第一篇：補(bǔ)充小學(xué)生古詩(shī)含詩(shī)解

回鄉(xiāng)偶書(shū)二首(一)

唐

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?；剜l(xiāng)偶書(shū)二首(二)

唐

賀知章 離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

第二首可看作是第一首的續(xù)篇。詩(shī)人到家以后，通過(guò)與親朋的交談得知家鄉(xiāng)人事的種種變化，在嘆息久客傷老之余，又不免發(fā)出人事無(wú)常的慨嘆來(lái)?！半x別家鄉(xiāng)歲月多”，相當(dāng)于上一首的“少小離家老大回”。詩(shī)人之不厭其煩重復(fù)這同一意思，無(wú)非是因?yàn)橐磺懈锌皇怯捎跀?shù)十年背井離鄉(xiāng)引起。所以下一句即順勢(shì)轉(zhuǎn)出有關(guān)人事的議論?！敖鼇?lái)人事半消磨”一句，看似抽象、客觀，實(shí)則包含了許多深深觸動(dòng)詩(shī)人感情的具體內(nèi)容，“訪舊半為鬼”時(shí)發(fā)出的陣陣驚呼，因親朋沉淪而引出的種種嗟嘆，無(wú)不包孕其中。唯其不勝枚舉，也就只好籠而統(tǒng)之地一筆帶過(guò)了。

三四句筆墨蕩開(kāi)，詩(shī)人的目光從人事變化轉(zhuǎn)到了對(duì)自然景物的描寫(xiě)上。鏡湖，在今浙江紹興會(huì)稽山的北麓，周?chē)儆嗬?。賀知章的故居即在鏡湖之旁。雖然闊別鏡湖已有數(shù)十個(gè)年頭，而在四圍春色中鏡湖的水波卻一如既往。詩(shī)人獨(dú)立鏡湖之旁，一種“物是人非”的感觸自然涌上了他的心頭，于是又寫(xiě)下了“惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”的詩(shī)句。詩(shī)人以“不改”反襯“半消磨”，以“惟有”進(jìn)一步發(fā)揮“半消磨”之意，強(qiáng)調(diào)除湖波以外，昔日的人事幾乎已經(jīng)變化凈盡了。從直抒的一二句轉(zhuǎn)到寫(xiě)景兼議論的三四句，仿佛閑閑道來(lái)，不著邊際，實(shí)則這是妙用反襯，正好從反面加強(qiáng)了所要抒寫(xiě)的感情，在湖波不改的襯映下，人事日非的感慨顯得愈益深沉了。

還需注意的是詩(shī)中的“歲月多”、“近來(lái)”、“舊時(shí)”等表示時(shí)間的詞語(yǔ)貫穿而下，使全詩(shī)籠罩在一種低回沉思、若不勝情的氣氛之中。與第一首相比較，如果說(shuō)詩(shī)人初進(jìn)家門(mén)見(jiàn)到兒童時(shí)也曾感到過(guò)一絲置身于親人之中的欣慰的話，那么，到他聽(tīng)了親朋介紹以后，獨(dú)立于波光粼粼的鏡湖之旁時(shí)，無(wú)疑已變得愈來(lái)愈感傷了。

陸游說(shuō)過(guò)：“文章本天成，妙手偶得之?！薄痘剜l(xiāng)偶書(shū)》二首之成功，歸根結(jié)底在于詩(shī)作展現(xiàn)的是一片化境。詩(shī)的感情自然、逼真，語(yǔ)言聲韻仿佛自肺腑自然流出，樸實(shí)無(wú)華，毫不雕琢，讀者在不知不覺(jué)之中被引入了詩(shī)的意境。象這樣源于生活、發(fā)于心底的好詩(shī)，是十分難得的。滁州西澗

唐代

韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

譯文

河邊生長(zhǎng)的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密的叢林深處，不時(shí)傳來(lái)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒(méi)有人渡河，只有小船獨(dú)自橫漂在河邊上。

韻譯

我獨(dú)愛(ài)生長(zhǎng)在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴著夜雨急急地涌來(lái)，渡口無(wú)人船只隨波浪橫漂。注釋

① 滁（chú）州:州名，轄境相當(dāng)于今安徽滁州、來(lái)安、全淑三市縣地。②西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河，即今天的西澗湖（原滁州城西水庫(kù)）。③ 獨(dú)憐：獨(dú)愛(ài)。④ 黃鸝：黃鶯。⑤ 深樹(shù)：樹(shù)蔭深處。⑥ 春潮：春天的潮汐。

