第一篇：古詩文誦讀教學(xué)案例——重慶高新區(qū)蘭花小學(xué)—— 楊蓓

古詩文誦讀教學(xué)案例

高新區(qū)蘭花小學(xué) 楊蓓

我校積極開展中華經(jīng)典文化教育對學(xué)校特色創(chuàng)建的實(shí)踐與研究，將古詩誦讀帶入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，現(xiàn)將一課教學(xué)案例分析如下： 教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生懂得古詩文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，蘊(yùn)涵著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。

2、激發(fā)學(xué)生背誦古詩的興趣，幫助學(xué)生積累更多的古詩詞。

3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)過程：

師：同學(xué)們都知道，古詩文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記，蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。因此，大家都愛聽古詩文故事，愛誦古詩、背古詩。今天，我們就一起走進(jìn)古詩。

師：出示《村居》圖片，同學(xué)們能否根據(jù)這一幅圖猜一猜是哪一首古詩？

生1：我知道，我知道，這是我們上學(xué)期學(xué)的《村居》 生2：我也知道，草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

師：同學(xué)們都猜對了，現(xiàn)在請你拿出自己的圖畫，哪些需要同學(xué)們幫你配上古詩？

生1：我猜是《江南》，全班齊背。生2：我猜是《贈劉景文》，齊背。生3：是《早發(fā)白帝城》 生4：《望天門山》??

師：想一想，自己學(xué)過的古詩都有哪些，請把它們的名字寫在卡片上。師：請你們以小組為單位背誦自己拿手的古詩，選出優(yōu)勝者。（生在組內(nèi)互相背誦。）

師：好了，每組都選出了代表，請代表們代表本小組參加比賽。（每組選出的代表在全班比賽。）

3、分類誦讀古詩。

生1：我背誦的是北朝民歌《敕勒歌》?? 生2：我代表我們小組背誦一首《詠鵝》?? 生3：我背誦的是《山行》??

師：每一組的代表都背誦得很好，這說明小朋友們在平時的生活中積累了許多的古詩文，你們真棒！現(xiàn)在我們來進(jìn)行下一個更加激烈的比賽，請各小組按照分類說出詩句。

（1）說出有關(guān)描寫山的古詩句 生1： “白日依山盡” 生2：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”??（2）說出有關(guān)描寫花草樹木的古詩句

生3：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”?? 生4：“荷盡已無擎雨蓋”??（3）說出有關(guān)描寫日、月的古詩句

生5：“明月幾時有”、“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！保?）說出有關(guān)思鄉(xiāng)的古詩句

生6：“舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”??

師：同學(xué)們，你們積累的古詩可真多啊，現(xiàn)在我們再來做一個名篇名句接龍的游戲，看哪一組接得最好。

師：欲窮千里目 生：更上一層樓 師：但愿人長久 生：千里共嬋娟 師：兒童相見不相識 生：笑問客從何處來 ??

師：古詩詞是中國文學(xué)的光輝起點(diǎn),對后代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。所以說古詩文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。因此，我們在今后的閱讀學(xué)習(xí)中要多積累、多運(yùn)用，立志為傳承民族文化而努力奮斗。讓民族文化激勵我們永遠(yuǎn)前進(jìn)！

評析：在課堂上，通過開展豐富多彩的活動，調(diào)動了全體學(xué)生背誦古詩的熱情和積極性。通過正確的引導(dǎo)和訓(xùn)練，逐漸使背誦古詩成為孩子們生活和學(xué)習(xí)中的一種習(xí)慣，真正把古詩文誦讀活動扎實(shí)有效地開展下去，為全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)奠基。

第二篇：小學(xué)古詩文教學(xué)誦讀指導(dǎo)

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌

——小學(xué)古詩文教學(xué)誦讀指導(dǎo)之我見

木老元鄉(xiāng)中心學(xué)校

郭 強(qiáng) 2012年4月

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌

——小學(xué)古詩文教學(xué)誦讀指導(dǎo)之我見

內(nèi)容摘要： 一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌。中華民族是一個優(yōu)秀的民族，歷代的古典詩文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬代…

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌。中華民族是一個優(yōu)秀的民族，歷代的古典詩文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬代；它們形成了一條長長的大河，灌溉各個時代人們的精神家園。它們不僅給人以深刻的人生啟迪，還給人以藝術(shù)享受。兒童時期是“古詩文經(jīng)典誦讀”的黃金年代，開展古詩文經(jīng)典誦讀活動也是兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)階段開展誦讀經(jīng)典詩文的活動就顯得尤為重要。

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)模式是知詩人，解詩意，反復(fù)朗讀直至背誦記憶。學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀的積極性不高。這樣帶來的結(jié)果是學(xué)生厭惡學(xué)古詩文，因?yàn)閱握{(diào)乏味的背誦讓他們覺得無趣，有一種被迫學(xué)習(xí)的傾向。經(jīng)典誦讀如何走出傳 統(tǒng)教學(xué)的窠臼是我們語文教師亟待共同探討的問題。我就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗淺地總結(jié)出以下幾點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的方法。

