第一篇：小學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)

小學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)150題

1、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！睘槟奈辉?shī)人的作品？（D）A、李白 B、杜甫 C、李商隱 D、李清照

2、爵是一種典禮時(shí)用的酒器，那么爵有幾只腳？（A）A、三只腳 B、兩只腳 C、四只腳 D、五只腳

3、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是（B）。A、謝靈運(yùn)B、陶淵明C、王維D、李清照

4、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集（A）

A、詩(shī)經(jīng)B、唐詩(shī)三百首 C、論語(yǔ) D、大學(xué)

5、下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（C）

①方今天下，舍我其誰(shuí)。②朝聞道，夕死可矣。③吾生也有涯，而知也無(wú)涯。④九層之臺(tái)，起于累土。A、孔子 孟子 老子 莊子 B、孟子 孔子 老子 莊子 C、孟子 孔子 莊子 老子 D、孔子 孟子 莊子 老子

6、三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，那么它是由誰(shuí)提出的：（D）A 孔子 B孟子 C朱熹 D董仲舒

7、中國(guó)書(shū)法史上，有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法作品是（A）。

A.王羲之《蘭亭序》 B.米芾《蜀素帖》 C.蘇軾《寒食詩(shī)帖》 D.顏真卿《祭侄文稿》

8、我國(guó)古代最早提出“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是（D）。A.李斯 B.荀子 C.朱熹 D.董仲舒

9、《論語(yǔ)·為政》中，孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是（B）歲。A.20 B.30 C.40 D.50

10、下列傳統(tǒng)節(jié)日中，（D）來(lái)源于二十四節(jié)氣。A.元宵節(jié) B.中秋節(jié) C.端午節(jié) D.清明節(jié)

11、下列文學(xué)家中，不屬于“唐宋八大家”的是（B）。A.歐陽(yáng)修 B.王勃 C.柳宗元 D.王安石

12、在中國(guó)現(xiàn)代文壇上，以詩(shī)歌為主的作家是：（B）A郭沫若 B艾 青 C郁達(dá)夫 D朱自清

13、戰(zhàn)國(guó)思想家荀子是（A）學(xué)派的集大成者。A.儒家 B.法家 C.墨家 D.名家

14、《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類(lèi)，其中屬于民間歌謠的是（B）。A.大雅 B.國(guó)風(fēng) C.小雅 D.頌

15、成都某著名古跡門(mén)口有這樣一副名聯(lián)，“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，它說(shuō)的是（C）。

A.杜甫 B.薛濤 C.諸葛亮 D.李冰

16、唐朝是一個(gè)詩(shī)人輩出，群星璀璨的時(shí)代，下列詩(shī)人中，生活在晚唐的是（D）。A.王維 B.陳子昂 C.李白 D.李商隱

17、下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？（C）A落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 B返景入深林，復(fù)照青苔上 C孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 D接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

18、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？（D）

A隔岸觀(guān)火 B暗度陳倉(cāng) C背水一戰(zhàn) D破釜沉舟

19、我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么？（A）

A使用十八種兵器的技能 B十八種武術(shù)動(dòng)作 C十八種武器 D十八個(gè)人

20、我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：（A）

A忠耿正直 B 剛愎自用 C奸詐陰險(xiǎn) D卑鄙無(wú)恥

21、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：（A）

21、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：（A）A男角 B女角 C 兒童 D男女均可

22、假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)（B）A 50元 B 100元 C 200元 D400元

23、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？（A）A戊 B戍 C戌 D術(shù)

24、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）A諸葛亮 B周瑜 C曹操 D關(guān)羽

25、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）A長(zhǎng)度 B面積 C體積 D重量

26、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”一詞意思更接近？（B）A空穴來(lái)風(fēng) B三人成虎 C馬馬虎虎 D談笑風(fēng)生

27、向別人介紹自己的哥哥姐姐時(shí)稱(chēng)為“家兄”、“家姐”，那么介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂？（B）

A家弟、家妹 B舍弟、舍妹 C息弟、息妹 D堂弟、弟妹

28、下列哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)?（C）

A 三顧茅廬 B奇貨可居 C圖窮匕見(jiàn) D盲人摸象

29、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是（A）A 時(shí)不再來(lái) B 失不再來(lái) C時(shí)不在來(lái) D失不在來(lái)

30、下面哪句話(huà)是孔子說(shuō)的？（A）

A 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！B天下興亡，匹夫有責(zé) C勞心者治人，勞力者治于人 D老吾老，以及人之老

31、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：（B）A《金陵記》 B《石頭記》 C《西廂記》 D《琵琶記》

32、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是出自哪部古典名著?（A）A《三國(guó)演義》 B《水滸傳》 C《紅樓夢(mèng)》 D《西游記》

33、民間的端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念哪一個(gè)人物？(C)A、孔子 B、司馬遷 C、屈原 D、漢武帝

34、“茅盾”是一位作家的筆名，這位作家的原名是（B）。A、朱自清B、沈雁冰C、茅以升D、周樹(shù)人

35、唐王維詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》“每逢佳節(jié)倍思親”，詩(shī)中的“佳節(jié)”指的是（C）A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、重陽(yáng)節(jié)D、春節(jié)

36、孟子是（C）學(xué)派的主要代表之一。A、道 B、法 C、儒 D、墨

37、《游子吟》的作者是（A）。

A、孟郊 B、蘇軾 C、王安石 D、楊萬(wàn)里

38、《本草綱目》的作者是（C）。

A、孔子 B、孟子 C、李時(shí)珍 D、扁鵲

39、畢升發(fā)明（A）。

A、活字印刷術(shù) B、造紙 C、火藥 D、指南針 40、《紅樓夢(mèng)》的作者是（B）。

A、羅貫中 B、曹雪芹 C、施耐庵 D、周作人

41、孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，(C)家創(chuàng)始人。A、道 B、法 C、儒 D、名

42、我國(guó)第一位著名女詞人（A）A李清照 B朱淑真 C吳淑姬 D吳淡如

43、老舍原名是（D）。A、舒舍予B、周樹(shù)人C、趙平復(fù)D、舒慶春

44、“三過(guò)家門(mén)而不人“是哪一歷史人物的故事？（A）A、禹 B、堯 C、舜 D、湯

45、“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”出自（A）A 游山西村 B鄉(xiāng)村四月 C 天凈沙·秋思 D 已亥雜詩(shī)

46、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)？(B)A杜甫 B李白 C孟浩然 D王維

47、“三顧茅廬”講的是關(guān)于（B）的故事 A管仲 B諸葛亮 C諸葛瑾 D柳宗元

48、神話(huà)“夸父追日”出自哪部書(shū)？（A）

A《山海經(jīng)》 B《世說(shuō)說(shuō)語(yǔ)》 C《封神榜》 D《詩(shī)經(jīng)》

49、《封神榜》是屬于（B）故事。

A、歷史故事 B、神話(huà)故事 C、民間故事 D、童話(huà)故事 50、《春曉》的作者是(C)。A、李白 B、杜甫 C、孟浩然 D、王維

51、以下三位畫(huà)家中，最擅長(zhǎng)畫(huà)對(duì)蝦的是誰(shuí)？(B)A、鄭板橋 B、齊白石 C、徐悲鴻 D、張大千

52、被稱(chēng)為“文房四寶”的是（A）。

A.筆墨紙硯 B.棋琴畫(huà)書(shū) C.詩(shī)畫(huà)茶琴 D.琴棋茶書(shū)

53、對(duì)聯(lián)“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”中，“一門(mén)父子”指的是（B）A、曹操 曹丕 曹植 B、蘇洵 蘇軾 蘇轍 C、班彪 班固 班超 D、杜審言 杜甫 杜牧

54、詠花是自古以來(lái)文人的一大愛(ài)好。請(qǐng)指出詩(shī)句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”和“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”分別是詠的是什么花？（C）A、荷花和菊花B、菊花和梅花 C、梅花和菊花 D、梅花和荷花

55、下列是王安石《泊船瓜洲》中的名句的是（B）

A.春來(lái)江水綠如藍(lán)。B.春風(fēng)又綠江南岸。C.二月春風(fēng)似剪刀。D.春色滿(mǎn)園關(guān)不住。

56、“己所不欲，勿施于人”是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處，其主要意思是指：（B）。

A． 自己不知道的事情，就需要請(qǐng)教他人 B． 自己不想要的東西，不要強(qiáng)加給別人 C． 自己不想做的事，可以指望其他人來(lái)做

57、魯迅先生稱(chēng)（A）為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。A、史記 B、漢書(shū) C、三國(guó)志 D、資治通鑒

58、“世外桃源”出自于下列哪部作品？（D）

A《飲酒》 B《歸園田居》 C《歸去來(lái)兮辭》 D《桃花源記》

59、史稱(chēng)陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是（C）

A 土木形骸，不自藻飾，恬靜寡欲 B 傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色 C 豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒 D 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏 60、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）

A、花之君子者 B、花之隱逸者 C、花之?huà)少F者 D、花之絢爛者 61、李煜詞中最感人的作品是（C）

A 反映宮延享樂(lè)生活的艷情詞 B 寫(xiě)離愁別緒的感傷詞 C 抒寫(xiě)亡國(guó)的深悲巨痛的篇章 D 以詠物懷古表達(dá)情思的篇章 62、“名不正則言不順”是哪家的思想？（A）A、儒家 B、道家 C、法家 D、佛家 63、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）A、菊 B、梅 C、竹 D、松 64、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話(huà)是誰(shuí)最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子 65、我國(guó)歷史上最早的一部兵書(shū)是指(B)。

