第一篇:命題作文“做最好的自己’導寫及例文
命題作文“做最好的自己’導寫及例文
供稿/曹成玉[江蘇省靖江高級中學]
題目
美國詩人道格拉斯,瑪拉赫在一首詩中寫道:“如果你不能成為大道,那就當一條小路;如果你不能成為太陽,那就當一顆星星。決定成敗的不是你尺寸的大小,只在乎做一個最好的你?!?/p>
請以“做最好的自己”為題,結合自己的體驗和感受,聯(lián)系現(xiàn)實生活,寫一篇不少于800字的文章。
要求:文體自選(詩歌除外),立意自定,不得抄襲。
寫作點撥
道格拉斯·瑪拉赫這首詩的意義在于:我們千萬不要模仿別人。我們應認清自我,找到自己,保持本色,守護本色,要有自己的精神花園,而且在自己的努力下,力爭做到最好。所以,有人說這首詩是催人奮進的號角,它激勵人們不要氣餒,它啟示我們每個人總有存在的價值和未來的追求。從寫作立意的角度,我們可以從以下幾個層面來進行思考:
首先,從材料的最后兩句來思考,要看到這里是一個并列關系,并且“不是……只在乎……”這一復句表明了明確的取舍傾向,因此立意的重點應該是弘揚“積極進取”“竭盡所能”的奮斗精神,強調(diào)奮力拼搏的狀態(tài)和過程,但對于結果,我們“不必在乎”。
其次,從詩歌的前半部分的“如果……那就……”等詩句來看,這里在強調(diào)一個前提條件——客觀現(xiàn)實(條件、結果)不如意。當面對“客觀條件”“客觀結果”的不如意時,我們要有一種怎樣的積極態(tài)度和行動。這啟示人們,即使處在普通的位置,我們一定有積極樂觀的態(tài)度、昂揚的斗志,要活出自已的精彩。
最后,從題目“做最好的自己”來看,我們也可以從“每個人都是一道風景線、不必羨慕他人、活出自己的精彩、學會欣賞、好好兒自己、為自己鼓掌、要堅持做人的底線、要擁有鮮明的個性”等不同的立意角度,結合自己的觀察和思考,寫出具有一定深度和現(xiàn)實針對性的文章。
做最好的自己
文/江蘇一考生
“如果你不能成為大道,那就當一條小路;如果你不能成為太陽,那就當一顆星星?!钡栏窭沟脑娋錁闼刂胁环Υ髿?,質樸里充滿了豪邁。而“決定成敗的不是你尺寸的大小,只在乎做一個最好的你”則更是一種對自我的關注與肯定,這不但是一個人的快樂之源,更是成功之源。它告訴我們,要做我們自己。
做我自己,是一種對自我的關注,要求我們肯定自己,欣賞自己,超越自己,發(fā)現(xiàn)自己的不足。
肯定自己,就是要喊出“我能行”,這是一種自信的表現(xiàn)。有了自信,你會更加富有激情,也會更加接近快樂。自信是成功的一半,我們不難看到,不管是商海大潮中的弄潮兒,或是叱咤風云的人物,還是奧運會領獎臺上的運動健兒,他們的成功之花,都少不了自信的澆灌。有了自信,你才能擁有良好的心態(tài),才會發(fā)揮自己身心的正常水準,甚至超水平發(fā)揮。缺乏自信的人,永遠無法穩(wěn)穩(wěn)地站在時代的舞臺。
欣賞自己,就是要喊出“我真棒”,這是肯定自己后的進一步表現(xiàn)。在你取得一定程度的成功后,它能帶給你更大的動力。如今,我們正處于一個飛速發(fā)展的多元時代,擁有更為廣闊的自我展示空間。你若想走向成功的舞臺,就得發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點,并把它發(fā)揚出來。閃光真的很難嗎?我絕不這樣認為。在這個評判標準多元化的年代,你可能會在任何一個角度取得成功,關鍵在于你要敢于、善于發(fā)掘自己的優(yōu)點。你不必學古時的諸葛亮自比管仲、樂毅,你可以以自己的方式,獲取屬于自己的成功。別人有別人的風騷,你有你的風采,每個人都可以很棒!
超越自己,就是要喊出“我努力”,因為我們每個人都是要不斷奮斗,不斷進步的。當人們問球王貝利哪一個進球最精彩的時候,他回答“下一個”。這是一種自信的表現(xiàn),同時也是一種虛心的表現(xiàn),它說明你還有能力完成對已有成績的超越。已經(jīng)獲得一定成功的你不能躺在成績上沾沾自喜,在這個逆水行舟,不進則退的時代,唯有不斷超越自我,方能永遠領先他人。如何超越自我?唯有努力!
發(fā)現(xiàn)自己的不足,就是要喊出“我還差點兒”,這份虛心是不可少的?!肮胖ト?,其出人也亦遠矣,猶且從師而問焉。”古人留下的虛心求教、取長補短的風氣,不會在這個充滿競爭的時代失去它重大的意義??隙ㄗ约翰⒉灰馕吨鲆曌约旱牟蛔?,相反,發(fā)現(xiàn)不足是肯定自我的重要補充,能夠保證你把對自己的肯定化為公眾對你的肯定,從而取得扎扎實實的成績。發(fā)現(xiàn)不足,你才會更加底氣十足地肯定自己,在鮮花與贊美中保持清醒的頭腦,永不迷失方向,向著勝利的彼岸繼續(xù)前進。
做我自己,是一種態(tài)度,更是一種美德。它讓你明白,自己很平凡,也很優(yōu)秀。朋友,鼓起勇氣,把自己當作自己!
