第一篇：錯誤 也美麗 案例

錯誤 也美麗

在人們的腦海中總有一個根深蒂固的觀念，認為人就應(yīng)該在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中少犯錯誤或者是不犯錯誤。由此看來，把“錯誤”當成了我們的“敵人”。對此，我也一直堅信不移。不過，最近看到了這樣一個案例，讓我一直堅信的這個觀點發(fā)生了變化。

某教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，組織學(xué)生討論這樣一個問題：“烏鴉為什么喝不著瓶子里的水?”經(jīng)過討論，絕大部分學(xué)生都認為原因有兩個：一是瓶子的口太小，烏鴉的嘴伸不進去；二是瓶子里的水太少，烏鴉的嘴夠不著。但有一位學(xué)生有不同的意見：“是因為烏鴉的嘴太大了，伸不進瓶子?！苯處熞汇?，隨之付之一笑：“坐下，再仔細讀讀課文。”學(xué)生滿臉不解地坐下，可是不到兩分鐘，學(xué)生又舉手了：“老師，我說的書上沒寫?！北淮驍嘟虒W(xué)的教師顯然有些始料未及，便不耐煩地說：“既然書上沒寫，就不能亂說，必須想清楚再舉手，坐下吧!”學(xué)生欲辯又止，卻也不肯坐下，教師上前，將學(xué)生按在座位??

這個教例對我感觸很深，引起了我的思考：（我們學(xué)過鄭愁予的《美麗的錯誤》，權(quán)且也以此為題吧）

上例中的老師在按照自己預(yù)先設(shè)計好的教案按部就班地進行教學(xué)時，突然從“半路上殺出個程咬金”，打斷了他正常的教學(xué)思路。又因?qū)W生會說出些什么“稀奇古怪”的觀點，教者便阻撓、制止學(xué)生，并且不假思索地將學(xué)生本來正確的觀點定性為“亂說”，最后，甚至強制性地、粗暴地將學(xué)生按在了座位上。教師這種對學(xué)生回答畏之如虎的態(tài)度是極不可取的。殊不知，學(xué)生是帶著無數(shù)的疑問走進課堂的，他們每一次的學(xué)習(xí)實踐過程，都是“摸著石頭前進”的過程，錯誤自然不可避免。雖然每一次學(xué)習(xí)實踐的結(jié)果非對即錯，但不管結(jié)果如何，他們的價值都是一樣的。起碼它證實了某種想法或某種做法的可行性或不可行性?！敖Y(jié)果錯誤”的實踐同樣重要：因為，錯誤是正確的基礎(chǔ)，沒有錯誤就沒有經(jīng)驗和教訓(xùn)，沒有錯誤就沒有成功和喜悅，沒有錯誤也就沒有了“吃一塹，長一智”。因此，辯證地看，學(xué)生犯錯并不一定是件壞事，因為學(xué)生犯錯的過程是一種嘗試和創(chuàng)新的過程。電燈的發(fā)明不就是建立在愛迪生成百上千次錯誤嘗試的基礎(chǔ)上的嗎?從這個意義上說，“錯誤”也是一種“美麗”，“錯誤”也是一種“成功”。也許，我們的學(xué)生會用一些荒謬的嘗試來證明自己某些不同的想法和不同的做法，這時如果學(xué)生犯了錯，那是很正常的。愛迪生不就曾經(jīng)想自己孵出小雞來嗎?這個想法看似非?；闹嚕窍襁@樣無數(shù)個荒謬的想法才“鑄就”了偉大的愛迪生。因此，我們教師要正視學(xué)生犯錯，切勿對學(xué)生的錯誤大驚小怪、橫加指責(zé)，更不能因害怕學(xué)生犯錯，而不給學(xué)生嘗試與實踐的機會。

第二篇：錯誤也美麗

我們教育工作者總有一個根深蒂固的觀念，認為教育的目的之一：是為了讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)、生活和工作中少犯錯誤或者是不犯錯誤。由此看來，“錯誤”成了我們教育的“敵人”。對此，我也一直堅信不移。不過，最近耳聞目睹這樣一個教例，讓我堅信多年的這個觀點發(fā)生了改變。

某教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，組織學(xué)生討論這樣一個問題：“烏鴉為什么喝不著瓶子里的水？”經(jīng)過討論，絕大部分學(xué)生都認為原因有兩個：一是瓶子的口太小，烏鴉的嘴伸不進去；二是瓶子里的水太少，烏鴉的嘴夠不著。但有一位學(xué)中有不同的意見：“是因為烏鴉的嘴太大了，伸不進瓶子?！苯處熞汇叮S之付之一笑：“坐下，再仔細讀讀課文?！睂W(xué)生滿臉不解地坐下，可是不到兩分鐘，學(xué)生又舉手了：“老師，我說的書上沒寫?！北淮驍嘟虒W(xué)的教師顯然有些始料未及，便不耐煩地說：“既然書上沒寫，就不能亂說，必須想清楚再舉手，坐下吧！”學(xué)生欲辯又止，卻也不肯坐下，教師上前，將學(xué)生按在座位上??

