第一篇：作文的語言與情感表達(dá)

作文的語言與情感表達(dá)

學(xué)生在情感表達(dá)方面存在的問題具體有以下方面：

1.感情平淡乏味。原因是表達(dá)方式單一，常是一敘到底，沒有恰當(dāng)運(yùn)用描寫、議論和抒情。2.感情虛假失真。由于閱歷少，對所經(jīng)之事又感受不深，難以寫出真情實(shí)感，“為文造情”。3.感情夸飾失度。出現(xiàn)這種情況的原因是有強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，但沒有掌握一定的抒情技巧，而出現(xiàn)了小題大做、大詞小用、感情夸飾失度、抒情矯揉造作等情況，從而消弱了文章的表達(dá)效果。

而《中考作文分等評分標(biāo)準(zhǔn)》將“感情真摯”列為內(nèi)容等級(jí)中的最高一等（第一等）?？梢娮魑谋磉_(dá)能達(dá)到“真摯”的層面，便是擁有了作文高分的制勝法寶。如何做到“情感真摯”呢？先來了解“真摯”的內(nèi)涵。）。“感情真摯”，即感情真誠懇切?！罢妗奔凑嬲\，真切；“摯”即誠懇，懇摯?！案星檎鎿础笔侵肝恼轮兴磉_(dá)的對社會(huì)、人生、生活的發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)自然的感情，不是人云亦云，也不是無病呻吟。真摯的情感以“真”基礎(chǔ)，并發(fā)展為“善”和“美”。即發(fā)自內(nèi)心，真實(shí)而真誠，不是矯揉造作，不虛情假意；對自己和別人起到一定的鼓舞作用；它使人的心靈受到美的陶冶，給人以美的感受。

要做到情感真摯，需要做到以下幾點(diǎn)：

1.事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想，只要符合“四此”——此時(shí)、此地、此人、能為此事，就可以視為“真”。真實(shí)不是說不能虛構(gòu)，而是說虛構(gòu)的情節(jié)也要合乎實(shí)際，合乎事理，合乎自然。采用把發(fā)生在甲同學(xué)身上的事移到乙同學(xué)身上，這種移花接木的方式當(dāng)然是可以的。題材“假冒偽劣”，其蘊(yùn)含或者引發(fā)的情感常常是虛假的；題材真實(shí)自然，情感也容易為人所認(rèn)可

2.情要真。要抒發(fā)有真切體驗(yàn)的情感。不要矯揉造作，無病呻吟。深層意義上的真情實(shí)感，必須在對客觀事物反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)體察的基礎(chǔ)上才能獲得。

3.情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、審美情趣也是形形色色的。作者抒發(fā)的感情，迎合哪些品類的趣味，誘發(fā)人性人情中哪一種因素，也有高雅粗俗之分。一般說來，即使面對同一景物，由于作者的個(gè)性素質(zhì)和心境不同，他們的感受也不可能一樣。千萬不要以為只要是真情實(shí)感就可以入文。應(yīng)當(dāng)知道，只有高尚的真情實(shí)感，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。因此，要達(dá)到“以情動(dòng)人”的效果，所抒之情必須符合真善美的人性定位。高尚的情感有以下：①用悲天憫人的情懷來關(guān)心、理解尊重他人，對人類所遭受的苦難深表同情，對人類的當(dāng)下和未來深懷憂慮。②對自然與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命。③善于反思，審視自我，對自己的行為、思維、心態(tài)具有自我批判精神。根據(jù)中學(xué)生的實(shí)際，可以從以下幾個(gè)方面來表現(xiàn)：熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、仰慕英雄、熱愛親人、珍惜友情、同情弱者、嫉惡如仇等。

4.情要濃。心理學(xué)家告訴我們，情感有濃淡之分，濃烈深摯的情感來源于主體深刻的體驗(yàn)。這就告訴我們，作文選材要選那些自己融入其中的、自己被深深感動(dòng)了的材料，只有自己先感動(dòng)了，才能感動(dòng)別人。文學(xué)大師福樓拜在創(chuàng)作《包法利夫人》時(shí)，有一個(gè)朋友去看望他，敲幾次門，都沒人回應(yīng)。這位朋友推門一看，發(fā)現(xiàn)他正坐在地上痛哭流涕，傷心異常。一問，才得知他寫到包法利夫人死了，悲痛不能自已。大凡偉大的作品，都是作者自己濃烈感情的結(jié)晶。推及到高考，大凡高分作文，都是考生濃烈感情的結(jié)晶。

那么如何才能更好地將真摯的情感表現(xiàn)出來呢？

語言是情感的載體，因此需要運(yùn)用一定的寫作技巧來打造富有表現(xiàn)力和感染力的語言，從而更好地表達(dá)情感。

巧妙傳情之——“細(xì)節(jié)篇”

現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神都能讓我們感動(dòng)。抓住它，敘述出前因后果，描繪出它令你感動(dòng)的具體細(xì)節(jié)，讓自己感動(dòng)了，也一定能打動(dòng)別人，引起別人的共鳴, 給人以思想上的啟迪和美的享受。細(xì)節(jié)描寫是指中對一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動(dòng)，以及景物片斷等的具體細(xì)膩的描寫。是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描寫（必須對表達(dá)中心有重要作用的方可成為細(xì)節(jié)描寫）。細(xì)節(jié)描寫方法：

1、提取細(xì)小的傳神動(dòng)作。

2、捕捉人物特色的語言。

3、描摹個(gè)性外貌神態(tài)。

4、揣摩人物的心理活動(dòng)。

例一：朱自清散文《背影》之所以一直感人至深，很重要的一個(gè)原因就是作者細(xì)致地描繪出了父親蹣跚地努力地穿過鐵道爬上月臺(tái)為“我”買桔子的細(xì)節(jié)。例二：那一刻

兩個(gè)月的假期就算結(jié)束了。我又一次拖著行李來到車站。站里人很多，大多百無聊賴地站著，打著哈欠消磨時(shí)間。我在候車室里坐著，旁邊站著硬要跟來的爸爸……

宿舍里，我忙著收拾物品，書本、衣服、食品……分門別類收拾妥當(dāng)，爸爸就在一旁打下手……

“爸，你歇會(huì)兒吧?！蔽铱粗η懊蟮谋秤罢f。“嗯，是要歇會(huì)兒了，都快半個(gè)小時(shí)了，你去喝點(diǎn)水，我把這席子再擦擦。話音未落，他便徑直去洗毛巾了。洗過毛巾，他賣力地擦著，從上到下，從左到右，枕頭底下，床沿邊上，一處都不曾漏掉，仿佛是在雕琢美玉。爸爸是個(gè)愛出汗的人，盡管有電扇，可不經(jīng)意間，剛被風(fēng)吹干的竹席上又打上了他濕濕的汗滴，左邊，右邊……終于，他彎下去的腰直了起來，長長地舒了一口氣，笑了，我也朝著他笑?？赏蝗婚g，他雙目一轉(zhuǎn)，“噢”了一聲，像接到什么命令似的背過身去，像捧寶貝似地托起枕頭，原來枕頭上還有汗滴……

他在床邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看了又看，“沒什么事兒了吧？”……

［點(diǎn)評］：爸爸送“我”上學(xué)，這是多平常多簡單的一件事，可在作者動(dòng)情的演繹下卻變得不再“平?！焙汀昂唵巍?。由于作者放慢了腳步，加入了動(dòng)人心弦的細(xì)節(jié)描寫，淋漓盡致地將深摯的父愛注入為“我”打掃宿舍衛(wèi)生的每一個(gè)動(dòng)作里，因而文章就容易引起別人的共鳴。例三：父親

父親是三天前的一個(gè)下午到家的，當(dāng)時(shí)無人在家，他擱下背篼蹲在門口抽葉子煙。樓上的張婆以為是盲流，喝斥他走開。我向父親求證此事時(shí)，他像犯了錯(cuò)的孩子，局促地搓著雙手，目光游移，囁嚅著說：“下次，我一定要穿周正一點(diǎn)?！保c(diǎn)評：對父親的動(dòng)作、神態(tài)、語言方面的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了父親不僅沒有半點(diǎn)委屈和憤慨，反而以為自己丟了我的丑而深感慚愧。表達(dá)了“我”心里有種說不出的痛。）

下午下了一場小雨，下班回來不見父親。父親回來時(shí)，濕漉漉的頭發(fā)搭在皺紋堆砌的額頭，松樹皮一樣的手提著一個(gè)塑料袋。他鞋也沒有脫就進(jìn)了屋，妻子“哼”了一聲，又進(jìn)了臥室。（點(diǎn)評：此兩處細(xì)節(jié)描寫突出了艱辛的農(nóng)村生活摧殘了父親的容顏，表現(xiàn)了父親養(yǎng)育兒女的不容易，也體現(xiàn)了“我”對父愛的理解和感恩）

⑤父親說：“我去買東西了，不會(huì)買，也不知你們?nèi)鄙?，就琢磨著買了這些。”

⑥父親說：“蜂蜜治胃病，你記著，一早一晚都要喝一勺。她是用腦的人，核桃粉補(bǔ)腦，孫兒胃口不好，瘦，就給他買了健脾糕，吃了開胃?！?/p>

⑦父親最后從貼身衣兜里拿出一個(gè)塑料袋，說：“這5000塊錢是我賣雞賣豬攢的，都攢3年了。我用處不大，你拖家?guī)Э诘挠玫弥弥Ｎ颐魈炀突厝チ?，你有空就回來，看看你媽的墳，你爺?shù)膲灐]空回來，爸也不怪你，你們忙，單位紀(jì)律嚴(yán)呢！”說完了父親笑了一笑，摸出葉子煙，正要點(diǎn)，可能想起了妻的交待，又揣了回去。⑧父親執(zhí)意要走，怎么留也不行。我決定叫輛出租車送他回去。

⑨一生都沒坐過小車的父親不知怎么打開車門，他的手在車門上東摸西摸，一臉尷尬。我上前一步，彎下腰來，打開車門，侍候父親坐進(jìn)車，再為他關(guān)上車門。父親伸出頭來，一臉的幸福，他說：“兒啊，爸算是村里最有福氣的人了?！闭f完，抬手抹著眼圈，憨憨地笑著看我，我剎時(shí)百感交集。（點(diǎn)評：此段的動(dòng)作、神態(tài)。語言方面細(xì)節(jié)描寫表達(dá)了父親的幸福和滿足，同時(shí)也表達(dá)了“我”的愧疚之情）

⑩活在世上，活在城里，活在官場，我在許多人面前彎過腰，為許多人開過車門，但從沒有為父親彎腰開過車門。父親是農(nóng)民，我是干部，父親是莊稼人，我是城里人，父親這輩子已無法超越我們的高度，但我們有今天全仰仗父親的奠基。父親為我們彎了一輩子腰，吃了一輩子苦，操了一輩子心，人到老年依然念念不忘為子孫分擔(dān)憂愁。但我們呢？給了他那么多不敬，僅僅為他開一次車門，就叫他心滿意足，淚流滿面。那一彎腰，對父親來說，是一種孝道和良知，對我來說，是向他及天下所有像他一樣的父親的乞諒和深情致敬！巧妙傳情之——“以景襯情篇”

景物描寫若能與人物感情結(jié)合起來，就能起到很好的渲染烘托作用，從而增強(qiáng)感染力，收到撼人心魄的藝術(shù)效果。

例一：庵周圍是水田，粉墻突出在新綠里，后面的低土墻里是菜園。阿Ｑ遲疑了一會(huì)，……扯著何首烏藤，但泥土仍然簌簌的掉，阿Ｑ的腳也索索的抖；終于攀著桑樹枝，跳到里面了。里面真是郁郁蔥蔥，但似乎并沒有黃酒饅頭，以及此外可吃的之類?？课鲏κ侵駞玻旅嬖S多筍，只可惜都是并未煮熟的，還有油菜早已結(jié)子，芥菜已將開花，小白菜也很老了。（魯迅《阿Ｑ正傳》）［點(diǎn)評］

這里關(guān)于靜修庵的園里院外的描寫，都是和阿Ｑ的求食緊緊扣在一起的。竹筍、油菜、小白菜，在阿Ｑ的眼里也并非要“賞鑒這田家樂”，唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)是能否充饑。在人物的行動(dòng)中所展現(xiàn)的這個(gè)場景，烘托出此時(shí)此地阿Ｑ饑不擇食，“青蘿卜也是好的”的急切心情。例二：天上的星星這晶晶，樹林里的葉子沙沙響，聽起來十分凄慘；我聽見一只貓頭鷹因?yàn)橛腥怂懒耍h(yuǎn)近地在那里嘎嘎地笑，還有一只夜鷹和一條野狗在那里嚎，一定是有人快要斷氣了。風(fēng)細(xì)聲細(xì)氣地要跟我談天，可是我聽不懂它說些什么，結(jié)果弄得我渾身直打冷戰(zhàn)。緊跟著，在樹林里老遠(yuǎn)的地方，我聽見一種鬼叫的聲音，那個(gè)鬼好象要把心事吐出來，可是又沒讓人家聽懂它的話，所以就不能安安靜靜地躺墳?zāi)估?，只好夜里出來，哭哭啼啼地到處游蕩。（馬克〃吐溫《哈克貝里〃芬歷險(xiǎn)記》）［簡評］

哈克是一個(gè)機(jī)警聰明，心地純潔的流浪兒。他十分厭煩有錢而迷信的寡婦對他的管教。正是由于哈克心情的苦悶、沮喪，才感到身邊的一切都如此凄慘、可怕。而這凄慘可怕的環(huán)境又反襯了哈克當(dāng)時(shí)的心情。這段描寫情中有景、景中有情，水乳交融，逼真感人。巧妙傳情之——“修辭篇”

如“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)?！保ê笨忌秾W(xué)會(huì)歷史的旁觀》）通過生動(dòng)的擬人、貼切的比喻，將話題的內(nèi)在含義巧妙點(diǎn)出，喚起了人們對美好事物的相關(guān)聯(lián)想，化無情為有情。巧妙傳情之——“用詞篇”

用詞要生動(dòng)形象。即選用含義具體富有形象感的詞語或感情色彩明顯的詞語（或愛或恨、或喜或惡）來表達(dá)感情。如一位同學(xué)在作文中寫道：“世間的愛千萬種，唯有父母之愛最無私。時(shí)間的長河可以帶走一切，但帶不走父母的愛。這愛縈繞在我們的腦中，扎根在我們的心中。它已植入我們的骨髓，融入我們的血液?！边@一段中，“扎根”“植入”“融入”幾個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)“父母之愛，刻骨銘心”的骨肉之情。巧妙傳情之——“句式篇”

整句和散句、長句和短句，靈活搭配，交替使用，語言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。如：“他身后沒有一個(gè)后嗣，沒有一座墳塋，沒有一抔黃土，沒有一塊墓碑?；曩庠诤畏?哀思寄何處，舉頭問星空？巍巍昆侖，億萬子孫，心中矗起了一座不滅的豐碑，用璀璨輝煌的金字，記下了他的名字——周恩來?！边@一段句式富于變化，表達(dá)了對周恩來的無限景仰之情。巧妙傳情之——“哲思篇”

“一千位母親，便會(huì)有一千種愛；一千種愛，卻都是一種情懷?！薄笆澜缟嫌幸环N最美麗的聲音，那便是母親的呼喚；人世間有一種最動(dòng)人的吟詠，那就是母愛的傾訴?！边@些語句，言近旨遠(yuǎn)，蘊(yùn)含豐富，不僅容易和讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，而且能升華主題思想，讓讀者讀后感覺余音裊裊，回味無窮。

第二篇：淺析油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言與情感表達(dá)

淺析油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言與情感表達(dá)

內(nèi)容提要：

油畫這一起源于西方的畫種，在中國已有近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，從一開始我們老一輩的藝術(shù)家們就在孜孜不倦的探尋著如何發(fā)展具有民族精神的油畫語言，為我們留下了許多寶貴的畫作與美學(xué)理論。對于油畫的教學(xué)始終以傳承與發(fā)展的理念進(jìn)行著，并逐漸形成了具有自己民族特色的繪畫語言與情感表達(dá)。文章對油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言與情感表達(dá)的相關(guān)理論進(jìn)行簡要梳理，包括藝術(shù)語言的內(nèi)涵、特點(diǎn)及繪畫藝術(shù)與情感的關(guān)系。然后從油畫風(fēng)景的色彩與構(gòu)圖兩方面入手分析了油畫風(fēng)景寫生中藝術(shù)語言的形式，最后探討在油畫風(fēng)景寫生中運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)情感的策略，本文認(rèn)為要做到運(yùn)用色彩傳遞情感與構(gòu)圖中注意引起觀者情感上的回應(yīng)兩方面才能在油畫風(fēng)景寫生中充分運(yùn)用藝術(shù)語言表達(dá)寫生者的情感。

關(guān)鍵詞：

油畫風(fēng)景寫生 藝術(shù)語言 情感表達(dá)

Study on the language and emotional expression of the

art of painting landscapes

Abstract：

The oil painting that originated with the Western painting styles, in China for nearly a century, the development process, from the outset, we the older generation of artists in the tireless search for how to develop a national spirit of the painting language, for us left a number of valuable paintings and aesthetic theory.For the oil painting of teaching has always been to develop the concept of Inheritance and engaged in, and gradually formed with its own national characteristics of language and emotional expression of painting.Article on the art of painting landscapes language and emotional expression in a brief sort of related theories, including the artistic language of the definition, characteristics, and the art of painting and emotional relationship.And from the oil painting landscape color and composition analysis of two-pronged approach to painting

landscapes in the form of artistic language and finally explore the art of painting landscapes in the use of emotional expression strategy, this paper that the use of color to do to pass the emotion and gives attention to composition concept emotional response to those two aspects of the painting landscapes in order to make full use of artistic language to express those feelings sketches.Key Words：

oil painting landscapes

artistic language Emotional Expression

目錄

引言...................................................................1

一、藝術(shù)語言與情感表達(dá)相關(guān)理論簡述.....................................1

（一）藝術(shù)語言的內(nèi)涵.................................................1

（二）藝術(shù)語言的特點(diǎn).................................................1

（三）繪畫藝術(shù)與情感的關(guān)系...........................................1

二、油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言.............................................2

（一）油畫風(fēng)景的構(gòu)圖.................................................2

（二）油畫風(fēng)景的色彩.................................................5

三、油畫風(fēng)景寫生中利用藝術(shù)語言表達(dá)情感的策略...........................7(一)情感的重要性.....................................................7

（二）利用藝術(shù)語言表達(dá)情感的建議.....................................9 結(jié)語..................................................................11 參考文獻(xiàn)..............................................................11

淺析油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言與情感表達(dá)

