第一篇：高三語文《淺說一首〈清明〉絕句》《項(xiàng)脊軒志》滬教版

《淺說一首〈清明〉絕句》《項(xiàng)脊軒志》

一周強(qiáng)化 一、一周內(nèi)容概述

本周我們學(xué)習(xí)《淺說一首〈清明〉絕句》、《項(xiàng)脊軒志》兩篇文章。

周汝昌的《淺說一首〈清明〉絕句》對杜牧的《清明》一詩發(fā)揮了充分的想象和聯(lián)想，并抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行深入淺出的評析。這種獨(dú)立思考、求真求實(shí)的創(chuàng)造精神，值得我們同學(xué)借鑒學(xué)習(xí)。

對于《項(xiàng)脊軒志》，要注意積累文中重要的文言文基礎(chǔ)知識。要在熟讀的基礎(chǔ)上理清文章思路，著重體會作者如何善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)抒寫自己的內(nèi)心情感，具體感受所謂“形散神不散”的散文藝術(shù)特征以及作者所特有的那種文筆清淡、情致真切的個人風(fēng)格。

二、重點(diǎn)知識歸納及講解

（一）《淺說一首〈清明〉絕句》

1、整體感知

作者評析的是一首歷來為大家喜愛、傳誦的絕句：杜牧的《清明》。這是一首明白如話的詩，幾乎沒有看不懂的地方，作者抓住其“音節(jié)十分和諧、圓滿；形象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍”這些特點(diǎn)，逐句分析道來，引導(dǎo)讀者理解、鑒賞。

分析第一、二句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，作者為我們再現(xiàn)了這樣一幅景象：清明時節(jié)，“柳綠花紅，春光明媚”，再加上“紛紛”細(xì)雨，一個出門在外的行旅之人孤身趕路，觸景傷懷。作者抓住“紛紛”這個關(guān)鍵詞語，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，指出它描寫的景物形象生動，體現(xiàn)的境界凄迷而又美麗；而佳節(jié)行路之人，在這樣的時候，心境加倍凄迷紛亂。在這里，“紛紛”和“欲斷魂”是和諧的組合，情在景中，景即是情，所以作者說：“紛紛是形容春雨，可也形容情緒，——甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。”作者總結(jié)說：“這是我國古典詩歌中寓情于景，情景交融的一種絕藝，一種勝境。”詩人的詩體現(xiàn)了這種絕藝，這種勝境，作者的評論抓住了這個精髓。

如果說，分析第一、二句時，作者通過想象描繪了一幅圖景，那么分析第三、四句“借問酒家何處是，牧童遙指杏花村”時，作者是聯(lián)想了戲劇表演，借助《小放?！罚灾袊鴳蚯硌葜械囊蕴搶憣?shí)來說明這兩句詩，它們聲、畫、意結(jié)合，創(chuàng)造了一個優(yōu)美的形象，又給人無限的想象：畫面外、詩歌外還有一片天地。

最后，作者還就篇法簡明地評價(jià)了這首詩的高明之處。

2、具體把握 結(jié)構(gòu)安排：

用心 愛心 專心

第一部分（1）：介紹杜牧和《清明》詩的地位。

第二部分（2-8）：具體賞析《清明》詩的前兩句。

第三部分（9-14）：具體賞析《清明》詩的后兩句。

第四部分（15-16）：稱贊《清明》詩形式上的高明之處。深入分析：（1）分析第二部分

a、第2-8自然段具體賞析《清明》詩的前兩句，在賞析時，作者抓住了哪些關(guān)鍵詞進(jìn)行賞析？是如何進(jìn)行賞析的？

明確：作者抓住“紛紛”這個關(guān)鍵詞語，細(xì)細(xì)辨析“春雨”與夏雨、秋雨、冬雪的不同，引導(dǎo)人們體會清明雨那種“凄迷而又美麗”境界。而正是這種境界，才觸發(fā)了詩人的情懷。所以，文章斷定，“紛紛”表面寫雨，實(shí)際上寫的是行路人的“心情”?！凹娂姟币辉~用比較法從雨的特征、精神和境界上品味，還從行路人的心情上加以品味。

“行人”一詞則用比較法從行人特定的情境上加以品味；而“斷魂”則從情感、心緒上加以品味。

b、這些關(guān)鍵詞中，“紛紛”一詞可以說是這首小詩的“詩眼”，作者圍繞“紛紛”一詞做足了文章，說它是“形容春雨”，也“形容情緒”，“形容春雨，也就是為了情緒”，達(dá)到了“寓情于景，情景交融”的境界。仔細(xì)看看第3、4自然段，說說這首小詩是如何“寓情于景，情景交融”的？

明確：先說“紛紛”一詞“用得好極了”，好在它“抓住了春雨的特色”和“清明雨的精神”，“傳達(dá)了”一種“凄迷而又美麗”的境界；進(jìn)而揭示“紛紛”一詞不僅是“形容春雨的意境”，而且“還在形容著雨中行路者的心情”。在此，作者通過詩的第二句的辨析，讓讀者自然而然地把春雨紛紛飄落和雨中行路人凄迷紛亂的情境融合為一體，從而領(lǐng)悟了這首絕句“寓情于景、情景交融”的特點(diǎn)。

c、“這正是我國古典詩歌中寓情于景，情景交融的一種絕藝，一種勝境。”第8自然段在全文中起什么作用？

明確：承上啟下的過渡作用：對前兩句詩的表達(dá)特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并為下文過渡。（2）分析第三部分

a、第9-14自然段具體賞析《清明》詩的后兩句，在賞析時，作者抓住了哪些關(guān)鍵詞進(jìn)行賞析？是如何進(jìn)行賞析的？

用心 愛心 專心

明確：“遙指”——把動作進(jìn)行定格處理，將無形化作有形，由抽象的文字化作生動的畫面，引導(dǎo)人們想像客人與牧童的問答，體會詩中“此時無聲勝有聲”的境界?！斑b指”在聯(lián)想中通過其“不遠(yuǎn)不近”令人遐想的距離感來加以品味。

杏花村——是虛名不是實(shí)名，就像山水畫里的遠(yuǎn)山，朦朧是一種別樣的美麗。

b、賞詩，跟寫詩一樣，也需要聯(lián)想和想象。作者是如何在評析中展開想象的？

明確：文中寫《紅樓夢》大觀園中“杏簾在望”和民間戲曲傳統(tǒng)劇目《小放牛》中“用手兒一指……”是聯(lián)想?！都t樓夢》中“在望”的神情應(yīng)是“遙指”的最好注腳；而“小放?！钡膭幼鲃t聲情并茂，傳神鮮活地注釋了“牧童遙指”的絕妙意境。接下去，文章寫小詩只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，剩下的行人之心情、動作、神態(tài)的描寫全是賞析者的想像；豐富的想像把雨中行路人此時此地此境的心情表達(dá)得細(xì)致入微，極有藝術(shù)感染力。（3）分析第四部分

這兩個自然段從哪幾方面稱贊了《清明》詩形式上的高明之處？

明確：語言是“自然之極，毫無雕琢”；結(jié)構(gòu)的“起承轉(zhuǎn)合”既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活；內(nèi)容形式統(tǒng)一協(xié)調(diào)，是古人所說的藝術(shù)中的“神品”。全文小結(jié)：

學(xué)習(xí)這篇評析文章，是在讀一首詩，又是在看一幅畫，聽一曲音樂，都是在體驗(yàn)一種情。

在詩歌的賞析、評論中，作者抓住了詞語。有的注釋含義，如“行人”、“斷魂”、“杏花村”，幫助讀者正確理解這些詞語的含義。也只有在這個基礎(chǔ)上，才能更好地把握詩人的原意，進(jìn)入詩的境界。有的進(jìn)行了比較，如“紛紛”一詞，是關(guān)鍵詞語，作者把它與形容下雪的“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”比較，與“天街小雨潤如酥”比較，準(zhǔn)確地把握了“紛紛”清明雨的形象特點(diǎn)和精神，在這基礎(chǔ)上再進(jìn)一步鑒賞其情景交融的境界。有的詞語是結(jié)合詩的意思、境界來正確把握詞義，如“遙”字究竟有多遠(yuǎn)。在這里，作者為我們提供了賞析評論詩歌的一個極重要的方法：從品味語言入手。

