第一篇：早讀16

我們的地盤我們做主（16）

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【曉風(fēng)晨語】

從一個微笑開始

微笑吧!在每一個清晨，向著天邊第一縷陽光；在每一個春天，面對著地上第一株新草；在每一個起點，遙望著也許還看不到的地平線??

我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。當(dāng)然，開懷大笑與號啕大哭都是生命的自然悸動；然而我們千萬不要將微笑遺忘，惟有微笑能使我們享受到生命底蘊的醇味，超越悲歡。

他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。但即使是虛偽的微笑，也不必怒目相視，仍可報之以粲然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。微笑是戰(zhàn)斗，強似哀兵必勝，那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。這一笑，能使對手驚愕，驚愕于你的涵養(yǎng)與深度。微笑毋庸學(xué)習(xí)，生而俱會，然而微笑的能力卻有可能退化。倘若一個人完全喪失了微笑的心緒，那么，他應(yīng)該像防癌一樣趕快采取措施，甚至對鏡自視，把心底的溫柔、顧念、自惜、自信絲絲縷縷撿拾回來，從一個最淡的微笑開始，重構(gòu)自己靈魂的免疫系統(tǒng)，再次將胸懷拓寬。微笑吧!在每一個清晨，向著天邊第一縷陽光；在每一個春天，面對著地上第一株新草；在每一個起點，遙望著也許還看不到的地平線??

相信吧，從一個微笑開始，那就離成功很近，離幸福不遠(yuǎn)!

微笑再容易不過，只需嘴角微微上揚，然而它又是難能可貴的，因為只有人才擁有微笑。學(xué)會微笑，才能學(xué)會笑看生活，用溫和、平靜的心態(tài)去看待得失。徐志摩說過：“得之，我幸；不得，我命。僅此而已?！毙σ恍Γ磺卸歼^去了。

【高考必背】

季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓（zhuān）臾（yú）?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相（xiàng）矣？且爾言過矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龜玉毀于櫝（dú）中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

【品味經(jīng)典】

晚次樂鄉(xiāng)縣 陳子昂

故鄉(xiāng)杳無際，日暮且孤征。

川原迷舊國，道路入邊城。野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時恨，噭噭夜猿鳴。

本篇是詩人從故鄉(xiāng)蜀地東行，途經(jīng)樂鄉(xiāng)縣時所作?！按巍笔峭Ａ舻囊馑?。

首聯(lián)說，故鄉(xiāng)早已在遠(yuǎn)方消失，暮色蒼茫之中自己還在孤獨地行進(jìn)著?！拌谩?，遙遠(yuǎn)。詩人從“故鄉(xiāng)”落筆，以“日暮”相承，為全詩定下了抒寫“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（崔顥《黃鶴樓》）的傷感情調(diào)。首句中的“杳無際”，聯(lián)系著回頭望的動作，雖用賦體，卻出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮時還在趕路，本已夠凄苦的了，何況又是獨自一人，更是倍覺凄涼。以下各聯(lián)層層剝進(jìn)，用淡筆寫出極濃的鄉(xiāng)愁。

第三句承第一句，第四句承第二句，把異鄉(xiāng)孤征的感覺寫得更具體。三句中的“舊國”，即首句中的“故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)看不到了，眼前所見河流、平原無不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“邊城”，意為邊遠(yuǎn)之城。樂鄉(xiāng)縣在先秦時屬楚，對中原說來是邊遠(yuǎn)之地?！暗缆贰奔炊渲械摹肮抡鳌敝?，暮靄之中終于來到了樂鄉(xiāng)城內(nèi)。接著，詩人又放眼四圍：入城前見到過的野外戍樓上的縷縷荒煙，這時已在視野中消失；深山上參差不齊的林木，看上去也模糊一片。以“煙斷”、“木平”寫夜色的濃重，極為逼真。煙非自斷，而是被夜色遮斷；木非真平，而是被夜色蕩平。尤其是一個“平”字，用得出神入化。頸聯(lián)這兩句的精彩處還在于，在寫景的同時，又將詩人的鄉(xiāng)愁剝進(jìn)了一層。“野戍荒煙”與“深山古木”，原是孤征道路上的一點可憐的安慰，這時就要全部被夜色所吞沒，不用說，隨著夜的降臨，詩人的鄉(xiāng)情也愈來愈濃重了。

寫完以上六句，詩人還一直沒有明白說出自己的感情。但當(dāng)他面對寂寥夜幕時，隱忍已久的感情再也無法控制。一個抒情性的設(shè)問句“如何此時恨”，便在感情波濤的推掀下，從滿溢著的心湖中自然地汩汩流出。詩人覺得，最使他動情的，無過于深山密林中傳來的一聲又一聲猿鳴的“噭噭”聲了。詩人自問自答，將蕩開的筆墨收攏，以景寫情，寫出了情景交融的末一句。入暮以后漸入靜境，啼聲必然清亮而凄婉，這就使詩意更為深長悠遠(yuǎn)，抒發(fā)了無盡的鄉(xiāng)思之愁。從全詩藝術(shù)形象來看，前面六句訴諸視覺，最后這一句則訴諸聽覺，在畫面之外復(fù)又響起聲音，從而使質(zhì)樸的形象蘊有無窮的意味。前面說到，這首詩情韻悠長，正是表現(xiàn)在這寓情于景、以聲音作結(jié)的末一句中。

