第一篇：《傷仲永》《木蘭詩(shī)》對(duì)比閱讀及答案

《傷仲永》比較閱讀

比較一：【甲】 傷仲永 【乙】 司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患①記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門不出，俟②能諷誦③乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志④，曰：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！?/p>

[注]①患：擔(dān)心 ②俟sì：等待。③諷誦：出聲誦讀，抑揚(yáng)頓挫地誦讀。④ 博聞強(qiáng)志：形容見聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。21．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（4分）

(1)稍稍賓客．．其父 ________________(2)泯然．．眾人矣________________

（3）嘗．主編《資治通鑒》________________（4）及．

長(zhǎng)，遍覽古籍________________

22．翻譯下列句子。

父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。（3分）

23.方仲永從五歲起就能“指物作詩(shī)立就”，可到十二三歲時(shí)卻（用自己的話作答），到了二十歲時(shí)居然（用自己的話作答）。作者運(yùn)用的___________表現(xiàn)手法，有力地表現(xiàn)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。（3分）24.試比較仲永與司馬光兩人的不同經(jīng)歷，并談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。（5分）

比較二： [甲]《傷仲永》）[乙]人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑨乎？

（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）

[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

7．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（4分）

①卒之為眾人 卒：

②則其受于人者不至也 至：

③不幸而在窮僻之域 域： ④終無(wú)濟(jì)于天下 濟(jì)： 8．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。

②人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

9．甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)劸唧w有什么不同。（3分）

10．甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。（4分）

甲文：

乙文： 比較三：[乙]孫權(quán)勸學(xué)1.解詞

（1）父異．焉

（2）日扳．仲永環(huán)謁于邑人（3）卿今當(dāng)涂．．掌事

（4）及．魯肅過尋陽(yáng)，2．翻譯句子

（1）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（2）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！3.甲乙兩文寫法上的不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在。4.簡(jiǎn)述讀了兩則短文后你受到的啟示。

比較四：[乙] 戴安道就范宣學(xué)，視范所為：范讀書亦讀書，范抄書亦抄書。惟獨(dú)好畫，范以為無(wú)用，不宜勞思于此。戴乃畫《南都賦圖》，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。

【注釋】①戴安道就范宣學(xué)：戴安道和范宣均為我國(guó)晉代人名。②咨嗟：贊嘆。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

①賢于材人遠(yuǎn)矣。賢：

②不宜老思于此老。思： 2.翻譯下列句子。（4分）①得為眾人而已耶？ ②范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。

3.[甲]文借事說(shuō)理，以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實(shí)例，說(shuō)明

[乙]文則直接寫出了戴安道和范宣師生之間（）的過程。

比較五：【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——諸葛亮《誡子書》

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）

①邑人奇．之（）②非淡泊無(wú)以明志（）

2．翻譯下列句子。（4分）

①卒之為眾人，則其受于人者不至也。

②靜以修身，儉以養(yǎng)德。

3．兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點(diǎn)的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？（4分）

共同觀點(diǎn)相通之處：

根據(jù)（或理由）：

4．兩文在寫法上各有什么特點(diǎn)？（2分）

比較六： 【乙】司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患①記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門不出，俟②能諷誦③乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志④，曰：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！?/p>

[注]①患：擔(dān)心

②俟sì：等待。③諷誦：出聲誦讀，抑揚(yáng)頓挫地誦讀。④ 博聞強(qiáng)志：形容見聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。1．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（4分）

(1)稍稍賓客．．其父

__________

(2)泯然．．眾人矣________________ 3）嘗．主編《資治通鑒》___________（4）及．

長(zhǎng)，遍覽古籍________________

2．翻譯下列句子。

父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。（3分）

3.方仲永從五歲起就能“指物作詩(shī)立就”，可到十二三歲時(shí)卻____________

（用自己的話作答），到了二十歲時(shí)居然____________（用自己的話作答）。作者運(yùn)用的___________表現(xiàn)手法，有力地表現(xiàn)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。（3分）

4.試比較仲永與司馬光兩人的不同經(jīng)歷，并談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。（5分）

比較七：【乙】賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽。炊忘箸箅①，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾②？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽，炊忘著簞，飯今成糜③。”太丘曰：“爾頗有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍泳阏f(shuō)，更相易奪④，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也？”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

注釋：①箅：蒸鍋中的竹屜。②餾：蒸飯。③糜：粥。④更相易奪：互相修整缺漏。

1．“猜想聯(lián)想”是學(xué)習(xí)古文的重要方法，請(qǐng)結(jié)合上下文或?qū)W過的古文，解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①未嘗．識(shí)書具（）

