第一篇：寓言二則

寓言二則

教學目標

1.認識7個生字，會寫9個生字。積累成語：掩耳盜鈴、裝腔作勢、濫竽充數(shù)。

2.理解課文內(nèi)容，懂得“沒有真才實學蒙混湊數(shù)是不行的”的道理。3.讀《濫竽充數(shù)》附的原文，對古代漢語有一點感知。

教學重、難點

了解寓意，積累成語。

教學準備：課件 教學時間：2課時

第一課時：掩耳盜鈴

一、出示插圖 引導看圖

師：圖上畫著誰，他在干什么？那個人正捂著自己的耳朵去偷別人的鈴鐺，這是怎么回事呢？讓我們今天來學習寓言《掩耳盜鈴》。

二、板題讀題 釋題

掩耳盜鈴：捂著自己的耳朵去偷別人的鈴鐺。寓言：含有一定道理的小故事。

三、自由讀文

要求：

1、自學課文生字詞。

2、找出點明故事結(jié)果的語句讀一讀。

四、檢查自學情況

1.檢查字詞。

2.指名逐節(jié)讀文，正音。3.指明讀點明故事結(jié)果的語句。

五、閱讀課文

討論（1）為什么他剛碰到鈴鐺，就被人發(fā)覺了呢？

（2）他在偷鈴鐺之前是怎么想的？他的想法對嗎？為什么？

六、聯(lián)系實際 明白寓意

1.這個故事可笑在哪里？

2.師：對，這個人明知有這樣的結(jié)果還去做，真是自己騙自己，他被抓呀，活該！同學們，我們能做這樣的事嗎？ 3.引導學生明白寓意。

師：從這個故事中你受到了什么啟發(fā)？

引導學生在明白寓意的基礎(chǔ)上，展開批評與自我批評，進一步升華所學的道理：掩耳盜鈴是一自欺欺人的傻事，千萬別這樣做。

七、布置作業(yè)：講《掩耳盜鈴》的故事。

第二課時：濫竽充數(shù)

一、圖片導入，揭題解“竽”。

1．（出示“濫竽充數(shù)”的圖片），引出課題，并板書，生隨師書空。

2．理解“竽”。（課件出示竽的圖片，并作簡單的介紹，同時播放用竽吹奏出的《鳳凰展翅》片斷。）

3．那么，“濫竽充數(shù)”是什么意思呢？請同學們自己讀一讀課文，注意把字音讀準。

二、讀文，檢查預習情況。

1．認讀詞語，并理解詞語的意思。

濫竽充數(shù) 姓郭 腮幫 裝腔作勢 混水摸魚 排場 脾氣 竽眼兒

2．指讀課文，用自己的話說說這則寓言講了一件什么事？

三、先學后教。

1．根據(jù)自學指導進行先學。

師出示自學指導：

（1）請同學們細細品讀課文，說說南郭先生為什么能混入齊宣王的吹竽隊？課文中哪句話寫南郭先生在“濫竽充數(shù)”？

（2）齊湣王即位后，南郭先生為什么逃跑了？

（3）從這個故事中，你發(fā)現(xiàn)了齊宣王和齊湣王有什么不同？

（4）用自己的話說說這則寓言告訴了我們一個什么道理？

2．生根據(jù)自學指導進行自學，師深入桌間巡視。

3．后教。生匯報，師適時指導。

出示重點句：“每逢吹竽，他也鼓著腮幫捂著竽眼兒，裝腔作勢，混在隊里充數(shù)?！?/p>

這句話中哪個詞語最能說明他濫竽充數(shù)？給“裝腔作勢”換個詞語來理解。（裝模作樣）

4．師小結(jié)：同學們，“濫竽充數(shù)”指的就是像南郭先生那樣不會裝會的，不懂裝懂的，以次充好的。

四、知明寓意。

師：（看《濫竽充數(shù)》的錄像）看完了這個錄像，你想對南郭先生說些什么呢？

（南郭先生最后是落荒而逃，不走的話還會被判個欺君之罪，看來沒有真本領(lǐng)，不懂裝懂、以假亂真是不行的，即使混得了一時，也混不了一世。）

五、寓言運用，鞏固理解。

這則寓言流傳了兩千多年，這個成語也被人們廣為運用。運用至今，意思也比當時有所發(fā)展。我們來看看現(xiàn)在是怎樣用的。

1．讀句，你讀懂句子中“濫竽充數(shù)”的意思了嗎？

（1）同學們說《佳作精選》中的文章都很好，我讀后卻發(fā)現(xiàn)《紅蘋果》這篇文章是濫竽充數(shù)。

（2）學校舉行合唱比賽，冬冬還沒學會這首歌，但他卻濫竽充數(shù)地排在了隊伍里。

（3）林老師的球踢得很好，他卻謙虛地說自己水平不高，不過是濫竽充數(shù)。（自我謙虛）

2．選擇帶點詞在不同句子中的不同意思，把序號寫在括號里。

濫竽充數(shù)：①比喻沒有真才實學的人混在有才學的人群中欺騙別人；②比喻以假冒充真的，以次冒充好的； ③用來表示自謙，說自己的水平不夠，只是湊數(shù)而已。