A.《孫臏兵法》B.《孫子兵法》C.《老子》D.《易經(jīng)》 66、下面哪句是道家語(yǔ)（B）

A視人之國(guó)若視其國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身 B道可道,非常道,名可名,非常名 C然則旋歲偃岳而常靜,江河竟注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng),日月歷天而不周,何復(fù)怪哉? D為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。67、我們通常所說(shuō)的“韓孟詩(shī)派”中的孟是指：（A）A 孟郊 B 孟浩然 C 孟光 D孟云卿 68、《康熙字典》成書(shū)于哪個(gè)朝代？（B）A、秦朝 B、清朝 C、漢朝 D、唐朝 69、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登鸛雀樓》中的詩(shī)句，請(qǐng)問(wèn)，鸛雀樓在下面哪個(gè)??？（A）A 山西 B 陜西 C山東 D江西

70、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（D）。A、射 B、御 C、禮 D、武

71、下面哪一個(gè)國(guó)家不屬于“戰(zhàn)國(guó)七雄”之列？(B)A.楚國(guó) B.晉國(guó) C.韓國(guó) D.燕國(guó) E.齊國(guó) 72、《百家姓》編于哪個(gè)朝代？（C）A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 73、孔子的出生地是現(xiàn)在的哪個(gè)??？(C)A.河南 B.河北 C.山東D.陜西

74、下面四句話(huà)中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺(tái)起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

75、京劇《霸王別姬》講的是哪個(gè)歷史人物？（A）A.項(xiàng)羽 B.劉備 C.韓信 D.趙子龍 76、唐朝是一個(gè)詩(shī)人輩出，群星璀璨的時(shí)代，下列詩(shī)人中，生活在晚唐的是（D）。A.王維 B.陳子昂 C.李白 D.李商隱 77、《醉翁亭記》的作者是：（C）A.王維 B.李白 C.歐陽(yáng)修 D.柳宗元 78、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)A、頤和園 B、圓明園 C、古漪園 D、拙政園 79、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)A、象形字 B、表意字 C、指示字 D、形聲字 80、下列哪一部不屬于我國(guó)四大名著？（B）A、《三國(guó)演義》 B、《桃花扇》 C、《水滸傳》 D、《水滸傳》 81、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）

A、掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黃酒 82、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？（A）A、李商隱 B、駱賓王C、王勃 D、李白

83、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：（B）A、黃河 B、長(zhǎng)江 C、淮河 D、黑龍江 84、“杏林”指代的是：（B）

A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界 C、戲曲界 D、相聲界 85、“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)??？（B）A、湖北 B河南 C河北 D湖南 86、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰(shuí)的作品？（C）A、陸游 B、岳飛 C、辛棄疾 D、李清照。87、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：（A）A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》 88、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？（A）A、《徐霞客游記》 B、《說(shuō)文解字》 C、《天工開(kāi)物》 D、《夢(mèng)溪筆談》 89、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是：(C)A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)

90、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字 D、三娘教子

91、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱(chēng) C、玉璽 D、宮殿的墻壁 92、“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是誰(shuí)？（B）A、伍子胥 B、勾踐 C、曹操 D、劉備 93、“桃李滿(mǎn)天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友 B、學(xué)生 C、老師 D、客人 94、下列傳統(tǒng)節(jié)日中，（D）來(lái)源于二十四節(jié)氣。A.元宵節(jié) B.中秋節(jié) C.端午節(jié) D.清明節(jié) 95、下面不是三國(guó)故事的是（D）

A、赤壁大戰(zhàn) B、草船借箭 C、三顧茅廬 D、負(fù)荊請(qǐng)罪 96、“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！?出自哪位詩(shī)人？（A）A、賀知章 B、王維 C、白居易 D、李商隱

97、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）A、楷書(shū) B、小篆 C、鳥(niǎo)蟲(chóng)文 D、行書(shū)

98、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、蒼 99、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具 D、家庭擺設(shè) 100、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？（A）

A、通報(bào)消息 B、娛樂(lè)健身 C、辨別風(fēng)向 D、探測(cè)氣象 101、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀(guān)點(diǎn)不謀而合？（A）

A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子 102、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?！?出自哪位詩(shī)人？（A）A、王維 B、李白 C、白居易 D、杜甫 103、“交子”是我國(guó)古代發(fā)行的一種紙幣，可以?xún)冬F(xiàn)，便于流通。初由民間發(fā)行，天圣元年，改由政府發(fā)行。請(qǐng)問(wèn)，“交子”是何朝代所發(fā)行的紙幣？（A）A、宋朝 B、清朝 C、漢朝 D、明朝

104、陶淵明喜愛(ài)什么花？（D）A、梅花 B、桃花 C、荷花 D、菊花

105、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？（A）A、白居易 B、李白 C、白朗 D、白樸 106、河姆渡遺址位于：（B）

A、黃河流域 B、長(zhǎng)江流域 C、松花江流域 D、珠江流域 107、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝 C、江河奔流 D、狂風(fēng)大作 108、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu) B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可諫，來(lái)者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆

109、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？(B)A、畫(huà)餅充饑 B、望梅止渴 C、狐假虎威 D、一葉知秋

110、在“精衛(wèi)填?！钡墓适吕?”精衛(wèi)”是（B）A、一個(gè)人 B、一只鳥(niǎo) C、一只猴子 D、一條龍

111、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？（B）A、杜甫 B、王勃 C、李白 D、王之渙 112、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀(guān)點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

113、哪個(gè)朝代是中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代？（B）A、宋朝 B、清朝 C、唐朝 D、明朝 114、“大禹治水”的故事家喻戶(hù)曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域 C、珠江流域 D、嫩江流域

115、文學(xué)史上被稱(chēng)作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？(B)A、李賀 B、李商隱 C、李之儀 D、李煜 116、北京的天壇古時(shí)候是用來(lái)干什么的？（B）A.觀(guān)測(cè)天象 B.祭天 C.皇帝登基典禮 D.拜祖 117、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)A、齊桓公 B、蔡桓公 C、秦始皇 D、秦穆公 118、“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！背鲎阅奈辉?shī)人？（A）A、陸游 B、王勃 C、李白 D、王之渙

119、神話(huà)的基本特性之一是（A）

A、幻想性 B、現(xiàn)實(shí)性 C、理論性 D、邏輯性

120、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言？（B）A、孔子 B、屈原 C、文天祥 D、梁?jiǎn)⒊?/p>

121、劇本《長(zhǎng)生殿》的女主人公是？（C）A.西施 B.昭君 C.楊玉環(huán) D.貂蟬 122、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）A、黃山 B、泰山 C、峨眉山 D、嵩山

123、吃粽子的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（C）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原 D、岳飛 124、“賽龍舟”是哪個(gè)節(jié)日的習(xí)俗？（B）A、春節(jié) B、端午節(jié) C、中秋節(jié) D、元宵節(jié) 125、《史記》的作者是（A）

A、司馬遷 B、諸葛亮 C、屈原 D、司馬昭 126、歷史上七步成詩(shī)的人是：（C）A、王安石 B、寇準(zhǔn) C、曹植 D、李白

127、下列哪位詩(shī)人不是唐朝的？（D）A、駱賓王 B、王勃 C、溫庭筠 D、蘇軾 128、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：（C）A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時(shí)珍 129、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：（C）

A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C、戲臺(tái) D、書(shū)籍 130、“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話(huà)是誰(shuí)寫(xiě)的：（A）A、諸葛亮 B、岳飛 C、左宗棠 D、張飛 131、“靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅?！背鲎阅奈辉?shī)人？（B）A、諸葛亮 B、岳飛 C、左宗棠 D、張飛 132、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 出自哪位詩(shī)人？（A）A、蘇東坡 B、李白 C、李清照 D、李商隱 133、“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”出自哪位詩(shī)人？（D）A、蘇東坡 B、杜牧 C、杜甫 D、賀知章 134、“仁者無(wú)敵于天下?！背鲎裕˙）A、《孔子》 B、《孟子》 C、《大學(xué)》 D、《莊子》

135、下列哪句詩(shī)不是是李白所作（A）A劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。B君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

C棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。D吾愛(ài)盂夫子，風(fēng)流天下聞。136、李白的詩(shī)風(fēng)是（B）

A沉郁、雄渾B豪邁、奔放C通俗、易懂D精致、婉約 137、“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！边@句詩(shī)的作者是誰(shuí)？（D）A李白 B柳宗元 C白居易 D杜甫 138、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！” 這句詩(shī)的作者是誰(shuí)？（B）A李白 B杜甫 C白居易 D李賀

139、我國(guó)詩(shī)歌史上被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的是（B）。A、李白 B、杜甫 C、王安石

140、蘇軾的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》與下列哪個(gè)節(jié)日有關(guān)？（A）A.中秋節(jié) B.重陽(yáng)節(jié) C.清明節(jié) D.春節(jié) 141、“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州作汴州” 這句詩(shī)的作者是誰(shuí)？（D）A王勃 B李清照 C白居易 D林升 142、“四書(shū)”中不包括（B）。

A.《大學(xué)》 B.《尚書(shū)》 C.《孟子》 D.《中庸》 143、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)省？（B）A、新疆 B、甘肅 C、寧夏 D、陜西

144、相傳是誰(shuí)造的漢字？（B）

A伏羲 B倉(cāng)頡 C黃帝 D周文王 145、《本草綱目》的作者是（B）。

A．孫思邈 B．李時(shí)珍 C．韓非子 D、扁鵲 146、“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿?！?這副對(duì)聯(lián)是哪部章回小說(shuō)的目錄？（B）A《水滸》 B《西游記》 C《紅樓夢(mèng)》 D《三國(guó)演義》 147、說(shuō)起“年”的由來(lái)，“年”在傳說(shuō)中是(B)A、一個(gè)人 B、一個(gè)怪獸 C、一種植物 D、一種食物

