第一篇：論《平凡的世界》中的平凡情感

苦難世界中的人性美

----論《平凡的世界》中的平凡情感

摘要：路遙的《平凡的世界》包含了豐富的情感內容，閃耀著一種熠熠發(fā)光的“人性美”，路遙小說最激動人心、最令人難忘、令人陶醉的就是其中的情。那種對生活貧乏所引起的自卑、自強的感情，還有那朋友之間患難與共的關切之情，兄弟姐妹之間的血濃于水的骨肉之情，亦或是戀人之間的心心相印、可歌可泣的愛戀之情，無不以其真實可信感動著，牽動著讀者的心。

關鍵詞：人性美，平凡的世界，愛情，親情

觸人心靈的《平凡的世界》，最激動人心、最令人難忘、最令人陶醉的就是蘊含其中的這份情——那種對故土、對親人、對朋友、對戀人的剪不斷理還亂的人間之情，情意綿綿的人性之美。這樣一部作品的最大價值也就在于此——品讀文本并獲得精神的震撼，是人的情感回歸人性美的剖析和展現(xiàn)，平凡靠近優(yōu)美，在這平凡的世界中，讓我們震撼的也是那純真的人情美。

一、用平凡的人物挖掘善良樸實的人性光輝

個人成長的苦難經(jīng)歷和人生體驗對作家的創(chuàng)作有著直接的影響。作家路遙出生于陜北山區(qū)的一個貧困家庭，從小就品嘗了生活的艱辛。在他七歲那年，由于家境貧困無力供他上學，父母將他過繼給了伯父。年少的路遙未能享受到父母的疼愛和兄妹之間的親情，而這些情感的缺失都成為作家內心深處最渴望的東西。于是作家便將這些美好的情感寄托在創(chuàng)作中，在虛構的世界中完成他對情感的追尋。作家自己曾說過：“我更多地關注他們走向新生活過程中的艱辛與痛苦，而不僅是達到彼岸后的歡樂。”而作家所經(jīng)歷過的苦難抗爭成為作品中主人公一次次悲劇命運的參照，在一定程度上決定了他創(chuàng)作中永恒的濃郁的人性美。正是對苦難生活的體驗成為作家創(chuàng)作的基礎，而這些基礎在文學作品中表現(xiàn)了對高尚道德和人性真善美的追求?！镀椒彩澜纭分校枥L的都是一些平凡人物的平凡生活，這些生活的瑣瑣碎碎看似毫無意義可言，可是在這些細瑣的事情卻是包含了這些平凡人物樸實的人性光輝。他們是歷史的創(chuàng)造者，推動著歷史的發(fā)展，為人民做出了偉大的貢獻。在他們的身上，有著廣大人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和特點，在他們身上，充分揭示了勞動人民身上蘊含的人情美和人性美。

孫玉厚，一個踏實而又勤勞的典型的農民代表，他雖然出身于農民家庭，受過各種苦難，但是他沒有像一般農民那樣阻擋孩子追求自己夢想的權利，即使在家庭最困難的最需要幫助的時候他也任由孫少安去外面的世界追求自己的夢想，再苦再難他也支持著孩子們的想法。他任勞任怨，不辭辛苦，省吃儉用，只為孩子有個美好的未來，他是普天之下最優(yōu)秀的父母的代表；潤葉，一個賢惠善良的女人。她一直深深地愛著少安，就是在少安結婚之后很長一段時間里，她都不能從感情的泥沼中走出來。一方面是李向前一家的熱情進攻，另一方面是自己對少安的癡情的不可自拔。這種愛情的煎熬，在她和李向前結婚之后的幾年內一直沒有結束。她被動選擇了自己的婚姻，同時也踏進了一個充滿內心矛盾和失意的世界。在向前發(fā)生車禍之后，她才死了那份青春的癡情，默默回到了丈夫的身邊，照顧著殘廢的丈夫，在以后的生活中，她也逐漸找到了平平淡淡的幸福；李向前，一個愛情的失意者，他雖然在最開始得不到田潤葉的接受，可是他卻依舊支持著潤葉，任勞任怨，一心一意的付出，對她的父母和弟弟關懷也關懷備至，多么偉大而又寬廣的胸懷。他沒有因為愛情的挫折而頹廢，他把他的熱情都放在工作上，盡心盡力；秀蓮，一個大方熱情而又吃苦耐勞的女性，她雖然識字不多，可是卻通情達理。當她在知道丈夫和潤葉的關系之后，她沒有為這件事耿耿于懷，而是拿出自己僅有的一點錢為她買禮物。在艱苦的生活中，雖然和婆婆有些小沖突，但是她卻依舊盡自己的孝敬著他們，照顧著他們，盡著自己的職責；蘭香，一個勤奮好學的孩子，對生活充滿了熱情，在那種貧困的條件下，她依舊不拋棄不放棄，相信付出總有回報，最終沒有辜負大家的期望出人頭地，在苦難面前，她不退縮，依舊為父母長輩著想；??這些普普通通的人物，他們沒有經(jīng)歷過什么驚天動地的大事，可是從這些平凡人物的身上，我們卻能真真切切的感受到我們偉大的人民身上的熠熠光輝，那種純樸的性情和晶瑩碧透的心。雖然在作者的筆下，他們不管男女，老少，美丑，貧富，這些勞動人民有著這樣或那樣的缺點，可是作者卻沒有從根本上否定他們，沒有把他們推向道德的深淵，而是從正面挖掘他們的的美德，凸顯他們的人性美顯現(xiàn)著一個民族的光輝，在平凡中捕捉偉大，讓我們從這些質樸的農民身上看到了最純真的本性。貫穿整個小說的有一種重要的品質，那是人性和善良，這是一個值得提出并深思的問題，路遙在小說中描寫了很多人情冷暖，有丑惡的一面，更多的和宣揚的是人善良的本質，人與人之間互助的精神，和一種自我犧牲的悲壯，與物欲橫流的當代社會形成鮮明的對比。有人說，人性中很多唯美的品質只有在艱苦的環(huán)境中才能體現(xiàn)出來，很難說在這個方面我們的社會是在前進還是在退步。少安不管在自己貧困潦倒的時還是在自己發(fā)達以后，都盡力去幫助同村需要幫助的人，王世才在煤窯里為了徒弟的安全丟掉了性命，可愛的曉霞在奮不顧身的營救一個小孩時被洪水卷走，少平當初冒著生命的危險救下了一直與他不和的跛腳女子，最后為了工友犧牲了漂亮的臉蛋，這一切的一切不由得讓人內心為之一顫，這是一種深深的人生的感動。在我們的生活中仍然有很多善良的人，很多感人的事跡，他們確實存在，不過隨著社會的發(fā)展進步，人們的世界觀，價值觀一次次的被顛覆。在為物質生活忙碌的同時，我們是不是都應該在合適的時候，冷靜下來，從新審視一下我們的人生觀和價值觀？是不是應該以一顆更善良和真摯的心去對待周圍的人？就像小說中田二說的“世事變了”，人心變了，不管怎樣，我們的精神文化不應該走向貧瘠，它應該與物質文明共同進步。

