第一篇：武漢大學(xué)文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

1998年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考題

一，名詞解釋（20）

1，語(yǔ)絲文體

2，革命浪漫蒂克

3，政治抒情詩(shī)

4，新寫實(shí)小說(shuō)

二，簡(jiǎn)答題（20）

1，夏衍抗戰(zhàn)時(shí)期戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特征

2，陳奐生形象的社會(huì)意義。

三。論述題（60，每一組選作一題）

A 1,分析《傷逝》的主要人物形象及其思想意義。

2，試論趙樹(shù)理的小說(shuō)的民族特色。

B 1，以《沉淪》為例，談?wù)動(dòng)暨_(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格。

2，試論張煒的小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展變化。

C 1，試論穆旦的詩(shī)。

2，試論新時(shí)期現(xiàn)代主義藝術(shù)試驗(yàn)的利弊得失

1999年現(xiàn)當(dāng)代考題

一，名詞解釋（20）

1，新詩(shī)戲劇化

2，于質(zhì)夫

3，大連會(huì)議

4，第四種劇本

二，簡(jiǎn)答題（20）

1，魯迅《狂人日記》在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義。

2，結(jié)合《哦，香雪》，《白色鳥(niǎo)》分析80年代小說(shuō)詩(shī)化特征.三，論述題（60，每一組選作一題

A 1,以李金發(fā)為代表的早期象征派詩(shī)的思想藝術(shù)特征。

2，80年代“歸來(lái)”詩(shī)人的幾種主要類型。

B 1，老舍創(chuàng)作的“北京味兒”

2，80年代知青文學(xué)的發(fā)展演變

C 1，曹禺《雷雨》所受外國(guó)戲劇的影響。

2，比較分析王蒙50年代中期和80年代初期的創(chuàng)作

2000年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題

一、名詞解釋（20）

1.文明戲

2.《中國(guó)新詩(shī)》

3.肖也牧的創(chuàng)作傾向

4.轟動(dòng)效應(yīng)

二、簡(jiǎn)答題（20）

1.左翼小說(shuō)的主要特征。

2.“朦朧詩(shī)”給當(dāng)代詩(shī)歌帶來(lái)的革新意義。

三、論述題（60，每一組選作一題）A1.魯迅小說(shuō)《在酒樓上》，《孤獨(dú)者》中的主要人物形象的思想意義。

2.比較分析李準(zhǔn)，王汶石的短篇小說(shuō)創(chuàng)作。B1.馮至《十四行集》的思想藝術(shù)特征。

2.馬原小說(shuō)創(chuàng)作的敘事特征。C1.曹禺《北京人》的思想藝術(shù)特征。2.高行健的話劇所受外來(lái)影響。

2001年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一、名詞解釋（共20分）

1、《漢園集》（新詩(shī)集）

2、《人啊、人！》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）

3、太陽(yáng)社

4、西部文學(xué)

二、簡(jiǎn)答題（共20分）1、30年代京派小說(shuō)的總體特征

2、新時(shí)期的浪漫主義文學(xué)的總體特征

三、論述題（共60分、每一組選作一題）A

1、魯迅《野草》的藝術(shù)特色。

2、90年代“大散文”的藝術(shù)特色。

B1、戴望舒詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

2、郭小川詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

C1、為什么所郭沫若的歷史劇比后時(shí)期的歷史劇更有藝術(shù)魅力？

2、為什么說(shuō)《龍須溝》是老舍創(chuàng)作道路上的里程碑？ 2002年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一、名詞解釋（共10分）

1、新歷史小說(shuō)

2、中國(guó)新詩(shī)派

二、簡(jiǎn)答題（共30分）

1、分析“五四”時(shí)散文發(fā)達(dá)的原因。

2、結(jié)合分析《創(chuàng)業(yè)史》梁三老漢形象的典型意義。

3、結(jié)合作品分析舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

三、論述題（共60分）

1、為什么說(shuō)魯迅是“創(chuàng)造新形式的先鋒”

2、概述抗戰(zhàn)時(shí)期大后方與上海孤島“劇場(chǎng)戲劇”的三股潮流。

3、試論新時(shí)期文學(xué)中的人道主義主題

2004年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題

名詞解釋:1 淺草社 2 新感覺(jué)派小說(shuō) 3 春風(fēng)吹到諾敏河 4 白嘉軒

簡(jiǎn)答1 林語(yǔ)堂散文的藝術(shù)特色

解放區(qū)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的特點(diǎn) 分析<<小巷深處>>的人物和情節(jié)

分析<<車站>>的象征意蘊(yùn) <<子夜>>和<<上海的早晨>>的比較

論述:都要求結(jié)合作品

1魯迅對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的影響

2戴望舒和卞之琳詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的異同

3傷痕文學(xué)思想藝術(shù)上的局限

4分析余華近期長(zhǎng)篇小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)

2007 年文學(xué)理論

一 名解 藝術(shù)真實(shí) 藝術(shù)生產(chǎn) “回歸自然” 才膽識(shí)力 二十四詩(shī)品

二 簡(jiǎn)答

1、為什么說(shuō)形式創(chuàng)造對(duì)文學(xué)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有“生死攸關(guān)”的意義

2、文藝復(fù)興中的古今之爭(zhēng)，敘述其內(nèi)容并說(shuō)明你的看法

3、一段話，記不清了，什么氣 虛 心齋等等，問(wèn)是誰(shuí)說(shuō)的，什么含義，你的看法

三 論述

1、從《文心雕龍 原道》看儒、道文化對(duì)劉勰的影響

2、文學(xué)語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言、日常語(yǔ)言有什么區(qū)別，為什么說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言是最富于創(chuàng)造性的

3、“美是理念的感性呈現(xiàn)”，這句話的含義？你的評(píng)價(jià)？

四、寫作就一篇小小說(shuō)《洗澡》寫評(píng)論 800 字 40 分

2008年文學(xué)理論和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分。）

1、以意逆志

2、文學(xué)消費(fèi)

3、愛(ài)美劇

4、中間人物論

二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共計(jì)40分。）

1、寫出下面這首詩(shī)的出處，并談你對(duì)這首詩(shī)的理解。

素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱竹修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈稀。脫有形似，握手已違。

2、寫出下面這段話的出處，并簡(jiǎn)述它的文學(xué)理論內(nèi)涵。詩(shī)人既然和畫家與其它造型藝術(shù)家一樣，是一個(gè)模仿者，那么他必須模仿下列三種對(duì)象之一：過(guò)去有的或現(xiàn)在有的事，傳說(shuō)中的或人們相信的事，應(yīng)當(dāng)有的事。

3、論述郁達(dá)夫《沉淪》的思想藝術(shù)特色。

4、論述鐵凝《哦，香雪》的思想藝術(shù)特色。

三、論述題（每小題15分，共計(jì)60分。）

1、王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》是怎樣論述“第三種悲劇”的、2、意識(shí)與無(wú)意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中有何意義？

3、?中國(guó)新詩(shī)派?的思想藝術(shù)特征。

4、試論新時(shí)期文學(xué)現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的意義和局限。

四、文學(xué)評(píng)論寫作（30分）

閱讀下面這篇微型小說(shuō)，寫一篇評(píng)論文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。七情六欲莫小米

鄰家女孩兒美麗異常，且從小學(xué)到大學(xué)一直都是優(yōu)秀生，所以她后來(lái)變成精神病，讓左鄰右舍都感到無(wú)比惋惜。

據(jù)說(shuō)她是因戀愛(ài)受挫而發(fā)病的。原本文靜內(nèi)斂的姑娘一旦發(fā)病就會(huì)讓所有異性害怕。她將所有**都清清楚楚地寫在臉上，讓人驚愕與驚悸。

當(dāng)她與她的**被關(guān)進(jìn)一間小小的病室后，她只得不停地來(lái)回快速走動(dòng)，直走到精疲力竭才猛然栽倒在床上。如此治了發(fā)，發(fā)了又治，治了發(fā)……一次比一次嚴(yán)重，其痛苦狀讓家人都傷心流淚。

后來(lái)醫(yī)生向她的家人出示一個(gè)治療方案。醫(yī)生說(shuō)，是否為她做一個(gè)大腦皮層切除手術(shù)，把她的七情六欲全部切除了吧，既然她自己已無(wú)法管住它們。切除之后，她不再痛苦，當(dāng)然，也不再快樂(lè)，重要的是，她將獲得她已久違了的寧?kù)o。

這真是一個(gè)既殘忍又人道的主意！對(duì)七情六欲的處理將人截然區(qū)分———有人把七情六欲燃成點(diǎn)亮心靈的火炬，他成了藝術(shù)家；有人把七情六欲鑄成殺人刀斧，他成了罪犯；有人把七情六欲封凍成冰，他成了僧侶；而這個(gè)可憐的姑娘，她只是把自己折磨得遍體鱗傷……

家人經(jīng)過(guò)三天三夜的討論，終于采納了醫(yī)生的建議。姑娘切除了七情六欲之后，風(fēng)暴平息，眉眼依舊，美麗卻蕩然無(wú)存。

2009年文學(xué)理論和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一、名詞解釋

尋根文學(xué) 隱含的讀者 沉鐘社 詩(shī)無(wú)達(dá)詁

二、簡(jiǎn)答

1、試論阿Q的革命觀。

2、給出了元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》中論秦觀詩(shī)的那首，說(shuō)出出處及自己的理解。

3、王蒙《春之聲》的思想藝術(shù)成就。

4、“作家根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活熔鑄成的個(gè)別，應(yīng)是一個(gè)顯出特征的、優(yōu)美的、生氣灌注的整體”說(shuō)出出處及自己的理解。

三、論述

1、用劉勰的六觀說(shuō)評(píng)析一部作品。

2、試論韓少功的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作。

3、艾青詩(shī)歌的意象特征

四、微型小說(shuō)評(píng)論

林清玄的《送一輪明月》

2010年文學(xué)理論和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一、名詞解釋 5分

立象盡意 文學(xué)性 葉紹鈞 聞捷

二、簡(jiǎn)答題 10分

1.“山沓水匝，樹(shù)雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈(zèng)，興來(lái)如答?！睂懗鲞@段話的出處和所包含的理論內(nèi)涵。

2.“詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事?！?yàn)樵?shī)所描述的事帶有普遍性，歷史則敘述個(gè)別的事。”寫出這段話的出處和所包含的理論內(nèi)涵。

3.郭沫若《鳳凰涅槃》的思想藝術(shù)特色。4.韓少功《爸爸爸》的思想藝術(shù)特色。

三、論述題 20分

1.中國(guó)文學(xué)史上向來(lái)有“文如其人”的說(shuō)法，法國(guó)布封也有“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)，試比較這兩種觀點(diǎn)，分析它們的異同。2.駱駝祥子的性格分析。3.余秋雨散文的特色。

四、評(píng)論寫作 30分 猶大的面孔 達(dá)·芬奇 幾世紀(jì)前，一位大畫家為西西里城里一大教堂畫幅壁畫，畫的是耶穌的傳記。他費(fèi)了好幾年功夫，壁畫差不多都已畫好，就只剩下兩個(gè)最重要的人物：兒時(shí)的基督和出賣耶穌的猶大。

有一天，他在老城區(qū)里散步，看見(jiàn)幾個(gè)孩童在街上玩耍，其中有一個(gè)十二歲的男孩，他的面貌觸動(dòng)了這位大畫家的心，就像天使——也許很臟，卻正是他所需要寫生的面龐。

那小孩被畫家?guī)Щ亓思遥諒?fù)一日，耐著性子坐著給他畫，終于畫家把圣嬰的臉畫好了。

但是這位畫家仍然找不到可以充當(dāng)猶大的模特兒。一年又一年過(guò)去了。他深怕這一幅杰作會(huì)功虧一簣，所以繼續(xù)不斷地物色。

這幅杰作沒(méi)有完成的情形，傳遍遐邇。許多人自以為面目邪惡，都毛遂自薦，替他充當(dāng)猶大的模特兒，但都不是老畫家心中的猶大：不務(wù)正業(yè)、利欲熏心、意志薄弱的人。

一天下午，老畫家照常到酒店喝酒，正當(dāng)自斟自酌的時(shí)候，一個(gè)形容憔悴、衣衫襤褸的人搖搖晃晃地走了進(jìn)來(lái)，一跨進(jìn)門檻就倒在地上。“酒、酒、酒”，他乞討叫嚷。老畫家把他攙了起來(lái)，一看他的臉，不禁大吃一驚：這幅嘴臉?lè)路鸬耒U著人間所有的罪惡。

老畫家興奮至極，就把這個(gè)放浪的人扶了起來(lái)，并對(duì)他說(shuō)：“你跟我來(lái)，我會(huì)給你酒喝，給你飯吃，給你衣穿?！?/p>

