第一篇：詩歌的發(fā)展歷程

詩歌的發(fā)展歷程

藝術(shù)起源于勞動。詩歌同樣也起源于勞動。

魯迅先生說：先民在勞動中，為了協(xié)調(diào)動作，消除疲勞?！捌渲幸粋€叫?抗育抗育?，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什么記號留存下來，這就是文學(xué)”。（《門外文談》）從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學(xué)可以說是中國最原始的詩歌。早期的詩歌伴隨著歌舞，“昔葛天氏之樂，三人操尾，投足以歌八闕”。（《呂氏春秋。古樂》）這種傳統(tǒng)一直貫穿于我國的詩歌發(fā)展史中。

進行詩歌創(chuàng)作不僅要有豐富的情感和想象，而且還要有人生意識、空間意識、社會意識和民族意識，對中國的文化歷史與傳統(tǒng)進行縱橫思考，對當(dāng)前的現(xiàn)實生活也要進行哲理的思索。為此，我們對中國詩歌發(fā)展史要有一個大致的認識，腦中要形成一個大概的輪廓。下面我們分幾個階段進行簡要闡述：

一、先秦詩歌

（一）我國最早的一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》共三百零五篇，故又稱《詩三百》，包括西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀），約五百多年的歷史。全集分風(fēng)、雅、頌，其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”，雅分“大雅”、“小雅”，頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現(xiàn)手法有賦、比、興?！白釉唬骸对姟啡?，一言蔽之，曰：思無邪。”如《關(guān)睢》，這是一首民間情歌，用起興的藝術(shù)手法著筆，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！睂懬嗄昴凶铀紤偕倥?，感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術(shù)性都很強，且為《詩經(jīng)》之首篇，故歷來均受重視。

（二）屈原《離騷》

《離騷》是屈原作品中最偉大的一首抒情詩，在我國詩史具有獨特地位?！峨x騷》篇名之意，據(jù)漢代班固所釋為：離，猶遭也；騷，憂也，明已遭憂作辭也。全詩共373句，2490字。兩千多年前，有這樣的鴻篇巨制，確為我國詩史上之驕傲啊。屈原的代表作除此外，還有《九歌》、《天問》等。

二、秦漢詩歌

我國的詩歌發(fā)展至漢魏之間，出現(xiàn)一個新的局面，主要是樂府詩、民間歌辭與文人五言詩。

（一）樂府：樂府原為秦時設(shè)置的音樂機關(guān)，后經(jīng)漢武帝充實編改，其任務(wù)是制定樂譜，搜集歌辭等；魏晉六朝，樂府則是指帶有音樂性的詩體，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的詩體的名稱。唐時的樂府是相對于近體詩與一般五七言古詩而言的另一種比較活潑質(zhì)樸的詩體，“感于衰樂，緣事而發(fā)，”具有現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。宋元之后，凡屬合樂之，如詞、散曲均可稱為“樂府”。

（二）漢樂府詩：它主要包括四類作品：

1、郊廟歌辭；

2、相和歌辭；

3、鼓吹曲辭；

4、雜曲歌辭。

樂府民歌是在《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與《詩經(jīng)》有共同之處?？梢哉f《詩經(jīng)》又向前發(fā)展了。

三、魏晉南北詩歌

魏晉南北朝時期，是五言詩發(fā)展的全盛時期，而且開始形成不同時期和不同風(fēng)格的詩體，主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體等。在此不作詳細論述，我們簡略談?wù)勌諟Y明。

陶淵明（365-427）：東晉著名詩人，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，尋陽柴桑人。其詩的內(nèi)容尤為豐富，通過對農(nóng)村田園生活之吟唱，表現(xiàn)躬耕田畝的種種體驗與堅持崇高理想的斗爭精神，出污泥而不染，并向封建社會的黑暗統(tǒng)治提出抗議。

他開創(chuàng)中國的田園詩，把田園看作是一片純情的凈土，歌頌田園牧歌式的生活，表現(xiàn)其自然天籟與美好。陶淵明具有敏銳的領(lǐng)悟力，生存在那與大自然距離很小的環(huán)境中，對田園生活的欣賞出見一轍，對它歌頌詠唱，以至于復(fù)歸自然。如他的《歸園田居》“暖暖遠人村，依依墟里煙”，表現(xiàn)一種深遠的竟境。

南北朝的詩歌形式，上承漢魏，下開唐宋，在民間歌辭的基礎(chǔ)上，經(jīng)過許多詩人的努力，逐步形成各種詩體，成為一個重要的詩體過渡時期。

四、唐代詩歌

唐代是我國詩史上的黃金時代，各體詩歌全面成熟。三百年間，詩才輩出，作品繁多，題材廣泛，形式多樣，風(fēng)格各異；詩壇上萬紫千紅，百花爭艷。

（一）初唐時期——準備期

這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。

（二）盛唐時期——頂峰期

經(jīng)濟繁榮，國力強盛，唐詩發(fā)展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現(xiàn)“邊塞詩派”與“田園詩派”等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，即是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無論五律七律，五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達到很高的藝術(shù)成就，正如韓愈所說“李杜文章在，光焰萬丈長?！比缋畎椎摹秹粲翁炖岩髁魟e》、《將進灑》；杜甫的《三吏》、《三別》等等。

（三）中唐與晚唐時期——發(fā)展與成熟期

在中晚唐時期，詩人各有成就。但成績最卓著的要數(shù)白居易，他提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的進步理論主張，并親自參加領(lǐng)導(dǎo)“新樂府運動”，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐詩人較著名的還有：韋應(yīng)物、劉長卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。

五、宋代詩詞

詞起源于唐代。宋詞是我國詩史上又一高峰。北寧著名的詞家有晏幾道、歐陽修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。

蘇軾（號東坡），北宋最有名的文學(xué)家，詩、詞、散文都寫得很好。蘇詞題材廣泛，有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，風(fēng)格亦多樣，但其主體風(fēng)格是豪放的。他不僅寫男女戀情、離愁別緒，而且也用來表現(xiàn)愛國激情和反映農(nóng)村生活，代表作《水調(diào)歌頭、丙辰中秋懷子由》、《念奴嬌。赤壁情古》，表現(xiàn)詩人對理想之執(zhí)著與追求，對祖國美麗河山的贊頌和熱愛以及對歷史上英雄人物的向往，感情奔放，聯(lián)想豐富，筆力豪邁，具有積極的浪漫主義色彩，成為豪放派詞家的典范作品。

南宋著名詞人是張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔??

