第一篇：《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄及評析剖析

《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄及評析

臨沂九曲小學(xué) 邵蕾

教學(xué)實(shí)錄

一、課前談話：

1、師：孩子們，你們會用掌聲來歡迎我這個(gè)遠(yuǎn)道而來的大朋友嗎？那你們知道我姓甚名誰嗎？

2、師：這位老師與你們的老師有什么不一樣？最大的不一樣，我與是相處的時(shí)間，只有一節(jié)課。有什么期待嗎？

3、師：老師最大的愿望就是你們這節(jié)課能夠?qū)W有所得，并且還有一個(gè)小小的愿望，能夠與你們成為很好的朋友。為了表示誠意，老師帶給你們一份見面禮！請看大屏幕——出示“古今交友名句”。（學(xué)生自由讀）

4、師：來，咱們一起分享一下。春秋時(shí)期的思想家孟子這樣說……唐代詩人張九齡這樣說……明代小說家馮夢龍這樣說道……清代小說家曹雪芹這樣說道……現(xiàn)代作家魯迅他這樣說道……（師引讀，生接讀）

5、師：是呀，人生的一知己足矣！都說友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陳越香。今天我們要學(xué)的課文就跟友情有關(guān)，同學(xué)們，你們做好上課的準(zhǔn)備的了嗎？ 上課！

二、揭題導(dǎo)入

1、師：今天我們要來學(xué)習(xí)一篇古文，請同學(xué)們舉起右手，伸出食指，跟老師一起寫課題。（板書課題，生書空）

師：寫字要一筆一畫，一絲不茍。“絕”字的絞絲旁表示與絲線有關(guān)，從刀表示人用刀斷絲。（師邊板邊說）

2、師：讀過這個(gè)故事了嗎？ 生齊：讀過了。

師：這是一個(gè)關(guān)于誰和誰的故事？ 生：這是一個(gè)關(guān)于伯牙和鐘子期的故事。

師：沒錯(cuò)，伯牙和鐘子期就是這個(gè)故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發(fā)生在兩千五百多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽(yù)為“琴仙”，傳說有一年的中秋節(jié)，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經(jīng)漢陽江口，一時(shí)興起，在江邊彈琴，優(yōu)美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個(gè)人就這樣因?yàn)橐魳纷叩搅艘黄穑谑蔷陀辛诉@個(gè)千古流傳的故事，這個(gè)故事的名字叫——（師手指課題）生齊：伯牙絕弦。

3、師：這么一讀還真有故事的味道?！安澜^弦”是什么意思？ 生：應(yīng)該是說伯牙不再彈琴，然后把琴毀掉吧！

師：你說的一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)。被人譽(yù)為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？今天我們就一起來讀這個(gè)故事。

三、初讀課文

1、師：請打開課本第137頁。在讀課文之前，請同學(xué)們先觀察課文，課文里有兩個(gè)小老師，一個(gè)是括號里的拼音，另一個(gè)是課文下邊的注 釋。（課件出示原文與導(dǎo)學(xué)提示）請同學(xué)們自由讀課文，借助拼音把字音讀準(zhǔn)，再讀一讀注釋，把句子讀通。（學(xué)生自由讀課文）

2、匯報(bào)交流。

師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個(gè)小老師同學(xué)們都用好了嗎？老師來考考大家。

（1）師：請同學(xué)們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個(gè)帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齊讀）師：讀得真準(zhǔn)！

（2）師：“哉”和“兮”這兩個(gè)字是什么意思？ 生：這兩個(gè)字都是語氣詞，都是表達(dá)感情的。師：誰來補(bǔ)充？ 生：可以補(bǔ)充為“啊”。

師：其實(shí)注釋里已經(jīng)很明白地告訴我們了。（出示詞語及“哉”“兮”的注釋）

（3）師：表示感嘆的語氣該怎么讀呢？ 生：善哉——，峨峨兮——

師：感謝你為我們做出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延長，這感嘆的語氣就出來了，同學(xué)們來試一試。（生齊讀，讀得很有味道）

（4）師：咱們把這兩個(gè)詞語放到句子中去讀一讀。誰來？（出示原 文，二、三句字體變紅）

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：孩子，這兩個(gè)詞你讀得真好！你看，注釋不僅能幫助我們理解詞語，還能幫助我們朗讀呢！我們一起來讀一讀。（生齊讀句子，讀出了停頓，頗有古文的味道）師：孺子可教也！這么難讀的句子都讀好了！(5)誰能一口氣把這篇課文讀下來？（一生讀全文。）

師：真不簡單！你不僅讀得正確流利，還注意到了詞句間的停頓，真不錯(cuò)！誰再來？

（再請一生讀全文，生讀得流利且抑揚(yáng)頓挫。全場掌聲。）

師：不僅同學(xué)們給你掌聲，在座的老師們也給你掌聲了，看來咱們六、二班真是臥虎藏龍呀！

3、其實(shí)我們還可以把課文讀得更好。請看大屏幕。（出示課文、無注釋的三組詞語與導(dǎo)學(xué)提示）這三組詞語在課文里沒有注釋，如果你能把它們的意思也弄懂了，就能把課文讀得更好。

（1）師：下面請同桌互相交流，用聯(lián)系上下文的方法先說說詞語的意思，再說說句子的意思。（生同桌討論，師巡視指導(dǎo)。）（2）匯報(bào)交流

師：同學(xué)們討論得真認(rèn)真！有結(jié)果了嗎？ 生：有了！

a、師：我們先來看第一組，這一組，壓力比較大。課文里一共出現(xiàn)了四個(gè)“善”字呢。（出示）

生：前面兩個(gè)“善”是一個(gè)意思，后面兩個(gè)“善”是一個(gè)意思，前面兩個(gè)“善”是“擅長”的意思，后面兩個(gè)“善”是“好”的意思。師：再說說句子的意思。

生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很會彈琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是說對了,但語速過快)師:孩子,其實(shí)你的意思是說對了,你的思維非常敏捷,不過我們說話要讓大家都能聽得清楚,我們先聽聽別的同學(xué)怎么說，好嗎? 生：前面兩個(gè)“善”是“擅長”的意思，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，雄偉得像泰山一樣！”伯牙心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，廣大得像江河一樣！”

師：你說得有條有理，向你學(xué)習(xí)！其實(shí)這種一字多義的現(xiàn)象在我們的現(xiàn)代文里有，在古文里也是很常見的。b、師：我們再來看第二組。（出示）

生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準(zhǔn)確地道出伯牙心里所想的東西。師；你真厲害，說得非常清楚。c、師：再來看第三組。（出示）

生：“謂”應(yīng)該是“認(rèn)為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認(rèn) 為這個(gè)世界上再也沒有知音了，于是就摔破琴，終身不再彈琴了。師：你理解得非常正確，而且把意思也說清楚了。

4、師：有了對詞語和句子的理解，相信我們能把課文讀得更好。（出示全文）（生齊讀課文。）

四、誦讀課文

1、師：同學(xué)們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。

2、師：咱們合作讀一讀。（出示五句話，豎行排列）你們來讀黑色字體的句子，老師來讀紅色字體的句子。

（背景音樂《高山流水》。師生合作讀課文。學(xué)生讀寫伯牙的句子，老師讀寫子期的句子，學(xué)生聽了老師的朗讀后語調(diào)、語速發(fā)生了變化。）

師：就是這樣，速度放慢一點(diǎn)兒，這古文的感覺就出來了，抓住這種感覺，咱們換過來再讀一遍。（師生互換角色，再次合作）

3、師：同學(xué)們是越讀越有味了！下面請一位同學(xué)來當(dāng)伯牙，一位同學(xué)來當(dāng)子期。

（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）

師：此處應(yīng)該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契??！

4、師：請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。（男女生分角色讀，越讀越有韻味）

5、師：讀得真好啊！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？ 生：能！師：相信你能行！

（出示半填空式，學(xué)生背誦）

五、理解故事

1、師：同學(xué)們真了不起，這么短的時(shí)間就把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見，下面就請同學(xué)們用自己的話說說這個(gè)千古流傳的故事，先自己練一練。（學(xué)生自由練說故事，師巡視指導(dǎo)）