現(xiàn)在，猶大的模特兒終于找到了，于是老畫家如醉如狂地一邊畫了好幾天，有時(shí)候連晚上也都在畫，一心要完成他的杰作。

工作正在進(jìn)行的時(shí)候，那個(gè)模特兒竟起了變化。他以前總是神智不清，沒(méi)精打采的，現(xiàn)在卻神色緊張，樣子十分古怪。充血和眼睛驚惶地注視著自己的畫像。有一天，老畫家覺(jué)察到他這樣激動(dòng)的神情，就停了下來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“老弟，你有什么事這樣難過(guò)？我可以幫你的忙?！?/p>

那個(gè)模特兒低下頭，手捧住臉，哽咽起來(lái)了。過(guò)了很久，他才抬頭望著老畫家說(shuō)：“您難道不記得我了嗎？多年以前，我就是您畫圣嬰的模特兒?！?/p>

2011年文學(xué)理論和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一.名詞解釋 每個(gè)5分以禪喻詩(shī) 原型 《倪煥之》 哥德巴赫猜想

二.簡(jiǎn)答 每個(gè)10分

1.指出下面一段話的出處，分析其內(nèi)涵：“玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無(wú)言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀?！保ㄋ究?qǐng)D《24詩(shī)品》的“典雅”）

2.指出下面一段話的出處，分析其內(nèi)涵：“悲劇藝術(shù)的成分必然是六個(gè)，即情節(jié)、“性格”、言詞、“思想”、“形象”與歌曲。其中之二是模仿的媒介，其中之一是模仿的方式，其余三者是模仿的對(duì)象，悲劇藝術(shù)的成分盡在于此。”（亞里士多德《詩(shī)學(xué)》第六章）3.郭沫若詩(shī)歌《爐中煤》的創(chuàng)作特色 4.王蒙《蝴蝶》的思想藝術(shù)特色

三.論述 每個(gè)20分1.論文學(xué)話語(yǔ)的蘊(yùn)藉屬性2.分析巴金《家》覺(jué)慧的性格特征 3.舒婷詩(shī)歌的創(chuàng)作特色

四.文學(xué)評(píng)論 30分評(píng)論微型小說(shuō) 沈善增《路口》

2012年文學(xué)理論和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一、簡(jiǎn)答題（每個(gè)15分，合計(jì)60分）

1、以《詩(shī)品》為例，簡(jiǎn)述中國(guó)古代文論的批評(píng)方式特色

2、簡(jiǎn)述俄國(guó)形式主義主要理論

3、簡(jiǎn)述魯迅《阿Q正傳》中阿Q與王胡、小D關(guān)系

4、如何理解白鹿原的性描寫

二、論述題（每個(gè)30分，合計(jì)60分）

1、以”體”和”style” 為例，說(shuō)明中西文體論異同；

2、從祥林嫂、水生嫂和李雙雙，看中國(guó)農(nóng)村婦女性格和命運(yùn)的變化。

三、文學(xué)評(píng)論寫作（30分）

閱讀下面這篇微型小說(shuō)，寫一篇評(píng)論文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。做起來(lái)

卡爾維諾（意大利）

這樣一個(gè)鎮(zhèn)子，做什么事情都被禁止了。

現(xiàn)在，因?yàn)槲┮晃幢唤沟木褪羌饽_貓游戲，所以鎮(zhèn)上的臣民就經(jīng)常聚在鎮(zhèn)后邊的草坪上，成天地玩尖腳貓游戲。

因?yàn)榻畋恢朴喌臅r(shí)候總有恰當(dāng)?shù)脑?，所以沒(méi)有任何人覺(jué)得有理由抱怨，也沒(méi)人覺(jué)得受不了。

幾年過(guò)去了。有一天，官員們覺(jué)得再?zèng)]有任何理由禁止臣民做這些事了，他們就派了傳令官四處通知人們一切都開(kāi)禁了。

傳令官來(lái)到老百姓喜歡聚集的那些地方。

“聽(tīng)好了，聽(tīng)好了，”他們宣布，“所有的都開(kāi)禁了?！钡藗冞€是玩尖腳貓游戲。

“明白嗎？”傳令官重申，“你們現(xiàn)在可以任意做想做的事了?！? “好的，”臣民們回答。“我們玩尖腳貓?！?/p>

那些傳令官一再地提醒他們的臣民，他們又可以回到他們從前曾經(jīng)從事的那些高尚而有用的職業(yè)中去了。但是老百姓都不愿聽(tīng)，他們繼續(xù)玩尖腳貓，一圈又一圈，甚至都不停下來(lái)喘口氣。

看到他們是白費(fèi)勁了，那些傳令官就回去稟報(bào)上面。

“這很容易，”那些官員們說(shuō)，“現(xiàn)在我們下令禁止尖腳貓?！?/p>

人民就是在那時(shí)開(kāi)始反抗的，殺了部分官員。

然后人民分秒必爭(zhēng)地又回去玩尖腳貓游戲了

第二篇：武漢大學(xué)文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)歷年考研真題

武漢大學(xué)文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)歷年考研真題

1998：武漢大學(xué)1998年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考題

一、名詞解釋（20）

1、語(yǔ)絲文體

2、革命浪漫蒂克

3、政治抒情詩(shī)

4、新寫實(shí)小說(shuō)

二、簡(jiǎn)答題（20）

1、夏衍抗戰(zhàn)時(shí)期戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特征

2、陳奐生形象的社會(huì)意義。

三、論述題（60，每一組選作一題）A

1、分析《傷逝》的主要人物形象及其思想意義。

2、試論趙樹(shù)理的小說(shuō)的民族特色。B

1、以《沉淪》為例，談?wù)動(dòng)暨_(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格。

2、試論張煒的小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展變化。C

1、試論穆旦的詩(shī)。

2、試論新時(shí)期現(xiàn)代主義藝術(shù)試驗(yàn)的利弊得失

1999：武漢大學(xué)1999年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考題

一、名詞解釋（20）

1、新詩(shī)戲劇化

2、于質(zhì)夫

3、大連會(huì)議

4、第四種劇本

二、簡(jiǎn)答題（20）

1、魯迅《狂人日記》在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義。

2、結(jié)合《哦，香雪》，《白色鳥(niǎo)》分析80年代小說(shuō)詩(shī)化特征.三、論述題（60，每一組選作一題）

A

1、以李金發(fā)為代表的早期象征派詩(shī)的思想藝術(shù)特征。2、80年代“歸來(lái)”詩(shī)人的幾種主要類型。B

1、老舍創(chuàng)作的“北京味兒” 2、80年代知青文學(xué)的發(fā)展演變

C

1、曹禺《雷雨》所受外國(guó)戲劇的影響。

2、比較分析王蒙50年代中期和80年代初期的創(chuàng)作

2000：武漢大學(xué)2000年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題

一、名詞解釋（20）

1、文明戲

2、《中國(guó)新詩(shī)》

3、肖也牧的創(chuàng)作傾向

4、轟動(dòng)效應(yīng)

二、簡(jiǎn)答題（20）

1、左翼小說(shuō)的主要特征。

2、“朦朧詩(shī)”給當(dāng)代詩(shī)歌帶來(lái)的革新意義。

三、論述題（60，每一組選作一題）A

1、魯迅小說(shuō)《在酒樓上》，《孤獨(dú)者》中的主要人物形象的思想意義。

2、比較分析李準(zhǔn)，王汶石的短篇小說(shuō)創(chuàng)作。B

1、馮至《十四行集》的思想藝術(shù)特征。

2、馬原小說(shuō)創(chuàng)作的敘事特征。C

1、曹禺《北京人》的思想藝術(shù)特征。

2、高行健的話劇所受外來(lái)影響。

補(bǔ)充：2000年武漢大學(xué)文學(xué)綜合知識(shí)試題現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分：

一、名詞解釋

1、新月社

二、論述題

1、簡(jiǎn)述“五四”以后現(xiàn)代散文創(chuàng)作的代表作家和作品。

2001：武漢大學(xué)2001年現(xiàn)當(dāng)代考研試題

一、名詞解釋（共20分）

1、《漢園集》（新詩(shī)集）

2、《人啊、人！》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）

3、太陽(yáng)社

4、西部文學(xué)

二、簡(jiǎn)答題（共20分）1、30年代京派小說(shuō)的總體特征

2、新時(shí)期的浪漫主義文學(xué)的總體特征

三、論述題（共60分、每一組選作一題）A

1、魯迅《野草》的藝術(shù)特色。

2、90年代“大散文”的藝術(shù)特色。

B

1、戴望舒詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

2、郭小川詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

C

1、為什么所郭沫若的歷史劇比后時(shí)期的歷史劇更有藝術(shù)魅力？

2、為什么說(shuō)《龍須溝》是老舍創(chuàng)作道路上的里程碑？

補(bǔ)充：2001武漢大學(xué)文學(xué)綜合知識(shí)試題現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分

一、名詞解釋

1、文學(xué)研究會(huì)

2、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟

二、論述題

1、分析《子夜》中的情節(jié)結(jié)構(gòu)

2、分析《雷雨》中周樸園的形象

3、論述孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色

2002：武漢大學(xué)2002年現(xiàn)當(dāng)代考研試題

一、名詞解釋（共10分）

1、新歷史小說(shuō)

2、中國(guó)新詩(shī)派

二、簡(jiǎn)答題（共30分）

1、分析“五四”時(shí)散文發(fā)達(dá)的原因。

2、結(jié)合分析《創(chuàng)業(yè)史》梁三老漢形象的典型意義。

3、結(jié)合作品分析舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

三、論述題（共60分）

1、為什么說(shuō)魯迅是“創(chuàng)造新形式的先鋒”

2、概述抗戰(zhàn)時(shí)期大后方與上海孤島“劇場(chǎng)戲劇”的三股潮流。

3、試論新時(shí)期文學(xué)中的人道主義主題

補(bǔ)充：2002武漢大學(xué)文學(xué)綜合知識(shí)試題現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分

一、名詞解釋（5分*2）

1、新月社

2、《激流三部曲》

二、簡(jiǎn)答題

1、在《駱駝祥子》中，祥子的個(gè)性是什么？

2、《大堰河》的主要內(nèi)容和思想意義是什么？

三、論述

1、略論述《女神》的時(shí)代精神

2003：武漢大學(xué)2003年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題

一、名詞解釋（5分*4）

1、隨感錄

2、社會(huì)剖析小說(shuō)

3、梁三老漢

4、雞頭寨

二、簡(jiǎn)答（10分*5）

1、周作人散文的藝術(shù)特色

2、路翎小說(shuō)的藝術(shù)特色

3、周立波的短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色

4、楊煉詩(shī)歌創(chuàng)作的文化特色

5、趙樹(shù)理“問(wèn)題小說(shuō)”與“五四”早期“問(wèn)題小說(shuō)的區(qū)別”

三、論述（20分*4）

1、論述田漢早期話劇創(chuàng)作成就

（結(jié)合具體作品）

2、論述艾青在40年代詩(shī)壇的成就與地位（結(jié)合具體作品）

3、論述十七年“新英雄傳奇”對(duì)古代小說(shuō)傳統(tǒng)的繼承（結(jié)合具體作品）

4、論述新時(shí)期以來(lái)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的新變

（結(jié)合具體作品）

2004：武漢大學(xué)2004年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題

一、填空

1、孫犁的主要作品有短篇小說(shuō)《

》 《

》中篇小說(shuō)《

》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《

》

2、山藥蛋派的主要作家有（）（）（）

3、聞捷的主要作品有抒情詩(shī)集《

》和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《

》

4、老舍的話劇作品有《

》

《

》等

5、徐遲描寫的知識(shí)分子命運(yùn)的報(bào)告文學(xué)名篇有《

》 《

6、在朦朧詩(shī)的作者中，（）被稱為“童話詩(shī)人”，他的代表作有《

7、蔣子龍反應(yīng)改革風(fēng)云的代表作有《

》 《

》《

》等。

二、名詞解釋（５分*4）

1、傷痕小說(shuō)

2、探索戲劇

3、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義

4、劉世吾

三、簡(jiǎn)答（10分*4）

1、什么是新寫實(shí)小說(shuō)

2、尋根文學(xué)有哪些重要作家

3、郭小川的抒情創(chuàng)作有哪些特色

4、十七年文學(xué)中，反應(yīng)農(nóng)村題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要問(wèn)題在哪里

2004：武漢大學(xué)2004年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題（復(fù)試題目）

一、名詞解釋（5分*4）

1、淺草社

2、新感覺(jué)派小說(shuō)

3、春風(fēng)吹到諾敏河

4、白嘉軒

二、簡(jiǎn)答（10分*5）

1、林語(yǔ)堂散文的藝術(shù)特色

2、解放區(qū)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的特點(diǎn)

3、分析《小巷深處》的人物和情節(jié)

4、分析《車站》的象征意蘊(yùn)

5、《子夜》和《上海的早晨》的比較

》

》5

三、論述:都要求結(jié)合作品（20分*4）

1、魯迅對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的影響

2、戴望舒和卞之琳詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的異同

3、傷痕文學(xué)思想藝術(shù)上的局限

4、分析余華近期長(zhǎng)篇小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)