宋代著名詩人是歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇東坡、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游、文天祥，其中以陸游和蘇東坡的成就最高。

陸游是一個多產(chǎn)的詩人，一生寫了9300多首詩，他的不少詩篇洋溢愛國主義豪情，激越悲壯，雄渾豪放，在宋代詩壇上獨樹一幟。代表作如《關(guān)山月》、《金錯刀行》、《書憤》、《示兒》等，充分表達了他對南宋王朝忍辱茍安的憤恨和祖國命運的關(guān)懷。他的詩不論在當(dāng)時或?qū)笫?，都產(chǎn)生過深遠的影響。

六、元曲、雜劇

元代是散曲和雜劇興盛的時代。

元代散曲是繼詩詞而興起的一種新詩體。馬致遠是元代散曲之大家，很有影響，其作品多寫懷才不遇的悲憤或羈旅飄泊的痛苦，代表作如《雙調(diào)。夜行船》（秋思）、《天凈沙》（秋思）等。

“枯藤老樹皆鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”（《天凈沙》）

馬致遠的確善于攝取自然景物，融羈旅飄泊之情于蕭瑟荒蕪之景，強烈烘托出“斷腸人在天涯”的秋思情緒，情調(diào)雖感傷，藝術(shù)手法卻很高，給人以很強的藝術(shù)感染力。

元雜劇的代表作家是關(guān)漢卿與王實甫，代表作分別為《竇娥冤》和《西廂記》。

七、明清詩歌

明清兩朝是戲曲和小說興盛的時代。

較有成就的詩人如：高啟、于謙、戚繼光、俞大猷、顧炎武、陳子龍、夏完淳、吳偉業(yè)、王士禎、納蘭性德、袁枚等人。

新詩的發(fā)展離不開對舊體詩詞的借鑒。創(chuàng)作新詩應(yīng)當(dāng)全面繼承和發(fā)展幾千年來中國古典詩詞內(nèi)容與形式兩方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造發(fā)揚為人民群眾喜聞樂見的新詩的民族形式。在此對我國詩史只作了一個簡要介紹，理出一個基本脈絡(luò)構(gòu)想，還有待不斷充實、完善?！对娊?jīng) 采薇》全文

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫xiǎn狁yǔn 之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫xiǎn狁yǔn孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！賞析：

《采薇》是西周時期一位飽嘗服役思歸之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所作的詩，詩中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。 詩的前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。為了抵御狁的侵擾，他長期遠離家室，戎馬倥傯，多么渴望邊境早日安定而返故鄉(xiāng)!

四、五二章陡轉(zhuǎn)筆鋒，描寫邊防軍士出征威儀，全篇氣勢為之一振，兵士們的愛國精神得到了充分的體現(xiàn)。末章寫解甲歸里。雖能生還，然昔日的征戍勞苦卻只換來今日的“載渴載饑”，怎不令人黯然傷神? 此詩選自“小雅”，卻有“國風(fēng)”民歌的特點，頗為講究句式重疊與比興手法的運用。如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴，新警奇特。末章以從征前與來歸時的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來被認為是《詩經(jīng)》中的妙言佳句

第二篇：詩歌的發(fā)展歷程

詩歌的發(fā)展歷程

藝術(shù)起源于勞動。詩歌同樣也起源于勞動。

魯迅先生說：先民在勞動中，為了協(xié)調(diào)動作，消除疲勞?！捌渲幸粋€叫?抗育抗育?，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什么記號留存下來，這就是文學(xué)”。（《門外文談》）

從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學(xué)可以說是中國最原始的詩歌。

早期的詩歌伴隨著歌舞，“昔葛天氏之樂，三人操尾，投足以歌八闕”。（《呂氏春秋。古樂》）這種傳統(tǒng)一直貫穿于我國的詩歌發(fā)展史中。

進行詩歌創(chuàng)作不僅要有豐富的情感和想象，而且還要有人生意識、空間意識、社會意識和民族意識，對中國的文化歷史與傳統(tǒng)進行縱橫思考，對當(dāng)前的現(xiàn)實生活也要進行哲理的思索。為此，我們對中國詩歌發(fā)展史要有一個大致的認識，腦中要形成一個大概的輪廓。下面我們分幾個階段進行簡要闡述：

一、先秦詩歌

（一）我國最早的一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》共三百零五篇，故又稱《詩三百》，包括西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀），約五百多年的歷史。全集分風(fēng)、雅、頌，其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”，雅分“大雅”、“小雅”，頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現(xiàn)手法有賦、比、興。“子曰：《詩》三百，一言蔽之，曰：思無邪。”如《關(guān)睢》，這是一首民間情歌，用起興的藝術(shù)手法著筆，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！睂懬嗄昴凶铀紤偕倥?，感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術(shù)性都很強，且為《詩經(jīng)》之首篇，故歷來均受重視。

（二）屈原《離騷》

《離騷》是屈原作品中最偉大的一首抒情詩，在我國詩史具有獨特地位?！峨x騷》篇名之意，據(jù)漢代班固所釋為：離，猶遭也；騷，憂也，明已遭憂作辭也。全詩共373句，2490字。兩千多年前，有這樣的鴻篇巨制，確為我國詩史上之驕傲啊。

屈原的代表作除此外，還有《九歌》、《天問》等。

二、秦漢詩歌

我國的詩歌發(fā)展至漢魏之間，出現(xiàn)一個新的局面，主要是樂府詩、民間歌辭與文人五言詩。

（一）樂府：樂府原為秦時設(shè)置的音樂機關(guān)，后經(jīng)漢武帝充實編改，其任務(wù)是制定樂譜，搜集歌辭等；魏晉六朝，樂府則是指帶有音樂性的詩體，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的詩體的名稱。唐時的樂府是相對于近體詩與一般五七言古詩而言的另一種比較活潑質(zhì)樸的詩體，“感于衰樂，緣事而發(fā)，”具有現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。宋元之后，凡屬合樂之，如詞、散曲均可稱為“樂府”。

（二）漢樂府詩：它主要包括四類作品：

1、郊廟歌辭；

2、相和歌辭；

3、鼓吹曲辭；

4、雜曲歌辭。

樂府民歌是在《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與《詩經(jīng)》有共同之處。可以說《詩經(jīng)》又向前發(fā)展了。

三、魏晉南北詩歌

魏晉南北朝時期，是五言詩發(fā)展的全盛時期，而且開始形成不同時期和不同風(fēng)格的詩體，主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體等。在此不作詳細論述，我們簡略談?wù)勌諟Y明。