這個教例對我的觸動很深，引起了我的思考：

思考之一：要正視學(xué)生犯錯，因為對學(xué)生來說錯誤也是一種“美麗”

上例中的教師在按照自己預(yù)先設(shè)計好的教案按部就班地進行教學(xué)時，突然從“半路上殺出個程咬金”，打斷了他正常的教學(xué)思路。因害怕學(xué)生會再說出些什么“稀奇古怪”的錯誤觀點，教師便阻撓、制止學(xué)生，并且不假思索地將學(xué)生本來正確的觀點定性為“亂說”，最后，甚至強制性地、粗暴地將學(xué)生按在了座位上。教師這種對學(xué)生犯錯畏之若虎的態(tài)度是極不可取的。殊不知，學(xué)生是帶著求知的欲望走進課堂的，他們每一次的學(xué)習(xí)實踐過程，都是“摸著石頭前進”的過程，錯誤自然不可避免。雖然每一次學(xué)習(xí)實踐的結(jié)果不同，但不管結(jié)果如何，它們的價值都是一樣的。起碼它證實了某種想法或某種做法的可行性或不可行性。“結(jié)果錯誤”的實踐同樣重要：因為，錯誤是正確的基礎(chǔ)，沒有錯誤就沒有經(jīng)驗和教訓(xùn)，沒有錯誤就沒有成功和喜悅，沒有錯誤也就沒有了“吃一塹，長一智”。因此，辯證地看，學(xué)生犯錯并不一定是件壞事，因為學(xué)生犯錯的過程是一種嘗試和創(chuàng)新的過程。電燈的發(fā)明不就是建立在愛迪生成百上千次嘗試的基礎(chǔ)上的嗎？從這個意義上說，“錯誤”也是一種“美麗”，“錯誤”也是一種“成功”?！靶●R能否過河”，試過自知分曉，小馬尚能一試，為什么不能讓學(xué)生也有嘗試的機會呢？也許，我們的學(xué)生會用一些荒謬的嘗試來證明自己某些不同的想法和不同的做法，這時如果學(xué)生犯了錯，那是很正常的、愛迪生不就曾經(jīng)想自己孵出小雞來嗎？這個想法看似非?；闹?，但正是像這樣無數(shù)個荒謬的想法才“鑄就”了偉大的愛迪生。因此，我們教師要正視學(xué)生犯錯，切勿對學(xué)生的錯誤大驚小怪、橫加指責(zé)，更不能因害怕學(xué)生犯錯，而不給學(xué)生嘗試與實踐的機會。

思考之二：珍惜“美麗的錯誤”，因為它是一種創(chuàng)新

我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣一個比較普遍的現(xiàn)象：教師對問題的理解、對文章感情的體會往往與學(xué)生不盡一致。這是因為，教師是成年人，經(jīng)驗豐富，理解多是理智的思考；而學(xué)生往往富于幻想，思維更具情感性、發(fā)散性和靈活性。上例中的教師原本在他的思維程序中早已經(jīng)準備好一份標準答案，但卻被學(xué)生多維立體的發(fā)散思維打破了，這個突如其來的插曲令教師有些措手不及。其實學(xué)生的答案、教師的答案是一致的：教師以烏鴉作為參照物，確定瓶口太小，瓶內(nèi)的水太淺了；而學(xué)生以瓶子作為參照物，認為是烏鴉的嘴太大了。這二者之間沒有質(zhì)的區(qū)別，就像“你比我行”與“我不如你”兩句話一樣，是同一答案的兩種不同表達方式。只不過兩種表達方式中一種是常用的，早已習(xí)以為常，另一種很少用到，以致少見多怪。而這位學(xué)生恰恰選擇了后者，哪怕自己一而再、再而三地受到教師的否定，仍然敢于沖破教師設(shè)置的思維圍墻，充滿自信地“固執(zhí)己見”，這需要多大的勇氣呀！我們怎能不為之喝彩？為孩子的勇氣喝彩，也為其中閃現(xiàn)出來的亮麗的思維創(chuàng)新的火花喝彩，這就是“美麗的錯誤”吧！對于這種“美麗”我們怎能不倍加珍惜呢！

是啊！學(xué)生在成長的過程中，會犯這樣或那樣的“錯誤”，其中蘊含的學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力確確實實是一種“美麗”。“錯誤”也因此而“美麗”。這種“美麗”，需要我們教師善于在學(xué)生平時的“錯誤”中捕捉、挖掘、積累和培養(yǎng)。讓我們珍惜這些“美麗的錯誤”吧！

第三篇：多向思維_“錯誤”也美麗

多向思維,“錯誤”也美麗

【文題】

閱讀下面材料,按要求作文。

“如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外,真理也就被關(guān)在門外了?！?/p>

——【印度】泰戈爾

“不要給我忠告,讓我自己去犯錯?！?/p>

——【意大利】朗根尼西

“人們?nèi)粝胗兴非?就不能不犯錯誤?！?/p>

——【德國】普朗克

請全面理解材料,可以從一個方面一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,自擬標題,除詩歌外,體裁不限;800字以上;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不得套作,不得抄襲。

【思路指導(dǎo)】

這是一道典型的給材料作文題,從三則材料來看,涉及的中心詞是“錯誤”,三則材料從不同的角度闡釋了對“錯誤”的理解。要不脫離材料內(nèi)容或含義作文,就要正確解讀每則材料的內(nèi)涵,弄清材料傳遞的信息,然后根據(jù)其內(nèi)涵,選擇切入角度,確定寫作中心。

第一則材料用一個假設(shè)關(guān)系的復(fù)句,闡釋了“錯誤和真理”之間的關(guān)系,可以理解為“拒絕錯誤就是拒絕真理”“沒有對錯誤的修正,就不會有真理的發(fā)現(xiàn)”“在探求真理的過程中犯錯誤是正常的”。