一、語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫

“誦讀”的意義不僅在于進(jìn)行記憶，還在于幫助理解，在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中體會古詩文的意境，理解其中的含義。古代人誦讀古詩文時往往搖頭晃腦，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，在今天的人看來還有點(diǎn)滑稽可笑，可實(shí)際細(xì)細(xì)琢磨，古人能創(chuàng)作出那么多精粹的古詩文作品，可以看出他們對于意境的體會、含義的理解比我們現(xiàn)代的人要深刻的多。那些傳統(tǒng)的誦讀方法其實(shí)不是古董，而是頗有深意的。我在教學(xué)中，十分注重培養(yǎng)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的誦讀方法，孩子既感到新奇，又感到很有趣，學(xué)習(xí)起來很有積極性。在課堂上經(jīng)常組織學(xué)生誦讀比賽，孩子們都會興奮不已，既提高了誦讀能力，又增能使課堂氣氛變得活躍起來，孩子們不會感到古詩文學(xué)習(xí)是枯燥無味的。

二、注意把握節(jié)奏感

古詩文在創(chuàng)作上節(jié)奏明快，很重視韻律之美。把握好節(jié)奏，誦讀起來瑯瑯上口，還有助于理解文章的意思。節(jié)奏一般是按音節(jié)或意義來劃分，我以宋代陸游的《示兒》 為例來說明。

“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！卑础岸钡墓?jié)奏形式劃分可以是：“死去/元知/萬事空，但悲/不見/九州同?！币部梢园础岸弧钡墓?jié)奏形式來劃分：“死去/元知/萬事/空，但悲/不見/九州/同?！? 那些連在一起的單音節(jié)詞誦讀時一般要把它斷開，理解起來才不會弄錯。例如，陶淵明的《桃花源記》中 “率妻子邑人來此絕境

”一句，其中的“妻子”是兩個單音詞，它的意思是指“夫人和孩子”兩個人，不是我們今天所稱呼的“妻子”了。朗讀時它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：“率／妻／子／邑人／來／此絕境”，不要把它讀為：“率／妻子／邑人／來／此絕境。” 從而可以看出，劃分節(jié)奏不僅表現(xiàn)的是韻律美，還有助于對古詩文意思的理解。劃分正確，可以讓孩子們感覺到古詩文的音樂美，理解起來也不會產(chǎn)生歧義。我們要教給學(xué)生劃分節(jié)奏的方法，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己劃分。

三、肢體語言的運(yùn)用

人類的肢體語言是豐富多姿的，而每個肢體語言的展現(xiàn)往往是人類內(nèi)心情感的自然流露：一個表情，一個眼神，一個手勢都可以表達(dá)出一個人激動、平靜，高昂、低沉或 喜怒哀樂的不同情感。在誦讀古詩文的時候，我倡導(dǎo)學(xué)生用肢體語言來輔助表達(dá)他們對詩歌的感受和理解。剛開始誦讀時學(xué)生不習(xí)慣，扭扭捏捏，動作不大方，經(jīng)過慢慢的鼓勵和引導(dǎo)，他們有了大膽的嘗試?？吹綄W(xué)生的進(jìn)步，我給予了肯定，他們就越發(fā)放松，效果越來越好。不管他們用的是怎樣的肢體語言，只要對學(xué)習(xí)有幫助，我都支持。例如，在學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩，當(dāng)讀到“漫卷詩書喜欲狂”一句時，學(xué)生們表情激動，把“高興得要發(fā)狂”的意思表達(dá)的淋漓盡致，我也為此也激動不已。在學(xué)習(xí)時也可以讓學(xué)生用表演或歌唱的方式來加深對古詩文內(nèi)容及作者要表達(dá)的情感的理解，這樣的的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不會感到乏味，而且容易理解和記憶。例如，在學(xué)習(xí)《游子吟》、《長征》等古詩文時，我就讓學(xué)生用歌唱的形式來感悟詩的意境，學(xué)生感興趣極了。

四、創(chuàng)設(shè)美妙的情境

許多古詩文都有非常形象的意境描寫，在閱讀過程中注意引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼和關(guān)鍵詞，并開啟他們的視覺和聽覺等多個感管通道，選擇合適的音樂和畫面同時作用于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的豐富情感，讓學(xué)生徜徉在詩的海洋里樂此不疲。學(xué)生的誦讀興趣被激發(fā)了，他們就會給經(jīng)典的古詩 配上節(jié)奏，即興來一段精彩的說唱，或在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱，享受到了閱讀的審美境界。

