第一篇：關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀研究

關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀研究

摘要：中華文明源遠(yuǎn)流長，在文明發(fā)展的歷程中，古詩文可以說是濃墨重彩的一部分，極大的豐富了我國文明的多樣性。國人的發(fā)展需要汲取歷史優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，而古詩文就是現(xiàn)代人非常需要的精神食糧。牢記經(jīng)典應(yīng)當(dāng)從小做起，在小學(xué)語文教學(xué)中推行經(jīng)典古詩文誦讀是當(dāng)前國文學(xué)習(xí)的重要部分，本文將從小學(xué)語文教學(xué)中誦讀經(jīng)典古詩文的意義出發(fā)，分析如何更好的推動(dòng)小學(xué)生經(jīng)典誦讀發(fā)展，提高學(xué)生的經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 經(jīng)典古詩文 誦讀研究

無論社會(huì)進(jìn)步到怎樣的程度，也不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。當(dāng)代的中國在不斷的前進(jìn)，在前進(jìn)過程中不僅僅需要加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，更重要的是提高精神文明的建設(shè)。在小學(xué)語文教學(xué)中推行誦讀經(jīng)典古詩文，不僅僅是對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，更重要的是在傳承文化的過程中提高當(dāng)代的修養(yǎng)，從而在一定程度上滿足現(xiàn)代人精神需求，讓當(dāng)代學(xué)生做到立足于歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行發(fā)展，避免歷史虛無主義的產(chǎn)生。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中推行經(jīng)典古詩文閱讀的意義

（一）提升學(xué)生的品德素養(yǎng)

中國的經(jīng)典古詩文可以說是字字珠璣，很多古詩文不僅僅是辭藻華麗，語言優(yōu)美，更重要的是很多經(jīng)典篇目都在教授為人處事的道理，這樣的經(jīng)典經(jīng)過百世傳頌，流傳到現(xiàn)在，自然有獨(dú)特教育價(jià)值。小學(xué)生處于世界觀形成的初期階段，在這一時(shí)期學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文，可以無形中提升他們的價(jià)值觀，提升小學(xué)生的品德素養(yǎng)。最常見的經(jīng)典就是《弟子規(guī)》，里面很多內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生的教養(yǎng)的指導(dǎo)，比如說“父母呼，應(yīng)勿緩”等，小學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，可以學(xué)習(xí)到一定的知識(shí)，提高自身的道德修養(yǎng)。

（二）加深學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力

語文是我國的基本學(xué)習(xí)課程，在當(dāng)前的教育環(huán)境中，為了全面的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，我國提倡的是雙語教學(xué)，和英語學(xué)習(xí)有很大的不同，語文的內(nèi)容更加多樣化，復(fù)雜化，這也讓很多小學(xué)生覺得語文學(xué)習(xí)是有一定的難度的。語文學(xué)習(xí)重在積累，而經(jīng)典古詩文誦讀可以有效提高學(xué)生的日常累積知識(shí)的數(shù)量，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。“讀書破萬卷，下筆如有神”，日常經(jīng)典的誦讀和學(xué)習(xí)可以有效提升小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的自信心

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要得到肯定，并且得到的肯定越多，相對(duì)應(yīng)的學(xué)生的自信心也就越多。小學(xué)生的記憶力都比較好，在進(jìn)行經(jīng)典誦讀過程中，很多學(xué)生可以達(dá)到流暢背誦的結(jié)果，在進(jìn)行背誦的時(shí)候，也能夠得到他人的肯定，這一時(shí)候?qū)W生的自信心是非常好的，自信心得養(yǎng)成可以幫助學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且也有助于他們更好的發(fā)展。

二、小學(xué)語文開展古詩文經(jīng)典誦讀的措施

（一）結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特色進(jìn)行分階段教學(xué)

小學(xué)生由于自身年齡的原因，因此在學(xué)習(xí)過程中會(huì)存在一定階段性和查異性，因此在進(jìn)行經(jīng)典文誦讀的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于低年級(jí)段的學(xué)習(xí)，主要值三年級(jí)以下的學(xué)生，重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)閱讀和進(jìn)行背誦。教師在教學(xué)時(shí)，可以采取示范法的方式，教師讀一句，學(xué)生跟著學(xué)一句，根據(jù)學(xué)生善于模仿的特色有效進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生熟讀經(jīng)典。而高年級(jí)段的學(xué)習(xí)，則要嘗試著引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)背誦，主動(dòng)理解詩文的意思，我國很多經(jīng)典都有自身的故事，教師可以從故事導(dǎo)入法出發(fā)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)經(jīng)典詩文發(fā)生的故事，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好的理解詩文，起到經(jīng)典的教育作用。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的句讀

古詩文和現(xiàn)代文最大的不同在于，文言文很多地方都需要進(jìn)行句讀，如果不能夠合理掌握句子的停頓處，學(xué)生很容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，也不能準(zhǔn)確的掌握句子里的情感，因此在進(jìn)行經(jīng)典文章學(xué)習(xí)的混成中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行句讀，要想讓學(xué)生更好的記住停頓的地方，教師也可以采取動(dòng)作記憶法，在需要停頓的地方給予學(xué)生一定的動(dòng)作，比如說搖頭，或者是用手指表示短暫停止，從而更好的讓學(xué)生記憶句子之間的停頓。

（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)式背誦教學(xué)

很多經(jīng)典在背誦過程中存在一定的難度，小學(xué)生雖然記憶力較好，但注意力和耐心都比較弱，在學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的過程中，如果有較難的篇目，學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸心理，不愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)，針對(duì)這樣的情況，教師可以結(jié)合小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行，那就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)式學(xué)習(xí)。在學(xué)校期間，要求學(xué)生共同進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予口頭表揚(yáng)，同時(shí)也可以在班級(jí)設(shè)置“表彰角”，給予背誦較好的學(xué)生一定的小紅花獎(jiǎng)勵(lì)，并且鼓勵(lì)其它同學(xué)也要積極獲得小紅花，小學(xué)階段的學(xué)生比較希望得到教師的肯定，這樣的方法可以激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，以激勵(lì)性語言安撫學(xué)生的沮喪情緒，讓學(xué)生有積極的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

