第一篇：我的語(yǔ)文之道

我的語(yǔ)文之道

——江蘇省南京市北京東路小學(xué)

孫雙金

主持人：好，我們謝謝李校長(zhǎng)精彩的點(diǎn)評(píng)，同時(shí)也讓我們也領(lǐng)閱了專家的風(fēng)采。謝謝李校長(zhǎng)！那么，接下來(lái)我們有請(qǐng)江蘇省南京市北京東路小學(xué)孫雙金校長(zhǎng)做精彩點(diǎn)評(píng)。我們掌聲歡迎！

孫雙金：各位專家，各位老師，大家上午好！首先，感謝全國(guó)小語(yǔ)會(huì)給我這么一個(gè)機(jī)會(huì)，向大家匯報(bào)自己的聽(tīng)課體會(huì)。感謝小語(yǔ)會(huì)搭建這么大的賽場(chǎng)，讓眾多的優(yōu)秀青年教師，脫穎而出。也感謝全國(guó)小語(yǔ)會(huì)，搭建的平臺(tái)，讓我在21年之前的首屆全國(guó)中青年閱讀教學(xué)大賽中，嶄露頭角。所以從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我特別感謝小語(yǔ)會(huì)的這個(gè)大賽，這個(gè)舞臺(tái)。

聽(tīng)了兩天半的課，我的總體印象，簡(jiǎn)要說(shuō)這么幾句話。第一，選手優(yōu)秀。表現(xiàn)在形象佳，素質(zhì)精，精神好。第二，組織周密。表現(xiàn)在學(xué)生優(yōu)秀，會(huì)場(chǎng)井然，保障有序。第三，體現(xiàn)在賽課水平逐年進(jìn)步。表現(xiàn)在語(yǔ)文味更濃了，讀書(shū)更扎實(shí)了，讀寫(xiě)結(jié)合更緊密了，年段特點(diǎn)

更鮮明了。

前面李校長(zhǎng)對(duì)大會(huì)的成績(jī)，會(huì)議的總的優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題，做了概括性的表述。下面我做這場(chǎng)會(huì)議之后的我個(gè)人一點(diǎn)語(yǔ)文教育的追問(wèn)，語(yǔ)文教育的思考。

為什么要追問(wèn)語(yǔ)文教育呢？我以為，第一，這樣的比賽是全國(guó)最高層次的比賽，它理應(yīng)起到示范的引領(lǐng)作用。第二，我以為全國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)到了一個(gè)高原期，十年課改，十年改革，下一步怎么發(fā)展，需要突破。第三，語(yǔ)文教育需要追問(wèn)，需要理論，需要走向本質(zhì)，走向規(guī)律，走向語(yǔ)文的大道。第四，因?yàn)閰⒓颖敬斡^摩課的老師大多是省、市、區(qū)、縣的教研員和骨干教師，你們大多是指揮員，你們都是各省市的語(yǔ)文教學(xué)的“教頭”，必須對(duì)語(yǔ)文教育的本質(zhì)和規(guī)律有深層次的追問(wèn)。第五點(diǎn)，大會(huì)組織者小語(yǔ)會(huì)也希望我們談些自己的想法，拋磚引玉，引起大家的思考和討論。

我做這么幾點(diǎn)追問(wèn)：第一問(wèn)，白話文到底該怎么教學(xué)？白話文到底該怎么教？談?wù)勎覍?duì)文本的理解。第一，白話文是怎么產(chǎn)生的呢?它有什么特點(diǎn)呢？我從梁?jiǎn)⒊囊粋€(gè)故事講起。梁?jiǎn)⒊蠹伊私猓蠹?。有一天碰到他的老師，他就非常虔誠(chéng)的問(wèn)他的老師：“老師，請(qǐng)您對(duì)我的文章提提意見(jiàn)?！崩蠋熣f(shuō)：“你已經(jīng)是大家了，還要我說(shuō)嗎？”梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“您永遠(yuǎn)是我的老師。請(qǐng)您對(duì)我的文章提提意見(jiàn)?！边@樣，老師看到學(xué)生的態(tài)度比較誠(chéng)懇，老師就說(shuō)了：“如果你真要我

提意見(jiàn)的話，我對(duì)你的文章最大的意見(jiàn)是，我對(duì)你的文章只要讀一遍，就不想再讀第二遍了?！币簿褪钦f(shuō)明什么，你的文章不夠含蓄，不耐人尋味，太白了，太淺露了。梁?jiǎn)⒊睦蠋煂?duì)梁?jiǎn)⒊恼碌狞c(diǎn)評(píng)，一言點(diǎn)出了白話文的最大特點(diǎn)，白話文的最大特點(diǎn)就是什么？明白如話，淺顯易懂。這就是白話文最大的特點(diǎn)。那么白話文是怎么產(chǎn)生的呢？我們追溯到“五四運(yùn)動(dòng)”?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”它的最大的功績(jī)是什么？文化的普及。因?yàn)樵瓉?lái)的文言文、古文和語(yǔ)言人的口語(yǔ)是脫節(jié)的。讀歸讀，說(shuō)歸說(shuō)。書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)沒(méi)有對(duì)接。而白話文呢，就是要讓文化“下嫁”，文化面向大眾，要讓所有的老百姓都能讀文章，寫(xiě)文章，這就是白話文最大的功績(jī)。五四運(yùn)動(dòng)提出了，打倒“孔家殿”，打倒文言文，推廣白話文。它的最大的功績(jī)是什么，文化“下嫁”，“下嫁”到老百姓，“下嫁”到平民，讓所有的人都能讀書(shū)識(shí)字。它寫(xiě)文章和說(shuō)話之間沒(méi)有鴻溝，沒(méi)有界限。白話，白話，就是明白如話，通俗易懂。大家我們來(lái)推敲一下，話和文的區(qū)別在哪里。話是一說(shuō)而過(guò)，我說(shuō)的話一下從你耳邊了，不能反復(fù)，難以重復(fù)。在過(guò)去更不能，現(xiàn)在錄音機(jī)可以反復(fù)。所有話語(yǔ)必須怎么樣，一聽(tīng)就懂。一聽(tīng)就懂，所有必須淺白，明白。而文呢，文可以反復(fù)的閱讀，仔細(xì)的咀嚼，反復(fù)的品味。所以文章可以含蓄，可以耐人尋味。那么白話文呢？白話文就是要達(dá)到一看就懂，一聽(tīng)就明白的程度。因此，淺顯、明了、易懂，就是白話文的最大特點(diǎn)。

把白話文的特點(diǎn)講清楚了，下面我們來(lái)反復(fù)一下我們當(dāng)下白話文

教學(xué)的幾大誤區(qū)。第一大誤區(qū)：把白話文當(dāng)成文言文來(lái)教，把白話文當(dāng)成文言文來(lái)教。文言，語(yǔ)言有障礙，內(nèi)涵深?yuàn)W，需要反復(fù)的品味。于是文言文教學(xué)的主要誤教點(diǎn)在理解，在品味，在感悟。白話文呢，明白如話，淺顯易懂。你看，我們近來(lái)學(xué)習(xí)的這幾篇文章，哪一篇課文有多少學(xué)生有閱讀理解的障礙呢？我個(gè)人感覺(jué)這些文章孩子拿到手百分之八十，百分之九十，有的甚至百分之九十五已經(jīng)自己會(huì)了。我們的老師怎么教呢而，用圓點(diǎn)開(kāi)始，從零起步，再引導(dǎo)學(xué)生，逐段，逐句逐篇的去問(wèn)為什么，為什么，十萬(wàn)個(gè)為什么。問(wèn)錯(cuò)對(duì)象了，問(wèn)錯(cuò)對(duì)象了。白話文不要你問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么。第二個(gè)誤區(qū)是對(duì)話教學(xué)的誤讀。新課標(biāo)提出了，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話過(guò)程。于是，相當(dāng)部分的老師把對(duì)話狹窄的理解為讀讀文章，一問(wèn)一答。其實(shí)對(duì)話僅僅是內(nèi)容理解的對(duì)話嗎？對(duì)話的范圍是非常廣的，內(nèi)容的解讀，情感的體味，方法的咀嚼，語(yǔ)言的欣賞，都是對(duì)話的內(nèi)容。第三，把閱讀教學(xué)簡(jiǎn)單的理解為有感情的朗讀課文。我們的在座當(dāng)中。老師們重視朗讀了是個(gè)非常好的現(xiàn)象?？墒情喿x教學(xué)是個(gè)大概念，它包括讀讀內(nèi)容，欣賞表達(dá)，獲取信息，情感熏陶。而朗讀呢，它僅僅是把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言化為有聲的口頭語(yǔ)言，以聲傳情，它僅僅是閱讀教學(xué)的一部分。

第三，我談?wù)劙自捨牡降自撛趺唇?，我自己一點(diǎn)思考。我提這么幾句話。

第一，白話文的教學(xué)，超越理解。白話文教學(xué)的重點(diǎn)，不應(yīng)該在理解上花大工夫，做大文章。為什么白話文要超越理解呢？第一，因?yàn)榘自捨膸缀趵斫鉀](méi)有什么障礙。學(xué)生絕大部分內(nèi)容能讀懂。你的理解的起點(diǎn)不再是零點(diǎn)，圓點(diǎn)。理解的起點(diǎn)要放到百分之八十，百分之九十，甚至是百分之九十五——就是視學(xué)生的學(xué)情而定。哪一類的課文起點(diǎn)略低一點(diǎn)，淺顯的課文你的起點(diǎn)一下就到了百分之九十了，一兩個(gè)問(wèn)題課文就過(guò)去了。

第二，有一個(gè)人講過(guò)一句話，給我印象觸動(dòng)很深。什么話呢？他認(rèn)為理解是學(xué)生的本能。此話怎講，食物吃到肚子里胃去消化是胃的本能。把書(shū)讀到你腦子里去，你腦子理解是你大腦的本能。你老師不講，學(xué)生都會(huì)去理解。大家好好琢磨琢磨這句話，我覺(jué)得有道理。第二句話，關(guān)注表達(dá)。超越理解下面做什么呢？關(guān)注表達(dá)，關(guān)注作者的遣詞造句。例如，《落花生》當(dāng)中那句話：那晚上天氣不大好，可是父親也來(lái)了，實(shí)在很難得。作者為什么這樣表述呢?上課老師就追問(wèn)了，父親和我們?cè)谝黄鸩皇浅Ｔ谝黄鸬膯?？怎么難得，很難得，實(shí)在很難得呢？那晚上天氣不大好，可是父親也來(lái)了，為什么加個(gè)也呢?這樣說(shuō)不行嗎？那晚上天氣不大好，可是父親來(lái)了。作者的遣詞造句中蘊(yùn)含著怎么樣的情味呢？言外之意是什么呢？要引導(dǎo)學(xué)生去體味作者的字面意，字中意，字外意。他為什么要這樣表達(dá)，這樣表達(dá)他想表達(dá)什么呢？第二，連句成段，中年段的。如果前面是低年段為主，當(dāng)然遣詞造句各年段都要強(qiáng)化。第三，布局謀篇。第四，語(yǔ)言風(fēng)格。

我的語(yǔ)言風(fēng)格我來(lái)講一講。前面講的比較多的我就不再說(shuō)了。例如《草原》這篇文章，一個(gè)選者教的，老舍的語(yǔ)言太美了，像什么，像一壺醇酒。太美了，你去讀吧。我在聽(tīng)課的時(shí)候，我就寫(xiě)了寫(xiě)，老舍的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)呢？我把它概括為四點(diǎn)他的語(yǔ)言風(fēng)格。第一，流暢明快。仿佛山上的泉水一般順流而下，那么流暢，那么自然。你聽(tīng)，這所看到的草原，那里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么明朗。使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。覺(jué)得語(yǔ)言順流而下，多么的流暢。第二，真情的傾吐。一個(gè)好的語(yǔ)言真是情感的傾吐。作者對(duì)草原美景的那種熱愛(ài)，喜愛(ài)，陶醉的情感溢于言表。覺(jué)得那么清新，那么明朗。平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下了，只用什么，不用什么，既怎么樣又怎么樣，這種情感的真情的流露。第三，語(yǔ)言的特色，長(zhǎng)短句的錯(cuò)落有致。大師的語(yǔ)言，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致?！斑@是我看到的草原”——短句；“那里的天別別處的天更可愛(ài)”——長(zhǎng)句；“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快”——長(zhǎng)句。“在天底下，一碧千里，而并不茫?！薄叹洹＿@種長(zhǎng)短句的交替變化，使他顯得富有變化，搖弋多姿。語(yǔ)言的豐富。第四，多用聯(lián)想，比喻句。你看，羊群像什么？“像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”，一個(gè)聯(lián)想到綠毯，大花，聯(lián)想到什么？“好像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)一樣，像中國(guó)畫(huà)”，聯(lián)想到什么？“連駿馬和大牛有時(shí)候都靜立不動(dòng)。好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣”——這是作者的聯(lián)想。語(yǔ)言風(fēng)格是需要引導(dǎo)孩子品味的。當(dāng)然你不必讓小學(xué)生都理解到我這個(gè)程度。但

是能滲透一點(diǎn)、兩點(diǎn)，對(duì)孩子的語(yǔ)言怎么表述就是流暢的，就是美好的，就是一種真情的流露呢？要讓孩子去體味。

第三句話，要多、快、好、省。我們的閱讀教學(xué)，低效，無(wú)效的課堂太多了。怎么多快好省呢？我提幾點(diǎn)想法。第一，韓金娥大家都了解的，她一本書(shū)兩個(gè)禮拜教完。她怎么一本書(shū)兩個(gè)禮拜教完的呢？我聽(tīng)過(guò)她的一堂課，上我們蘇教版的，蘇教版的什么課文呢？叫《槐鄉(xiāng)五月》，三年級(jí)的課文，她二年級(jí)教，花了十五分鐘。她怎么教的呢?第一遍把課文反復(fù)讀熟；第二遍背誦你認(rèn)為文章中寫(xiě)的精彩的句子；第三遍提了一個(gè)問(wèn)題，什么問(wèn)題？你認(rèn)為《槐鄉(xiāng)五月》美在那里呢？十五分鐘課文教完了，剩下來(lái)的時(shí)間他讓我們聽(tīng)課的九個(gè)人，每個(gè)人在黑板上寫(xiě)了一句名言警句。然后讓孩子讀背這些名言警句，然后由背這些名言警句聯(lián)想到哪些平時(shí)學(xué)過(guò)的哪些名言警句。一堂課的容量是怎么容量的呢？十五分鐘一篇文章，剩下的時(shí)間讀了九句，十八句，二十八句，背了名言警句。她的課堂的容量呢，她重視什么？重視朗讀，重視背誦，重視積累。理解上就一個(gè)問(wèn)題。這樣的教學(xué)是不是“多、快、好、省”呢？我再講一下，周伯明先生寫(xiě)過(guò)一篇文章，著名的作家和哲學(xué)家。他寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目叫《假如我是語(yǔ)文老師》。他說(shuō)假如我是語(yǔ)文老師，我只做兩件事。一件事，讓學(xué)生閱讀大量的課外閱讀；第二件事，讓孩子養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣。就是讀和寫(xiě)。他說(shuō)，雖然我沒(méi)做過(guò)老師，但是我從一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)為作家，成長(zhǎng)為哲學(xué)家，我認(rèn)為，語(yǔ)文要做的事就是這兩件事?？纯次覀儸F(xiàn)在文章中，那么簡(jiǎn)單的課文，我們老師都要問(wèn)過(guò)來(lái)，問(wèn)過(guò)去，嚼過(guò)來(lái)，嚼過(guò)去。所有，我們的孩子在課堂上產(chǎn)生了審美疲勞，我們聽(tīng)課的老師也產(chǎn)生了審美疲勞。

