第一篇：記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練的重構(gòu)和整合[定稿]

寫(xiě)作訓(xùn)練的重構(gòu)和整合：

使學(xué)生掌握復(fù)雜記敘文的寫(xiě)作，嘗試熟悉、學(xué)習(xí)新的有關(guān)記敘文的寫(xiě)作要求，要讓學(xué)生的作文言之有物，言之有情，言之有法。

黃河九曲一節(jié)對(duì)于學(xué)生來(lái)講太難，一則沒(méi)有實(shí)際體驗(yàn)，二則要求的虛實(shí)、巧合、張弛等等，更實(shí)用于文學(xué)類(lèi)作品的寫(xiě)作，不適合寫(xiě)實(shí)的記敘文，而我們?cè)趯?xiě)作訓(xùn)練中，應(yīng)該大力提倡學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感。過(guò)分強(qiáng)調(diào)寫(xiě)法，刻意制造巧合和波瀾，勢(shì)必造成學(xué)生矯情與濫情。

基礎(chǔ)教育部分的作文訓(xùn)練，應(yīng)該面向大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際水平，而不是面向一小部分寫(xiě)作精英。

寫(xiě)作能力不是技術(shù)性的能力，寫(xiě)作能力提升的過(guò)程也不是也不是一個(gè)線(xiàn)性的過(guò)程，不像體育運(yùn)動(dòng)一樣，可以把一個(gè)連續(xù)的動(dòng)作科學(xué)的拆解成若干的分解動(dòng)作，一個(gè)一個(gè)單項(xiàng)訓(xùn)練。寫(xiě)作總是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，可以說(shuō)，學(xué)生的閱讀積累、觀察思考、認(rèn)知感悟、選材立意、構(gòu)思表達(dá)等方面的綜合素養(yǎng)，影響著他的寫(xiě)作，我們很難在一次作文訓(xùn)練中只解決某一方面的問(wèn)題。

努力找到可模仿、可重復(fù)、可操作、可借鑒的寫(xiě)作方法、思維路徑，盡管寫(xiě)作教學(xué)很難形成一個(gè)特別合理、特別科學(xué)的寫(xiě)作訓(xùn)練序列，但總會(huì)有一個(gè)相對(duì)合理、相對(duì)科學(xué)的作文寫(xiě)作序列。二、六次寫(xiě)作訓(xùn)練的整體思路：

（一）以復(fù)雜記敘文的寫(xiě)作為訓(xùn)練重點(diǎn)，在學(xué)生已有的簡(jiǎn)單記敘文的寫(xiě)作能力基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)寫(xiě)作復(fù)雜記敘文。

簡(jiǎn)單記敘文是獨(dú)幕劇——一件事，一個(gè)生活場(chǎng)景；復(fù)雜記敘文是多幕劇——內(nèi)容更豐富，表達(dá)的視野更開(kāi)闊，情感更飽滿(mǎn)。

簡(jiǎn)單記敘文是全景鏡頭；復(fù)雜記敘文應(yīng)該有更多的特寫(xiě)鏡頭。如果復(fù)雜記敘文能把全景和特寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，就能形成閱讀感受上的強(qiáng)烈沖擊，運(yùn)用得到，就會(huì)受到意想不到的表達(dá)效果。

簡(jiǎn)單記敘文是長(zhǎng)鏡頭，在連續(xù)的時(shí)空里相對(duì)完整的展現(xiàn)事件和人物；那么復(fù)雜記敘文可以使用蒙太奇，把多個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)并不連貫的素材按一定的順序組合在一起，以此構(gòu)成合乎邏輯的完整的內(nèi)容，共同表達(dá)一個(gè)主題。

（舉了個(gè)例子——過(guò)年

每天早晨，姥姥領(lǐng)著我去菜市場(chǎng)，我一會(huì)兒蹲下看著咕咕叫的老母雞，一會(huì)按按還打挺的鮮鯉魚(yú)，學(xué)著姥姥的口氣：“這個(gè)不錯(cuò)，您給稱(chēng)稱(chēng)！”賣(mài)菜的人都是只笑不答。過(guò)年了，記憶里全是一到晚上，滿(mǎn)屋彌散著姥姥提前準(zhǔn)備年夜飯的騰騰熱氣?！澳阆膊幌矚g吃姥姥做的木粉肉？”“我喜歡吃米粉！”我咯咯地笑著回答?！u(píng)：這一段兩個(gè)特寫(xiě)，跨時(shí)空的組合在一起，以一句全景的概述來(lái)過(guò)渡，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔干凈，而且感情色彩非常飽滿(mǎn)。把過(guò)年的熱烈氣氛寫(xiě)出來(lái)了，也把姥姥的慈愛(ài)和孩子的童心表達(dá)出來(lái)。）

簡(jiǎn)單記敘文的主要表達(dá)方式是記敘、描寫(xiě)；復(fù)雜記敘文仍以此為主，但也少不了精當(dāng)?shù)淖h論和飽滿(mǎn)的抒情。議論、抒情可以直接表達(dá)作者的情感態(tài)度、認(rèn)識(shí)與感悟，在凸顯文章中心、體現(xiàn)作者的審美取向、價(jià)值判斷上有著重要作用，甚至可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用還可以連接材料作用。（舉例：過(guò)年。評(píng)：這一段夾敘夾議，體現(xiàn)了一個(gè)高中生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。有這一段和沒(méi)有這一段，文章的分量是不一樣的。）

那么我們可以這樣說(shuō)：

復(fù)雜記敘文仍以記敘為主，某些段落可以將敘述、議論、抒情融為一體，可以寫(xiě)實(shí)，也可以虛構(gòu)。復(fù)雜記敘文的材料更豐富、手法更多樣、思考更深入。

高中作文訓(xùn)練應(yīng)該從復(fù)雜記敘文入手，到言之有物的議論文結(jié)束。我們要幫助學(xué)生建立良好的文體感。到了高三，學(xué)生才能真正獲得選擇問(wèn)題，甚至創(chuàng)新文體的自由。

（二）六次寫(xiě)作與課本訓(xùn)練要點(diǎn)訓(xùn)練方式保持一致。都是解決“寫(xiě)什么”的基礎(chǔ)上，再談“怎么寫(xiě)”（舉例：幾個(gè)板塊。如繪景及其他17-19分鐘。寫(xiě)景方法：抓住景物特征——融情于景，借景抒情。）

（三）限定性與開(kāi)放性的結(jié)合。整合以后，六次訓(xùn)練的重點(diǎn)分別為：

1、寫(xiě)事及其他——寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事、學(xué)習(xí)描寫(xiě)、學(xué)習(xí)抒情；

2、記人及其他——寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事、學(xué)習(xí)描寫(xiě)、學(xué)習(xí)抒情、學(xué)園丁頌歌

3、繪景及其他——寫(xiě)景要抓住特征、學(xué)習(xí)描寫(xiě)、美的發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)抒情；

4、構(gòu)思及其他——寫(xiě)人要凸顯個(gè)性、寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾、直面挫折；

5、創(chuàng)編寓言——寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾、學(xué)習(xí)選取記敘的角度、想象世界、學(xué)習(xí)虛構(gòu)；

第二篇：記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練

記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練之一（真情實(shí)感作文）

張灣一中 張秀榮

１．作文中說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)

２．作文中說(shuō)話(huà)要真實(shí)實(shí)在教材分析：

重點(diǎn)：目標(biāo)１、２

難點(diǎn)：目標(biāo)１、２

教具：多媒體平臺(tái)的投影儀

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境（１）

引導(dǎo)學(xué)生回憶《我的長(zhǎng)生果》中作者讀書(shū)與作文的感受“作文要寫(xiě)真情實(shí)感”從而進(jìn)入本次作文訓(xùn)練的情境（學(xué)生集體回答）

二、教師講解 ：（１）

很多同學(xué)一提寫(xiě)作，就感到頭疼。其實(shí)，寫(xiě)文章是一項(xiàng)很自然的活動(dòng)，寫(xiě)文章無(wú)須造作，你想說(shuō)什么就寫(xiě)什么，把自己的真情實(shí)感寫(xiě)出來(lái)，就是文章。

每個(gè)人對(duì)生活都有感受，你把自己的所見(jiàn)、所聞、所感，所關(guān)心的東西寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)出你心中感受最深的東西，用那曾打動(dòng)過(guò)自己心靈的東西去使別人的心靈顫動(dòng)，用自己的情感去喚起別人的情感，這樣，你筆下的文字就會(huì)搖電曳多姿、情真意切，就能感動(dòng)人，從而獲得成功。本次作文就要求大家寫(xiě)一篇盡情抒寫(xiě)自己心曲的作文

三、起步準(zhǔn)備（５）

教師講解：有這樣一人半命題作文：《我心中的＿＿＿＿》，有一個(gè)班級(jí)的學(xué)生就這個(gè)題目寫(xiě)出了各自不同的情感：

《我心中的宇宙》表達(dá)小作者對(duì)知識(shí)不斷探索的決心；《我心中的童年小徑》，抒發(fā)了小作者對(duì)童年生活的懷念之情；《我心中的淚》寫(xiě)出小作者進(jìn)中學(xué)后由于成績(jī)較差，生活中充滿(mǎn)酸甜苦辣的真切感受；《我心中的世外桃源》表達(dá)了小作者對(duì)社會(huì)上庸俗習(xí)氣的厭惡；《我心中的困惑》寫(xiě)出了小作者在第一次了解并認(rèn)識(shí)到人是一個(gè)復(fù)雜的“多面體”之后的困惑；《我心中的我》小作者塑造了一個(gè)自己心目中“勇敢善良”、“純潔理智”、“好學(xué)上進(jìn)”的“我”的形象，表達(dá)了自己要塑造這種形象的情感；《我心中的上帝》寫(xiě)出了自己心中的上帝就是能主宰自己、戰(zhàn)勝自己的自己；《我心中的天平》，體現(xiàn)了小作者令人欽佩的意志和毅力，即在挫折面前如何調(diào)節(jié)自己的情緒，平衡心理狀態(tài)；《我心樹(shù)”中的他們》反映了邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)齡兒童不能讀書(shū)而成了愚昧短視的父母?jìng)兊摹皳u錢(qián)樹(shù)”的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)他們的同情；《我心中的小船》寫(xiě)小作者駕著自己理想的小船而執(zhí)著追求并駛向成功彼岸的感情

