第一篇：高一下學(xué)期作文最遙遠(yuǎn)的距離

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文寫(xiě)作輔導(dǎo)與學(xué)生例文

作文題：

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?有人從天文學(xué)的角度說(shuō)：還在不斷擴(kuò)大、無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離，也有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；更有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知

道我的心思。

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文。

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文寫(xiě)作輔導(dǎo)與學(xué)生例文 學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

拿到這個(gè)題目，我想了很久很久。沒(méi)人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你……而在我看來(lái)，距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí)，當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí)，你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會(huì)得到“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！钡谋?。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動(dòng)力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力，給我們動(dòng)力，給我們那滿(mǎn)懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。

老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽(yáng)光，那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。

我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的愛(ài)情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng)，并一直沒(méi)有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見(jiàn)識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因?yàn)橛X(jué)得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底？其實(shí)本沒(méi)有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅(jiān)信它很近。

在距離的路上，鋪滿(mǎn)了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下！

馬鞍山市第二中學(xué)高一：卡片人

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

泰戈?duì)栒f(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 不是生與死 / 而是我站在你的面前 / 你卻不知道我愛(ài)你 ……。泰戈?duì)柕脑?shī)讓多少戀愛(ài)中的男女癡迷。泰戈?duì)柕脑?shī)最起碼說(shuō)出了一個(gè)道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。

君不見(jiàn)多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾稀笔谴蠹沂煜さ囊粋€(gè)詞匯，這道鴻溝橫亙?cè)诟缸幽概畠纱酥虚g，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書(shū)，有一個(gè)好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對(duì)父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對(duì)。以為這就是時(shí)尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬(wàn)里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過(guò)來(lái)人，句句是良言聽(tīng)從父母的話(huà)，多理解父母的苦衷，讓你的心

緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。

君不見(jiàn)多少夫妻，在年輕時(shí)共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢(mèng)，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個(gè)家，心與心的距離有十萬(wàn)八千里，哪有幸福和睦可言。看牛郎織女分處天河兩岸，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離那叫親密無(wú)間。“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會(huì)縮短，心靈的隔閡才會(huì)破除，家庭生活才會(huì)幸福美滿(mǎn)。

君不見(jiàn)大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識(shí)形態(tài)的不同，兩岸的中國(guó)人天隔一方，親人不能相見(jiàn)，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺(tái)灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺(tái)灣分隔開(kāi)來(lái)，是中華民族近百年來(lái)心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通”使兩岸距離不再遙遠(yuǎn)。

親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見(jiàn)，還存在宗教爭(zhēng)端，這些意識(shí)形態(tài)的東西讓人們的心靈距離變得遙遠(yuǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生信任危機(jī)。中國(guó)的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經(jīng)互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮?；筛隇橛癫?，鑄劍為犁，共創(chuàng)和諧美好的世界。

學(xué)生習(xí)作： 談最遙遠(yuǎn)的距離 奧賽A班 姜蘇洋

如果世界沒(méi)有距離，地球?qū)](méi)有縫隙，而人類(lèi)將無(wú)法生存，可見(jiàn)，距離是隨處可見(jiàn)的，也是隨時(shí)都可以感覺(jué)到的，那么，又沒(méi)有人想過(guò)什么才是世界上最遙遠(yuǎn)的距離呢？ 我曾問(wèn)過(guò)一位朋友：“世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么，你知道嗎？”

朋友回答我說(shuō)：“就是我站在你面前一步一步地往后退，直到你看不見(jiàn)我，這就是最遙遠(yuǎn)的距離，還有什么比這更遙遠(yuǎn)呢！”

我笑了，其實(shí)我想告訴朋友：只要我的心里有你，無(wú)論你在哪里，你的樣子都會(huì)清晰地印在我的腦子里。而這并不是最遙遠(yuǎn)的距離。

那么，到底什么才是最遙遠(yuǎn)的距離呢？有人說(shuō)，有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是天堂，因?yàn)槿怂篮缶腿チ四抢铮挥?人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是貧與富的差距；有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是天與海的距離；有人說(shuō)，最遙遠(yuǎn)的距離是心與心的距離。

