第一篇：《狐貍列那的故事》節(jié)選與導(dǎo)讀

《狐貍列那的故事》節(jié)選與導(dǎo)讀

【原文節(jié)選】

這一次是列那狐在引誘獵人。

他像前一天一樣，東繞西拐，又把大群獵狗和獵手引到城堡的吊橋邊，接著，如同第一次一樣，消失得無(wú)影無(wú)蹤，誰(shuí)也無(wú)法再找到他了。

一連三天，列那狐都是這樣戲弄他們：早上，人們看到他在林中空地上乘涼，便去獵捕他，他卻很快離奇地失蹤了。城堡里的人們以為是著了魔。第四天，王爺因?yàn)橛杏H戚帶著厚禮來(lái)拜訪(fǎng)他，所以對(duì)這件事情稍微放松了一點(diǎn)兒。

人們起勁地獵取野豬，對(duì)列那狐也就不大注意了。晚上，獵人們回來(lái)時(shí)又看到了仿佛故意等著他們的這只狐貍，于是他們又向他撲去。

跟前幾天一樣，列那狐又立刻不見(jiàn)了。這件事成了大家與客人談話(huà)的主題。

晚飯時(shí)，桌上擺滿(mǎn)了大盤(pán)新鮮野味。坐在安樂(lè)椅上的客人抬頭看著墻上說(shuō)：“哦，贊美上帝，你這兒掛著那么珍貴的十張狐皮。你想獵取的那一只也跟這些一樣精美嗎？”

“十張？”主人驚奇地問(wèn)，因?yàn)榈降子袔讖埡に浀煤芮宄?，“不，只有九張?！?/p>

他還沒(méi)有來(lái)得及繼續(xù)說(shuō)下去，門(mén)外傳來(lái)了狗叫聲。

客人笑了起來(lái)：“那是我?guī)?lái)的狗，他對(duì)我很忠實(shí)，從來(lái)不離開(kāi)我?！彼f(shuō)，“夫人，是否可吩咐使女讓他進(jìn)來(lái)，像慣常那樣躺在我的腳邊。他跟隨我多年，成了我的伙伴了?！?/p>

傭人開(kāi)了門(mén)，狗就進(jìn)來(lái)了。但是他根本不去主人的腳邊，而是朝墻上掛著的狐皮狂叫起來(lái)。

“這是怎么回事？”王爺說(shuō)，“我們?cè)瓉?lái)只有九張狐皮，現(xiàn)在卻成了十張。”

于是王爺走近墻壁仔細(xì)觀(guān)看。

“閣下！”他叫起來(lái)，“這簡(jiǎn)直是一件不可思議的事！你瞧，在這幾張狐皮中間，不就有那只叫我們找得好苦的活狐貍嗎？他在那兒高高地吊著裝死呢?？墒沁@一次，他逃不了啦！”

他伸手去抓列那狐，列那狐狠狠咬了他一口，然后趁大家因發(fā)現(xiàn)他而亂叫亂嚷的時(shí)候，又一次逃跑了。

當(dāng)人們想到應(yīng)該趕快拽起吊橋時(shí)，他已經(jīng)逃得很遠(yuǎn)了。他輕快地笑了，為自己能這樣成功地捉弄了整整一大批獵人而高興?！咀髡吆?jiǎn)介】

作者瑪?阿希?季諾夫人生活在12-13世紀(jì)的法國(guó)，受《伊索寓言》的影響，她根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳于法國(guó)的民間寓言故事，編寫(xiě)了《列那狐的故事》，以影射當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)。

“狐貍列那”的故事大約在1170年到1250年期間成形，最初是長(zhǎng)篇故事詩(shī)，作者有許多人，絕大多數(shù)已經(jīng)難以查考。后來(lái)還有不少續(xù)篇和仿作，連德國(guó)大詩(shī)人歌德都根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)過(guò)敘事詩(shī)《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國(guó)女作家瑪?阿希?季諾夫人改寫(xiě)的33篇的散文體故事，相當(dāng)于一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

【作品鑒賞】

說(shuō)起狐貍，你馬上會(huì)想起“狐假虎威”“狐貍和烏鴉”的故事。在這本書(shū)中，有很多關(guān)于狐貍的故事，而且它還有一個(gè)響亮的名字――列那。

《狐貍列那的故事》原是一部故事詩(shī)，其中的角色大多數(shù)是飛禽走獸，所以又稱(chēng)為動(dòng)物故事詩(shī)。它的材料來(lái)源十分豐富，主體部分是法國(guó)北部地區(qū)的民間傳說(shuō)，除此之外，還有許多古希臘、羅馬寓言，日耳曼民族、印度等東方國(guó)家的故事，因此書(shū)中有許多似曾相識(shí)的故事。大約在10世紀(jì)或11世紀(jì)時(shí)，就出現(xiàn)了“狐貍列那”的故事詩(shī)，許多無(wú)名詩(shī)人為了娛樂(lè)，隨口編誦，不斷修改和增補(bǔ)，形成一個(gè)以“狐貍列那”為主角的故事詩(shī)系列。后來(lái)有人把這些故事詩(shī)改寫(xiě)成散文，成為帶有強(qiáng)烈諷刺意味的文藝作品。