....這些學(xué)生為什么能寫(xiě)出如此多彩的作文呢？就是因?yàn)樗麄冊(cè)谡f(shuō)自己想說(shuō)的真話(huà)

第三篇：記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練

記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練

記敘文以敘述和描寫(xiě)為主要手段，通過(guò)寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)景來(lái)反映生活。記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。⑴、理論學(xué)習(xí)和寫(xiě)作實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫(xiě)作的六個(gè)要素——人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果，訓(xùn)練學(xué)生在記敘文寫(xiě)作中把六要素交待清楚。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文中心和材料的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生從具體的材料中提煉中心，開(kāi)掘主題并根據(jù)表達(dá)中心思想的需要選擇材料，合理安排情節(jié)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫(xiě)作的順序要求，訓(xùn)練學(xué)生正確使用敘事的三種方法：順敘、倒敘、插敘。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫(xiě)作的詳略要求，訓(xùn)練學(xué)生在寫(xiě)作中能根據(jù)中心思想的需要確定詳略，分清主次。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫(xiě)作的人稱(chēng)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生能熟練地運(yùn)用第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)進(jìn)行寫(xiě)作。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文記人、敘事、寫(xiě)景、狀物要準(zhǔn)確、生動(dòng)、真實(shí)的要求，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)多種表達(dá)方式的運(yùn)用。⑵、閱讀教學(xué)與寫(xiě)作指導(dǎo)相結(jié)合進(jìn)行訓(xùn)練。結(jié)合記敘文的閱讀教學(xué)，通過(guò)仿寫(xiě)、改寫(xiě)等手段，使讀與寫(xiě)融會(huì)貫通。閱讀記敘文，重在對(duì)記敘文寫(xiě)法的分析、闡發(fā)；學(xué)寫(xiě)記敘文，重在對(duì)記敘文知識(shí)運(yùn)用的指導(dǎo)、點(diǎn)撥。記敘文主要有兩種類(lèi)型：側(cè)重記人的記敘文和側(cè)重記事的記敘文。

怎樣寫(xiě)人

寫(xiě)人記敘文以記敘人物的活動(dòng)、經(jīng)歷、事跡為主，如人物傳記、人物通訊、人物軼事等等。寫(xiě)人的記敘文重在刻畫(huà)人物的性格，并通過(guò)這種性格的刻畫(huà)來(lái)反映生活，表達(dá)一個(gè)深刻的主題。寫(xiě)人一般可以有如下幾種方法：⑴、通過(guò)人物的肖像寫(xiě)人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等。肖像描寫(xiě)可以寫(xiě)人物的靜態(tài)，也可以寫(xiě)人物的動(dòng)態(tài)。⑵、通過(guò)人物的語(yǔ)言寫(xiě)人。人物的語(yǔ)言要充分個(gè)性化的，能表現(xiàn)人物的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格，讓人讀了如聞其聲，如見(jiàn)其人。⑶、通過(guò)人物的行動(dòng)寫(xiě)人。人物的行動(dòng)要符合生活的本質(zhì)，符合人物的性格發(fā)展的邏輯?？梢赃x擇具體的、富有特征的行動(dòng)來(lái)顯示人物的性格和心理活動(dòng)。⑷、通過(guò)人物的心理寫(xiě)人。人物的內(nèi)心世界是很豐富的，心理描寫(xiě)就是要充分揭示出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見(jiàn)的心理描寫(xiě)方式有內(nèi)心獨(dú)白、思憶聯(lián)想、夢(mèng)境幻覺(jué)、動(dòng)作暗示等。⑸、通過(guò)人物的活動(dòng)環(huán)境寫(xiě)人。人總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中的，人物的個(gè)性的形成與他所處的環(huán)境有關(guān)，寫(xiě)好環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物的性格極為有用。⑹、通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)的方法來(lái)寫(xiě)人。根據(jù)人物性格發(fā)展的邏輯，捕捉、挑選最具有特征的細(xì)節(jié)，進(jìn)行準(zhǔn)確、真實(shí)的描寫(xiě)，能夠使人物的性格更鮮明、形象更豐滿(mǎn)。通過(guò)相關(guān)人物的反映、評(píng)說(shuō)，從側(cè)面間接地烘托描寫(xiě)對(duì)象，可以起到睹影見(jiàn)竿的作用。側(cè)面描寫(xiě)常常與正面描寫(xiě)結(jié)合運(yùn)用。⑺、通過(guò)事件來(lái)寫(xiě)人?？梢酝ㄟ^(guò)寫(xiě)一件事來(lái)刻畫(huà)一個(gè)人，也可以通過(guò)寫(xiě)一件事來(lái)刻畫(huà)幾個(gè)人。寫(xiě)人的幾種方法可以單獨(dú)進(jìn)行訓(xùn)練，也可以綜合進(jìn)行訓(xùn)練。

怎樣敘事

敘事記敘文以敘述事件為主，如事件通訊，事件特寫(xiě)、敘事散文，史傳記載等等。敘事記敘文通過(guò)對(duì)事件的總體或局部的敘述和描寫(xiě)，來(lái)反映生活，表現(xiàn)一個(gè)深刻的主題。敘事記敘文雖然也離不開(kāi)寫(xiě)人，但它寫(xiě)人主要是為了交待事件，而不是為了刻畫(huà)人物。寫(xiě)好敘事記敘文要注意以下幾點(diǎn)：⑴、注意要把事件的發(fā)生、發(fā)展、時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果交待清楚，使整個(gè)事件的敘述有頭有尾，完整、清晰。⑵、注意要把記敘的順序交待清楚，可以用空間的轉(zhuǎn)移作為順序，也可以用時(shí)間的發(fā)展作為順序。⑶、注意要有一條貫穿情節(jié)的具體線(xiàn)索。線(xiàn)索在敘事記敘文中是多種多樣的：有以中心事件為線(xiàn)索，有以具體事物為線(xiàn)索，有以象征事物為線(xiàn)索，有以典型人物為線(xiàn)索，有以典型環(huán)境為線(xiàn)索。一般來(lái)說(shuō)，敘事記敘文只有一條線(xiàn)索，也有些敘事記敘文有兩條或兩條以上線(xiàn)索。但主要的線(xiàn)索只有一條，稱(chēng)做主線(xiàn)，其余的叫次線(xiàn)。除了主線(xiàn)、次線(xiàn)之外，還有明線(xiàn)暗線(xiàn)的區(qū)別。⑷、注意敘事要突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，對(duì)敘事的素材能根據(jù)表達(dá)主題的需要進(jìn)行選擇和取舍，抓住最能突出主題的部分，舍去與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。⑸、注意具體敘述和概括敘述相結(jié)合，掌握敘事節(jié)奏的強(qiáng)弱快慢。此外，在敘事中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用抒情、說(shuō)明、議論等多種表達(dá)方式，也能增強(qiáng)文章的感染力。

怎樣寫(xiě)景

寫(xiě)景記敘文以描寫(xiě)自然景觀為主，例如朱自清的《荷塘月色》、《春》等。自然景物是豐富多采的：江河湖海、日月星辰、峰巒峽谷、春蘭秋菊各有特點(diǎn)。描寫(xiě)自然景物，要注意對(duì)自然景物進(jìn)行細(xì)致深入的觀察，掌握它們的特征，這樣才能把山水風(fēng)景寫(xiě)得有聲有色，各具形態(tài)，給人身臨其境的感覺(jué)。比如同樣寫(xiě)海，可以寫(xiě)出“月夜的海、星夜的海、狂風(fēng)怒濤的海、清晨曉霧的海、落照里幾點(diǎn)遙遠(yuǎn)的白帆掩映著一望無(wú)盡的金碧的海?！保ㄗ诎兹A《藝境》）。同樣寫(xiě)霧，可以寫(xiě)出“很癡情、很纏綿、很沉重”的太平山霧；“有七十三變”的廬山霧；“穩(wěn)重、莊嚴(yán)、雄偉”的泰山霧。（彥火《山中霧》）自然景物本來(lái)是無(wú)生命的，但寫(xiě)入作品中就會(huì)烙上作者感情的印記而獲得生命。描寫(xiě)自然景物要善于抒情，做到登山，則情滿(mǎn)于山，觀海，則意溢于海，這樣才能產(chǎn)生情景交融的藝術(shù)效果。怎樣把寫(xiě)景與抒情結(jié)合起來(lái)呢？通常有觸景生情、借景抒情、寄情于景等幾種方法。觸景生情是指眼前的景物觸動(dòng)和引起了作者內(nèi)在的思想感情。作者由此展開(kāi)聯(lián)想，抒發(fā)出或溫柔委婉，或雄壯豪邁的情思。借景抒情是指作者借自然景物和生活場(chǎng)景的描繪來(lái)抒發(fā)自己的主觀感情。寄情于景是指作者在寫(xiě)景時(shí)帶著某種主觀感情（如歡樂(lè)、悲哀、苦悶、彷徨、恐懼、煩惱等）去觀察和描寫(xiě)客觀的自然景物，并自覺(jué)或不自覺(jué)地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫(xiě)中，以客觀之景來(lái)寄寓主觀之情。

