第一篇：部編六上語(yǔ)文《游子吟》——我最喜歡的一首詩(shī)

我最喜歡的一首古詩(shī)——《山行》

母愛(ài)同樣經(jīng)典，是一首詩(shī)！

——題記

詩(shī)，是美的享受；詩(shī)，是快樂(lè)的體驗(yàn)；詩(shī)，是暢想的園地。一首詩(shī)代表著作者內(nèi)心世界的奇思妙想，一首詩(shī)能告訴我們?nèi)伺c人之間的真、善、美，一首詩(shī)能流露出人的道德修養(yǎng)??詩(shī)，能告訴我們的實(shí)在是太多太多了。

歷代詩(shī)人借詩(shī)抒情，千萬(wàn)首詩(shī)都是經(jīng)典，讓人回味無(wú)窮。先秦諸子中，我們?cè)诳鬃幽抢镒x到一顆愛(ài)心，構(gòu)建和諧；我們?cè)诿献幽抢镒x到一股正氣，平治天下；我們又在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難；我們?cè)陧n非子那里讀到一雙冷眼，直面人生；我們還在老子那里讀到人生辯證法，在莊子那里讀到藝術(shù)人生觀(guān)??詩(shī)，同樣也是經(jīng)典。

唐朝是詩(shī)歌鼎盛的朝代，大多數(shù)著名詩(shī)人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧??在眾多詩(shī)中，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》。慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

每每吟誦它，我的腦海中仿佛就出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：英氣勃發(fā)的兒子坐在簡(jiǎn)陋的茅屋里讀書(shū)。不遠(yuǎn)處，滿(mǎn)頭銀發(fā)的老母親正埋著頭，弓著背，在一盞微弱的豆油燈下，為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服。那密密麻麻的每一針，都蘊(yùn)含著母親對(duì)兒子無(wú)比深沉的愛(ài)。每一線(xiàn)，都代表著母親對(duì)兒子的的真摯的情。這濃濃的母愛(ài)，全都傾注在這一針一線(xiàn)間。母親與兒女情深似海，而母親那無(wú)私的愛(ài)，作為兒子何時(shí)才能報(bào)答呢？正所謂“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

母愛(ài)不僅是無(wú)私的，母愛(ài)更是偉大的！母愛(ài)如水，是那么清涼；母愛(ài)如雪，是那么潔白；母愛(ài)如雨，滋潤(rùn)著顆顆幼小的心靈；母愛(ài)如陽(yáng)，用自己最樸實(shí)的愛(ài)把幼小的生命照耀；母愛(ài)如風(fēng)，輕輕撫摸著個(gè)個(gè)可愛(ài)的小臉蛋。母愛(ài)如四個(gè)季節(jié)，在春天把愛(ài)播種，在夏天把愛(ài)培育，在秋天把愛(ài)收獲，在冬天把愛(ài)貯存。母愛(ài)是春天里的太陽(yáng)，照耀祖國(guó)的花朵；母愛(ài)是夏天里的雨，“澆滅”了炎熱，帶來(lái)了涼爽；母愛(ài)是秋天里的大樹(shù)，結(jié)滿(mǎn)了豐碩的果實(shí)；母愛(ài)是冬天里的一把火，點(diǎn)燃了冬天里的激情！

母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，更是無(wú)私的。就像孟郊的詩(shī)一樣，如此有韻味，又如此讓人回味！

母愛(ài)同樣經(jīng)典，是一首詩(shī)！我將一輩子將它珍藏。

第二篇：我最喜歡的一首詩(shī)

我最喜歡的一首詩(shī)

