第一篇：讀徐志摩

徐志摩的最浪漫的散文<想飛>我剛讀一半的時(shí)候,它就讓我有一種難以以一篇文章說(shuō)得清的感覺(jué),就算文章里的文字再怎么華美也沒(méi)有辦法表達(dá)它給人的那種美麗的.浪漫的感覺(jué).也正如他的朋友梁實(shí)秋說(shuō)的: 徐志摩的散文,無(wú)論寫(xiě)的是什么題目,永遠(yuǎn)的保持一個(gè)親熱的態(tài)度.徐志摩的散文里充滿了同情和幽默.他的散文沒(méi)有教訓(xùn)的氣味,沒(méi)有演講的氣味,像是在和知心的朋友談話.讀了<想飛>也讓我看到.感覺(jué)到他的散文真的就像在和他親切的談話.聊天一樣,而且他的散文充滿著豐富的想象,有勇敢探索光明的熱情.其中的的一章(翡冷翠山居閑話)中的一段是這樣寫(xiě)的:在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。

讀里面的每一段文字都是一種美的享受,他的表達(dá)總是這樣無(wú)拘無(wú)束.艷麗紛繁.這也正如周作人.梁實(shí)秋.阿英三位所指出的, 徐志摩的散文在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上是獨(dú)樹(shù)一幟的,與他的新詩(shī)一起形成“雙峰并峙”的局面.簡(jiǎn)言之,情感的真摯,態(tài)度的親和,題材的寬廣,表達(dá)的無(wú)拘無(wú)束.艷麗紛繁,像詩(shī)一樣“濃得化不開(kāi)”,構(gòu)成了徐志摩散文的顯著特色.無(wú)論是長(zhǎng)篇(如<巴黎的鱗爪>和<秋>)還是短制(如<一個(gè)詩(shī)人>,莫不如此.至于<我所知道的康橋>.<翡冷翠山居閑話><想飛>......等篇,則早已成為膾炙人口的中國(guó)現(xiàn)代散文的“經(jīng)典”了.徐志摩散文選本眾多,這部<想飛>是最新的一種.里面選錄了很多佳作較好的展現(xiàn)了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作.每一段都表現(xiàn)出了徐志摩的獨(dú)特風(fēng)格.

第二篇：讀《徐志摩傳奇》

讀《徐志摩傳奇》

“沒(méi)有人走過(guò)的路，我偏要走；走的人多了，又想換路走?！币苍S是和作者（顧永棣）的個(gè)性有相似之處，他的第一句話就讓我如遇知己般欣喜！本書(shū)對(duì)徐志摩的介紹很對(duì)我的口味，也可能是因?yàn)橥瑯拥南矚g徐志摩的那種追求自由、不羈絆的人生，詩(shī)一般的生命。

徐志摩的故鄉(xiāng)在錢(qián)塘江北岸海寧縣硤石鎮(zhèn)，其家族世代富裕，但是在文學(xué)方面無(wú)留青史的偉作，因此其父把這個(gè)愿望寄托在志摩身上。徐志摩天資聰慧，從小就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，常提出些奇特的問(wèn)題來(lái)。他的自由不羈的個(gè)性從兒時(shí)就長(zhǎng)在他的骨子里，“他愛(ài)天上閃爍的星，他愛(ài)活蹦亂跳的水，他愛(ài)指頭的花，他愛(ài)地上的草，他更羨慕翱翔在藍(lán)天白云間的大鷹他幻想自己背上像安琪兒那樣長(zhǎng)出一對(duì)粉嫩嫩的肉翅來(lái)，到月宮里去攀桂花樹(shù)，到銀河里去釣大魚(yú)”“這和他成年后浪漫不羈的思想是一脈相承的。”

在文中也深有體會(huì)封建思想對(duì)年輕一代的人們繼續(xù)傷害，它早已融入人們的血水里，所以許多新思想是很難讓呆板的眾人接受的，也不得不承認(rèn)解救、解放民族的思想迫在眉睫。“別哭，東山上老虎來(lái)托孩子了”“不許吃，吃了頭頂要長(zhǎng)瘡！”“所以童年的志摩一聽(tīng)到‘彎舌頭’山東人講話就怕”還有扮“肉心燈”去報(bào)答菩薩的習(xí)俗。這些兒時(shí)記憶都在志摩心理留下深深烙印，也是他勵(lì)志解救民資的根源，因?yàn)檫@些與善良浪漫的志摩不相符的，他不愿改變自己，就試著改變這個(gè)社會(huì)。