第四個(gè)一句話，因文而異。教學(xué)有法，教無(wú)定法。因文而異，因材施教。白話文怎么教，我舉個(gè)例子，我回去我要上一個(gè)蘇教版的白話文，四年級(jí)的，叫《推敲》。就是講的賈島和韓愈推敲的故事。大家都了解，課文我不復(fù)述了。對(duì)這篇文章我設(shè)定了四個(gè)目標(biāo)，四個(gè)“一”。第一個(gè)“一”叫講述一個(gè)故事。這堂課我要孩子們把推敲的故事用自己的話講下來(lái)，就是化書(shū)上的語(yǔ)言為自己的語(yǔ)言。語(yǔ)言訓(xùn)練講故事。第二個(gè)“一”，理解一首詩(shī)歌?！巴魄谩钡墓适率前础额}李凝幽居》這首詩(shī)來(lái)的。鳥(niǎo)樹(shù)池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)，僧敲月下門(mén)。為什么要推？為什么要敲？你必須要把這個(gè)詩(shī)讀讀。因?yàn)樗麑?xiě)了《題李凝幽居》，他隱者的居住環(huán)境是非常幽靜的，這首詩(shī)你不理解，你想推和敲就是無(wú)本之木。第三，叫做品味一段佳話。推敲是中國(guó)文壇上的一段佳話。佳在哪里呢？為什么稱它是佳話呢？我說(shuō)假如賈島撞了韓愈的儀仗隊(duì)，儀仗隊(duì)，韓愈把他逮去關(guān)了一個(gè)晚上，還稱佳話嗎？前面，賈島這個(gè)人老出交通事故，他前面也撞過(guò)一個(gè)“市長(zhǎng)”（京兆尹）的儀仗隊(duì)，劉棲楚的仗隊(duì)，劉棲楚把他抓去關(guān)了一晚上。這就不是佳話。韓愈這個(gè)為什么佳話了呢？我說(shuō)有四個(gè)佳。第一，賈島的推敲的精神佳；第二，賈島坐在毛驢上的推啊敲的憨態(tài)佳；第三，韓愈的姿態(tài)佳，一個(gè)市長(zhǎng)，北京市的市長(zhǎng)，一個(gè)京城的市長(zhǎng)，沒(méi)有怪人家，下

來(lái)跟人家一起問(wèn)，跟人家一起推敲；第四個(gè)佳，作為韓市長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)佳，一個(gè)市長(zhǎng)如果沒(méi)有學(xué)問(wèn)，能跟人家推敲嗎？正因?yàn)檫@四佳，所以構(gòu)成了中國(guó)文壇上的一段佳話。我們要引導(dǎo)孩子品味，它佳在哪里呢？我說(shuō)你試試看，你明天撞一撞我們的南京市長(zhǎng)，南京市長(zhǎng)的車(chē)隊(duì)，南京市長(zhǎng)會(huì)怎么跟你。會(huì)不會(huì)喊佳話？第四個(gè)目標(biāo)，欣賞一種現(xiàn)象。什么現(xiàn)象呢？推敲的現(xiàn)象。推敲這個(gè)詞語(yǔ)的創(chuàng)立，就是韓愈和賈島創(chuàng)立了中國(guó)語(yǔ)味當(dāng)中一個(gè)新的詞匯。原來(lái)沒(méi)有推敲這個(gè)詞，就是這件事出現(xiàn)的新的詞匯。于是，從唐朝開(kāi)始到宋朝到清代到近代，各個(gè)朝代都出現(xiàn)了推敲的佳話。王安石為“綠”而推敲，紀(jì)曉嵐、謝晉這些才子為對(duì)聯(lián)而推敲，郭沫若為“你是無(wú)恥的文人”，別人說(shuō)“你是無(wú)恥的文人”，一字之師而推敲。中國(guó)文壇就產(chǎn)生了一種推敲的現(xiàn)象。所以我說(shuō)這堂課，我定位教學(xué)目標(biāo)四個(gè)：一個(gè)故事，一首古詩(shī)，一段佳話，一種現(xiàn)象。就想把這個(gè)課上成語(yǔ)文課，上成語(yǔ)文味的課，上成語(yǔ)文文化的課。白話文怎么教，因文而異，我只舉了一個(gè)推敲的故事。這是第一問(wèn)，現(xiàn)代白話文到底該怎樣教。

第二問(wèn)，學(xué)生到底喜歡怎樣的教學(xué)內(nèi)容？談?wù)勎覍?duì)學(xué)生的理解，我的學(xué)生觀。我從中國(guó)著名的紅學(xué)家、教育學(xué)家周汝昌先生的一段話說(shuō)起。王英女士編寫(xiě)了一本書(shū)叫《大家談?wù)Z文》，第一篇是周汝昌的文章，周汝昌在這篇文章中說(shuō)：我有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，我背了那么些古文，還背了那么一些白話文，但是，我所有背的古文都記得，白話文幾乎都忘了。老師們，為什么？第二，他說(shuō)我在小學(xué)里學(xué)生字的時(shí)

候，我反而覺(jué)得筆畫(huà)少的生字，我學(xué)得沒(méi)味；我喜歡筆畫(huà)多的生字，反而難一點(diǎn)的多一點(diǎn)的，多有挑戰(zhàn)性。周汝昌的，他說(shuō)我提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)，請(qǐng)語(yǔ)文界的專家來(lái)解讀。我非常冒昧的來(lái)解讀周汝昌的問(wèn)題。第一，人的大腦的特點(diǎn)是什么？人的大腦是它是符合刺激理論的。外在的信息給它刺激，大腦的反應(yīng)越多越靈活。老年人怎么得老年癡呆呢？他坐在家里，他就得老年癡呆了。老年人怎么不癡呆呢？你要不斷地用新的信息去刺激它，你的大腦就不會(huì)癡呆了。大腦刺激越多越靈光，當(dāng)然不要超越極限。第二，大腦渴望新的刺激。你不要光是老的舊的東西去刺激它，刺激多了就麻木了。用新的，新的刺激就到了新的大腦皮層，新的大腦細(xì)胞活躍起來(lái)。第三，大腦有挑戰(zhàn)的刺激、有難度的刺激。太簡(jiǎn)單的刺激，大腦你就覺(jué)得它就把你認(rèn)為，你把它當(dāng)弱智了。所以，每次刺激要有挑戰(zhàn)，要有難度。這是人的大腦。為什么有時(shí)候，我們聽(tīng)有些課的時(shí)候，聽(tīng)得會(huì)困倦呢？會(huì)厭煩呢？會(huì)審美疲勞呢？我認(rèn)為，就是我們的課堂太雷同，沒(méi)新意，沒(méi)難度，沒(méi)挑戰(zhàn)，沒(méi)刺激。根據(jù)這個(gè)大腦這個(gè)特點(diǎn)，我送大家一個(gè)成語(yǔ)，大腦喜歡喜新厭舊。大腦對(duì)知識(shí)、信息，閱讀內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容是喜新厭舊的。為什么學(xué)生數(shù)學(xué)課，小孩子感興趣，為什么語(yǔ)文課，學(xué)生那個(gè)不感興趣了呢？因?yàn)槲覀兲锰枚寄敲唇?，總是拿著那張破船票，登上那個(gè)破船，濤聲依舊。那么什么樣的文本，對(duì)學(xué)生有吸引力呢？什么樣的文本，有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展呢？我個(gè)人認(rèn)為，一，要有一定的難度。要跳一跳，摘到果子。才能達(dá)到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。沒(méi)有難度的東西，你就把小孩當(dāng)弱智了，你逗他玩。逗一次沒(méi)關(guān)系，天天這樣逗，小孩覺(jué)得一點(diǎn)意思都沒(méi)有，不跟你玩了。你要跟他玩，小孩都跑掉了，不跟你玩了。你的水平太差，你沒(méi)有層次，沒(méi)有深度，不跟你玩了。你每次跟他玩，都要拿新的給他玩。孩子就愿意跟你玩，玩得樂(lè)此不疲。第二，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要值得反復(fù)玩味，值得品味。什么樣的內(nèi)容值得品味呢？名家名篇，文質(zhì)兼美，百讀不厭，我覺(jué)得我們已經(jīng)低估了學(xué)生的能力，低估了學(xué)生的潛能。說(shuō)我們要蹲下來(lái)，面向?qū)W生。以為學(xué)生不會(huì)的，什么都不會(huì)的，我們的文本淺一點(diǎn)，再淺一點(diǎn)。我個(gè)人感覺(jué)，我們現(xiàn)在的文本有點(diǎn)低估學(xué)生的潛能了，低估學(xué)生的智商了。

第三問(wèn)，課堂需要怎樣的教學(xué)語(yǔ)言？我的語(yǔ)言觀，我對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的理解。當(dāng)前教學(xué)語(yǔ)言的現(xiàn)狀是什么呢？我前天參加評(píng)委會(huì)的討論，好多評(píng)委提出這個(gè)觀點(diǎn)，好多選手在下面講話非常好，為什么一站在臺(tái)上就拿腔拿調(diào)，剛才李校長(zhǎng)說(shuō)的，講到后面，在下面的老師聽(tīng)著堵，聽(tīng)著難受。我認(rèn)為當(dāng)前課堂教學(xué)語(yǔ)言有三個(gè)不良的傾向。一，書(shū)面化傾向嚴(yán)重。教師語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言。書(shū)面語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是什么呢？長(zhǎng)。老長(zhǎng)老長(zhǎng)的一句話。第二個(gè)傾向，文學(xué)化傾向。我們年輕教師都喜歡“腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)華”，顯示自己有水平有文化。所以課堂語(yǔ)言是非常有文學(xué)化的，唯美的，詩(shī)意的。第三種傾向，叫激情化。課堂總是充滿激情的，激情澎湃的，公開(kāi)課教學(xué)中尤為明顯。

我個(gè)人以為，課堂教學(xué)語(yǔ)言是怎樣的語(yǔ)言呢？我談幾點(diǎn)不成熟的想法。第一，應(yīng)口語(yǔ)化。課堂教學(xué)語(yǔ)言是老師和學(xué)生之間的口耳傳授，口口對(duì)話，所以你的語(yǔ)言一定要口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)化的特點(diǎn)是什么？句子短。第二，一聽(tīng)就懂。第三，交流的頻率比較密切?？谡Z(yǔ)的特點(diǎn)和書(shū)面語(yǔ)不同。

第二個(gè)特點(diǎn)，我覺(jué)得課堂語(yǔ)言應(yīng)該兒童化。語(yǔ)言要兒童化。我覺(jué)得我們好多老師現(xiàn)在目中無(wú)人。也有人，他目中有的只是聽(tīng)課老師和評(píng)課老師，沒(méi)有孩子。兒童喜歡怎樣的語(yǔ)言？喜歡兒童化的語(yǔ)言。兒童化的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？有趣、好玩，特別吸引人。兒童化的語(yǔ)言，兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為，第一，好玩、好趣、好問(wèn)、好動(dòng)，這都是兒童的特點(diǎn)，我們要有一顆童心要了解兒童，我們的語(yǔ)言一定要趣味化，一定要好玩，就要吸引孩子，就要能激發(fā)孩子的思維。

第三，教學(xué)語(yǔ)言的第三個(gè)特點(diǎn)，要生活化。生活化的表現(xiàn)就在一種自然的生活狀態(tài)中，課堂去生活，自然去生活。

教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該口語(yǔ)化、兒童化、生活化，還要有一個(gè)性，什么性呢？要具有啟發(fā)性。教學(xué)語(yǔ)言要有啟發(fā)性。為了讓你的教學(xué)語(yǔ)言要有啟發(fā)性，你就要傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)生，會(huì)傾聽(tīng)，會(huì)點(diǎn)評(píng)，會(huì)引導(dǎo)，要會(huì)點(diǎn)石成金，要會(huì)循循善誘，要舉一反三。這是你教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。

第四問(wèn)，學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)是怎樣形成的呢？我對(duì)語(yǔ)言的理解，我的語(yǔ)言觀。我記得江蘇特級(jí)教師高林生給我講了這么一個(gè)故事，他說(shuō)

他到赤壁去玩，好多好多人站在赤壁那個(gè)墻上，用狂草寫(xiě)著前赤壁賦，后赤壁賦，好多人念了一兩句念不下去了，高林生于是站在石頭上，朗聲把前赤壁賦，后赤壁賦背下來(lái)，他說(shuō)我的話音未落，旁邊有人說(shuō)，你看那老頭好有文化哦。什么是文化？文化就是把經(jīng)典的東西背在肚子里，隨時(shí)能汲取出來(lái)，就是文化。朱自清說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)能背誦的時(shí)候是這樣說(shuō)的。與其讓學(xué)生讀十、二十部書(shū)籍，不如讓學(xué)生背十首、一百首詩(shī)歌，他說(shuō)背下來(lái)的東西才是自己的，沒(méi)有背下來(lái)都是人家的。背下來(lái)的東西才能像吃到你肚子里的糧食，化為營(yíng)養(yǎng)；沒(méi)有背下來(lái)的東西，永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的營(yíng)養(yǎng)。我認(rèn)為這句話說(shuō)得太經(jīng)典了。所以，語(yǔ)言是怎么形成的呢？我寫(xiě)了一篇文章，登在第十期的小學(xué)語(yǔ)文會(huì)刊上，我說(shuō)語(yǔ)文之道，我把它概括為三個(gè)，語(yǔ)文之道是積累之道。語(yǔ)文靠的是積累。積累我用兩個(gè)詞語(yǔ)概括叫大量背誦，滾瓜爛熟。因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)“厚積薄發(fā)”，大家都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)華”，大家都說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，大家都說(shuō)“三年私塾，勝過(guò)十年語(yǔ)文教育”，為什么？就是積累，就是背誦。你去研究五四時(shí)期，五四時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)大家，教育大家，他們哪一個(gè)人不是腹有詩(shī)書(shū)。肚子裝滿了四書(shū)五經(jīng)，古典詩(shī)篇。我們現(xiàn)在的學(xué)生有多少積累呢？我們的老師有多少積累呢？中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華，難道要拋棄嗎？第二，我認(rèn)為語(yǔ)文之道，是實(shí)踐之道。語(yǔ)文就是靠實(shí)踐。我也八個(gè)字：大量讀寫(xiě)，熟能生巧。我們首先要讀好語(yǔ)文書(shū)，語(yǔ)文書(shū)是編者精心挑選出來(lái)的經(jīng)典，但是我們不能滿足（于）12本語(yǔ)文書(shū)，我們還要大量的拓展，大量的閱讀。我看季羨林先生寫(xiě)他小時(shí)候是怎么學(xué)習(xí)的，季羨林說(shuō)，我小時(shí)候是怎么學(xué)習(xí)的？我就是讀了大量的書(shū)，他說(shuō)有的書(shū)我讀了40幾遍，一遍一遍反復(fù)讀，一遍一遍反復(fù)讀，讀爛了。魯迅說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文沒(méi)有什么其它技巧，四個(gè)字：多讀多寫(xiě)。我個(gè)人感覺(jué)我們的孩子現(xiàn)在讀得少，寫(xiě)得也少。一個(gè)學(xué)期寫(xiě)八篇作文，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。周?chē)?guó)平先生說(shuō)，養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣。第三句話，語(yǔ)文之道是不求甚解之道。不求甚解是陶淵明先生說(shuō)的：好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食。好讀書(shū)是情感態(tài)度價(jià)值觀，不求甚解是過(guò)程與方法，每有會(huì)意便欣然忘食是讀書(shū)的境界。葉圣陶先生提出來(lái)說(shuō)，應(yīng)該求甚解。我也寫(xiě)了兩篇文章探討這個(gè)問(wèn)題。我們語(yǔ)文教學(xué)要求甚解嗎？甚就是過(guò)度，甚解就是過(guò)度過(guò)份的理解。真理再向前一步就是繆論。我們不需要甚解，我們也不能甚解。我們對(duì)《紅樓夢(mèng)的》解是甚解呢？別人還覺(jué)得比你更解的，比你更深的呢？所以，誰(shuí)也不能說(shuō)我的解是甚解。所以我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)是不求甚解，但求適解，適度的適，是適度的理解。一年級(jí)有一年級(jí)的度，三年級(jí)是三年級(jí)的度，六年級(jí)是六年級(jí)的度，初中是初中的度，高中是高中的度。閱讀教學(xué)是不求甚解，但求適解。