陶淵明（365-427）：東晉著名詩人，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，尋陽柴桑人。其詩的內(nèi)容尤為豐富，通過對農(nóng)村田園生活之吟唱，表現(xiàn)躬耕田畝的種種體驗與堅持崇高理想的斗爭精神，出污泥而不染，并向封建社會的黑暗統(tǒng)治提出抗議。

他開創(chuàng)中國的田園詩，把田園看作是一片純情的凈土，歌頌田園牧歌式的生活，表現(xiàn)其自然天籟與美好。陶淵明具有敏銳的領(lǐng)悟力，生存在那與大自然距離很小的環(huán)境中，對田園生活的欣賞出見一轍，對它歌頌詠唱，以至于復(fù)歸自然。如他的《歸園田居》“暖暖遠人村，依依墟里煙”，表現(xiàn)一種深遠的竟境。

南北朝的詩歌形式，上承漢魏，下開唐宋，在民間歌辭的基礎(chǔ)上，經(jīng)過許多詩人的努力，逐步形成各種詩體，成為一個重要的詩體過渡時期。

四、唐代詩歌

唐代是我國詩史上的黃金時代，各體詩歌全面成熟。三百年間，詩才輩出，作品繁多，題材廣泛，形式多樣，風(fēng)格各異；詩壇上萬紫千紅，百花爭艷。

（一）初唐時期——準備期

這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。

（二）盛唐時期——頂峰期

經(jīng)濟繁榮，國力強盛，唐詩發(fā)展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現(xiàn)“邊塞詩派”與“田園詩派”等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，即是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無論五律七律，五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達到很高的藝術(shù)成就，正如韓愈所說“李杜文章在，光焰萬丈長?！比缋畎椎摹秹粲翁炖岩髁魟e》、《將進灑》；杜甫的《三吏》、《三別》等等。

（三）中唐與晚唐時期——發(fā)展與成熟期

在中晚唐時期，詩人各有成就。但成績最卓著的要數(shù)白居易，他提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的進步理論主張，并親自參加領(lǐng)導(dǎo)“新樂府運動”，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐詩人較著名的還有：韋應(yīng)物、劉長卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。

五、宋代詩詞

詞起源于唐代。宋詞是我國詩史上又一高峰。北寧著名的詞家有晏幾道、歐陽修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。

蘇軾（號東坡），北宋最有名的文學(xué)家，詩、詞、散文都寫得很好。蘇詞題材廣泛，有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，風(fēng)格亦多樣，但其主體風(fēng)格是豪放的。他不僅寫男女戀情、離愁別緒，而且也用來表現(xiàn)愛國激情和反映農(nóng)村生活，代表作《水調(diào)歌頭、丙辰中秋懷子由》、《念奴嬌。赤壁情古》，表現(xiàn)詩人對理想之執(zhí)著與追求，對祖國美麗河山的贊頌和熱愛以及對歷史上英雄人物的向往，感情奔放，聯(lián)想豐富，筆力豪邁，具有積極的浪漫主義色彩，成為豪放派詞家的典范作品。

南宋著名詞人是張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔……

宋代著名詩人是歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇東坡、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游、文天祥，其中以陸游和蘇東坡的成就最高。

陸游是一個多產(chǎn)的詩人，一生寫了9300多首詩，他的不少詩篇洋溢愛國主義豪情，激越悲壯，雄渾豪放，在宋代詩壇上獨樹一幟。代表作如《關(guān)山月》、《金錯刀行》、《書憤》、《示兒》等，充分表達了他對南宋王朝忍辱茍安的憤恨和祖國命運的關(guān)懷。他的詩不論在當(dāng)時或?qū)笫溃籍a(chǎn)生過深遠的影響。

六、元曲、雜劇

元代是散曲和雜劇興盛的時代。

元代散曲是繼詩詞而興起的一種新詩體。馬致遠是元代散曲之大家，很有影響，其作品多寫懷才不遇的悲憤或羈旅飄泊的痛苦，代表作如《雙調(diào)。夜行船》（秋思）、《天凈沙》（秋思）等。

“枯藤老樹皆鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”（《天凈沙》）

馬致遠的確善于攝取自然景物，融羈旅飄泊之情于蕭瑟荒蕪之景，強烈烘托出“斷腸人在天涯”的秋思情緒，情調(diào)雖感傷，藝術(shù)手法卻很高，給人以很強的藝術(shù)感染力。

元雜劇的代表作家是關(guān)漢卿與王實甫，代表作分別為《竇娥冤》和《西廂記》。

七、明清詩歌

明清兩朝是戲曲和小說興盛的時代。

較有成就的詩人如：高啟、于謙、戚繼光、俞大猷、顧炎武、陳子龍、夏完淳、吳偉業(yè)、王士禎、納蘭性德、袁枚等人。

新詩的發(fā)展離不開對舊體詩詞的借鑒。創(chuàng)作新詩應(yīng)當(dāng)全面繼承和發(fā)展幾千年來中國古典詩詞內(nèi)容與形式兩方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造發(fā)揚為人民群眾喜聞樂見的新詩的民族形式。在此對我國詩史只作了一個簡要介紹，理出一個基本脈絡(luò)構(gòu)想，還有待不斷充實、完善。

第三篇：詩歌的發(fā)展歷程

詩歌的發(fā)展歷程

藝術(shù)起源于勞動。詩歌同樣也起源于勞動。

魯迅先生說：先民在勞動中，為了協(xié)調(diào)動作，消除疲勞。“其中一個叫?抗育抗育?，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什么記號留存下來，這就是文學(xué)”。（《門外文談》）從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學(xué)可以說是中國最原始的詩歌。早期的詩歌伴隨著歌舞，“昔葛天氏之樂，三人操尾，投足以歌八闕”。（《呂氏春秋。古樂》）這種傳統(tǒng)一直貫穿于我國的詩歌發(fā)展史中。

進行詩歌創(chuàng)作不僅要有豐富的情感和想象，而且還要有人生意識、空間意識、社會意識和民族意識，對中國的文化歷史與傳統(tǒng)進行縱橫思考，對當(dāng)前的現(xiàn)實生活也要進行哲理的思索。為此，我們對中國詩歌發(fā)展史要有一個大致的認識，腦中要形成一個大概的輪廓。下面我們分幾個階段進行簡要闡述：

一、先秦詩歌

（一）我國最早的一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》共三百零五篇，故又稱《詩三百》，包括西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀），約五百多年的歷史。全集分風(fēng)、雅、頌，其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”，雅分“大雅”、“小雅”，頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現(xiàn)手法有賦、比、興?！白釉唬骸对姟啡伲谎员沃?，曰：思無邪?！比纭蛾P(guān)睢》，這是一首民間情歌，用起興的藝術(shù)手法著筆，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！睂懬嗄昴凶铀紤偕倥?，感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術(shù)性都很強，且為《詩經(jīng)》之首篇，故歷來均受重視。