考場點評
這篇文章不以語言見長,而以清晰的條理和分明的層次取勝。說到“做自己”,文章從四方面寫起,分別是“肯定自己”“欣賞自己”“超越自己”“發(fā)現(xiàn)自己的不足”,這四個方面,一個比一個更進一層,一個比一個要求更高。作者在文中舉了很多例證,這些例子與簡練有力的文字相得益彰,很好地共同詮釋了文章主題。
第二篇:“做自己”命題作文
“做自己”命題作文例文
做自己高一(1)班李嘉俊
有的人日日念叨自己命運多舛,事事不順,從而步入了頹廢。而有的人即使一路艱辛,卻甘愿酣暢淋漓地去面對,哪怕遍體鱗傷,也要活的漂亮。因為他們愿意做自己,做真實的自己。做自己,方可享受生活。
高潔傲岸的劉禹錫毅然決然決定摒棄世俗官場,愿做自己,做一個身處于“談笑有鴻儒,往來無白丁”,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞行”,甚幽靜美好的生活,將一切瑣事拋于身外。再如同東晉著名詩人陶淵明,避世歸隱,選擇了做自己,過著自己向往的“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的田園生活,悠然自在,安然自若。他們之所以可享受生活,是因為他們選擇了做自己,做真實的自己。
做自己,方可達成目標。
家喻戶曉的中國航天之父——錢學森,從小勤奮好學的他擁有了赴美留學的機會。在美國留學的日子里,他的導師早已發(fā)現(xiàn)了他具有超出常人的研究火箭的天賦??僧斔犝f祖國被列強侵略的消息后,毫不猶豫地選擇了回國救國。面對美國的高薪請求與層層坎坷,卻沒有動搖他回國的決心,因為他選擇了做自己,做真實的自己,要的不是萬貫家財,也不是金山銀山,而是生他養(yǎng)他的祖國。最終,回到了祖國的懷抱。致力于中國核能事業(yè),造出了中國
海子面對紛繁亂世,選擇了做自己,世人莫要笑他,他只是太過于執(zhí)拗。試問,沒有那份執(zhí)拗,沒有做自己的那份勇氣,哪來得海子的一片赤忱之心!
海子的光芒照耀了后世,照到了煙火繚繞街市上的快樂的巴郎那里。
一個人最樸素的惻隱,在人群中激蕩起向善的漣漪。冰冷殘酷的社會,他用爐火,用火紅的肉串點亮人們內(nèi)心的黑暗角落,而那角落里藏著的,是善良,是真誠,是樸素,是純真。他告訴那些為了金錢頭破血流的人們,再多的金錢不用在該用的地方,也只會是徒勞傷悲的結局。崔永元評價:“哪怕一寸見方的鐵皮家當,也可以為慈善煽風點火?!睕]人記得他幫助過多少孩子,只需記得他“熱情冷不了熱心,榮辱改變不了信念”的那份做自己的執(zhí)著,足矣。
巴郎面對物欲社會的種種爭名逐利,他選擇做自己,做那大街上大聲放歌的巴郎。試問,沒有做自己的勇氣,誰來感動已經(jīng)有些冷漠的社會?
我們就要進入大學或是直接踏入社會,而我們要做的,就是做自己,就是堅守本分。做自己,秉承對生活的執(zhí)著,懷著對本心的執(zhí)拗,馳騁于世,閃亮于青史。
做自己(49分)
被花淡柳青迷蒙了雙眼,我們忘了去發(fā)現(xiàn)嫩綠葉緣一滴晶瑩的露珠;被波濤洶涌迷蒙了雙眼,我們忘了去發(fā)現(xiàn)蔚藍海面上的點點白帆——朋友,你可知道,而我們自我本身的位置就是那晶瑩的露珠與點點白帆??!
做自己!我體會到不屈的力量和希望!
“頻搔白首漸衰病,猶剩丹心耐折磨!”禁煙英雄林則徐剛在南海點燃銷煙的煙火,就被發(fā)往新疆,面對此種遭遇,他沒有想法設法打通“關節(jié)”,賄賂官員以求贖罪,他選擇做“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”的自己。于是,林則徐靠自己的才能和意志改變環(huán)境——挽命運狂瀾不倒,重新放出生命和事業(yè)的光芒,林則徐做回了自己。
揮一揮衣袖,拂去桌案上的灰塵,執(zhí)筆書寫千年的歷史,忍受極刑的摧殘與磨難,做自己,你堅強執(zhí)筆,于竹簡書寫輝煌。“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”,終著成“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
做自己,司馬遷將至情流動成筆下四溢的華彩;將真我交織成理念奔騰的旋律;將摯意揮灑成行云流水的華章——做自己,太史公擔負起生命的重量!
陶潛在“采菊東籬下,幽然見南山”的閑適淡遠中做自己;王維在“明月松間照,清泉石上流”的優(yōu)美意境中做自己;朱自清在“月下荷塘”的片刻寧靜和歡愉中做自己;李樂微在“月影之側,星點之下”的精神家園做自己——遍覽大家,我不由心生感慨;縱觀古今,亦是豪情遍縱!
那東臨碣石的一代梟雄,把酒臨江,橫槊賦詩,即使歲月染白了他的須發(fā),也依舊能夠高唱“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”的不屈之音。他那份做回自己的遒勁雄渾的意氣,常使我擊節(jié)而贊!
做自己,用秋風的水袖靜靜揚棄浮華、喧囂; 做自己,在清淡的水墨畫卷中留白; 做自己,在秋日菊叢中暢飲醉人的醇酒??
做自己,傾了俗世,倒了繁華。那些高貴的靈魂的歌吟—聽,那是在召喚,讓我們做回自己!