我國的自古以來在詩文方面就有著浪漫的情懷，在現(xiàn)代讓小學(xué)生傳承經(jīng)典，在提升學(xué)生能力的同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情緒，伴隨著書香獲得更好的發(fā)展。因此現(xiàn)在小學(xué)應(yīng)當(dāng)看到誦讀經(jīng)典的重要作用，積極開展經(jīng)典誦讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱曉飛.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施研究[J].課外語文，2015，（16）.[2]鄭曉翠.小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀[J].作文教學(xué)研究，2015，（06）.[3]徐春蘭.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀[J].作文成功之路（下），2016，（01）.（作者簡介：劉曉巖，大學(xué)本科學(xué)歷，小學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)任職于河北省保定市清苑區(qū)清苑小學(xué)，任職以來積極進(jìn)取，多次參加各種培訓(xùn)交流、青年教師基本功大賽，被清苑區(qū)教育系統(tǒng)評(píng)為“優(yōu)秀教師”、“先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)。獨(dú)立創(chuàng)作的學(xué)術(shù)論文、教學(xué)課件等多次獲得市、區(qū)級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。研究方向：小學(xué)語文教育。）

第二篇：淺談中學(xué)語文教學(xué)中古詩文教學(xué)創(chuàng)新

淺談中學(xué)語文教學(xué)中古詩文教學(xué)創(chuàng)新

新課標(biāo)要求“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，努力形成教學(xué)個(gè)性”。在新時(shí)代的今天，如何有效地提高學(xué)生的古詩文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和參與實(shí)踐的能力。能夠古為今用，更好地領(lǐng)略古代詩文美的境界，提升自身素養(yǎng)，以至成為新時(shí)代的中學(xué)生。

一、教師首先要轉(zhuǎn)變觀念

《全日制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中學(xué)生古詩文閱讀提出的具體目標(biāo)是：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”作為初中語文教師，要按照新課標(biāo)的要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，打破以往固定的教學(xué)模式，積極探索教學(xué)新法。

二、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體

傳統(tǒng)的文言文講法，老師先介紹背景，然后逐句、逐段地翻譯，接著概括段意，歸納中心思想、寫作特色等。語文老師一定要給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，采用有效的手段來激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣。多鼓勵(lì)學(xué)生，師生間建立民主和諧關(guān)系，讓學(xué)生積極主動(dòng)地納入語文課堂教學(xué)體系，真正成為學(xué)習(xí)的主體。那么，如何在古詩文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣呢？在具體教學(xué)中，我主要從以下幾方面探討激發(fā)學(xué)生興趣的良方。

1.精心設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)。

（1）導(dǎo)入激發(fā)興趣。古詩文的創(chuàng)作年代，離我們已很久遠(yuǎn)，要讓學(xué)生走進(jìn)作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，就有必要介紹作者和時(shí)代背景。以往講古詩文，都是老師介紹背景，其實(shí)這樣做學(xué)生印象不深，我在講《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手查找資料，上講臺(tái)講這篇文章的背景，來導(dǎo)入新課。即呂蒙是吳國名將，深得孫權(quán)器重，但文化知識(shí)不多，缺少謀略，只是一介武夫，孫權(quán)愛惜人才，勸他學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生還更多地知道與之相關(guān)的三國故事，即呂蒙學(xué)有所成后，巧計(jì)從蜀漢手中奪回荊州，還致使關(guān)羽敗走麥城抱撼而逝等。這樣，教師不越俎代皰，使學(xué)生真正成為課堂的主體，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，效果很好。

（2）誦讀吟唱。美文誦讀是進(jìn)入詩的意境的最直接、最感性的方法。通過教師抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的范讀或名家錄音范讀，激起學(xué)生的朗讀意愿。通過領(lǐng)讀、齊讀、輪讀、自由讀、配樂讀、分組讀、個(gè)別讀、交叉讀、分角色朗讀等形式，就會(huì)很容易把學(xué)生帶到古詩文的意境中，初步感悟古詩文的韻味。

（3）繪畫體味意境。講古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在把握詩意后，展開想象，在頭腦中形成畫面并用筆畫下來。如教《天凈沙?秋思》，讓學(xué)生把“枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家、古道西風(fēng)瘦馬”、“夕陽西下”的背景發(fā)揮想象，畫下來，并展示自己的作品。這樣學(xué)生更深刻地把握了意境，也能體會(huì)游子的斷腸之思。多媒體激趣多媒體借助圖、文、聲、像的綜合運(yùn)用，成為古詩文閱讀與教學(xué)的翅膀和動(dòng)力。讓多媒體走進(jìn)課堂，增加了教材的直觀性、形象性、生動(dòng)性，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教《觀滄?！?，引進(jìn)多媒體教學(xué)，熒屏上出現(xiàn)蒼茫的大海，黑聳的礁石，低飛的海鳥；音響里出現(xiàn)低沉的海潮聲，呼呼風(fēng)聲，渾厚男中音的吟誦聲，將學(xué)生一下子帶到了激越澎湃的大海邊，穿越時(shí)空的隧道，似乎也感受到勒馬碣石山的曹操豪邁博大的胸襟，留給學(xué)生許多的浮想聯(lián)翩。這樣，適當(dāng)?shù)穆暜嫞鸬搅虽秩練夥?、?chuàng)設(shè)情境的作用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了古詩文教學(xué)的內(nèi)涵和空間，使語文學(xué)習(xí)步入了一片新天地。

2.課外活動(dòng)異彩紛呈。在古詩文教學(xué)中，我注重課內(nèi)外相結(jié)合，開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，與課堂教學(xué)相得益彰。如成立課外興趣小組，舉辦古詩文學(xué)法討論會(huì)，組織學(xué)生參加學(xué)校的古詩文誦讀比賽，讓學(xué)生自己出題互考，如名句積累、古詩文成語、典故出處集錦比賽，并通過評(píng)比方式進(jìn)行，讓學(xué)生歸納古詩文內(nèi)容，進(jìn)行板書評(píng)比等。通過開展多種形式的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的才智得以發(fā)揮，就會(huì)有快樂的情感體驗(yàn)，既開闊了學(xué)生的視野，又促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

總之，中學(xué)語文教師一定要提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，積極投身于教育教學(xué)改革，真正實(shí)施創(chuàng)新教育。要以古詩文為媒介，利用課堂教學(xué)和有益的課外活動(dòng)，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古文化的殿堂，尋求里面無盡的寶藏，讓古詩文這一中華民族寶貴的文化財(cái)富成為青少年健康成長的豐美營養(yǎng)。

第三篇：淺析小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)

提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的探索

學(xué)號(hào) ：201502011553 姓名 ：公嬌 指導(dǎo)教師：蘇莉

摘要：古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,歷來都是語文課程教育的重要組成部分。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的最佳平臺(tái),對(duì)于弘揚(yáng)中國經(jīng)典文化,提升學(xué)生人文素養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生美育教育具有不可替代的重要作用。那么,如何通過高效高質(zhì)的開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué),使小學(xué)生更加深刻的理解詩詞內(nèi)涵,并在誦讀品味中增進(jìn)情感體驗(yàn)是當(dāng)代語文教師值得探索的問題。本文主要通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、以讀為本、關(guān)鍵詞：古詩詞、小學(xué)、教學(xué)、誦讀