2、師：誰先來給大家講一講這個(gè)故事，請后面那位女同學(xué)。生：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期說：“太棒了，簡直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說：“太棒了，簡直讓我看到了一望無際的江河！”伯牙心里所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有能聽懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，今生再也沒有彈過。

3、師：她能用自己的話把這個(gè)故事完整地向我們講述了，真好！誰再來？如果你能用“古時(shí)候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。

（再請一生說，挺有故事的味道，學(xué)生鼓掌）師：真有故事的味道！看來同學(xué)們都把這個(gè)故事讀懂了。

六、拓展延伸

1、師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚誼啊！讓我們穿越時(shí)空，回到那個(gè)八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個(gè)鼓，一個(gè)聽，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山?。ㄉR讀，讀得沒有氣勢。）

師：那是怎樣巍峨雄偉的泰山??！同學(xué)們，讀出它的氣勢來?。ㄉ俅锡R讀，讀得很有氣勢。）

師：當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷的贊嘆——（出示：善哉，洋洋兮若江河?。ㄉR讀，讀得很有氣勢）

2、師：好一個(gè)善鼓的伯牙，好一個(gè)善聽的子期！除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽出來嗎？咱們來試一試。老師來當(dāng)伯牙，你們來當(dāng)子期，請聽我彈上一曲，看哪位善聽的子期能聽懂我的琴聲，發(fā)出由衷的贊嘆。（出示）善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若！

（《高山流水》音樂起，師作彈琴狀）師：我志在徐徐清風(fēng)，你鐘子期曰—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！（眾笑）

師：沒聽懂我的琴聲。我再彈，我志在徐徐清風(fēng)。生：善哉，洋洋兮若江河?。ū娦Γ煟耗苈牰仪俾暤娜苏骐y找??！生：善哉，徐徐兮若清風(fēng)！師：好一個(gè)善聽的子期！我再彈。師：我志在依依楊柳。

生：（有感情的）善哉，依依兮若楊柳！師：你聽懂了！我志在皚皚白雪。生：（很有感情的）善哉，皚皚兮若白雪！師：我志在茫茫大海。生齊：善哉，茫茫兮若大海！師：真乃知我者，子期也！

3、師：無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準(zhǔn)確地道出我的心意，用文中的一句話來講就是——

生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。（生再次齊讀，強(qiáng)調(diào)“必得之”。）

4、師：好一個(gè)“伯牙所念，鐘子期必得之”?。ò鍟核? 必得）師：伯牙和子期一個(gè)所念，一個(gè)必得，你覺得這時(shí)候我們可以用哪個(gè)成語來形容他們之間的情誼？ 生：心心相印。生：心有靈犀。

師：能遇到這樣的朋友容易嗎？ 生：不容易。

5、師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會發(fā)出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發(fā)下的練習(xí)單上用幾句話寫下來。（出示）

“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……”（配樂《琵琶語》，學(xué)生練筆。師提醒學(xué)生注意寫字的姿勢，記住寫字三個(gè)“一”，并要注意書寫的速度。）師：誰來說？沒寫完的可以口述。

生：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你鐘子期也！”

師：“善哉”“善哉”道出了你心中的想法。生：善哉！善哉！吾終于遇得一再世知音也！師：那是一種怎樣的欣喜若狂??！

（生再讀，讀出了伯牙的欣喜若狂。全場掌聲）

師：你還能用古文的形式來寫，你的古文底子可真厚！佩服！生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也?。ㄈ珗稣坡暎┥荷圃?！善哉！人生苦短，知音難求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也?。ㄈ珗稣坡暎?/p>

師：是呀，正是這樣心有靈犀、心心相印，對伯牙來說，子期就是他的什么？ 生齊：知音?。◣煱鍟褐簦?/p>

七、吟詠傳唱

1、師：有道是“相識滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可是，萬萬沒想到的是，當(dāng)伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑?。ㄒ魳菲?，出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？

生：我覺得伯牙看到了子期的墳?zāi)?，覺得非常難過，就這樣失去了一個(gè)知音。

師：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一個(gè)人在傷心地哭泣，請你讀這句話。

（生深情朗讀，語調(diào)低沉）

生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以淚洗面，他想，如果沒有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。

師：是啊，子期不再，留琴何用?。≌埬阕x這句話。（生深情朗讀）

師：是啊，破琴絕弦，那是絕了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起讀這句話。（全班深情朗讀）

2、師：從你們低沉的聲音中，老師深切地感受到你們心中的那種悲痛之情！古書中記載，伯牙在子期的墓前寫下這樣一首短歌（出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。）讓我們一起吟誦。

（師生深情吟誦）

3、師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學(xué)們課外可以再搜集一些來讀。這就是經(jīng)典的魅力！

師：請同學(xué)們?nèi)w起立，讓我們懷著對伯牙子期的這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個(gè)故事傳誦?。ū尘耙魳贰陡呱搅魉罚瑤熒b讀課文）

品評《伯牙絕弦》

黃婷婷老師執(zhí)教的《伯牙絕弦》一文，令聽者如穿越時(shí)空，跟隨伯牙一同回到了八月十五，與子期相遇的那個(gè)夜晚。＂知音難覓＂，人生得一知己足已，俞伯牙得遇鐘子期，是命中注定，羨煞旁人，此為人生之大幸；＂痛失知音＂能通曉伯牙音律的子期，卻沒能如期赴約，留在世間的僅余一抔黃土，及久久不愿散去的音律，此為人生之大不幸。短短五句文言，七十四個(gè)漢字，卻道出了人生的喜與悲。

入題。

黃老師的親切、爽朗給聽者留下了深刻的印象。＂友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陳越香。＂從古今交友名句入題，讓學(xué)生自然而然的認(rèn)識到友情的可貴。

讀文。

1、課題入手，＂絕＂字的解釋巧妙絕倫，抽刀斷絲。黃老師用故事的意味敘述兩人的相遇，學(xué)生自然的道出＂琴仙＂伯牙摔琴、斷弦，不再彈琴。

2、借助拼音和注釋，學(xué)生們自主讀文，思考：伯牙絕弦的原因？ 由詞到句，再到文。＂善哉＂和＂峨峨兮＂從解釋到語氣的詮釋，教師通過引導(dǎo)讓學(xué)生感受到文言的味道?？梢娪行У臋z查和恰當(dāng)?shù)那腥肟?，相?dāng)重要。學(xué)生不僅留意了注釋的作用，還關(guān)注到了語句間的停頓，使得朗讀變得有聲有色。

3、理解＂善＂＂念＂＂必得之＂。通過聯(lián)系上下文的方法，學(xué)生釋字、釋句。為后面理解文意打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教師的層次鋪墊十分清晰。

詠文。

伴隨著＂高山流水＂的琴音，師生間的對讀就像友人間的述說，讓讀者、聽者欲罷不能。師生、生生、男女生，三種角色的對讀，使得吟誦變得巧妙自然，仿若此時(shí)，你我已是信手寫下這文字的作者一般。

釋文。

漢陽江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，俞伯牙得遇鐘子期。從翻譯古文，到講出故事的味道，學(xué)生不正是用自己的語言詮釋出兩人的心意相通嗎？

當(dāng)熟悉的琴音再次想起，＂峨峨泰山＂、＂洋洋江河＂、＂徐徐清風(fēng)＂、＂皚皚白雪＂都化作兩人的相遇與相知。這正所謂＂伯牙所念，鐘子期必得之。＂一切的一切都在這琴音與瑯瑯應(yīng)答中得到共鳴。教師的一問一答，拓展的不漏痕跡。

你的子期此刻在哪兒？如若你有幸成為伯牙，你會是怎樣的欣喜若狂，又會道出怎樣的感慨？知音就在你我的文字間。（尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，教師沒有刻意要求用古文書寫，只是以＂善哉！善哉！＂作出提示。）

揭題。

繁花落盡，已是深秋。友人作別，卻再難聚首。當(dāng)你我為這兩人的相知所感染時(shí)，絕望之音已娓娓傳來......第二年中秋的漢陽江邊，只余伯牙一人傷心哭泣。＂伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。＂