2005：武漢大學(xué)2005年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題

一、名詞解釋

1、語(yǔ)絲體

2、京派

3、《布谷鳥(niǎo)又叫了》

4、《心靈史》

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)評(píng)胡適在新詩(shī)史上的功過(guò)。

2、簡(jiǎn)評(píng)《寒夜》中曾樹(shù)生形象。

3、簡(jiǎn)評(píng)《三家巷》、《苦斗》中的周炳形象。

4、簡(jiǎn)述《馬橋詞典》的創(chuàng)作特色。

5、簡(jiǎn)評(píng)郭沫若上個(gè)世紀(jì)從40年代到60年代的歷史劇創(chuàng)作。

三、論述題

1、結(jié)合理論與創(chuàng)作論述現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與近代文學(xué)的關(guān)系。

2、結(jié)合作品辨析魯迅與老舍幽默諷刺風(fēng)格的異同。

3、結(jié)合作品評(píng)析馬原的“敘述圈套”。

4、結(jié)合作品論述張煒長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的思想藝術(shù)特色。

補(bǔ)充：2005漢大學(xué)文學(xué)綜合知識(shí)試題現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分

一、名詞解釋

1、“語(yǔ)絲”派

2、文學(xué)研究會(huì)

3、《農(nóng)村三部曲》

4、京派小說(shuō)

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)析葉紹鈞的教育小說(shuō)

2、寫出《八月的鄉(xiāng)村》《生死場(chǎng)》的主要情節(jié)內(nèi)容

3、簡(jiǎn)論孫犁小說(shuō)的風(fēng)格

4、同屬“新寫實(shí)小說(shuō)”，池莉的作品與方方的作品在風(fēng)格 上呈現(xiàn)出哪些不同

5、什么當(dāng)代“文化散文”

三、論述題

1、論沈從文《邊城》的思想意義以及藝術(shù)特色

2、論《雷雨》人物塑造的特點(diǎn)。

3、如何評(píng)價(jià)90年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作

2006：武漢大學(xué)2006年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題

一、名詞解釋

1、湖畔詩(shī)社

2、《原野》

3、《紅旗歌謠》

4、新寫實(shí)小說(shuō)

5、《塵埃落定》

二、簡(jiǎn)答題

1、李金發(fā)詩(shī)歌的特色及文學(xué)史地位。

2、張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)成就。

3、話劇《關(guān)漢卿》的創(chuàng)作特色。

4、上個(gè)世紀(jì)90年代女性小說(shuō)的創(chuàng)作傾向。

三、論述題

1、試論魯迅與周作人的文藝觀的異同和變化。

2、試論上個(gè)世紀(jì)90年代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的“文化保守主義”傾向。

補(bǔ)充：2006漢大學(xué)文學(xué)綜合知識(shí)試題現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分

一、簡(jiǎn)答題

1、郭沫若歷史的主要成就

2、蘇通小說(shuō)的特色

二、論述題

1、試論：“朦朧詩(shī)”與“后朦朧詩(shī)”風(fēng)格的不同

2007：武漢大學(xué)2007年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題（文學(xué)史現(xiàn)當(dāng)代部分）

一、名詞解釋（5分一個(gè)）

1、鄉(xiāng)土文學(xué)

2、《歸來(lái)的歌》

二、簡(jiǎn)答題（10分*2）

1、簡(jiǎn)析《子夜》中吳蓀甫的形象

2、試比較《車站》與《等待戈多》的異同

三、論述題（20分一個(gè)）

1、試論述魯迅對(duì)新時(shí)期文學(xué)的影響

2008年：武漢大學(xué)2008年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分。）

1、以意逆志

2、文學(xué)消費(fèi)

3、愛(ài)美劇

4、中間人物論

二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共計(jì)40分。）

1、寫出下面這首詩(shī)的出處，并談你對(duì)這首詩(shī)的理解。

素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱竹修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈稀。脫有形似，握手已違。

2、寫出下面這段話的出處，并簡(jiǎn)述它的文學(xué)理論內(nèi)涵。

詩(shī)人既然和畫家與其它造型藝術(shù)家一樣，是一個(gè)模仿者，那么他必須模仿下列三種對(duì)象之一：過(guò)去有的或現(xiàn)在有的事，傳說(shuō)中的或人們相信的事，應(yīng)當(dāng)有的事。

3、論述郁達(dá)夫《沉淪》的思想藝術(shù)特色。

4、論述鐵凝《哦，香雪》的思想藝術(shù)特色。

三、論述題（每小題15分，共計(jì)60分。）

1、王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》是怎樣論述“第三種悲劇”的、2、意識(shí)與無(wú)意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中有何意義？

3、?中國(guó)新詩(shī)派?的思想藝術(shù)特征。

4、試論新時(shí)期文學(xué)現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的意義和局限。

四、文學(xué)評(píng)論寫作（30分）

閱讀下面這篇微型小說(shuō)，寫一篇評(píng)論文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字?！镀咔榱纺∶?/p>

2009年：武漢大學(xué)2009年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一、名詞解釋（5分*4）

1、尋根文學(xué)

2、隱含的讀者

3、沉鐘社

4、詩(shī)無(wú)達(dá)詁

二、簡(jiǎn)答（10分*4）

1、寫出下面這首詩(shī)的出處，并談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解

有情芍藥含晚淚，無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩(shī)。

2、寫出下面這句話的出處，并簡(jiǎn)述它的文學(xué)理論內(nèi)涵。

“藝術(shù)要通過(guò)一種完整向世界說(shuō)話。但這種完整體不是他在自然中所能找到的，而是他自己的心智的果實(shí)。或者說(shuō)，是一種豐產(chǎn)的神圣的精神灌注生氣的結(jié)果。

3、王蒙《春之聲》的思想藝術(shù)成就。

4、試論阿Q的革命觀。

三、論述（20分*3）

1、用劉勰的六觀說(shuō)評(píng)析一部作品。

2、試論韓少功的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作。

3、艾青詩(shī)歌的意象特征

四、微型小說(shuō)評(píng)論（30分）林清玄的《送一輪明月》（寫一篇評(píng)論文章，字?jǐn)?shù)不少于800字）

2010：武漢大學(xué)2010年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一、名詞解釋（5分*4）

1、立象盡意

2、文學(xué)性

3、葉紹鈞

4、聞捷

二、簡(jiǎn)答題（10分*40

1、寫出下面這段話的出處和所包含的理論內(nèi)涵。

“山沓水匝，樹(shù)雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈(zèng)，興來(lái)如答?！?/p>

2、“詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事。……因?yàn)樵?shī)所描述的事帶有普遍性，歷史則敘述個(gè)別的事?！睂懗鲞@段話的出處和所包含的理論內(nèi)涵。

3、郭沫若《鳳凰涅槃》的思想藝術(shù)特色。

4、韓少功《爸爸爸》的思想藝術(shù)特色。

三、論述題（20分*3）

1、中國(guó)文學(xué)史上向來(lái)有“文如其人”的說(shuō)法，法國(guó)布封也有“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)，試比較這兩種觀點(diǎn)，分析它們的異同。

2、駱駝祥子的性格分析。

3、余秋雨散文的特色。

四、評(píng)論寫作 30分

《猶大的面孔》達(dá)·芬奇

2011：武漢大學(xué)2011年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一、名詞解釋：（5分*4）

1、以禪喻詩(shī)

2、原型

3、《倪煥之》

4、《哥德巴赫猜想》

二、簡(jiǎn)答題（10分*4）

1、寫出下面這首詩(shī)的出處，并談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解

玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。

白云初晴。幽鳥(niǎo)相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無(wú)言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。

2、寫出下面一段話的出處，并簡(jiǎn)述它的文學(xué)理論內(nèi)涵

悲劇藝術(shù)是一種特別的藝術(shù)（即情節(jié)、“性格”、言詞、“思想”、“形象”、與歌曲），其中之二是摹仿的媒介，其中之一是摹仿的方式，其余三者是摹仿的對(duì)象，悲劇藝術(shù)的成分盡在于此）

3、郭沫若詩(shī)歌《爐中煤》的思想藝術(shù)特色。

4、簡(jiǎn)析王蒙《蝴蝶》的思想藝術(shù)特色。

三、論述題（20分*3）

1、怎樣理解文學(xué)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性？試結(jié)合具體作品以分析說(shuō)明。

2、試論述巴金《家》中覺(jué)慧的性格特征。

3、試論述舒婷的詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。

四、文學(xué)評(píng)論寫作

《路口》 沈善增

2012：武漢大學(xué)2012年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題

一、簡(jiǎn)答題（15分*4）

1、以鐘嶸的《詩(shī)品》為例，簡(jiǎn)述中國(guó)古代文論幾種主要的文學(xué)批評(píng)方法。

2、簡(jiǎn)述俄國(guó)形式主義主要的文學(xué)理論觀點(diǎn)。

3、魯迅的《阿Q正傳》是如何描寫阿Q與王胡、小D的關(guān)系的。

4、如何理解陳忠實(shí)《白鹿原》中的性描寫。

二、論述（30分*2）

1、以“體“和“style”為關(guān)鍵詞，闡述中西文體學(xué)之異同。

2、以魯迅的《祝?！分械南榱稚?，孫犁《荷花淀》中的水生嫂和李準(zhǔn)的《李雙雙小傳》中的李雙雙為例，論述中國(guó)農(nóng)村婦女性格、命運(yùn)的變化。

三、文學(xué)評(píng)論寫作

《做起來(lái)》

意大利 卡爾維諾

2013：武漢大學(xué)2013年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題

一、簡(jiǎn)答題(15分*4)

1、簡(jiǎn)述莊子的語(yǔ)言觀。

2、伊塞爾的文本接受理論。

3、魯迅《傷逝》中男主人公涓生是怎么理解他和子君的情愛(ài)悲劇的？

4、毛澤東提出“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”齊放的口號(hào)后，分析其后“百花文學(xué)”的發(fā)展。

二、論述題（30分*2）

1、論述柏拉圖和陸機(jī)《文賦》“靈感論”的異同。

2、以李金發(fā)、卞之琳、穆旦、北島和海子的詩(shī)歌為例論述中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的流變。

三、文學(xué)評(píng)論寫作

《同一首歌》

阿成

2014：武漢大學(xué)2014年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題

一、簡(jiǎn)答題（15*4）

1、試分析劉勰《文心雕龍》的中的“擘肌分理，唯務(wù)折衷”

2、談?wù)勀銓?duì)韋勒克《文學(xué)理論》的外部研究的理解。

3、分析魯迅《狂人日記》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

4、中國(guó)當(dāng)代朦朧詩(shī)的文學(xué)資源。

二、論述題（30*2）

1、試以司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》論述中國(guó)古代文論言說(shuō)的詩(shī)性特征。

2、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌散文化歷程及反思。

三、文學(xué)評(píng)論寫作 《編年史》 徐慧芬

第三篇：武大文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

2011 文學(xué)理論和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 試題

一.名詞解釋 每個(gè)5分

以禪喻詩(shī) 原型 《倪煥之》 哥德巴赫猜想 二.簡(jiǎn)答 每個(gè)10分

1.指出下面一段話的出處，分析其內(nèi)涵：“玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無(wú)言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。”（司空?qǐng)D《24詩(shī)品》的“典雅”）

2.指出下面一段話的出處，分析其內(nèi)涵：“悲劇藝術(shù)的成分必然是六個(gè)，即情節(jié)、“性格”、言詞、“思想”、“形象”與歌曲。其中之二是模仿的媒介，其中之一是模仿的方式，其余三者是模仿的對(duì)象，悲劇藝術(shù)的成分盡在于此?！保▉喞锸慷嗟隆对?shī)學(xué)》第六章）3.郭沫若詩(shī)歌《爐中煤》的創(chuàng)作特色 4.王蒙《蝴蝶》的思想藝術(shù)特色

2010年武漢大學(xué)文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一.名詞解釋

立象見(jiàn)意 文學(xué)性 葉紹鈞 聞捷 二.簡(jiǎn)答題

1.寫出出處以及文學(xué)理論內(nèi)涵

山沓水匝，樹(shù)雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈(zèng)，興來(lái)如答。2.寫出出處以及文學(xué)理論內(nèi)涵

“詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然率與必然率可能發(fā)生的事……詩(shī)所描述的事帶有普遍性，歷史則敘述個(gè)別的事?！?3.郭沫若《鳳凰涅槃》的思想藝術(shù)特色 4.韓少功《爸爸爸》的思想藝術(shù)特色 三.論述題

1.中國(guó)古代文論中有“文如其人”的說(shuō)法，而18世紀(jì)布封提出“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)，試比較二者異同

2.駱駝祥子的性格特點(diǎn) 3.余秋雨散文的創(chuàng)作特色

四.文學(xué)評(píng)論寫作，不少于800字。猶大的面孔 ——達(dá)?芬奇

幾世紀(jì)前，一位大畫家為西西里城里一大教堂畫壁畫，畫的是耶穌的傳記。他費(fèi)了好幾年的工夫，壁畫差不多都已經(jīng)畫好，就只剩下兩個(gè)最重要的人物：兒時(shí)的耶穌和出賣耶穌的猶大。有一天，他在老城區(qū)里散步，看見(jiàn)幾個(gè)孩童在玩耍，其中有個(gè)十二歲的男孩，他的面貌觸動(dòng)了這位大畫家的心，就像天使——也許很臟，卻正是他所需要寫生的面龐。

