第一篇：我的家鄉(xiāng)習俗

我的家鄉(xiāng)習俗——大同

大同地區(qū)煤炭資源比較豐富，它與當?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。因此，煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中，其中生旺火就是當?shù)氐囊环N風俗習慣。

每逢春節(jié)除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面寫個大紅字條“旺氣沖天”。等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃后，火苗從無數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖“旺氣沖天”。孩子們也可以走街串巷觀察評論火堆大小，誰家的火堆大，著的旺，誰家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述：“元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時發(fā)之，名曰旺火，即省城達達火也。”

如今，生旺火之風俗習慣，在大同又有發(fā)展。不但在過年時生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時都生，有的是在冬季為了取暖；有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規(guī)模之宏大，造型之講究，當以懷仁旺火為最。它有四大特點：

一、選煤精良。在元宵節(jié)前預選優(yōu)質(zhì)原煤，用機械或者人工挖掘出來，再精心切割成整齊方塊；

二、造型美觀。必須聘請高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達到燃燒凈盡而旺火不塌；

三、逐年增高。為了達到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時，每年都要比前一年增高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定；

四、規(guī)模龐大。每年懷仁縣城內(nèi)街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80噸煤壘成，高達三丈，可謂規(guī)模龐大。

每逢元宵佳節(jié)華燈初上，這些旺火全部吐出長長火舌，直舔大地蒼穹，紅光耀眼，燦爛輝煌，恰似一條條吞云吐火的飛龍，邀游在錦繡人寰之中，給人們帶來了“吉祥如意”、“發(fā)家致富”的預兆。因此，方圓百里的人潮都要趕來觀看旺火，有的人還圍著最大的旺火正轉(zhuǎn)三圈，反轉(zhuǎn)三圈，以圖全家平安吉利，心想事成。這些繁華景象曾經(jīng)轟動國外，一些港澳僑胞、國際友人也都接踵前來大飽眼福，為此載于吉尼斯世界紀錄，為大同旅游區(qū)增添了新的色彩。

第二篇：家鄉(xiāng)習俗

家鄉(xiāng)習俗

雖然現(xiàn)在很少地方保持著原有的習俗，但我還是要說兩句。

金華還保持著端午和元宵燈會的習俗。

相傳這一節(jié)日是為紀念戰(zhàn)國時楚人屈原，并有相關的習俗，比如龍舟競渡、包粽子等。在金華地區(qū)，還有一些獨特的習俗。金華到了端午節(jié)，不管你在哪，也是迫不得已不回家，這天是女兒們回娘家看母親的日子，送到娘家的禮品是一擔粽子（或一些禮品），俗稱“擔端午”，擔端午從初一到初四都可以，方言“四”與“喜”諧音，做母親的喜歡女兒初四來。俗諺云：“三日清明，四日年，端午一個大午前?！钡匠跷迦粘赃^中飯，端午節(jié)就算過完了。而今，端午節(jié)更像是孝敬長輩的日子，晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養(yǎng)品。其實，可以說金華的端午節(jié)已經(jīng)不像以前那樣了，金華的端午節(jié)是不完整的。以前正版的端午節(jié)在端午節(jié)前幾天，家家戶戶都要在門上、灶頭及床上懸掛菖蒲、艾草，認為菖蒲、艾草可以驅(qū)鬼辟邪。還有流行的掛香包、推端午船驅(qū)五鬼、“驅(qū)蚊蟲娘”這些獨特的習俗現(xiàn)在都落空了。

另一個就是金華最具特色的民間藝術娛樂活動，人們通過迎燈以示驅(qū)邪除瘟，去災祈福，求五谷豐登 人畜平安 舊時燈會都在元宵舉行，因此，元宵節(jié)又稱“燈節(jié)” 一般于農(nóng)歷正月初十起燈，廿日散燈，十四、十五、十六三日最興。

