第一篇：長(zhǎng)亭送別教案5(第三課時(shí))

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《長(zhǎng)亭送別》教案5(第三課時(shí))

一 由歌曲<<送別>> 導(dǎo)入課文：

愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。

多少才子佳人、怨女癡男，多少悲歡離合，血淚辛酸。

由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫(xiě)、熱烈的詠嘆。

于是有了：

關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀東南的飛翔，那哭倒的長(zhǎng)城，卻哭不倒的愛(ài)情，沉沒(méi)的百寶箱，卻沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺(tái)，千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”

萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情是何物，只教人生死相許”。

今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》

展示教學(xué)目標(biāo)

課件

介紹課文簡(jiǎn)介

課件

《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫(xiě)唐貞元中，書(shū)生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書(shū)簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。

于是，張生和鶯鶯在經(jīng)歷了佛殿相遇、一見(jiàn)鐘情、月下吟詩(shī)、互通歌曲，發(fā)展到傳書(shū)遞簡(jiǎn)、跳墻赴約，直至西廂幽會(huì)、兩情繾綣，最后長(zhǎng)亭送別、海誓山盟，他們的愛(ài)情最終是花好月圓。這就是流傳至今的《西廂記》，《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)

明確:悲歡離合一杯酒，南北東西萬(wàn)里程

二 分析人物形象：讓學(xué)生找出老夫人，張生，鶯鶯的語(yǔ)言，確立人物對(duì)功名和愛(ài)情的態(tài)度

課件：既然是兩情相悅心靈投合的愛(ài)情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？

1、多情自古傷離別；

2、平安是福(孫飛虎搶親**后，更加珍視平安)；

3、中不了狀元，老夫人會(huì)賴婚(三輩兒不招白衣女婿)，張生也許會(huì)不歸（金榜無(wú)名誓語(yǔ)網(wǎng)中網(wǎng) 為你提供免費(fèi)優(yōu)質(zhì)教學(xué)參考資料，歡迎上傳資源共享

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不歸）。

4、中了狀元，會(huì)成為高門(mén)大戶甚至是帝王之家擇婿的對(duì)象，也許還會(huì)有異鄉(xiāng)花草的吸引??

明確：男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬(wàn)的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。課件

請(qǐng)同學(xué)們找出表明女子遭遺棄的根本原因是哪句話

一別之后，兩地相思。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭眼望穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十倚欄。重九登高望孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花逐水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，噫！郎呀郎，也不得下一世你為女來(lái)我為男。

這首詩(shī)的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無(wú)補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無(wú)奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛(ài)情與婚姻沒(méi)有把握，不能自主。

小結(jié)：如果等級(jí)門(mén)第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；

如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒(méi)有了臨別前憂心將來(lái)，滿懷愁苦與無(wú)奈。

過(guò)度結(jié)束語(yǔ)：

《西廂記》寫(xiě)才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛(ài)情觀。提出“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛(ài)情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛(ài)情為內(nèi)容的作品，也高于同時(shí)代其他愛(ài)情劇的地方，《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因?yàn)樗岢觥坝星槿私K成眷屬”的愛(ài)情理想，還因?yàn)樗霸~句警人，滿口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言。下面我們作一點(diǎn)鑒賞。

三 課件：藝術(shù)特點(diǎn)：情景渾然天成，曲詞妙筆生花

詞句警人，滿口余香

從“情、景、”的角度

《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環(huán)境中的特殊景物融合在一起就營(yíng)造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請(qǐng)同學(xué)們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子

1、齊讀“端正好”，問(wèn)：這支曲子中有哪些意味深長(zhǎng)的意象？

課件：意象，藍(lán)天白云、黃葉滿地、西風(fēng)凄涼、北雁南飛、霜林醉染。

問(wèn)：這描寫(xiě)的一天中那個(gè)時(shí)段的環(huán)境？

清晨

長(zhǎng)亭之別正值深秋時(shí)節(jié)。在奔赴長(zhǎng)亭的路上，碧空浮云萬(wàn)里，遍野黃花萎積，耳邊可以聽(tīng)到西風(fēng)疾吹，眼底可以看見(jiàn)北雁南飛，一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經(jīng)霜的葉子如同酒醉的容顏，一定是離人的血淚將它染紅。

問(wèn): 有何作用？藝術(shù)效果如何？

作用，襯托出鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑的心情，后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜淚的鶯鶯的眼中，經(jīng)霜的楓林是被她的離情感動(dòng)而紅的。一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得蕭瑟的秋景與悲涼的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉凄涼、令人感傷的悲涼意境，把讀者引向了富有詩(shī)情畫(huà)意的情境中。

令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！

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景物描寫(xiě)與主人公的離愁別恨渾成天然

問(wèn):亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一句是情。哪一句 ?

只一“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物。“總是離人淚”，畫(huà)龍點(diǎn)睛，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

可以結(jié)合相似的情景交融來(lái)講解：

課件:（1）、歐陽(yáng)修：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。

（2）、馬致遠(yuǎn)的《秋思》前面的每個(gè)景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個(gè)人，如果他是在等心愛(ài)的人前來(lái)約會(huì)，估計(jì)前面的景就不能再是‘枯藤老樹(shù)昏鴉’了。

（3）、小結(jié)：

王國(guó)維 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”

齊讀[一煞]一曲，問(wèn):描寫(xiě)的意象,所處的時(shí)段.課件

問(wèn):景物給你的印象如何

分析:[一煞]一曲，寫(xiě)鶯鶯目送張生離去，青山無(wú)情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒(méi)有挽留住斜陽(yáng)，一騎絕塵去，轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見(jiàn)。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽(yáng)，秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫(xiě)的是四顧無(wú)人的郊外之境，又時(shí)值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見(jiàn)凄涼?！扒嗌健?、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的自然景象，同時(shí)它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過(guò)時(shí)間的變化，寫(xiě)出了鶯鶯對(duì)張生的癡情：那種欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。

【一煞】寫(xiě)“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙靄”四種意象，展示唐詩(shī)宋詞中找出有關(guān)“愁”的詩(shī)句。

課件:青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。戴叔倫《題稚川山水》

兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？林逋《長(zhǎng)相思?吳山青》

古道: 千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。趙企《感皇恩?別情》

夕陽(yáng)： 秋草獨(dú)行人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈宜宅》

煙靄： 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。崔顥《黃鶴樓》

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。柳永《雨霖霖?寒蟬凄切》

問(wèn)：最后一句“遍人間這煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”使你想到了哪些詩(shī)詞名句？試做比較分析。

討論明確：李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；秦觀《江城子》中的“便做春江都是淚，流不盡許多愁”；李清照《武陵春》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。

明確：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

再次強(qiáng)調(diào)《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特點(diǎn)：情景渾然天成曲詞妙筆生花

四 檢查上節(jié)課留的家庭作業(yè)

五 【課堂練習(xí)】 教師示例

將【一煞】【收尾】?jī)芍痈膶?xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌

示例：一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見(jiàn)／道一聲平安，道一聲珍重，陪伴著的是冷清清的斜陽(yáng)／秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心語(yǔ)網(wǎng)中網(wǎng) 為你提供免費(fèi)優(yōu)質(zhì)教學(xué)參考資料，歡迎上傳資源共享