引言：古詩是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，教好這部分內(nèi)容，對(duì)于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有著十分重要的意義。小學(xué)語文教材中古詩是必不可少的重要內(nèi)容，這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，具有很高的審美價(jià)值。

從來不知道孔子、莊子是誰，從來沒有讀過聽過詩經(jīng)、唐詩、宋詞的人就沒資格說他是一個(gè)真正的中國人!呀呀學(xué)語時(shí)，爸爸媽媽就教我背“床前明月光”，上學(xué)后什么“二月春風(fēng)似剪刀”、“不識(shí)廬山真面目”等就不離口了。一些名言警句如“每逢佳節(jié)倍思親”、“柳暗花明又一村”等漸漸成了我的口頭禪。

古典詩詞是我國優(yōu)秀文化的遺產(chǎn),歷史悠久、博大精深。傳統(tǒng)教育一直非常重視詩詞知識(shí)的傳授,這也使中華民族文化的精髓得以傳承和發(fā)展。古典詩詞教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,對(duì)學(xué)生的成長以及傳統(tǒng)文化的傳承意義重大。

古典詩詞在小學(xué)語文的教材中占有很大比例,是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,這足以體現(xiàn)出了古典詩詞教學(xué)在我國義務(wù)教育基礎(chǔ)階段的重要性。小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)是提高學(xué)生傳統(tǒng)人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的基本途徑,直接影響到初、高中階段語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。1999年4月27日《人民日?qǐng)?bào)》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會(huì)紀(jì)要。季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內(nèi)外專家學(xué)者一致認(rèn)為，要搶救兒童記憶的黃金時(shí)代，摒棄課內(nèi)背教條，課外背廣告的現(xiàn)象，實(shí)施中華古詩文誦讀工程。

憑著一份對(duì)教師職業(yè)的熱愛。我從2014年開始成為山東濰坊安丘景芝小學(xué)的一名小學(xué)語文教師。憑著一份對(duì)古詩詞的熱愛，我在古詩詞教學(xué)的過程中慢慢摸索前行。憑著一份對(duì)孩子們熱愛，我和他們一起吟誦了一首首古典詩詞。季羨林曾經(jīng)說過：“一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩，這是最起碼的要求”。因此，每天的早讀20分鐘就是我們與詩詞對(duì)話的時(shí)間。選取從上古至而今的詩、詞、曲，古今格言警句、成語寓言，讓孩子們朗讀背誦。他們天天讀，周周讀，月月讀，年年讀。從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”到李白的“明月出天山，蒼茫云海間”；從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；從蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢，屈指行程二萬”，孩子們暢游在中華古詩詞的海洋里，吟唱著，誦讀著。每天那習(xí)慣成自然的誦讀成了校園一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

古代詩詞語雖短，但意境卻大，是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界。然而，古詩詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，是語文教學(xué)中的難點(diǎn)，因?yàn)樗恼Z法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了，如果對(duì)其籠統(tǒng)的進(jìn)行全面教學(xué)，耗時(shí)費(fèi)力不說，學(xué)了也沒有多大的用處。況且，由于各個(gè)學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力不同，因而，小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面就如何進(jìn)行小學(xué)古詩詞教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ? 一.古詩詞教學(xué)要欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

要使學(xué)生學(xué)習(xí)興味盎然，課堂充滿情趣，首要的是興趣。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的重要途徑之一?！睂?duì)于小學(xué)生而言，古詩文離他們的日常語言較遠(yuǎn)，顯得艱澀難懂，教學(xué)更需要激發(fā)興趣。創(chuàng)設(shè)情境既然有效地激發(fā)興趣，1.詩詞美，常常表現(xiàn)在詩詞的意境美。因此欣賞古代詩詞，應(yīng)該發(fā)揮想象和聯(lián)想，體會(huì)詩詞的意境，還有品味字詞，體會(huì)言外之意。以下幾種方法創(chuàng)設(shè)意境：（1）.咀嚼字詞，創(chuàng)設(shè)意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩的意境后，再提出一個(gè)問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩的本義，詩的意境去進(jìn)行理解?！吧眱H僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。（2）.換詞對(duì)比，創(chuàng)設(shè)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，可以讓學(xué)生當(dāng)小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫出來了。

（3）.根據(jù)詩句想象，創(chuàng)設(shè)意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。2.古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

⑴ 用語言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開始，就用一個(gè)謎語引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩境，引出李白的詩。⑵ 緊扣語言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩的意境。如“香爐”就一語雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋砗唵危骄科湟蚬?，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。⑶ 以圖配詩，感受情境。

在小學(xué)語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣?！?因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩詞的意境。

當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息??學(xué)生在繪畫的過程中加深了對(duì)古詩的理解。

⑷.想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情。因此，情境教學(xué)法的運(yùn)用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。二.古詩詞教學(xué)要以讀為本

誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”?！皶x百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在低年級(jí)的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

三.古詩詞教學(xué)要朦朦朧朧更是美

在學(xué)生“明詩意”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師注意讓學(xué)生用現(xiàn)代白話來翻譯詩詞的意思。但是，如果直譯的話，譯句非常生硬，枯燥乏味。所以，這里應(yīng)該讓學(xué)生描述大體的意思。怎么說都可以，倒也并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實(shí)。如《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無處尋”一句里的“無尋處”，究竟是兒童天真無奈地?zé)o處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無處？讓學(xué)生爭論或保留自己的觀點(diǎn)都比落實(shí)了更好。有時(shí)，古詩詞字義的淺出，還可讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到意境的深入。

四．在教學(xué)中的成效。

通過八年來的實(shí)踐，無論愛改變學(xué)生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力與素質(zhì)的發(fā)展和提高上都取得了一定的成效。

1.學(xué)生自主，探究，理解古詩的內(nèi)容，并通過賞析，理解詩中蘊(yùn)含的思想感情，達(dá)到會(huì)背誦。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求，自學(xué)能力大大增強(qiáng)，學(xué)生興趣更加濃厚，同時(shí)把古詩當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學(xué)的特有魅力，鍛煉了學(xué)生搜集，處理，加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主，探究能力及對(duì)古詩的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡意賅的文風(fēng)。

3.通過對(duì)古詩的學(xué)習(xí)和鑒賞，使學(xué)生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

4.古詩教學(xué)并不是為了學(xué)古詩而教古詩，該實(shí)驗(yàn)研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩的境界，拓寬學(xué)習(xí)空間，滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的能力與素養(yǎng)都能得到全面的發(fā)展和提高。