列那是一只非常狡猾、善于利用別人的弱點(diǎn)、花言巧語(yǔ)、耍弄陰謀詭計(jì)和騙術(shù)的狐貍。在它面前，無(wú)論是專(zhuān)橫愚昧的獅王、遲鈍的雄狼葉森格侖、粗魯?shù)墓沸懿獊?，還是同樣狡猾的雄貓?zhí)菖唷?ài)慕虛榮的公雞向特格雷和烏鴉田斯令，甚至人類(lèi)都難逃它的圈套，吃盡苦頭。列那玩弄獅王，又輕而易舉地救了它，讓它對(duì)自己感激涕零；葉森格侖愛(ài)吃魚(yú)，列那告訴它，用尾巴綁著吊桶可以在冰河里釣到魚(yú)，結(jié)果葉森格侖失去了美麗的尾巴；勃侖貪吃蜂蜜，列那把它領(lǐng)到馬蜂窩旁，捅翻了蜂窩，無(wú)處可逃的勃侖拼命把頭往樹(shù)干的縫隙里鉆；列那還對(duì)梯培說(shuō)，農(nóng)民家的儲(chǔ)藏室有許多美味的食品，梯培經(jīng)不住誘惑，鉆進(jìn)了農(nóng)民布置的機(jī)關(guān)……

裝死是列那的絕活，屢試不爽。往大路當(dāng)中一躺，身體柔軟無(wú)力，舌頭拖在嘴外，眼睛閉著，像極了暴死的樣子。魚(yú)販子趕著車(chē)路過(guò)，見(jiàn)到“死”列那十分高興。心想，把狐貍拿到集市上去，多少能賣(mài)點(diǎn)錢(qián)，這張皮可以留下來(lái)做件衣服。于是把列那放在裝滿(mǎn)魚(yú)的貨車(chē)上。這下，正中列那下懷，它痛痛快快地吃了一頓豐美的午飯，拿走了許多鰻魚(yú)不說(shuō)，還大肆嘲笑了魚(yú)販子一番。

《狐貍列那的故事》是社會(huì)的寫(xiě)真。書(shū)中所出現(xiàn)的動(dòng)物，象征著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人。獅子諾勃勒是國(guó)王的象征，狗熊勃侖、雄狼葉森格侖、狐貍列那等強(qiáng)有力的動(dòng)物，代表貴族和大臣。在故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，只有像列那那樣善于說(shuō)謊、狡詐奸滑、阿諛?lè)畛械募一锊拍苷忌巷L(fēng)。列那遭到農(nóng)民老婆的暗算后，憤憤地說(shuō)：“瞧吧，真誠(chéng)和老實(shí)，在人世中毫無(wú)好處；我弄得這樣下場(chǎng)，不是一個(gè)最有力的證明嗎？”

《狐貍列那的故事》既是一部法國(guó)封建社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，又是一部可愛(ài)的童話(huà)。不論成年和兒童都會(huì)成為這些故事中逼真的獸國(guó)情景和主角列那的絕世狡猾與機(jī)靈所吸引住。

【人物性格分析】

列那：狐貍列那是一個(gè)貴族男爵，陰險(xiǎn)狡猾，能言善辯，具有反叛精神。他敢捉弄獅王，殺害大臣。他嘲笑教會(huì)，幾乎無(wú)法無(wú)天，總是能夠憑借自己的聰明機(jī)智走出絕境，但又殘忍地肆意欺凌和虐殺沒(méi)有防衛(wèi)能力的小動(dòng)物，讓人又愛(ài)又恨。

葉森格侖：雄狼葉森格侖，一個(gè)有權(quán)有勢(shì)、愚蠢而又自作聰明的男爵，也是列那認(rèn)的舅舅。因?yàn)樽约旱挠薮?，他?jīng)常被列那捉弄。但每當(dāng)遇到倒霉事他都認(rèn)為是自己運(yùn)氣不好，后加入控訴列那的隊(duì)伍，成了列那的敵人，被列那借給獅王治病為由剝了皮。

梯培：雄貓?zhí)菖?，一個(gè)與精明得列那不相上下的角色，曾與列那合作搶了雄狗柯?tīng)柼氐南隳c、偷喝農(nóng)夫家的牛奶，最后因?yàn)榕c列那彼此不信任不歡而散。他為獅王效勞去傳喚過(guò)列那，被列那設(shè)計(jì)陷害。最后他看清形勢(shì)及時(shí)溜掉才避免了被列那剝皮的悲慘結(jié)局。

梅賞支：白頰鳥(niǎo)梅賞支聰明、睿智，面對(duì)能言善辯、花言巧語(yǔ)的列那，能夠保持清醒的認(rèn)識(shí)和自己獨(dú)立的判斷，最后不但沒(méi)有成為列那的美食，而且成功捉弄了列那，打擊了其囂張氣焰。他是弱小動(dòng)物的代表，卻憑借自己的聰明才智保全了自己。

特格雷：一只雄美、驕傲的公雞。他不聽(tīng)母雞品特的好言相勸，相信了列那的花言巧語(yǔ)，被列那狐抓住，險(xiǎn)些丟掉性命。后來(lái)，他再次輕信列那，帶領(lǐng)母雞和小雞們走出園子，害得好多小雞被列那咬死，只好帶領(lǐng)母雞品特到獅王那里控告列那。