②稍稍賓客．．其父（）③俱委而竊聽（）

④爾頗有所識(shí)不（）

2．“聯(lián)系比較”也是學(xué)習(xí)古文的好方法，請(qǐng)你用此方法完成（1）—（3）小題。（6分）（1）找出與乙文“乃俱竊聽”中“乃”字用法相同的一項(xiàng)：（）（2分）

A.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 B.（曹劌）乃入見C.家祭無(wú)忘告乃翁

D.奶不知有漢，無(wú)論魏晉（2）聯(lián)系“瞬息可就”、“一蹴而就”等詞語(yǔ)，翻譯“自是指物作詩(shī)立就”。（2分）（3）聯(lián)系成語(yǔ)詞典中“纖悉無(wú)遺”的解釋，翻譯“言無(wú)遺失”。（2分）【纖悉無(wú)遺】纖悉：細(xì)微詳盡；遺：遺漏。意思為：一點(diǎn)都沒有遺漏?！狙詿o(wú)遺失】 3.“讀文品人”能幫助我們更好理解古文的內(nèi)容。請(qǐng)通讀甲乙兩文，完成（1）—（2）小題。（5分）

（1）乙文中，陳元方兄弟倆為什么會(huì)蒸飯成粥？（要求用原文的句子回答）（2分）

（2）同樣是天資聰穎的孩子，仲永長(zhǎng)大后“泯然眾人矣”，元方兄弟長(zhǎng)大后以博學(xué)多才而天下聞名。結(jié)合甲乙兩文中兩位父親的做法，分析原因。（3分）

比較八：祖瑩年八歲，能誦詩(shī)書，十二，為中書學(xué)生。好學(xué)耽①書，以晝繼夜。父母恐其成疾，禁之，不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，俟父母寢后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬②文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！?/p>

注釋：①耽：沉迷，這里引申為非常喜歡。②屬：寫作。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）

①俟父母寢后

②以衣被蔽塞窗戶

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）①恐漏光明，為家人所覺。②此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。

（3）選文中祖瑩的精神，值得我們學(xué)習(xí)。（1分）

比較九：饒州①自元豐②末，朱天錫以神童③得官，俚俗④爭(zhēng)慕之。小兒不問如何，粗⑤能念書，自五六歲即教之《五經(jīng)》⑥，以竹籃坐之木杪⑦，絕其視聽。教者預(yù)為價(jià)，終一經(jīng)償錢若干，晝夜苦之。流俗因言饒州出神童⑧，然兒非其質(zhì)，苦之至死者蓋⑨多也?！渡裢?/p>

【注釋】①饒州：古代州名，今江西波陽(yáng)一帶。

②元豐：宋劉神年號(hào)（1078－1085）。

③神童：指應(yīng)神童試。宋代科舉考試有神童科，赴考者稱應(yīng)神童試。

④俚俗：世俗之人。

⑤粗：大致。

⑥《五經(jīng)》：儒家五部經(jīng)典著作，指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。⑦木杪(miǎo)：樹梢。

⑧神童：這里指聰明絕頂?shù)膬和?/p>

⑨蓋：大概。

1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）朱天錫以神童得官

得：

（2）“然兒非其質(zhì)”中“質(zhì)”的注解應(yīng)選擇的義項(xiàng)是：

A、抵押，人質(zhì)

B、本質(zhì)，實(shí)體

C、詢問，對(duì)質(zhì)

D、質(zhì)地，資質(zhì)

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）

以竹籃坐之木杪，絕其視聽

3、縱觀全文，文中有兩句話直接指明了造成小兒“苦之至死者蓋多也”的原因：（1）

（2）

（4分）

4、本文告訴我們的道理是 ：

比較十：革（人名，江革）幼而聰敏，早有才思，六歲便屬文（寫文章），柔之（江革之父江柔之）深加賞器，曰：“此兒必興吾門?！本艢q丁父艱（父親去世），與弟觀（江觀）同生（孿生兄弟），少孤貧，傍無(wú)師友（讀書沒有師友指點(diǎn)），兄弟自相訓(xùn)勖（督促、勉勵(lì)），讀書精力不倦。十六喪母，以孝聞。服闋（服孝期滿）與觀俱詣太學(xué)，補(bǔ)國(guó)子生，舉高第。齊（南朝齊）中書郎王融、吏部謝朓雅相欽重（敬重）。朓嘗宿衛(wèi)（值夜班），還過江革，時(shí)大雪，見革弊絮單席，而耽學(xué)不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，并手割半氈與革充臥具而去。（《梁書·江革傳》）