金華燈彩品目繁多，造形千奇百妍，絢麗多姿 龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數(shù) “橋燈” 一般均有百余橋 一節(jié)為一橋，長者數(shù)百橋，甚至千余橋 橋燈分“龍頭”和“燈橋”兩部分 龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀 外校棉紙，描以彩色龍磷 云彩 腮挑龍須，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插旌旗數(shù)面，上懸“天燈”，下掛“地燈”，制作極為精細 燈內(nèi)燃點蠟燭，色 彩鮮艷奪目 燈橋下托木板，每板長2 3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈 板上設有燈架，每板兩枝 龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹 迎橋燈主要陣式有：“欽索箍” “肚里滾” “青蛇溜” “麥餅挑” “荷花旋” “剪刀股 ” “雙開門” “繞房柱”等極為精彩 驚險。

金華也是改變的城市，希望越該越好，日新月異。

第三篇：家鄉(xiāng)習俗范文

《南昌民風民俗的調(diào)查研究》方法指導課

【目標任務】

在中華大地上，不同民族、不同地域，都有著各自獨特的傳統(tǒng)文化。了解中華民族傳統(tǒng)文化的輝煌成就，可以增強我們的民族自豪感，并激勵我們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌。“家鄉(xiāng)民風民俗的調(diào)查研究”實踐活動，就是通過活動的任務設計，讓參與者搜集資料、整理資料和走訪實踐中了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，在實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感，弘揚民族精神與創(chuàng)新精神?！净顒舆^程】

一、激趣導入，確定課題

1、導入

同學們來到我們班級，感受到了你們這幫小丫頭兒，小小兒的熱情，我的內(nèi)心無比的激動，此時我特別想給大家展示一下狄老師家鄉(xiāng)的風土人情。

小品《花錢嘮嗑》片段“有人花錢吃喝，有人花錢點歌，有人花錢美容，有人花錢按摩，今兒我雇個好活兒，有人花錢讓我陪她嘮嗑兒......”

“百里不同風，千里不同俗”每個地方都有獨特的習俗，語言習慣、飲食習慣、婚喪嫁娶習慣等等。在我的家鄉(xiāng)，我們喜歡茶余飯后聽聽二人轉(zhuǎn)，晚上一家人圍在一起看看小品相聲。大家猜一猜狄老師來自于哪里？

現(xiàn)在狄老師人在南昌，遇到了可愛的你們，正所謂入鄉(xiāng)先問俗，我們南昌有什么特色？你們和我分享一下。

.........................................................要說自己家鄉(xiāng)的習俗，應該是滔滔不絕的，大家可以分別從以下幾個方面入手，吃的習俗、玩的習俗、娛樂的習俗、節(jié)日習俗.......那現(xiàn)在大家可以回答我以下幾個問題嗎？

1、我們南昌的市花是什么?

2、我們南昌的市樹是什么？

3、我們南昌具有代表性的音樂種類是什么？ 身為南昌人你們對它們有深入的了解嘛？

每個人都對生他養(yǎng)他的土地有一份特別的情感，我想我們也一樣，一個地方的風俗習慣不僅僅體現(xiàn)了一個地方人的生活方式，同時也積累了我們勞動人民的聰明才智。我們走出去的時候，當有人問我們家鄉(xiāng)特色的時候，我真的希望大家能夠非常驕傲自豪的介紹他！

所以，我覺得我們有必要來學習了解一下我們家鄉(xiāng)的習俗。

所以我們接下來我們研究性活動的主題就是《南昌民風民俗的調(diào)查研究》

二、確定研究課題，成立小組

提問：研究我們家鄉(xiāng)的民風民俗應該從哪些方面著手呢？

美麗傳說、飲食習慣、戲曲、手工藝品、傳統(tǒng)節(jié)日、結(jié)婚的習俗.......現(xiàn)在請每一組出一個組長，毛遂自薦一下?，F(xiàn)在你們就可以確定研究方向了。方向研究好了，接下來我們就要計劃如何實施我們的活動了，實施活動就要用到實施方法，下面由我向大家介紹我們常用的學習方法。

資料收集法 調(diào)查法 好了，現(xiàn)在請組長和組員商定并由組長填寫完成我給大家發(fā)的調(diào)查研究表格的上半部分。我們要確定研究主題、實施方法、小組成員分工要明確（給學生三分鐘的時間討論）詢問小組填表情況