此時(shí)的琴音已幻化成伯牙的淚水，一首短歌，在師生的詠頌間道出了知音別離的萬分悲痛。教師的語言，音樂的渲染，配合悼詞的補(bǔ)充，使得＂知音＂一詞，印刻在學(xué)生的心中。

傳唱。

當(dāng)一曲＂高山流水＂再次響起時(shí)，學(xué)生們的吟誦中不再是單薄的節(jié)奏感，而是知音難覓，俞伯牙碎琴謝知音的深情厚誼。

《伯牙絕弦》的文字，讀過不是一遍兩遍，這課聽過也不是一節(jié)兩節(jié)，自邁入高年級的課堂，得遇這篇文章，就被其簡短的文字、濃濃的情誼所感染。有人說，伯牙與子期不似友人，勝似戀人。也有人說，真正懂得伯牙琴音的，不是鐘子期，而是那個(gè)陪伴伯牙多年，卻一直不露琴藝的妻子?？捎腥苏f，也僅是傳說，就連這蕩氣回腸的故事，也無從考證。但，＂知音＂一詞卻深深的印刻在你我等每個(gè)人的腦海中。就如同新美南吉筆下的樹和鳥兒一般。感謝黃婷婷老師的這堂課，從釋字到詠頌，如涓涓細(xì)流，一氣呵成。愿這經(jīng)典誦讀同樣的令孩子們得以借鑒，吟誦，傳唱。

第二篇：《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄完整版

揭題導(dǎo)入

1、師:剛剛同學(xué)們欣賞了一首好聽的樂曲,有誰知道它叫什么名字嗎？老師來告訴大家吧！這首樂曲叫<高山流水>。它不僅好聽,背后還流傳著一個(gè)蕩氣回腸的感人故事,這個(gè)故事的名字叫——（伯牙絕弦）

2、師：故事發(fā)生在兩千五百多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽(yù)為“琴仙”，傳說有一年的中秋節(jié)，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經(jīng)漢陽江口，一時(shí)興起，在江邊彈琴，優(yōu)美的琴聲吸引了砍柴歸來的樵夫鐘子期，兩個(gè)人就這樣因?yàn)橐魳纷叩搅艘黄穑髞砭陀辛诉@個(gè)千古流傳的故事，這個(gè)故事的名字就是——，3、師：絕弦是什么意思？ 生：：我認(rèn)為是在彈了現(xiàn)在他彈完的這一首曲子之后就這一生再也不彈了

師：被人譽(yù)為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？今天我們就一起來讀這個(gè)故事。

【介紹背景，質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。】

初讀課文

師：請打開課本第137頁。請同學(xué)們自由讀課文，借助課文里的拼音把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。

（學(xué)生自由讀課文）

1、讀準(zhǔn)哉”和“兮”

師：課文當(dāng)中有哪些字音特別難讀要提醒大家注意的？ 生預(yù)設(shè)哉”和“兮”

生：善哉——，峨峨兮——

師：讀得真準(zhǔn)！詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了，大家一起來讀讀看？（生齊讀）

師：哉字一延長，好像琴聲都落到心里去了。借助注釋不僅能幫助我們理解，還能幫助我們朗讀呢？咱們把這兩個(gè) 詞語放到句子中去讀一讀。誰來？怎么讀呢？

（出示原文，二、三句字體變紅）

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（生齊讀句子，讀出了停頓，頗有古文的味道）

【指導(dǎo)讀好語氣詞，突破了本篇古文朗讀教學(xué)的難點(diǎn)?！?/p>

2、師：這么難讀的句子都讀好了，誰能一口氣把這篇課文讀下來？

（一生讀全文。）

師：真不簡單！你不僅讀得正確流利，還注意到了詞句間的停頓，真不錯(cuò)！誰再來？

（再請一生讀全文，生讀得流利且抑揚(yáng)頓挫。全場掌聲。）

師：不僅同學(xué)們給你掌聲，在座的老師們也給你掌聲了，看來咱們班的同學(xué)真是臥虎藏龍呀！

師：同學(xué)們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。

師：咱們來合作比賽讀。（出示五句話，豎行排列）你們來讀黑色字體的句子，老師來讀紅色字體的句子。

（背景音樂《高山流水》。師生合作讀課文。學(xué)生讀寫伯牙的句子，老師讀寫子期的句子，學(xué)生聽了老師的朗讀后語調(diào)、語速發(fā)生了變化。）

師：就是這樣，速度放慢一點(diǎn)兒，這古文的感覺就出來了，抓住這種感覺，咱們換過來再讀一遍。

（師生互換角色，再次合作）師：同學(xué)們是越讀越有味了！下面請一位同學(xué)來當(dāng)伯牙，一位同學(xué)來當(dāng)子期。

（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）師：此處應(yīng)該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。

（男女生分角色讀，越讀越有韻味）師：善哉！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？

生：能！

師：相信你能行！

（出示半填空式，學(xué)生背誦）

3、師：這么短時(shí)間內(nèi)大家不僅把這篇古文讀通順、讀出韻味、還把課文背誦下來，同學(xué)們真了不起！有句話說，讀書百遍，其義自見，這三組詞語是課文里沒有注釋的，請同桌互相交流，用聯(lián)系上下文的方法先說說詞語的意思，再說說句子的意思。

（生同桌討論，師巡視指導(dǎo)。）

師：同學(xué)們討論得真認(rèn)真！有結(jié)果了嗎？ 生：有了！

師：我們先來看第一組，課文里一共出現(xiàn)了四個(gè)“善”字呢。（出示）

生：前面兩個(gè)“善”是一個(gè)意思，后面兩個(gè)“善”是一個(gè)意思，前面兩個(gè)“善”是“擅長”的意思，后面兩個(gè)“善”是“好”的意思。

師：再說說句子的意思。生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很會彈琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是說對了,但語速過快)師:孩子,其實(shí)你的意思是說對了,你的思維非常敏捷,不過我們說話要讓大家都能聽得清楚,我們先聽聽別的同學(xué)怎么說，好嗎? 生：前面兩個(gè)“善”是“擅長”的意思，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽?！吧圃铡钡摹吧啤笔恰昂谩钡囊馑?，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，雄偉得像泰山一樣！”伯牙心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，廣大得像江河一樣！”

師：你說得有條有理，向你學(xué)習(xí)！其實(shí)這種一字多義的現(xiàn)象在我們的現(xiàn)代文里有，在古文里也是很常見的。我們再來看第二組。（出示）生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準(zhǔn)確地道出伯牙心里所想的東西。

師；你真厲害，說得非常清楚。再來看第三組。（出示）生：“謂”應(yīng)該是“認(rèn)為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒有知音了，于是就摔破琴，終身不再彈琴了。

師：你理解得非常正確，而且把意思也說清楚了。

下面就請同學(xué)們用自己的話說說這個(gè)千古流傳的故事，先自己練一練。

（學(xué)生自由練說故事，師巡視指導(dǎo)）【練說，面向全體，突出主體性。】 師：誰先來給大家講一講這個(gè)故事，請后面那位女同學(xué)。生：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期說：“太棒了，簡直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說：“太棒了，簡直讓我看到了一望無際的江河！”伯牙心里所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有能聽懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，今生再也沒有彈過。

師：她能用自己的話把這個(gè)故事完整地向我們講述了，真好！誰再來？如果你能用“古時(shí)候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。

（再請一生說，挺有故事的味道，學(xué)生鼓掌）

【從翻譯古文，到“講出故事的味道”沒有刻意拔高，學(xué)生卻在老師的一句點(diǎn)撥下，有了一種意識，得到了一次鍛煉。】

師：真有故事的味道！看來同學(xué)們都把這個(gè)故事讀懂了。

三、明知音

師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚誼啊！讓我們穿越時(shí)空，回到那個(gè)八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個(gè)鼓，一個(gè)聽，當(dāng)伯牙心里 想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山?。?/p>