一位學(xué)生和自己的朋友說(shuō)：“我和媽媽的距離好遠(yuǎn)，我一點(diǎn)都不幸福，一點(diǎn)都不開(kāi)心。”她的朋友好奇的問(wèn)：“你和你媽媽的距離怎么會(huì)遠(yuǎn)呢？你媽媽每天對(duì)你無(wú)微不至的照顧是我們大家都很羨慕的，你是幸福的發(fā)燒了吧！”而這位學(xué)生深深地嘆了一口氣，說(shuō)：“可這些無(wú)微不至的照顧并不是我想要的啊,我要的心底那一份理解，并不是表面的這些衣食飽暖，就算媽媽不這樣照顧我，只要理解我，我也會(huì)覺(jué)得很幸福?！?/p>

心與心的距離，是這樣的遙遠(yuǎn)。

一個(gè)戀愛(ài)中的女孩哭泣著向朋友訴說(shuō)：“我和他之間怎么會(huì)這么遠(yuǎn)，就像兩條平行線一樣，永遠(yuǎn)也沒(méi)有交點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會(huì)在一起，為什么我們之間這么遠(yuǎn)？”“遠(yuǎn)？”朋友不解地問(wèn)你們不是很好嗎？怎么會(huì)覺(jué)得遠(yuǎn)呢？難道你們出現(xiàn)問(wèn)題了嗎？“不，我們從一開(kāi)始就是這樣，我們始終不了解對(duì)方在想什么，你說(shuō)我們之間不遠(yuǎn)嗎？”朋友無(wú)奈地笑笑。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于心與心的距離，最遙遠(yuǎn)的距離并不是我們所能看見(jiàn)的，趣味感覺(jué)的出來(lái)，我們并不知道他到底有多遠(yuǎn)。但是，但是只要人與人之間缺少理解，產(chǎn)生隔膜，就會(huì)出現(xiàn)一種距離，這種距離我們無(wú)法估量，這種距離讓我們形同陌路，這種距離讓溫暖淡化，這種距離就是世界上最遙遠(yuǎn)的距離——

心與心的距離！！

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。

有人認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是天與地，就如同蘇子所說(shuō)的遠(yuǎn)在“千里”，李白說(shuō)的遠(yuǎn)在“長(zhǎng)江天際”，天與地永遠(yuǎn)不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們?nèi)祟?lèi)及其他生物的存在，是天地?zé)o法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾”嗎？由此看來(lái)，天不算高，因?yàn)橛行南噙B；地不算闊，因?yàn)橛星橄嘁馈o(wú)論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對(duì)方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠(yuǎn)，只要心在一起，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。有人說(shuō)過(guò)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天與地，而是生與死。最?lèi)?ài)的人離開(kāi)自己，離開(kāi)人世，就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)活，所謂“人死不可復(fù)生”，也是指愛(ài)人離開(kāi)自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無(wú)法抹 去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠(yuǎn)的距離了吧。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，就不會(huì)失去，不會(huì)忘記，那些我們愛(ài)的人就永存心中。

有人說(shuō)過(guò)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你，而是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起。有很多戀人因?yàn)檎`會(huì)而分開(kāi)，因?yàn)槊芏舜嗽阶咴竭h(yuǎn)，永遠(yuǎn)因?yàn)榉蛛x而不能在一起。但又有多少是在分開(kāi)后再相遇，又還保留那段珍貴的感情回憶呢？這不又證明了有些事經(jīng)歷了就不會(huì)忘，站在彼此的面前，若無(wú)緣分，就如同吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。此時(shí)你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。反之，再遠(yuǎn)也不過(guò)是一步之遙。

有人說(shuō)過(guò)，不是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起，而是明明無(wú)法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒(méi)把你放在心里；不是明明無(wú)法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒(méi)把你放在心里，而是用自己冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠。這與坐在父母的對(duì)面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹(shù)起一道無(wú)形的冷墻又有何異？從呀呀學(xué)語(yǔ)到滿(mǎn)腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時(shí)對(duì)子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的改變，父母與子女之間出現(xiàn)代溝，最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的距離。從無(wú)話(huà)不談似朋友的親近到無(wú)話(huà)可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這使父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無(wú)涯，波濤洶涌的大海兩岸，無(wú)法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時(shí)的無(wú)助。

原來(lái)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是任何其他距離，而是兩顆心的距離。心與心之間的距離不是一兩天就能拉近的，只有心靈的主人努力縮短這段距離，世界才不會(huì)有更多無(wú)可跨越的鴻溝。