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩(shī)出自于杜甫的筆下，詩(shī)名《春望》，是杜甫在安祿山的軍隊(duì)占領(lǐng)長(zhǎng)安后寫(xiě)的。杜甫旅居長(zhǎng)安，時(shí)當(dāng)暮春三月，他看到便地戰(zhàn)火，便回想起了自己的家人，不由得見(jiàn)花流淚，見(jiàn)鳥(niǎo)悲痛。見(jiàn)到一封家中寄來(lái)家書(shū)，就像得到萬(wàn)金一樣珍貴。漸漸地，自己越來(lái)越老，頭發(fā)越來(lái)越稀，都快插不上簪子了。杜甫一生坎坷，大部分都過(guò)著顛沛流離的生活。當(dāng)他看到國(guó)家敗破，城池殘破，城中雜草叢生的景象，心中不禁一酸，淚水奪眶而出。這首詩(shī)將杜甫當(dāng)時(shí)悲痛的心情與思鄉(xiāng)的迫切刻畫(huà)的淋漓盡致，栩栩如生。當(dāng)我懷著一種崇高、敬佩的心情讀完這首詩(shī)后，心中的愛(ài)國(guó)之情油燃而生，看著已經(jīng)敗破的國(guó)家，僅管山河仍在，可我卻絲毫感受不到一個(gè)國(guó)家所應(yīng)有的歡樂(lè)，感受到的卻是一絲絲寒意與心酸。古今中外，有多少詩(shī)人棄筆從戎，他（她）們?yōu)榱俗鎳?guó)的興旺，戴上了頭盔，手持利劍向敵人沖去。有的詩(shī)人為了國(guó)家，最后連自己的鮮血也滲入大地。又有多少詩(shī)人心愿未達(dá)成，便含恨而去。雖然他（她）們已西去，但他（她）們卻留下了千首萬(wàn)首愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。

作者以《春望》作題，通過(guò)對(duì)春天城中景色的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)，深刻地表現(xiàn)了對(duì)國(guó)事、時(shí)局的關(guān)切，又再次散發(fā)了此詩(shī)所透露出的絲絲凄涼。安徽省馬鞍山市第八中學(xué)六年級(jí)：王寧俐

第三篇：我最喜歡的一首詩(shī)

我最喜歡的一首詩(shī) 母愛(ài)同樣經(jīng)典，是一首詩(shī)！

——題記

詩(shī)，是美的享受；詩(shī)，是快樂(lè)的體驗(yàn)；詩(shī)，是暢想的園地。一首詩(shī)代表著作者內(nèi)心世界的奇思妙想，一首詩(shī)能告訴我們?nèi)伺c人之間的真，善，美，一首詩(shī)能流露出人的道德修養(yǎng)……詩(shī)，能告訴我們的實(shí)在是太多太多了。

歷代詩(shī)人借詩(shī)抒情，千萬(wàn)首詩(shī)都是經(jīng)典，讓人回味無(wú)窮。先秦諸子中，我們?cè)诳鬃幽抢镒x到一顆愛(ài)心，構(gòu)建和諧；我們?cè)诿献幽抢镒x到一股正氣，平治天下；我們又在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難；我們?cè)陧n非子那里讀到一雙冷眼，直面人生；我們還在老子那里讀到人生辯證法，在莊子那里讀到藝術(shù)人生觀(guān)……詩(shī)，同樣也是經(jīng)典。

唐朝是詩(shī)歌鼎盛的朝代，大多數(shù)著名詩(shī)人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在眾多詩(shī)中，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》。

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。每每吟誦它，我的腦海中仿佛就出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：英氣勃發(fā)的兒子坐在簡(jiǎn)陋的茅屋里讀書(shū)。不遠(yuǎn)處，滿(mǎn)頭銀發(fā)的老母親正埋著頭，弓著背，在一盞微弱的豆油燈下，為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服。那密密麻麻的每一針，都蘊(yùn)含著母親對(duì)兒子無(wú)比深沉的愛(ài)。每一線(xiàn)，都代表著母親對(duì)兒子的的真摯的情。這濃濃的母愛(ài)，全都傾注在這一針一線(xiàn)間。母親與兒女情深似海，而母親那無(wú)私的愛(ài)，作為兒子何時(shí)才能報(bào)答呢？正所謂“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