考場議論文的結構范例二:平面并列論證
1.例文:
回到原點
文學創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地,再化作泉水泗泗流出的過程,而不是冷水直接裝入冷飲車間,從流水線上批量生產(chǎn)的過程。當我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數(shù)和銷量來決定時,我們應該反思。我們必須回到原點,回到文學創(chuàng)作的根本??
回到原點,要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉,而不是閉門造車。文學創(chuàng)作本就是來源于生活,然后才是高于生活,然而現(xiàn)在很多作家卻離這個原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的形式,打著“名牌作家”的旗號,開個會討論一下就可以出書,這樣的閉門造車,只能產(chǎn)生無病呻吟之作?;赝麣v史,那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里,他總是深入到莊園里,與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本??他之所以被稱為“耕作的詩人”,正是因為他沒有遠離文學創(chuàng)作要來源于生活這個原點,也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。如今,我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家,回到原點,以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活,這樣的文字才能有持久的生命力。
回到原點,要回到文學創(chuàng)作的根本使命,而不是一味地追求印數(shù)與銷量。文學創(chuàng)作本肩負著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命,然而我們卻看到,它已經(jīng)漸漸變?yōu)橐环N只需要類型標準、只需要印數(shù)與銷量的純技術活動。從一年出一本書,到一年出幾本書,再到雜志書的出現(xiàn),有些作家為了保持讀者的關注度,持續(xù)吸引讀者的眼球,已經(jīng)將出書速度化,將文學創(chuàng)作的使命這個原點全然忘卻??鬃印爸洳豢啥鵀橹?,《論語》中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。白居易也說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。先人的理念,卻是繞著這個原點,帶著使命來創(chuàng)作。如今,我們已經(jīng)偏離了這個原點,如果我們再不回到原點,那這種姿態(tài)必然阻止文學創(chuàng)作走向深刻,走向寬廣輝煌的文學圣殿。
中國作協(xié)主席鐵凝說:“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實,現(xiàn)在我們的文學創(chuàng)作已經(jīng)偏離了原點,遠離了文學創(chuàng)作的根本。我們需要放慢腳步,少一些急功近利,不要再閉門造車,去看看先人們是怎樣做的,回歸文學創(chuàng)作的根本。2.結構簡析:
總起部分:第1自然段:明確寫作范疇“文學創(chuàng)作”,提出“回到文學創(chuàng)作的原點”的觀點。主體部分:第2自然段:做法一 + 過渡 + 事例 + 分析
第3自然段:做法二 + 過渡 + 簡例1 + 簡例2 + 分析 結尾部分:第4自然段:借助名人名言,結尾強化中心。3.建議:
“并列式”的結構模式,可以從“原因”或者“做法”的一個方面去找到多個觀點依據(jù)來支持總觀點。并列式的結構也很簡單明了,但這種結構模式的難點在于是否能在不同的角度找到多個合理有力的理由來支持觀點,也就是分論點是否能合理展開的問題。
第三篇:命題作文《最好的風景》導寫與示例
命題作文《最好的風景》導寫與示例
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
抗日戰(zhàn)爭中,在重慶,有一天國民黨元老陳銘樞請學者熊十力吃飯。熊十力面對浩浩長江,大發(fā)感慨,而陳銘樞則背對長江,看著熊十力。熊覺得很奇怪,說這么好的風景你怎么不看?陳答曰:“你就是最好的風景。”
加拿大學者阿爾維托?曼古埃爾的《閱讀史》中也有一幅照片,堪稱最好的風景。1940年10月22日,倫敦遭德軍轟炸,很多房子倒塌了,這間西倫敦荷蘭屋圖書館,墻壁也已傾頹,地下滿是磚石,竟然有人不顧敵機剛剛離去,又在書架前翻撿自己喜愛的圖書?;蛟S,越是這種艱難時刻,越需要書籍作為精神支撐。
請以“最好的風景”為題,寫一篇不少于800字的文章。
[要求]①角度自選。②立意自定。③除詩歌外,文體自選。
寫作指導
茅盾在《風景談》中寫道:“自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動,乃是偉大中之尤其偉大者!”從這個層面上來說,文題中的“風景”更多地指向以人為核心的活動圖景,而不僅僅指淺表層面上的供人觀賞的自然風景。而“最好的風景”可從以下三個維度來演繹:一是“真”。即“風景”中飄逸出的率真、本真、真性情,燭照出的生活的真諦,人生的真義。二是“善”。即“風景”中涌動著的善心、善念,充溢著的善行、善舉。三是“美”。即“風景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作為內(nèi)核方能鋪染出“最好的風景”。當然,在寫法上還要注意“形神合一”:以人為核心的活動圖景,既要得“形”之美感和亮度,又要得“神”之精髓和深度。失之前者,便不能“養(yǎng)人眼球”;失之后者,便不能“撼人心魄”。二者均不能稱之為“最好的風景”。
佳作展評
★【記敘文】
最好的風景
已經(jīng)是冬天了,一只蝴蝶在寒風中搖搖擺擺。終因體力不支落到了地上。這是一只七彩的蝴蝶。他以為它死了,就將它撿起,沒想到這只蝴蝶掙扎了幾下。“這只蝴蝶還活著!”他十分驚喜地叫道。于是,他跑著將這只蝴蝶送到了自己家的花園,然后將它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜,它的翅膀也逐漸恢復了光澤。蝴蝶吃飽了之后,繞著他飛了兩圈,然后不顧他的挽留,飛向了遠方。他遺憾地望著蝴蝶遠去的方向,發(fā)出一聲嘆息:“保重自己,蝴蝶!”他不知道。他救了一只鳳彩蝶。
幾年之后。他長大了,繼承了家業(yè),成了一方富豪。他心地慈善,救濟過許多窮人。然而,有一天,他忽然得了一種十分奇怪的病,許多名醫(yī)都束手無策。但有道是,偏方治怪病。于是,他的父母又走遍全國去尋訪偏方。功夫不負有心人,歷經(jīng)一年之后,他們終于訪得了一個偏方——一個以鳳彩蝶為藥引的偏方。但什么是鳳彩蝶呢?那個提供偏方的游醫(yī)說:“我也只是聽說過,并沒有親見,據(jù)說,鳳彩蝶有七彩的翅膀。”聽了這個線索,他的父母立刻派人去四處尋找。
聽說這個消息的他,此刻正住在全國最好醫(yī)院的最好病房。望著窗外美麗的風景,他的臉上沒有任何對死亡的恐懼,他只希望那只大難不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。隨著時間一天天過去,他的病也越來越重了。窗外的花在一天天地開放,風景也越來越美了。他知道,在這里的花全都開放的那一天,死神就要降臨了。但他笑了,是為那只蝴蝶而高興,因為它還活著。
那天,窗外的花全都開放了。許多人慕名來看風景。都驚嘆造化神功。而他,也安心地笑了。突然,他愣住了,因為,他看到了那只蝴蝶輕輕地從窗外飛進來,飛到了他的手上。他的父母也看到了,大喊:“快!抓住它!”他一聽,立刻使出平生最后的力氣,將蝴蝶扔出窗外,并想關上窗子,然而,窗子一動也沒動,因為,他,去了。
蝴蝶輕輕地又從窗外飛進來,飛到他的頭上。突然,他們都消失了。
窗外,出現(xiàn)了一道七彩的虹橋。而他,正從虹橋的這一端緩緩地、緩緩地走向另一端??