由第二則材料可以看出,朗根尼西要強調(diào)的是,在實踐中自己去發(fā)現(xiàn)錯誤,去改正錯誤,犯錯誤沒有什么可怕的,不要畏懼犯錯誤。

第三則材料是一個雙重否定的句式,表達的是“在追求中不可能不犯錯誤”,也就是說,在追求中犯了錯誤,不要大驚小怪,不要擔心害怕,要用平常的心態(tài)來看待。

綜合來看,第一句話點明了“錯誤和真理”的關(guān)系,第二句話點明了不要害怕犯錯誤,第三句話點明了犯錯誤是一種正常的現(xiàn)象,要用平常心態(tài)去看待,根據(jù)三句話的內(nèi)涵,可以從如下角度進行立論:

角度一:拒絕錯誤,就是拒絕真理。

角度二:學(xué)會在錯誤中尋找真理的身影。

角度三:不要害怕犯錯誤,要在錯誤中吸取教訓(xùn)。

角度四:要用平常心態(tài)看待錯誤。

角度五:在人生的歷程中,難免犯錯誤,重要的是如何面對。

角度六:要在實踐中發(fā)現(xiàn)錯誤,改正錯誤,接近真理。

??

只要圍繞如何“對待錯誤”,緊扣三則材料中一則材料的含義立意,都是切合題意的,關(guān)鍵在于所確立的論點要來自于題目中所出示的材料,不能出現(xiàn)如下的一些偽命題:

犯錯誤是發(fā)現(xiàn)真理的前提;不犯錯誤就不會發(fā)現(xiàn)真理;成功不可能不犯錯誤;有追求,就必定犯錯誤??以這些論點為中心,都偏離了材料的內(nèi)在含義,所以要注意審清題目,明確出題人的意圖,然后提出一個正確的論點,作為全文寫作的中心。

【構(gòu)思舉例】

構(gòu)思一:錯誤是進步的階梯

開篇:

引用名言,提出觀點:“人非圣賢,孰能無過”,人生一世,免不了會犯一些錯誤。有些人對所犯錯誤后悔不已,有些人不把錯誤當一回事。殊不知,只要敢于正視錯誤,錯誤就是進步的階梯。

主體部分:

分論點一:錯誤是個人進步的階梯。(如以周處知錯就改為實例進行論證)

分論點二:錯誤是集體進步的階梯。(如以海爾集團砸毀不合格的冰箱保證質(zhì)量的實例進行論證)

分論點三:錯誤是國家進步的階梯。(如以中國糾正文化大革命的錯誤進而發(fā)展經(jīng)濟的實例進行論證)

小結(jié):錯誤是難免的,正視錯誤,可以使我們不斷進步,不斷超越自我,走向完美。排比提升主題:論述錯誤的作用。

總結(jié):

引用名言,再次點題:“人們?nèi)粢胗兴非?就不能不犯錯誤”普朗克如是說。是的,錯誤是進步的階梯。

構(gòu)思二:拒絕錯誤便是拒絕人生

開篇:

錯誤,有時是一種痛。

錯誤其實也是一種美。

主體部分:

拒絕錯誤,便是拒絕人生。

角度一:人生因為追求,難免會犯許許多多的錯誤。

角度二:人生在錯誤中前行,人在錯誤中成長。

角度三:成功的大廈是建在錯誤的地基上的。

總結(jié):

錯誤,如同大自然中的風(fēng)雨,不能逃避。

拒絕錯誤,便是拒絕了人生。

構(gòu)思三:善待錯誤

開篇:

提出問題,引發(fā)思考:

人非圣賢,孰能無過?但你是否將錯誤當做了包袱?是否認識到了錯誤給予你成功的暗示?是否在錯誤面前作出了正確的選擇?

主體部分:

層層深入進行論證。

錯誤,不應(yīng)該是一種罪過。

錯誤,應(yīng)該是對成功的一種啟示。

面對錯誤,我們應(yīng)該正確抉擇。

總結(jié):

對比闡釋,表明觀點。

錯誤,在我們畏懼它的時候,它是一座無法逾越的高山,將我們攔截在尋找真理的途中。錯誤,在我們正視并勇于面對它的時候,它是一條流淌的河流,將我們前進的小舟托起,送往成功的彼岸。

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直面錯誤

面對錯誤,有的人會選擇逃避,有的人則帶著必勝的信心勇敢面對。我想,要想獲得成功就必須直面錯誤。

我們現(xiàn)在的幸福生活,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗取得的。無論是在戰(zhàn)爭年代,還是在解放后建設(shè)新中國的年代,我們的黨都犯過錯誤,如王明“左傾”路線使紅軍被迫長征;“大躍進”“文革”使中國經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重破壞等等。盡管我們黨犯了一些錯誤,但仍帶領(lǐng)著我們創(chuàng)造了令世人矚目的成就。

這是為什么呢?因為我們黨敢于直面錯誤,在犯了錯誤后能夠及時發(fā)現(xiàn)并進行反思,找出錯誤的根源并吸取教訓(xùn)。這樣,我們黨才漸漸成熟起來,帶領(lǐng)全國人民建設(shè)祖國。