那小孩被畫家?guī)Щ亓思?，日?fù)一日，耐著性子坐著給他畫，終于畫家把圣嬰的臉畫好了。

但是這位作家仍然找不到猶大的模特，一年又一年過(guò)去了。他生怕這一幅杰作會(huì)功虧一簣，所以繼續(xù)不斷的物色。

這幅杰作沒(méi)有完成的情形，傳遍遐邇。許多人自以為面目邪惡，都毛遂自薦，替他充當(dāng)猶大的模特兒。但都不是老畫家心中的猶大：不務(wù)正業(yè).利欲熏心.意志薄弱的人。

一天下午，老畫家照常到酒店喝酒，正當(dāng)自斟自酌的時(shí)候，一個(gè)面容憔悴.衣衫藍(lán)縷的人搖搖晃晃地走了進(jìn)來(lái)，一跨進(jìn)門檻就倒在地上?！熬?酒.酒”，他乞討叫嚷。老畫家把他攙扶了起來(lái)，一眼看他的臉，不禁大吃一驚：這副嘴臉?lè)路鸬耒U著人間所有的罪惡。

老畫家興至極，就把這個(gè)放浪的人扶了起來(lái)，并對(duì)他說(shuō)：“你跟我來(lái)，我會(huì)給你酒喝，給你飯吃，給你衣穿?！?/p>

現(xiàn)在猶大的模特終于找到了，于是老畫家如醉如狂地一連畫了好幾天，有時(shí)候連晚上也都在畫，一心要完成他的杰作。

工作正在進(jìn)行的時(shí)候，那個(gè)模特兒竟起了變化。他以前總是神志不清，沒(méi)精打采的，現(xiàn)在卻神色緊張，樣子十分古怪。充血的眼睛驚惶地注視著自己的畫像。有一天，老畫家覺(jué)察到他這樣激動(dòng)的神情，就停了下來(lái)，對(duì)他說(shuō)：老第，你有什么事這樣難過(guò)？我可以幫你的忙？”

那個(gè)模特兒低下頭，手捧住臉，哽咽起來(lái)了。過(guò)了很久，他才抬起頭望著畫家說(shuō)：”您難道不記得我了嗎？多年以前，我就是你畫圣嬰的模特兒。”

武大09年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一.名詞解釋

尋根文學(xué) 隱含的讀者 沉鐘社 詩(shī)無(wú)達(dá)詁 二.簡(jiǎn)答

1.試論阿Q的革命觀。

2.給出了元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》中論秦觀詩(shī)的那首,說(shuō)出出處及自己的理解。3.王蒙《春之聲》的思想藝術(shù)成就。

4.“作家根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活熔鑄成的個(gè)別,應(yīng)是一個(gè)顯出特征的.優(yōu)美的.生氣灌注的整體”說(shuō)出出處及自己的理解。三.論述

1.用劉勰的六觀說(shuō)評(píng)析一部作品。2.試論韓少功的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作。3.艾青詩(shī)歌的意象特征

四.文學(xué)理論寫作.讀下面一篇微型小說(shuō)，寫一篇文學(xué)評(píng)論，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800.送一輪明月（林清玄）

一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開(kāi)悟了自性的般若.他喜悅地走回住處，看見(jiàn)有個(gè)小偷光顧他的茅屋，找不到任何東西的小偷,在離開(kāi)時(shí)看到了禪師.原來(lái)，禪師怕驚動(dòng)了小偷，一直在門外等候，他知道小偷一定找不到任何東西，早就把自己的外衣脫下來(lái)拿在手上.小偷遇見(jiàn)禪師，正感驚愕的時(shí)候，禪師說(shuō)：“你走了老遠(yuǎn)的山路來(lái)探望我，總不能讓你空手而歸.夜涼了，你帶上這件衣服走吧.”說(shuō)著，把衣服披在小偷的身上，小偷不知所措，低下頭溜了.禪師看著小偷的背影走過(guò)明亮的月光，消失在山林中，不禁感慨的說(shuō)：“可憐的人啊，但愿我能送一輪明月給他.”禪師目送小偷離去，回到茅屋赤身打坐，進(jìn)入了定境.第二天，他在溫暖的陽(yáng)光撫觸下，從極深的禪定中睜開(kāi)雙眼，看到披在小偷身上的外衣，被整齊的疊好，放在門口.他高興的喃喃自語(yǔ)：“我終于送給了他一輪明月.”

武大08年文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一.名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分。）1.以意逆志2.文學(xué)消費(fèi)3.愛(ài)美劇4.中間人物論 二.簡(jiǎn)答題（每小題10分，共計(jì)40分。）

1.寫出下面這首詩(shī)的出處，并談你對(duì)這首詩(shī)的理解。

素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱竹修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈稀。脫有形似，握手已違。2.寫出下面這段話的出處，并簡(jiǎn)述它的文學(xué)理論內(nèi)涵。

詩(shī)人既然和畫家與其它造型藝術(shù)家一樣，是一個(gè)模仿者，那么他必須模仿下列三種對(duì)象之一：過(guò)去有的或現(xiàn)在有的事，傳說(shuō)中的或人們相信的事，應(yīng)當(dāng)有的事。3.論述郁達(dá)夫《沉淪》的思想藝術(shù)特色。4.論述鐵凝《哦，香雪》的思想藝術(shù)特色。三.論述題（每小題15分，共計(jì)60分。）

1.王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》是怎樣論述“第三種悲劇”的.2.意識(shí)與無(wú)意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中有何意義？ 3.‘中國(guó)新詩(shī)派’的思想藝術(shù)特征。

4.試論新時(shí)期文學(xué)現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的意義和局限。四.文學(xué)評(píng)論寫作（30分）

閱讀下面這篇微型小說(shuō)，寫一篇評(píng)論文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。七情六欲 莫小米

鄰家女孩兒美麗異常，且從小學(xué)到大學(xué)一直都是優(yōu)秀生，所以她后來(lái)變成精神病，讓左鄰右舍都感到無(wú)比惋惜。

據(jù)說(shuō)她是因戀愛(ài)受挫而發(fā)病的。原本文靜內(nèi)斂的姑娘一旦發(fā)病就會(huì)讓所有異性害怕。她 3 將所有**都清清楚楚地寫在臉上，讓人驚愕與驚悸。

當(dāng)她與她的**被關(guān)進(jìn)一間小小的病室后，她只得不停地來(lái)回快速走動(dòng)，直走到精疲力竭才猛然栽倒在床上。如此治了發(fā)，發(fā)了又治，治了發(fā)??一次比一次嚴(yán)重，其痛苦狀讓家人都傷心流淚。

后來(lái)醫(yī)生向她的家人出示一個(gè)治療方案。醫(yī)生說(shuō)，是否為她做一個(gè)大腦皮層切除手術(shù)，把她的七情六欲全部切除了吧，既然她自己已無(wú)法管住它們。切除之后，她不再痛苦，當(dāng)然，也不再快樂(lè)，重要的是，她將獲得她已久違了的寧?kù)o。

這真是一個(gè)既殘忍又人道的主意！對(duì)七情六欲的處理將人截然區(qū)分———有人把七情六欲燃成點(diǎn)亮心靈的火炬，他成了藝術(shù)家；有人把七情六欲鑄成殺人刀斧，他成了罪犯；有人把七情六欲封凍成冰，他成了僧侶；而這個(gè)可憐的姑娘，她只是把自己折磨得遍體鱗傷?? 家人經(jīng)過(guò)三天三夜的討論，終于采納了醫(yī)生的建議。姑娘切除了七情六欲之后，風(fēng)暴平息，眉眼依舊，美麗卻蕩然無(wú)存。

07初試文學(xué)理論回憶版

有的地方記不大清楚了，每一題是多少分也不記得了，呵呵 文學(xué)理論 一 名解

藝術(shù)真實(shí) 藝術(shù)生產(chǎn) “回歸自然” 才膽識(shí)力 二十四詩(shī)品 二 簡(jiǎn)答

1、為什么說(shuō)形式創(chuàng)造對(duì)文學(xué)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有“生死攸關(guān)”的意義

2、文藝復(fù)興中的古今之爭(zhēng)，敘述其內(nèi)容并說(shuō)明你的看法

3、一段話，記不清了，什么氣 虛 心齋等等，問(wèn)是誰(shuí)說(shuō)的，什么含義，你的看法 三 論述

1、從《文心雕龍 原道》看儒、道文化對(duì)劉勰的影響

2、文學(xué)語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言、日常語(yǔ)言有什么區(qū)別，為什么說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言是最富于創(chuàng)造性的

3、“美是理念的感性呈現(xiàn)”，這句話的含義？你的評(píng)價(jià)？

四、寫作

就一篇小小說(shuō)《洗澡》寫評(píng)論 800字 40分

06理論

一.名解 每題5分

移情說(shuō) 象征 藝術(shù)生產(chǎn) 大音希聲 詩(shī)無(wú)達(dá)沽 熏浸刺提 二 簡(jiǎn)答 每題15分

1.簡(jiǎn)述泰納決定文學(xué)的三要素 2.簡(jiǎn)述劉勰的“體性說(shuō)” 三 理解題 每題15分 看材料理解 1.（太長(zhǎng)樂(lè)，大致意思是 靈感是神靈附體 詩(shī)人只有這種狀態(tài)下才能作詩(shī) 等等）這段話作者是誰(shuí)，言說(shuō)的是什么文學(xué)理論問(wèn)題，你對(duì)這個(gè)問(wèn)題持什么看法.2.“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人，高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)信安仁拜路塵.”這詩(shī)作者是誰(shuí)，言說(shuō)的是什么文學(xué)理論問(wèn)題，你對(duì)這個(gè)問(wèn)題持什么看法 三 論述 每題30分

1.怎樣理解文學(xué)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉的屬性？試結(jié)合具體作品加以說(shuō)明 2.從司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》看中國(guó)古代文論話語(yǔ)方式的民族特色

06現(xiàn)當(dāng)代

一 名解 每個(gè)6分

湖畔詩(shī)社 《原野》 《紅旗歌謠》 新寫實(shí)小說(shuō) 《塵埃落定》 二 簡(jiǎn)答 每題15分

1.李金發(fā)詩(shī)歌的特色及文學(xué)史地位 2.張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)成就 3.話劇《關(guān)漢卿》的創(chuàng)作特點(diǎn)

4.上個(gè)世紀(jì)90年代女性小說(shuō)的創(chuàng)作傾向 三 論述 每題30分

1.試論魯迅與周作人的文藝觀的異同和變化

2.試論上個(gè)世紀(jì)90年代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的“文化保守主義”傾向

05 文學(xué)理論

一 名解 每個(gè)5分

文學(xué)本體論 陌生化 共鳴 興觀群怨 不平則鳴 童心說(shuō) 二 簡(jiǎn)答 每題15分

1.怎么理解文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)？ 2.文化市場(chǎng)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)消費(fèi)有什么影響 3.中國(guó)古代文論的思維方式有哪些特征 4.簡(jiǎn)述王國(guó)維德境界說(shuō) 三 論述 每題30分

1.接受美學(xué)姚斯的一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)文學(xué)作品，并不是一個(gè)自身獨(dú)立.向每一時(shí)代的每一讀者均提供同樣的觀點(diǎn)的客體.它不是一座紀(jì)念碑，??它更多得像一部管弦樂(lè)譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使本文從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來(lái)，成為一種當(dāng)代的存在.對(duì)這段話的意思進(jìn)行說(shuō)明，并評(píng)價(jià)其在批評(píng)史上的意義.2.劉勰：《文心雕龍 神思》中一段話“文之思也，其神遠(yuǎn)矣??則神有遁心.” 結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際，談?wù)剬?duì)這段話的理解.05現(xiàn)當(dāng)代 一 名解 每個(gè)5分

語(yǔ)絲體 京派 《布谷鳥(niǎo)又叫了》 《心靈史》 二 簡(jiǎn)答 每題10分

1.簡(jiǎn)評(píng)胡適在新詩(shī)史 上的功過(guò) 2.簡(jiǎn)評(píng)《寒夜》中曾樹(shù)生形象

3.簡(jiǎn)評(píng)《三家巷》.《苦斗》中的周炳形象 4.簡(jiǎn)評(píng)《馬橋詞典》的創(chuàng)作特色

5.簡(jiǎn)評(píng)郭沫若上個(gè)世紀(jì)從40年代到 60年代的歷史劇創(chuàng)作 三 論述 每題20分

1.結(jié)合理論與創(chuàng)作論述現(xiàn)代文學(xué)與近代文學(xué)的關(guān)系 2.結(jié)合作品辨析魯迅與老舍幽默諷刺風(fēng)格的異同.3.結(jié)合作品評(píng)價(jià)馬原的“敘述圈套” 4.結(jié)合作品論述張煒長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的思想藝術(shù)特色

