第一篇：高三議論文基礎(chǔ)寫作方式

議論文分論點(diǎn)的提煉與表達(dá)

先科普下分論點(diǎn)：寫議論文通常在段首提出一個(gè)中心論點(diǎn)，在主體部分一般用三段式（三個(gè)分論點(diǎn)）進(jìn)行論證，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這里的每一層、每一面，都是一個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來。

議論文分論點(diǎn)的提煉與表達(dá)（1）

一、怎樣提煉分論點(diǎn)？

A、并列式分解

1、類——是什么

主要是回答類別和性質(zhì)方面的問題，可以簡稱為“類”。

例1：勇敢：

勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。勇敢是貧賤不能移的人格。勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

例2：談意氣：

意氣是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌。意氣是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言。意氣是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的壯懷。

2、因——為什么

主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

例1：說安：

確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。

沒有安全，勞動者生命得不到保障。沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。

例2：答案是豐富多彩的：

世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。

例3：愛：

因?yàn)閻郏伍L霞直面黑暗，九死不悔。因?yàn)閻郏瑓诧w燃燒自己，點(diǎn)燃希望。因?yàn)閻?，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

3、法：怎么樣、怎么辦

主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。

例1：談意氣：中心：人要有意氣。

（1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

例2：學(xué)會欣賞別人：

（1）學(xué)會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。

例3：手：確立中心：用雙手播撒愛。

（1）用雙手播撒健康的種子。（2）用雙手播撒希望的種子。（3）用雙手播撒愛心的種子。

例4：我是一株百合：中心：要開了艷麗的花，證明自己。

（1）（邰麗華）用堅(jiān)強(qiáng)努力，證明自己。（2）（魏青剛）用樸實(shí)真誠，證明自己。

（3）（尾山宏）用不懈追求正義的精神，證明自己。

4、果——會怎樣

主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡稱為“果”。

例1：梅花香自苦寒來

①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；

②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志； ③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

例2：談意氣 ①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣，才能千古留名。

③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒。

例3：珍惜擁有

①珍惜擁有，才能感受快樂。②珍惜擁有，才能把握幸福。③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。

5、對象內(nèi)容法

看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜擁有：珍惜擁有的親情。

珍惜擁有的友情。珍惜擁有的愛情。

例

2、臉。

論點(diǎn)：三國戲是一部臉戲。

三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。

B、遞進(jìn)式分解

1、設(shè)疑法

即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。

例1：論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。

（1）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（是什么）

（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動人的積極性，形成生動活潑的局面。（為什么）

（3）要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。（怎么樣）

例2：談風(fēng)度

（1）風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；

（2）有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）；（3）有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。

2、深入法

按意義上由淺入深的順序?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行分析

例如：論點(diǎn)：在困難面前

①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在，無時(shí)不有； ②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱； ③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。

C、對比式分解

即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。

例：適度的愛

（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道

（2）愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展

D、辯證法分解

依據(jù)辯證思維的法則，采用多角度、多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面，由主到次，由表及里地提煉分論點(diǎn)。

例：學(xué)與問

①學(xué)而知、學(xué)而廣，勤學(xué)與好問是連在一起的；

②不能問者，則學(xué)不能進(jìn)，不能學(xué)者，則不能有問。

二、分論點(diǎn)的表述注意的問題

要求：扣得住、分得開、排得順

1、扣得住

所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)從同一角度回答同一問題。不能一個(gè)從“類”的角度，一個(gè)從“因”的角度，造成邏輯混亂。

2、分得開

分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實(shí)。

3、排得順 分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：人——集體——國家，物——人。

第一，必須有一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)(只能有一個(gè))。中心論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)盡快地、旗幟鮮明地、簡明扼要地表述出來。最好在第一小節(jié)擺明中心論點(diǎn)，三四行文字即可。

第二，必須在中心論點(diǎn)下面分解出兩個(gè)或三個(gè)小論點(diǎn)(又名分論點(diǎn))。

第三，小論點(diǎn)之間的關(guān)系，在考場上應(yīng)回避“并列式”，采用“遞進(jìn)式”。

并列式容易相互干擾、相互滲透，你中有我，我中有你，似分而未分。

遞進(jìn)式，層層深入，逼著你換一個(gè)角度看問題，不可能出現(xiàn)“平面鋪陳”的毛病。

第四，平面鋪陳，是目前高考作文的一大通病，要下工夫糾正！

典型的例子是：假如記憶可以移植，我要移植愛因斯坦的記憶，做一個(gè)出色的科學(xué)家；假如記憶可以移植，我要移植雷鋒的記憶，做一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；假如記憶可以移植，我要移植何老師的記憶，考好作文(真有其事)……如此寫下去，可以寫到猴年馬月，永無終期。

第五，如果你實(shí)在“遞進(jìn)”不起來，那么，請采用下面的分析方法： 立足于“中心論點(diǎn)”，向“前因”和“后果”兩個(gè)方向探索。

以“答案是豐富多彩的”為例：前因——分“主觀”和“客觀”，客觀是“世界是千變?nèi)f化的”，主觀是“看問題的角度、標(biāo)準(zhǔn)和方法是多樣的”；后果——一分為二，有“正確的答案”和“不正確的答案”，“正確的答案”又可分為“最佳的”、“較佳的”等等，而追求“最佳的答案”是為了更好地創(chuàng)新和創(chuàng)造。

如此向“前”、向“后”追索，一張說理之“網(wǎng)”就很快鋪展開來了，有關(guān)“答案是豐富多彩的”思想“亮點(diǎn)”便一一閃爍出來。

第二篇：高三議論文寫作訓(xùn)練

高三議論文寫作訓(xùn)練

一、材料1：小張是一市重點(diǎn)中學(xué)的高三學(xué)生，臨近高中畢業(yè)，每次測試，成績總是落在后頭，左思右想也找不出一個(gè)原因來。他想：“我上課還算認(rèn)真，作業(yè)也能應(yīng)付著完成，就是在課余喜歡邀上幾個(gè)人一起玩玩撲克、打打游戲機(jī)想想這也沒啥錯，年輕人總是喜歡玩玩的，況且不是說要減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)嘛！”

材料2：小陸是上海市市北中學(xué)高三學(xué)生，利用兩年多雙休日和寒暑假參加學(xué)校合唱隊(duì)排演，在上海市“布谷鳥”音樂節(jié)上，與其他同學(xué)一起代表市北中學(xué)獲合唱一等獎。

二、材料1：據(jù)調(diào)查，目前在“考分”壓力下，不少青少年閱讀面狹窄單一，無法有效地提高自己的文化修養(yǎng)。

材料2，在一項(xiàng)“您最希望孩子買的書”的調(diào)查中，90％的家長都選擇了“輔導(dǎo)讀物”。

材料3：許多青少年在有限的課余時(shí)間里，讀得最多的是漫畫卡通、言情武俠等“休閑”作品。這類作品位于青少年圖書消費(fèi)量的榜首。

三、材料1：小新背雙腿癱瘓的同學(xué)小牧到l公里外的學(xué)校上學(xué)，從小學(xué)五年級到現(xiàn)在高中一年級，一背就是6年1千多個(gè)日子。

材料2：某雜志社作調(diào)查：“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果，排在第1位的是“樂于助人”。

材料3：某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會怎樣對待?”回答：“悄悄走開”的人不少。

四、材料1：夜鶯正唱得歡的時(shí)候，一只鷲猛撲下來說道：“鳴叫得這樣悅耳動聽的鳥兒，吃起來味道—定好極了?！?/p>

材料2：聽說某地有一個(gè)大和尚，曾同友人一同登樓觀江景。友人問：“江上的船究竟有多少?”和尚閉目答道：“只有兩條，一條裝著名，一條裝著利?！?材料3：有些青年看到理想與現(xiàn)實(shí)的差距后就心灰意冷，消極埋怨；碰上不順心的事，便對社會表示懷疑，動輒就說：“我就看透了?！?/p>

五、題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

雪梅

盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)平章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

六、材料1：《孟子》云；“天時(shí)不如地利。地利不如人和?！?/p>

材料2；《后漢書》曰：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之” 材料3：諺語：“人心齊，泰山移”。

七、材料1：漫畫《闊論》：兩個(gè)青年坐在公共場所的長椅上，邊吃水果邊發(fā)議論；“外國城市真干凈！”“對，中國人素質(zhì)太差！”可是就他倆將剩下的水果皮亂扔滿地。

材料2：鏡頭一：公交車站上，一名時(shí)髦女郎見車來了，隨手把吃剩的香蕉皮扔在地上，坐車遠(yuǎn)去。鏡頭二；一位老年婦女經(jīng)過這里。不慎被香蕉皮滑倒，摔了個(gè)仰面朝天。

材料3；哈爾濱市105路無軌電車最近推出的文明服務(wù)項(xiàng)目屢遭不文明者踐踏。司售人員自己捐錢為乘客精心縫制的“愛心坐墊”竟被人拿來當(dāng)成抹布檫皮鞋，用煙頭燒出洞甚至偷回家；用毛線鉤織的扶手套不幾天也面目全非。

八、[材料]

一個(gè)人在社會上總是落后，不得志。他找到智者，智者沉思良久，默始舀起一瓢水，問：“這是什么形狀?”這人搖搖頭。智者不答，只是把水倒入杯中。這人悅?cè)?，“水的形狀像杯子?！敝钦邿o語，又倒入旁邊的花瓶。這人憮然：“像花瓶?！敝钦邠u頭，提起花瓶，把水倒入盛滿沙土的花盆。水融入沙土不見了。這個(gè)人陷入沉思。突然，智者發(fā)現(xiàn)了石階上的“小窩”，說：“一到雨天，雨水就會從屋檐落下，看，這個(gè)凹處就是水落的結(jié)果?！贝巳怂齑笪?。

[要求]

(1)此人悟出了什么，請你用一句話寫出來，要用復(fù)句的形式。

(2)將這句話作為作文的論點(diǎn)，據(jù)此，寫一篇議論文。題目為“水與容器——談人與社會環(huán)境的關(guān)系”。

(3)用幾個(gè)事例作為論據(jù)，論證時(shí)采用“之所以??，是因?yàn)??之所以??，是因?yàn)??；之所以??，是因?yàn)??”這一句式行文，構(gòu)成整句。

九、[材料]

材料1；鮮花張開小喇叭感謝細(xì)雨：“是你把我溢潤得這般俊俏，這般美麗?！奔?xì)雨閃著眸子說道；“說感謝還得先感謝春風(fēng)媽媽，是她讓我這么做的。”材料2：稻田里，一派豐收景象，一個(gè)個(gè)稻穗長得非常飽實(shí)，但它們的頭卻垂得很低，眼睛總是望著根底。

[要求]

1、發(fā)揮合理想象，以《如果沒有———》為題，寫記敘文

2、記敘的內(nèi)容要與材料寓意一致。

3、不少于700字。

十、篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。

1、戰(zhàn)國時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。

2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。

3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。

4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。

5、我國當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。

6、清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。

十一、閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實(shí)際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。

梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?/p>

十二、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

防凍秘方的不同價(jià)值

《莊子》中的寓言：宋國一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來到南方的吳國，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪?，?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。

十三、閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。

此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?！庇谑牵崆偌以僖淮尾倨鹎?，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。

十四、根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報(bào)紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個(gè)工作，到世界上去闖一闖?！焙髞?，戴維·布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí)，認(rèn)為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”?？上У氖乾F(xiàn)在有許多做父母的不懂這個(gè)道理。

據(jù)報(bào)載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨(dú)生子的賬上，造就了一個(gè)小“款爺”。于是，這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個(gè)第一：存款第一，學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一。

古代有言“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，而這真正的“計(jì)深遠(yuǎn)”，乃培養(yǎng)其獨(dú)立的真本領(lǐng)。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么？賢而多財(cái)則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財(cái)，益增其過。”這確實(shí)值得世人深思。

十五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

美國《幸福》雜志曾在征答欄中刊登過這樣一個(gè)題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人的回答是去鄉(xiāng)間開一個(gè)雜貨鋪；一位女部長的答案是到哥斯達(dá)黎加的海濱經(jīng)營一個(gè)小旅館；一位市長的愿望是改行當(dāng)攝影記者；一位勞動部長想做一家飲料公司的經(jīng)理。幾位商人的回答最離奇，一位想變成女人，一位想成為一條狗。更有甚者，想退居山野化為植物。其間，也有一般百姓的回答，想做總統(tǒng)的，想做外交官的，想做面包師的，應(yīng)有盡有。

但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。??