諾勃勒：獅子諾勃勒是動(dòng)物王國(guó)的國(guó)王，具有至高無(wú)上的權(quán)威，驕傲自大，剛愎自用。在審訊列那時(shí)被列那用“寶藏”迷惑使其逃脫，后因列那治好了他的病而對(duì)其寵信有加，常常被列那利用和戲弄。

第二篇：狐貍列那的故事

《狐貍列那的故事》是法國(guó)中世紀(jì)動(dòng)物故事中的代表作，也是世界古典文學(xué)中的瑰寶。不論成人和兒童，都會(huì)被這些故事中逼真的獸國(guó)情景和狐貍列那的狡詐奸滑所吸引住。貝納把各種動(dòng)物描寫(xiě)得鮮明生動(dòng)，各有個(gè)性，由于列那故事的形成時(shí)期在十世紀(jì)至十四世紀(jì)的法國(guó)封建社會(huì)在那個(gè)時(shí)代，新興的市民階層在冒尖，封建社會(huì)的統(tǒng)治者則千方百計(jì)地打擊壓制他們，所以這些動(dòng)物的個(gè)性，反映了封建社會(huì)里各種人物的性格。作者借著大狼伊桑格蘭的強(qiáng)壯、殘忍和貪婪，充分揭露了專(zhuān)制的君主、橫暴的貴族、卑鄙的教士等的丑惡面目，尖銳地批判了統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)橫跋扈、無(wú)恥、虛偽、殘暴、欺詐和愚昧。列那的智慧、多疑和不折不撓的精神，則反映了新興的市民階層意志、愿望、團(tuán)結(jié)、力量、情趣，這些特征同人們對(duì)理想的追求、對(duì)美好事物的贊美?！读心呛墓适隆罚阂詣?dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，通過(guò)動(dòng)物間的斗爭(zhēng)來(lái)反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。在動(dòng)物故事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。列那狐是市民的化身，在它身上體現(xiàn)市民階級(jí)的二重性：

一方面：與象征豪門(mén)權(quán)貴的獅、狼、熊、等大動(dòng)物斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了市民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗思想。

另一方面：它又欺凌和殘害象征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動(dòng)物，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的斗爭(zhēng)。

詩(shī)中運(yùn)用喜劇手法，通過(guò)動(dòng)物的形象歌頌了市民階級(jí)的機(jī)智諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級(jí)。

有關(guān)狐貍列那的故事，在法國(guó)家喻戶(hù)曉。其被人熟知的程度，打個(gè)不很確切的比喻，猶如中國(guó)兒童熟悉齊天大圣孫悟空。狐貍，它的形象以及由它引起的聯(lián)想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化和俗文化中，盡管有不少例外，卻往往同女妖和狡詐、風(fēng)騷、害人等貶義詞聯(lián)系在一起，甚至干脆稱(chēng)之為“狐媚”。在法國(guó)傳統(tǒng)文化中，狐貍卻多半是男性形象。從詭計(jì)多端、巧言令色等性格特征看，中法文化對(duì)狐貍的認(rèn)識(shí)幾乎一樣；但法國(guó)的狐貍還有一個(gè)特點(diǎn)：幽默、樂(lè)觀(guān)、從不屈服，特別是不畏強(qiáng)暴，富有反抗精神。列那跟他的“舅舅”大狼依桑格蘭之間曲曲折折的斗爭(zhēng)，最能反映這些特點(diǎn)：他們?cè)诘厣隙穫€(gè)沒(méi)完，有時(shí)還要借助“天堂”來(lái)捉弄對(duì)方一番。

這種特點(diǎn)，同列那故事的形成時(shí)期有關(guān)。這是一部民間集體創(chuàng)作。

精彩書(shū)摘時(shí)間證明，《小鹿班比》是一部經(jīng)典的杰作。

這是一只鹿的成長(zhǎng)故事，從它剛出世不久一起講到它成年。

這是一只鹿的成長(zhǎng)故事。班比是一只聰明、善良的雄鹿。它活潑可愛(ài)，天真浪漫，每天和小伙伴們嬉戲打鬧，和野兔、松鼠、貓頭鷹等叢林小動(dòng)物交朋友。它對(duì)一切都充滿(mǎn)好奇，總是問(wèn)媽媽關(guān)于鹿、關(guān)于林中動(dòng)物、關(guān)于森林的問(wèn)題。但是，危險(xiǎn)來(lái)了?？膳碌臉屄暣蚱屏松值膶?kù)o和美好，是人給叢林的動(dòng)物帶來(lái)了恐懼和殺戮……[1] 故事梗概

故事的開(kāi)始，一切都非常美好。小班比是一只聰明、善良的雄鹿。它活潑可愛(ài)、彬彬有禮、天真浪漫地依戀著媽媽?zhuān)托』锇閭冩覒虼螋[，和野兔、松鼠、貓頭鷹等叢林小動(dòng)物交朋友。它對(duì)一切都充滿(mǎn)好奇，總是緊挨著媽媽?zhuān)瑔?wèn)關(guān)于鹿、關(guān)于林中動(dòng)物、關(guān)于森林的一切問(wèn)題。它熱愛(ài)自由，向往著森林和草原自由自在的生活。