引言

油畫風(fēng)景是西方繪畫十分重要的內(nèi)容，油畫在中國的開始與發(fā)展也一直備受關(guān)注，很多優(yōu)秀的畫家非常喜歡描繪風(fēng)景或以風(fēng)景畫創(chuàng)作作為自己終身奮斗的事業(yè)。隨著科學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，加上繪畫變得更加多元化，不僅僅是繪畫媒介和繪畫語言上的豐富與創(chuàng)新，更是思想觀念上的變革與發(fā)展。在油畫教學(xué)領(lǐng)域，風(fēng)景寫生是必修的課程，越來越多的教師在注重學(xué)生寫生技法訓(xùn)練的同時(shí)，不斷引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的大自然中尋找到自己的興趣點(diǎn)，在教學(xué)中以點(diǎn)擴(kuò)面，著重于提高學(xué)生對繪畫的藝術(shù)語言與情感表達(dá)的認(rèn)知。通過不斷的寫生實(shí)踐作品的刊登展示、創(chuàng)作感想或是心得體會(huì)的交流，學(xué)生不僅要在直觀上豐富油畫風(fēng)景寫生的內(nèi)容，同時(shí)在思想上也要充分理解油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言形式與情感表達(dá)的方式。

一、藝術(shù)語言與情感表達(dá)相關(guān)理論簡述

（一）藝術(shù)語言的內(nèi)涵

所謂藝術(shù)語言，是指在特定語境中，為了表達(dá)主體情感而對常規(guī)語言有所超越和違背的具有理想審美效果的語言形式。對于繪畫藝術(shù)，“藝術(shù)語言”的指向是：構(gòu)圖關(guān)系與色彩基調(diào)等。

（二）藝術(shù)語言的特點(diǎn) 1．變異性

藝術(shù)語言的變異是創(chuàng)作主體感受和心境的真實(shí)寫照。作家、詩人通過“變異”打破已有的僵化的語言表達(dá)方式，創(chuàng)造出新的語言表達(dá)方式，為語言注入源源不斷的活力，這種通過“形變”的新形式，能夠使人產(chǎn)生新奇和新鮮感，能打破感覺自動(dòng)化和讀者心中的接受定勢，將注意力集中到語言本身，促使讀者驚醒思索、品味再三，達(dá)到審美認(rèn)識(shí)和愉悅的深化。

2．吁情性

列夫·托爾斯泰說：“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過的感情，在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種感情，使別人也體驗(yàn)這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)?！边@句話概括了藝術(shù)與情感的關(guān)系。藝術(shù)的語言也是這樣的，“它是人們情感的凝結(jié)，是情感沖動(dòng)而產(chǎn)生的一種不尋常的語言形式，它飽含著真摯、深沉的情感?！笨梢?，藝術(shù)語言具有吁情性，所謂吁情性，就是指藝術(shù)語言中蘊(yùn)涵了創(chuàng)作主體的知覺、情感、想象等方面豐富的心理體驗(yàn)，能呼喚讀者的情感和想象，使之產(chǎn)生心靈的感悟。

3．隱指性

藝術(shù)語言的隱指性可從與科學(xué)語言的對照中見出?？茖W(xué)語言追求認(rèn)識(shí)上的客觀性和確定性，因而在表達(dá)上要求所表達(dá)的意思越清楚越顯露越好。

（三）繪畫藝術(shù)與情感的關(guān)系 1．藝術(shù)是情感的表現(xiàn)

藝術(shù)創(chuàng)作是一種特殊的人類精神生產(chǎn)活動(dòng)和精神需要，它以感性為主導(dǎo)，繪畫

藝術(shù)的生命是人內(nèi)在情感的體現(xiàn)。藝術(shù)家沒有情感不行，而情感得不到飽和也不成為藝術(shù)品。一個(gè)藝術(shù)家首先自己要對描繪的對象所感動(dòng)，才能用自己的作品去感染別人。所以說繪畫作品是畫家內(nèi)心情感的真實(shí)寫照。任何藝術(shù)含有技術(shù)和技巧，但不是任何的技術(shù)和技巧都等同于藝術(shù)，并且也替代不了藝術(shù)。情感和思想內(nèi)涵是區(qū)別藝術(shù)和技術(shù)、技巧的重要因素，作為藝術(shù)品必須具有作者的內(nèi)心情感和深刻的思想內(nèi)涵。

2．情感屬于抽象性質(zhì)

沒有偉大的藝術(shù)作品，人的某些高級(jí)情感便不能存在。就是說，審美活動(dòng)下呈現(xiàn)出的畫面語言使得一些沒有藝術(shù)語言就不能存在的情感和思想成為可能，例如那些看不見、摸不著，無形無狀的情感：荒寒、淡遠(yuǎn)、惆悵、敬畏、蒼勁、空靈??等等。這些抽象性質(zhì)的情感表現(xiàn)在作品中，利用畫面語言向觀者表達(dá)出作者的情感狀態(tài)，同時(shí)也讓觀者感同身受。

3．情感并不孤立存在

許多繪畫作品并不只是表達(dá)一種情感，幾種情感相互交織在一起，共同表現(xiàn)出一幅畫面，畫家利用精湛的畫面語言向觀者呈現(xiàn)一幅百感交加或欲說不能的作品。這樣的情感并不是孤立的，它們往往是三五個(gè)構(gòu)成了一個(gè)小組，相互交叉，共同冒出來。比如在元代的一幅山水畫中，空靈、空曠、孤獨(dú)、淡遠(yuǎn)便共同結(jié)伴組成了一個(gè)“家族”，彌漫了整個(gè)作品。

而繪畫語言也并非“情感方式”的嚴(yán)格解說，更不能把它當(dāng)作某種“認(rèn)識(shí)論”的確切圖解，它是一種復(fù)雜的精神信念的產(chǎn)物。作為一種觀察和表現(xiàn)語言形式，它不是狹義和孤立的，而是在實(shí)踐中不斷演用而發(fā)展并具有多種特質(zhì)的整體語言系統(tǒng)。它向觀者展示：藝術(shù)家在表情達(dá)意的創(chuàng)作中，可以這樣去看世界，可以這樣去思考和感受，可以這樣去表現(xiàn)和創(chuàng)造美的形式。

二、油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言

（一）油畫風(fēng)景的構(gòu)圖

構(gòu)圖，通常是指藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的思想、美感或意境，在一定的空間，用特定的方式安排和處理人物乃至各種形態(tài)要素的關(guān)系和位置。當(dāng)我們面對一張空白的畫布，準(zhǔn)備寫生或創(chuàng)作一幅風(fēng)景畫時(shí)，構(gòu)圖問題便成為我們將要遇到的第一個(gè)問題，可以說，一幅作品的成敗首先取決于構(gòu)圖的好壞?；仡櫼幌挛鞣接彤嬶L(fēng)景的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)在構(gòu)圖領(lǐng)域主要有兩次重大的突破。第一次是焦點(diǎn)透視法的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，第二次是塞尚擯棄傳統(tǒng)的焦點(diǎn)透視法，形成自己的新的構(gòu)圖觀。貢布里希指出：“在埃及，拜占庭和羅馬風(fēng)時(shí)代的歐洲僧侶藝術(shù)的風(fēng)格中，作為表現(xiàn)一幅畫主題的環(huán)境而被引入的風(fēng)景成分，一般說來是非常程式化的??”。

文藝復(fù)興時(shí)期，盡管風(fēng)景畫尚未從人物畫中獨(dú)立出來，但透視學(xué)的發(fā)展已經(jīng)為油畫風(fēng)景的產(chǎn)生做了鋪墊，在達(dá)·芬奇、弗朗切斯卡、拉斐爾的作品中，背景都出現(xiàn)了較為精彩的風(fēng)景描繪。這和文藝復(fù)興之前的“圖象學(xué)”繪畫相比，已經(jīng)擺脫了把要表現(xiàn)的內(nèi)容平鋪于畫面中的特點(diǎn)。這時(shí)的畫面背景中的風(fēng)景幾乎都精確的遵循焦點(diǎn)透視法則并引以為榮。焦點(diǎn)透視法主要是通過“錯(cuò)覺”的遠(yuǎn)近法將三維空間的世界整理為二維空間的畫面，即再現(xiàn)出能夠欺騙人的視覺畫面。文藝復(fù)興時(shí)期，在以風(fēng)景為背景的宗教畫中，弗朗切斯卡的《基督受洗》背景中的自然風(fēng)景的描繪及拉斐爾的《圣母瑪利亞的訂婚》背景中建筑風(fēng)景的描繪可能最早應(yīng)用到這一原理。在其后的幾個(gè)世紀(jì)中，直至印象主義的畫家們幾乎都沒能突破這一原理。正如吳冠

中在他的文章中提到的，“印象派的莫奈、畢沙羅、西斯萊等人的作品曾經(jīng)使我非常陶醉，但后來又不那么陶醉了，覺得他們對構(gòu)圖的推敲和造型的提煉不夠重視”。

如果說馬奈的名作《草地上的午餐》第一次打破了傳統(tǒng)繪畫中焦點(diǎn)透視法還屬于一種不自覺的實(shí)驗(yàn)，那么塞尚則是在真正進(jìn)行一種有意識(shí)的實(shí)驗(yàn)。(圖1)1879年，當(dāng)塞尚脫離印象派之時(shí)，也許已經(jīng)預(yù)見到了透視法的局限性，即透視法簡化了眼睛，大腦與物體之間的關(guān)系，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們是不可能保持完全不動(dòng)的姿勢觀察某個(gè)物體的。

圖1 塞尚 圣維克多山

那么塞尚在構(gòu)圖方面的創(chuàng)新點(diǎn)在哪兒呢？首先，塞尚追求畫面的平面性。他把傳統(tǒng)風(fēng)景畫中的遠(yuǎn)景、中景和近景之間的層次拉近，壓縮了實(shí)際空間的深度。例如當(dāng)我們觀看他反復(fù)表現(xiàn)圣維克多山的風(fēng)景畫作品時(shí)，我們可以很明顯地發(fā)現(xiàn)他把天空處理成為具有某種限定距離的背景；把遠(yuǎn)山處理的比實(shí)際看上去大的多。其次，塞尚通過移動(dòng)視點(diǎn)組合畫面。在他的風(fēng)景畫作品中，為了適合畫面構(gòu)圖的整體布局需要，甚至可以在同一幅畫面上表現(xiàn)出平視的遠(yuǎn)山、俯視的大地、房屋、橋梁與樹木。塞尚在構(gòu)圖方面的探索，打破了傳統(tǒng)的戒律。此后，立體主義和抽象主義各種新的構(gòu)圖形式幾乎都是建立在他的理論基礎(chǔ)之上的。

通過對歷史的回顧，我們可以初步了解西方油畫風(fēng)景構(gòu)圖發(fā)展的來龍去脈，這將有助于指導(dǎo)我們進(jìn)行油畫風(fēng)景的寫生和創(chuàng)作。此外，另一種不同的構(gòu)圖形式我們也不可忽視，即中國山水畫的構(gòu)圖形式，盡管它曾一度遭到質(zhì)疑，但其中依然有很多精華如散點(diǎn)透視法等，在我們創(chuàng)作油畫風(fēng)景時(shí)是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

早期對構(gòu)圖形式的認(rèn)識(shí)相對還比較單調(diào)，如18世紀(jì)的英國畫家威廉·荷加斯曾說：“構(gòu)圖（例如在一幅美的風(fēng)景畫上）所給予人的快感，主要是靠明暗的受一定規(guī)則支配的安排和結(jié)合，這些規(guī)則就叫做：對比性、空間感和單純，它們使我們可以真實(shí)地和明確地感受我們面前的對象。”

今天隨著數(shù)字技術(shù)時(shí)代的到來，繪畫、設(shè)計(jì)、攝影、影像中優(yōu)秀的構(gòu)圖形式可謂層出不窮，這些資料可以開闊我們的視野，激發(fā)我們的想象。正如路易斯·H·沙利文在他的《啟蒙談話與其他作品——現(xiàn)代藝術(shù)文獻(xiàn)4》中所說：“形式出現(xiàn)于形式之中，而另一些形式又從這些形式中產(chǎn)生和繁衍出來。一切都相互關(guān)聯(lián)、相互交織、相互網(wǎng)結(jié)、相互聯(lián)系、相互混合。它們外滲和內(nèi)滲。它們沒完沒了地?fù)u擺、激旋、混合和漂流。它們形成，它們重組，它們消散。它們應(yīng)答、協(xié)調(diào)、吸引、排斥、合并、消失、重現(xiàn)、融合和顯現(xiàn)?！?/p>

那么面對如此紛繁蕪雜的構(gòu)圖樣式，我們該如何應(yīng)用于油畫風(fēng)景中呢？或該注意些什么呢？

首先，風(fēng)景畫的構(gòu)圖應(yīng)注意空間分割和畫面層次。當(dāng)我們開始畫一幅風(fēng)景畫時(shí)，應(yīng)先通過線條的組織在畫面空間中建立起某種平衡，即通過空間的分割來確定畫面的層次，以形成風(fēng)景畫的畫面結(jié)構(gòu)。關(guān)于空間的分割，最經(jīng)典的就是貫穿整個(gè)西方繪畫史的黃金分割原則，這一原則被大多數(shù)畫家所采用并沿用至今，即把畫面的長和寬分別乘以0.618，所得到的點(diǎn)將是最符合審美理想的畫面中心位置，但由于明暗和色彩自身也具有重量，因此，如何平衡畫面，就不能單純依靠點(diǎn)和線的平衡了，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合明暗和色彩關(guān)系，這就要求我們在平時(shí)的實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高藝術(shù)素養(yǎng)。我們可以選擇不同的視點(diǎn)來畫風(fēng)景，確立畫面的層次，即前景、中間層次和背景。吳冠中認(rèn)為：“在油畫風(fēng)景寫生中，構(gòu)圖時(shí)最難處理的也是前景。因透視現(xiàn)象，前景所占面積最大，但其形象卻往往大而空，不如遠(yuǎn)景重疊多層次，形象豐富而多樣。我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律：畫面上面積愈大的部分，在整體效果中其作用愈大。因此，如引人入勝的是中景或遠(yuǎn)景，就要設(shè)法挪動(dòng)占著大面積的前景，或反透視之道而壓縮其面積，或移花接木另覓配偶。”需要指出的是，吳冠中的觀點(diǎn)有別于中國傳統(tǒng)山水畫的觀點(diǎn)，李可染則認(rèn)為“構(gòu)圖要有遠(yuǎn)、中、近三景，中景是關(guān)鍵，是最傷腦筋的一關(guān)。中景要把遠(yuǎn)近二景有機(jī)地、巧妙地聯(lián)系起來?！彪S著中西繪畫的融合，現(xiàn)代山水畫和油畫風(fēng)景中關(guān)于如何構(gòu)圖，如何選擇視點(diǎn)的傳統(tǒng)界線已逐漸被打破，因此，我們更應(yīng)該以一個(gè)嶄新的視角看待這一問題，從中找出適合自己的繪畫之路。

其次，穿插與置換也是風(fēng)景畫構(gòu)圖中不可忽視的問題。穿插是構(gòu)圖中各部分景物位置安排上的形式美規(guī)律。李可染說過：“好的構(gòu)圖不是堆疊，而是穿插?！币环┎宥嘧兊漠?，可以使畫面產(chǎn)生內(nèi)在的張力，結(jié)構(gòu)緊湊，景物與景物之間有了聯(lián)系，容為一體。如果不注意穿插，畫面就顯得松散，毫無生氣，原本相互聯(lián)系的景物也就成了孤立的物體。這有點(diǎn)類似于中國的圍棋，在一塊方形的棋盤上，黑棋與白棋通過激烈的對殺，形成了犬牙交錯(cuò)的棋形，雙方相互穿插，勢均力敵，從而取得棋盤上黑與白的平衡。置換是在構(gòu)圖過程中，面對的景物往往整體很好，而某一物象欠缺，在這種情況下，可以把其它地方或想象的形象搬進(jìn)來，使其具有完整性和典型性。我國清代畫家石濤曾寫道：“搜盡奇峰打草稿”，說的就是這個(gè)意思。石濤畫的黃山，我們就無法從他的畫中找到對應(yīng)的景物。他是通過理解、想象、置換，把黃山的典型景物安排在一起，使我們觀其畫而能從總體上感受到黃山的風(fēng)貌。此外，在風(fēng)景畫的創(chuàng)作過程中，畫家通過對景物進(jìn)行有意識(shí)的夸張變形，可以強(qiáng)調(diào)其對某些景物特征的感受和想象力?？鋸堃话阒笇拔镄误w上的改變，而變形則是從形式美的規(guī)律出發(fā)，對景物的形狀作一定的處理。去年我去吐魯番的交河故城采風(fēng)，被這片廢墟深深地吸引，卻苦于找不到合適的角度去表現(xiàn)它。后來在網(wǎng)上無意中發(fā)現(xiàn)吳冠中70年代的一張《交河故城》(圖2)的油畫，這幅畫并無具體廢墟形象的描繪，而是采用了夸張變形的手法，在畫面的下方，是大面積的線條和色塊抽象出來的層層疊疊的故城廢墟，上面的一小片天空，大群的鳥更增添了廢墟的荒蕪蕭疏之感。可見，適當(dāng)?shù)目鋸堊冃?，有時(shí)候可以起到意想不到的效果。

圖2 吳冠中 交河故城

（二）油畫風(fēng)景的色彩

人類看到的世界是一個(gè)五彩繽紛的世界，但要把這些色素提取出來并加以應(yīng)用卻經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。早期的人類只能利用少數(shù)有色澤的礦石或植物去描繪他們的世界，如15000年前的西班牙阿爾泰米拉山洞的穴壁畫。西方文藝復(fù)興時(shí)期，畫家們也只能在各自的工作室里研磨僅有的幾種顏料。19世紀(jì)末，人們又從科學(xué)的角度加以分析，確立了光的三原色和顏料的三基色原理。如今，在電腦上可供選擇應(yīng)用的色彩已經(jīng)是一個(gè)天文數(shù)字了?？梢哉f，在色彩領(lǐng)域，人類取得了巨大的進(jìn)展和成就。

研究油畫風(fēng)景的色彩問題，我們應(yīng)首先對其歷史發(fā)展做一個(gè)簡要的概括，包括對各時(shí)代以及各種風(fēng)格流派的油畫風(fēng)景作品有一個(gè)較為全面系統(tǒng)的了解，這將有助于我們提高自己的欣賞眼光，審美情趣，從而更好的把握油畫風(fēng)景發(fā)展的趨勢，并創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。16-17世紀(jì)，獨(dú)立的風(fēng)景畫產(chǎn)生初期，色彩還是相當(dāng)刻板的，基本上都是“棕色的前景、綠色的中間地帶和一個(gè)巨大的藍(lán)色全景背景”。因此，那時(shí)的很多風(fēng)景畫的顏色看上去并不像日光下的景色，于是藝術(shù)家們開始探索如何呈現(xiàn)出風(fēng)景里的光線和距離，他們使用各種淡藍(lán)色和柔和的棕色表現(xiàn)風(fēng)景中的色調(diào)和層次關(guān)系。如羅伊斯達(dá)爾的《?？撕舆叺哪シ弧?，霍貝瑪?shù)摹睹艿鹿崴沟拇蟮馈贰?8世紀(jì)，“大師們用暖棕色描繪前景，用種種銀一般的冷藍(lán)色描繪漸漸消失的遠(yuǎn)景并獲得了一些極其可喜的效果?！碑?dāng)時(shí)最具影響的風(fēng)景畫大師是康斯特布爾，他的風(fēng)景畫擅長描繪英格蘭寧靜的田園風(fēng)光?！翱邓固夭紶枏摹绠嫷摹汀飯@的’潤飾性的傳統(tǒng)語匯中走出來，轉(zhuǎn)而在羅伊斯達(dá)爾和霍貝瑪中尋找一種表現(xiàn)視覺真理的語言源泉?！?/p>