對之，我的感覺只能是：熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。

請以“人生的風(fēng)景”為話題寫一篇作文。

[注意]：①立意自定。

②文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，發(fā)表議論，展開想象等。③題目自擬。

④不少于800字。

十六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

馬克思的夫人燕妮，曾請教當(dāng)時(shí)德國著名的歷史學(xué)家維特克，問他能否將威古今的歷史縮寫成一本簡明的小冊子，教授含笑答道：“不必。”他說，“只需用四句諺語，足可以概括古今的歷史?！?/p>

這四句諺語是：

1、當(dāng)“上帝”要某人某年滅亡的時(shí)候，往往先令其有炙人的權(quán)勢。

2、時(shí)間是篩子，最終會淘去一切歷史的陳渣。

3、蜜蜂盜花，結(jié)果會使花更繁榮。

4、暗透了便可望得見星光。

請以“歷史的概括”為話題寫一篇作文。

[注意]：①立意自定。②文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，發(fā)表議論，展開想象等。③題目自擬。④不少于800字。

十七、閱讀《三個(gè)火堆的故事》，按要求作文：

嚴(yán)寒的冬天里，一群人點(diǎn)起了一堆火。大火熊熊昂昂，烤得人渾身暖烘烘的。有個(gè)人：天這么冷，我決不能離開火，不然我就會凍死。其他人也都這么想。于是這堆無人添柴的火不久便滅了，這群人全被凍死了。

又有一群人點(diǎn)起了一堆火，一個(gè)人想：如果大家都只烤火不揀柴，這柴遲早會滅的。其他人也都這么想。于是大家都去撿柴，無人烤火?？蛇@火不久也熄滅了，原因是大家只顧撿柴，沒有烤火，都被陸續(xù)凍死，在撿柴的路上，火最終因缺柴而滅。

又有一群人點(diǎn)起了一堆火。這群人沒有全部圍著火堆取暖，也沒有全部去撿柴，而是制定了輪流取暖撿柴的制度，一半人取暖，一半人撿柴。于是人人都去撿柴，人人也得到了溫暖，火堆因而得到了足夠的柴源不住地燃燒，大火和生命都延續(xù)到了第二年的春天。

要求：根據(jù)材料寓意，聯(lián)系實(shí)際，以“由‘三個(gè)火堆’而想到的”為副題，寫一篇議論文，1000字左右。

十八、閱讀下面四組詞語，然后按要求作文。

(1)導(dǎo)彈、難民、艾滋病、黑客、恐怖襲擊

(2)股市、麥當(dāng)勞、網(wǎng)絡(luò)、足球、好萊塢

(3)求職、出國、反腐敗、WTO、高考

(4)藍(lán)天、大海、森林、雪山、恐龍

要求：在四組詞語中任意選出五個(gè)詞語，構(gòu)成一個(gè)話題，然后圍繞這個(gè)話題寫一篇作文。

注意：①五個(gè)詞語可以在一組當(dāng)中選，也可以在四組當(dāng)中交叉選擇。②立意自定。③體裁不限。④題目自擬。⑤不少于800字。

十九、請閱讀國內(nèi)幾所大學(xué)校訓(xùn)，選擇其中一條或多條，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：題目自擬，文體自選，1000字左右。

清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物

北京大學(xué)：自由平等民主科學(xué)

上海交通大學(xué)：飲水思源，愛國榮校

復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問而近思

中山大學(xué)：博學(xué)審問明辯慎思篤行

南開大學(xué)：允公允能，日新月異

山東大學(xué)：學(xué)無止境氣有浩然

廈門大學(xué)：自強(qiáng)不息，止于至善

四川大學(xué)：日進(jìn)有功

國家會計(jì)學(xué)院：不做假賬

二十、有人曾問三個(gè)砌磚工人：“你們在做什么？”

第一個(gè)工人說：“我在砌磚?！?/p>

第二個(gè)工人說：“我在賺工資?！?/p>

第三個(gè)工人說：“我在建造世界上最富特色的房子?！?/p>

據(jù)說到了后來，前兩個(gè)人一生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)人卻成了有名的建筑師。

第三篇：議論文寫作訓(xùn)練(基礎(chǔ)等級)

議論文寫作訓(xùn)練

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解議論文的一般特點(diǎn)

2、概括議論文的論點(diǎn)論據(jù)訓(xùn)練

教學(xué)重難點(diǎn)：概括議論文的論點(diǎn)論據(jù)訓(xùn)練

教學(xué)過程

一、議論文是通過講道理、擺事實(shí)來直接表達(dá)作者的見解和主張的文體。它以議論為主要表達(dá)方式以理服人。認(rèn)真閱讀吳晗的《談骨氣》，感受議論文的特點(diǎn)。談骨氣

吳晗

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！” 這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！

二．議論文有三要素：即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

論點(diǎn)是作者的見解和主張；論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理；論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯紐帶。簡言之，論點(diǎn)回答“需要證明什么”的問題；論據(jù)是回答“用什么來證明”的問題；論證是回答“怎樣證明”的問題。

三、思考、回答

《談骨氣》論點(diǎn)是什么？用了哪些論據(jù)？

論點(diǎn)：

論據(jù)：

四、關(guān)于論點(diǎn)

(1)對論點(diǎn)的要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確。所謂“鮮明”，是說一篇文章的論點(diǎn)必須明確表示擁護(hù)什么，反對什么，不能模棱兩可，似是而非。所謂“正確”是說一篇文章的論點(diǎn)必須是符合客觀實(shí)際的。

(2)論點(diǎn)的位置：一篇文章的論點(diǎn)的位置一般出現(xiàn)在文章的開頭部分，有時(shí)文章的題目就是文章的論點(diǎn)。

(3)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有時(shí)可能幾個(gè)分論點(diǎn)來支持中心論 2 點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。五．關(guān)于論據(jù)

論據(jù)有兩類。一類是用事實(shí)作論據(jù)。用來作論據(jù)的事實(shí)必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。在議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。另一類是引用有關(guān)的言論作論據(jù)。用作論據(jù)的言論，應(yīng)該有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，認(rèn)真核對，不能搞錯，更不能斷章取義；間接引用時(shí)不能曲解原意。論據(jù)都必須為證明論點(diǎn)服務(wù)，必須是充分、必要的。

六．議論文的論證方式

議論文中論證方式是立論和駁論。

立論：就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。

駁論：批駁錯誤或反動的觀點(diǎn)，從反面樹立自己的正確論點(diǎn)。

七．議論文的論證方法

論證方法很多。如演繹論證，先提出中心論點(diǎn)，再擺事實(shí)講道理，進(jìn)行分析；歸納論證，即先擺事實(shí)講道理，再歸納結(jié)論。具體方法就更多。

△例論法：即列舉事例作為論據(jù)來論證論點(diǎn)。這種文章最多。

△引證法：即引用理論(名言、格言、定理、法則)來論證論點(diǎn)，又叫理論論證。

△對比論證法：就是把相對立的事實(shí)或相悖的觀點(diǎn)進(jìn)行對比分析，以證明作者的觀點(diǎn)?！鞅扔髡撟C：即以形象的比喻證明觀點(diǎn)。如《拿來主義》。

△歸謬法：也叫引申法，由反面論點(diǎn)，引申出錯誤的結(jié)論，以推翻對方反面論點(diǎn)。這種論證方法1般只出現(xiàn)在駁論文中。

八、當(dāng)堂檢測：認(rèn)真閱讀下文，思考回答后面的問題

說“巧”

（1）文章有“精巧的構(gòu)思”，工作有“巧妙的安排”，就是學(xué)生學(xué)習(xí)也要有一個(gè)巧勁，巧學(xué)生就能舉一反三，事半功倍。然而，巧不是天生的，它是人們經(jīng)過長期的社會實(shí)踐，勤學(xué)苦練得來的。

(2)古今中外著名的能工巧匠，有許多當(dāng)初并不怎么“巧”，而是后來下了許多“笨拙”的功夫，才逐漸聰明起來的。俗話說“勤能補(bǔ)拙”、“熟能生巧”就是這個(gè)道理。我國古代有個(gè)木匠叫魯班，剛學(xué)藝時(shí)邊斧子都拿不好，可為了練好基本功，他硬是在一木上鑿出五百個(gè)圓孔，五百個(gè)方孔，五百個(gè)三角孔，正是在他自己的苦練下，成為一代木匠祖師。我國當(dāng)今梅派 3 藝術(shù)創(chuàng)始人梅蘭芳在回憶自己的舞臺生涯時(shí)說：“我是個(gè)笨拙的學(xué)藝者”。他八歲從師學(xué)藝，幾句老腔，學(xué)了多時(shí)還不能上口。教師嫌他太笨，然而他不灰心，幾十年如一日，一招一式，一板一眼地勤學(xué)苦練精誠所至，金石為開，他的藝術(shù)技巧終于達(dá)到爐火純青的境地。意大利文藝復(fù)興的著名畫家達(dá)·芬奇，可算得上人類美術(shù)史上罕見的“巧匠”了，可是他高超的繪畫“技巧”的獲得，實(shí)在是經(jīng)過長年累月地畫圓圈－一個(gè)模樣的雞蛋。

(3)還是俗話說得對：“只要功夫深，鐵杵也能磨成鄉(xiāng)花針”。這里，“功夫”就是“苦練”。如果想練就一雙靈巧的手，卻不肯下“笨拙”的功夫，希圖偷懶取巧，那只能弄拙罷了。

1.文中“笨拙的功夫”是指。

2.短文的中心論點(diǎn)是什么？

3、簡要概括本文用了哪些論據(jù)。

九、作文訓(xùn)練：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位學(xué)生向他的老師請教有關(guān)人生計(jì)劃的問題，老師答說：我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

對于老師的說法，你是怎么想？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識或體會。要求：立意自定，文題自擬，不少于800字。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位學(xué)生向他的老師請教有關(guān)人生計(jì)劃的問題，老師答說：我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

對于老師的說法，你是怎么想？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識或體會。要求：立意自定，文題自擬，不少于800字。

立意指導(dǎo)

題目中這位老師的話看似淺顯，實(shí)則其含義富有哲理。如果要寫出符合題目要求的作文，無論是從“談體會”或是從“談?wù)J識”去寫，都必須先讀懂讀透這句話的意思。

首先認(rèn)真分析材料，看老師的話：我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。雖然老師的話是一個(gè)并列的復(fù)句，但強(qiáng)調(diào)點(diǎn)明顯是在后半部分。（這一點(diǎn)和偏正關(guān)系復(fù)句相同）所以從材料入手分析，其立意點(diǎn)在于分析方向在人生中的重要性。

當(dāng)然，不能因?yàn)檎f“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果這樣立意，是沒有辯證思想的。因此，可以這樣思考：當(dāng)我們選定好了位置后，如果沒有找準(zhǔn)方向，哪怕后面付出了很多努力，都只會南轅北轍。并結(jié)合事例，分析其觀點(diǎn)的正確性。然后強(qiáng)調(diào)在人生路上找準(zhǔn)方向的重要性。

參考擬題

1.明晰方向，看清位置 2.把握航向，乘風(fēng)破浪 3.守望夢想的天堂 4.心之所向，素履以往 5.把握方向讓人生閃光 開頭與結(jié)尾

好的開頭

（1）有人說：“人生就像賽跑，可有的人坐著奔馳寶馬，有的人卻連雙鞋都沒有?！庇谑怯械娜苏讨约河斜捡Y寶馬就高枕無憂，以為自己一定可以贏得比賽，可結(jié)果卻令人失望；而光著腳的人，不以自己條件差就 放棄比賽，明確方向后，他一路向前，最先邁向成功的巔峰，所以方向比所處位置更重要。

5（2）漆黑之夜，有了指路明燈，才有了繼續(xù)航行的方向；無垠沙漠，有了行走的方向，才能找到甘泉。心中有了方向，才會走向成功的殿堂。

（3）心中朝著大海的方向，即便現(xiàn)在是卑微的細(xì)流，也終有一日洶涌澎湃。同樣，人生如何，不在于站位如何，而是在于目標(biāo)在哪里。

（4）林清玄有言：“人生最可悲的不是不想追尋，而是忘記了去追尋?！泵鲿孕闹?，把握心之所向，才能踏上追尋之旅。

（5）史鐵生說：“死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日?！比说囊簧?，從降世起，即馬不停蹄地奔向死亡，走向虛無。這是人與大地的約定也是人最終的歸宿，但把握好人生所朝向的方向，即便難逃一死，也能讓人生長途變得光輝而不朽。

好的結(jié)尾

（1）人生重要的并非身處何處，而是心向何方。“貧窶不信堪輿數(shù)，依舊門前看好峰”，即使腳著素履，猶可達(dá)心之所向。

（2）帶著對夢之天堂的守望上路，未來自會有一片云影天光。

（3）當(dāng)我們航行于人生的海洋而手足無措，不妨憶起陶潛“胡為乎遑遑欲何之”的發(fā)問。迷失航向的人生算不上人生。唯有心向北斗，全力以赴，方能在混沌之間，高標(biāo)獨(dú)立。

（4）明晰正確的方向，看淡腳下的位置，讓自己多一份“閑看花開花落”的雅興，增一份“漫看云卷云舒”的從容，添一份“開軒危坐看陰晴”的淡定，踏上漫漫征途，品一份成功路上的孤獨(dú)。

（5）人生重要的不是我們所站的位置，而是我們所朝的方向，那么，若心有所向，即使你現(xiàn)在站得不夠高，但只要你夠努力，將來你也能覽盡世間美景。

范文導(dǎo)引

心之所向

一個(gè)人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會失去自己?！}記

對于材料里老師的說法我很贊同。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向，一路堅(jiān)守。

我們總在堅(jiān)持“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。

偶爾有時(shí)閑侃，總會嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上??像個(gè)沒完沒廠的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。但靜心想想，這多少有些“為賦新詞強(qiáng)說愁”的可笑與幼稚。我們把一切不成功的原因歸給別人，而義自怨自艾，多荒唐。也許我們真的低人一等，但位置是變化的，方向與未來是自己規(guī)劃的。正因?yàn)槿绱?，我們與其生活在永無止境的埋怨中，不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅(jiān)定的步伐。

人生旅途有很大的不確定性，但心之所向有強(qiáng)大的指引力。如果將人生比作植物生長，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長，最后可以眺望云端。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志，隨意生活，那最后會成為永遠(yuǎn)站在地上的苔蘚。

位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺?。位置就像生活環(huán)境，如果是一只天鵝，即使生在鴨窩里，淪落成“丑小鴨”，終有一天它也仍然會展翅飛翔，因?yàn)樗男南蛑{(lán)天。

像海中的舵手，我們所在的位置對于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。沒有人比海倫?凱勒的位置低，但她能用黑色的眼睛尋找光明，心里朝著光與熱的方向，創(chuàng)造了一個(gè)令人向往光明的奇跡，也許沒有人比司馬遷的位置低，但他能用殘缺的身體踏出光明坦途，心里朝著史學(xué)的圣地，也就有了與日月爭光的無韻之離騷。

“條條大路通羅馬”用哲理說明位置不重要，重要的是心向羅馬，用朝圣殿的虔誠和愚公移山般的不懈，不改初衷，便條條大路通羅馬。

心之所向是前提，但并非幻想，重要的是還要朝正確的地方永不停息。蘭波說“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅(jiān)守心之所向，不懈努力。也許春暖花開的時(shí)刻，我們就能面朝大海。