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田／勞燕分飛誰(shuí)主使？離愁別恨苦難言／說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年／山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連／青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顛／那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起？如何拖向前？

六 家庭作業(yè)：

1、找出你最喜歡的一支曲子，結(jié)合你對(duì)課文的理解，為之譜曲。

2、以組為單位,將課文改寫(xiě)成戲劇劇本,并組織表演.語(yǔ)網(wǎng)中網(wǎng) 為你提供免費(fèi)優(yōu)質(zhì)教學(xué)參考資料，歡迎上傳資源共享

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第二篇：長(zhǎng)亭送別(第三課時(shí))教案

長(zhǎng)亭送別（第三課時(shí)）教案

第三課時(shí)

［教學(xué)重點(diǎn)］

嘗試戲曲表演。

［教學(xué)過(guò)程］

一、導(dǎo)入

同學(xué)們一定很崇拜那些在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己形象的歌星、舞星吧！今天，我們將迎來(lái)我們自己的明星。我們的同學(xué)是很有才華的，他們結(jié)合我國(guó)古老的文化藝術(shù)，糅合進(jìn)新時(shí)代的藝術(shù)火花，推陳出新，用獨(dú)特的課本劇形式給我們展示自己的才華。請(qǐng)看，我們自己的明星閃亮登場(chǎng)了。

二、設(shè)計(jì)思路解說(shuō)

戲曲的鑒賞，雖然在高中的要求，主要是指曲詞文本的鑒賞，但由于我們國(guó)家群眾文化土壤深厚，無(wú)論是農(nóng)村還是城市，孩子們從小就沐浴在深厚的群眾文化氛圍中。農(nóng)村的孩子不止一次地接受地方戲曲教育，好多戲曲故事耳熟能詳，也許還會(huì)唱幾句；城市的孩子由于文化層次的不同，也許很少接觸戲曲表演，但他們卻有更多的機(jī)會(huì)去感受舞臺(tái)藝術(shù)的熏陶，像音樂(lè)會(huì)、歌唱會(huì)、晚會(huì)等。“星腕”們的表演也已司空見(jiàn)慣，對(duì)于走上舞臺(tái)進(jìn)行表演，他們肯定不會(huì)陌生。把劇本交給這些極富想象力，極具創(chuàng)造力的孩子們，真不知會(huì)演出如何精彩的劇目來(lái)。也許，能從中誕生出又一個(gè)湯顯祖來(lái)。所以，在學(xué)完了《竇娥冤》和《長(zhǎng)亭送別》之后，計(jì)劃讓同學(xué)們以課本劇的形式來(lái)展現(xiàn)一下自己的才華。

全班同學(xué)可以分為四個(gè)小組（正常班級(jí)），每組約十余人，自由搭配，自行組織，《竇娥冤》和《長(zhǎng)亭送別》任選其一。并推舉出導(dǎo)演，進(jìn)行角色分配，排練演出。唱詞可允許學(xué)生略加修改，或選用地方戲唱腔，或選用流行歌曲音樂(lè)搭配，也可用朗誦詩(shī)歌的形式。服裝不求統(tǒng)一，因?yàn)檠莩鲂枰欢〞r(shí)間的排練，可在一周前就給同學(xué)們布置任務(wù)，發(fā)放資料（資料內(nèi)容附后），明確要求，并告知演出時(shí)間及形式，要求他們?cè)谡n余時(shí)間進(jìn)行排練。

學(xué)完《竇娥冤》和《長(zhǎng)亭送別》之后，安排一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行表演。表演時(shí)，可邀請(qǐng)其他教師前來(lái)觀摩評(píng)判，確定打分制度，當(dāng)場(chǎng)打分，當(dāng)場(chǎng)評(píng)判。獎(jiǎng)項(xiàng)可以盡量多設(shè)置幾項(xiàng)，比如：最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳男女演員獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳臺(tái)詞獎(jiǎng)、最佳動(dòng)作獎(jiǎng)、最佳男女配角獎(jiǎng)等。獎(jiǎng)品自制，突出鼓勵(lì)性和紀(jì)念意義。例如可制作貼金的梅花獎(jiǎng)牌，并當(dāng)場(chǎng)給同學(xué)們發(fā)放。目的在于鼓勵(lì)同學(xué)們積極參與，這樣既可鍛煉同學(xué)們的綜合能力，也可提高學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)同學(xué)們實(shí)踐參與的能力，并進(jìn)一步加深對(duì)劇本的理解。表演完畢后，可由同學(xué)們自行擇優(yōu)組合，參加學(xué)校舉行的集體活動(dòng)。

三、有關(guān)資料補(bǔ)充

.前后劇情的詳細(xì)介紹

《竇娥冤》第二折劇情介紹。

賽盧醫(yī)準(zhǔn)備勒死蔡婆婆，被張?bào)H兒父子撞破后，計(jì)劃逃走。正碰上計(jì)劃尋找毒藥藥死蔡婆婆，逼迫竇娥為妻的張?bào)H兒，在張?bào)H兒要告官的威逼下，討得毒藥。病中的蔡婆婆想喝羊肚兒湯，竇娥做好湯后，張?bào)H兒支開(kāi)竇娥，放進(jìn)毒藥，不料端來(lái)之后，蔡婆婆又不想喝，讓與張?bào)H兒父親，張?bào)H兒父親喝下之后，一命嗚呼。張?bào)H兒趁機(jī)勒逼竇娥為妻，竇娥矢志不從，還企望官府能為她做主，辯請(qǐng)?jiān)┣?。不料碰上了一個(gè)只貪財(cái)、不理事的糊涂官，在張?bào)H兒的花言巧語(yǔ)下，嚴(yán)刑拷打竇娥，竇娥堅(jiān)持事實(shí)真相，不招口供。然后，桃杌太守又要拷打蔡婆婆，竇娥為了不使婆婆受罪，只好屈招，被判斬刑。

《竇娥冤》第四折簡(jiǎn)介。

三年之后，當(dāng)年進(jìn)京科舉求官的竇天章，因中舉升官為肅政廉訪使，因楚州三年大旱，前來(lái)巡視，夜宿州廳，查看案卷，看到當(dāng)年竇娥一案時(shí)，并不在意（當(dāng)年女兒名端云，今為竇娥，故不知）。匆匆翻過(guò)，竇娥魂魄幾次煽燈，又翻到此頁(yè)，終引起竇天章的懷疑，并和竇娥的魂魄相見(jiàn)，明了竇娥的冤屈，重審此案，竇娥魂現(xiàn)公堂，當(dāng)堂對(duì)質(zhì)，并拘來(lái)賽盧醫(yī)對(duì)證，冤情得以昭雪，竇娥又囑托父親贍養(yǎng)蔡婆婆晚年，方始離去。張?bào)H兒被凌遲處死，桃杌太守被免官，賽盧醫(yī)充軍，全劇終。

《西廂記》有關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)介。

張生在紅娘的幫助下，終于和鶯鶯走到了一起，不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問(wèn)，無(wú)奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來(lái)。長(zhǎng)亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。