在他的作品《埃塞客斯威文荷公園》(圖3)、《索爾茲伯里主教堂的景色》中，就通過調(diào)節(jié)色調(diào)的變化成功的捕捉了風(fēng)景中的光線與空間感。據(jù)說，他的一幅風(fēng)景

畫作品中對耀眼陽光的描繪曾使德拉克洛瓦驚嘆不已，并馬上回去修改了自己的作品?？梢哉f康斯特布爾是歐洲風(fēng)景畫史上承前啟后的人。貢布里希認(rèn)為：“在藝術(shù)上，關(guān)系在任何一幅特定的畫中是重要的，當(dāng)霍貝瑪和康斯特布爾相比，康斯特布爾的畫看起來充滿了光和空氣，就像康斯特布爾想讓我們看到的那樣，但和柯羅的畫相比，康斯特布爾的畫就顯得黯然失色了，它就退到我們認(rèn)為是把現(xiàn)代視覺跟過去視覺分割開來的分水嶺之后?！痹诳邓固夭紶栔螅隽孙L(fēng)景畫的三大分支，一是以柯羅為代表的巴比松畫派，一是以弗里得里希為代表的德國浪漫主義風(fēng)景畫，此外，透納和以莫奈為代表的印象派也受其影響。

圖3 康斯特布爾 埃塞客斯威文荷公園

高更曾說過：“色彩，由于它給我們的感覺是迷一般的東西，我們只有謎一般地發(fā)揮它的作用，才能合乎邏輯性。我們不是用色彩畫畫，而是經(jīng)常賦予它以音樂感，這種音樂感來自自身，出于自然屬性，以及它那神秘的、謎一般的內(nèi)在力量?！?/p>

這句話說明了色彩的復(fù)雜性，但色彩還是有一些基本規(guī)律是可以遵循的。那么，我們在油畫風(fēng)景寫生中應(yīng)該如何注意色彩問題呢？我認(rèn)為首先必須明確色彩的幾個(gè)基本規(guī)律，如色彩的形成要素、色彩的補(bǔ)色關(guān)系、色彩的空間透視等。色彩的形成要素主要包括光源色，固有色和環(huán)境色。色彩的補(bǔ)色關(guān)系主要是指色彩的冷暖關(guān)系。補(bǔ)色關(guān)系的一般規(guī)律為：在“暖色”光線下的景物，其亮部呈“暖色相”，這時(shí)它的暗部就呈“冷色相”。在“冷色”光線下的景物，其亮部呈“冷色相”，而它的暗部則呈“暖色相”。在自然界中，一般情況為早晨和傍晚的陽光偏暖色，中午的陽光偏冷色。色彩的空間透視主要是指空間色彩的透視關(guān)系，即近處的色彩鮮明強(qiáng)烈，遠(yuǎn)處的色彩隨之削弱。在畫油畫風(fēng)景寫生時(shí)，由于空間距離深遠(yuǎn)開闊，色彩的空間透視規(guī)律顯得格外突出。這些問題是色彩領(lǐng)域里的最基本的問題。理解并熟練掌握這些規(guī)律，是處理好油畫風(fēng)景色彩關(guān)系的第一步。

其次必須樹立正確的觀察色彩的方法。即在畫油畫風(fēng)景時(shí)應(yīng)該注意整體觀察和反復(fù)比較。當(dāng)我們面對一處風(fēng)景時(shí)，不應(yīng)被其錯(cuò)綜復(fù)雜的色彩所迷惑，致使孤立的去觀察它們，而應(yīng)當(dāng)明確這些色彩實(shí)際上是一種相互貫通，相互依存，相互對立的整體制約關(guān)系。只有這樣，才能把握住畫面的整體色調(diào)關(guān)系。而反復(fù)比較是研究色彩最重要的手段之一，不比較就難以準(zhǔn)確的鑒別色彩的微妙變化。通常情況下，景

物從色相上來看，有冷與暖的對比；從明度上來看，有明和暗的對比；從純度上來看，有純與不純的對比。

總之，要掌握并應(yīng)用好色彩，并不是一件容易的事情。研究油畫風(fēng)景的色彩問題，需要手、眼、腦結(jié)合起來，反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)思考，才能創(chuàng)作出體現(xiàn)自己色彩個(gè)性的作品。

三、油畫風(fēng)景寫生中利用藝術(shù)語言表達(dá)情感的策略

(一)情感的重要性 王國維說：“一切寫景，皆是寫情?！薄耙饩场笔秋L(fēng)景油畫的靈魂，而情感又是意境生成的基礎(chǔ)，“境”是生活現(xiàn)實(shí)的客觀反映，“意”是繪畫的主體情感、理想的主觀體現(xiàn)，“意境”是生活現(xiàn)實(shí)的真實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的真實(shí)，是藝術(shù)家情感與形式美感的有機(jī)結(jié)合。所謂“意境”，新版《辭?！肥沁@樣解釋的：“意境，文藝作品中所描述的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想情感融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。能使讀者產(chǎn)生想像和聯(lián)想，如身入其境，在思想感情上受到感染。中國古典文論獨(dú)標(biāo)境界以意境的高下來衡量作品的藝術(shù)價(jià)值。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)往往是情與景、意與境相交融，塑造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力?！币饩呈莿?chuàng)作主體所勾畫、創(chuàng)造出的氣氛，是自我的寫照及心靈的傾訴，是牽引觀者產(chǎn)生共鳴并感悟人生的亮點(diǎn)。意境是大自然與畫者心靈的對話，是面對面交流時(shí)情感的表現(xiàn)。美學(xué)家宗白華先生講過：“一切美的感覺是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的。’主體將自己的思想感情遷入到景物中去，深入體會(huì)景物的情趣，本來景物是沒有情趣的，但在情與景的往返縫給中，感情得到抒發(fā)與擴(kuò)散，從而使景也染上了情的色彩，有如水中之鹽，只知其味，不知其形，渾然一體。王國維認(rèn)為：有有我之境，有無我之境?！傲钅垦蹎柣ɑú徽Z，亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山?！薄昂ǖ穑坐B悠悠下。”無我之境也。有我之境，物觀物，故不知何者為我，何者為物。以我觀物，若物皆著我之色彩；無我之境，以“不淪是西方后期印象派代表凡高作品中充分體現(xiàn)的來自凡高內(nèi)心對生命的熱愛與對自然的敬畏，還是被稱為現(xiàn)代繪畫之父的塞尚作品中體現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)與渾厚，都是側(cè)重自身審美的體驗(yàn)與繪畫本身形式的研究，是對生命形式的感性把握。人們可以從凡·高狂放的筆觸、靈動(dòng)的線條和強(qiáng)烈的色彩中體會(huì)到他那顆熾熱富于激情而又焦灼的心靈(圖4)。優(yōu)秀的風(fēng)景油畫作品是情與景的水乳交融，是意與境的有機(jī)結(jié)合。

圖4 凡高的油畫風(fēng)景

其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，“移情”是經(jīng)常產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，尤其是在身處天然之境時(shí)，更能喚起我們內(nèi)心的活力。當(dāng)我們欣賞古松時(shí)，看古松看到聚精會(huì)神之時(shí)，一方面把自己心中清風(fēng)亮節(jié)的氣概遺注到松，于是松儼然變成一個(gè)人；同時(shí)也把松的蒼老勁拔的情趣吸收于我，于是人也儼然變成一顆古松。朱光潛先生認(rèn)為，這是一種“推己及物”、“移情于物”的觀物模式。當(dāng)然不能僅僅將“移情”視為一種推測或錯(cuò)覺，“移情”的過程是將人的生命遺注于外物，讓物著染上我的生命氣息，與我共呼吸，從而達(dá)到物我間的絲絲縫蜷之情，這對于培養(yǎng)學(xué)生傳達(dá)作品中的情調(diào)是十分重要的。所謂風(fēng)景畫的情調(diào)，就是指作畫時(shí)對自然的某些形態(tài)進(jìn)行情感的介入，使風(fēng)景傳達(dá)出人的某種情感，但這并不只是借物抒情，而是在吾心感知的同時(shí)，物的靈性介入了我的生命而形成的一種情感的交融，有時(shí)柔媚嬌艷，有時(shí)平和寧靜，移情是藝術(shù)創(chuàng)作的精神體驗(yàn)，而作品的情調(diào)則是其內(nèi)在的價(jià)值，是作品的生命與靈魂。法國女小說家喬治·桑(GeorgeSand)在她的《印象和回憶》里說：“我有時(shí)逃開自我，儼然變成一顆植物，我覺得自己是草，是飛鳥，是樹頂，是云，是流水，是天地相接的那一條水平線，覺得自己是這種顏色或是那形體，瞬息萬變，去來無礙。我時(shí)而走，時(shí)而飛，時(shí)而潛，時(shí)而吸露。我向著太陽開花，或棲在葉背安眠。天鶴飛舉時(shí)我也飛舉，晰蝎跳躍時(shí)我也跳躍，螢火和星光閃耀時(shí)我也閃耀?？偠灾宜鶙⒌奶斓胤路鹑怯晌易约荷鞆埑鰜淼?。”

當(dāng)我們徜徉于青山秀水之間樂在其中時(shí)，山丘流水煥發(fā)出無窮的魅力，客觀存在的山水在我們充滿情感的眼中人性化了，此刻物質(zhì)世界便帶有了主觀的色彩，便有了靈性。同時(shí)，人的主觀情感和山水精神相互洽會(huì)，互相融合，主觀與客觀有機(jī)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了富有中華文化精神的“物我觀”。內(nèi)心世界中無形無序的情感便有了形象的寄托，從而獲得了真實(shí)的可視的藝術(shù)生命。

（二）利用藝術(shù)語言表達(dá)情感的建議 1．運(yùn)用色彩傳遞情感

色彩是感情的語言。是“眼睛的誘餌”，對風(fēng)景畫油畫來說它的作用是巨大的。我國古代繪畫在一段時(shí)間里尤為注重色彩，這從漢代的漆畫、帛畫、敦煌的唐代壁畫，大小李將軍的山水畫、黃簽子的花鳥畫可心窺見一斑。畫論中有“熒絆寒碧，暖日涼星”的論述，可見我國在1500年前就將色彩進(jìn)行比較，分成暖色與冷色了。風(fēng)景油畫作品中意境的創(chuàng)造離不開色彩形式，這需要作者對物象色彩的深刻理解。眾所周知，色彩的藝術(shù)性在于它是提煉的、傳神的、抒情寫意的。如東山魁夷的畫色彩凝練單純、含蓄而整體，優(yōu)美而恬靜，表達(dá)出耐人尋味的深幽意境。凡高(圖5)的作品之所以如此吸引我們，除了繪畫美本身之外，更多的是由于他的熱情與對象構(gòu)成了不可分割的整體，人們可以從他強(qiáng)烈色彩中體會(huì)極深刻的意境，形式美與意境美在他的作品里深刻自然而然的完美結(jié)合。事實(shí)上，不管是具象的作品，抑或是抽象的畫面。都不能阻止色彩對于意境的作用。

圖5 星空

意境并不神秘玄奧，它是文藝家們的思想感情和描繪對象和諧統(tǒng)一而形成的一種情景交融的藝術(shù)境界。我國古代文藝?yán)碚摼拗段男牡颀垺分小段锷菲驮到y(tǒng)地闡述過自然景物的聲，色與意境的關(guān)系。文中寫道：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)，屬悉附聲，亦與心而徘徊”。它的意思是說作者只有在感受外界景物的聲音、色彩的基礎(chǔ)上才能引起無窮無盡的聯(lián)想，在千變?nèi)f化的自然景物中徘徊欣賞，描摹自然景物的神態(tài)外貌，達(dá)到情景相生，物我交融的境界。我國古典詩歌中十分重視色彩對意境的作用，如今我們在吟誦那些膾炙人口的佳作時(shí)，不難感受到那字里行間顯現(xiàn)出的色彩，如“江碧鳥愈白，山青花愈燃”，“遠(yuǎn)村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡碧天長，路茫茫?！惫旁娫~之所以用色彩來渲染景物，是因?yàn)椤八囆g(shù)意境主于美”，色彩配置得當(dāng)能給人的美感，色彩最能引起人們奇特的想象。油畫風(fēng)景寫生中，畫面色彩要達(dá)到比較理想的效果在色彩關(guān)系上必須組合色調(diào)，達(dá)到色彩的調(diào)和與統(tǒng)一，并在畫面上注意色彩的均衡、色彩的節(jié)奏，運(yùn)用表現(xiàn)性色彩等處理方法。

第一、色調(diào)

“調(diào)子”屬音樂術(shù)語，泛指音樂中支配樂曲的音調(diào)標(biāo)準(zhǔn)。素描中常用“調(diào)子”確定畫面黑白程度，色彩中引用“色調(diào)”即用一定色調(diào)來統(tǒng)一畫面。色彩雖變化無窮，終不能脫離占主導(dǎo)地位的色調(diào)，否則畫面就會(huì)雜亂無章，出現(xiàn)“臟”“灰”“花”“亂”的弊端。色調(diào)是指不同物體的色彩在色相、明度、冷暖、純度等方面構(gòu)成的總傾向，即色彩的主要特征，大的色彩關(guān)系，一幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容、情緒的不同，所定的色調(diào)各異。色調(diào)關(guān)系是色彩有機(jī)組織的形式和結(jié)果。色調(diào)與作品產(chǎn)生某種情調(diào)有直接的關(guān)聯(lián)。比如黃昏的景色所體現(xiàn)的色調(diào)感很強(qiáng)，如果畫家能把握這種獨(dú)特的色彩關(guān)系，他的作品就能傳達(dá)黃昏的那種自然抒情的情調(diào)，而不是舞臺(tái)的感覺。色調(diào)能反映畫家對色彩的敏感度、理解力和控制力，對畫面色調(diào)的把握，凝結(jié)著畫家全面的色彩修養(yǎng)，對色調(diào)的把握是表示畫家有意識(shí)地把顏色控制在某一范圍而進(jìn)行的微妙色階的組合。因?yàn)橛猩拭鞔_傾向性而引發(fā)視覺聯(lián)想。比如暖灰色調(diào)和冷灰色調(diào)都有色彩有抒情屬性。如果不是在豐富感性經(jīng)驗(yàn)上作理性控制，往往使色彩空洞、單調(diào)、枯燥，失去表現(xiàn)力。自然界中色調(diào)是客觀存在的，春天的草原灑滿嫩綠；深秋的叢林輝映著橙黃；冬天的雪地覆蓋著圣潔的白色；朝霞、晨霧、黃昏、月夜等、不同的景色，顯現(xiàn)出不同的色調(diào)。色調(diào)的產(chǎn)生既是客觀的反映，又是主觀的分析、提煉、概括的產(chǎn)物。自然現(xiàn)象的色調(diào)給作者以啟發(fā)。由自然景物轉(zhuǎn)化為一幅畫作，還需創(chuàng)造的過程。有時(shí)為表達(dá)作者的意圖，還可以強(qiáng)化色調(diào)，突出主題。色調(diào)的統(tǒng)一，是指在繪畫中，為了表現(xiàn)特定的主題和情緒，用一定的色調(diào)來統(tǒng)一畫面。一般可以用暖調(diào)、冷調(diào)、明調(diào)、暗調(diào)、純度高、純度低來統(tǒng)一畫面。用暖調(diào)統(tǒng)一畫面，鮮艷而明朗；用冷調(diào)統(tǒng)一面畫，沉著而寧靜；用暗調(diào)統(tǒng)一畫面，灰暗而沉重；用純度高來統(tǒng)一畫面，活潑而豐富，用純度低統(tǒng)一畫面，協(xié)調(diào)而樸素。

第二、色彩的節(jié)奏

不同的色塊上下左右并置，構(gòu)成錯(cuò)落有致的色彩感受，產(chǎn)生色彩的節(jié)奏感。節(jié)奏感的形成與用筆及色塊的重復(fù)排列有密切的關(guān)系。印象派畫家修拉莫奈的“點(diǎn)彩畫”作品有一種理性的秩序感。畢沙羅的風(fēng)景畫常以跳躍生動(dòng)的筆法表現(xiàn)生機(jī)勃勃的自然風(fēng)光，在色彩節(jié)奏感的實(shí)踐中成為典型。節(jié)奏感在色相、明度、純度等諸多因素的表述中，因某一色彩的重點(diǎn)運(yùn)用，造成主線表現(xiàn)出較強(qiáng)的節(jié)奏感。

第三、色彩的表現(xiàn)性

色彩有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，帶有一定的情緒和象征意義。畫家與自然是主客體的關(guān)系，繪畫作品屬媒體，用以傳達(dá)畫家的意圖以及視覺和心理感受，一幅繪畫作品，寄托著畫家對自然景物的理解，如鄭板橋畫墨竹、朱竹通過提煉，將竹的品格化，或清高淡雅或熾熱剛毅，具有一定的象征性。色彩是具有一定的寓意和象征意義的。由于國家、民族、地域、文化層次的不同而不同。一般來說紅色象征熱烈和喜慶；黃色顯得富貴，使人聯(lián)想起五谷豐登；藍(lán)色寓意廣闊，深邃；白色象征圣潔等。表現(xiàn)性色彩可分為裝飾色彩，情緒色彩、意象色彩三種。裝飾色彩—不同色相的排列組合，以較規(guī)范的色塊構(gòu)成一定的秩序感，產(chǎn)生較強(qiáng)的裝飾性。裝飾色彩一般用純度較高的顏色，色彩對比強(qiáng)烈，馬蒂斯的油畫《紅色的協(xié)調(diào)》，作品以紅色為主色調(diào)，窗外的綠色與紅色在對比中求得和諧，黑色的線條起到調(diào)和色彩的作用，它向人們展現(xiàn)了一個(gè)充滿色彩對比的圖案世界。情緒色彩—作畫時(shí)強(qiáng)調(diào)色彩感受，形體的結(jié)構(gòu)明暗成為次要內(nèi)容，色彩側(cè)重于情緒的表現(xiàn)，而放松對物象形體的描繪。蒙克的《吶喊》色彩處理得單純，對比強(qiáng)烈，從色彩和筆觸中可以感受到畫家的內(nèi)心的極度恐懼，畫面色彩傳達(dá)給觀眾一種強(qiáng)烈不安和恐怖感，似乎是用色彩來把畫家的激情傳達(dá)給觀眾。意象色彩—作畫時(shí)強(qiáng)調(diào)主觀意象，物體的色彩僅作為參照和啟示，以主觀的、自由的、意象的色彩組織畫面，與中國畫講求“意象，”“不求形似，但求神韻，”以“似與不似之間”為審美法則有相同之處。《農(nóng)莊》是一幅記憶畫，畫家將自己生活過的地方、房屋、樹木、馬羊、生活用具等有秩序地?cái)[布在畫面中，金黃色的基調(diào)，組成一個(gè)充滿親密和幻想氣氛的畫面。意象色彩不是一味地背離自然，隨心所欲，而是通過夸張手法表現(xiàn)物象的精神實(shí)質(zhì)。只有具備一定的色彩修養(yǎng)后，才能自由地駕馭色彩，概括、深刻地表達(dá)某種主題和思想感情。