五.教學(xué)反思。

在教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)語文古詩教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，在以往的教學(xué)過程中，許多老師基本上是一個(gè)路子教學(xué)，老師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣嘗試來試圖改變這一局面，進(jìn)行美的古詩教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩較教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式反思過去，我們說小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生給你自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以書為本，讀中感悟，使學(xué)生終身受益。古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時(shí)，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這樣古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。古詩語言精辟含蓄、跳躍靈活，意趣無窮。所以教師還要獨(dú)具匠心，發(fā)掘古詩文藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶，發(fā)揮想象去進(jìn)行體驗(yàn)和藝術(shù)的再創(chuàng)，將古詩化抽象為具體，變平面為立體，由靜止轉(zhuǎn)動(dòng)畫，從而感受到古詩中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。

總之，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線的語文教師們尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，傳承中華五千年光輝燦爛的文化，這種熏陶，這種教育應(yīng)從小抓起，從我們?nèi)雽W(xué)的那一刻抓起。因而，作為中華傳統(tǒng)的古典詩詞，應(yīng)該納入小學(xué)語文教育中。在教材之中根據(jù)不同年齡，學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行合理的編排。而作為一名小學(xué)教師，要把握好自己學(xué)生的特點(diǎn)，選擇科學(xué)的方法，或誦讀，或感悟，讓學(xué)生在輕松快樂中完成古詩詞的學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)。讓這經(jīng)過一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融到他們的血液中，由膚淺而深刻到他們的生命中，繼而傳承到一代又一代之中！

第四篇：%9D中古詩文默寫教學(xué)有效性的實(shí)踐研究

初中古詩文默寫教學(xué)有效性的實(shí)踐研究

內(nèi)容提要：古詩文默寫在中考語文所占的分值很大，它是初中語文教學(xué)的重頭戲，但考試時(shí)依然會(huì)有很多學(xué)生在默寫時(shí)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，主要原因是忽視了默寫教學(xué)的有效性造成的。本論文注重探討默寫的系統(tǒng)性，從默寫問題提出，到默寫錯(cuò)誤原因分析，再到默寫改進(jìn)措施，全方位去探究；從老師教學(xué)到學(xué)生學(xué)習(xí)，注重師生良性互動(dòng)，在實(shí)踐中提高默寫教學(xué)有效性，提升學(xué)生默寫的準(zhǔn)確率，對(duì)于減輕學(xué)生默寫負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)也有重要的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：默寫 有效性

錯(cuò)誤原因 改進(jìn)措施 實(shí)踐研究

一、默寫問題提出

依據(jù)《上海市中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）規(guī)定的六至九年級(jí)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容要求，《2011年上海市初中畢業(yè)統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試手冊(cè)》確定文言文閱讀能力的考試目標(biāo)有一項(xiàng)是：能默寫規(guī)定范圍內(nèi)的文言詩文。最近幾年的上海中考語文第一大題就是默寫，共六小題，每題3分，總計(jì)18分。正是因?yàn)槟瑢懰嫉姆种岛艽?，而且相?duì)其它試題得分較易，因此幾乎每個(gè)語文老師都把古詩文默寫當(dāng)做教學(xué)的重頭戲，視為學(xué)生保本的一道基礎(chǔ)答題，不容閃失。不少語文教師幾乎把三分之一的教學(xué)時(shí)間，甚至更多花在默寫上面，學(xué)生從背到抄再到默寫，一遍又一遍，耗費(fèi)了大量教學(xué)時(shí)間，考試時(shí)依然會(huì)有很多學(xué)生在默寫時(shí)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，達(dá)不到理想的效果。主要原因就是靠拼時(shí)間和作業(yè)數(shù)量，忽視了默寫教學(xué)的有效性造成的。因此，作為初中語文老師，提高默寫教學(xué)有效性的實(shí)踐研究很有必要，對(duì)于提高學(xué)生默寫準(zhǔn)確率，減輕學(xué)生默寫負(fù)擔(dān)也有一定重要意義。

二、默寫錯(cuò)誤原因分析

（一）沒有理解文意

建設(shè)中學(xué) 劉道林

如默寫歐陽修《醉翁亭記》中“林壑尤美”，不少同學(xué)把“尤美”，默寫成“優(yōu)美”，主要因?yàn)闆]有理解“尤美”是尤其秀美的意思。如杜甫《登高》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂”不少同學(xué)默寫時(shí)把“凌”寫成光臨的“臨”，其實(shí)“凌”在文中是登上的意思，主要也是因?yàn)闆]有理解文意造成的錯(cuò)誤。

（二）同音字或音近字代替

在默寫孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“涵虛混太清”詩句，有的同學(xué)把“涵”寫成“含”，這是同音字代替造成的失誤。如默寫辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中的“贏得生前身后名”不少同學(xué)默寫成“贏得身前生后名”，主要原因是不少同學(xué)沒有注意“生”和“身”，后前鼻音造成的，這是音近字造成的失誤。

（三）形近字難辨造成的錯(cuò)誤

如陸游《書憤》中“鏡中衰鬢已先斑”，有的同學(xué)默寫時(shí)把已經(jīng)的“已”；寫成自己的“己”； 又如崔顥的《黃鶴樓》中“白云千載空悠悠”，有的同學(xué)寫成把“載”寫成“裁”。主要因?yàn)椴簧偻瑢W(xué)，沒有注意區(qū)分這些形近字偏旁、筆畫細(xì)微差別造成的。

（四）意義相關(guān)或相近字造成的錯(cuò)誤

如白居易《賣炭翁》中“我亦無他，唯手熟爾”，有的同學(xué)把“唯”寫成“惟”，其實(shí)兩個(gè)字意思大致相同，這就需要學(xué)生默寫時(shí)留心注意文中正確的字，忠實(shí)原文，才能避免錯(cuò)誤。

（五）通假字造成的錯(cuò)誤

如課文《論語·八則》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”不少同學(xué)把“說”寫成“悅”，這是沒有考慮到通假字造成的失誤。

（六）難寫字和生僻字造成的錯(cuò)誤

如柳宗元《捕蛇者說》中“隳突乎南北”的“隳”筆畫多，不少同學(xué)平時(shí)不細(xì)看，默寫時(shí)只能憑感覺亂寫，錯(cuò)誤率很高。

（七）寫字不規(guī)范造成的錯(cuò)誤

不少同學(xué)平時(shí)沒有養(yǎng)成規(guī)范寫字習(xí)慣，在默寫時(shí)搶時(shí)間，不注意字的規(guī)范端 2

正，用行書甚至是草書、異體字來書寫，造成筆畫交代不清楚，偏旁部首筆畫繞成一團(tuán)，看不清爽，在改卷時(shí)，老師可能因看不清只能算錯(cuò)。

（八）基本功不扎實(shí)造成的錯(cuò)誤

如李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“隨風(fēng)直到夜郎西”，的“直”里面是三橫，不少同學(xué)寫成兩橫；再如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中“淡妝濃抹總相宜”的“抹”，不少同學(xué)容易把“抹”字的右邊“末”寫成“未”。這些都是因?yàn)樵谛W(xué)寫字時(shí)沒有打好基礎(chǔ)造成的。