（解說(shuō)：有關(guān)劇情資料發(fā)給學(xué)生，便于學(xué)生了解人物，全面掌握人物情況，為演出服務(wù)。）

2.舞臺(tái)表演的有關(guān)指導(dǎo)

戲曲表演講究動(dòng)作，動(dòng)作要能展現(xiàn)人物性格，是人物表演的必要組成，各種姿勢(shì)，都有一定的要求，既是生活的真實(shí)體現(xiàn)，又具有一定的夸張，舉手投足都有一定的節(jié)奏和尺度。由于舞臺(tái)條件的限制，要求演員通過(guò)形象化的動(dòng)作來(lái)表演不可能出現(xiàn)在舞臺(tái)上的一些情景，要做得逼真，比如竇娥的戴枷、血濺白練、雪飛滿天，鶯鶯的坐車行走、張生的打馬前行、酒宴上的表演皆是如此。當(dāng)然，這些情況可放開(kāi)手腳，讓學(xué)生去自行體會(huì)，或者自行請(qǐng)戲曲表演者給予一定的指導(dǎo)，具體方法的使用，由學(xué)生自行創(chuàng)造，只要能達(dá)到逼真的效果即可。

（解說(shuō)：關(guān)于表演，教師不可過(guò)多干預(yù)，當(dāng)然，學(xué)生請(qǐng)求指導(dǎo)，也不可推諉，適度掌握即可。）

四、表演要求說(shuō)明

.對(duì)于劇本可作簡(jiǎn)單刪改，不可大動(dòng)手術(shù)，表演時(shí)間為10分鐘左右。

2.服裝不作具體要求，便裝亦可。

3.曲詞演唱方式自主，道白必須使用普通話，可念韻白、也可用京白，地方戲的念白，也可用平常話，但必須自然。

4.道具不求使用真實(shí)器物，表演必須逼真。

五、當(dāng)場(chǎng)評(píng)析

六、作業(yè)

就自己參與演出的情況，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，題目自擬。

●板書(shū)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)亭送別

王實(shí)甫

●延伸閱讀

閱讀下文，完成后面的問(wèn)題。

這一折中，老夫人突如其來(lái)的悔婚行動(dòng)使鶯鶯十分震驚，她悲憤交加——

（旦云）俺娘好口不應(yīng)心也呵！

【喬牌兒】老夫人轉(zhuǎn)關(guān)兒沒(méi)定奪，啞謎兒怎猜破；黑閣落甜話兒將人和，請(qǐng)將來(lái)著人不快活。

【江兒水】佳人自來(lái)多命薄，秀人每從來(lái)懦。悶殺沒(méi)頭鵝，撇下賠錢貨；下場(chǎng)頭那答兒發(fā)付我！

【殿前歡】恰才個(gè)笑呵呵，都做了江州司馬淚痕多。若不是一封書(shū)將千萬(wàn)賊兵破，俺一家兒怎得存活？他不想結(jié)姻緣想什么？到如今難著莫（捉摸）。老夫人謊到天來(lái)大，當(dāng)日來(lái)也是恁母親，今日敗也是恁個(gè)蕭何。

【離亭宴蒂歇拍煞】從今后玉容寂寞梨花朵，胭脂淺淡櫻桃顆，這相思何時(shí)是可？昏鄧鄧黑海來(lái)涂，白茫茫陸地來(lái)厚，碧悠悠青天來(lái)闊；太行山般仰望，東洋海般深思渴。毒害的恁么。俺娘啊，將顫巍巍雙頭蕊搓，香馥馥同心縷帶割，長(zhǎng)攙攙連理瓊枝挫?！?/p>

.劇中人鶯鶯是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的大家閨秀，有較高的文學(xué)修養(yǎng)。作者寫(xiě)她的語(yǔ)言注意化用詩(shī)詞各句，請(qǐng)寫(xiě)出。

2.崔鶯鶯被母親的背信棄義的行為所激怒，曲詞變換運(yùn)用了一些俗諺以表達(dá)她強(qiáng)烈的怨憤之情，這兩句俗諺的原文是

（1）

（2）

（3）對(duì)以上節(jié)選的曲詞語(yǔ)言特點(diǎn)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.化用名詩(shī)名句和變換運(yùn)用俗諺，使語(yǔ)言凝重秀雅，符合鶯鶯的個(gè)性。

B.以上語(yǔ)言將華麗的文學(xué)語(yǔ)言和生動(dòng)潑辣的民間口語(yǔ)融合在一起，達(dá)到雅俗相得益彰和諧完美的境界。

c.以上曲詞感情強(qiáng)烈，口語(yǔ)應(yīng)用較多，如啞謎兒、甜語(yǔ)兒、沒(méi)頭鵝、賠錢貨等，使曲詞一氣呵成。

D.以上曲詞采用昏鄧鄧、白茫茫、碧悠悠、顫巍巍等疊詞，使鶯鶯的感情表達(dá)委婉曲折。

參考答案：

.座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

2.（1）自古紅顏多薄命

（2）成也蕭何敗也蕭何

3.D（應(yīng)是加強(qiáng)了情緒的感染力，而不是“委婉曲折”。）

第三篇：長(zhǎng)亭送別教案

《長(zhǎng)亭送別》教案

臨朐一中

張秀娟

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)品讀戲劇語(yǔ)言，把握人物的情感變化，分析人物形象的特征。

2、鑒賞戲劇語(yǔ)言，欣賞情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！边@幾句詩(shī)句，都反映了一個(gè)共同的主題，那就是“送別”。送別是古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的一種題材，今天，我們一起來(lái)欣賞一部有關(guān)“送別”的戲劇作品——《西廂記》中的《長(zhǎng)亭送別》。

二、檢查預(yù)習(xí)出示幻燈片：

迍迍（）

金釧（）

靨兒（）

搵（）淚

玉醅（）

白泠泠（）謹(jǐn)賡（）一絕

諗（）知 學(xué)生讀字詞，教師明確。

三、明確目標(biāo)

四、分析形象

1、熟悉課文內(nèi)容，明確文章結(jié)構(gòu) 學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容。教師提示：崔鶯鶯送張生進(jìn)京應(yīng)考，在哪里送別？（長(zhǎng)亭）用什么方式送別？（餞行）他們直接到長(zhǎng)亭開(kāi)始餞別的酒宴嗎？在開(kāi)始餞行之前，他們?cè)谀睦?？（前往長(zhǎng)亭的路上）天下沒(méi)有不散的筵席，酒宴結(jié)束后，他們又做什么？（分手，送別）

以“長(zhǎng)亭”為中心，可以把文章的情節(jié)劃分為三個(gè)場(chǎng)景：長(zhǎng)亭路上，長(zhǎng)亭餞別，長(zhǎng)亭分別。

本文的情節(jié)并不復(fù)雜，但送別從來(lái)都是一件傷感的事情，更何況對(duì)于張生鶯鶯這樣的熱戀中的男女。因而這一分別，自然是百般滋味在心頭。下面，我們就一起走進(jìn)女主角崔鶯鶯的內(nèi)心世界，看一顆敏感多情的女兒心。

2、明確人物的心理變化

出示幻燈片

請(qǐng)一位同學(xué)讀【滾繡球】【朝天子】【二煞】三支曲子。其他同學(xué)從這幾支曲子中找出可以反映崔鶯鶯在送別時(shí)心理變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