⑦ 野渡：荒郊野外無(wú)人管理的渡口。⑧

江上漁者

宋

范仲淹 江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)**里。字詞注釋

①漁者：捕魚(yú)的人。②但：只 ③愛(ài)：喜歡

④鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚(yú)。生長(zhǎng)快，體大味美。⑤君：你。

⑥一葉舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。⑦出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。⑨ **：波浪。

江上來(lái)來(lái)往往的人只喜愛(ài)鱸魚(yú)的味道鮮美?？纯茨切┛蓱z的打魚(yú)人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。

這首語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩(shī)，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。

首句寫(xiě)江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句寫(xiě)岸上人的心態(tài)，揭示“往來(lái)’的原因。后二句牽過(guò)的視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚(yú)小船，注意捕魚(yú)的情景。鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸?！敖稀焙汀?*”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。

表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以平常的語(yǔ)言，平常的人物、事物，表達(dá)不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。

第二篇：課外補(bǔ)充古詩(shī)

長(zhǎng)歌行

《樂(lè)府詩(shī)集》

青青園中葵，朝露待日晞。

園圃里葵菜郁郁青青，葉上的露珠迎著旭日閃光。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

春天把雨露灑遍原野，萬(wàn)物生機(jī)盎然欣欣向榮。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

最擔(dān)心的是秋風(fēng)乍起，花謝葉落又是滿目凋殘。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

江河奔涌啊東入大海，歲月流逝啊有去無(wú)回。少壯不努力，老大徒傷悲。

人生少壯不努力奮斗，暮年悲傷可惜悔之晚矣

冬夜讀書(shū)示子聿 【宋】【陸游】 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

詩(shī)的前兩句，作者講古人做學(xué)問(wèn)總是竭盡全力。只有少年時(shí)加倍努力，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。從書(shū)本得來(lái)的知識(shí)比較淺薄，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能變成自己的東西。

將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。[

行路難

唐 李白

【其一】 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

【其二】

大道如青天，我獨(dú)不得出。

羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。

劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？

行路難，歸去來(lái)！【其三】

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？

夢(mèng)游天姥(mǔ)吟留別李白（唐）

海客談瀛（yíng）洲，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥（mǔ)，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)（tāi）一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。謝公宿(sù)處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著(zhuó)謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷（yǐn）巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨（yù），水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[（luán）回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jué)（jué）時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎(jì)訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?

航海的人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。浙江一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時(shí)還能看見(jiàn)。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。天臺(tái)山高一萬(wàn)（一萬(wàn)為正確版本，四萬(wàn)經(jīng)考證為誤傳）八千丈，對(duì)著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。

我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到了吳越，一天夜里，飛渡過(guò)了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來(lái)天雞的叫聲。山路盤(pán)旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛紛下來(lái)。老虎彈琴，鸞鳥(niǎo)拉車(chē)。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動(dòng)魄，恍然驚醒起來(lái)而長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。

人世間的歡樂(lè)也不過(guò)如此，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時(shí)才能回來(lái)，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時(shí)就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！

《把酒問(wèn)月》 唐代

李白

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？ 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？ 今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

月下獨(dú)酌

其一

花間一壺酒，獨(dú)酌⑴無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。其二

天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。其三

三月咸陽(yáng)城，千花晝?nèi)珏\。誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬(wàn)事固難審。醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂(lè)最為甚。其四

窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。所以知酒圣，酒酣心自開(kāi)。辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。[

第三篇：補(bǔ)充古詩(shī)30首

論語(yǔ)十則 孔子

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 ”

3.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”

4.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”

5子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”

6.子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.”

7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.”

8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎死而后已,不亦遠(yuǎn)乎 ”

9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也.”

10.子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎 ”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”

魚(yú)我所欲也 《孟子》

魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

江城子 密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。

左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張。

鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。游山西村

陸 游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

漁家傲 秋思

范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

無(wú)題

李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

春望

唐 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪

過(guò)零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

詩(shī)經(jīng)·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚

愛(ài) 蓮 說(shuō)

（宋）周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

水調(diào)歌頭

（宋）蘇軾

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

浣溪沙

(宋)晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

觀刈麥

（唐）白居易

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

行路難

李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多岐路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

登飛來(lái)峰

（宋）王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

送杜少府之任蜀州

（唐）王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

白雪歌送武判官歸京

（唐）岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

望岳

（唐）杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

夜雨寄北

（唐）李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

《天凈沙 秋思》

馬致遠(yuǎn)（元）

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

作品賞析［寫(xiě)作背景］

一位遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子，流落天涯，在蕭瑟的秋日黃昏獨(dú)自漂泊。此曲正是以這樣的畫(huà)半輩子切入，表現(xiàn)了“秋思”。而此情此景應(yīng)該就是作者當(dāng)時(shí)的真實(shí)境況。