最后，我簡(jiǎn)要問(wèn)，中華文明，中國(guó)文化的主體到底是什么？我對(duì)中國(guó)文化的理解。中國(guó)文化的主體到底是什么？中華文明五千年，古文、文言文四千九百年，白話文才一百年。誰(shuí)是中華文明的主體？什么叫經(jīng)典？有人說(shuō)，必須經(jīng)過(guò)一百年的時(shí)間的檢驗(yàn)，歷史的沖刷，長(zhǎng)江大浪淘沙，剩下來(lái)的才是經(jīng)典。我們一百年，經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)了

嗎？大浪淘沙了嗎？誰(shuí)能說(shuō)我今天的文章就是經(jīng)典呢？中國(guó)文化的主體是儒、釋、道三家文化，以儒家文化為主。我個(gè)人感覺(jué)朱光潛先生，著名的美學(xué)家、教育家，他寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《無(wú)言之美》，我推薦大家看一看，這篇文章是寫(xiě)得非常棒的。他里面寫(xiě)道，含蓄，學(xué)宜詩(shī)?？鬃诱f(shuō)的，不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)歌是中國(guó)語(yǔ)言皇冠中的明珠，所以我以為小學(xué)生應(yīng)該加大詩(shī)歌教學(xué)的份量。

好，最后，講一講我的祝愿。我祝愿全國(guó)小語(yǔ)界在全國(guó)小語(yǔ)會(huì)的帶領(lǐng)之下，全國(guó)小語(yǔ)界的教改之路，能回到源頭，回到經(jīng)典，回歸自然之道，回歸規(guī)律之道，回歸語(yǔ)文的大道。謝謝大家。

北京李明新校長(zhǎng)評(píng)課

各位專家，各位老師，大家上午好。首先感謝大會(huì)給了我一個(gè)向大家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向參賽選手學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這三天以來(lái)我和大家一樣一直在認(rèn)真聽(tīng)課，思考。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系不可能做非常系統(tǒng)，非常精妙的準(zhǔn)備。我只是把自己兩天半以來(lái)聽(tīng)課的感受、思考，以及我在評(píng)委會(huì)上所聽(tīng)到的意見(jiàn)進(jìn)行一個(gè)匯總向大家做一個(gè)匯報(bào)交流。今天的評(píng)課由我和大家比較熟悉的孫雙金老師一起來(lái)評(píng)課。我們倆呢也進(jìn)行了分工，交換了意見(jiàn)。前半段由我對(duì)這17節(jié)課能夠形成共識(shí)方面，他們的優(yōu)點(diǎn)是什么給予一定的總結(jié)，并且指出存在的共性問(wèn)題，后半部由孫雙金校長(zhǎng)結(jié)合這些問(wèn)題對(duì)我們的閱讀教學(xué)做一個(gè)深刻的反思。

大賽評(píng)課任務(wù)艱巨，語(yǔ)文評(píng)課難度更大。我說(shuō)大賽課，評(píng)課任務(wù)艱巨，是說(shuō)現(xiàn)在我們的閱讀教學(xué)大賽的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了比賽本身，一個(gè)是通過(guò)比賽作為一個(gè)賽比，他傳達(dá)了小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)的聲音，對(duì)中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文的方向起到了一定的引領(lǐng)作用。不管是自覺(jué)還是不自覺(jué)地，每一次小語(yǔ)的盛會(huì)，小語(yǔ)的大賽，都會(huì)對(duì)全國(guó)小語(yǔ)的一線老師有一定的影響作用。再有了大賽的課是我們各個(gè)省市在研討交流自己的課改成果。所以我們都期待著通過(guò)這樣的比賽能夠?qū)W到新的觀點(diǎn)，新的思路和新的方法。

我之所以說(shuō)語(yǔ)文評(píng)課非常難，難度超過(guò)其他的學(xué)科，是因?yàn)榈谝皇俏覀冋Z(yǔ)文學(xué)科有其自身的復(fù)雜性，特別是我們中國(guó)的語(yǔ)文教育理論還需要不斷地完善。我們的語(yǔ)文課程建設(shè)還有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。許多的理論建設(shè)問(wèn)題沒(méi)有得到解決，必然影響到對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。另一方面，我說(shuō)語(yǔ)文難評(píng)是因?yàn)槲覀兟?tīng)課的老師期望值都很高，我們來(lái)自全國(guó)各地的幾千名老師都抱著學(xué)習(xí)的目的，可以說(shuō)在聽(tīng)課的過(guò)程中我了解到有的老師覺(jué)得聽(tīng)這樣的課眼前一亮，也有的老師感慨聽(tīng)這樣的課大失所望。為什么有這樣截然相反的感受呢？我想這與看一節(jié)課的角度和作為閱讀教學(xué)研究的深度有關(guān)系。

聽(tīng)了17節(jié)課，我們有個(gè)總的認(rèn)識(shí)是這些課在努力地體現(xiàn)今年七月中旬在大連召開(kāi)的第七屆閱讀教學(xué)研討會(huì)的精神。在這個(gè)會(huì)議上，崔巒老師提出了“一個(gè)轉(zhuǎn)向，一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，四點(diǎn)評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)”。有的老師可能不熟悉。我簡(jiǎn)要做一個(gè)介紹：崔巒老師提出“一個(gè)轉(zhuǎn)向”是說(shuō)我們的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí)。“一個(gè)中心”是指我們的閱讀教學(xué)要以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心。“兩個(gè)基本點(diǎn)”是指要著重培養(yǎng)語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)?！八狞c(diǎn)評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)”用十六個(gè)字來(lái)概括就是“吃準(zhǔn)目標(biāo)、夯實(shí)基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新”。當(dāng)然，我剛才說(shuō)17節(jié)課在努力體現(xiàn)會(huì)議的精神?！芭w現(xiàn)”這四個(gè)字實(shí)際是表明了這17節(jié)課在追求或研究的方向，是方向問(wèn)題，但在實(shí)際的呈現(xiàn)過(guò)程中到底對(duì)這些精神體現(xiàn)的成效如何，那將是研究的深度問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)細(xì)致的探究，許多的教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)方法，教學(xué)認(rèn)識(shí)都值得從理論到實(shí)踐值得探討，包括我們一會(huì)要公布的特等獎(jiǎng)的課都有再研究的必要和再研究的價(jià)值。

綜合專家和評(píng)委的意見(jiàn)，我們認(rèn)為17節(jié)課體現(xiàn)了可以用以下3句話來(lái)概括。這三句話是第一“實(shí)現(xiàn)一個(gè)走向”，第二：“增強(qiáng)四種意識(shí)”，第三：“體現(xiàn)觀點(diǎn)關(guān)注”。

第一點(diǎn)就是“實(shí)現(xiàn)一個(gè)走向”這個(gè)走向就是指17節(jié)課在走向真實(shí)的課堂生活。大家知道在課程改革過(guò)程中。我們的語(yǔ)文老師積極性是相當(dāng)高的。我們?cè)谶M(jìn)行不斷地多方面的探索。在探索的過(guò)程中，因?yàn)閷?duì)新課改的理念的理解不到位，因?yàn)榉N種其他的干擾，我們的一些課堂出現(xiàn)了非真實(shí)課堂生活的傾向。17節(jié)課在這一次的教學(xué)實(shí)踐中，鮮明的告訴我們課堂教學(xué)在去除浮華，追求生動(dòng)而又扎實(shí)的課堂。課堂是師生、生生真實(shí)交往的空間。在這17節(jié)課的實(shí)踐過(guò)程中力避弄虛作假。當(dāng)然我們也實(shí)事求是的說(shuō)，之所以能夠引導(dǎo)我們的課堂走向真實(shí)的課堂的生活是與我們大賽近幾屆在組織的導(dǎo)向有關(guān)系。比如說(shuō)我們現(xiàn)在減少了老師和學(xué)生的過(guò)多接觸，甚至現(xiàn)在我們呈現(xiàn)在大家面前的都是老師當(dāng)場(chǎng)來(lái)見(jiàn)學(xué)生十分鐘。更過(guò)的課堂設(shè)計(jì)是從初讀課文或第一課時(shí)開(kāi)始的。當(dāng)然實(shí)事求是地講，從嚴(yán)格意義上的課堂教學(xué)來(lái)講。這種做法是值得研究的，但為了公平這些做法就失去了一些科學(xué)性。比如說(shuō)老師在這么短的時(shí)間內(nèi)和學(xué)生接觸，那對(duì)老師的教學(xué)功底是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。他必須用這么短的時(shí)間來(lái)了解學(xué)生的實(shí)際情況，他必須在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)的調(diào)整教學(xué)進(jìn)程。因而我們說(shuō)我們過(guò)去所強(qiáng)調(diào)的備課中備教材，備教案，備學(xué)生，備教法，備教具過(guò)程中，其中備學(xué)生是非常重要的核心化。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)所以這一次的大賽中我們看到，在老師和學(xué)生的交往過(guò)程中，在老師整個(gè)施教的過(guò)程中，我們弄虛作假的問(wèn)題得到了糾正。尤其是那種追求觀賞性，在老師面前和在學(xué)生面前表演的現(xiàn)象已經(jīng)基本杜絕。我們說(shuō)17節(jié)課大家應(yīng)該實(shí)事求是地講，這些老師無(wú)論從他們的教態(tài)，還是從他們的語(yǔ)言；無(wú)論從他們對(duì)問(wèn)題的處理，還是自己對(duì)教案的調(diào)整都在回歸一種自然。當(dāng)然這種回歸還不夠，這種不夠我們也要實(shí)事求是地從現(xiàn)場(chǎng)來(lái)考慮，也要理解這些參賽的老師。比如有的同志可能認(rèn)為，有的老師聲音太大了慷慨激昂過(guò)度了，甚至認(rèn)為這個(gè)課堂上朗讀多了，默讀少了等等。在聽(tīng)課的過(guò)程中，坐在前排的評(píng)委和老師認(rèn)為聽(tīng)有的課啊，這個(gè)課有的時(shí)

候聽(tīng)得累，有的時(shí)候聽(tīng)得堵，有的時(shí)候聽(tīng)得鬧。有的同志講是不是離擴(kuò)音器近了，所以挪個(gè)位置后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是擴(kuò)音器的問(wèn)題還是我們的課堂老師的語(yǔ)調(diào)過(guò)高了，使得課堂太噪。反過(guò)來(lái)想可能這個(gè)老師有實(shí)際的想法，在這樣一個(gè)這么大的體育館四千多人聽(tīng)課，有的老師考慮自己的聲音小了不能讓距離主席臺(tái)遠(yuǎn)的老師聽(tīng)課，甚至有的時(shí)候課堂上學(xué)生一安靜無(wú)聲了，我們底下的老師就有聲了。因此我們?cè)u(píng)價(jià)一堂課還是要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)。但是總之我們感到真實(shí)的課堂正在回歸。只有有了真實(shí)的課堂，學(xué)生才能有真正的成長(zhǎng)。課堂上學(xué)生該出錯(cuò)的，就應(yīng)該讓他出錯(cuò)，這個(gè)很正常。我想如果沒(méi)有真實(shí)這兩個(gè)字做保障，我們課程改革就無(wú)效，我們今天的研討也是沒(méi)有意義的。

第二方面我們認(rèn)為體現(xiàn)了四種意識(shí)的增強(qiáng)。第一種意識(shí)：就是增強(qiáng)了學(xué)段意識(shí)。在17節(jié)課程改變了或者說(shuō)是糾正了過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的高段教學(xué)低化或低段教學(xué)高化的問(wèn)題。低年級(jí)的課像《數(shù)星星的孩子》，像我們今天聽(tīng)到的課啊，《小猴子的臉紅了》這些課，他們應(yīng)該說(shuō)都很鮮明地體現(xiàn)了低年級(jí)字詞教學(xué)的重點(diǎn)，真正是在閱讀中識(shí)字，在閱讀中鞏固字詞。中年級(jí)的課突出了句，詞句和段的教學(xué)。高年級(jí)的課，像《伯牙絕弦》等等突出了篇章教學(xué)的要求。在這里應(yīng)該說(shuō)老師在設(shè)計(jì)上，無(wú)論是對(duì)篇章，知識(shí)的點(diǎn)撥，詳略得當(dāng)?shù)膯?wèn)題，主次的問(wèn)題或者說(shuō)是高層次的閱讀能力的訓(xùn)練問(wèn)題等等都得到了比較好的關(guān)注。17節(jié)課，我們可以看出隨著年級(jí)的增高，從朗讀訓(xùn)練到默讀訓(xùn)練，從精讀教學(xué)到略讀教學(xué)，從白話文教學(xué)到文言文的