1．做買賣要按質(zhì)論價，講究信譽，不能以次充好，濫竽充數(shù)。（）

２．不懂就不懂，不能在大伙兒里邊濫竽充數(shù)，不懂裝懂。（）

３．班長小紅謙虛地說：“這次被評為文明班級，都是全體同學干出來的，我不過是濫竽充數(shù)，掛個空名而已。（）

４．德化南門農(nóng)貿(mào)菜市場有一些經(jīng)營者把爛魚放到鮮魚中濫竽充數(shù)，以高價格賣出。（）

六、拓展閱讀。

讀P15《濫竽充數(shù)》的原文，初步感知古漢語的特點。

七、指導生字書寫。

重點指導：鼓、編、演等詞。

八、作業(yè)：續(xù)寫故事。板書設計：

濫竽充數(shù)

齊宣王 必三百人 混 齊湣王 一一聽之 逃

南郭先生逃走以后??

第二篇：《寓言兩則》教學設計二

導入新課

我們已經(jīng)認識了射箭能手紀昌，這節(jié)課再來認識一位著名人物，他是誰，又是從事什么職業(yè)的呢？

多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）

師：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，被人們廣泛傳頌。因為故事雖然簡單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。

自讀自悟，完成以下自學要求

1.讀準字音，把課文讀正確。

2.邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習簡要地講述課文內(nèi)容。

3.提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹荆瑴蕚渑c大家交流。

交流討論，練習有感情地朗讀課文

1.指名讀課文，注意指導讀好蔡桓公、敷燙、骨髓等詞和第六自然段中扁鵲說的話：皮膚病用熱水敷&&。

2.指名講述課文的主要內(nèi)容。

3.交流討論。

a.交流學生的疑問。

學生可能產(chǎn)生這樣的疑問：扁鵲是有名的神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說？扁鵲早知道蔡桓公要來請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？

結(jié)合學生的疑問，結(jié)合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。

指導學生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。

如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。他心里會怎么想？

蔡桓公聽了非常不高興。他心里會想什么？

蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。蔡桓公會怎么想，怎么說？

蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。此時渾身疼痛的他，又會怎么想呢？

b.交流受到的啟示。

在學生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見等道理。

c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

例文：

跨越時空的對話

我：蔡桓公，我讀了你的故事，雖然你是國君，你又快死了，我還是忍不住要說你兩句：扁鵲是那樣著名的醫(yī)生，你怎么把他當庸醫(yī)一樣看呢？怎么懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎么就那么固執(zhí)地認為自己沒病呢？小病終于因沒有及時治療成了不治之癥，這都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！[

蔡桓公：唉，你批評得沒錯。我快死了，沒別的愿望，只希望大家從我的事中吸取教訓吧！那個詞叫什么？對，叫防微杜漸吧！

認讀生字，抄寫字詞

對比記憶：腸、燙、湯的字形，寫正確。睬：右半部撇下不要寫成米。蔡：祭的第五筆是フ第六筆是捺。

學習目標

1.認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫紀昌學射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到學習要練好基本功和要防微杜漸、聽取別人正確意見的道理。

3.練習提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

第三篇：《伊索寓言》教學設計二

蟬和狐貍

執(zhí)教者：傅建華

教學目標：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學會本課2個生字，理解由生字組成的詞語。

3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。

教學重點：

引導學生準確理解寓意。

教學時間：

一課時

教學過程：

一．導入新課

1．同學們，上節(jié)課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）

2．說起狐貍，還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）

3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）

4．這則寓言告訴我們一個什么道理呢？（指名說）

（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當受騙。）

二．初讀感知

1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來學習課文。（打開書）

2．自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。檢查自學生字、新詞情況。

出示幻燈片：圈套 故意 贊嘆 歌唱家

察覺 有詐 糞便 戒 心

（其中“糞”和“戒”為紅色）

先自讀，記住兩個紅色字。

指名讀，再齊讀。

4．請一名同學讀課文，其他同學思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）

5．課文讀完了，誰能根據(jù)黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？

（先自由練說，再指名說。）

三．細讀寓言，體會寓意

師： 蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當，在這個故事里，你對誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當?shù)刈鲂┯浱?，針對具體語句，談談你的想法。（生自由讀悟課文）