（生齊讀，讀得沒有氣勢。）

師：那是怎樣巍峨雄偉的泰山?。⊥瑢W(xué)們，讀出它的氣勢來！

（生再次齊讀，讀得很有氣勢。）

師：當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷的贊嘆——（出示：善哉，洋洋兮若江河?。?/p>

（生齊讀，讀得很有氣勢）

師：好一個(gè)善鼓的伯牙，好一個(gè)善聽的子期！除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽出來嗎？咱們來試一試。我請周語桐來當(dāng)伯牙，你們來當(dāng)子期，請聽她彈上一曲，看哪位善聽的子期能聽懂我們的琴聲，發(fā)出由衷的贊嘆。（出示）

善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若！

（周語桐彈《高山流水》音樂起）

師：我志在徐徐清風(fēng)，你鐘子期曰—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！（眾笑）

師：沒聽懂我的琴聲。我再彈，我志在徐徐清風(fēng)。生：善哉，洋洋兮若江河?。ū娦Γ煟耗苈牰仪俾暤娜苏骐y找啊！

【學(xué)生答錯(cuò)了，說明學(xué)生在理解上有難度，可能是學(xué)生對這種表達(dá)形式還很生疏。教師敏感地抓住這一契機(jī)，把語言形式與“知音”這一主題聯(lián)系起來，做出引導(dǎo)，頗見教學(xué)機(jī)智?！?/p>

生：善哉，徐徐兮若清風(fēng)！

師：好一個(gè)善聽的子期！我再彈。師：我志在依依楊柳。生：（有感情的）善哉，依依兮若楊柳！師：你聽懂了！我志在皚皚白雪。生（齊）：善哉，皚皚兮若白雪！師：真乃知我者，子期也！

師：無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準(zhǔn)確地道出我的心意，用文中的一句話來講就是——

生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。（生再次齊讀，強(qiáng)調(diào)“必得之”。）

師：好一個(gè)“伯牙所念，鐘子期必得之”?。ò鍟核?/p>

必得）

師：鐘子期必得的是什么？還僅僅是他的琴聲嗎？ 生：還是他的心聲、是他的志向、是他的胸懷。師：“知我所志，明我所念”，多會說話啊，你不僅是伯牙的知音，也是文言文的知音啊！

師：伯牙和子期一個(gè)所念，一個(gè)必得，你覺得這時(shí)候我們可以用哪個(gè)成語來形容他們之間的情誼？

生：心心相印。生：心有靈犀。

師：是呀，正是這樣心有靈犀、心心相印，對伯牙來說，子期就是他的什么？

生齊：知音！

（師板書：知音）

師：有道是“相識滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可是，萬萬沒想到的是，當(dāng)伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑?。ㄒ魳菲穑鍪荆鹤悠谒?，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？

生：我覺得伯牙看到了子期的墳?zāi)梗X得非常難過，就這樣失去了一個(gè)知音。

師：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一個(gè)人在傷心地哭泣，請你讀這句話。

（生深情朗讀，語調(diào)低沉）生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以淚洗面，他想，如果沒有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。

師：是啊，子期不再，留琴何用??！請你讀這句話。（生深情朗讀）

師：是啊，破琴絕弦，對于一位宮廷的琴師來講，那是絕了伯牙所有的期待，所有的愿望??！一起讀這句話。

（全班深情朗讀）

師：從你們低沉的聲音中，老師深切地感受到你們心中的那種悲痛之情！古書中記載，伯牙在子期的墓前寫下這樣一首短歌（出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。）讓我們一起吟誦。

（師生深情吟誦）

【喜得知音，又痛失知音。前后兩句形成強(qiáng)烈落差。教師“遵路尋斯真”，通過音樂渲染，讓學(xué)生展開想象當(dāng)時(shí)的情景，用煽情的語言，讓學(xué)生回環(huán)復(fù)沓讀，學(xué)生沉浸于故事的“知音”文化中。資料拓展，伯牙絕弦謝知音的情意深深打動(dòng)了學(xué)生?！?/p>

傳唱知音

1、師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！正是因?yàn)檫@得遇知音又痛失知音才使得這個(gè)故事蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，課文里有個(gè)資料袋，就講述了這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長，請你快速地瀏覽一下人們用哪些詩句來懷念這對知音呢？

生：借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲，高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽 鐘期久已沒，世上無知音。

2、像這樣千古傳唱的故事還有很多，比如：《列子》、《呂氏春秋》同學(xué)們課外可以再搜集一些來讀。這就是經(jīng)典的魅力！

3、師：請同學(xué)們?nèi)w起立，讓我們懷著對伯牙子期的 這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個(gè)故事傳誦！

（背景音樂《高山流水》，師生誦讀課文）

【在《高山流水》的樂曲中背誦古文，達(dá)成了本課“背誦課文”這一教學(xué)目標(biāo)。曲終而意未盡。借一篇古文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走向閱讀中國的經(jīng)典文化之旅，教師的“大語文”觀可見一斑。】 板書：

所念伯牙絕弦

音

必得

知

第三篇：《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄1

《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄

關(guān)口鎮(zhèn)蒿塔小學(xué) 王廣明

一、課前談話

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

二、學(xué)習(xí)課文

師：今天，老師將帶領(lǐng)同學(xué)們穿越時(shí)空的隧道，帶領(lǐng)大家走進(jìn)兩千五百多年前的春秋時(shí)期，走進(jìn)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，提醒注意的字形和字音）誰來讀讀課題？

生：25.伯牙絕弦 師：絕什么意思？ 生：斷。師：伯牙絕弦呢？ 生：伯牙扯斷琴弦。師：再讀課題—— 生：伯牙絕弦

師：讀了課題之后，你想知道什么？ 生：伯牙為什么從此之后再也不彈琴？ 師：我也想知道。要想解決問題，得干什么？ 生：讀課文。

師：書讀百遍，其義自現(xiàn)。請你讀課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，有不懂的或者難懂的地方請做個(gè)標(biāo)記。

生：（讀課文）師：請你讀一下課文。（一生讀課文）

師：讀出真好，讀出了古文的味道。還有誰讀？這次要找個(gè)男生。（一男生讀課文）

師：幾遍，就能讀成這樣，了不起。老師也想讀一讀，你們同意嗎？（學(xué)生鼓掌，教師范讀）怎么樣？

生：（鼓掌）

師：學(xué)著老師的樣子，讀一讀。

（齊讀課文，此時(shí)幻燈出示有停頓符號的課文）師：讀到這兒，知道課文講了哪兩個(gè)人的故事嗎？ 生：伯牙 鐘子期

師：（板書兩人姓名）他們是何許人也？老師帶來了兩個(gè)人的資料，想看看嗎?（幻燈補(bǔ)充兩人資料

俞伯牙 衣著華貴 晉國 上大夫

鐘子期 青布包頭 楚國 打柴為生的樵夫）師：有什么想說的？

（學(xué)生質(zhì)疑兩人衣著、國籍、身份的不同，何以成為知己）師：老師也充滿了疑問，還是到課文中去找找吧？（生讀課文，畫出相關(guān)句子）師：哪位同學(xué)來告訴大家？ 生：伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。師：這里有兩個(gè)善，是什么意思呢？ 生：擅長。

師：誰來介紹一下知己的特長，用古語。生：吾善畫。

師：我們來讀讀這句話—— 生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

師：從哪個(gè)可以看出一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，請你讀讀課文，畫出書上的語句。（生畫）好了嗎？

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：這兩句古語比較長，有信心讀好嗎？自己先練一練。（生練習(xí)）誰來讀一讀？ 生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：非常自信，再找一個(gè)同學(xué)來。

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：讀出了古文的味道。老師發(fā)現(xiàn)了這兩句還有善，這是什么意思呢？ 生：好。師：善哉呢？ 生：好啊！

師：這是鐘子期對伯牙的贊美。這里志是什么意思？ 生：想著。

師：請你連起來說說這兩句是什么意思？（一生解釋句子意思）

師：你能根據(jù)句式，并且聯(lián)系上下文來理解意思，真了不起。我們再來讀讀這句話—— 生齊：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：據(jù)記載，當(dāng)年的伯牙來到高山前，他席地而坐，他思緒飛向高山之巔，這時(shí)候你就是他的知音，你會看到了什么？