作者察爾滕為我們描繪了一個(gè)美麗、真實(shí)的森林世界，動(dòng)物的生活習(xí)性也描述得相當(dāng)準(zhǔn)確，就像一部很有詩(shī)意的森林動(dòng)物手冊(cè)。與眾不同之處就在于，故事里的動(dòng)物會(huì)說(shuō)話(huà)，當(dāng)然是說(shuō)動(dòng)物自己的語(yǔ)言。

小班比與媽媽的對(duì)話(huà)非常有趣，一問(wèn)一答，就像剛會(huì)說(shuō)話(huà)的孩子與媽媽的交談。

創(chuàng)作背景

這部中篇?jiǎng)游锿?huà)創(chuàng)作于1924年，作者察爾滕(1869-1945)是奧地利的著名作家，他是一位劇作家、小說(shuō)家，也是一位著名的記者，后來(lái)因?yàn)榉磳?duì)法西斯主義而逃亡到美國(guó)。他一生經(jīng)歷復(fù)雜，著述甚豐，但使他獲得世界聲譽(yù)的卻是這樣一部動(dòng)物童話(huà)。它的確不是一部單純的動(dòng)物故事。他把動(dòng)物描寫(xiě)得非常傳神，把森林描寫(xiě)得充滿(mǎn)詩(shī)意，同時(shí)也帶給我們一部深刻的“自然啟示錄”。

小梅花鹿班比，在森林中誕生。他天真爛漫地依附著媽媽過(guò)日子。

一頭慈善的老雄鹿，用自己的言行來(lái)影響教育班比：教他認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)生活、教他機(jī)警、堅(jiān)定而又獨(dú)立地對(duì)待生活中的危險(xiǎn)和艱辛……可愛(ài)的班比由此成長(zhǎng)起來(lái)了！作品用詩(shī)一般的語(yǔ)言敘寫(xiě)出曲折動(dòng)人的故事，對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)，尤為出色，整個(gè)作品如詩(shī)如畫(huà)，蘊(yùn)含著深沉的哲理，成為世界兒童文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。《細(xì)菌的衣食住行》

高士其，（1905-1988）福建福州人，科學(xué)家、教育家、作家、殘疾人社會(huì)活動(dòng)家。早年留學(xué)美國(guó)，因科學(xué)實(shí)驗(yàn)致殘。歸國(guó)后從事科普創(chuàng)作與抗日救亡。新中國(guó)成立后撰著數(shù)百萬(wàn)字科學(xué)作品，被億萬(wàn)青少年親切地稱(chēng)為“高士其爺爺”。創(chuàng)建新中國(guó)科協(xié)、中國(guó)科普研究所等，為中國(guó)科普事業(yè)的奠基人。為表彰他對(duì)科學(xué)與人類(lèi)進(jìn)步所作的貢獻(xiàn)，中國(guó)政府授予“中華民族英雄”稱(chēng)號(hào)。國(guó)際小行星命名委員會(huì)授予星座命名，國(guó)際編號(hào)3704號(hào)星為“高士其星”。

編輯本段內(nèi)容簡(jiǎn)介

《細(xì)菌的衣食住行》是高士其經(jīng)典科普叢書(shū)，讓你了解你時(shí)時(shí)接觸的微生物，進(jìn)入神秘的細(xì)胞世界。認(rèn)識(shí)你看不見(jiàn)的病毒。作者以深入淺出、通俗易懂的普及形式來(lái)使公眾理解科學(xué)、理解公共衛(wèi)生。以達(dá)到改變陋習(xí)、健康生活、移風(fēng)易俗、文明社會(huì)的目的與宗旨。

晚間無(wú)事，看見(jiàn)窗外一鉤新月掛在柳樹(shù)枝頭，引起了我童年的回憶，想起在故鄉(xiāng)家中和我姊姊二人坐在月下石階上斗指戲的樂(lè)景。這斗指戲用三個(gè)指頭，大拇指、食指和小指。大拇指是大王，食指是雞，小指是螞蟻。大王吃雞，雞啄螞蟻，螞蟻雖小，能慢慢地侵蝕大王。斗的時(shí)候，兩人都伸出這三個(gè)指頭，若我的大王先食你的雞，你的螞蟻食我大王，我的雞又食了你的螞蟻，結(jié)局，我還有一螞蟻能食你所剩下的大王，你就輸了。若我的大王食你的雞，你的大王也食我的雞，我的螞蟻食你的大王，你的螞蟻也食我的大王，結(jié)局，兩人都剩下螞蟻，就不分輸贏(yíng)了。這雖是孩子的游戲，卻隱約地表現(xiàn)出生物吃的循環(huán)的大勢(shì)來(lái)，與現(xiàn)今我們所知道的自然界循環(huán)原理暗合。