148、我國(guó)古代的四大發(fā)明是（C）

A． 指南針、火藥、天文儀、造紙術(shù) B． 指南針、活字印刷術(shù)、織布、造紙術(shù) C． 火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造紙術(shù) D、中藥、火藥、指南針、活字印刷術(shù)

149、宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符?！靶绿摇焙汀芭f符”是什么意思？(A)A 春聯(lián) B 年畫(huà) C 日歷 D窗花

150、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)？(D)A張飛 B關(guān)羽 C衛(wèi)青 D李廣

第二篇：國(guó)學(xué)知識(shí)

1.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？

一、月亮

二、姻緣

2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是：

一、新婚

二、搬家

三、妻子生了個(gè)男孩

四、考試通過(guò) 3.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：

一、蘇州

二、房屋

三、酒

四、莊稼

4.“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：

一、左手在外

二、右手在外

5.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：

一、忠耿正直

二、剛愎自用

6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：

一、渾水摸魚(yú)

二、反戈一擊

三、笑里藏刀

四、反客為主 7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？

一、窗戶(hù)

二、臥具

三、井上的圍欄 8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：

一、胡適之

二、周作人

三、郁達(dá)夫

四、唐三藏 9.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？

一、中秋節(jié)

二、元宵節(jié)

三、端午節(jié)四、七夕節(jié)

10.我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： 一、一個(gè)成年人的高度

二、成年人一臂的長(zhǎng)度

武漢賽區(qū)題目答案及解釋?zhuān)?/p>

1.月亮（嬋娟：是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月）2.妻子生了個(gè)男孩（弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將來(lái)有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。出處 《詩(shī)·小雅·斯干》:“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋?！保?/p>

3.酒（屠蘇:指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒）4.左手在外 5.忠耿正直 6.反戈一擊

7.井上的圍欄（據(jù)今人考評(píng)，“床前明月光”一句中的“床”并不是睡覺(jué)的床，因?yàn)樗诖采鲜遣豢赡芸吹皆鹿獾?，更看不到地上的霜的。此“床”在古時(shí)是指“井”，井上當(dāng)然能看到月光，并疑成霜了）

8.胡適之（清華大學(xué)1931年入學(xué)考試國(guó)文試題，由陳寅恪教授命題）9.元宵節(jié)（所謂“月上柳梢頭，人約黃昏后”即是說(shuō)月亮黃昏已經(jīng)升起來(lái)了，那就應(yīng)該是滿(mǎn)月了。滿(mǎn)月的特點(diǎn)是與太陽(yáng)此升彼落，出現(xiàn)在黃昏，消失在清晨！既然是滿(mǎn)月了，那不用說(shuō)都知道是在農(nóng)歷的十五或是十六咯）

10.一個(gè)成年人的高度

1.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？

一、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

二、返景入深林，復(fù)照青苔上

三、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

四、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

2.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？

一、隔岸觀(guān)火

二、暗度陳倉(cāng)

三、背水一戰(zhàn)

四、破釜沉舟

3.《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？

一、烏

二、巫

三、肖

四、蕭

4.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：

一、男角

二、女角

5.我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么？

一、使用十八種兵器的技能二、十八種武術(shù)動(dòng)作

6.假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？

一、50元

二、100元

三、200元

7.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？

一、戊

二、戍

三、戌

8.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？

一、“白馬非馬”

二、“指鹿為馬”

9.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？

一、早上

二、中午

三、傍晚

10.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話(huà)最相似？

一、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)

二、蓬生麻中，不扶而直

三、公生明，偏生暗 西安賽區(qū)題目答案及解釋?zhuān)?/p>

1.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪（景中只有黑白兩種顏色）2。破釜沉舟 3.肖

4.男角（凈 行 簡(jiǎn)稱(chēng)“凈”，亦叫花臉。凈角指臉畫(huà)彩圖的花臉角色，看來(lái)并不干凈，故反其意為??凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉?lè)Q正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。）5.使用十八種兵器的技能 6.100元

7.戊（wù 天干的第五位）8.“白馬非馬”

9.傍晚

10.蓬生麻中，不扶而直 杭州賽區(qū)：

1“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自： 一《孟子》 二《莊子》

2我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體？ 一歐陽(yáng)修 二歐陽(yáng)洵

3文學(xué)史上被稱(chēng)作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？ 一李賀 二李商隱

4“大禹治水”的故事家喻戶(hù)曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？ 一長(zhǎng)江流域 二黃河流域

5古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是： 一 左雄右雌 二 左雌右雄 6“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：

一 丈夫把頭發(fā)束起來(lái) 二妻子把頭發(fā)束起來(lái) 三把夫妻頭發(fā)束在一起 7視聽(tīng)題：《青花瓷》中有一句“天青色等煙雨”，圖中哪一個(gè)是天青瓷？ 8“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？

一大草原 二盛產(chǎn)羊毛的地方 三 眾多宮殿 四美麗的地方 9《西游記》中唐僧的原型是： 一 玄奘 二鑒真

10唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是： 一 獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。二鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。11我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？ 一 十個(gè) 二 十二個(gè)

12被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是： 一頤和園 二 圓明園

13“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？ 一象形字 二 表意字

14現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？ 一文章 二畫(huà)作 三樂(lè)曲

15京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？ 一《桃花扇》 二 《長(zhǎng)生殿》 三《牡丹亭》 四 《南柯夢(mèng)》

16道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？

一 文景之治 二光武中興 三貞觀(guān)之治 四開(kāi)無(wú)盛世 17下面哪句話(huà)出自《孟子》？

一水能載舟，亦能覆舟 二先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) 三民惟邦本，本固邦寧 四 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？ 18下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)？ 一大都 二中都 三 上都 四 南京 19“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是： 一齊桓公 二蔡桓公 20“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)？ 一杜甫 二 李白

21我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ 一人口數(shù)量 二 政治地位

22“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是： 一曹操、曹丕、曹植 二蘇洵、蘇軾、蘇轍 三 班彪、班固、班超

23孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是： 一陰陽(yáng)五行 二天人合一 三道法自然

24拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？ 一 制作竹筒的一道工序 二加工新茶的一種方法 25下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？ 一畫(huà)餅充饑 二 望梅止渴 26成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻： 一速度飛快 二時(shí)光飛逝

27視聽(tīng)題：古代的“璧”指的是下列哪種樂(lè)器？

28墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀(guān)點(diǎn)是哪家學(xué)派的？

一 儒家 二法家 三 道家 四名家

29下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：

一 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu) 二禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 三 往者不可諫，來(lái)者猶可追 四失之東隅，收之桑榆

30王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？ 一鶴 二 鵝 三雞 四 魚(yú) 31“美”字最初的含義是： 一羊大即為美 二戴著頭飾站立的人 三土地里生長(zhǎng)的花朵 四遠(yuǎn)方茂盛的森林

32孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是： 一修身、齊家、治國(guó)、平天下 二文、行、忠、信 33以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？ 一范仲淹 二文天祥

34俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？ 一 干 二 戈

35《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于： 一花旦 二青衣

36《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？ 一 上古 二崇尚 三 官名

37“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？ 一諸葛亮 二曹操 三劉備 四周瑜

38如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？

一扁鵲 二孫思邈 三李時(shí)珍 四 張仲景

39在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：

一 孔子和孟子 二老子和莊子 三漢高祖和漢武帝 四周武王和周文王 40“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？ 一 天文、地理、文學(xué) 二事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 三 孔子、孟子、老子 四自己的姓名、籍貫、生辰八字

杭州站答案如下

A B B B A C C A A A B A C B A D C B B B B B A B B 空格 A C B B B B A B A C D A B

重慶賽區(qū)

1張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？ 一八條 二十二條

2都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？ 一都江堰 二 秦始皇陵 3在古代人們尊稱(chēng)對(duì)方的妻子： 一令?lèi)?ài) 二令正

4從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？ 一 有關(guān) 二 無(wú)關(guān)

5水滸一百單八將中有幾位女性？ 一 兩位 二三位

6蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？ 一諸葛亮 二周瑜 三曹操

7按照戲曲界的行話(huà)，以下哪個(gè)表示最后一出？ 一壓軸戲 二大軸戲

8成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？ 一來(lái)俊臣 二周興

9琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么？ 一制造琵琶的材料 二演奏琵琶的方式

10切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是： 一靜脈 二動(dòng)脈

11周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為： 一花之君子者 二花之隱逸者

12我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么？ 一文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi) 二替人研磨墨汁 三為人作序

13“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言？ 一 孔子 二屈原

14“杏林”指代的是： 一教育界 二醫(yī)學(xué)界

15神話(huà)故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)？ 一 《山海經(jīng)》 二《世說(shuō)新語(yǔ)》

16“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：

一下棋 二戰(zhàn)場(chǎng) 三戲臺(tái)

17《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是完全意義上的通史，它是： 一《漢書(shū)》 二《史記》 三《三國(guó)志》 四《左傳》

18根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？ 一 東 二 西 三南 四 北

19孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？ 一 子路 二子張 三 子貢 四顏回

20元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是： 一 天空 二大海 三草原 四高山 21“塞翁失馬”這一典故出自： 一《淮南子》 二《莊子》

22中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是： 一《永樂(lè)大典》 二《四庫(kù)全書(shū)》

23太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀(guān)點(diǎn)不謀而合？

一 老子 二 孟子 三荀子 四孔子

24“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？ 一 左思的《三都賦》 二司馬相如的《長(zhǎng)六賦》 三班固的《兩都賦》 四張衡的《二京賦》