生：看到了直插云霄的泰山。師：這時(shí)候，你會贊嘆道： 生：善哉，峨峨兮若泰山！師：女孩子一起來讀一讀—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！師：男孩子一起來贊一贊—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！師：咱們一起來——

生：善哉，峨峨兮若泰山！

師：伯牙又彈起來，洋洋的江河仿佛從他的指尖間流出，子期，這時(shí)候你會看到什么呢？ 生：真是滔滔不絕的江河！師：這時(shí)候你會怎么樣贊美呢？ 生：善哉，洋洋兮若江河！師：咱們一起來贊一贊吧！生：善哉，洋洋兮若江河！

師：現(xiàn)在，我是伯牙，你是子期，咱們一起來感受那美妙的音樂吧！伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——

生：善哉，峨峨兮若泰山！師：志在流水，鐘子期曰—— 生：善哉，洋洋兮若江河！師：伯牙的琴聲還會表現(xiàn)什么呢？ 生：應(yīng)該會表現(xiàn)花香鳥語的畫面。師：老師仿佛聽到了百鳥爭鳴。生：表現(xiàn)歌聲。

師：在你的生活中一定有很多美好的回憶。生：仿佛看到了伯牙優(yōu)雅的舞姿，非常瀟灑。師：在他的琴聲里，可能還會表現(xiàn)這樣動(dòng)人的畫面： 皎皎明月 徐徐清風(fēng) 蕭蕭竹葉 潺潺流水 咱們一起讀讀——

生：皎皎明月 徐徐清風(fēng) 蕭蕭竹葉 潺潺流水

師：不管伯牙想到什么，鐘子期一定會想到。這就是文中的哪句話？ 生：伯牙所念，鐘子期必得之。

師：這一念一得之間，該是怎樣的默契啊！讓我們再來回到剛才的畫面： 伯牙所念，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！” 鐘子期曰：“善哉，兮若！” 鐘子期曰：“善哉，兮若！”（讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充語言訓(xùn)練）師：這就是——

生：伯牙所念，鐘子期必得之。

師：這么多年來，有人曾聽懂伯牙的心聲嗎？老師帶來一份資料，請大家讀一讀： 相傳，伯牙……（一生讀補(bǔ)充資料）

師：你體會到了伯牙怎樣的心情？

生：悲傷；憤怒不平，這些官人根本不懂他的心聲。

師：伯牙的內(nèi)心充滿了無限的孤獨(dú)和寂寞。尋尋覓覓這么多年，終于有人聽懂他的心聲。此時(shí)，伯牙的心情如何呢？

生：激動(dòng)。

師：假如你就是伯牙，想說些什么呢？ 生：知我者，子期也。

師：怎一個(gè)喜了得。第二日凌晨，兩人惜別，想象一下，我就是子期，你就是伯牙，你在漢陽會說些什么？

生：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。生：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。生：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

師：不見不散，后會有期。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷希望來到漢陽口，卻聽說子期已死。此時(shí)此刻，假如你面對的是一抔黃土，你會是怎樣的心情？

生：痛不欲生。

師：是啊，他大聲疾呼：我這輩子再也沒有知音了！一起來讀讀這句話—— 生：世再無知音！師：讀得痛一些—— 生：世再無知音！師：讀得再痛一些—— 生：世再無知音！

師：面對這墓碑，伯牙做了什么？ 生：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！師：你從這一破一絕中讀出了什么？ 生：伯牙對鐘子期的情誼。生：伯牙徹底絕望了。師：咱們再來讀一讀這句話。生：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！

師：子期死了，伯牙又要回到那沒有知音的世界中去了。從此，志在高山，再也沒有人贊嘆道——

生：善哉，峨峨兮若泰山！

師：志在流水，再也沒有人贊嘆道—— 生：善哉，洋洋兮若江河！

師：坐在子期的墓前，伯牙寫下了這首歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但是一掊土，慘然傷我心?！?/p>

三、小結(jié)。

最后，讓我們在這首《高山流水》中吟誦這篇流傳千古的《伯牙絕弦》—— 生：（齊讀課文）師：老師送給大家一句話：

人生得一知己足矣！知音難得，愿你我珍惜！

第四篇：伯牙絕弦（本站推薦）

推廣普通話宣傳口號

(1)國家推廣全國通用的普通話

(2)積極普及民族共同語，增強(qiáng)中華民族凝聚力

(3)愛國旗，唱國歌，說普通話

(4)四海同音，萬眾一心

(5)普通話：神州音，華夏情

(6)普及普通話，四海是一家

(7)面向現(xiàn)代化，推廣普通話

(8)積極普及普通話，齊心協(xié)力奔小康

(9)樹立語言規(guī)范意識，提高民族文化素質(zhì)

(10)推廣普通話，公務(wù)員要帶頭

(11)新聞媒體要成為推廣普通話的榜樣

(12)普通話是我們的校園語言

(13)我是中國娃，愛說普通話

(14)普通話： 情感的紐帶，溝通的橋梁

(15)說普通話，迎四方賓客；用文明語，送一片真情

(16)溝通——從普通話開始

(17)說好普通話，方便你我他

(18)說普通話，從我做起

(19)說好普通話，朋友遍天下

(20)普通話，使你我靠得更近

(21)普通話——時(shí)代的需求，時(shí)尚的追求

(22)普通話——讓生活更精彩，讓社會更溫馨

(23)普通話同青春攜手，文明語和時(shí)尚并肩

(24)文明語深入男女老少心，普通話融匯東西南北情

(25)心相印，語相通，共奔小康樂融融

(26)實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會

推廣普通話的方針和政策

為了適應(yīng)改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需要，1986 年國家把推廣普通話列為新時(shí)期語言文字工作的首要任務(wù)，1992 年確定推廣普通話工作方針為“大力推行、積極普及、逐步提高”，在強(qiáng)化政府行為，擴(kuò)大普及范圍，提高全民普通話應(yīng)用水平方面提出了更高的要求。

各民族語言平等共存，各民族都有使用和發(fā)展自己語言的自由。國家鼓勵(lì)各民族互相學(xué)習(xí)語言。使用少數(shù)民族語言進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校開設(shè)的漢語課程應(yīng)當(dāng)教授普通話，少數(shù)民族自治地方需要使用漢語的場合要使用普通話。

正確處理普通話與漢語方言的關(guān)系，堅(jiān)持社會語言生活主體化與多樣化相結(jié)合的原則，一方面使公民普遍具備普通話應(yīng)用能力，另一方面尊重方言的使用價(jià)值和文化價(jià)值。推廣普通話不是消滅方言，是使公民在使用方言的同時(shí)也掌握國家通用語言，并在正式場合和公共交際場合自覺地使用普通話。

推廣普通話工作基本要求

推廣普通話要努力做好四個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域的工作：第一，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話為基本的教育教學(xué)用語，城鎮(zhèn)學(xué)校和幼兒園要實(shí)現(xiàn)普通話成為校園語言。要把普及普通話的要求納入培養(yǎng)目標(biāo)，納入管理常規(guī)，納入教師基本功訓(xùn)練，滲透到德智體美和社會實(shí)踐等各種教育教學(xué)活動(dòng)中。要積極開展語言文字規(guī)范化示范校創(chuàng)建活動(dòng)，培育一批普及普通話和語言文字規(guī)范化工作出色的示范學(xué)校。第二，黨政機(jī)關(guān)要率先垂范，把普通話作為公務(wù)用語，并督促和帶動(dòng)全社會推廣普及普通話。公務(wù)員的普通話水平要達(dá)到規(guī)定等級。第三，廣播電視等新聞媒體要以普通話為基本的播音用語，播音員、節(jié)目主持人要成為全社會說好普通話的榜樣。第四，提倡商業(yè)、旅游、郵政、電信、鐵路、民航、金融、衛(wèi)生等行業(yè)以普通話為服務(wù)用語，鼓勵(lì)從業(yè)員工努力提高普通話水平。解放軍和武警部隊(duì)要以普通話為工作用語，幫助干部戰(zhàn)士努力提高普通話水平。