教師在課堂上創(chuàng)設(shè)美妙的情境，學(xué)生便會如癡如醉地體驗(yàn)到 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等美妙意境；用飽滿的激情吟誦 “五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”等詩詞，學(xué)生體驗(yàn)到的是詩中閃爍的愛國主義思想；引導(dǎo)學(xué)生用惟妙惟肖的體態(tài)，盡情、大膽地表演“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，詩句便會深深地印在學(xué)生的腦海里揮之不去；創(chuàng)設(shè)和諧寬松的環(huán)境，讓學(xué)生大膽想象詩的意境，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”中梅花的多與少，“蓮動下魚舟”中“下”的不同意思，“不敢高聲語，恐驚天上人”中天上是否真的有人的思考，都能讓課堂上出現(xiàn)激烈的思想交鋒，智慧的碰撞。只有這樣，孩子們才能在一個寬松的語言環(huán)境中接受經(jīng)典詩文的熏陶感染，并充滿自信和激情地去誦讀。

五、展開大膽想象

想象是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，特別是對古詩文的學(xué)習(xí)很有必要。古詩文里所描述的內(nèi)容都是離我們現(xiàn)實(shí)生活比較遙遠(yuǎn) 的東西，如果不加以想象，光憑幾句深奧的描述，很難把其中的意思理解清楚。我常鼓勵學(xué)生要學(xué)會大膽想象，把詩的意境感受到心里，才達(dá)到真正理解的目的。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》一文時，讓學(xué)生誦讀體會，并展開想象，把“春雨潤物無聲，雨后花團(tuán)錦簇”的美好意境展現(xiàn)在自己的眼前。在大膽想象后，我讓學(xué)生用文字或畫面的形式把自己理解的詩境表達(dá)出來，結(jié)果他們的表現(xiàn)讓我感到驚異。

總之，童心就是詩心，孩子們喜歡，古詩才會有生命。指導(dǎo)學(xué)生誦讀，就是為了喚起孩子對古詩的情感，激發(fā)孩子學(xué)古詩的興趣。不僅僅要用眼睛去感知，更要用情感、心靈，用生命全身心的感悟。一首詩就是一幅美麗的畫，一首詩就是一曲動聽的歌。教無定法，我們當(dāng)老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)不就成了和游戲、玩耍一樣快樂的事了嗎？

第三篇：初探小學(xué)低年級古詩文誦讀教學(xué)

小學(xué)低年級古詩文誦讀教學(xué)初探

內(nèi)容摘要：

中華經(jīng)典詩文的誦讀活動，是培育民族精神的重要途徑。在學(xué)生的心靈中產(chǎn)生潛移默化的作用，可培養(yǎng)孩子高尚的人格品德、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格。

關(guān)鍵詞： 經(jīng)典詩文 誦讀 教學(xué) 方法 人格 誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開展課外讀書活動的又一大亮點(diǎn)。學(xué)校開展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下，在與國家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開的，開展“中華經(jīng)典詩文的誦讀”活動，正是培育民族精神的重要途徑。可以在學(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)。低年級學(xué)生有他們的生活圈，有他們的思維方式，從小給他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，是每位教師需要解決的問題。因此在對低年級學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育的同時，也決不能放松對學(xué)生的思想品德教育。

一、低年級學(xué)生誦讀經(jīng)典的方式多樣化

1、早讀誦讀，養(yǎng)成習(xí)慣。每天早晨安排10分鐘時間，進(jìn)行經(jīng)典誦讀?；?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。

2、課前誦讀，營造氣氛。每節(jié)課前3分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進(jìn)行誦讀。

3、校內(nèi)互動，師生共讀。教師與學(xué)生共同閱讀同一本書，同一

首詩，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，可以通過課余聊天、查閱筆記等形式了解學(xué)生的閱讀情況，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀中的實(shí)際問題，及時給予指導(dǎo)，或?qū)ふ覍W(xué)生閱讀中的閃光之處，及時給予表揚(yáng)，讓學(xué)生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會到閱讀的快樂。

4、校外延伸，親子同讀。利用家長會宣傳讀書的重要性，對學(xué)生人生的影響，端正家長的讀書觀，贏得家長的支持。讓家長認(rèn)識到：學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛讀書，多讀書，讀好書，終身樂讀的習(xí)慣，家長的支持配合至關(guān)重要。家長與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增進(jìn)親子關(guān)系。實(shí)現(xiàn)父母與子女同讀、同寫、同感悟、共交流。

5、重在誦讀，不求甚解。低年級學(xué)生經(jīng)典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過多地講解，對興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，對內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹?，對于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目，越難以理解，甚至發(fā)生歧義，當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生牢固記憶原文，等待將來學(xué)生的閱歷和知識豐富了，自己會尋找到最佳的答案。

6、結(jié)合活動，快樂誦讀。經(jīng)典誦讀要與競賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報(bào)等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

二、低年級學(xué)生誦讀經(jīng)典的方法靈活化

小學(xué)啟蒙教育過程中經(jīng)典詩文的閱讀、誦讀訓(xùn)練，對于積累經(jīng)典詩文具有極其重要的作用。將經(jīng)典誦讀活動進(jìn)入語文課堂教學(xué)中，讓國學(xué)從神壇走向常態(tài)，從書架走向心靈，從活動走向課程，將國學(xué)誦讀活動繼續(xù)推向深入。校園里時時處處傳來充滿童真稚氣的、朗朗的古詩文誦讀聲，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