作者說，這首小詩，“一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言”；這篇評析文章，也是這樣，通俗自然，很少用術(shù)語，雖說“淺說”，卻是十分“深入”。

（二）《項(xiàng)脊軒志》

1、探討文章主旨

《項(xiàng)脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的優(yōu)秀散文。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家?，嵤?，表達(dá)人亡物在、三世變遷的感慨，也表達(dá)了作者懷念祖母、母親和妻子的感情。文章隨事曲折，繪影繪聲，自然動人。

2、知識積累

用心 愛心 專心

（1）一詞多義

（2）古今異義

用心 愛心 專心

先大母（先，去世的，今常指“在前邊”，與“后”相對）

而母立于茲（而，你，今常做連詞）

過余（余，我。今常指多余的，剩下的）

來歸（歸，女子出嫁。今常指回來）

凡再變矣（再，兩次或第二次。今常作“又”講）（3）詞類活用

雨澤下注（向下，方位名詞作狀語）

使不上漏（從上面，方位名詞作狀語）

前辟四窗（從前面，方位名詞作狀語）

垣墻周庭（砌，名詞用如動詞）

乳二世（喂好，名詞用如動詞）

執(zhí)此以朝（上朝，名詞用如動詞）（4）文言句式

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（判斷句）

語未畢，余泣（省略句）

3、課文分析

文章共有6個自然段。從各段內(nèi)容間的相互關(guān)系上看，大體上可分為兩個部分：第一自然段為第一部分，其余為第二部分。

第一部分是對“項(xiàng)脊軒”本身的刻畫。

作者開門見山地介紹了它的“身份”和特點(diǎn)——一間原先叫做“南閣子”的又古老又逼仄又破漏又陰暗的小屋子。作者用的是白描手法，用語十分簡練，給人的印象卻又非常具體、鮮明?？吹竭@里，讀者難免會有一個疑問：這樣一個既不起眼又不管用的破爛玩意，有什么值得懷念、記述的價(jià)值呢?其實(shí)這也可以說是作者有心使用的一種“欲揚(yáng)先抑”的“蓄勢”手法。只見他筆鋒一轉(zhuǎn)，便開始為這幅光影黯淡的圖畫增添溫馨、亮麗的色調(diào)了。修葺補(bǔ)漏，移花植樹，不僅一般地改善了居住條件，而且竟然使它成了一個清幽宜人的讀書好處所?！敖钑鴿M架”，當(dāng)然不是說屋子的主人窮得連一本書也買不起，而是對他自己讀書之勤、涉覽之廣的一個比較謙虛的說法?！百妊鰢[歌”，正是書讀得有心得、有樂趣時的興會淋漓模樣；“冥然兀坐，萬籟有聲”，則是說心境十分閑適的時候，用心 愛心 專心

自然界的一切聲響，似乎都能傳到他的耳朵中來。整個屋內(nèi)屋外的環(huán)境始終是十分安靜的，但又決不使人感到枯寂。白天，小鳥依人；月夜，花影扶疏。這一片生機(jī)活潑的景象，并不只是大自然的賜予，其中顯然還有作者自己胸襟、情趣的折光。

第2段只有一句話，它是文章的第一部分向第二部分過渡的橋梁。

第一部分對于項(xiàng)脊軒的刻畫，既是扣題的需要，也是為整篇文章鋪設(shè)必要的思想感情線索。正因?yàn)樽髡邔τ陧?xiàng)脊軒的印象很深，所以在此目睹或親身經(jīng)歷過的一些事情也就特別難以忘記。而通過對于這些難忘記憶的咀嚼回味，又會使項(xiàng)脊軒的形象在作者心目中的地位進(jìn)一步加強(qiáng)。因?yàn)樗巡辉偈且粋€簡單的物體概念，而成為作者人生經(jīng)歷中的一位重要的見證人，或是仿佛可以對之傾吐自己內(nèi)心全部痛苦或歡樂的知心朋友。正是在這樣一種心理活動規(guī)律的作用下，講完項(xiàng)脊軒的由來以后，作者的思緒便又自然地踩著“然余居于此，多可喜，亦多可悲”的踏足板而繼續(xù)向前躍進(jìn)了。

第3段，寫的就是由此而引出的一大段關(guān)于往事的回憶，其中共有三層意思。

從“先是……”到“凡再變矣”為第一層，講的是封建大家庭由聚族而居到四分五裂。

這一變化的表述，也是以項(xiàng)脊軒為觀察點(diǎn)的，所以看到的是原先南北相通的偌大庭院逐步被越來越多的“小門墻”(或斷作“小門，墻……”)所阻斷，隨之便出現(xiàn)了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”等頹敗衰落、雜亂無章的景象，而且一變再變（也就是愈演愈烈）。作者講述這一段話的語氣，看起來比較平靜，實(shí)際上不無遺憾和惆悵的感覺。這從他所著眼的那些具體細(xì)節(jié)以及“凡再變矣”這一句話的語氣上可以體會出來。

第二層從“家有老嫗……”到“余泣，嫗亦泣”，是對自己母親的回憶。

作者幼年喪母，有關(guān)母親的許多事情難免不甚了了，所以要借老奶媽之口道出。老奶媽講的事情同樣非常瑣細(xì)，而且和作者本人無關(guān)。但是，就在那似乎是隨口而出的一兩句問話里，那種時刻以兒女的饑飽寒暖為念的慈母心腸，卻又宛然如見。無怪作者聽了也會感同身受地忍不住哭了出來。

第三層從“余自束發(fā)，讀書軒中……”到本段末，寫作者對祖母的回憶。

所敘事情與作者直接有關(guān)，也更加富有情節(jié)性。其中一共有三個鏡頭：先是祖母來到軒中，看到作者埋頭苦讀，說了一句貌似戲謔、實(shí)為夸譽(yù)的話，活脫脫是老祖母對孫子又疼又愛的口吻。臨去時，一面親手關(guān)門，一面喃喃自語，憂喜交半地預(yù)測孫子將來也許能功成名就，重振家聲。過了不一會，又把她自己祖父當(dāng)年上朝用的手板（笏）拿來贈給作者，作為對于他的期待與鼓勵。這一系列的言語、動作，細(xì)膩而生動地刻畫出一位望孫成龍的老祖母的認(rèn)真神態(tài)與急切心理，使作者深為感動，想起來就會“長號不自禁”。

這一連串回憶，看起來東寫一件事情，西寫一件事情，筆觸的騰挪轉(zhuǎn)換十分自由。但是，它們都是以項(xiàng)脊軒為背景而展開的。從作者行文的運(yùn)思軌跡上看，仍是第一部分內(nèi)容的自然生發(fā)。同樣，當(dāng)?shù)?段從對人事的回憶重又落到對于項(xiàng)脊軒本身變化的陳述上時（“凡四遭火”而得“不焚”），也不會使人感到有什么前后不相關(guān)聯(lián)的地方。因?yàn)?，用?愛心 專心

因軒懷人，思人及軒，本來就是組成這篇文章內(nèi)在思想感情脈絡(luò)的兩個不可分割的有機(jī)組成部分。

整篇《項(xiàng)脊軒志》，并不是一氣呵成的?，F(xiàn)有的第5、6兩段，是在寫完前面的文字以后，又過了十多年才補(bǔ)加上去的。寫的是作者妻子的“來歸”（嫁過來）與不幸早逝。倆人相聚的時間雖然不長，但是感情卻很深厚。文中說到結(jié)婚以后妻子“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”以及回家省親回來轉(zhuǎn)述“諸小妹”的問話，事情同樣十分細(xì)小，但是充滿了一種兩情無猜的和睦、甜蜜氣氛，使人不難想見他們婚后生活的幸福、愉快。正因?yàn)槿绱?，妻子的早逝，自然在他心中流下難以磨滅的哀痛，于是，房子（項(xiàng)脊軒）壞了，也不再修理。以后為了在家養(yǎng)病的需要，雖又“復(fù)葺”過一次，但是“然自后余多在外，不常居”，語氣雖然平靜，但字里行間，分明流露出一股難以排遣的哀思。

文章寫到這里，本來也可以算是文完而意足了。不料作者筆下又起波瀾，轉(zhuǎn)而寫到庭中的一棵枇杷樹：“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！倍梦锼既说囊煌樯?，物是人非的無限感慨，更給整篇文章帶來了咀嚼不盡的回味。

總之，文章的開合貌似信筆所至，其實(shí)綴前聯(lián)后的“針腳”十分細(xì)密；內(nèi)心分明含有豐富的情感，遣詞行文卻又偏愛以“吞”為“吐”。這是作者文章風(fēng)格中的一個典型特征，也是散文創(chuàng)作“形散神不散”的思想藝術(shù)特色的一種具體表現(xiàn)。雖然這篇文章的思想內(nèi)容談不上有什么特別深厚的社會意義，但文樸思巧，情真味厚，不失為千古名篇，令人百讀不厭。

三、難點(diǎn)知識剖析

（一）《項(xiàng)脊軒志》一文的線索是什么?