二、用平凡的挫折高揚凝聚仁愛的旗幟

在那片黃土高原上，人民不僅要經(jīng)過自然的洗禮，同時也要經(jīng)遇社會的考驗。挫折，是人生必須經(jīng)歷過的一道關卡，沒有經(jīng)歷過挫折的人就不會長大?！叭恕痹诎具^必須的考驗之后,往往能更有效地關注遠大的未來,關注理想的目標,使“人”奮發(fā)向上并為追求理想而奮不顧身。①在路遙的筆下，可敬的勞動人民沒有被挫折給嚇壞，而是挺起胸膛直面這些攔路虎。在這種剛毅的性格和不屈的精神中，讓我們又見到了這群勞動人民的另一種人性美。當孫少安的磚廠第一次遭遇挫折面臨停產，村民們抱以隔岸觀火的態(tài)度時，孫少安也很彷徨，措手無策，他的焦急也無人能訴說，只有他那賢惠的妻子給他以安慰和鼓勵。他沒有放棄，在海明那些冷嘲熱諷中，在村民的不妥協(xié)中，他毅然挺立，最終和妻子一起重建他們的輝煌。是妻子的仁愛和家人的支持，使他挺過這次危機。他由一個本是無邪的孩子在生活的洗禮下變得越來越堅強越來越成熟，挫折，使這個農家的孩子越來越懂事，最終肩負起家庭的重擔。在家人的幫助下，他也越來越勇敢，他的仁愛精神也在生活得苦難中得到高揚。

孫少平，這個執(zhí)著著要去外面打拼自己的天地的漢子，經(jīng)歷了一系列的事情之后，他也不愿堅守在自己的家鄉(xiāng)，他不愿和父母一樣過著臉朝黃土背朝天的日子，孫少平擔心會在農村小生產者的汪洋大海里失去“自我”,所以,在返鄉(xiāng)之際,內心充滿了焦慮、痛苦以及渴望獻身的沖動。②他希望在大城市里能夠有一份屬于自己的天地，可是他卻不知道要想在打城市扎根立足是要付出代價的，在那時候農民要跳出農門,只有三條路可走:一是被招工當工人；二是參軍當兵；三是上大學。這很少的機會也帶有很大的壟斷性。農民處在一種高度同質性和固化的狀

③態(tài),就象一個個一模一樣的馬鈴薯,被裝在人民公社的麻袋里“。在陌生的城市里打工，他并不知道在前面等待他的是什么，他只知道會比當農民更苦。赤手空拳，不名一文，一腳踏進了一無所知的城市，少平開始了他艱難的求生之路。沒有經(jīng)歷過這種捉襟見肘的逼仄，不知道其中的惶恐、茫然、沉重、苦難，甚至是絕望。但他挺過來了，找到了第一份工作，并且獲得了曹書記夫婦的好感，任何回報都是以付出為代價的。我們不能忘記少平在朝陽溝背石頭的那一幕，那種鏡頭給我們每一位讀者都會留下難以磨滅的印象:陡峭的山坡上，一巨石下的男孩身形變成了一張弓，幾乎與地面平行，臉上寫著本不屬于他這個年齡的艱辛與苦難，身體上留下了本不屬于他這個年齡的傷疤。剛剛畢業(yè)的貧苦少年，得用多大的毅力才能戰(zhàn)勝這樣的傷痛。路遙就像是一把剛剛從苦難的磨刀石上退下來的鋒利的刀，把不朽的文字鐫刻在文學史上，鐫刻在讀者的心里。最后孫少平成了一名礦工，但井下陰暗、潮濕的環(huán)境，且時時都存在著危險;井上孤獨、寂寞的生活，這也是需要堅強的毅力來忍受的。孫少平?jīng)]有被這些苦難所壓倒，相反，他再一次堅持下來了，并且從這些苦難中由單純幼稚走向了堅定成熟。挫折，再一次磨練了他的意志，讓他最終成為一個成熟的男人。