★【評析】
你可能實在于心不忍去說這是一個虛構的故事,因為被神化的鳳彩蝶(七彩蝴蝶)從“復活遠飛——一回再回——化身彩虹”,一直在牽動著你的心。佛家善說“因果”,那么,“他為善”便是“因”,“鳳彩蝶報恩”便是“果”。而隨著情節(jié)的推進,“為善”和“報恩”也愈來愈烈,直至悲壯收場,壯美落幕。工具書中說,“神話”是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。那么,就讓我們把本文當做一則現(xiàn)代神話去細細品味吧。也許,信其真,更能讓我們那顆柔軟的心永存“天真”和“美麗”
★【散文類】
最好的風景
不久前,在網(wǎng)上無意發(fā)現(xiàn)山口百惠與三浦友和又獲“日本模范夫妻”稱號的新聞。這不禁使我想起了山口百惠的成名之作《伊豆的舞女》。這部永恒的經(jīng)典,打動我的不僅僅是男女主角出色的演技。更讓我震撼的是片中那“奇秀的風景”。
微風拂面而過,吹落瓣瓣櫻花,柔和而又素靜的皚皚白雪覆蓋著山麓,朦朧的薄霧里映出兩個人的身影。一個是青春年少的學生,一個是稚氣未脫的舞女,學生轉身注視舞女,羞澀的舞女卻倏地將頭低下,這童話般的風景著實比畫卷更迷人。
有一個從日本回來的親友告訴我,他在日本,只要一有空閑,便會到鄉(xiāng)村小道散步。在這時,他總能看到一襲和服的日本女子撐著花傘,為丈夫送行,她們會一直目送著丈夫的背影,直至背影完全消失。那一雙清澈空靈卻又無比深邃的眼睛充溢的不是久別的嗔怪,而是守望的無怨。
于是,我想起了現(xiàn)實生活中的山口百惠。她十五歲闖蕩娛樂圈,二十一歲,正是事業(yè)如日中天的時候,她卻作出了一個出乎所有人意料的決定——退出娛樂圈,同三浦友和成婚。
在眾人的一片嘆惋聲中,山口百惠開始了傳統(tǒng)日本女性的相夫教子的生活。一年,兩年??就這樣,二十九年波瀾不驚,淡定如水。山口百惠抵御住了外界物質利益的誘惑,堅守住了自己心中的那份純真。這種境界,確非常入所能及。而這份決然與堅守恰是人性的光輝與魅力,它也就此定格成人世間最好的風景。
其實,一個人的風景,不在于他已經(jīng)擁有了什么,而在于他還在堅守著什么。是一份天荒地老的人問真愛。還是物欲橫流的花花世界;是一份堅定不移的信仰,還是見異思遷的欲望??凡此種種。決定了一個人的高度,也決定了一個人風景的亮度。
所以。并不是波濤洶涌才叫壯闊。一句普通的話語,一縷平凡的真愛,一份心如止水的淡泊,一種處變不驚的魄力??又何嘗不是人間的一番奇景。
又是櫻花爛漫的時節(jié),在一個小鎮(zhèn)的石子路上,一對夫妻相依而行。夕陽的余暉灑落在屋頂上,轉而又跳蕩到他們的臉上。風,吹散了山口百惠的長發(fā),發(fā)梢掠過她懷中酣睡的嬰兒。一襲暗香飄過,孩子微揚起嘴角,像一朵正在綻放的櫻花。
望著眼前的風景,她笑了,櫻花也笑了。
★【評析】
本文最大的機智在于用“畫面”去演繹“風景”?!耙炼沟奈枧薄班l(xiāng)下為丈夫送行的日本女子”“家庭溫馨的山口百惠”,三幅畫面將藝術世界和現(xiàn)實世界、明星大腕和蕓蕓眾生、巔峰生活和平凡生活巧妙地疊印到了一起,既得“形”之美感,又得“神”之厚重?!白钍悄且坏皖^的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。”那是徐志摩筆下的日本女人。讀了本文,你會真切地感受到,她們不僅有櫻花般的唯美和浪漫,而且有富士山般的沉靜和淡定。
★【隨筆類】
最好的風景
夜,很靜了。莊周在床上甜甜地睡著,他睡得很平靜,但不久便皺起眉頭。原來,他做了一個夢,夢見自己變成了一只蝴蝶。但他不明白:到底是自己做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了自己?他的眉頭越皺越深,越皺越深??沒有人來打擾他。
思想的火花已經(jīng)產(chǎn)生,經(jīng)過千年,仍無人明白。應該說,無人可以回答這個問題。在這個浮躁的社會,誰還會去“曉夢迷蝴蝶”?誰還能進入那么美妙的境界,看到那么美麗的風景?