（通過(guò)小組交流，明確每支曲子的關(guān)鍵詞。）【滾繡球】學(xué)生找出關(guān)鍵詞——恨。

在這支曲子中“恨”出現(xiàn)幾次？明確：第一次“恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾?！边@是恨什么？（相見(jiàn)恨晚，但分別太快）第二次“恨不倩疏林掛住斜暉?！薄笆枇帧卑选靶睍煛睊熳〉哪康氖鞘裁?？（讓時(shí)間停駐，讓分別來(lái)得再晚一些，與張生再多相處一會(huì)兒，就可以晚一些面對(duì)離別之苦了。）第三次“此恨誰(shuí)知？”這是因什么而產(chǎn)生的恨？（聽(tīng)得道一聲“去也”，遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭。也就是因離別而產(chǎn)生的“恨”）恨的結(jié)果或表現(xiàn)是什么？（松了金釧，減了玉肌。這兩句用了夸張的手法，極力表現(xiàn)了崔鶯鶯因離別而產(chǎn)生的心力交瘁。）

這支曲子中的“恨”都是因離別而產(chǎn)生的，因而這種“恨”是“離愁別恨”（板書(shū)）。而且，離恨越強(qiáng)烈說(shuō)明了崔鶯鶯內(nèi)心的愛(ài)越深越重?！境熳印繉W(xué)生找關(guān)鍵詞——恨。

這支曲子中的“恨”與【滾繡球】中的“恨”是否一樣？（不一樣。這支曲子選自“長(zhǎng)亭餞別”的場(chǎng)景，在座的除張生、鶯鶯外，還有老夫人、長(zhǎng)老、紅娘，因而那些離愁別恨的話不好直說(shuō)。在長(zhǎng)亭路上已經(jīng)為離別而非常痛苦的鶯鶯，此時(shí)連這些話都無(wú)法向心上人傾訴，因而此時(shí)的恨應(yīng)該是一種怨恨。）那么把一對(duì)有情人拆散的究竟是什么？（“蝸角虛名，蠅頭微利”這表明了崔鶯鶯對(duì)待功利的極度輕視和淡泊。）

這支曲子中的“恨”是崔鶯鶯對(duì)拆散自己和張生的“蝸角虛名，蠅頭微利”的怨恨，因而這種“恨”是“怨恨功名”（板書(shū)）。為區(qū)別【滾繡球】，我們可以明確這支曲子的關(guān)鍵詞——怨。

【二煞】學(xué)生找關(guān)鍵詞——怕（憂）崔鶯鶯“怕”的是什么?(“停妻再娶妻”“一春魚(yú)雁無(wú)消息”“金榜無(wú)名誓不歸”“見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草，再似此處棲遲?！?按常理，在情人分別之時(shí)，外人都離開(kāi)了，兩人可以說(shuō)一些情話了，可為什么鶯鶯在這里非要說(shuō)她的“怕”“憂”呢？鶯鶯的“憂”“怕”有沒(méi)有道理？（張生得中與否都是對(duì)他們愛(ài)情的巨大考驗(yàn)：如果落第，老夫人不會(huì)承認(rèn)這個(gè)白衣女婿，如果得中，張生又極可能成為高門(mén)望族的擇婿對(duì)象。如果張生不是忠厚至誠(chéng)的君子，那么崔鶯鶯棄婦的命運(yùn)就是不可避免的。應(yīng)該說(shuō)這種怕被拋棄的心理是當(dāng)時(shí)女子很普遍的心理，只不過(guò)兩情相悅時(shí)，人們往往會(huì)暫時(shí)忘記，一旦離別在即，它就會(huì)凸顯出來(lái)，讓人不安。鶯鶯是一個(gè)多情的女子，自然也不能例外，所以最后分別時(shí)刻，鶯鶯內(nèi)心又平添了憂慮。）

這支曲子中，鶯鶯的“怕”顯示出它對(duì)未來(lái)的憂慮，因而是“憂怕未來(lái)”（板書(shū)）。

3、人物形象特點(diǎn)

在短短的一折戲中，鶯鶯的內(nèi)心有恨，有怨，有怕，到底是什么原因讓她的內(nèi)心經(jīng)歷這樣的波折起伏呢？在她身上，有沒(méi)有讓你非常感動(dòng)的一面？從這三個(gè)字中，可以看出崔鶯鶯是一個(gè)怎樣的女性？

明確：鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛(ài)情理想緊緊聯(lián)系在一起的。崔鶯鶯的恨、怕說(shuō)明她非?？粗貝?ài)情，在她心中愛(ài)情高于一切；而對(duì)功名利祿的怨恨、蔑視，則是鶯鶯身上的極為可貴的品質(zhì)，她對(duì)張生的愛(ài)，是互相傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。因而，崔鶯鶯是一個(gè)“重愛(ài)情，輕名利”的女子。

五、欣賞意境

王實(shí)甫確實(shí)是一位寫(xiě)人的高手，他塑造的個(gè)性鮮明的人物形象直到今天仍然讓我們感動(dòng)，他筆下的純真的愛(ài)情直到今天仍讓我們憧憬。同時(shí)，王實(shí)甫的戲劇還有一個(gè)極為鮮明的特征，就是他的戲劇富有詩(shī)意，語(yǔ)言典雅。有人曾把他的《西廂記》稱作古典戲曲中的“花間美人”。我們通過(guò)《長(zhǎng)亭送別》中的幾支曲詞，來(lái)領(lǐng)略一下王實(shí)甫為我們創(chuàng)設(shè)的一個(gè)充滿著詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。出示幻燈片

學(xué)生齊讀，再找一位學(xué)生誦讀。

這幾支曲子描寫(xiě)的是怎樣的景象呢？請(qǐng)同學(xué)們將這幾支曲子擴(kuò)展成寫(xiě)景的文字。（任選其一）

（學(xué)生讀所寫(xiě)文段，其他同學(xué)閉眼想像畫(huà)面。）

【端正好】這幅畫(huà)面有什么特點(diǎn)？（凄涼、惆悵、凋零、衰落）【脫布衫】這幅畫(huà)面有什么特點(diǎn)？(蕭條、衰敗)【一煞】這幅畫(huà)面有什么特點(diǎn)？（蒼涼、悵惘、寂寥）【收尾】這幅畫(huà)面有什么特點(diǎn)？（蒼茫、衰敗）

這幾支曲子中的景物有何共同特點(diǎn)？

都選取秋天特有的景物，且突出一種凄涼衰敗的意境。如“黃花”，即菊花，這是一種在深秋臨霜開(kāi)的植物，在寒冷中開(kāi)放又在更寒冷中凋零。周杰倫的《菊花臺(tái)》中有“菊花殘，滿地傷，你的笑容已泛黃?！崩钋逭盏摹堵暵暵酚小皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”《醉花陰》中有“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！背酥?，“衰草”“殘陽(yáng)”也都代表著一種凄涼，蕭條。