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

最遙遠(yuǎn)的距離，既不是一顆行星與另一顆行星幾億光年的距離，也不是生與死的，而是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

永遠(yuǎn)分別最遙遠(yuǎn)的距離，并不是可以用數(shù)字來(lái)衡量的。兩個(gè)相愛(ài)的戀人，即使他們相距的再遠(yuǎn)，只要這兩顆相愛(ài)的是掛念著對(duì)方的，那么他們其實(shí)并沒(méi)有被分開(kāi)。相反，如果兩個(gè)并不相愛(ài)的人在一起了，即使他們天天生活在一起，但因?yàn)樗麄兊男牟⒉辉谝黄穑运清氤咛煅?。雖然兩顆星球相距幾億光年，但只要人們有要到那個(gè)星球的意愿，便會(huì)研制出更先進(jìn)的飛行器，開(kāi)往那個(gè)星球。反之，如果就是兩個(gè)相鄰的星球，人們不愿意去發(fā)現(xiàn)它，那么雖然你的飛行器技術(shù)很先進(jìn)，但你永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)這個(gè)星球。由此可見(jiàn)，最遙遠(yuǎn)的

距離并不能用物理上的具體多少距離來(lái)衡量，而在心靈上是否在一起。只要心靈上是相互在一起的，那么雖然相隔千山萬(wàn)水，但卻好似近在咫尺。

最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的永遠(yuǎn)分別。正如臧克家所說(shuō)的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，它還活著?！痹诠沤裰型獾臍v史上，有許許多多的科學(xué)家、革命家以及思想家等，在人類(lèi)的歷史上留下自己的一筆。雖然他們有的最近才理我們而去，有的已經(jīng)去世久矣了，但因?yàn)樗麄兌荚鵀槿祟?lèi)社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)出一份力。所以，他們永遠(yuǎn)都會(huì)在我們身邊，并世世代代傳遞下去；相反，有的人仍然活在世上，但因?yàn)樗粸閭€(gè)人私利著想，那么整個(gè)世界都會(huì)離他漸行漸遠(yuǎn)，最后被世界所遺棄。因此看來(lái)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離并不是生與死的永遠(yuǎn)分別。生與死只是人的一種狀態(tài)，只要眾人的心是接受的你，認(rèn)同你，那么你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他們的身邊。

最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心事。一場(chǎng)戰(zhàn)敗之后，曾經(jīng)園三結(jié)義的三位豪杰走散了，杳無(wú)音信。因?yàn)椴懿僦?jì)，關(guān)羽與曹操共處許都。但是當(dāng)聞知?jiǎng)湓谠B處時(shí)，他帶著兩位嫂嫂過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，回到了劉備德的身邊。其實(shí)曹操雖然與關(guān)羽生活在一起，但因?yàn)殛P(guān)公的心是跟隨劉備的，因此關(guān)曹二人實(shí)際上是相隔千里。這樣看來(lái)，最遙遠(yuǎn)的距離便是兩顆永不相交的心。

最遙遠(yuǎn)的距離，便是兩個(gè)并不在一起兩顆心，即便是近在咫尺，其實(shí)他們之間的距離比千山萬(wàn)水還要遠(yuǎn)得多。試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文寫(xiě)作輔導(dǎo)與學(xué)生例文

學(xué)生作文：最遙遠(yuǎn)的距離

站在大海這頭，望著遙遙無(wú)際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠(yuǎn)的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠(yuǎn)的距離；坐在父母的對(duì)面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹(shù)起一道無(wú)形的冷墻，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧……

從呀呀學(xué)語(yǔ)到滿(mǎn)腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時(shí)對(duì)子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨 越到了最遙遠(yuǎn)的心靈距離。從無(wú)話(huà)不談似朋友的親近到無(wú)話(huà)可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這一切竟是那么遙遠(yuǎn)。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無(wú)涯，波濤洶涌的大海兩岸，無(wú)法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時(shí)的無(wú)助。

這最遙遠(yuǎn)的距離對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不希望見(jiàn)到的。它讓親情不可以流露。每個(gè)子女都希望與父母回到那些無(wú)話(huà)不談的時(shí)刻，如此的話(huà)我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠(yuǎn)的親子距離”……