2．構(gòu)圖中注意引起觀者情感上的回應(yīng)

構(gòu)圖中明暗對比度的選擇能影響觀者對空間的認(rèn)識(shí)與情感上的回應(yīng)的方法有： 第一、互襯法

黑色物體在白色調(diào)的背景上呈現(xiàn)強(qiáng)烈的對比，物性甚為突出。把背景的色調(diào)加深，這樣減少了黑色物體的份量，由于互相襯托，使黑色物體在空間里產(chǎn)生前推或加溯的效果。

第二、深淺法

一般而言，白色與其他對比色放在一起了，可以令人產(chǎn)生較近距離的感覺，而灰色系列則產(chǎn)生較遠(yuǎn)距離的感覺。

第三、配置法

構(gòu)圖中畫面明暗的不同配置，會(huì)產(chǎn)生不同的效果，畫面中同樣的線條和形狀，若加上不同位置的明暗分配，將會(huì)產(chǎn)生不同的畫面效果。因此，我們能根據(jù)內(nèi)容的需要來設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的明暗位置。

第四、混合法

利用明暗度的混合特性，能使所欲表達(dá)的物體如同大家熟知的素描效果那樣，更為細(xì)致和逼真，使畫面產(chǎn)生深度的空間錯(cuò)覺感。

結(jié)語

油畫風(fēng)景寫生有自身獨(dú)特的藝術(shù)語言，是對自然的感悟，人性的表達(dá)，它并非單一的技藝手段，而是超越本性，走向精神宿求的藝術(shù)形式之一，它抒寫著個(gè)人對世界的情懷，感悟著自然的奧妙與博大，并在逐漸的發(fā)展中，成為寄寓抒情，指向人文的情感載體。本文對油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言與情感表達(dá)作了闡述,分析了二者的關(guān)系,期待能對油畫風(fēng)景寫生者提供一些有益的參考。

參考文獻(xiàn)

[1](英)E·H·貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M].天津：天津美術(shù)出版社，2004：424，425.[2]李可染.可染論畫[M].上海：上海書畫出版社，2005：69.[3](英)E·H·貢布里希.藝術(shù)與錯(cuò)覺———圖畫再現(xiàn)的心理學(xué)研究[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)美術(shù)出版社，1993.[4](美)赫謝爾·B·齊普.塞尚、凡高、高更通訊錄[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002：12，14.[5](俄)康定斯基.藝術(shù)中的精神[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.[6]許江，焦小建.具象表現(xiàn)繪畫文選[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002：298.[7]李文軍.借形達(dá)意借物抒情—關(guān)于風(fēng)景畫寫生與創(chuàng)作的關(guān)系[J].美術(shù)觀察，2006(12).[8]趙九杰.生活靈感狀態(tài)——淺談風(fēng)景油畫創(chuàng)作[J].美術(shù)研究，2000(2).[9]張晶.淺談當(dāng)代中國油畫風(fēng)景畫中的“筆墨情趣”[J].藝術(shù)研究，2007(1).[10]王海燕.論印象派風(fēng)景畫對現(xiàn)代風(fēng)景畫的影響[J].裝飾，2006(11).[11]馬健.油畫寫生風(fēng)景技法[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2001.[12]劉征獻(xiàn)孫幸福編著.風(fēng)景寫生畫技法[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，1996.

第三篇：表達(dá)情感詩句

表達(dá)情感詩句

１ 柳永

鳳棲梧

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

２ 佚名

詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

３ 秦觀

鵲橋仙

兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

４ 李白

三五七言

相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。

５ 佚名

鳳求凰·琴歌

有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。

６ 鄭愁予

賦別

這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂

寞的路便展向兩頭了。

７ 李白

三五七言

入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

８ 元稹

離思五首其四

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

９ 曹植

明月上高樓

君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會(huì)合何時(shí)諧？

１０ 納蘭性德 虞美人

凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。

１１ 張籍

節(jié)婦吟

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

１２ 席慕蓉

一棵開花的樹

如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。

１３ 陳衡恪

題春綺遺像

嗟余只影系人間，如何同生不同死？

１４ 梁啟超

臺(tái)灣竹枝詞

相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

１５ 徐干

室思

自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。

１６ 司馬光

西江月

相見爭如不見，有情何似無情。

１７ 龔自珍

己亥雜詩

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

１８ 張先

千秋歲

天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。

１９ 黃景仁

綺懷詩二首其一

似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。

２０ 李商隱

無題六首其三

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

２１ 李商隱

暮秋獨(dú)游曲江

深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

２２ 納蘭性德 攤破浣溪沙

人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。

２３ 李商隱

錦瑟

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

２４ 張仲素

燕子樓

相思一夜情多少，地角天涯未是長。

２５ 元好問

摸魚兒二首其一

問世間，情是何物，直教生死相許。

２６ 李商隱

無題

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

２７ 張可久

塞鴻秋

獸爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。

２８ 徐再思

折桂令

平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。

２９ 李冠

蝶戀花

一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。

３０ 蘇軾

江城子

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裡孤墳，無處話凄涼。

３１ 佚名

詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆 今夕何夕，見此良人。

３２ 白居易

長恨歌

天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

３３ 白居易

長恨歌

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

３４ 文廷式

蝶戀花

重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

３５ 曹雪芹

枉凝眉

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；

若說有奇緣，如何心事終虛話？

３６ 李商隱

無題

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

３７ 況周頤

減字浣溪沙

他生莫作有情癡，人間無地著相思。

３８ 歐陽修

玉樓春

尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

３９ 佚名

詩經(jīng)·周南·關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。４０ 歐陽修

玉樓春

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

４１ 柳永

雨霖鈴

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。

４２ 李之儀

卜算子

只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

４３ 晏幾道

臨江仙二首其二

落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

４４ 陳陶

隴西行

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

４５ 辛棄疾

摸魚兒

千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。

４６ 溫庭筠

更漏子三首其三

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

４７ 蘇武

結(jié)發(fā)為夫妻

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

４８ 聶勝瓊

鷓鴣天

尋好夢，夢難成。況誰知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到 明。

４９ 柳永

晝夜樂

一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負(fù)。

５０ 李白

長相思二首其一

天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。

５１ 席慕蓉

印記

不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離，就不敢求一次傾心的相遇。

５２ 范成大

車遙遙篇

愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

５３ 戴叔倫

相思曲

魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。

５４ 柳永

雨霖鈴

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

５５ 元稹

遣悲懷三首其二

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

５６ 顧敻

訴衷情

換我心，為你心，始知相憶深。

５７ 魚玄機(jī)

江陵愁望有寄

憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)。

５８ 李商隱

無題六首其六

春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。

５９ 樂婉

卜算子

相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。

６０ 白居易

浪淘沙

相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

６１ 溫庭筠

楊柳枝

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？

６２ 邵瑞彭

蝶戀花

忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。

６３ 晏殊

玉樓春

天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處。

６４ 曹雪芹

終身誤

士晶瑩雪；終不

忘，世外仙姝寂寞林。

６５ 周邦彥

玉樓春

６６ 曹雪芹

紅豆詞

６７ 歐陽修

蝶戀花二首其一

６８ 馮小青

怨

６９ 朱彝尊

高陽臺(tái)

黃泉，兩處難 尋。

７０ 賀鑄

橫塘路

雨。

７１ 張泌

寄人

７２ 劉禹錫

竹枝詞四首其二

７３ 晏殊

山亭柳·贈(zèng)歌者

７４ 范仲淹

蘇幕遮

７５ 陳叔達(dá)

自君之出矣

７６ 蘇武

結(jié)發(fā)為夫妻

７７ 陳蓬姐

寄外二首其二

７８ 朱彝尊

鴛鴦湖棹歌

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高 人如風(fēng)后入江云，情似雨餘黏地絮。

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。

鐘情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落 若問閒情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí) 多情只有春庭月，猶為離人照落花。

花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。若有知音見采，不辭遍唱陽春。

明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

思君如明燭，煎心且銜淚。

生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。

休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔(dān)。

妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。

７９ 韋莊

女冠子二首其一

不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

８０ 佚名

涉江采芙蓉

同心而離居，憂傷以終老。

８１ 秦觀

八六子

夜月一簾幽夢，春風(fēng)十裡柔情。

８２ 晏幾道

鷓鴣天三首其一

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。

８３ 柳永

雨霖鈴

多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。

８４ 晏殊

８５ 元稹

８６ 韋莊

８７ 盧仝

８８ 盧仝

８９ 晏幾道

９０ 歐陽修

９１ 辛棄疾

９２ 曹雪芹

９３ 晏殊

９４ 白居易

９５ 陳端生

９６ 蘇曼殊

９７ 溫庭筠

９８ 晏殊

９９ 李煜

１００ 晏殊 玉樓春

遣悲懷三首其三 應(yīng)天長

有所思

樓上女兒曲

鷓鴣天三首其二 踏莎行

鷓鴣天

紅樓夢引子

鵲踏枝

長恨歌

寄外

本事詩

南歌子四首其二 鵲踏枝

清平樂

清平樂二首其二無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)。相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。相思本是無憑語，莫向花牋費(fèi)淚行。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)。終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄

01曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

02晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列

03春風(fēng)一等少年心，閑情恨不禁

04小姑未嫁身如寄，蓮子心多苦自知

05妾心如古井，波瀾誓不起

06獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難

07望夫處，江悠悠，化為石，不回頭

08往事已成空，還如一夢中

09空持羅帶，回首恨依依

10暝色入高樓，友人樓上愁

11洛陽春色待君來，莫到落花飛似霰

12近來心更切，為思君

13為君憔悴盡，百花時(shí)

14憶君腸欲斷，很春宵

15斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思

16紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思

17衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

18山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

19秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相思相見知何日，此時(shí)此

難為情！

20青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。

21身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

22郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

23金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

24君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)作蒲葦；蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。

25但愿人長久，千里共嬋娟。

26執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

27還有小園桃李在，留花不發(fā)待君歸。

28子不我思，豈無他人？

29春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。

30窈窕淑女，君子好逑。

31山盟雖在，錦書難托。

32兩情若在長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

33投我以求桃，報(bào)之以瓊瑤。

34天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期

35一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！

36千載琵琶作胡語，分別怨恨曲中論。

37人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

38料得年年斷腸處，明月夜，短根崗。

39問世間情為何物？直叫人生死相許。

40春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

41多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

42蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

43兼葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方

44人面桃花，未知何處，但掩朱扉悄悄。盡日佇立無言，贏得凄涼懷抱。

45淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去

46橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

47死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老

48相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情

49有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂

50入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮恨

51君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì)合何時(shí)諧

52凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。

53還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)

54嗟余只影系人間，如何同生不同死？

55相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

56自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)

57相見爭如不見，有情何似無情。

58落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

59天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。

60似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵

61直道相思了無益，未妨惆悵是清狂

62深知身在情長在，悵望江頭江水聲

63相思一夜情多少，地角天涯未是長

64人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。

65獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳

66平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思

67一寸相思千萬緒，人間沒個(gè)安排處。

68十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼

69今夕何夕，見此良人

70天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期

71在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝

72重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

73一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？

74春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾

75他生莫作有情癡，人間無地著相思

76尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽

77落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛

78可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人

79梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

80結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑

81千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴

82尋好夢，夢難成。況誰知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明

83愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔

84一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負(fù)

85天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝

86不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離，就不敢求一次傾心的相遇

87魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦

88換我心，為你心，始知相憶深

89春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰

90憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)

91相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)

92玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知

93相恨不如潮有信，相思始覺海非深

94忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好

95天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處

96都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?；終不忘，世外仙姝寂寞林。

97滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓

98瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿

99人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮

100淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去

101鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處難尋

102多情只有春庭月，猶為離人照落花。

103花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁

104若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨

105若有知音見采，不辭遍唱陽春

106明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚

107思君如明燭，煎心且銜淚

108生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思

109休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔(dān)

110妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心

111不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知

112同心而離居，憂傷以終老

113夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情

114從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同

115無情不似多情苦，一寸還成千萬縷

116唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉

117別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)

118相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君

119直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊

120相思本是無憑語，莫向花牋費(fèi)淚行

121離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水

122若教眼底無離恨，不信人間有白頭

123開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃

124鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄.125離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生

126欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處

127淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞

128明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶

129臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知

130終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)

131還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)

132欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處

133山有木兮木有枝，心悅君兮君不知

134思君如滿月，夜夜減清輝

135一日不見，如三秋兮

136打起黃雀兒，莫教枝上啼。昨夜驚妾夢，不得到遼西

137花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

138十年生死兩茫茫，不思量，自難忘．

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

140物是人非事事休，欲語淚先流

141待得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜

142夜夜思君不見君，共飲長江水

143水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓

144公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人

145羞日遮羅袖,愁春懶起妝。易求無價(jià)寶,難得有情郎.枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌？

146楓葉千枝復(fù)萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)

147汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁.思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓

148梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲

149吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江頭潮已平。

150風(fēng)乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

151樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別.152寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成.紅姻翠霧罩輕盈,飛絮游絲無定.相見爭如不見,有情還似無情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人靜

153碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)，亂山深處水滎迥，借問一枝如玉為誰開？ 輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管，為君沉醉又何妨？只怕酒醒時(shí)候斷人腸！

154佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

155薄衾小枕天氣。乍覺別離滋味。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長如歲。也擬待、卻回征轡。又爭奈、已成行計(jì)。萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負(fù)你千行淚。

156檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋無尺素,山長水遠(yuǎn)知何處.157彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

158東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

159西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。

160鷲嶺峰前闌獨(dú)倚。愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。情何已。登山臨水年年是。常記同來今獨(dú)至。孤舟晚揚(yáng)湖光里。衰草斜陽無限意。誰與寄? 西湖水是相思淚。

161月上柳梢頭，人約黃昏后

162眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

163色不迷人人自迷，情人眼里出西施

164幾次細(xì)思量 情愿相思苦！

165生命誠可貴，愛情價(jià)更高!

166勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝

167墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱

168無情不似多情苦，一寸還成千萬縷;

169吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情？ 君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江頭潮已平。

170人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變!驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿!

171我生君未生 君生我已老.恨不生同時(shí),日日與君好

172荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲

173涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老！

174楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

175山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁

176樓上殘燈伴曉霜,獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少?地角天涯不是長

177林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長恨水長東

178萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負(fù)你千行淚。

179從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

180怨懷無托。嗟情人斷絕，信音遼邈。信妙手、能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，盡是舊時(shí)，手種紅藥。

181韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。

182莫把幺弦撥。怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過也，東窗未白凝殘?jiān)隆?/p>

183曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅（唐·李商隱）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

——[清]龔自珍《己亥雜詩》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——[南宋]文天祥《過零丁洋》

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——〔唐〕李商隱《無題》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹《岳陽樓記》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

——[唐]杜甫《望岳》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。

——[宋]蘇軾《水調(diào)歌頭》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

——[魏]曹操《龜雖壽》

少壯不努力，老大徒傷悲。

——漢樂府《長歌行》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

——[宋]王安石《泊船瓜洲》

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

——[唐]崔顥《黃鶴樓》

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

——[唐]孟郊《游子吟》

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

——[唐]白居易《賦得古原草送別》

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

——[明]于謙《石灰吟》

夕陽西下，斷腸人在天涯。

——[元]馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》

零落成泥碾作塵，只有香如故。

——[唐]杜甫《卜算子.詠梅》

本是同根生，相煎何太急！

——[魏]曹植《七步詩》

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

——[唐]陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

東邊日出西邊雨，到是無晴卻有晴？

——[唐]劉禹錫《竹枝詞》

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——[唐]李白《靜夜思》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——[唐]李白《贈(zèng)汪倫》

興，百姓苦；亡，百姓苦。

——[元]張養(yǎng)浩《山坡羊 潼關(guān)懷古》

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

——[唐]杜牧《赤壁》

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

——[唐]杜甫《蜀相》

第四篇：語言理解與表達(dá)_內(nèi)部資料

言語理解與表達(dá)

題目類型

片段閱讀、選詞填空、篇章閱讀、語句表達(dá) 主旨概括題

“這段話主要講述”

“對這段文字概括準(zhǔn)確的是” “這段話的主旨是”

“這段文字支持這樣一種觀點(diǎn)是??” “對這段話理解最準(zhǔn)確的是??” “這段話主要談的是??”

“這段文字主要介紹了??”

最能準(zhǔn)確概括這段文字核心內(nèi)容的是?? 主旨概括題

兩個(gè)角度：宏觀與微觀 宏觀角度分析： 微觀角度分析： 關(guān)聯(lián)詞

遞進(jìn)關(guān)系：

不但??而且??

不僅、不僅僅、不單、不獨(dú)、不只、并、并且、也、還、甚至、更、重要的是 二級(jí)遞進(jìn)

不但??，而且??，甚至??

黨的十七大報(bào)告提出要“提高國家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。1.某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出，成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門以外，還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品，精密的現(xiàn)場調(diào)研，更少不了專業(yè)的業(yè)務(wù)部門、公關(guān)部門、擅長分析的財(cái)務(wù)部門以及物流后勤等部門的全力配合與支持。如果行銷部門獨(dú)強(qiáng)而其他部門弱，或是行銷部門與其他部門不合，或是公司各部門已無法有好的整合，都會(huì)使行銷運(yùn)作無法順利有效得進(jìn)行，難以發(fā)揮應(yīng)有的強(qiáng)大威力。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

A．該公司各個(gè)部門所有的整合是其成功的關(guān)鍵。B．各部門團(tuán)結(jié)合作是該公司取得成功重要經(jīng)驗(yàn)。C．成功的行銷運(yùn)作可以給企業(yè)帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益。

D．行銷部門只有與其他部門緊密配合才能極好地發(fā)揮作用。

2.要想使中小股東的合法權(quán)益真正得到有效保護(hù)，完善投資者保護(hù)方面的立法并加強(qiáng)執(zhí)法力度僅僅是其中的一方面，更重要的是，必須要在國有上市公司中盡快引入市值考核機(jī)制，將國有大股東利益與廣大中小股東利益有機(jī)統(tǒng)一在一起。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。A.必須保護(hù)中小股東的合法權(quán)益

B.必須盡快引入市值考核機(jī)制，有機(jī)統(tǒng)一大中小股東利益 C.在投資者保護(hù)方面，需要完善立法并加強(qiáng)執(zhí)法力度

D.中小股東的合法權(quán)益根本得不到有效保護(hù)

3.清代余云渙所撰與義府大堂聯(lián)，通俗易懂，聯(lián)曰：“不要百姓半元錢，原非異事；但問一官兩千石，所造何功？”此聯(lián)告誡官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非是什么特殊的事跡，重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什么政績。

對這段話的準(zhǔn)確概括是（）。A.為政不在言多，須息息從省身克己而出

B.為官要一心為民，兩袖清風(fēng)，三思而行，四方太平C.為官既要廉政，還要勤政

D.為官不光要廉政，還要勤政，要有功于民 因果關(guān)系

因?yàn)??所以??

由于??

因此/因而??