縱觀全詩結(jié)構(gòu)，是以時間為線索串連起來的。第二句的“日暮”，是時間的開始；中間“煙斷”“木平”的描寫，說明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結(jié)束全詩。通篇又可以分成寫景與抒情兩個部分，前六句寫景，末兩句抒情。詩人根據(jù)抒情的需要取景入詩，又在寫景的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個設(shè)問句式，使詩作結(jié)構(gòu)獲得了開合動蕩之美，嚴(yán)謹(jǐn)之中又有流動變化之趣。最后，以答句作結(jié)，粗粗看來，只是近承上一問句，再加推敲，又可發(fā)現(xiàn)，句中的“噭噭”“猿鳴”遠(yuǎn)應(yīng)前一句的“深山古木”，“夜”字關(guān)合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉(xiāng)情遙相呼應(yīng)。句句溝通，字字關(guān)聯(lián)，嚴(yán)而不死，活而不亂。

綜上可見，此詩筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露 的特點。這些，與筆法粗獷并與直抒見長的《登幽州臺歌》比較起來，自然是大相徑庭的。但也由此使我們能夠比較全面地窺見詩人豐富的個性與多方面的藝術(shù)才能。

【積累卡片】

近義詞辨析

1．要恰切地了解詞語的含意。

現(xiàn)代漢語中近義詞語的數(shù)量比較大，使用這一類詞語是要留心辨別其相同與不同之處。辟如親密、親切、親熱，它們的共同語素是“親”，親近；不同之處在另外的語素“密”、“切”、“熱”。親密，著重指關(guān)系，感情密切，沒有隔閡；親切，著重指感情真摯、懇切；而親熱，著重指親切而熱情。有了這樣的辨析，再根據(jù)語境來選用，就不會用錯。

2．要了解詞語的使用范圍

有些近義詞語有不同的使用范圍和搭配習(xí)慣，使用時也應(yīng)當(dāng)注意辨別。如“雄偉、宏偉”，意思相近，但“雄偉”可用于形容山峰、富有歷史意義的大型建筑，也可以指樂曲、繪畫的雄壯；而“宏偉”指大型建筑或計劃的宏大。如“宏偉的計劃”、“宏偉的藍(lán)圖”，一般不能說“宏偉的樂章”。再如“嚴(yán)密、周密”，前者側(cè)重于嚴(yán)格、緊密，沒有疏漏，多用于防范方面；而“周密”著重于周到、完備、細(xì)密，多用于思考、計劃、安排等方面。如果不注意它們的使用范圍和搭配習(xí)慣，就會用錯。3．要注意詞語的感情色彩

詞語的感情色彩有的很鮮明，高考一般不會涉及這一類詞語；有的感情色彩比較含蓄、隱蔽，使用時要特別留心。譬如“修飾、粉飾、裝飾”，修飾指梳妝打扮或修整裝點，使外表整潔美好；也可以指使語言文字生動鮮明，如“修飾語言”。它不會褒貶色彩。而“粉飾”常指裝點門面，掩蓋實際，帶有貶義，如“粉飾太平”。而裝飾，泛指點綴，也不含貶義。同樣是貶義詞，但分量有輕有重，也要留心。譬如“唆使、指使”，唆使，指挑動別人去做壞事，有很強的貶義；指使，表示出主意叫別人去做某一件事，語言較輕?！?/p>

4．要分辨詞語的語體色彩

語體色彩是指詞語適用于不同語體的風(fēng)格色彩，口頭語體用詞通俗易懂，生動活潑；書面語體用詞莊重典雅，講究分寸。有些專用詞語只適用于某一類文體。如果不注意詞語的語體色彩，用得不合適。會使人感到很不協(xié)調(diào)。如“啟程”與“動身”意思相同，但前者書面語體色彩濃，后者是口頭語體色彩濃；又如“商量、商榷”，前者口頭語體色彩濃，后者書面語體色彩濃，這一類詞語，如果不分場合、不分對象、不分語體，隨意使用，就會不協(xié)調(diào)，甚至引人發(fā)笑。

【近義詞辨析練習(xí)】

1、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①乘坐城際快車去天津，速度真了不得，剛過20分鐘，就

天津了。②這次因美國次貸危機引起的金融風(fēng)暴，不對世界經(jīng)濟產(chǎn)生影響。③有關(guān)材料顯示，“神七”的研制成功，帶動了許多高科技產(chǎn)品的。A．臨近

難免

面世

B．臨近

不免

面市 C．鄰近

不免

面世

D．鄰近

難免

面市

2、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①我掉首東顧，只見云霧彌漫，山巒隱現(xiàn)，絢爛的彩霞竟然已經(jīng)渺無?、诠枢l(xiāng)的小溪永遠(yuǎn)在我的心中靜靜流淌，輕輕私語，我精神的撫慰。

③中韓圍棋再度交鋒，韓國隊實力不可小覷，中國隊的水平高超，行家估計中國隊勝率較大。

A．蹤跡 給予 越發(fā) B．蹤跡 給以 更加 C．蹤影 給予 更加 D．蹤影 給以 越發(fā)

3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①井岡山、遵義、延安和西柏坡，是中國革命的幾處。②“開發(fā)西部戰(zhàn)略”的目標(biāo)之一就是 我國東西部的差距。

③幾項調(diào)控房價措施相繼出臺、說明政府 房價增長過快的態(tài)度相當(dāng)堅定。A.勝地

縮小

控制 B.圣地

減少

控制 C.圣地

縮小

抑制 D.勝地

減小

抑制

4、將下列詞語依次填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是（）

日本律師尾山宏，一位70歲的老人，著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的。在他身上，人們看到了 國家和民族的正義力量，這力量 著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