（一）管理引航，營造氛圍

1、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，展示經(jīng)典。環(huán)境的營造為學(xué)習(xí)提供氛圍，周圍的一切都會作用于人的感官，引起人的心智活動?！拔裘夏?，擇鄰處。”孟母的故事就說明了環(huán)境的重要。班級是學(xué)生每天呆的時間最長的地方，班級里的任何布置都將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。為此，我十分重視班級環(huán)境的布置，盡可能地使班級散發(fā)出濃濃的書香氣。首先是創(chuàng)建班級圖書角。動員學(xué)生把自己認(rèn)為好的圖書帶來，放到了我們自己的書櫥里，不但可以讀到自己喜歡的書，還可以向大家推薦好書，大大增加了大家的讀書量，真正做到了好書共賞，還形成了“愛讀書，讀好書”的良好氛圍。同時，在書柜上貼上了“我讀書，我快樂”的小標(biāo)語，讓小小的書柜鮮活起來了。其次是在教室四周的墻壁上貼一些關(guān)于讀書的名人名言。如“讀書有三到：心到，眼到，口到。”、“讓讀書成為終身的必需，讓讀書成為永遠(yuǎn)的習(xí)慣”等，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到感染。三是在黑板的左方，開設(shè)“我寫大家讀”的每周一詩，“我們的約定”；黑板的右方設(shè)“讀經(jīng)之星”、“詩歌園”等。四是在教室后邊的“學(xué)習(xí)園地”欄里，展示學(xué)生的作文，繪畫等優(yōu)秀

作品。通過加強(qiáng)了書香班級的建設(shè)后，我發(fā)現(xiàn)課余時間，班里不再那么吵鬧了，更多的是看到同學(xué)們留戀在那優(yōu)美的作品展下，在五彩繽紛的圖書角旁。

2、落實(shí)時間，誦讀經(jīng)典。每周安排一節(jié)誦讀課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文；語文課前三分鐘，背誦經(jīng)典詩文； 在班里設(shè)有“每周一詩”，推薦一首古詩文，推薦的古詩文可以根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容而定，如學(xué)了《贈汪倫》后，推薦幾首送別詩《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》等；也可以按時令季節(jié)而定，如春天推薦《江畔獨(dú)步尋花》、《早春》等，清明節(jié)前后推薦《清明》或《春望》、《過零丁洋》等愛國詩詞?？傊屨麄€班級充滿詩韻，讓學(xué)生沐浴在中國經(jīng)典文化的長河之中，受到耳濡目染、潛移默化的影響。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)教室便有“書香滿園關(guān)不住，一屢墨韻順風(fēng)來”的感覺。

3、課堂教學(xué)，滲透經(jīng)典。語文教學(xué)承載著對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文教材中選用了較多的經(jīng)典詩文，各單元也安排了相應(yīng)的主題，在教學(xué)中要求教師結(jié)合單元主題，補(bǔ)充相應(yīng)的經(jīng)典，讓經(jīng)典滲透在課堂中。如學(xué)了《草》后，推薦《詠柳》、《詠梅》等詠物詩，以達(dá)到學(xué)一篇而會一類的目的。

4、創(chuàng)辦專刊，載摘經(jīng)典。從眾多古詩中選擇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典詩文，學(xué)生親自動手制作手抄報(bào)，對于低年級學(xué)生老師要重在指導(dǎo)，并在板報(bào)上展示優(yōu)秀作品。那一份份充滿著汗水和心血的作品不僅讓學(xué)生們享受著成功的快樂，更激發(fā)了學(xué)生對經(jīng)典詩文的濃厚興趣。

師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個充滿古韻的現(xiàn)代書香環(huán)境，使大家置身在詩意盎然的溫潤氛圍中，隨時受到經(jīng)典的熏陶和感染。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也?！?/p>

（二）誦讀引領(lǐng)，學(xué)會積累

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，語言精煉，對仗工整，具有節(jié)奏美、韻律美，非常適合學(xué)生誦讀，一卷在手，朗朗上口。學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞 教師須做好引導(dǎo)。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。

1、表演背誦，理解記憶。經(jīng)典詩文不是無情物，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們在背誦時，加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，增進(jìn)對經(jīng)典詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。此法用于低中年級學(xué)生更合適。例如，學(xué)生背誦《望廬山瀑布》，當(dāng)背到“生紫煙”、“掛前川”、“三千尺”、“落九天”這些詞語時，老師除了指導(dǎo)他們背誦的語氣外，還引導(dǎo)學(xué)生用動作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動態(tài)。恰當(dāng)?shù)恼Z氣和體態(tài)語能促進(jìn)小學(xué)生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣。從而促使其背得快，記得牢。