三、用平凡的愛情抒寫濃郁感人的真愛真情

文藝作品很重要的一點是情感把握，“情感把握是文學創(chuàng)作的基本原則之一，它要求作家對自己的創(chuàng)作對象作情感性體驗和評價。情感把握作為一種主體心理過程，內隱著人的政治、經(jīng)濟、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態(tài)度，以及由此而形成的對社會生活的情感性評價。”④愛情是人類生活中美好的事情之一，平凡世界里的愛情，總是充滿了坎坷，總少不了磕磕碰碰。真摯的愛情，也總是要經(jīng)歷一些磨難，最后才能品嘗愛情甜蜜的果實。短暫的美好和永恒的苦難相比，甜蜜顯得那么奢侈，美麗也總是要留下憂傷。在這部作品中，作者用亙古不變的愛情故事來表現(xiàn)人性的真誠善良。在愛情的世界里，感性和理性的沖突時藝術表現(xiàn)的不變話題，路遙用愛情描來使善和愛有機結合起來。

孫少安和潤葉的愛情是甜蜜和溫馨的，這是一種真愛，是心靈的相通與交匯，是情感的依戀與交融；他們清楚，要想達到最后的結合，要想最終能夠走在一起，他們注定要克服太多的幾乎不可能克服的困難和障礙，注定要超越現(xiàn)實的許多東西；他們的愛包含著更深的矛盾和痛苦，現(xiàn)實是無情的，不是他們愛的不真不深，也不是他們太世俗，而是現(xiàn)實生活的邏輯性注定他們難以結合，即使結合，他們之間的巨大差異也將會給未來的生活帶來無盡的矛盾和痛苦。可是在現(xiàn)實的逼迫下，他最終還是選擇放棄，他無法跨越他心中的自卑情感，阿德勒曾經(jīng)給自卑情結的內涵進行界定，他說：“當個人面對一個他絕對無法適當應付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的便是自卑情結?！雹菟陨侔厕D而與另外一個門當戶對的農家女子秀蓮結合。對于一個普通人來說,只好聽命于生活的裁決。這不是宿命,而是無法超越客觀條件。在這個世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實現(xiàn)。這種非常求實的生活哲學,使他把生活看得很透?！白员案胁]有淹沒掉他的主體意識，而是使他更加清醒地意識到自己所處的惡劣的生存環(huán)境和自己所占有的極其卑微的生存位置。從現(xiàn)實的巨大的落差中產生的心理失衡便激發(fā)為一種頑強不屈的抗爭力量，渴望通過對環(huán)境的改造，徹底改變目前的屈辱狀態(tài)。”⑥所以,他沒有沉溺于不現(xiàn)實不切實際的理想中而任意放縱自己的感情。在理想與現(xiàn)實的矛盾中,他只能忍受著內心的痛苦,非常冷靜地平息了感情的騷擾，積極地在生活中把握一份真正屬于自己的平實的美滿,告別了亦真亦幻的愛情。所以說,實實在在的日常生活,每天的勞動,演繹著他的愛情,也決定了他的愛情,把自己的命運與對方緊緊聯(lián)系在一起,毫無保留地獻出自己的一切,即使受盡艱難困苦,心里也感到甜蜜和幸福?？梢哉f,這種愛情是一種傳統(tǒng)意義上的愛情,質樸而淳厚。在那特殊的年代，用情感戰(zhàn)勝理性，這需要很大的勇氣，勇于突破世俗的觀念去追求自己的幸福。孫少平和田曉霞的愛情也歷經(jīng)坎坷，少平要超越自己觀念中的自卑以及兩人在現(xiàn)實中的巨大差距，田曉霞則要超越世俗的觀念、地位、物質利益的羈絆。孫少平不像他哥哥一樣，在那段美好愛情開始之前選擇放棄，他勇于抓住機會，即使他和田曉霞的愛情在那時候看來是門不當戶不對的，可他不害怕世俗的眼光，依舊珍惜和呵護著這段感情，他堅持守望著，直到田曉霞的意外死亡。曉霞的犧牲激起他內心深處最深沉的愛，最終他們之間的愛情在曉霞的犧牲中得到永生。所以，在曉霞犧牲后孫少平?jīng)]有像失去郝紅梅時情緒像狂亂如“哈姆雷特” ⑦。田曉霞為了孫少平也不顧大小姐的身份，毅然的孫少平走到了一起，也心甘情愿地等待著這個掏炭的男人。田潤生，這個不羈的男生，在愛情面前，沒有被家庭的壓力和輿論的壓力所打敗，盡管郝紅梅的出身不好，盡管她還帶著個孩子，可是他都不在乎，他堅決的和寡婦郝紅梅走到了一起；金波，這個浪跡天涯的男生，不管走到哪里，他都始終放不下那個住在他心里的藏族姑娘，盡管他連人家的名字都不知道，可是他心里的這段純潔的感情卻一直堅持著他走下去，他也繼續(xù)的找尋著那個美麗的藏族姑娘，一直到永遠。金秀，這個勤奮而又美麗的女子，為了自己心愛的男子，她對追求自己的顧養(yǎng)明不顧一屑，她勇于表達自己的愛戀。這些平凡而又偉大的人們在愛情的世界里，用感情超越了理性，用愛情譜寫了一首首真情的詩章。