1．解釋句中加粗字的意思。（1）柔之深（）加賞器（2）服闋與觀俱（）詣太學(xué)（3）還過（）江革（4）見革弊（）絮單席（5）耽（）學(xué)不倦（6）乃脫所著（）襦 2．幼年的江革與幼年的方仲永個(gè)人天賦是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

3．長(zhǎng)大后的江革和方仲永情況是不相同的，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)不同點(diǎn)體現(xiàn)在哪幾方面？

4．從江革和方仲永的相同和不同之處 來(lái)看，你最受啟發(fā) 的是什么？

《木蘭詩(shī)》對(duì)比閱讀

比較一：向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民。

向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。共產(chǎn)主義真，黨是領(lǐng)路人，奴隸得翻身，奴隸得翻身。

（1）上面的文字是電影《紅色娘子軍》主題歌歌詞。比較《木蘭詩(shī)》，兩者都寫的是女子，但側(cè)重的角度卻有所不同。你能找出它們二者各自的側(cè)重點(diǎn)嗎？

（2）“戰(zhàn)士的責(zé)任重”一句，請(qǐng)你結(jié)合《木蘭詩(shī)》，說(shuō)說(shuō)這句話在《木蘭詩(shī)》中是否有體現(xiàn)？而在這首歌中，它的含義具體體現(xiàn)在哪里？（3）歌詞中為什么要提到古代的木蘭？

（4）從歌詞來(lái)看，今天的娘子軍“扛槍為人民”，她的目標(biāo)是什么？請(qǐng)根據(jù)歌詞內(nèi)容，用自己的話把這個(gè)目標(biāo)闡述出來(lái)。

比較二：木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)少而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當(dāng)行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。

1、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

市鞍馬 市（）長(zhǎng)而益精 益（）

2、請(qǐng)找出這段文章的主旨句，并寫出《木蘭詩(shī)》之中與之相似的句子。

主旨句____________________________________《木蘭詩(shī)》中的句子____________________________

3、《木蘭詩(shī)》中與本文“朔黃河,度黑山"相照應(yīng)的句子是_____________,___________.比較三：

新木蘭辭

胡小壺

咣當(dāng)復(fù)咣當(dāng)，木蘭在書房。不聞讀書聲，唯聞東西響。拾起碎茶杯，問女何所想。女兒無(wú)所想，心中堵得慌。碩士畢業(yè)后，工作無(wú)處尋。應(yīng)聘三十家，個(gè)個(gè)不讓進(jìn)。細(xì)細(xì)問原因，嫌是女兒身。決意女扮男，只身闖深圳。

東市剪長(zhǎng)發(fā)，西市買西裝，南市練舉止，北市學(xué)粗腔。旦辭爹娘去，暮色下車忙，不聞爹娘喚女聲，但聞車站人流鬧嚷嚷。旦辭車站去，暮坐辦公室，不聞爹娘喚女聲，但聞白領(lǐng)手機(jī)叮當(dāng)響。

白天步履匆，夜晚加班忙。全國(guó)各地跑，業(yè)務(wù)節(jié)節(jié)上。同事喜合作，領(lǐng)導(dǎo)頻表?yè)P(yáng)。

總部見總裁，總裁走上前。肩膀拍三拍，獎(jiǎng)賞十萬(wàn)元?？偛脝査?，木蘭不貪錢與權(quán)，愿還女兒身，業(yè)績(jī)超以前。

上司聞她回，滿臉是迷茫。女士聞她回，偷偷理紅妝。男士聞她回，手沾唾沫捋發(fā)忙。開我公司

門，坐我電腦旁。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。東風(fēng)習(xí)習(xí)來(lái)，滿室飄清香。出門看客戶，客戶皆驚忙。

交往一兩年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌?

1.這首《新木蘭辭》記敘了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以概括。

2.作為一個(gè)碩士生，在家鄉(xiāng)無(wú)用武之地，只能離別家鄉(xiāng)，闖蕩異鄉(xiāng)，這其中的最根本原因是什么?這反映了當(dāng)今社會(huì)在用工制度上存有怎樣的弊端?

3.倒數(shù)第二段“女士聞她回，偷偷理紅妝。男士聞她回，手沾唾沫捋發(fā)忙?！眱删渲校隳艽y(cè)一下“女士”和“男士”的心態(tài)分別是什么嗎?

4.表現(xiàn)木蘭工作勤奮、辛苦，成績(jī)突出的詩(shī)句有哪些?