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于在一起卻彼此視而不見(jiàn)。

什么是遙遠(yuǎn)的距離？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太突然了。要懂得什么是最遙遠(yuǎn)的距離，首先要清楚距離是什么？把問(wèn)題擺出來(lái)，群英們眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)。

有人說(shuō)：距離是一種保護(hù)，地鐵鐵軌旁隔離的黃線，高速公路上的車(chē)距都是為了大家的安全；還有人認(rèn)為：距離是一種尊重。你持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說(shuō)成是一種清醒。考的太近容易受到迷惑，適當(dāng)?shù)木嚯x才能使人清醒；最普遍的說(shuō)法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會(huì)。

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距離是什么？各有各的說(shuō)法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于“近距離”。那么，什么樣的距離才是遠(yuǎn)的呢？

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地理上的距離才是遙遠(yuǎn)的么？古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾?！薄拔以谶@頭，大陸在那頭?！苯裼小拔宜湍汶x開(kāi)千里之外?！钡珶o(wú)論是天涯海角再遙遠(yuǎn)的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠(yuǎn)的么？在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)編輯的宇宙間的天體，一說(shuō)起距離，差不多都以光年來(lái)做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽(yáng)兩極的控制。遙遠(yuǎn)的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠(yuǎn)的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么樣的距離才是遙遠(yuǎn)的，而且是最遙遠(yuǎn)的呢？答：最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于在一起卻彼此視而不見(jiàn)。是心靈的距離。有時(shí)近在咫尺，卻覺(jué)得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思，連聲招呼也不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對(duì)方，這還能稱(chēng)之為”最要好么？

最遙遠(yuǎn)的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強(qiáng)！

第二篇：高一下學(xué)期作文最遙遠(yuǎn)的距離

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文寫(xiě)作輔導(dǎo)與學(xué)生例文

作文題：

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?有人從天文學(xué)的角度說(shuō)：還在不斷擴(kuò)大、無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離，也有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；更有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文。

談最遙遠(yuǎn)的距離

拿到這個(gè)題目，我想了很久很久。沒(méi)人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你……而在我看來(lái)，距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí)，當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí)，你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會(huì)得到“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！钡谋А?/p>

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動(dòng)力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力，給我們動(dòng)力，給我們那滿(mǎn)懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。

老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽(yáng)光，那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。

我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的愛(ài)情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng)，并一直沒(méi)有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見(jiàn)識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因?yàn)橛X(jué)得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底？其實(shí)本沒(méi)有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅(jiān)信它很近。

在距離的路上，鋪滿(mǎn)了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下！

談最遙遠(yuǎn)的距離

泰戈?duì)栒f(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 不是生與死 / 而是我站在你的面前 / 你卻不知道我愛(ài)你 ……。泰戈?duì)柕脑?shī)讓多少戀愛(ài)中的男女癡迷。泰戈?duì)柕脑?shī)最起碼說(shuō)出了一個(gè)道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。

君不見(jiàn)多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾稀笔谴蠹沂煜さ囊粋€(gè)詞匯，這道鴻溝橫亙?cè)诟缸幽概畠纱酥虚g，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書(shū)，有一個(gè)好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對(duì)父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對(duì)。以為這就是時(shí)尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬(wàn)里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過(guò)來(lái)人，句句是良言聽(tīng)從父母的話(huà)，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。

君不見(jiàn)多少夫妻，在年輕時(shí)共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢(mèng)，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個(gè)家，心與心的距離有十萬(wàn)八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂叮ハ噙b望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離那叫親密無(wú)間?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會(huì)縮短，心靈的隔閡才會(huì)破除，家庭生活才會(huì)幸福美滿(mǎn)。

君不見(jiàn)大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識(shí)形態(tài)的不同，兩岸的中國(guó)人天隔一方，親人不能相見(jiàn)，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺(tái)灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺(tái)灣分隔開(kāi)來(lái)，是中華民族近百年來(lái)心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通”使兩岸距離不再遙遠(yuǎn)。

親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見(jiàn)，還存在宗教爭(zhēng)端，這些意識(shí)形態(tài)的東西讓人們的心靈距離變得遙遠(yuǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生信任危機(jī)。中國(guó)的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經(jīng)互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮?；筛隇橛癫T劍為犁，共創(chuàng)和諧美好的世界。