方向引航，讓路繁星閃爍

周以航

王爾德曾說：“我們都處在溝壑的底部，但我們中仍有人在仰望星空?！庇陌档臏羡值撞?，并非填滿了絕望；懷拙理想與熱情，困境之中，仍見繁星閃爍。

誠如老師所言，“我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向?！眻?jiān)定的理想與陽光樂觀的心態(tài)，是茫茫大海中的航標(biāo)，為我們指引前進(jìn)的方向。暗蟲終能飲露于秋風(fēng)，腐草亦可耀彩于夏月，我們的生命之旅，終會星光閃爍。

散天涯萬里意，享溪邊舞粵風(fēng)，光風(fēng)霽月，讓心坦然前行。

自古國家不幸詩家幸，朝廷容不下他的八斗才情，于是烏臺詩一案，他輾轉(zhuǎn)三州，流離五地。可是他心中猶有所向。“吾儕雖老且窮，然道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際?！彼囊活w心，仍曠達(dá)自適；腳中猶系家國百姓。于是，他日啖荔枝三百顆，賞嶺南佳景；教化當(dāng)?shù)匕傩眨@黎民交口稱贊“踏芒鞋，倚竹杖，不懼平生煙雨?！睆拇耸篱g蠅營狗茍，便離他遠(yuǎn)去。

拋寒暑霜露苦，擁讀書勤學(xué)甜，堅(jiān)守理想，讓夢一夜花開。

最初，他是北大的小保安，看見校園中匆匆而過的同齡人，心生學(xué)習(xí)的渴望。他開始瘋狂學(xué)習(xí)，夏夜在路燈下忍受蚊蟲叮咬堅(jiān)持讀書；冬日在執(zhí)勤工作之余置書在旁，勤學(xué)多思。他堅(jiān)信，保安的位置并不重要，無論人身處什么位置，他都有學(xué)習(xí)的權(quán)利，都有邊求理想的權(quán)利。而今，他通過了法學(xué)考試，成為北大證最多的保安，但他仍堅(jiān)信：夢和路，一直都在前方。

海子曾有言：“和所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜?！眻?jiān)定的理想為在黑暗中掙扎的人導(dǎo)引方向，然而若無正確的方向，再顯赫耀眼的位置都只能淪為鎖鏈與阻礙。他們有優(yōu)越的位置，無奈卻走向了錯誤的方向，等待他們的，只有嘆息與指貴；自己留下的，只有悔恨和眼淚。

“你所站立的地方，就是你的中國；你光明，中國便不再黑暗?！敝挥忻總€(gè)人擁有堅(jiān)定的理想，走正確的方向，我們的社會才能走向正確的方向，祖國的未來才會前途似海，來日方長。

三毛說：“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床?！被鸺t的希望，就在不遠(yuǎn)的前方；懷揣理想，我們終能向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。

第四篇：高三議論文

高三議論文

在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編精心整理的高三議論文，歡迎閱讀與收藏。

往昔，魯迅先生將那撕心裂肺的聲聲吶喊寄托于手中的筆，想借此喚醒中國人麻痹的心;不久，毛主席置身在雄偉壯麗的天安門城樓上，驕傲的宣布“中華人民共和國”成立;今朝，數(shù)十枚禮炮隆隆作響，沖向無邊的天際向世界宣告，中國，是名副其實(shí)的軍事強(qiáng)國。

在那翻天覆地的60年中，中國人在不同的領(lǐng)域分別佇立起了不同的豐碑，中國人矯健的身姿在世界的每一個(gè)角落都留下了炎黃子孫的足跡。

奧運(yùn)賽場上，運(yùn)動員英姿颯爽，揮汗如雨，把自己調(diào)整到最佳狀態(tài)，全力拼搏。不僅僅是為了回報(bào)自己多年來的不懈努力，為自己爭氣，更是要為自己的祖國抓住那份至高無上的榮耀——奧運(yùn)獎牌，為祖國爭光。當(dāng)劉翔以疾速第一個(gè)沖過110米欄的終點(diǎn)線，當(dāng)中國乒乓隊(duì)包攬不同項(xiàng)目的各項(xiàng)獎牌，當(dāng)舉重運(yùn)動員繃緊身上的每一塊肌肉，奮力地憋著那一口氣舉起杠鈴?fù)α⒌臅r(shí)候。聽到了嗎?那是十三億中國人的吶喊。奧運(yùn)的豐碑，我們贏了。在五星紅旗飄然升起的一刻，多少人禁不住哭了?多么刻骨銘心的時(shí)刻啊!

酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，神舟“7”號傲然屹立?！?、2、1、0，發(fā)射”，不是只有領(lǐng)導(dǎo)者和工作人員在默念，是這塊海納百川的土地上的每一個(gè)人在默念。在陌生卻又熟悉的月球上，當(dāng)?shù)灾緞傆帽M力氣將五星紅旗插入月球表面的時(shí)候。聽到了嗎?那是十三億中國人的吶喊。探索宇宙的豐碑，我們成功了。在返回艙成功著陸的的那一刻，多少人忍不住手舞足蹈?多么激動人心的一刻啊?

首都北京的天安門廣場上，胡錦濤主席站在中國自主研制的“紅旗牌”轎車上緩緩地檢閱一個(gè)個(gè)整齊劃一的方正，筆直的腰桿是戰(zhàn)士們紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)，堅(jiān)定的目光是戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的決心，“為人民服務(wù)”的吶喊是戰(zhàn)士們?yōu)槿嗣穹?wù)的誓言。即使是女兵方正，也是豪氣不減，有女性的秀美，更有錚錚傲骨。晚上的焰火晚會，也是難得一見的慶典，軍事國防的豐碑，舉國上下一片歡騰。

上海的城市道路上，你是否留意過可愛的海寶，或是“城市，讓生活更美好”的字符，亦或是墻壁上所描繪的世博會的歷史?一定會的吧。因?yàn)槟鞘侵袊巧虾５囊环菽蟮臉s耀。多少青年志士千方百計(jì)，只為擠身世博志愿者的行列?每一個(gè)上海人都高喊“與世博同行，與文明同行”的口號，極力地想要當(dāng)好東道主。綠色的世博軸，鮮紅的中國館，在炙熱的陽光下，與火紅的太陽交相輝映，好不奪目!感受到了嗎，與世界共同交流的豐碑，那是十三億中國人的期待。

短短的60年啊!中國取得了超越時(shí)間的偉大成就，也不禁使我想起了用鮮血為我們現(xiàn)在的幸福生活鋪墊基石的革命烈士們。你們看到中國的成就了嗎，若是看到了，任憑你們是多么硬朗的漢子，也會熱淚盈眶吧?你們聽到炎黃子孫的吶喊了嗎，若是聽到了，任憑你們是多么隱忍的戰(zhàn)士，也會忍不住歡呼雀躍吧?你們感受到中國人心中那團(tuán)躍動的火了嗎，若是感受到了，任憑你們在九泉之下，心里也會暖暖的吧?

祖**親，我們一定不會停止我們向世界的吶喊，我們要在你的身上圍繞更多的光環(huán)，一圈又一圈，永不停歇。

視線所到之處，必有諸多奧秘。奧秘是否被揭開，就得由你決定，由你的發(fā)現(xiàn)所決定。只要善于發(fā)現(xiàn)身邊的事物，你便可成功。

意外發(fā)現(xiàn)，成就“彭巴效應(yīng)”。

初中時(shí)的彭巴，在一次自制冰淇淋的活動中，發(fā)現(xiàn)了“熱水結(jié)冰比冷水快”，這便是后來的“彭巴效應(yīng)”。彭巴的意外發(fā)現(xiàn)，使世界上出現(xiàn)了另一個(gè)成果，他的發(fā)現(xiàn)使得化學(xué)界的研究進(jìn)入了更深一層的研究?！迸戆托?yīng)”的發(fā)現(xiàn)是個(gè)意外，但若缺少彭巴仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，試問，“彭巴效應(yīng)”何時(shí)才被發(fā)現(xiàn)嗎？

樹下的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)運(yùn)動學(xué)三大定律。

運(yùn)動學(xué)偉人牛頓，不因蘋果落地而停止，而因蘋果落地而前進(jìn)。少時(shí)的他，因蘋果落地砸到了他的頭部而發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，因他的發(fā)現(xiàn)為，運(yùn)動學(xué)的研究進(jìn)入一個(gè)新層次。蘋果落地本是個(gè)自然現(xiàn)象，而牛頓卻憑著自己的發(fā)現(xiàn)而得出萬有引力定律。那個(gè)蘋果砸出了發(fā)現(xiàn)，砸出了成功。而后牛頓繼續(xù)發(fā)現(xiàn)身邊的事物，加之以仔細(xì)思考，從而得出了運(yùn)動學(xué)三大定律。使物理學(xué)家對物理學(xué)的研究進(jìn)入更深的層次。他也因此而被世人所銘記。試問，倘若牛頓對所謂的自然現(xiàn)象視而不顧，不仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)，還會有如今的萬有引力定律、運(yùn)動學(xué)生的定律嗎？還有他后來的偉大成就嗎？

驚奇發(fā)現(xiàn)，榮獲諾貝爾獎。

新一屆諾貝爾獎的獲得者，屠呦呦。她正是借助于對青蒿這樣一種常見植物的發(fā)現(xiàn)，憑借自己的智慧，發(fā)現(xiàn)了青蒿中所含有的獨(dú)特成分，并將其命名為青蒿素。正是因?yàn)樗@奇的發(fā)現(xiàn)，才使她成為新一屆諾貝爾獎的獲得者，打破了中國無貝爾獎獲得者的傳說。試問，倘若她像常人一樣對青蒿素的功效笑而置之，她還會有此發(fā)現(xiàn)，有此榮譽(yù)嗎？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)，使她走上了諾貝爾獎臺，使她獲得了成功。

發(fā)現(xiàn)，使很多奧秘得以浮現(xiàn)，使眾多原本平凡之人變得不再平凡。愛因斯坦量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)、普朗克光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)、克里克DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)、孟德爾遺傳定律的發(fā)現(xiàn)等等，都使他們走向了成功。而他們的成功都源于他們擁有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的眼睛。因?yàn)樯朴诎l(fā)現(xiàn)，所以他們獲得了成功。

善于發(fā)現(xiàn)，成功自來。

無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力?！悇P勒

世界當(dāng)自強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，文化交融，人類才能向未來邁進(jìn)堅(jiān)定的一步；中國當(dāng)自強(qiáng)，社會和諧，國家才能繁榮昌盛；民族當(dāng)自強(qiáng)，凝聚人心，團(tuán)結(jié)一致，五十六朵鮮花才能艷麗綻放；國人當(dāng)自強(qiáng)，積極進(jìn)取，志存高遠(yuǎn)，我們才能活出個(gè)性，活出尊嚴(yán)，活出民族氣概。

丈夫志不大，何以佐乾坤？——〔唐〕邵謁

沒有遠(yuǎn)大的志向，就無法創(chuàng)造出馳名中外的奇跡。自改革開放以來，中國在各方面都在飛速的發(fā)展，取得了了不起的成就，在家電領(lǐng)域，格力電器已經(jīng)成為中國乃至世界都知名的企業(yè)，被稱為“霸道總裁”的董明珠實(shí)至名歸。自強(qiáng)是迫使人前進(jìn)的動力，更是一種無聲的勉勵，董明珠正是靠著敏銳的洞察力和自強(qiáng)不息職業(yè)精神，帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)在復(fù)雜的市場中不停著開拓創(chuàng)新出新的領(lǐng)域！做銷售出身的董明珠不忘初心，滿身心都充沛著自信心和激情，自強(qiáng)但不自傲，一次次地從失敗的陰影中走出，從跌倒的地方爬起，一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，最終將格力企業(yè)穩(wěn)扎于動蕩的.市場中。董明珠務(wù)實(shí)求真的實(shí)干精神，也引領(lǐng)著中國家電制造業(yè)走出了國門，沖向了世界，打造一個(gè)真正“中國制造”的品牌。像董明珠這樣的實(shí)干企業(yè)家比比皆是。正是他們自強(qiáng)不息的奮斗才讓世界重新認(rèn)識今天的中國！其實(shí)，在我們身邊無時(shí)無刻都有自強(qiáng)自立的事跡誕生，他們很平凡他們也很偉大！駐藏十二年的胡忠謝曉君夫婦；被譽(yù)為“中華之光”，一生將青春和熱血付諸于中國國防事業(yè)的朱光亞；以及“最美舞者”邰麗華……他們的自強(qiáng)自立不僅升華了自己的修養(yǎng)，也促進(jìn)了國家的繁榮自強(qiáng)。

中國，一個(gè)擁有五千年漫長歷史的泱泱大國，曾繁榮過，也曾沒落過，華夏民族的鐵騎曾有過征服亞洲、踏過歐洲的光榮戰(zhàn)績，也曾有過“人為刀俎，我為魚肉”的悲慘下場！那段羞愧的歷史永遠(yuǎn)銘記于中華兒女的心中！紙上談兵，空談?wù)`國；務(wù)實(shí)求真，才能興國安邦！國家是人民強(qiáng)大的后盾，人民的自信自強(qiáng)才能煥發(fā)民族的自信自強(qiáng)，才能凝聚在一起成為國家的自信自強(qiáng)。

不堪回首的2008年汶川大地震，災(zāi)難降臨時(shí)，政府第一時(shí)間就投入了大量的人力、物力，有條不紊的指揮和部署救援措施，軍隊(duì)、武警、消防戰(zhàn)士、醫(yī)療人員以及各行各業(yè)的救援隊(duì)伍都積極投入到救援當(dāng)中。一方有難，八方支援，災(zāi)后，國家也詳細(xì)認(rèn)真的重新規(guī)劃災(zāi)區(qū)，積極建設(shè)災(zāi)區(qū)。沒有一個(gè)強(qiáng)大的國家，就沒有百姓安居樂業(yè)，沒有民富安康的景象，而這足以彰顯了民族的本色，一個(gè)泱泱大國的實(shí)力。