（二）屈原《離騷》

《離騷》是屈原作品中最偉大的一首抒情詩，在我國詩史具有獨特地位。《離騷》篇名之意，據(jù)漢代班固所釋為：離，猶遭也；騷，憂也，明已遭憂作辭也。全詩共373句，2490字。兩千多年前，有這樣的鴻篇巨制，確為我國詩史上之驕傲啊。屈原的代表作除此外，還有《九歌》、《天問》等。

二、秦漢詩歌

我國的詩歌發(fā)展至漢魏之間，出現(xiàn)一個新的局面，主要是樂府詩、民間歌辭與文人五言詩。

（一）樂府：樂府原為秦時設(shè)置的音樂機關(guān)，后經(jīng)漢武帝充實編改，其任務(wù)是制定樂譜，搜集歌辭等；魏晉六朝，樂府則是指帶有音樂性的詩體，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的詩體的名稱。唐時的樂府是相對于近體詩與一般五七言古詩而言的另一種比較活潑質(zhì)樸的詩體，“感于衰樂，緣事而發(fā)，”具有現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。宋元之后，凡屬合樂之，如詞、散曲均可稱為“樂府”。

（二）漢樂府詩：它主要包括四類作品：

1、郊廟歌辭；

2、相和歌辭；

3、鼓吹曲辭；

4、雜曲歌辭。

樂府民歌是在《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與《詩經(jīng)》有共同之處。可以說《詩經(jīng)》又向前發(fā)展了。

三、魏晉南北詩歌

魏晉南北朝時期，是五言詩發(fā)展的全盛時期，而且開始形成不同時期和不同風(fēng)格的詩體，主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體等。在此不作詳細論述，我們簡略談?wù)勌諟Y明。

陶淵明（365-427）：東晉著名詩人，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，尋陽柴桑人。其詩的內(nèi)容尤為豐富，通過對農(nóng)村田園生活之吟唱，表現(xiàn)躬耕田畝的種種體驗與堅持崇高理想的斗爭精神，出污泥而不染，并向封建社會的黑暗統(tǒng)治提出抗議。

他開創(chuàng)中國的田園詩，把田園看作是一片純情的凈土，歌頌田園牧歌式的生活，表現(xiàn)其自然天籟與美好。陶淵明具有敏銳的領(lǐng)悟力，生存在那與大自然距離很小的環(huán)境中，對田園生活的欣賞出見一轍，對它歌頌詠唱，以至于復(fù)歸自然。如他的《歸園田居》“暖暖遠人村，依依墟里煙”，表現(xiàn)一種深遠的竟境。

南北朝的詩歌形式，上承漢魏，下開唐宋，在民間歌辭的基礎(chǔ)上，經(jīng)過許多詩人的努力，逐步形成各種詩體，成為一個重要的詩體過渡時期。

四、唐代詩歌

唐代是我國詩史上的黃金時代，各體詩歌全面成熟。三百年間，詩才輩出，作品繁多，題材廣泛，形式多樣，風(fēng)格各異；詩壇上萬紫千紅，百花爭艷。

（一）初唐時期——準備期

這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。

（二）盛唐時期——頂峰期

經(jīng)濟繁榮，國力強盛，唐詩發(fā)展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現(xiàn)“邊塞詩派”與“田園詩派”等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，即是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無論五律七律，五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達到很高的藝術(shù)成就，正如韓愈所說“李杜文章在，光焰萬丈長?！比缋畎椎摹秹粲翁炖岩髁魟e》、《將進灑》；杜甫的《三吏》、《三別》等等。

（三）中唐與晚唐時期——發(fā)展與成熟期

在中晚唐時期，詩人各有成就。但成績最卓著的要數(shù)白居易，他提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的進步理論主張，并親自參加領(lǐng)導(dǎo)“新樂府運動”，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐詩人較著名的還有：韋應(yīng)物、劉長卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。

五、宋代詩詞

詞起源于唐代。宋詞是我國詩史上又一高峰。北寧著名的詞家有晏幾道、歐陽修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。

蘇軾（號東坡），北宋最有名的文學(xué)家，詩、詞、散文都寫得很好。蘇詞題材廣泛，有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，風(fēng)格亦多樣，但其主體風(fēng)格是豪放的。他不僅寫男女戀情、離愁別緒，而且也用來表現(xiàn)愛國激情和反映農(nóng)村生活，代表作《水調(diào)歌頭、丙辰中秋懷子由》、《念奴嬌。赤壁情古》，表現(xiàn)詩人對理想之執(zhí)著與追求，對祖國美麗河山的贊頌和熱愛以及對歷史上英雄人物的向往，感情奔放，聯(lián)想豐富，筆力豪邁，具有積極的浪漫主義色彩，成為豪放派詞家的典范作品。

南宋著名詞人是張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔??

宋代著名詩人是歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇東坡、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游、文天祥，其中以陸游和蘇東坡的成就最高。

陸游是一個多產(chǎn)的詩人，一生寫了9300多首詩，他的不少詩篇洋溢愛國主義豪情，激越悲壯，雄渾豪放，在宋代詩壇上獨樹一幟。代表作如《關(guān)山月》、《金錯刀行》、《書憤》、《示兒》等，充分表達了他對南宋王朝忍辱茍安的憤恨和祖國命運的關(guān)懷。他的詩不論在當(dāng)時或?qū)笫?，都產(chǎn)生過深遠的影響。

六、元曲、雜劇

元代是散曲和雜劇興盛的時代。

元代散曲是繼詩詞而興起的一種新詩體。馬致遠是元代散曲之大家，很有影響，其作品多寫懷才不遇的悲憤或羈旅飄泊的痛苦，代表作如《雙調(diào)。夜行船》（秋思）、《天凈沙》（秋思）等。

“枯藤老樹皆鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！保ā短靸羯场罚?/p>

馬致遠的確善于攝取自然景物，融羈旅飄泊之情于蕭瑟荒蕪之景，強烈烘托出“斷腸人在天涯”的秋思情緒，情調(diào)雖感傷，藝術(shù)手法卻很高，給人以很強的藝術(shù)感染力。