（九）默寫時(shí)張冠李戴的錯(cuò)誤

有的同學(xué)把白樸《天凈沙·秋》中“孤村落日殘霞”的下句，默成“小橋流水人家”，很顯然是把白樸《天凈沙·秋》同馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》弄混，形成串詩的錯(cuò)誤。

（十）默寫時(shí)語序顛倒到錯(cuò)誤

如李白的《送友人》中“浮云游子意”的下句應(yīng)該是“落日故人情”，不少同學(xué)寫成了上句“孤蓬萬里征”。這是因?yàn)闆]有理清詩句的思路和文脈造成的錯(cuò)誤。

針對(duì)以上這些默寫錯(cuò)誤的現(xiàn)象，我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)中讓學(xué)生少犯錯(cuò)誤或盡量避免錯(cuò)誤，提高默寫教學(xué)的有效性和準(zhǔn)確率，最主要的我認(rèn)為應(yīng)該從默寫前的準(zhǔn)備，和默寫時(shí)的方法，和默寫后的糾正著手。

三、默寫改進(jìn)措施

（一）默寫前的準(zhǔn)備：（1）正確背誦

背誦是默寫的前提，默寫是背誦的真實(shí)反映，只有做到背誦準(zhǔn)確，才能減少默寫失誤。

第一步背誦時(shí)候要讀準(zhǔn)字音。如讀常建《題破山寺后禪院》中“但余鐘磬音”，不少同學(xué)讀書時(shí)不注意把“磬”“qìng”,讀成“xīn ”，這樣在默寫時(shí)就容 3

易把“磬”寫成“馨”，可見讀準(zhǔn)音是正確默寫的前提。

第二步要看準(zhǔn)字的筆畫結(jié)構(gòu)。在背誦的時(shí)候如果感覺這個(gè)字寫起來沒有把握，那么就要看準(zhǔn)筆畫偏旁結(jié)構(gòu)，有意識(shí)去比劃比劃，直到自己會(huì)寫為止。如柳宗元《黔之驢》中“慭慭然莫相知”，當(dāng)你看到“慭”字時(shí)你覺得沒把握，就應(yīng)該仔細(xì)看清這個(gè)字筆畫結(jié)構(gòu)，就可以得出它是有“來”“犬”“心”三個(gè)字組成，這樣就不容易寫錯(cuò)了。

第三步要理解字義。只有理解文意了，這樣背誦才能記得更牢。如陸游《訴衷情》中“匹馬戍梁州”中的“州”和“身老滄洲”的“洲”，在背誦時(shí)容易混淆，其實(shí)只要我們理解“州”是古代的一種行政區(qū)劃，而“洲”是水中的陸地，這樣就容易記住了，默寫準(zhǔn)確率就高了。

第四步要理順文意。如在背孟子的《生于憂患，死于安樂》中的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”時(shí)，我們?cè)诒痴b時(shí)要理順文意，它是從“心”到“筋骨”再到“體膚”按照從內(nèi)到外的順序，這樣在默寫時(shí)我們就不會(huì)把文中的語序?qū)戭嵉?。如果是整篇文章的話，要弄清文章的思路結(jié)構(gòu)，段與段之間的關(guān)系，如蒲松齡的《狼》背得時(shí)候理清了文章思路：遇狼——避狼——劈狼——悟狼，把握文脈，這樣背起來會(huì)很快，默寫也會(huì)更順。

（2）認(rèn)真端正抄寫

會(huì)背后，不代表學(xué)生就會(huì)寫，這就需要學(xué)生通過抄寫來彌補(bǔ)眼高手底現(xiàn)象，但在實(shí)際的抄寫作業(yè)中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生抄寫，并不是看著課本一個(gè)字一個(gè)字對(duì)著抄，而是完全憑自己平時(shí)寫字的感覺去寫，結(jié)果就出現(xiàn)抄也抄錯(cuò)的現(xiàn)象；還有就是學(xué)生由于作業(yè)較多，或抄寫時(shí)缺乏耐性，不在抄寫時(shí)去思考語句的意思，而是應(yīng)付任務(wù)，浮光掠影一掃而過，字寫得潦草，拖泥帶水，寫得極不規(guī)范，更不會(huì)留心這個(gè)字自己到底會(huì)不會(huì)寫，這樣由于平時(shí)沒有認(rèn)真端正去寫，導(dǎo)致在默寫的時(shí)候，常用字寫不規(guī)范，難寫的字也不會(huì)寫，考試時(shí)失分很多。

（3）牢記重點(diǎn)字、詞、句

在考試時(shí)大多默寫的是名句，老師可以引導(dǎo)學(xué)生圈畫出默寫篇目中名言名句，如揭示主旨中心，寫山水環(huán)境，表達(dá)心情的句子等，需要重點(diǎn)背誦抄寫。如 4

周敦頤《愛蓮說》中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這樣的千古名句，要確保句子中每一個(gè)字都能準(zhǔn)確去寫。重點(diǎn)詞語要重視理解其義，如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中的“水光瀲滟晴方好”中“瀲滟”這個(gè)詞意思是波光閃動(dòng)的樣子，理解其意了，知道“瀲滟”和水有關(guān)，是三點(diǎn)水旁，這樣也就不容易寫錯(cuò)了。還有就是一些音同字、音近字、形近字、難寫字、通假字，要認(rèn)真重視。如辛棄疾《青玉案·元夕》“鳳簫聲動(dòng)”不少同學(xué)寫成把“簫”寫成“蕭”，這要求學(xué)生理解“簫”是一種樂器，是竹子做的，不應(yīng)該寫草字頭，此外由于“簫”字筆畫較多，還需要學(xué)生多寫幾遍，直到掌握為止。

因此，對(duì)于重點(diǎn)字、詞、句需要學(xué)生靜下心來，好好研磨，并注意一定把字寫對(duì)，這樣經(jīng)過重點(diǎn)訓(xùn)練，既提高了默寫的準(zhǔn)確率，又提高了默寫的有效率。