5.木蘭的成功經(jīng)歷證明了什么?(請(qǐng)用戲曲《花木蘭》中那句著名的唱詞來(lái)回答)在當(dāng)今就業(yè)艱難的情況下，木蘭不僅成功就業(yè)，而且做出了出色的成績(jī)，這給你以什么啟示?(請(qǐng)用成語(yǔ)或警句、俗語(yǔ)來(lái)回答)

參考答案：

（二）文言文比較閱讀（15分）

21.（4分）（1）以賓客之禮相待（2）消失（3）曾經(jīng)（4）等到??的時(shí)候

22.他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。23.讓他作詩(shī)，沒有傳聞的那么有才華了（才能衰退）、完全和普通人一樣了（才能消失）、對(duì)比。（3分）

24.仲永天資過人，但因其父“不使學(xué)”，最終“泯然眾人矣”（1分）；司馬遷幼時(shí)擔(dān)心自己的記憶不如別人，于是勤奮學(xué)習(xí)，結(jié)果“及長(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志”（2分）?？梢?，一個(gè)人能否成才，天資不是決定因素，后天的學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵。（2分）。

參考答案：

7．①終于 ②達(dá)到 ③地方（答“疆界”“區(qū)域”也算對(duì)）④幫助

8．①他的天資，比一般有才能的人高得多 ②人們做學(xué)問，如果不每天進(jìn)步就會(huì)每天退步

9．甲文強(qiáng)調(diào)要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文強(qiáng)調(diào)做學(xué)問要有研討的朋友，要認(rèn)真鉆研書中的道理，要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界）

10．甲文：論述了后天教育對(duì)成才的重要性 乙文：論述了“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理 《木蘭詩(shī)》參考答案：

（1）《木蘭詩(shī)》選擇寫木蘭從軍這一故事，側(cè)重于木蘭愛親人、愛國(guó)家的責(zé)任感，而在表現(xiàn)上則側(cè)重于描寫她美好的思想情懷?！都t色娘子軍》連歌側(cè)重于女戰(zhàn)士解放奴隸、解放自身的責(zé)任感，側(cè)重于論述女戰(zhàn)士扛槍求解放的意義。（2）木蘭正是出于對(duì)親人、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感而“替爺征”的。這首歌，這一句具體體現(xiàn)在“婦女的冤仇深”“扛槍為人民”“奴隸得翻身”幾句話上。

（3）意在表明：女子本不應(yīng)該生來(lái)就受壓迫，女子也有能力，能做大事業(yè)。提到古代的木蘭，可使這一觀點(diǎn)得到更

廣泛的例證。

（4）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放受壓迫的奴隸和人民，包括婦女自身，一起奔向幸福的明天。

答案.1、買 更加

2、嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

3、暮宿黃河邊 暮至黑山頭(是這個(gè)吧)

參考答案：

1.木蘭女扮男裝，只身闖深圳，大獲成功。

2.因?yàn)槟咎m是女兒身，各個(gè)單位都不接收她;在用工上存在著明顯的性別歧視，重男輕女。

3.女士：把自己打扮得漂亮一些，不想被木蘭比下去;男士：暗自給自己鼓勁、加油，力爭(zhēng)贏得木蘭的好感、青睞。

4.“白天步履匆，夜晚加班忙。全國(guó)各地跑，業(yè)務(wù)節(jié)節(jié)上?！?/p>

5.“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”。事在人為。有志者，事竟成。

第二篇：傷仲永 木蘭詩(shī) 孫權(quán)勸學(xué)

《傷仲永》

本文作者王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，北宋（朝代）思想家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。

金溪民（平民）方仲永，世隸（屬于）耕。仲永生（出生）五年，未嘗（曾經(jīng)）．．．．識(shí)書具，忽啼求之（代書具）。父異（對(duì)……感到詫異）焉（代這種行為），借旁．．．．近（鄰居）與．．（給）之．（代仲永），即．（立即）書．（書寫）詩(shī)四句，并自為．（題上）其名。其（這）詩(shī)以（把）養(yǎng)父母、收族（全）．．．．（團(tuán)結(jié)）為．（作為）意，傳一．鄉(xiāng)秀才觀（看）之。自（從）是（這）指物作詩(shī)立（立刻）就（完成），其文（文．．．．．．采）理（道理）皆（都）有可（看）者（……的地方）。邑人（同縣的．．．（值得）觀．．．．人）奇（對(duì)……感到好奇）之，稍稍（漸漸）賓客（對(duì)……以賓客之禮相待）其父，．．．．．或（有的人）以（求?。┲ㄕJ(rèn)為……有利）．．（用）錢幣乞．．（代仲永的詩(shī)）。父利．其然（通“攀”，拉）仲永環(huán)謁（拜訪）于．(這樣)也，日．（每天）扳．．．（到）邑人，不使．（讓）學(xué)。