2、據(jù)意背誦，分類記憶。是根據(jù)詩的內(nèi)容進(jìn)行分類背誦的一種形式。如將詩分為寫景篇、敘事篇、愛國篇、思鄉(xiāng)篇等，每一大類還可分成若干小類。如愛國詩《過零丁洋》、《示兒》等；寫景詩：《西湖》《山行》等；送別詩：《別董大》《贈汪倫》等。引導(dǎo)學(xué)生據(jù)意背能促使他們分類清，背得多。

3、繪畫背誦，提升記憶。教寫景詩可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中描寫通過繪畫形式表現(xiàn)出來，比如學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》時，學(xué)生根據(jù)老師講述詩句意思作畫，并給畫編一個故事，這樣學(xué)生自己畫畫，不但理解詩句的意思，還能牢牢記住詩句內(nèi)容。

為了調(diào)動學(xué)生背誦古詩的興趣，我們還應(yīng)采用多種多樣的方法，如兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，抄寫背、聽記背、問答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調(diào)動了學(xué)生背誦的積極性。

（三）、活動引入，深化經(jīng)典

歌德說過“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”。興趣是在過去的知識經(jīng)驗(yàn)愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認(rèn)識某一類新事物的一種意識傾向。經(jīng)典詩文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動之以趣,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的源泉。開展活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入強(qiáng)有力的動力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。

1、利用佳節(jié)，開展活動。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可以發(fā)動學(xué)生收集有關(guān)傳統(tǒng)佳節(jié)的經(jīng)典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報(bào)。讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過程中，既了解我國傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，又積累了經(jīng)典文化。

2、針對年段，開展競賽。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文不枯燥，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，低年級學(xué)生開展 “古詩朗誦”擂臺比賽。孩子們搖頭晃腦地吟誦著“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！薄皟蓚€

黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！??讓稚嫩的童音回蕩在校園上空！為了讓學(xué)生從經(jīng)典美文中汲取營養(yǎng)，規(guī)范言行，還可組織學(xué)生開展“學(xué)經(jīng)典，知禮儀，守法紀(jì)”知識競賽，可結(jié)合誦讀內(nèi)容講述禮儀及法紀(jì)在自己成長道路上的重要性。

正是通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學(xué)生學(xué)得生動活潑，興致盎然?！凹核挥鹗┯谌恕背蔀榱藢W(xué)生的班訓(xùn)；“溫故而知新”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”成為了學(xué)生們做人追求的目標(biāo)；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學(xué)生們的人生態(tài)度??在學(xué)習(xí)生活中會引用經(jīng)典詩文已成為學(xué)生們最引以為豪的行為。

三、低年級學(xué)生誦讀經(jīng)典的成果明顯化

經(jīng)典是民族永恒的寶藏，它極大地豐富了學(xué)生對于語言文字的積累，影響了學(xué)生在精神理念、道德禮儀、文明風(fēng)尚等諸多方面的行為習(xí)慣，同時也使學(xué)生更加扎實(shí)地學(xué)好語文，拓展了知識的深度與廣度。

1、以詩育德，塑人格美。

從古代經(jīng)典中學(xué)會立人：作為四大文明古國之一的中國，燦爛的文化源遠(yuǎn)流長，幾千年來從未間斷的經(jīng)典是古代的先哲們留給我們的寶貴財(cái)富，他們用畢生所學(xué)為我們總結(jié)立人之經(jīng)驗(yàn)，在思想道德方面給我們以啟迪。將“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的思想藝術(shù)化，以詩詞曲賦的形式記載下來，其本身就包含著深刻的思想內(nèi)涵和道德教育內(nèi)容。通過誦讀，讓學(xué)生在了解、比較、品析、參悟和創(chuàng)造的活動中，受到情感、態(tài)度和價值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品?！拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”、“知錯能改，善莫大焉”、“三人行必有我?guī)煛?、“不恥下問”在對這些名言警句的反復(fù)背誦中學(xué)會從誠信、忠誠、虛心等方面學(xué)會做人，《游子吟》的反復(fù)誦讀使我們學(xué)會報(bào)答，學(xué)會感恩。其實(shí)父母的付出又何嘗不需要回報(bào)?“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”對這些古典詩詞的誦讀，從而使學(xué)生明白“人間處處有真情，真情處處暖人心?！弊尩湍昙墝W(xué)生懂得友情的重要，理解人與人之間應(yīng)該和睦相處；應(yīng)該彼此謙讓。有位學(xué)生對我說，學(xué)了《跪羊圖》后他每天都幫爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)活。古代詩文離我們較遠(yuǎn)，因此只有在反復(fù)誦讀中去體會其中的感情，從中學(xué)會立人，學(xué)會處事的精神!