第五篇：《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)1

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，小學(xué)語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。

設(shè)計(jì)意圖：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會如何體會文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

教學(xué)目標(biāo)：

1．有感情朗讀課文，背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。

3．感受文言文的魅力，展開想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。

課前談話：

同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個(gè)人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的.，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！

教學(xué)過程

一、引題聞知音（1分）

導(dǎo)入語：常言說“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進(jìn)這個(gè)千古流傳、悲壯感人的故事。【板書課題】

二、初讀感知音（5分）

1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。）

2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

3、檢查讀書效果，提問個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。

4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時(shí)候就要讀出來它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。

5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。

三、情動(dòng)遇知音（15分）

1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）

2、說說這兩句話的意思?！吧啤弊质裁匆馑迹克麄兊南嘤鲆苍S只是一種偶然，正是這一個(gè)“善”字讓他們相識了。【老師板書“因善相識”】

3、文中哪里又具體描寫了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。

4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）

5、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）

師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同?！保?/p>

6、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之?！币粋€(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀——一點(diǎn)通。

7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）

8、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說“因志相知”。【老師板書：因志相知】正是因?yàn)樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?，所以說他們是一對——知音?！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）

那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。

相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會說什么？（評價(jià)語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保?/p>

所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——

四、絕弦謝知音（18分）

1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。

2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。

在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷啊?。景鍟阂蚯榻^弦】

4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時(shí)會想起什么、會說什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過去的美好時(shí)光，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）

6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?/p>

7、作品展示，老師評價(jià)。（針對寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評。評語預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。?/p>

8、你們都是伯牙、子期的知音?。∪闹挥卸潭痰?7個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）

9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

10、總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！?/p>

五、作業(yè)布置

課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。

板書 伯牙絕弦

因善相識

因志相知 知音

因情絕弦

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2

【指導(dǎo)思想和理論依據(jù)】

教材是以《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神為指導(dǎo)，以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)的。

【教學(xué)背景分析】

“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學(xué)教材，不僅要讓孩子繼續(xù)接觸和了解文言文的特點(diǎn)，學(xué)會借助工具理解文章內(nèi)容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術(shù)形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內(nèi)涵就更加深遠(yuǎn)了。我在教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)抓住相知時(shí)所喜，相別時(shí)所哀，來體會相知的情誼的。并在學(xué)習(xí)中充分表達(dá)學(xué)生內(nèi)心所感，與書中人物同喜同悲，即在學(xué)生情感萌發(fā)之時(shí)，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達(dá)到情感共鳴。

【本課教學(xué)目標(biāo)】

1、正確、流利地朗讀課文。

2、獨(dú)立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。

4、體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、借助字典和頁下注釋理解全文大意，并能理解重點(diǎn)字詞含義。

2、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動(dòng)筆表達(dá)自己的獨(dú)特感受。

【課前準(zhǔn)備】

1、古箏曲《高山流水》。

2、幻燈片。

【教學(xué)過程】

一、揭示課題

1、同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。

師：你的記憶力真好，相信這一課已經(jīng)給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經(jīng)接觸過了，文言文是我們中國文學(xué)的瑰寶，更是我們民族所獨(dú)有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠(yuǎn)，是值得我們同學(xué)深入理解和研究的。那么今天，我們學(xué)習(xí)一篇新的文言文。

2、出示課題：

伯牙絕弦

（強(qiáng)調(diào)“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）

3、師：現(xiàn)在，我們就跨越時(shí)空，來到春秋時(shí)代，來傾聽這個(gè)美麗的傳說。

二、總結(jié)學(xué)法，自主學(xué)習(xí)

1、師：這是一篇比較淺顯的'文言文，同學(xué)們都有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文言文？

（把字音讀準(zhǔn)，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學(xué)研究，實(shí)在弄不明白再問老師。板書簡寫為：讀譯悟背。）

2、學(xué)生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導(dǎo)。

三、交流匯報(bào)，重點(diǎn)點(diǎn)撥

1、生匯報(bào)讀課文情況，師生共同正音，必要時(shí)老師范讀，指導(dǎo)如何隔詞斷句。

2、于詞語的理解，重點(diǎn)點(diǎn)撥以下詞義：

⑴ 絕：斷絕；

⑵ 鼓：彈；

⑶ 志在高山：心里想到高山；

⑷ 哉：語氣詞，表示感嘆；

⑸ 峨峨：高；

⑹ 兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”；

⑺ 洋洋：廣大。

3、生匯報(bào)句子意思的理解，提出經(jīng)過研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點(diǎn)撥：

⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”

⑵ 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再彈（琴）。

4、在了解句子意思的基礎(chǔ)上，生連起來說課文意思。

5、為了便于學(xué)生準(zhǔn)確理解全文意思，特別對重點(diǎn)詞語的解釋進(jìn)行區(qū)分：

出示課件：

善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念

對比區(qū)分含義的不同。

四、深入理解，感情朗讀

1、師：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認(rèn)真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？

學(xué)生默讀，思考。

師引導(dǎo)：

那么當(dāng)伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創(chuàng)作時(shí)，他會想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？

師：對了，終于有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內(nèi)心該是怎樣的激動(dòng)啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。

指導(dǎo)朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達(dá)了發(fā)自內(nèi)心的一種怎樣的贊美。

“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發(fā)揮你的想象，先思考，再討論。

兩人抒發(fā)的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事啊！你再讀讀，發(fā)現(xiàn)那些詞最能表現(xiàn)這一點(diǎn)。

（讀中強(qiáng)調(diào)：“峨峨兮若泰山”一句應(yīng)讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應(yīng)讀出水的寬廣。）

強(qiáng)調(diào)“必得之”。

（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當(dāng)年那一首高山流水。）

五、談?wù)n文感悟

師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！笔裁匆馑迹磕銖闹凶x懂什么了？

（點(diǎn)題，讀懂他們的深情……）

師：此時(shí)，當(dāng)這一曲高山流水再次響起時(shí)，如果你是伯牙，會想些什么呢？

動(dòng)筆寫一寫。寫后，指名2位學(xué)生讀。

（有一個(gè)詞，正好形容伯牙此時(shí)的心情，那就是──悲痛欲絕。）

再讀這一句。

正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。

下面，請同學(xué)們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。

（配樂。）

指名讀、背（各一人）。

六、課后拓展

雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進(jìn)創(chuàng)造出了偉大的成就，請學(xué)生課下搜集有關(guān)的“知音”故事，有時(shí)間咱們一起交流。

七、作業(yè)

1、熟讀并背誦課文。

2、寫一寫自己和知音的故事。

【效果評價(jià)】

預(yù)期的效果最為滿意的是學(xué)生的朗讀。既表達(dá)出知音相遇時(shí)的喜悅與相見恨晚，又表達(dá)出失去知己時(shí)的痛斷肝腸。這一點(diǎn)是最有表達(dá)力和說服力的了。教師在引讀時(shí)，激情的表達(dá)烘托了課堂的氛圍，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)探知的助力和方向，鋪就了學(xué)生的成長，發(fā)揮的基石，起到了主導(dǎo)的作用。但在學(xué)生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準(zhǔn)確還有待進(jìn)一步培養(yǎng)和提高，這也是高年級學(xué)生突出自身語文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)3

一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂曲！

走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……

鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。

一、游戲?qū)?激發(fā)興趣

一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開始了學(xué)習(xí)。

二、以讀代講 回歸自然

整堂課，老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。

三、抓住重點(diǎn) 品出意境

整堂課，老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

四、課外拓展 畫龍點(diǎn)睛

老師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的'環(huán)節(jié)。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過讀中感悟，在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語文教學(xué)實(shí)效的目的。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)4

一，教學(xué)目標(biāo)

1圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話進(jìn)行讀和悟

2突出“善哉”，“知音”兩個(gè)詞的教學(xué)

二，教師教法

1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會感情，增強(qiáng)語感

2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，從而體會課文表達(dá)的思想感情

3，運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力

三，學(xué)生學(xué)法

1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會情感

2，自由探究，學(xué)會聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來感悟文言語言

3，展開聯(lián)想和想象，學(xué)會把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起

四，教學(xué)步驟

（一），延續(xù)前文，讀文引入

（提前板書課題）同學(xué)們，通過前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽 請大家注意聽他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫

學(xué)生點(diǎn)評

老師點(diǎn)評：（點(diǎn)評中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）

學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語氣等）

（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過這個(gè)過程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）

（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉

1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件

當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件

2，換位體驗(yàn)：

假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆

假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆

（讓學(xué)生說三到四個(gè)不同的答案，對于“善哉”，學(xué)生會說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說一說然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答“善哉”）

3，指導(dǎo)學(xué)生讀

總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來理解古文中的詞語，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法

（通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通;這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）

4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢 （學(xué)生自由回答）

5，是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次課件出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——

生答：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)”

師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——

生答：“善哉，皎皎兮若明月”……

6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆 引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）

（通過這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用

（三），聯(lián)系課文，感悟知音

一，相遇知音

1，好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音

2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀

（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的.朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）

二，知音之死

無奈世事難料，子期不幸去世

課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”

1，子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢

（預(yù)設(shè)答案： 1，因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾?，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）

2子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受這種無人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：（手指課件）破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎 他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么

（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）

伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請?jiān)僮x這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）

（通過朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)5

一 教材分析

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。

子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?

教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法;使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

二 教學(xué)目標(biāo)

通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三 教學(xué)準(zhǔn)備

在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙墝W(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。

四 教學(xué)過程

縱情吟誦識知音。

讀題解題。

(1)讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

(2)齊讀課題。

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

初讀感知。

(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

(2)聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

高山流水遇知音。

打開語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補(bǔ)充的古文閱讀方法。

(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的'語言現(xiàn)象。

(3)運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個(gè)中國特有的文化意象。

①讀著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。

②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?

體驗(yàn)“知音”。

伯牙所念，鐘子期必得之。

(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵。

①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

破琴絕弦祭知音。

痛失知音。

從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。

想象補(bǔ)充。

出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見了一個(gè)怎樣的伯牙?

縱情朗讀。

借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

朗朗誦歌懷知音。

提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

五 教材分析

伯牙絕弦

知 音

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)6

一、說教學(xué)內(nèi)容

我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》

《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的`實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)：

知識目標(biāo)：1）朗讀課文，背誦課文

2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事

情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好

三、說教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累

教學(xué)難點(diǎn)：

體會伯牙，子期之間真摯的友情

四、說教法、學(xué)法

教法：

運(yùn)用“以讀代講”法，

“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”

學(xué)法：采用“自讀自悟”，

“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法

五、說教學(xué)過程

（一）故事引路，揭示課題

（二）初讀感知，體會韻味

（三）深入探究，疏通文意

（四）拓展延伸，升華情感

六、說設(shè)計(jì)思路

在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學(xué)生體會文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的理解整個(gè)教學(xué)過程，把聽，說，讀，寫有機(jī)的結(jié)合起來，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)7

【設(shè)計(jì)理念】

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4．激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【課前準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)

琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴

請大家讀一讀，找出這些成語的共同點(diǎn)。（成語中都含有一個(gè)琴字）

2．師：誰能再說幾個(gè)帶琴字的詞語。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時(shí)如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。

二、讀通讀順，感知課文

1．請同學(xué)說一說這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會。

3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

5．教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

6．學(xué)生再次自由朗讀課文。

7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

［設(shè)計(jì)意圖］“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。

三、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會對課文有更深入的.理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？

（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊?。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（預(yù)設(shè)答案：真棒??！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。

（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）

6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）

［設(shè)計(jì)意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)性化的閱讀來理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。

四、拓展延伸，升華情感

1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>

④師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?/p>

②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）

③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──

生：峨峨兮若泰山。

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望?！?/p>

⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰?！?/p>

⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句?！安乐^世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！辈罏槭裁凑J(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案：1、因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?、因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣?！?/p>

3．豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望?！?/p>

②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了“知音”。

四、積累背誦，拓展延伸

1．師：課文短短的74個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）

2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動(dòng)畫。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4．師生分角色讀。

5．引導(dǎo)背誦。

［設(shè)計(jì)意圖］在反復(fù)誦讀的過程中，努力讓學(xué)生讀出理解，讀出韻味，結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)8

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件

教學(xué)過程：

一、故事導(dǎo)入

1、師敘述故事：《伯牙學(xué)琴》（配樂出示相關(guān)的圖片）

2、聽完故事，你有什么感受呢？

3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧?。ò鍟n題）

二、解題質(zhì)疑

1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

三、初讀課文，整體感知

1、我們以前學(xué)過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應(yīng)該怎么讀呢？首先請同學(xué)們自由地朗讀2遍。

2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。

3、指名讀，評價(jià)。

4、師范讀，配樂。

6、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

7、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

8、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

四、小組合作學(xué)習(xí)

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的.方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

2、學(xué)生通過自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

3、全班交流課文意思。

五、深入學(xué)習(xí)

1、伯牙為何要絕弦呢？（因?yàn)殓娮悠谒懒耍ò鍟虹娮悠?死）

2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟褐簦?/p>

3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）

4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（2——4句）[課件出示句子]

5、指名讀。

6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]

7、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？

9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說句子。

10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?[課件出示句子]

理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個(gè)詞語來形容嗎？（快樂、激動(dòng)、興奮……）

13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時(shí)光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

[課件出示句子]學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

（1）、子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？

（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

六、拓展，回味絕弦

1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌?/p>

出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]

2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生……）

3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

七、熟讀成誦。

1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

2、背誦課文。

八、總結(jié)：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)9

【學(xué)生特點(diǎn)】

本課的學(xué)習(xí)主體是六年級上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語表達(dá)和寫作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀課文。背誦課文

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【設(shè)計(jì)理念】

如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣?在《伯牙絕弦》的.教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【重難點(diǎn)】

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、教師準(zhǔn)備：

多媒體課件：

劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：

搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

【教時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

1、談話：

同學(xué)們，今天我們來做一個(gè)游戲，老師說一個(gè)詞，你們也說幾個(gè)類似的詞(出示：楊柳依依)引導(dǎo)學(xué)生說詞。

2、老師這里也收集了一些這樣的詞。

課件出示：

清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

3、仔細(xì)看看，這些詞語都是描寫什么的呢?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫的都是美麗的自然景物。

4、過渡：

平時(shí)如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現(xiàn)出來，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書課題：

二、整體讀文

1、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

教師評價(jià)。

2、指名學(xué)生讀，教師評價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

3、學(xué)生齊讀。要求：

聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

4、師：你們覺得文言文難讀嗎?

(學(xué)生回答。)

師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們再來讀讀看。

(幻燈出示。)

5、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

1、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來看看標(biāo)題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?

(學(xué)生回答。)

2、引導(dǎo)學(xué)生體會學(xué)習(xí)文言文的方法。

(結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會變通。)

3、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了?

(生答。)

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么?

(生答。)

四、再解絕弦

過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)文章。

1、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂?分別標(biāo)注出來，我們一起來交流。

(全班交流。)

⑴四個(gè)“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。

兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽?