A．承擔(dān) 追蹤 跨越 昭示 B．承擔(dān) 追問 超越 啟示 C．承受 追蹤 超越 昭示 D．承受 追問 跨越 啟示

5、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（）

（1）退居二線，擺脫了繁忙的事務(wù)，可沒過幾天＿＿日子，他又閑不住了。

（2）在充分利用原有水利設(shè)施的同時，還自力更生＿＿新水源，采取人力、畜力換班，機器不停的辦法，晝夜抗旱灌水。

（3）＿＿發(fā)展得這樣快，我們只有努力學(xué)習(xí)，加倍工作，才不至于落后??！

A．清靜

開拓

時勢

B．清凈

開辟

時勢

C．清凈

開辟

時事

D．清靜

開拓

時事

6、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

⑴寺院里有幾棵銀杏樹，枝繁葉茂的，看上去它們的 足有上千歲。⑵一個人如果虛榮心太強，當(dāng)取得一點成績而受到表揚的時候，心里往往就會暗暗，而滋生驕傲情緒。

⑶現(xiàn)在不少人喜歡采用親自到現(xiàn)場簽名售書的方式來推銷自己的著作，而不少買書者也只是為得到一個名人的 而已。

A.年紀(jì) 自許 提名 B.年齡 自許 題名 C.年齡 自詡 題名 D.年紀(jì) 自詡 提名 我們的地盤我們做主（16）答案

1、A。[“臨近”，（時間、地區(qū)）靠近，接近；“鄰近”，位置接近?！半y免”和“不免”意思相近；“不免”只用于肯定式，“難免”還可以用于否定式。“面世”，（新產(chǎn)品）出廠，（新著作）出版，（新技術(shù)）開始應(yīng)用；“面市”，投放市場。

2、C（“蹤跡”指行動所留的痕跡，“蹤影”和“蹤跡”意思相近，多用于否定式?！敖o予”和“給以”意思相近，“給以”后面只說所給的事物，不說接受的人，這里應(yīng)選擇“給予”?！案印焙汀霸桨l(fā)”意思相近，“越發(fā)”多用于和“越”搭配。）

3、C（“勝地”是風(fēng)景優(yōu)美的地方，“圣地”是宗教中神圣的地方或有重大歷史意義的地方；“減少”是減去一部分，“縮小”是使由大變??；“控制”和“抑制”都有“控制”的意思，但“控制”是掌握住不使任意活動或越出范圍，不符合宏觀調(diào)控規(guī)律，“抑制”是壓下去。）

4、D（承擔(dān)：擔(dān)負(fù)，擔(dān)當(dāng)。承受：接受，禁受。追蹤：按蹤跡或線索追尋。追問：追根究底地問?？缭剑涸竭^地區(qū)或時期的界限。超越：超出，超過。啟示：啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟。昭示：明白地表示）

5、B 清靜：多指環(huán)境安靜，不嘈雜 清凈：沒有事物打擾，如“耳根清凈” 開拓：除了“開辟”義，還有“采掘前修建巷道等工序的總稱”的意思。開辟：打通，開拓。但多和表抽象義的詞語搭配，如開辟“航線、未來”等。

6、B

關(guān)于人生

中國詩人劉大白，曾賦詩一首贊美人生三部曲：“少年是藝術(shù)的，一件一件地創(chuàng)作；壯年是工程的，一座一座地建筑；老年是歷史的，一頁一頁地翻閱?！?/p>

詩壇老將臧克家，寫有一首小詩這樣表現(xiàn)舊中國農(nóng)民窮苦悲慘的生活：“兒子，在土里洗澡；父親，在土里流汗；爺爺，在土里埋葬。”

女作家尤今，則通過三輩人對飲料的不同喜愛來反映現(xiàn)代生活：“兒子喜歡汽水，他只嘗甜味；父親愛喝咖啡，這里亦苦亦甜；爺爺要喝白開水，因為它極淡極淡?！?學(xué)者王鼎均，對人生三部曲更有其獨特的體味：“上帝把幼小的我們給了父母，把青壯的我們給了國家社會，到了老年才把我們還給了我們自己?！?/p>

《讀者》妙語精選

1、我們?yōu)槭裁炊钪獮榭鞓罚裁礃拥娜俗蠲馈孕诺娜?；所以我們不但快樂，而且自信?/p>

2、互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定百年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。

3、人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。

4、機遇如清水，無處不可流；機遇如月光，有隙皆可存。

5、已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。

6、你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費了大好時光。

7、一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。

8、你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。

9、每一個人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大臺風(fēng)會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變??還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門。

10、人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人，難免會一無所獲。

11、人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯了。重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。

12、人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。所以一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

13、河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。

14、最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。

15、我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。然而我們總是習(xí)慣于守候第一個春天，而對第一個季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個春天棄之門外，將夢交歸于夢。夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應(yīng)該有勇氣向夢想買斷第二個春天。

16、我們每一個人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。

17、其實，感動發(fā)生在剎那之間。感動也可能永恒，一點寬容可能會讓別人感激一生；一點愛心可能會讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。

18、一個人只有時刻保持幸?？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。

19、如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠實第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。

20、完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機感。

21、每個企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。

22、人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。

第二篇：早讀材料

最美司機吳斌

責(zé)任是什么？責(zé)任不是大屏幕上華麗的公益廣告詞，而是吳斌在緊急關(guān)頭，用短暫的40秒完成的一系列精準(zhǔn)的停車動作。

道德是什么？道德不是因為稍微的身體不適而逃離工作崗位，而是吳斌在后面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺腸挫傷的情況時，忍痛為24名乘客的生命筑起一個堅強的屏障。高尚是什么？高尚不是為了爭取一己私利二不擇手段，而是毫不吝嗇自身利益，甚至，甚至是寶貴的生命，一切只為了更需要他的人們。

任何華麗的詞藻都難以清晰地闡釋責(zé)任，道德，高尚，而吳斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一個有責(zé)任的形象，一個有職業(yè)道德的公民，一個品格高尚的英雄！