25“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線(xiàn)搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？ 一 元稹的《鶯鶯傳》 二王實(shí)甫的《西廂記》

26《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是： 一 趙云，張飛，關(guān)羽 二劉備，關(guān)羽，張飛

27我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是： 一 土地之神 二 五谷之神

28我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？ 一 先快后慢 二先慢后快

29唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)？

一張飛 二關(guān)羽 三衛(wèi)青 四 李廣

30下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：

一 《白蛇傳》 二《梁山仙與祝英臺(tái)》 三《唐伯虎點(diǎn)秋香》

31度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？ 一 長(zhǎng)度 二面積 三體積 四重量

32木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？ 一漢口鎮(zhèn) 二景德鎮(zhèn) 三朱仙鎮(zhèn) 四佛山鎮(zhèn) 33下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？

一《徐霞客游記》 二《說(shuō)文解字》 三《天工開(kāi)物》 四《夢(mèng)溪筆談》 34“皰丁解牛”形容做事得心應(yīng)手，“皰丁”指的是什么？ 一一個(gè)年輕力壯的廚師 二一個(gè)名叫“丁”的廚師 35“少壯不努力，老大徒傷悲”出自： 一 《長(zhǎng)歌行》 二《短歌行》

36下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近？ 一空穴來(lái)風(fēng) 二三人成虎

37《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶(hù)曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的： 一名 二字 三 號(hào) 1-5：A A B A B 6-10：B B B B B 11-15：B A B B A 16-20：C B B C B 21-25：A A A A A 26-30：B A B D B 21-37：D C A B A B C

北京賽區(qū)

1“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？ 一《醉翁亭記》 二《岳陽(yáng)樓記》 2“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？ 一老子 二荀子

3篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是： 一 陰文印 二 陽(yáng)文印

4向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂？ 一家弟家妹 二舍弟舍妹 三息弟息妹

5“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？ 一赤眉起義 二陳勝吳廣起義 三綠林起義 四黃巾起義 6下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？ 一王維 二王勃

7古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊： 一鼓 二鑼

8“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？ 一朱淑真 二秦良玉 三 李清照

9古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話(huà)出自：

一《弟子規(guī)》 二《三字經(jīng)》 三《千字文》 10下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？ 一 掛香包 二插艾蒿 三登高采菊 四喝雄黃酒

11“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指： 一 酒窩 二眼睛 三嘴角 四 腮幫 12“弱冠”指的是男子多少歲？ 一十五歲 二二十歲

13“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？ 一文章 二書(shū)法 14河姆渡遺址位于： 一黃河流域 二長(zhǎng)江流域

15《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)？ 一三百首 二三百零五首 16《孫子兵法》的作者是： 一 孫武 二 孫臏

17算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎？ 一 能 二不能

18下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？ 一指鹿為馬 二奇貨可居 三圖窮匕見(jiàn)

19唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：

一 面部表情 二 舞蹈動(dòng)作 三器械表演 20“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句？ 一王勃 二張九齡

21李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？ 一 晚春 二 仲夏 22成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是： 一 時(shí)不再來(lái) 二 失不再來(lái)

23“熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：

一尚書(shū)省 二中書(shū)省 三門(mén)下省

24陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？ 一 秦始皇 二武則天

25西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？ 一 白居易 二 李白

26孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是： 一法律條文 二美德善行 三圓規(guī)曲尺 27“一琴一鶴”所形容的是： 一為政清簡(jiǎn) 二平安長(zhǎng)春 三淡泊名利

28“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？ 一 李商隱 二 駱賓王

29《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是： 一《金陵記》 二《石頭記》

30成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指： 一黃河 二長(zhǎng)江 三 淮河

31“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？ 一 元好問(wèn) 二柳永 三 晏殊

32孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？ 一父母俱存，兄弟無(wú)故 二仰不愧于天，俯不作于人 三 鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)其善也 四得天下英才而教育之 33中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是： 一扁鵲 二華佗 三孫思邈 四李時(shí)珍 北京站答案如下 B B A B B B B C A C A B B B B A A C B B A A A B A C A A B B A A C

海外賽區(qū)

1下面哪句話(huà)是孔子說(shuō)的？

一 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！二天下興亡，匹夫有責(zé)

2在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？ 一絲 二竹

3“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？ 一牛郎和織女 二唐明皇和楊貴妃 4“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出： 一懷疑精神 二辯證法思想

5中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡模?一品德高尚 二子孫成群

6“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？ 一李白 二杜甫 7“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？

一辛棄疾 二李清照

8視聽(tīng)題：請(qǐng)問(wèn)圖中雕塑反映的是哪個(gè)歷史故事？ 一 孟母教子 二舉案齊眉 三 岳母刺字

9陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是： 一 宮殿的臺(tái)階 二天的別稱(chēng) 三玉璽 10下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為“中國(guó)百戲之師”？ 一京劇 二黃梅戲 三 昆曲 四越劇 11我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是： 一 《孫子兵法》 二《孫臏兵法》 12唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是： 一 道是無(wú)晴還有晴 二 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

13“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是誰(shuí)？ 一伍子胥 二勾踐

14下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)？

一人歸落雁后，思發(fā)在花前 二兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái) 15《在水一方》的歌詞來(lái)源于：

一《詩(shī)經(jīng)》 二《陌上?！?三《楚辭》 四《孔雀東南飛》 16我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？ 一 是 二 不是

17我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿(mǎn)一百歲被稱(chēng)為： 一 期頤 二耄耋 18舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是： 一 南獅 二 北獅

19文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：

一 居無(wú)松 二居無(wú)竹 三居無(wú)梅 四居無(wú)菊

20唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和： 一裴旻的劍舞 二公孫大娘的舞蹈 三吳道子的畫(huà)

21天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？ 一除夕 二正月初一 三立春 四春分

22王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：

一 司馬相如 二崔鶯鶯 三 白居易 四 杜甫 23“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句？ 一岳飛 二辛棄疾

24“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？

一 黃山 二 泰山 25《齊民要術(shù)》是關(guān)于：

一君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 二農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作 26孔子為什么“三月不知肉滋味”？ 一 讀到一本好書(shū) 二聽(tīng)到一段好樂(lè)曲 27“桃李滿(mǎn)天下”的“桃李“指什么？ 一朋友 二學(xué)生

28《康熙字典》成書(shū)于哪個(gè)朝代？ 一秦朝 二清朝

29風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？ 一 通報(bào)消息 二娛樂(lè)健身 30“鼎”的最初用途是：

一祭祀用禮器 二地位象征物 三烹煮器具

31如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？ 一 《史記》 二《論語(yǔ)》 三《莊子》 32“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？

一 21點(diǎn)至23點(diǎn) 二 23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) 三凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

33明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：

一獅子 二金錢(qián)豹 三河馬 四長(zhǎng)頸鹿 34下列古代名曲哪一首是琵琶曲？ 一 十面埋伏 二 高山流水

35“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話(huà)是誰(shuí)最早提出的？ 一孔子 二 孟子

36成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？ 一咫 二 尺

37草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？ 一草書(shū) 二行書(shū) 三 楷書(shū) 四隸書(shū)

38吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？ 一 伍子胥 二范蠡 三 屈原

39“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是出游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？ 一韓愈 二辛棄疾 三龐統(tǒng) 四 宋玉 40甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？ 一青銅器 二藥材 三墓碑 四竹筒

41下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？ 一一字千金 二一諾千金 三一飯千金 四一擲千金 海外站答案如下 A B B B A B B C A C A A B B A B A A B A C C B B B B B B A C C B D A B B D A B B A

第三篇：國(guó)學(xué)知識(shí)

1.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ A、月亮 B、姻緣 答案：A 2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是： A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò) 答案：C 3.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？ A、窗戶(hù) B、臥具 C、井上的圍欄 答案：C 4.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： A、胡適之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏 答案：A 5.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？

A、隔岸觀(guān)火 B、暗度陳倉(cāng) C、背水一戰(zhàn) D、破釜沉舟 答案：D 6.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話(huà)最相似？ A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) B、蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗 答案：B 7．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自： A、《孟子》 B、《莊子》 答案：A 8．文學(xué)史上被稱(chēng)作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？ A、李賀 B、李商隱 答案：B 9．唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：

A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。答案：A 10．“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？ A、象形字 B、表意字 答案：A 11．現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？

A、文章 B、畫(huà)作 C、樂(lè)曲 答案：C12．京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？ A、《桃花扇》 B、《長(zhǎng)生殿》 C、《牡丹亭》 四D、《南柯夢(mèng)》 答案：B 13．下面哪句話(huà)出自《孟子》？

A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) C、民惟邦本，本固邦寧 D、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？ 答案：D 14．“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是： A、齊桓公 B、蔡桓公 答案：B 15．“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)？ A、杜甫 B、李白 答案：B 16．我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ A、人口數(shù)量 B、政治地位 答案：B 17．“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是： A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C、班彪、班固、班超 答案：B 18．孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：

A、陰陽(yáng)五行 B、天人合一 C、道法自然 答案：A 19．下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？ A、畫(huà)餅充饑 B、望梅止渴 答案：B 20．成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：

A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝 答案：B 21．“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？ A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃 答案：B 22．陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是： A、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱(chēng) C、玉璽 答案：C 23．“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出： A、懷疑精神 B、辯證法思想 答案：B 24．“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？ A、李白 B、杜甫 答案：B 25．“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今26．下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：

A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu) B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 C、往者不可諫，來(lái)者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆 答案：B 27．“美”字最初的含義是：