三、調(diào)查方法，要預設

同學們上一環(huán)節(jié)完成的非常好，我發(fā)現(xiàn)同學們用了很多研究問題的實施方法，那么具體的我們要怎樣調(diào)查呢？

例如，你使用調(diào)查法，或者訪談法，那么你就要提前想好你問的問題，針對你研究的方向，你覺得你應該提出哪些問題呢？（教授制作調(diào)查問卷的方法）

例如，你使用資料收集法，你可能會用到網(wǎng)絡，你要檢索哪些關鍵詞等等，這些我們都要提前搞清楚。

四、實踐活動很快樂，安全教育莫忽視

同學們在實踐活動中一定要注意安全，走入社會做調(diào)查時，一定要結(jié)伴而行，不能單獨行動。

五、結(jié)果展示有方法 同學們，要相信自己，一切的努力都是值得的，所有的耕耘都會有結(jié)果作為補償。你們走入社會，調(diào)查完是要有成果展示的，你們打算以什么樣的方式展示你們的精彩調(diào)查呢？..........................我建議大家可以用以下幾種方法：

1、制作手抄報

2、拍攝民風民俗紀錄片

3、編寫劇本表演小品，展示家鄉(xiāng)風俗

4、制作手工藝術品，并教授大家制作方法

六、總結(jié)升華

課后我們就用今天所學習的方法，根據(jù)各小組的任務去收集相關資料，開展研究，過程中切記要注意安全。有問題及時與老師聯(lián)系咨詢。最后預祝你們研究順利，取得成功。

第四篇：我家鄉(xiāng)的婚禮習俗

我家鄉(xiāng)的婚禮習俗

結(jié)婚是人生的一件大事，總是會寄予著人們的美好祝福。我的家鄉(xiāng)——湖北省隨州市洪山鎮(zhèn)，在婚禮方面有著它獨特的風俗。

在上個世紀三、四十年代，媒婆在家鄉(xiāng)人們的婚姻中起著舉足輕重的作用，她們在當時是以一種職業(yè)的形式存在的。如果哪家有女孩到了十一、二歲的時候，就會有媒婆受到家里有男孩的人家的委托來上門提親，但是具體去哪一家那就是媒婆自由決定了，不過也會受到“門當戶對”這個規(guī)則的制約，也不是完全自由的。

當媒婆去女方家時，會帶著男方的“庚貼”——寫著生辰八字的字條去，還有8根彩色的用絲和棉做成的線，寓意“絲和棉，萬萬年”。媒婆在向女方家介紹了情況之后，就會帶著女方的“庚帖”回到男方家，然后請算命先生來“合八字”，看看這兩個人在將來是不是可以和諧美滿，如果有什么問題的話，還要請算命先生來指點迷津，去燒香拜佛來保證婚姻的順利。不過不管怎么樣，媒婆都會竭力促成這門親事的，因為她們就是靠這來維生的。為了達到這個目的，虛報情況就成為媒婆的家常便飯了，俗語稱之為“九個媒婆十個謊”。

在媒婆的穿針引線下，男女雙方的家長多半都是會同意的。然后男方就要向女方下聘禮了，主要包括：銀子、衣服、喜餅、煙草等，其中各樣的數(shù)量是看男方的具體經(jīng)濟情況而定，而喜餅則是用小麥面制成，外面還寫有紅色的“喜”字，代表吉祥喜慶。

當女方到了十五、六歲的時候，雙方家長就會選定一個黃道吉日來成親，這個日期多半是帶有六或者八的(以陰歷為準)，因為人們認為“六”，意味著順利，而“八”則與發(fā)財聯(lián)系在一起。

到了結(jié)婚的那天，男方就會雇上一頂四人抬的大花轎，在媒婆的帶領下去女方家迎親。這個時候，男方還會準備一些魚和鵝作為禮物，送到女方家。而女方則會由新娘子的哥哥或者弟弟，如果都沒有的話，就會由她的叔父伯父作為“送親”將新娘子送到婆家。當然了，還得帶上嫁妝，多半是新娘子給未來的公公、婆婆、丈夫所縫制的鞋子、襪底(那時候的襪子都有著跟現(xiàn)在的鞋墊一樣的底)，除此之外還有蚊帳、被套以及鍋碗等物什。

當新娘子乘著花轎后，就會由媒婆牽下轎子，然后新郎就會將一條系有花朵形狀的紅綢帶的一端遞給新娘予，自己則拉著另一端，將新娘子引進家門，拜堂成親。直到這個時候，新郎和新娘子才第一次見面，也才有了機會對媒婆之前的內(nèi)容進行驗證，不過即使不滿意也晚了，兩個人已經(jīng)成為夫妻了。這真可謂“媒灼之言”。