教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的層次和坡度。所以這一次學(xué)段的意識(shí)，較之以往的大賽應(yīng)該說(shuō)體現(xiàn)得比較好。第二增強(qiáng)了目標(biāo)的意識(shí)。有的專家認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的靈魂是不無(wú)道理的。那目標(biāo)意識(shí)的增強(qiáng)在這些課當(dāng)中，我以為體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一是體現(xiàn)在老師備課中在推敲目標(biāo)力圖明確，使目標(biāo)具有可操作性。如果老師手上有資料的話可以翻一翻，更多的課他們?cè)诮虒W(xué)目標(biāo)中，比如學(xué)習(xí)那幾個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)到什么程度；閱讀教學(xué)目標(biāo)中能力目標(biāo)的這種確定也不再籠統(tǒng)，而是非常明確地寫(xiě)出。其二目標(biāo)的制定緊緊地扣住了學(xué)段。牢牢地體現(xiàn)了課程目標(biāo)的要求。第三就是目標(biāo)的意識(shí)在課堂教學(xué)的落實(shí)中都很強(qiáng)。大家可以感到，這些老師在努力地去除那些無(wú)用的低效的環(huán)節(jié)，使自己的教學(xué)過(guò)程，教學(xué)的環(huán)節(jié)，教學(xué)的意圖牢牢地圍繞著自己制定的教學(xué)目標(biāo)。這就改變了我們過(guò)去的一些老師，特別是今天我們?cè)谝痪€的許多老師仍然存在的備課中先備教學(xué)過(guò)程，后備教學(xué)目標(biāo)的這樣的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)備一節(jié)課先定教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。但是更多的老師尤其是一線的老師追求教學(xué)方法，追求教學(xué)過(guò)程，備完過(guò)程之后回過(guò)頭來(lái)再想我這節(jié)課教什么？這個(gè)備課的方式是錯(cuò)誤的。而且會(huì)造成目標(biāo)和過(guò)程兩張皮的問(wèn)題。在目標(biāo)意識(shí)增強(qiáng)這一方面，我認(rèn)為目標(biāo)意識(shí)體現(xiàn)了目標(biāo)制定的自覺(jué)性。17節(jié)課我認(rèn)為體現(xiàn)了目標(biāo)制定的自覺(jué)性。當(dāng)然在目標(biāo)制定的科學(xué)性上還有待研究。第三方面就是增強(qiáng)了方法意識(shí)。談到語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法意識(shí)的增強(qiáng)，我們認(rèn)為這17節(jié)課體現(xiàn)了從教教材轉(zhuǎn)向用教材教，從教課文轉(zhuǎn)向教閱讀，這是教會(huì)學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。也就是崔巒老師曾經(jīng)用一句生動(dòng)的話來(lái)比喻“實(shí)現(xiàn)了美麗的轉(zhuǎn)

身”?，F(xiàn)在正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)身，美麗不美麗還需要進(jìn)一步研究。但是從這些課來(lái)講，我們認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)所負(fù)載的任務(wù)是多元的。但其中語(yǔ)文本體的任務(wù)是核心。因而涉及語(yǔ)文本體教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，語(yǔ)文教學(xué)方法是非常重要的，像閱讀方法就是語(yǔ)文方法中的重要內(nèi)容。這17節(jié)課或強(qiáng)或弱，或有意識(shí)或無(wú)意識(shí)都在體現(xiàn)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)。像《自然之道》，像今天新疆老師的《那片綠綠的爬山虎》等在概括內(nèi)容方面，他們都體現(xiàn)了非常鮮明的指導(dǎo)方法的意識(shí)，就是如何概括文章的主要內(nèi)容。當(dāng)然我插一句上課的時(shí)候老師不要慌，要把方法教到位，說(shuō)清楚。像今天這個(gè)老師概括主要內(nèi)容的時(shí)候有意識(shí)教方法很好，但實(shí)際上這個(gè)老師教的是抓住文章的要點(diǎn)，然后串聯(lián)起來(lái)，用語(yǔ)言串聯(lián)起來(lái)把握文章或概括文章的主要內(nèi)容。而老師一著急說(shuō)成了“同學(xué)們注意你們把這幾個(gè)詞語(yǔ)一寫(xiě)出來(lái)為什么就能是文章的主要內(nèi)容了”。這個(gè)說(shuō)明老師一慌，語(yǔ)言就不嚴(yán)密了，所以老師還得強(qiáng)化這方面的意識(shí)。但是畢竟像這種教學(xué)的傾向還是比較好。還有像我們閱讀教學(xué)中體現(xiàn)抓人物的言行、神態(tài)來(lái)體會(huì)人物的思想感情的方法。像聯(lián)系作者的生平來(lái)理解文章的方法。因?yàn)橛行┪恼虏涣私庾髡叩纳?，背景在理解文章是很難深入。像聯(lián)系上下文來(lái)理解文本的方法。像通過(guò)多種方法的誦讀來(lái)理解古文的方法。甚至教給學(xué)生如何區(qū)別形近字、同音字的方法，應(yīng)該說(shuō)都體現(xiàn)了很好的教給學(xué)生語(yǔ)文方法的意識(shí)。第四就是增強(qiáng)了讀寫(xiě)意識(shí)。大家看到17節(jié)課中，沒(méi)有讀和寫(xiě)，沒(méi)有讀寫(xiě)結(jié)合的課是很少的。尤其大家鮮明地感受到這一次讀寫(xiě)結(jié)合深入人心。17節(jié)真正沒(méi)有在課堂上做讀寫(xiě)結(jié)合的，不說(shuō)讀和寫(xiě)分開(kāi)，有讀也有寫(xiě)，寫(xiě)字也有寫(xiě)，但是真正圍繞文本進(jìn)行拓展，進(jìn)行讀和寫(xiě)結(jié)合，這樣的課堂，17節(jié)課中80%的課中都這樣做。課堂上不再是君子動(dòng)口不動(dòng)手。有的課是創(chuàng)設(shè)情境寫(xiě)一段話；有的是聯(lián)系課文的內(nèi)容補(bǔ)充幾句話；有的是圍繞課文要填寫(xiě)一些詞語(yǔ)。總之，這些課在努力的挖掘出讀寫(xiě)結(jié)合的點(diǎn)。這一點(diǎn)是給我們?cè)谧睦蠋燉r明的感受。這種讀寫(xiě)意識(shí)的增強(qiáng)我認(rèn)為不是壞事情，盡管存在一些問(wèn)題，但我們不能一棍子打死。甚至我可以說(shuō)這種讀寫(xiě)意識(shí)的增強(qiáng)是七月中旬大連會(huì)議精神的某種體現(xiàn)。所以我們認(rèn)為這四個(gè)方面的意識(shí)是增強(qiáng)了。

第三點(diǎn)成績(jī)：體現(xiàn)了三個(gè)關(guān)注。第一體現(xiàn)了關(guān)注學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。在課程改革過(guò)程中，在教學(xué)方法的研究過(guò)程中，我們深刻地感受到一堂課學(xué)習(xí)情境對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性，確立學(xué)生的主體地位，激活學(xué)生的思維重要作用。在這些課過(guò)程中大家感受到像《伯牙絕弦》，像《中彩那天》等，他們都可以說(shuō)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，也可能是現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，也可能是老師語(yǔ)言的生動(dòng)地渲染，把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境中，讓學(xué)生能夠自主的建構(gòu)。因而課堂，許多課堂呈現(xiàn)出生氣勃勃的場(chǎng)面，學(xué)生思維活躍，學(xué)生發(fā)言和朗讀也贏得了我們?cè)谧蠋煹墓膭?lì)的掌聲。第二點(diǎn)是體現(xiàn)了關(guān)注字詞教學(xué)的落實(shí)。曾經(jīng)有一段時(shí)間，閱讀教學(xué)無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)，曾經(jīng)忽視了字詞教學(xué)的落實(shí)。那么在這一次的大賽的過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到所有的課都沒(méi)有忽視字詞的教學(xué)，都不是說(shuō)拋開(kāi)字詞教學(xué)來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)的。特別是低中年級(jí)的課，我們鮮明地感受到老師對(duì)于重點(diǎn)詞語(yǔ)的教學(xué)，對(duì)有些生字音形

意方面的教學(xué)力求扎實(shí)到位。當(dāng)然體現(xiàn)的程度也不一樣。我們看到像今天天津課堂上對(duì)于生字的書(shū)寫(xiě)和其他的一些低年級(jí)對(duì)生字的書(shū)寫(xiě)關(guān)注的方法和程度也不一樣。當(dāng)然這些關(guān)注的程度要看你教哪一個(gè)年級(jí)，要看學(xué)生已有的認(rèn)知能力。第三點(diǎn)關(guān)注就是關(guān)注師生情感的融洽。無(wú)論在開(kāi)課前，還是在課堂過(guò)程中，我們說(shuō)每一個(gè)老師都在努力地建構(gòu)一個(gè)民主的，一個(gè)和諧的師生關(guān)系，讓課堂的氛圍更輕松，更自由，讓每一個(gè)孩子更能發(fā)揮自己的主體作用。也正是這樣，使得我們17節(jié)課從不同的角度呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。當(dāng)然作為這次的比賽，我們更主要的是肩負(fù)研討的任務(wù)。

下面我有重點(diǎn)的就17節(jié)存在的一些共性問(wèn)題跟大家做一個(gè)交流，對(duì)于這些問(wèn)題的深層次的方思一會(huì)由孫雙金校長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行評(píng)課。我下面談四個(gè)方面的問(wèn)題和建議，我把問(wèn)題和建議連在一起。

第一方面：教什么的問(wèn)題仍然是需要首要研究的問(wèn)題。到底評(píng)價(jià)一堂課，一堂語(yǔ)文課的優(yōu)劣他的標(biāo)準(zhǔn)如何測(cè)定。不同的人有不同的角度。當(dāng)然有一定的共性。我評(píng)價(jià)一堂課先要清楚這堂課在教什么。只有先確定了教什么才能很好地去深入研究怎么教。這是老師課程意識(shí)增強(qiáng)的一個(gè)體現(xiàn)。教什么他往往體現(xiàn)在一堂課的教學(xué)目標(biāo)是不是合理，是不是科學(xué)，是不是準(zhǔn)確。他往往體現(xiàn)在我們確定的教學(xué)內(nèi)容是不是適宜，是不是適度。我們也看到17節(jié)課，當(dāng)中有的課安排的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容比較多，比較雜。給我們一些在座老師的感覺(jué)就是

在趕三關(guān)，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)趕緊往下趕，因?yàn)闀r(shí)間只有四十分鐘。這樣就使得你確定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容無(wú)法落實(shí)。其實(shí)一篇課文的精讀課的教學(xué)可能兩課時(shí)三課時(shí)。我們?cè)趹?zhàn)略上就應(yīng)該先做好布局，我總的目標(biāo)有多少，在總的目標(biāo)的前提下，我第一課時(shí)的目標(biāo)完成哪些目標(biāo)，完成到哪些程度，我為了完成這個(gè)我應(yīng)該組織怎樣的教學(xué)內(nèi)容，組織怎樣的教學(xué)活動(dòng)。這樣合理地來(lái)安排使四十分鐘的一節(jié)課容量上讓人覺(jué)得合適。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)更多的是能力的訓(xùn)練。能力的訓(xùn)練就不是知不知的問(wèn)題，而是會(huì)不會(huì)的問(wèn)題能不能的問(wèn)題。他有的時(shí)候需要深入進(jìn)去，需要進(jìn)行扎實(shí)訓(xùn)練。當(dāng)然我們也能理解有些老師為了體現(xiàn)一課書(shū)完整的教學(xué)思路，但是我們畢竟要去實(shí)際出發(fā)，我們要回歸教學(xué)的本真。因此我們說(shuō)教什么的問(wèn)題，首先必須要研究確定。這樣就使得我們的閱讀教學(xué)“線清，點(diǎn)明”，而不至于蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到。面面俱到往往就是面面不到。我們?nèi)匀灰岢徽n一得，得得相連來(lái)實(shí)現(xiàn)一課書(shū)的完整目標(biāo)。

第二方面教學(xué)設(shè)計(jì)上要把課文特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)時(shí)間，學(xué)習(xí)主體等等統(tǒng)整考慮。我們?cè)谧睦蠋熃^大多數(shù)都是在一線教課的老師，我們知道任何理論都可以從一個(gè)角度來(lái)研究課堂教學(xué)。但是一到了課堂當(dāng)中，我們不能用一個(gè)理論而是綜合多種理論來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的課堂教學(xué)。那么到底怎么樣才把教學(xué)設(shè)計(jì)做好，這就需要我們來(lái)統(tǒng)整各個(gè)方面的因素。我點(diǎn)幾個(gè)方面。一個(gè)方面就是初讀設(shè)計(jì)的雷同，這個(gè)是鮮明地反映出來(lái)。初讀或者說(shuō)是課堂教學(xué)的前半段，基本上是一致。怎么讀，怎么來(lái)進(jìn)行生字方面的檢查，然后怎么往下的推進(jìn)雷同了。這難道不值得我們進(jìn)一步的研究嗎？第二讀寫(xiě)結(jié)合應(yīng)該說(shuō)有形式主義的傾向。因?yàn)檫@一次的讀寫(xiě)結(jié)合不是部分課堂，17節(jié)課絕大多數(shù)都在讀寫(xiě)結(jié)合，說(shuō)明大家有這個(gè)意識(shí)了。我剛才說(shuō)意識(shí)增強(qiáng)是增強(qiáng)了，但是不是說(shuō)隨隨便便的找一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合。讀寫(xiě)結(jié)合需要研究的問(wèn)題很多，比如說(shuō)你讀寫(xiě)點(diǎn)是不是恰當(dāng)？你讀寫(xiě)結(jié)合給的時(shí)間是不是合理？你讀寫(xiě)結(jié)合之后這個(gè)成果是不是作為一個(gè)資源進(jìn)行運(yùn)用？學(xué)生寫(xiě)了一段話，學(xué)生之間有沒(méi)有交流？老師有沒(méi)有評(píng)價(jià)，能不能通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有個(gè)發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單的給你們一點(diǎn)時(shí)間寫(xiě)一寫(xiě)，隨便給兩句話。甚至有的時(shí)候可以說(shuō)你讀寫(xiě)結(jié)合的這個(gè)點(diǎn)是不是有必要，是不是合理都值得再研究。我們總體上感到17節(jié)課的讀寫(xiě)結(jié)合非常成功的不多。第三小點(diǎn)，像有些課沒(méi)有從學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平的實(shí)際出發(fā)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。只能是在教學(xué)中期待尋找適合教案的學(xué)生，而不是在創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué)。當(dāng)然我們辯證來(lái)說(shuō)，客觀來(lái)講，因?yàn)橛行├蠋熯@種借班上課時(shí)間很短。他原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)原來(lái)那個(gè)地區(qū)的學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)。我在教學(xué)中有這樣的體會(huì)就是在借班上課或者說(shuō)這種大賽，老師他們站在這，他們期待的這個(gè)班，是怎樣的班呢？應(yīng)該是這個(gè)班的能力水平和他的教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)相當(dāng)。這個(gè)課是教學(xué)得比較有價(jià)值。所以這個(gè)我們研究，怎么才能貼近學(xué)生？但有一點(diǎn)我們是可以說(shuō)，我們可以通過(guò)課堂的調(diào)控，可以通過(guò)課堂臨時(shí)方案的駕馭來(lái)體現(xiàn)。第四小點(diǎn)文體特點(diǎn)與閱讀方式和情感基調(diào)有的出現(xiàn)了不一致的問(wèn)題。比如拿朗讀，有些課文可以慷