本文有兩條線索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。第1自然段先寫項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫經(jīng)過修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧靜和恬適，表現(xiàn)的是作者對項(xiàng)脊軒的喜愛之情和高尚的志趣、恬淡的心境?！叭挥嗑佑诖耍嗫上?，亦多可悲”一段，在文中起承上啟下的作用，引起了對家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)：一是寫了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對家庭衰敗的哀痛；二是寫母親對子女的無微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對母親的懷念；三是寫了祖母對作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無限沉痛的心情；四是寫了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過選擇的零散的材料集中到一定的空間中來，盡管這些材料看來互不關(guān)聯(lián)，可這些事都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見、所聞、所感等，有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來，經(jīng)過過濾，使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”“神”上得到和諧的統(tǒng)一。

（二）《項(xiàng)脊軒志》一文在寫景和敘事中如何將“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人?

先說寫景中的抒情。本文前半部著重寫景，借景物描寫抒發(fā)了作者“多可喜”的思想感情。文章先簡潔地?cái)戫?xiàng)脊軒修葺后庭院的格局，室內(nèi)的光線、陳設(shè)之后，又寫了作者“偃仰嘯歌”的情態(tài)，其喜不自勝的情感已溢于言表。接著作者把自己的喜悅之情融入

用心 愛心 專心

景物描寫之中，創(chuàng)造了優(yōu)美動人的境界：“而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛?！边@些既是對項(xiàng)脊軒景物的生動描寫，又是作者內(nèi)心得意喜悅之情的抒發(fā)。

再說敘事中的抒情。作者善于即事抒情，在事件敘寫中往往直接傾吐自己的感受。作者把自己的感情與所敘的事件融為一體，造成一種如歌如泣的情調(diào)。比如寫老嫗述說母親的往事，“語未畢，余泣，嫗亦泣”寫出了作者對至親骨肉刻骨銘心的哀思。由于情感滲透在動人的場面之中，因而也就更為委婉動人。又如寫祖母一節(jié)，文章最后寫道：“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁?！弊髡甙驯瘧Q之情注入遺跡之中，借助遺跡夾敘夾議，讓感情的潮水放縱奔流。尤堪稱道的是寫懷念亡妻的片斷：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！边@亭亭如蓋的枇杷樹，融進(jìn)了作者的一顆拳拳之心。它猶如一個富有詩意的抒情鏡頭，意味雋永，寄托著作者對亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷戀。亦悲亦喜，委婉動人。

（三）《項(xiàng)脊軒志》一文結(jié)尾兩段是作者十幾年后補(bǔ)加上去的，它和前面文字的題旨、情境是否和諧一致？為什么？

結(jié)尾兩段雖是作者十幾年后補(bǔ)加上去的，但是，他對夫妻之情的回憶和追述，同樣是以項(xiàng)脊軒為背景和觸發(fā)點(diǎn)（例如枇杷樹）的，同樣充滿了一種睹物思人、物是人非的感慨，和整篇文章的題旨、情境完全和諧、一致。

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第二篇：《淺說一首“清明”絕句》教案

《淺說一首“清明”絕句》

▲教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解賞析古詩的方法，懂得如何賞析古詩。

2、能模仿課文的寫法，對古詩進(jìn)行賞析，初步培養(yǎng)學(xué)生對古詩的賞析能力。▲教學(xué)思想設(shè)計(jì)

使學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)課文之文本，而且學(xué)習(xí)分析一首詩的方法。因而從課文文本分析入手，首先進(jìn)行現(xiàn)代文——文藝評論的閱讀訓(xùn)練；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而學(xué)習(xí)課文所展示的分析一首詩的方法?！虒W(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何抓住關(guān)鍵字詞、如何展開豐富想象來賞析古詩?！虒W(xué)難點(diǎn)：

模仿課文的寫法對古詩進(jìn)行賞析?！虒W(xué)時間：兩課時。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

從期中考的一篇閱讀理解引入

詩歌的字面意思是明確的，但詩歌的可以想象引申的內(nèi)容是”無垠”的，正如一千個讀者有一千個哈姆雷特，每個讀者都可以對文學(xué)作品進(jìn)行自己的再創(chuàng)造。今天我們要來看看周汝昌的《清明》再創(chuàng)造

詩歌是情感的精靈，是美神的驕子，是靈魂的造化，是人文精神不倦的歌手。讀一首詩，就是品味一段歷史，就是體驗(yàn)一份哲理，就是感受一種人格。這堂課，我們要來品讀一首傳誦千古的名詩——《清明》，做詩者是被稱為“小杜”的唐代詩人杜牧。先請同學(xué)們來誦讀這首詩。

1、出示《清明》絕句，學(xué)生自由誦讀一分鐘。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

2、這首詩可謂是家喻戶曉，膾炙人口，那么有哪位同學(xué)能來解釋一下這首詩呢？（學(xué)生來講自己對此首詩的理解。自己也談?wù)剬@首詩的初步理解，并結(jié)合鑒賞詞典來解釋這首詩）

3、教師鼓勵性評價(jià)學(xué)生的發(fā)言，激發(fā)興趣。我們剛才談了我們對這首詩的理解，好象這首詩已經(jīng)沒有什么疑難的問題了，因?yàn)檫@首詩本身就很通俗易懂，而且歷來的解釋也很多，而且基本都統(tǒng)一。那么，其中真得是把所有的問題都搞清了，其中有沒有我們所忽略的東西呢？今天我們來學(xué)習(xí)周汝昌的《淺說一首〈清明〉絕句》看看對這首詩有什么新的理解？ 淺說：既表明了文體屬于議論性，同時表明作者謙虛態(tài)度。

是膚淺或簡單談一談的意思。因?yàn)椤肚迕鳌肥且皇酌?，杜枚是一位著名的詩人，為人所共知，許多間評價(jià)賞析過這首詩。因此，作者用謙虛、委婉的說法來闡明自己的觀點(diǎn)。

二、整體閱讀

（一）在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生速讀第2至第14自然段，了解“說”的順序。第二段 清明時節(jié) 第三、四段 雨紛紛

第五、六段 路上行人欲斷魂 第七段 雨紛紛

第九段 借問酒家何處是 第十、十一、十二段 牧童遙指杏花村

二、深入探究，感悟?qū)懛?。從課文的第三段開始賞析這首詩，作者賞析這首詩是從何入手的，是一句句分析還是抓住了幾個重點(diǎn)的詞語？

明確：作者抓住了重點(diǎn)的詞語?！凹娂姟薄皵嗷辍薄斑b”“杏花村”

（一）研讀第2-8自然段。速讀第2-8自然段，邊讀邊思考：

1、第2-8自然段具體賞析《清明》詩的前兩句，在賞析時，周汝昌先生首先抓住了《清明》絕句中的哪個詞對該詩進(jìn)行賞析的？賞析過程中采用了什么方法? 討論交流：

作者抓住“紛紛”這個關(guān)鍵詞語，運(yùn)用比較法細(xì)細(xì)辨析“春雨”與夏雨、秋雨、冬雪的不同，引導(dǎo)人們體會清明雨那種“凄迷而又美麗”境界。

比較：

紛紛之雪──大 紛紛之雨──細(xì)

揭示了詩歌形象春雨的特色

比較： 春雨：“天街小雨潤如酥” 夏雨：“如傾如注” 秋雨 ：“淅淅瀝瀝”

揭示了清明雨“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。通過對“紛紛”這個詞語的品味，領(lǐng)會了詩歌所描繪的“景”：春雨的特點(diǎn)與境界。

2、在這里，作者認(rèn)為除了這一層的理解外，還有沒有其他的含義呢？ 明確：不但景色凄迷美麗，也是行人在當(dāng)時環(huán)境中孤寂心情的體現(xiàn)。