徐志摩的情感是他文學(xué)之路的一缸重要的染料，“一個(gè)男子生下來(lái)只帶半個(gè)靈魂，另半個(gè)靈魂在配偶身上，合起來(lái)才是一個(gè)完整的靈魂。所以婚姻是不能隨便湊合的”。因?yàn)椴辉负蜎](méi)感情的張幼儀結(jié)婚，不愿成為封建思想的犧牲品，他說(shuō)過(guò)要成為第一個(gè)離婚的人，果然，他也做到了，同時(shí)他也尋到了自己心中的真愛(ài)---林徽因。就像他在《情死》中寫(xiě)到：“你的美是你的命運(yùn)！|我走近來(lái)了：你迷醉的色香友征服了一個(gè)靈魂——我是你的俘虜|你在那里微笑！我在這里發(fā)抖。|麗質(zhì)是命運(yùn)的命運(yùn)。|我已經(jīng)將你擒握在手內(nèi)！我愛(ài)你，玫瑰！|色、香、肉體、靈魂、美、迷力——近在我掌握之中。|我在這里發(fā)抖，你——笑|玫瑰！我顧不得你玉碎香消，我愛(ài)你！|花瓣、花萼、花蕊、花刺，你，我——|多么痛快啊——|盡膠結(jié)在一起；一片狼藉的猩紅，兩手模糊的鮮血。|玫瑰！我愛(ài)你！”可見(jiàn)他為了愛(ài)情，不惜玉碎香消，不怕兩手鮮血，甘愿為情而死。雖然徐林兩人唱詠相隨，有共同的愛(ài)好、共同語(yǔ)言?？墒且苍S真是年齡差異、“徐志摩是離過(guò)婚的人”，后來(lái)林徽因卻與梁思成訂婚，去往了美國(guó)。逃離了他的世界，留下志摩“天茫茫，地茫茫，心更茫茫”。

再說(shuō)嫻熟的張幼儀，自徐志摩拋棄她起，她已不再是當(dāng)初那個(gè)大門(mén)不出的女子，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，開(kāi)始學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦。當(dāng)再見(jiàn)到幼儀時(shí)，徐志摩不禁吃驚眼前的這位熟悉而又陌生的洋氣的女性來(lái)，不覺(jué)連連稱贊。新思想、新學(xué)識(shí)就是這樣，可以將國(guó)民解救，讓他們的生活和生命從此煥然一新。

“別人有夢(mèng)只在夢(mèng)境邊緣徘徊，志摩有夢(mèng)，他就會(huì)奮不顧身的跳進(jìn)夢(mèng)中”于是其他放棄了博士學(xué)位的引誘，于1920年9月24日毅然離開(kāi)美國(guó)，橫渡大西洋赴英國(guó)追羅素去了。志摩“不拘泥、不俗氣、不小氣、不勢(shì)力以及對(duì)于普通人生方案百物的熱情”，使他贏得了許多之心朋友：國(guó)際上有泰戈?duì)?、狄更生、羅素、哈代、曼殊斐兒、等；國(guó)內(nèi)有梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、胡適、聞一多、郁達(dá)夫、瞿秋白、田漢、林長(zhǎng)民、沈從文等知名人物。張奚若在《我所認(rèn)識(shí)的志摩》一文中說(shuō)：“志摩是一個(gè)和藹可親的朋友”“他一見(jiàn)面就和你很熟。他那豪爽的態(tài)度，風(fēng)雅的談吐和熱烈的情感不由得你一見(jiàn)傾心”，“因?yàn)樗遣痪行雄櫟牡胤绞鼓阏J(rèn)識(shí)他的天真，他那沒(méi)有心機(jī)的地方是你相信他的純潔，他那急公好義的地方是你佩服他的熱誠(chéng)。他那崇高理想的地方是你敬慕他的高尚。”這就是我們大家喜愛(ài)他之處，沒(méi)有文人的那種居高臨下的傲慢。