《赤壁》

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【注解】：

１、折戟沉沙：斷了戟沒(méi)入沙中；戟：一種武器。

２、東風(fēng)：東吳以火攻攻打西面的曹營(yíng)要借助東風(fēng)。

３、周郎：周瑜，吳軍統(tǒng)率。

４、二喬：吳國(guó)二美女，大喬嫁給吳國(guó)國(guó)君；小喬嫁給周瑜。

錢(qián)塘湖春行

白居易（唐）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

譯文

走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時(shí)剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的樹(shù)，不知誰(shuí)家新來(lái)的燕子正銜著春泥在筑巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最愛(ài)漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

次北固山下

王灣（唐）

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

注解

１、次：停留。

２、殘夜：天快亮?xí)r。

３、江春句：還沒(méi)到新年江南就有了春天的音訊。

４、歸雁句：古時(shí)傳說(shuō)雁能帶信，這句的意思是希望北歸的大雁能將家信帶到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)。

譯文

游客路過(guò)蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。

春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風(fēng)拂面。

寄去的家書(shū)不知何時(shí)到達(dá)，請(qǐng)問(wèn)歸雁幾時(shí)飛到洛陽(yáng)邊。

賞析

這首寫(xiě)冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。開(kāi)頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫(xiě)神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯(lián)寫(xiě)“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船，情景恢弘闊大。三聯(lián)寫(xiě)拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積級(jí)向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見(jiàn)雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

“海日生殘夜，江春入舊年”，不失詩(shī)苑奇葩，艷麗千秋。

觀滄海

曹操（東漢）

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，進(jìn)草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

賞析：

秋風(fēng)蕭殺，海浪翻騰，一個(gè)人立在碣石山邊，東望大海的莫測(cè)變幻，讓人油然而生一種君臨天下的感覺(jué)，這也正是詩(shī)中所極力營(yíng)造出來(lái)的氣氛，神秘遼遠(yuǎn)的大海，正是詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和用之不盡的智慧。宛如一盤(pán)棋局的世事雖難以捉摸和不易把握。卻仍能牢牢地控制在詩(shī)人的心理之中。碣石、大海、以及天地之間的一人，凜然有凌人之氣撲面而來(lái)。

第四篇：古詩(shī)匯總——詩(shī)中山

古詩(shī)匯總——詩(shī)中山

詩(shī)中山：

1、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)

2、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)

3、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)

4、相看兩不厭，只有敬亭山。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)

5、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。(王之渙《涼州詞》)

6、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明：《飲酒》)

7、青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。(王昌齡《從軍行》)相關(guān)閱讀：

第五篇：詩(shī)經(jīng)直解讀后感

《詩(shī)經(jīng)直解》讀后感

一直認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》是本當(dāng)代人的必讀書(shū)，原因在于，我們古代文化的濫觴期基本就發(fā)生在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代。在孔子時(shí)代，它又相當(dāng)于一本百科全書(shū)。其意義非常重大是顯而易見(jiàn)的?！对?shī)經(jīng)》在文學(xué)史上又被看成一個(gè)偉大的源頭。但對(duì)于我這個(gè)普通讀者來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》卻有些晦澀難懂，幾次斷斷續(xù)續(xù)的讀后都是將其束之高閣。而陳子展先生畢生心血的結(jié)晶《詩(shī)經(jīng)直解》，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行了頗為詳盡的詮釋與解析。讓我對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的了解，雖說(shuō)尚很淺顯，但略有收獲。