談最遙遠(yuǎn)的距離

世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。

有人認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是天與地，就如同蘇子所說(shuō)的遠(yuǎn)在“千里”，李白說(shuō)的遠(yuǎn)在“長(zhǎng)江天際”，天與地永遠(yuǎn)不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們?nèi)祟?lèi)及其他生物的存在，是天地?zé)o法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾”嗎？由此看來(lái)，天不算高，因?yàn)橛行南噙B；地不算闊，因?yàn)橛星橄嘁?。無(wú)論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對(duì)方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠(yuǎn)，只要心在一起，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。有人說(shuō)過(guò)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天與地，而是生與死。最?lèi)?ài)的人離開(kāi)自己，離開(kāi)人世，就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)活，所謂“人死不可復(fù)生”，也是指愛(ài)人離開(kāi)自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無(wú)法抹去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠(yuǎn)的距離了吧。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，就不會(huì)失去，不會(huì)忘記，那些我們愛(ài)的人就永存心中。

有人說(shuō)過(guò)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你，而是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起。有很多戀人因?yàn)檎`會(huì)而分開(kāi)，因?yàn)槊芏舜嗽阶咴竭h(yuǎn)，永遠(yuǎn)因?yàn)榉蛛x而不能在一起。但又有多少是在分開(kāi)后再相遇，又還保留那段珍貴的感情回憶呢？這不又證明了有些事經(jīng)歷了就不會(huì)忘，站在彼此的面前，若無(wú)緣分，就如同吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。此時(shí)你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。反之，再遠(yuǎn)也不過(guò)是一步之遙。

有人說(shuō)過(guò)，不是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起，而是明明無(wú)法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒(méi)把你放在心里；不是明明無(wú)法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒(méi)把你放在心里，而是用自己冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠。這與坐在父母的對(duì)面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹(shù)起一道無(wú)形的冷墻又有何異？從呀呀學(xué)語(yǔ)到滿(mǎn)腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時(shí)對(duì)子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的改變，父母與子女之間出現(xiàn)代溝，最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的距離。從無(wú)話(huà)不談似朋友的親近到無(wú)話(huà)可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這使父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無(wú)涯，波濤洶涌的大海兩岸，無(wú)法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時(shí)的無(wú)助。

原來(lái)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是任何其他距離，而是兩顆心的距離。心與心之間的距離不是一兩天就能拉近的，只有心靈的主人努力縮短這段距離，世界才不會(huì)有更多無(wú)可跨越的鴻溝。

談最遙遠(yuǎn)的距離

最遙遠(yuǎn)的距離，既不是一顆行星與另一顆行星幾億光年的距離，也不是生與死的，而是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

永遠(yuǎn)分別最遙遠(yuǎn)的距離，并不是可以用數(shù)字來(lái)衡量的。兩個(gè)相愛(ài)的戀人，即使他們相距的再遠(yuǎn)，只要這兩顆相愛(ài)的是掛念著對(duì)方的，那么他們其實(shí)并沒(méi)有被分開(kāi)。相反，如果兩個(gè)并不相愛(ài)的人在一起了，即使他們天天生活在一起，但因?yàn)樗麄兊男牟⒉辉谝黄?，所以他是咫尺天涯。雖然兩顆星球相距幾億光年，但只要人們有要到那個(gè)星球的意愿，便會(huì)研制出更先進(jìn)的飛行器，開(kāi)往那個(gè)星球。反之，如果就是兩個(gè)相鄰的星球，人們不愿意去發(fā)現(xiàn)它，那么雖然你的飛行器技術(shù)很先進(jìn)，但你永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)這個(gè)星球。由此可見(jiàn)，最遙遠(yuǎn)的距離并不能用物理上的具體多少距離來(lái)衡量，而在心靈上是否在一起。只要心靈上是相互在一起的，那么雖然相隔千山萬(wàn)水，但卻好似近在咫尺。

最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的永遠(yuǎn)分別。正如臧克家所說(shuō)的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，它還活著?！痹诠沤裰型獾臍v史上，有許許多多的科學(xué)家、革命家以及思想家等，在人類(lèi)的歷史上留下自己的一筆。雖然他們有的最近才理我們而去，有的已經(jīng)去世久矣了，但因?yàn)樗麄兌荚鵀槿祟?lèi)社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)出一份力。所以，他們永遠(yuǎn)都會(huì)在我們身邊，并世世代代傳遞下去；相反，有的人仍然活在世上，但因?yàn)樗粸閭€(gè)人私利著想，那么整個(gè)世界都會(huì)離他漸行漸遠(yuǎn)，最后被世界所遺棄。因此看來(lái)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離并不是生與死的永遠(yuǎn)分別。生與死只是人的一種狀態(tài)，只要眾人的心是接受的你，認(rèn)同你，那么你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他們的身邊。