在周汝昌先生心目中“紛紛”一詞正是《清明》絕句中的“詩眼”，那么何謂“詩眼”？

明確：“詩眼”即詩句關(guān)鍵處，乃全篇“神光所聚”，能使全詩境界全出，開闔變化而一動而萬隨者。

請學(xué)生例舉含“詩眼”古詩詞名句。

例：“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”；

“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”； “云破月來花弄影”中的“弄”；

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”等?！霸破圃聛砘ㄅ啊? “弄”用了擬人的手法，把花在風(fēng)中搖動，影子也隨之舞動的美景描繪得生動細(xì)致營造了一幅美麗的畫面，給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。

“鬧”字，運(yùn)用了通感的修辭，溝通了視覺和聽覺，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還使人仿佛看到了到花叢中蜂蝶飛舞，聽到了春鳥和鳴，渲染出一種春意盎然、生機(jī)勃勃的意境。

3、對于這種理解作者的根據(jù)是什么？為什么“紛紛”不但是寫雨也寫人的心情呢？ 明確：證據(jù)就在第二句詩中的“路上行人欲斷魂”中的“斷魂”二字。

4、“斷魂”是什么意思？找出作者對“斷魂”的理解。明確：“斷魂”是極力形容那一種十分強(qiáng)烈，可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。比方，相愛相思，惆悵失意，暗愁深恨，等等。

5、為什么人會在春雨中容易“斷魂”呢？

明確：因?yàn)榇河昙娂?，容易使那些感情豐富的人產(chǎn)生聯(lián)想。景與自己的心情互相交融。我們都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)自己心情不好的時候，再碰上陰雨綿綿的天氣，更加容易使人陷入哀傷之中。

所以，我們可以看到，詩的第一、二句是相互結(jié)合的。第一句是景而第二句是情。景中有情，情中現(xiàn)景，情景交融。這也是古代詩歌的一種特點(diǎn)，一種勝境。就是我們常說的一句話：“一切景語皆情語”，就象作者在文中所說的“紛紛是形容春雨，可也形容情緒——甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。

作者對“紛紛”的理解，比較新穎獨(dú)特，也是大多數(shù)讀者所沒有想到的，一時也很難理解和接受。作者將詩歌前后結(jié)合，總體找尋依據(jù)和理由，使觀點(diǎn)更為全面準(zhǔn)確，更具有說服了，令人更容易接受。

6、周汝昌先生對“路上行人欲斷魂”一句進(jìn)行賞析時，運(yùn)用了哪些方法？ 明確：比較法及通過想象再現(xiàn)圖景之法。

“行人”一詞則用比較法從行人特定的情境上加以品味； “斷魂”則從情感、心緒上通過想象再現(xiàn)圖景之法加以品味。小結(jié)：通過品味“紛紛”、“行人”和“斷魂”，我們體會了詩歌寓情于景，情景交融的藝術(shù)境界。

（二）研讀第9-14自然段。

根據(jù)第2-8自然段的學(xué)法，小組討論探究，合作學(xué)習(xí)。討論題目：

1、第9-14自然段具體賞析《清明》詩的后兩句，在賞析時，作者抓住了哪些關(guān)鍵詞進(jìn)行賞析？用了什么手法進(jìn)行賞析的？

2、賞詩，跟寫詩一樣，也需要聯(lián)想和想象。作者是如何在評析中展開想象的？

全班交流，明確：

1、抓住“遙指”一詞，運(yùn)用聯(lián)想法——把動作進(jìn)行定格處理，將無形化做有形，由抽象的文字化做生動的畫面，引導(dǎo)人們想像客人與牧童的問答，體會詩中“此時無聲勝有聲”的境界。

既然詩人當(dāng)時的心情是“斷魂”的，那么他有沒有想到一個排遣的方法呢？ 明確：有，那就是古人常用的用酒來消愁。所以就有了第三、四句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@里沒有詩人與回答人的對話的聲音，完全用一個動作“遙指”來代替，雖無聲，但卻蘊(yùn)涵著聲，無聲勝有聲。）

“遙”我們一般的理解是“遙遠(yuǎn)”，這里作者認(rèn)為是“遙遠(yuǎn)”的意思嗎？ 明確：作者認(rèn)為不一定就是“遙遠(yuǎn)”。而是說明一種不遠(yuǎn)不近，若隱若現(xiàn)。這讓人們想到詩人真得能找到消愁的地方嗎？也許近在咫尺，馬上可以尋到解脫，也有可能是“遙不可及”只是一種虛幻。

這個“遙”字之所以這樣理解也是由于受到前面兩句的影響，同樣與前兩句詩人的心情結(jié)合起來?？此婆c前二句不著邊，但從深層分析，其實(shí)，作者是告訴我們二點(diǎn)讀詩的方法：一是要挖掘關(guān)鍵詞的內(nèi)涵；二是要把詩句連貫成整體來分析，而不能一句一句地解釋，割裂其中的隱秘的聯(lián)系。

通過這個方法，我也想到了一個字的理解，就是“牧童”，作者為什么偏問“牧童”呢，而不是“兒童”或其他的人呢？我想，用“牧童”一方面與詩的整體和諧，我們知道《清明》描寫的是清明時節(jié)鄉(xiāng)村的情景，所以用“牧童”與整個氛圍協(xié)調(diào)。另一方面從詩人“紛紛”的情緒，“斷魂”的憂愁來看，他是希望找到派遣之法，而牧童恰好象征了一種與世無爭，歸隱田間的愿望。而且“牧童”也照應(yīng)了下面“杏花村”的“村”。下面我們來分析第四個詞“杏花村”。

揭示了“遙”的妙處：不遠(yuǎn)不近的距離，包含了含蓄無盡的興味，引起無窮想象。“杏花村”一般的理解是什么？作者認(rèn)為應(yīng)怎樣理解？

杏花村——作者認(rèn)為那應(yīng)是杏花深處的一個村莊，那里有一家小酒店正等著雨中行路的客人。是虛名不是實(shí)名，就像山水畫里的遠(yuǎn)山，朦朧是一種別樣的美麗。

就象陶淵明筆下的《桃花源記》那樣，似有似無，你真得去尋它，可能就找不到了，而你無意去尋就有可能驀然回首，卻在燈火闌珊處。這種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)方法體現(xiàn)了詩人此時那種似有似無的憂愁之情，而正是“紛紛”心情的體現(xiàn)，不同于傷心欲覺，象滂沱大雨似的大悲。也正是對“斷魂”這種心情的一種解釋。如果沒有前面對“紛紛”和“斷魂”的理解，我們可以輕易地把“杏花村”理解為是一座村莊的名字，那里有酒家。但“紛紛”和“斷魂”告訴我們詩人此時的心情是不明朗的，不確定的，那就不能把“杏花村”簡單地理解為村名了。──增加了詩歌美感，引起無限想象。運(yùn)用了聯(lián)想：《紅樓夢》：“杏簾在望”、民間戲曲傳統(tǒng)劇目《小放牛》中“用手兒一指??”是聯(lián)想。《紅樓夢》中“在望”的神情應(yīng)是“遙指”的最好注腳；而“小放牛”的動作則聲情并茂，傳神鮮活地注釋了“牧童遙指”的絕妙意境。接下去，文章寫小詩只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，剩下的行人之心情、動作、神態(tài)的描寫全是賞析者的想像；豐富的想像把雨中行路人此時此地此境的心情表達(dá)得細(xì)致入微，極有藝術(shù)感染力。

＊小結(jié)：詩歌到此戛然而止，可是通過對這兩個詞語的品味，我們發(fā)現(xiàn)詩歌言已盡而意未完，它留給我們一個廣闊的想象余地。

（三）復(fù)習(xí)：聯(lián)想與想象的主要區(qū)別何在？聯(lián)想一般而言有哪些種類？

明確：想象無須觸媒；聯(lián)想則必須有觸媒。接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、相似聯(lián)想、因果聯(lián)想。