A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人 C、土地里生長(zhǎng)的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林 答案：B 28．孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是： A、修身、齊家、治國(guó)、平天下 B、文、行、忠、信 答案：B 29．以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？ A、范仲淹 B、文天祥 答案:A 30．俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？ A、干 B、戈 答案：B 31．《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？ A、上古 B、崇尚 C、官名 答案:C 32“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？ A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜 答案:C 33．“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？ A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字 答案：B 34．“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？ A、《醉翁亭記》 B、《岳陽(yáng)樓記》 答案：B 35．“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？ A、老子 B、荀子 答案：B 36．下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？ A、王維 B、王勃 答案：B 37．王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：

A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫 答案：A 38．“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句？ A、岳飛 B、辛棄疾 答案：B 39．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”是誰(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？ A、辛棄疾 B、李清照 答案：B 選擇題

1、我國(guó)

11.脊獸是中國(guó)古代建筑屋頂?shù)奈菁股纤卜诺墨F件。這些小獸各有寓意，并均賦予了神奇的本領(lǐng)，有的能

鎮(zhèn)水避火，有的能降魔除障，有的能帶來(lái)吉祥好運(yùn)，檐角上所安放的獸件一般以什么形象排頭？（C）

A、麒麟； B、龍?zhí)は樵疲?C、仙人騎鳳 12.電視劇《大宋提刑官》是以《洗冤集錄》為藍(lán)本介紹宋慈從法醫(yī)角度斷案的電視作品。《洗冤集錄》，是

一部里程碑式的巨著，它是一部什么書(shū)？（C）A、斷案記錄； B、推理小說(shuō)； C、法醫(yī)指南。13.唐朝文宗御封的“三絕”指的是裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)和（A）A李白的詩(shī)歌 B公孫大娘的舞蹈 C吳道子的畫(huà)

14.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，可知王先生近來(lái)的喜事是（C）A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)

15.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（C）A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

16.“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該（A）

A、左手在外 B、右手在外 C、十指交叉 D、隨意 17.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？（C）A、早上 B、中午 C、傍晚 D、晚上 18.成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？（B）A、來(lái)俊臣 B、周興 C丘神勣 D武則天

19.根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東 B、西 C、南 D、北 20.中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：（A）A、《永樂(lè)大典》 B、《四庫(kù)全書(shū)》 C、《太平廣記》 D、《古今圖書(shū)集成》

21.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？（A）A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀(guān)之治 D、開(kāi)元盛世

22.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？（C）A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜

23.天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分 24.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不韋的故事？（A）A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金 25.下列哪種青銅器是盛酒器？（C）A、鼎 B、勺 C、尊 D、盤(pán) 26.宣紙得名于它的：（C）A、用途 B、材質(zhì) C、產(chǎn)地 D、使用人群

27.金圣嘆擬逐一批注“六才子書(shū)”，但只評(píng)完兩部，其中之一是《西廂》，另一部是：（D）A、《莊子》 B、《離騷》 C、《杜詩(shī)》 D、《水滸》 28.梅蘭竹菊并成為“四君子”，下面哪個(gè)說(shuō)的是竹？（B）

A、凌霜自行，不趨炎勢(shì)。B、篩風(fēng)弄月，瀟灑一生。

C、剪雪裁冰，一身傲骨。D、但憐眾木總漂搖，顏色青青終自保。29.下面年齡稱(chēng)謂中表示歲數(shù)最小的是（D）A、豆蔻 B、束發(fā) C、及芨 D、垂髫

30.某日大雄跟小叮當(dāng)乘時(shí)光機(jī)回到宋代，請(qǐng)問(wèn)：他們最有可能看到下列何種景象？（C）A 宵禁 B 街上商店林立 C 在夜市吃烤玉米 D 婦女騎馬逛街

31.上課時(shí)，老師說(shuō)：“有一部書(shū)它記述時(shí)間上起戰(zhàn)國(guó)，下到五代，內(nèi)容以政治、軍事為主其書(shū)名的涵義，為

提供統(tǒng)治階層從中吸取治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。”請(qǐng)問(wèn)：老師所講述的是哪部名著？（C）A、劉向《戰(zhàn)國(guó)策》 B、司馬遷《史記》 C、司馬光《資治通鑒》 D、羅貫中《三國(guó)演義》

32.在港星周星馳主演的《鹿鼎記》中，韋小寶因得到八旗的八部四十二章經(jīng)而知道寶藏所在地。請(qǐng)問(wèn)：八

旗制為何族所創(chuàng)設(shè)？（C）

A、突厥 B、蒙古 C、女真族 D、匈奴

33.一位思想家指責(zé)世人多以孔子之是非為是非，反而就沒(méi)有了是非；又認(rèn)為人心是自私的人若不自私，豈

不就是無(wú)心了嗎？這位思想家最可能屬于那一個(gè)學(xué)派？(C)A、朱熹學(xué)派 B、東林學(xué)派 C、陽(yáng)明學(xué)派 D、公羊?qū)W派

34.中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魏晉以后名家輩出。從風(fēng)格上來(lái)判斷，下列字帖應(yīng)是何人的作品？（B）

A、王羲之 B、顏真卿 C、趙孟俯 D、董其昌

35.以下有關(guān)中國(guó)繪畫(huà)的敘述，何者不正確？（B）A、顧愷之可說(shuō)是魏晉畫(huà)家的代表，他的代表作是女史箴圖

B、唐代的繪畫(huà)以山水為主，吳道子的成就是最高表現(xiàn) C、趙孟俯是元代重要畫(huà)家，鵲華秋色為其代表作 D、董其昌是明代重要畫(huà)家，提倡南北分宗之說(shuō)

第四篇：國(guó)學(xué)知識(shí)材料

5．下列成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》的是（ACD）。

A、殺雞焉用牛刀

B、引而不發(fā)

C、患得患失

D、家喻戶(hù)曉 1．下面《史記》中人物和相關(guān)典故的對(duì)應(yīng)正確的是（ABCD）A．張良——運(yùn)籌帷幄 B．孔子——韋編三絕 C．毛遂——歃血為盟 D． 趙括——紙上談兵

3．不尚賢，_______；不貴難得之貨，_________；不見(jiàn)可欲，____________。（《道德經(jīng)?三章》）

使民不爭(zhēng)使民不為盜使民心不亂

他們禮賢下士，廣招賓客，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，因此養(yǎng)“士”（包括學(xué)士、方士、策士或術(shù)士以及食客）之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)，以養(yǎng)“士”著稱(chēng)的有魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌[1]、齊國(guó)的孟嘗君田文[2]、趙國(guó)的平原君趙勝[3]、楚國(guó)的春申君黃歇[4]。因其四人都是王公貴族[5]（一般是國(guó)家君王的后代），后人稱(chēng)之為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。[6-7]

孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱(chēng)它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。

雞鳴: 指丑時(shí)。相當(dāng)于半夜一至三點(diǎn)?！鹅`樞·病傳》：“冬雞鳴?！睆埦霸雷ⅲ骸岸u鳴在丑，陰之極也?！薄端貑?wèn)·金匱真言論》：“合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。

《九辨》還屬騷體，是辭而不是賦。答案：錯(cuò) 曹操稱(chēng)贊“使孤成大業(yè)者，必此人也”的是(a)。A.郭嘉 B.荀彧 C.程昱 D.荀攸

漢武帝時(shí)期曾設(shè)《五經(jīng)》博士，東漢初年，博士有十四人。下列對(duì)應(yīng)不正確的是（c）。A.《禮》二：大、小戴氏。

B.《尚書(shū)》三：歐陽(yáng)、大、小夏侯氏 C.《春秋公羊》二：嚴(yán)、董氏。D.《詩(shī)》三:齊、魯、韓氏

《太史公自序》一文中，司馬遷談及司馬氏的起源時(shí)曾寫(xiě)到蒯聵就是司馬氏的后代。答案對(duì)

“九歌”原是古歌之稱(chēng)，是盛行于夏代的歌。答案：對(duì)

下列不是漢樂(lè)府中的篇目的是（d）。A.《上邪》

B.《上山采蘼蕪》 C.《白頭吟》 D.《新臺(tái)》“色難”一詞出自《論語(yǔ)?為政篇》，其原意是用來(lái)形容（）。D.子女對(duì)父母

中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)史是很繁盛的，自孔子而始，便如火如荼。下列組別中所列有誤的一項(xiàng)是（b）。A.劉歆《七略》鄭玄《詩(shī)譜》

B.王弼《論語(yǔ)集解》周弦正《經(jīng)典釋文》 C.顏師古《漢書(shū)注》孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》

D.段玉裁《十三經(jīng)?？庇洝吠跄顚O《廣雅疏證》

王鳴盛說(shuō)：此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)。資治通鑒

曹世叔妻班昭_百度百科

《曹世叔妻班昭》：是由南宋詩(shī)人徐鈞創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。宋·徐鈞有婦誰(shuí)能似爾賢，文章操行美俱全。一編漢史何須續(xù)，女戒人間自可傳。

史記五體指的是《史記》的五種體例，分別是本紀(jì)十二篇，世家三十篇，書(shū)八篇，表十篇，列傳七十篇。其中，本紀(jì)是以朝代先后為序記載的從黃帝到漢武帝的各朝代或皇帝的歷史，世家是世代相傳的諸侯王的歷史，書(shū)是專(zhuān)門(mén)的分類(lèi)史，表是以表格形式記載的以年月為綱以事件為緯的歷史重大事件，列傳是除本紀(jì)和世家以外的社會(huì)各階層人物的傳記，五種體例互相配合，構(gòu)成一個(gè)完整的整體。