慨激昂，有些課文可能是適應(yīng)于思考，就是說(shuō)低沉的或者說(shuō)是沉思，不適于發(fā)出聲音那樣去朗讀。文本的特點(diǎn)要和閱讀的方式一致起來(lái)。第五小點(diǎn)就是有忽視整體把握課文的傾向。重局部忽視整體的把握。我們看17節(jié)課當(dāng)中，有些課在初讀之后沒(méi)有很好地感知整體，沒(méi)有對(duì)整體一個(gè)清楚地感知就馬上往下走了。甚至是把自己老師要教的那一部分內(nèi)容拿出來(lái)，這樣重局部而忽視整體。大家知道我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)在處理整體與局部的關(guān)系上是有很好的經(jīng)驗(yàn)，希望大家引起重視。第六小點(diǎn)，就是許多環(huán)節(jié)還值得深入地推敲使得精湛。比如我們可以問(wèn)一問(wèn)有些環(huán)節(jié)能不能取消他，能不能換一種方式，能不能合并。所以這些都體現(xiàn)到我們教學(xué)設(shè)計(jì)的整體把握。

第三方面也就是閱讀教學(xué)改革創(chuàng)新的程度還有待提高。這是我們對(duì)閱讀教學(xué)改革創(chuàng)新的程度有待進(jìn)一步的提高。盡管大連的會(huì)議指出了，我們這次評(píng)課的重點(diǎn)就是看創(chuàng)新，但是我們?nèi)匀豢吹皆谡n堂上使大家眼前一亮的課不多。我們說(shuō)教會(huì)閱讀這個(gè)課題涉及到的命題在閱讀教學(xué)中是非常多的。比如如何認(rèn)識(shí)文本，如何認(rèn)識(shí)閱讀，如何認(rèn)識(shí)不同文體的閱讀方式，如何認(rèn)識(shí)兒童的閱讀過(guò)程，如何對(duì)教材的取舍，如何對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍都需要進(jìn)行新的研究，新的突破。像中高年級(jí)特別是高年級(jí)有些的課文很長(zhǎng)，在一節(jié)課里，我們又要初讀，又要精讀，深讀。我們?cè)趺催M(jìn)行取舍，這也需要我們從理論到實(shí)踐里有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

最后第四方面就是教師的強(qiáng)勢(shì)問(wèn)題仍未根本解決。第一在朗讀教學(xué)，老師強(qiáng)勢(shì)。非得指導(dǎo)讀到跟那播音員的水平，朗誦家的水平，我們認(rèn)為不恰當(dāng)，不合理。第二教學(xué)中老師牽的痕跡比較重，因?yàn)闉榱艘鲎约盒闹械拇鸢?。有的專家風(fēng)趣地說(shuō)這一堂課不是在讓學(xué)生感悟課文，而是在讓學(xué)生感悟老師的感悟。我覺(jué)得這句話是值得我們深思的。所以感悟不到老師感悟到的，就頻頻問(wèn)，問(wèn)一個(gè)兩個(gè)問(wèn)到第五個(gè)終于問(wèn)出來(lái)。第三個(gè)小點(diǎn)老師愛(ài)說(shuō)前半句，學(xué)生接后半句。讓學(xué)生接出自己心中那詞。這種語(yǔ)言訓(xùn)練，這種閱讀方法的教學(xué)，我們認(rèn)為是要糾正。應(yīng)該是你設(shè)計(jì)的問(wèn)題有利于孩子通過(guò)自己的思維說(shuō)一段話，說(shuō)一連貫的話。而不是老師說(shuō)前半句學(xué)生說(shuō)后半句，這種傾向要糾正。第四小點(diǎn)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間上。這一次的課堂上，老師和學(xué)生的交流比較多，生生互動(dòng)，小組的交流明顯減少，值得大家引起重視和思考。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我不能做更多的剖析。我們說(shuō)獲獎(jiǎng)的課是我們很好的研究范例，都有研究?jī)r(jià)值，包括獲得特等獎(jiǎng)的課，他們也有需要改進(jìn)的地方。由于本人水平有限，難以更加深入，所以以上意見(jiàn)僅供各位老師參考，謝謝大家。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)之道

語(yǔ)文教學(xué)有道可尋

——優(yōu)質(zhì)課觀摩有感

陽(yáng)春三月，滿目新綠。筆者有幸赴重慶參加了由全國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)會(huì)嘗試學(xué)習(xí)研究會(huì)主辦的“小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)”。

為期兩天的觀摩研討活動(dòng)，令我受益匪淺、所悟甚多，倉(cāng)促寫(xiě)下此文，純屬有感而發(fā)。

長(zhǎng)期以來(lái)，工作在語(yǔ)文教學(xué)戰(zhàn)線上的老師們都在苦苦追尋一種行之有效的門(mén)道。然而，實(shí)踐證明，不同的執(zhí)教者有著不同的招法，可以說(shuō)一直都在語(yǔ)文教學(xué)的道路上摸索前行。那么，是不是語(yǔ)文教學(xué)就沒(méi)有一定的套路可尋呢？參加完這次“觀摩研討會(huì)”后，我認(rèn)為不然。其實(shí)，只要從教者能夠在實(shí)際工作中悟透“廣積”、“多讀”、“細(xì)品”這三件法寶，“行之有效的門(mén)道”必定會(huì)豁然開(kāi)朗。

一、教好語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵在于“廣積”

廣積，簡(jiǎn)而言之，就是充分地積累?！秳駥W(xué)》有道：不積跬步無(wú)以至

1。可見(jiàn)，積累的重要性不言而喻。作為語(yǔ)千里，不納細(xì)流無(wú)以成江?！鹞慕處?，我們非常明白語(yǔ)文的工具性促使我們要教會(huì)學(xué)生掌握大量的詞匯和基礎(chǔ)知識(shí)。因此，從教者務(wù)必用好“廣積”這件至關(guān)重要的法寶。

有人會(huì)說(shuō)，積累是學(xué)生自己的事，他們能記住多少字詞、會(huì)用幾種修辭手法等，全憑他們自己的努力，老師起不到多大的作用。事實(shí)上并非如此，在這些基礎(chǔ)知識(shí)的積累過(guò)程中，老師的引導(dǎo)顯得十分重要。舉個(gè)例子：在教學(xué)“豐收”的“收”字時(shí)，大凡有意擴(kuò)大學(xué)生詞匯量的老師都會(huì)提示學(xué)生用“收”字?jǐn)U詞，憑學(xué)生當(dāng)時(shí)的認(rèn)知水平能夠自行想到的詞語(yǔ)頂多不過(guò)有：收到、收獲、收入等，師生都可能會(huì)滿足于這種狀態(tài)。可是，要想“至千里”、“成江?！钡脑?，還需要更多的“跬步”和“細(xì)流”??！我們不妨再挖掘廣一些——同學(xué)們，當(dāng)我們需要通過(guò)廣播了解一些信息時(shí)，你能想到跟“收”字有關(guān)的一個(gè)什么詞？（收聽(tīng)）??當(dāng)我們想在電視上了解新聞時(shí)，你能想到跟“收”字有關(guān)的一個(gè)什么詞？（收看）??當(dāng)我們需要去圖書(shū)室找一些資料時(shí)，你又會(huì)想到一個(gè)跟“收”字有關(guān)的什么詞？（收集）??廣積之妙，無(wú)需言表。

再比如這次研討會(huì)上，魚(yú)利明老師執(zhí)教的六年級(jí)古文閱讀《伯牙絕弦》也是個(gè)很好的范例：

（原文）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

魚(yú)利明老師在教學(xué)這段古文時(shí)，不但注重了情感朗讀訓(xùn)練等重要內(nèi)容，而且還板書(shū)了諸如：落木蕭蕭、飛瀑連連、黃沙漫漫、煙雨蒙蒙等大量的詞匯，并引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期——伯牙鼓琴，志在秋天那落葉紛紛的樹(shù)林，（學(xué)生曰：“善哉，蕭蕭兮若落木！”）志在山間的飛瀉而下瀑布，（學(xué)生曰：“善哉，連連兮若飛瀑！”）志在茫茫的沙漠，（學(xué)生曰：“善哉，漫漫兮若黃沙！”）志在春天如煙如霧的細(xì)雨，（學(xué)生曰：“善哉，蒙蒙兮若煙雨！”）??

不難看出，這樣的教學(xué)方式絕對(duì)能讓學(xué)生有一種無(wú)比充實(shí)的感覺(jué)。長(zhǎng)此以往，我們的語(yǔ)文教學(xué)很容易“至千里”，也很容易“成江?！?。

二、教好語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文的途徑是“多讀” 多讀，可以從兩個(gè)方面來(lái)理解。一是見(jiàn)書(shū)就讀，增加閱讀量，也即時(shí)下所提倡的“海量閱讀”；二是反復(fù)讀，多種方式讀，把文章讀破、讀透。在此，結(jié)合本次觀摩研討會(huì)，我選擇后者談?wù)劯形颉?/p>

3月18日下午，我們觀摩了由全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、浙江省小語(yǔ)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王崧舟老師的一堂語(yǔ)文閱讀教學(xué)課。他執(zhí)教的是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)課文《望月》。在他的這堂課上，同學(xué)們把文本里的“江中月”、“詩(shī)中月”和“心中月”幾乎讀得活靈活現(xiàn)。他是怎么做到的呢？我們來(lái)看看王崧舟老師在教學(xué)“江中月”這一段的做法：

（原文）月亮出來(lái)了，安詳?shù)赝聻⒅那遢x。月光灑落在長(zhǎng)江里，江面被照亮了，流動(dòng)的江水中，有千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)晶瑩閃爍的光斑在跳動(dòng)。江兩岸，蘆蕩、樹(shù)林和山峰的黑色剪影，在江天交界處隱隱約約地伸展著，起伏著。月光為它們鍍上了一層銀色的花邊??

第一步：師出示課件（原文），讓學(xué)生自由朗讀，要求學(xué)生讀出對(duì)這段文字的感覺(jué)來(lái)。生：自由讀，師：巡視。

第二步：抽生朗讀，要求“帶著你的感覺(jué)讀”。而且他說(shuō)要想讀得有感覺(jué)，第一句話十分關(guān)鍵。這個(gè)環(huán)節(jié)給我留下的印象最深。王老師一連抽了五名學(xué)生來(lái)讀，而且每名學(xué)生都只是剛讀完第一句“月亮出來(lái)了”，就被喊停、再讀??再停??再讀??如此反復(fù)十來(lái)遍的朗讀均沒(méi)有讓王崧舟老師滿意。（其間，學(xué)生也曾不斷地改變朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速）直到第六位女生起來(lái)才讀出了王老師所要的感覺(jué)。因?yàn)樗选霸铝痢弊x親切了，把“出來(lái)了”讀得安詳而柔美。在我們平時(shí)的課堂上可以說(shuō)沒(méi)有哪位老師能做到這一點(diǎn)，頂多三五次抽讀不果，便會(huì)以范讀的方式將課堂延續(xù)。

第三步：多種方式讀。對(duì)于這個(gè)不足百字的短小段落，王崧舟老師還安排了“男女生賽讀”、“師生交錯(cuò)讀”等多種方式進(jìn)行文本感悟。特別有效的是讓學(xué)生讀文中五處帶“江”字的詞語(yǔ)，其余部分老師來(lái)讀：月光灑落在（長(zhǎng)江）里，（江面）被照亮了，流動(dòng)的（江水）中，有千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)晶瑩閃爍的光斑在跳動(dòng)。（江兩岸），蘆蕩、樹(shù)林和山峰的黑色剪影，在（江天交界處）隱隱約約地伸展著，起伏著。對(duì)于聽(tīng)課者而言，這段交錯(cuò)讀仿佛是一首師生合奏的優(yōu)美交響樂(lè)曲，把個(gè)“江中月”讀得觸手可及一般。

2。王崧舟老師的課讓我對(duì)之產(chǎn)生了古語(yǔ)云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)○頓悟，也讓我明白了引導(dǎo)學(xué)生多讀是老師教好語(yǔ)文和學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的最佳途徑。

三、教好語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文的技巧是“細(xì)品”

細(xì)品，即仔細(xì)品味、用心感悟。早在南宋時(shí)期，著名教育家、思想

3的主張。由此看家朱熹就曾提出“讀書(shū)有三到：眼到、口到、心到”○來(lái)，讀文章光靠眼睛看、嘴巴讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得用心去體會(huì)和品味。單就“品味”一詞，就賦予了語(yǔ)文學(xué)科營(yíng)養(yǎng)的色彩和生命的氣息。因此，要把語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科教好、學(xué)好，最有效的技巧還在于用心去品味文本深處的內(nèi)涵。

我的這一見(jiàn)解，主要源于《祖父的園子》這節(jié)觀摩課。那是小學(xué)五年級(jí)的一篇課文，執(zhí)教者是全國(guó)語(yǔ)文特級(jí)教師虞大明老師。教材對(duì)這篇課文的教學(xué)目標(biāo)做了明確指示：體會(huì)園子的特點(diǎn)；感悟作者自由、快樂(lè)的童年；了解作者“借物喻人”的表達(dá)方法。虞老師在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓住了課文第16自然段進(jìn)行仔細(xì)品讀：

（原文）花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花，就開(kāi)一謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管??