在結(jié)婚后的第三天，新郎要陪著新娘回娘家，這被稱做“回門”，一般是在新娘家吃一頓飯之后就再回到新郎家。然后再過三天，新娘家的“送親”會來把新娘子接回去住上九天，俗稱“駐九”。之后新娘回到新郎家就算是整個婚禮過程結(jié)束，開始他們的夫妻生活了。當時間到了上個世紀八十年代，家鄉(xiāng)經(jīng)歷了很大的變化，而婚禮的風俗也發(fā)生了很大的改變。首先是沒有了以專門撮合別人成婚為業(yè)的媒婆了，但是婚姻的達成也不像是現(xiàn)在這樣的自由戀愛，而是有了介紹人來作為中介。所謂的介紹人，一般是一家的親戚、朋友，當那家有孩子到了二十歲左右，這些熱心人就會忙著替他們張羅婚事了，看看有沒有合適的人選。但他們的作用也就僅在于介紹，當適齡的男女雙方認識之后，他們就完全退居幕后了。

通過介紹人認識的兩個人在交往一段時間后，如果還想進一步交往，就會由男方帶著煙、酒、點心等禮物，和介紹人一起到女方家去拜訪她的父母，同時也接受他們的考查。這樣的考查一般是在一頓飯的時間里完成的，女方家會從鄰居、親戚中找些年輕人來作為“陪客”，和來的男方一起吃頓飯，也借此機會來實際觀察一下他的品行。如果女方的家長覺得還不錯，同意他們繼續(xù)交往，那么男方以后就可以經(jīng)常來約女方出去玩了；但是如果男方不幸沒有通過考查，那么還要看女方的意見怎么樣，如果她很堅持，家長也會尊重她的意見，但是一般說來父母在這件事情上還是比較有發(fā)言權的。

在進一步交往的過程中，女方也會去男方家一次，在家鄉(xiāng)被叫做“上門”，目的則是去“看家”——實地考查一下男方的家境如何。這個時候，男方家里都會精心準備，希望給女方留下一個好印象，以促成這門親事。女方一般也是只在男方家吃一頓飯就會回去，這也是表明女方態(tài)度的時候了。因為這時，男方家長一般會拿出一些錢(當時一般是100塊錢)或者一些禮物來送給女方，如果女方接受了，那說明她對此行比較滿意；但如果她一直堅持不收，那就說明有些地方她不大滿意，不愿意繼續(xù)交往下去。但是也有當時接受了禮物，最后兩個人卻因為一些原因沒有走到一起的，這個時候兩家還要把財務上的往來計算清楚，一并返還給男方，是一件頗為麻煩的事情。

如果還能繼續(xù)交往下去，經(jīng)過一段時間之后，男方女方又都到了法定年齡(男22歲，女20歲)就可以考慮結(jié)婚的事情了。這需要男方帶上煙、酒等禮物，還有100塊或者200塊錢去女方一趟，叫做“定奪”——對自己終生大事的定奪。但這次過去就不需要介紹人陪著了，所以也有人戲稱“新人進了房，媒人扔過墻”。不過也不是那么沒有人情味了，當婚事確定下來之后，男方一般會帶些禮物去介紹人家答謝他的“介紹之恩”的，稱為“謝媒”。

在“定奪”的時候，雙方就會商定結(jié)婚的日期了，通常也是陰歷帶

六、帶八的日子。

在結(jié)婚的前一天，女方家會舉辦宴席來招待前來慶賀的客人?？腿艘话銜е?0塊的禮錢，叫做“趕情”。這一天男方也會來到女方家，不過可不是走著來的，而是會請一輛卡車，在車頭前還扎上一朵大紅花，作為“婚車”，還會帶上一對魚、一塊肉、一只鵝和兩只豬腿作為禮物，魚寓問“年年有余”，那塊肉則被稱為“禮條子肉”；此外還有為女方準備的一年四季的全身的外衣。當車到了女方家門時，車上的人就會拿出一串鞭炮來放，來通告自己的到來，聽見鞭炮聲的女方也會放一掛鞭炮作為迎接。