可見 看來 總之 言而總之 綜上所述 蓋而論之

之所以??，是因?yàn)??

4.目前人造關(guān)節(jié)所用的材料不外乎金屬和塑料兩大類。由于人體內(nèi)鉀、鈉、氯等化學(xué)物質(zhì)可能使金屬材料腐蝕生銹，塑料老化，所以選用的金屬和塑料的化學(xué)性質(zhì)必須高度穩(wěn)定。這段話的主要觀點(diǎn)是（）。A．人造關(guān)節(jié)必須用金屬制造 B.塑料人造關(guān)節(jié)容易老化

C.人體丙鉀、鈉、氯等化學(xué)特質(zhì)很活躍，有腐蝕作用 D．制造人造關(guān)節(jié)必須選用化學(xué)性質(zhì)高度穩(wěn)定的金屬和塑料

5.作為整體，中國在世界上舉足輕重；但作為個(gè)人，不少中國人還覺得自己一無所有。國家之強(qiáng)和個(gè)人之弱使一些人心理失衡，覺得自己活得還是像在半殖民地時(shí)代受人家欺負(fù)的受害者。正因如此，我們更需要對自己生存的狀況有理性認(rèn)識(shí)，克服狹隘的“受害者情結(jié)”。否則，崛起的中國將難以擔(dān)當(dāng)與自己的國際地位相稱的責(zé)任。這段話談?wù)摰暮诵囊馑际牵?/p>

A.中國急需提高國民的個(gè)人地位 B.中國人需要調(diào)整自己的心理狀態(tài) C.中國人為什么有“受害者情結(jié)” D.崛起的中國要承擔(dān)相應(yīng)的國際地位

6.在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

A．和諧觀念源于中國古代音樂

B．差異是和諧的一個(gè)必要條件

C．中國人很早就產(chǎn)生了和諧觀念

經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵(lì)的功能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。對這段話正確理解的一項(xiàng)是：（）A.從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的意義

B.我們應(yīng)對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予深切的同情

C.我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予太多的同情

D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多的從倫理的角度考慮問題

11.菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！边@話沒錯(cuò)。但也不必為此走向極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：（）。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微 B.好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕 C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥 D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人 條件關(guān)系

只有??才

必要條件 除非??才

除非、只有、怎樣、需要、如何、必須、應(yīng)該 “才”之前

12.科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反。沒有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。只有“精”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，精密地推理論證，精細(xì)地測量計(jì)算，精確地搞好試驗(yàn)，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由”?？茖W(xué)研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見；細(xì)心的人則抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。這粗心與細(xì)心，差距如天上地下。這段文字的中心論點(diǎn)是（）。

A.科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反

B.在科學(xué)研究中，粗心與細(xì)心，差距如天上地下

C.在科學(xué)研究中，必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣

D.在科學(xué)史上，具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神的人是舉不勝舉的

13.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們在批判傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。這段文字的主旨是（）。

A．提倡建立底線文明

B．批判儒家思想的缺陷

C．批判地繼承儒家思想

D．應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化

分享一點(diǎn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)給大家，我的筆試成績一直都是非常好的，不管是行測還是申論，每次都是崗位第一。其實(shí)很多人不是真的不會(huì)做，90%的人都是時(shí)間不夠用。公務(wù)員考試這種選人的方式第一就是考解決問題的能力，第二就是考思維，第三考決策力（包括輕重緩急的決策）。非常多的人輸就輸在時(shí)間上，我是特別注重效率的。第一，復(fù)習(xí)過程中絕對的高效率，各種資料習(xí)題都要涉及多遍；第二，答題高效率，包括讀題速度和答題速度都高效。我復(fù)習(xí)過程中，閱讀和背誦的能力非常強(qiáng)，讀一份一萬字的資料，一般人可能要二十分鐘，我只需要兩分鐘左右，讀的次數(shù)多，記住自然快很多。包括做題也一樣，讀題和讀材料的速

我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆?？茖W(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會(huì)陶醉在它的無限風(fēng)光中樂而忘返。這段文字談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．科普文章對作家的依賴

B．科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用 C．科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系 D．科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材 小

結(jié)

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 宏觀角度

常見的有：

總分、分總、總分總

宏觀與微觀是結(jié)合的，而不是割裂開來的！行文脈絡(luò) 總分：

分總：

總分總：

重點(diǎn)在——總 分

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 18.近日，有能源專家指出，目前全國不少城市搞“光彩工程”，在當(dāng)前國內(nèi)普遍缺電的形勢下這是不適宜的。按照上海電力部門的測算，上海的燈光工程全部開啟后，耗電量將達(dá)到20萬千瓦時(shí)，占整個(gè)城市總發(fā)電量的2%，相當(dāng)于三峽電廠目前對上海的供電容量。這段文字的主旨是（）。

A．搞光彩工程對國家和人民無益

B．現(xiàn)在不宜在各地推廣光彩工程

C．上海整個(gè)城市的總發(fā)電量不高

D．上海的燈光工程耗電量驚人

19.凸顯“中國元素”是本屆奧運(yùn)會(huì)開幕式的最大特點(diǎn)。畫卷、文字、戲曲、絲路、禮樂等，再現(xiàn)了古代燦爛文明，以及古代中國禮樂之邦的盛世氣象；太極、“和”字等元素，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，反映出中國對“文明與和諧”世界的追求。

以下最能概括這句話主旨的是：（）

A.“中國元素”反映出中國追求“文明與和諧”的世界理想。B.本屆奧運(yùn)會(huì)開幕式再現(xiàn)了中國古代燦爛文明。

C.本屆奧運(yùn)會(huì)開幕式的最大特點(diǎn)是凸顯了“中國元素”。

D.包含“畫卷”等內(nèi)容的“中國元素”體現(xiàn)出了古代傳統(tǒng)文化的精髓。

20.現(xiàn)代語言學(xué)自開創(chuàng)至今，雖然只有不足100年的時(shí)間，但它的發(fā)展卻出人意料地迅猛。以漢語為例，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，以及新生事物的層出不窮，近年來，“新詞酷詞”正以每年1000個(gè)，甚至更大的速度在增生。此后，便是一些違規(guī)短語和句子的組合、搭配，B．語言教學(xué)中文化教學(xué)的特點(diǎn)

C．語言教學(xué)中文化教學(xué)應(yīng)受到重視

D．交際中出現(xiàn)各種語用錯(cuò)誤的原因

24.英國科學(xué)家指出，在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過去40年中下降了大約8公里，在歐洲上空也得出了類似的觀察結(jié)論。科學(xué)家認(rèn)為，由于溫室效性，大氣層可能會(huì)持續(xù)收縮。在21世紀(jì)，預(yù)計(jì)二氧化碳濃度會(huì)增加數(shù)倍，這會(huì)使太空邊界縮小20公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對衛(wèi)星會(huì)有不可預(yù)料的影響。

這段文字的主要意思是：

A．太空邊界縮小的幅度會(huì)逐漸加大

B．溫室效應(yīng)會(huì)使大氣層繼續(xù)收縮 C．大氣層中的散逸層頂會(huì)不斷下降

D．正在收縮的大氣層對衛(wèi)星的影響不可預(yù)料 24.行為科學(xué)研究顯示，工作中的人際關(guān)系通常不那么復(fù)雜，也寬松些?？赡苁怯捎谶@種人際關(guān)系更有規(guī)律，更容易預(yù)料，因此也更容易協(xié)調(diào)。因?yàn)槿藗冎浪麄兠刻於家餐Γ嗷f(xié)作，才能完成一定的工作。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)： A.普通的人際關(guān)系缺乏規(guī)律 B.工作人員之間的關(guān)系比較簡單 C．共同的目標(biāo)使工作人員很團(tuán)結(jié)

D．維系良好的人際關(guān)系要靠共同努力 行文脈絡(luò)練習(xí)1 就家電行業(yè)本身而言，應(yīng)一分為二的看待。對于部分專攻于小家電生產(chǎn)的企業(yè)，也許正像他們所認(rèn)為的，電子監(jiān)管不符合很多企業(yè)的現(xiàn)狀，只能為企業(yè)增加負(fù)擔(dān)。強(qiáng)制執(zhí)行的后果是造成趕工、盲目投入，加上技術(shù)不成熟等問題，最終造成電子監(jiān)管實(shí)施不到位。而對于那些主要生產(chǎn)大家電的企業(yè)，由于產(chǎn)品相對利潤較高，電子監(jiān)管則不會(huì)對企業(yè)造成重大影響，相反還會(huì)推動(dòng)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量與誠信的提高。

行文脈絡(luò)練習(xí)2近期，北京袋裝烤鴨質(zhì)量投訴增多。據(jù)北京市工商局、北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)1日發(fā)布的消費(fèi)者投訴分析公示，9月份，12315和96315兩條熱線共接到涉及烤鴨問題的來電20件，其中投訴8件，較去年同期增長87.5%。據(jù)消費(fèi)者投訴反映，有的烤鴨保質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)變質(zhì)發(fā)霉的現(xiàn)象，有的“全聚德”烤鴨經(jīng)鑒定為假冒商品。河北的張女士從北京某超市購買了一袋真空包裝烤鴨，回家后發(fā)現(xiàn)包裝內(nèi)都是爛骨頭，查看外包裝，標(biāo)注生產(chǎn)廠家為北京市京遠(yuǎn)德烤鴨店，生產(chǎn)日期是2008年9月15日。經(jīng)核查，這家烤鴨店早在2007年11月已經(jīng)被吊銷營業(yè)執(zhí)照。由于張女士沒有購買票據(jù)，無法認(rèn)定從何處購買，導(dǎo)致投訴無法受理。

行文脈絡(luò)練習(xí)3.進(jìn)一步發(fā)揮我省豐富而獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢，堅(jiān)持突出特色、打造名牌的原則，整合旅游資源，實(shí)現(xiàn)由旅游資源大省向旅游產(chǎn)業(yè)大省的轉(zhuǎn)變。精心打造以張家界為龍頭的綠色生態(tài)旅游，以韶山為重點(diǎn)的紅色旅游，以長沙、南岳、炎帝陵和舜帝陵為代表的歷史人文旅游，以湘西為重點(diǎn)的民俗風(fēng)情旅游４大旅游品牌。加快長株潭、環(huán)洞庭湖、大湘西等特色旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新提升岳陽樓、君山、桃花源等１０大特色旅游產(chǎn)品，深度開發(fā)長沙到張家界、湘西、懷化、邵陽、岳陽、郴州等８條精品線路，拓寬９條跨省通道，大力開拓境外、省外客源市場。做大做強(qiáng)１０家具有較強(qiáng)競爭力的大型旅行社和一批旅游企業(yè)，開發(fā)湘繡、竹書、菊花石、砂石畫、土家織錦等一批湖湘品牌旅游商品。

與對外開放并重、主動(dòng)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與增強(qiáng)承接能力并重、對外開放的規(guī)模與質(zhì)量并重、突出開放重點(diǎn)與全面提升開放水平并重、經(jīng)濟(jì)開放與文化開放并重、引資與引智并重、隊(duì)伍建設(shè)與環(huán)境優(yōu)化并重、“請進(jìn)來”與“走出去”并重、輸出產(chǎn)品與輸出勞務(wù)并重，進(jìn)而為我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供支撐、作出貢獻(xiàn)。

小

結(jié)

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 標(biāo)題填入類

答題策略

依據(jù)文體

論文類：尋找話題、論點(diǎn)、解決問題的語句 新聞?lì)悾赫沂拙?，可讀性強(qiáng)（據(jù)報(bào)道、宣布除外）說明類：最大程度吻合文中說明對象 散文類：概括性、趣味性

切忌：不能怪異、離譜，書面特色濃厚 設(shè)問句引出的往往是答案

25.選擇標(biāo)題，恰當(dāng)概括下面的一段話的意思：（）

“目前，在蘇州觀前街、石路等鬧市區(qū)，裁縫把自己精心制作的流行時(shí)裝掛在布店門前，布店則將各種流行面料擺出來讓顧客挑選。顧客買了衣料，即可在店門前請裁縫量體裁衣，一般三天即可取，布店與個(gè)體裁縫都增加了營業(yè)額?！?最能概括本文的標(biāo)題是（）A.蘇州裁縫與布店“聯(lián)姻”，各方受惠。B.增因營業(yè)額，方便顧客

C.蘇州興起布店與裁縫合作，雙方受益 D.方便顧客，三日得新衣

26.俄羅斯防病毒軟件供應(yīng)商——卡斯佩爾斯基實(shí)驗(yàn)室于6月15日宣布，一個(gè)名為29a的國際病毒編寫小組日前制造出了世界上首例可在手機(jī)之間傳播的病毒?？ㄋ古鍫査够鶎?shí)驗(yàn)室說，29a小組于15日將這個(gè)名叫“卡比爾”的蠕蟲病毒的代碼發(fā)給了一些反病毒廠商，后者確認(rèn)該病毒具備在手機(jī)之間傳播的功能。

該段文字作為一則報(bào)紙上的新聞，最適合做該段文字題目的是（）。A．“卡比爾”蠕蟲病毒在俄誕生 B．29a的國際病毒編寫小組的新貢獻(xiàn) C．世界首例在手機(jī)之間傳播的病毒誕生 D．反病毒廠商確認(rèn)手機(jī)之間可傳播病毒

27.為什么領(lǐng)導(dǎo)不原意承擔(dān)管理過程中的“教練”角色？為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時(shí)間去教別人？一方面是因?yàn)檩o導(dǎo)員工要花去大量的時(shí)間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間本來就是最寶貴的資源。另一個(gè)原因則在于對下屬的輔導(dǎo)是否能夠達(dá)到預(yù)期的效果，是一件很難說清楚地事情，因?yàn)橛泻芏嘀R(shí)和方法是“只可意會(huì)，不可言傳”的，而從更深的層次來說，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者具有心理學(xué)家和教育專家的素質(zhì)，這也是一般人難以具備的。

最適合做本段文字標(biāo)題的是：

A．效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過。

32.（奧運(yùn)專題）

2008年是中國很不正常的一年：年初的雪災(zāi)，拉薩的打砸搶事件，膠濟(jì)鐵路火車出軌，汶川的大地震，湖廣地區(qū)的洪災(zāi)等等，這些災(zāi)難給我國帶來了巨大的損失。但是，在災(zāi)難面前，中國男子足球隊(duì)卻勇敢地站了出來，用自己的實(shí)力向世界證明——我們是正常的！作者的意圖是：

A.作者對我們國家的災(zāi)難表示同情。

B.作者認(rèn)為我們應(yīng)該像男足一樣勇敢地面對災(zāi)難。C.作者是對中國男子足球的嘲弄。

D.作者認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)中國男子足球繼續(xù)前進(jìn)。小

結(jié)

推出的往往是作者想說而又沒有明確出來內(nèi)容 多表現(xiàn)為：

態(tài)度評價(jià)類

作者的觀點(diǎn)是？

（注意，要根據(jù)選項(xiàng)來判定）作者的態(tài)度是？ 作者認(rèn)為XX如何？ 方法細(xì)說

有觀點(diǎn)：

明確：引導(dǎo)詞 ：我認(rèn)為、XX說、筆

者認(rèn)為 隱含：積極：正向援引

消極：反向援引、反語、所謂、遺憾的是、反問 沒有觀點(diǎn)：新聞、說明文

雜糅觀點(diǎn)：我認(rèn)為A,至于B，就仁者見仁

無論A怎樣，B都怎樣

33.今日日本，學(xué)生們最鐘情的“考試服”的顏色是藏青色。學(xué)生們認(rèn)為，藏青色是“吉祥色”，有助于考出高分。心理學(xué)家也認(rèn)為，藏青色有助于穩(wěn)定情緒，對發(fā)揮水平起積極作用。而校方說，要考好主要靠水平，與服裝顏色無關(guān)?，F(xiàn)考生們?nèi)詫Σ厍嗌翱荚嚪币煌樯睢Ｃ磕昕荚嚽安厍嗌翱荚嚪倍紵徜N。

作者認(rèn)為藏青色“考試服”的時(shí)興有無科學(xué)道理? A．作者未作評論

B．有道理，因?yàn)椴厍嗌恰凹樯?C．有道理，因?yàn)椴厍嗌兄诜€(wěn)定情緒 D．沒道理，因?yàn)榭荚嚦煽兣c服裝顏色無關(guān)

34.中國的家庭教育是，父母千方百計(jì)把自己的孩子培養(yǎng)成和他們一樣的人，遺憾的是，他們成功了。

作者認(rèn)為中國的家庭教育到底有沒有成功？ A.成功

B.不成功

C.不置可否

D.無關(guān)緊要

35.按照《勞動(dòng)合同法》的規(guī)定，企業(yè)裁員是必須給員工一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)摹？墒?，現(xiàn)在這條規(guī)定的落實(shí)很成問題。怎么辦呢?專家于是教育員工，要“理性”地對待經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金，不要再

1B．中西的“引咎辭職”之間存在很大差異 C．目前我國的“引咎辭職”與古代完全不同 D．中國的政治受到現(xiàn)代西方政治文明的影響 十

不

看

4.并列類舉例不看： 不管??還是?? 無論??還是?? 或者??或者??

4（國考2005一類16）

根據(jù)現(xiàn)行的法律、法規(guī)，所有與用人單位形成勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，不管是簽訂勞動(dòng)合同的，還是存在事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系的，不管是原有的所謂編內(nèi)職工，還是所謂的“非正式人員”如農(nóng)民工、臨時(shí)工，都是企業(yè)的正式員工，所不同的只是進(jìn)單位遲早不同或勞動(dòng)合同長短有別而已。由此可知?jiǎng)趧?dòng)者之間沒有差別的一方面是（）

A．身分

B．待遇

C．權(quán)利

D．與企業(yè)的關(guān)系 十

不

看

5.表目的型的不看： 為了

5．在今天的商業(yè)世界中，供過于求是普遍現(xiàn)象。為了

說服顧客買自己的產(chǎn)品，大規(guī)模競爭就在同類商品的生產(chǎn)企業(yè)之間展開了。他們得經(jīng)常設(shè)法向消費(fèi)者提醒自己產(chǎn)品的名字和優(yōu)等的質(zhì)量，這就需要靠廣告。對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．廣告是商業(yè)世界的必然產(chǎn)物

B．各商家之間用廣告開展競爭

C．廣告就是要說服顧客買東西

D．廣告是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中供過于求的產(chǎn)物 十

不

看

6.舉例子的不看：

例如、如、像、以??為例

6.雖然政府已經(jīng)加大力度整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，并且市場秩序已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，但是在某些方面和領(lǐng)域依然存在著嚴(yán)重的問題。例如，偷稅、騙稅、商業(yè)欺詐、逃避債務(wù)、財(cái)務(wù)失真、違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律等行為時(shí)有發(fā)生，而假冒偽劣商品、文化市場混亂、工程質(zhì)量低劣等問題也引起民眾的強(qiáng)烈反應(yīng)??

這段話后，作者最有可能會(huì)得出哪個(gè)結(jié)論？（）A.政府部門需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，政事分開、政企分開 B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能必須得到加強(qiáng) C.政府必須加大對經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)力度

D.政府需要建立和完善市場監(jiān)管機(jī)制、加強(qiáng)市場監(jiān)管力度 十

不

看

7.狀語不看，特別是方式狀語 通過??