看到這樣的景物，崔鶯鶯的內(nèi)心情感又是怎樣？

崔鶯鶯此時(shí)正因離別而愁苦感傷，看到這樣的景物，心中的愁苦自然加倍。生活中我們也有這樣的體會(huì)：心情不好時(shí)，若窗外秋雨綿綿，心情會(huì)更加糟糕；心情好時(shí)，窗外的陽(yáng)光燦爛則更加令人神清氣爽。

明確：這四支曲子中所描寫(xiě)的均是充滿哀傷的景物，而人物內(nèi)心此時(shí)也是悲苦萬(wàn)分?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，以哀景寫(xiě)哀情，這正是景情關(guān)系中的正面襯托，起到的作用是“烘托渲染”（板書(shū)）

要想更好地把握景物描寫(xiě)中營(yíng)造出的意境，一個(gè)非常好的方法就是背誦。請(qǐng)同學(xué)們從中選取一支曲子，當(dāng)堂背誦。

（3分鐘后，請(qǐng)學(xué)生有感情的背誦，加強(qiáng)對(duì)曲詞的理解。）

《長(zhǎng)亭送別》中這四支曲子中的景物描寫(xiě)，恰恰是崔鶯鶯情感的外在體現(xiàn)，眼前的景物和內(nèi)心的情感交織在一起，真正產(chǎn)生了一種情景交融、詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。有人說(shuō)長(zhǎng)亭送別是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌，此言實(shí)不為過(guò)。

六、拓展延伸

我國(guó)近代著名的藝術(shù)大師、高僧李叔同（弘一法師）曾經(jīng)選取【一煞】中“夕陽(yáng)”“古道”等意象，創(chuàng)作了一首歌，名字就叫《送別》，我們一起聽(tīng)一聽(tīng)這首歌，同學(xué)們可以一起哼唱，并體會(huì)其中景情的關(guān)系。

送別

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

明確：這首歌表達(dá)的是一種與朋友分別時(shí)憂郁、感傷的情緒；歌中選取“長(zhǎng)亭”“古道”“晚風(fēng)”“夕陽(yáng)”等蕭瑟感傷的景物，烘托渲染了一種離別的愁緒。此外，“芳草”這意象，并非意味著茂盛、生機(jī)。李煜的《清平樂(lè)》中有“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)更生”，芳草連天，表明離愁不斷。

從《長(zhǎng)亭送別》和李叔同的《送別》中我們可以看出，古人在表達(dá)情感時(shí)，往往不是直接表達(dá)，而是借助一些外物，把情感烘托渲染出來(lái)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也可以借鑒這種手法，不管表達(dá)內(nèi)心的悲傷、喜悅，都可以通過(guò)對(duì)景物的描摹，來(lái)烘托、渲染你的情感。

七、課堂總結(jié)

這節(jié)課，我們一起跟隨王實(shí)甫認(rèn)識(shí)了一個(gè)可愛(ài)、倔強(qiáng)、執(zhí)著的鶯鶯，也領(lǐng)略了古典戲曲中詩(shī)情畫(huà)意的唯美意境。而這也只是窺豹一斑，《長(zhǎng)亭送別》中還有許多許多值得我們品味、欣賞的亮點(diǎn)，希望同學(xué)們課下繼續(xù)學(xué)習(xí)。

八、、課后作業(yè)

1、背誦端正好、滾繡球、一煞、收尾四支曲子。（必做）

2、課后搜集與“悲秋”主題有關(guān)的古典詩(shī)詞，思考其中景情關(guān)系。（選做）

2、閱讀《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》，思考崔鶯鶯和朱麗葉有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（選做）

此刻，窗外已是夕陽(yáng)西下，暮靄沉沉的時(shí)刻，與同學(xué)們短暫的相處之后，我們也要迎來(lái)分別。在這分別時(shí)刻，我想用一首歌表達(dá)我內(nèi)心的感受，希望大家也跟我一起唱。（唱《送別》）希望這一次的分別，能夠成為下一次相聚的開(kāi)始。謝謝大家，再見(jiàn)！

板書(shū)：

長(zhǎng)亭送別

離愁別恨——怨恨功名——憂怕未來(lái)（人物形象）以哀景寫(xiě)哀情——正襯——烘托渲染（情景交融）

第四篇：長(zhǎng)亭送別教案

《長(zhǎng)亭送別》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1、感知把握戲曲文學(xué)的體裁特點(diǎn)。

2．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

能力訓(xùn)練點(diǎn)

1感受理解人物的獨(dú)特心理。

2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

德育滲透點(diǎn)

認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)： 鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。

三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)鶯鶯別離時(shí)的心情。

四、教學(xué)設(shè)想：

1、戲曲文學(xué)的體裁特點(diǎn)往往給學(xué)生認(rèn)知、欣賞造成一定的困難。本文的教學(xué)以學(xué)生的興趣為基點(diǎn)，采用戲曲欣賞等手段激發(fā)學(xué)生的興趣。在語(yǔ)言品味時(shí)，教師指導(dǎo)點(diǎn)到為止，注重學(xué)生個(gè)人的感悟和體會(huì)。

2、重點(diǎn)體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生感悟品味語(yǔ)言藝術(shù)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

剛才我們欣賞的是李書(shū)同的《送別》曲，它寫(xiě)的是離愁別緒。今天，我們來(lái)共同學(xué)習(xí)王實(shí)甫的《西廂記》中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》，感受女主人公的離愁別緒。（板書(shū)《長(zhǎng)亭送別》王實(shí)甫）

二、語(yǔ)言品味

重點(diǎn)賞析課文部分段落

引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)。

賞讀曲詞《端正好》。（課下給大家留了預(yù)習(xí)作業(yè)，先背誦開(kāi)頭和結(jié)尾的曲子，學(xué)生先背誦，后作賞析。）

放錄象，再背誦。

1、提問(wèn)：作者選取了哪些意象？這些意象構(gòu)成了怎樣的意境？(可討論商量)

明確：意象：藍(lán)天、白云、黃花、西風(fēng)、北雁、霜林

它點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的暮秋霜林圖：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，一句一景，以具有深秋（板書(shū)）時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。有一種詩(shī)意的迷惘和濃濃的哀愁。

提問(wèn)：哪些字詞用得好？為什么？

明確：“染”、“醉”二字，下得極有分量。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭索的秋景與悲慘的心境化而為一。這些意象創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

在離人眼中，霜林之所以醉，是人的離情使景物沉醉。從“離人淚”可以看出主人公離別前傷感悲涼的心境。體現(xiàn)情的只一個(gè)“淚”字，但一個(gè)“淚”字就使全篇的景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，“淚”字為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

這一支曲子是化用誰(shuí)的詩(shī)詞？

化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！?詞寫(xiě)旅次鄉(xiāng)愁與兒女之情、相思之恨。上片寫(xiě)景。開(kāi)篇“碧云天，黃葉地”上下輝映，寫(xiě)出了秋日的天高氣爽，渲染了澄碧的秋色。以如此廣袤無(wú)垠的天地作為秋思鄉(xiāng)愁的背景在宋詞中比較少見(jiàn)，闊大深遠(yuǎn)的境界中所烘托出來(lái)的情感也顯得格外深沉渾厚。