2012年5月29日杭州長運公司司機吳斌，駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂，導(dǎo)致其三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎。吳斌忍能忍住劇列疼痛，用40秒完成了一系列精準(zhǔn)的停車動作，腳踩剎車，拉上手剎，打開雙跳，艱難站起，通知乘客，打開車門......以一個普通司機用1分16秒的時間，完美的詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基說：“人最寶貴的是生命它給予完美只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨時的時候就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！痹诋?dāng)今安定繁華的社會中，沒有飽受壓迫，黑暗的歷史大背景，吳斌，作為一名跑杭州至無錫線路的杭州長運客運二公司的快客司機，他在自己平凡的崗位上為我們樹立了一個盡職盡責(zé)，無私奉獻(xiàn)的榜樣。平凡之中見偉大，危急時刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神.生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛——采訪“最美司機”吳斌事跡的一些感受.一遍遍回想那驚心動魄的76秒，一次次擦去眼角的淚水。這個感動了千萬人的瞬間，這位震撼了無數(shù)人的平民英雄，用任何語言來形容都是蒼白的，都不足以表達(dá)我們的萬千思緒。

面對吳斌傷心欲絕的家人，每一個問題都可能牽起他們巨大的傷痛，我們多想跟他們一樣保持沉默，與他們一起哀悼和懷念。

面對英雄女兒的那句“我不要有個偉大的爸爸，我只要有個快樂的爸爸”，我們默默陪她落淚。英雄再偉大，在女兒眼里就是一個好爸爸，飛來橫禍瞬間奪走了她的爸爸，擊碎了雖貧寒簡陋卻溫馨和諧的家。

三代同堂擠在一間70平方米的簡陋老房子里，父母常年患病，妻子沒有工作，女兒讀高中??人們無不為吳斌作為家里的頂梁柱轟然倒塌而痛惜。面對全國人民給予的關(guān)懷和溫暖，吳斌的親人說：“感謝那么多素不相識的市民，給了我們濃濃的愛，但是任何形式的捐款和捐物，以及以這個名義成立的捐贈基金，我們都不接受。”這種樸素的美讓他們成為站在“最美司機”背后的“最美家人”，讓我們體味到社會主義核心價值觀在這個英雄家庭中最真實、最完美的詮釋。面對杭州客運二公司的同事們，敬意油然而生。無錫交警說，他們從沒發(fā)現(xiàn)過客運二公司司機有違章行為。安全重于一切，把每一個旅客平安送到家高于一切，吳斌背后站著一個平凡而又偉大的群體，正是他們撐起了滬杭高速的平安線。

我們默默觀察，默默傾聽，默默記錄，默默沉思。多少次，我們把頭默默低下，不忍面對吳斌的親人和同事，生怕看到他們落淚，生怕看到這些男子漢紅腫的眼圈。

吳斌事件發(fā)生后，根據(jù)報社領(lǐng)導(dǎo)指示，我們從6月2日到6日連續(xù)采寫刊發(fā)了5篇報道。那段時間的杭州城陰雨蒙蒙，到處充滿悲傷的景色。我們白天在吳斌家中采訪，被英雄的事跡震撼著，也被英雄家人的堅強感染著，晚上流著眼淚趕寫稿件。多少次在采訪中我們無法平靜心情，連續(xù)幾個夜晚我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入眠，腦海中揮之不去的，是吳斌定格在照片上的笑容和親人悲傷而堅強的淚水。

6月4日下午，載有“最美司機”吳斌遺體的靈車在群眾目送下，從吳斌的家出發(fā)，繞過西湖，駛往杭州殯儀館。靈車經(jīng)過的地方，一度忙碌喧囂的城市異樣地安靜。

一個人感動一座城，一座城哀悼一個人。

生命，永遠(yuǎn)在路上。有關(guān)“最美司機”吳斌的報道也許暫時告一段落，但這次采訪對于我們記者的職業(yè)生涯而言，與其說是一次任務(wù)，毋寧說是一次心靈的洗禮與升華。在杭州這座城市，在我們這個國家，有千千萬萬個像吳斌這樣的普通人，但是那震撼人心的76秒，以如此悲壯的方式展現(xiàn)了一個平凡人的偉大瞬間，告訴我們生命的意志有多強大，一個普通人的崗位素養(yǎng)可以達(dá)到何等境界，更告訴我們平凡中蘊藏著真正的偉大。英雄從來就是在平凡中鑄就的！我們生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。

2012年高考作文素材最新時事

（一）。黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)的鬼子進(jìn)村場景：一群身著侵華日軍軍服的人，手握“三八大蓋”，押解著幾位“村婦”，其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車上，“侵華日軍”們的臉上都露出開心的笑容。在這個集體參與的旅游項目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮“花姑娘”。寫作應(yīng)用：1.別拿國恥取樂 2.游戲歷史要不得 2011年8月6日，上海一輛82路公交車上，駕駛員和一名男乘客強行驅(qū)趕一名拾荒老人下車。事件過程被網(wǎng)友拍下視頻并傳到網(wǎng)上，引發(fā)了大家的熱議。寫作應(yīng)用：1.關(guān)心弱勢群體2.多些包容與理解等 2012年高考作文素材最新時事

（二）： 新時期的道德楷模——郭明義 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀看了話劇《郭明義》，并親切接見了劇組主創(chuàng)人員。中共中央政治局常委李長春一同觀看演出、參加接見。話劇《郭明義》是遼寧人民藝術(shù)劇院根據(jù)鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場公路管理員郭明義的先進(jìn)事跡 2 創(chuàng)作的。胡錦濤指出，郭明義同志長期以來自覺學(xué)習(xí)、實踐雷鋒精神，堅持愛崗敬業(yè)、助人為樂。他不愧是新時期的道德楷模，我們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。郭明義，19年獻(xiàn)血6萬毫升，是他身體血液的10倍多。他收入微薄，卻資助了100多個孩子。寫作應(yīng)用：1.榜樣 2.雷鋒精神不能丟等 2012年高考作文素材最新時事