在??（中、之內(nèi)、時(shí)、前）

選項(xiàng)中出現(xiàn)的原文

3用失誤等令人尷尬的現(xiàn)象。

這段文字主要說明：

A．語言兼具工具性和文化性 B．語言教學(xué)中文化教學(xué)的特點(diǎn)

C．語言教學(xué)中文化教學(xué)應(yīng)受到重視

D．交際中出現(xiàn)各種語用錯(cuò)誤的原因 篇章閱讀

短語理解、代詞指代、細(xì)節(jié)判斷、邏輯關(guān)系、詞語填空、內(nèi)容總括 短語理解題

如何判斷詞語理解題？ 對文中XX詞的理解正確的是？ 劃線（加點(diǎn)的）的詞/句子應(yīng)如何理解？ 作答策略是什么？

1、迅速定位原文，居前找后，居后找前

2、觀察標(biāo)點(diǎn)符號(hào)——：

3、觀察關(guān)聯(lián)詞

4、觀察句式——前后句子的關(guān)系

5、修辭類——找出本義

1.社會(huì)上的各種傳言和議論，有的是無中生有，有的是空穴來風(fēng)，我們要善于思索和分辨。

“空穴來風(fēng)”的意思是（）。

A．有洞穴沒有風(fēng)進(jìn)來，比喻無原由的事

B．有洞穴就有風(fēng)進(jìn)來，比喻事情不是完全沒有原由的

C．好像洞穴中的風(fēng)一樣飄忽不定，一會(huì)兒這樣一會(huì)兒那樣 D．好像洞穴中的一股風(fēng)，它是朝著某個(gè)方向吹去的

現(xiàn)在的許多文章只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易覺察出底細(xì)來。正如透過密葉投射在地面上的月光，看到的只是點(diǎn)點(diǎn)的碎影。

這段話中被比作文章“真正觀點(diǎn)”的是： A.月光

B.碎影

C.密葉

D.地面 圣馬克堂是方場的主人，建筑在十一世紀(jì)，原是拜占庭式，以直線為主。十四世紀(jì)加上哥特式的裝飾，如尖拱門等；十七世紀(jì)又參入文藝復(fù)興期的裝飾，如闌干等。所以莊嚴(yán)華妙，兼而有之；這正是威尼斯人的漂亮勁兒。

對“這正是威尼斯人的漂亮勁兒”中的“漂亮勁兒”理解正確的一項(xiàng)是： A.對建筑學(xué)的不朽貢獻(xiàn) B.充分展示威尼斯建筑的美 C.在藝術(shù)上最善于借鑒與創(chuàng)新

D.在建筑上最善于去粗取精，棄偽存真 任何語言都存在著歧義現(xiàn)象，漢語也不例外。比如在漢語中，“生意”一詞就至少可做兩種解釋。一種是指“生機(jī)”、“生命的活力”，如雪中紅梅、雨后春筍，都可以說是生意盎然的象征。另一種是指“買賣”，亦即“商業(yè)經(jīng)營”，如沿街叫賣、炒股放債、長途販運(yùn)，也都叫做“生意”。這兩種“生意”其“能指”相同，但“能指”下邊蘊(yùn)涵著的“所指”卻迥然

5嬰兒很早就表現(xiàn)出掌握環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。由于控制動(dòng)作的技能發(fā)展緩慢，所以他們的活動(dòng)受到了限制。他們還沒有足夠的本領(lǐng)來支配環(huán)境以獨(dú)立生存。在這個(gè)意義上，應(yīng)該說他們是“不能自立”的。

這段話中說嬰兒“不能自立”指的是（）。

A．嬰兒完全不能獨(dú)立存活

B．嬰兒不能控制自己的動(dòng)作 C．嬰兒僅有獨(dú)立生存的愿望

D．嬰兒活動(dòng)受到他人限制 細(xì)節(jié)理解題

提問方式：

以下說法符合/不符合原文的一項(xiàng)是 以下對原文理解有誤/正確的一項(xiàng)是 作答策略： 置后做題

查找法

排除法 錯(cuò)誤選項(xiàng)特點(diǎn)：

時(shí)態(tài)、數(shù)量、邏輯、范圍話題、無中生有

蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢，以致郁郁而死，未盡其才。他還說：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也?！睆馁Z誼的際遇看，蘇軾說的是實(shí)情；但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。

下列陳述，不符合文意的是（）。

A.蘇軾認(rèn)為，識(shí)見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因 B.蘇軾沒有著眼社會(huì)環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源 C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐

D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)

10.被法國人稱為“地下城市”的巴黎下水道，規(guī)模很大，設(shè)施先進(jìn)。巴黎下水道雖名為下水道，但還具有其他各種功能。下水道底部為水渠，上部有各種管道，管道總長度為2100公里?，F(xiàn)在，下水道像小河一樣可以行船。晝夜燈火通明，不失為旅游的好去處。巴黎的地下城，還有許多可以通行汽車的地下街道和巨大的停車場。關(guān)于巴黎下水道，下面說法正確的是（）。

A．可以在里面坐船旅游

B．有地下街道和娛樂設(shè)施 C．設(shè)施齊全，生活方便

D．管道縱橫，長有千米

11.根據(jù)現(xiàn)行的法律、法規(guī)，所有與用人單位形成勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，不管是簽訂勞動(dòng)合同的，還是存在事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系的，不管是原有的所謂編內(nèi)職工，還是所謂的“非正式人員”如農(nóng)民工、臨時(shí)工，都是企業(yè)的正式員工，所不同的只是進(jìn)單位遲早不同或勞動(dòng)合同長短有別而已。由此可知?jiǎng)趧?dòng)者之間沒有差別的一方面是（）

A．身分

B．待遇

C．權(quán)利

D．與企業(yè)的關(guān)系

12.嚴(yán)密的邏輯論證，歷史上有一個(gè)確實(shí)的來歷：公開辯論。古典時(shí)代的雅典人好辯，還有一套民主選舉辦法，雄辯術(shù)風(fēng)行，甚至還有一個(gè)奇怪的習(xí)慣：兩人爭辯一件事，可以有彩金，誰辯勝就得彩金。辯證法的原意本是辯論，一方說話有漏洞，對方力圖辯駁，怕輸，就要嚴(yán)密。邏輯學(xué)顯然也是從這來的。不符合這段話意思的是()

7D．“樹木年輪‘泄露天機(jī)’”，指人類可據(jù)此預(yù)知將要發(fā)生的自然現(xiàn)象

例二

閱讀下文，回答 38～41 題。

各種美容上的保養(yǎng)，不論是請醫(yī)生進(jìn)行診護(hù)，還是請美容師施以美容術(shù)，目的不外是為了減少老化作在臉上留下的痕跡。老化現(xiàn)象是否可以避免呢？

加速老化的原因有很多種，其中有一些是與個(gè)人體質(zhì)有關(guān)，有一些則是因?yàn)橥饨缫蛩氐?影響到所造成的。不均衡的飲食習(xí)慣會(huì)導(dǎo)致過度肥胖，或體重不足，而更可能造成以上兩種 情況交替產(chǎn)生。此外，機(jī)體各組織合成的成分間分配不均衡，如碳水化合物、油脂、蛋白質(zhì)、維生素及機(jī)體必須的微量元素等，也造成老化現(xiàn)象。外界環(huán)境對呼吸道器官的神經(jīng)刺激，例如香煙就是頭號(hào)敵人，它能使彈性纖維斷裂，尤它會(huì)降低呼吸道器量，呼吸道間的氧氣 會(huì)因此減少。大氣污染也是呼吸道受到侵害的主要元兇，雖然生要用藥物治療，但使用不 當(dāng)難免造成副作用而加速老化。太陽光的輻射線，尤其是紫外線，會(huì)滲透深層膚造成破壞。上述因素都會(huì)協(xié)助體內(nèi)各種毒素的形成，其中最主要的就是自由基。所謂自由基就是機(jī) 體內(nèi)循環(huán)流動(dòng)的分子，或是分子的部分，經(jīng)由本身能量的轉(zhuǎn)化而成為有毒的分子。一個(gè)處于 穩(wěn)定狀態(tài)的分子在受到氧電子的作用后，會(huì)變成自由基，同時(shí)也會(huì)使其他分子變質(zhì)成為自由基。

自由基進(jìn)行攻擊目標(biāo)是細(xì)胞及其外圍，細(xì)胞膜便是自由基的第一靶子，當(dāng)細(xì)胞自行修補(bǔ)的功能耗盡之后，就只能內(nèi)部。自由基一進(jìn)入細(xì)胞質(zhì)就發(fā)生破壞細(xì)胞的元素，漸漸地，不正常的細(xì)胞便形成了。最后連細(xì)胞核也成了受攻擊的目標(biāo)，由于能量規(guī) 律受到破壞，細(xì)胞核中傳送出的訊息也有所更改。與此同時(shí)，它對細(xì)胞外部的破壞也正同時(shí)進(jìn)行，它會(huì)使支撐組織變質(zhì)，特別是會(huì)破壞彈性纖維及膠原蛋白因此便導(dǎo)致人體皮膚的老化。38．“自由基進(jìn)行攻擊的目標(biāo)是細(xì)胞及其外圍”一句中，“外圍”是指（）。A．膠原蛋白 B．彈性纖維 C．支撐組織 D．細(xì)胞膜 39．關(guān)于“自由基”，不符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．一些外界因素會(huì)協(xié)助自由基的產(chǎn)生 B．自由基攻擊的目標(biāo)是細(xì)胞和它的外圍 C．自由基可把有毒的分子化解為無毒 D．自由基本身就是一種毒素 40．準(zhǔn)確反映吸煙對容顏老化的順序是（）。

①彈性纖維斷裂 ②降低呼吸道器量 ③形成自由基等毒素 ④促進(jìn)體內(nèi)氧電子 ⑤侵入細(xì)胞膜 ⑥支撐組織斷裂

A．①③⑤⑥ B．①②④⑤ C．②④③⑥ D．④③⑤①

41．下列語句不適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)是（）。

A．皮膚老化淺談 B．皮膚是怎樣老化的 C．皮膚老化的內(nèi)外因素 D．皮膚老化的敵人 例三

閱讀下文，回答第26～30題。

科學(xué)家們預(yù)言，21世紀(jì)將是生物學(xué)世紀(jì)。生物學(xué)世紀(jì)將在三個(gè)領(lǐng)域中到來：醫(yī)藥、環(huán)境整治和農(nóng)業(yè)。

以清除污染為例，新的研究表明，在進(jìn)化的過程中，自然界曾反復(fù)地從微生物中增加或減少基因簇，就像調(diào)試計(jì)算機(jī)時(shí)增加或減少程序一樣。既然自然界能這樣做，今天的操縱者也行。于是一個(gè)名為“基因組工程”的新領(lǐng)域誕生了。基因研究所目前在測序的一種細(xì)菌可以耐受超量輻射。如果插入了它的鈾代謝途徑的基因簇，科學(xué)家也就能制成可以清除高輻射廢物的細(xì)胞。

一些樂觀的科學(xué)家期望著由全能生物導(dǎo)致的綠色高效經(jīng)濟(jì)的誕生。這些生物可以做從清理垃圾到用無機(jī)物制造甲烷的所有事情。從而可以解決我們面臨的緊迫的污染問題。

事實(shí)上這種嘗試已經(jīng)開始了。幾年前，美國卡納基研究所的生物學(xué)家曾把生產(chǎn)塑料的基因轉(zhuǎn)入擬南芥中，使其成了一個(gè)生物塑料工廠。現(xiàn)在，美國科學(xué)家使這個(gè)概念成了商業(yè)現(xiàn)實(shí)。

9的內(nèi)因，則在于生產(chǎn)內(nèi)在的矛盾。這種矛盾推動(dòng)尚未發(fā)生革新的生產(chǎn)環(huán)節(jié)乃至整個(gè)生產(chǎn)技術(shù)體系出現(xiàn)“工程革新”。

由此可見，技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力主要來自兩個(gè)方面--市場和生產(chǎn)。[

]對“產(chǎn)品革新”的推動(dòng)作用更為直接和明顯。

記得一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過：“一個(gè)國家的競爭力在于生產(chǎn)，如果生產(chǎn)搞不好，無論采取什么經(jīng)濟(jì)政策都將無濟(jì)于事?！?/p>

戰(zhàn)后美日技術(shù)發(fā)展的比較，為說明以上道理提供了生動(dòng)的例證。本來，從半導(dǎo)體到汽車到電視機(jī)，重大的產(chǎn)品革新都是由美國人實(shí)現(xiàn)的。然而，“后來居上”的日本人在上述所有產(chǎn)品的競爭中都把美國人打敗了。日本人靠的是什么？最主要的就是重視生產(chǎn)，重視工程革新。日美競爭力的差距主要體現(xiàn)于兩國生產(chǎn)的差距、工程革新的差距。

與日、美等資本主義市場經(jīng)濟(jì)國家相比，我國科技體制的一個(gè)獨(dú)特之處是，我國的科技主力軍在企業(yè)之外，而人家的科技主力軍均分布于企業(yè)之中。雖經(jīng)多年改革，我國科技主力與企業(yè)分離的狀況并未得到根本改變。當(dāng)然，技術(shù)市場的迅速發(fā)展，給科技單位和企業(yè)之間架起了“金橋”，大大加快了許多“產(chǎn)品革新”的成果向企業(yè)轉(zhuǎn)移。但是，在那些必須與生產(chǎn)緊密結(jié)合、必須通過在生產(chǎn)實(shí)踐中摸爬滾打才能激發(fā)與實(shí)現(xiàn)的“工程革新”方面，企業(yè)究竟能夠向遠(yuǎn)離生產(chǎn)的科研單位“買”到多少成果，究竟能否靠一個(gè)“買”字來解決問題？ 據(jù)報(bào)道，由于受“經(jīng)商熱”等的影響，在許多重要企業(yè)，本來就少得可憐的企業(yè)科技人員還在“外流”。生產(chǎn)在呼喚技術(shù)人才，而技術(shù)人才卻在離開生產(chǎn)，這種現(xiàn)象不能不令人擔(dān)憂。總而言之，是企業(yè)發(fā)展的兩個(gè)輪子，這兩個(gè)輪子缺一不可，不保持平衡也不行。

20.第3自然段中“這些”指代的是（）。A.激烈的市場競爭和產(chǎn)品革新

B.市場具有刺激產(chǎn)品革新的作用，也對工程革新具有間接的刺激作用 C.提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本

D.通過工程革新來實(shí)現(xiàn)的成本的降低

21.“顯然，工程革新的發(fā)生與實(shí)現(xiàn)，是與生產(chǎn)密不可分的?！边@個(gè)句子是從原文中抽出來的，應(yīng)還原到哪個(gè)位置？（）A.第3自然段前面 B.第7自然段前面

C.第4自然段后面 D.第7自然段后面

22.與第2自然段中“市場推動(dòng)技術(shù)發(fā)展，并不意味著技術(shù)發(fā)展完全決定于市場”這句話的意思不一致的一句是（）。

A.市場并不能完全制約技術(shù)的發(fā)展 B.技術(shù)的發(fā)展并不能完全取決于市場 C.市場并不能完全決定技術(shù)的發(fā)展 D.市場并不能完全決定于技術(shù)的發(fā)展 23.企業(yè)發(fā)展的“兩個(gè)輪子”指的是（）。A.產(chǎn)品革新與工程革新 B.市場與科學(xué)技術(shù) C.市場和生產(chǎn) D.科技人才與管理 24.文章[

]處應(yīng)填入的詞語是（）。A.生產(chǎn) B.激烈競爭 C.市場 D.科研能力

例五

艾滋病給一些發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)帶來近乎毀滅性的打擊。烏干達(dá)這個(gè)國家就是因?yàn)閲鴥?nèi) 1/3 的勞動(dòng)力是艾滋病病毒感染者，國民生產(chǎn)總值已下降了 30％；號(hào)稱亞洲四小龍之一的泰 國，由于艾滋病嚴(yán)重流行，其經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 85 億美元，國民生產(chǎn)總值降低 20％。研究報(bào)告說，艾滋病流行對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響分為三個(gè)階段，即對個(gè)人和家庭的微觀影響，對部門和局部地 區(qū)的影響，宏觀經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)的影響。在中國，前兩個(gè)階段的影響都已出

14.偷換數(shù)量

1.（國考2006.21）

自然資源稀缺，產(chǎn)權(quán)就非常重要。因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)明確，人們就再也不會(huì)超負(fù)荷放牧。到發(fā)達(dá)國家的農(nóng)牧業(yè)區(qū)看過得人都知道，分割牧場用的都是鐵絲網(wǎng)，這完全是君子界限，是具有法律權(quán)威的。難怪有一本書說鐵絲網(wǎng)是十九世紀(jì)人類十大發(fā)明之一。下面不符合這段話所表達(dá)的意思的是： A.產(chǎn)權(quán)的劃分要有法律來保證 B.鐵絲網(wǎng)只有在法制社會(huì)才起作用 C.法律能約束君子但不能約束小人 D.產(chǎn)權(quán)明確可以防止自然資源的過度開發(fā) 2.（國考2005A.2）

在我國加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢下，農(nóng)業(yè)面臨的競爭首先是科技競爭。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí)，才能不斷推廣大批先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運(yùn)用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此，國家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育，在全國普遍開展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過1億人次。這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)（）。

A．農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)

B．國家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

C．發(fā)展科技才能提高我國農(nóng)業(yè)的競爭力

D．每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)

二、無中生有

4.（國考2007.6）在新一輪沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場上，經(jīng)濟(jì)增長將主要依靠科技進(jìn)步，而解剖中國科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，可以看出，在中國并不缺乏研究型大學(xué)、國家實(shí)驗(yàn)室，最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)、企業(yè)資助、共建、獨(dú)資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu)。像美國的貝爾實(shí)驗(yàn)室，就是這種科研基地。

這段文字的主旨是：

A．要充分發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的重要作用 B．中國不缺乏研究型大學(xué)，缺乏的是研究型企業(yè)

C．加強(qiáng)企業(yè)參與的研究基地建沒是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的必然之路

D．企業(yè)資助、共建、獨(dú)資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu)是提高企業(yè)效益的關(guān)鍵

三、過度推理

5.（國考2007.lO）雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個(gè)體仍常常寂寞地在逆境中奮斗，市場只認(rèn)同具有直接消費(fèi)價(jià)值的產(chǎn)品，很少有人會(huì)為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家，同時(shí)人們認(rèn)識(shí)到教育和科學(xué)對人類的重要性，教師和科學(xué)家可以衣食無憂地培育學(xué)生，探究宇宙。然而，世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付給發(fā)明家薪水。

這段文字主要表述的是：

A．世界的發(fā)展進(jìn)步離不開發(fā)明。

B．發(fā)明家比科學(xué)家等處境艱難。

C．發(fā)明通常不具有直接消費(fèi)價(jià)值。

D．社會(huì)應(yīng)對發(fā)明家提供更多保障。

四、庸俗化、絕對化

6.（國考2007.18）許多國家的首腦在就職前并不具有豐富的外交經(jīng)驗(yàn)，但這并沒有妨礙他們做出成功的外交決策。一個(gè)人，只要有高度的政潔敏感性，準(zhǔn)確的信息分析能力和果斷的勇氣，就能很快地學(xué)

3和“仁”。“禮”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。

。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了 B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志 C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來補(bǔ)充規(guī)定禮 D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁—禮”人格

41.信息時(shí)代，信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同，它是以聲、光電、磁、代碼的形態(tài)存在的，這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛，信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會(huì)效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會(huì)，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非面對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關(guān)人的行為，難以用傳統(tǒng)的理論準(zhǔn)則法來約束。

作為一篇文章的引言，這段文章后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能的是： A．信息存在形式的更新。B．信息社會(huì)與信息倫理。C.人際交往形式的多樣化。D．信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式。語句排序題 判定方法

答題策略

根據(jù)選項(xiàng)，帶入排除法 總分總的行文脈絡(luò)

前后語義相連貫的原則

42.將以下6個(gè)句子重新排列組合：

①任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。

②揣度別人是很困難的。子非魚，安知魚之樂?