采薇詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。

先秦·孟軻《孟子·盡心上》：“君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之?！?/p>

東漢末年的名醫(yī)中，被譽(yù)為“醫(yī)圣”的是（b）。A.華佗 B.張仲景 C.李時(shí)珍 D.董奉

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國(guó)譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。華佗與董奉、張仲景并稱(chēng)為“建安三神醫(yī)”。

董奉，又名董平，字君異，號(hào)拔墘，候官縣董墘村（今長(zhǎng)樂(lè)縣古槐鄉(xiāng)青山村）人，東漢建安二十五年(公元220年)生。少年學(xué)醫(yī)，信奉道教。年青時(shí)，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村后山中，一面練功，一面行醫(yī)。董奉醫(yī)術(shù)高明，治病不取錢(qián)物，只要重病愈者在山中栽杏5株，輕病愈者栽杏1株。數(shù)年之后，有杏萬(wàn)株，郁然成林。春天杏子熟時(shí)，董奉便在樹(shù)下建一草倉(cāng)儲(chǔ)杏。需要杏子的人，可用谷子自行交換。再將所得之谷賑濟(jì)貧民，供給行旅。后世稱(chēng)頌醫(yī)家“杏林春暖”之語(yǔ)，蓋源于此。

下列《詩(shī)經(jīng)》作品中屬于史詩(shī)的是（d）。A．《秦風(fēng)．蒹葭》

B．《王風(fēng)．黍離》 C．《周南．關(guān)雎》

D．《大雅．生民》

下列說(shuō)法不符合《后漢書(shū)》的有（a）。A.對(duì)佛教與讖緯思想基本上是肯定的。B.記載了兩千年前的一次超新星爆炸。C.只有本紀(jì)、列傳和志，沒(méi)有表。D.志的部分是司馬彪所作。

下列《詩(shī)經(jīng)》作品中運(yùn)用對(duì)比手法的是（b）。A．《大雅．生民》 B．《小雅．北山》 C．《大雅．公劉》 D．《大雅．大明》

老子主張的（）可以說(shuō)都是“曲則全”的具體運(yùn)用。B A.不自見(jiàn) B.不自明 C.不自伐

D.不自矜b能柔曲因應(yīng)則能自我成全，懂得枉屈繞行則能迅捷直達(dá)，能不斷地凹陷成“盅”則能不斷地自我充盈，懂得護(hù)守現(xiàn)成的穩(wěn)定則能得到真正的逐漸更新，少取則真得，貪多則反而導(dǎo)致自身的混亂。因此，圣人渾融一體而為天下前行探路。不執(zhí)著于成名，所以能明于道；不自以為是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以能多有事功；不自我矜持，所以能長(zhǎng)遠(yuǎn)在途。因?yàn)樗粓?zhí)著于名而與人爭(zhēng)，所以天下沒(méi)有人能把他作為對(duì)立面而與他爭(zhēng)。古時(shí)候所說(shuō)的“能柔曲因應(yīng)則能自我成全”等道理怎么會(huì)是空話(huà)呢？這確實(shí)能使人圓滿(mǎn)，從而回歸大道的根本。

得蔡邕贊“此王公孫，有異才，吾不如也”的是“建安七子”中的（）。A.王粲

前四史論贊是突出體現(xiàn)其作者思想立場(chǎng)及其深層次的價(jià)值取向的重要文體，司馬遷、班固、范曄、陳壽都堅(jiān)持以儒家思想作為品評(píng)事物的尺度。但是因?yàn)闀r(shí)代思潮和家學(xué)淵源的不同，四者又有所不同，下列哪項(xiàng)是范曄在《后漢書(shū)》中使用的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)（）。

B.“誠(chéng)”、“理”、“通達(dá)”

《道德經(jīng)》一書(shū)中最先闡述了天人合一的思想。答案：錯(cuò)

《詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月》中的“七月流火，九月授衣”的“火”為星名，心宿之亮星，又名大火。答案：對(duì)

《楚辭》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌總集及浪漫主義文學(xué)源頭。答案：對(duì)

楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，并且也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。[1] “楚辭”的名稱(chēng)，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書(shū)以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地（注：即今湖南、湖北一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 漢書(shū)·藝文志

是中國(guó)現(xiàn)存最早的圖書(shū)目錄。

史書(shū)評(píng)價(jià)“雅好人流，經(jīng)學(xué)思謀，于時(shí)荊、楚謂之高俊。法正著見(jiàn)成敗，有奇畫(huà)策算，然不以德素稱(chēng)也”的人是_________。龐統(tǒng)

《三國(guó)志》成書(shū)之后，由于敘事過(guò)于簡(jiǎn)要，到了南朝宋文帝時(shí)，著名史學(xué)家_______便為其作注，又增補(bǔ)了大量材料。裴松之

西漢元封五年(前106年).漢武帝將全國(guó)除首都附近的七個(gè)郡級(jí)單位以外政區(qū)分屬于十三部.即豫州.兗州.青州.徐州.冀州.幽州.并州.涼州.益州.荊州.揚(yáng)州.交趾.朔方,每部設(shè)刺史一人.負(fù)責(zé)巡察境內(nèi)的地方官和豪強(qiáng)地主,稱(chēng)為十三刺史部.簡(jiǎn)稱(chēng)十三部或十三州.《漢書(shū)?藝文志》乃刪定劉歆《七略》而成，將歷代或當(dāng)代有關(guān)圖書(shū)典籍，匯編成目錄，分六類(lèi)，為“六略”下列篇目屬于《藝文志》的是（）。A、輯略 B、六藝略 C、方技略 D、諸子略 E、詩(shī)賦略 BCDE 《史記?外戚世家》第一段是全篇的小序，指出了后妃對(duì)帝王及國(guó)家政治的重要影響。那么下列選項(xiàng)中哪些是小序中的后妃并且對(duì)應(yīng)關(guān)系正確呢？（）A.涂山氏即涂山之女，是禹的妻子； B.妺喜，是夏桀的寵妃；

C.有娀氏之女，是后稷的母親； D.妲己，是商紂的寵妃 E.姜原，是契的母親； F.褒姒，周幽王寵妃。ABDF 梁?jiǎn)⒊壬u(píng)出史記十大名篇，下列匹配正確的是（）。A.“大江東去楚王留芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》

B.“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列專(zhuān)》 C.“曠世奇才悲涼收?qǐng)觥薄痘搓幒盍袀鳌?D.“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》 ABCD 錢(qián)鐘書(shū)在論及司馬遷_____時(shí)說(shuō)：“當(dāng)世法國(guó)史家深非史之為‘大事記’體者，專(zhuān)載朝政軍事，而忽諸民生日用；馬遷傳《游俠》已屬破格，然尚以傳人為主，此篇?jiǎng)t全非‘大事記’、‘人物志’，于新史學(xué)不啻乎辟鴻濛矣。”（《管錐編·史記會(huì)注考證》）《貨殖列傳》

《史記》中有兩位“平原君”，一位是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的＿＿＿＿，一位是漢朝皇帝＿＿＿＿的外祖母。趙勝，漢武帝 《史記》三家注”是指________ 《史記集解》《史記索隱》《史記正義》

《漢書(shū)》中的_______________是在《史記》中的《西南夷列傳》、《東越列傳》、《南越列傳》、《朝鮮列傳》基礎(chǔ)上寫(xiě)成的?！段髂弦膬苫洺r傳》 在列傳方面，《后漢書(shū)》除了因襲《史記》、《漢書(shū)》的列傳外，還新增了七種列傳。這些列傳既是新創(chuàng)，又反映了東漢的實(shí)際情況。如東漢一代黨錮大興，許多比較正直的大臣都以結(jié)黨的罪名被殺；另外，東漢的宦官多參與朝政，殺戮大臣，是黨錮之獄的主要制造者。這些現(xiàn)象充分反映了東漢王朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。范曄根據(jù)這些史實(shí)，創(chuàng)立了____、____兩個(gè)列傳。黨錮、宦者

下列哪些計(jì)量單位屬于《漢書(shū)·律歷志》中所記載的的漢朝稱(chēng)量物體重量的單位（）。A.銖

B.錢(qián)

C.兩

D.斤

E.簞

F.鈞

G.石

H.鐘 ACDFG 陳壽著《三國(guó)志》依據(jù)的基本材料有（）。A.《魏書(shū)》

B.《魏略》 C.《蜀書(shū)》

D.《蜀略》 E.《吳書(shū)》

F.《吳略》 ABE 《漢書(shū)·食貨志》上篇中，記述先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想，其中包括下列哪幾項(xiàng)內(nèi)容（）A、管仲的“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱” B、孔丘的“先富后教” C、李悝的“盡地力之教” D、商鞅的“急耕戰(zhàn)之賞”

ABCD 《漢書(shū)》十“志”，是在《史記》八“書(shū)”的基礎(chǔ)上加以發(fā)展而成。新增加了（）。A.《禮樂(lè)志》

B.《刑法志》 C.《律歷志》

D.《郊祀志》 E.《食貨志》

F.《五行志》 G.《天文志》

H.《地理志》 I.《溝洫志》

J.《藝文志》 BFHJ 下列成語(yǔ)是全部出自于《史記》的是（）。

A．一家之言約法三章運(yùn)籌帷幄破釜沉舟守株待兔 B．作壁上觀(guān)衣錦還鄉(xiāng)怒發(fā)沖冠沐猴而冠刎頸之交 C．對(duì)簿公堂背水一戰(zhàn)韋編三絕圖窮匕見(jiàn)胯下之辱 D．安堵如故畫(huà)地為牢博聞強(qiáng)志四面楚歌多多益善