四、用平凡的交際表現(xiàn)動人心魄的人間大愛

在那片黃土高原上，我們可以看到這些平凡人們的喜與痛，感受到他們的卑微和崇高。路遙在一種比較寬松的情節(jié)關系中盡量容納原汁原味的生活，展現(xiàn)出人生的意蘊和情調，展現(xiàn)出人情的溫馨和美好。作品憑什么來打動別人的心靈？最主要的是作家對生活，對藝術，對讀者要抱真誠的態(tài)度，否則，任何花言巧語和藝術翻新都是枉費心機。

《平凡的世界》以其質樸平時語言和真情的演繹塑造了孫玉厚一家人相濡以沫的生活圖景，展現(xiàn)了人與人之間的親情、友情、愛情以及陌生人之間的同情。孫少安千辛萬苦辦了磚窯場后，雇傭了村里許多人，此時少安想到政策是政策，人情還是人情，作為同村鄰居，怎樣自己鍋里有肉，而心平氣靜看著周圍的吞糠咽菜？這種樸素的鄉(xiāng)親意識，使少安升騰起某種莊嚴的責任感，而這種責任感則

⑧使人性美得以升華。孫少平奮不顧身地從洪水中救出傷害過他的侯玉英，從供銷社保釋郝紅梅。以打掉碗為代價，把打工妹小翠救出火坑，并拿出自己僅存一點的血汗錢送她回家。當師傅煤礦遇難后，他覺得師傅家的全部災難，也就是自己的災難，并對惠英嫂家庭負起了“全部責任”，這可說是絕對無私的仁愛美德。再如李向前，他癡愛田潤葉不求回報，連潤生也說兩年來，他跟著姐夫學開車，姐夫不管姐姐如何對他不好，卻像親哥哥一樣看待他。姐夫真是忠厚人，不僅對他家，就是對世人都有副好心腸。他常對人說，人活在世上，就是要多做點好事，做了好事，自己才能活得心安??言語之中無不閃耀著人性善的光環(huán)。同時這群黃土高原上的人們也充滿社會責任意識，當孫少平勸阻哥哥不要和胡永合到省城投資拍電視劇，孫少安卻說錢來自社會，到一定時候，就有必要將一部分錢再給予社會，哪怕是無償?shù)胤瞰I出給社會。這何嘗不是以“國”為家、以“社會”為家的社會責任感？再后來，孫少安捐款修建學校也同樣印證了這一點。田曉霞為了挽救人民的生命、財產，在洪災中獻出了年輕的生命?！皣遗d亡，匹夫有責”，這就是人情美的精神境界升華。

孫少平在十三歲的小姑娘小翠身上也同樣體現(xiàn)了陌生人之間的愛，他不忍小翠受到包工頭的污染而把自己僅有的一百元錢送給她，以讓她遠離那個骯臟的地方，回到自己的家。田曉霞更是對人類懷著一種深沉的愛，當她看到洪水中的小姑娘時，竟不顧自己安危而去救她，她用自己的生命挽救了別人的生命。路遙在《平凡的世界》中真誠地表現(xiàn)了這些普通人在平凡的社會關系中的情和愛，使讀者的情感與之共鳴，使讀者在此平凡的社會中看到人性的美，從而使作品產生了更加動人心魄的情感魅力。彌漫在路遙這部作品中的人性美，正表現(xiàn)著他強烈的使命感，表現(xiàn)著他對堅韌不拔的青春生命的悲憫和誠摯的厚愛，對吞噬、損害人們的邪惡勢力和桎梏人們心靈的野蠻力量的憤懣和抗爭，對人生意義不斷深入的領悟和體察。雖然未曾踏足過世風樸實的鄉(xiāng)村世界，但《平凡的世界》卻是路遙先生筆下的“世外桃源”，有著樸素的人生態(tài)度，既相互尊重又相互幫扶，無論高低貴賤，無論順境失意，都保持友善和愛。“讀者們從孫少平略顯平淡的人生中，卻能夠深深地感覺到，他的內心生活象哲人一樣深邃，充實，不管他做什么，環(huán)境多么惡劣，他的精神游歷始終沒有停止過。他絕不是一個僅僅在塵世中走過的人物。事實上，整部小說就象是孫少平善行的展現(xiàn)，精神的求索，在這一過程中，他內心的世界日趨完善，猶如神明走過煉獄?！雹釓闹胁浑y看出，他在作品中所展現(xiàn)的人性美是可以感召任何一個時代的，因為這種平凡世界中的永恒的人性美可以給我們平凡人以難得的溫暖和有力的撫慰，可以讓我們生活得平凡而幸福，可以還這個世界以些許溫情。

愛和善可以包容一切，使人情變得博大，這些人物形象大都是充滿愛心和責任感的“好人”，幾乎沒有十惡不赦的“壞人”，這些“好人”總能克服重重困難，走向希望的彼岸；即便存在一些道德、性格、生理缺陷的人物，但作者還是沒有從人格上根本否定他們，路遙所一貫堅持的現(xiàn)實主義之”徹底素樸性“,一方面被某些人認為盡管”直面現(xiàn)實犀利、囊括生活廣博,兼之有揭示人的命運和洞悉人的心靈的多種功能",⑩沒有按慣常模式將其置于道德極端，相反卻從正面意義上凸現(xiàn)其人性美的特質。