三、舉一反三：用同樣的方法賞析【一煞】、【收尾】?jī)汕?/p>

（二）、（學(xué)生齊讀、背誦課文）提問(wèn)：《一煞》《收尾》作者選取了哪些意象？這些意象構(gòu)成了怎樣的意境？哪些字詞用得好？

明確：【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景色相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。

提問(wèn)：這樣的景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？

討論明確：

“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀。

“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”，“禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀。“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有切切私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地！聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情如景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

“一鞭殘照里”，張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的身影，偶然見(jiàn)征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄中，留下的是一片靜寂。再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

《一煞》《收尾》寫(xiě)愁用了“青山”“古道”“斜陽(yáng)”“淡煙”、“暮靄”這些意象。其實(shí)這也不是作者的獨(dú)創(chuàng)，也是化用了古人的用法。你能聯(lián)想到與這些意象有關(guān)的古詩(shī)句嗎？（學(xué)生回答）下面我們看一下唐詩(shī)宋詞中運(yùn)用這些意象寫(xiě)“愁”的名句。

四、知識(shí)點(diǎn)回顧

1)用凝練、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描摹景物，顯現(xiàn)情感。

2）化用或借用古典詩(shī)詞增加文采。

3）多種修辭手法的運(yùn)用加強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。(下節(jié)課重點(diǎn)講修辭)

在情景交融的詩(shī)詞中，景色描寫(xiě)往往是抒情或議論的鋪墊，起到渲染氣氛、襯托（或反襯）人物感情、揭示主題的作用。

五、欣賞音樂(lè)

江淹曾說(shuō)過(guò)：黯然消魂者，唯別而已。古往今來(lái)，留下了多少送別的詩(shī)詞歌賦。而長(zhǎng)亭歷來(lái)就是離愁別恨的一個(gè)載體。柳永的詞《雨霖鈴》有“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。李白《菩薩蠻》中有“ 何處是歸程,長(zhǎng)亭更短亭”，李叔同的《送別》有“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”。長(zhǎng)亭都是離愁別恨的一個(gè)載體。下面我們?cè)僖黄鹦蕾p（李叔同的《送別》歌詞）。歌詞中幾個(gè)充滿濃郁古典氣息的意象:長(zhǎng)亭、古道、芳草、晚風(fēng)、..他從寫(xiě)長(zhǎng)亭入手，點(diǎn)名送別地點(diǎn)。景物描寫(xiě)渲染送別的氣氛。全篇透出作者“淡淡的哀愁，沉沉的相思”，但哀而不傷，意蘊(yùn)深沉而表露淡雅。詞句直抒胸臆，所表達(dá)的黯然銷魂的離愁別緒超越了時(shí)空，具有永久的魅力。它作為電影《城南舊事》的主題曲，成為影片的靈魂音樂(lè)，為此片增添無(wú)窮韻味。

六、寫(xiě)作啟示：

1、化抽象的情感為具體的物象（景、物）。

2、化用詩(shī)詞增強(qiáng)了文章的文采和文化底蘊(yùn)。

3、運(yùn)用多種修辭手法加強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

七、小結(jié)：我們今天學(xué)的《長(zhǎng)亭送別》稱得上抒寫(xiě)離愁別恨的絕唱。它“詞句警人，余香滿口”。<<長(zhǎng)亭送別》從頭到尾不過(guò)寫(xiě)送別一件事,惜別一件情,但是讀來(lái)不厭煩,反而為那種濃郁的畫(huà)意詩(shī)情所感染,這難道不是由于語(yǔ)言構(gòu)成的形象，意境在起作用嗎?它給人以深沉的美感享受。它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。

八、遷移：

請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，假如來(lái)年春天仍在十里長(zhǎng)亭：

1、張生金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)，崔鶯鶯長(zhǎng)亭相迎……

2、張生名落孫山,落魄而還,崔鶯鶯長(zhǎng)亭相迎……

3、張生一去不復(fù)返,杳無(wú)音信, 崔鶯鶯長(zhǎng)亭思盼……

根據(jù)以上三種情景,任選一種情境，寫(xiě)出一段情景交融的話，寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌或仿寫(xiě)都可以，要講究一點(diǎn)文采。四—五人為一組，選出執(zhí)筆人和發(fā)言人。幾分鐘后交流。

點(diǎn)撥：想象要豐富，又應(yīng)合理。地點(diǎn)未變，時(shí)間已變，要注意春天景物與崔鶯鶯的心情一致，要做到情景交融。

示例 ：碧云天，芳草地，東風(fēng)醒，雙燕銜泥。曉來(lái)誰(shuí)奏春歸曲？卻是百靈啼。

1、東山綠，西山青，十里亭，一路相迎。揚(yáng)花有情點(diǎn)點(diǎn)飛，喚我張郎回。

2、長(zhǎng)亭外，古道邊，春山蹙，一簾雨幕。亂紅可曾迷君眼？莫做負(fù)心漢。

九、布置作業(yè)：

1、找出其它化用的詞曲

2、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，背誦文中較多的曲詞

板書(shū)設(shè)計(jì)：長(zhǎng)亭送別

王實(shí)甫

深秋時(shí)節(jié)

情景交融

第五篇：長(zhǎng)亭送別教案

長(zhǎng)亭送別教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》。

能力目標(biāo)：鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。

情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。【教學(xué)難點(diǎn)】

藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義 【課時(shí)安排及教學(xué)設(shè)想】

擬用二課時(shí)。以誦讀為基礎(chǔ)，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的鑒賞。第一課時(shí)-=

一、導(dǎo)入課文：

愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。才子佳人、怨女癡男，多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。

由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫(xiě)、熱烈的詠嘆。于是有了：

關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”

萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情是何物，只教人生死相許”。

二、簡(jiǎn)介作者和《西廂記》劇情

王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種?！段鲙洝吩从谔圃　耳L鶯傳》。寫(xiě)唐貞元中，書(shū)生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書(shū)簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親?！段鲙洝饭参灞径徽?，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

三、朗讀課文，疏通文意（簡(jiǎn)介曲學(xué)知識(shí)，難解字詞參看課文注釋或查詞典）

《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。

宮調(diào)是古代戲曲、音樂(lè)名詞。是音樂(lè)的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。古代音樂(lè)有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)?！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆帳雄壯”。可見(jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗。《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！薄堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。

旦：女角。末：男角。潔：和尚的別稱。課文指長(zhǎng)老。長(zhǎng)亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。

四、整體把握

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)細(xì)致復(fù)雜的心境、意緒。送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】 長(zhǎng)亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】 【快活三】【朝天子】 臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】 惜別目送：【一煞】【收尾】

在四個(gè)場(chǎng)面中鶯鶯的感情變化：痛→恨→怕→念。

五、賞析第一部分：“送別途中”（長(zhǎng)亭路上、趕赴長(zhǎng)亭）。

（一）賞析【端正好】

1、其中的景物描寫(xiě)有何作用？

作用：借凄涼的暮秋景象寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?/p>

2、是怎樣情景交融的？

（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！

（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別而痛苦流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。“醉”字，既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。

亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。只一“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物。“總是離人淚”，畫(huà)龍點(diǎn)睛，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

3、【端正好】曲詞如何體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)？

【端正好】一曲將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起，鮮明地體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)：①意象的組合，典雅華美——碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛；②情感的抒發(fā)，委婉含蓄——“醉”“淚”；③動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”。