愛(ài)情生活是志摩短暫的一生中一條粗蠻的感情線。徐志摩的魅力是無(wú)法阻擋的，傾慕他的女子自然是多的，可是能征服他那自由、浪漫、文藝的心的人卻無(wú)幾個(gè)，然而陸小曼的才情深深的吸引了當(dāng)時(shí)在感情上一敗涂地的志摩，雖然小曼已為人妻，但兩個(gè)追求真愛(ài)的靈魂找到了共同寄慰。是封建思想將小曼與王賡兩個(gè)靈魂捆在一起，在世俗的責(zé)罵中志摩與小曼分離，此時(shí)的自由對(duì)于小曼而言就是奢侈品，心中正像徐志摩所向往的“假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向——飛颺、飛颺、飛颺——這地面有我的方向。”浪漫的愛(ài)像野火，在燃燒，在蔓延。志摩惆悵于海外，小曼呻吟于閨閣，隔山隔海，兩顆痛苦的心在苦苦思念。時(shí)而勇氣百倍，時(shí)而又痛不欲生；時(shí)而滿眼生輝，時(shí)而又感到黑夜無(wú)邊。終于小曼決定去大覺(jué)寺靜心修養(yǎng)，遠(yuǎn)離世俗的譏諷、嘲笑、挖苦、白眼。愛(ài)情的苦苦折磨也孕育出志摩的許多優(yōu)秀文章《翡冷翠山居閑話》、《翡冷翠之夜》《決斷》等。

折磨小曼和志摩的并不是王賡，而是腐朽的封建禮教。女子就算有才也不能在公眾場(chǎng)合展現(xiàn)，小曼也是一個(gè)新女性，她雖說(shuō)不上是一個(gè)異稟的女子，但他是有才情的，那些有形的或無(wú)形的阻礙也同樣束縛著她。志摩一心解救中國(guó)女子，為她們謀權(quán)，在他的爭(zhēng)取女權(quán)的著作里，一再的強(qiáng)調(diào)女子的解放不僅要戰(zhàn)勝劣根性，守舊、固執(zhí)、種種習(xí)慣勢(shì)力，還要戰(zhàn)勝自己在心理上、意識(shí)上、潛意識(shí)上的種種障礙，一個(gè)女子每前進(jìn)一步都要通過(guò)堅(jiān)韌的努力，付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。因此，志摩不僅在解就自己與小曼的愛(ài)情，更是在拯救廣大的女性，從思想上測(cè)底的還他們自由。

志摩的一生離不開(kāi)愛(ài)情這一話題，可是他是一個(gè)能分清孰輕孰重的智人，他有自己的理想，他一心想著解救國(guó)民打破封建。他在迷茫于與陸小曼的愛(ài)情中時(shí)，為了理想他盡管多么不舍，還是踏上了求學(xué)之途，訪問(wèn)十月革命后的蘇聯(lián)，追隨泰戈?duì)?，拜訪他的好友，吸取知名人物的營(yíng)養(yǎng)。雖然與計(jì)劃有差異，但他一路都有給各位偉人掃墓，“有的死了但他依然活著”，因此在志摩看來(lái)依然可以收獲許多營(yíng)養(yǎng)。在面對(duì)自己的艱難愛(ài)情是，他更清楚了自己將一生奮斗的目標(biāo)，同時(shí)也充滿了希望，擁有了更多的戰(zhàn)斗力和熱情。

志摩再后來(lái)經(jīng)辦新月書(shū)店，主編《新月》雜志，兼任中華書(shū)局編輯，還在上海光華大學(xué)擔(dān)任英國(guó)文學(xué)史、英文詩(shī)、英美散文、文學(xué)批評(píng)等課程。同時(shí)在南京中央大學(xué)擔(dān)任西洋詩(shī)歌、西洋名著選課，每周三次往返滬寧線上。身兼數(shù)職，忙的腳不沾地，一飯三哺。但他說(shuō)“我是忙，但內(nèi)心充實(shí)，學(xué)生喜歡聽(tīng)我的課，我也喜歡這些青年人。只有當(dāng)我和青年們心貼心時(shí)，我才感到我的價(jià)值?！敝灸Π炎约旱膼?ài)國(guó)夢(mèng)注入名族的更多的青年一代的骨髓里，實(shí)現(xiàn)著解放名族思想和靈魂的夢(mèng)想。