我們真的太著急了:孩子抓緊時間長大,大人抓緊時間掙錢,老人抓緊時間嘮叨??有的人已經(jīng)著急到不能靜下心來等一片黃葉落下來,已經(jīng)沒有時間去思考自己了。這也使得文字很急促了,到處都是文學,到處都是比《悲慘世界》還要厚的小說。因為不這樣可能就拿不出手了,也可能是掙不到錢了,更可能是就沒有書友會和簽名售書活動了。
眼下,很多的作家都喜歡熱熱鬧鬧的,不喜歡寂寞,但寫的全是寂寞。這讓我不禁想起了張愛玲——中國近代的才女。她本資料來自江蘇省江都市丁溝中學張廣祥的網(wǎng)站出身在熱鬧的上海灘,同時也熱鬧了中國的文壇。她似乎把上海的、她心中的愛情說出來之后,就躲了起來。我對她不了解,沒看過她的小說,可我知道她的名言:“原來你也在這里?!睂@樣的人,我感到很遙遠,她應該是屬于上一個時代的人吧!可我現(xiàn)在才知道,她是前些年才在美國去世的,了無生息,安安靜靜。如果她老年再出一本書的話,那么絕對會暢銷,說不定還會轟動世界文壇。但她就這樣在美國寧靜地活著。一天或許就看一本書,就散一次步,但她覺得,這,就夠了。
有位女詩人臨終前為自己寫了一則訃告:我有一間小木屋,仿佛是童話里的一朵鮮蘑菇,依附在百年的老樹上撐起了一把小傘,為我遮擋深秋的寒流和仲夏的雨。我在小木屋里追憶,思考。假如人世間的愛憎善惡無法分明,我寧愿飄浮在永恒冷寂的太空。
多么美麗的死亡,不像火那樣掙扎,只是沉沉地睡去。那種靜謐,那種境界,是多么好的風景!
曾經(jīng)一度,我很好著急,著急著上學、做飯、睡覺,腦中感覺很亂。就像裝了稻草一樣。忽然有一天,下起了雨,是中雨。看著那雨在落,感到我的心也落了下來,世上什么事都安定了,不再亂了。忽然很想在雨中走走,于是拿著傘走進了雨中。走著,走著。我終于走進了那寧靜的心境。走進了那最好的風景。
★【評析】
時下,“慢生活”已成為人們的一個熱門話題。的確,當我們?yōu)樯钇S诒济鼤r,生活已離我們遠去。也許。只有當你把腳步放慢,把心跳放慢,你才會聽到“花開的聲音”。對人生“最好的風景”,我們似乎更應該“慢慢走,欣賞啊”!
第四篇:命題作文“起點”導寫
命題作文“起點”導寫
題目:以“起點”為題,寫一篇不少于800字的作文
【思路點撥】作為命題作文,寫作的指向十分清楚,無需繁瑣艱難的審題,對考生來說,實在是一大利好。但這并不意味著這個作文很容易寫出彩?!捌瘘c”,顧名思義,開始的地方或時間。但如果下筆就寫人生之初呱呱墜地或者賽場上起跑的地方,很難寫出新意和深度,一不小心就弄成千篇一律,令人不忍卒讀。如果我們辯證地思考這個概念:有起點就有終點,它們的關系如何?生活中萬千父母不惜一切代價為孩子出高額擇校費也要進重點中學,無非是想給孩子一個好的起點,造就了一批貴族學校和貴族學生,可結果如何?看來人人希望有一個好的起點,但擁有好的起點未必贏得好的終點!而起點不好的人只要不忘奮斗,時時修正自我,堅定地朝目標努力,終點未必不好,甚至比起點好的人還要好!人生的真諦在于奮斗,成功與起點無關。
【下水作文】一起點
生命不息,奮斗不止。
這次的失敗與挫折恰是下一次騰飛的起點。
人生沒有終點,有的只是絕望的心,只要心懷希望,每天都是夢的起點。
滿目蒼涼,寒風獵獵的嚴冬不是終點,它是孕育新生的起點。
“花謝花飛飛滿天”的凋零不是終點,它是來年花開暗香盈袖的起點。
“無邊落木蕭蕭下”的衰敗不是終點,它是新芽誕生綠滿枝椏的起點。
起點與終點有時僅僅是一步之遙,一念之間。
司馬遷遭受的恥辱讓他痛不欲生。是沉淪,還是奮起?他選擇了后者,一念之間,他把終點變成了人生飛躍的起點,于是成就了彪炳千古的“史家之絕唱,無韻之離騷?!?/p>
李白毅然決然退出了官場的舞臺,這是他榮華富貴瑰麗人生的終點?不,這恰恰是他邁向輝煌的另一個起點,于是文學的星空又多了一顆最耀眼的明星。
“體操王子”李寧在那屆奧運會上的慘敗,讓他變成了“體操亡子”。這一辛辣的諷刺以及各方面的批評聲時刻煎熬著他的心。但他沒有就此沉淪,他把他在體操上的終點變成了演繹一段商業(yè)傳奇的起點。于是,那句“李寧,一切皆有可能”的廣告詞時?;仨懺谌藗兊亩稀6诒本W運會上那最耀眼的飛翔是否喻示著他將走向另一片輝煌?