第二天是正式出嫁的日子。這一天新娘子所穿的衣服都是由新郎前一天帶過來的，紅色的，而且是只準穿外衣的，因為之前家鄉(xiāng)的人們稱“內(nèi)衣”為“短衣”，認為短字跟短命聯(lián)系在一起，不吉利，所以就不讓新娘子穿“短衣”。吃過早飯后，就該出發(fā)了。當新娘子到了家門口時，要把穿著的鞋子脫下來，換上新郎帶來的新鞋，這樣做是為了避免把娘家的富貴氣帶走了。而新娘的父母也是在門口等著自己的女兒的，新郎這時要向他們下禮，也就是磕頭，來答謝他們對新娘的養(yǎng)育之恩，這時也往往是新娘的父母、新娘落淚之時。

這個時候，前來慶祝的親戚、朋友們就會幫忙把蚊帳、被套、衣柜、茶幾、寫字臺等嫁妝裝上車。然后由新娘的哥哥或者弟弟、叔父或者伯父作為“送親”將新娘送到婆家去。臨上車前，新娘的母親都會在新娘的口袋里裝上一些紅棗和棉籽，希望她可以早生貴子、多子多孫。

當婚車快到新郎家時，新娘的“送親”就會先下車，這是因為呆會兒到了新郎家，那些年輕的親戚、朋友會對著新娘子起哄，他們在的話怕會不雅觀，所以先讓他們在這個地方呆一會兒，等拜完了堂，新郎再來接他們。

婚車到了之后，男方家就會放鞭迎接，而提前一天就過來的男方的親戚朋友們都會涌出家門口來迎接新人的到來。新郎家還會請兩位有丈夫、兒女雙全的有福人作為“牽引娘”，一邊一個站在新娘子身邊，將她迎下車，然后跟著新郎進家門。

進家門之后，新人首先就會進新房，那里早已有人點上了兩只紅蠟燭。這個時候就會有兩個小孩子，一個端著水，一個拿著毛巾，來讓新娘子洗手。不過這洗手可不是那么好洗的，新娘子是要給紅包的。而從車上拿著嫁妝過來的人也會過來“搗亂”，拿著東西站著門口不進來，只是望著新娘子，等著她來給紅包。這些紅包都是由新郎事先準備好的，一般都是封著兩塊錢。在牽引娘的陪伴下，新人喝過了交杯茶，新娘子就要拿自己的衣服來把那對紅燭扇滅，而不能用嘴吹，具體是為什么，大家也都不知道，只是一直都是這么做的。然后就要到堂屋里去拜堂了。

拜堂的儀式是由“禮仗先生”來主持的，他大致相當于現(xiàn)在的司儀。在新人拜過堂之后(對著擺在堂屋上沿的神柜拜一下，算是拜過神)，新郎的父母才出現(xiàn)在新娘的面前。因為大家都認為，如果公公、婆婆在新人拜堂之前就出現(xiàn)在新娘面前的話，以后就會被新娘所“降服”。禮儀先生這時都會帶著大家要求新人交待戀愛的經(jīng)過，或者想出一些辦法來捉弄新人。

在眾人的哄笑聲中，很快就到了吃午飯的時間。午飯都是安排在十二點之前，過了這個點就覺得不吉利了。午飯很慎重，一般都要專門請廚師來打理。席間新郎與新娘是分開坐的，各由九個人坐陪，每桌都是十個人，取“十全十美”之意。新郎桌上的客人都是與他年紀相仿的年輕人，而新娘桌上的九個人則是與牽引娘一般的有福之人。

當上了六個菜之后，廚房就會停止上菜，這時禮儀先生就會拿著一塊紅布，鋪在地上，帶著新郎到每一桌前去磕頭“謝席”，感謝各位親朋好友前來慶賀的深情厚義。然后才會繼續(xù)上菜，讓他們好好享用。

吃過午飯之后，新郎就要到處去招呼客人，而新娘子就會由牽引娘陪著回到新房。這時，各家的小孩子，還有什么七大姑八大嫂都會跑進來玩，或者是向新娘子要喜糖吃，或者是來和新娘聊天，總之熱鬧非常。