（三）2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡?！?視頻回放。第二輛車碾過 陳姨救人的過程，恰好被事發(fā)地旁邊一間勞保店的視頻監(jiān)控記錄，當(dāng)然這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨并不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然后離開。2011年10月19日特約評論員韓浩月 女童被碾的道德批判不能大而化之。2012年高考作文素材沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過，路過的十余名路人沒有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽，這幾天發(fā)生在佛山的這起事件，引起全國媒體的關(guān)注，公眾也對此投入了高度的注意力。稚嫩的生命被無情的車輪碾壓，小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒，無所釋放的公眾情緒，把目標(biāo)指向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最后，輿論風(fēng)向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來，很多人發(fā)出了社會何以冷血至此的詰問。2012年高考作文素材的確，沒能第一時間把小悅悅救離現(xiàn)場的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內(nèi)心麻木、社會氛圍惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實是沒有具體指向的，路人的模糊面孔，以及他們復(fù)雜的心境，僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準(zhǔn)“道德”這個靶子，是因為如此不會帶來任何風(fēng)險，人人皆可為，是發(fā)揮正義感的最佳渠道。2012年高考作文素材 大而化之的道德批判，很容易讓人忽略具體責(zé)任人的過錯，而把單一事故的責(zé)任推卸到業(yè)已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思，但類似事件我們經(jīng)歷了多少年、多少次，只見“世風(fēng)日下、人心不古”在加劇，何時看到過善良人性的復(fù)蘇與改觀？具體到小悅悅身上來，追究肇事司機和其安全監(jiān)管人的責(zé)任，用法律追責(zé)比用道德追責(zé)更有實際的警示價值。沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。路人沒施救雖然要譴責(zé)，但首先要譴責(zé)和問責(zé)的，卻是應(yīng)對女童盡安全照管義務(wù)的家長以及肇事司機。在一家媒體所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，近萬名投票網(wǎng)友竟有將近3%的人選擇了“假若在現(xiàn)場，會和路人一樣選擇漠然走開”，這樣的數(shù)字，顯然和小悅悅被碾后7分鐘經(jīng)過的路人都無動于衷形成很大反差，難道網(wǎng)絡(luò)上的“道德濃度”會比現(xiàn)實中高如此之多？97%的網(wǎng)絡(luò)投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾，只能說明一個問題，他們沒有真正出現(xiàn)在事發(fā)現(xiàn)場。道德批判無須付出成本，是安全的，但卻是最不可靠的，小悅悅的事情發(fā)生后，最應(yīng)該做的是強化 家長對兒童的監(jiān)管責(zé)任，嚴(yán)懲交通事故肇事逃逸者，避免類似悲劇的發(fā)生。道德批判的存在要適度，因為這種行為只有形而上的指導(dǎo)意義，落實到具體的人身上會大打折扣，我們每個人更多要做的，是通過這些事件反觀自己的內(nèi)心，拷問自己遠(yuǎn)比拷問別人有助于改變社會大環(huán)境。18位冷漠的路人或許只是個案，在微博上諸位網(wǎng)友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠，是為了讓這個社會多一點亮色，多一點熱血，多一點希望。一點、一點、又一點，中國才能靠著累積起來的希望，讓道德的籬笆經(jīng)得起狂風(fēng)的席卷，讓時光的長河能夠充滿著歡快。2012年高考作文素材但如何才能告別冷漠呢？如果滿天下盡是南京彭宇案的不公，見義勇為的英雄們常常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危險。因此，我們不得不既叩問內(nèi)心，也叩問制度。河北聶樹斌冤死16年了，真兇早已招認(rèn)，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠；大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權(quán)力的冷漠??用放大鏡去觀察冷漠，去監(jiān)督冷漠，讓冷漠越來越少，這個社會才能從整體環(huán)境上越來越溫暖。而當(dāng)公共服務(wù)型政府建成的時候，當(dāng)人們?nèi)找嬖龆嗟墓卜?wù)品需求被滿足的時候，當(dāng)老有所養(yǎng)、幼有所教、病有所醫(yī)的時候，人間不僅有自發(fā)的真情，亦有制度的補助，冷漠又豈會橫行？

三、“

第三篇：早讀材料 （推薦）

高二語文早讀材料（2）

一、常見多音字

1．扛

[扛káng]扛槍、扛糧食、扛鋤頭。

[扛gāng]力能扛鼎。

2．橫

[橫héng]縱橫、橫隊；橫沖直撞、橫七豎

八、老淚橫流；橫行霸道、橫加干涉、橫征暴斂；橫豎撤捺：

[橫hèng]橫話、橫逆、蠻橫、強橫；橫財、橫禍、橫死。

3．哄

[哄hōng]哄傳、哄動、哄然大笑，哄抬物價；亂哄哄。

[哄hǒng]哄弄、哄騙、你別哄我；哄孩子、哄他睡覺。[哄hòng]起哄、一哄而散。

4．遺

[遺yí]遺漏、遺失、遺忘；路不拾遺、補遺；遺憾、遺產(chǎn)、不遺余力。

[遺wèi]遺之千金、遺大王書。

5．濟

[濟jì]接濟、濟急、濟窮、濟世、接濟、救濟、扶困濟貧；無濟于事；和衷共濟、同舟共濟。

[濟jǐ]濟南、濟寧、濟水；濟濟一堂、人才濟濟。

二、易錯成語

1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災(zāi)民。

2.安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守道。現(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。

3.安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。

4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號聲；哺，喂食。

5.篳(bì)路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

6.抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。

7.白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。

9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事。

10.別無長（cháng）物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸

三、詩文名句

1．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

2．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

3．古來青史誰不見，今見功名勝古人。

4．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

5．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

6．蘇軾《荔枝嘆》：十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛阬仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚庭濺血流千載。永元荔支來交州，天寶歲貢取之涪。至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯游。我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物，致養(yǎng)口體何陋耶。洛陽相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。