五、用平凡的親情抒發(fā)苦難中人類的溫情

在苦難的歲月里支撐人們堅強地生存的除了愛情之外應該是那份感人至深的親情。濃濃的親情，一種能治療靈魂深處創(chuàng)痛的最好藥劑。他們正是依靠這種血濃于水的親情才能從苦難的生存中得到救贖。在孫玉厚一家因王滿銀勞改處于一派慌亂之際，孫玉厚的小女兒蘭香知道自己對家里發(fā)生的這件大事幫不了什么忙，便不經(jīng)大人指派，自己悄悄去喂豬，而后又給灶火旮旯一筐筐撿柴禾。窮困的生活養(yǎng)成了她明事懂禮的心性。她知道豬是全家的命根子，知道自己只有做點實際的事，才能給煩亂中的大人以幫助。所以當蘭香媽驚慌地發(fā)現(xiàn)自己在煩亂中忘記喂豬而遭到孫玉厚厲聲訓斥時，蘭香的一句話“媽，豬我已喂過了??”所帶給全家人的驚訝和感動則是可以想象到的。此時孫玉厚老兩口心里像是撞倒了五味瓶，只能看著他們最小的已上了初中可身上還七長八短地穿著舊衣服的孩子而說不出一句話。作者正是抓住在孫玉厚一家遭受重大挫折的時刻，極力表現(xiàn)蘭香對老人的愛心和體貼，把一種讓人感到酸楚而又溫馨暖人的情感氛圍渲染得如此濃郁感人。

在路遙的情感體驗里，對困苦生活中親情之間的這種讓人感到溫暖而酸楚的情和愛，似乎有著特別深的感受。對于為全家而操勞一生渾身都是病的奶奶，孫玉厚全家不僅不嫌棄，而且無限依戀愛護。小時侯少平和蘭香每天都到野地里拔一些帶露水珠的青草葉，把露水珠淋在奶奶的眼睛上。終于有一天，少平用潤葉姐送給他的錢，給奶奶買了一瓶止痛片和兩瓶眼藥水。在忙亂中少平抽空給奶奶點上了眼藥水，他在心里說：“奶奶，如果我長大了，有辦法了，你還活著，我一定叫你好好享幾天福??”?！靶新冯y，不在山，不在水，只在人情反復間”，在如此貧困的歲月里，是小孫子的一片熱情溫暖了奶奶那為貧困生活煎熬得干枯了的心，而奶奶那受到感動的眼淚又讓少平為之心潮翻涌、熱淚盈眶。人間至善至美的真情在這對生活苦難的瞬間照耀中閃爍著動人的光彩。只要有只要有光的地方,世界就不會是冷的。親情給予那個時代下的人們戰(zhàn)勝苦難的信心和勇氣,一回又一回地支持著他們走過生命的坎坷。

六、結語

彌漫在路遙這部《平凡的世界》作品中的人性美，正表現(xiàn)著路遙強烈的使命感，表現(xiàn)著他對堅韌不拔的青春生命的悲憫和誠摯的厚愛，對吞噬、損害人們的邪惡勢力和桎梏人們心靈的野蠻力量的憤懣和抗爭，對人生意義不斷深入的領悟和體察。小說同時也寫到了人性美之后的弱點，期中包括少平和少安發(fā)自內心的自卑感，孫玉厚的聽天由命不敢反抗的意識，潤葉不敢面對現(xiàn)實的感情......課不管怎樣，這本《平凡的世界》是路遙先生筆下的“世外桃源”，有著樸素的人生態(tài)度，既相互尊重又相互幫扶，無論高低貴賤，無論順境失意，都保持友善和愛。

從《平凡的世界》中不難看出，路遙在作品中所展現(xiàn)的人性美是可以感召任何一個時代的，因為這種平凡世界中的永恒的人性美可以給我們平凡人以難得的溫暖和有力的撫慰，可以讓我們生活得平凡而幸福，可以還這個世界以些許溫情。

參考文獻：

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第二篇：論《平凡的世界中的“農民”形象》

論《平凡的世界》中的農民形象

有這樣一部作品總是讓我久久不能平靜，特別是當夜深人靜一個人拿著這樣一部書寫了人世、人生、理想與現(xiàn)實的書的時候，不禁的我會發(fā)出這樣一種作者所描寫的人物和自己的相似度竟然會如此之高的感嘆。不知為何，拿起這本書再放下的時候已然是幾個小時后的事了。它是《平凡的世界》，我的平凡的世界。

像一個在追尋了世界上另一個自己的路上耽擱了太久了的看客，我深深的被這部作品里的故事情節(jié)，特別是書中所寫的人物所深深打動，很多時候我是滿眼心酸的走進這部作品的，孫少平的思想、孫玉厚的境遇、孫少安的坎坷等等無時不刻的在我混亂的腦子里游走。我可以這樣理解吧，他們是一個時代的標簽，由于標簽太多，不經(jīng)意之間我們都莫名其妙的被貼上了形形色色的性格，五顏六色的生活，或苦或甜，或酸或辣，那是一種回憶，一種曾經(jīng)，一種永遠也忘不了的存在。