從這本書(shū)間接的認(rèn)識(shí)了徐志摩，他的浪漫情懷、平易近人、淵博的頭腦、詩(shī)意的激情的生活，無(wú)不深深令我傾慕。一個(gè)生長(zhǎng)在禁錮人思想的、腐朽的的社會(huì)中的人，卻擁有這一顆不甘束縛的、追求生命的自由的心，并且甘愿為之而不惜一切付出。誰(shuí)不愛(ài)詩(shī)意的生活、浪漫的人生。

第三篇：讀徐志摩散文有感

讀徐志摩散文有感

文/玉佩

“我是一個(gè)大人，身上穿著長(zhǎng)袍，心里存著體面，怕招人笑，天生的靈活換來(lái)矜持的存心……”

“沒(méi)有話說(shuō)而勉強(qiáng)說(shuō)話便是謊……”

以上這些都是我在徐志摩的散文《海灘上種花》里讀到的，在這些如“煙花三月下?lián)P州”般美麗的文字中，徐志摩的多情和性靈無(wú)不讓人動(dòng)容。在文學(xué)的造詣上，徐志摩先生的散文絲毫不遜色于詩(shī)歌，他將哲理詩(shī)化，將情感音樂(lè)化，那種獨(dú)特的韻味在中國(guó)詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。

這兩天趁著綿綿的秋雨，我好有空暇，先后品讀了志摩先生的散文《海灘上種花》《印度洋上的秋思》《雨后虹》等作品，在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里，在行云流水般的文字中，像品了一杯濃郁的香茶，暖和心靈，感受到一個(gè)讓人一讀傾心的徐志摩。

大概是在今年四五月份的時(shí)候，有一個(gè)文友給我說(shuō)——不能天天讀這些（老舊）了，應(yīng)該多讀讀現(xiàn)代人寫(xiě)的詩(shī)歌。這樣的教導(dǎo)也好，勸說(shuō)也罷，說(shuō)實(shí)話，我是很不贊同的。

這幾天讀了志摩先生的散文，我更加堅(jiān)定了我的認(rèn)識(shí)和想法，我想現(xiàn)在的人或許也不能學(xué)出他那樣有情感的文字。

比如當(dāng)我讀到文章開(kāi)頭的那句話的時(shí)候，我就想——沒(méi)有話說(shuō)而勉強(qiáng)說(shuō)話便是謊，那么現(xiàn)在好多人沒(méi)有情感的沖擊和“逼迫”而勉強(qiáng)為詩(shī)為文，那他的詩(shī)文又算啥呢？我們是不是應(yīng)該像志摩先生在《雨后虹》中寫(xiě)道的那樣：

我生平最純粹可貴的教育是得之于自然界，田野，森林，山谷，湖，草地，是我的課室；云彩的變幻，晚霞的絢爛，星月的隱現(xiàn)，田野的麥浪是我的功課；瀑吼，松濤，鳥(niǎo)語(yǔ)，雷聲是我的老師，我的官覺(jué)是應(yīng)建仁們忠謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，受教的弟子。

多感悟、多思考、多做大自然的學(xué)生，來(lái)豐富我們的感情，來(lái)飽滿我們的情思，而不單單是做到電腦前面“憋”文字，那樣會(huì)很蒼白，無(wú)論詩(shī)歌，還是散文。

說(shuō)實(shí)話，除了我們從前就很熟悉的志摩先生的詩(shī)歌《再別康橋》和《沙揚(yáng)娜拉》之外，我倒覺(jué)得他的散文更加的吸引我，這大概跟自己的文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)，畢竟詩(shī)才是作者最高境界的情感表達(dá)。

詩(shī)歌的文字仿佛就是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩(shī)人心中不滅的燈。詩(shī)人正是用這些靈動(dòng)的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。()詩(shī)歌是記憶深處的偶然相遇，是茫?？占诺谋厝慌鲎?。是思想激起的漣漪，是夢(mèng)境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。

話又說(shuō)回來(lái)，放眼望去，我們身邊寫(xiě)詩(shī)的人很多，但詩(shī)人卻很少；寫(xiě)散文的很多，但寫(xiě)出感情的很少。寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)人的區(qū)別在于寫(xiě)詩(shī)的人用詩(shī)歌訴說(shuō)了自己的感受，而詩(shī)人卻是用詩(shī)歌描繪著自己生命。（這句話不是我說(shuō)的，只是我覺(jué)得人家說(shuō)的很對(duì)，借以表達(dá)我的想法）