改革開放總設(shè)計師鄧小平同志在改革開放初就說過:“我們要不怕錯誤,不犯大錯誤,盡量少犯錯誤,敢打敢拼,這樣,我們的明天才有希望。”這句話也非常明確地告訴我們:要想成功,要想有所追求,就不可能不犯錯誤,就必須直面錯誤。

人非圣賢,孰能無過?人在生活中肯定要犯錯誤,但是如果我們瞻前顧后,害怕犯錯誤,什么都不敢干,那么結(jié)果只能是無所作為。

在長平之戰(zhàn)中,趙國國君趙孝成王,錯誤地將名將廉頗換成年輕氣盛的趙括,使得趙國40萬大軍被秦將白起活埋,從此趙國一蹶不振。長平之戰(zhàn)后,趙孝成王認為是自己的失誤使得40萬大軍被殺,此后,他不敢面對王公大臣,害怕他們說自己犯錯誤,整日消沉,國力一日比一日衰弱,最終被秦國所滅。

這就是不敢犯錯誤,犯了錯誤不敢面對的后果。其實,長平之戰(zhàn)后,如果趙孝成王能夠直面錯誤,盡快振作起來,兢兢業(yè)業(yè)地治理國家,歷史將被改寫。

人的生存與發(fā)展,國家的興旺與發(fā)達,社會的文明與進步,都避不開錯誤,因為犯錯誤是正常的,所以無論是人、國家還是民族,都不要懼怕錯誤,因為只有直面錯誤,才能改正錯誤,才能日漸成熟。

所以,在錯誤面前,我們唯一能做的就是——直面錯誤。

【點評】

文章在認真研讀材料的基礎(chǔ)上,提出了自己的觀點——直面錯誤,對材料把握準確,立論恰當。在行文中,圍繞著如何面對所犯錯誤,從正反兩方面進行了論證。舉中國共產(chǎn)黨和鄧小平的例子作為正面的論據(jù),闡釋直面錯誤才可取得成功,分析說理到位。舉趙孝成王的實例,從反面說明不敢直面錯誤的危害,形成對比,說服力較強。開篇提出觀點,到行文中分析實例,到結(jié)尾總結(jié),反復(fù)點明要“直面錯誤”,扣題意識很強,值得肯定。

學(xué)生優(yōu)秀作文：

從犯錯之中漸臻佳境

曾裕

尼采說過，人的性格不是由經(jīng)歷的事決定的，而是由于缺乏某些經(jīng)歷來決定。

那么，人生中犯下的錯誤正是缺乏某些經(jīng)歷來決定所致的，卻又恰恰彌補了這些經(jīng)歷，從而使人生日臻佳境。

近來，魯迅文章從中學(xué)課本中刪減引發(fā)爭議，其中原因正是其文章語句不通，晦澀難懂，更有甚者指出詞語生捏硬造，語法錯誤。這都令我想起，一九三三年，廣東一小學(xué)教師呂蓬尊寫信給魯迅說，在《老屋》后序中，他錯將原作者梭羅古勃寫成安特萊夫。而大師級別的魯迅信后，并沒有對這們默默無聞教師表現(xiàn)出絲毫不屑，因為他深知，犯錯是給他完善自我的機會，是無損顏面之事，反而促使他愈發(fā)嚴謹細致，精益求精。他坦率認錯，表示感謝。

出錯猶如百密中一疏，看似微不足道，但魯迅對小錯卻依然重視，珍惜之寶貴點滴契機，使自己文學(xué)造詣漸臻佳境，既追求深刻，又不忘細節(jié)。

大作家魯迅犯錯是做事的疏忽。但在做人的態(tài)度上，女作家林湄卻摔了一跤。

她訪問錢鐘書，被要求不做筆記，不準錄音，然后憑記憶寫了篇《速寫錢鐘書》寄給錢老，但錢老將那些溢美之詞全部刪掉，并回信說要還原真實。林湄也明白到在對人對事上犯了大錯——吹捧他人，打了虛名幌子。她深有感觸，實事求是，辯證對待也是處世要義。從此，她褪下自身光環(huán)，踏實研究學(xué)問，使人生有偏不倚，從而漸臻佳境。

犯錯是揭開虛偽面皮的鋒刀，它刺穿籠罩著頭腦的名氣負累，喚發(fā)起自我反省，一次次跌倒，一次次出錯，使身后的腳印顯得尤為突出。這一切只為潛質(zhì)臻人生佳境。

很多人，一遇到錯誤，就想到放棄，殊不知錯誤是一個成功的轉(zhuǎn)機，只需要換個方向去思考。

一九六八年，斯班賽因比例調(diào)配錯誤，研發(fā)的膠水粘不牢物件。但正是這一個錯誤，成為不于膠的生產(chǎn)原料。人們想要的是有黏性但不會永久粘住的膠水，這個錯誤恰好滿足了人們的需要。自八十年始，不于膠已經(jīng)行全球，而博士人生也邁入佳境。

給錯誤換個方向，卻使自己人在柳暗花明中漸臻佳境，開創(chuàng)出一番成就。斯班賽博士從錯誤之中，收獲成功，使人生日臻佳境。

從錯誤中漸致佳境，是人生智慧的倒嚼，更是潛在力量的定位爆發(fā)。

勇敢直面錯誤

陳聰敏

古語云：“人非圣賢，孰能無過?！痹谌松臍v程中，難免會犯下許多或大或小的錯誤，犯錯誤其實并不可怕，可怕的是犯了錯誤以后不去改正，吸取教訓(xùn)，而是繼續(xù)沉淪于錯誤中，不能自拔，直至被錯誤吞噬??所以，我們要勇敢地直面錯誤，改正錯誤，讓錯誤轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?xùn)，成為鞭策我們前進的動力。