04年初試

一 現(xiàn)當(dāng)代部分

（一）填空 每空0.5分

1、孫犁的主要作品有短篇小說(shuō)《》、《》中篇小說(shuō)《》 和長(zhǎng)篇小說(shuō)《》。

2、山藥蛋派的主要作家有（）（）和（）等。

3、聞捷的主要作品有抒情詩(shī)集《》和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《》等。

4、老舍的主要話劇作品有《》《》等。

5、徐遲描寫知識(shí)分子命運(yùn)的報(bào)告文學(xué)名篇有《》《》等。

6、在朦朧詩(shī)的作者中，（）被稱為“童話詩(shī)人”，他的代表作有《》《》和《》等。

7、蔣子龍反映改革風(fēng)云的代表作有《》《》和《》等。

（二）名詞解釋 每題5分

傷痕小說(shuō) 探索戲劇 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 劉世吾

（三）簡(jiǎn)答 每題5分

1、什么是新寫實(shí)小說(shuō)

2、尋根文學(xué)有哪些重要作家（至少四個(gè)）

3、郭小川的抒情詩(shī)創(chuàng)作有哪些主要特色

4、十七年文學(xué)中，反映農(nóng)村題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要問(wèn)題在哪里 二 文藝?yán)碚摬糠?/p>

（一）填空 每空0。5

1、《文心雕龍》是（）時(shí)期的批評(píng)家（）寫的

2、中國(guó)古代的詩(shī)歌理論的六義是指（）、（）、（）、賦、（）、（）六個(gè)方面。

3、中西傳統(tǒng)文學(xué)各自有自身的美學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分別各自推崇（）和（）。

4、德國(guó)美學(xué)家（）在著作《判斷力批判》中提出了美學(xué)上的四個(gè)（）。

5、古希臘美學(xué)思想的重要代表人物有（）、（）和（）。

6、文學(xué)史上最主要的創(chuàng)作方法有（）和（）。

7、文學(xué)體裁的“四分法”把文學(xué)分為（）（）（）和（）四種基本類型。

（二）名解 每題5分 悲劇 題材 文本 史詩(shī)

（三）簡(jiǎn)答 每題10分

1、簡(jiǎn)述你對(duì)藝術(shù)靈感特性的理解

2、簡(jiǎn)述文學(xué)批評(píng)方法的一些主要類型及其特性

04年復(fù)試文藝?yán)碚?/p>

一 填空 每空1分

（一）寫出下列文論著作的作者姓名

《拉奧孔》 《論樸素的詩(shī)與傷感的詩(shī)》 《文賦》 《滄浪詩(shī)話》 《美的歷程》

（二）寫出下面作者的文論代表作 曹丕 歐陽(yáng)修 亞里士多得 康德 錢鐘書

（三）寫出下列文論觀點(diǎn)的提出者

迷狂 風(fēng)格即人 托爾斯泰是俄國(guó)革命的一面鏡子 俄狄浦斯情結(jié) 陌生化 大音希聲 知人論世 神與物游 不平則鳴 熏浸刺提 二 名解 每個(gè)5分

得意忘言 詩(shī)緣情 游戲說(shuō) 象征 召喚結(jié)構(gòu) 戲劇沖突 三 簡(jiǎn)答 每個(gè)10分

1、簡(jiǎn)述抒情文學(xué)的主要特征

2、簡(jiǎn)述金圣嘆關(guān)于人物性格塑造的理論 四 理解 每題10分

寫出所給材料的主要思想及意義。

1、《童心說(shuō)》中一段材料，“夫童心者，真心也??（略）”

2、恩格斯《致瑪 哈克奈斯》一段材料，典型環(huán)境對(duì)典型人物的作用，原文略 五 論述 每題20分

1、物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)之間不平衡的表現(xiàn)形態(tài)

2、想象活動(dòng)在文學(xué)鑒賞中的作用

3、以盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作為例，談?wù)勎膶W(xué)流派的基本特點(diǎn)

04復(fù)試現(xiàn)當(dāng)代

一 名解 每個(gè)5分

淺草社 新感覺(jué)派小說(shuō) 《春風(fēng)吹到諾敏河》 白嘉軒 二 簡(jiǎn)答 每題10分

1、林語(yǔ)堂散文的藝術(shù)特色

2、解放區(qū)長(zhǎng)敘事詩(shī)的成就

3、分析《小巷深處》的情節(jié)和人物

4、話劇《茶館》的象征意味

5、《子夜》與《上海的早晨》比較分析 三 論述 每題20分

1、結(jié)合作品論述魯迅對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的影響

2、結(jié)合作品論述戴望舒和卞之琳詩(shī)歌風(fēng)格的異同

3、結(jié)合作品論述傷痕文學(xué)的思想藝術(shù)局限

4、結(jié)合作品論述余華長(zhǎng)篇近作的特點(diǎn)

武大02年碩士研究生考試試題

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一.名詞解釋（共10分）1.新歷史小說(shuō)2.中國(guó)新詩(shī)派 二.簡(jiǎn)答題（共30分）

1.分析“五四”時(shí)散文發(fā)達(dá)的原因。

2.結(jié)合分析《創(chuàng)業(yè)史》梁三老漢形象的典型意義。3.結(jié)合作品分析舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。三.論述題（共60分）

1.為什么說(shuō)魯迅是“創(chuàng)造新形式的先鋒”

2.概述抗戰(zhàn)時(shí)期大后方與上海孤島“劇場(chǎng)戲劇”的三股潮流。3.試論新時(shí)期文學(xué)中的人道主義主題

武漢大學(xué)2001年文學(xué)理論考研試題

一.填空.1.5X10=15 1.在方法論體系中，元方法是居于最高層次的方法，即哲學(xué)方法.不同的元方法之間具有--的性質(zhì).2.建構(gòu)文藝學(xué)體系最科學(xué)的元方法是--.3.關(guān)于原始文藝發(fā)生的動(dòng)因歷來(lái)有各種不同的說(shuō)法，其中影響較大的說(shuō)法主要有--，--，--.4.物質(zhì)生產(chǎn)與精神活動(dòng)的分工，不僅產(chǎn)生了--，也使文藝成為--.5.人類以不同的方式對(duì)世界的掌握，是人類由--走向--的根本手段.6.在對(duì)象世界里，凡美的東西都體現(xiàn)著人的--.7.藝術(shù)家的反思能力是藝術(shù)家在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)的--和--的能力.8.藝術(shù)思維主要有兩種形式，即--和--.9.藝術(shù)激情大致可分為崇高性激情，諷刺性激情和--，--.10.文藝研究的基本目的一是--，一是--.二.名詞.3X5=15 1.藝術(shù)直覺(jué)2.藝術(shù)家的構(gòu)思能力3.高級(jí)藝象4.典型環(huán)境5.民族的藝術(shù)傳統(tǒng) 三.簡(jiǎn)答10X4=40（要點(diǎn)須齊備，條理應(yīng)清晰并略加說(shuō)明）

1.簡(jiǎn)述勞動(dòng)說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)起源理論的超越及其在理論上存在的不足之處.2.抒發(fā)情感作為文藝創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力主要表現(xiàn)在哪些方面.3.藝術(shù)思維在掌握世界及確證人自身本質(zhì)力量時(shí)起著何種作用？ 4.簡(jiǎn)述民間文藝對(duì)文藝創(chuàng)作發(fā)展的推動(dòng)作用.四.論述.15X2=30 1.為甚么說(shuō)藝術(shù)體現(xiàn)了人對(duì)自由精神的追求？（可與宗教精神或理性精神中的一種加以比較，說(shuō)明）

2.請(qǐng)舉例說(shuō)明藝術(shù)辯證法總的法則.武大01現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一.名詞解釋（共20分）

1.《漢園集》（新詩(shī)集）2.《人啊.人！》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）3.太陽(yáng)社 4.西部文學(xué) 二.簡(jiǎn)答題（共20分）1.30年代京派小說(shuō)的總體特征 2.新時(shí)期的浪漫主義文學(xué)的總體特征 三.論述題（共60分.每一組選作一題）

A 1.魯迅《野草》的藝術(shù)特色。2.90年代“大散文”的藝術(shù)特色。B 1.戴望舒詩(shī)歌的藝術(shù)成就。2.郭小川詩(shī)歌的藝術(shù)成就。C 1.為什么所郭沫若的歷史劇比后時(shí)期的歷史劇更有藝術(shù)魅力？ 2.為什么說(shuō)《龍須溝》是老舍創(chuàng)作道路上的里程碑？

武大2000年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題

一.名詞解釋（20）

1.文明戲 2.《中國(guó)新詩(shī)》 3.肖也牧的創(chuàng)作傾向 4.轟動(dòng)效應(yīng) 二.簡(jiǎn)答題（20）1.左翼小說(shuō)的主要特征。

2.“朦朧詩(shī)”給當(dāng)代詩(shī)歌帶來(lái)的革新意義。三.論述題（60，每一組選作一題）

A 1.魯迅小說(shuō)《在酒樓上》，《孤獨(dú)者》中的主要人物形象的思想意義。2.比較分析李準(zhǔn)，王汶石的短篇小說(shuō)創(chuàng)作。

B1.馮至《十四行集》的思想藝術(shù)特征。2.馬原小說(shuō)創(chuàng)作的敘事特征。C 1.曹禺《北京人》的思想藝術(shù)特征。2.高行健的話劇所受外來(lái)影響。

武大1999年現(xiàn)當(dāng)代考題

一名詞解釋（20）

1新詩(shī)戲劇化 2于質(zhì)夫 3大連會(huì)議 4第四種劇本 二簡(jiǎn)答題（20）

1魯迅《狂人日記》在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義。2結(jié)合《哦，香雪》，《白色鳥(niǎo)》分析80年代小說(shuō)詩(shī)化特征.三論述題（60，每一組選作一題

A 1.以李金發(fā)為代表的早期象征派詩(shī)的思想藝術(shù)特征。2.80年代“歸來(lái)”詩(shī)人的幾種主要類型。

B 1.老舍創(chuàng)作的“北京味兒”

2.80年代知青文學(xué)的發(fā)展演變

C 1曹禺《雷雨》所受外國(guó)戲劇的影響。2比較分析王蒙50年代中期和80年代初期的創(chuàng)作

武大1998年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考題

一，名詞解釋（20）

1，語(yǔ)絲文體2，革命浪漫蒂克3，政治抒情詩(shī) 4，新寫實(shí)小說(shuō) 二，簡(jiǎn)答題（20）

1，夏衍抗戰(zhàn)時(shí)期戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特征

2，陳奐生形象的社會(huì)意義。三。論述題（60，每一組選作一題）

A 1分析《傷逝》的主要人物形象及其思想意義。2試論趙樹(shù)理的小說(shuō)的民族特色。

B 1以《沉淪》為例，談?wù)動(dòng)暨_(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格。2試論張煒的小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展變化。

C 1試論穆旦的詩(shī)。2試論新時(shí)期現(xiàn)代主義藝術(shù)試驗(yàn)的利弊得失

第四篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

傷痕文學(xué)

20世紀(jì)70年代末到80年代初在中國(guó)大陸文壇占據(jù)主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象，主要反映十年**給人們心靈帶來(lái)的創(chuàng)傷，得名于盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》。時(shí)間：20世紀(jì)70年代末80年代初。特點(diǎn)：

1、沖破了“四人幫”極“左”文藝的種種清規(guī)戒律，突破了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)題材的禁區(qū)，提出了一系列重要社會(huì)問(wèn)題，創(chuàng)造了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一批社會(huì)主義時(shí)期的悲劇。

2、在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一次真正遵循現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則，“按照生活的本來(lái)面目描寫生活”。

3、在中國(guó)文學(xué)史上第一次真正地從人道主義立場(chǎng)來(lái)塑造文學(xué)人物，成為新時(shí)期人道主義文學(xué)思潮的先導(dǎo)。價(jià)值意義：

1、從社會(huì)意義上講，傷痕文學(xué)是對(duì)“文革”的整體否定。

2、傷痕文學(xué)表明文學(xué)真實(shí)性的回歸。代表人物和作品： 劉心武 《班主任》 盧新華 《傷痕》（“傷痕文學(xué)”源此而得名）王亞平《神圣的使命》 宗璞

《我是誰(shuí)？》

反思文學(xué)

是繼“傷痕文學(xué)”之后出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，因表現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)歷史痛定思痛的反思特點(diǎn)而得名，從政治、社會(huì)層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)。

時(shí)間：20世紀(jì)70年代末80年代初，緊隨在傷痕文學(xué)之后。特點(diǎn)：

從政治、社會(huì)層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思，比之傷痕小說(shuō)，其目光深邃、清醒、主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩。代表人物和作品：