而徐志摩正是這樣一位用詩(shī)句傾訴著生命的詩(shī)人和散文家，讀他的詩(shī)，看他的散文，我在字里行間看到了他用他的一生所追求著的“美，與愛(ài)，與自由”.我一面將自己一部分的情感，看入自然界的現(xiàn)象，一面拿著紙筆，癡望著月彩，想從她明潔的輝光里，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀她們?cè)谖倚睦铮筛邼嵡榫w的菁華。

這是志摩先生在《印度洋上的秋思》里邊的一段話，很美，在這秋的夜里。

2018年9月16日夜

作者介紹：

玉佩，本名：郭于霈。80后書(shū)畫(huà)詩(shī)文愛(ài)好者，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民居（古村落、古家具）、現(xiàn)代民宿等頗感興趣?，F(xiàn)為林州市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、林州市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，《紅旗渠》特約通訊員，《西豐文苑》主編，作品散見(jiàn)于《安陽(yáng)晚報(bào)》《平原晚報(bào)》《紅旗渠報(bào)》等報(bào)刊雜志及紅旗渠網(wǎng)，《芝蘭園》《林州民間文藝》《林州老字號(hào)》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

第四篇：讀《徐志摩婚戀傳奇》后感

今天看了一整天《徐志摩婚戀傳奇》，終于看完了，那心情可真是激動(dòng)??！對(duì)徐志摩的態(tài)度也隨著書(shū)本頁(yè)面的掀翻而改變著。

在看這本書(shū)之前就聽(tīng)到一些關(guān)于對(duì)徐志摩的輿論，除了對(duì)他的詩(shī)的議論之外，都是說(shuō)他花心。其實(shí)我很慚愧，因?yàn)槲乙蚕嘈帕诉@些輿論了。這本書(shū)主要講了徐志摩與張幼儀、林徽因、陸小曼的感情歷程，總的來(lái)說(shuō)是徐志摩的感情歷程。其中的曲折，不可否認(rèn)的是這真的是一個(gè)傳奇。

張幼儀，是徐志摩的第一個(gè)妻子，在她16歲時(shí)已經(jīng)嫁給了徐志摩，而徐志摩也不過(guò)是19歲。其實(shí)他們并不是“父母之命，媒妁之言”的舊制度婚姻，在婚前雙方的父母都有征求過(guò)他們的意見(jiàn)，而且他們都深愛(ài)著對(duì)方，這在書(shū)中談到的當(dāng)徐志摩在英國(guó)留學(xué)時(shí)，他和幼儀在一起的那段時(shí)光可以看出來(lái)的。然而正是因?yàn)樾熘灸?duì)“愛(ài)、自由、美”的強(qiáng)烈追求，在他生命中出現(xiàn)了一個(gè)人，林徽因，蓋過(guò)了他對(duì)幼儀的愛(ài)，他開(kāi)始追求林徽因，甚至在最后他和張幼儀離婚了。當(dāng)我看到這里時(shí)，我真的很心痛，心痛他們?cè)?jīng)那深深的愛(ài)。同時(shí)我也有點(diǎn)怪徐志摩，怪他不懂得珍惜。其實(shí)我挺同情張幼儀的，當(dāng)我看到徐志摩為了和林徽因一起，不惜犧牲他們的婚姻時(shí)，可以說(shuō)那時(shí)我對(duì)徐志摩的討厭已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰。

林徽因，一個(gè)天生有著詩(shī)人氣質(zhì)的女孩兒，對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)可想而知。當(dāng)她聽(tīng)到整整長(zhǎng)她10歲的徐志摩發(fā)自內(nèi)心的那些燃燒著火焰的詩(shī)句，還有那沸騰的熱情，她很喜歡，同時(shí)她也很害怕。畢竟“愛(ài)”這個(gè)字眼于16歲的她還十分陌生。這時(shí)，她想起了自己的母親，想到自己不能再像母親一樣被歧視、冷落，所以她對(duì)他望而止步，悄無(wú)聲息地離開(kāi)了。書(shū)中說(shuō)失去了張幼儀，徐志摩就失去了家，而失去了林徽因，他就如同失去了魂！因?yàn)榱只找虻牟晦o而別則宣告他追求“美、愛(ài)”的失敗。這時(shí)的徐志摩如同變了個(gè)人似的，但是從另一個(gè)層面來(lái)看正是由于他的多情才成就了他的詩(shī)才。