7．蘇軾《惠州絕句》：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。

8．杜牧《過華清宮》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

9．陳輝《荔枝》：南州六月荔枝丹，萬顆累累簇更團(tuán)。絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲，芳味曾經(jīng)薦大官。烏府日長霜暑靜，幾株斜覆石闌干。

四、美文賞讀

讀書的意義

俞平伯

古人云“讀萬卷書，行萬里路”，這不僅有關(guān)聯(lián)，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的游覽?，F(xiàn)在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書的動機環(huán)境空氣無不缺乏。

講到讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即位功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環(huán)。

現(xiàn)在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應(yīng)則以為荒謬，對他說風(fēng)花雪夜則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他，不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免殺風(fēng)景。紀(jì)回答得很好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現(xiàn)在看來，不免古色古香。意存忠厚，應(yīng)該對答皇帝道，只有一條船。

好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也?！币粤x為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。

在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期。

現(xiàn)在有一種情形，這十年以來，說得遠(yuǎn)一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，在各級學(xué)校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認(rèn)為是不大好辦的事情。這嚴(yán)重的光景，不僅象征著讀書階級的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的發(fā)展。

文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們?？湔f神州立國幾千年，華夏提封數(shù)萬里，這種時空的超卓并不必由于天賦，實半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應(yīng)如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護(hù)國家的統(tǒng)一與永久。從時間說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子孟子似乎不太遠(yuǎn)，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠(yuǎn)而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細(xì)分還有更多的區(qū)域，然而中國始終只是一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團(tuán)結(jié)上，文字確也幫忙不少。歷史事實俱在，不容易否認(rèn)的。

所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國文水準(zhǔn)低落而已，骨子里已損害民族國家的前途，自非好作危言聳人聽聞，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數(shù)的人好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論，聽講的時間每多于自修，而自修課業(yè)，有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心向?qū)W，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當(dāng)然不成的，更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責(zé)無旁貸，但已不僅是個人努力的事，而成為民族復(fù)興國運重光的大業(yè)之一了。

（選自《北大學(xué)者談讀書》）

沒有秋蟲的地方

葉圣陶

階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了?！笨墒且稽c影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕兒聽，就著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！

若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。

雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無尚的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。

大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。

所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數(shù)的人，它們當(dāng)然也是酷嗜味道的，當(dāng)這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂。

可是沒有，絕對沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。

（作于1923年8月31日）

【讀后隨札】

《沒有秋蟲的地方》是葉圣陶先生20年代初的作品，作者以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思，質(zhì)樸凝重的語言，傾吐了一個進(jìn)步的熱血青年對生活的渴望和對理想的追求。題目意蘊豐厚，文章味道雋永，讀之耐人咀嚼，令人深思。

文章從環(huán)境的渲染起筆，著意營造一種冷漠無味的藝術(shù)氛圍。“階前看不見一莖綠草，窗外不見一只蝴蝶”，更令人悲哀的是，無論怎樣傾聽，都“聽不到一絲的秋蟲的聲息”。這就暗示了“沒有秋蟲的地方”是一個沒有生氣、“趣味干燥”的地方；而這樣的“不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢？作者所設(shè)置的這種凝重、深沉的懸念，在篇末終于有了答案。原來這種沒有生機、令人窒息的地方，是“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”，在文章的終了作者寫道：“想道‘井底’與‘鉛色’，覺得象征的意味豐富極了”。由此可見，作者所說的“井底”與“鉛色”正象征了作者所生活的那個黑暗而冷漠的年代。

文章采用對比的手法，在冷漠死寂的環(huán)境渲染之后，立即將文思轉(zhuǎn)入對有秋蟲的地方的追憶。在那充滿蟲聲的鄉(xiāng)間，一個自由和諧的天地里，“一切人物或動或靜，都有自得之趣”；“在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏”。在作者的筆下，那秋蟲的合奏，仿佛是經(jīng)過樂師精心的訓(xùn)練，那眾妙畢集的“靈感”簡直就是人間的“絕響”。然而文章的意蘊并非在此，作者一方面通過記憶中秋蟲鳴曲的描摹和愉悅心情的抒發(fā)，與現(xiàn)實寂寞無聲的無蟲之秋形成鮮明的對比，造成審美心理的反差，從而突出期盼之情的急切和無奈之心的焦灼。另一方面通過對“絕響”的謳歌，引發(fā)出一種對人生的體驗和感悟。秋蟲的音響素來是秋愁怨曲，最易引起勞人的感慨，秋士的傷懷，獨客的微喟和思婦的低泣。而對于一個追求進(jìn)步的熱血青年來說，秋蟲的鳴曲卻有另一番意蘊。正是這秋蟲的鳴叫，使作者擺脫了死一樣的空寂，與他追求不平淡的生活的心理相應(yīng)和。在作者看來，秋蟲的鳴曲是絕好的“自然詩篇”，是“無上的美的境界”。由此作者生發(fā)開去，道出了一個熱血青年不甘沉寂的律動之情?！拔覀円詾樽铍y堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！”有味勝過無味，哪怕是酸的苦的。作者進(jìn)一步寫道：“心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。”麻木地安世樂道，毫無反應(yīng)的是懦夫；只有在險惡的環(huán)境中不甘淡漠，渴望戰(zhàn)斗的才是勇士。作者通過對沒有秋蟲的地方的詛咒和對秋蟲自抒靈趣的贊美，熱烈而深刻地表達(dá)了不甘淡漠沉寂的生活、期盼沖向生活激流的強烈愿望。作者戀念秋蟲的鳴曲，羨慕可以避開“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”的秋蟲，正是作者不原辜負(fù)生活饋贈，讓生命充實起來的心曲的真實寫照。