魯彥周 《天云山傳奇》 劉真

《黑旗》

張弦

《被愛(ài)情遺忘的角落》 高曉聲 《陳奐生上城》

改革文學(xué)

十一屆三中全會(huì)之后，許多作家把創(chuàng)作目光由歷史拉到現(xiàn)實(shí)，一邊關(guān)注著現(xiàn)實(shí)中的改革發(fā)展，一邊在文學(xué)中發(fā)表自己關(guān)于祖國(guó)發(fā)展的種種思考和設(shè)想，這便是改革文學(xué)。時(shí)間：1978年改革開(kāi)放后。特點(diǎn)：

1、側(cè)重反映新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期的社會(huì)矛盾，記錄了改革開(kāi)放的艱難及其導(dǎo)致的“人”的觀念、人與人關(guān)系包括倫理關(guān)系和道德觀念的變化。

2、在創(chuàng)作手法上以現(xiàn)實(shí)主義為主，注重對(duì)人物形象特別是改革者形象的塑造，在當(dāng)時(shí)被稱為新人物形象塑造。代表人物和作品：

蔣子龍 《喬廠長(zhǎng)上任記》 張鍥

《改革者》

尋根文學(xué)

20世紀(jì)80年代中期，中國(guó)文壇作家們開(kāi)始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，這種以“文化尋根”為主題的文學(xué)形式的創(chuàng)作被稱為“尋根文學(xué)”。時(shí)間：1985年前后。特點(diǎn)：

1、以現(xiàn)代意識(shí)觀照現(xiàn)實(shí)和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國(guó)文化重建的可能性。

2、作品題材和文化反思對(duì)象呈鮮明的地域特點(diǎn)。

3、在表現(xiàn)手段上既有中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運(yùn)用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊(yùn)。代表人物和作品： 汪曾祺 《受戒》 韓少功 《歸來(lái)去》 賈平凹 《古堡》

先鋒小說(shuō)

中國(guó)文壇80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的小說(shuō)創(chuàng)作流派。時(shí)間：20世紀(jì)80年代后半期。特點(diǎn)：

不僅在語(yǔ)言形式、敘述技巧方面，而且在思想觀念、文學(xué)精神上，都表現(xiàn)出對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后西方文學(xué)思潮和創(chuàng)作方法的接收和吸納。代表人物和作品：

劉索拉 《你別無(wú)選擇》 徐星

《無(wú)主題變奏》

莫言

《透明的紅蘿卜》 《紅高粱》

新寫實(shí)小說(shuō)

指80年代后期開(kāi)始出現(xiàn)、書寫普通人的生存狀態(tài)或生存本相、在價(jià)值取向、敘事風(fēng)格與審美趣味方面有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義特別是“革命”現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的寫實(shí)主義小說(shuō)。時(shí)間：20世紀(jì)80年代后期。特點(diǎn)：

1、創(chuàng)作方法雖仍以寫實(shí)為主，但特別注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“原生態(tài)”的還原，強(qiáng)調(diào)作品中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)有一種原生狀態(tài)的感覺(jué)。

2、在主題上更多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒誕、丑惡、灰暗與無(wú)奈。

3、大多采用客觀化的敘述態(tài)度，提倡作家應(yīng)“退出小說(shuō)”、“零度介入”，即有意采用一種缺乏價(jià)值判斷的冷漠?dāng)⑹龅?。代表人物和作品?/p>

劉震云 《一地雞毛》 《單位》 池莉

《煩惱人生》 《不談愛(ài)情》

張賢亮代表作，作品內(nèi)容 代表作品短篇小說(shuō)《靈與肉》，講述的是主人公許靈均苦難的人生歷程以及他在土地和鄉(xiāng)親中找到靈魂歸宿的精神歷程。

汪曾祺作品內(nèi)容，特點(diǎn) 作品內(nèi)容：

80年代的小說(shuō)世界面貌“一部分作品的感情是憂傷，比如《職業(yè)》、《幽冥鐘》；一部分作品則有一種內(nèi)在的歡樂(lè)，如《受戒》、《大淖行紀(jì)》；一部分作品則由于對(duì)命運(yùn)的無(wú)可奈何轉(zhuǎn)化出一種常有苦味的嘲噱，比如《云致秋行狀》、《異秉》?！?/p>

80年代末以后的創(chuàng)作，多以士大夫和知識(shí)分子的生活為表現(xiàn)對(duì)象，風(fēng)格從平淡轉(zhuǎn)向蒼涼。特點(diǎn) ：

1、在汪曾祺小說(shuō)中，那些隨時(shí)插入的成分，多關(guān)乎風(fēng)俗民情和自然景觀，且以一種看似漫不經(jīng)心、說(shuō)到哪兒是哪兒的神韻展現(xiàn)出來(lái)，它不只是營(yíng)造了一種氛圍和意境，而且形成了汪曾祺小說(shuō)的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。

2、就敘述的語(yǔ)言質(zhì)地而言，汪曾祺的小說(shuō)斂省、疏放、淡遠(yuǎn)，而又從中透出凝重、顯現(xiàn)奇崛。

3、用閑聊、隨意的方式結(jié)構(gòu)小說(shuō)，將口語(yǔ)的活潑與古典的優(yōu)雅結(jié)合起來(lái)。

賈平凹代表性作品 小說(shuō)集《野火集》、《天狗》、《兵娃》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《廢都》、《浮躁》等。

在80年代的小說(shuō)，以對(duì)西北鄉(xiāng)土人生的表現(xiàn)著稱，在藝術(shù)上獨(dú)具一格。他的小說(shuō)在對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈關(guān)注的同時(shí)，注重從鄉(xiāng)土社會(huì)的歷史、風(fēng)物、地理、掌故中汲取創(chuàng)作的元素，厚重沉郁，富有濃厚的民間文化的氣息和生命力。

莫言《紅高粱》內(nèi)容，敘事策略特點(diǎn) 內(nèi)容：

主線是土匪頭子“我爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊(duì)，輔線是在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛(ài)情故事。敘事策略特點(diǎn)：

追求強(qiáng)烈的“陌生化”效果。首先，小說(shuō)中的“故事”是以“非故事”的方式呈現(xiàn)出來(lái)的，即小說(shuō)的展開(kāi)并非依循事件的邏輯來(lái)建構(gòu)，而是由感覺(jué)引導(dǎo)，有情緒推動(dòng)。它通過(guò)敘述者“我”在現(xiàn)實(shí)與過(guò)去的“追憶”之間的自由穿梭，將完整連續(xù)的事件鏈條徹底打碎和肢解，竭盡打亂時(shí)空順序之能事。于是，情節(jié)的邏輯聯(lián)系最大程度地被淡化，敘述顯得自由散漫，了無(wú)拘束且生氣勃勃。

馬原代表作

成名作《岡底斯的誘惑》，中短篇小說(shuō)《疊紙鷂的三種方法》、《大師》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上下都平坦》

馬原的小說(shuō)以其在敘述上的先鋒實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，引領(lǐng)了80年代小說(shuō)敘事的革命，喚起了小說(shuō)寫作對(duì)形式和語(yǔ)言的自覺(jué)，他所采取的敘述技巧以及其中蘊(yùn)含的小說(shuō)觀念對(duì)80年代后期的小說(shuō)寫作產(chǎn)生了很大影響。

“歸來(lái)者”詩(shī)群

因?yàn)檎卧驈?0年代中期起陸續(xù)在詩(shī)壇隱失，后來(lái)在撥亂反正中得益平反，于是重新提筆“歸來(lái)”的詩(shī)歌創(chuàng)作群體。時(shí)間：20世紀(jì)80年代。特點(diǎn)：

創(chuàng)作群體成員龐雜，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感，能自覺(jué)地在創(chuàng)作中貫穿現(xiàn)實(shí)主義精神。

代表人物與作品：

艾青 《歸來(lái)的詩(shī)》 《在浪尖上》

朦朧詩(shī)

所謂朦朧詩(shī)，以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對(duì)象，采用整體形象象征，逐步意象感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來(lái)隱示情思，從而使詩(shī)歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩(shī)境模糊朦朧、主題多以莫明這樣一些特征。時(shí)間：20世紀(jì)80年代。特點(diǎn)：

1、詩(shī)人抒情主題的回歸和抒情主體的個(gè)性強(qiáng)化。

2、體現(xiàn)人文主義的精神，表現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的關(guān)注，對(duì)人的心靈和生命的尊重。

3、顯示詩(shī)歌“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的重大變化，抒情直指人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)內(nèi)心感受和體驗(yàn)。

4、運(yùn)用象征的手法打破了真實(shí)描寫現(xiàn)實(shí)世界的描述模式和直抒胸臆的抒情模式，使詩(shī)中的一系列形象獲得多種解釋的可能性。代表人物與作品：

北島 《回答》 《一切》

顧城 《一代人》 《我是一個(gè)任性的孩子》

高行健代表性作品

代表作小說(shuō)《靈山》、《一個(gè)人的圣經(jīng)》，戲劇《絕對(duì)信號(hào)》、《車站》等。

徐遲代表性作品

代表作有《哥德巴赫猜想》《地質(zhì)之光》《祁連山下》《生命之樹(shù)常綠》等。

新生代作家

時(shí)間：20世紀(jì)80年代末90年代初 特點(diǎn)：

1、一方面他們認(rèn)為，寫作等同于生活本身。

2、另一方面，“在邊緣處敘述”也表明新生代小說(shuō)在藝術(shù)形態(tài)上對(duì)“返樸歸真”境界的追求。

代表人物與作品：

陳柒 《時(shí)光與牢籠》 《無(wú)處告別》 朱文 《我愛(ài)美元》

魯羊 《銀色老虎》 《九三年的后半夜》

王安憶《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容

小說(shuō)成功寫活了一個(gè)奇特的女人——王琦瑤。王安憶寫《長(zhǎng)恨歌》就是要表現(xiàn)一種蒼涼，一種透到骨子里的人生的滄桑感。小說(shuō)三卷就是寫的王琦瑤人生的三個(gè)階段。王安憶以一種細(xì)膩、抒情而又絢爛的筆法把一個(gè)女人40年的情與愛(ài)、傷感與痛苦、絕望與希望，寫得一波三折，哀婉動(dòng)人。

王琦瑤雖然是小說(shuō)的中心和主體，但是又不僅是一個(gè)單純的個(gè)人，而是成了一種文化符號(hào)、一種象征。她既是一種精神方式和生活方式的象征，又似乎是上海與歷史的某種象征。

余華的代表性作品

長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》、《許三觀賣血記》，中短篇小說(shuō)《四月三日事件》、《一九八六年》、《現(xiàn)實(shí)一種》等。

蘇童代表性作品

《1934年的逃亡》、《妻妾成群》、《武則天》、《米》等?！睹住返膬?nèi)容：

講述了一個(gè)人物流浪和家族頹敗的故事。首先，小說(shuō)刻畫了五龍?zhí)与x鄉(xiāng)村，流浪于都市的生命歷程。五龍是故事的主體，也是故事的衍生劑。他的流浪生涯是故事展開(kāi)的核心。五龍的流浪經(jīng)歷了三個(gè)階段：進(jìn)入都市，占領(lǐng)都市，逃離都市。他最終以個(gè)體生命的拋擲完成了由鄉(xiāng)村到都市再返回鄉(xiāng)村的流浪。

王小波代表性作品

“時(shí)代三部曲”《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》?！饵S金時(shí)代》共收錄了王小波的5部中篇小說(shuō)，其中《黃金時(shí)代》和《革命時(shí)期的愛(ài)情》被公認(rèn)為是王小波的代表作。

王朔代表性作品和小說(shuō)特點(diǎn)

《空中小姐》、《頑主》、《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》、《玩的就是心跳》、《看上去很美》等 小說(shuō)特點(diǎn)集中在調(diào)侃上，美學(xué)特點(diǎn)是以俗戲雅。

余秋雨散文作品

《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》等

第五篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一、童稚視野里折射出的綺麗夢(mèng)幻

兒童的視野是單純與天真的，《呼蘭河傳》中的那個(gè)單純的“我”在經(jīng)歷了幾許變故后，漂泊動(dòng)蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢(mèng)幻，在那遠(yuǎn)離塵囂的夢(mèng)境里她守望著現(xiàn)實(shí)生活的孤獨(dú)寂寞與凄清。蕭紅把無(wú)意識(shí)記憶中的串串童年生活符號(hào)象串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前,抒寫著她溫暖的回憶，來(lái)慰藉著自己孤獨(dú)的心靈

三、心靈傷痛營(yíng)造出回憶的凄涼

蕭紅在與蕭軍分手之后，“于是蕭紅又走上了距離死亡僅僅四年的孤苦而寂寞的征途?！保?9）蕭紅在她的寂寞里重新界定了她與故鄉(xiāng)血脈相成的關(guān)系，濃濃的“思鄉(xiāng)”情結(jié)使《呼蘭河傳》的前兩章以龐大的氣勢(shì)，俯瞰了呼蘭小城的風(fēng)土人情畫卷,蕭紅悲涼的情緒把現(xiàn)實(shí)與記憶時(shí)空所發(fā)生的一切貫穿起來(lái)，心靈的傷痛詩(shī)化了她筆下的景物與風(fēng)情。