勇敢直面錯誤，需要一種勇于改錯的精神，更需勇氣。

豐田公司自今年發(fā)現(xiàn)在汽車剎安全問題后，就下令召回汽車。豐田所面對，不僅是幾個億的損失，還有企業(yè)的形象。要知道，企業(yè)形象是一個公司最重要的一部分，若企業(yè)形象坍塌了，花多少錢也買不回來?？韶S田公司沒有躲避自己的錯誤，而是勇敢地站了出來，面對錯誤，糾正錯誤。他們這一份“糾正錯誤”的心實屬可貴，這也足以證明豐田公司在中國汽車銷售市場中占據(jù)多數(shù)份額的必然的，因為他們勇于面對錯誤，勇于改正錯誤，給了消費者足夠的信心。

但是，如果在犯錯誤后，不但不改正，而且對錯誤遮遮掩掩，又有何后果呢？

看看近幾年的中國奶粉、牛奶市場低迷的狀況就知道，從它們身上就可知曉答案！中國奶粉、牛奶市場近些年業(yè)不斷出狀況，從“大頭娃娃”奶粉到三聚氰氨等一系列的錯誤中，中國奶粉企業(yè)不但沒有面對錯誤，改正錯誤，而是對其遮遮掩掩或是直接無視，這也導(dǎo)致中國人不也喝中國奶，給中國市場蒙上了陰霾，時至今日也揮之不去??

對比兩間公司的經(jīng)營策略，我們不難發(fā)現(xiàn)，勇敢地直面錯誤、改正錯誤，才能使公司“更上一層樓”，而懦弱地逃避錯誤，只會令其沒有翻身只可能。

大到公司的經(jīng)營策略，小到做人的方法，何不如此？

維克多·格林尼亞出生在法國一個有名望的家庭，青少年時期整天游蕩，盛氣凌人，沒有理想，沒有志向，根本不把學(xué)習(xí)放在心上，到時整天夢想當一名王公大人。但在一次午宴上，一位女伯爵對其說：“請站遠一點，最討厭你這樣的花花公子?！边@句話如同針扎一樣刺痛了他的心。他猛然醒悟，開始悔恨過去。從此，他在里昂刻苦學(xué)習(xí)，并得到有機化學(xué)界權(quán)威專家菲利普·巴爾的器重。終于在這些大量的平凡實驗中格壓試劑誕生了。成長過程中，人難免會犯錯誤、走些彎路，但慶幸的是維克多能夠幡然醒悟，及時改正自己的錯誤，糾正缺點。

所以，我們要勇于改正錯誤。

第四篇：作文：多向思維_“錯誤”也美麗

多向思維,“錯誤”也美麗

【文題】

閱讀下面材料,按要求作文。

“如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外,真理也就被關(guān)在門外了?！?/p>

——【印度】泰戈爾

“不要給我忠告,讓我自己去犯錯?！?/p>

——【意大利】朗根尼西

“人們?nèi)粝胗兴非?就不能不犯錯誤?！?/p>

——【德國】普朗克

請全面理解材料,可以從一個方面一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,自擬標題,除詩歌外,體裁不限;600字以上;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不得套作,不得抄襲。

【思路指導(dǎo)】

這是一道典型的給材料作文題,從三則材料來看,涉及的中心詞是“錯誤”,三則材料從不同的角度闡釋了對“錯誤”的理解。要不脫離材料內(nèi)容或含義作文,就要正確解讀每則材料的內(nèi)涵,弄清材料傳遞的信息,然后根據(jù)其內(nèi)涵,選擇切入角度,確定寫作中心。

第一則材料用一個假設(shè)關(guān)系的復(fù)句,闡釋了“錯誤和真理”之間的關(guān)系,可以理解為“拒絕錯誤就是拒絕真理”“沒有對錯誤的修正,就不會有真理的發(fā)現(xiàn)”“在探求真理的過程中犯錯誤是正常的”。

由第二則材料可以看出,朗根尼西要強調(diào)的是,在實踐中自己去發(fā)現(xiàn)錯誤,去改正錯誤,犯錯誤沒有什么可怕的,不要畏懼犯錯誤。

第三則材料是一個雙重否定的句式,表達的是“在追求中不可能不犯錯誤”,也就是說,在追求中犯了錯誤,不要大驚小怪,不要擔心害怕,要用平常的心態(tài)來看待。

綜合來看,第一句話點明了“錯誤和真理”的關(guān)系,第二句話點明了不要害怕犯錯誤,第三句話點明了犯錯誤是一種正常的現(xiàn)象,要用平常心態(tài)去看待,根據(jù)三句話的內(nèi)涵,可以從如下角度進行立論:

角度一:拒絕錯誤,就是拒絕真理。

角度二:學(xué)會在錯誤中尋找真理的身影。

角度三:不要害怕犯錯誤,要在錯誤中吸取教訓(xùn)。

角度四:要用平常心態(tài)看待錯誤。

角度五:在人生的歷程中,難免犯錯誤,重要的是如何面對。

角度六:要在實踐中發(fā)現(xiàn)錯誤,改正錯誤,接近真理。

??