最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心事。一場(chǎng)戰(zhàn)敗之后，曾經(jīng)園三結(jié)義的三位豪杰走散了，杳無(wú)音信。因?yàn)椴懿僦?jì)，關(guān)羽與曹操共處許都。但是當(dāng)聞知?jiǎng)湓谠B處時(shí)，他帶著兩位嫂嫂過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，回到了劉備德的身邊。其實(shí)曹操雖然與關(guān)羽生活在一起，但因?yàn)殛P(guān)公的心是跟隨劉備的，因此關(guān)曹二人實(shí)際上是相隔千里。這樣看來(lái)，最遙遠(yuǎn)的距離便是兩顆永不相交的心。

最遙遠(yuǎn)的距離，便是兩個(gè)并不在一起兩顆心，即便是近在咫尺，其實(shí)他們之間的距離比千山萬(wàn)水還要遠(yuǎn)得多。

學(xué)生作文：最遙遠(yuǎn)的距離

站在大海這頭，望著遙遙無(wú)際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠(yuǎn)的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠(yuǎn)的距離；坐在父母的對(duì)面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹(shù)起一道無(wú)形的冷墻，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧……

從呀呀學(xué)語(yǔ)到滿(mǎn)腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時(shí)對(duì)子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的心靈距離。從無(wú)話(huà)不談似朋友的親近到無(wú)話(huà)可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這一切竟是那么遙遠(yuǎn)。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無(wú)涯，波濤洶涌的大海兩岸，無(wú)法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時(shí)的無(wú)助。

這最遙遠(yuǎn)的距離對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不希望見(jiàn)到的。它讓親情不可以流露。每個(gè)子女都希望與父母回到那些無(wú)話(huà)不談的時(shí)刻，如此的話(huà)我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠(yuǎn)的親子距離”……

學(xué)生習(xí)作：談最遙遠(yuǎn)的距離

遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于在一起卻彼此視而不見(jiàn)。

什么是遙遠(yuǎn)的距離？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太突然了。要懂得什么是最遙遠(yuǎn)的距離，首先要清楚距離是什么？把問(wèn)題擺出來(lái)，群英們眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)。

有人說(shuō)：距離是一種保護(hù)，地鐵鐵軌旁隔離的黃線，高速公路上的車(chē)距都是為了大家的安全；還有人認(rèn)為：距離是一種尊重。你持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說(shuō)成是一種清醒?？嫉奶菀资艿矫曰螅m當(dāng)?shù)木嚯x才能使人清醒；最普遍的說(shuō)法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會(huì)。

距離是什么？各有各的說(shuō)法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于“近距離”。那么，什么樣的距離才是遠(yuǎn)的呢？

地理上的距離才是遙遠(yuǎn)的么？古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾?！薄拔以谶@頭，大陸在那頭?！苯裼小拔宜湍汶x開(kāi)千里之外?！钡珶o(wú)論是天涯海角再遙遠(yuǎn)的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠(yuǎn)的么？在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)編輯的宇宙間的天體，一說(shuō)起距離，差不多都以光年來(lái)做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽(yáng)兩極的控制。遙遠(yuǎn)的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠(yuǎn)的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么樣的距離才是遙遠(yuǎn)的，而且是最遙遠(yuǎn)的呢？答：最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于在一起卻彼此視而不見(jiàn)。是心靈的距離。有時(shí)近在咫尺，卻覺(jué)得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思，連聲招呼也不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對(duì)方，這還能稱(chēng)之為”最要好么？

最遙遠(yuǎn)的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強(qiáng)！

第三篇：高一下學(xué)期作文最遙遠(yuǎn)的距離

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文寫(xiě)作輔導(dǎo)與學(xué)生例文 作文題：

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?有人從天文學(xué)的角度說(shuō)：還在不斷擴(kuò)大、無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離，也有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；