在沒有秋蟲的地方，我們聽到了一個熱血青年那熱烈、深沉的吶喊。

第四篇：早讀材料

高二語文晚練

（四）1、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A、詮釋暮靄節(jié)骨眼香消玉隕

B、慪氣申辯聯(lián)鎖店李代桃僵

C、嬉鬧平疇眾生相曲肱而枕

D、渲泄座艙口頭禪醍醐灌頂

2、下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、人們常常認(rèn)為，售樓員個個巧舌如簧，專挑好的說。但他從不這么認(rèn)為，他說，做銷售．．．．

固然要講一點技巧，但這種技巧應(yīng)該是不露痕跡的。

B、世界杯！不管是達(dá)官顯貴，還是下里巴人，也不管是男人還是女人，都在為進(jìn)球而吶喊；．．．．

打開啤酒，泡沫橫飛，所有的人都變成了狂歡者。

C、官員寫詩為人詬病，往往遭到“不務(wù)正業(yè)”和“附庸風(fēng)雅”之類的非議。對此，他如此．．．．

解釋：“詩歌對我來說，是從政過程中觀察生活的另一只眼睛?！?/p>

D、父親最不放心的是家庭和諧問題，盡管他臨終諄諄囑咐，長子也“承涕自任”，但最后仍不免兄弟鬩墻，家庭失和，落一個讓人唏噓不已的結(jié)局。．．．．

3、下列句子中，沒有語病的一句是（）

A、國內(nèi)一家領(lǐng)先的視頻分享網(wǎng)站已經(jīng)與美國職業(yè)籃球聯(lián)盟正式達(dá)成了合作協(xié)議，雙方將攜手打造NBA專題報道。

B、藝術(shù)家應(yīng)懷著對藝術(shù)的真誠來創(chuàng)作富有藝術(shù)價值和社會價值的作品，不要一味去追求華而不實的所謂大制作。

C、高血脂癥人群年輕化，與年輕人工作壓力過大、過量食用高熱量食物、缺乏鍛煉等不健康的生活方式有關(guān)。

D、2013年1月1日開始實施的新交規(guī)，對闖黃燈、開車打電話等行為嚴(yán)厲進(jìn)行處罰，被稱為“史上最嚴(yán)的交規(guī)”。

4、仿照示例的句式和修辭，在下列詞語中任選兩個，分別寫出一句話。（6分）

示例吹捧：吹捧是絢麗的肥皂泡，無限地膨脹，總會化成飛沫。

批評挫折逆境賄賂

5、閱讀下面這首宋詩，完成（1）－（2）題。昭君怨·詠荷上雨○

[宋]楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。

1本詞為作者于庭院中午憩后觀雨所作。○

（1）詞的下闕寫雨主要運用了哪種修辭手法？請簡要分析其作用。（4分）

（2）本詞上闕寫夢中西湖，下闕寫池荷清雨，這樣寫有何妙處？（4分）

高二語文晚練

（五）1、下列詞語中加點的字，每對讀音全都不相同的是（）

A、辟謠復(fù)辟蠻橫發(fā)橫財估量量體裁衣 ．．．．．．

B、執(zhí)拗拗?jǐn)酂霟岚谉霟糨d客風(fēng)雪載途 ．．．．．．

C、詫異侘傺刷卡涮羊肉郵戳戮力同心 ．．．．．．

D、熟稔諗知冠軍冠心病偌大一諾千金 ．．．．．．

2、下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、近日，日本“購島”鬧劇始作俑者東京都知事石原慎太郎宣布辭職并著手組建新黨。作．．．．

為一個老牌右翼分子，他的每一次政治“噱頭”都是為了迎合日本社會的右翼勢力。

B、我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不能像封建官老爺那樣，扮官樣、裝官相、示官威，官氣熏天，不可向．．．

邇；而應(yīng)把自己當(dāng)成人民的勤務(wù)員，從內(nèi)心深處擺平自己與人民群眾的位置。．

C、2012年恰逢詩圣杜甫1300周年誕辰，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)，被網(wǎng)友戲稱為

“杜甫很忙。”大家關(guān)注杜甫是好事，但此事也折射出國人漠不關(guān)心傳統(tǒng)文化的心態(tài)。．．．．

D、莫言在瑞典文學(xué)院的報告大廳，用一場精彩的演講，充分展示了中國人的平實、淡定、從容、自信，讓人見微知著，于“中國故事”中品味“中國精神”。．．．．

3、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A、在產(chǎn)生西遷浪潮中，我們既要看到西部和東部非常懸殊的經(jīng)濟差距，也要警惕驟然加快的西部工業(yè)化節(jié)奏給脆弱的生態(tài)環(huán)境帶來的負(fù)面影響。

B、在1月5日舉行的首屆WTA深圳公開賽女單決賽中，“中國一姐”李娜力挫捷克選手扎

科帕洛娃，獲得了個人職業(yè)生涯的第七個單打冠軍。

C、“居者有其屋”一直是人們的基本生活要求，房屋承載著人們對美好生活的向往，住房條

件是高質(zhì)量生活和社會發(fā)展進(jìn)步的一個重要標(biāo)志。

D、實現(xiàn)城鎮(zhèn)常住人口基本公共服務(wù)全覆蓋，不僅僅是“實施惠民政策、踐行社會公平”的重大民生問題，而且還是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量的關(guān)鍵問題。