只要圍繞如何“對待錯誤”,緊扣三則材料中一則材料的含義立意,都是切合題意的,關(guān)鍵在于所確立的論點要來自于題目中所出示的材料,不能出現(xiàn)如下的一些偽命題:

犯錯誤是發(fā)現(xiàn)真理的前提;不犯錯誤就不會發(fā)現(xiàn)真理;成功不可能不犯錯誤;有追求,就必定犯錯誤??以這些論點為中心,都偏離了材料的內(nèi)在含義,所以要注意審清題目,明確出題人的意圖,然后提出一個正確的論點,作為全文寫作的中心。

【構(gòu)思舉例】

構(gòu)思一:錯誤是進步的階梯

開篇:

引用名言,提出觀點:“人非圣賢,孰能無過”,人生一世,免不了會犯一些錯誤。有些人對所犯錯誤后悔不已,有些人不把錯誤當一回事。殊不知,只要敢于正視錯誤,錯誤就是進步的階梯。

主體部分:

分論點一:錯誤是個人進步的階梯。(如以周處知錯就改為實例進行論證)

分論點二:錯誤是集體進步的階梯。(如以海爾集團砸毀不合格的冰箱保證質(zhì)量的實例進行論證)

分論點三:錯誤是國家進步的階梯。(如以中國糾正文化大革命的錯誤進而發(fā)展經(jīng)濟的實例進行論證)

小結(jié):錯誤是難免的,正視錯誤,可以使我們不斷進步,不斷超越自我,走向完美。

排比提升主題:論述錯誤的作用。

總結(jié):

引用名言,再次點題“:人們?nèi)粢胗兴非?就不能不犯錯誤”普朗克如是說。是的,錯誤是進步的階梯。

構(gòu)思二:拒絕錯誤便是拒絕人生

開篇:

錯誤,有時是一種痛。

錯誤其實也是一種美。

主體部分:

拒絕錯誤,便是拒絕人生。

角度一:人生因為追求,難免會犯許許多多的錯誤。

角度二:人生在錯誤中前行,人在錯誤中成長。

角度三:成功的大廈是建在錯誤的地基上的。

總結(jié):

錯誤,如同大自然中的風(fēng)雨,不能逃避。

拒絕錯誤,便是拒絕了人生。

構(gòu)思三:善待錯誤

開篇:

提出問題,引發(fā)思考:

人非圣賢,孰能無過?但你是否將錯誤當做了包袱?是否認識到了錯誤給予你成功的暗示?是否在錯誤面前作出了正確的選擇?

主體部分:

層層深入進行論證。

錯誤,不應(yīng)該是一種罪過。

錯誤,應(yīng)該是對成功的一種啟示。

面對錯誤,我們應(yīng)該正確抉擇。

總結(jié):

對比闡釋,表明觀點。

錯誤,在我們畏懼它的時候,它是一座無法逾越的高山,將我們攔截在尋找真理的途中。錯誤,在我們正視并勇于面對它的時候,它是一條流淌的河流,將我們前進的小舟托起,送往成功的彼岸。

【佳作展示】

直面錯誤

面對錯誤,有的人會選擇逃避,有的人則帶著必勝的信心勇敢面對。我想,要想獲得成功就必須直面錯誤。

我們現(xiàn)在的幸福生活,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗取得的。無論是在戰(zhàn)爭年代,還是在解放后建設(shè)新中國的年代,我們的黨都犯過錯誤,如王明“左傾”路線使紅軍被迫長征;“大躍進”“文革”使中國經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重破壞等等。盡管我們黨犯了一些錯誤,但仍帶領(lǐng)著我們創(chuàng)造了令世人矚目的成就。

這是為什么呢?因為我們黨敢于直面錯誤,在犯了錯誤后能夠及時發(fā)現(xiàn)并進行反思,找出錯誤的根源并吸取教訓(xùn)。這樣,我們黨才漸漸成熟起來,帶領(lǐng)全國人民建設(shè)祖國。

改革開放總設(shè)計師鄧小平同志在改革開放初就說過:“我們要不怕錯誤,不犯大錯誤,盡量少犯錯誤,敢打敢拼,這樣,我們的明天才有希望。”這句話也非常明確地告訴我們:要想成功,要想有所追求,就不可能不犯錯誤,就必須直面錯誤。

人非圣賢,孰能無過?人在生活中肯定要犯錯誤,但是如果我們瞻前顧后,害怕犯錯誤,什么都不敢干,那么結(jié)果只能是無所作為。

在長平之戰(zhàn)中,趙國國君趙孝成王,錯誤地將名將廉頗換成年輕氣盛的趙括,使得趙國40萬大軍被秦將白起活埋,從此趙國一蹶不振。長平之戰(zhàn)后,趙孝成王認為是自己的失誤使得40萬大軍被殺,此后,他不敢面對王公大臣,害怕他們說自己犯錯誤,整日消沉,國力一日比一日衰弱,最終被秦國所滅。

這就是不敢犯錯誤,犯了錯誤不敢面對的后果。其實,長平之戰(zhàn)后,如果趙孝成王能夠直面錯誤,盡快振作起來,兢兢業(yè)業(yè)地治理國家,歷史將被改寫。

人的生存與發(fā)展,國家的興旺與發(fā)達,社會的文明與進步,都避不開錯誤,因為犯錯誤是正常的,所以無論是人、國家還是民族,都不要懼怕錯誤,因為只有直面錯誤,才能改正錯誤,才能日漸成熟。