直到現(xiàn)在，我還一直在想，《平凡的世界》到底是什么地方吸引著我。孫少平的人格魅力，他的執(zhí)著，他的愛情，無一不在牽動讀者的眼睛。我也時常會想像自己像孫少平一樣攬工，還有下到井下挖煤，當然我知道我不可能有孫少平的人生經(jīng)歷，但是我可以具備少平的許多好的品格，一個人吸引別人的是他的品格。我相信勞動可以改變人，孫少平一開始不也是小學教師，后來去黃原攬工，還不是硬挺了下來，在年青的時候吃點苦，會對以后的人生有很多的好處。也許我的身體條件不行，但是我應該有自己的人生目標，并為之不懈奮斗。還有一年的時間我們就要畢業(yè)了，我們應該想想以后的路應該怎樣走，不要徘徊不前，也不要妄自菲薄。思考的不多，不深，我只是個學生。

至于說到那個時代的市民形象，在文化大革命的時代背景下，個人崇拜的風行無疑會給老百姓在思想方面的突破造成了很大的困難，現(xiàn)在回過頭去看，已經(jīng)有了比較客觀的評價。狐假虎威并受過革命教育的孫玉亭，禁不住財富誘惑闖蕩世界的金富，以雙水村中心自居的田福堂??，說到底他們都是農民，很有時代特征的農民；苦受自己靈魂折磨的少平、受過良好教育的新時代青年田曉霞、高中畢業(yè)去學習駕駛的潤生??，他們說到底是知識分子，有的被那個時代耽誤，有的搭上了時代的末班車的知識分子。從少安不安現(xiàn)狀開辦磚廠到少平抵不住出去闖闖，很大程度來講，雖然他們是底層的勞動者，但是他們敢于走出那一步才是這部作品的目的之一吧。

這么多人物之中，最讓我感覺得到一絲共鳴的莫過于少平了，當然很多人也有這個感覺，也許這就是我前面講的標簽現(xiàn)象吧。作為一個生活在農村的人來講，少平的很多想法、很多做法我都有過，很多時候我總會問自己，難道我是在讀我自己嗎？這是這部作品的成功之處，也是我無法自拔的原因所在。每當沒有人打擾的時候我就會沉浸在少平的故事里，現(xiàn)實什么的早已經(jīng)忘的干干凈凈，有的只是在斷斷續(xù)續(xù)的記憶里搜尋著和此等情節(jié)相似的回憶罷了。我會想假如我也生活在那個時代，我會怎么做，我又能怎么做？也許我也是個知識分子，我會像少平那樣受自己心里聲音的召喚，走出屬于自己的一片天？還是老老實實的待在自己那一畝三分地孤獨的老死，一代接著一代??我會不會在那個物資匱乏的年代保持得住精神方面的溫飽，會不會懂事的接過家里的重擔，會不會適時的去想一想自己的愛人，想一想自己未來的方向又是何方？是的，孫少平是這樣做的，甚至比這做的還多，一方面我們可以講他做的不夠，他很脆弱，另一方面可以說那是時代特征下知識分子的通病，誰的本性是這樣的呢？現(xiàn)實和理想的矛盾，這個熟悉的論題又適時的出現(xiàn)在這部作品當中，這部永遠不會發(fā)生在現(xiàn)在的作品。

我會慶幸，我們的時代抹過了他們的時代，我也會傷感，我們的時代建立在他們的時代之上。

那時候，我會像孫玉厚那樣整天操持著自己的一畝三分地，整天會為了不至于挨餓而奔走，不敢有一絲的懈怠，勞動是那個時代的命哩！從孫少平下面的這句話里，我想我們可以更加清楚地窺探到那個時代市民的一絲心理，特別是農民的心理：“是的，我二十年來目睹了父親在村中活的如何屈辱。我十八歲就為此而偷偷的哭過。爸爸和他祖宗一樣，窮了一輩子而沒光彩地站到過眾人面前。如今他老了，更沒能力改變自己的命運。現(xiàn)在，我已經(jīng)有能力至少讓父親活的體面，我要讓他挺著胸脯到雙水村眾人的面前！我甚至要讓他晚年活的像舊社會的地主一樣，穿一件黑緞棉襖，拿一根瑪瑙嘴的長煙袋，在雙水村的閑話中心大聲的說著閑話，唾沫星子濺別人一臉?！钡湫偷臅r代特征，典型的心理特征，典型的人物特征，饑餓—溫飽—富裕，在那個即將思想解放的地方，究竟還會發(fā)生多么大的變化??？

那句話說行走在今生往世，我竟然不知道旁邊還有一個自己。是啊，好像我就坐在這一個個鮮活人物的旁邊，從他們的言語中思考著他們的世界，他們生活著的世界。這個時候，我變成了他們，他們還是他們自己。不只有痛楚，還有苦澀，也會有甜蜜，那種和現(xiàn)實世界格格不入的甜蜜，可這是存在的，只是太微弱了，微弱到我們不愿意相信會存在一般。這個世界不會承認什么一廂情愿的，就像雖然你一直在這個世界上苦苦追尋另一個自己，但你心里明明知道你只是一廂情愿罷了。

我無法從更深層的角度去解讀些什么，因為我知道我只是個讀者，我只有感覺罷了，當田曉霞被洪水吞沒的時候，假如我是少平的話，我會想：有的時候我就會當世界上的愛人都消失了，盡管我還會為那些感人的故事流一流淚水，但我已經(jīng)不會再對這樣一個人如此傾心了，呵！難道這就是受傷的感覺嗎？每個人都想找到自己的田曉霞，只是在很多時候，我們都擦身而過，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在。我嘗試著去推測這種現(xiàn)象的背后的寓意，比如一些知識分子還沒有成長就被扼殺，是在批判老天嗎？顯然不是，制度吧，具體到什么制度，我就說不清了。有失落，有失望，也有無奈吧，制度，真是要人命的東西。生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