BCD 下列哪些是對(duì)《后漢書(shū)》的評(píng)價(jià)（）。A.劉知幾“簡(jiǎn)而且周，疏而不漏”

B.王鳴盛“貴義德，抑勢(shì)利，進(jìn)處士，黜奸雄，論儒學(xué)則深美康成，褒黨錮則推崇李杜，宰相無(wú)多述而特表逸民，公卿不見(jiàn)采而特尊獨(dú)行” C.劉勰“文質(zhì)辨洽，荀、張比之遷、固，非妄譽(yù)也?！?D.鄭樵“斷漢為書(shū)，是致周秦不相因，古今成間隔”。E.洪邁《容齋隨筆》“未嘗不驚呼擊節(jié)，不自知其所以然 AB 秦滅六國(guó)后，還有一個(gè)國(guó)家因?yàn)槿跣《靡员４妫囟蕾H其君主為庶人，至此此國(guó)世系徹底斷絕。司馬遷在《史記》中記述了此國(guó)從建立到滅亡的整個(gè)歷史，這篇文章是______。史記?衛(wèi)康叔世家 “龍欲上天，五蛇為輔。龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨(dú)怨，終不見(jiàn)處所?！边@句話(huà)出自《史記?晉世家》。龍比喻的是___,五蛇指的是(任說(shuō)兩個(gè))_____，“一蛇獨(dú)怨”，一蛇是______。重耳（晉文公），狐偃、趙衰、魏武子、司空季子、介子推，介子推 《史記?天官書(shū)第五》“及至五家、三代，紹而明之，內(nèi)冠帶，外夷狄??一句中，五家指＿、＿、＿、＿、＿，三代指夏、商、西周三個(gè)朝代，夷狄分別指＿方民族，＿方民族。黃帝、高陽(yáng)（顓頊）、帝辛（帝嚳）、唐堯、虞舜，東，北

在《漢書(shū)》中，后人十分推崇的_____________(篇目名），記錄了秦漢時(shí)期從中央到地方各級(jí)職官的設(shè)置，及其職守與品秩。記載了漢高祖元年到漢平帝末年西漢一朝各級(jí)官員變動(dòng)等的情況。

《百官公卿表》 《三國(guó)演義》第四十三回《諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議》中有一個(gè)片段忽又一人大聲曰：“公好為大言，未必真有實(shí)學(xué)，恐適為儒者所笑耳?！笨酌饕暺淙耍巳昴铣痰聵幸??？酌鞔鹪唬骸叭逵芯有∪酥畡e。君子之儒，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世。若夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲(chóng)，專(zhuān)工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策。且如楊雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬(wàn)言，亦何取哉！”程德樞不能對(duì)。請(qǐng)結(jié)合《論語(yǔ)》中關(guān)于“君子”和“小人”的概述，談?wù)劇熬印睉?yīng)具備哪些品質(zhì)，怎樣才能做到“君子之儒”?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”“知其不可為而為之”是一種堅(jiān)韌品質(zhì)，而不可為的事情往往是難以完成實(shí)現(xiàn)的。因此，很多仁人志士的挑戰(zhàn)都以失敗而告終。但在東方文化中，歷代不乏為理想執(zhí)著獻(xiàn)身的人。請(qǐng)談?wù)剬?duì)對(duì)這種品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和今天的現(xiàn)實(shí)意義。

《老子》一再?gòu)?qiáng)調(diào)道的不可言說(shuō)，并進(jìn)一步在第四十五章提出了“大辯若訥”的觀(guān)點(diǎn)?！肚f子.齊物論》篇也提出了“既使我與若辯，若勝我，若果是也?我果非也？”的疑問(wèn)，并得出“故曰辯也者，有不見(jiàn)也”的結(jié)論。二者都提出了爭(zhēng)辯的局限性。那么面對(duì)生活中多種觀(guān)點(diǎn)，我們的爭(zhēng)論有意義嗎？我們又應(yīng)當(dāng)如何辨明是非呢？

“不求備于一人。”——《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜魯肅呂蒙傳》 “用人無(wú)疑，唯才所宜?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)·郭嘉傳》裴松之注引《傅子》 “不以人所短棄其所長(zhǎng)。”——《三國(guó)志·吳書(shū)·諸葛恪傳》 “言過(guò)其實(shí)，不可大用?！薄度龂?guó)志·蜀書(shū)·馬良傳》載劉備語(yǔ) “知人善察，難眩以偽?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》裴松之注引《魏書(shū)》 “察其言，觀(guān)其行，而善惡彰焉?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)·鍾繇傳》裴松之引袁宏語(yǔ) 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解以及其對(duì)我們?cè)谧R(shí)人、用人方面的啟示。葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”有人說(shuō)這種“親親得相首匿”是有違法治精神的，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！闭?qǐng)你結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。

齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！闭?qǐng)你結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。1.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！舅{(diào)歌頭】

2.欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻?！舅{(diào)歌頭】

3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱【蝶戀花】

4.枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？【同上】

5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！窘亲印?/p>

6.千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?！就稀?/p>

7.相顧無(wú)言，惟有淚千行?！就稀?/p>

8.會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼?！窘亲印っ苤莩霁C】

9.欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東?！窘亲印?/p>

10.天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆?！窘亲印?/p>

11.大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！灸钆珛伞こ啾趹压拧刻K軾書(shū)法(19張)12.有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸?！景寺暩手荨?/p>

13.休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！疚鹘隆?/p>

14.中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望?！疚鹘隆?/p>

15.高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)?！疚鹘隆?/p>

16.長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？【臨江仙】

17.小舟從此逝，江海寄余生?！就稀?/p>

18.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？【陽(yáng)關(guān)曲】

19.人間有味是清歡?！句较场?/p>

20.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！静匪阕印ぴ伱贰?/p>

21.細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！舅堃鳌?/p>

22.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！菌p鴣天】

23.回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴【定**】

第五篇：國(guó)學(xué)知識(shí)

【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫(huà)扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽(yáng)毛尖〖河南信陽(yáng)車(chē)云山〗、君山銀針〖湖南岳陽(yáng)君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門(mén)紅茶〖安徽祁門(mén)縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻市〗、鐵觀(guān)音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

【四書(shū)】《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股【六子全書(shū)】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》【漢字六書(shū)】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借

【書(shū)法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說(shuō)】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》

【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【六藝】禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三從】未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子【四德】婦德、婦言、婦容、婦工(婦女德品德、辭令、儀態(tài)、女工)【三皇】伏羲、女?huà)z、神農(nóng)【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開(kāi)心羅漢、看門(mén)羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

最近全國(guó)各地包括港澳都掀起了“國(guó)學(xué)熱”，引出紛紛的議論。其始作俑者，是為清華國(guó)學(xué)研究院八十周年活動(dòng)和中國(guó)人民大學(xué)成立國(guó)學(xué)院造輿論。為了弄清一些來(lái)龍去脈，我翻閱了有關(guān)的書(shū)籍和文章，似乎有了一知半解，姑且成文，向識(shí)者請(qǐng)教；充其量是一篇讀書(shū)筆記吧！

首先得說(shuō)說(shuō)何謂“國(guó)學(xué)”？為什么要研究“國(guó)學(xué)”？國(guó)學(xué)的含義很多，其中一個(gè)重要的含義，是相對(duì)于晚清以后“西學(xué)東漸”而言；從這點(diǎn)上說(shuō)，國(guó)學(xué)是指中國(guó)傳統(tǒng)文化。但是應(yīng)該特別指出，由于歷史形成的觀(guān)念，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流正脈是儒家，儒學(xué)是中國(guó)學(xué)術(shù)的正統(tǒng)，甚至把《論語(yǔ)》奉為“東方圣經(jīng)”。這恐怕不符實(shí)際，對(duì)此容后再及。至于為什么要研究國(guó)學(xué)，我完全同意一位學(xué)者所說(shuō)，研究國(guó)學(xué)是為了把握歷史文化的走向，是為了承前啟后，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的、能夠站在世界前列的中國(guó)。奇怪的是，在“西化”風(fēng)潮中，反而流行起“國(guó)學(xué)”，這好像是相反的；其實(shí)是相輔相成的。這不，五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是重新檢討中國(guó)的傳統(tǒng)文化。當(dāng)時(shí)胡適提出“整理國(guó)故”，就代表了那個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神?，F(xiàn)在我們提倡正本清源，也正在于強(qiáng)調(diào)傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化要取其精華，棄其糟粕；正如“整理國(guó)故”不是復(fù)古一樣，還要反對(duì)保守主義的傾向。

因此，“國(guó)學(xué)”一詞的形成，有其深厚的歷史積淀，而且是因時(shí)而異、因地而異的。五四的時(shí)代精神，現(xiàn)在不能同日而語(yǔ)。所以有位學(xué)者提出看法，認(rèn)為“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念經(jīng)不起推敲。最起碼的一點(diǎn)，中國(guó)是由56個(gè)民族組成的大家庭，“國(guó)學(xué)”無(wú)法囊括；再者現(xiàn)代學(xué)術(shù)不斷細(xì)化，統(tǒng)統(tǒng)放在一個(gè)籃子通稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”，恐怕也難以說(shuō)清。為此他以為“老老實(shí)實(shí)叫‘中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)研究’就很好”，不必另樹(shù)充滿(mǎn)民族主義情緒的“國(guó)學(xué)”大旗?？磥?lái)不無(wú)道理；但好像未能圓其說(shuō)。