中國男子體操隊在雅典奧運會上的失利讓眾人嘩然。一時間,嘲諷聲,批評聲如潮水般涌來。然而,憑借著體操男兒那不屈的風骨沒有讓雅典失利成為終點,而是成為向著更快更強出發(fā)的起點。
起點與終點之間有時僅僅是一步之遙,然而這一步卻總是智者的一步,愚人的千步也抵不上智者的一步。在金融危機的沖擊下,一些曾經(jīng)的億萬富翁一夜之間變成了窮光蛋,由于頂受不住巨大的壓力,他們自殺了。惋惜之余,我不免認為他們愚蠢。錢可以再賺,但生命卻只有一次。他們不懂得把終點變成起點的道理。惜哉!如今,我也曾經(jīng)是一個失敗者,但我會把終點變成起點,把上次的高考失利升華為下一次更高的飛躍。于是,這次失敗也就有了新的意義。
把失敗的終點升華為下次成功的起點,或許你會看到更廣闊的天空。
【簡評】正確的立意和清晰的思路,嚴謹?shù)慕Y構和生動的語言,構成了這篇作文的四大亮點。作為考場作文,能達到這樣的高度,與平時的訓練扎實不無關系,驗證了一句古話“厚積薄發(fā)”。
【下水作文】二起點
我知道,每一天都是新的起點?!}記
高三了,日子一眨眼只剩下一個月,那些歡笑明明是昨天的事,可是冥冥間覺得恍若隔世。
三年前我?guī)е鵁o限的遐想與希冀踏進校園,那時候道路兩旁的梧桐樹長勢正盛,密密的葉子遮天蔽日,只有丁點的陽光,穿過葉墻,在那條寬闊筆直的路上灑下斑駁的日影。
我聽到周圍一聲聲沉悶的腳步聲,由遠,及近,由近及遠。我抬起頭看到頭頂破碎的天空,我知道我即將踏上新的征程。
日子在好奇與期盼中拉開帷幕。還記得開學前的軍訓,那樣的燥熱,那樣的激動與不安,那樣的堅持與怯懦,記憶依然鮮活。
時間的腳步太快了,我?guī)缀醺簧纤牟椒ァ?/p>
三年后的今天,經(jīng)歷了近一千個日出日落,生活突然又不同了。
進入高三,我開始習慣早起,開始習慣沉默,開始習慣隨身帶上一本書,上廁所看,走路看,坐車也在看。書的內(nèi)容可能不同,但看書的人永遠是那種神態(tài):腰板筆直,眉頭緊鎖,筆頭咬在嘴里。
每天早上五點半,鬧鈴一響,鮮活的一天又開始了,出寢室大院周圍是踢踢踏踏 奔跑的腳步聲,那種緊張逼迫你也奔跑起來。
這樣的日子重復過,重復著,還將斷續(xù)重復下去。卻又不是簡單的機械的重復。每一天的生活大同中又有很多小異。
高三的考試多得像吃飯一樣平常。每一張試卷都是我們檢討自已的工具。每一次考試,都是下一分鐘的起點,考試成績好的人了解到自己的優(yōu)勢,更加刻苦,考試成績不好的人清楚自己的劣勢,迎頭趕上??v使成績大起大落,可是地球總是在轉,總會成為“過去”的。
高三的心情像六月的天氣一樣變化無常,前一分種的笑容滿面,下一分鐘也有可能變成淚流不止,高三的心都太脆弱,經(jīng)不起太大的風浪。但是,每一次歡笑都是起點,每一次流淚也是起點。在這樣的笑與淚中,生活變得更加多姿多彩,有滋有味。
高三的日歷,再過一個月將不再揭開。然而,高三也是起點,走過高三,才知道生命中還有一種感動叫拼搏。日出是起點,日落也是起點;歡笑是起點,流淚也是起點;高一是起點,高三也是起點。
每一天都是起點。
把握起點,終成起點。
【簡評】本文是高三心聲的真實流露,筆法老練,語言嫻熟,行文如行云流水,收束簡潔有力!