是的，我會為那個時代里的每一個人物感染，我感受到了他們的既淳樸又有心計，既想大干一番又安于現(xiàn)狀的人物性格，農民的勞動品性，知識分子追逐內心不平靜的品行，官員的爾虞我詐和務實實干的品性，總之，一切都是變化著的，百廢待興的中國大地，正等著一樣一群人去經(jīng)營哩！路遙先生說：“有時候當我在都市喧鬧的大街上走過時，我常常會在一片人海中猛然停住腳步，我的思緒回到了遙遠的陜北，我看見荒山禿嶺之間，光著脊梁的父輩們在揮著镢頭開墾土地，我雖然沒有繼承父輩的職業(yè)，但我永生崇敬他們偉大的勞動精神，沒有這種精神，就不會有這個世界上的一切，藝術創(chuàng)作需要的也正是這種勞動精神。我們應該具備普通勞動人民的品質，永遠也不喪失一個普通勞動者的感覺。像牛一樣的勞動，像土地一樣貢獻?！蹦莻€時代的農民，以及農民的兒子，都在為一些摸得著摸不著的東西勞動著，是信念吧，暫且可以這么說吧，我找不到更好的詞句了。

不知道他們什么時候失去了等待的耐心，內心里總是煩躁不安，像是第一生產隊里那頭生病的老黑牛，他們身體不舒服，他們的思想也不舒服，他們對這個世界的變幻莫測不舒服，然后他們就想去改變，變著變著也就更加煩躁、更加不舒服了。看不到希望是不真實的，是可怕的，幸運的是失望后總能看到希望，就像老話講的那樣：“塞翁失馬，焉知非福?！崩习傩战K究是老百姓，《平凡的世界》里的老百姓也不例外，就像這部書里說的那樣：“人吶，都有自己一本難念的經(jīng)；可是不同處境的人又很難理解別人的苦楚?！?/p>

第三篇：論平凡

論平凡

時代的尖端，科技的潮流，每個人的心目中或多或少都有對自己的期許。想當位當紅炸子雞的：明星；默默無名的：平凡小卒；眾所皆知的：大英雄。每個人的生命都可以─很不一樣︹ 不甘于平庸、天生的叛逆，為了得到贊賞都可以促使我們想變不一樣。瀟灑、風光、不單調這是和人一樣時得到的報酬和獎賞；弄巧成拙、太過引人注目、遭人忌妒這是和人不一樣時束縛你的枷鎖。離開平凡的人間飛往的是不平凡的地獄或是天堂？得到的是敗草還是鮮花？會擁有眾多的朋友或造就所謂的高樹多悲風？這種矛盾的心情使我們難去做下結論，一去改變是可以得到全部、也可以將一切歸零；勝利或失敗、飛往天堂或被打入地獄，全看我們是否改變︹ 偉人的轟轟烈烈、平凡小卒的簡簡單單都可以成為我們的生命，全看我們是否改變。求取利益時知道利益之分；希望平靜但不擾亂他人，愛好自由卻不違反法紀。這不都是平凡的根本嗎？但說起來容易做起來卻難。希望獲得但知道滿足；好逸惡勞，卻了解一分耕耘一分收獲；想要成功但了解要付出。也是平凡的基本嗎？卻也是說起來容易做起來難?？梢娨椒惨膊蝗菀缀螞r是不平凡呢？偉人的人生皆從平凡開始，不安于平凡，要如何達到不平凡。平凡絕不意味低賤，也不代表貧瘠，平凡不過是一切的開始、平凡不過是最初的根本。平凡卻快樂才是生命的真諦︹Α 科技的尖端、時代的潮流，每個人的心中都有小卒的簡簡單單。平凡或不平凡都可以是我們快快樂樂的過完這一生，但，要記得平凡中也可以孕育出偉大和崇高！在平凡中也可以請出動人的生命樂章。平凡好比雨后的彩虹，簡單卻又豐富！現(xiàn)在開始我也對平凡抱著一絲絲的憧憬。

第四篇：平凡世界

學號：31號

姓名：巴桑才讓

班級：規(guī)劃S12-1

讀《平凡的世界》有感

一、作者簡介

路遙（1949年～1992年），中國當代作家，生于陜北一個世代農民家庭，其代表作《平凡的世界》以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，該作獲得第三屆茅盾文學獎，后因肝病早逝，年僅43歲。

路遙1949年12月3日生于陜西省清澗縣一個貧困的農民家庭，7歲時被過繼給延川縣大伯家。曾在延川縣立中學學習，1969年回鄉(xiāng)務農。這段時間里他做過許多臨時性的工作，并做過一年農村小學的教師。1973年入延安大學中文系。畢業(yè)后先后在《陜西文藝》和《延河》編輯部工作。1970年代中期以后，發(fā)表了一些影響較大的作品。1982年加入中國作家協(xié)會。1986年后，推出長篇小說《平凡的世界》第一、二部。1992年積勞成疾，在寫完《平凡的世界》第三部后不久英年早逝。