凌叔華是徐志摩在追求林徽因未遂時(shí)認(rèn)識(shí)的，當(dāng)他一看到她，便從心地喜歡這個(gè)女孩?？吹竭@里時(shí)，我非常地氣憤，徐志摩，怎一個(gè)“花”字了得？？？當(dāng)他們通信了一段時(shí)間后，徐志摩在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了陸小曼，隨著對(duì)陸小曼的鐘愛(ài)，他漸漸地忘記了凌叔華。他開(kāi)始追求陸小曼，但是談何容易，畢竟陸小曼是有夫之?huà)D。但是他沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持追求美、愛(ài)、自由，他認(rèn)定了陸小曼就是他的追求。最后他成功了。

看了這本書(shū)，我要說(shuō)的是“成也陸小曼，敗也陸小曼”，或許這對(duì)于陸小曼來(lái)說(shuō)是有點(diǎn)冤，但是我覺(jué)得這是事實(shí)，為什么呢？因?yàn)樗麄兊慕Y(jié)合是徐志摩的追求愛(ài)、美、自由的成功，但是陸小曼本人的生活習(xí)慣卻把這個(gè)成功漸漸地掩蓋了，以至于他把他的生命也獻(xiàn)給了這婚姻?；楹?，她開(kāi)始?jí)櫬?，亂花錢(qián)、抽大煙、過(guò)著奢華的生活，因?yàn)樾熘灸o(wú)論如何也滿足不了她對(duì)生活的享受，他開(kāi)始有點(diǎn)無(wú)奈，但是由于他愛(ài)她，也沒(méi)有怎樣說(shuō)她。讀到這里的時(shí)候，漸漸地，我把對(duì)徐志摩的不滿全都轉(zhuǎn)移到了陸小曼的身上。我開(kāi)始欣賞他，因?yàn)樗菃渭兊男叛?，一個(gè)人追求一種信仰不容易，一直堅(jiān)持追求更不容易！

以上只是我的看法，看完了這本書(shū)，也被感動(dòng)過(guò)幾次，這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。

第五篇：如果——徐志摩

《如果》By Rudyard Kipling 譯文: 芮成鋼如果，身邊的人都失去理智，并將其歸咎于你，而你卻能保持清醒；

如果，所有人都懷疑你，而你卻能自信如常，并體諒他們對(duì)你的懷疑； 如果，你能耐心等待，不急不燥，或遭人誹謗憎恨，卻不去以牙還牙； 既不去光彩照人，也不去才華橫溢。如果，你能去夢(mèng)想，但卻不做夢(mèng)想的奴隸； 如果，你能去思辨，而不是為了思考而思考； 如果，你能以平常心坦然面對(duì)失敗和凱旋。并懂得，他們其實(shí)都是幻象；

如果，你能忍受你說(shuō)出的真理，被無(wú)賴們故意曲解演繹，用以誤導(dǎo)愚昧人群；

或者，眼睜睜的看著你為之付出一切的珍愛(ài)，被人詆毀，然后俯拾碎片，用老舊的工具去細(xì)細(xì)修補(bǔ)。

如果，你敢把所有贏來(lái)的人生籌碼堆在一起，冒險(xiǎn)一搏，卻一把輸光，然后從零開(kāi)始，從不言?。?/p>

如果，你能讓精疲力盡的意氣與肌體，依然聽(tīng)從于你僅存的意志，告訴自己一定要“堅(jiān)持”。

如果，你能和百姓打成一片，卻拒絕隨波逐流； 或與王者同行，卻不忘，庶民本色。

如果，無(wú)論是宿敵還是摯友，都無(wú)法傷害到你。如果，所有人對(duì)你都很重要，但又沒(méi)有誰(shuí)那么重要。如果，你能惜時(shí)如金，分秒必爭(zhēng)； 那么，這個(gè)世界就全都屬于你。而你，我的兒子，也終將長(zhǎng)大成人。