母愛(ài)不僅是無(wú)私的，母愛(ài)更是偉大的！母愛(ài)如水，是那么清涼；母愛(ài)如雪，是那么潔白；母愛(ài)如雨，滋潤(rùn)著顆顆幼小的心靈；母愛(ài)如陽(yáng)，用自己最樸實(shí)的愛(ài)把幼小的生命照耀；母愛(ài)如風(fēng)，輕輕撫摸著個(gè)個(gè)可愛(ài)的小臉蛋。母愛(ài)如四個(gè)季節(jié)，在春天把愛(ài)播種，在夏天把愛(ài)培育，在秋天把愛(ài)收獲，在冬天把愛(ài)貯存。母愛(ài)是春天里的太陽(yáng)，照耀祖國(guó)的花朵；母愛(ài)是夏天里的雨，“澆滅”了炎熱，帶來(lái)了涼爽；母愛(ài)是秋天里的大樹(shù)，結(jié)滿(mǎn)了豐碩的果實(shí)；母愛(ài)是冬天里的一把火，點(diǎn)燃了冬天里的激情！

母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，更是無(wú)私的。就像孟郊的詩(shī)一樣，如此有韻味，又如此讓人回味！

母愛(ài)同樣經(jīng)典，是一首詩(shī)！我將一輩子將它珍藏。

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！泵慨?dāng)我讀起這首古詩(shī)，便會(huì)想起雪白雪白的米飯和農(nóng)民伯伯辛勤的汗水。

去年暑假，我和爸爸回到了故鄉(xiāng)，我在外婆家收割稻谷，親身體會(huì)到了農(nóng)民伯伯們辛苦而又充滿(mǎn)歡樂(lè)的勞動(dòng)生活。

每天早晨天剛蒙蒙亮，全村的大人和能幫得上的小孩們都起床了。他們匆匆趕往朝霞映照下金燦燦的稻田，風(fēng)風(fēng)火火地大干了起來(lái)。頓時(shí)，鐮刀割刀谷的“刷刷”聲，腳踏式脫蹈機(jī)的“嗡嗡”聲，大人們偶爾的談笑聲，孩子們清脆的歌聲，鳥(niǎo)兒“嘰嘰喳喳”的鳴叫聲便匯成了動(dòng)人的交響樂(lè)。我陶醉在這美景和樂(lè)曲中。

雖然涼風(fēng)徐徐，但是忙碌的農(nóng)民們很快就大汗淋漓了。他們顧不得拭汗，依然不知疲倦地干著。跟我差不多大，甚至比我小的孩子們?cè)谔锢锸暗舅搿Ｎ乙布尤肓怂麄兊男辛?，并成了他們的朋友?/p>

太陽(yáng)爬上頭頂熱辣辣地嚴(yán)烤著稻田，人們的身上全濕了，大人們叫小孩回去，他們卻仍然堅(jiān)持勞動(dòng)。一擔(dān)一擔(dān)黃澄澄的稻谷被挑往曬谷場(chǎng)，扁擔(dān)都被壓彎了。那“吱悠吱悠”的響聲也仿佛在念“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”咧！

農(nóng)民伯伯在烈日暴曬之下，揮汗鋤禾，感嘆糧食來(lái)之不易，也間接地告訴人們要珍惜糧食。

我最喜歡的一首詩(shī)600字作文

“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首《游子吟》是我最喜歡的一首詩(shī)。原本我對(duì)這句話(huà)并不怎么理解，但那一次的經(jīng)歷卻使我對(duì)這句話(huà)有了新的認(rèn)識(shí)。