虞大明老師在組織學(xué)生多種方式朗讀過(guò)后，引導(dǎo)學(xué)生用“要（怎樣）就（怎樣）”和“愿意（怎么樣）就（怎么樣）”進(jìn)行擴(kuò)展說(shuō)話。同學(xué)們你一言我一語(yǔ)，話題內(nèi)容一步一步地從文本中跳了出來(lái)。由文中的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、瓜逐漸轉(zhuǎn)移到孩子們隨心而發(fā)的吃、喝、玩、戲。不知不覺(jué)中，自由、快活的童心一下子全被點(diǎn)亮了，學(xué)生們對(duì)作者“借物喻人”的表達(dá)方法恍然大悟，他們把作者自由、快樂(lè)的童年品味得如同親歷。

由此可見(jiàn)，細(xì)品文本不單是一種學(xué)習(xí)方法，更是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)行之有效的技巧。

4。我所說(shuō)的語(yǔ)文教學(xué)“廣積”道可道，非常道○、“多讀”、“細(xì)品”這三件法寶，僅僅是觀摩名師課堂的有感而發(fā)，僅僅是參加研討活動(dòng)的心得體會(huì)。如蒙認(rèn)同，愿在語(yǔ)文教學(xué)的道路上攜手并肩前行、共繪美好藍(lán)圖！

批注：

○1引自《勸學(xué)》 荀子

○2引自《三國(guó)志·魏志·王肅傳》

○3引自《朱子家訓(xùn)》 朱熹

○4引自《道經(jīng)》 老子

作者：城口縣河魚(yú)鄉(xiāng)中心小學(xué)（沈祖軍）時(shí)間：2012年3月28日

第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文交友之道

《交友之道》教案

教學(xué)目的 1 疏通課文，積累有關(guān)的文言文基礎(chǔ)知識(shí)（練習(xí)二）

2準(zhǔn)確理解課文涉及的交友之道，評(píng)析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（練習(xí)一）

繼續(xù)訓(xùn)練文言文斷句和翻譯的能力（練習(xí)三 練習(xí)四）

第一課時(shí)

內(nèi)容課堂預(yù)習(xí)，嘗試完成練習(xí)二練習(xí)三，收集學(xué)生預(yù)習(xí)中的質(zhì)疑點(diǎn)。

步驟

一 導(dǎo)入，由口頭作文引入到“友情”的話題上來(lái)

二 學(xué)生疏通課文，教師巡視，逐段展示原文與譯文

三完成練習(xí)二，先讓學(xué)生在課本上翻譯習(xí)題中的例句，然后重點(diǎn)提示，并展示如下：

思考·探究二 文言文基礎(chǔ)知識(shí) 翻譯下列各句，然后判斷其句式

① 焉知來(lái)者不如今也？

翻譯：怎么知道后來(lái)的人不如現(xiàn)在的人呢？（疑問(wèn)）

② 四海之內(nèi)皆兄弟也。

翻譯： 普天下的人都是兄弟。（判斷句）

③ 異乎吾所聞。

翻譯：和我聽(tīng)說(shuō)的不一樣。（倒裝句）

④ 人皆有兄弟，我獨(dú)忘

翻譯：人家都有兄弟，只要我沒(méi)有。（省略句）

⑤ 喪事不敢不勉，不為酒困

翻譯：辦喪事不能不努力，不被酒所困擾。（被動(dòng)）辨別下列各句中虛詞的用法

（1）者

仁者，其言也讱。

翻譯：仁義的人，他說(shuō)話很謹(jǐn)慎。

能使枉者直。

翻譯：能夠使邪惡的人變得正直。

夫聞也者，色取仁而行違。

翻譯：那求名聲的，表面追求仁義行為上卻總違背。

富而好禮者也。

翻譯：是富貴而喜好禮儀的人。

士卒亡者過(guò)半矣。

翻譯：逃跑的士卒超過(guò)了一半。

君子所貴乎道者三。

翻譯：君子所重視的道義有三個(gè)方面

（2）則

君子不重，則不威。

翻譯：君子如果不莊重嚴(yán)肅，那么就不能樹(shù)立威信

子行三軍，則誰(shuí)與？

翻譯：您如果統(tǒng)帥三軍，那么和誰(shuí)在一起共事呢。

然則師愈與？

翻譯：既然這樣，那么誰(shuí)能與子張比呢？

今則無(wú)。

翻譯：現(xiàn)在卻沒(méi)有了。

德則不兢，尋盟何為？

翻譯：仁德如果不能堅(jiān)持到底，那么結(jié)盟又有什么用呢？

則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。

翻譯：如果沒(méi)有固定不變的產(chǎn)業(yè)，就沒(méi)有固定不變的心。

四，在作業(yè)本上完成練習(xí)三，學(xué)生快速（4分鐘）完成后，教師提示并展示如下：

思考·探究三 把《顏淵 五》 翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

[原文]司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”

[譯文]司馬牛憂愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有?！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘死生有命，富貴在天。’君子只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而合乎于禮的規(guī)定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒(méi)有兄弟呢？”

五公布學(xué)生質(zhì)疑的點(diǎn)，表?yè)P(yáng)提出問(wèn)題的同學(xué)，并把這些質(zhì)疑點(diǎn)讓學(xué)生課后思考

課后歸納整理學(xué)生質(zhì)疑點(diǎn)如下：

“君子不重，則不威；學(xué)則不固?！币痪浞痔?hào)前后兩個(gè)分句是什么關(guān)系？（劉寶生）

“人皆有兄弟，我獨(dú)亡”中“亡”字應(yīng)該怎樣讀？（葛瓔萍）

我交友都講究不要歧視，為什么孔子說(shuō)“無(wú)友不如己者”？（林惠花）3 按照課本解釋三種“損友”就是“逢迎諂媚、阿諛?lè)畛?、花言巧語(yǔ)”似乎三者沒(méi)有區(qū)別，為什么要分別用“便辟”“善柔”“便佞”來(lái)稱之呢？（謝敏敏等）

“樂(lè)節(jié)禮樂(lè)”譯成“以有節(jié)制的禮樂(lè)為快樂(lè)”或“以禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己為喜好”，那句更準(zhǔn)？（江瀅）

子夏與子張兩人是什么關(guān)系？（黃裕鑫等）

第二課時(shí)（2007年3月20日 星期二）

內(nèi)容 理解課文涉及的交友之道，評(píng)析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（練習(xí)一）

步驟

一 導(dǎo)入由口頭作文引入到“交友”的話題，然后再由此說(shuō)的“交流”，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑

展示上節(jié)課學(xué)生的質(zhì)疑點(diǎn)

二 圍繞著上節(jié)學(xué)生的質(zhì)疑，逐點(diǎn)討論，并適當(dāng)延伸 “君子不重，則不威；學(xué)則不固?！币痪浞痔?hào)前后兩個(gè)分句是什么關(guān)系？（劉寶生）

（明確：按照我的理解，此句中第一逗號(hào)應(yīng)該點(diǎn)在“君子”之后，那么分號(hào)前后的關(guān)系就是遞進(jìn)關(guān)系。前一個(gè)說(shuō)一般的行為舉止，后一分句說(shuō)特殊的行為；整個(gè)句子可以理解為“君子行為如果不莊重辦事不嚴(yán)肅認(rèn)真，那么不但不能樹(shù)立威信，而且學(xué)習(xí)的知識(shí)也不能鞏固”。不過(guò)按照并列關(guān)系也可以，只是覺(jué)得前后兩個(gè)分句連接就似乎不那么自然。）

“人皆有兄弟，我獨(dú)亡”中“亡”字應(yīng)該怎樣讀？（葛瓔萍）

（明確：這個(gè)字應(yīng)該讀“wú”通“無(wú)”。對(duì)于文言文中字音，我以為只有那些有區(qū)別意義的才有記住的必要。比如“樂(lè)節(jié)禮樂(lè)”，前一個(gè)“樂(lè)”是快樂(lè)的“樂(lè)”lè，后一個(gè)是音樂(lè)的“樂(lè)”yuè，讀音應(yīng)該區(qū)別開(kāi)來(lái)；而像在“知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”中的“樂(lè)”有人說(shuō)古音要讀“yáo”，而意思不變，這就沒(méi)有必要去記了，即便確實(shí)是有這樣的古音，也不該我們一般人去記。）我交友都講究不要歧視，為什么孔子說(shuō)“無(wú)友不如己者”？（林惠花）

（明確：孔子在這里說(shuō)的“不如己者”是從人的道德修養(yǎng)水平方面去考量的，而不是人的身份財(cái)富。）

延伸追問(wèn)：從這里可以看出孔子的交友的基本原則是什么？

（明確：就是他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“仁義道德”，而不是富貴，用今天的話說(shuō)就是文化素質(zhì)精神境界。）按照課本解釋三種“損友”就是“逢迎諂媚、阿諛?lè)畛?、花言巧語(yǔ)”似乎三者沒(méi)有區(qū)別，為什么要分別用“便辟”“善柔”“便佞”來(lái)稱之呢？（謝敏敏等）

（明確：這些翻譯確實(shí)不夠明確，沒(méi)有注意與上文對(duì)應(yīng)，還有“辟”“便”等關(guān)鍵字沒(méi)有正面解釋。事實(shí)這三種損友是有區(qū)別的，“便辟”是與益友中的“直”對(duì)應(yīng)的，直，就是正直的人，那么這個(gè)“便辟”就是引誘自己走邪路的人，“便”在此讀pián，取“安逸”之義，辟，通“僻”，不正之義，連起來(lái)理解就是“用好處引誘自己走不正之道”；“善柔”與益友中的“諒”對(duì)應(yīng)，諒，就是誠(chéng)實(shí)的人，或者說(shuō)就是那種實(shí)話實(shí)說(shuō)的人，而“善柔”就是口蜜腹劍的人；“便佞”與益友中的“多聞”對(duì)應(yīng)，多聞是指知識(shí)淵博的人，“便佞”就是口惠而實(shí)不至的人，這里的“便”也讀pián，與“佞”都是指能說(shuō)會(huì)道，可是這種人只會(huì)耍嘴皮子，不能干實(shí)事，甚至成事不足敗事有余。）

延伸追問(wèn)：孔子交友的三條標(biāo)準(zhǔn)是什么？

（明確：三條標(biāo)準(zhǔn)是，為人是否正直；進(jìn)言是否誠(chéng)實(shí)，辦事是否扎實(shí)；或者表述為是否正直，誠(chéng)實(shí)與否，有無(wú)真才實(shí)學(xué)。）

5“樂(lè)節(jié)禮樂(lè)”譯成“以有節(jié)制的禮樂(lè)為快樂(lè)”或“以禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己為喜好”，那句更準(zhǔn)？（江瀅）

（明確：像課本上那樣，譯成“以有節(jié)制的禮樂(lè)為快樂(lè)”更好，因?yàn)榈谝贿@更符合孔子“中庸”的思想，他說(shuō) “過(guò)猶不及”，當(dāng)“有節(jié)制”才對(duì)；第二，從句子結(jié)構(gòu)上看這樣和上下句式更接近。）子夏與子張兩人是什么關(guān)系？（黃裕鑫等）

（明確：他們是同學(xué)關(guān)系。）

延伸追問(wèn)：他們兩個(gè)交友的原則有什么不同，又與他們的老師孔子的有何異同？

（明確：子夏的交友原則在此文中表達(dá)是不明確的，他說(shuō)的“可者與之，其不可者拒之”是典型的空話，什么是“可”什么是“不可”誰(shuí)弄得明白，不過(guò)從交友考察對(duì)象上，他與孔子一樣，都是看重對(duì)方的，而子張卻把要求自己作為重點(diǎn)，認(rèn)為自己道德修養(yǎng)境界才是交友的最高原則，這在內(nèi)容上又與孔子相同，都把仁義道德作為原則，不同的是孔子有個(gè)“如己”的條件，而子張卻沒(méi)有，在這點(diǎn)上，他似乎比老師還更寬容，境界更高。）

三，結(jié)合練習(xí)一，歸結(jié)課文內(nèi)容，討論展示如下：

思考·探究一 學(xué)習(xí)課文，思考回答下列問(wèn)題 孔子的交友之道有道理嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他給你的啟發(fā)。

答：孔子的交友有原則和標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)基本原則就算要有道德修養(yǎng)（仁義），三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：是否正直，坦誠(chéng)與否，有無(wú)知識(shí)。如果把這些標(biāo)準(zhǔn)原則抽象出來(lái)，自然是有道理。我們交友要以精神滿足為基本原則，不應(yīng)該以物質(zhì)功利為目的，還有要誠(chéng)懇，做諍友。值得指出的是，友情固然是一種精神，我們以友情為重，但是這種精神的呈現(xiàn)還必須有表現(xiàn)的物質(zhì)形式做載體，既不能一這個(gè)載體的物質(zhì)價(jià)值來(lái)衡量情誼的輕重，有不能“虛無(wú)主義”地以為，反正我心里有對(duì)方就行，吝嗇得連句問(wèn)候語(yǔ)都沒(méi)有?！熬泳炊鵁o(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也”根據(jù)這個(gè)句子辨析“恭”與“敬”的異同，并說(shuō)說(shuō)怎樣理解“四海之內(nèi)皆兄弟也?！?/p>

答：“恭敬”都是恭謹(jǐn)有禮、不怠慢，彬彬有禮。不同在于“恭”側(cè)重內(nèi)心，多指做事嚴(yán)肅認(rèn)真，“敬”側(cè)重外在表現(xiàn)，多指與人交往的謙恭態(tài)度?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟也”是子夏勸慰司馬牛的話，按照原文本義來(lái)理解，就是子夏希望司馬牛別為失去兄弟難過(guò)，認(rèn)為只要自己注意個(gè)人的道德修養(yǎng)，就能結(jié)識(shí)到許多“志同道合”的兄弟?？墒沁@句后來(lái)被廣泛地引用，更多地表達(dá)著中國(guó)人的一種交友的理想，也演繹出了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中不少桃園結(jié)義的故事。對(duì)此，我是這樣理解的，我們這種宗法式社會(huì)因?yàn)槿狈Y(jié)合力，只能靠血緣維系人的關(guān)系，可是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，弒君殺兄每每成了爭(zhēng)權(quán)奪利的基本形式，所以，這樣故事恰恰是生活在稀缺兄弟之情的人們的一種精神寄托。為什么會(huì)造成這種狀況，我以為可以從兩個(gè)方面去思考，一方面，我們傳統(tǒng)社會(huì)不屑“利益”，還企圖克制人的利己性，從來(lái)也沒(méi)有思考過(guò)怎樣劃定各自的利益邊界；另一方面，我們又高唱著“仁義”道德之歌，企圖用這樣“德”來(lái)治理社會(huì)，卻不注重法律制度的建設(shè)，因此，許多“偽君子”應(yīng)運(yùn)而生社會(huì)誠(chéng)信大量流失，讓人生活在“孤獨(dú)”中，不敢“與陌生人說(shuō)話”，使人們交往的成本成倍加大，嚴(yán)重影響了社會(huì)的發(fā)展。今天當(dāng)我們理直氣壯追求個(gè)人幸福的時(shí)候，更應(yīng)該對(duì)這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行清理，批判地吸收。

第四篇：我的班主任之道

我的班主任之道

我的班主任經(jīng)驗(yàn)是那么的普通和平凡?；蛟S平凡中也有不一樣的精彩吧，那下面我姑且將自己的一些經(jīng)驗(yàn)和做法和大家一起分享吧。不當(dāng)之處敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。

一、提高認(rèn)識(shí)，明確崗位職責(zé)

有人說(shuō)：班主任是世界上最小的主任。也有人說(shuō)：班主任是學(xué)校里最苦的崗位。是的，班主任工作是一項(xiàng)光榮而艱巨的工作，班主任則是班級(jí)工作的領(lǐng)導(dǎo)者，組織者和實(shí)施者。每天面對(duì)的是幾十雙渴求知識(shí)的眼睛；每天接觸的，是幾十顆等待滋潤(rùn)的心靈；每天處理著大大小小的學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題，甚至是家長(zhǎng)的責(zé)問(wèn)、質(zhì)疑和尋求幫助等，這些問(wèn)題是每個(gè)班主任都得面對(duì)的，我們不能逃避，不能否定，更不能置之不理。我就從平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把工作做好，不推搪屬于班主任崗位的任何工作內(nèi)容：如認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生值日，搞好每一次的衛(wèi)生大檢查，出好每一期的板報(bào)，搞好每一次的校內(nèi)外的活動(dòng)和競(jìng)賽，跟蹤每一位學(xué)生的思想、品德的變化、身體的情況，處理好每個(gè)學(xué)生的學(xué)籍檔案，關(guān)注每一位家長(zhǎng)的需要和請(qǐng)求……雖然累，但也快樂(lè)著。

二、努力做到“三心”“二意”