寫(xiě)景還由于作者立足點(diǎn)（又稱(chēng)觀察點(diǎn)）的不同而有幾種不同的寫(xiě)法。⑴、定點(diǎn)換景 描寫(xiě)法。它的特點(diǎn)是立足點(diǎn)固定不變，描寫(xiě)的景物可以變換，也可以不變換。這適用于表現(xiàn)某一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、靜止的風(fēng)景畫(huà)面。定點(diǎn)換景法主要有兩種：主觀式描寫(xiě)。主觀式描寫(xiě)立足點(diǎn)雖然固定，觀察者的視線(xiàn)卻有很大的活動(dòng)自由，并且?guī)в忻黠@的主觀色彩。如朱自清的《荷塘月色》中描寫(xiě)的“月下的荷塘”、“荷塘的月色”就屬這一類(lèi)。客觀式描寫(xiě)?？陀^式描寫(xiě)與主觀式描寫(xiě)的不同之處在于對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象只作如實(shí)的展示，客觀的反映，不加入任何一點(diǎn)個(gè)人的感情。如朱自清的《威尼斯》一文中關(guān)于圣馬克教堂的描寫(xiě)。⑵、移步換景描寫(xiě)法。它的特點(diǎn)是立足點(diǎn)不斷變化，描寫(xiě)的對(duì)象也不斷變化。這適用于表現(xiàn)不同空間位置的景物畫(huà)面。移步換景法主要有兩種。移動(dòng)式描寫(xiě)。其立足點(diǎn)始終在移動(dòng)變化中，沒(méi)有固定的點(diǎn)。描寫(xiě)的對(duì)象有不斷變化的，也有始終不變的。如《紅樓夢(mèng)》第三回中關(guān)于寧、榮二府的景象描寫(xiě)。選點(diǎn)式描寫(xiě)。其立足點(diǎn)雖然不斷變化，卻有相對(duì)固定的點(diǎn)，其描寫(xiě)的對(duì)象有不斷變化的，也有固定不變的。如朱自清的《綠》從“山邊”、“亭邊”、“潭邊”三個(gè)相對(duì)固定的點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)梅雨瀑。作品中的景物不是可有可無(wú)的裝飾品，而是與作品的主題密切相關(guān)的。所以寫(xiě)景必須服從主題的需要，服從情節(jié)發(fā)展的需要，要避免為寫(xiě)景而寫(xiě)景。

怎樣狀物

狀物記敘文以狀寫(xiě)事物為主。狀物要做到“肖其形”、“傳其神”，就必須對(duì)所狀之物進(jìn)行細(xì)致深切的觀察，切實(shí)把握事物的特征。狀物記敘文有以下幾種寫(xiě)法。⑴、詠物寄志。作者通過(guò)對(duì)自然風(fēng)物的具體描繪，寄托作者的強(qiáng)烈愿望、崇高的理想和高尚的情志。⑵、狀物抒情。作者通過(guò)對(duì)自然風(fēng)物的特點(diǎn)、特征的細(xì)致具體的描繪，抒發(fā)作者自己強(qiáng)烈的感受和真摯的感情。⑶、托物寓意。作者通過(guò)自然風(fēng)物的具體描繪，寄寓深沉的思想和深刻的哲理，表達(dá)作者對(duì)生活的獨(dú)到的理解和認(rèn)識(shí)。狀寫(xiě)事物中還可以有意識(shí)地運(yùn)用多種修辭手法，諸如擬人、比喻、以及象征手法等，以增強(qiáng)文章的感染力。

說(shuō)明文寫(xiě)作訓(xùn)練

說(shuō)明文是解說(shuō)事物，闡明事理，使人得到關(guān)于事物和事理的知識(shí)的文章。說(shuō)明文的使用范圍極廣，從自然到社會(huì)，從微觀到宏觀，都可以用到說(shuō)明文。

說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象分，可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是說(shuō)明物體的說(shuō)明文，一類(lèi)是說(shuō)明事理的說(shuō)明文。說(shuō)明物體的說(shuō)明文，其目的是清楚地介紹事物。要能清楚地介紹事物，就必須抓住事物的特征，把事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造、用途等等說(shuō)明清楚。要準(zhǔn)確清楚地說(shuō)明事物的特征，關(guān)鍵是對(duì)事物要有深刻的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明事理的說(shuō)明文，其目的是清楚地說(shuō)明事理，即說(shuō)明清楚事物的原理、關(guān)系、變化、功能等。說(shuō)明事理，關(guān)鍵是要把事物的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)。說(shuō)明文無(wú)論是說(shuō)明事物還是說(shuō)明事理，都必須掌握相應(yīng)的結(jié)構(gòu)方式和說(shuō)明方法。說(shuō)明對(duì)象不同，結(jié)構(gòu)方式也應(yīng)所有不同。例如“有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜”、“有些事物的各個(gè)發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)”、“有些事物的特性和功能是多方 面的” “有些事物比較復(fù)雜”，說(shuō)明方式就可以依次采用以下四種：“依事物本身?xiàng)l理和各部分之間的關(guān)系找出一個(gè)合理的順序?qū)憽?，“依事物發(fā)展階段的先后順序?qū)憽?，“依先主要后次要的順序?qū)憽?，“把說(shuō)明內(nèi)容分成幾個(gè)方面，按一定順序?qū)憽?。說(shuō)明方法也要和說(shuō)明對(duì)象聯(lián)系起來(lái)，靈活運(yùn)用，只要能把說(shuō)明對(duì)象說(shuō)清楚，“分類(lèi)、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、配圖表”這些說(shuō)明方法可以自由地采用。

說(shuō)明文按說(shuō)明方法分，也可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是平實(shí)性說(shuō)明文，一類(lèi)是文藝性說(shuō)明文。平實(shí)性說(shuō)明文，語(yǔ)言一般要求平實(shí)、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、客觀、冷靜。文藝性說(shuō)明文，語(yǔ)言一般要求形象生動(dòng)，富有文采。

怎樣說(shuō)明事物

介紹具體事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造、功用等的文章，稱(chēng)為事物說(shuō)明文。例如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》、周建人的《蜘蛛》、法布爾的《蟬》等都是事物說(shuō)明文。這些文章的說(shuō)明對(duì)象有的是工藝品，有的是小動(dòng)物，都是具體的可感知的事物。要把這些各不相同的事物的特征說(shuō)清楚，就要講究說(shuō)明的方法。說(shuō)明事物的方法有如下幾種：⑴、給事物分類(lèi)。根據(jù)事物的形狀、性質(zhì)、功能、成因等屬性的差別，把它們分成若干類(lèi)，逐一加以說(shuō)明，這種方法叫“分類(lèi)說(shuō)明法” ⑵、給事物下定義。用簡(jiǎn)明扼要的話(huà)，突出事物的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，這種方法就叫下定義。其特點(diǎn)是嚴(yán)密、科學(xué)，它既能揭示事物的本質(zhì)特征，又能確定事物的范圍和界限。⑶、舉例子。舉例是通過(guò)個(gè)別認(rèn)識(shí)一般的一種說(shuō)明方法。用這種說(shuō)明方法說(shuō)明事物，不僅具體，而且真切。⑷、作比較。通過(guò)不同事物的相互比較，來(lái)突出事物特征的一種方法。它能增強(qiáng)說(shuō)明的效果。比較有幾種比法：同類(lèi)事物相比；不同類(lèi)事物相比；同一事物的先后情況相比；完全對(duì)立的事物相比。⑸、列數(shù)字。這是一種用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物的方法。根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，有時(shí)可以用確數(shù)，有時(shí)可以用約數(shù)，有時(shí)可以用倍數(shù)，有時(shí)可以用百分比。⑹、打比方。用比喻來(lái)說(shuō)清楚物象以及抽象道理的一種方法。它能增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。⑺、配備圖表。這是一種最直觀、形象的說(shuō)明方法。這七種說(shuō)明方法中，“分類(lèi)別”和“下定義”兩種方法最不易掌握，應(yīng)是訓(xùn)練的重點(diǎn)。除了講究說(shuō)明方法之外，還要講究結(jié)構(gòu)方式。結(jié)構(gòu)方式一般有以下幾種：①“方位式”。有些說(shuō)明對(duì)象是靜止的事物，如建筑物一類(lèi)，所以說(shuō)明的結(jié)構(gòu)常采用以空間轉(zhuǎn)移為序的方式?！盎蛘哂汕暗胶螅蛘咦陨隙?，或者由外及里，或者從大到小，或者由主要到次要，或者按東西南北方位等等”，采用這種移步換形、空間轉(zhuǎn)移的結(jié)構(gòu)方式，可以做到局部與整體的結(jié)合，給人以完整的感覺(jué)。②“程序式”有些說(shuō)明文，要說(shuō)明的是生產(chǎn)過(guò)程，就可以采用“程序式”結(jié)構(gòu)，即“可以按照占有的時(shí)間和經(jīng)過(guò)的程序把材料組織起來(lái)”反映事物的實(shí)際情況既準(zhǔn)確又順理成章。③“主次式”。對(duì)一些特征多、功能多的事物，就可以采用先寫(xiě)主要的后寫(xiě)次要的“主次式”說(shuō)明結(jié)構(gòu)。如《中國(guó)石拱橋》就是按照從主要說(shuō)到次要的順序?qū)懙?。④“總分式”?！翱偡质健笔?先說(shuō)明事物的總體概況，然后分別說(shuō)明組成總體的各個(gè)部分。事物說(shuō)明文，可以用平實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)，即用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言介紹事物，通常稱(chēng)平實(shí)性說(shuō)明文；也可以用文藝筆調(diào)寫(xiě)，即用富有文藝色彩的語(yǔ)言和手法介紹事物，通常稱(chēng)為文藝性說(shuō)明文。