而晚飯則沒有那么正式了，新郎新娘也不需要專門有人來陪伴了，只是需要招呼客人坐下吃飯就行了。

晚飯過后，就要開始喝“鬧房酒’’了，但其實也不是在喝酒，而是進行一個游戲。廚師這個時候會專門地準備十個菜，既有雞鴨魚肉，也會有大蔥、辣椒之類的，但都是把它們放在一個碗里，然后蓋上蓋子，放在桌上。這個時候最開心的就該是新郎的表兄弟們了，因為他們是鬧得最肆無忌憚的人。這個時候，新郎新娘分別坐在酒席的上席，而且是按著男左女右的順序。那些表兄弟們就開始用“喊四句子”的方式，希望借此打動新娘子，讓她揭開一個碗蓋，可以有機會吃到肉。所謂“喊四句子’，就是要說出四句話。

如果新娘子覺得說得還不錯，就會把一個碗蓋打開，不過可不是全部打開，而只是會很快地打開一條小縫，剛剛夠一雙筷子伸進去。如果碰巧打開的是個肉碗，那那個客人就有口福了，而且又是在人們的生活水平還不高的八十年代，就更讓人羨慕了；不過要是遇到一個里面是辣椒面的碗，那就該周圍的親朋好友們哄堂大笑，費了好大的力居然只弄到了一些難以下咽的辣椒面。

“鬧房酒”到了十一、二點的時候，大家都會知趣的散了，讓新人好好休息。

婚后的第三天，新郎會帶上白糖、面條、喜餅等禮物，陪著新娘去“回門”。這趟回門的作用就是，如果新人決定以后要和女方的哪家親戚繼續(xù)保持走動，就會把一份喜餅送去他家，如果沒有送的話，以后兩家就不用親戚的身份走動了。

而到了二十一世紀的今天，家鄉(xiāng)的婚禮習俗又有了變化?；橐龅碾p方都有是靠自由戀愛，連介紹人這一關都省了，而且舉行婚禮的過程也越來越簡化，再也看不到“喊四句子”這樣的方式了，并且婚禮越來越有西化的趨勢。其實我倒是挺希望可以多保留一些傳統(tǒng)的東西，讓大家可以有一個傳統(tǒng)的婚禮。

第五篇：我的家鄉(xiāng)有一些習俗

我的家鄉(xiāng)有一些習俗，無論是誰也無法改變。

在我的家鄉(xiāng)，有這么一個規(guī)定，在過年的時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃“團圓飯”。

在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多么幸福的畫卷。在平時，因為各自工作和學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。

在吃“團圓飯”的時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會喝酒，這可怎么辦呢？哈哈，大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表著對過去一年的總結(jié)；代表著彼此間新年的期待與祝福；代表著家庭的和諧與美滿。大家圍在一起談談自己今年在日常生活、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，并相互鼓勵和支持。

“團圓飯”代表著人們生活的團團圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的和和美美！

我的家鄉(xiāng)是一個小鎮(zhèn)，那里風景優(yōu)美，綠樹成陰。

春天，樹枝抽出了嫩綠的枝條，小草懶洋洋地睜開眼，花兒們也紛紛盛開了，紅的、藍的、黃的、紫的，千奇百怪，五光十色?；▋簜儼l(fā)出陣陣醉人的芳香，引來一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美!

夏天到了，樹葉更綠了，還去河里摸魚，那一棵棵樹像一些戰(zhàn)士一般?；▋簜円哺臃曳颊T人。荷花也開了，荷葉是綠的，荷花是淡粉紅的，真美啊!我們小孩子最喜歡到荷塘采蓮藕吃，一條條魚在水中成群結(jié)隊地游來游去，一被我們捉上來，就“活蹦亂跳”，看它乞求的樣子，真可憐!

秋天，大雁往南飛，一會兒排成人字形，一會兒又排成一字形。天空湛藍湛藍的，天空下是一片金黃的景象，麥子是黃的，樹葉也是黃的，一片一片的樹葉離開大樹媽媽的懷抱，獨自一人“旅行”。農(nóng)民伯伯在這個季節(jié)可樂了，也很忙，因為他們辛勤的汗水培育的麥子成熟了，他們都忙著割麥子呢!

我的家鄉(xiāng)真美麗，我愛我的家鄉(xiāng)!