生： 我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險狡猾的。

師： 從哪兒能看出來？

生： 它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。

（師相機板書：設下圈套、故意贊嘆）

引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。

（隨著學生的回答，出示第二自然段文字）

引導學生讀好這段話，說出自己的感受。

生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。

生： 蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。生： 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。

師： 請大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。

生： 狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因為它說“您能下來”讓我見識一下，另外“見識”也體現(xiàn)出它對蟬的歌聲的羨慕。

生： 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個“您”。

師： 說得真棒，你能讀好這句話嗎？

（引導學生讀這句話。）

師： 你們還能讀出狐貍的什么？

生： 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬，“猛地撲了過去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。

師： 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎？

生： 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。

師： 說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？

生： 它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當機立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）

師： 你能讀好這句話嗎？（引導學生讀）

生： 我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認為它很愛思考。

生： 我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對它保持著警惕，并且很短的時間內(nèi)就想出了對付它的辦法，所以它很機智。

（引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）

師： 這還是一只怎樣的蟬呢？

生： 這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。

（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導學生讀好這段話。）

師： 說得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。

點明寓意

（出示幻燈片）：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）

這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓）

2．生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。

3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）

4．同學們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）

5．學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

（出示幻燈片）從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。

——英國哲學家羅素

善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。

（師引讀，生跟讀）

6．是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒上狐貍的當。）

7．大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動筆墨不讀書，讀完故事后，請大家動動筆，寫一寫。

（出示）

烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題，它們會說些什么呢？

烏鴉說：

蟬 說：

烏鴉說：

蟬 說：

（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）

實物投影儀反饋學生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。

四．介紹書籍，課外延伸。

1．（出示：《伊索寓言集》實物投影展示）。上節(jié)課給大家介紹過這本書，咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學習，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）

①每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應好好體會它的寓意。

②不動筆墨不讀書，應隨手寫下自己的感想。

2．師總結(jié)：

同學們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學到更多的知識，獲取更多的快樂。

第四篇：中職二讀《伊索寓言》

讀《伊索寓言》練習題

一、基礎(chǔ)知識

1、下列加點字注音有誤的一項是()

A嫉忌jí憐憫mǐn幼稚zhì

B淺薄báo糾正jiū譬pì如

C狂吠fèi笨坯pī吝嗇sè

D親戚qi軸心zhóu教導jiǎo2、下列詞語自形有誤的一項是()

A閱歷信而好古衰朽頑固B安慰衣錦還鄉(xiāng)腳踏實地 C羨慕信以為真各得其所D籍口坐井觀天相安無事

3、選擇最恰當?shù)脑~語填在下面的句子中()

蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示；在獸類里偏要充鳥，表示。向武人，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是的文化分子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。

A賣弄風雅B高超出世C屈尊下顧D腳踏實地

4、下列句中成語運用正確的一項（）

A.張老師雖說已經(jīng)退休了，但他精力充沛，在許多事情上都顯示出是個年富力強的人。

B.當前，發(fā)達國家的不合理生產(chǎn)方式和過量的消費發(fā)生是人類環(huán)境持續(xù)惡化的罪魁禍首。

C.季節(jié)有自己的變化規(guī)律，它總是春夏秋冬，循序漸進。

D.大家對王教授的現(xiàn)身說法很滿意，認為他的話的確是拋磚引玉之言。

5、下面句子沒有語病的一句是（）

A.加強對全民環(huán)保意識的教育，是當前非常至關(guān)重要的問題。

B.新華書店派出的流動售書車和大批農(nóng)業(yè)科技方面的書籍，受到廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎，稱贊他們是科學種田的“及時雨”。

C.這屆全運會會徽、吉祥物設計的應征者大多以青年師生為主。

D.本書的出版將為追求真善美、抵制假惡丑，為倡導以誠實的勞動爭取美好生活，為構(gòu)筑新時期精神文明大廈作出貢獻。

6、下列對“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進步”這句話的理解中，不夠正確的一項是中職第四冊出卷人：劉婧

()

A這句話是反語，用于諷刺，是作者批判精神的體現(xiàn)?，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當然大大進步了，但現(xiàn)代社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。

B作者看來，所謂“進步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作是進步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明。

C作者把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時期，現(xiàn)代是成人時期。隨著時代的發(fā)展，人類的童年時期的那些與社會不協(xié)調(diào)的事物就日見衰朽頑固。

D作者從現(xiàn)實和歷史等角度，概括并諷刺了人類的“賣老”現(xiàn)象——盲目的自高自大。

7、下列對《伊索寓言》“至少給予我們?nèi)匕参俊币痪涞睦斫庵?，不恰當?shù)囊豁検?)