怎樣說(shuō)明事理

闡述內(nèi)容偏向于抽象事理的文章稱(chēng)為事理說(shuō)明文。例如竺可楨的《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、李四光的《人類(lèi)的出現(xiàn)》、華羅庚的《統(tǒng)籌方法》、秦牧的《蜜蜂的贊美》等等，都是事理說(shuō)明文。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象往往比較抽象，所以說(shuō)明的重點(diǎn)應(yīng)放在說(shuō)明事物的內(nèi)在聯(lián)系上。由于事理比較抽象，用單一的說(shuō)明方式不容易說(shuō)清楚，這就需要綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、擬人等修辭手法。為了把事物發(fā)生的因果關(guān)系、內(nèi)在規(guī)律等道理說(shuō)得清楚明白，要特別重視說(shuō)明的順序。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明的順序有三種：⑴、時(shí)間順序。時(shí)間順序是以時(shí)間的先后為序來(lái)說(shuō)明某一事物的形成、發(fā)展和演變的過(guò)程。⑵、空間順序?？臻g順序是以一定的空間結(jié)構(gòu)順序來(lái)說(shuō)明某一事物形狀和構(gòu)造的。⑶、邏輯順序。邏輯順序是以事物內(nèi)部的必然聯(lián)系來(lái)說(shuō)明事物的。事理說(shuō)明文要注意客觀、科學(xué)，作者的態(tài)度必須非常冷靜?！暗览肀驹撛鯓?，作者把它說(shuō)清楚了就算完事，其間摻不進(jìn)個(gè)人的感情呀，繪聲繪色的描摹呀這一套?！保ㄈ~圣陶《文章例話(huà)》）事理說(shuō)明文除了有平實(shí)性說(shuō)明文之外，也有文藝性說(shuō)明文（如《蜜蜂的贊美》）。

議論文寫(xiě)作訓(xùn)練

以議論為主要表現(xiàn)方法，對(duì)社會(huì)生活中的人或事進(jìn)行分析評(píng)論的文章稱(chēng)為議論文。議論就是發(fā)表意見(jiàn)，闡明是非。議論文必須具備三個(gè)要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)議論文，必須讓學(xué)生掌握議論文三要素的基本知識(shí)及其相互關(guān)系。⑴、論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)議論的對(duì)象所持的見(jiàn)解和主張。具體地說(shuō)，就是作者針對(duì)某個(gè)事件和問(wèn)題，證明自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)；表示肯定什么，否定什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么的態(tài)度。論點(diǎn)必須是正確的，也就是說(shuō)要符合客觀實(shí)際的，能夠解決實(shí)際問(wèn)題的。一篇議論文只有一個(gè)論點(diǎn)。有些議論文比較復(fù)雜，則可以有幾個(gè)論點(diǎn)，但其中只有一個(gè)是中心論點(diǎn)，即總論點(diǎn)，其他的論點(diǎn)處于從屬的地位，一般稱(chēng)為分論點(diǎn)。分論點(diǎn)從幾個(gè)不同的方面對(duì)總論點(diǎn)展開(kāi)論述。作為論點(diǎn)的見(jiàn)解必須新穎獨(dú)到。⑵、論據(jù)。為了闡明自己的論點(diǎn)，必須擺事實(shí)，講道理。這些用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理，就是論據(jù)。論據(jù)分事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)的內(nèi)容包括事例、史實(shí)、數(shù)據(jù)等。事實(shí)論據(jù)要具有真實(shí)性和代表性。事理論據(jù)包括經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明和檢驗(yàn)的科學(xué)原理、定律公式以及約定俗成的警句格言等。論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。論點(diǎn)以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來(lái)證明；論據(jù)以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，服從論點(diǎn)的支配。⑶、論證。把各種分散的論據(jù)組織起來(lái)，并對(duì)其作出合情合理的分析，揭示出論點(diǎn)和論據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系，這種組織，分析論據(jù)并使 之與論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程與方法，就是論證。論證的具體方法有：例證法、引證法、喻證法、對(duì)比法、類(lèi)比法、歸謬法等等。議論文的結(jié)構(gòu)安排要合理、嚴(yán)謹(jǐn)、新穎。具體的方式有：總分式、分總式、并列式、遞進(jìn)式、回環(huán)式等。議論文按論證的方式分，有立論和駁論兩大類(lèi)；按內(nèi)容分，有政治論文和學(xué)術(shù)論文兩大類(lèi)。

怎樣寫(xiě)立論

對(duì)某一事物或問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解、主張，表明自己的態(tài)度，并且申明所以有這樣的主張、持這種態(tài)度的理由，這就是立論。側(cè)重立論的文章，通常稱(chēng)為立論性議論文。立論寫(xiě)作訓(xùn)練重在教會(huì)學(xué)生怎樣立論。立論的提出。一般有三種方式：一種是篇末歸納中心論點(diǎn)；一種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)；一種是論證過(guò)程中提出中心論點(diǎn)。寫(xiě)立論文要做到三點(diǎn)：論點(diǎn)要正確鮮明，論據(jù)要充分有力，論證要合乎邏輯。側(cè)重立論的議論文，就其題型來(lái)分類(lèi)，一般可以分為三種：⑴、“論題型”立論。這類(lèi)立論文標(biāo)題只是提出一個(gè)問(wèn)題，稱(chēng)為論題，在對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行議論中，表明自己的見(jiàn)解，提出自己的主張，即立論。⑵、“論點(diǎn)型”立論。這類(lèi)立論文標(biāo)題本身就是論點(diǎn)。由于在標(biāo)題中已經(jīng)規(guī)定了中心論點(diǎn)，就不需要另立論點(diǎn)，只需要論證中心論點(diǎn)是正確的，使人能信服就可以了。⑶、“范圍型”立論。這類(lèi)立論文標(biāo)題既不是個(gè)問(wèn)題，也不是個(gè)中心論點(diǎn)，只是限定了文章的論證范圍，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)按題目所限定的范圍確立中心論點(diǎn)，然后按“論點(diǎn)型”的立論寫(xiě)法，論證這個(gè)論點(diǎn)是正確的。立論性議論文不是只有正面提出并闡明自己的見(jiàn)解和立場(chǎng)，有時(shí)也有從反面批駁與之對(duì)立的錯(cuò)誤見(jiàn)解和主張，只不過(guò)從整體看，是正面立論為主。怎樣寫(xiě)駁論 怎樣寫(xiě)駁論

指訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)撰寫(xiě)側(cè)重駁論的議論文。從正確的論點(diǎn)出發(fā)或者以正確的論點(diǎn)為指導(dǎo)揭露、駁斥錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張的文章稱(chēng)為駁論性議論文。駁論性議論文中，批駁是文章的主體。批駁對(duì)方的論點(diǎn)一般有三種方法：⑴、駁論點(diǎn)。論點(diǎn)、論據(jù)、論證這三者中，論點(diǎn)的錯(cuò)誤是要害，論據(jù)和論證是為錯(cuò)誤的論點(diǎn)服務(wù)的。反駁錯(cuò)誤的論點(diǎn)，是寫(xiě)駁論文的主要的一種反駁方法。⑵、駁論據(jù)。錯(cuò)誤的論點(diǎn)總是依靠站不住腳的或荒謬的理論、虛假的事例作為論據(jù)來(lái)支撐的。只要把這些論據(jù)推翻駁倒，論點(diǎn)就失掉了它的支撐，也就會(huì)不攻自破了。⑶、駁論證。錯(cuò)誤的論點(diǎn)不僅依靠荒謬不實(shí)的論據(jù)來(lái)支撐，而且常常利用論點(diǎn)與論據(jù)之間的錯(cuò)誤論證、推理來(lái)作詭辯。駁論證就是要揭露錯(cuò)誤論點(diǎn)和論據(jù)之間的不合理聯(lián)系，指出兩者之間的邏輯關(guān)系的混亂和荒謬。寫(xiě)駁論文首先要分析對(duì)方的錯(cuò)誤言論，找出它的要害，并選準(zhǔn)批駁的“突破口”；其次要根據(jù)需要，搜集有關(guān)材料，掌握確鑿的事實(shí)作為反駁的依據(jù)。駁論性議論文雖然以批駁為主，但破中有立，而且歸根到底破還是為了立，所以在把對(duì)方的錯(cuò)誤見(jiàn)解和主張駁倒之后，仍然要提出自己正確的觀點(diǎn)。怎樣寫(xiě)讀后感