2、以詩啟智，滲智慧美。

古詩文是古代圣賢思想與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓(xùn)練小學(xué)生的思維能力、記憶能力、表達(dá)能力、想象能力和創(chuàng)新精神。同時詩歌語言都是經(jīng)過錘煉的藝術(shù)語言是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的好材料。因此，孩子們在誦讀中不僅能夠開闊視野，增長知識，積淀人文素養(yǎng)，還能發(fā)展智力，陶冶情操。當(dāng)看到2008年奧運(yùn)會“同一個世界，同一個夢想”的口號，班里的黃韻穎馬上隨口道出了〈〈論語〉〉中的詩句：“四海之內(nèi)皆兄弟”；課堂上同學(xué)們也能用名言名句回答問題，如“少壯不努力，老大徒傷悲”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“學(xué)而不思則罔”等；寫作文時語句通順了，還會引用詩句了。

3、以詩品味，悟藝術(shù)美。

文學(xué)教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗(yàn)，通過文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞名篇，蘊(yùn)涵著豐富美學(xué)價值，有著特殊的審美功能。吟誦詩詞名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，在優(yōu)美的詩歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高孩子們的審美能力和審美情趣。每期主題：“與經(jīng)典同行”手抄報(bào)比賽都是內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)精美，班里的余佩含等十位同學(xué)參加學(xué)校評比獲獎。孩子們設(shè)計(jì)的好書推薦卡更是五彩紛呈，特顯個性。

4、以詩陶情，促和諧美。

優(yōu)秀的詩歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優(yōu)美的語言，無不以其抒情的美、技巧的美來感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對人的性情產(chǎn)生潛移默化的影響，對人的精神領(lǐng)域進(jìn)行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領(lǐng)神會，吟之則意氣飛揚(yáng)。在誦讀中生命的能量在無比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗(yàn)和感受。同時，經(jīng)典詩文誦讀活動引起了家長的強(qiáng)烈關(guān)注，學(xué)生的變化讓家長們喜上眉梢。他們也加入到孩子的誦讀活動中，手捧經(jīng)典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書香飄滿家庭。有的家長還積極主動到學(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，推動經(jīng)典誦讀活動深入持久地開展。學(xué)生的種種變化猶如一股颶風(fēng)，給四平八穩(wěn)的生活注入了新的活力，也給這個日

新月異的社會帶來了新鮮空氣。“孩子讀了這些經(jīng)典著作后，說話和做事情，和以前大不相同。有一次，孩子評選班干部落選后，回來心情很不好，就讀起了國學(xué)經(jīng)典中的詞句，還警戒自己失敗不要?dú)怵H。讓孩子誦讀國學(xué)經(jīng)典，可以讓他們從中學(xué)會一些做人的道理，從小培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和價值觀，弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化?！币晃患议L如此說。

對學(xué)校教育而言，通過古詩文誦讀營造一種適應(yīng)生命成長的“書香”只是一個點(diǎn)的突破。它正像那宣紙上的一個生動的墨點(diǎn)，通過全校師生反復(fù)濡染，才讓我們聞到了書墨飄香，聽到了生命律動，看到了滿園春色。把蘊(yùn)含中華民族五千年智慧精華的文化典籍交到孩子的手中，它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。

第四篇：楊慧芳經(jīng)典誦讀教學(xué)案例

經(jīng)典誦讀教學(xué)案例

小語一組楊慧芳

誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的道德熏陶和修養(yǎng)，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

我們班就在學(xué)校倡導(dǎo)的經(jīng)典誦讀活動中，開展了閱讀古詩的課外閱讀活動，現(xiàn)將活動開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

1、營造氛圍。

我們充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學(xué)生閱讀論語的活動成果，包括論語讀后感、手抄報(bào)等等。

2、形式多樣，激發(fā)興趣。

經(jīng)典誦讀對于學(xué)生來說，是單調(diào)枯燥乏味的。教師只有變換各種方法指導(dǎo)學(xué)生熟讀，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，那朗朗上口的“論語”才能吸引學(xué)生。學(xué)生讀得有滋有味，勁頭十足。常用的方法有：教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，一小組領(lǐng)讀，其他小組跟讀，“小老師”指黑板，學(xué)生全體齊讀。也可以師生對讀，生生對讀。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

3、晨韻對歌。

每天早晨，孩子們一來到學(xué)校，就讓他們手不釋卷，接受古詩的熏染，汲取民族文化的營養(yǎng)，讓孩子們深切感受“最是書香能致遠(yuǎn) 常吟清詞愈馨香”的無窮樂趣。教師在檢查中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，提高學(xué)生誦讀的有效性。

4、持之以恒，貴在堅(jiān)持。

將古詩誦讀貫穿于學(xué)習(xí)生活中，開展課前一吟，熟讀成誦的活動。每天請一名學(xué)生在黑板上抄寫一首古詩，讀書百遍，其意自見，大家在潛移默化中學(xué)習(xí)了古詩。同時，為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，要充分利用每天語文課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。提倡每個孩子在課間以論語背誦比賽為游戲，提倡每個孩子睡覺前背誦一條論語等等。