此外，中國在海外多次圓滿完成聯(lián)合國維和任務(wù)，以及在打擊海盜，聯(lián)合反恐等多方面行動中都受到了國際的一致認(rèn)可和夸贊！從新中國剛剛成立時(shí)被美國等其他國家軍事恐嚇，被國際排擠，乃至打壓封鎖，中國都沒有輕言放棄，而是一直默默“經(jīng)營”著自己的事業(yè)，兩彈一星、三峽大壩等宏偉工程的突破，讓世界為之震驚，隨后恢復(fù)在聯(lián)合國的合法地位且成為常任理事國，中國的政治面貌漸漸的發(fā)生著欣喜的變化，現(xiàn)在的中國早已樹立了負(fù)責(zé)任的大國形象，凸顯出中華民族昔日的驕傲。

古人云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，自強(qiáng)是寒風(fēng)中綻放的寒梅，自強(qiáng)是懸崖邊聳立的松柏，自強(qiáng)是石縫里勃發(fā)的萌芽，自強(qiáng)是高空上翱翔的雄鷹，自強(qiáng)是不怕輸，不服輸?shù)陌簱P(yáng)斗志。

中華當(dāng)自強(qiáng)，為了民族團(tuán)結(jié)，為了國家強(qiáng)盛，為了那段屈辱的歷史，國人當(dāng)自強(qiáng)……

上大學(xué)之后我信誓旦旦地決定再也不要參加任何大型考試了，尤其是類似高考這種，耗費(fèi)漫長時(shí)間與精力去準(zhǔn)備的，結(jié)果可能會影響你一生的考試。它帶給我的陰影實(shí)在是太大。總也睡不醒的早晨，眼睛幾乎睜不開，早讀時(shí)要喝下一杯濃濃的咖啡才能讓自己不要睡著，以至于后來很長時(shí)間我一聞到速溶咖啡的味道就想吐。還有頻繁更換的中性筆芯，手上洗不掉的墨跡，教室里彌漫著的油墨味道，做不完的數(shù)學(xué)題，背不完的歷史政治。最可怕的是那種對未來的懷疑和自我的崩塌。

這一切都太可怕了，我給我高中的老師寫信∶“我再也不會參加這種考試了?！钡沁^去并沒有多久，這種想法就改變了。一方面固然是沒有選擇，我渴望有更好的發(fā)展，能看到更遠(yuǎn)的世界，無可避免的要考一些考試與成績來證明自己與追求未來。另一方面，慢慢冷靜下來之后，對于考試這種形式，我也有了新的思考。每個(gè)人都有惰性，這是肯定的。我們都傾向于選擇更輕松的生活方式，這并不是一件值得羞恥的事情，是每個(gè)人的自然天性。但是，除了輕松的生活方式之外，我們還有著更高級的追求，諸如夢想與自由，以及在自己喜愛的事業(yè)上的更大的成就。為了這些追求，我們可以選擇放棄那種相對輕松的生活而選擇一條更加艱難的路。

對于我們平凡人來說，考試給了我們這種機(jī)會，去改變一些先天的，不能由我們自己來決定的劣勢，使我們可以和大多數(shù)人站在一個(gè)相對公平公正的平臺上競爭，給我們提供了一個(gè)可以靠自己努力爭取自己想要的東西的機(jī)會。近來很多人在質(zhì)疑考試這種形式的公平性與平等性，它當(dāng)然不是十全十美完全公平的。但在當(dāng)下，它確實(shí)是對于絕大多數(shù)人來說最好的平臺與機(jī)會。

如果說高考是被動選擇了考試，那么這一次，就是主動選擇。心中仍有夢想，也慶幸仍有追逐夢想的機(jī)會。一定會認(rèn)真對待與準(zhǔn)備今后遇到的考試。

錯錯錯，對對對，錯對并無絕對?！}記

無論是誰，哪怕是圣人，他也不會完美，也會犯錯的，每個(gè)人既然生活在這個(gè)世界中，就要承擔(dān)起犯錯的責(zé)任，但是一次犯錯，不代表我們永遠(yuǎn)都會犯錯，我們是可以改正的我們是可以避免這些錯誤的。金無全金，人無全人，這是這個(gè)社會的定律是這個(gè)宇宙的定律。

“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”孔子老先生的這句話很有道理。我們身邊兒的每一個(gè)人都有可能成為我們的老師我們要學(xué)習(xí)這些人身上的長處同時(shí)也要看他們身上都有哪些錯誤，要看看我們身上是不是也有如果有的話要加以改正沒有的話也要引以為戒。

既然是人就一定會犯錯誤，人人都是如此所以我們不必?fù)?dān)心我們會犯錯誤如果知道我們犯了錯誤，改掉便是了不必太心存芥蒂。

記得小的時(shí)候我做過許多許多的錯事兒雖然都不是一些很大的事但畢竟也是做錯了事如果我的心一直對這些事情糾結(jié)兒過不去心中的這個(gè)坎兒的話那么人生的意義怕是永遠(yuǎn)無法發(fā)揮出來。

人生并不需要轟轟烈烈需要的僅是走好我們的每一步路只要每一步都走的很好的那么人生便不會很差。

路是要靠我們自己走的。每一個(gè)人都路與每個(gè)人的路都不會相同的，每個(gè)人的路都有著屬于他自己的風(fēng)格無論是什么樣的路保持本心就好只要保持本心就一定能走出屬于自己的與眾不同的一條路。

人生很美我們應(yīng)該學(xué)會抓住人生的美而不是去糾結(jié)人生那么一點(diǎn)點(diǎn)小小的錯誤、失誤，如果我們能抓住人生的美，相信我們的人生一定是很快樂很快樂的……

真正美麗的人生應(yīng)該是缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)共存的只有缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)共存才能更好的突出我們這些優(yōu)點(diǎn)兒缺點(diǎn)也會為我們的優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)綴的也會使得我們的優(yōu)點(diǎn)得到升華。

當(dāng)今世界有一些人他們只注重自己的優(yōu)點(diǎn)還有一些人他們只注重自己的缺點(diǎn)我認(rèn)為這兩種做法都是不對的。優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都屬于我們?nèi)松囊徊糠种挥谐浞终J(rèn)識充分重視這兩樣，無論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)我們都要重視只有這樣我們才能體會到人生的樂趣。

人生只有短短幾十載我們沒有必要去糾結(jié)這些微不足道的錯誤，這些錯誤人人都會犯。我們需要去做的事兒是用這些有限的時(shí)間去做出那些無限的事我們應(yīng)該為其他人去謀取福利不能只為了自己的一心追求完美的心思而荒廢了這些大好時(shí)光，這樣是不值得的。

時(shí)光如梭，一瞬即逝。只有抓住當(dāng)下，方能日后不悔。——后記

誠信的意義就在于堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)守自己的理想，堅(jiān)守自己劃定的人生底線。

在中國達(dá)人秀的舞臺上，有一位“獨(dú)臂鋼琴王子”，他的身影久久地盤亙在觀眾們的眼里和心間。劉偉的堅(jiān)持就是他對人生的一種誠信，是直面人生，笑對人生的誠信。他不氣餒、不妥協(xié)、不退卻，將人生站立成“勇敢、自信”的姿態(tài)。

在感動中國人物里，有一位獨(dú)行者，他沒有感天動地的壯舉，也沒有動人心魄的義行，他堅(jiān)守著自己的生活方式，就是他對自我的一種誠信，是坦然自若、豁達(dá)樂觀的誠信。當(dāng)他一個(gè)人獨(dú)自駕著小船出海時(shí)，他并不知道自己的目的地，但卻知道必須出行。當(dāng)他承受著一切已知和未知的危險(xiǎn)時(shí)，滴落下來的眼淚里，有真實(shí)的恐懼，更有迎接挑戰(zhàn)的無畏的誠實(shí)以及堅(jiān)守承諾的不變的信仰。

約翰·羅斯金說過，我們應(yīng)該使生活中一個(gè)個(gè)短短的生命，都可以為自己留下一點(diǎn)痕跡，讓心靈得到實(shí)在的痕跡。那應(yīng)該是經(jīng)歷過誠信洗禮的痕跡。

在紛擾煩囂的人世里，撇開煩憂與苦郁，不再彷徨與徘徊，我們微笑著，臉頰之上是平靜的笑容，嘴角微微上揚(yáng)，這便是你我最美的姿態(tài)，名叫“誠信”。

真心對待我們遇到的每一個(gè)人

我們每一個(gè)人都希望別人能夠真心待我們，可是并不是每個(gè)人都能以真心待我們，不知道諸位是否想過如果別人不用真心對待我們，那我們又該如何呢？

我認(rèn)為，人心都是肉長的，我們不要去管別人怎么想怎么做，只需要做好我們自己就行了，只要我們一心一意的對別人好，那么他遲早也會被我們所感化，相反，假若我們一直不肯對他人付諸真心那誰還會賦予我們真心呢？恐怕這樣他們永遠(yuǎn)都不會和我們坦誠相待。

每個(gè)人都是一個(gè)善與惡的集合體，沒有誰生來就是惡也沒有誰生來就是圣母，每個(gè)人的善或者惡都是后天一步一步所形成的?；蛟S我們不經(jīng)意的一個(gè)舉動、一句話語、一份關(guān)懷便可挽救一個(gè)瀕臨懸崖的少年。

佛家有言，救人一命勝造七級浮屠，如果可以促使他們向善，那功勞或許比七級浮屠還要高。我們只要肯真心待人，那他們也一定會真心待我們的，縱使是萬年寒冰也是可以被真心所融，永遠(yuǎn)不要失去自己那顆善良的心，只要我們始終向善，幸運(yùn)之神不會不來眷顧我們的，我們都希望有人能施舍我們，可是假使所有人都只是渴望施舍而不去主動去施舍，試問人人都是這種心態(tài)，那世間會變成什么樣吧？不用想也知道那種世界一定不是我們所希望的。

事無大小皆以真心去辦，如此一來萬事皆可大吉。

疑難問題：希望能帶來什么?

分析探究：

思路一：“燒死他，燒死他……”眾人舉著火把，照亮一個(gè)個(gè)臉上的猙獰表情。領(lǐng)頭的人走近被綁在十字架上的人，惡狠狠地說：“說，地球才是宇宙的中心。”那個(gè)人抬起頭，他的瞳仁里折射出火把的光，像兩團(tuán)永不熄滅的真理之火，他勇敢而又堅(jiān)定地說“不，太陽才是中心，太陽才是中心?！敝螅褪切苄艽蠡?。他，就是布魯諾。他希望人們相信真理。為此，他可以毫不畏懼地放棄生命。

小結(jié)一：希望能給人勇氣。

思路二：他兩次高考落榜，家里的積蓄幾乎耗盡，周圍的親戚朋友都勸他放棄上學(xué)，好好在家里干活，而他卻堅(jiān)決要上大學(xué)。家里只好讓他再讀一年。這一年，他很努力。也許是上天憐憫他，這一年，縣里舉辦了一個(gè)英語輔導(dǎo)班，專門幫助那些高考失敗的人。這就是他的機(jī)遇。最終，他考上了北京大學(xué)。他，就是俞敏洪，他的希望很簡單——考上大學(xué)。

小結(jié)二：希望能給人機(jī)遇。

思路三：“砰”一聲槍響，他一個(gè)箭步?jīng)_了出去，第一個(gè)欄，他從容不迫地大步跨了過去，緊接著第二個(gè)，第三個(gè)|……他像一只脫韁的野馬，爆發(fā)的豹子，下山的猛虎，一步一步地跑在了最前面。他的兩個(gè)眼睛緊緊地盯著終點(diǎn)線，近了，近了。啊!沖過了終點(diǎn)線。這一刻，令全世界的中國人歡呼了。他，就是劉翔，他希望為中國奪得一枚金牌，而他，成功了。

小結(jié)三：希望能讓人成功。

總結(jié)：希望是一種力量。他是在你在困難，最難熬的時(shí)候，激勵著你勇敢走下去的力量。它可以帶來勇氣，機(jī)遇，甚至成功。希望像守望的路燈，照亮前方的路;希望像清甜的古泉，讓干渴的人們繼續(xù)前行;希望舒緩的琴聲，撫慰你的傷口。愿希望伴你一生。

想必大家都有聽說過“溫水煮青蛙”這個(gè)故事，當(dāng)舒適的環(huán)境麻痹了青蛙的警惕，在危險(xiǎn)來臨時(shí)，再逃離險(xiǎn)境已來不及了。這告訴我們需時(shí)刻保持憂患的意識。

時(shí)刻保持一顆憂患的心，不讓自己身陷危機(jī)而不知。古時(shí)，齊國君主想收服楚國，齊國的謀士管子就讓齊桓公花大價(jià)錢去購買楚國的鹿，楚王聽聞了，喜出望外，絲毫沒有警惕之心，結(jié)果，齊國花了幾年，不費(fèi)一兵一卒就把楚國收服了。為什么呢，是因?yàn)槌踉诿鎸@個(gè)天上掉下的餡餅時(shí)，沒有憂患意識，當(dāng)他反應(yīng)過來時(shí)，已為時(shí)已晚。所以，保持一顆憂患的心。

時(shí)刻有著憂患的意識，可使自己在這種意識中不斷進(jìn)步。在學(xué)校，需要有憂患意識，才能不斷激勵自己，獲得下一次考試的進(jìn)步。就例如孫楊，這位家喻戶曉的游泳冠軍，如果沒有憂患意識，而是沾沾自喜，不努力訓(xùn)練，他就不會再一次次超越自我；中國，如果在清朝時(shí)期，君主有著憂患意識，就不會一再衰落，而落得被挨打的下場。