說(shuō)到班主任工作的“三心”相信在坐的班主任都耳熟能詳了，就是“責(zé)任心，細(xì)心和耐心”，能被學(xué)校委任為班主任的，都是責(zé)任心強(qiáng)的老師，因?yàn)橹挥杏胸?zé)任心的班主任，工作才會(huì)實(shí)抓實(shí)干，才能管理好班級(jí)。責(zé)任心是我們對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度，而細(xì)心和耐心卻是做好工作的保障。如果心不細(xì)，你可能錯(cuò)過(guò)孩子的一個(gè)表情，從而失去了教育的機(jī)會(huì)。心不細(xì)，你甚至?xí)诱`了孩子的治療時(shí)機(jī)。心不細(xì)，還可能造成孩子對(duì)你的敵視，家長(zhǎng)對(duì)你的誤會(huì)。

我們知道育人，不是一朝一夕的工作。特別是班主任在處理問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候，更不可能是三言兩語(yǔ)或者是一時(shí)半刻就能成功的。這就需要耐心，甚至是幾年的耐心。我教過(guò)一名學(xué)生叫智龍，他調(diào)皮搗蛋，愛(ài)搞惡作劇，嘴巴又多，愛(ài)講臟話，愛(ài)出風(fēng)頭，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。每天不是被同學(xué)投訴，就是遭別人指責(zé)，但是他樂(lè)此不彼。每每發(fā)生這樣的事情，我都找他談心，指出他的錯(cuò)處和不足，告訴他如何改正。但是，他就是左耳進(jìn)，右耳出。找他爸爸，肯定是屁股上一頓打，他會(huì)安靜那么幾天。不幾天，新傷好了忘了舊疼，依然我行我素。硬的不行，我就來(lái)軟的，有時(shí)發(fā)現(xiàn)他挺乖的，有一次他竟然主動(dòng)說(shuō)幫我搬作業(yè)，也有一次他發(fā)現(xiàn)班上的鐘停了，還帶了兩節(jié)電池回校讓我更換。面對(duì)問(wèn)題的學(xué)生，沒(méi)有點(diǎn)耐心怎么行呢？或許在陪伴我們學(xué)生的小學(xué)時(shí)光里，我們的耐心不足以轉(zhuǎn)化他，但必須得有。

我前面談到，班主任還得有“二意”，我概括的“二意”是：在意、刻意。在意孩子的一舉一動(dòng)，在意孩子喜怒哀樂(lè)，在意孩子進(jìn)步與落后，在意孩子的得失與成敗。和孩子同歡樂(lè)，共成長(zhǎng)。孩子是有思想的人，而不是物。我們不能不以物喜，不以己悲，游離事外。如果這樣的話，孩子的種種表現(xiàn)就會(huì)成了我們壞心情的催化劑，抱怨、不滿就會(huì)接踵而來(lái)，想自己心情舒暢都難??！如果在意的話，就不一樣。當(dāng)然，我說(shuō)的在意，不是去放大孩子的錯(cuò)誤，指責(zé)孩子，鄙視他的稚拙，嘲笑他的退步。而是放在心上，用孩子易于接收的方式去與孩子交流，刻意制造一些你高興的表情、刻意采取一些行動(dòng)或安排一些活動(dòng)，使孩子親近你，敬佩你。有一天星期五，當(dāng)我開(kāi)完教師會(huì)議后，我刻意要到課室里看看。不看還好，一看嚇一跳，課室的門(mén)沒(méi)有關(guān)，地板垃圾滿地，桌椅東到西歪，垃圾沒(méi)倒，黑板沒(méi)有擦?？上攵?，星期五的值日生值日態(tài)度何其的差。我相信，任何一個(gè)班主任看到這樣的情況，肯定很生氣。當(dāng)時(shí)，我也很生氣。但是，我想這是個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，我用相機(jī)拍下了當(dāng)時(shí)的情景。然后把教室重新打掃了一次，黑板也擦得干干凈凈。回家后把照片做成了課件，用它上了一節(jié)班會(huì)課。會(huì)上，我笑瞇瞇地說(shuō)：“早上，你們進(jìn)課室時(shí)，發(fā)現(xiàn)課室干凈嗎？”孩子們很大聲地告訴我說(shuō)：“非常干凈！”我話音一轉(zhuǎn)，“可是，你們知道這是誰(shuí)的功勞嗎？”聽(tīng)我這樣一問(wèn)，好些個(gè)孩子地下了頭，我接著說(shuō)：“是老師幫的忙！星期五的值日情況，請(qǐng)大家看屏幕?！苯淌依镱D時(shí)變得鴉雀無(wú)聲，我再說(shuō)：“你們覺(jué)得這樣的值日效果好嗎？負(fù)責(zé)的同學(xué)有盡到責(zé)任嗎？”在老師的一連串的質(zhì)問(wèn)聲中，孩子在反省自己，沒(méi)有人吭聲。最后，我提議：“誰(shuí)能保證以后再也不出現(xiàn)這樣的值日態(tài)度的，舉手！”“唰”的一聲，孩子不約而同地把手舉高了。從這以后，我曾任教的三（3）班，值日不但快，而且很好。如果當(dāng)時(shí)不是老師的在意，和刻意安排上的一節(jié)班會(huì)課，孩子的值日問(wèn)題肯定還會(huì)讓我煞費(fèi)苦心。

三、措施具體，細(xì)化班級(jí)管理。

班主任官小，責(zé)任大，要做的工作多而繁雜。如果是有經(jīng)驗(yàn)的班主任必須善于組織和管理學(xué)生。那么怎樣才能比較輕松而又出色地做好班主任工作呢？我認(rèn)為作為班主任必須具有一定的組織管理學(xué)生的能力，要注意培養(yǎng)班級(jí)的骨干力量，讓學(xué)生自己管理自己。這樣不僅班主任輕松，而且可以培養(yǎng)班干部的組織能力。像我們學(xué)校的丁軒婷老師、黎麗珍老師、黎彩宜老師、莫轉(zhuǎn)娣老師，這些鎮(zhèn)的優(yōu)秀班主任老師，他們的班級(jí)管理工作都是非常出色的。大家在與他們的日常交流中都可以了解到。

那么，我是怎么做的呢？下面我跟大家分享一下自己的一些做法：一般事情都由班長(zhǎng)負(fù)責(zé)，但各項(xiàng)具體工作分工到各個(gè)班委。語(yǔ)、數(shù)、英早讀各安排人負(fù)責(zé)、早操由體育委員負(fù)責(zé)；學(xué)習(xí)上由學(xué)習(xí)委員和各科代表負(fù)責(zé)。當(dāng)然班主任要隨時(shí)隨地作檢查指導(dǎo)，衛(wèi)生大檢查時(shí)把任務(wù)分工到人，張貼上墻，勞動(dòng)委員負(fù)責(zé)檢查。哪里不干凈，找到當(dāng)事人立即補(bǔ)課。大清潔后及時(shí)總結(jié)，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，指出不足。每天的班級(jí)情況由負(fù)責(zé)同學(xué)向我匯報(bào)，每天表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)上進(jìn)的、負(fù)責(zé)任的同學(xué)。為了讓孩子能及時(shí)見(jiàn)證自己的的表現(xiàn)，我專門(mén)設(shè)立了人手一份紅花表，從開(kāi)學(xué)發(fā)新書(shū)的第一天，我就張貼到他們的語(yǔ)文書(shū)上。對(duì)當(dāng)天表現(xiàn)特棒的及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)一朵紅花，每次認(rèn)真完整值日的獎(jiǎng)勵(lì)一朵紅花，同學(xué)發(fā)現(xiàn)的好人好事我都會(huì)及時(shí)地獎(jiǎng)勵(lì)一朵紅花。每達(dá)到十朵紅花的數(shù)量還能再獎(jiǎng)勵(lì)一朵紅花，累計(jì)的紅花數(shù)達(dá)到獎(jiǎng)勵(lì)禮品時(shí)，還能換取老師送的禮物。這個(gè)紅花表，我還會(huì)作為期末評(píng)先創(chuàng)優(yōu)的憑據(jù)。這種我認(rèn)為較公正的做法，學(xué)生也樂(lè)于接收，而且這種做法，我一用就是5年了。有了這種做法，我覺(jué)得班主任工作起來(lái)既省力，又省心。大家不妨也用一用。

四、溝通家長(zhǎng)，共同成長(zhǎng)

作為教育工作者，我們都知道孩子的健康順利成長(zhǎng)，絕非一朝一夕的事情。學(xué)校，老師，家長(zhǎng)必須聯(lián)合起來(lái)，形成合力共同監(jiān)督，才能取得良好效果。但是很多時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)你要跟家長(zhǎng)溝通孩子的問(wèn)題的時(shí)候，家長(zhǎng)的抱怨可能比我們還多，“老師我知道，可是他不聽(tīng)啊?！薄袄蠋?，我說(shuō)他的，可是他就是不改?！薄袄蠋?，我都沒(méi)有辦法了，就辛苦你啦！”……家長(zhǎng)們一句句很鐵不成鋼，大失所望的話語(yǔ)，漸漸地讓我發(fā)現(xiàn)不是我們的家長(zhǎng)不知道孩子的情況，不是他們不配合學(xué)校的教育，而是他們不懂得教育的方法，不懂得處理孩子問(wèn)題的措施。他們不是責(zé)備或就是埋怨，缺少的就是方法和技巧。明白這一點(diǎn)之后，我就特別針對(duì)家庭教育對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)。創(chuàng)建了家長(zhǎng)Q群“七彩星光”，讓家長(zhǎng)互相交流育兒的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)讓家長(zhǎng)與老師溝通，處理孩子的問(wèn)題。記得我在班上向孩子推薦《日有所誦》這本書(shū)的時(shí)候，我說(shuō)：“大家可以在網(wǎng)上訂購(gòu)這本書(shū)，既便宜，又方便，大家將省下的錢(qián)還有以再買(mǎi)其他的書(shū)呢！”聽(tīng)老師這樣說(shuō)，學(xué)生大都向父母要求要到網(wǎng)上購(gòu)物，好好地體驗(yàn)一番。無(wú)奈有些家長(zhǎng)年歲比較大，不懂得電腦，找遍了周?chē)臅?shū)店，也沒(méi)有買(mǎi)到，只好向我求助。我告訴他：“不懂可以學(xué)啊，我教過(guò)孩子的，可以讓他教你，只要你同意，陪著他一起選購(gòu)，不是更好嗎！”家長(zhǎng)恍然大悟，連聲向我道謝。后來(lái)，在我這些要求的助推下，很多的家長(zhǎng)都學(xué)會(huì)了網(wǎng)上購(gòu)書(shū)了。家長(zhǎng)嘗到了甜頭，也體會(huì)到了老師的苦心，他們自然就更配合老師的工作了。

與家長(zhǎng)的相處上我也講原則，不要大事小事都打電話找家長(zhǎng)，如果通過(guò)教育孩子后能改正的，不找家長(zhǎng)；如果沒(méi)想好處理的方法，也不輕易地找家長(zhǎng)。如果真的要找家長(zhǎng)來(lái)處理的話，態(tài)度一定要誠(chéng)懇，要對(duì)事不對(duì)人，還要給家長(zhǎng)信心，要讓家長(zhǎng)懂得你和他一樣期待孩子的進(jìn)步。慢慢地，我也摸到了與家長(zhǎng)交流的一些方法和技巧，在這個(gè)過(guò)程中，我們一起成長(zhǎng)著。

八年的班主任工作，一路風(fēng)雨一路歌。有心酸，有淚水，有成功，也有喜悅。當(dāng)我聽(tīng)到孩子叫一聲“老師好”的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得無(wú)比的親切；當(dāng)收到孩子的一條條問(wèn)候的短信時(shí)，會(huì)覺(jué)得那樣的溫馨；當(dāng)收到孩子寫(xiě)的一封封惦念的信時(shí)，會(huì)覺(jué)得那樣的美好；當(dāng)收到孩子親手做到一份份稚拙的禮物時(shí)，總會(huì)覺(jué)得那樣的光榮……

是的，班主任的工作的內(nèi)容是復(fù)雜的，任務(wù)是繁重的。但是，只要我們真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)班主任工作，在實(shí)踐中不斷完善自己，形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法，是可以干的很出色的。我相信在座的各位班主任、老師也有自己的一套管理經(jīng)驗(yàn)，也期待自己任教的班級(jí)學(xué)生桃李花開(kāi)，只要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，用行動(dòng)去創(chuàng)造，離那一天就不遠(yuǎn)了。

班主任的工作方法因人而異，我的和大家的肯定有所不同，歡迎大家批評(píng)指正。謝謝！

第五篇：四年級(jí)語(yǔ)文自然之道2

《自然之道》教學(xué)設(shè)計(jì)之一

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“旅游、偵察、愚蠢、爭(zhēng)先恐后、若無(wú)其事”等詞語(yǔ)。

2.有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想情感，從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。

3.豐富見(jiàn)聞，激發(fā)探究大自然對(duì)人類啟示的興趣。

第一課時(shí)

閱讀“單元導(dǎo)讀”，引入新課

1.指名讀“單元導(dǎo)讀”，說(shuō)說(shuō)本單元專題是什么，有什么新的要求。

2.今天，我們先來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)真實(shí)而令人難忘的故事，初步了解大自然給人類的啟示。（板書(shū)課題）

自由朗讀，自主預(yù)習(xí)

1.按常規(guī)或按要求自讀自學(xué)：把課文讀兩三遍，讀通讀順；認(rèn)讀生字，找出生詞，查字詞典理解生詞，標(biāo)自然段序號(hào)，想一想課文大意。

2.出示小黑板，檢查生字詞認(rèn)讀與理解情況：指名讀，想讀哪些就讀哪些，想說(shuō)哪個(gè)詞義就說(shuō)哪個(gè)，有的詞語(yǔ)可用形象表演的方式，如：“欲出又止、雨貫而出、氣喘吁吁”等。

小黑板

旅游

筑巢

幼龜

沙灘

偵察

企圖

情愿

蠢事

返回

海鷗

補(bǔ)救

爭(zhēng)先恐后 欲出又止 若無(wú)其事 見(jiàn)死不救

魚(yú)貫而出 愚不可及 氣喘吁吁 響徹云霄

3.指名或推薦學(xué)生逐段朗讀全文，檢查是否達(dá)到正確、流利朗讀課文，重點(diǎn)指導(dǎo)難讀的句子，并多讀幾遍。

4.匯報(bào)：你讀懂了什么？還有什么疑問(wèn)？

師生共同確定學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點(diǎn)：了解課文大意，理解“自然之道”的含義并從中受到啟發(fā)，有感情地朗讀課文。

以演促讀，感悟“蠢事”

1.出示句子：“我們干了一件愚不可及的蠢事?！?/p>

這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請(qǐng)自由讀第三、四、五自然段，等一會(huì)兒，我們來(lái)分角色表演這三個(gè)自然段敘述的情景。如果你會(huì)表演了，也就讀懂了。

2.演中促讀，演中理解：

a.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀第三自然段，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生扮“幼龜”，帶頭飾上臺(tái)表演，大家邊聽(tīng)邊看。表演后評(píng)價(jià)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“欲出又止”“躊躇”評(píng)議“幼龜”的表演，并理解這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思，比較書(shū)寫(xiě)“幼”和“幻”字；引導(dǎo)學(xué)生抓住“突然”“啄”“拉”評(píng)議的表演，范寫(xiě)“啄”字。

b.先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語(yǔ)，如：“焦急”“若無(wú)其事”“冷淡”“極不情愿”“頹廢”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺(tái)表演，教師采訪“向?qū)А卑缪菡撸耗阏f(shuō)“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導(dǎo)學(xué)生初步理解這句話的意思。