A“增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲”，實質(zhì)上是諷刺人們對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。

B“愈覺得我們已超出那些幼稚的見解”，實質(zhì)上諷刺人們遠比古代的人狡猾。

C我們“進化”了，把人類的早期看成“小孩子”，這“進化”，實質(zhì)上是越來越狡猾了。

D“覺得好多淺薄的見解，非加以糾正不可”其實是反語，諷刺那些認為現(xiàn)代人不再淳樸的人杞人憂天。

8、下列說法中，不是體現(xiàn)作者的“《伊索寓言》是不宜做兒童讀物的”見解的一項是()

A對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會實際，這樣對孩子有害無益。

B寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，尤其是小孩子不辨是非，有可能學壞，讀寓言可能會產(chǎn)生負面作用。

C盡管伴隨文明的進步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認識假惡丑，世界是復雜的，因此，我們的頭腦必須要復雜一點。

D其實，小孩子該不該讀寓言還是要看他們所處的社會環(huán)境，人們應為下一代創(chuàng)造良好的生活空間、生活環(huán)境。

二、填空

1、《讀<伊索寓言>》選自，文章通過對伊索寓言的重新解讀，揭露和諷刺了現(xiàn)代社會中以及，提醒人們當心社會陷阱，呼吁人們盡一份社會責任。作者，字，號，,代表作有散文集、長篇小說、短篇小說《人??獸??鬼》。

2、《讀<伊索寓言>》一共引用了九則寓言，文中作者對寓言的解讀，體現(xiàn)了：（1）跟寓言本義相反的有；

（2）順著寓言故事、或敘寫或旁用的有

三、閱讀理解

(一)①比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩，我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。

②從把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。

③這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

1．第①段中的“我們”指的是（）

A．知識淵博的長者

B、地位顯赫的高官

C、對年輕人缺乏傳統(tǒng)美德深感痛心的人

D、惟我獨尊，不肯承認他人長處的人

2．“我們”厭恨以至于嫉忌比“我們”年輕得不多的后生的原因是（）

A、我們知識淵博，而年輕人卻不尊敬我們。

B、我們年事已高，而年輕人卻不憐憫我們。

C、我們非但不能賣老，還要趕著他們學少。

D、年輕人才疏學淺，不思進取。

3．對“我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧”一句理解正確的一項是（）

A、跟在他們后頭，模仿年輕人的樣子。

B、跟在他們后頭，向年輕人學習。

C、我們不能賣老，應當與年輕人相互取長補短。

D、我們不能賣老，就像年輕人一樣有朝氣。

4、文章采用了類比的方法來說明道理，其中與“十八九歲女孩子”不同類的是（）

A、“和我們年齡相差得極多的小輩”

B、“比我們年輕得不多的后生”

C、總能討大人喜歡的小孩子

D、產(chǎn)生《伊索寓言》的古代

5．對第②段中“時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多”一句理解正確的一項是（）

A、現(xiàn)代的歷史一般都比古代的歷史要長。

B、現(xiàn)代的歷史記載的內(nèi)容比古代的內(nèi)容要豐富。

C、時代如人，越古的人壽命越短，越是現(xiàn)代，壽命越長。

D、時代如人，古人如同小孩閱歷淺，現(xiàn)代人如同長者，閱歷深。

6．第③段的中心意思是（）

A、這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。

B、《伊索寓言》大可看得。

C、《伊索寓言》至少給予我們?nèi)匕参俊?/p>

D、我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

(二)這幾個例子可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀富言，全看我們成年人在造成一

個什么世界、一個什么社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復古，而我是相信進步的人——雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道，“車子的前進，都是我的力量?！?/p>

1．對“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活”一句理解正確的一項是()

4． 作者認為小孩子不該讀寓言，寓言會把小孩子教得愈簡單了。

B．作者認為成年人給小孩讀寓言，易使小孩被禽獸間的公平清楚所蒙蔽。

C.作者認為兒童教育僅僅讀寓言故事過于理想化。

D．作者認為對兒童的教育既要講真善，但更要創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。

2．“盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了??”比較盧梭和作者的觀點，分析其含義，理解正確的一項是()