讀一本書(shū)，一篇文章，一則報(bào)紙上的消息、通訊，寫(xiě)一點(diǎn)感想、體會(huì)或有益的啟示、教訓(xùn)，這樣的文章稱(chēng)為讀后感。讀后感一般具有三個(gè)特點(diǎn)：⑴，寫(xiě)讀后感必須有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)（或中心思想），不能雜亂無(wú)章，文意散漫。⑵，這個(gè)中心論點(diǎn)（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來(lái)的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。⑶，寫(xiě)讀后感必須是寫(xiě)自己的所讀、所思、所感、所悟?？梢詫?xiě)一點(diǎn)，也可以寫(xiě)幾點(diǎn)，不求面面俱到，但一定要寫(xiě)自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的范疇，作為議論文的一種。寫(xiě)讀后感要注意以下幾點(diǎn)：①“感”少“述”多。名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復(fù)述、引述所讀的內(nèi)容。②“感”得不新。文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫(xiě)不出自己真切的獨(dú)特的感受來(lái)。③“感”得不深。雖也能寫(xiě)出一點(diǎn)自己的感受來(lái)，但猶如蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，淺嘗輒止。④“感”得走調(diào)。雖然寫(xiě)了很多的感想，但不知“感”從何來(lái)，與所讀材料無(wú)絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是“感”從“讀”來(lái)，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。觀看影視、戲劇、展覽之后寫(xiě)的感想，稱(chēng)為觀后感，寫(xiě)法與讀后感相同。怎樣寫(xiě)評(píng)論

以議論為主要表達(dá)方式，對(duì)某問(wèn)題或某事件發(fā)表自己意見(jiàn)的文章稱(chēng)為評(píng)論。就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，評(píng)論可分成多種。適合中學(xué)生撰寫(xiě)的評(píng)論有兩類(lèi)：思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論。對(duì)日常工作、生活、學(xué)習(xí)中反映出來(lái)的思想問(wèn)題發(fā)表的評(píng)論屬于思想評(píng)論。寫(xiě)思想評(píng)論要注意以下幾點(diǎn)：⑴，評(píng)論要有針對(duì)性。對(duì)所評(píng)論的思想，要有清楚、正確的、充分的認(rèn)識(shí)和理解，從而做到對(duì)癥下藥，有的放矢地解決問(wèn)題。⑵，評(píng)論要有客觀性。要以事實(shí)說(shuō)話(huà)，要以理服從，不能亂扣帽子。⑶，評(píng)論要有藝術(shù)性。要評(píng)得深入淺出，評(píng)得入情入理，評(píng)得恰到好處。四兩撥千斤，談笑見(jiàn)針砭。閱讀文學(xué)作品，欣賞影視藝術(shù)，對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行的評(píng)論屬于文學(xué)評(píng)論。寫(xiě)文學(xué)評(píng)論要注意以下幾點(diǎn)：⑴，要注意評(píng)論的科學(xué)性。要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論，不要以個(gè)人的直覺(jué)和偏見(jiàn)任意地拔高或貶低。⑵，要注意見(jiàn)解的獨(dú)創(chuàng)性。要深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見(jiàn)解；而不是浮光掠影地泛泛而談，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見(jiàn)解。⑶，要注意評(píng)論語(yǔ)言的生動(dòng)性。評(píng)論語(yǔ)言與議論文的語(yǔ)言有相同的地方，如要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密；又有不同的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟?，增?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。文學(xué)評(píng)論與讀后感有著明顯的區(qū)別。文學(xué)評(píng)論是對(duì)作品作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)象僅限于文學(xué)作品；讀后感是寫(xiě)讀了作品之后的主觀感受，對(duì)象包括所有體裁的作品。怎樣寫(xiě)雜文感

雜談、雜論、隨筆、札記一類(lèi)文章通稱(chēng)之雜文。這類(lèi)文章大都是“有感而發(fā)”，對(duì)社會(huì)生活、民情風(fēng)俗、日常工作、動(dòng)態(tài)事件等或揭微顯隱，針砭時(shí)弊，或揚(yáng)清激濁，謳歌新風(fēng)。因一般采用議論的表達(dá)方式，體裁上歸入雜文一類(lèi)。雜感文章有如下一些特點(diǎn)：⑴，雜感的內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性。雜感一般是貼近生活，“有感而發(fā)”，針對(duì)性就在這“有感”之中。雜感怎么寫(xiě)？是冷嘲熱諷，還是熱情歌頌；是金剛怒目，還是和顏悅色，這都取決于雜感的針對(duì)性。所以雜感一般都是短小精悍，一刀一槍?zhuān)徽幸皇?，?duì)準(zhǔn)目標(biāo)，富有戰(zhàn)斗力；絕不無(wú)病呻吟，無(wú)的放矢。⑵，雜感的寫(xiě)法一般是“由實(shí)論虛，以小見(jiàn)大”。所謂“實(shí)”就是寫(xiě)的對(duì)象很具體，常常是一個(gè)人、一件事、一句話(huà)、一首詩(shī)、一種現(xiàn)象、一段傳說(shuō)等等?！罢撎摗本褪巧朴趶倪@些看似平凡的材料中見(jiàn)出奇崛，看似普通的材料中見(jiàn)出深刻。所謂“小”就是取材往往只是事件中的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)側(cè)面。“見(jiàn)大”就是從“一滴水里看世界”，揭示出隱藏在素材中的意義來(lái)。⑶，雜感的語(yǔ)言富有文采。雜感的語(yǔ)言有的幽默潑辣，有的明白曉暢，有的恬淡明麗，有的含蓄凝煉，都是極富文采的。這是雜感文章受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。寫(xiě)雜感有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)雜感要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①諷刺要分清對(duì)象。雜感常要用諷刺，但并不是對(duì)任何人或事都要諷刺。對(duì)假、惡、丑需要諷刺，需要無(wú)情地鞭撻，辛辣地嘲諷，嘻笑怒罵，皆成文章；對(duì)真、善、美則要熱情地謳歌，即使批評(píng)，也是與人為善，“道是無(wú)情卻有情”。②取材要貼近生活。雜感具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，它往往是對(duì)身邊發(fā)生的事情立即作出反響。所以生活中的偶然現(xiàn)象，遠(yuǎn)離生活的奇聞?shì)W事，缺乏普遍意義的個(gè)人言行都不應(yīng)是雜感的取材對(duì)象。③內(nèi)容要有深度廣度。所謂深度，就是立意要新，開(kāi)掘要深。所謂廣度，就是涉及面要廣，也就是雜文要“雜”，這就要求學(xué)生平時(shí)多讀書(shū)，積累要豐富，知識(shí)要廣博。

第四篇：記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練學(xué)案

記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練學(xué)案

【訓(xùn)練目的】

1、了解記敘文的文體特點(diǎn)及寫(xiě)作記敘文的基本要求。

2、了解記敘文選材和組材的方法。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

一、什么是記敘文？記敘文是以記敘、描寫(xiě)、抒情等方式表現(xiàn)實(shí)際生活的一種文體。

二、記敘文分類(lèi) １、以寫(xiě)人為主 ２、以記事為主 ３、以寫(xiě)景或狀物為主

記敘文的寫(xiě)作，首先要解決的是內(nèi)容問(wèn)題，即“寫(xiě)什么”。無(wú)論是記人、敘事，還是寫(xiě)景、狀物，作者都必須盡可能深地熟悉反映的對(duì)象，盡可能多地占有材料。如同一個(gè)產(chǎn)品制造的優(yōu)劣在一定程度上取決于原材料的質(zhì)量一樣，一篇記敘文寫(xiě)作的成敗和好壞，也常常取決于作者在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各種事物的觀察、體驗(yàn)、了解和掌握的程度。學(xué)生寫(xiě)記敘文苦于找不到有意義的材料，其實(shí)“一沙一世界，一樹(shù)一菩提”，一滴水中也能映出太陽(yáng)的光輝。如果我們用審美的眼光看生活，就能體味到平凡人物身上的人情美，普通事件中的哲理美。

三、下面，結(jié)合實(shí)例談?wù)動(dòng)洈⑽牧⒁馀c選材的方法： 第一類(lèi)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的那些能夠觸動(dòng)人內(nèi)心的片斷或故事。第二類(lèi)是取材于歷史人物和歷史故事。第三類(lèi)取材是借物或借景抒情。

（一）第一類(lèi)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的那些能夠觸動(dòng)人內(nèi)心的片斷或故事。它們中有的感人肺腑，催人淚下；有的心曠神怡，讓人留戀忘返；有的發(fā)人深思，啟人心智。

1、寫(xiě)流淌著情感熱血的人和事。

“繁采寡情，味之必厭。”只有那些曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)心靈的人和事，寫(xiě)入文章才能作用于靈魂，才能感動(dòng)讀者。寫(xiě)人，可以是父母、師長(zhǎng)、同學(xué)等；寫(xiě)事，可以寫(xiě)家庭、學(xué)校、社會(huì)等；寫(xiě)物，可以是一絲白發(fā)、一方手帕、一片楓葉：都要把濃郁的情感色彩作為選材的重要標(biāo)準(zhǔn)。

如，寫(xiě)少年海子在距家20余里的一所中學(xué)讀書(shū)，為了節(jié)省每趟8分的車(chē)票錢(qián)，每周都跑著回家。甚至為了不磨破鞋子，光著腳跑著回家。（《回家》）

“地凍天寒，娘老遠(yuǎn)地看見(jiàn)，海子赤著雙腳，一雙鞋套在手上，裹一身寒氣跑回來(lái)。娘愣住了。海子看著爹娘，怯生生地說(shuō)：‘我沒(méi)有穿鞋，我是光著腳跑回來(lái)的?！锩偷?fù)ё×撕Ｗ?，緊緊地?fù)ё?，紅著眼睛流淚。爹卻轉(zhuǎn)身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一動(dòng)不動(dòng)?！?/p>