幼時(shí)的一個(gè)夏天，我因?yàn)樨澩娑l(fā)高燒，媽媽回家后，發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，便很焦急。于是，媽媽背著我沖入狂風(fēng)暴雨中，直奔醫(yī)院。到了醫(yī)院，我怎么也不愿意打針，一直躲在墻角不停地哭。媽媽和醫(yī)生勸了我許久，看著媽媽傷心的樣子，我極不情愿地同意打針了。

打針前，媽媽安慰我說(shuō)：“孩子，有媽媽在，不要害怕，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)兒。如果你感到痛，就使勁地抓住媽媽的手，這樣你就不會(huì)痛了，知道嗎?”我含著淚，向媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭。

當(dāng)針頭扎進(jìn)我身體那一刻，我一個(gè)勁兒地抓著媽媽的手，把頭轉(zhuǎn)向一邊。這時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的表情掠過(guò)我的眼前。轉(zhuǎn)而便是面帶微笑地看著我。

打針結(jié)束后，媽媽關(guān)切地問(wèn)：“寶貝，還痛嗎?”“已經(jīng)不痛了?！痹?huà)音剛落，我便發(fā)現(xiàn)媽媽胳膊露出血絲?！皨寢?zhuān)母觳???”我知道，這一定是剛才我使勁抓出來(lái)的結(jié)果?！皼](méi)事!”媽媽裝出一副沒(méi)事的樣子說(shuō)?！皨寢?zhuān)家呀?jīng)出血了，您還說(shuō)沒(méi)事?為什么不放棄呢?放棄，您就可以少受點(diǎn)兒罪了??”“呵呵，放棄?你是我的孩子，是我身上的一塊肉，你讓我怎么放棄?”媽媽十分堅(jiān)定地說(shuō)。我沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，心里反復(fù)想著媽媽說(shuō)的話(huà)。頓時(shí)，熱淚濕潤(rùn)了我的雙眼。

我喜歡《游子吟》這首詩(shī)，因?yàn)樗N(yùn)藏著母親對(duì)兒女的愛(ài)和兒女對(duì)敬愛(ài)的母親的愛(ài)。也就是因?yàn)檫@首詩(shī)，它讓我長(zhǎng)大了許多許多??

第四篇：人教版六年級(jí)上冊(cè)六單元作文：我最喜歡的一首詩(shī)3

人教版六年級(jí)上冊(cè)六單元作文：我最喜歡的一首詩(shī)3

我最喜歡的一首詩(shī)3

花溪 張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船：

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時(shí)節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫(xiě)的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩(shī)構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，畫(huà)意甚濃。

隱隱飛橋隔野煙，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃?？礃?，使人格外感到一種朦朧美。隔字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；隔字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀(guān)，若是站在橋邊，就不會(huì)有隔的感覺(jué)了。

下面畫(huà)近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。石磯西畔問(wèn)漁船，一個(gè)問(wèn)字，詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了，使我們從這幅山水畫(huà)中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。問(wèn)漁船三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？他似乎真的認(rèn)為這隨流長(zhǎng)的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的，因而由桃花而聯(lián)想起進(jìn)入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢？這句問(wèn)訊漁人的話(huà)，深深表達(dá)出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的，詩(shī)人當(dāng)然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆，而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫(huà)筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物；但又不作繁膩的描寫(xiě)，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫(xiě)意畫(huà)，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。

張長(zhǎng)史，即張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(zhǎng)史，故世稱(chēng)張長(zhǎng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書(shū)，或以頭發(fā)濡墨作書(shū)，如醉如癡，世人稱(chēng)之為張顛，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱(chēng)為酒中八仙。他精工楷書(shū)、草書(shū)，尤以草書(shū)稱(chēng)著。他的書(shū)法得于二王，而又獨(dú)創(chuàng)新意。楷書(shū)《郎官石柱記》，取歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書(shū)的精妙。《宣和書(shū)譜》中評(píng)說(shuō)：其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無(wú)一點(diǎn)畫(huà)不該規(guī)矩者。