（二）賞析【滾繡球】

《長(zhǎng)亭送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度?！緷L繡球】一曲正是情景交融的典例。

（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫(xiě)情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。

（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

（三）簡(jiǎn)析【叨叨令】

【叨叨令】一曲采用了排比的修辭手法和五個(gè)疊詞，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果，把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

（四）朗讀課文，體會(huì)“送別途中”的場(chǎng)面描寫(xiě)

六、布置作業(yè)。

請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫(xiě)成散文。

參考：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見(jiàn)張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。一間破敗的亭子孤零零座落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來(lái)，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎？“開(kāi)席吧！”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬(wàn)語(yǔ)千言要講，卻又無(wú)從說(shuō)起?？粗巷w的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說(shuō)，托付深情的大雁，傳來(lái)平安的消息吧！第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)。

二、賞析第二部分：“長(zhǎng)亭餞別”（送別宴上）

（一）賞析【脫布衫】以景寫(xiě)情。黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫(xiě)出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正合離筵特定之境與張生之情，極為精妙。

（二）賞析【幺篇】【滿庭芳】【朝天子】三支曲子，說(shuō)出鶯鶯唱詞中的怨情。

【幺篇】怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來(lái)兩人耳鬢廝磨的恩愛(ài)生活。

【滿庭芳】怨供食太急，子母?jìng)儺?dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻?！境熳印吭姑谰茻o(wú)味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。

怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”。

【朝天子】既寫(xiě)離別之愁，又寫(xiě)對(duì)功名利祿的恨。借景（物）抒情，杯盤(pán)酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

（三）依據(jù)“長(zhǎng)亭餞別”的內(nèi)容，討論下面問(wèn)題。

1、從夫人的說(shuō)話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人？ 提示：“三輩子不招白衣女婿”，貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利貴族。

2、“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與誰(shuí)的詩(shī)句所表情意手法相同？

提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

3、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？ 提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

4、【滿庭芳】中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？

提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

5、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句是化用了誰(shuí)的詩(shī)句？ 提示：范仲淹《蘇幕遮》。

6、“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？

提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

三、賞讀第三部分：“臨別叮囑”（話別之境）。

（一）朗讀這一部分內(nèi)容，討論以下問(wèn)題。

1、夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？ 提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

2、怎樣理解【耍孩兒】中的典故？ 提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，“司馬青衫”借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

3、【五煞】表明了主人公怎樣的心情？ 提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

4、【二煞】中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？

提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

（二）試從【二煞】中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。明確：怕。

“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。

為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

從這里我們可以看到鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦。

（三）運(yùn)用想象，以“話別”為題，將話別之境改寫(xiě)成話劇片斷。（提供一例）

（西風(fēng)黃葉，寒煙衰草。長(zhǎng)亭酒席上崔張淚眼相對(duì)。）鶯鶯?(舉杯，神情慘惻)：今日一別，未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)？

張生?(接杯)：小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒)[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑] 紅娘：金榜題名，倒要小心呀。

張生：(語(yǔ)塞)這??紅娘是了解我的心跡的。鶯鶯：你休憂“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再取妻”啊。

張生(摔杯)：還有誰(shuí)比的過(guò)你啊，我怎會(huì)生此念？有違情義，如同此杯!

鶯鶯：夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來(lái)就是。

張生：(感動(dòng)，流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。鶯鶯：（淚流滿面）前程漫漫，一路要多加小心啊?；拇逡奥兑琰c(diǎn)睡，野店風(fēng)霜要晚點(diǎn)行。張生：這我自知道，我走之后你也要保重啊。（欲行）鶯鶯：且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

張生：(恭聽(tīng)，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)占一絕，以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人? 紅娘：（輕嘆）勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒。

四、賞讀第四部分：“惜別目送”（別后情思）

（一）賞析【一煞】

1、【一煞】以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅古道煙靄圖。其作用是否與開(kāi)頭【端正好】所寫(xiě)相同？ 提示：稍有不同，【端正好】先一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；然后用兩句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見(jiàn)之物，寫(xiě)內(nèi)心深藏之情。

2、【一煞】寫(xiě)“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙靄”四種意象，試從唐詩(shī)宋詞中找出有關(guān)“愁”的詩(shī)句。青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。戴叔倫《題稚川山水》

兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？林逋《長(zhǎng)相思?吳山青》

古道：勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維《送元二使安西》

千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。趙企《感皇恩?別情》 夕陽(yáng)：秋草獨(dú)行人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈宜宅》

斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。秦觀《滿庭芳?山抹微云》

煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。崔顥《黃鶴樓》

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。柳永《雨霖霖?寒蟬凄切》

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)《長(zhǎng)亭送別》【一煞】 連綿的青山啊，你為何阻擋我送行的目光?？蓍碌臉?shù)木啊，你為何不為我望穿的秋水打開(kāi)一條通途。煙云霧氣，你遮蔽了這孤單的古路，也掩埋了我苦悶的心靈。

夕陽(yáng)，你的到來(lái)使彌漫在這古道上的最后一句竊語(yǔ)也煙消云散，只讓無(wú)情的秋風(fēng)將這悲涼的馬嘶送到我的耳畔。

馬車啊，來(lái)時(shí)我是那樣催促你追尋他的腳步，而歸去時(shí)你也只能步履為艱，因?yàn)槲业男那楹艹林兀?/p>

（二）《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，試作比較分析。

明確：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

（三）以“悵望”為題，將【一煞】【收尾】?jī)芍痈膶?xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。

示例：一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見(jiàn)／道一聲平安，道一聲珍重，陪伴著的是冷清清的斜陽(yáng)／秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田／勞燕分飛誰(shuí)主使？離愁別恨苦難言／說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年／山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連／青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顛／那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起？如何拖向前？

五、分析雜劇的主題和藝術(shù)特點(diǎn)

1、鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？

明確：（1）對(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”。“見(jiàn)安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”（2）對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

2、全折突出刻畫(huà)了鶯鶯什么性格特征？ 明確：突出刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”；她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

3、在描寫(xiě)鶯鶯心理、刻畫(huà)鶯鶯性格特征時(shí)使用了哪些方法？

直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。

妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張。

4、《長(zhǎng)亭送別》這一折曲詞具有哪些特點(diǎn)？ 首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。此外，“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情?！拔达嬓南茸怼保夯昧馈对V衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多?；迷浠蚴址ǖ淖饔茫阂栽涮赜械恼Z(yǔ)意、情味和表達(dá)效果來(lái)與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如【叨叨令】這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)。通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。

最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。

聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧。遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。

淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（夸張兼用典）形容傷心之至。暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

5、《西廂記》第五本寫(xiě)張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎?。?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶?。參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是落入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)觯衣读朔饨ǘY教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。

六、朗讀課文，感受《長(zhǎng)亭送別》之四美

（一）故事之美

身為名門(mén)閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。

《長(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛(ài)情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考，鶯鶯來(lái)送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來(lái)自作者精心安排的19支曲詞。

這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫(huà)，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的萬(wàn)般痛苦；既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。