特寫(xiě)鏡頭式的生活場(chǎng)景描寫(xiě)，讓我們看到了一顆在冰天雪地里，跳動(dòng)著的熱氣騰騰的赤子之心。時(shí)間、空間、嚴(yán)寒、貧苦都不能阻隔海子對(duì)老家、慈母的思念和向往，裹一身嚴(yán)寒的海子，血管里奔流著親情的熱血。摟著海子流淚的母親，兀立寒風(fēng)的父親，心中同樣翻騰著親情的波濤，其中卻有陣陣的劇痛和絲絲縷縷的辛酸掠過(guò)。

2、寫(xiě)閃爍著人性光輝的人和事。

“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！敝灰覀兞粜纳?，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里其實(shí)到處都有真善美，那些蘊(yùn)含著憐憫、慈悲、仁愛(ài)、寬和、謙遜、奉獻(xiàn)、和善……美德的人和事，一旦經(jīng)過(guò)藝術(shù)筆墨的點(diǎn)化，便閃爍著熠熠的人性光輝，文章也便隨之增色。

如，陜西考生寫(xiě)的滿(mǎn)分作文《父親》的一個(gè)片斷：

一個(gè)鐘頭過(guò)后，聽(tīng)到院外叮當(dāng)?shù)娜喡曃揖椭栏赣H已經(jīng)回來(lái)，我趕忙打開(kāi)外門(mén)，去迎接父親。打開(kāi)外門(mén)一看，啊，父親好似練了氣功似的，頭上霧氣繚繞，汗珠子直往下掉。我遞上毛巾。父親接過(guò)抹了一把臉，顧不得休息，就拾掇起他的蔬菜了。父親拿過(guò)毛巾，一個(gè)個(gè)地擦拭他的西紅柿，他的黃瓜……擦拭后的蔬菜更加新鮮，我想，肯定能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。忽然，我對(duì)父親說(shuō)：“在他們上面噴些水吧。這樣不但蔬菜新鮮，而且還能多賣(mài)好幾斤呢。”父親聽(tīng)后勃然大怒：“我賣(mài)的是菜，不是水?！蔽艺f(shuō)：“別人都是這么做的。”父親暴跳如雷：“混帳小子你凈從哪里學(xué)來(lái)些歪門(mén)斜道？我告訴你，我們姓李的決不做那昧良心的事！做人，就要講誠(chéng)信，堂堂正正，對(duì)得起咱的良心?！庇捎诟赣H的信用，他的生意總是很不錯(cuò)的。

“我”勸父親往蔬菜上噴水。父親暴跳如雷：“混賬小子你凈從哪里學(xué)來(lái)些歪門(mén)邪道？我告訴你，我們姓李的決不做那昧良心的事！做人，就要講誠(chéng)信，堂堂正正，對(duì)得起咱的良心?！焙?jiǎn)短一句話(huà)，父親光明磊落，誠(chéng)實(shí)忠厚的樸實(shí)品格得到充分的體現(xiàn)。

3、寫(xiě)蘊(yùn)含著深邃思想的人和事。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情煉達(dá)即文章?！鳖Ｖ堑睦先耍恳唤z皺紋里都有世事滄桑；平凡的故事，每一處片斷里都有深邃思想：用理性的眼光審視生活，發(fā)掘其潛涵的精神內(nèi)核，使思維向縱深運(yùn)作，便會(huì)發(fā)掘生活的意義，體悟生活的內(nèi)質(zhì)，寫(xiě)出思想深邃的記敘文。

[佳作示范]

閃光的心靈

我曾在一家蛋糕店兼職。這是一個(gè)店面很大的自選商店，一排排的貨柜上擺滿(mǎn)了中式和西式的糕點(diǎn)，誘人而炫目。尤其是那些一元一盒的小蛋糕深受孩子們歡迎。

那天周末，收銀臺(tái)的小姐正在忙碌著，我也在給那些新進(jìn)來(lái)的商品貼價(jià)標(biāo)。突然，瞥見(jiàn)柜臺(tái)邊正走過(guò)來(lái)一個(gè)孩子。我心中頓時(shí)一陣感傷，這個(gè)孩子一身衣服早已破舊而發(fā)黃，瘦削的臉上滿(mǎn)是灰塵，使我看不出他的表情。他的嘴角嚅動(dòng)著，那雙因饑餓而深陷的眼睛卻放著驚奇的光芒，緊緊地盯著那些蛋糕，恨不得將面前的一切都盯到肚子里去。

我緊鎖著眉頭，心中滿(mǎn)是對(duì)這個(gè)孩子的同情。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)身，這個(gè)孩子已走進(jìn)里面的貨柜不見(jiàn)了。

我轉(zhuǎn)身繼續(xù)給那些新進(jìn)的商品貼價(jià)標(biāo)。過(guò)了不久，我聽(tīng)見(jiàn)商店的老板在出口處憤怒地大聲怒吼。我心中一凜，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我知道有人偷東西被抓住了。

我趕忙走出貨柜，看見(jiàn)商店老板背對(duì)著收銀臺(tái)，一臉兇相，面前站著那個(gè)瘦弱的顫抖的孩子。

“把你的衣服掀開(kāi)，不然打斷你的腿?！崩习宕舐暫浅狻?/p>

孩子因害怕而露出極度驚懼的眼神。他臉上的肌肉不停地抽搐，手和身體毫無(wú)節(jié)奏地顫抖著。

我這才發(fā)現(xiàn)，他單薄的上衣靠近腰部位有一處微微隆起，像是塞著什么東西。

“我……我沒(méi)有、我沒(méi)有……孩子的聲音打著顫，夾著一絲哭的聲調(diào)?！?/p>

這時(shí)店老板像是怒極了，一把掀起孩子的胸前的衣服，猛然從孩子的腰間拽出一件東西來(lái)--我們店銷(xiāo)售的一元一盒的小蛋糕。

孩子霎時(shí)間嚇得臉色蒼白，這時(shí)收銀臺(tái)里的小姐突然驚聲說(shuō)：“哇！胡老板，他沒(méi)有偷，原來(lái)他已經(jīng)付過(guò)錢(qián)了?！?/p>

店老板一愣，回頭一望，看見(jiàn)收銀臺(tái)不起眼的一角上果然有一枚一元的硬幣。在那里閃著冷冷的、微弱的光芒。

店老板尷尬地將抓著孩子的手，慢慢地松開(kāi)了。

那一刻，我看得清楚：那枚硬幣是收款小姐趁機(jī)偷偷地放在上面的。

透過(guò)這枚小小的硬幣我看到了收款小姐那閃光的心靈。

[簡(jiǎn)評(píng)]面對(duì)饑寒交迫正在遭到老板責(zé)罵的兒童，機(jī)敏的收款小姐，在收銀臺(tái)上偷偷放上一枚硬幣，使那名兒童免遭毒打，讓我們看到了收款小姐心靈的善良，行為的高尚。冷冷的閃著微弱光芒的硬幣，昭示人性的美好。

（二）第二類(lèi)是取材于歷史故事，學(xué)生穿越歷史時(shí)空，在塵封的歷史深處追尋那些能夠體現(xiàn)文化底蘊(yùn)、彰顯人文精神的歷史人物，捕捉那些曠古文明的碎片，在新的時(shí)代背景下，翻作新聲，發(fā)掘其嶄新的歷史價(jià)值與意義。

如2002年滿(mǎn)分作文《昭君的選擇》,小作者大膽發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想，再現(xiàn)了昭君在和親前后的動(dòng)作行為以及心理流程，尤其是有一段描寫(xiě)她解救飛蛾脫離火海的細(xì)節(jié)，既鮮活可感又寓意深刻讓人擊節(jié)：

迷茫的燈光下，一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來(lái)。

就在這時(shí)，傳來(lái)和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開(kāi)了。

“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。

烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒(méi)有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發(fā)出對(duì)生的呼喚，爆發(fā)出無(wú)窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠(yuǎn)，飛出圍墻，飛出重重封鎖，飛向遙遠(yuǎn)的自己的天地。

這里需要指出的是，高考記敘性散文取材有四忌：一忌演繹話(huà)題或材料；二忌漫無(wú)邊際的科學(xué)幻想；三忌纏綿悱惻的浪漫言情；四忌天馬行空的武林傳奇。這些生活離我們較遠(yuǎn)，一般不易在考場(chǎng)出彩。

（三）第三類(lèi)是借物或借景抒情。就是從自然界的景物的記敘描寫(xiě)中去領(lǐng)悟人生的哲理。如：

飄 落 心 靈 的 秋 葉

我是懷著失落、彷徨的情緒走到這兒來(lái)的，可我回去的時(shí)候卻感覺(jué)心里充溢的是一種對(duì)命運(yùn)的頓悟，真實(shí)而又朦朧。

早上來(lái)公園的時(shí)候是起著風(fēng)的，又因?yàn)闀r(shí)近晚秋了，所以小路邊的梧桐林雖將那秋日里和煦的太陽(yáng)搗碎后篩得滿(mǎn)地都是，卻也禁不住在秋風(fēng)中灑下些枯黃的樹(shù)葉來(lái)，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，飄落在地。透過(guò)這眼前浮動(dòng)秋葉的空氣，我似乎又看見(jiàn)了父親那渾濁卻又飽含無(wú)奈傷痛的眼神，又聽(tīng)見(jiàn)了母親勞動(dòng)歸來(lái)不停的喘息。面對(duì)這樣的家境，殘酷的命運(yùn)竟讓我痛苦地作出決定--為了這個(gè)貧困的家放棄學(xué)業(yè)，隨鄉(xiāng)鄰南下做工?；蛟S這種命運(yùn)不止降臨在我一個(gè)人的身上，但我現(xiàn)在才如此真實(shí)地感受到命運(yùn)殘忍的一面，它來(lái)得如此急促，似乎很快便要沖毀我那還很薄弱的心靈防線(xiàn)。我真的無(wú)法接受，沒(méi)想到生活的陽(yáng)光道我只是邁了幾小步便又要終止。