（四）想象與聯(lián)想在古詩詞賞析中的作用何在？

明確：我國古代文學(xué)理論家將想象與聯(lián)想稱之為“神思”，作家憑借想象和聯(lián)想，可以“思接千載”（超越時間），“視通萬里”（超越空間），形象是詩歌的生命，詩歌往往要把思想感情濃縮到有限的生活畫面之中，使人通過畫面的形象來感受作者的思想感情。閱讀古詩詞作品，需要讀者通過想象和聯(lián)想，對畫面形象進(jìn)行還原，如能理解作者是怎樣憑借想象與聯(lián)想來描繪生活畫面，塑造人物形象，抒發(fā)思想感情，闡明人生哲理，那么就能更清晰地把握作品脈絡(luò)，更深刻理解作品意蘊(yùn)。

（五）作者對《清明》一詩的總體評價(jià)是什么？ 明確：

1、從意境方面

2、從語言方面

3、從篇法方面

（六）我們能否總結(jié)一下中國古典詩詞的總體特點(diǎn)？

明確：（1）語言簡練；（2）生動形象；（3）音韻和諧；（4）想象獨(dú)特；（5）情感豐富；（6）境界優(yōu)美。

（七）通過學(xué)習(xí)這篇課文，對我們今后賞析古詩詞有什么啟發(fā)？我們能否總結(jié)出幾個“抓手”？ 明確：（1）品味涵泳語言，抓關(guān)鍵詞

（2）分析把握修辭，明辨手法（3）探究作者思路，分析結(jié)構(gòu)（4）分析情景關(guān)系，體味意境

板書

春雨的細(xì)而纏綿，凄迷而美麗

（起）清明時節(jié)雨紛紛 行人心情的凄迷紛亂（景）?

（承）路上行人欲斷魂 復(fù)雜的心情，似有似無（情）（轉(zhuǎn)）借問酒家何處有 ?

虛實(shí)結(jié)合，意蘊(yùn)悠長 不確定（合）牧童遙指杏花村

練習(xí)鞏固：

閱讀下面文字，完成題目。

詩人用“紛紛”兩字來形容清明雨，真是好極了。怎么見得？“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪，所謂“紛紛揚(yáng)揚(yáng)，降下好一場大雪來?！钡桥R到雨，情況卻正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細(xì)雨，——這細(xì)雨，也正是春雨的特色。細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨：它不同于夏天的暴雨，也和那種的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明雨的精神，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。

1、在橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。

2、解釋“雪紛紛”和“雨紛紛”中的“紛紛”一詞的不同：

雪紛紛——

雨紛紛——

3、“天街小雨潤如酥”的作者是 代的 ； “做冷欺花，將煙困柳”的作者是 代的。

4、作者認(rèn)為“紛紛”一詞妙在何處？

答：

5、聯(lián)系上下文和原詩，“紛紛”一詞僅僅是下雨嗎？

第三篇：淺說一首《清明》絕句教案

淺說一首《清明》絕句

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)評價(jià)性閱讀的方法，掌握閱讀技巧

2、學(xué)習(xí)本文寫作方法，能對其他文學(xué)作品進(jìn)行賞析，并提出自己的見解。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

大家可能在很早的時候就讀到過杜牧的《清明》有誰能來背誦一下。（請同學(xué)背誦此詩）這首詩可謂是家喻戶曉，膾炙人口，那么有哪位同學(xué)能來解釋一下這首詩呢？（學(xué)生來講自己對此首詩的理解。自己也談?wù)剬@首詩的初步理解，并結(jié)合鑒賞詞典來解釋這首詩）

我們剛才談了我們對這首詩的理解，好象這首詩已經(jīng)沒有什么疑難的問題了，因?yàn)檫@首詩本身就很通俗易懂，而且歷來的解釋也很多，而且基本都統(tǒng)一。那么，其中真得是把所有的問題都搞清了，其中有沒有我們所忽略的東西呢？今天我們來學(xué)習(xí)周汝昌的〈〈淺說一首〈清明〉絕句〉〉看看對這首詩有什么新的理解？

二、分析課文第一、二段

請同學(xué)朗讀課文一、二兩段，思考在這兩段中，作者有沒有展開對這首詩的解釋？

通過朗讀，我們發(fā)現(xiàn)作者在這兩段中，沒有在賞析〈〈清明〉〉那么這兩段作者主要是在交代什么內(nèi)容呢？

明確：第一段主要介紹了杜牧在中國詩歌史中的重要地位，他是與杜甫齊名，人稱“小杜”，杜牧是晚唐時期最為重要的詩人之一，他的詩作通俗清新，流傳甚廣，有名的象〈〈山行〉〉“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車做愛楓林晚，霜葉紅于二月花”〈〈江南春 〉“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?！钡鹊?。對于分析這樣一位偉大詩人的偉大作品，作者在標(biāo)題中用了“淺說”，用了一種謙虛和委婉的說法來闡明自己的觀點(diǎn)。

我們今天要說的〈〈清明〉〉也是杜牧的代表作，誰能說說清明時節(jié)的氣候特點(diǎn)?。浚▽W(xué)生各抒己見），那么杜牧所處的清明是如何的呢？請?jiān)谡n文找出相應(yīng)的句子來。

明確：“雖是柳綠花紅，春光明媚，但正值氣候容易發(fā)生變化的期間，常常趕上‘鬧天氣’?！?這樣寫的好處是能讓讀者進(jìn)入到一千多年前的詩人創(chuàng)作詩歌時的一種特定情境中，也只有在那樣的清境才能更深刻地體會這首詩。

三、分析四個重要詞語

從課文的第三段開始賞析這首詩，作者賞析這首詩是從何入手的，是一句句分析還是抓住了幾個重點(diǎn)的詞語？

明確：作者抓住了重點(diǎn)的詞語。哪幾個？“紛紛”“斷魂”“遙”“杏花村”

1．“紛紛”

我們對“紛紛”這個詞的一般理解是怎樣的？

明確：“紛紛”常用在形容氣候中，用在下雪的氣候中，指的是雪下得大，比如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，形容雪下得大，就用了“紛紛”。但在春雨的氣候中，卻是形容雨下得細(xì)小?！坝昙娂姟睂懗隽饲迕饔甑奶攸c(diǎn)和精神。象征了春雨細(xì)而纏綿，凄迷而又美麗。

在這里，作者認(rèn)為除了這一層的理解外，還有沒有其他的含義呢？

明確：不但景色凄迷美麗，也是行人在當(dāng)時環(huán)境中孤寂心情的體現(xiàn)。

對于這種理解作者的根據(jù)是什么？為什么“紛紛”不但是寫雨也寫人的心情呢？

明確：證據(jù)就在第二句詩中的“路上行人欲斷魂”中的斷魂二字。

2．“斷魂”

“斷魂”是什么意思？找出作者對“斷魂”的理解。明確：“斷魂”是極力形容那一種十分強(qiáng)烈，可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。比方，相愛相思，惆悵失意，暗愁深恨，等等。

為什么人會在春雨中容易“斷魂”呢？ 明確：因?yàn)榇河昙娂?，容易使那些感情豐富的人產(chǎn)生聯(lián)想。景與自己的心情互相交融。我們都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)自己心情不好的時候，再碰上陰雨綿綿的天氣，更加容易使人陷入哀傷之中。

所以，我們可以看到，詩的第一、二句是相互結(jié)合的。第一句是景而第二句是情。景中有情，情中現(xiàn)景，情景交融。這也是古代詩歌的一種特點(diǎn)，一種勝境。就是我們常說的一句話：“一切景語皆情語”，就象作者在文中所說的“紛紛是形容春雨，可也形容情緒——甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。

作者對“紛紛”的理解，比較新穎獨(dú)特，也是大多數(shù)讀者所沒有想到的，一時也很難理解和接受。作者將詩歌前后結(jié)合，總體找尋依據(jù)和理由，使觀點(diǎn)更為全面準(zhǔn)確，更具有說服了，令人更容易接受。

3．“遙”

既然詩人當(dāng)時的心情是“斷魂”的，那么他有沒有想到一個排遣的方法呢？

明確：有，那就是古人常用的用酒來消愁。所以就有了第三、四句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@里沒有詩人與回答人的對話的聲音，完全用一個動作“遙指”來代替，雖無聲，但卻蘊(yùn)涵著聲，無聲勝有聲。

“遙”我們一般的理解是“遙遠(yuǎn)”，這里作者認(rèn)為是“遙遠(yuǎn)”的意思嗎？

明確：作者認(rèn)為不一定就是“遙遠(yuǎn)”。而是說明一種不遠(yuǎn)不近，若隱若現(xiàn)。這讓人們想到詩人真得能找到消愁的地方嗎？也許近在咫尺，馬上可以尋到解脫，也有可能是“遙不可及”只是一種虛幻。