我們現(xiàn)在知道，動(dòng)物(人也在內(nèi))依植物為生，植物(細(xì)菌除外)依細(xì)菌為生，細(xì)菌又依動(dòng)物為生。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是動(dòng)物吃植物，植物吃細(xì)菌，細(xì)菌又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃動(dòng)物，不過(guò)有些動(dòng)物貪肉食而去吃其同類(lèi)，有些細(xì)菌好異味連植物也要吃。這樣看來(lái)，細(xì)菌便是“螞蟻”，植物便是“雞”，動(dòng)物卻是“大王”了。

何以見(jiàn)得？

動(dòng)物的生活需要復(fù)雜的有機(jī)物來(lái)飼養(yǎng)，不然就要餓死。這些有機(jī)物就是蛋白質(zhì)、碳水化合物及脂肪三種。這三種只有植物能制造，動(dòng)物自身沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)。

就碳水化合物而言，植物所以能制造者，因?yàn)樗鼈冇小叭~綠素”。這“葉綠素”的功用，借陽(yáng)光之力，能將空氣中的“二氧化碳”變成碳水化合物如纖維素、淀粉及糖等。皆是這些碳水化合物，又與土中所吸收的無(wú)機(jī)硝酸鹽、磷酸鹽、硫酸鹽及水等綜合而成植物細(xì)胞的原生質(zhì)。

動(dòng)物吃了植物之后，就將這原生質(zhì)消化改造而成動(dòng)物細(xì)胞的原生質(zhì)，有一大部分復(fù)經(jīng)氧化，以供給體力和體溫。氧化之后所剩余的廢物，如阿摩尼亞尿素或馬尿酸則由腎而排出體外，如二氧化碳，則由肺而出，如屎由肛門(mén)而出，如汗由皮膚毛管而出。

總之，植物是依無(wú)機(jī)物為生，動(dòng)物是依有機(jī)物為生。動(dòng)物不能利用無(wú)機(jī)物而自制原生質(zhì)，所以須吃植物，然而植物也只能利用無(wú)機(jī)物，而又不能利用有機(jī)物，所以要維持地球上的生命，一定要依靠二氧化碳、硝酸鹽、磷酸鹽、硫酸鹽及水的供給源源不絕。

除了水和二氧化碳而外，這三種無(wú)機(jī)鹽的供給，若老是取而不還，又怎能不絕呢？

于是自然界請(qǐng)出細(xì)菌來(lái)，請(qǐng)細(xì)菌擔(dān)任化解有機(jī)物的工作，使有機(jī)物又變成無(wú)機(jī)物，而后植物方能直接吸收，如是循環(huán)不已。

細(xì)菌怎樣分解有機(jī)物昵？

你們想一想吧，自地球上有了生物以來(lái)，直到如今，人類(lèi)及動(dòng)植物死亡的總賬，真是不可量，不可數(shù)，不可稱(chēng)。它們都是有機(jī)物，若無(wú)法分解，豈不是要積成幾百座高山，填滿(mǎn)一切大海么？但是現(xiàn)在它們這些尸身腐爛到哪里去了？怎么都不見(jiàn)了？

細(xì)菌微微地笑著說(shuō)：“都給我們吃光了，化走了?！?/p>

在大吃特吃這些尸身腐爛的時(shí)候，有些細(xì)菌吃到了碳水化合物，化成“二氧化碳”放出來(lái)；有些細(xì)菌吃到了尿素或馬尿酸，化成阿摩尼亞放出來(lái)；有些細(xì)菌吃到了蛋白質(zhì)，化成氨基酸，又化成阿摩尼亞放出來(lái)。又有些細(xì)菌，叫做硝化菌，能將阿摩尼亞氧化成為亞硝酸鹽及硝酸鹽；又有些細(xì)菌，叫做硫化菌，能將動(dòng)物所放出的硫化氫，氧化成硫酸鹽；又有些細(xì)菌，叫做磷化菌，能將動(dòng)物身上的磷化物，氧化成磷酸鹽。此外，又有一種細(xì)菌，叫做放氮菌，能將阿摩尼亞化為氮放入空氣里面；更有一種細(xì)菌，叫做固氮菌，能將空氣的氮固定起來(lái)，變成硝酸鹽。于是這些硝酸鹽、硫酸鹽、磷酸鹽和二氧化碳等就可以直接供植物營(yíng)養(yǎng)之用了。

這樣地，植物預(yù)備飯菜給動(dòng)物吃，動(dòng)物預(yù)備血肉給細(xì)菌吃，細(xì)菌預(yù)備無(wú)機(jī)鹽給植物吃，就是生物吃的大循環(huán)，若有一方罷工，食糧一絕，同歸于盡。

所以，一邊吃人家的，一邊就要給人家吃。

大王，雞，螞蟻，三者是同一的重要，既不得自私，也不必妄自尊大。貴為人類(lèi)，賤如細(xì)菌，變來(lái)變?nèi)?，都是元素。我們既不能逃出生物循環(huán)之外，則生死存亡，都要按著自然的定律，不驚，不怖，不畏地努力合作??！

第三篇：狐貍列那的故事讀后感

最近我讀了一本書(shū)，名字叫《狐貍列那的故事》，這本書(shū)的作者是法國(guó)的季諾夫人。

這本書(shū)的主人公是列那。它是一只披著紅色毛皮，身材瘦小，富有反抗精神的狐貍。盡管它狡猾邪惡，卻總是靠精神和勇氣克服生活中的種種困難。它以生存為本，以狡猾為利器，勇敢地捍衛(wèi)著生命的尊嚴(yán)，真是讓人愛(ài)恨交加呀！