4． 盧梭和作者的觀點基本相同。

B．盧梭和作者的觀點完全不同。

C．盧梭主張復古，回到原始狀態(tài)，人們相處自由、平等、融洽，觀點是正確的。

D．作者相信進步，相信社會總是向前發(fā)展的，教育孩子要與時俱進，不能僅靠寓言故事。

3．“而我是相信進步的人?！庇心男┖x?正確選擇應是()()

4． 作者相信進步，就是相信善有善報，惡有惡報。

B．作者相信進步，就是用發(fā)展的眼光看社會，相信社會總是發(fā)展的。

C.作者相信進步，就是相信真善美必定戰(zhàn)勝假丑惡。

D．作者相信進步，就是相信人性是完美的，也是復雜的。

第五篇：《伊索寓言》教學設計二

《伊索寓言》教學設計二

fntsize=“6”> 作者：佚名

轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載

點擊數(shù)：338

蟬和狐貍

執(zhí)教者：傅建華

教學目標：

能正確、流利、有感情地朗讀文。

學會本2個生字，理解由生字組成的詞語。

知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。

教學重點：

引導學生準確理解寓意。

教學時間：

一時

教學過程：

一．導入新

1．同學們，上節(jié)咱們學習了第12《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀題）

2．說起狐貍，還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）

3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）

4．這則寓言告訴我們一個什么道理呢？（指名說）

（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當受騙。）

二．初讀感知

1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來學習文。（打開書）

2．自讀文，要求讀準字音，讀通順句子。

檢查自學生字、新詞情況。

出示幻燈片：圈套

故意

贊嘆

歌唱家

察覺

有詐

糞便

戒

心

（其中“糞”和“戒”為紅色）

先自讀，記住兩個紅色字。

指名讀，再齊讀。

4．請一名同學讀文，其他同學思考：這篇寓言說了什么事？（指名讀文）

．文讀完了，誰能根據(jù)黑板上的這些詞語說說文說了什么事呢？

（先自由練說，再指名說。）

三．細讀寓言，體會寓意

師：蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當，在這個故事里，你對誰印象比較深刻？再讀讀文，適當?shù)刈鲂┯浱?，針對具體語句，談談你的想法。（生自由讀悟文）

生：我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險狡猾的。

師：從哪兒能看出來？

生：它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。

（師相機板書：設下圈套、故意贊嘆）

引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。

（隨著學生的回答，出示第二自然段文字）

引導學生讀好這段話，說出自己的感受。

生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。

生：蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。

生：我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。

師：請大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。

生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因為它說“您能下來”讓我見識一下，另外“見識”也體現(xiàn)出它對蟬的歌聲的羨慕。

生：我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個“您”。

師：說得真棒，你能讀好這句話嗎？

（引導學生讀這句話。）

師：你們還能讀出狐貍的什么？

生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬，“猛地撲了過去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。

（友情提醒：查找本更多資料，請在站內(nèi)搜索關(guān)鍵字：伊索）本文轉(zhuǎn)載

師：大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎？

生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。

師：說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？

生：它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當機立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）

師：你能讀好這句話嗎？（引導學生讀）

生：我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認為它很愛思考。

生：我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對它保持著警惕，并且很短的時間內(nèi)就想出了對付它的辦法，所以它很機智。

（引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）

師：這還是一只怎樣的蟬呢？

生：這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。

（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導學生讀好這段話。）

師：說得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。

點明寓意

1．想告訴我們一個什么道理呢？（指名說）

（出示幻燈片）：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）

這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓）

2．生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。

3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）

4．同學們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀文）

．學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

（出示幻燈片）從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。

——英國哲學家羅素

善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。

（師引讀，生跟讀）

6．是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒上狐貍的當。）

7．大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動筆墨不讀書，讀完故事后，請大家動動筆，寫一寫。

（出示）

烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞“受騙”這個話題，它們會說些什么呢？

烏鴉說：

蟬

說：

烏鴉說：

蟬

說：

（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）

實物投影儀反饋學生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。

四．介紹書籍，外延伸。

1．（出示：《伊索寓言集》實物投影展示）。上節(jié)給大家介紹過這本書，咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學習，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）

①每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應好好體會它的寓意。

②不動筆墨不讀書，應隨手寫下自己的感想。

2．師總結(jié)：

同學們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學到更多的知識，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！

板書：12

伊

索

寓

言

蟬

和

狐

貍

察覺有詐

設下圈套

懷有戒心

故意贊嘆

聰明

吸取教訓篇訓（）（）

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