這個“遙”字之所以這樣理解也是由于受到前面兩句的影響，同樣與前兩句詩人的心情結(jié)合起來?？此婆c前二句不著邊，但從深層分析，其實(shí)，作者是告訴我們二點(diǎn)讀詩的方法：一是要挖掘關(guān)鍵詞的內(nèi)涵；二是要把詩句連貫成整體來分析，而不能一句一句地解釋，割裂其中的隱秘的聯(lián)系。

通過這個方法，我也想到了一個字的理解，就是“牧童”，作者為什么偏問“牧童”呢，而不是“兒童”或其他的人呢？我想，用“牧童”一方面與詩的整體和諧，我們知道《清明》描寫的是清明時節(jié)鄉(xiāng)村的情景，所以用“牧童”與整個氛圍協(xié)調(diào)。另一方面從詩人“紛紛”的情緒，“斷魂”的憂愁來看，他是希望找到派遣之法，而牧童恰好象征了一種與世無爭，歸隱田間的愿望。而且“牧童”也照應(yīng)了下面“杏花村”的“村”。下面我們來分析第四個詞“杏花村”。

4．“杏花村”

“杏花村”一般的理解是什么？作者認(rèn)為應(yīng)怎樣理解？ 明確：一般的理解就是杏花村是個村名，那里一定是出產(chǎn)美酒的。作者認(rèn)為不一定，如果真是是個村名，那就與前三句不協(xié)調(diào)，同樣應(yīng)放在一起，整體分析。作者認(rèn)為那應(yīng)是杏花深處的一個村莊，那里有一家小酒店正等著雨中行路的客人。也可能只是一座美麗的杏花村，而無酒可解愁。也就是解愁的結(jié)果是不確定的。就象陶淵明筆下的《桃花源記》那樣，似有似無，你真得去尋它，可能就找不到了，而你無意去尋就有可能驀然回首，卻在燈火闌珊處。這種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)方法體現(xiàn)了詩人此時那種似有似無的憂愁之情，而正是“紛紛”心情的體現(xiàn)，不同于傷心欲覺，象滂沱大雨似的大悲。也正是對“斷魂”這種心情的一種解釋。如果沒有前面對“紛紛”和“斷魂”的理解，我們可以輕易地把“杏花村”理解為是一座村莊的名字，那里有酒家。但“紛紛”和“斷魂”告訴我們詩人此時的心情是不明朗的，不確定的，那就不能把“杏花村”簡單地理解為村名了。

四、分析整體結(jié)構(gòu)

作者在挖掘完四個字后，又把眼光從局部放到了整體。他認(rèn)為全詩可以分做哪四個部分？

明確：起—承—轉(zhuǎn)—合，四個部分。作者從詩歌的結(jié)構(gòu)形式上加以賞析。并提出了向古人學(xué)習(xí)和借鑒。那么對于我們來說，不但要學(xué)習(xí)古人這種寫詩的方法，更重要的是通過對這篇課文的學(xué)習(xí)要學(xué)會怎樣去鑒賞一首古詩，怎樣去發(fā)掘別人所忽視的關(guān)鍵所在的地方。我們要學(xué)會兩點(diǎn)，一要抓住幾個關(guān)鍵的詞，深挖內(nèi)涵，看到別人所不留意的東西。二是每句詩不能割裂地分析，而應(yīng)互相照應(yīng)，互為解釋，從整體上去分析。這樣就能收獲別人收獲不了的東西。

千萬不能盲從別人的意見，而要敢于抒寫自己的見解。當(dāng)然，自己還要多讀詩，以及別人的鑒賞文章，要提高自己的鑒賞能力和文學(xué)分析能力。

五、寫作特點(diǎn)

1． 先描述詩的環(huán)境氛圍，讓讀者體會路上行人的心情。然后重點(diǎn)抓住四個字進(jìn)行分析。最后從詩歌的形式上用“起—承—轉(zhuǎn)—合”四個字高度概括了絕句的特點(diǎn)。

2．點(diǎn)面結(jié)合，文章中既有四個重點(diǎn)字的分析又有整體的結(jié)構(gòu)分析。

六、板書

春雨的細(xì)而纏綿，凄迷而美麗

（起）清明時節(jié)雨紛紛 行人心情的凄迷紛亂（景）（承）路上行人欲斷魂 復(fù)雜的心情，似有似無（情）（轉(zhuǎn)）借問酒家何處有 虛實(shí)結(jié)合，意蘊(yùn)悠長 不確定（合）牧童遙指杏花村

七、作業(yè)

課外找一首自己熟悉的古詩，寫一篇鑒賞文章。

要求：模仿本文的寫法，能抓住幾個關(guān)鍵的字，進(jìn)行分析，并有一定的新意，體現(xiàn)自己的見解。不要求逐句翻譯。字?jǐn)?shù)300字以上。

第四篇：《項(xiàng)脊軒志》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者其人其事。

2、熟讀課文，翻譯全文。

3、積累文言字詞

4、體味作者平淡的文字中的深情，學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫人的手法。重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、體味平淡文字中的深情。

2、文言虛詞的積累

一、解題

為何把自己的書齋成為“項(xiàng)脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復(fù)復(fù)達(dá)六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動，被反動文人誣為“學(xué)匪”?！皩W(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強(qiáng)盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內(nèi)西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動文人的誣蔑。

項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

二、正音，朗讀初步感知。

三、疏通課文，重點(diǎn)掌握文言知識。

四、1、通過仿寫來把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感。

《項(xiàng)脊軒志》是不是光寫項(xiàng)脊，軒項(xiàng)脊軒的興廢變遷？《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

根據(jù)《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫作內(nèi)容和表達(dá)的情感，寫了兩句話： 假醉翁之亭歐陽繪山水相映表放情林木之樂意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說議談泊修業(yè)之潔志。請同學(xué)根據(jù)這篇文章的內(nèi)容和情感仿寫一個句子。借項(xiàng)脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”?？梢哉f，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）

《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感就是：記瑣事，言悲情。過度：在項(xiàng)脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎？

2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開頭句作為過渡，上承寫喜，下側(cè)重?cái)⒈?。?）第一段，寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。

作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，原來陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛柟庹丈湓谛滦薜膰鷫ι?，從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景（幽雅）；

提醒同學(xué)們注意這樣一句話：“萬籟有聲，而庭階寂寂”，“萬籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫環(huán)境幽靜還是寫喧囂？ 明確：寫幽靜。（“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時有聲勝無聲”啊。）

作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當(dāng)讀書有所得時，才會高興得這個樣子，真是怡然自得??！我們再一起來把第一段朗讀一遍，進(jìn)一步體會作者的那份可喜的情懷。過度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項(xiàng)脊軒中讀書生活悠然自得，而由項(xiàng)脊軒引發(fā)的對往事的回憶多可悲。作者寫《項(xiàng)脊軒志》情意不在懷念這個軒，而在感慨這個悲，寫到幾重悲？）

2）第二段，敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負(fù)祖母的期望，而且愛妻又過早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無一字言痛，但同學(xué)們一讀書，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經(jīng)評價(jià)歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風(fēng)韻疏淡。什么意思呢？

是說歸有光善于選擇平常小事，平凡場景，用平淡的語言來表現(xiàn)特真摯深厚的情感。文章風(fēng)格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學(xué)們邊讀邊體會，看看能不能發(fā)現(xiàn)一些很有表現(xiàn)力不要緊之題，不要緊之語。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語讀一讀，然后談?wù)勼w會。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。面對著家道中落的事實(shí)，長期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來越來大，關(guān)系越來越淡漠?！胺苍僮円印蔽矣X得像一聲嘆息，寫出了歸有光的無奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景?！皟汉?，欲食乎？”很平常，但在平淡中見真情，一個母親聽到孩子的啼哭，趕緊起來，滿是憐愛地問“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對孩子深切的愛。（這一平常之題，既寫出了母親對孩子深切的愛，同時也寫出了作者對母親的深深懷念。）

3這件事是作者親身經(jīng)歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個生動感人的細(xì)節(jié)來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。一個細(xì)節(jié)，幾句話語，就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切。之二：祖母離開時，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個小小的動作，表露出祖母對孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語中，尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。