其中，我最喜歡《誰(shuí)吃了熏肉》這篇故事。這篇故事主要講了：列那之前做了對(duì)叔叔不利的事情，叔叔很生氣。列那就想討好叔叔。就在這時(shí)，列那的肚子咕咕的響了，正好看見(jiàn)前面那位農(nóng)夫的手里拿著一塊熏肉。列那用計(jì)謀騙到了熏肉。這時(shí)，叔叔看見(jiàn)了那塊熏肉，急忙叼走了。列那發(fā)現(xiàn)了，趕緊向叔叔奔去。誰(shuí)知道叔叔早已把熏肉吃完了。列那生氣極了，自己騙到的熏肉，卻被叔叔搶走了，而且還不留一塊給列那吃。讀了這篇故事我明白了：要靈活運(yùn)用方法，善于思考，不要中了別人的圈套。

讀了這本書(shū)，我領(lǐng)悟了許多道理。

狐貍列那是一只非常樂(lè)于助人的狐貍，但它大多數(shù)時(shí)間用它機(jī)靈、靈巧的思維引誘小動(dòng)物進(jìn)入它的口中。

有一次，獅王生病了。獅后請(qǐng)了好多醫(yī)生都沒(méi)有治好。這時(shí)，獅王發(fā)現(xiàn)列那不見(jiàn)了，有一只動(dòng)物說(shuō)：“列那去外面閑逛了?！逼鋵?shí)，列那正在為獅王采藥呢，獅王喝了列那的藥，病也完全好了。

列那死后，獅王和獅后讓全國(guó)人民一起為列那舉辦了隆重的葬禮。

列那其實(shí)是一只很忠誠(chéng)的狐貍，但是因?yàn)樗霝榱俗脚幌滦?dòng)物，卻控制不了自己吃了這些小動(dòng)物的欲望。我想和被列那欺負(fù)的小動(dòng)物說(shuō)一聲：“列那是無(wú)辜的”。

聰明的列那是狐貍的祖先，是亞當(dāng)和夏娃搶神棒的時(shí)候，夏娃一怒之下把神棒折成兩段，扔進(jìn)了海里時(shí)出現(xiàn)的，他有一個(gè)舅舅，是大灰狼葉森格侖，當(dāng)然他們沒(méi)有親戚關(guān)系，反正就這樣叫了，列那的太太海遜德、還有兩個(gè)兒子。

他還有一個(gè)表哥——豬獾葛令拜。還有他的朋友普里摩、狗熊勃侖、烏鴉田斯令……還有些小動(dòng)物老躲著他，列那反復(fù)用坑、蒙、拐、騙、偷，得到食物，而且差不多人都跟列那結(jié)下深仇大恨！列那他寧愿搞死自己的朋友也要得到食物，為的是讓家人都過(guò)上快樂(lè)的生活，最后還誘惑獅王，當(dāng)上了大官。可是，列那喜歡自由，所以辭掉了官職。

讀了這個(gè)故事，我懂了我們要像列那一樣愛(ài)家，但不能像列那一樣殘忍。

今天我終于讀完了《狐貍列那》的故事，我很喜歡這本書(shū)。我喜歡這本書(shū)的原因是：這本書(shū)讓我學(xué)到了很多詞語(yǔ)和很多的新字，這本書(shū)還讓我學(xué)到了很多道理。

這本書(shū)講的故事是：有一只可愛(ài)的狐貍，它的名字叫列娜，它又滑稽又可愛(ài)，它有時(shí)會(huì)幫助別人，比如說(shuō)狐貍列那救了獅王；有時(shí)它用自己的智慧來(lái)保護(hù)自己；它有時(shí)會(huì)捉弄人和花貓、黑熊還有狼。

這本書(shū)讓我明白了兩個(gè)道理，就是遇到危險(xiǎn)時(shí)不要害怕，要?jiǎng)幽X子，想辦法救自己，就像狐貍列那樣想辦法，騙走了黑熊、花貓和狼。還有不能隨便相信別人，要不然就像花貓上了狐貍列那的當(dāng)，最后連自己的生命都難保。

暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本名叫《狐貍列那的故事》的書(shū)。

書(shū)的主人公——貍列那很狡猾，也很聰明。它為了不讓妻子和兩個(gè)孩子餓肚子，它竟然裝死偷魚(yú)，甚至違背國(guó)王的命令，終于有一天，國(guó)王派兩個(gè)仆人小兔子朗普和小山羊貝蘭去狐貍家討要財(cái)寶，狐貍假裝讓小兔朗普和它一起去拿，便殘忍的把小兔殺害，列那把小兔的頭顱放在一個(gè)有魔法的袋子里，拿給小羊，騙它說(shuō)，除了國(guó)王，誰(shuí)也不能把封印解開(kāi)，否則后果將不堪設(shè)想，而且小兔在屋子里睡著了，讓它睡醒再回去吧。