③作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀復(fù)合，是值得懷疑的。

④甚至揣度自己也未見得容易多少。

⑤人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里。

⑥比方說這篇小說寫過這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫作的心境，但時(shí)過境遷，當(dāng)時(shí)的心境是絕對不可能再完整準(zhǔn)確地重現(xiàn)了。

排列組合最連貫的是：

A．③⑥⑤②④① B．⑤①⑥③②④

C．①⑥③⑤②④ D．②④⑥③⑤①

43.1.地磁場經(jīng)常受到太陽風(fēng)的影響。

2.當(dāng)該磁場的磁力碰巧與地磁場的磁力線接合在一起時(shí)，太陽風(fēng)試圖將地磁場帶去。3.地磁場的磁力線從南磁極出來，又繞回到北磁極。

4.太陽風(fēng)是從太陽外層大氣不斷流出的帶電粒子，攜帶著太陽磁場。A.3142

B.3421

C.3214

D.4213 44.1.政府接納了專家的意見，啟動(dòng)了鐵強(qiáng)化醬油的全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采取措施保證“鐵醬油”的價(jià)格與普通醬油相當(dāng)。

2.由于缺鐵，40％到60％的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬名嬰兒在圍產(chǎn)

5（24）近兩年來，他們在全縣推廣了馬河大隊(duì)堅(jiān)持科學(xué)種田。

（25）我們二年級(jí)的同學(xué)，在上課的時(shí)候，一般地說，我們都能認(rèn)真聽講，遵守課堂紀(jì)律。

（26）他能評上三好生的原因是因?yàn)樗W(xué)習(xí)，熱心為集體服務(wù)而評上的。

（27）這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。

（28）老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心，久久不能平靜下來。（29）新華社發(fā)現(xiàn)酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸人工合成在上海勝利完成的消息后，廣大讀者非常重視，科學(xué)界人士也非常重視，強(qiáng)起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。

（30）這部影片所以能夠成功都?xì)w功于集體的力量，電影局藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)，舞臺(tái)劇原作者的協(xié)助，全體演員全心全意地投入工作，都是我從未經(jīng)歷過的新經(jīng)驗(yàn)。

（31）一位優(yōu)秀的有２０年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的國家隊(duì)的籃球女教練。

（32）在休息室里許多老師昨天都同他（熱情的）交談。

ａ、表領(lǐng)屬性的或時(shí)間、處所的 ｂ、指稱或數(shù)量的短語 ｃ、動(dòng)詞或動(dòng)詞短詞

ｄ、形容詞或形容短語

ｅ、名詞或名詞短語。

另外，帶“的”定語放在不帶“的”的定語之前。國家隊(duì)的（領(lǐng)屬性的），一位（數(shù)量）有２０年多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的（動(dòng)詞短語）優(yōu)秀的（形容）籃球（名詞）練。

ａ、表目的或原因的介賓短語

ｂ、表時(shí)間或處所的ｃ、表語氣（副詞）或?qū)ο蟮模ń橘e短語）d、表情態(tài)或程序的。

另外，表示對象的介賓短語一般緊挨在中心語前。

許多老師昨天（時(shí)間）在休息室里（處所）都（范圍）熱情的（情態(tài)）同他（對象）交談。表意不明

（33）到帶嶺參觀火鋸廠和森林輕便鐵路是我這次旅行的歸途。

（34）這本書是黃色的。

（34）他想起來了。

（35）這個(gè)人好說話。

（36）我要炒肉絲。

（37）廠長采納了兩個(gè)工人的合理化建議，這大大激發(fā)了全廠職工出謀獻(xiàn)策的積極性。

（38）買蘋果的時(shí)候，小個(gè)兒的孩子都不要。

（39）開刀的是他父親。

（40）孩子們喜歡離休干部李大伯，一來到這里就有說有笑，十分高興。

（41）他每天騎著摩托車，從城東到城西，從城南到城北，把180多家醫(yī)院、照相館、出版社等單位的廢棄影液一點(diǎn)一滴地收集起來。

（42）宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點(diǎn)上一支煙??

不合邏輯

（43）他是眾多死難中的幸免的一個(gè)。

（44）凡是在科學(xué)和學(xué)問研究上有成就的人，不少是在客觀物質(zhì)條件十分艱難的情況下，經(jīng)過頑強(qiáng)刻苦的努力下獲得成功的。

（45）市教委要求，各學(xué)校學(xué)生公寓的生活用品和床上用品由學(xué)生自主選購，不得統(tǒng)一配備。

（46）因?yàn)樗麑W(xué)科有所偏重，所以對數(shù)理化他不感興趣。

7在“通過”前加上“是”。C“多達(dá)三分之一”表意不明，是在原來的基礎(chǔ)上還是最終的結(jié)果。

4． 原話題的主語是“有些人”，故應(yīng)將“其中的某些流派和創(chuàng)作方法被一些人”改為“甚至把某些流派和創(chuàng)作方法”。

5． 錯(cuò)誤改正示例：第一處是“精湛的舞臺(tái)燈光與背景音樂”改為“絢麗的舞臺(tái)燈光與美妙的背景音樂。第二處是‘繪聲繪色的表演”改為“精妙絕倫的表演”。

選詞填空 選 詞 填 空 詞語辨析

實(shí)詞、虛詞、成語 虛

詞 造句法

選擇最常用的句子是關(guān)鍵 搭配法

注意常見的搭配

1.古代動(dòng)物中有一類動(dòng)物叫蜥螈，它____具有兩棲動(dòng)物的特征，___具有爬行動(dòng)物的特征。

___古生物學(xué)工作者不容易弄清楚它到底是兩棲動(dòng)物還是爬行動(dòng)物，___過去把它放在爬行動(dòng)物中，__現(xiàn)在又把它放在兩棲動(dòng)物中去。

A.既

又

因此

以至

而

B.不但

而且

不過

盡管

但是

C.既

又

因此

以致

而

D.不但

而且

因此

盡管

但是 常見關(guān)聯(lián)詞

不分青紅皂白，是和親

一律加以反對，在封建時(shí)代還有什么更好的方法可以取得民族之間的和解呢？ A.因?yàn)?/p>

所以

就

可是 B.由于

因此

那

然而 C.倘若

倘若

就

那么 D.如果

只要

就

那么 3.（國考2007.24）

___今天的人類居住在一個(gè)空間探索和虛擬現(xiàn)實(shí)的完全現(xiàn)代化的世界里，但他們的活動(dòng)和石器時(shí)代的狩獵者的活動(dòng)基于___的智力本質(zhì)，例如，在受到威脅時(shí)進(jìn)行對抗的本能，以及交換信息和分享秘密的動(dòng)力。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A．其實(shí) 不同

B．盡管 同樣

C．雖然 不同

D．盡管 類似 異素新造法

詞語辨析：以致

以至 至：到達(dá)（時(shí)間、程度）致：導(dǎo)致、致使 實(shí)

詞

主要是同義詞辨析 異素新造法

9狀。

程度不同。

有的同義詞在所指對象的程度上有輕重之別。例如，“損壞”和“毀壞”都有使事物受到傷害的意思，但“毀壞”指嚴(yán)重的損壞，語意比“損壞”重。

側(cè)重點(diǎn)不同

有的同義詞在所指對象的性質(zhì)特點(diǎn)上有所側(cè)重。

例如，“茂盛”著重表示長得多而茁壯，“旺盛”則著重表示生命力強(qiáng)。美元貶值可以有效提高美國企業(yè)的國際競爭力，同時(shí)打擊其他國家對美國出口能力，而促使美元貶值的有效手段就是提高市場的原油價(jià)格，使人們對經(jīng)濟(jì)前景持____態(tài)度，____美元下跌。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．悲觀 帶動(dòng)

B．觀望 遏制

C．懷疑 阻止

D．樂觀 導(dǎo)致

9.當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度的________意識(shí)時(shí)，一個(gè)社會(huì)還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)導(dǎo)者的年輕人灌輸一種_______的意識(shí)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A．競爭 合作

B．大局 協(xié)作

C．協(xié)作 分工

D．危機(jī) 團(tuán)隊(duì)

10.人們一般都認(rèn)為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的，他們的行為像16個(gè)月大的嬰兒，這種觀點(diǎn)是____的，事實(shí)上“發(fā)瘋”的藝木家是___的，我所見到的許多藝木家都是極具組織頭腦、非常成熟的個(gè)體。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A．正確 普遍

B．片面 稀少

C．偏頗 稀缺

D．錯(cuò)誤 少見

11.下面句子中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①我國大型深水港——山東石臼港的建設(shè)進(jìn)展順利，_______ 九月中旬，已完成年施工計(jì)劃的90%。

②為了迅速扭轉(zhuǎn)連年虧損的局面，廠黨委決定______ 精通業(yè)務(wù)、有決策能力的退休科技人員。

③她一連幾次挑起話頭，想和女兒談?wù)?，可是女兒的______ 卻很冷淡。A．截止 啟用 反應(yīng) B．截至 起用 反應(yīng) C．截止 起用 反映 D．截至 啟用 反映 截止：到一定期限后停止，不及物動(dòng)詞。截至：截止到某個(gè)時(shí)候。

啟用：開始使用。如：新公章今天開始

啟用。

起用：重新任用已退職或免職的官員。反應(yīng)：事情所引起的意見、態(tài)度或行

動(dòng)，名詞。

反映：把情況或意見告訴上級(jí)或有關(guān)部

門，動(dòng)詞。如：他堅(jiān)持把情況反

1萬人空巷 望其項(xiàng)背 文不加點(diǎn)

相敬如賓 糟糠之妻

12.（國考2007.34）

我在繁忙的工作之余，時(shí)常拿起相機(jī)，游走于城市的大街小巷，去探尋城市那些_____的古跡和古跡后面那些有韻味的老故事。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A．聞名遐邇

B．門庭冷落

C．鮮為人知

D．人跡罕至 12.（國考2007.27）

據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是___________，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱的魯班，被攆出了“班門”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A．巧奪天工

B．別出心裁

C．盡善盡美

D．任勞任怨 14.（國考2008.40）

作為一個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)，不需要、也不可能事必躬親，但一定要____，能夠在注重細(xì)節(jié)當(dāng)中比他人觀察得更細(xì)致、_____，在某一細(xì)節(jié)的操作上做出榜樣，并形成____，使每個(gè)員工都不敢馬虎，無法____。只有這樣，企業(yè)的工作才能真正做細(xì)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．明察秋毫 周密 威懾力 搪塞

B．明辨是非 周詳 使命感 推脫

C．抓大放小 透徹 好習(xí)慣 塞責(zé)

D．高瞻遠(yuǎn)矚 入微 內(nèi)聚力 敷衍

15.（2008.21）

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，要注意____，目前著重解決影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是危害人民群眾健康的水污染、空氣污染加劇等問題。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.可持續(xù)性 B.輕重緩急

C.孰輕孰重 D.先后次序

總結(jié)

朱沅算子法

什么是算子？

關(guān)聯(lián)詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、每段的開頭與結(jié)尾、每句話的開頭與結(jié)尾、細(xì)節(jié)處的關(guān)鍵詞 如何用？

掌握規(guī)律，見微知著

常 識(shí)

例

題

盡管我們關(guān)于太陽能的研究和議論已經(jīng)相當(dāng)多，但今天對太陽能的利用還是非常有限的。其最主要的原因是：

A．難以將陽光有效地聚焦

B．尚未開發(fā)出有效的收集和儲(chǔ)存太陽能的系統(tǒng) C．核能仍然更為有效

D．太陽能系統(tǒng)尚不安全

2006-99.二戰(zhàn)期間，英國倫敦曾長期停止播報(bào)天氣預(yù)報(bào)。戰(zhàn)爭結(jié)束后，倫敦天氣預(yù)報(bào)重新開始播報(bào)，被視為一個(gè)歷史事件而載入史冊。二戰(zhàn)期間倫敦停止播報(bào)天氣預(yù)報(bào)最主要的原因是：

A.二戰(zhàn)期間，因緊張備戰(zhàn)，沒有時(shí)間和精力進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)工作

B.二戰(zhàn)期間，軍民關(guān)注戰(zhàn)事，并不關(guān)心天氣變化，沒有必要進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)

C.天氣對人的心理有很大的影響，二戰(zhàn)期間，倫敦被德國空軍長期空襲，軍民情緒緊張，為了不增加人們的心理負(fù)擔(dān)，所以不播報(bào)天氣預(yù)報(bào)

D.二戰(zhàn)期間，倫敦被德國空軍長期空襲，為了避免德國人了解倫敦的天氣情況，所以不播報(bào)天氣預(yù)報(bào)

2006-107.關(guān)于海嘯，下列說法錯(cuò)誤的是：

A.海嘯來臨時(shí)，海水可能會(huì)突然先退下去幾十米甚至幾百米

B.只有水下地震這種大地活動(dòng)才可能引起海嘯

C.海嘯發(fā)生時(shí)掀起的海浪高度可達(dá)幾米至幾十米不等，形成“水墻” D.海嘯發(fā)生時(shí)，從海底到海面整個(gè)水體在波動(dòng)，所含的能量驚人 2006-108.南極地區(qū)為何沒有熊？

A、因?yàn)槟蠘O在版塊分離時(shí)已經(jīng)脫離了其他幾個(gè) B、因?yàn)闅夂騿栴}，不適合熊生存

C、因?yàn)闆]有熊賴以生存的食物，所以無法生活

D、南極以前是有熊的，但由于經(jīng)歷過劇烈的地質(zhì)變化，所以熊滅絕了

1.歸納法。從文段進(jìn)行概括，得出結(jié)論。（2008-13）

“行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理，應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定進(jìn)行；沒有法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，行政機(jī)關(guān)不得作出影響公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加公民，法人和其他組織義務(wù)的決定”。這主要體現(xiàn)了依法行政中的哪一項(xiàng)要求 A．合法行政

B．合理行政 C．程序正當(dāng)

D．誠實(shí)守信 2.排除法。排除錯(cuò)誤選項(xiàng) A.錯(cuò)誤選項(xiàng)有明顯錯(cuò)誤:（2008-102）

下列關(guān)于土地所有權(quán)的說法中正確的是： A．土地全部屬于國家所有

B．城市土地屬于國家所有 C，土地全部屬于集體所有

D．農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于集體所有的以外，屬于國家所有（2007-96）

4下列人員中，可暫予監(jiān)外執(zhí)行的是：

A．馬某被判拘役，其聲稱女兒正在讀小學(xué)，需要其接送

B ．周某被判無期徒刑，在獄中多次自殺未遂，致使生活不能自理 C 劉某被判有期徒刑3 年，服刑過程中患有嚴(yán)重疾病需要保外就醫(yī)

D ．韓某被判有期徒刑5 年，其聲稱丈夫在外地工作，老母病重，兒子年幼，需要其照顧 錯(cuò)誤選項(xiàng)歸類

1.明顯錯(cuò)誤：違反常識(shí)、簡單幼稚

（2008-112）

根據(jù)《國家賠償法》的規(guī)定，國家賠償?shù)闹饕绞绞牵?A．支付賠償金

B．返還財(cái)產(chǎn) C．消除影響

D．恢復(fù)原狀（2007-98）

我國憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，公民在法律面前一律平等．下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利的表迷，不正確的是：

A ．國家培養(yǎng)和選拔婦女干部，實(shí)行男女同工同酬

B ．年滿18 周歲，未被剝奪政治權(quán)利的中國公民均享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C ．社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化教育方面的權(quán)利不包括公民年老、疾病、喪失勞動(dòng)能力時(shí)的物質(zhì)幫助權(quán) D ．國家保護(hù)華僑的正當(dāng)權(quán)益，保護(hù)歸僑和僑眷的合法權(quán)益 2.過于絕對化

（2008-99）

我國對法律溯及力問題，實(shí)行的原則是：

A．法在任何情況下均溯及既往 B．法在任何情況下均不溯及既往

C．法在一般情況下均溯及既往，但為了更好地保護(hù)公民、法人或者其他組織的權(quán)利和利益而作的特別規(guī)定除外

D．法在一般情況下不溯及既往，但為了更好地保護(hù)公民、法人或者其他組織的權(quán)利和利益而作的特別規(guī)定除外

其它規(guī)律：

正確選項(xiàng)往往較長，語句內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜（2008-109）

衛(wèi)生部和國家工商行政管理總局對某國有企業(yè)共同作出一項(xiàng)行政處罰，該企業(yè)不服欲申請行政復(fù)議，應(yīng)當(dāng)如何處理?