他得書(shū)法得之于二王而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書(shū)端正謹(jǐn)嚴(yán)。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為唐人正書(shū)無(wú)能出其右者。若說(shuō)他的楷書(shū)是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書(shū)則是書(shū)法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：旭善草書(shū)，不治他技故旭之書(shū)，變動(dòng)如鬼神，不可端睨。杜甫在《八仙歌》中寫(xiě)道：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。他能把書(shū)法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線(xiàn)去表現(xiàn)書(shū)法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書(shū)法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫(huà)用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩?？梢哉f(shuō)，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，而在書(shū)法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書(shū)法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書(shū)法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象。

張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。

有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫(xiě)字。偶有所獲，即熔冶于自己的書(shū)法中。

當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽(tīng)說(shuō)張旭性情慷慨，就寫(xiě)信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道：您只要說(shuō)這信是張旭寫(xiě)的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著他的話(huà)上街售賣(mài)，果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。當(dāng)時(shí)人們把張旭的草書(shū)與李白的詩(shī)詞，斐旻的劍舞合稱(chēng)三絕。

他的傳世書(shū)跡除楷書(shū)《郎官石柱記》外，草書(shū)有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等，較為著名。

1、《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫?。無(wú)款。草書(shū)，6行30字。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯嗳?jì)，內(nèi)撅外拓，千變?nèi)f化，神彩飄逸，極官情趣。

2、《古詩(shī)四帖》：墨跡本。無(wú)款明董其昌定為張旭書(shū)。草書(shū)，此帖雄強(qiáng)奇?zhèn)?，筆勢(shì)縱逸。董其昌評(píng)說(shuō)：有懸崖墜，急雨旋風(fēng)之勢(shì)。

第五篇：人教版六年級(jí)上冊(cè)六單元作文：我最喜歡的一首詩(shī)2

人教版六年級(jí)上冊(cè)六單元作文：我最喜歡的一首詩(shī)2

我最喜歡的一首詩(shī)2

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從古至今，我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)偉大的是大詩(shī)人：屈原、李白、杜甫、白居易這些響亮的名字早已深深地刻在詩(shī)歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被后人千古傳誦。我最喜愛(ài)的，是明代詩(shī)人于謙的《石灰吟》。這首詩(shī)是明代名臣，民族英雄于謙之作。詩(shī)的全文是這樣的：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間。首句千錘萬(wàn)鑿出深山是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句烈火焚燒若等閑使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句碎骨粉身全不怕極形象地寫(xiě)出了石灰石燒成石灰的過(guò)程，而全不怕又寓有不怕?tīng)奚木?。而最后一句要留清白在人間更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

這首詩(shī)是一首借物言志的詩(shī)。句句都在寫(xiě)石灰，而實(shí)際上卻句句在寫(xiě)人。前兩句就石灰的特征說(shuō)人，若等閑三個(gè)字，抒發(fā)了作者在困難面前的大無(wú)畏精神。末句表現(xiàn)了丹心照汗青的高風(fēng)亮節(jié)。作者用這寥寥數(shù)十字，就深刻地反映了忠心報(bào)國(guó)的高貴品質(zhì)，為人們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。

當(dāng)我第一次讀到這首詩(shī)時(shí)，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引。千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒若等閑、碎骨粉身這些詞匯語(yǔ)句映入我眼簾時(shí)，我心中感受到的是無(wú)所畏懼的精神和豪邁不已的氣概。

作者于謙身為明代大臣，以身作則，精忠報(bào)國(guó)，清白做人。他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語(yǔ)言明白，內(nèi)涵深刻，其人與詩(shī)，永垂不朽。這首詩(shī)表達(dá)的正是：做人要像石灰一樣堅(jiān)貞不屈，即使千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒碎骨粉身都無(wú)所畏懼，只為留下清白在人間。這也是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的高估品質(zhì)：要清白做人。

這就是我最喜愛(ài)的一首詩(shī)《石灰吟》。