時(shí)刻保持憂患的意識，不讓自己在安逸的環(huán)境逐漸消亡。曾有一個(gè)故事是這樣的：曾有一些漁民出海打魚，但是當(dāng)他們回到陸地，魚就已經(jīng)死，賣不了好價(jià)錢，唯有一個(gè)老漁夫，打回來的魚都是活蹦亂跳的，這讓眾人都不免疑惑：“為什么我們的魚回到陸地后就死了，而你的魚卻都還活著？”老漁夫笑了笑，打開了裝魚的箱子，發(fā)現(xiàn)了這里面除了老漁夫打的沙丁魚，還有幾只鲇魚。老漁夫說：“鲇魚是沙丁魚的天敵，沙丁魚時(shí)時(shí)刻刻都在躲避天敵，自然會比較有活力。”正是因?yàn)橛刑鞌车拇嬖?，沙丁魚一直保持著警惕，沒有在舒適安逸的空間死去。

就像現(xiàn)在實(shí)行的企業(yè)兼并和企業(yè)破產(chǎn)制度，這樣的制度，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識，在這種憂患的意識下，不斷提升自己。而如果沒了憂患的意識，只享受著安逸，就像那被溫水麻痹的青蛙，就像那被餡餅砸的忘乎所以的楚王，就像一百多年前被挨打的中國。

所以，保持一顆憂患的心，不要到了最后才知，生于憂患，而死于安樂，那時(shí)，再后悔，已晚矣。

俗話說：“性格決定命運(yùn)”這話一點(diǎn)也不假。因此，我們要在五彩繽紛的世界里，培養(yǎng)自己良好的性格特征。

良好的性格是中華文明的重要構(gòu)建。有一天有個(gè)盲人在夜晚走路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠，別人看了很是好奇便問他：“你自己看不見怎么還要提燈籠呢？”盲人回答說：“這個(gè)道理很簡單，提燈籠是為了照亮自己，不讓別人撞到我，這樣就可以保護(hù)自己的安全，也可以幫助別人?！庇袝r(shí)，人們還攙扶我走平坦的路。為什么這樣呢？正是因?yàn)槊と硕谩坝枞朔奖?，予己方便”擁有替他人著想的好性子，才使自己活的更舒坦，社會更文明?/p>

良好的性格，是人與人友好交往的橋梁。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突。眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”化成了一座橋梁道出了他的用意，使廉頗了解到藺相如高尚的人格，瞬間消除了對藺相如的偏見，到藺相如家門前負(fù)荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。倘若藺相如沒有了忍辱負(fù)重，以大局為重的好性子，他與廉頗心靈的隔閡怎能被沖破呢？

良好的性格，是我們事業(yè)成功的保證。宋慶齡為了孫中山救國救民的事業(yè)，為了自己“求中國自由平等”的理想，歷盡艱險(xiǎn)，百折不撓，至死不渝。在幾十年革命生涯中，以她崇高的威望，為中國人民的革命建設(shè)事業(yè)團(tuán)結(jié)了不少國際友人。她不僅是新中國的締造者之一，而且也是建設(shè)新中國的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。宋慶齡為發(fā)展婦女兒童的文教福利事業(yè)，傾注了大量心血。為什么這樣呢？正是因?yàn)樗螒c齡為國為民，堅(jiān)持不懈地奮斗，才使她的事業(yè)綻放灼灼其華的成功之花。

培養(yǎng)良好的性格，需要我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，細(xì)微之處見真情，細(xì)小之處見性格。讓我們在生活中，注重培養(yǎng)良好的性格，書寫自己輝煌的人生，描繪自己的宏圖偉志，成就自己美好的未來。

范兒，又叫“氣質(zhì)”

氣質(zhì)，又可分為天生的氣質(zhì)與后天形成的氣質(zhì)兩類。好的氣質(zhì)對于我們的人際交往來說尤為重要。

我們無法決定我們的出身，但是出身對于氣質(zhì)的養(yǎng)成并沒有太多關(guān)系，腹有詩書氣自華嘛。

還記得提別三日當(dāng)刮目相待的典故嗎？呂蒙本是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒什么學(xué)時(shí)。魯肅見了他覺得沒什么可取的地方，受到輕視的呂蒙于是奮起讀書，等到后來魯肅再見到他發(fā)現(xiàn)他學(xué)識很有造詣。這就是由于讀書后是呂蒙的氣質(zhì)得到了升華，在精神與物質(zhì)方面我們往往難以取舍，其實(shí)真正能夠在精神與物質(zhì)之間找到平衡點(diǎn)的人并沒有多少。我們不必報(bào)有那么高的心氣，一切隨緣，緣來緣往，緣到了就是到了。

荷馬，人類的第一詩人，雖貧志堅(jiān)。他應(yīng)該被稱為乞丐，一個(gè)名副其實(shí)的乞丐，每天靠乞討為生。但是他卻有著崇高的精神伴他遠(yuǎn)行，所以他寫出了《伊利亞特》、《奧德賽》兩部偉大的史詩。我們很難想象他是如何堅(jiān)持下來的，這要有多么大的意志力才能辦到?。《虼瞬庞辛烁邩?biāo)與追索，才有了精神和底蘊(yùn)。也許世界只給他一枚銅板，他卻把藝術(shù)的靈光慷慨的施舍給整個(gè)世界。

當(dāng)然，不僅個(gè)人有范兒，民族也有民族的范兒，國家也有國家的范兒。我們自己的范兒看似只與我們自己有關(guān)，但一旦我們走上國際，那我們的一言一行就代表了我們的國家范兒。

外國經(jīng)常有人說中國人的素質(zhì)低，難道全然都是外國人對中國的歧視嗎？

中國人有些時(shí)候的確不算文明，隨地吐痰、在公共場所大聲喧嘩、在公共場所吸煙等不文明現(xiàn)象，在中國屢見不鮮。

當(dāng)然，那只是部分人，大多數(shù)的中國人都是講文明、懂禮貌的好同志。而且中國人的素質(zhì)也在不斷地提高。我相信，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國的社會風(fēng)氣一定能更上一層樓。

很多人認(rèn)為“范兒”遙不可及，其實(shí)“范兒”就如同詩歌一般來源于我們的生活。關(guān)于“范兒”我們沒有必要去刻意怎么樣怎么樣。我們只要時(shí)刻謹(jǐn)記“仁、義、禮、智、信”五個(gè)字并努力去做到它們，這樣于不知不覺中你便提升了“范兒”。

“范兒”不僅可以讓我們的形象得到升華，還能使我們的心情變得更愉悅。至于是何原因呢？相信不少人已經(jīng)明白了?！胺秲骸笔沟梦覀兊男蜗蟮玫缴A，形象得到升華后我們就會受到人們的歡迎，如此一來我們難道還有不開心的理由嗎？沒有，絕對沒有！

聽，晚風(fēng)熙攘；看,晚霞朝祥；相信我們的明天會如朝霞般璀璨。

第五篇：高三議論文

關(guān)于高三議論文1

打開記憶之門，回首過去，往事如煙云般悄然離去。唯獨(dú)那深深的足跡伴我一路走來。曾經(jīng)的天空是那樣的湛藍(lán)，曾經(jīng)的云朵是那樣潔白，曾經(jīng)的溪水是那樣清澈。然而，曾經(jīng)的天真、夢幻、活潑的女孩哪里去了?

記得，她向往天空中鳥兒的自由，羨慕草坪花兒的嬌美，喜愛秋天夜晚的蟲鳴。那種自由向往、無憂無慮的生活給了她不計(jì)其數(shù)的歡樂。

春暖花開，流水潺潺，她時(shí)常舉著一只漂亮的風(fēng)箏，邁著輕快的步伐，帶著燦爛的笑容，在陽春三月里奔跑。在那里，她不住地回頭盯著風(fēng)箏，腳卻不停地向前跑著。她希望把這只載著自己夢的風(fēng)箏飄蕩在空中，讓它自由翱翔，讓它眺望遠(yuǎn)方，暢想未來。最后，她席地而坐，望著那風(fēng)箏，開始幻想……

未來的路有多漫長，未來的坎坷有多少，未來的競爭有多強(qiáng)，她全然不知。她只知道在山間穿行，去尋找香甜的果實(shí)，讓自己心里尋找花朵，把它們擷取回家，讓自己陶醉在夢幻一般的世界里。有時(shí)，將這讓她著迷的花插上頭發(fā)，照照鏡子，然后笑嘻嘻地望著鏡中人。忙了一天，也累了吧!于是她坐在草地上，望著天上的星星閃爍，沉浸在那些蟲子們的鳴叫聲中。

暮然回首，童年的日子已逝去。她跨入了活力四射的青春時(shí)代。山中已不見她的身影，兒時(shí)的夢已不復(fù)存在，幼時(shí)的樂趣也早已遺忘。她變得煩惱了，多愁了。經(jīng)歷了太多的事情，讓她更加的成熟，而且還變的更加穩(wěn)重了。

她知道要有目標(biāo)為之奮斗了，她收起了自己拿貪玩的心，一頭鉆進(jìn)了書籍中去，她會因那一次的失利而流淚，也會因獲得老師的夸獎而自喜，也會因那次落選而傷心。青春時(shí)代的她學(xué)會了承受，學(xué)會了進(jìn)取。在學(xué)習(xí)中，她為自己定下許多目標(biāo)，在生活中，她開始善于思考。她會為了秋葉的飄落而傷感，也會為失利中的朋友送去一個(gè)溫暖的微笑。

回首成長的路，一年四季亙古不變，而變的只是那顆逐漸長大的心。盡管她向往童年的生活，但她卻義無反顧地高唱著青春的贊歌，一路行走，行走在人生的大道上。

青春就在這些微不足道的瑣事中不斷前行，它不停地向自己著。因?yàn)?，青春變的更加燦爛;因?yàn)椋硐胍哺吖饷?因?yàn)?，我們義無反顧。

朋友，奔跑吧!去追逐那無悔的歲月，讓時(shí)間，永遠(yuǎn)停留在那青春小道上。

青春的無暇和無邪，就在于它一去不復(fù)返，可遇而不可求。

關(guān)于高三議論文2

對于責(zé)任，通?？梢岳斫獬勺龊梅謨?nèi)的事。當(dāng)意識到責(zé)任時(shí)，便會有股動力，自發(fā)地鞭策自己，不斷前進(jìn)，奮力上游。不過，責(zé)任亦是十分沉重，帶給人們沉沉的擔(dān)子，因?yàn)楹芏嘭?zé)任與生俱來，從嬰孩呱呱落地到年老終去，避無可避。英國王子曾表示：這個(gè)世界有許多你可能不喜歡，但你不得不做的事，這就是責(zé)任的含義。由此便可看出人們對責(zé)任深深的無奈。

假如人可以不負(fù)責(zé)任，那麼人生會變得自由得多。就以學(xué)生為例，假如不負(fù)責(zé)任，學(xué)生可以不完成功課，盡情享受假期；可以通宵玩樂，然后把課室當(dāng)睡房，把老師的教導(dǎo)當(dāng)?shù)拇呙咔?；甚至可以視校?guī)與無物，每日遲到早退，穿自己喜歡的衣服，剪自己喜愛的發(fā)型。這樣的校園生活仿佛是那麼地愜意！但是，安逸之后又能得到什麼？得到的只不過是一時(shí)的享受，稍瞬即逝，想捉住，卻是徒勞無功。

學(xué)時(shí)不學(xué)，是對自己、對父母、對社會的不負(fù)責(zé)任。

于自己，花費(fèi)時(shí)間返校，但不認(rèn)真聽課，上課等下課，任由時(shí)間毫無意義地流過，不對自己寶貴光陰負(fù)責(zé)任。于父母，費(fèi)心勞力在外打拼，只是望子女能安居樂業(yè)，但不想子女竟不負(fù)責(zé)任，只重玩樂嬉戲，荒廢學(xué)業(yè)，無視父母的辛苦勞動，所有盼望盡是落空。于社會不負(fù)責(zé)任，并不是夸大其詞，社會提供十二年免費(fèi)教育，希望學(xué)子能學(xué)有所成，將來帶動社會上游，但卻總有人冷眼旁觀，不為所動，浪費(fèi)社會提供的一切。

當(dāng)被冠上學(xué)生之名時(shí)，便須負(fù)起努力讀書的責(zé)任。無可否認(rèn)，責(zé)任帶來的壓力，使人感到退卻，但后退只會讓人一無所得，更是會連累周圍的一切為此承擔(dān)損失，這真的值得嗎？反觀盡責(zé)的人，卻是從中得到頗豐的收獲。

美國心理博士訪問一百位杰出人士后，發(fā)現(xiàn)其中六成人從事的并不是最喜歡的工作，那麼，為何他們?nèi)钥梢匀〉媒艹龀删?？其中一位受訪者這樣回答：因?yàn)樵谶@個(gè)位置上，這里有我應(yīng)盡的職責(zé)，必須認(rèn)真對待。不管喜歡不喜歡，那都是必須面對的，沒有理由草草應(yīng)付，所以必須盡心盡力，盡職盡責(zé)，這不僅是對工作負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。有責(zé)任感可以創(chuàng)造奇跡。

由此便可看出，勇于承擔(dān)責(zé)任的人，便會獲得奇跡，取得成功。事實(shí)上，凡事盡責(zé)的人，處事時(shí)，便懂得三思而行；獲得時(shí)，會明白所得一切來之不易，應(yīng)當(dāng)珍惜；失誤時(shí)，亦曉得反省己過，勇于承擔(dān)，盡力改善。因此，他們更能獲得別人的信任和支持，從而吸引更多的指導(dǎo)和機(jī)會，為自己鋪出通往成功的捷徑。

人生苦短，誰都不希望成為失敗者。既然責(zé)任是踏上成功的捷徑，又何樂而不為？其實(shí)要成為一個(gè)盡責(zé)的人并不困難，只要熱愛你所做的每一件事便就會明白如何盡責(zé)。雖然現(xiàn)在的工作和身份未必是自己最喜歡的，但只要學(xué)懂培養(yǎng)內(nèi)心的熱情，慢慢的將逃避轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)自內(nèi)心的熱愛，令自己真正地投入及肩負(fù)起責(zé)任，才可使工作壓力減輕，在沒有強(qiáng)迫，抗拒，壓制中，生活會隨之變得快樂，充實(shí)和完整。