余聞（代這事）也久。明道中，從．（聽說(shuō)）之．．（跟從）先人還．（回）家，于．（在）舅家見之，十二三矣（語(yǔ)氣詞，了）。令作詩(shī)，不能稱（相當(dāng)）前時(shí)之聞。．．又七年，還（回來(lái)）自（又）到舅家問焉（代仲永的事）。曰：．．（從）揚(yáng)州，復(fù)．．“泯然（普通人）矣?！? ．．（消失）眾人．．

王子曰：仲永之（的）通悟．．．（通達(dá)聰慧），受．（承受）之．（代通達(dá)聰慧）天．（先天）也。其受之天也，賢（勝過）于（比）材人（有才能的人）遠(yuǎn)矣。卒（最．．．．．終）之為（成為）眾人（他）受于（被）人者不至．．．（普通人），則其．．．（達(dá)到）也。彼其．．（他）受之天也，如此其賢也，不受之人，且．（尚且）為．（成為）眾人；今

夫（那些）不受之天，固（本來(lái)）眾人，又不受之人，得（能夠）為眾人而已耶？ ．．．

一、文章前兩節(jié)敘事，最后一節(jié)議論。請(qǐng)概括文章敘述了一件什么事，表達(dá)了一個(gè)什么觀點(diǎn)？

1.仲永天資聰明，因父親不使學(xué)而淪為眾人。2.天資與成才有關(guān)系，但是后天教育更重要。

二、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

①方仲永幼年時(shí)天資過人，具有作詩(shī)才能； ②十二三歲時(shí)，方仲永才能衰退，大不如前； ③方仲永又過七年，完全變成一個(gè)平庸之人。

三、文中“忽啼求之”、“即書詩(shī)四句”、“自是指物作詩(shī)立就”三句中的幾個(gè)副詞對(duì)表達(dá)文意有何作用？

具有表現(xiàn)了方仲永的天資非凡。

四、“受于天”“受于人”各指什么？

“受于天”：先天有天資，具有天賦?！笆苡谌恕保汉筇焖艿慕逃?/p>

五、方仲永由天資過人變得“泯然眾人矣”的原因是什么？

主要原因：“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從而導(dǎo)致仲永“受于人者不至”，即沒有受到后天正常教育。

《木蘭詩(shī)》

《木蘭詩(shī)》南朝時(shí)北方的樂府民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》。它與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙臂”。

唧唧復(fù)（又）唧唧，木蘭當(dāng)（對(duì)著）戶（門）織，不聞（聽到）機(jī)杼聲，惟（只）．．．．．聞女嘆息。

問女何所思（想），問女何所憶（思念），女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，．．可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為（為了，此）．市（買）鞍馬，從此替爺征。．東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦（早晨）辭爺娘去（離開），．．暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮至（到）黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（戰(zhàn)馬）鳴啾啾。．

萬(wàn)里赴戎機(jī)（戰(zhàn)爭(zhēng)），關(guān)山度（（跨、越）過）若飛。朔（北方）氣傳金析，寒光照．．．．鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛（記功）十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有余）。可汗問所欲（想．．．．要），木蘭不用尚書郎。愿（想）馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

．爺娘聞女來(lái)，出郭（外城）相扶將（扶持）。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝（指女子的．．．．．艷麗裝束）。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（通“著”穿）我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖（通“貼”，粘貼）花黃。出門看伙．．伴，伙伴皆（都）驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎！．雄兔腳撲朔（動(dòng)彈），雌兔眼迷離（瞇著眼）。雙兔傍（緊貼）地走（跑），安（怎．．．．．．．么）能辨我是雄雌。

一、寫出本文主要情節(jié)。

①木蘭決定代父從軍；②木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；③木蘭多年征戰(zhàn)生活；④木蘭還朝辭官；⑤木蘭還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。

二、說(shuō)說(shuō)木蘭的形象。

木蘭是一個(gè)智慧，孝順，勇敢的女子，還是不貪圖名利，有膽有謀的女英雄。

三、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的詳略處理，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。

木蘭當(dāng)戶織時(shí)心事重重，木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂，木蘭重著女兒裝時(shí)的欣喜等內(nèi)容，都寫得不厭其煩。細(xì)致入微，對(duì)戰(zhàn)斗過程的描寫力求其簡(jiǎn)，多年戰(zhàn)斗生活，反用幾句話就交代了，作者不惜筆墨，描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩(shī)所要突出的正是木蘭的深明大義，不圖富貴，孝敬父母的頌揚(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過，而對(duì)能夠反映心靈的內(nèi)容不惜筆量。另外，這種詳略安排似乎還隱含作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。