眼前秋葉仍在不停地隨風(fēng)零落，一片接著一片，這是生活在為我哭泣么？忽然有一種想伸手抓住一片落葉的欲望，于是慢慢地伸出手去，一片火紅的梧桐葉立刻飄落到手掌上。仔細(xì)端詳這片秋葉，竟然發(fā)現(xiàn)秋葉曾經(jīng)被撕裂過(guò)，在那葉已枯萎的身軀上仍很清晰地留著一道彎曲的疤痕，可是疤痕處卻又連著一小片梧桐葉，它是接著疤痕與殘損的樹(shù)葉一起生長(zhǎng)著的！

又一陣清風(fēng)吹來(lái)，送走了手掌里的樹(shù)葉，可我的腦海里涌動(dòng)的依舊是那片溝通心靈的紅樹(shù)葉。猛地覺(jué)得這片樹(shù)葉是生活給我的一種暗示，因?yàn)闃?shù)葉的一生與我的處境竟是如此的神似。那一道深深的傷疤不就是生活迫使我做出的痛苦決定么，為什么它能在傷疤的一端頑強(qiáng)地生長(zhǎng)出另一片小樹(shù)葉，仍然蓬勃地延續(xù)著自己短暫的生命？而我，卻始終彷徨在絕望的生命線(xiàn)上，總是難以?huà)昝撁\(yùn)的束縛呢？我應(yīng)該振作起來(lái)，應(yīng)該對(duì)我的一生負(fù)責(zé)。畢竟生命太珍貴，哪怕是一丁點(diǎn)兒的失去也會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的傷痛。

望著這片火紅的梧桐樹(shù)，我激動(dòng)地流下了眼淚。其實(shí)生命在為難你的同時(shí)也在用自然給你生存的暗示。畢竟生命的長(zhǎng)途需要你的跋涉。當(dāng)我轉(zhuǎn)身走出這片樹(shù)林時(shí)，我的心里默念著：感謝梧桐葉，感謝生命！

第五篇：記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練5

2011年高考導(dǎo)學(xué)案 寫(xiě)作訓(xùn)練

（七）記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練

第5練 用墨如潑與惜墨如金

[訓(xùn)練目的] 根據(jù)表達(dá)的需要，安排詳略，詳略分明，張弛有致。

[復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 一篇優(yōu)秀的記敘文一定要做到條理清楚。條理清楚當(dāng)然要講究語(yǔ)言得體和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用記敘的順序?？墒?，我們也會(huì)遇到這種情況：作文語(yǔ)言是很棒的，所運(yùn)用記敘的順序也有利于表達(dá)主題，但讀完文章之后還是給人一種懵懵懂懂的感覺(jué)。為什么呢？這可能是文章不講究記敘的詳略，詳略不得當(dāng)，文章主題的表達(dá)就失之偏頗，給人滿(mǎn)頭霧水的感覺(jué)。

使作文詳略得當(dāng)，我們要注意以下問(wèn)題：

一、明確文章中心，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)文章中心選擇材料。與中心思想特別密切的材料，是主要內(nèi)容，要詳細(xì)寫(xiě)；關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，要簡(jiǎn)略寫(xiě)。

二、突出事情過(guò)程，事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫(xiě)，事情的發(fā)展過(guò)程要詳寫(xiě)。因?yàn)槭虑榈陌l(fā)展過(guò)程，是整篇文章的主體部分，具體體現(xiàn)中心思想，需要詳寫(xiě)。

三、把握好點(diǎn)和面，要有點(diǎn)有面地?cái)⑹?，“面”要略?xiě)，“點(diǎn)”要詳寫(xiě)?！懊妗鄙系膬?nèi)容往往是渲染氣氛，交代背景，起烘托的作用。略寫(xiě)雖是寥寥幾筆，但若運(yùn)用得好，文章重點(diǎn)就突出，主題就鮮明，從而起到“綠葉映襯紅花”的作用?！包c(diǎn)”上的內(nèi)容往往是文章的重點(diǎn)，直接體現(xiàn)中心思想。

四、記敘文中也應(yīng)有適當(dāng)?shù)氖闱椤⒆h論，但記敘文中的記敘描寫(xiě)應(yīng)詳寫(xiě)，抒情、議論應(yīng)適當(dāng)略寫(xiě)。運(yùn)用先倒敘后順敘相結(jié)合的，倒敘部分可略，順敘部分可詳。如果當(dāng)中還安排了插敘，插敘部分應(yīng)略寫(xiě)。寫(xiě)人記事的記敘文，常有對(duì)景物的描繪，寫(xiě)人記事部分要詳，寫(xiě)景部分該略。

五、把握詳略的“度”，我們還要弄清：詳寫(xiě)的材料詳?shù)绞裁闯潭?？略?xiě)的材料略到什么程度？要把握好詳略的“度”，才能做到詳略得當(dāng)。詳寫(xiě)，并不是越詳越好，只要重點(diǎn)內(nèi)容充分地表現(xiàn)了中心思想，就達(dá)到了要求，切不可畫(huà)蛇添足；略寫(xiě)，也不是越少越好，也要根據(jù)中心思想的要求，簡(jiǎn)練地?cái)⑹龃我膬?nèi)容，做到簡(jiǎn)潔概括，清楚明了，決不能簡(jiǎn)單幾筆，草草了事。

總之，詳略的安排應(yīng)該服從表達(dá)的需要，當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略。詳寫(xiě)處，用墨如潑，略寫(xiě)時(shí)，惜墨如金。這樣，詳略分明，張弛有致，文章的表達(dá)才會(huì)恰如其分，恰到好處。[典題探究]（2006?高考江蘇卷）

有人說(shuō)：世界上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。有人說(shuō)：世界上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。還記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練

有人說(shuō)?? 請(qǐng)以“人與路”為題寫(xiě)一篇文章。

【要求】 1．自定立意。

2．除詩(shī)歌外文體不限。

3．不少于800字。

[試題解讀] 此題有三段“啟發(fā)語(yǔ)”：其一，“走的人多了，也便有了路”，強(qiáng)調(diào)的是找路的創(chuàng)始人，他就像是魯迅先生贊揚(yáng)的第一個(gè)吃螃蟹的人是英雄一樣，由于他的發(fā)現(xiàn)給自己和眾多的人帶來(lái)了福音，也像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，都是強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作時(shí)要聚焦于“創(chuàng)新”；其二，“走的人多了，也便沒(méi)了路”。這其實(shí)是在告訴我們，人云亦云，亦步亦趨，其結(jié)果只能是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，大家最終會(huì)吊死在一棵樹(shù)上。這還是提倡走創(chuàng)新之路，才是符合當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向。第三個(gè)寫(xiě)作的導(dǎo)語(yǔ)為“還有人說(shuō)??”，省略的內(nèi)容恰恰就是出新出彩出個(gè)性的地方，它讓考生有更多的聯(lián)想和想象空間。好戲好情節(jié)就在于考生能夠發(fā)揮大膽合理的想象，去激活平時(shí)對(duì)生活的積累與感悟，寫(xiě)出真情實(shí)感的好作文。寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)自己，比“回到古代”，“復(fù)述經(jīng)典”；更感人。寫(xiě)“記敘文”詳略安排非常重要。凡是能突出主題，表現(xiàn)人物性格的人、事、場(chǎng)景、環(huán)境、言行、外貌、細(xì)節(jié)等應(yīng)詳寫(xiě)，跟主題關(guān)系不緊密的要略寫(xiě)，與主題無(wú)關(guān)的堅(jiān)決舍棄。[范文引路]

人與路

小誠(chéng)畢業(yè)后，在市里當(dāng)會(huì)計(jì)科科長(zhǎng)，職務(wù)不大，權(quán)力不小，那些燙手的金子只有他能拿捏得住。

這天市長(zhǎng)秘書(shū)過(guò)來(lái)了，是個(gè)女的，套裝短裙，走路一扭一擺，嘴唇涂的口紅可以刷墻，臉上抹的脂粉能蓋個(gè)瓦房。

她拋了拋媚眼，嬌滴滴地說(shuō)：?科長(zhǎng)小弟弟，新來(lái)的吧，跟我喊姐得了。?小誠(chéng)家有嬌妻，這么個(gè)妖艷女郎如此稱(chēng)呼他，他還受得了。他臉紅的答道：?姐！??哎，我這小弟還真帥呢。?說(shuō)著就要捏小誠(chéng)白白凈凈的臉蛋，小誠(chéng)躲之不及，忙說(shuō)：?姐，你自重，我有妻室。?

這女秘書(shū)頓時(shí)來(lái)了火：?喲，你算哪根蔥呀，給你點(diǎn)顏色，你還真以為自己是彩虹??！還吃軟不吃硬，老娘懶得跟你放屁！明說(shuō)了吧，市長(zhǎng)要調(diào)一撥款子，要蓋一幢別墅。?

?不行，這錢(qián)是公家的！?小誠(chéng)一口回絕。?喲，你還真倔呀！不行也得行，市長(zhǎng)說(shuō)了算！?一棟寫(xiě)字樓都給他們的吵鬧聲震響了，眾人如蒼蠅看見(jiàn)屎似的，都跑來(lái)了。

一人偷偷拉了拉小誠(chéng)的衣角：?別跟她一般見(jiàn)識(shí)，她可有后臺(tái)呀。?小誠(chéng)不屈不撓：?有后臺(tái)怎樣，我就不讓。? 秘書(shū)看著人多，放了一句話(huà)，便走了：?小樣，一會(huì)兒市長(zhǎng)會(huì)來(lái)找你的。? 果然，一會(huì)有人喊：?小誠(chéng)，市長(zhǎng)找你。?