于是我聯(lián)想到又一位學(xué)者曾經(jīng)提出的有關(guān)傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的論述，對(duì)“國(guó)學(xué)”不失為很有見(jiàn)解的詮釋。按中國(guó)古老的說(shuō)法：“文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器。道在器中，器不離道?！蔽业睦斫馐?，前者是抽象的，后者是具體的；一個(gè)是無(wú)形象含有規(guī)律準(zhǔn)則的意義，一個(gè)是有形象指具體事物或名物制度（據(jù)《辭?！丰屃x）。正如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也受限于中國(guó)的文化傳統(tǒng)。而兩者有聯(lián)系，卻又截然不同。正因?yàn)橹袊?guó)文化傳統(tǒng)具有變化的、包容的、吸收的方方面面，又經(jīng)過(guò)輝煌燦爛的“百家爭(zhēng)鳴”的洗禮，“國(guó)學(xué)”于是和傳統(tǒng)文化搭界，同時(shí)又以這樣的遺傳基因界定的。至于上面提及主流正統(tǒng)的誤識(shí)，完全是出于漢武帝時(shí)由董仲舒建議“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”形成的“一道同風(fēng)”的結(jié)果。且不說(shuō)九流十家吧，光是法家一家，在締造中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，其作用決不亞于儒家。唯有“儒法互補(bǔ)，儒法交融”，才構(gòu)成中國(guó)專(zhuān)制主義的核心理論——漢承秦制，后世又承秦漢制度；這是中國(guó)悠久的歷史軌！

還是這位方家兄說(shuō)得明白，他說(shuō)：文化傳統(tǒng)應(yīng)該是自古以來(lái)形形色色的文化現(xiàn)象的總和?！皣?guó)學(xué)”只能包括在其中，而不能等同視之。他還舉例說(shuō)明：古老的東西只要慢慢失傳了，如《周禮》中的許多規(guī)矩、制度，也就從傳統(tǒng)文化變成已死的“文化遺跡”了；外來(lái)的東西只要被中國(guó)人廣泛接受，與中國(guó)文化接軌融合，它就可以稱(chēng)是融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化了。比如西服、芭蕾舞之類(lèi)，我們今天是沒(méi)有人會(huì)把它看成是傳統(tǒng)文化的，但是再過(guò)若干年，它們就可能像我們今天看胡琴、金剛經(jīng)??一樣認(rèn)為是中國(guó)的傳統(tǒng)文化了。儒術(shù)當(dāng)然功不可沒(méi)，但是儒家的作用，不過(guò)替法家冷酷無(wú)情的專(zhuān)制主義為之“節(jié)文”，為之“緣飾”點(diǎn)“溫良恭儉讓”、“仁義禮智信”??，使之增加點(diǎn)“人道”，罩上一層“溫情脈脈的面紗”而已。說(shuō)到這里，一直沒(méi)有露臉的文化傳統(tǒng)應(yīng)該亮相了。中國(guó)幾千年的歷史，說(shuō)白了是一部封建主義統(tǒng)治的人治社會(huì)史；也就是說(shuō)，中國(guó)的文化傳統(tǒng)的最大缺陷是沒(méi)有人權(quán)，與之俱來(lái)的自然是三綱六紀(jì)的意識(shí)形態(tài)。因此封建主義的影響和流毒堪稱(chēng)無(wú)孔不入。直到今天，封建思想的殘余仍彌漫四方，如“家長(zhǎng)制”就是。它根深蒂固，驅(qū)之不散。這，便是我們的文化傳統(tǒng)。

經(jīng)過(guò)這樣的勾勒，輪廓已經(jīng)出來(lái)了。大致可以這樣歸納：其

一、文化傳統(tǒng)是傳統(tǒng)文化的核心，其影響所及幾乎貫穿于一切傳統(tǒng)文化之中，并支配著中國(guó)人的行為、思想以至靈魂。其

二、與傳統(tǒng)文化的豐富、復(fù)雜、變動(dòng)不居相反，文化傳統(tǒng)則是穩(wěn)定的，恒久單一的。其

三、它已經(jīng)形成了中國(guó)人幾千年傳承至今的最主要的心理習(xí)慣和思維定勢(shì)。由此可以一言以蔽之曰“專(zhuān)制主義”。換句話(huà)說(shuō)，那是千百年形成的以王權(quán)思想為特征的文化傳統(tǒng)，其積淀比新形成的價(jià)值體系還要深厚，因?yàn)樗且环N潛移默化的制度。

我認(rèn)為國(guó)學(xué)的研究對(duì)象是中國(guó)傳統(tǒng)文化。文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的東西。

什么是國(guó)學(xué)？雖說(shuō)百年來(lái)不斷在討論，但是并沒(méi)有大家都認(rèn)同的說(shuō)法，因?yàn)檫@是個(gè)新名詞。近百年來(lái)，西方文化東漸，產(chǎn)生了西方文化和中國(guó)本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來(lái)區(qū)別。后來(lái)又提出國(guó)學(xué)的名詞，其實(shí)也就是中學(xué)，也可以說(shuō)是一種舊學(xué)，因?yàn)樗菄?guó)產(chǎn)的。在一段時(shí)間內(nèi)，把中國(guó)的文化都加上“國(guó)”字，比如說(shuō)中國(guó)的繪畫(huà)稱(chēng)國(guó)畫(huà)，中國(guó)的武術(shù)稱(chēng)國(guó)術(shù)，中國(guó)的戲劇稱(chēng)國(guó)劇，中醫(yī)稱(chēng)國(guó)醫(yī)。

二十世紀(jì)初中國(guó)的小漁村

高樓林立的廣州夜景

國(guó)學(xué)究竟是一門(mén)什么樣的學(xué)問(wèn)？現(xiàn)代的學(xué)科分得很細(xì),有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、考古等等。哲學(xué)里面又分中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)??但國(guó)學(xué)應(yīng)該歸哪一學(xué)科呢？國(guó)學(xué)包括了文、史、哲，政、經(jīng)、法等許多內(nèi)容，是個(gè)綜合的學(xué)科。因此按照現(xiàn)代的學(xué)科分類(lèi)，國(guó)學(xué)很難作為單獨(dú)的學(xué)科確立它的“名分”。我先簡(jiǎn)要回顧一下歷史：

國(guó)學(xué)這個(gè)概念剛出來(lái)的時(shí)候，可以稱(chēng)之為國(guó)學(xué)大師的就是章太炎（即章炳麟—編者注）。他以傳統(tǒng)的小學(xué)作為國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)。小學(xué)是中國(guó)古代的文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)問(wèn)，也就是閱讀古籍基本的方法。從這里入手，再學(xué)經(jīng)、史、子、集四部，章太炎認(rèn)為這就是國(guó)學(xué)。這樣說(shuō)有沒(méi)有道理？當(dāng)然有道理。中國(guó)文化的傳統(tǒng)，如果我們追根求源，都在這里。這是比較傳統(tǒng)的說(shuō)法。梁?jiǎn)⒊乃枷刖透_(kāi)放一些，他認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)該是中國(guó)歷代學(xué)術(shù)的思想史。后來(lái)錢(qián)穆傳承了梁?jiǎn)⒊恼f(shuō)法。他講的國(guó)學(xué)講義錄和章太炎先生講的不一樣：錢(qián)穆先生主要講國(guó)學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。到了胡適先生那里，國(guó)學(xué)的范圍就更擴(kuò)大了，他心目中的國(guó)學(xué)就是國(guó)故學(xué)，也就是說(shuō)一切屬于中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)都叫國(guó)學(xué)。

在那個(gè)時(shí)代，知名學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)的理解就是不同的。還有這些知名學(xué)者研究的路線(xiàn)、范圍不一樣，更重要的是研究的態(tài)度、目的也不一樣。章太炎、梁?jiǎn)⒊?、錢(qián)穆先生研究的目的是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀的成分傳承下來(lái)。胡適先生研究國(guó)學(xué)，他自己講得很清楚，從故紙堆里刨垃圾，把它們掃除掉。

我覺(jué)得給國(guó)學(xué)定義很難。比如有人認(rèn)為國(guó)學(xué)就是西方的漢學(xué)（以漢文字為載體的就是漢學(xué)），但中國(guó)自己也有研究所謂“漢學(xué)”的?。∷晕业睦斫馐牵簢?guó)學(xué)就是研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如果把中國(guó)所有的學(xué)問(wèn)都叫作國(guó)學(xué)，那范圍就太大了，應(yīng)該要把國(guó)學(xué)的研究范圍限制在傳統(tǒng)文化里。

盡管這些傳統(tǒng)文化里有“道”、“器”、“藝”的分別，但是每一種文化里面都凝聚著這個(gè)民族的、地區(qū)的、國(guó)家的一些最根本的東西。文化凝聚了這個(gè)民族的價(jià)值觀(guān)念、思維方法、生活樣式、信仰習(xí)俗等。一個(gè)民族的價(jià)值觀(guān)、風(fēng)俗習(xí)慣都通過(guò)文化傳達(dá)出來(lái)。而文化又是歷史的載體。我們有著悠久的歷史，如果我們把這個(gè)文化抽掉了，大家都不認(rèn)同，我們哪有歷史？所以,文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的東西。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，著名思想家龔自珍，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史很有研究。他研究這段歷史得出一個(gè)重要的教訓(xùn)：“欲滅人之國(guó)，必先滅其史?！币簿褪钦f(shuō)，后人不知道他自己的歷史，不知道歷史就不認(rèn)同這個(gè)民族、不了解這個(gè)國(guó)家。

從歷史上看，中國(guó)在近代化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中落后了，于是大家就認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化在作怪，把責(zé)任推到傳統(tǒng)文化上面去。一個(gè)民族失去了自主性，盲目追求別人的東西，最終的結(jié)果就是成為別人的附庸。贊同0| 評(píng)論