（二）默寫時(shí)的方法（1）默寫形式的選擇

第一是“試默型”：試默就是教師在課堂上沒有正式默寫之前，讓學(xué)生自己利用課下時(shí)間先默一下，它的優(yōu)點(diǎn)是給予學(xué)生足夠的時(shí)間，沒有課堂默寫緊張的氣氛，讓學(xué)生有時(shí)間去想，去把字寫端正，如果還有學(xué)生不會(huì)默的，學(xué)生也有時(shí)間去背完之后再默，試默之后，這樣為課堂上正式默寫的有效性提供保證；它的弊端是一些學(xué)生不自覺，默寫時(shí)由于沒有老師在，可能會(huì)抄，這就需要老師要求學(xué)生有修改訂正的痕跡，教師做必要的誠信指導(dǎo)和補(bǔ)救措施。

第二“即時(shí)默寫型”：教師在上完一篇古詩文，幾天以內(nèi)需要及時(shí)默寫，這樣一方面可以檢驗(yàn)學(xué)生的背誦理解情況，另一方面教師也可以得知學(xué)生的錯(cuò)誤之處，便于及時(shí)糾正，也為以后學(xué)生復(fù)習(xí)和抄寫的重點(diǎn)提供第一手資料。

第三“當(dāng)面默寫型”：在默寫時(shí)，可適當(dāng)抽取幾名學(xué)生到黑板上當(dāng)著老師同學(xué)面去默寫，這樣可督促在黑板上默寫的學(xué)生，也方面老師及時(shí)檢查錯(cuò)誤，對(duì)其他學(xué)生也有警醒作用。還有部分同學(xué)課堂上可能不能完成默寫任務(wù)，或默寫的錯(cuò)誤較多，這就需要學(xué)生在課下當(dāng)著老師面去補(bǔ)默，以便老師及時(shí)指導(dǎo)，耳提面命，起到補(bǔ)缺補(bǔ)差的效果。

第四“集中默寫型”：主要是在面臨期中或期末考試時(shí)，需要對(duì)所學(xué)的古詩 5

文默寫篇目，來一次總的全面默寫，它的優(yōu)點(diǎn)是可以節(jié)省默寫時(shí)間，默寫也相對(duì)系統(tǒng)，可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)古詩文總體默寫情況，以便教師考前糾正錯(cuò)誤，給予必要的輔導(dǎo)，學(xué)生也可以在考前有限時(shí)間來重點(diǎn)補(bǔ)缺補(bǔ)漏。

第五“重點(diǎn)默寫型”：就是老師把考試時(shí)容易出的名句或重要句子，老師通過試卷或口頭聽寫的形式，讓學(xué)生默詩句的上下句；還有一些在平時(shí)默寫中容易錯(cuò)的字詞，教師讓學(xué)生聽寫，或在試卷上以注音的形式讓學(xué)生去填寫，可以起到強(qiáng)化記憶的作用，這種重點(diǎn)默寫型，一般適用于大考前幾天，可以讓學(xué)生記得牢，在一定程度上避免學(xué)生在考試時(shí)再犯錯(cuò)誤，效果是比較明顯的。

（2）默寫時(shí)紙本的選擇

一般在平時(shí)常規(guī)的默寫，建議使用作文本，讓學(xué)生每個(gè)字占一個(gè)作文格，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生寫字的規(guī)范性，也便于學(xué)生和老師檢查；同時(shí)也方便學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的修改和訂正，盡量讓學(xué)生默寫固定在一個(gè)本上，不要換來換去，也便于以后復(fù)習(xí)；如果到了大考前兩個(gè)星期的默寫，建議用A3紙或試卷紙默寫，把這張大紙折成十六小格，正反面正好32格，每個(gè)小格默詩歌一篇，文言文可以兩格默寫一篇，這張紙就足以把本學(xué)期所有默寫的古詩文集中在一起，它的好處就是集中，醒目，檢查方便，也有足夠空間訂正修改，通過一張紙就可以反映學(xué)生本學(xué)期默寫情況，以后學(xué)生再去復(fù)習(xí)也是一目了然，這樣大大提高了考前默寫的有效性。

（3）默寫時(shí)的精神狀態(tài)

默寫時(shí)需要保持認(rèn)真、細(xì)心、謹(jǐn)慎的精神狀態(tài)，學(xué)生默寫時(shí)一般最好放在上午，學(xué)生大腦相對(duì)清醒，也和我們語文考試時(shí)間保持一致。一次默寫時(shí)所給的古詩文篇目不應(yīng)太多，如果太多的話學(xué)生必然手忙腳亂，字寫得不規(guī)范，潦草不堪，隨心所欲，這恰恰是默寫的大忌；因?yàn)榭荚嚂r(shí)默寫一定要求字寫得規(guī)范端正，這樣貪求速度的話只能適得其反，對(duì)于部分基礎(chǔ)相對(duì)差的學(xué)生，可以酌情減量，然后通過多次默寫來彌補(bǔ)。在默寫時(shí)教師一定要注意課堂紀(jì)律，把學(xué)生座位分開，不允許偷看別人和書本，否則的話就起不到默寫的作用，因?yàn)槟瑢懙哪康木褪亲寣W(xué)生發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，如果抄襲偷看的話，等到默完之后，自己也不知道什么地方會(huì)，什么地方不會(huì)，發(fā)現(xiàn)不了問題就會(huì)給訂正和復(fù)習(xí)時(shí)帶來麻煩，等到考 6

試再發(fā)現(xiàn)問題就已經(jīng)來不及了。但是，在課堂上默寫時(shí)，有時(shí)確實(shí)會(huì)遇到一些學(xué)生思維短路的現(xiàn)象，特別是一些基礎(chǔ)差的學(xué)生，平時(shí)背誦就有點(diǎn)勉強(qiáng)，默寫時(shí)就是想不出來，一種情況就是讓學(xué)生放棄這一句，接著默下句，等默完之后再去思考這句；還有種情況就是學(xué)生確實(shí)想不出來，下面默寫無法進(jìn)行，在那里干想著，耗掉了大量課堂時(shí)間，這時(shí)老師不妨給予提醒，或讓他查找書本，但應(yīng)申請(qǐng)老師，老師可以要求他把所查抄的句子用紅線標(biāo)注，算作錯(cuò)的，以后還要訂正，補(bǔ)默。這樣可以提高學(xué)生在課堂上默寫的時(shí)間效率。