《孫權(quán)勸學(xué)》

初（當(dāng)初），權(quán)謂（告訴）呂蒙曰：“卿（古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱，你）今．．．當(dāng)涂（當(dāng)權(quán)）掌事（掌管事物），不可不學(xué)！”蒙辭（推脫）以（用）軍中多務(wù)（事物）。．．．．．．．權(quán)曰：“孤豈（難道）欲（想要）卿治（研究）經(jīng)為（成為）博士邪（通“耶”，嗎）!．．．．．但（只）當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）涉獵（粗略的閱讀），見（了解）往事（歷史）耳（罷了）。卿言．．．．．．．．．（說(shuō)）多務(wù)，孰（誰(shuí)）若（比得上）孤？孤常讀書，自以為（認(rèn)為）大有所益?！泵赡耍ㄓ谑牵┦迹ㄩ_始）就（從事）學(xué)。及（到了……的時(shí)候）魯肅過（到）尋陽(yáng)，與蒙論．．．．．議（議論），大驚（驚奇）曰：“卿今者才略（才干，謀略），非（不）復(fù)（再）吳下阿．．．．．．蒙！”蒙曰：“士別三日，即（就）更（重新）刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待），．．．．．．大兄（長(zhǎng)兄）何（為什么）見（認(rèn)清）事（事物）之（無(wú)義）晚乎（?。?！”肅遂（于是）．．．．．．．．拜（拜見）蒙母，結(jié)友而別。．

一、文學(xué)常識(shí)。

本文選自《資治通鑒》，這是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年 史事。主編者司馬光，字君實(shí)，北宋（朝代）政治家、史學(xué)家，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。因賜“溫國(guó)公”故又稱司馬溫公。

二、寫出本文兩個(gè)成語(yǔ)，并解釋。

① 吳下阿蒙，解釋泛指學(xué)術(shù)尚淺的人。② 刮目相待，解釋另眼相看用新的眼光看待。

三、如果讓你用一個(gè)成語(yǔ)概括主旨，你覺得是什么？并解釋。

開卷有益，打開書本讀書有好處。

四、請(qǐng)用一句話概括本文主要內(nèi)容。

呂蒙接受孫權(quán)勸導(dǎo)而開卷讀書，學(xué)有所成。

五、說(shuō)說(shuō)呂蒙是一個(gè)怎么樣的人？

善于聽取別人的意見，善于讀書，有上進(jìn)心的人。

六、請(qǐng)寫出兩句有關(guān)讀書的詩(shī)句或格言。

1.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。2.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

第三篇：《傷仲永》

傷仲永

知識(shí)要點(diǎn)達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

（1）仲（）永世隸（）耕邑（）人不能稱（）．．．．

（2）mǐn（）然或以錢幣qǐ（）之環(huán)謁日pān（）仲永

2.解釋下列加點(diǎn)的字或詞

未嘗（）識(shí)書具父異（）焉邑人奇（）之日．．．

扳（）仲永 ．

指物作詩(shī)立就（）稍稍賓客（）其父父利（）其然也或（）．．．．．

以錢幣乞之賢于（）材人遠(yuǎn)矣．

2.文學(xué)常識(shí)填空

《傷仲永》選自，作者，號(hào)。他是（朝代）的家家，之一。

綜合運(yùn)用強(qiáng)化訓(xùn)練

1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？文章為什么以“傷仲永”為題？

2.方仲永具有怎樣的非凡的天資？作者為什么要竭力渲染他那令人驚嘆的稟賦？

3.方仲永的故事說(shuō)明了什么道理？你從中得到了什么啟發(fā)？

4.你認(rèn)為作者寫作此文的真正目的是什么？請(qǐng)引用第三段中的一句話來(lái)解釋。

5.閱讀課文，回答問題。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。夫異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。夫利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之

聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也，彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

（1）請(qǐng)用原文回答下列問題，并將該句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

① 第一段中“夫利其然也”中的“其”具體指代的內(nèi)容是什么?