最后送上梁啟超的一句話：人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。希望大家能成為一個(gè)盡責(zé)的人，盡情享受盡責(zé)的樂趣，令人生過得更加充實(shí)。

關(guān)于高三議論文3

如果青春是一道美麗的彩虹，那自信就是它絢麗的色彩;如果青春是一朵含苞欲放的花，那自信就是它潔白的花朵;如果青春是一首優(yōu)美動人的歌曲，那自信就是蕩漾在我們心中的旋律;如果青春是一段五彩繽紛的生活，那自信就是勾畫生活的彩筆······

青春需要自信。居里夫人曾說過：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有恒心，尤其要有自信力。”更何況是擁有青春和活力的我們，應(yīng)該表現(xiàn)出自信與激情。現(xiàn)在的我們才正處于四季當(dāng)中的夏季，夏季是一個(gè)需要我們“辛勤耕種”“樹立自信心”的季節(jié)，就像“下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠無息”才能在秋季收獲勝利的果實(shí)。

青春需要自信。青春就像在天空飛翔的風(fēng)箏，而自信就是掌控風(fēng)箏的線，如果你有自信，你的風(fēng)箏就會飛的比別的高，則反之。你有自信不應(yīng)定會成功，但如果你沒有自信，就永遠(yuǎn)不會成功。

青春需要自信。進(jìn)入高中我們便不斷地面連著各種困難，在這些困難面前我們需要的是自信，高三的大哥哥大姐姐們正臨著“高考”這個(gè)是令人頭痛而又欣喜的問題，同時(shí)也是驗(yàn)證他們的自信心，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”考試時(shí)，同時(shí)也需要自信，現(xiàn)在正處于青春期的我們，容易心急氣躁，遇到難題時(shí)容易放棄，不會加深思考，也不會為自己加油打氣，這樣才不會為此留下遺憾。

青春需要自信，青春需要活力，青春屬于我們。春暖花會開，假如你曾經(jīng)歷過冬天，那你就會有春色，假如你有理想，那春天一定會很遙遠(yuǎn)，假如你有自信，那麼總有一天你會擁有滿園鮮花，相信自己，也許下一個(gè)擁有滿園鮮花的就是你。

自信就像是一根柱子，能撐起青春的天空;自信就像是一片陽光，能為我們照亮了前進(jìn)的路;自信就像是一片大海，乘著它駛向勝利的彼岸。正如愛迪生說的“：自信是成功的第一秘訣?！?/p>

擁有青春，擁有自信，相信未來，乘著自信白礬駛向勝利的港灣······

青春需要自信!

關(guān)于高三議論文4

有人說，青春是一段富有詩情畫意的充滿著憧憬充滿困惑的青澀的歲月，走過那段灰色迷茫的生活，才發(fā)現(xiàn)青春的腳印已無法辨認(rèn)。

有人說，青春是那些被允許任性的年代，當(dāng)少年多夢時(shí)的五彩繽紛的天真在歲月的磨礪下，成為一個(gè)個(gè)印在大地母親身上的堅(jiān)定而深刻的腳印時(shí)，我們才會發(fā)出這樣的感慨：原來我們總是在來不及后悔、來不及演繹、甚至來不及反省之中，就已匆匆地走過了人生旅途中最輝煌的一程，走過了七彩的青春里最具活力的一段。

青春是一輛承載著豆蔻年華夢想的單車，不管是懵懂歲月的無知幼稚，還是青澀時(shí)光的無奈執(zhí)著，都有單車陪伴?？偸窍Ｍ嚿献约盒膬x的女生，河邊，微風(fēng)，暖陽，碎碎念。即使始終只是一個(gè)人看著路邊的風(fēng)景，也每天淺淺笑，在自己謎一樣的小世界里歡喜，哀愁。每天騎著單車，走同樣的小路。無數(shù)個(gè)日日夜夜，無數(shù)種來來回回，然而我們不是在單調(diào)地機(jī)械運(yùn)動，而是懷著自己心中的夢想，一點(diǎn)一點(diǎn)執(zhí)著地靠近夢的彼岸。

青春是一本記錄著似水流年點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日記，我拿著它到處奔走，以為能夠用筆跡留住它們，或者說用它們來留住我的記憶。當(dāng)我把它帶到別的地方，我以為我看見它能感受到溫暖，可是我只感受到那些溫暖但是哀傷的夕陽將我們的往事剪影成黑白的憂傷，留在彌漫著青草和泥土芳香的操場上。我才幡然醒悟，精美的紙頁只不過是一些標(biāo)記，標(biāo)記著我們終將發(fā)黃的記憶。

青春是一件包裹著校園歲月喜怒哀樂的制服，在熟悉的校園里處處張揚(yáng)著青春的活力：它是操場上流動的風(fēng)景，也是教室里溫馨的感動，它映襯著整齊劉海下的燦爛笑顏，也流露出韶光年華里的幾縷純真。校服承載著整個(gè)學(xué)生生涯的喜樂與哀愁，見證著我們每個(gè)人背后的所有故事，它有時(shí)候會被當(dāng)成坐墊，有時(shí)候又成了雨傘，有時(shí)候被我們?nèi)觼砣尤ネ嫠＃袝r(shí)候卻又成了我們哭泣時(shí)唯一的陪伴。它就像是自己的影子，陪著自己一路兼程，只是從沒說過只言片語。

青春的美麗既是剎那的輝煌，也是明媚的憂傷。在那一段成長的歲月中，我們總是把青春忽略，沒有目的的揮霍著，然而我們都只是平凡的人;青春，是平凡生命中唯一不同的記憶。青春，無論是醉心迷人的笑，還是默默猶豫的痛，不經(jīng)意間都在編織著最動人的風(fēng)景。

青春是年華，更是心境;青春是桃面、丹唇、柔膝，更是深沉的意志、恢宏的想象、熾熱的感情;青春是生命的深泉在涌流，青春更是生命中最激昂的華章!

關(guān)于高三議論文5

青春如同一粒種子，安逸過了，也許從此喪失萌芽的活力。生命只給人一次青春，我選擇追求，去追求生命的夢想，放飛生命的色彩。我要讓青春像風(fēng)帆一樣，在狂風(fēng)搖曳波浪敲擊的時(shí)候，也要瀟灑地走一回，哪怕最終被風(fēng)浪淘汰，也無悔這一生畢竟經(jīng)歷了富有意義的旅行。

我要讓青春像種子一樣，在泥土重壓冷水浸泡的時(shí)候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋節(jié)里枯萎，也無悔這一生畢竟孕育了果實(shí)。我要讓青春象寒梅一樣，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后還是無可奈何花落去，也無怨自己曾經(jīng)擁有的美麗。

青春是我們積累自己，豐富自己的時(shí)機(jī)。我們正處于精力最旺盛的時(shí)代，也是我們學(xué)習(xí)奮斗的時(shí)機(jī)。我們在一起可以彼此激勵，一起努力向前沖刺，一起為自身的目標(biāo)而努力。因?yàn)楸舜碎g的不服氣，一心想超越別人，所以我們也就有了前進(jìn)、拼搏的動力，才會在課堂上認(rèn)真聽老師講課，認(rèn)真記筆記，那時(shí)還不知道的敵人就是自己。

征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有絆腳石。不知道前面的路是深不可測淵池，還是風(fēng)平浪靜的湖面;也不知道前面的路是崎嶇坎坷的羊腸小道，還是布滿鮮花的陽光大道。我不管，我不管路上的荊棘也不顧前方的危險(xiǎn)，系緊我的鞋帶上路。

辛酸的汗水伴隨著我艱難的腳步，興奮的淚水伴隨著我成功的喜悅，只要到達(dá)了的地方，都是昨天的歷史，我追求的是明天的未來。當(dāng)勝利再次悄悄來臨，當(dāng)掌聲再次熱烈的響起，我不驕也不燥。因?yàn)槲抑狼懊娴穆愤€很長，因?yàn)槲抑牢疫€得付出更大的努力。當(dāng)大雨再次沖刷過喜悅，當(dāng)冰雪再次湮沒過興奮，我無怨也無悔。因?yàn)槲抑牢乙呀?jīng)有所行動，有所付出，就有所收獲，就有所成功。因?yàn)槲抑?，陽光總在風(fēng)雨后，梅花香自苦寒來。

魯迅曾經(jīng)說過：“地上本沒有路，走的人多了，就成了路”。而我想說的是：“人生路無須過多的憂慮，只要邁出腳步，路就在腳下展開……”

青春我們的夢，我們?nèi)松蠲篮玫臅r(shí)光。

關(guān)于高三議論文6

親愛的同學(xué)們，你還記得，大家首次背上書包高開心興的走進(jìn)學(xué)校時(shí)的情景？你還記得，大家打開第一本課本、學(xué)寫第一個(gè)字的喜悅與新奇嗎？由于那踏進(jìn)校門的一小步，大家的生活跨進(jìn)了一大步。生活的探索之旅由此啟航，大家以智慧為帆，勤奮作漿，開始駛向那無比浩瀚的常識海洋！

大家的學(xué)校，是常識的寶庫，是文化的走廊，是師生的樂府，更是人才的搖籃。在這里，沒遏抑、沒權(quán)威、沒功利，有些是討人喜歡的同學(xué)們，有些是良師益友，除了這些，還有鮮活的課程與思想，創(chuàng)造的沖動與執(zhí)著，不倦的探索與考慮……同學(xué)們，在這樣的寶庫中、走廊上、樂府里，大家沐浴著造成的陽光，你是不是想過，今天該干些什么呢？晚上睡覺前，你又是不是問過，今天收獲了什么呢？狄更斯說過，“我所收獲的，是我種下的?！泵恳粋€(gè)人都有機(jī)會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個(gè)機(jī)會。常見的鑰匙最光亮，才能來自勤奮學(xué)習(xí)，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易、李時(shí)珍等人的成功的道路證明了這一點(diǎn)。你是不是也渴望像他們一樣，以勤奮去獲得常識，提升你的才能，改變你的生活？在這里，我且用一首詩與各位共勉：“成功的花兒，大家只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知當(dāng)初它的芽兒，曾浸透了戰(zhàn)斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”的確，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？大家正處于學(xué)習(xí)的黃金年代，大好韶華，豈能讓光陰虛度？“攻書山渡學(xué)海因拼搏放飛夢想，掘潛能彰雅趣憑角逐譜寫生活”。只有勤奮求知、拼搏進(jìn)取，大家才能奏響青春之歌的最強(qiáng)音！

培根說過，精神上的各種缺點(diǎn)，可以通過求知來改變——正如身體上的缺點(diǎn)，可以通過適合的運(yùn)動來改變一樣。在這個(gè)萬紫千紅的世界里，大家通過觀察、傾聽、思索還有發(fā)問，能讓大家掌握求知并獲得一個(gè)又一個(gè)的財(cái)富。求知不只是一種存活的本能，謀生的需要，更是一種生活的態(tài)度，還應(yīng)該是生活的享受。孟德斯鳩說過，喜歡讀書，就等于把日常寂寞無聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。唯有求知，可以染綠內(nèi)心的荒漠，唯有求知，才有望改變世界的荒涼！常識改變運(yùn)勢，真知影響生活，這是早已被無數(shù)成功事例、無數(shù)偉人證明了的道理。校園，本就是求知者的樂園。在這里，有思想的火炬穿行在漫漫長夜亙古荒原，穿越坎坷穿越低谷，照亮你前行的長路；在這里，大家乘著書的翅膀，掠過千山萬水，走近自然，走近科學(xué)，走近成功的彼岸！

同學(xué)們，只須大家樹立遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)不懈探索，就肯定可以用辛勤和汗水鑄就漂亮生活！讓大家好好學(xué)習(xí)，從我做起，從今天做起，塑造書香校園，走好求學(xué)之旅，讓文明之火薪火相傳，讓勤奮的汗水澆開常識之花！讓智慧之光照亮大家的心田！大家用拼搏書寫一個(gè)無悔的青春！

關(guān)于高三議論文7

曾經(jīng)在夢中跌倒了又爬起，曾經(jīng)在夢中失聲慟哭后又開懷大笑，曾經(jīng)在夢中走過了一段艱難困苦的道路，之后卻又因?yàn)檫@段路而感到幸福。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的從眼前流逝，迎著青春的腳步，我邁向了16歲的花季，再回頭看美留下的腳印，一滴滴的回憶又涌入了腦海之中。

五年前的我們，才剛剛踏入期盼以久的學(xué)校，還都是一群天真的孩子，認(rèn)為所有的事都如想像中那般簡單，從來沒有想過要成為一名優(yōu)秀的21世紀(jì)人才需要付出這么多的眼淚和汗水。

我們一天天在汗水和淚水中長大，隨著青春的步伐，我們也漸漸的在淚水中懂得，在汗水中明白，成長是需要付出的，而成功則一定需要代價(jià)。

我的青春是繽紛多色的，一路走來，有同學(xué)的鼓勵，朋友的陪伴，老師的關(guān)懷和親人的呵護(hù)，他們?yōu)槲业那啻涸鎏砹瞬簧俚纳?，讓我從中得到了不少的歡樂，所以我是幸運(yùn)的。

青春是我們最真實(shí)的資本，永遠(yuǎn)無法忘卻的是美麗的心情，永遠(yuǎn)不會放棄的是成長的意義，沒有任何的感傷，只有如期而至的平靜與欣慰，我們每個(gè)人都有一片自已怕天地，在這片天地之中，我們不一定會有顯赫的身世和絕世的美貌，甚至沒有人曾注意過自已，但這并不重要，重要的是自已，青春的舞臺是屬于自已的，每個(gè)人都在臺上跳著那支屬于自已的舞蹈，就算跳的不好，就算沒有人為我鼓掌，可是總有一天，我可以看到揮舞的熒光棒。

雖然說青春故然美麗，但也有著無數(shù)個(gè)飄雨的日子，常常被一些真摯的情意感動而流淚，喜歡在黑夜里，孤燈下遙望著天邊的星座，傾聽那美妙的鋼琴曲，在那些被傷害的日子里也學(xué)會了去思考，去面對，去言語，去原諒。

但時(shí)間還是在一分一秒地過去，它是無情的，它賦予了我們同樣的身心和智慧，給了不一樣的旅程和歸宿，讓我們行走于天地間，只是在一味地走，但不論成敗怎樣，結(jié)果如何，時(shí)間只是在鑒證青春留下的腳步。

雖然是在措手不及間踏上這樣一條未知的路，但青春是美麗，多彩的，可它是容易逝去的，而在每一個(gè)朝陽和夕陽的交替中讓人感悟，不管曾經(jīng)是怎樣的燦爛過，最終又要如何地默然和孤寂，又該以一種怎樣的心境才能挽留住這份美麗的回憶。

我想這也許就是青春留下的腳印吧，無論是痛苦，還是開心，都會覺得幸福，這種幸福會永遠(yuǎn)映入我們的生命，有了這種幸福，我們不會畏懼青春的離別，會永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)槲覀冊?jīng)擁有過，所以永遠(yuǎn)也不會后悔。

青春猶如一場夢，而歲月就是像一首歌，一切就好像被計(jì)劃好的一樣，為著明天而奮斗，向目標(biāo)而奮進(jìn)，而現(xiàn)在的我們將踏著青春的步伐，颯爽地邁向新世紀(jì)的明天!