【下水作文】三起點
“等一下,”我喚來了他正離去的腳步,“什么事?”他一臉和善地問,“這次輪回,我要做一個男人,以男人作起點,我的輪回一定不會失敗,”我一臉的堅決,他笑了笑,轉身便消失了。
他,是上帝,掌管著世間萬物的輪回和起點。
一、成了男人
“爸,我餓,”我拽了拽坐在賭桌邊的爸爸的衣角,“滾一邊去,餓死你這個小雜種,”爸爸一臉的猙獰。我默默地站在了他的身后。
“爸,媽媽去哪里了?”我抬起還有些許淚痕的臉問正一個人喝酒的爸,“死了,你也和她一樣,不得好死的雜種?!?/p>
我蜷縮在了角落,開始幻想有媽媽也有爸爸如鄰居小姑娘一樣美好的日子。
我開始抱怨開始憤恨上天的不公平,讓我做一個無憂無慮的鄰家小女孩該多好,終于,在我12歲那年,成了爸的得力繼承人,再后來17歲的我酒后駕車命喪黃泉。
“怎么樣?”他仍是一臉和善?!耙欢ㄊ瞧瘘c錯了,對么?我迷茫地望向他?!捌瘘c并不重要。”他說。“不,起點很重要。”我說?!半S你好了?!彼f。
二、好的起點
我想說,我是一個幸福的孩子,我有爸媽,有健康,也有好多好多錢,于是,這樣所謂的幸福一直持續(xù)了好多年。
終于有一天,爸媽老去了,而一直游手好閑無所事事的我卻不覺得難過,仍是一直這樣自以為是逍遙快活。“先生,您的卡已經(jīng)不能再刷了,抱歉。”收款臺的小姐一臉的歉意。而我此時才意識到了什么,已經(jīng)40歲的我成了人人嫌棄人人避之的老鼠了,最終,40歲的我餓死街頭。
“起點,重要么?”他一臉玩味地看著我,我低下了頭,輪回后的一幕幕在我眼前浮現(xiàn),我什么都沒有說,“你來看,”他帶我走到了一個房間,里面有大大小小的玻璃球。
“你看他,”他指著一個玻璃球說。和我首次輪回一樣的情形,可他卻憑著堅強與毅力創(chuàng)辦了企業(yè),也找到了母親,還讓父親改過自新?!澳阍倏此?,”他又指了一個玻璃球說,和我再次輪回一樣的情形,可他憑借著自己的智慧,開創(chuàng)了屬于自己的一片天……
“起點,不是關鍵,最重要的是自己在人生歷程中的努力和奮斗,起點,不能說明什么?!蔽胰玑屩刎摰芈柫寺柤?,對他說。
“那么,你可以開始第三次輪回了,”他笑了笑,轉身便消失了。
【簡評】把深刻的立意寓于巧妙的構思和耐人尋味的情節(jié)之中,避免了空動的說教和行文的無病呻吟,結尾余韻悠長,耐人尋味。
第五篇:命題作文“零距離”導寫
命題作文“零距離”導寫
夏云陶
原題再現(xiàn)
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
距離是一種客觀存在,并且具有多種呈現(xiàn)形態(tài)。從有距離到零距離,觀念、態(tài)度、信心、追求、行動、得失等都會融入其中。
請以“零距離”為標題寫一篇不少于800字的文章。
要求:1.選準角度,明確立意;2.除詩歌外,文體不限;3.不得抄襲,不得套作。
文題解析
這個作文題很難寫,說它難寫主要有兩點原因:
一是概念難以鑒定。什么是“零距離”?從物理角度講,可以指事物產(chǎn)生摩擦:從時空角度講,可以指跨越國界、情趣相投;從人與自我的關系來看,可以指自我反省、自我超越;從社會角度講,可以指國與國之間縮小差距、沒有貧富、人人平等,社會和諧。取角其實是無窮無盡的,但最終都離不開精神、意識、認知層面的思考。題目中的“零”字又顯得那么極端,要把概念闡述得令人心服,要使所舉之例貼切無誤,都不是容易的事。不少學生在這一環(huán)節(jié)上就已經(jīng)敗下陣來,某些同學對題目的含義一知半解便采取了避實就虛的態(tài)度,沒做解說,只是大談作用與影響。須知概念的確立往往得以一定范疇或領域為限制,失去限制而生的理解易使作文零散不堪。
二是扣緊題面難。不少學生會寫實現(xiàn)夢想、到達夢想與現(xiàn)實的零距離,這當然可以,題目中簡單的導語列出了很多對立性的詞語,如“得失”;這些詞語中的對立的兩個語素就可以因為我們的認識而形成零距離的關系。古人就有“一死生”的說法;“得即是失,失即是得”的說法對很多學生來說也不難舉證闡述。難就難在一不小心會讓人產(chǎn)生這樣的感覺——作文不像在寫“零距離”,倒像在寫“成功”“夢想”“得失”??誰是主,誰是次,得根據(jù)題目的需要謹慎把握。
有了以上兩點認識,寫成哪種文體,擷取什么素材都是可以通過自圓其說的方式完成的。精神、意識、認知既然可以達成“零距離”,自然可以使作文也圓通合理。這個題目難寫,但更能因此看出學生的思考力、思辨力,下面就是一些有思想的好作文。
佳作示例
零距離
浙江省湖州中學 黃聞陽
“世界上最遙遠的距離,不是海角天涯,不是日月星辰,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你?!边@是曾經(jīng)風靡一時的告白,充分體現(xiàn)了距離的多變性。距離是一種客觀存在:物化的距離體現(xiàn)在物體的相對位置,這是客觀固定或恒久不變的,如日地距離;心靈或精神上的距離則是一種形而上化的可以用主觀尺度衡量的相對長度,如人與人能力、思想境界的距離。零距離是一種極端狀態(tài),物體的零距離接近會使作用力極大化,而人與人零距離則會帶來主觀意識的交融。
我認為,零距離是一種不可實現(xiàn)的極端狀態(tài),而追求零距離的過程才是充滿意義的。物化距離的改變具有機械性與不可變性,因而我們可以嘗試改變形而上化的距離。
追求零距離是一種態(tài)度。曾經(jīng)有一位諾貝爾獎得主說:“我感覺探索科學就像在和一位羞赧而美麗的少女談戀愛,我們的心那么近,我們一直很熱絡?!笨茖W家追求與科學的零距離接觸,并熱愛這一探索之旅,這是一種樂觀積極的態(tài)度。實則在為人處世中,若感到對他人的陌生或對事物的厭煩,那一定是因為彼此的距離太遠了,以至于無法產(chǎn)生足夠的引力。若能有一顆熱絡的心,努力去拉近兩者的距離,那么即使是流水線上的工人也能發(fā)現(xiàn)每一天不同的精彩。
追求零距離是一種觀念。《那些年,我們一起追過的女孩》中有這樣一幕:地震后柯景騰問電話那頭的沈佳宜是否相信平行時空,而后兩人同時仰望夜空。我相信,兩個彼此熟知且信任的人,在平行時空中一定接近于零距離。因為他們曾同甘共苦,攜手走過坎坷,共享過快樂,他們擁有共同的觀念——彼此一直都住在對方心里。我們對待親友、愛人時都應以全接觸的觀念去付出愛與信任。
追求零距離是一個充滿得失的過程。(高考作文)古希臘的一位哲人曾說:“一個人放棄越多,他便擁有越多?!弊非竽骋环矫媪憔嚯x的同時必然會造成另一方面的疏遠與陌生,且鉆之彌堅,疏之愈遠。因而只有在明白自己真正所需所求的東西后再采取行動才能實現(xiàn)既定的目標。此亦為與自己達到零距離的過程。或許很多人會疑惑:自已與自己難道還存在距離嗎?這或許是一個哲學悖論,但我認為亦存在距離。而成長則是一個追求真我,靠近自我的過程。只有當我們平衡得失后,才算是達到了成熟。
當我們用心去感知周圍的人與事物,當我們認真地審視自己,當我們努力地追求零距離,我們便會收獲真情、成長與成功。
點評
首段引入有趣味性,解說很精準,想法很深刻。剛開始就給人高屋建瓴的感覺。幾個分論點切近現(xiàn)實,眼界高,每一點下有理有據(jù),這般展開闡述的能力令人震驚。最終以認識零距離對成長的意義為收尾,引人共鳴!極好之文!