原文：

譯文：

② 第二段中那句話揭示了方仲永悲慘的結(jié)局？

原文

譯文

③ 在作者看來(lái)，方仲永“卒之為眾人”的原因是什么？

原文

譯文

（2）“余聞之也久”在文章結(jié)構(gòu)上的作用是

（3）請(qǐng)你為仲永思索一下，怎樣才能避免變成庸人的命運(yùn)呢？

（4）本文的語(yǔ)言十分洗練，如“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫了方仲永父親貪利而自得、可悲可嘆的愚昧之態(tài)。請(qǐng)從課文中找出一個(gè)你認(rèn)為非常精妙的語(yǔ)句，并加以賞析。

6.語(yǔ)段寫作

請(qǐng)以“想起方仲永??”為題，寫一篇讀后感，不超過300字。

綜合訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練答案

1.第一階段是他幼時(shí)天資過人，具有作詩(shī)才能，第二階段是他十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前；第三階段是又過七年后，他完全變成了一個(gè)平庸之人。文章以“傷仲永”為題，表明寫的是可傷之事，說(shuō)的是為什么“傷”的道理，突出了作者對(duì)仲永這位神通的泯滅而感到無(wú)限惋惜之情。

2.竭力渲染方仲永幼時(shí)非凡的天資，雨后填的“泯然眾人”形成巨大的反差，為后文

議論鋪設(shè)充分的基礎(chǔ)，從而更好地突出中心。

3.即使天生聰明的人，如果放棄后天的努力學(xué)習(xí)，也會(huì)變得平庸無(wú)奇。作為普通人更

應(yīng)該重視后天的學(xué)習(xí)。啟發(fā)：聯(lián)系實(shí)際談，合理即可。

4.從文章第三段中“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”來(lái)看，作者主要借方仲永的慘痛教訓(xùn)，闡明天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而告訴人們一定要重視并加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)。

5.（1）

①

原文 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之

譯文同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)

②

原文 泯然眾人矣

譯文他的才能完全消失，和普通人一樣了。

③

原文卒之為眾人，則其受于人者不至也，譯文他最終成為普通的人，是因?yàn)樗麤]有受到很好的后天教育。

⑵承上啟下

⑶繼續(xù)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)才能，不放棄后天的努力。

⑷如第一句話“金溪民方仲永，世隸耕”不到十個(gè)字就交代了仲永的籍貫、身份、姓名、家世。接著一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出了方仲永索求書具的迫切情態(tài)，“忽”、“即”、“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資聰明、文思敏捷的神通形象躍然紙上。

第四篇：《傷仲永》閱讀習(xí)題及答案

一、一詞多義（8分）自：并自為其名（名詞，自己）自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）

聞：余聞之也久（動(dòng)詞，聽說(shuō)）不能稱前時(shí)之聞（名詞，傳聞、名聲）

其：其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意（代詞，這）稍稍賓客其父（代詞，他的）

然：父利其然也（代詞，這樣）泯然眾人矣（形容詞詞尾，??的樣子）

二、填空（共66分，每空2分）

1、本文就是通過記敘這種敘議結(jié)合，就事說(shuō)理的好處是用真實(shí)生動(dòng)的典型事例反映具有普遍性的道理，既令人信服，又給人以意味深長(zhǎng)的思考。

2、本文安排材料，詳略得當(dāng)。課文詳寫，略寫。這樣安排材料的作用是 使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明。

3錯(cuò)誤做法的否定和批判態(tài)度，使前后形成強(qiáng)烈對(duì)比，有力地突出了文章的主題。

4、本文語(yǔ)言精當(dāng)，言簡(jiǎn)意豐。例如寫幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí)，用神童形象躍然紙上。寫其父行為時(shí)，用一“利”字揭示出他 貪財(cái)短視 的特點(diǎn)；用“環(huán)謁”一詞形象地刻畫出他 貪圖錢財(cái)，目光短淺的愚昧無(wú)知 之態(tài)。

5、事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的角度來(lái)看，“；其二，從其父的角度來(lái)看，“ 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) ”；其三，從方仲永本人來(lái)看，“ 其受于人者不至也 ”。

6、方仲永五歲作詩(shī)能“”，而且“”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“”；二十歲就“ 泯然眾人矣”。

7、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是：

8、父親“不使學(xué)”的原因的是： 邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。父利其然也。

9、在議論部分中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是：

10、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于：“”，他的才能衰退是由于“。作者認(rèn)為在這兩個(gè)因素中，后天教育 因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。

11、“不能稱前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指：

12、“余聞之也久”在文中起到了 承上啟下 的作用。

13、“得為眾人而已耶？”從句式上看屬于句，意思是

14、本文第三段就事說(shuō)理，從引向，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)，揭示了的重要性。因而這段文字的表達(dá)方式是： 議論。

三、簡(jiǎn)答題。（共20分）

1、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？為什么要“傷”？（4分）

答：傷是哀傷、嘆息的意思。

因方仲永這樣一個(gè)天才，由于沒有受到正常的后天教育而淪為平庸，所以感到哀傷、惋惜。

2、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？（2分）

答：貪圖錢財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知。

3、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？（為什么詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形？）（4分）