之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”情真意切，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進(jìn)士。）怎能不禁不住大哭一場呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。4寫愛妻 正面寫情：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”“時”，時常，經(jīng)常，有“問”就有“答”，有“學(xué)”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項(xiàng)脊軒中不斷傳出來了歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場面。

側(cè)面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。

“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對比：項(xiàng)脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨(dú)居陋室，悠然自得，其樂無窮。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈?，室壞也不想修了。作者沒有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對比中，自然能體會到作者對亡妻深深的懷念之情。

二、三句寫兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，妻子亡故，已有時日，但復(fù)葺舊室，已全然沒了當(dāng)年的熱情，平實(shí)的語言中，無限傷感溢于言外?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。

此部分小結(jié)：剛才同學(xué)們分析得挺好，確實(shí)找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場景，平凡的瑣事，平淡的言語，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語即無聲?！?/p>

五、在所有的不幸或悲傷中，歸有光認(rèn)為最大的悲哀是什么？

歸有光的一生執(zhí)著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學(xué)，９歲學(xué)習(xí)寫文章，１４歲應(yīng)童子試，２０歲以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員。３５歲鄉(xiāng)試中舉，以后８次會試都落選，６０歲才考中進(jìn)士，６６歲病死于任上?？梢哉f他一生都在為功名忙碌。

《項(xiàng)脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３２歲。在作品細(xì)膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時期追求功名時的心境。

兩部分內(nèi)容寫作時間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝。回想起與妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說的痛?！拔崞匏溃覊牟恍蕖?，“臥病無聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時，再望見“亭亭如蓋”的枇杷樹，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說是至悲。功名難就，上對不起祖母母親，下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，此時面對當(dāng)年躊躇滿志的文字，我們可以想見歸有光在對親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進(jìn)中舉”，科舉制度一直困擾著中國讀書人?！俄?xiàng)脊軒志》中，歸有光少年時的希望與中年時的悲傷，心理上形成的強(qiáng)烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實(shí)再現(xiàn)，更是一代讀書人面對功名的哀嘆。

林曉紅

第五篇：高二語文《項(xiàng)脊軒志》

《項(xiàng)脊軒志》教案

教學(xué)目標(biāo)

（一）領(lǐng)略作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。

（二）體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

教學(xué)難點(diǎn)

深入本文把握作者情感，學(xué)習(xí)從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。

一、導(dǎo)入新課

“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友，讀歸有光 《項(xiàng)脊軒志》不下淚者，其人必不愛”。—— 蘇軾

二、作者簡介

歸有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”（極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張）中成就最高者，被譽(yù)為“明文第一”,時人稱他為“今之歐陽修”。他命運(yùn)多舛，8歲喪母，仕途不順，35歲中舉人，八考進(jìn)士不第，60歲才中進(jìn)士。姚鼐認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家，元明兩代除歸氏別無他人，并把它視為唐宋八大家和清朝桐城派之間的一座橋梁。

他的散文多寫日常生活和家庭瑣事，感情真摯自然，語言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動?！安皇碌褡炼杂酗L(fēng)味”。（見課后）

解題：項(xiàng)脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小屋，這里是“書齋”。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉的項(xiàng)脊涇。作者把小屋命名為項(xiàng)脊軒，追念祖先。另，頸背之間，言其小?！爸尽?，記。歸有光出生在一個累世不第的寒儒家庭。

三、聽朗讀，注字音

滲漉（shan lù）修葺（qì）欄楯（shǔn）偃仰（yǎn）．．．．．

啄食（zhuó）異爨（cuàn）老嫗（yù）迨（dài）．．．．

呱呱而泣（gū）象笏（hù）長號（háo）妣（bǐ）．．．．

扃牖（jiōng yǒu）垣墻（yuán）棲息（qī）闔門（h?）．．．．．

項(xiàng)脊軒（jǐ）冥然（míng）天籟（lài）逾庖而宴（yú）而母立于茲（ěr）

憑幾學(xué)書（jī）

四、詞義補(bǔ)充

下：向下，名詞作狀語。注，流淌。

案：長形的桌子。小桌子為幾，大桌子為案。顧視：環(huán)視。向周圍看。

余稍為修葺：為，進(jìn)行，作。前辟四窗：在前邊開

垣墻周庭垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動詞。

以當(dāng)南日：當(dāng)，一聲。作“抵擋”均讀一聲，如螳臂當(dāng)車，以一當(dāng)十，勢不可當(dāng)。

雜：錯雜

亦遂：也就

偃仰：俯仰。偃旗息鼓，偃，放倒。

嘯歌：古人有“長嘯”?“吟嘯”?“嘯歌”。其一是“長嘯”，指蹙口長聲發(fā)嘯，阮籍之嘯即是右手舉在嘴邊，用一個指頭放在口中起勁地吹“嘯”，凸顯出當(dāng)時文人雅士的傲世之態(tài)和倨傲狂放的風(fēng)度。其二是“吟嘯”，指且吟且嘯，即在發(fā)嘯之時，間以吟詩，以增加聲韻的清雅和意境的美麗。其三是“嘯歌”，即以嘯聲模擬歌的曲調(diào)。所謂“嘯歌”，又作“歌嘯”。

兀坐：兀，高高地突起。端坐。兀立：筆直地挺立。

萬籟：自然界的各種聲音，籟，從孔穴出來的聲音。

庭中通南北為一：通，貫通。為一：成為一個整體。

迨諸父異爨迨：及、等到。爨：灶。30畫，筆畫最多的漢字。

東犬西吠西：對著西邊，名詞作狀語。

凡再變矣凡：總共。再：兩次。

先大母婢也先：已經(jīng)死去的。

妣:死了的母親。如喪考妣：好像死了父母那樣悲痛。

甚厚：厚，優(yōu)厚。

某所：那地方

而母立于茲而：你。茲，代詞，這。

以指叩門扉：以，用。指，手指。門扉：扉，門扇。大母過余曰過：探望。

相為應(yīng)答：相，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，指娘。為，作。

束發(fā)：指15歲盤發(fā)。

竟日：整日

兒之成：之取獨(dú)。待：期待。

象笏：古代大臣上朝拿的象牙手板。一品到五品官員上朝用象牙做的手板。

不自禁：禁，抑制

故嘗：過去曾經(jīng)。

牖：窗戶。甕牖繩樞

軒凡四遭火凡：共。

時至軒中：時，常常。

從余問古事：從，向。

或憑幾學(xué)書：或，有時。憑，靠著。幾，書桌。學(xué)書，學(xué)寫字。

其后六年：其，那，省親歸來。其后二年，其，代妻子死。

吾妻死之年所手植也手：親自，名詞作狀語。

五、深入文本

（一）先請同學(xué)們找出直接點(diǎn)明作者感情的一個過渡句：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

課文第１段記敘了“喜”，字里行間，透露出作者對小屋的眷戀之情。體會作者這種深摯的感情是怎樣表現(xiàn)出來的。

項(xiàng)脊軒修葺之前有什么特點(diǎn)？修葺之后又有什么特點(diǎn)？作者的“樂”表現(xiàn)在何處？

項(xiàng)脊軒原是陳年舊屋，又小，又破，又暗，（分別找出原文）簡直不堪人居。

修葺之后，不但“使不上漏”，而且“室始洞然”，明亮了；“雜植蘭佳竹木于庭，舊時欄媚，亦遂增勝”，著意對書齋周圍的環(huán)境加以美化，環(huán)境幽雅了。更深層次的樂趣在于，“讀書之樂”?！敖钑鴿M架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”。滿架的書都是“借”來的，說明作者當(dāng)時處境之清寒，但他寒窗苦讀，苦中作樂。正因?yàn)樽髡呔哂懈邼嵉那椴?，所以他能夠從樸素的環(huán)境中看到無窮詩意。找出說明刻苦讀書的詞句，如“冥然兀坐”、“時來“、”三五之夜“。找出說明讀書之樂的詞句。白天，“庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜，多么迷人！如是“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛”。這些細(xì)節(jié)描寫，描繪了幽靜雅致恬適的環(huán)境，這里作者寫的是景，但景中含情，讀后可以感受到作者對項(xiàng)脊軒那種深摯的眷戀之情，以及悠然自得、孤芳自賞之情。

板書 修葺之前 舊 小 破 暗

樂 苦讀忘憂

小結(jié)：第一段寫了項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，表達(dá)了對項(xiàng)脊軒的眷戀。