路遙的小說多為農村題材，描寫農村和城市之間發(fā)生的人和事。作品有中篇小說《驚心動魄的一幕》（1980年，獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎）、《人生》（第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，并被改編成同名電影），短篇小說《姐姐》、《風雪臘梅》等，以及長篇小說《平凡的世界》（1991年，獲得第三屆茅盾文學獎）。其全部作品收集在《路遙文集》五卷。

二、主要論著

《平凡的世界》 《在困難的日子里》 《我和五叔的六次相遇》 《黃葉在秋風中飄落》

三、本書大意

《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里文化革命結束了鄧小平上臺執(zhí)政帶來了改革開放。里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點因為路遙的精湛的小說功底極其嚴肅的寫作態(tài)度使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活農民的想法。農曾經(jīng)過的日子農民現(xiàn)在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》

四、心得體會

小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀在于歷史的延續(xù)在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解對中國的理解對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個方面我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平他受過了高中教育他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美丑與惡。在他的世界里人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當他得到調出煤礦來到城市的機會時哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。然而就如薩迦格言所說的“火把雖然下垂火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗！

五、本書經(jīng)典語句

1、人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶。

2、在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或實現(xiàn)。

3、在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。

4、一個中學生要養(yǎng)成每天看報的習慣，這樣才能開闊眼界；一個有文化的人不知道國家和世界發(fā)生了些什么事情，這是可悲的！

5、人們寧愿去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內心世界??

第五篇：平凡世界

《平凡的世界》—— 書評

題記：領略平凡、感悟人生；每個平凡的我們注定會有不平凡的人生......記得第一次接觸《平凡的世界》時，那時是初二；或許那時還小，許多東西看得朦朧，貌似明白，可并不懂得它的真諦，也沒有了解《平凡的世界》中的不平凡...多年之后的今天，再次拿起手中的《平凡的世界》時卻是另一番滋味。

從《平凡的世界》的第一部到第三部，作者路遙為我們描繪的不僅是那個遠去的時代，更為我們傳遞了一種人生態(tài)度、一種人生追求、一種人生信仰......《平凡的世界》中通過近十年的背景，通過復雜的矛盾糾葛；以平凡的農村子弟——孫少安和孫少平兩兄弟為主角，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象——勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，現(xiàn)實與社會沖突紛繁地交織在一起，簡單卻深刻地展示了普通人在改革開放的大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路；

讀《平凡的世界》最讓人感動的是：還是孫氏兄弟不甘為命運所擺布，在沉重的生活中發(fā)掘自己潛在的價值，創(chuàng)造自強不息的命運交響曲。其中如：孫少安的創(chuàng)業(yè)之路面臨的困境：貸款建磚窯受重創(chuàng)，妻子患血癌；還有少平在求學之路上，遇到的種種坎坷;盡管歷史背景不同；但和我們現(xiàn)在許多大學生遇到的許多事情卻有異曲同工之處...比如：我們的學業(yè)、我們的理想、我們的愛情；少了半份父輩的壓力，卻多了一份現(xiàn)實的殘酷！小時候，總覺得簡單就是幸福；可是長大后；面對的是更為復雜事實，很多時候我們存在著因為物質或者精神上所造成的不平衡心理...為什么我就跟別人不一樣？為什么別人過得比我好?為什么別人輕易得到的我卻咫尺天涯呢？太多的為什么啦...很多時候，遇到糾結時；同樣是備受痛苦的煎熬，少安可以選擇遠走山西追求幸福的路；少平也會放棄對郝紅梅的迷戀，建立更積極的理想。而我們卻往往會迷失的自己，陷入了頹廢、墮落之中。

在這個思想復雜、觀點多元化的時代，《平凡的世界》的存在讓人更好地懂得珍惜，如何選擇放棄！正所謂，人的一生不過短短數(shù)十載；難免會面對種種不順心的事情...而怎樣去活著，才是最重要的；也就是說：即使生活再不順，社會再不公，命運再坎坷；可只要咬緊牙關、挺直腰桿、勇往直前。總有一天，肯定會找到屬于自己芬芳...路遙把自身的價值觀、世界觀融入了《平凡的世界》，他教會我們懂得忘我、拒絕自私、學會獨立；也闡釋了生活的意義；我們要像少安那樣敢于面對現(xiàn)實，遭遇不幸也能重新站起來！更要像少平不局限自我、堅韌而滿懷激情！

這個世界很現(xiàn)實，所有的一切都有可能拋棄我們，唯有我們對自己的自信可以伴隨我們一生。試著喜歡我們現(xiàn)在所擁有的一切吧！從前的事物無論對錯經(jīng)已過去，平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事；也正是《平凡的世界》所給予我們的。同時它也告訴我們：在平凡的人生中，幸福有時并不遙遠，也許就在前面拐彎處;而今天，我們作為當代的一名大學生，要學習的不是虛度年華、浪費光陰、還有自甘墮落；更應該去做的是：如何走出現(xiàn)階段所遇到困惑，擺脫迷茫，去實現(xiàn)自己人生目標與價值；也就是說：持之以恒，滿懷信心地生活，今天和明天正是我們所需要珍惜和奮斗的...讀了《平凡的世界》，有著太多的感動、有著太多的反思、太多的喜歡...有人說：一部作品會照亮你的人生，一個人的精神會成為你的信仰，這就是路遙和他的《平凡的世界》。10數(shù)控2班許賢溪學號：101207054