小羊拿著袋子到了王宮里，拿去讓國(guó)王看，國(guó)王打開(kāi)袋子嚇了一大跳，袋子里裝的竟然是兔子的頭顱。這下國(guó)王知道了，列那又犯罪了。

國(guó)王帶著兵團(tuán)正往狐貍家趕，列那的妻子慌慌張張的往回跑著，說(shuō)狐貍列那去世了。國(guó)王不管它死的是真是假，既然這樣，列那的故事也就此該告一段落了。

提到狐貍,我們腦海中總會(huì)冒出狡猾、狡詐、詭計(jì)多端等貶義詞。在蒲松齡先生的《聊齋》里也經(jīng)常會(huì)有狐貍修成了妖，禍害人間的故事?？梢?jiàn)，自古以來(lái)，狐貍就不受老百姓所喜愛(ài)。

在我看了《狐貍列那的故事》后，狐貍在我心里的形象就完全被顛覆了。機(jī)智、勇敢、幽默的列那是狐貍界的一個(gè)傳奇。

發(fā)生在列那身上的故事有很多，其中最令我捧腹大笑的是列那掉進(jìn)水井里的那件事。一天，列那在修道院里飽餐一頓后，感到口渴，便來(lái)到水井邊喝水，一不小心掉入水桶中，連桶一起滑入了井底。正當(dāng)列那自怨自艾、滿(mǎn)心凄涼時(shí)，他舅舅大狼依桑格蘭來(lái)了，狡猾的列那自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)大好機(jī)會(huì)，他騙依桑格蘭說(shuō)井底是天堂，里面有許許多多的綿羊、山羊、羊羔等他來(lái)享受。愚蠢的依桑格蘭信以為真，跳入水桶沉了下去，而我們的騙人老手就這樣用他的花言巧語(yǔ)逃過(guò)了一劫。

還有一次，列那睡在一個(gè)草垛里，正在做美夢(mèng)時(shí)，突然，河水暴漲把列那和他睡的草垛一起沖到了河心?？蓱z的列那上躥下跳、無(wú)計(jì)可施時(shí)，一位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了他，劃著小船來(lái)抓列那，真是禍不單行。列那急得拼命跳躥，農(nóng)民怎么也抓不住他便氣急敗壞地跳上草垛，機(jī)靈的列那趁機(jī)躥上小船逃走了。留下農(nóng)民在草垛上徒勞地大喊大叫。

瞧,這就是列那,在被別人打得傷痕累累時(shí)，還是一不小心落入圈套時(shí)他都保持著一種樂(lè)觀(guān)向上、永不棄餒的精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到許多挫折，當(dāng)傷心、無(wú)奈、困惑時(shí)只要我們也笑對(duì)人生，不輕言放棄，一切困難必定會(huì)迎刃而解。

《列那狐的故事》這本書(shū)是由法國(guó)女作家瑪·阿?！ぜ局Z夫人完成的。她受《伊索寓言》的影像，將當(dāng)時(shí)流傳于法國(guó)民間的“狐貍列那”的故事進(jìn)行了系統(tǒng)整理，編寫(xiě)成散文體的長(zhǎng)篇小說(shuō)《列那狐的故事》。

這本書(shū)講的是狐貍列那利用自己的聰明經(jīng)常欺負(fù)森林里的其他動(dòng)物，終于在森林里其他動(dòng)物都投訴他的時(shí)候他有利于自己的聰明逃脫了制裁。

讀完這本書(shū)，其實(shí)我非常佩服列那的勇敢和聰明，但是我有不太喜歡他，因?yàn)樗炎约旱穆斆鞫加迷诹藗ζ渌麆?dòng)物身上。讀完這本書(shū)我明白了自己如果有本事就要用在幫助別人上，而不是傷害他人。

第四篇：《狐貍列那的故事》讀后感

《狐貍列那的故事》讀后感 大安市 長(zhǎng)虹小學(xué)

孫宗壹

這本書(shū)是在講一個(gè)披著紅色皮毛，身材矮小，奸詐狡猾，富有反抗精神的狐貍——列那身上發(fā)生的故事。

如果它不干那些壞事也不會(huì)讓人恨之入骨。如果它和別人一起得到食物，如果要是分的少一點(diǎn)，它肯定想出一個(gè)辦法讓那個(gè)人受到傷害。如果別人氣它，逗它，那個(gè)人也要受到傷害。

狐貍列那非常的狠毒。我們可不能做它這樣的人，我們應(yīng)該去幫助別人，而不是去害別人。最后被他欺負(fù)的人都來(lái)報(bào)仇了，把它打的渾身都是傷。其實(shí)被他欺負(fù)的人都是到了諾布爾國(guó)王那里告狀。國(guó)王不舍得打它，是因?yàn)楸涣心沁@只狡猾的狐貍用花言巧語(yǔ)給迷惑了，國(guó)王特別喜歡它，可是它確實(shí)做得太過(guò)分了，國(guó)王只好讓被它欺負(fù)的人把它打了一頓。不知道同學(xué)們身邊有沒(méi)有像列那狐貍這樣的人，用花言巧語(yǔ)哄騙人，用這些惡劣事對(duì)待朋友。