（二）然而“居于此，多可喜，亦多可悲”，是哪些事讓他感到悲傷？

第二段一層，由“先是”到“凡再變矣”，悲的是諸父分灶后的變遷，其中讓人感受到家族的沒落。

由“通南北為一”到多置小門墻，說明大家庭不和睦了，還愈演愈烈，“始為籬，已為墻”，“雞棲于庭”，雜亂喧鬧，在記敘中熔鑄了深長的感嘆。一悲分崩離析，不相溝通。（板書）

第二段第二層，敘寫了母親和祖母的逸事（世人不大知道的關(guān)于某人的事跡，多指不見于正式記載的），寫母親，是通過老嫗的回憶，“語未畢，余泣，嫗亦泣”，為什么作者會哭泣？

作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛撫和關(guān)懷，但正因?yàn)槿绱?，作者對于母親也懷有更深的眷戀之情。

比較下面文字表達(dá)效果的不同：

嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：?兒寒乎？欲食乎？?吾從板外相為應(yīng)答?！?/p>

嫗每謂余曰：“爾母愛子女，甚矣！”

生動傳神的細(xì)節(jié)描寫，更能打動人。原段再現(xiàn)了溫柔慈愛的母親，她對孩子噓寒問暖，十分關(guān)切，“某所，而母立于茲”，母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對母親深深的懷念呢？這怎能不讓對母親記憶尚少的歸有光黯然泣下？二悲，年幼失母，憶念親恩。（板書）至于老嫗，一則因?yàn)椤跋葖灀嶂鹾瘛?，二則也有感于母親一片慈愛之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫老嫗，實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。

第２段里還敘述了作者束發(fā)讀書軒中，祖母前來探望的一個感人場面。

子的記掛關(guān)心。

怎樣理解這句話： “吾兒，久不見若影。何竟日默默在此，大類女郎也？”

話語中表面嗔怪，其實(shí)含疼寵之情，又有贊許之意。

“比去，以手闔門”，生怕打擾。

自語曰： “吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”這一段描寫，細(xì)致入微地寫出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動。同時，看到孫兒如此發(fā)憤，想見將來必有成就，喜悅之情不能自已，因此哺哺自語，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動之中，又稍帶有幾分傷感。

“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”希望孫兒取得功名，榮宗耀祖，一個細(xì)節(jié)，幾句話語，就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切。

“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。“前面是”泣“，為何這里是”長號不自禁“呢？

作者為辜負(fù)祖母的期望，為無法改變“吾家讀書久不效“的現(xiàn)狀而深深自責(zé)。古代讀書人，博取功名，光耀門楣，是職責(zé)，齊家而后治國、平天下更是儒生的追求，當(dāng)初偃仰嘯歌，如今一事無成，由此。前者之悲是有淚無聲，有節(jié)制的，而此處是如潮水洶涌，無法克制。所以三悲是家人期盼，有負(fù)重望。（板書）

（三）其實(shí)文章還有更含蓄和深層的悲，看課文第５段。

第５段通過哪幾個生活片斷來抒寫作者當(dāng)年與其妻的婚姻生活的幸福？

分析：項(xiàng)脊軒中原是作者一人獨(dú)居，或“嘯歌”，或“兀坐”，以詩書自娛?！昂笪迥辏崞迊須w”，這時的項(xiàng)脊軒中完全是另一番景象：其妻“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”。有問即有答，有學(xué)即有教。從字里行間，我們似可以聽得見項(xiàng)脊軒中傳出來的歡聲笑語，再說，作者安貧樂道，他的妻子問的是大事，學(xué)的是書法，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見。這一層從正面寫。

接著，作者又指出一件瑣事，“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”表面看來，這一句話突然冒出，似與上文全不相關(guān)，然而細(xì)細(xì)體味，文脈似斷而實(shí)連。“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故。那么“吾妻”為什么會經(jīng)常提起“閣子”呢？上面“時至軒中??”那一句話就是答案?？梢韵胍?，“吾妻”經(jīng)常在諸小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有閣子中的人，他們在閣子中柔密無間的生活。這一層從側(cè)面寫。

說說下面的記敘語句包含的作者的情感： “其后六年，吾妻死，室壞不修”。項(xiàng)脊軒原先是既窄小，又破舊，作者“稍加修葺”，再作美化，獨(dú)居陋室，自有無窮樂趣?，F(xiàn)在呢？因?yàn)椤拔崞匏馈?，室壞也不想修了。作者沒有說妻子亡故以后自己如何悲痛，如何懷念。但讀者從前后的對比中自能體會到作者對妻子那種真摯的感情和深切的懷念。“其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前?！?/p>

二、三兩句寫兩年以后重修項(xiàng)脊軒等事。妻子亡故，已有時日：但復(fù)葺舊室，全然不見當(dāng)年的熱情。這一段記敘，語言平實(shí)，而無限傷感溢于言外。

明人王錫爵在《歸公墓志銘》中說，歸有光的散文“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦?！扳颉弊xdá）之思溢于言語之外”。究其原因，歸有光善于將感情融注在敘事和描寫之中。這篇課文以記敘庭中那株枇杷樹作結(jié)。這樣寫有什么好處？

分析：言簡意豐，耐人尋味。運(yùn)用了托物寄情，以樂景寫哀的方法，睹物思人，物是人非，融入了作者無限的傷感和悵惘之情，寄托了對往事、對亡妻的緬懷和眷戀。8歲喪母，內(nèi)心孤獨(dú)的歸有光，23歲時，一個賢惠聰穎的女子走進(jìn)他的生活，情投意合，“紅袖添香伴讀書”是多少文人的夢想，然而這種幸福只有五六年，就消逝了，這種痛無法演說，不再外露，只能幽幽地說句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。

四悲——物是人非，悼念亡妻（板書）

拓展《江城子 蘇軾》乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

（四）本文在選材上有什么特點(diǎn)？

作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場面，寥寥數(shù)筆，給人以深刻的印象，使人在情感上易于與之共鳴。

本文在表現(xiàn)手法上有何特色？ 白描手法，不著任何色彩。

（五）文言知識梳理

一、古今異義

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（舊，原來的）

南北為一（一，整體）

室僅方丈（方丈，一丈見方）

凡再變矣（凡，總共；再，兩次）

每移案顧視，無可置者（案，桌子）

久不見若影（若，你）

日過午已昏（昏，暗）

或憑幾學(xué)書（幾，書桌；書，寫字）

雜植蘭桂竹木于庭（雜，交錯）

比去，以手闔門（比，等到）

亦遂增勝（勝，佳景，引申為光彩）

吾妻來歸（歸，舊時指女子出嫁）

始為籬，已為墻（已，然后）

三五之夜（三五，即十五）

何竟日默默在此，大類女郎也（竟，整）

且何謂閣子也（且，那么）

余自束發(fā)（束發(fā)，15歲，成童時束發(fā)為髻。）

二、一詞多義

始

室始洞然（才，連詞）

始為籬，已為墻（起初、先，副詞）過

日過午已昏（超過，動詞）

大母過余曰（到??來，動詞）置

顧視無可置者（放置，動詞）

內(nèi)外多置小門（設(shè)置，動詞）

而

余扃牖而居（助詞，表修飾，無義）萬籟有聲，而庭階寂寂（但，連詞）為

始為籬，已為墻（做，動詞）

庭中通南北為一（成為，動詞）

以

以當(dāng)南日（用來，動詞）

以手闔門（用，介詞）

能以足音辨人（憑借、根據(jù)，介詞）執(zhí)此以朝（用如“而”，連詞）

謂

且何謂閣子也（叫作，動詞）

嫗每謂余曰（告訴，動詞）

先

先是，庭中通南北為一（先是，以前，名詞）先大母婢也（去世的，形容詞）

三、通假字

而母立于茲（“而”通“爾”）

四、詞類活用

1．名詞用作動詞

乳二世（乳，乳養(yǎng)）

客逾庖而宴（宴，用飯）

執(zhí)此以朝（朝，上朝）

吾家讀書久不效（效，取得效果）垣墻周庭：（垣墻，砌墻）

2．名詞用作狀語

雨澤下注（下，朝下，上，從上面）東犬西吠（西，朝西，行為方向）吾妻死之年所手植也，手，親自，親自