A．該企業(yè)應(yīng)當(dāng)向國務(wù)院申請行政復(fù)議，由國務(wù)院作出行政復(fù)議決定

B．該企業(yè)可以同時(shí)向兩個(gè)機(jī)構(gòu)申請行政復(fù)議，由國務(wù)院作出行政復(fù)議決定

C．該企業(yè)可以同時(shí)向這兩個(gè)機(jī)構(gòu)申請行政復(fù)議，由作出具體行政行為的國務(wù)院機(jī)構(gòu)共同作出行政復(fù)議決定

D．該企業(yè)可以向其中任何一個(gè)機(jī)構(gòu)申請行政復(fù)議，由作出具體行政行為的國務(wù)院機(jī)構(gòu)共同作出行政復(fù)議決定（2007-120）

下列時(shí)產(chǎn)中，不能用于抵押的是： A ．抵押人所有的機(jī)器

B ．抵押人依法有權(quán)處分的交通運(yùn)輸工具

C ．抵押人依法有權(quán)處分的國有的土地使用權(quán)

D ．抵押人所有的房屋，但因沒有及時(shí)歸還銀行貸款被暫時(shí)查封

典型習(xí)題

66.憲法規(guī)定，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。下列哪一項(xiàng)不屬于基層政權(quán)的范疇？

A.鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府

B.不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府

C.不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府的派出機(jī)構(gòu)

D.縣人民政府

5.根據(jù)《憲法》第10條第1——3款規(guī)定，選項(xiàng)A、B、C正確。根據(jù)《憲法》第10條第4款，任何組織或者個(gè)人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地，因此土地所有權(quán)不得轉(zhuǎn)讓，可以轉(zhuǎn)讓是土地使用權(quán)。據(jù)此，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。

6.D 根據(jù)《居民委員會(huì)組織法》第2條第2款“不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)對居民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助，居民委員會(huì)協(xié)助不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)開展工作”以及《村民委員會(huì)組織法》第4條“鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府對村民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助，但不得干預(yù)依法屬于村民自治范圍內(nèi)的事項(xiàng)?！钡囊?guī)定，可知，不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府都是基層政權(quán)，而縣人民政府不屬于基層政權(quán)的范疇。

第五篇：關(guān)于色彩語言在影視中表達(dá)的情感

關(guān)于色彩語言在影視中表達(dá)的情感

桂杰

重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院404000

摘要：電影、電視作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，重要的不僅僅在于其技術(shù)特性，更在于對其藝術(shù)本體特性的認(rèn)識(shí)。色彩語言作為影視語言的重要組成部分，理應(yīng)成為我們關(guān)注的重點(diǎn)，影視創(chuàng)作者不應(yīng)該僅僅滿足于色彩語言的造型與敘事表達(dá)，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到色彩作為影視語言所具有的情感傳達(dá)潛能。

關(guān)鍵詞：色彩語言；視覺審美；心理空間；情感傳達(dá)；象征

引言：作為第七藝術(shù)的影視藝術(shù)以其媒介表達(dá)的逼真性與藝術(shù)性后來居上，在眾多的藝術(shù)門類中異軍突起，并逐漸鞏固了自身在大眾娛樂媒體中的霸主地位。當(dāng)觀眾的視聽語言能力逐步提高，漸次擺脫一味沉湎于劇情的迷戀后，更多的將目光投射到影視語言的本體關(guān)注上。色彩語言作為視聽語言的重要組成部分，在影視作品中存在諸多的表現(xiàn)功能，理所當(dāng)然的成為專家學(xué)者和影視創(chuàng)作者關(guān)注的重點(diǎn)。本文就色彩與情感空間的營造進(jìn)行探討。

一、運(yùn)用色彩創(chuàng)造某種氛圍，反應(yīng)人物情緒，產(chǎn)生情感傳達(dá)的人性化互動(dòng)

大自然的表象是充滿光與色彩的世界，每一種景象、每一件事物都是色彩的組合。“藝術(shù)之于人生，恰同形之于影，不容分離。它統(tǒng)一了人類的感情，提高了人文精神，藝術(shù)的基礎(chǔ)立于感情之上，藝術(shù)是情感的代言、人生的表象。有太多太多的藝術(shù)作品，卻沒有一件能脫離色彩”。?這非常精當(dāng)?shù)仃U明了色彩在藝術(shù)乃至社會(huì)生活中的重要作用。色彩在電影中更象是一位“情感的演說家”，它作為人類情感的載體，連接著“編劇”、“導(dǎo)演”、“電影”、“觀眾”。這種連接是一種情感溝通的互動(dòng)交流，在電影的產(chǎn)生過程中，巧妙的運(yùn)用色彩的情感表現(xiàn)規(guī)律，充分發(fā)揮色彩的各種心理特征。如：影片《海底總動(dòng)員》中尼姆和爸爸到海底學(xué)校的一組鏡頭，用各種絢麗的橘紅色、粉紫色、大紅色、草綠色、鵝黃色、粉紅色、寶藍(lán)色等色彩來裝點(diǎn)畫面，營造出一種美妙、斑斕、安全、和諧、活躍的氣氛；而當(dāng)尼姆不聽從爸爸的勸告執(zhí)意要離開大家去那艘大船邊冒險(xiǎn)的時(shí)候，畫面一下子變成以深藍(lán)色為主的大面積海水，這其中掩映著尼姆那嬌小的朱紅色身軀，形成冷色(深藍(lán)色)與暖色(朱紅色)色性上與面積上的強(qiáng)烈對比，使觀眾的心為之收緊，那一片深藍(lán)色的水域和遠(yuǎn)處灰黑色的模糊的大船底部預(yù)示了一種莫名的危險(xiǎn)。在這組鏡頭中色彩對劇情的推動(dòng)與演進(jìn)作用是顯見的，從開始的興奮、喜悅到后來的恐懼、緊張，除了故事本身的睛節(jié)以外，色彩心理學(xué)上的作用也是

不可忽視的?？梢妱?dòng)畫片中色彩的運(yùn)用對于調(diào)節(jié)觀眾情緒和增進(jìn)劇情的發(fā)展起了不可小視的作用。大師張藝謀的《英雄》的大色塊中就包含著想傳達(dá)給觀眾的情緒，影片先后出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、綠、黑五種色彩，每種畫面色調(diào)都有不同的喻意，對推動(dòng)故事發(fā)展，刻畫人物性格都起到了烘托作用。紅色的基調(diào)向觀眾傳達(dá)了無名心中的躁動(dòng)，紅色的故事中包含了忌妒、怒火、痛苦，這一段在飛雪將如月斬殺后滿天黃葉變成紅色達(dá)到極致；藍(lán)色的故事中包含了平靜、愛情、犧牲，在無名和殘劍水上的激斗后殘劍守護(hù)在飛雪身邊時(shí)達(dá)到極致。柔和的綠色也為幾乎真實(shí)的描述添加了一些祥和；綠色的故事里包含了超脫、浪漫、博愛，這一段在殘劍放棄刺殺秦王，秦宮無盡的綠紗緩緩落下時(shí)達(dá)到了極致。由于有了色彩上的時(shí)代分隔，使觀眾在理解故事情節(jié)上減輕了壓力；白色和黑色才是最后真實(shí)影片要表達(dá)的故事；由于有了色彩上的時(shí)代分隔，影片傳達(dá)給觀眾的感情有著很大的差別，觀眾也叢中感受到紅色的冶艷、綠色的浪漫、藍(lán)色的質(zhì)樸、白色的傷心、黑色的絕望，同時(shí)也使觀眾在理解故事情節(jié)上減輕了壓力。影片所表現(xiàn)的色彩心理特征，引起了觀眾的興趣和注意，面對這個(gè)色彩的盛宴，人們產(chǎn)生了種種聯(lián)想，受到一種特定的情緒的感染，呈現(xiàn)一種積極、主動(dòng)的探求心理。最終，促成了人們走進(jìn)電影院看電影的行為

二、影視色彩語言的產(chǎn)生與發(fā)展

早期的影視作品都以黑白影像的形式出現(xiàn)，主要從光影的角度探討影視的表現(xiàn)形式，所以根本談不上什么色彩語言。直到1935年，三色的彩色系統(tǒng)研究宣告成功，第一部真正的彩色影片《名利場》正式誕生后，色彩語言開始成為創(chuàng)作者與專家學(xué)者們關(guān)注的對象。但即便如此，許多早期的電影理論家對彩色片的排斥都是顯而易見的。德國著名的文藝?yán)碚摷覑垡驖h姆就公開表示：“根據(jù)我們迄今為止已經(jīng)看到的彩色片來判斷，彩色片里的色彩最好也不過是自然逼真而已——而如果出于技術(shù)上的缺點(diǎn)，還達(dá)不到這個(gè)水平，這種不自然也不能成為藝術(shù)家的一個(gè)具有潛在能力的表現(xiàn)手段?！彼€給未來的有聲、彩色、寬銀幕、立體等各色效果俱全的影片起了一個(gè)諷刺意味的名字——“完整的電影”，而“這樣的電影無論從哪一點(diǎn)來說都不能看成是一種獨(dú)立的藝術(shù)。電影將會(huì)一直退回到它的萌芽狀態(tài)”。他認(rèn)為畫家可以自由地創(chuàng)造色彩，并通過色調(diào)的選擇，色彩的位置安排等方法使作品與實(shí)物之間產(chǎn)生差別，從而表達(dá)自己的藝術(shù)意圖，而對于電影

中色彩的運(yùn)用卻并不認(rèn)同。

今天我們生活在一個(gè)彩色影片的時(shí)代，幾乎很難看到一部純粹意義上的黑白影片。彩色為電影增加了使人愉悅的因素，今天的觀眾早已對色彩習(xí)以為常了，人們似乎不再關(guān)心電影早期是否彩色這個(gè)問題。事實(shí)上，最早的影片往往是彩色的，而且是令人激動(dòng)的彩色，因?yàn)檫@種色彩是手工加上去的。梅里愛甚至使用了生產(chǎn)流水線的著色方法：每個(gè)女工只給畫幅的某些部分著色，然后傳給下道工序的女工。

隨著感光材料的不斷發(fā)展，彩色膠片于上個(gè)世紀(jì)30年代問世，但是直到今天，彩色膠片也僅僅是大體上可以再現(xiàn)自然界的各種顏色，還不能完全真正再現(xiàn)自然的顏色。甚至“往往會(huì)簡化自然界出現(xiàn)的各種顏色的光度和色調(diào)，這不是一個(gè)缺點(diǎn)，因?yàn)椴噬捌拿缹W(xué)價(jià)值大概就在于影片上的色彩看來比現(xiàn)實(shí)生活中的色彩更強(qiáng)烈”。

在彩色片韻初期，觀眾出于獵奇而關(guān)注影片，彩色影片往往是通過彩色來吸引觀眾，而非影片的質(zhì)量。因此，伴隨彩色電影的日益普及，觀眾欣賞習(xí)慣的形成，他們對彩色的反應(yīng)也不再如彩色電影問世之初那般狂熱，今天依然有很多人認(rèn)為彩色電影與黑白電影之間的區(qū)別僅僅在于美觀的程度，這種看法顯然是片面的。德萊葉談到彩色的藝術(shù)用途時(shí)說：“在拍黑白片時(shí)，我們的工作是用光和影對照，用線條和線條對照。在拍彩色片時(shí)，我們的工作是用光和影對照，形狀和形狀對照，顏色和顏色對照?！痹诎矕|尼奧尼的《紅色沙漠》公映后，影評家才開始注意到色彩不僅僅是塑造物象、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種形式，更是作為一種具有表現(xiàn)意義的電影手段，作為電影語言而存在。

三、色彩產(chǎn)生象征

自遠(yuǎn)古開始，在很多領(lǐng)域里，色彩被編碼以后成為通訊工具，這是色彩象征意義的開始。在人的視覺世界里，色彩是情感的象征。人們在生活生產(chǎn)實(shí)踐中形成的一些色彩習(xí)慣，會(huì)使得一些色彩感覺在人們的心目中成為永恒和象征。在電影中，往往會(huì)通過人們對色彩存在的一些固定聯(lián)想而設(shè)計(jì)影片的色彩。比如“紅色在中國多數(shù)代表喜慶，在西方則象征青春、熱情、溫暖、生命、鮮血、火、愛情、情欲??；綠色象征生命、健康、和平、希望；黃色象征希望、收獲、豐碩、甜美、香酥；藍(lán)色神秘、悠久、沉靜、理智、博大??

中外的電影大師無不是色彩運(yùn)用的行家里手。他們對色彩的運(yùn)用早已突破了對技術(shù)簡單應(yīng)用的層面，更多的是藝術(shù)地控制光影，運(yùn)用色彩來營造獨(dú)特的審美心理，引導(dǎo)觀眾自然而然地進(jìn)入創(chuàng)作者營造的心理環(huán)境。

在《英雄》中，白色象征最美麗的死亡，藍(lán)色象征最崇高的較量，紅色象征最織熱的生命，綠色象征最寧靜的回憶，圖像學(xué)上，除去文化傳統(tǒng)的一些出入，黑色象征最博大的胸懷，也往往是憂傷和嚴(yán)肅的符號(hào)，紅色則是“火和血的顏色，它可以作為任何尖銳猛烈的東西的隱喻。因而，紅色在我們的交通代碼中被選 ‘停頓’的代碼符號(hào)和政治中革命黨的標(biāo)志并非出于偶然?！彼{(lán)色更適合表現(xiàn)感情上的哀婉，這一點(diǎn)毋庸贅述。安東尼奧尼的《紅色沙漠》被稱為第一部真正意義上的彩色電影，因?yàn)榘矕|尼奧尼象一個(gè)畫家那樣處理色彩，他使用了不同技巧來分離與構(gòu)成色彩，以期創(chuàng)造出一種特殊的現(xiàn)實(shí)，一種與主要人物朱麗婭娜的心理狀態(tài)一致的現(xiàn)實(shí)。黃色的濃煙、藍(lán)色的海、紅色的巨型鋼鐵機(jī)械和房間，綠色的田野顯示出安東尼奧尼對工業(yè)文明的理性思考。他對色彩的處理恰如冷抽象畫家蒙德里安；伯格曼的《呼喊與細(xì)語》里，那房間的紅色令人印象深刻，仿佛是人的心臟，穿白袍的女人像來往于心室心房之間。正是在這內(nèi)心般的空間里，艾格尼斯和她的姊妹們同受煎熬；執(zhí)迷地用色彩來表達(dá)象征意義的作品還有黑澤明的《夢》，庫布里克的《發(fā)條桔子》。顯而易見，在人的視覺世界里，色彩是情感的象征。

在電影中，單一色彩并不能有所作為。色彩只有進(jìn)入到結(jié)構(gòu)層面才具有審美價(jià)值，只有在各個(gè)局部色調(diào)的相互關(guān)系(或者我們也可以稱之為語境)中我們才能正確地理解它的意義。愛森斯坦說：除非我們能夠感覺出貫穿整個(gè)影片的色彩運(yùn)動(dòng)的“線索”，否則我們就很難對電影中的色彩有所作為。色彩是人類思想的載體，對人類情感的傳達(dá)，作為電影的語言，也是電影的靈魂和精髓，是一部電影脫穎而出的利器。

四、色彩語言的創(chuàng)建與觀眾的心理認(rèn)同

“20世紀(jì)30年代，彩色電影出現(xiàn)以后，電影的面貌發(fā)生了重大變化，色彩不僅僅承擔(dān)著還原自然色的任務(wù)，而且逐漸發(fā)展成為一種敘事元素、表意元素和抒情元素，成為一種特殊的電影語言”。在影片《紅色沙漠》、《紅高粱》、《我的父親母親》、《黃土地》及《紅》、《白》、《藍(lán)》三部曲等影片中，色彩都起到了營造時(shí)空、塑造形象、渲染環(huán)境、創(chuàng)造風(fēng)格的作用。

電影藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)都不敢忽視色彩語言的造型與表意作用，能否創(chuàng)造性地運(yùn)用色彩語言來營造嶄新的心理視野，更成為藝術(shù)家們追求的一大目標(biāo)。我們知道，對一部影片色彩處理的方法主要有三種：自然主義處理方法；現(xiàn)實(shí)主義處理方法；超現(xiàn)實(shí)主義處理方法。這三種色彩處理方法既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。

色彩常常作為段落蒙太奇的手法來結(jié)構(gòu)影片，通過色彩的強(qiáng)烈對比和迅速變化打破時(shí)空概念，把過去和幻覺交織在一起產(chǎn)生鮮明的情緒變化和劇情上的波瀾起伏c(diǎn)．影片《這里的黎明靜悄悄》中用彩色、黑白和高調(diào)攝影的穿插運(yùn)用來表現(xiàn)現(xiàn)在、戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)前三個(gè)不同的時(shí)空，可以說是色彩蒙太奇中的膾炙人口之作。影片《小花》中把成年后趙家兄妹互相尋找的主線用彩色表現(xiàn)，回憶部分用黑白片表現(xiàn)，全片有l(wèi)2處插入黑白鏡頭就是一例。這種方法能使整個(gè)故事在表現(xiàn)悲與歡、離與合的情感時(shí)，色彩更加濃烈，敘述方法也是更加生動(dòng)、活潑。

“1993年至1994年，基耶斯洛夫斯基拍攝了以法國國旗‘紅、白、藍(lán)’三色為題的《紅》、《白》、《藍(lán)》，以象征‘自由’、‘平等’、‘博愛’的三種顏色為意義出發(fā)點(diǎn)，把這背后的宏大意義作為遠(yuǎn)景，在每部片子中幾乎都涉及到了‘自由’、‘平等’、‘博愛’這最基本的道德生命基石。現(xiàn)代生活作為美好而殘破的碎片，引得人們對自己的切身生活重新思考”。電影大師安東尼奧尼使色彩超越了其自身的意義，真正成為電影營造獨(dú)特心理空間的手法。在影片《紅色沙漠》中，安東尼奧尼多次用色彩來表現(xiàn)患精神病的女主角的內(nèi)心狀態(tài)，色彩不再僅僅局限于造型，而具有了表現(xiàn)意義的功能。在該片中，色彩常常用來表現(xiàn)抽象的概念，并同西方工業(yè)時(shí)代聯(lián)系在一起：工廠排放出有毒的黃色、白色氣體；死氣沉沉的風(fēng)景籠罩在一片陰暗的灰色與褐色之中。為了表現(xiàn)一個(gè)人物的心理狀態(tài)，他甚至給一片沼澤噴上了灰色的顏料，而影片中海邊小屋墻板上斑駁的紅色則象征著無聊而空洞的情欲。

在藝術(shù)審美實(shí)踐中，藝術(shù)作品是聯(lián)系藝術(shù)家與觀眾的紐帶。藝術(shù)作品中所顯露的獨(dú)特藝術(shù)手法能否引起觀眾的心理認(rèn)同，這對藝術(shù)家而言至關(guān)重要。事實(shí)上，藝術(shù)家采用何種色彩處理方法并不是想當(dāng)然的，即便是偶爾有靈感的火花進(jìn)發(fā)，但更多的還必須基于影視作品創(chuàng)作的實(shí)踐與本體特性。

主觀色彩的運(yùn)用所形成的畫面主觀色調(diào)效果，帶有強(qiáng)烈的創(chuàng)作者個(gè)人意志和主觀意志。如此便超越了物質(zhì)的自然形式，達(dá)到了有個(gè)性化傾向的、富含成熟的生活認(rèn)識(shí)和有思想哲理的有意味的造型效果。¨同時(shí)，觀眾在觀影的過程中并非是一味為影片所左右的，隨著我國觀眾視聽語言能力的逐漸提高，觀眾也可以用接近專業(yè)的眼光來解讀影片，這無疑給了當(dāng)代的影視工作者一個(gè)提醒：色彩的造型是顯而易見的。在很多影片分析文章中，對影片色彩的造型意義較多關(guān)注，但色彩的作用遠(yuǎn)不止這些。再現(xiàn)層面的意義是其最基本的，靈活運(yùn)用色彩還會(huì)在表現(xiàn)層面上收到意想不到的效果。

五、結(jié)語

從黑白電影到彩色電影、從無聲電影到有聲電影、從模擬技術(shù)到數(shù)字影像，影視藝術(shù)無不伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而進(jìn)步。當(dāng)我們沉醉于技術(shù)更新給我們影視創(chuàng)作帶來便利的同時(shí)，我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到：電影、電視作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，重要的不僅僅在于其技術(shù)特性，更在于對其藝術(shù)本體特性的認(rèn)識(shí)。色彩語言作為影視語言的重要組成部分，理應(yīng)成為我們關(guān)注的重點(diǎn)。影視創(chuàng)作者不應(yīng)該僅僅滿足于色彩語言的造型與敘事表達(dá)，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到色彩作為影視語言所具有的情感傳達(dá)潛能。

參考文獻(xiàn)：

【1】王駿.影視分析學(xué)背景國防工業(yè)出版社，2008.3