零距離
浙江省湖州中學 李騁懷
在我們這個世界上,距離是一種不以我們的意志而改變的客觀存在。而且距離無處不在,并且呈現(xiàn)出豐富多樣的形態(tài)。
物與物之間是有距離的,即便是原子核中結合得很緊密的質子與中子也還是有距離的,以此來維持體系的穩(wěn)定。人與人之間也是有距離的,就像再親近的家人之間也還是有距離的,以此來實現(xiàn)每個人作為個體的獨立存在。
但有時,我們會使用“零距離”這個看似在客觀上無法成立的詞語。其實很簡單,在人們的相識交往過程中,若是彼此達到了心靈上的高度默契,則不妨看作是心靈之間的零距離。
春秋時,鮑叔牙與管仲為好友。管仲曾輔佐齊國公子糾與鮑叔牙輔佐的齊國公子小白爭奪皇位。當公子小白最終成功登上皇位,想殺死管仲時,鮑叔牙卻主動提出讓管仲接替自己成為宰相。
這不僅僅是鮑叔牙顯示自己雅量的刻意所為,而是基于他對自己這位多年好友的認識之深。他知管仲有輔佐君王成就霸業(yè)之才華,他知管仲內(nèi)心有覓得明君,一展宏圖之渴望,他知自己的這個朋友在執(zhí)著地追求什么耐心地等待什么。事實證明鮑叔牙是正確的,既成就了齊桓公這位春秋霸主,也成就了管鮑之交的佳話。
李商隱詩言:“心有靈犀一點通?!闭绮?、鐘子期高山流水遇知音的故事所表明的,這種人與人心靈上的“零距離”建立在兩人性情、志趣、學識、修養(yǎng)的相投合的基礎之上。
當我們想與某人成為知己,當我們想與某人比肩,以求縮小彼此心靈間的距離時,我們總會不自覺地拿自己與那個人進行比較,進而首先看到一些顯而易見的差距,此時我們就會無意中追求他或她那樣的優(yōu)秀。不可否認的是,這種追求會一步步縮短我們彼此學識、修養(yǎng)等方面的明顯的距離。
有些距離與生俱來,難以改變:有人出生豪門,有人出身貧寒;有人家底雄厚,有人家徒四壁。但有些距離可以縮小以至達到所謂的“零距離”。
寒門子弟可以發(fā)奮學習,達到和富家子弟一樣的學識也未必是什么難事;粗野之人亦可以嚴于律己,練就與紳士淑女一樣的風度禮儀。從有距離到零距離是一個追求的過程。于觀念,我們在縮小與優(yōu)秀者距離的同時提升著自我;于態(tài)度,我們在縮小與優(yōu)秀者距離的同時磨礪著意志,詮釋著堅持;于信心,我們堅信曾經(jīng)的有距離終將有一日變?yōu)榱憔嚯x,在縮小與優(yōu)秀者的距離的同時,成就了自我的優(yōu)秀。
所有內(nèi)心深處的默契,即心靈的“零距離”都離不開學識,涵養(yǎng),志趣的“零距離”。身份,地位可以有距離,但心中的理念與修養(yǎng)不同,則很難求得心靈上相同的律動與共鳴。
有時候,有距離與零距離在永恒中轉化,一些距離消失了,視野中就會出現(xiàn)新的距離,因而追求也就永無止境。
我們在追求中從有距離到零距離,我們在零距離處求得心靈的默契,又在未來尋找著新的距離。
點評
作者從現(xiàn)實談起,直視客觀;談“零距離”觀念產(chǎn)生的背景;概念成立的背景一明確下來,舉例,雅趣十足地闡發(fā)了達成“零距離”需具備的各種心靈角度,分述點與例子緊銜;由縮小心靈差距引發(fā)到可達成修為,成就的零距離,這樣就增強了文章的積極意義。從心靈融合到修為平等的過程顯示了追求“零距離”更為現(xiàn)實的意義;文末又強調(diào)了兩種追求相輔相成,促人無盡發(fā)展的認識。思維飽滿,是篇好作文。
零距離
浙江省湖州中學 沈 馨
銀河系的兩端,距離90萬光年;我和高考,距離70天;我的上下睫毛,距離1.5厘米;我和我的父母,距離兩個小時的車程??(導入新穎,引人入勝。)
距離,無所不在。它可以存在于時間、空間,甚至思想。我們希望可以拉近距離,以便看得更清楚,交往得更頻繁,愛得更濃烈,以至“零距離”。而真正的零距離并不存在。我們可以用望遠鏡看到萬米之外的螞蟻,卻看不到緊貼眼瞼的睫毛,這便成了另一種距離。若使兩個物體真的零距離,那兩者也就合二為一,也無所謂“距離”。