（二）人物之美

1、鶯鶯的深情之美。

鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛(ài)情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過(guò)程中，她也有過(guò)矜持，有過(guò)顧慮，有過(guò)矛盾和思想斗爭(zhēng)，但這不僅沒(méi)有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。

在她看來(lái)，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。她只想“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照；同時(shí)她對(duì)未來(lái)也有深深的憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛(ài)情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不僅僅是兒女情長(zhǎng)。

2、張生的鐘情之美。

張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面，但對(duì)愛(ài)情卻是執(zhí)著專一的。他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛(ài)的女人；他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命；長(zhǎng)亭分別之際，他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來(lái)得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。真可謂是鐘情至誠(chéng)之士。

3、紅娘的熱情之美。

身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì)，她從容鎮(zhèn)靜，機(jī)敏地為二人辯理，指出她們的結(jié)合完全是由賴婚引起，是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過(guò)錯(cuò)，迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對(duì)老夫人的審問(wèn)和指責(zé)，集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛(ài)情對(duì)禮教的勝利。

（三）情境之美

1、借途中之景傳感傷之情。

鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中?！氨淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！鼻?句，一句一景，以具有深秋時(shí)令特征的景物，點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫(xiě)離人之情，一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融人了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。

2、借席上之境傳愁苦之情。

“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤(pán)酒菜都能傳情。但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生，“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！毕隙嗳酥钞吘共煌谖鲙麅扇颂斓兀瑥埳匐y受也要矜持。此時(shí)他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無(wú)奈的情緒正與離筵特定之境吻合。

3、借席后之境傳叮囑之情。

席終人散，只剩下兩人與紅娘。鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情?！盎拇逵曷兑嗣咴?，野店風(fēng)霜要起遲”——盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬(wàn)囑咐，體貼入微的話語(yǔ)傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧?！澳阈輵n‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’ ”“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說(shuō)出來(lái)了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見(jiàn)鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。有此無(wú)外人之境，才有此自然直露的表白。

4、借別后之景傳惆悵之情。

“??夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。”青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀?！盁o(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地，以景襯情、化情入景，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

（四）曲詞之美

王實(shí)甫既吸收了古典詩(shī)詞語(yǔ)言的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語(yǔ)，創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。

其中許多曲詞既有唐詩(shī)宋詞的意境，又有元人小令的風(fēng)格，詩(shī)情畫(huà)意躍然紙上。如：“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回，落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中，一鞭殘照里”等，像這樣華麗秀美的語(yǔ)句，人們耳熟能詳。

王實(shí)甫尤其善于運(yùn)用修辭來(lái)形象地表現(xiàn)人物心理。如“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)了離情折磨下的身心交瘁。再如“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

王實(shí)甫注重文采，也擅長(zhǎng)本色，如“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”“準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，樸素自然，雅俗共賞。本色同文采奇妙的結(jié)合，便形成了既典雅又質(zhì)樸、既清麗華美又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素?？傊堕L(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅濃郁的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感，將永遠(yuǎn)散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。

七、思想啟迪（現(xiàn)實(shí)意義）

1、應(yīng)珍惜愛(ài)情——愛(ài)情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛(ài)情”這一神圣的字眼。

2、要有更高的追求——愛(ài)情固然美好，但愛(ài)情絕不是人生的唯一。附：（學(xué)生習(xí)作）讀《長(zhǎng)亭送別》后所想 比 如 愛(ài) 情

當(dāng)一個(gè)女人相信了愛(ài)情，她的所有行為和生活的意義就是去構(gòu)筑它，保護(hù)它。她厭惡一切阻擋成全她愛(ài)情的因素。也許崔鶯鶯自己并不明白，從私訂終身開(kāi)始，這個(gè)女人就已經(jīng)把愛(ài)情放在了人生之前，她舍得犧牲一切，從這個(gè)角度來(lái)看或許時(shí)代的變遷并沒(méi)有導(dǎo)致女人們變理智，她們冷靜的剖析別人的處境，卻又認(rèn)真地陷入不堪的陷阱。

無(wú)論是什么時(shí)代的女人，都始終暗自堅(jiān)持相信美好簡(jiǎn)單的事物，比如單純的呼吸，比如諾言，比如永遠(yuǎn)，她們用諾言掩飾內(nèi)心搖曳的不安全感，安撫腦中時(shí)常閃爍的懷疑。滿足不曾表露的貪婪。崔鶯鶯擔(dān)心張生會(huì)改變，因?yàn)樗梢园盐兆∫磺袪顩r，她知道應(yīng)試的時(shí)間，地點(diǎn)，也知道給予張生鼓勵(lì)，甚至她拿準(zhǔn)張生一定會(huì)考中，可她唯一不能夠把握的是張生的心。世界上囊括了形形色色的男人，每個(gè)女人都說(shuō)自己的那個(gè)最好，等到這個(gè)男人敲碎了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，她才重新審視一無(wú)所有的自己。崔鶯鶯揣著不知生死的賭博的快感，送走張生，她完全沒(méi)了方向，無(wú)法探究自己所做的一切有沒(méi)有意義。包括她的堅(jiān)持，她信以為真的愛(ài)情。還好，這個(gè)故事給了崔鶯鶯一點(diǎn)安慰，張生回來(lái)了。

愛(ài)情的世界里我們都是被灌醉的人，沒(méi)有誰(shuí)可以救誰(shuí)，可以扶誰(shuí)。我們盡情的學(xué)習(xí)掙扎，學(xué)習(xí)自救，學(xué)習(xí)承受不能承受之痛。只有在電影里，童話里，小說(shuō)里，愛(ài)情才稱之為愛(ài)情，那是在演繹一種完美，成全黑夜唯美的夢(mèng)魘。在現(xiàn)實(shí)里，愛(ài)情叫做生活，面對(duì)它其實(shí)是選擇了它作為生活方式。夠?yàn)t灑夠勇敢的人把它叫做游戲，可是這是個(gè)互動(dòng)游戲，最重要的規(guī)則不是學(xué)會(huì)被愛(ài)（有點(diǎn)悲哀），而是學(xué)會(huì)愛(ài)。像上臺(tái)階一樣，想要走到愛(ài)的這一級(jí)，先要上至好感，然后喜歡，運(yùn)氣好的也許上了捷徑一見(jiàn)鐘情，再慢慢走上了解，照顧，理解，包容，最后到達(dá)愛(ài)。上臺(tái)階的過(guò)程中，我們會(huì)因?yàn)樘珜Ｗ⒂谀_下的步伐而遺失口袋里的糖果——比如新鮮感。也可能我們沒(méi)有上完臺(tái)階就已經(jīng)累的筋疲力盡；或者跌了一跤，摔破了額角；再不然就是被突然出示了禁止攀登的警告，一把推下去，每個(gè)臺(tái)階都那么高，我們只能摔得血流不止。可是——喜歡吹肥皂泡的孩子必須忍受泡泡幻滅時(shí)的悲哀。不要埋怨和后悔自己曾有的決定，即使是鮮血淋淋，也是記憶拒絕割舍的眷顧，點(diǎn)著一點(diǎn)蒼白，一點(diǎn)紅暈?！趷?ài)情里，我的淚不會(huì)流在其他人的臉，而其他人的淚也不會(huì)打濕我的眼。

八、布置作業(yè)。