（三）默寫后的糾正

（1）認(rèn)真檢查

學(xué)生默寫完后，課堂上應(yīng)該留一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生對(duì)照書本相互檢查，把檢查出錯(cuò)、漏、不規(guī)范的字、串句、顛倒語句的等錯(cuò)誤現(xiàn)象，用紅筆標(biāo)出來，要求學(xué)生嚴(yán)格要求，本著對(duì)別人負(fù)責(zé)原則，認(rèn)真查找錯(cuò)誤，檢查的時(shí)候一定要和書本一一對(duì)照，切不可憑自己的感覺去改，這樣難免會(huì)有檢查不到之處，甚至?xí)褎e人對(duì)的改錯(cuò)，學(xué)生在互改的同時(shí)，實(shí)際上也是在默寫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深了對(duì)詩句的印象；學(xué)生互改后，老師一定要親自去改，因?yàn)閷W(xué)生知識(shí)層次的限制，和課堂上時(shí)間的局促，以及部分學(xué)生不夠細(xì)心，難免會(huì)有疏漏之處，這就需要老師去一一認(rèn)真批改，嚴(yán)格把關(guān)，也便于老師了解學(xué)生的錯(cuò)誤情況，知道哪些語句字詞是學(xué)生易錯(cuò)之處，也為老師的講解和對(duì)學(xué)生的提醒提供了重點(diǎn)和方向，便于老師去督促學(xué)生去改正默寫時(shí)的錯(cuò)誤。老師檢查完之后，由于老師所改的默寫份數(shù)較多，加上默寫時(shí)字也較多，老師也難免會(huì)看得眼花繚亂，也會(huì)有漏網(wǎng)之魚，需要學(xué)生自己再對(duì)照課本再認(rèn)真檢查一遍，確保錯(cuò)的都能檢查出來，發(fā)現(xiàn)問題，并去改正這樣才有默寫的價(jià)值。

（2）及時(shí)訂正

默寫完之后，發(fā)現(xiàn)了問題，就需要學(xué)生去及時(shí)訂正，訂正最好用紅筆，這樣比較醒目，并有警醒自己的作用，訂正要依據(jù)課本，弄清自己錯(cuò)誤的原因，如果是寫字不規(guī)范，那么就需要學(xué)生去認(rèn)真端正抄寫；如果是字寫錯(cuò)了，就要分析自己寫錯(cuò)字的原因，是筆畫不對(duì)？還是偏旁錯(cuò)了？還是同音字，形似字代替？沒有 7

理解字的意思等。教師可以從漢字結(jié)構(gòu)中的筆畫、筆順、偏旁、部首、結(jié)構(gòu)等，給學(xué)生指導(dǎo)怎樣正確書寫；可以從漢字的造字法象形、指事、會(huì)意、形聲等去分析，讓學(xué)生知道漢字是音形義的結(jié)合體；讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的內(nèi)涵。如果是默寫語序顛倒，需要學(xué)生去及時(shí)梳理文章思路層次；如果是漏了，說明背誦有問題，還需要重新完整背誦。學(xué)生把每次默寫底稿都要保存好，經(jīng)常利用早讀課和課余時(shí)間，去看看這些錯(cuò)誤地方，不斷提醒自己，牢記糾正后的原文；也可以通過同學(xué)之間互問彼此的錯(cuò)漏之處，來彌補(bǔ)缺漏，想盡辦法改正自己錯(cuò)誤，直到自己完全正確掌握為止。

總之，古詩文默寫其實(shí)是一項(xiàng)語文綜合能力的檢測(cè)，它涉及到3500常用字正確書寫，甚至難寫字、生僻字也要會(huì)寫；它包含著學(xué)生對(duì)詩文的理解，只有理解，才能記得更牢；它也是背誦的檢測(cè)，默是背得一面鏡子；同時(shí)默寫也是同遺忘不斷作斗爭的過程，默寫不可能一蹴而就，需要一遍又一遍在默寫中不斷改正錯(cuò)誤，減少錯(cuò)誤，從而加深正確的印象。作為老師要不斷思考有效的默寫教學(xué)，使得學(xué)生盡量用花最少的時(shí)間，去獲得默寫最大的效率；作為學(xué)生也要多方面去思考怎樣默寫，不至于耗費(fèi)自己大量時(shí)間，又能提升自己的正確率。我想只有師生擰成一股繩，不斷總結(jié)、反思、實(shí)踐，才能使默寫的教與學(xué)更加有效。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀策略探析

小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀策略探析

合浦縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳紅梅

在我國浩瀚的歷史長河中，古典詩文無疑是一顆璀璨的明珠。古典詩文是我國民族文化的精髓，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著大量的人文內(nèi)涵。古詩是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，教好這部分內(nèi)容，對(duì)于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有著十分重要的意義。因此，如何繼承和發(fā)揚(yáng)古圣先賢的智慧精華，滋養(yǎng)中小學(xué)生的精神世界和人生根基，從而有意識(shí)的、潛移默化地影響學(xué)生的思維與行為，是每個(gè)中小學(xué)語文教育工作者必須重視的課題之一。

一、經(jīng)典詩文教育與學(xué)生素養(yǎng)培育

毋庸諱言，當(dāng)前的中小學(xué)生普遍存在著人文素養(yǎng)欠缺、基本禮儀較差、自私自利等問題，這也成為廣大教育工作者的共識(shí)。新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》亦要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文240篇（段）首。目的是讓古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)、膾炙人口的詩文，益學(xué)生之心智、怡學(xué)生之性情、變化學(xué)生之氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生之人生。通過對(duì)了誦讀中華經(jīng)典詩文的活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。首先，在全面推行素質(zhì)教育的今天，學(xué)學(xué)習(xí)古詩文將培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。讓學(xué)生誦讀中華經(jīng)典詩文，讓他們接觸最有人文價(jià)值的作品，這對(duì)開啟他們的智慧、塑造他們完美的人格，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)，無疑是十分有效的路徑很多誦讀文化經(jīng)典的班級(jí)和學(xué)校的反饋情況亦表明，通過熏陶涵詠，學(xué)生的性情變得平和、班級(jí)氣氛特別融洽、生活常規(guī)明顯進(jìn)步、教育管理也覺得輕松了許多。其次，學(xué)習(xí)古詩文可以增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)?，F(xiàn)代漢語與古代漢語這種一脈相承的密切關(guān)系，決定了學(xué)習(xí)古詩文、了解古代漢語的基本常識(shí)，便于學(xué)生從源頭上把握現(xiàn)代漢語，提升語言理解和運(yùn)用水平。古人在長期的語言實(shí)踐中，創(chuàng)造了各種各樣的文章體裁，積累了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)。在浩如煙海的古代典籍中，有大量歷經(jīng)考驗(yàn)而依然璀璨的精品，它們遣詞造句的準(zhǔn)確精妙、命題立意的豐富深邃令人贊嘆不已。另外，和現(xiàn)代文比較，文言佳作往往篇幅比較短小，便于記誦。而記誦的結(jié)果是這些文言佳作的章法、修辭、審美、思想等深入學(xué)習(xí)者的精髓。這樣，當(dāng)他們提筆寫作時(shí)，便會(huì)自覺不自覺地向這些佳作借詞、借意、借鏡、借法，融入自己的作品中，從而大大提高自己作品的表達(dá)效果。因而，多讀多背一些古詩文佳作，對(duì)提升語言能力、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，有不可低估的作用。