4、把下列句子補充到文段空缺處使文段語意連貫，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

獨創(chuàng)“譚腔”的譚鑫培，是京劇歷史上最偉大的表演藝術(shù)家之一。如果用詩歌史上的偉

大詩人作比，那么他就是最接近杜甫：。他就恰如杜甫的藝術(shù)精神

在清朝末年的化身，所以追隨者眾多。；

。，的“風(fēng)骨”，也正是譚鑫培所具有的風(fēng)骨。

1不但在精神與美學(xué)上與之相通，還為后人打開了藝術(shù)表現(xiàn)上的極大空間 ○

2僅有蒼勁，不是杜甫，不是譚腔 ○

3只有融悲涼與蒼勁為一體，把兩者天衣無縫地融入跌宕起伏的音韻旋律中 ○

4含蓄蘊藉，沉郁頓挫，骨氣端翔，光英朗練 ○

5才是杜甫，才是譚鑫培 ○

6僅有悲涼，不是杜甫，不是譚鑫培 ○

1○4○3○5○6○2B、○1○6○4○2○5○3A、○

4○3○2○6○1○5D、○4○1○6○2○3○5 C、○

5、閱讀下面這首詩，完成（1）——（2）題。

木蘭花

李商隱

洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。

1是此花身。幾度木蘭舟上望，不知元○

【注】元：原來。

（1）請賞析“洞庭波冷曉侵云”中“侵”字的妙處。（4分）

（2）有人說，這首詩表現(xiàn)了詩人自身漂泊之感，這該如何理解？請簡要分析。（4分）

第五篇：早讀材料修訂1

第一周早讀材料

【詩詞名句】

描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句

1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 戰(zhàn)國楚·屈原《九歌·湘夫人》

裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。

2、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》

3、迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：夜長。亭亭：遠(yuǎn)貌。陶淵明《戊申歲六月中遇火》

4、芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。南朝齊·蕭愨《秋思》

5、落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色《秋日登洪府膝王閣餞別序》唐·王勃

騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍(lán)而映水，形成一色。

6、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲《輞川閑居贈裴秀才迪》唐·王維

7、荊溪白石出，天寒紅葉稀《闕題二首·山中》唐·王維

這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

8、秋聲萬戶竹，寒色五陵松《望秦川》唐·李頎 【文言精粹】

陳蕃愿掃除天下

原文：藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

翻譯：陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同?！舅夭姆e累】 1．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！保ā秳駥W(xué)》）

荀子認(rèn)為，人所處的環(huán)境與風(fēng)俗對人性也有巨大的影響，因此，荀子十分強調(diào)社會風(fēng)氣與習(xí)俗的重要性，他說“習(xí)俗移志，安久移質(zhì)”《儒效》），即認(rèn)為社會習(xí)俗與風(fēng)氣不但可以改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至由于人們安于所?xí)而可能變化其本性，即所謂的“注錯習(xí)俗，所以化性也”（《儒效》）。２．“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。”——借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實。３．“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄俪种院悖虎趦?yōu)勢與劣勢。4．業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 出自唐代韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，意思是學(xué)業(yè)精通在于勤奮，荒廢在于貪玩；事業(yè)成功在于思考，失敗在于因循墮落。

５．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 出自《禮記?學(xué)記》，意思是玉石不經(jīng)過琢磨，就不能成為玉器；人不學(xué)習(xí)，就不可能懂得道理。

６．吾生也有涯，而知也無涯 出自《莊子》，意思是我的生命是有限的，而知識是無限的。這句話就是勸人們要惜時勤學(xué)。７．少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。出自漢代劉向的《說苑》，意思是少年朝代愛好學(xué)習(xí)，像初升的太陽；壯年時代愛好學(xué)習(xí)，像中午的陽光；老年時代愛好學(xué)習(xí)，像點燃的蠟燭的光亮。這段話總的意思是：人無論什么時候，只要努力學(xué)習(xí)，都會有光明前途。８．少壯不努力，老大徒傷悲 出自漢代樂府《長歌行》，意思是青少年時代不努力，到老了只能悲傷嘆息。也就是勸勉青少年要趁年輕時勤奮苦讀。

９．非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)[來源:Zxxk.Com] 出自三國時諸葛亮的《誡子書》，意思是不學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有志向就不能完成學(xué)業(yè)。11．人學(xué)始知道，不學(xué)非自然 出自唐代孟郊的《勸學(xué)》，意思是只有通過學(xué)習(xí)才能懂得道理，不學(xué)習(xí)是不會自然地懂道理的。

12．黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 出自唐代顏真卿的《勸學(xué)》，意思是如果不趁年輕勤奮學(xué)習(xí)，等到老了再后悔就來不及了。

【范文引路】

詩意地生活

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農(nóng)村里的平凡家庭。

好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家?guī)鸵稽c力所能及的忙??很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律?，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦。”然后很認(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。

奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺?shù)募?。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯?zhí)速M，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母^活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開、曬干，一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是，無數(shù)個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。

我不知道，爺爺奶奶是否也有愛情，也懂得愛情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺?shù)摹Ｒ苍S一開始，他們之間是什么也沒有的?？墒窃跁r間的磨礪下，在相互的依賴與信任里，他們之間的感情卻是超越了愛情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她說了一句話，讓我?guī)缀鯚釡I盈眶。她說：“要是老頭子死了，那我就隨他一起去?！睆哪谴我院?，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才知道，原來這世間真有永恒的存在。

我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活里呀！[例文評析] ‘詩意’”，其實，境由心生，生活的“詩意”，當(dāng)主要體現(xiàn)在精神層面，在于個人的審美價值取向。這篇文章，就是通過敘述農(nóng)村家庭平凡生活的小事表現(xiàn)家庭的和睦和溫情，詮釋生活的詩意，表達(dá)自己對詩意生活的理解和追求。文章寫的是身邊小事，表達(dá)的是真情實感，說者誠懇，讀來親切。文章語言樸質(zhì)卻又不失靈動，人物的語言形狀描寫都細(xì)膩真實，尤其是第三自然段兩個“于是”后的描寫表述，彰顯畫面，盈溢詩意，富有表現(xiàn)力和感染力。