《詩(shī)經(jīng)直解》中有幾個(gè)章句給我留下了深刻的印象，《何草不黃》這篇出自詩(shī)經(jīng)·雅·小雅·，近人陳子展在《詩(shī)經(jīng)直解》中說(shuō)：“《何草不黃》，征役不息，征夫愁怨之作。”這句話使我了解了詩(shī)中既含有強(qiáng)烈的抗議，又是一種憤怒的揭露。既然草木注定要黃、要玄，那么征人也就注定要走下去。統(tǒng)帥者絲毫沒(méi)有想到：草黃草玄乃物之必然本性，而人卻不是為行役而生于世，人非草木，當(dāng)不能以草木視之。而一句“何人不將”，又把這一人為的宿命擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)。可見(jiàn)，此詩(shī)所寫(xiě)絕不是“念吾一身，飄然曠野”的個(gè)人悲劇，而是一種社會(huì)悲劇。這是一輪曠日持久而又殃及全民的大兵役，家與國(guó)在征人眼里只是連天的衰草與無(wú)息的奔波。書(shū)中的“哀怨”二字，不僅道出了征夫那一份無(wú)奈中的苦楚，也深刻地揭露出人世的不平。駕一葉扁舟沿歷史的長(zhǎng)河逆流而上，我似乎感受到了先秦行役在外的征夫生活艱險(xiǎn)辛勞，坐著高車(chē)“行彼周道”官員的作威作福。是的，世上沒(méi)有不黃不枯的草，也沒(méi)有不凋不謝的花。人的勞苦奔波卻不一樣。有人終年勞累奔波，當(dāng)牛做馬，不得歇息。有人錦衣玉食，作威作福，游手好閑。有人衣不遮體，食不果腹。有人卻高枕無(wú)憂，飽食終日，無(wú)所用心。而陳子展先生用半文言的解讀也正應(yīng)了古文有一種獨(dú)特的韻味，一旦譯成今文，雖然容易懂了，但那種閱盡人世，哀憐世人的蒼桑感卻淡了不少的道理。

同時(shí)，《詩(shī)經(jīng)直解》也解答了我對(duì)一些《詩(shī)經(jīng)》中字與詞不理解的問(wèn)題，也解釋了題目和許多句子的引申含義。比如《詩(shī)經(jīng)·小雅·緜蠻》中的“緜蠻”，我一直理解為小鳥(niǎo)的模樣，對(duì)全詩(shī)的理解也很淺顯，認(rèn)為只是寫(xiě)小黃雀長(zhǎng)途跋涉后苦難的處境，而陳子展先生說(shuō)“全詩(shī)三章只是一個(gè)意思，反覆詠嘆。先自言其勞困之事，鳥(niǎo)猶得其所止，我行之艱，至于畏不能極，何以人而不如鳥(niǎo)乎？后托為在上者之言，實(shí)為幻想，徒自道其愿望。飲之食之，望其周恤也；教之誨之，望其指示也；謂之載之，望其提攜也?！边@讓我意識(shí)到本詩(shī)暗喻了行役者在極端困頓的情況下，當(dāng)然希望能有人周恤他，指示他，提攜他，然而眼前是一片空白，所能見(jiàn)者，唯緜蠻黃鳥(niǎo)而已。本來(lái)大夫該體恤下情，有憐憫之心，可身當(dāng)亂世的微臣是無(wú)緣見(jiàn)到這樣的賢大夫了，更顯不得體恤的行役者無(wú)限凄苦之情。再比如《詩(shī)經(jīng)·伐柯》中陳子展先生在《詩(shī)經(jīng)直解》中對(duì)“析薪”的注釋為：“齊，析薪作伐柯。”可見(jiàn)這當(dāng)為當(dāng)時(shí)流行之民間謠諺。

也許正如《詩(shī)經(jīng)直解》的作者陳子展所說(shuō)：“兩千多年來(lái)，治《詩(shī)經(jīng)》者不乏大家、名家，其數(shù)量之多，又遠(yuǎn)不止千家注杜、五百家注韓?！钡摹对?shī)經(jīng)直解》也為我?guī)?lái)了很多不一樣的感受，他的博采眾長(zhǎng)，他的獨(dú)出新見(jiàn)，為我打開(kāi)了《詩(shī)經(jīng)》的另一扇窗。我高中就學(xué)過(guò)的《氓》中“淇則有岸，隰則有泮”在看過(guò)這本書(shū)后有了新的理解，這句連同上文是言淇水和濕之地（隰）都有個(gè)邊緣，以此來(lái)反喻詩(shī)中女主人公的愁苦卻（將會(huì)）沒(méi)有個(gè)盡頭。

“直解”。就是以歌釋歌，他不用常規(guī)方式來(lái)詮解原文，而是用自己的心聲唱出他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的理解。陳子展并不在意別人的臧否，他所注重的是用歌這種形式，表達(dá)自己的聲音。每當(dāng)我想起《詩(shī)經(jīng)直解》這本書(shū)的時(shí)候，腦中都會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)一雙眼睛充滿懷疑又睿智的古怪老人。雖然歷經(jīng)許久，可這本書(shū)中那種文化的穿透力依然不減。雖然書(shū)中很多解讀在我看來(lái)仍那么抽象，那么難以理解。但從《詩(shī)經(jīng)》中尋繹出本來(lái)的痕跡讓我有了閱讀那個(gè)時(shí)代文明的樂(lè)趣，我想，這正是《詩(shī)經(jīng)直解》所帶給我的。