關(guān)于高三議論文8

人的人生分為四個(gè)季節(jié)：幼年是明媚燦爛的春天，有我們對未來甜美的憧憬：青年是熱烈奔放的夏天，即使朝九晚五也澆滅不了對夢想的追求;中年是收獲頗豐的秋天，成熟穩(wěn)重，有讓人免疫不了的魅力;晚年是寧靜淡雅的冬天，靜靜地回味一生的芬芳，冀望于后代。

一年之計(jì)在于春，也就是說，一生之計(jì)在于幼年。“孩子不能輸在起跑線上”大約是這么來的吧。幼年的我們似乎太稚嫩，不能過多做自己的決定，大多時(shí)候由家長做主，所以青春期，這個(gè)讓人糾結(jié)敏感的時(shí)段，是一生中較重要的時(shí)段。

如花的歲月，我們享受許多，有年輕健康的身體，有使不完的無敵能量，有家人的愛護(hù)，但是這些都有限的，上帝是公平的，想獲得更多有代價(jià)。如花的歲月注定要伴隨血汗，淚水。古有懸梁刺骨，鑿壁借光，宋濂于冰天雪地的寒冬里堅(jiān)持不懈地抄書，今有耳聰女孩邰麗華的千手觀音，斷臂鋼琴王子劉偉的美妙琴音，外有海倫凱勒的《假如給我三天光明》，以及威爾馬魯?shù)婪驊?zhàn)勝小兒麻痹癥獲奧運(yùn)女子100米冠軍。他們不隨歷史洪流滾滾遠(yuǎn)去而褪色，卻因時(shí)間磨礪更讓人銘記。勝利的果實(shí)結(jié)在如花的歲月里，成功之花開在美的年華中。

但是在物欲橫流的當(dāng)今，有許多人活在當(dāng)下，為了一時(shí)的貪欲白送這美妙的年華，燈紅酒綠，歌舞升華，紙醉金迷。有人反駁說：難道要等老了玩不動了才后悔嗎?是的，看似高瞻遠(yuǎn)矚，實(shí)則，鼠目寸光。我不知道我老了還玩不完得動，但是我知道，玩樂后是空白的青春，迷茫的未來。阿斗樂不思蜀，白白辜負(fù)鞠躬盡瘁的諸葛亮，隋煬帝楊廣驕奢__逸，斷送大好河山，郭美美炫富，惹公憤。從古至今，他們這樣做被唾棄，為什么我們也步之后塵呢?把握光陰，從此刻做起。

如花的歲月注定和著血汗，作為中國的莘莘學(xué)子，大家感受頗深吧。升學(xué)的壓力，老師父母的期盼像張無形的大網(wǎng)，把我們愈捆愈緊，只剩濃重的呼吸，深深的無奈，既然我們改變不了環(huán)境，為什么不努力著適應(yīng)呢?高三是血盆大口的怪獸，撲向我，我拖起疲憊不堪的身體，強(qiáng)打十二分精神，與之拼命搏斗，生死難料;抑或它是潛在的花香四溢的花園，只是需要我辛勤的耕耘，得當(dāng)?shù)姆椒?。后種更讓人易接受吧，換個(gè)想法，重拾對未來的信心，高考已經(jīng)下了戰(zhàn)帖，我理當(dāng)接下才是。

身體的勞累，心靈的疲憊，一次次考試失利后的挫敗無力感，高三生活如此了?不，還有解開久攻不破的題后的驕傲輕松，還有親人朋友的關(guān)心鼓勵，理想大學(xué)氣派的大門，也會陪伴我們啊。

怎么辦?我有了放下手中的筆的沖動，奔去玩電腦游戲的沖動。青春總這樣，一路上開了五顏六色的野花，若是路人被誘惑，停下腳步欣賞，那么會發(fā)現(xiàn)，前方的果實(shí)被他人槍摘一空。生活，是矛盾的，但是有舍，才有得。

青春同學(xué)們，我和你們將并肩作戰(zhàn)，相信這會是永生難忘的回憶。

關(guān)于高三議論文9

動手實(shí)踐是一個(gè)人最基本的技能，如果人們生活中有疑點(diǎn)或是困惑，必須要去實(shí)踐，實(shí)踐，才會讓你得到真正的答案。

實(shí)踐操作是我們許多名人成名的主要因素，有這樣一個(gè)名人的例子：王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，最后使他的書法藝術(shù)到達(dá)了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為“書圣”。王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來津津有味的閱讀。他父親擔(dān)心他年幼而不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授他書法。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他此刻閱讀，他父親很受感動，最后答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法到達(dá)忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。此刻紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相，與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導(dǎo)說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意，并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時(shí)，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來人看過王導(dǎo)諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說："王家諸兒郎都不錯，只是明白是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。稀鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。

王羲之的這個(gè)故事告訴我們，我們做什么事都要去動手實(shí)踐，不能只求外表。

實(shí)踐是為人的原則，只要你肯去實(shí)踐，就必須會獲得真正的答案。這個(gè)答案會使我們更加的相信實(shí)踐。

關(guān)于高三議論文10

模糊的界限，朦朧而美。

如果與一位陌生人交談，你會覺得他人不錯，因?yàn)槟悴⒉涣私馑?。我喜歡這樣，似乎每個(gè)人都是美好的，美好的讓人覺得他們真的很好，便像吃了一大塊一大塊的棉花糖那么快樂、滿足。與他們一起分享這種似親密而又有距離的快樂，每個(gè)人都盡心維護(hù)著，小心翼翼的，建立一個(gè)美好的小家園一樣。

喜、怒、哀、樂就是距離的刻度。每一種情感都會顯示你與對方的距離。如果只剩下自己的時(shí)候，便會有泛濫的落落充斥整個(gè)腦子，也渲染了四周。似乎有很多人都感覺知己甚少，沒有懂自己的人，自己的一切只有發(fā)酵在心里，每次獨(dú)自品嘗，便有酸奶一樣的酸甜味兒，有時(shí)酸味也會刺激出朦朧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻著眼皮，壓下這過于強(qiáng)烈的情緒?？僧?dāng)真要與人說這些時(shí)，卻不知從何說起，說些什么，似乎不想讓別人太懂自己。每個(gè)人都有獨(dú)自的東西叫秘密，也是與別人的不同是距離。

我無力地對他說，你們跟本不懂，什么都不懂，一點(diǎn)也不會去懂。對我來說，你們的不懂是蠻橫，是無力的要求與斥責(zé)。無視我的變化，無視一切我所失去的悲傷與快樂，你們根本一點(diǎn)都不懂!我說，距離甚遠(yuǎn)，唯美的畫面是一幀一幀腦海中落落的女孩。一幀一幀只記錄自己的青春，記錄自己的快樂與悲傷。

或許真的是我們太軟弱了，沒有經(jīng)歷過想象中那么轟轟烈烈的成長艱辛，也無力反抗那些強(qiáng)制的法章，人們。只有默默的隱忍，自我安慰式地活著，被人叫做溫室里的豆芽菜?？杀氖俏覀儾坏貌怀姓J(rèn)事實(shí)的確如此。只能用距離甚遠(yuǎn)為借口聲稱你們怎懂我們心中的悲傷?？赡苡行┤擞行ξ覀冊跄苊靼资裁词潜瘋?，僅僅因?yàn)閶蓺馐艽欤蚴且驗(yàn)樾睦锬那榫w而自憐地呻吟著悲傷。的確，因?yàn)槲覀冞€會孩子氣的任性，被這個(gè)世界寵壞的嬌氣讓我們變得如此不堪，為了讓別人付出更多的關(guān)心與愛，自私地想嘗試這絲絲甜甜的感覺便夸大自己的感覺，夸張自己的情感。即使這樣也無人理會，似乎真的有了傷心的感覺，像喝著一杯甜水時(shí)不小心摔倒了，便放棄了。就像小四一樣開始在自己的世界里聽花開的聲音。

喃喃自語*碎碎念*無人語，我們無人體會，僅僅距離甚遠(yuǎn)。

關(guān)于高三議論文11

你來得如此迅速，但也注定你將去得匆忙。你在我的生命中諸多的歡樂，但也注定你將無情地在我心上刻下深深的傷痕。你為我折來一朵幸福的玫瑰，但也將注定你會忘了為我剃去枝上的讓人刺痛的花刺……別她為什么，因?yàn)樗小啻?

青春在我們還未完全清醒時(shí)，就早在生命的點(diǎn)名簿上簽到。這也許會讓自己感到幸運(yùn)，感謝幸福的女神為你降臨，你甚至?xí)榇硕鴨适Я思儩嵉奶煺妫L辭那以往的無邪。然而當(dāng)你仍在沉醉青春這一中美酒，卻發(fā)現(xiàn)杯中已不存第二口之物。此時(shí)你或許會埋怨美酒太少，但或許也在自責(zé)自己的第一口太過貪圖……

曾有人說“青春的付出與收入是不等的，她永遠(yuǎn)都是人生商場上的贏家”。我信奉這句話。青春在未破曉前的黎明為你帶來太多的禮物。但你沉迷拆開禮物盒，迫不及待地想玩弄里面的禮品。于是顧不得整理殘余的廢物，使其積多以至堵塞了你的房門?？纱藭r(shí)你忽然發(fā)現(xiàn)禮品中暗藏著一把鋒利無比的彎刀，你被割破皮流血了，卻發(fā)現(xiàn)里面竟無一條繃帶來包住流血的傷口。你想到房外去求助，可你，你出得去嗎?你只能一滴一滴數(shù)著流下的血滴。也許地你此時(shí)會憎恨青春的陰險(xiǎn)，但也許會在墻角數(shù)落自己的不小心……

青春是一個(gè)百花爭艷的花園。其里，開得最艷美的是玫瑰。你慶幸自己花園里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美麗。你冒著被刺傷的危險(xiǎn)，大肆地去采掠。但當(dāng)你再次走出花園時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)臉上，手上，腳上到處迸出比玫瑰更紅艷的血珠。甚至還發(fā)現(xiàn)有刺還扎在肉里，直至心里。此時(shí)你可能在說以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告誡自己下次要做好一切心理準(zhǔn)備…………

青春永遠(yuǎn)都是如此讓人去猜不透，摸不著，出乎天人的意料之外，讓人防不勝防。但難道我們就臣服于青春的膝下。在青春面前只有埋怨，只有自責(zé)嗎?答案是的——不!青春總是在你不經(jīng)意下傷害你。你的脆弱只是加強(qiáng)她的攻擊力。你不必去畏懼那所謂的傷痛。因?yàn)橛辛饲啻旱膫矗覀儾艜鼜?qiáng)壯，更懂事，不必去惋惜曾有過的愁苦傷憂，也不必與征服青春的愿望告別。我們要做的只有在青春的面前繼續(xù)前進(jìn)!