5、成立讀書小組。要求由學(xué)生自由組隊(duì)，力求興趣相近，取長互補(bǔ)，并選出組長。以小組為單位學(xué)習(xí)背誦，組長起帶頭作用，通過小組討論制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，共同實(shí)施，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。

6、組織古詩誦讀會，每月評選誦讀小明星。

激勵學(xué)生積極參與。每月從已經(jīng)背誦的古詩中精選5首，讓各小組選出代表參加比賽，(配樂朗誦，淺吟低唱，編演小品)在舉行古詩誦讀的過程中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，每月評選出誦讀小明星，讓他們向全班學(xué)生介紹誦讀的內(nèi)容、方法以及心得體會，使其他學(xué)生借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，為古詩誦讀活動的持續(xù)開展注入動力。

7、將古詩誦讀列入期末考核內(nèi)容之一，讓孩子有更多的機(jī)會展示學(xué)習(xí)成果，為他們提供一個展示的舞臺。

8、開展假期經(jīng)典誦讀活動

學(xué)校每逢假期都會為孩子們組織主題鮮明的讀書活動。上學(xué)期的寒假主題就以本次特色語文行動研究相結(jié)合，以各年組子課題內(nèi)容為指導(dǎo)，制定了相應(yīng)的誦讀學(xué)習(xí)計(jì)劃。我們年級組的主題為“研讀經(jīng)典怡情養(yǎng)性，吟誦詩文悟道修心”。我們提出了讀書倡議，給孩子們擬定了論語學(xué)習(xí)內(nèi)容，還引導(dǎo)學(xué)生制定適用于自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

9、家庭親子背誦活動

孩子和家長一起背誦，做好家長溝通工作，取得家長們的認(rèn)同與支持，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。實(shí)際最后的結(jié)果也證明這一步環(huán)節(jié)的重要性。活動過程中，家長和老師都須保持高度的信心和熱忱。有些家長不但有熱誠，而且真的和小孩一起讀、背，互相考試比賽，雖然很多時候都是大人輸，但大人也因此而溫經(jīng)受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動。

我們?nèi)昙夐_展論語經(jīng)典誦讀活動以來，我在學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)了令人驚喜的變化：

1、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)。這段時間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了人們學(xué)語文的自信心。同時，在誦讀的過程中，我采用了多種多樣的激勵形式(師領(lǐng)讀、生領(lǐng)讀、組長檢查、加蓋小印章、師簽名)，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。

2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。

3、學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

讓孩子們讀好書，繼承發(fā)揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)際上也是給青少年以精神支柱。誦讀古代經(jīng)典詩文，同時也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對話。從小結(jié)交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對一個人的一生都會產(chǎn)生積極的影響。我們所重視的是讓學(xué)生感受到融會在古詩文中的智慧、風(fēng)骨、襟懷、操守等優(yōu)秀的人文精神，讓孩子們從小接觸古詩文，受到民族精神的感召，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀。學(xué)生在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)的歷史重任。

第五篇：小學(xué)古詩文課堂誦讀教學(xué)的初探

小學(xué)古詩文課堂誦讀教學(xué)的初探

四川省安岳縣李家中心小學(xué) 陶 甫

誦讀古詩文是一種意義深遠(yuǎn)，合乎人性的素質(zhì)教育。語文課標(biāo)要求1-6年級學(xué)生背誦優(yōu)秀古詩文160篇。日益全球化的“古詩文誦讀工程”要求每個年段的小學(xué)生在每年內(nèi)可背誦古詩文二萬五千字。學(xué)習(xí)古詩文的重要方法就是誦讀，為了達(dá)到課標(biāo)誦讀要求和適應(yīng)新形勢的需要。為此，我們結(jié)合市級課題《農(nóng)村小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)的研究》，對“小學(xué)古詩文課堂誦讀教學(xué)”進(jìn)行了大膽的嘗試。

一、在誦讀中理解

（一）在預(yù)習(xí)性誦讀中理解。

為了提高學(xué)生的誦讀水平和培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的理解能力。在課前或教學(xué)時，可要求學(xué)生利用詩文所注的拼音和查字典，讀準(zhǔn)字音、不多字不漏字、讀得連貫，初步理解詩意。如學(xué)習(xí)《春曉》前，要求學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音：“覺”是多音字，在詩中讀jué；“啼”是 找好朋友（包括老師）朗讀交流，學(xué)生熟讀了，則不待解說，自曉其義。如教學(xué)《所見》時，讓學(xué)生反復(fù)地自由地誦讀詩句，進(jìn)一步理解“林樾”、“鳴蟬”的內(nèi)容，進(jìn)而發(fā)覺這是描寫夏天的景物。