因?yàn)橹儆烙讜r(shí)天資過人，與后來(lái)“泯然眾人”形成了強(qiáng)烈對(duì)比，有力地突出了“傷”的主題。同時(shí)為后面的議論作鋪墊。有力地說(shuō)明了“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育，讓讀者領(lǐng)會(huì)到一個(gè)人的天資與后天成才的關(guān)系。

4、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？（4分）

答：“受之天”是指一個(gè)人的天資；“受之人”是指后天所受的教育。

5、方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（仲永的故事給了我們什么啟示？）（4分）答：結(jié)局是“泯然眾人矣”。

讓我知道了一個(gè)人的天資和后天成才的關(guān)系，即使天資再好，如果不授受后天教育，也會(huì)成為無(wú)能之輩。

6、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情？（2分）

答：流露出作者對(duì)方仲永這樣一個(gè)天才最終論為平庸的哀傷、惋惜之情。

四、語(yǔ)言品析（共6分，每小題3分）

1、文中“忽啼求之”的“啼”能否刪去？為什么？（3分）

答：不能刪去。因?yàn)椤疤洹弊中蜗笊鷦?dòng)地寫出了仲永索要書具時(shí)的兒童情態(tài)。

2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”“環(huán)”能否刪去？為什么？（3分）

答：不能刪去。因?yàn)椤叭铡薄碍h(huán)”分別從時(shí)間、范圍兩個(gè)方面寫出了仲永的父親貪圖錢財(cái)，“不使學(xué)”的情形，而這正是仲永“泯然眾人”的根本原因。

第五篇：傷仲永的閱讀答案

有人說(shuō)：”讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才“使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。下面小編給大家分享一些傷仲永的閱讀答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

1.解釋下面加粗的字。

(1)隸耕_________________

(2)自是_________________

(3)日扳_________________

(4)環(huán)謁_________________

2.下面句子中“之”所指代的對(duì)象不同于其他三項(xiàng)的是()

A.未嘗識(shí)書具，忽啼求之。

B.父異焉，借旁近與之。

C.邑人奇之。

D.從先人還家，于舅家見之。

3.翻譯下面的句子。

(1)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

__________________________________________________

(2)今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

__________________________________________________

4.《傷仲永》一文從側(cè)面表現(xiàn)童年方仲永天賦高的句子是()

A.仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。

B.即書詩(shī)四句，并自為其名。

C.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

D.自是指物作詩(shī)立就。

5.這篇文章說(shuō)明了_______________________________。

參考答案：

1.(1)屬于(2)此(3)通“攀”，牽、引(4)拜訪

2.A

3.(1)他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪全縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

(2)那么，那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕就不能夠吧?

4.D

5.一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。(意對(duì)即可)

《傷仲永》讀后感

《傷仲永》這篇課文，作者通過一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，向我們闡述了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人能否成長(zhǎng)，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說(shuō)明了，我們必須要學(xué)習(xí)。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳?shù)恼芾砻?，早已讓我們的耳朵聽出繭來(lái)了，但是，它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴我們：在知識(shí)的海洋上，我們永遠(yuǎn)只能吸收而不能滿足，我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個(gè)小時(shí)還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時(shí)間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎?我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為類從奴隸時(shí)代發(fā)明文字到現(xiàn)在流傳了幾千年的知識(shí)文化豈是只用短短的“一輩子”的時(shí)間能學(xué)完的呢?

“活到老，學(xué)到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯(cuò)，人無(wú)不是在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，沒有一個(gè)人會(huì)說(shuō)自己已經(jīng)把所有的知識(shí)都學(xué)會(huì)。在生活中，有些人因?yàn)槿〉靡恍┏删捅銤M足于現(xiàn)狀，沉醉于一時(shí)的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會(huì)的強(qiáng)者?？梢妼W(xué)習(xí)是無(wú)止境，在任何時(shí)候我們都要學(xué)習(xí)。

我曾聽過一個(gè)發(fā)人深省的故事：國(guó)外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場(chǎng)他們?nèi)甲哉J(rèn)為簡(jiǎn)單的考試所考倒。這同時(shí)說(shuō)明了我們將來(lái)在社會(huì)上還有許多東西要學(xué)，現(xiàn)在的一點(diǎn)知識(shí)是絕對(duì)不夠的。

或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識(shí)，另一些人則要去攻讀“社會(huì)大學(xué)”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

《傷仲永》中心思想：

這篇文章以方仲永的事例，說(shuō)明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說(shuō)明未受之于天者，本來(lái)就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

傷仲永的閱讀答案