1，社會(huì)反映的層面

第一層我用比較常見(jiàn)的社會(huì)學(xué)的批評(píng)，也就是常說(shuō)的反映論。中學(xué)語(yǔ)文老師都喜歡讓同學(xué)概括，這是必要的，是一種訓(xùn)練嘛。概括是“通過(guò)什么什么，反映了什么什么”，它的主題是表達(dá)了什么什么。這種批評(píng)的方法來(lái)看，《圍城》確實(shí)有它寫實(shí)的一面，就是說(shuō)它有反映生活的一面，它的生活描寫呀，確實(shí)能夠體現(xiàn)40年代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)生活的一些情景。確實(shí)，我認(rèn)為通過(guò)讀《圍城》，是可以了解40年代中國(guó)的一些情況，比如說(shuō)教育界的情況，比如說(shuō)城市里面的情況，知識(shí)分子的狀態(tài)。就是說(shuō)它描寫了現(xiàn)代中國(guó)的一些生活的情景。其實(shí)呀，錢鐘書在他小說(shuō)的開(kāi)頭序言里面就說(shuō)了，他寫現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)，某一類人物，那就可以說(shuō)是世態(tài)人情嘛。這是我們讀《圍城》時(shí)應(yīng)該注意的。有個(gè)批評(píng)家寫過(guò)一篇文章，說(shuō)《圍城》所寫的是舊社會(huì)的一個(gè)小小的漩渦，曲折深刻地反映了那個(gè)社會(huì)的一個(gè)角落，是行將崩潰的社會(huì)生動(dòng)的寫照，是對(duì)那個(gè)腐朽社會(huì)的抗議。對(duì)這種說(shuō)法現(xiàn)在有的年輕的評(píng)論家可能不以為然。其實(shí)我認(rèn)為《圍城》是有這層意思，就是說(shuō)《圍城》它有揭露性的一面，就是寫40年代中國(guó)社會(huì)生活特別是對(duì)社會(huì)上那種陋習(xí)，精神上的落后，有些描寫呢，是非常真實(shí)的。

《雷雨》是曹禺先生1933年創(chuàng)作的優(yōu)秀話劇劇本，是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇。《雷雨》以本世紀(jì)20年代半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)為背景。通過(guò)一個(gè)反動(dòng)的封建資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，揭露了以周樸園為代表的封建資本家腐朽、偽善、兇殘的階級(jí)本性，鞭撻了黑暗的社會(huì)。

在半封建半殖民地的中國(guó)都市里，資產(chǎn)階級(jí)往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。周樸園既是一位在德國(guó)留學(xué)過(guò)的有資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想的知識(shí)分子，又是一位具有封建專制思想的新興資本家。他的形象，主要是通過(guò)他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的，他對(duì)侍萍的“懺悔”、對(duì)繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。在《雷雨》中他被定位為一個(gè)專制蠻橫的封建家長(zhǎng)和典型的剝削階級(jí)資本家形象。

他的發(fā)家史就是中國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)達(dá)史，唯利是圖、自私、專橫、冷酷、殘忍是他形象的反映。為了自己發(fā)財(cái)，他在哈爾濱包修江橋，就故意讓承包的江堤出險(xiǎn)，淹死了兩千多名工人，每個(gè)小工的性命扣三百塊錢，發(fā)了一筆“絕子絕孫的昧心財(cái)”。他當(dāng)了煤礦公司的董事長(zhǎng)后，殘酷剝削工人，工人起來(lái)罷工，為了鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)，他唆使礦警開(kāi)槍打死30多個(gè)工人，鎮(zhèn)壓工人罷工運(yùn)動(dòng)，同時(shí)用狡猾卑鄙的手段收買工人代表。而他個(gè)人的“事業(yè)”，“地位”，就因干了這許多傷天害理的事而蒸蒸日上。30年前，還是大少爺?shù)乃麨榱巳⒁粋€(gè)有錢有門第的小姐，在大年三十的晚上趕走了為他生下兩個(gè)孩子的女傭人侍萍及侍萍懷里奄奄一息的才生下三天的他們的小兒子，作者借這些行為表現(xiàn)了周樸園的唯利是圖、自私、冷酷、殘忍。30年后，周樸園逼繁漪吃藥這一場(chǎng)面，把他的專橫表現(xiàn)得淋漓盡致。繁漪認(rèn)為自己沒(méi)病，不愿吃藥，他卻當(dāng)著兩個(gè)孩子的面強(qiáng)制性地命令繁漪把藥喝下去，他冷峻地對(duì)繁漪說(shuō):“就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子們做個(gè)服從的榜樣”，直到繁漪含淚喝下才肯罷休。應(yīng)該說(shuō)，此時(shí)此刻，周樸園關(guān)心的并不是繁漪的病，他注重的是自己在家庭中的權(quán)威性，他的話語(yǔ)就是法律，要繁漪吃藥的目的是要她給兩個(gè)兒子做出服從的榜樣，他竭力要維持自己家庭的表面平靜，讓家庭成為符合他個(gè)人意志的“最圓滿最有秩序的家庭”。周樸園，這是一個(gè)封建頑固的偽善家長(zhǎng)，一個(gè)專制蠻橫的丈夫，也是一個(gè)虛偽的資本家，更是一個(gè)為利益可以不擇手段的人。

很多人都認(rèn)為周樸園壞得“連自己都不認(rèn)識(shí)自己”，他專橫、粗暴，是封建禮教的象征。為了和一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的大家閨秀結(jié)婚，他把遭受他侮辱、迫害并為他生了兩個(gè)孩子的丫頭梅侍萍，在大年三十晚上驅(qū)逐出去。周樸園對(duì)侍萍的感情態(tài)度。過(guò)去人們認(rèn)為周樸園對(duì)侍萍是始亂終棄，而周樸園對(duì)侍萍的懺悔和懷念也被認(rèn)為是虛偽、假善。令人感到頗有意味的是，周樸園與梅侍萍之間究竟有沒(méi)有真正的愛(ài)情？答案應(yīng)該是肯定的。周樸園是愛(ài)當(dāng)年的梅侍萍的，我認(rèn)為，他們是真心相愛(ài)的，而且他愛(ài)梅侍萍愛(ài)得刻骨銘心。從整個(gè)劇情看，周樸園對(duì)梅侍萍也付出了真情，他后來(lái)一直對(duì)梅侍萍念念不忘，正是這一段感情太深的緣故，才會(huì)導(dǎo)致他后來(lái)兩次婚姻都不如意。如果周樸園只是一個(gè)始亂終棄的人，是見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的花花公子，那么他就沒(méi)有理由將侍萍用過(guò)的家具保存完好，將侍萍的照片珍藏身邊，保留侍萍在世時(shí)的生活習(xí)慣，連梅侍萍當(dāng)年生孩子不敢吹風(fēng)要關(guān)窗這個(gè)習(xí)慣都保存下來(lái)了，保留侍萍給他縫過(guò)的舊襯衣。每年四月十八都要為侍萍做生日，為大兒子取名為“萍”，向人介紹時(shí)，把侍萍美化為很賢惠很規(guī)矩的小姐等等。劇中有幾回蘩漪說(shuō)“熱”，要開(kāi)窗，仆人就說(shuō)，“老爺說(shuō)過(guò)不叫開(kāi)”，為什么？老爺說(shuō)已經(jīng)死掉的大太太過(guò)去是怕開(kāi)窗啊?？梢韵胂?，周樸園把梅侍萍趕走以前，他們是有很深的愛(ài)情的。由此可見(jiàn)，周樸園不應(yīng)該只是一個(gè)冷酷的殘忍的資本家，在他內(nèi)心深處也有更豐富的情感，至少還沒(méi)有忘記過(guò)去，沒(méi)有忘記和侍萍共同生活的歲月，經(jīng)常獨(dú)自一人長(zhǎng)久地凝視侍萍的照片，也不應(yīng)該只是做給別人看的虛偽之舉，而是他內(nèi)心受到長(zhǎng)期自責(zé)又無(wú)處排遣的表現(xiàn)。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的“門當(dāng)戶對(duì)”的傳統(tǒng)觀念和家庭所施加的巨大壓力，使他無(wú)法選擇，使他不得不做出違心的決定，使得侍萍雪夜出走。而且劇目的四幕，都透露出他不斷地對(duì)侍萍進(jìn)行懺悔。所以他仍是有人性的，是痛苦的，無(wú)可奈何的，他跟侍萍都是封建禮教的犧牲者。

周樸園對(duì)侍萍的感情是有許多真實(shí)的成分，當(dāng)然，這種懷念是有條件的、有前提的，那就是以侍萍的“死”為前提，以侍萍不再對(duì)他的名譽(yù)地位妨礙為條件。30年后的一天，當(dāng)侍萍活著出現(xiàn)在他面前時(shí)，開(kāi)始是漫不經(jīng)心地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事。忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處，感到奇怪，認(rèn)真地詢問(wèn)：“你貴姓？”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無(wú)錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問(wèn)三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下，仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩；但聽(tīng)到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來(lái)的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng)；他時(shí)而“痛苦”，時(shí)而驚愕地問(wèn)：“你是誰(shuí)？”；當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí)，周樸園已經(jīng)驚恐地語(yǔ)不成聲。因?yàn)樗庾R(shí)到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽(yù)、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開(kāi)了無(wú)錫，從前的罪惡無(wú)人知道，可侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬(wàn)狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。他認(rèn)出侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人，厲聲責(zé)問(wèn)“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨練得頑強(qiáng)勇敢，周樸園的責(zé)問(wèn)只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見(jiàn)硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒(méi)忘舊情，屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來(lái)一直在“紀(jì)念”她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來(lái)的舊恨新仇。周樸園的這些表現(xiàn)和他在前邊所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)侍萍的懷念、關(guān)心形成了鮮明的對(duì)照，其一言一行都暴露出他的資產(chǎn)階級(jí)本性。周樸園關(guān)心的并不是侍萍，而是他個(gè)人的私利，他的社會(huì)地位和他在家庭的尊嚴(yán)。他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂。

周樸園面對(duì)自己的兒子，依然擺出資本家對(duì)待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問(wèn)魯大海“叫什么名字”“有什么事”，繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話，礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了?！庇纱丝梢?jiàn)，周樸園與魯大海的沖突，是兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，從而揭露了周樸園反動(dòng)的階級(jí)本性。

《雷雨》中出現(xiàn)的人物具有復(fù)雜性，周樸園也是復(fù)雜的。我認(rèn)為周樸園的人性是被那個(gè)時(shí)代所異化的結(jié)果，他是封建家庭倫理的被吃者，他的專橫、狡猾冷酷、虛偽不是他自己所想的，都是社會(huì)和家庭的壓力所造成的，他不能自由地追求自己的愛(ài)情，把他自己的人性壓抑起來(lái)。那個(gè)時(shí)代讓其成為了犧牲者，他是值得我們同情的，讓人不自覺(jué)地感到深深的同情。

她素來(lái)有些陰鷙怪異，時(shí)而斂聲息氣，時(shí)而瘋狂爆發(fā)，還有她那畸形的愛(ài)情、欲望的沖動(dòng)，都裹挾著一種閃電雷鳴般的突發(fā)性和猛烈性。她代表著“五四”以來(lái)女性追求個(gè)性解放，爭(zhēng)取民主自由的最強(qiáng)音，在她身上折射出不畏強(qiáng)權(quán)、爭(zhēng)取自由、寧死拼斗的絢麗光彩。作為周樸園的繼室，她不甘心為人擺布，敢于反抗周樸園，面對(duì)周樸園的訓(xùn)斥，繁漪敢當(dāng)面頂撞說(shuō)：“不，我不愿意?！笨梢哉f(shuō)，繁漪是周樸園家長(zhǎng)專制的掘墓人。她厭倦了冷寂陰沉的家庭，在形如枯井的心底卻跳躍著一絲如火的熱情，她愛(ài)上了周家的長(zhǎng)子周萍，落到了“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步，可是在她看來(lái)并不是可恥的，反而是正義的，是自己追求愛(ài)情、自由的最好宣言，是自己葆有生命活力的最好辦法。所以當(dāng)周萍痛苦甚至厭惡這種亂倫關(guān)系時(shí)，繁漪卻發(fā)出這樣的吶喊：“我跟你說(shuō)過(guò)多少遍，我不這樣看，我的良心不是這樣做的。”