二、經(jīng)典古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、小說等等媒介方式觸手可及，學(xué)生很方便就可以獲取到自己所需要的信息。相比之下，文言文的晦澀難懂往往讓學(xué)生畏而卻步，單純的為了考試而學(xué)習(xí)，為了記憶而誦讀。走馬觀花、不求甚解。我們的古詩文教學(xué)處于一個(gè)十分尷尬難堪的境地。如何擺脫當(dāng)前的困境，就得從欣賞的角度把古詩文教得生活化、現(xiàn)代化、人文化，走進(jìn)作者的人文情懷，只有這樣才能使古詩文教學(xué)趣味化，充滿魅力。達(dá)到利用古詩文這一祖國經(jīng)典文化來提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。然而，盡管《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施已經(jīng)多年了，但一些教師的新課程理念仍然比較淡薄。其教學(xué)方法仍然比較呆板，課堂死氣沉沉。缺乏一定的思想認(rèn)識(shí)高度。我們的古詩文教學(xué)效率確乎不盡如人意。從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)古詩文教學(xué)的闡述不難看出，古詩文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)側(cè)重于文章本身，包括對(duì)文章的理解、體味和記誦等。而在實(shí)際教學(xué)中，教師們確定的古詩文教學(xué)目標(biāo)多集中于古漢語知識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，教學(xué)中普遍“見言不見文”，只注重考試分?jǐn)?shù)，不注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一問題特別突出的表現(xiàn)在古詩文教學(xué)中。傳統(tǒng)的從頭到尾的“掃描式”?！白肿致鋵?shí)，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻異化成為令人頭痛的緊箍咒。教師是“考什么就教什么，不考就不教”；學(xué)生是“考什么就學(xué)什么，不考就不學(xué)”。迫使學(xué)生無奈地沉浮于茫茫題海的無助與恐懼之中，這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)能力停滯不前?！皾M堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩文教學(xué)的課堂中：重文言詞句解釋，輕文章思想情感的感悟，忽視了古詩文作者的人為情懷的關(guān)注。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)呈渙散狀態(tài)，說到哪里算哪里；教學(xué)的流程方式機(jī)械、刻板、缺少創(chuàng)意；不重視文章自身特點(diǎn)，用同一種模式組織教學(xué)??這種課堂教學(xué)導(dǎo)致教和學(xué)的脫節(jié)，缺少探索與研究，缺少師生的互動(dòng)，嚴(yán)重地束縛著學(xué)生的思維，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造力，令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。談不上什么欣賞，體會(huì)不到古詩文的美味。學(xué)生感受到的就只是肢解得支離破碎的毫無情趣的字、詞、句的翻譯。久而久之，古詩文就成了學(xué)子們最頭疼的一門學(xué)科。其中最根本的原因就是教學(xué)中沒有一個(gè)古詩文教學(xué)的終極目標(biāo)意識(shí)，缺乏人文關(guān)懷，缺乏欣賞的觀點(diǎn)。浪費(fèi)了祖國文化的精粹之一的古詩文教學(xué)資源。不但沒有達(dá)到利用古詩文這一祖國經(jīng)典文化來提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，而且搞壞了語文學(xué)科在學(xué)生心目中的光輝形象。

三、完善中小學(xué)古詩文教學(xué)的途徑

1、注重人文情感教育

我們教材選用的文言文都是名篇佳作，這些名篇佳作千百年來滋養(yǎng)著一代又一代讀書人的精神樂園。文言文教學(xué)不能停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。因此對(duì)于教師而言，要做好引路人，自己首先要先進(jìn)入角色，深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學(xué)中將人文情感呈現(xiàn)出來。這實(shí)際上也是一個(gè)在教師的引導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行探索、研究的學(xué)習(xí)過程，這個(gè)學(xué)習(xí)過程明顯帶來學(xué)科綜合性的特點(diǎn)，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、關(guān)注過程，加強(qiáng)學(xué)科整合

古詩文的學(xué)習(xí)不是單調(diào)和孤立的，它不僅僅局限于在語文課堂上的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該注重古詩文與其他學(xué)科、活動(dòng)的有機(jī)整合，全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比方說，我們可以在音樂課和美術(shù)課上，積極引導(dǎo)，讓學(xué)生徜徉在詩的海洋里中，樂此不疲。在音樂課上讓孩子們給經(jīng)典古詩配上節(jié)奏，或朗誦或吟唱。即使顯得稚嫩。但培養(yǎng)了孩子們的興趣。再或者以班級(jí)為載體，開展各種形式的中隊(duì)活動(dòng)。如“古詩吟誦擂臺(tái)賽”、“編古詩小報(bào)”和“古詩吟誦展示會(huì)”等等，通過背、唱、演說、畫等形式，學(xué)生從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說，可以引導(dǎo)他們成立各種類型的研究小組，如 “蘇軾研究小組”、“李白研究小組”、“李清照研究小組”、“王維研究小組”等等。同學(xué)們廣泛地獵取資料，去藏書室搜集，有針對(duì)性地到網(wǎng)上瀏覽。自主研究中，學(xué)生的視野開闊了，古詩文學(xué)習(xí)內(nèi)容豐厚了。

3、講究方法，創(chuàng)新課堂教學(xué)

鑒于目前古詩文教學(xué)中的種種弊端，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生們的主動(dòng)性，由其被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)索求。對(duì)于教師而言，要注重教學(xué)方法和教學(xué)模式。分對(duì)象、分環(huán)境、分題材的安排自己的教學(xué)方法。比如對(duì)于寫景的古詩文，我們可以采用“誦讀感悟，情境導(dǎo)學(xué)”法，充分利用音樂、圖片等創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生想象體驗(yàn)，潛心感悟，動(dòng)情朗讀；也可采用“即興創(chuàng)作，一比高低”法，先圖文感染，創(chuàng)設(shè)意境，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，然后合作學(xué)習(xí)古詩，引導(dǎo)學(xué)生把自己創(chuàng)作的詩和詩人創(chuàng)作的詩作一比較，從而深刻感受古詩文的精練之美、意境之美；對(duì)于敘事性古詩文的教學(xué)，我們可以采用“自讀自悟，再現(xiàn)延伸”法或“質(zhì)疑問難，推敲賞析”法，引導(dǎo)學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生選擇喜歡的方式(如誦、唱、畫、編、演等方式)重現(xiàn)古詩；對(duì)于同一主題的古詩，我們可以采用“以點(diǎn)帶面，橫向比較”、“主題延伸，深入人心”法，先扶后放，增加學(xué)生古詩的內(nèi)在積累，提高學(xué)生古詩鑒賞水平。

小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀策略探析

合浦縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)

吳紅梅 2008年12月24日