二、在誦讀中體會

指導(dǎo)學(xué)生讀出作者言什么志，抒什么情，論什么道，說什么理，從而通其志，融其情，信其道，順其理，于潛移默化中受到熏陶和教育。

1.指導(dǎo)吟誦，進(jìn)入意境。引導(dǎo)學(xué)生邊誦邊讀展開想象，使詩所塑造的形象在學(xué)生頭腦中形成一幅幅圖畫，把他們引進(jìn)詩的意境中去，從而得到美的陶熏。王維的《九月九憶山東兄弟》，學(xué)生通過反復(fù)朗讀并結(jié)合自己的體驗(yàn)，把情感遷移到詩人所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍里，與詩人產(chǎn)生情感共鳴：客居他鄉(xiāng)形單影孤，目睹別人合家團(tuán)聚，怎能不觸景生情、思緒萬千？如：《暮江吟》指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情，跳躍的節(jié)奏，贊美的語調(diào)反復(fù)吟誦。吟誦時努力揣摩詩人的情感，努力在腦海里浮現(xiàn)詩中描繪的場面。

2.指導(dǎo)誦詩，體會意境。教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境讀詩句，看誰指得準(zhǔn)，讀得清楚，迫使學(xué)生更深一層地進(jìn)入情境，一遍一遍地誦讀詩句，在讀中展開想像，將自己與情境、詩句、詩人融為一體，展開對話，從而體會到詩的意境。如《詠鵝》，讓學(xué)生看看白鵝戲水的屏幕，體會出“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的意境??讓學(xué)生從詩境中受到美的熏陶。

3.指導(dǎo)吟讀，體味詩情。指導(dǎo)學(xué)生不斷反復(fù)朗讀和吟詠，在關(guān)鍵之處加以引導(dǎo)，使學(xué)生在讀懂詩句的基礎(chǔ)上，感受詩中美好意境，體會詩人的感情。如教學(xué)《山行》時，通過讓學(xué)生自由輕聲誦詩理解詩句，再齊誦讀全詩，抓住景色（深秋）、景物（寒山石徑白云人家楓林）和 調(diào)反復(fù)誦讀配合，這更增強(qiáng)了古詩的語言感染力。又如《贈汪倫》詩句中的“踏歌聲”，可以讓學(xué)生用腳踏地作節(jié)拍配合吟誦，也可配上悠揚(yáng)的笛聲或簫聲，其詩中情境，便昭然若揭。

四、在誦讀中積累

反復(fù)誦讀，是兒童的自然喜好，同時古詩文句式簡單整齊、語言精練、瑯瑯上口等特點(diǎn)，易于學(xué)生背誦。

1.在要點(diǎn)背誦中積累。引導(dǎo)學(xué)生抓住能引起聯(lián)想的重點(diǎn)詞語、句子，讓學(xué)生在理解詩文表達(dá)的思想感情基礎(chǔ)上，通過反復(fù)地誦讀，很容易背誦了。如背誦《長歌行》時，可抓住“園中葵”“百川”等詞語幫助記憶。特別是古詩文中警句妙語甚多，要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)背記，烙刻到學(xué)生頭腦中，漸變?yōu)樽约旱乃枷?，如《長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”等。

2.在展示背誦中積累。引導(dǎo)學(xué)生選擇：看一看畫面、表演等，聽一聽音樂、故事等，畫一畫詩文圖，演一演小品，寫一寫詩句??一項(xiàng)或幾項(xiàng)完成，而再現(xiàn)情景進(jìn)行背讀。如：通過屏幕再現(xiàn)《春曉》圖畫，鳥兒站在開滿桃花的枝頭上，春燕在空中飛翔，地面有落花。學(xué)生看畫面，閉上眼睛，在想象詩中景色中就背誦了。

3.在遷移背誦中積累。指導(dǎo)學(xué)生通過以某個方面為紐帶，以點(diǎn)帶面，拓展學(xué)生古詩文背誦的范圍。

同一作者聯(lián)系。如：《靜夜思》是詩人李白寫的，由此可拓展到誦讀李白的《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》等古詩文。

相同主題聯(lián)系。如：《靜夜思》的主題是寫離鄉(xiāng)背井的人思念故鄉(xiāng)之情。由此可延伸誦讀王維的《九月九日憶山東兄弟》、孟郊的《游子吟》、王安石的《泊船瓜州》等古詩文。又如根據(jù)古詩文所反映的時間為主題，學(xué)生可從《早春》誦讀到《小池》、從《秋思》誦讀到《江雪》等古詩文。

相似景物聯(lián)系。如：描寫春雨、寄托思念之情的古詩文很多，杜牧的《江南春》、王維的《送元二使安西》都可同時誦讀。

總之，在小學(xué)古詩文課堂誦讀教學(xué)中，我們要根據(jù)不同性質(zhì)的古詩文誦讀，對學(xué)生要有側(cè)重地采取不同形式、不同要求的課堂誦讀，抓住課堂教學(xué)，向課外于1996年在省級刊物上發(fā)表 拓展，不斷地訓(xùn)練學(xué)生的古詩文誦讀技能，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的古詩文誦讀能力和實(shí)現(xiàn)古詩文誦讀“量”的積累及質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

于1996年在省級刊物上發(fā)表