更有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。

試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫(xiě)一篇議論文。談最遙遠(yuǎn)的距離

泰戈?duì)栒f(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是生與死 / 而是我站在你的面前 / 你卻不知道我愛(ài)你 ……。泰戈?duì)柕脑?shī)讓多少戀愛(ài)中的男女癡迷。泰戈?duì)柕脑?shī)最起碼說(shuō)出了一個(gè)道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。

君不見(jiàn)多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾稀笔谴蠹沂煜さ囊粋€(gè)詞匯，這道鴻溝橫亙?cè)诟缸幽概畠纱酥虚g，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書(shū)，有一個(gè)好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對(duì)父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對(duì)。以為這就是時(shí)尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬(wàn)里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過(guò)來(lái)人，句句是良言聽(tīng)從父母的話(huà)，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。

君不見(jiàn)多少夫妻，在年輕時(shí)共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢(mèng)，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個(gè)家，心與心的距離有十萬(wàn)八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂?，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離

那叫親密無(wú)間?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會(huì)縮短，心靈的隔閡才會(huì)破除，家庭生活才會(huì)幸福美滿(mǎn)。

君不見(jiàn)大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識(shí)形態(tài)的不同，兩岸的中國(guó)人天隔一方，親人不能相見(jiàn)，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺(tái)灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺(tái)灣分隔開(kāi)來(lái)，是中華民族近百年來(lái)心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席 一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通”使兩岸距離不再遙遠(yuǎn)。

第四篇：最遙遠(yuǎn)的距離（本站推薦）

最遙遠(yuǎn)的距離

有人說(shuō)，距離產(chǎn)生美。對(duì)于戀人，有距離才能讓他們彼此思念；對(duì)于好友，有距離才能讓他們的友誼長(zhǎng)存；對(duì)于家人，有距離才能減少摩擦，生活愉悅。然而這距離該是多遠(yuǎn)，最遙遠(yuǎn)的距離又是什么？

距離，或許是起點(diǎn)和終點(diǎn)連成的路程。亦或許是兩顆炙熱的心觸碰時(shí)的不安，也可能是生離死別，一別千秋的念想，或者是種種現(xiàn)實(shí)擴(kuò)大的和理想之間的那道鴻溝。很多距離，最終會(huì)演變成分離。

愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：天才是99%的汗水加上1%的靈感。而這99%的汗水該是走多少路，擁有多少距離而收集而成的??！理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離那么遙不可及，這些阻礙是不是放棄追求的原因？對(duì)于理想，沒(méi)有了當(dāng)初的那份熱忱，對(duì)達(dá)到巔峰再不抱任何幻想，漸漸與理想背道而馳，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧！

關(guān)于愛(ài)情，我們都了解得太少?？傆幸粋€(gè)人會(huì)默默地為另一個(gè)人付出著，應(yīng)該彼此相愛(ài)彼此心疼?？墒莾勺鞘兄g的紛紛擾擾給這對(duì)恩愛(ài)的戀人給予了莫大的打擊；也可能是每天都在一起，但總是同床異夢(mèng)，感覺(jué)早已走不進(jìn)對(duì)方的心中，因此走向兩個(gè)不同的極端。如果愛(ài)情，可以看天氣決定，那又怎么去適應(yīng)四季分明，如果愛(ài)情，可以隨心情決定，那又怎么去抵擋月缺陰晴，感受那份波瀾不驚？或許彼此間漸漸少去的問(wèn)候與信任，應(yīng)該是最遙遠(yuǎn)的距離吧！

面對(duì)過(guò)生與死的人，應(yīng)該可以感受到一別千秋的那份傷感。至親至愛(ài)的人，從此在自己的生命中消失，獨(dú)留一張冰冷的照片伴隨每一個(gè)思念的日日夜夜，從此天各一方，該用什么方式去寄托心中那份濃烈的思念呢？生與死的不知所措和孤獨(dú)，才是最遙遠(yuǎn)的距離吧！

距離，總會(huì)給我們帶來(lái)太多太多的膽怯和空洞，最遙遠(yuǎn)的距離，在每個(gè)人的心中應(yīng)該有了一個(gè)確切的答案，有些距離，是時(shí)間可以撫平的憂(yōu)傷；有些距離，是生生世世難以到達(dá)的彼岸。道周高一:最后我們都哭了