元雜劇的代表作家是關(guān)漢卿與王實甫，代表作分別為《竇娥冤》和《西廂記》。

七、明清詩歌

明清兩朝是戲曲和小說興盛的時代。

較有成就的詩人如：高啟、于謙、戚繼光、俞大猷、顧炎武、陳子龍、夏完淳、吳偉業(yè)、王士禎、納蘭性德、袁枚等人。

新詩的發(fā)展離不開對舊體詩詞的借鑒。創(chuàng)作新詩應(yīng)當(dāng)全面繼承和發(fā)展幾千年來中國古典詩詞內(nèi)容與形式兩方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造發(fā)揚為人民群眾喜聞樂見的新詩的民族形式。在此對我國詩史只作了一個簡要介紹，理出一個基本脈絡(luò)構(gòu)想，還有待不斷充實、完善。《詩經(jīng) 采薇》全文

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫xiǎn狁yǔn 之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫xiǎn狁yǔn孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

賞析：

《采薇》是西周時期一位飽嘗服役思歸之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所作的詩，詩中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。

詩的前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。為了抵御狁的侵擾，他長期遠離家室，戎馬倥傯，多么渴望邊境早日安定而返故鄉(xiāng)!

四、五二章陡轉(zhuǎn)筆鋒，描寫邊防軍士出征威儀，全篇氣勢

為之一振，兵士們的愛國精神得到了充分的體現(xiàn)。末章寫解甲歸里。雖能生還，然昔日的征戍勞苦卻只換來今日的“載渴載饑”，怎不令人黯然傷神? 此詩選自“小雅”，卻有“國風(fēng)”民歌的特點，頗為講究句式重疊與比興手法的運用。如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴，新警奇特。末章以從征前與來歸時的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來被認為是《詩經(jīng)》中的妙言佳句

[作者簡介]

杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于 河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵 野老，在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟世之志,處窮困 之境而無厭世思想；在詩歌藝術(shù)方面，集古典詩歌之大 成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩人以廣泛的影響。

杜甫在世時,他的詩歌并不為時人所重視,逝世40年以后，始見重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂府運動，在文藝思想方面顯然受到杜詩的影響。李商隱近體詩中諷喻時事的名篇，在內(nèi)容和藝術(shù)上都深 得杜詩的精髓。宋代著名詩人如王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等，對杜甫都推崇備至，他們的詩歌各自從不同方 面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩句集詩200首,在《集杜詩·自 序》里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”杜 詩的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩中愛 國愛人民的精神感召著千百年來的廣大讀者，直到今天還有教育意義。[說明]

這首詩是杜甫居住成都時所作。詩人在春夜發(fā)現(xiàn)“好雨”降臨，想到它的“潤物”作用，滿心喜悅，這種喜悅之情從字里行間隨處流露出來。[注釋]

①發(fā)生：指“發(fā)生”雨，即下雨，落雨。這兩句說，春雨及時而來，好象雨也曉得大地上什么時候需要它似的。

②潛：悄悄地。潤物：指滋潤土地草木。這兩句說，好雨不聲不響地趁夜來了。語氣中好象嗔怪它不讓人早些發(fā)覺；又好象贊美它暗中做好事不求人知，字里行間含著驚喜歡迎的意思。

③這兩句寫雨中的夜景。杜甫的居處臨江，從戶內(nèi)向外看去，見天上地下一片漆黑，而江船燈火獨明。

④錦官城：即成都。成都舊有大城、少城。少城古為管織錦的官員所住的地方，因稱錦官城。后通稱成都為錦官城，簡稱錦城。它是唐代最繁榮的商業(yè)城市之一。這兩句想象明天將見到滿城帶雨的花枝都顯得沉重起來了。這關(guān)聯(lián)到上文的“潤物”，也表現(xiàn)著“喜雨”的心情。[譯詩]

好雨似乎領(lǐng)會人意知道季節(jié)變化，正當(dāng)春天萬物生長時即降臨。細雨隨著春風(fēng)悄悄地在夜里來到，它默默地滋潤萬物沒有一點聲音。田野的小路和空中的云彩都是那樣漆黑，只有江船上燈火獨獨明亮。等到明天拂曉看看被淋濕的花朵，整個成都都顯得沉甸甸的，那紅花一定更加迷人。[賞析]

詩人緊扣詩題的“喜”字，對春雨作了細致入微的描繪。這首詩，前兩句寫雨適時而降，其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了；

三、四兩句寫雨的“發(fā)生”，其中“潛”、“潤”、“細”等詞語道出了雨的特點；

五、六兩句寫夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細膩至極。全詩未著一個“喜”字，而“喜”字卻滲透于字里行間，這種靠形象來“說話”的藝術(shù)手法是值得我們效法的。

第四篇：發(fā)展歷程

關(guān)于經(jīng)濟責(zé)任審計的法律法規(guī)：

1986年,審計署制定并頒布《關(guān)于開展廠長離任經(jīng)濟責(zé)任審計工作幾個問題的通知》，推動了離任審計的發(fā)展。

1999年中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《縣級以下黨政領(lǐng)導(dǎo)干部任期經(jīng)濟責(zé)任審計暫行規(guī)定》和《國有企業(yè)及其國有控股企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部任期經(jīng)濟責(zé)任審計暫行條例》，經(jīng)濟責(zé)任審計開始得到全面發(fā)展，審計范圍從企業(yè)擴展到政府機關(guān)、事業(yè)單位，審計對象從縣級以下領(lǐng)導(dǎo)干部逐步擴大到地廳級，并積極穩(wěn)妥地開展了省級領(lǐng)導(dǎo)干部審計試點。2004年國務(wù)院資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會發(fā)布《中央企業(yè)經(jīng)濟責(zé)任審計管理暫行辦法》。2006年第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會通過率新的《審計法》。

2006年國務(wù)院資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會發(fā)布了《中央企業(yè)經(jīng)濟責(zé)任審計實施條例》。

2007年財政部、監(jiān)察部、人事部、審計署、中央組織部以及中央紀委于2007年聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于2007年經(jīng)濟責(zé)任審計工作指導(dǎo)意見》、《關(guān)于進一步加強內(nèi)部管理領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟責(zé)任審計工作的指導(dǎo)意見》。

2008年國務(wù)院資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會發(fā)布了《關(guān)于加強中央企業(yè)經(jīng)濟責(zé)任審計工作的通知》。2008年審計署起草了《經(jīng)濟責(zé)任審計條例（征求意見稿）》以及于2008年編制的《審計署2008年至2012年審計工作發(fā)展規(guī)劃》。