(生答。)

⑶反復(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)10

【教材分析】

《伯牙絕弦》是人教版（實(shí)驗(yàn)版）小學(xué)語文第十一冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死?！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導(dǎo)學(xué)生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【學(xué)生特點(diǎn)】

本課的學(xué)習(xí)主體是六年級上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語表達(dá)和寫作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀課文。背誦課文

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【設(shè)計(jì)理念】

如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【重難點(diǎn)】

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、教師準(zhǔn)備：

多媒體課件：

劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：

搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

【教時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

1、談話：

同學(xué)們，今天我們來做一個(gè)游戲，老師說一個(gè)詞，你們也說幾個(gè)類似的詞（出示：楊柳依依）引導(dǎo)學(xué)生說詞。

2、老師這里也收集了一些這樣的.詞。

課件出示：

清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

3、仔細(xì)看看，這些詞語都是描寫什么的呢？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫的都是美麗的自然景物。

4、過渡：

平時(shí)如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現(xiàn)出來，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書課題：

伯牙絕弦

二、整體讀文

1、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

教師評價(jià)。

2、指名學(xué)生讀，教師評價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

3、學(xué)生齊讀。要求：

聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

4、師：你們覺得文言文難讀嗎？

（學(xué)生回答。）

師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們再來讀讀看。

（幻燈出示。）

5、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

1、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來看看標(biāo)題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

（學(xué)生回答。）

2、引導(dǎo)學(xué)生體會學(xué)習(xí)文言文的方法。

（結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會變通。）

3、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？

（生答。）

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

（生答。）

四、再解絕弦

過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)文章。

1、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標(biāo)注出來，我們一起來交流。

（全班交流。）

⑴四個(gè)“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。

兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽？

（生答。）

⑶反復(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)11

【教材簡介】

這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、讀通課文：

讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、讀懂課文：

借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。

3、讀好課文：

感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

4、背誦課文：

積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件。

【教學(xué)方法】

六步教學(xué)法。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑

1、談話交流：

同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

2、板書課題：

伯牙絕弦

齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

3、解題質(zhì)疑：

⑴ 學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

⑵ 理解“絕弦”

（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解。）

⑶ 質(zhì)疑：

如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

（教學(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用 。）

二、第二步：讀通課文，感知文意

1、檢查讀書情況：

指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

2、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：

如：課件出示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評價(jià)語言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）

三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)會文境

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。

2、小組合作學(xué)習(xí)：

組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。

3、全班交流學(xué)習(xí)情況：

在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑?，弄懂全文的意思。

⑴ 課件出示含有“善”的句子：

請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。

⑵ 換位體驗(yàn)：

假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？

⑶ 創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：

伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動(dòng)人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？

⑷ 分角色表演：

老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。

課件出示：

老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！

老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如！

老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！

……

最后讓學(xué)生連起來說，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。

⑸ 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友??！這就是知音呀！

4、探究學(xué)習(xí)：

研究解決開課時(shí)提出的問題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。

⑴ 伯牙為什么絕弦？

（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦 。）

⑵ 絕弦說明什么？

（課堂教學(xué)實(shí)施過程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的.學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過程，使學(xué)生的認(rèn)識由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會到文章所描寫的意境。）

四、第四步：讀好課文，感悟文情

1、學(xué)生練讀：

讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、比賽朗讀：讀出情感。

（在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力，體會到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）

五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/strong>

1、指導(dǎo)背誦：

課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

2、學(xué)生練背。

3、指名背誦。

六、第六步：拓展文本，升華認(rèn)識

1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動(dòng)人故事。

2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？

3、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)12

教材分析：

藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。它是一首動(dòng)聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優(yōu)美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。 文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實(shí)實(shí)的朗讀指導(dǎo)，多引導(dǎo)學(xué)生對文言文進(jìn)行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運(yùn)用語言，在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，提高課堂時(shí)效，體會文言文的無窮魅力。

教學(xué)策略及教法：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)將信息技術(shù)與課程整合，自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。

2、能借助注釋、插圖、工具書，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。

3、抓住對人物的`描寫，結(jié)合課外補(bǔ)充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。

4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術(shù)的無窮魅力，學(xué)習(xí)作者通過生動(dòng)的文字將音樂藝術(shù)具體化的寫作手法。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

資料收集，ppt課件。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個(gè)千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。（板書：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時(shí)候?qū)W過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。

（設(shè)計(jì)意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）

二、解題。

請同學(xué)們再讀課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時(shí)代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學(xué)習(xí)古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文。現(xiàn)在讓你再讀課題，應(yīng)該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設(shè)疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。

三、初讀課文，理解“絕弦”。

1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。

25 伯牙/絕弦

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

（設(shè)計(jì)意圖：初步感知課文，并掌握文言文的朗讀節(jié)奏。）

2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？

出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？

（出示）鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

（2）當(dāng)時(shí)伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現(xiàn)在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。

3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關(guān)系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請?jiān)谖闹姓页鰜怼?/p>

出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽?！薄安浪?，鐘子期/必得之?！保ò鍟荷乒? 善聽 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關(guān)系。

（設(shè)計(jì)意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學(xué)生理解什么是“知音”。）

四、再讀課文，理解“知音”。

1、過渡：俗語說得好，“人生得一知己，死而無憾”，對伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因?yàn)殡m然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對知音歡聚的情形，請大家看插圖，你看到了什么？

2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）

（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）

（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

3、理解“知音”。

出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

（1）齊讀句子，讀出一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽。

（2）換位體驗(yàn)：如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結(jié)合注釋理解。

出示：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)13

【教學(xué)目標(biāo)】

1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學(xué)難點(diǎn)】體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學(xué)準(zhǔn)備】課件

【課前準(zhǔn)備】教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)流程】

課前談話、揭題導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們來做一個(gè)有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥語花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家，你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。（上課?。?/p>

一、揭題導(dǎo)入

板書課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”?！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

二、初次讀文

1、請同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

2、指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。

師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3、生齊讀，要求文從字順。

三、理解課文

過渡：書是越讀越有滋味的，同學(xué)們再快速默讀課文，想想你讀懂了什么？

（一）整體感知：

1、生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）

2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）?！吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說。

師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。

（二）細(xì)學(xué)課文：

1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？

2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。

還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會句子蘊(yùn)涵的意義。

師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

指名說。（師：透過文字展開想象，會讓我們加深對文章的理解，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。）-

4、（不過，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）

生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。

5、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現(xiàn)什么呢？

生：猜想。

師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！

生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>

當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——

生：是知音。（板書：知音）

7、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的`上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——

所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。

8、過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥印?/p>

9、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

10、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

四、課外拓展

悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

五、背誦課文

師：從同學(xué)們的眼神中，鄒老師看出來，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？

1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。

2、試背。放《高山流水》的樂曲。

3、指名背誦。

4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）

師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)14

【教學(xué)目標(biāo)】

【基礎(chǔ)知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩文。

【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》

【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的.千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。今天，我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。

板書課題：伯牙絕弦

二、初讀古文。

1、回憶我們五年級上冊學(xué)習(xí)的《楊氏之子》一課的學(xué)法，說說我們應(yīng)該用什么樣的方法來學(xué)習(xí)這篇古文效果會好一些呢？

教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的方法來學(xué)習(xí)本課。

2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。

教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。

課件展示：范讀并畫面提示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

三、理解課文的意思。

教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說一說故事的意思。可用意譯的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

四、有感情地讀古文。

1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。

2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。

3、學(xué)生齊讀古文。

4、試著背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。

五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。

六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言

附：

古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)15

教學(xué)背景：

在教學(xué)中，教學(xué)每一單元之前，就應(yīng)該明確告訴學(xué)生這單元的總主體、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)這一單元的要求。本單元要。體會課文所表達(dá)的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操；學(xué)習(xí)作者展開想象和聯(lián)想來表達(dá)情意的方法；通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術(shù)的魅力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生知道藝術(shù)的魅力。

2、讓學(xué)生知道本組課文學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求。

3、告訴學(xué)生通過閱讀或者其他渠道，更多地去了解藝術(shù)的魅力。

教學(xué)方法：

通過ppt的演示和MP3的播放讓學(xué)生知道第八單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求，了解俞伯牙和鐘子期這兩個(gè)人物及藝術(shù)的魅力。

教學(xué)過程：

1、說明總題：藝術(shù)的魅力；

2、課程內(nèi)容總結(jié)：《伯牙絕弦》、《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》、《我的舞臺》；

3、明確目標(biāo)：

A、體會課文所表達(dá)的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的'美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。

B、學(xué)習(xí)作者展開想象和聯(lián)想來表達(dá)情意的方法；

C、通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術(shù)的魅力。

課程內(nèi)容（第八單元總述、伯牙絕弦）：

1、第八單元總述及《伯牙絕弦（xián）》的簡介；

2、介紹俞伯牙；

3、介紹鐘子期教學(xué)總結(jié)伯牙絕弦古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時(shí)候注意停頓就能讀好?？梢杂谩?”畫出停頓。我想如果你們理解了內(nèi)容，會讀得更好。