關(guān)于高三議論文12

青春的范兒是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那么最美的青春又該是什么樣子的呢？

初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴；成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅(jiān)韌無畏；枯萎的青春就像那微風(fēng)下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想；我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點(diǎn)；我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅(jiān)持。我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。

因?yàn)槲覀冇兄粯拥那啻海畈牟谎苑艞壍那啻骸Ｓ腥苏f，青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒，它的一切都只得聽從命運(yùn)的命令，在平淡艱辛中走完；有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩，才顯得與眾不同；有人說，青春是一筆過時(shí)不來的財(cái)富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現(xiàn)生命的樂趣。

可是我相信你和我一樣，從不這么想。因?yàn)槲覀冎?，有一種信念一直跟隨著我們的青春，那就是——夢想。青春之所以顯得平淡，是因?yàn)槟銢]有為了夢想而足夠努力；青春之所以顯得豪華，是因?yàn)樗o予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣?xùn)|西莫過于奮斗的精神！而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義！我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠的范兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因?yàn)槟悴粌H理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。

關(guān)于高三議論文13

書是常識的源泉；是科學(xué)的階梯；是生命的搖籃；是無聲的音樂；是雄偉的建筑；是歷史的回聲；是打開常識寶庫的金鑰匙。日常沒書籍，猶如生命中沒陽光；智慧里沒書籍，就像鳥兒沒翅膀。

書，蘊(yùn)含了悲喜，溢滿了成敗，教會了我要善待成長，哪怕風(fēng)雨侵蝕；書籍會給你洗去心中的委屈、悲傷；可以引發(fā)你心中各式各樣妙不可言的情感，可以叫你的心情得到放松。沉醉在書籍的叢林中，其樂無窮。啊，我讀書，我快樂！

我愛讀書！書是一匹馬，讓我在常識的原野中奔跑；書是一雙翅膀，讓我在這奇妙的世界里自由飛翔；書是多彩的筆，映證我心中的每一幅畫。書像父親的手，輕輕撫摸我的頭，讓我在學(xué)習(xí)中不怕困難，做一個(gè)真誠謙虛的人；書像母親的笑臉，幽默風(fēng)趣的語言，給我?guī)頍o窮的歡樂；書像老師的雙眼，默默地鼓勵我，不要向困難低頭。書更是我最好的朋友，帶我走進(jìn)生活，知道人間冷暖，人情世態(tài)，教我怎么樣做人，怎么樣生活。

書可以醫(yī)治愚昧，書可以使人聰慧，書是人類進(jìn)步的階梯；書寄托著長輩的期翼，書演示著成長的途徑；書折射著老師、同學(xué)的情誼和大家的喜怒哀樂。每當(dāng)我捧起書，就會有一種親切感；每當(dāng)我放下書，我的頭腦就會又充實(shí)了很多……讀書真好！書里的常識比金子還寶貴，不讀書，就是輸在起跑線上的失敗者；讀書，是走向金色陽光的勝利者。

每當(dāng)我捧起一本書時(shí)，總喜歡努力去吸取它牛奶般濃濃的營養(yǎng)，由于它會讓我感到有一種發(fā)自內(nèi)心的充實(shí)感。書帶我走向世界，體味異域的風(fēng)俗民情，各國的外交風(fēng)采；書帶我走進(jìn)宇宙，形態(tài)各異的行星，神秘奇妙的星系讓我有探求欲望。讀書的過程中，我找回了自我，書是美餐，解除我精神饑渴；書是翅膀，帶我飛向?qū)?；書是益友，陪我度過快樂時(shí)光；書是鏡子，使我健全自己……我喜歡在常識的海洋里遨游。

思想家的諄諄教會，小說的撲朔迷離，散文的浩然與精致，隨筆的清麗與動人……這是一個(gè)特殊的世界。你時(shí)而沉醉，時(shí)而醒悟，你掌握了理解，更掌握了考慮。興奮的紅霞升上了你的臉頰，會心的微笑更點(diǎn)燃了你的眼神。

讀書給了我常識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。我不能離開書，當(dāng)我寂寞時(shí)，常常讓書來充實(shí)自己；將心中的苦、樂、悲、喜融入書中。我與書結(jié)下了不解情緣。書陪我走過無助的孤獨(dú)，迎來奮斗的歡樂；書教我勤奮刻苦，努力拼搏。

我愿做一條魚，在書海中暢游；我愿做一條春蠶，去咀嚼大片大片芳香的書葉；我愿做一只小鳥，有數(shù)不盡的溫暖書頁，構(gòu)筑起心靈的小巢。讓我的一生，都與書結(jié)下不解之緣。沒書的世界是無味的，沒閱讀的生活是不完整的，沒閱讀的生活也是蒼白的。讀書的生活是開心的`生活，讀書的生活是漂亮的生活，我的生活因讀書而變得絢麗多彩。感謝讀書給我?guī)砹艘粋€(gè)五彩斑斕的世界。

我要說——“讀書真好！”

關(guān)于高三議論文14

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

——題記

窗外，太陽綻出最燦爛的笑容，慈祥地望著這個(gè)充滿生機(jī)的世界。陽光透過玻璃窗射進(jìn)我的小屋，像母親的手在撫摸，渾身暖洋洋的。無數(shù)纖塵在金色的光芒里飄舞，宛若童話里的精靈在慶祝春天的到來。作業(yè)已經(jīng)完成，我這幾天在課業(yè)的路上跑得還算輕松，蟄伏了一冬的活動機(jī)能也已經(jīng)蘇醒過來，生命的活力像一匹小馬駒在我的身體里激蕩，該干點(diǎn)什么才好呢?

書之韻

這樣的日子，我覺得讀書再適合不過了。

別的孩子總是抱怨父母的如影隨形，而我的父母卻是任我逍遙任我玩。而我偏偏不太喜歡出去玩，于是我就和書交了朋友。

泡一杯茶，叫碧螺春還是我鐵觀音的，我總叫不上名字，不過這絲毫不減我對茶的熱情?？打榭s的茶葉在水中慢慢舒展開身體，一個(gè)長長的懶腰伸過，然后沉沉浮浮，像極了波濤洶涌的海面上的一葉扁舟，像古道夕陽中躑躅獨(dú)行的旅人，升的上去了，飄的落下了，熱氣縷縷升起，整個(gè)人便氤氳在縹緲的霧氣中了。

捧一本也許裝幀并不精美的書，翻開來細(xì)細(xì)的讀，讓墨香混著茶香侵入身體的每一個(gè)細(xì)胞，就連小屋也香氣四溢，經(jīng)久不散。

書之道

我們的心思總得有個(gè)人為我一詞道破，書便是的朋友。不管是小說還是散文，唐詩還是宋詞，某一段某一句，抑或某一個(gè)詞總會有和我們的心靈絲絲入扣的地方。那相通的情感時(shí)常讓我激動不已，那是一種相見恨晚的感覺。所以說，書亦是知己。朋友易得，知己難求啊!

都說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！痹跁氖澜缋?，已然是包羅萬象了，讀書還是游歷世界，擴(kuò)寬視野的方法。我沒有能力走出現(xiàn)在拘囿我的這方土地，但讀書已將我的世界無限量地放大了，我足不出戶，便可閱盡人間春色，豈不妙哉?

書之情

讀書時(shí)，我會哭，會笑，會慶幸，會遺憾，我覺得只有把心交付于書，才能真正體會到讀書的快樂。在它的世界里，我很快樂，因?yàn)槲艺业搅宋铱梢越桓队谛氖碌臇|西，將一切情感全部寄予上面，正如每次一個(gè)人出去旅游時(shí)，就感到與古詩中那些愁苦的旅人一般感到寂寞與空虛，一想到這，也唯有書才能消除這一切一切的情思了。

我愛書，我常常站在書架前，這時(shí)我覺得我面前展開了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。讀書就是好。

關(guān)于高三議論文15

《微時(shí)代的閱讀》

①閱讀是一種讓他人思想介入自己思想的行為，如果沒有閱讀，我們的思想只能是一種個(gè)人化的沉思默想，甚至?xí)屗枷虢K止。但不同的時(shí)代有不同的“閱讀”方式，不同的閱讀方式也在左右著不同時(shí)代的人的思維方式。

②在書籍和印刷術(shù)普及之前的年代，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為?！颁z帶經(jīng)、牧編簡”其實(shí)是一種理想和奢望。難以保存的易碎的莎草紙，攜帶不便的竹簡，成本昂貴的絹帛，不是一般的農(nóng)民和工人可以隨便使用的，人們除了勞動之外，只能坐在那里發(fā)呆出神。因此那個(gè)時(shí)代不妨稱之為“沉思默想的時(shí)代”。印刷術(shù)和書籍的普及，是閱讀普及的前提，也是公眾化的“閱讀寫作時(shí)代”的起點(diǎn)。

③19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著照相技術(shù)、電影技術(shù)、現(xiàn)代城市文化等“奇觀文化”的興起，歷史進(jìn)入了“觀看獵奇時(shí)代”。中國作為后發(fā)達(dá)國家，這一時(shí)間的出現(xiàn)稍遲，整個(gè)20世紀(jì)，基本上是一個(gè)“閱讀寫作”和“觀看獵奇”交替沖突的時(shí)代。20世紀(jì)80年代，電視在中國家庭的普及，使得這種“觀看”文化得以凸顯，直到新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文化的普及，這種“觀看獵奇時(shí)代”才真正顯形。

④沉思默想時(shí)代的人都是“思想家”，他們心接古今、直抵本質(zhì)。即便是一位擊壤的老人隨便唱一嗓子，也成了千古名言。閱讀寫作時(shí)代，是將思想家的思想稀釋到紙張上和書籍上，通過閱讀傳播到更多散亂的腦子里。觀看獵奇時(shí)代，是思想的整體性碎裂成零星圖像的時(shí)代，閱讀變成了對奇觀的欣賞。人們對思想內(nèi)容的追求，或許并沒有變化，但刺激思維的媒介發(fā)生了變化，媒介與其說是思維的中介，不如說變成了思維本身。這就是著名的“媒介即信息”的觀點(diǎn)。因此，我們不要簡單地對待這種“微時(shí)代”閱讀媒介變化帶來的后果。

⑤今天所說的“微時(shí)代”，是一個(gè)現(xiàn)代高科技傳播媒介極度發(fā)達(dá)的時(shí)代。我們每天都要面對網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大的綜合媒介，還有眾多附著在其上的小媒介（應(yīng)用軟件，APP）。這些媒介能夠?qū)⑽覀冊噲D通過傳統(tǒng)“閱讀”行為而獲得的信息和思想，迅速轉(zhuǎn)化為五花八門的文字圖像、聲音系統(tǒng)和動作影像，并且在我們眼皮底下不停地晃動。當(dāng)我們介入這樣一種閱讀過程的時(shí)候，大腦一直在提醒我們的理性：要注意閱讀中的思想和精神信息，但圖像卻一直在引誘我們的潛意識：還有更神奇的“奇觀”。這就是所謂的“微時(shí)代”閱讀所特有的“撕裂性”。

⑥因此，“微時(shí)代的閱讀”，本質(zhì)上并不是一種閱讀，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。我們要正視這種閱讀及其后果，而不是簡單地褒貶。我們?nèi)绾问沟眠@種時(shí)尚的“閱讀”，與先前那種“閱讀寫作時(shí)代”的閱讀和“沉思默想時(shí)代”的思考具有相關(guān)性呢？這是一個(gè)問題。面對極度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代媒介，當(dāng)我們的“閱讀”，真的變成了一種“觀看”，我們的思想發(fā)動機(jī)是否會熄滅呢？這更是一個(gè)問題。

1、下列關(guān)于“微時(shí)代的閱讀”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A、“微時(shí)代的閱讀”產(chǎn)生的后果，就是它本質(zhì)上已經(jīng)不再是一種“閱讀”，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。

B、“微時(shí)代的閱讀”與先前那種“閱讀寫作時(shí)代”的閱讀和“沉思默想時(shí)代”的思考相比，稱得上是一種時(shí)尚的“閱讀”。

C、“微時(shí)代的閱讀”具有“撕裂性”，這種“撕裂性”主要表現(xiàn)在人們有意注意閱讀中的思想和精神信息，而圖像卻在不斷地引誘讀者“獵奇”的潛意識。

D、“微時(shí)代的閱讀”媒介必然會把傳統(tǒng)“閱讀”行為獲得的信息和思想，迅速轉(zhuǎn)化為各種文字圖像、聲音系統(tǒng)和動作影像。

2、下列對不同時(shí)代閱讀的背景和方式的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A、書籍和印刷術(shù)普及之前，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為，“鋤帶經(jīng)，牧編簡”也不是一般的農(nóng)民和工人能做到的。

B、“觀看獵奇時(shí)代”真正顯形，是在電視在中國家庭普及之后，在新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文化普及之時(shí)。

C、在高科技傳播媒介極度發(fā)達(dá)的今天，隨著閱讀媒介的變化，“媒介即信息”的觀點(diǎn)引人注目，“微時(shí)代的閱讀”悄然來臨。

D、書籍和印刷術(shù)的普及，標(biāo)志著公眾化的“閱讀寫作時(shí)代”的開始，因?yàn)樗鼮殚喿x行為的普及提供了條件。

3、下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A、面對微時(shí)代的閱讀，作者對人們是否還能自主思想表達(dá)了隱憂，并指出應(yīng)該從“閱讀寫作時(shí)代”的“閱讀”和“沉思默想時(shí)代”的“思考”中尋求解決問題的途徑。

B、微時(shí)代的閱讀使人們對思想內(nèi)容的追求發(fā)生了變化，這是因?yàn)榇碳に季S的媒介發(fā)生了變化，媒介與其說是思維的中介，不如說變成了思維本身。

C、“沉思默想時(shí)代”的人，“心接古今、直抵本質(zhì)”，但是他們的思想在當(dāng)時(shí)卻不能像“閱讀寫作時(shí)代”那樣通過閱讀得以傳播。

D、思想的整體性碎裂成零星圖像，是閱讀寫作時(shí)代轉(zhuǎn)向觀看獵奇時(shí)代的一個(gè)發(fā)展規(guī)律。

參考答案：

1、D（說法絕對，不符合原文意思。原文第5段表述是“這些媒介能夠?qū)⑽覀冊噲D通過傳統(tǒng)‘閱讀’行為而獲得的信息和思想……”）

2、B（原文第3段第1句顯示，從全球范圍看，進(jìn)入“觀看獵奇時(shí)代”的時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初；第2、3句顯示我國作為后發(fā)達(dá)國家，這一時(shí)間卻是出現(xiàn)在20世紀(jì)末。B項(xiàng)“觀看獵奇時(shí)代”后缺“在中國”的限制，將中國的情況說成了全球的情況。）

3、C（A、文章最后就“微時(shí)代的閱讀”提出來兩個(gè)值得思考的問題。第二個(gè)問題確實(shí)“對人們是否能自主思想表達(dá)了隱憂”，但第一個(gè)問題并非指出解決問題的途徑。B、“人們對思想內(nèi)容的追求發(fā)生了變化”錯。原文第4段說“人們對思想內(nèi)容的追求，或許并沒有變化”。另外，與“刺激思維的媒介發(fā)生了變化”之間并沒有因果關(guān)系。

D、無中生有。原文第4段是“觀看獵奇時(shí)代，是思想的整體性碎裂成零星圖像的時(shí)代，閱讀變成了對奇觀的欣賞”，從中找不到“是……發(fā)展規(guī)律”的內(nèi)容信息）