所以,在錯誤面前,我們唯一能做的就是——直面錯誤。

【點評】

文章在認真研讀材料的基礎(chǔ)上,提出了自己的觀點——直面錯誤,對材料把握準確,立論恰當。在行文中,圍繞著如何面對所犯錯誤,從正反兩方面進行了論證。舉中國共產(chǎn)黨和鄧小平的例子作為正面的論據(jù),闡釋直面錯誤才可取得成功,分析說理到位。舉趙孝成王的實例,從反面說明不敢直面錯誤的危害,形成對比,說服力較強。開篇提出觀點,到行文中分析實例,到結(jié)尾總結(jié),反復(fù)點明要“直面錯誤”,扣題意識很強,值得肯定。

畏懼錯誤就是毀滅進步

“畏懼錯誤就是毀滅進步?！睉烟厮嫉逻@句名言蘊含著豐富的折理。它給人們——特別是熱心改革，勇于創(chuàng)新的人們以深刻的啟示。

人們從事各項活動，總是希望獲得成功，避免失敗，可是實際上往往事與愿違。這原因，從認識論講，是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，是潛藏在內(nèi)；不但如此，它有時還會以顛倒的形式——“假象”出現(xiàn)，就像達爾文有一次半認真地說的那樣：“大自然是一有機會就要說謊的?！奔由先藗冋J識能力水平，經(jīng)驗的限制，就難免發(fā)生錯誤了。

用辨證的觀點來看，錯誤碼率并不可怕，嘆息、感傷，畏懼是大可不必的。錯誤同真理，失敗同成功，像睡夢同清醒，黑夜同黎明有一樣緊密相聯(lián)，一個從錯誤的“夢”中醒來，就會以新的智慧和力量奔向真理。經(jīng)歷著失敗的黑夜，正預(yù)示著成功的黎明即將來臨。黑格爾說過：錯誤本身乃是“達到真理的一個必然的環(huán)節(jié)”，由于這種錯誤，真理才會出現(xiàn)。人們的知識，能力以至發(fā)明創(chuàng)造，并不單單是在總結(jié)成功經(jīng)驗，也是在吸取失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，戴維談到自已獲得的成功，就說過：我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。

一個人若要有所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，就不應(yīng)當畏懼錯誤。倘若你想把一切錯關(guān)在門外，好你也將永遠被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠得不到成功。有人說若不讓錯誤出生，便于不會有真理降世。這是有理的，奠定電磁學(xué)實驗基礎(chǔ)的法拉第，正是由天不怕地不怕，一而再再而三的失敗，經(jīng)過近十年的艱苦努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學(xué)的新領(lǐng)域。歐立希以驚人的毅力在失敗的數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤凡的明。難怪德國的物理學(xué)家普朗克在獲取諾貝獎金時深刻感受地說：“回顧-----最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長曲的道路，我對歌德的話記憶猶新。他說：“人若要有所追求就不能不犯錯誤?！?/p>

當然這不是說不要努力去防止和減少錯誤碼率，或者說可以對錯誤碼率持滿期不在乎的態(tài)度，而是說不要因為懼怕錯而畏首畏尾，縮手縮腳。這也是那也是望子成而生畏，成不了事業(yè)的。

目前，我國正在深入進行體制改革。改革，是破創(chuàng)新，沒有現(xiàn)成的道路再走，沒有定型的模式可依，靠自己的努力去實踐探索，開拓、創(chuàng)造。在這個過程是難免出現(xiàn)缺陷和錯誤的。我們既不應(yīng)當因為有了出點錯誤便于工作偃旗息鼓，悲觀泄氣，更不應(yīng)當因為有了錯誤就否定改革。你毫不動彈，當然是再保險不過的了，不過正像魯迅先生指出的：“這毫不動彈，卻也就是一個大錯?！睂Υe誤和失敗的正確態(tài)度應(yīng)該是：分析原因，總結(jié)教訓(xùn)，的到正確的方法，正是從這個意義上，我們也可以這樣說：“畏懼錯誤就是毀滅改革?！?我們在從事各項活動的時候，難免犯這樣或那樣的錯誤，會遭受大大小小的失敗。有了錯誤和失敗，我們不必畏懼，不必害怕，應(yīng)該“分析原因，總結(jié)教訓(xùn)，找出正確的路來”，只有這樣，才有可能成功；否則就會“畏首畏尾，縮手縮腳”，最終一事無成。但并不是提倡犯錯誤，并不是說錯誤越多越好，并不是說對錯誤可以持滿不在乎的態(tài)度，相反的，要“努力防止和減少錯誤”，就是說應(yīng)盡量避免錯誤的出現(xiàn)，要盡量少走彎路，要盡量減少不必要的損失；萬一出了錯誤，萬一遇到失敗，也不必驚慌失措，要認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，重整旗鼓，繼續(xù)努力。

不經(jīng)幾番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香！

第五篇：錯誤也美麗——《烏鴉喝水》教后有感

[錯誤也美麗——《烏鴉喝水》教后有感]

我們教育工作者總有一個根深蒂固的觀念，認為教育的目的之一：是為了讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)、生活和工作中少犯錯誤或者是不犯錯誤，錯誤也美麗——《烏鴉喝水》教后有感。由此看來，“錯誤”成了我們教育的“敵人”。對此，我也一直堅信不移。不過，最近耳聞目睹這樣一個教例，讓我堅信多年的這個觀點發(fā)生了改變。