我覺(jué)得做人要真誠(chéng)，媽媽總和我說(shuō)“吃虧是?！?。國(guó)王讓最討厭它的人，也就是它的叔叔伊桑格蘭讓他們決斗。如果伊桑格蘭贏(yíng)了就把列那殺掉，如果是列那贏(yíng)了它們就和好了。即使是它的叔叔，嬸嬸和侄子它也要欺負(fù)。我在想列娜真是太壞了，連親情都不顧了。到?jīng)Q斗那天了還是伊桑格蘭贏(yíng)了。本應(yīng)該給列那殺了，但是國(guó)王最喜愛(ài)的神甫貝爾納說(shuō)讓它做一名神甫。國(guó)王同意了。他用自己的聰明，狡猾的智慧不僅哄國(guó)王開(kāi)心，連神甫貝爾納也為它求情，真是一只狡猾的狐貍。開(kāi)始它學(xué)的很認(rèn)真貝爾納很高興，但是后來(lái)，列那想起自己是一只聰明的狐貍，又有了不安分的想法，到了晚上，趁神甫們都睡著了，列那從修道院跑出去后，咬死了四只雞吃了一只剩下三只都給帶走了，貝爾納睡后發(fā)現(xiàn)后很傷心。

我覺(jué)得列那應(yīng)該改邪歸正，做一個(gè)不止想著自己利益，多做一些助人為樂(lè)的事，總是花言巧語(yǔ)的，不用心對(duì)待朋友，親人，永遠(yuǎn)是最孤單的。

第五篇：《狐貍列那的故事》讀后感

《狐貍列那的故事》讀后感

在中國(guó)，有關(guān)狐貍的故事，浩如煙海。它們不是把狐貍說(shuō)成妖魔的伴侶，就是把狐貍說(shuō)成壞蛋的象征。而在法國(guó)的家喻戶(hù)曉的《狐貍列那的故事》中的狐貍列那卻是一位友善、“詭計(jì)多端”的紳士。

正因?yàn)槿绱?，我饒有興趣地讀完了這本書(shū)，狐貍列那的幽默、樂(lè)觀(guān)從不屈服以及不畏強(qiáng)暴等性格，都在同它的“舅舅”大狼依桑格曲曲折折的斗爭(zhēng)中充分展露出來(lái)。

故事情節(jié)是這樣的：杜弗雷斯納王爺首次聽(tīng)到一個(gè)叫列那的狐貍，三次捕捉都空手告終。數(shù)日后，列那因詭計(jì)多端而嘗到了苦果，錯(cuò)失一頓王爺?shù)氖⒀邕€差點(diǎn)兒成了王爺?shù)拈L(zhǎng)袍。之后，又設(shè)計(jì)謀害鷺鷥潘薩爾結(jié)果自己差點(diǎn)淹死。列那一家安居落戶(hù)后，列那附近的農(nóng)場(chǎng)尋找佳肴，卻被差點(diǎn)兒到手的獵物識(shí)破了詭計(jì)。他又欺騙狗熊勃倫做他的保鏢，但他還是被農(nóng)場(chǎng)的主人打得面紅腳青，最終只得到一只極瘦小的小母雞。

從此之后,列那又開(kāi)始了同大狼依桑格的斗爭(zhēng)。起初，他看到了依桑格家的三只肥厚鮮嫩的巨型火腿，便趁夜晚挖通道潛入，偷盜成功。不久后，列那借助兩只公羊的爭(zhēng)吵，讓大狼做裁判。大狼依桑格因?yàn)閼杏谒伎级粤舜筇?。本?lái)想美化在動(dòng)物心中印象的他沒(méi)想到公羊角的鋒利，以致他們賽跑時(shí)，尖角刺得大狼面目全非，差點(diǎn)兒丟了性命……

最終，列那還是借助杜弗雷斯納王爺?shù)牧α肯肆种兴械睦恰?/p>

從表面上看，狐貍列那似乎胸懷惡意。但如果仔細(xì)想想，就覺(jué)得他惡中有善，平中有奇，含意深刻。他幫所有的動(dòng)物除掉了天敵——狼。由此看出，他沒(méi)有站在與他從小做游戲的狼“舅舅”的立場(chǎng)上，是多么“大公無(wú)私”啊。

無(wú)形中他告訴我們，在生活中遇到困難要不屈不撓，像列那那樣想方設(shè)法多次去戰(zhàn)勝它。也許現(xiàn)實(shí)不如人意，但它猶如一架天平，舍棄一邊，另一邊便會(huì)得到升華，就像列那所做的：他在斗爭(zhēng)中，截然把病痛拋在一邊，和大狼做生死抉擇。很快地，春光來(lái)到了列那身邊。

開(kāi)朗面對(duì)生活，樂(lè)觀(guān)面對(duì)一切。列那在饑寒交迫的寒冬里，毫不畏懼毅然挺進(jìn)農(nóng)場(chǎng)。盡管只逮著了一只瘦小的母雞，而且自己遍體鱗傷，但他卻已心滿(mǎn)意足，認(rèn)為這是最好的晚餐。在與大狼的斗爭(zhēng)中，盡管自己也躺在血泊中，但能讓依桑格面目全非，就夠了。他這種笑對(duì)人生的態(tài)度真是讓我敬佩不已