經(jīng)濟責(zé)任審計的發(fā)展歷程：

2006年2月28日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十次會議通過了《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于修改<中華人民共和國審計法>的決定》，并以第48號主席予以發(fā)布，自2006年6月1日起實施。修訂后的《審計法》首次明確了經(jīng)濟責(zé)任審計的法律地位，為全國各級單位、組織開展經(jīng)濟責(zé)任審計提供了法律依據(jù)?！静獭?/p>

蔡春，受托經(jīng)濟責(zé)任--現(xiàn)代會計、審計之魂，《會計之友》，2000年 第10期，

第五篇：發(fā)展歷程

2014年

3月

“星藝裝飾”榮獲中國馳名商標。

2013年

2月

2月10日（大年初一），中央電視臺新聞聯(lián)播對星藝藝術(shù)院的春節(jié)大型藝術(shù)設(shè)計特訓(xùn)活動（廬山特訓(xùn)營）進行了報道。

3月

3月在廣州市建筑裝飾行業(yè)協(xié)會成立25周年慶典大會上，廣東星藝裝飾集團股份有限公司獲評“突出貢獻單位”，余敏總裁榮獲“突出貢獻獎”、設(shè)計師郭曉華、袁霄、魏已成榮獲“優(yōu)秀設(shè)計師”稱號。

7月

星藝文化理念重新提煉和頒布：

星藝價值觀：客戶贊許 員工依戀 社會尊重

星藝經(jīng)營理念：設(shè)計經(jīng)典 質(zhì)量第一 顧客至上 學(xué)習(xí)創(chuàng)新 星藝精神：敢為人先 恪守勤儉 誠信正直 勇于奉獻 質(zhì)量錘宣言：讓工地開口說話 溝通理念：做裝修=做朋友

廣告語：把裝修交給我們 您放心上班去 口 號：我們一起努力??

8月

8月，經(jīng)中國建筑裝飾協(xié)會復(fù)審評定，廣東星藝裝飾集團股份有限公司連續(xù)第六次榮獲“AAA級”企業(yè)信用等級證書。

8月22日，廣東星藝裝飾集團設(shè)計學(xué)會理事會換屆大會在麗江召開。星藝創(chuàng)始人余工當(dāng)選名譽會長，星藝設(shè)計研究院錢際宏當(dāng)選會長，徐橘當(dāng)選秘書長。

10月

10月，根據(jù)《中華人民共和國工會法》和《中國工會章程》的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)廣州市天河區(qū)林和街道總工會批準，廣東星藝裝飾集團股份有限公司工會正式成立。

10月22日，工會委員會召開第一次會員大會，從140名會員代表中采取無記名投票直接選舉產(chǎn)生7名工會委員、3名經(jīng)審委員、3名女職委委員。

10月29日，第八屆“中國企業(yè)報刊(通訊)大會”在重慶舉辦。會上，經(jīng)由國內(nèi)新聞界、學(xué)術(shù)界專家組成的評委會對呈報的材料進行審核，《星藝裝飾導(dǎo)報》在眾多國內(nèi)報刊中脫穎而出，一舉摘得第八屆“中國企業(yè)報刊金紐帶獎”“中國優(yōu)秀企業(yè)報刊獎”“中國企業(yè)報刊封面獎”“中國企業(yè)報刊攝影獎”“中國企業(yè)報刊杰出主編獎”五項大獎。

12月

12月7日9日，CIID第二十三屆(哈爾濱)年會開幕。會上，2013年第十六屆中國室內(nèi)設(shè)計大獎賽“學(xué)會獎”頒獎揭曉：廣東星藝裝飾集團榮獲2013中國室內(nèi)設(shè)計學(xué)會獎“最佳設(shè)計企業(yè)獎”； 廣州工程總公司知名設(shè)計師譚立予設(shè)計作品《2807號公寓》榮獲住宅工程類金獎；集團總設(shè)計師、星藝設(shè)計研究院院長、星藝設(shè)計學(xué)會會長錢際宏和廣州工程總公司知名設(shè)計師譚立予分別榮獲“中國五十位優(yōu)秀青年室內(nèi)設(shè)計師”榮譽稱號；南寧公司設(shè)計總監(jiān)李明榮獲“中國優(yōu)秀青年室內(nèi)設(shè)計師提名獎”榮譽稱號。

12月底，由星藝裝飾文化傳媒中心策劃編著、暨南大學(xué)出版社出版運作的大型設(shè)計專著“一個城市的幸?！毕盗袌D書陸續(xù)出版發(fā)行。

2012年

2月

2月16日，廣東星藝裝飾集團成立20周年慶典大會在廣州隆重召開。中國建筑裝飾協(xié)會會長李秉仁先生、副會長劉曉一先生和中國住宅裝飾裝修委員會秘書長張仁先生蒞臨大會。會上李秉仁會長發(fā)表重要致辭對星藝裝飾在行業(yè)自律、誠信經(jīng)營、社會責(zé)任等方面充分肯定，并對星藝裝飾的未來賦予了厚重期望。三位領(lǐng)導(dǎo)并為慶典大會題詞，李秉仁先生的題詞：“高舉科學(xué)發(fā)展旗幟，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，創(chuàng)新經(jīng)營管理，走可持續(xù)發(fā)展之路?！眲砸幌壬念}詞：“星級服務(wù)乃企業(yè)文化建設(shè)之本，藝術(shù)家裝集全球風(fēng)格總匯?！睆埲氏壬念}詞：“二十年行業(yè)領(lǐng)先，再續(xù)寫輝煌篇章?！?/p>

星藝裝飾創(chuàng)始人余靜贛先生作了題為《做裝修，就是做親戚，做幸?！返闹匾v話。

廣東星藝裝飾集團董事長周曉霖先生發(fā)表了題為《星藝的力量》的重要講話。

慶典組委會邀請了全國客戶、媒體、行業(yè)協(xié)會、合作伙伴和同行代表400余人參加了大會。

慶典大會上表彰了在企業(yè)發(fā)展20年來作出卓越貢獻的10位功勛集體，20位功勛人物和60位杰出人物。

5月

《星藝的力量-廣東星藝裝飾集團成立20周年慶典紀念》大型圖書由暨南大學(xué)出版社出版、發(fā)行。該圖書為集團首次以品牌名義向社會發(fā)行的出版物。

8月

中國建筑裝飾協(xié)會前會長、88歲高齡的張恩樹先生再訪星藝裝飾并題詞：“忠于品質(zhì)，致力幸福?！?/p>

10月29日在成都舉行的第七屆中國企業(yè)內(nèi)部報刊（通訊）大會上，經(jīng)全國新聞界、學(xué)術(shù)界資深報刊主編、專家和官員組成的評審團評審，《星藝裝飾導(dǎo)報》以其鮮明的輿論導(dǎo)向、豐富的版面容量、厚重的標題質(zhì)量和標準的文字質(zhì)量等總體優(yōu)勢，一舉奇得“中國企業(yè)報刊金紐帶獎”、“中國優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)傳播獎”和“中國企業(yè)報刊杰出主編獎”。