某教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，組織學(xué)生討論這樣一個問題：“烏鴉為什么喝不著瓶子里的水?”經(jīng)過討論，絕大部分學(xué)生都認為原因有兩個：一是瓶子的口太小，烏鴉的嘴伸不進去；二是瓶子里的水太少，烏鴉的嘴夠不著。但有一位學(xué)生有不同的意見：“是因為烏鴉的嘴太大了，伸不進瓶子?！苯處熞汇?，隨之付之一笑：“坐下，再仔細讀讀課文?！睂W(xué)生滿臉不解地坐下，可是不到兩分鐘，學(xué)生又舉手了：“老師，我說的書上沒寫?！北淮驍嘟虒W(xué)的教師顯然有些始料未及，便不耐煩地說：“既然書上沒寫，就不能亂說，必須想清楚再舉手，坐下吧!”學(xué)生欲辯又止，卻也不肯坐下，教師上前，將學(xué)生按在座位上??

這個教例對我的觸動很深，引起了我的思考：

思考之一：要正視學(xué)生犯錯，因為對學(xué)生來說錯誤也是一種“美麗”

上例中的老師在按照自己預(yù)先設(shè)計好的教案按部就班地進行教學(xué)時，突然從“半路上殺出個程咬金”，打斷了他正常的教學(xué)思路。因害怕學(xué)生會再說出些什么“稀奇古怪”的錯誤觀點，教者便阻撓、制止學(xué)生，并且不假思索地將學(xué)生本來正確的觀點定性為“亂說”，最后，甚至強制性地、粗暴地將學(xué)生按在了座位上。教師這種對學(xué)生犯錯畏之若虎的態(tài)度是極不可取的。殊不知，學(xué)生是帶著無數(shù)的疑問走進課堂的，他們每一次的學(xué)習(xí)實踐過程，都是“摸著石頭前進”的過程，錯誤自然不可避免，小學(xué)一年級語文教案《錯誤也美麗——《烏鴉喝水》教后有感》雖然每一次學(xué)習(xí)實踐的結(jié)果非對即錯，但不管結(jié)果如何，他們的價值都是一樣的。起碼它證實了某種想法或某種做法的可行性或不可行性?！敖Y(jié)果錯誤”的實踐同樣重要：因為，錯誤是正確的基礎(chǔ)，沒有錯誤就沒有經(jīng)驗和教訓(xùn)，沒有錯誤就沒有成功和喜悅，沒有錯誤也就沒有了“吃一塹，長一智”。因此，辯證地看，學(xué)生犯錯并不一定是件壞事，因為學(xué)生犯錯的過程是一種嘗試和創(chuàng)新的過程。電燈的發(fā)明不就是建立在愛迪生成百上千次錯誤嘗試的基礎(chǔ)上的嗎?從這個意義上說，“錯誤”也是一種“美麗”，“錯誤”也是一種“成功”?！靶●R能否過河”，試過自知分曉，小馬尚能一試，為什么不能讓學(xué)生也有嘗試的機會呢?也許，我們的學(xué)生會用一些荒謬的嘗試來證明自己某些不同的想法和不同的做法，這時如果學(xué)生犯了錯，那是很正常的。愛迪生不就曾經(jīng)想自己孵出小雞來嗎?這個想法看似非?；闹嚕窍襁@樣無數(shù)個荒謬的想法才“鑄就”了偉大的愛迪生。因此，我們教師要正視學(xué)生犯錯，切勿對學(xué)生的錯誤大驚小怪、橫加指責(zé)，更不能因害怕學(xué)生犯錯，而不給學(xué)生嘗試與實踐的機會。

思考之二：珍惜“美麗的錯誤”，因為它是一種創(chuàng)新

我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣一個比較普遍的現(xiàn)象：教師對問題的理解、對文章感情的體會往往與學(xué)生不盡一致。這是因為，教師是成年人，經(jīng)驗豐富，理解多是理智的思考；而學(xué)生往往富于幻想，思維更具情感性、發(fā)散性和靈活性。上例中的教師原本在他的思維程序中早已經(jīng)準備好一份標準答案，但卻被學(xué)生多維立體的發(fā)散思維打破了，這個突如其來的插曲令教師有些措手不及。其實學(xué)生的答案、教師的答案是一致的：教師以烏鴉作為參照物，確定瓶口太小，瓶內(nèi)的水太淺了；而學(xué)生以瓶子作為參照物，認為是烏鴉的嘴太大了。這二者之間沒有質(zhì)的區(qū)別，就像“你比我行”與“我不如你”兩句話一樣，是同一答案的兩種不同表達方式。只不過兩種表達方式中一種是常用的，早已習(xí)以為常，另一種很少用到，以致少見多怪。而這位學(xué)生恰恰選擇了后者，哪怕自己一而再、再而三地受到教師的否定，仍然敢于沖破教師設(shè)置的思維圍墻，充滿自信地“固執(zhí)己見”，這需要多大的勇氣呀!我們怎能不為之喝彩?為孩子的勇氣喝彩，也為其中閃現(xiàn)出來的亮麗的思維創(chuàng)新的火花喝彩，這就是“美麗的錯誤”吧!對于這種“美麗”我們怎能不倍加珍惜呢!本文章共2頁,當前在第1頁12