市長(zhǎng)都是一個(gè)樣，富態(tài)，笑容可掬，滿(mǎn)面春風(fēng)：?呀，小誠(chéng)，你好，你好，新來(lái)的吧！還習(xí)慣吧！? ?他能不習(xí)慣，都成霸王了，這里都成他的地盤(pán)了，誰(shuí)敢惹他呀！?女秘書(shū)回了一句。

?小艷！?市長(zhǎng)瞪了一下那個(gè)叫小艷的秘書(shū)一眼，然后和藹可親地說(shuō)：?你先出去。?又掉過(guò)頭來(lái)：?來(lái)，小誠(chéng)，坐！?一扭一擺的那位秘書(shū)一扭一擺地走了。兩根煙工夫，市長(zhǎng)開(kāi)始陰沉著臉：?小誠(chéng)呀！大學(xué)畢業(yè)讀書(shū)不少吧？?記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練

?嗯。?小誠(chéng)不敢直視。?知道魯迅的一句話(huà)么？叫‘世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路’，熟悉嗎？??嗯。?小誠(chéng)不知道他要唱哪一出。

?我們的毛主席說(shuō)過(guò)：人多力量大！知道為什么嗎？?小誠(chéng)茫然的搖搖頭。?知道為什么我能當(dāng)上市長(zhǎng)嗎？因?yàn)槲矣腥四?！哈哈哈！有人就有路子，知道嗎！你?huì)知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了。?

小誠(chéng)終于知道了什么叫?后臺(tái)?，什么叫?路子?，終于理解了市長(zhǎng)的?良苦用心?。小誠(chéng)當(dāng)然給了市長(zhǎng)那筆款子，會(huì)計(jì)簿上當(dāng)然沒(méi)有記下，可他私底下準(zhǔn)備了一個(gè)本子…… 在科里，他漸漸耳聞一些市長(zhǎng)的?先進(jìn)事跡?，他一筆筆記下了。

時(shí)間到了，他交給老婆，讓她去紀(jì)委。老婆臨走時(shí)他說(shuō)：?我以后的‘路’，就看你的了。?

很快，調(diào)查組來(lái)人了，因?yàn)樽C據(jù)確鑿，調(diào)查組沒(méi)有處于被動(dòng)地位，市長(zhǎng)當(dāng)然繩之以法了，還牽連了一干人等，包括那位拉小誠(chéng)衣角的仁兄，和那位妖艷的秘書(shū)，只有小誠(chéng)例外。

押上警車(chē)的時(shí)候，小誠(chéng)喊住市長(zhǎng)，說(shuō)：?市長(zhǎng)，那句話(huà)該改一改了，應(yīng)該說(shuō)‘世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路’，您說(shuō)呢？?

市長(zhǎng)啞然。

[例文評(píng)析] 這是一篇典型的記敘文，頗似諷刺小說(shuō)的筆法。很顯然，作者模仿了影視文學(xué)里面不少反腐倡廉的故事，加以取舍、整合，然后“立主腦，減頭緒”，才有了“小誠(chéng)”(會(huì)計(jì)科科長(zhǎng))“市長(zhǎng)秘書(shū)”“市長(zhǎng)”等這樣的典型。應(yīng)該說(shuō)，這樣的文章也是符合“真善美”的藝術(shù)的真實(shí)的。作為考場(chǎng)作文，作者在正確理解了作文題目的意旨后，大膽從容地寫(xiě)來(lái)，正好扣住了文題中的另一個(gè)方面，即寫(xiě)作導(dǎo)語(yǔ)“有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路”。鑒于此，作者詳寫(xiě)市長(zhǎng)秘書(shū)、市長(zhǎng)所走的貪污腐敗之路，略寫(xiě)小誠(chéng)的抗?fàn)幹?，詳略得?dāng)。作者在結(jié)尾人物臺(tái)詞對(duì)話(huà)中有機(jī)地突出了題旨：“市長(zhǎng)，那句話(huà)該改一改了，應(yīng)該說(shuō)；‘世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路’，您說(shuō)呢?” “市長(zhǎng)啞然?！彼淖挚芍^神來(lái)之筆，耐人尋味。

[作文訓(xùn)練] 讀書(shū)是為了獲得知識(shí)和教養(yǎng)，但讀書(shū)的方式是自由多樣的。你的課外讀書(shū)方式一定是富有個(gè)性和趣味的，請(qǐng)以“我的讀書(shū)故事”為題，寫(xiě)一篇文章，文體自定，不少于800字。

[寫(xiě)作指導(dǎo)] “我的讀書(shū)故事”沒(méi)有限定文體，但寫(xiě)作要有文體意識(shí)，寫(xiě)成記敘文或是用敘議結(jié)合的形式比較穩(wěn)妥。在立意和選材時(shí)要注意題目的要求，努力寫(xiě)出“個(gè)性”與“趣味”。寫(xiě)作前要思考：你喜愛(ài)在什么情況下讀書(shū)？你在什么時(shí)間讀書(shū)效率最高？你讀不同的書(shū)有哪些不同的感受？你在尋找選擇書(shū)籍時(shí)有沒(méi)有曲折有趣的經(jīng)歷？你通過(guò)讀書(shū)結(jié)識(shí)了哪些朋友？等等。這個(gè)“故事”未必只是讀一本書(shū)的故事，它更適宜寫(xiě)一個(gè)階段或不同階段的讀書(shū)經(jīng)歷。應(yīng)選擇有代表性的故事片段組合成文，能有點(diǎn)趣味則更好。特別要注意記敘的詳略，切忌平鋪直敘，記流水賬。

記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練

[佳作賞析]

我的讀書(shū)故事

記得上小學(xué)那會(huì)兒，經(jīng)常和小伙伴一起四處?游蕩?，會(huì)在好玩的地方流連半天。但最常逛的還是新華書(shū)店，除了那邊夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，更吸引我的還有琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)，我們都對(duì)那些帶圖畫(huà)的《西游記》《水滸》等感興趣，常常一讀就沉迷其中，忘了時(shí)間，也亂了形象，有盤(pán)腿坐在地上的，有倚著書(shū)架的，甚而至于躺在地上的，真是?有書(shū)在手中讀，不亦樂(lè)乎？?

但這幸福的時(shí)光往往維持不了多久，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)最大的敵人——圖書(shū)管理員。通常我們正看得津津有味，突然書(shū)上映出一大塊陰影，同時(shí)身子后面有陰風(fēng)呼嘯而來(lái)，接著在預(yù)料中的，管理員阿姨用不知練過(guò)多少次的大嗓門(mén)又把我們給?轟?出去了，還美其名曰?家長(zhǎng)找不到小孩會(huì)著急的?。但我心里想的是呂布和貂蟬后來(lái)怎么樣了。想走又不甘心，于是準(zhǔn)備?暗潛?入書(shū)店，便偷偷觀察那位阿姨在哪兒?巡邏?，趁她不注意時(shí)，趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)書(shū)店——千萬(wàn)不能被別人看出我們的心虛。然后以光速?zèng)_到書(shū)架前拿起剛才沒(méi)看完的那本書(shū)奔到擺放著教輔書(shū)的那一邊。據(jù)我們多年的經(jīng)驗(yàn)，那邊阿姨一般都不會(huì)管的。我們盡可以安心地看完一整本，有時(shí)看著看著，腳不由自主的就發(fā)麻了，沒(méi)關(guān)系，休息一下接著看，有什么比舍棄愛(ài)讀的書(shū)更令人難受的呢？

有時(shí)候看到那位阿姨又?進(jìn)村?來(lái)了，急中生智，裝模作樣地走到某一位大人身邊冒充人家的孩子，還裝著一副大尾巴狼的表情，也會(huì)看到她一副無(wú)奈的表情，心里高興的要命，讀書(shū)革命勝利了！真搞不明白：那家書(shū)店又不是她開(kāi)的，她干嘛總是跟我們過(guò)不去?。吭诨丶业穆飞?，伙伴們嘰嘰喳喳地交換著今天的讀書(shū)成果，你今天看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》，她讀了《西游記》，更滑稽的是，有人竟看的是《家庭烹飪大全》，我們都笑她是不是立志將來(lái)做廚師。在夕陽(yáng)的輝映下，一個(gè)個(gè)跳躍的小身影正趕著回家，心里充溢著有關(guān)讀書(shū)的夢(mèng)與快樂(lè)。

?尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。?讀書(shū)使我的夢(mèng)更加充實(shí)，使我有勇氣唱出我的夢(mèng)想。

現(xiàn)在每次去新華書(shū)店，已沒(méi)有人再趕我了，不過(guò)徜徉于書(shū)架之間，還是能夠勾起我的回憶，關(guān)于讀書(shū)的快樂(lè)的回憶。

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章寫(xiě)的是在書(shū)店讀書(shū)這樣一件平常小事，但文章緊緊圍繞這件事來(lái)寫(xiě)，筆墨集中，詳寫(xiě)逃避“管理員”的細(xì)節(jié)，略寫(xiě)讀書(shū)收獲，因而故事性很強(qiáng)。記敘、描寫(xiě)充分生動(dòng)；議論、抒情簡(jiǎn)潔含情。文筆流暢，寫(xiě)得生動(dòng)有趣，一群愛(ài)讀書(shū)的小伙伴形象躍然紙上。

記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練