11月

11月8日在中國建設(shè)學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會CIID 2012第22屆年會上，我集團榮獲“最佳設(shè)計企業(yè)”稱號。設(shè)計師譚立予的作品《Mayu匯景新城》榮獲住宅、別墅、公寓工程類金獎。設(shè)計師譚立予、郭曉華的作品《xy財東十樓》榮獲辦公工程類銀獎。

12月

成立23家子公司，初步完成“集團-子公司-分公司”的三級管理架構(gòu)

廣東星藝裝飾集團股份有限公司正式成立

在廣東星藝裝飾集團股份有限公司首屆股東大會上，選舉產(chǎn)生出第一屆董事會和監(jiān)事會，周曉霖任董事長，冷忠任監(jiān)事會主席，余批生任副董事長。在第一屆董事會

第一次會議上聘任了新一屆經(jīng)營班子。余敏任總裁。

2011年

1月

在由新華社、《參考消息》報社主辦的“2010先驅(qū)中國之夜”頒獎典禮上，星藝裝飾榮獲“2010綠色環(huán)保企業(yè)獎”。

江西美術(shù)專修學(xué)校落戶星藝藝術(shù)學(xué)院。

3月

廣東星藝裝飾集團有限公司新網(wǎng)站正式上線。

4月

在央視一、二、三套進行品牌強勢推廣，掀起星藝二十周年慶典高潮。

8月

在井岡山全國經(jīng)理人特訓(xùn)期間，提煉出“敢為人先的開拓精神；樂觀向上的創(chuàng)業(yè)精神；誠實守信的立企精神；不斷進取的學(xué)習(xí)精神；成就大我的大愛精神之”“星藝精神”。

9月

星藝裝飾取得中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部廣東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳頒發(fā)的“建筑裝修裝飾工程專業(yè)承包壹級”資質(zhì)證書。

10月

《星藝裝飾導(dǎo)報》榮獲“2011中國十佳企業(yè)傳媒”。

2010年

3月

星藝裝飾取得中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部廣東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳頒發(fā)的《建筑裝飾工程設(shè)計專項乙級》資質(zhì)。

4月

確立了企業(yè)文化核心價值觀為“經(jīng)營大愛”，品牌核心價值觀為“奉獻幸?！?。

廣東星藝裝飾集團正式成立，母公司名稱變更為廣東星藝裝飾集團有限公司。

5月

4.14玉樹地震后，全國愛心涌動，為災(zāi)區(qū)捐款。集團公司對玉樹災(zāi)區(qū)的土旦才培、桑措等十五位大學(xué)新生進行完成學(xué)業(yè)的愛心助學(xué)捐助。

集團公司與閬品（LPL）軟裝設(shè)計機構(gòu)強強聯(lián)手，由法國、比利時、意大利、西班牙、臺灣和香港六大國際采購定制機構(gòu)、14個國際定制工廠基地及30多位全球頂級設(shè)計師加盟，傾力打造“傳承不可復(fù)制的永恒家居”，開創(chuàng)了中國國際家居定制模式的先河，星藝裝飾由此邁上了家居全球化的道路。

8月

廣東星藝裝飾集團設(shè)計學(xué)會正式成立，余工任名譽會長，錢際宏任會長。

10月

在中國國際空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計博覽會、亞太空間設(shè)計師筑巢獎作品展覽會及第四屆國際藝術(shù)和平展上，星藝裝飾榮獲“2010年亞太優(yōu)秀設(shè)計企業(yè)”、“2010年中國最具影響力的十大家居設(shè)計機構(gòu)”兩項大獎。

廣東星藝裝飾集團設(shè)計研究院成立，錢際宏任院長。

11月

星藝裝飾與淘寶網(wǎng)簽定戰(zhàn)略合作協(xié)議，“星藝裝飾旗艦店”登陸淘寶商城。

12月

《星藝裝飾導(dǎo)報》榮獲“2010廣東省優(yōu)秀企業(yè)報刊”。

星藝印象國際家居館成立，相繼推出“星藝”牌裝修主材。

星藝設(shè)計師榮獲第八屆中國國際室內(nèi)設(shè)計“雙年展”八項大獎。

2009年

2月

“星藝有我四海盡飛揚 我因星藝人生暢豪情”——由郝峻作詞、金旭庚作曲的企業(yè)歌《星藝人》錄制并發(fā)行。

4月

《歲月留痕，星藝傳說》——星藝最新企業(yè)宣傳片問世。

9月

廣東星藝裝飾有限首屆董事會、監(jiān)事會由全體股東選舉產(chǎn)生，周曉霖任董事長，冷忠任監(jiān)事長，首屆董事會第一次會議聘任了經(jīng)營班子，余敏任總裁。

10月

由董事長周曉霖領(lǐng)隊，星藝經(jīng)理人、設(shè)計總監(jiān)14人赴美國考察。

羅照球主任代表星藝裝飾出席全國知名民營企業(yè)四川行活動，受到國家領(lǐng)導(dǎo)、國家部委領(lǐng)導(dǎo)、四川省黨政領(lǐng)導(dǎo)親切會見。

12月

在中國民營企業(yè)系列成就頒獎典禮上，星藝裝飾榮獲“最具成長性民營企業(yè)獎”。

2008年

2月

星藝裝飾榮獲“廣東省著名商標”。

4月

星藝裝飾被廣東省工商局評為“2007全國守合同重信用企業(yè)”。

5月

5.12汶川大地震后，星藝裝飾分別在都江堰、德陽、安縣、捐建三所愛心學(xué)校。

中國建筑裝飾行業(yè)協(xié)會授予我司“企業(yè)信用評價AAA級信用企業(yè)”稱號。

12月

在改革開放三十周年全國住宅裝飾裝修行業(yè)總結(jié)表彰大會暨行業(yè)發(fā)展高峰論壇大會上，星藝裝飾榮獲“改革開放30年全國住宅裝飾裝修行業(yè)最具影響力企業(yè)”稱號；星藝創(chuàng)始人余靜贛先生榮獲“改革開放30年全國住宅裝飾裝修行業(yè)杰出貢獻人物”稱號；星藝設(shè)計作品“頤和山莊毓秀閣1702室”等一批施工工程榮獲“全國住宅裝飾裝修行業(yè)示范工程”大獎。