3.想象課文描寫(xiě)的場(chǎng)景，分小組再說(shuō)一說(shuō)。

4.回答：我們干了一件什么樣的“蠢事”？

5.比較句子：下面兩個(gè)句子有什么異同？

我們干了一件蠢事。

我們干了一件愚不可及的蠢事。

通過(guò)比較，并聯(lián)系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然后范寫(xiě)“愚蠢”，學(xué)生在草稿本上寫(xiě)兩遍。

課堂小結(jié)，完成練習(xí)

自主讀課文，遍數(shù)自定，抄寫(xiě)生字新詞。

第二課時(shí)

導(dǎo)讀課文，感悟“啟示”

1.觀察課文插圖，說(shuō)說(shuō)圖意。

2.課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景，請(qǐng)大家再自由讀一讀。

3.默讀六、七自然段，展開(kāi)想象：食肉鳥(niǎo)是怎樣“飽餐一頓”的？請(qǐng)大家展開(kāi)想象寫(xiě)幾句話，描述一下，并寫(xiě)一點(diǎn)自己的感受。

4.指名讀自己寫(xiě)的片段，表達(dá)出自己的心情。

5.比較句子，體會(huì)“悲嘆”“根本”在表情達(dá)意上的作用。

a.向?qū)б贿呑咭贿呎f(shuō)：“如果不是我們，這些海龜就不會(huì)受到傷害?！?/p>

b.向?qū)б贿呑咭贿叞l(fā)出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會(huì)受到傷害?！?/p>

6.感悟啟示：同學(xué)們，如果你們就是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者和他的同伴，你們一定從這件事中受到了教訓(xùn)，得到了啟示。那么，就把你受到的啟示對(duì)大家說(shuō)一說(shuō)吧！

在學(xué)生廣泛發(fā)言后，請(qǐng)大家找到《黃河是怎樣變化的》的“閱讀提示”，畫(huà)出其中一句話，并齊讀：“如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果?！?/p>

明確要求，啟動(dòng)“綜合性學(xué)習(xí)”

1.讀一讀“綜合性學(xué)習(xí)”安排，說(shuō)一說(shuō)活動(dòng)方式與要求。

2.分組商議：準(zhǔn)備怎樣開(kāi)展這次活動(dòng)。

3.全班交流，教師針對(duì)實(shí)際情況提出活動(dòng)要求和注意事項(xiàng)。

4.課余時(shí)間學(xué)生分頭行動(dòng)，教師及時(shí)了解情況。

《自然之道》教學(xué)設(shè)計(jì)之二

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“旅游、偵察、愚蠢、爭(zhēng)先恐后、若無(wú)其事”等詞語(yǔ)。

2、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。

3、豐富見(jiàn)聞，激發(fā)學(xué)生探究大自然對(duì)人類啟示的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)

1、會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字。

2、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。

課前準(zhǔn)備

教師課前在小黑板上抄寫(xiě)生字新詞和兩組需要比較的句子。

課時(shí)安排

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

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第一課時(shí)

一、整合導(dǎo)入

1、閱讀單元導(dǎo)讀，了解本單元的主題以及要求，并粗略了解本單元要學(xué)習(xí)的課文。（從整體入手）

2、同學(xué)們，大自然氣象萬(wàn)千，美麗無(wú)比；充滿生機(jī)，也充滿了神秘。今天，我們，就將走進(jìn)大自然，了解大自然，探索大自然的內(nèi)在規(guī)律。板書(shū)并齊讀課題。

二、自由朗讀，疏通字詞

1、自讀課文

要求：讀準(zhǔn)生字詞，讀通句子。（遇到不認(rèn)識(shí)的字查字典，注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)的習(xí)慣）

2、認(rèn)讀生詞：旅游筑巢幼龜沙灘偵察企圖蠢事返回海鷗補(bǔ)救爭(zhēng)先恐后欲出又止若無(wú)其事見(jiàn)死不救魚(yú)貫而出愚不可及氣喘吁吁響徹云霄

（小黑板展示，對(duì)于“若無(wú)其事”等詞語(yǔ)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表演等方式理解）

3、名分段讀課文。要求：把課文讀準(zhǔn)確、讀通順。（對(duì)于比較難讀的句子，可以讓學(xué)生齊讀或挑戰(zhàn)讀）

4、初讀交流：讀了課文，你知道了什么？還有什么地方不懂？（注意：要將學(xué)生提出的不懂的地方進(jìn)行梳理、歸納，并及時(shí)解決；若不能馬上解決，可以簡(jiǎn)單板書(shū)，在后面的教學(xué)中相機(jī)處理，在此環(huán)節(jié)上絕對(duì)不能走形式。）

三、入情入境，感悟“蠢事”

1、出示句子“我們干了一件愚不可及的蠢事?！?/p>

方法：這是一件什么“蠢事”呢？我們讀了三、四、五自然段就明白了。自由讀三、四、五自然段，等一會(huì)兒，我們來(lái)分角色演這個(gè)情景。

注：要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)深入研讀，對(duì)于細(xì)節(jié)部分要反復(fù)推敲，不能讀讀了事，還要把字詞的理解同表演結(jié)合起來(lái)，如“突然，一只幼龜把頭探出巢穴，卻欲出又止??”就要把幼龜當(dāng)時(shí)的神態(tài)、眼神體會(huì)出來(lái)。

2、演中促讀，演中理解

（1）請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀第三自然段，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生分別扮演“幼龜”和“嘲鶇”，大家邊聽(tīng)邊看。表演后評(píng)議，教師抓住“欲言又止”、“躊躇”評(píng)議“幼龜”的表演，并理解這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思，比較并書(shū)寫(xiě)“幼”和“幻”這兩個(gè)字；引導(dǎo)學(xué)生抓住“突然”、“啄”、“拉”評(píng)議“嘲鶇”的表演，范寫(xiě)“啄”字。

（2）先找出第四自然段中表示感情和表情的詞語(yǔ)，如“焦急”、“冷淡”、“若無(wú)其事”、“極不情愿”、“頹喪”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺(tái)表演，教師采訪“向?qū)А卑缪菡撸耗阏f(shuō)“叼去就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導(dǎo)學(xué)生初步理解這句話的意思。

3、想象課文描寫(xiě)的場(chǎng)景，分組再說(shuō)一說(shuō)。

4、討論：我們干了一件什么“蠢事”？

5、比較句子：

我們干了一件蠢事？

我們干了一件愚不可及的蠢事？

注：通過(guò)比較，并聯(lián)系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦了壞事，是“愚不可及”。然后范寫(xiě)“愚蠢”，學(xué)生多練習(xí)幾遍。

四、本課小結(jié)

本來(lái)想幫助幼龜，結(jié)果卻讓許許多多幼龜成了食肉鳥(niǎo)的食物，在讓人惋惜的時(shí)候，它帶給了我們?cè)鯓拥膯⑹灸?？下?jié)課，我們?cè)賮?lái)看看！

作業(yè)布置

抄寫(xiě)生字詞

第二課時(shí)

導(dǎo)讀課文，感悟“啟示”

1、請(qǐng)大家看看這幅插圖，想想圖上講了什么？

2、課文六、七自然段就敘述了這幅圖的場(chǎng)景，請(qǐng)大家再自由讀一讀。

3、默讀六、七自然段，同時(shí)想象：

食肉鳥(niǎo)是怎樣“飽餐一頓”的？請(qǐng)大家展開(kāi)想象寫(xiě)幾句話，描述一下，并寫(xiě)一點(diǎn)自己的體會(huì)。

4、指名讀自己寫(xiě)的片段，并表達(dá)出自己的心情。

5、比較句子，體會(huì)出“悲嘆”、“根本”在表情達(dá)意上的作用。

（1）向?qū)б贿呑咭贿呎f(shuō)：“如果不是我們，這些海龜就不會(huì)受到傷害。”

（2）向?qū)б贿呑咭贿叞l(fā)出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會(huì)受到傷害?！?/p>

6、感悟啟示：同學(xué)們，如果當(dāng)時(shí)你們就是在場(chǎng)的作者和他的同伴，你們一定從這件事中受到了教訓(xùn)，得到了啟示。那么就把你受到的啟示和大家交流一下吧！

7、在學(xué)生廣泛發(fā)言后，請(qǐng)大家找到《黃河是怎樣變化的》的“閱讀提示”，畫(huà)出其中的一句話，并齊讀：“如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果?！?/p>

朗讀全文，歸納大意

1、齊讀課題，再指名說(shuō)說(shuō)課題的含義和“自然之道”的意思。

2、朗讀全文，歸納課文主要內(nèi)容。

方法：先指名說(shuō)一說(shuō)，如果學(xué)生不能概括清楚，就處事小黑板讓學(xué)生填空式地說(shuō)一說(shuō)，最后小結(jié)方法——把各部分意思連起來(lái)。

明確要求，引出“綜合性學(xué)習(xí)”

1、讀一讀“綜合性學(xué)習(xí)”的安排，說(shuō)一說(shuō)活動(dòng)方式和要求。

2、分組商議：準(zhǔn)備怎樣開(kāi)展這次綜合性學(xué)習(xí)。

3、全班交流，教師針對(duì)實(shí)際情況提出活動(dòng)要求和注意事項(xiàng)。

4、課余時(shí)間學(xué)生分頭行動(dòng)，教師要及時(shí)了解情況。

《自然之道》教學(xué)設(shè)計(jì)之三

這是一篇反映人與自然的關(guān)系的課文。自然萬(wàn)物，有著它自己的生存方式和規(guī)律，在自然面前，我們?nèi)祟愒撟餍┦裁茨?？課文通過(guò)具體事例告訴我們，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。這就是自然之道。關(guān)于這篇課文的教學(xué)，我緊抓“道”字，做了如下設(shè)計(jì)。

一、導(dǎo)入，引出“道”

1.故事導(dǎo)入。

這是我親身經(jīng)歷的一件事。那是我上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，有一次放學(xué)，我背著書(shū)包正往家里走，突然，我發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處的麥地里，一只喜鵲正撲騰著翅膀，卻怎么也飛不起來(lái)。于是，我疾步走上前去，抱起那只喜鵲。我發(fā)現(xiàn)，那只喜鵲的翅膀受傷了。我連忙把那只喜鵲抱回家，用碘酒擦洗它的傷口，敷上消炎藥，把它包扎好。不幾天，那只喜鵲好了。我很喜歡它，怕它飛跑了，于是就把它的翅膀尖給剪了，并用罩子把它罩住。我每天給它食吃，給它水喝，精心喂養(yǎng)?？墒菦](méi)多久，你們猜，它怎么了？（它卻死了）

2.引出“道”。

是呀，這是為什么？我們今天要學(xué)的這篇課文講的就是這個(gè)道理。

板書(shū)課題。

3、讀題，解釋“道”。

學(xué)生讀課題，說(shuō)說(shuō)這里的“道”是什么意思？

二、學(xué)文，領(lǐng)悟“道”

1.預(yù)習(xí)質(zhì)疑：

通過(guò)預(yù)習(xí)，你有沒(méi)有遇到不懂的問(wèn)題？（學(xué)生說(shuō)出在預(yù)習(xí)課文中遇到的不懂的問(wèn)題，如我和同伴在小龜遇到危險(xiǎn)時(shí)很焦急，為什么向?qū)s“若無(wú)其事”？向?qū)髦腊研↓敱У酱蠛?huì)害了小龜，可他卻還是抱起小龜朝大海走去？向?qū)У脑捠鞘裁匆馑迹窟@個(gè)故事告訴我們什么？??）

2.篩選問(wèn)題：

上述問(wèn)題哪一個(gè)最有研究?jī)r(jià)值？我們就來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。（在學(xué)生提出了不懂的問(wèn)題后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行篩選，確定具有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，在下面的教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行討論與交流。）

3、讀書(shū)釋疑：

（1）指名讀書(shū)。

指幾名學(xué)生朗讀課文，主要檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的熟練程度，便于作教學(xué)指導(dǎo)。

（2）組內(nèi)討論：向?qū)У脑捠鞘裁匆馑?？向?qū)髦滥菢幼鰰?huì)害了小龜，可他為什么還是抱起小龜朝大海走去？自然之道指的是什么？

（3）匯報(bào)交流：引導(dǎo)朗讀、讀中感悟自然之道。引導(dǎo)朗讀的重點(diǎn)是第四自然段和最后一自然段。

三、拓展，內(nèi)化“道”

像這樣的例子還有很多，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)再讀一讀《大自然的啟示――“打掃”森林》，看看你還有什么樣的感受？

1、拓展閱讀。

2、舉例說(shuō)明。

引導(dǎo)學(xué)生舉出生活中的具體例子談體會(huì)，使“道”得以內(nèi)化。

四、綜合性學(xué)習(xí)：（下節(jié)課的任務(wù)）

自然的啟示

板書(shū):

自然之道

遵循人違背

保護(hù)↘↙傷害

海龜

【教學(xué)反思】這節(jié)課的教學(xué)，我深感缺失太多。反思教學(xué)，諸多感觸涌上心頭，其突出者有三：一是學(xué)生的主體性體現(xiàn)在具體的活動(dòng)過(guò)程之中。課堂，是教師精心為學(xué)生搭建的可供學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)進(jìn)取全面發(fā)展的平臺(tái)。課堂上缺少了學(xué)生的活動(dòng)，或者說(shuō)學(xué)生的活動(dòng)不充分，或者說(shuō)沒(méi)有使全體學(xué)生動(dòng)起來(lái)，那么，這個(gè)課堂是缺乏生機(jī)和活力的。這是我在這節(jié)課操作上的首要缺失。我通過(guò)觀察估算了一下，在這節(jié)課中沒(méi)有完全動(dòng)起來(lái)（主要是腦動(dòng)）的學(xué)生占著不小的比例。是什么原因呢？對(duì)學(xué)生情況把握不準(zhǔn)確，在教學(xué)構(gòu)思上對(duì)主體性和全員性考慮不周全是其主要因素。二是朗讀使課堂教學(xué)充滿情趣。朗讀是閱讀教學(xué)的一種重要表現(xiàn)手段，它對(duì)領(lǐng)悟情感陶冶情操培養(yǎng)情趣很有好處。所謂讀文悟道披文入情，強(qiáng)調(diào)的就是讀。這節(jié)課中，對(duì)朗讀的處理，沒(méi)能很好地與閱讀教學(xué)的特點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，從而使閱讀教學(xué)顯得單薄，顯得縹緲，顯得沒(méi)有多大的實(shí)際意義。這是因教師的操作不慎而造成的缺憾。三是評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的催生劑。從不同的角度用不同的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，無(wú)疑會(huì)喚起學(xué)生的自信心，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)取心，激勵(lì)學(xué)生的求知欲。評(píng)價(jià)猶如催生劑，給學(xué)生以力量，給學(xué)生以風(fēng)貌，給學(xué)生以健全完美的人格。我明于心而未能明于行。今作如此反思，意在矯正自我，改進(jìn)教學(xué)，使教學(xué)日臻完善。