曹禺借繁漪的口發(fā)出了讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧的呼喊，以摧毀這個(gè)滅絕人性的社會(huì)，但也深知專制主義的強(qiáng)大，也只能是無(wú)奈地看著這個(gè)社會(huì)怎樣在吞噬著自由和人性的幼苗?！独子辍氛鸷秤^眾的藝術(shù)力量就在于它形象再現(xiàn)了專制主義對(duì)一朵自由之花的摧殘，描述了專制社會(huì)使人變成鬼、道貌岸然的邪惡扭曲人性的歷程，使你深深厭惡這個(gè)罪惡的社會(huì)。難怪說(shuō)打開(kāi)新文學(xué)的人物畫廊，像繁漪這樣的典型，應(yīng)當(dāng)是屬于曹禺的，無(wú)論你喜歡她還是不喜歡她，卻不得不承認(rèn)她的深厚豐滿，她的特異的性格光彩。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最細(xì)致的紋理，都顯示著鮮明的性格。而最重要的，是她的復(fù)雜心理，交織著錯(cuò)雜矛盾的情感，都被曹禺天才地刻畫得惟妙惟肖。

曹禺曾在《雷雨.序》中這樣說(shuō)：“我最早想出的，并且較覺(jué)真切的是周繁漪??.我喜歡看繁漪這樣的女人?！薄拔蚁胨龖?yīng)該能動(dòng)我的憐憫和尊敬，我會(huì)流著淚水哀悼這可憐的女人的。我會(huì)原諒她，雖然她做了所謂‘最大惡極’的事情——拋棄了神圣的母親的天責(zé)?！薄翱梢?jiàn)繁漪在作者的心中是令人同情的，她敢愛(ài)敢恨的突出個(gè)性給人留下了很深的印象，筆者對(duì)繁漪的愛(ài)恨也有著自己的理解。

如果從傳統(tǒng)倫理道德的角度，從亂倫的角度來(lái)看，繁漪會(huì)被認(rèn)為是個(gè)壞女人。筆者認(rèn)為可能有些偏頗，應(yīng)該把繁漪這個(gè)人物放在具體的歷史文化和家庭環(huán)境中理解這個(gè)可憐的女人。在中國(guó)封建社會(huì)，作為女性，她們最高的人生價(jià)值、美德規(guī)范就是做一個(gè)孝婦、賢妻與良母?！澳凶鹋啊笔侵袊?guó)數(shù)千年來(lái)盤踞在廣大國(guó)民意識(shí)深層的觀念。女人只能順從，只能是弱者，不能有半點(diǎn)反抗，如再紅杏出墻，亂倫等，簡(jiǎn)直是大逆不道，會(huì)被千刀萬(wàn)剮。所以當(dāng)20世紀(jì)初中國(guó)劇烈的社會(huì)變革與思想變革來(lái)臨時(shí)，女性們開(kāi)始了反封建斗爭(zhēng)，為自己的個(gè)性自由而搖旗吶喊。繁漪正是那個(gè)年代里唯數(shù)不多的個(gè)性派女性的代表，她讀過(guò)一些書，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常,大膽追求自己的愛(ài)情?！拔也皇侵軜銏@的妻子，我不是周沖的母親！”她就是這樣一個(gè)敢于大膽釋放自己的女性，比起處在那個(gè)時(shí)代許多把自己的一生歸于命運(yùn)安排的女性來(lái)說(shuō)，她的確勇敢得多，她不屈服于命運(yùn)，她敢于大膽追求，正是這，才把她與那些默默忍受政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)，神權(quán)的一大群婦女區(qū)分開(kāi)來(lái)，顯出一絲耀眼的鋒芒。試想，在一個(gè)根本不被當(dāng)女人看，不被當(dāng)人看的家庭里，四周都是窒息的空氣，沒(méi)有一點(diǎn)新鮮空氣，繁漪為了抓住一根活命稻草，追求自己的愛(ài)情，難道沒(méi)有她的合理性嗎？

然而，她同追求自由的現(xiàn)代女性又有本質(zhì)的區(qū)別，在她身上還殘留封建落后女性的局限性。首先，作為一個(gè)真正覺(jué)醒的新女性，她應(yīng)該自尊、自愛(ài)和自律的，而繁漪遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這一點(diǎn)，她沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，沒(méi)有為普通百姓謀幸福的思想境界，一樣張口閉口下等人如何如何。她心目中的理想至高也就是追求自由的愛(ài)情，而且是一種畸形的愛(ài)情。筆者不贊成繁漪對(duì)周萍寄予的感情，因?yàn)檎J(rèn)為周萍沒(méi)有真愛(ài)過(guò)蘩漪，或許女人的心天生是軟的，很怕每一份自以為是的感情從身邊滑過(guò)，她深深地陷入了對(duì)周萍的愛(ài)中，似乎

只有周萍才能使這個(gè)桀驁的女人改變桀驁的個(gè)性。這從周樸園讓周萍勸蘩漪吃藥的細(xì)節(jié)上可以一眼看出。雖然繁漪和周萍在年齡上屬于同一輩人，但他們誰(shuí)也無(wú)法改變他們既定的社會(huì)坐標(biāo)，蘩漪是周樸園的妻子而周萍是周樸園的兒子。而且在追求愛(ài)情中，她施盡手段破壞周萍和四鳳的愛(ài)情，一次次哀求周萍把她帶走，甚至許諾即使把四鳳一起帶走也可以，在得不到周萍愛(ài)情時(shí)，她竟采取玉石俱焚的做法，這難道就是一個(gè)追求自由的新女性嗎？另外，筆者認(rèn)為作為一個(gè)現(xiàn)代新女性應(yīng)該是理性的，而繁漪是自私的。為了愛(ài)情，她的行為甚至有點(diǎn)讓我瞧不起。作為周沖的母親，知道自己的兒子喜歡四鳳，然而她鼓勵(lì)自己的兒子追四鳳并不是因?yàn)樽瞿赣H的自私而是做女人的自私。到后來(lái)她百般阻撓周萍與四鳳的感情，死攪蠻纏地跟蹤周萍，下跪哀求周萍，勉強(qiáng)他的感情，這些不符合她要強(qiáng)的個(gè)性，既然她敢于反抗周樸園，為什么最終要向周萍下跪，難道這就是所謂的追求個(gè)性嗎？

無(wú)可否認(rèn)繁漪的悲劇深刻性，從一個(gè)側(cè)面揭示了這個(gè)家庭和社會(huì)，猶如一個(gè)封閉禁錮的黑匣子，是連一點(diǎn)人的自由都不可能的。人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息?！袄子辍钡氖澜纾且粋€(gè)令人靈魂戰(zhàn)栗的世界。同時(shí)還表明了一個(gè)客觀的事實(shí)，在中國(guó)追求資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)性解放個(gè)性自由的道路是行不通的，以追求個(gè)性自由所產(chǎn)生的拼搏力量畢竟是軟弱的。但是如果過(guò)高的估價(jià)繁漪的個(gè)性解放和民主自由追求，好象太牽強(qiáng)了些。所以筆者認(rèn)為繁漪只能是一個(gè)可憐的人，她的生活時(shí)代注定了她人生的悲劇。

一、蘆笛：一支憂郁的苦難之歌

艾青一生寫過(guò)土地遭受蹂躪的痛苦呻吟，也寫過(guò)那游弋于地心的沸騰熱氣；他描摹寒冷干涸土地上農(nóng)民悲苦不堪的日子，也熱切歡呼帶給大地光明溫暖的黎明與太陽(yáng)。作為詩(shī)人，他總是“置身在探求出路的人群當(dāng)中”，與他們“共呼吸、共悲歡、共生死……使自己的歌成為發(fā)自人類的最真實(shí)的呼聲?！盵2] 可以說(shuō)，詩(shī)人浸潤(rùn)流溢于詩(shī)篇中的憂郁是為著貧苦農(nóng)民的痛苦，振奮是由于土地的蘇醒，歡欣來(lái)自民族的解放。正因?yàn)檫@樣，時(shí)代題材和詩(shī)人個(gè)性心理氣質(zhì)的糅和，構(gòu)成了艾青前后期詩(shī)歌不同的詩(shī)美風(fēng)格。

二、土地：一支深沉的愛(ài)之戀曲

1937年至1940年，當(dāng)詩(shī)人投身于斗爭(zhēng)的洪流，輾轉(zhuǎn)于杭州、武漢、桂林、重慶、西安等地的三、四年里，走南闖北的生涯讓詩(shī)人獲得了大量豐富的生活素材，藝術(shù)上趨于成熟，先后出版了詩(shī)集《北方》、《他死在第二次》、《曠野》及長(zhǎng)詩(shī)《火把》和《向太陽(yáng)》等，形成了艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的旺盛和高峰期。大量的作品表現(xiàn)出富有藝術(shù)個(gè)性特征的“艾青式的憂郁”。

三、太陽(yáng)：一支圣潔的光之贊歌

當(dāng)抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)由民族危亡走向新生偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)，詩(shī)人用敏銳的目光注視著時(shí)代的變化，發(fā)掘出“民族潛藏著的生命力，也是民族解放最深厚的偉力”[8]。在《向太陽(yáng)》組詩(shī)群中，與眾多苦難意象對(duì)立的光明意象群開(kāi)始出現(xiàn)。如火把、火焰、號(hào)角、春天、曙光、黎明、太陽(yáng)等，艾青詩(shī)美風(fēng)格開(kāi)始朝向?qū)饷魇挛锏母桧灒蔀樵?shī)歌創(chuàng)作主題的，是表達(dá)詩(shī)人對(duì)民族解放、民主自由的追求。

四、鄉(xiāng)村：散文化了的詩(shī)情律動(dòng)

艾青不僅以詩(shī)人飽滿的情懷去感受生活，表達(dá)自由解放的理念，在他樸素的詩(shī)行里，他又獨(dú)特地運(yùn)用他曾作為畫家的眼睛，從散文和繪畫當(dāng)中汲取詩(shī)美藝術(shù)之精華。他的散文式的詩(shī)句常以長(zhǎng)短相間，自由活潑地表現(xiàn)，無(wú)拘無(wú)束；加上鮮活樸實(shí)的口語(yǔ)，力求一種種隨詩(shī)情而產(chǎn)生的“內(nèi)在旋律美”，與詩(shī)行內(nèi)在節(jié)奏、音律與意象相一致和融合的色彩感受；他的詩(shī)，意象愈發(fā)豐滿，顯得那般絢麗；詩(shī)體自由的新詩(shī)創(chuàng)作追求，亦是他一生詩(shī)歌事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。

他的小說(shuō)情節(jié)生動(dòng)，故事性強(qiáng)，語(yǔ)言質(zhì)樸鳳趣，善于通過(guò)人物自身的行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)性格，具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格，在小說(shuō)藝術(shù)的民族化、群眾化方面做出了貢獻(xiàn)。

主要體現(xiàn)在不同于所有的中國(guó)農(nóng)村題材的文學(xué)作品，他的作品不僅真實(shí)地反映了農(nóng)村的社會(huì)生活和農(nóng)民的精神面貌，而且是真正地站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，以農(nóng)民為對(duì)象，為農(nóng)民說(shuō)話。無(wú)論是在內(nèi)容還是在形式上，在重寫文學(xué)史的呼聲和行動(dòng)中，戴光中的關(guān)于趙樹(shù)理方向的再認(rèn)識(shí)把趙樹(shù)理方向的內(nèi)涵重新界定：?jiǎn)栴}小說(shuō)和民間文學(xué)正統(tǒng)論；強(qiáng)烈農(nóng)民意識(shí)和藝術(shù)上的民族保守性；在中國(guó)農(nóng)民較低審美層次上力圖維護(hù)發(fā)揚(yáng)農(nóng)民的審美方式。趙樹(shù)理的作品不是對(duì)“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)的割裂，而是對(duì)其未竟事業(yè)的一種補(bǔ)充和繼續(xù)發(fā)展，特別是在文學(xué)的大眾化方面做出了突出貢獻(xiàn)。此外，趙樹(shù)理還秉承了現(xiàn)代知識(shí)分子獨(dú)立的理性和現(xiàn)實(shí)主義精神，不趨時(shí)、不媚俗。這是中國(guó)的知識(shí)分子最可貴的精神財(cái)富。

曹禺《雷雨》人物之繁漪：她是《雷雨》最有特色、個(gè)性最鮮明的人物。她是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)追求婦女解放，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由的新女性代表。她敢愛(ài)敢恨，她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶，對(duì)精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛(ài)變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。繁漪這一悲劇形象，是曹禺對(duì)現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn)，深刻地傳達(dá)出反封建與個(gè)性解放的五四主題。

“老一代農(nóng)民”形象，如《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛、《李家莊的變遷》中的老秦，等等，都是背著沉重的封建主義思想包袱的舊式農(nóng)民，他們面對(duì)巨大的社會(huì)變革，也有“翻身”后的新的困擾與痛苦。趙樹(shù)理往往寫他們的落后，也寫他們的質(zhì)樸、善良，并常安排或暗示了他們的轉(zhuǎn)變與新生。

年輕一代農(nóng)民，即“新人”形象。如小二黑與小芹，還有李有才，他們都是試圖開(kāi)始掌握自己命運(yùn)，并敢于掙脫舊的精神枷鎖的解放了的一代，他們的行為性格被賦予社會(huì)變革的政治內(nèi)涵，又自然植根于解放區(qū)的典型環(huán)境，有深厚的生活根據(jù)。