2007年

8月

中國建筑裝飾協(xié)會名譽會長張恩樹視察星藝裝飾并題詞：“創(chuàng)新發(fā)展，行業(yè)領(lǐng)先?！?/p>

11月

星藝裝飾獲“廣州市著名商標”。

12月

星藝裝飾榮獲中國建筑裝飾裝修協(xié)會“全國住宅裝飾裝修行業(yè)百強企業(yè)”稱號。

2006年

9月

中央電視臺《新聞聯(lián)播》報道星藝裝飾，這是星藝首度被中央級新聞媒體關(guān)注。

在“第六屆中國室內(nèi)設(shè)計雙年展”這一中國影響最大、水平最高的室內(nèi)設(shè)計展上，星藝設(shè)計師占據(jù)二十多幅獲獎作品中的六席。

11月

《星藝裝飾導(dǎo)報》創(chuàng)刊100期。

12月

2006年中國建筑裝飾協(xié)會住宅裝飾裝修委員會成立大會暨行業(yè)可持續(xù)發(fā)展報告會勝利召開，星藝裝飾高票當(dāng)選中國建筑裝飾協(xié)會住宅裝飾裝修委員會副主任委員單位。

中國建筑裝飾協(xié)會為星藝裝飾頒發(fā)“知名品牌企業(yè)”、“全國住宅裝飾裝修行業(yè)AAAA級誠信企業(yè)”、“全國住宅裝飾裝修行業(yè)企業(yè)創(chuàng)新獎”、“全國住宅裝飾裝修行業(yè)特別貢獻獎”等多項大獎。

2005年

1月

星藝裝飾品牌事業(yè)部成立。

8月

組織百名經(jīng)理、總監(jiān)到歐洲考察。

發(fā)布“全國聯(lián)保宣言”。

9月

星藝裝飾當(dāng)選中國建筑裝飾協(xié)會常務(wù)理事單位。

10月

中國建筑裝飾協(xié)會會長馬挺貴親臨星藝裝飾總部視察，高度評價星藝裝飾

在行業(yè)的地位：“行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、排頭兵。”

12月

星藝裝飾與中國建筑裝飾協(xié)會聯(lián)合發(fā)布《2006年中國室內(nèi)設(shè)計流行發(fā)展趨勢》。

星藝裝飾被中國雙百峰會組委會評為“2005年中國家居產(chǎn)業(yè)最具影響力裝飾公司”。

星藝進駐全國21個省、直轄市和自治區(qū)，直營公司達256家。

2004年

3月

星藝裝飾商標名及標識在國家工商行政管理總局商標局成功注冊。

8月

星藝裝飾創(chuàng)始人余工奔赴法國、美國、俄羅斯、德國、意大利、加拿大、瑞士、荷蘭、盧森堡、比利時、日本等國家考察。

2003年

1月

100余名經(jīng)理人在清華大學(xué)進行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，拉開了星藝經(jīng)理人每年半個月到國家重點大學(xué)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。

5月

余靜贛先生在江西豐良創(chuàng)辦“星藝藝術(shù)學(xué)院”，成為企業(yè)發(fā)展的人力資源“加油站”。

2002年

4月

星藝裝飾與國家建設(shè)部合作，分別在北京、上海、杭州、廣州舉辦公裝特訓(xùn)班，培訓(xùn)工程項目經(jīng)理200名、工程監(jiān)理120名。

8月

星藝裝飾取得中華人民共和國建設(shè)部廣東省建設(shè)廳頒發(fā)的《建筑裝修裝飾工程專業(yè)承包貳級》資質(zhì)。

通過ISO9001國際質(zhì)量體系認證。

9月

選派14人分赴北京大學(xué)、中山大學(xué)攻讀MBA，成為業(yè)界首例。

2001年

10月

“綠色家裝萬里行”大型系列活動在廣州、上海、北京、南京、天津、福州、杭州、成都、石家莊、廈門、深圳、中山、珠海等二十個城市同時舉行，成為業(yè)界首家倡導(dǎo)健康、生態(tài)家居理念的裝修裝飾企業(yè)。

2000年

7月

向社會發(fā)布企業(yè)質(zhì)量標準QB01/T07—2000《住宅裝飾裝修驗收標準》。確立品牌目標：“為行業(yè)做榜樣，打造中國人住的名牌”。

8月

購珠江花園物業(yè)——星藝大廈作為公司總部基地和內(nèi)訓(xùn)中心。同年，星藝設(shè)計島在珠江花園正式創(chuàng)立。

1998年

在廣東省工商行政管理局注資500萬，設(shè)立“廣東星藝裝飾有限公司（“星藝”取“廣州市天河三星建筑設(shè)計藝術(shù)中心”之“星”和“藝”）繼續(xù)承接原廣州市天河三星建筑設(shè)計藝術(shù)中心所有業(yè)務(wù)，并以該公司的名義對外拓展，在全國開設(shè)分支機構(gòu)。

確立品牌Log。

確立紅色為企業(yè)標準色。

首創(chuàng)“家裝現(xiàn)場咨詢會”模式，該模式演化為星藝在全國獨具一格的“家裝文化節(jié)”。

首推“裝修質(zhì)量錘”宣言——“讓工地開口說話！”自覺將工程質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量交給客戶和社會監(jiān)督。從而走上打造 “星藝裝飾”品牌之路。

1997年

9月28日，第一家分支機構(gòu)——深圳公司開業(yè)，開始實施“棋行天下的品牌擴張戰(zhàn)略。

《星藝裝飾導(dǎo)報》創(chuàng)刊發(fā)行，星藝裝飾網(wǎng)站建立。

《星藝居》創(chuàng)刊。

確立團隊口號：“我們一起努力！”

1996年

在廣州主要媒體發(fā)布廣告，成為全國業(yè)界首個在媒體發(fā)布廣告的裝飾裝修企業(yè)?！鞍蜒b修交給我們，您放心上班去！”成為品牌廣告語。

“做裝修=做朋友”的溝通理念形成。

1993年

注銷三星服務(wù)部，并同時設(shè)立廣州市天河三星建筑設(shè)計藝術(shù)中心，繼續(xù)承接原三星服務(wù)部所有業(yè)務(wù)，創(chuàng)始人余靜贛先生擔(dān)任總設(shè)計師。提出十年目標——進入中國家居裝飾行業(yè)三強。

1991年

余靜贛先生在廣州創(chuàng)立星藝雛體——三星服務(wù)部，屬全國最早在工商部門

注冊的民營家裝機構(gòu)。