第五篇：作文：最遙遠(yuǎn)的距離

最遙遠(yuǎn)的距離

謝濤

“蜀道之難，難于上青天”是詩(shī)人李白面對(duì)蜀地與長(zhǎng)安的距離發(fā)出的嗟嘆，“四萬(wàn)八千歲不與秦塞通人煙”那阻隔還真是不小。可倘若我們放眼宇宙，地球不也已經(jīng)46億年沒(méi)與外星世界“通過(guò)人煙”嗎？所以，空間的距離無(wú)論是多長(zhǎng)都無(wú)所謂的“最遠(yuǎn)”，最遙遠(yuǎn)的距離或許是不可跨越的遺憾，不可強(qiáng)求的際遇，又或者是不可追憶的傷感??

讓我們感到遙不可及的不也正是我們?cè)e(cuò)過(guò)的嗎？ “樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”

這份遲到的孝敬，這份永遠(yuǎn)的遺憾如何才能跨越生與死的距離呢？年幼的我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)可曾留意那陪伴著我們的“那些花兒”正日漸憔悴？壯年的我們意氣風(fēng)發(fā)走四方，何曾瞥見(jiàn)守在家鄉(xiāng)苦盼團(tuán)圓的爹娘？也許只有我們自己人到“百年”之時(shí)才能體會(huì)“萬(wàn)里悲秋常作客”這句話(huà)里的羈旅鄉(xiāng)愁吧！一句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”里的辛酸，年輕的游子是體會(huì)不了的，只怕當(dāng)他們“識(shí)得其中味”的時(shí)候，那份錯(cuò)過(guò)親情的遺憾已經(jīng)比世界上最遙遠(yuǎn)的距離更悠長(zhǎng)，更不可跨越了。

“馮唐易老，李廣難封”

寫(xiě)《滕王閣序》時(shí)王勃年僅26歲，可他對(duì)于士子的“命途多舛”了解地多么深刻??！似乎自古以來(lái)，才子與賢君之間就有一道不可跨越的鴻溝，才逢重用是一種不可強(qiáng)求的際遇。君不見(jiàn)杜甫數(shù)十年漂泊追尋帝王，卻終落得老病孤舟客死異鄉(xiāng)的下場(chǎng)！君不見(jiàn)精忠報(bào)國(guó)忠勇岳飛連戰(zhàn)連捷，卻擋不住十八道金牌的索命！

不遇明主是名士的悲哀，遇上了明主又如何？李廣終其一生也破不了不得封侯的魔咒，就像是造化給他開(kāi)了一個(gè)充滿(mǎn)惡意的玩笑。讓匈奴聞風(fēng)喪膽的“飛將軍”遇上了雄才大略的漢武帝，卻沒(méi)有遇到自己的“黃金年齡”，錯(cuò)失去了建功立業(yè)的機(jī)會(huì)！如果你要問(wèn)李廣什么是世界上最遙遠(yuǎn)的距離，他一定會(huì)說(shuō)“封侯的那一天”！

“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年”

自古勸學(xué)的詩(shī)文不少，可聽(tīng)勸的人卻是少之又少。有幾人能像《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾一樣坦然面對(duì)自己的青春，敢說(shuō)出“我不會(huì)為虛度年華而悔恨”的豪言？有幾人能像陳勝那樣在青年時(shí)立下“鴻鵠之志”并為之奮斗呢？家境好的只怕都像《琵琶行》中的歌女一樣“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”了。也許還有不少人在空嘆“有志卻無(wú)力”或者“無(wú)物以相之”，從而錯(cuò)失掉人生的最好年華。電影《致我們終將逝去的青春》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞“青春是場(chǎng)遠(yuǎn)行，回不去了??”我很喜歡。正因?yàn)榛夭蝗?，青春才是最可貴的！可當(dāng)青春在側(cè)，我們又往往渾然不知，只是在“此情可待成追憶”的傷感中才發(fā)覺(jué)我與青春早已漸行漸遠(yuǎn)！

也許青春注定是我們生命中“美麗的過(guò)客”，但我們不必徒勞感嘆我們與青春的距離。我們不如從此刻開(kāi)始收集青春的印記，珍惜只屬于我們自己的美麗“華年”，不讓下一次錯(cuò)過(guò)又成為心中不可企及的遙遠(yuǎn)！