第一篇：高考作文高效指導(dǎo)揭秘之七：層次展開

層次展開

江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué)陳乃香［要義點(diǎn)撥］在論說文的寫作中，我們經(jīng)常采用逐層深入的寫法。所謂逐層深入，就是論說的問題由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”，論證過程也是人們認(rèn)識事物的思維發(fā)展的過程。圍繞文章的中心論點(diǎn)或議論的中心問題，展開層次，逐一闡述，最后得出結(jié)論。運(yùn)用層次展開的論證方法，一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)帥下，確立幾個從屬于中心論點(diǎn)、為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，通過對分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。分層展開，按照各層（或分論點(diǎn)）之間的關(guān)系，可以分為遞進(jìn)式和并列式兩大類。遞進(jìn)式的分層論證，其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。并列式的分層論證的特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是從不同的角度、不同的側(cè)面對中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證。并列式的各個分論點(diǎn)，看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個整體。不論是遞進(jìn)式分層展開論證，還是并列式分層展開論證，都有一個先寫什么，后寫什么的問題。各層的先后次序安排得合理，文章的條理就清楚，邏輯性就強(qiáng)，否則就思路不清，令人摸不著頭腦。安排層次順序的具體方法是多種多樣的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各篇文章的寫作目的而定，一般以符合人們認(rèn)識問題的過程或習(xí)慣為宜。［方法點(diǎn)津］ 1．層遞展開運(yùn)用層遞展開方法的論說文，往往有多個論證層次，每個層次往往包含一個分論點(diǎn)和證明這一分論點(diǎn)的論據(jù)。各層次之間是一種由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)、一層比一層深入的關(guān)系，而它們又都是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的。這樣，針對中心論點(diǎn)，一層深入一層地展開分析，一步進(jìn)一步地深入論證，最終將這一論點(diǎn)論述透徹。例文“開卷有益”小議李乃適前一階段同學(xué)們掀起了一股看武俠小說的熱潮。看看某些“啃”武俠小說“啃”得津津有味的人，筆者甚為奇怪。問其中一人“讀之何益?”答曰：“開卷有益，你難道不知道嗎?古人尚知之，況于吾輩乎?”我聽了不禁啼笑皆非。“開卷有益”中的“卷”，并未注明何書，好書還是壞書，這就給某些人鉆了空子。實(shí)際上，看壞書根本無益，譬如牛頓，由于受唯心主義思想的影響，后半生中讀了大量神學(xué)方面的書，結(jié)果一事無成，殊為可惜。其實(shí)，讀壞書不僅無益，而且有害。試想：宋太宗當(dāng)年讀的若不是《太平御覽》，而是艷情詩的話，恐怕他在歷史上的地位只能同隋煬帝“并駕齊驅(qū)”了。在當(dāng)今社會，因為讀壞書而走向犯罪深淵的青少年難道還少嗎?看來，只有讀好書，才能開卷有益。歌德說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話。”列夫·托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”說的正是這個道理。那么讀好書是否就一定開卷有益呢?也不是?！段⒎e分》絕對可以算作好書，但若逼著小學(xué)生讀，能得到多少益處呢?《史記》的歷史價值、文學(xué)價值都是很高的，但是若讓略識“之乎”者去讀，恐怕效果也只是對牛彈琴。所以讀書還要選擇合適自己讀的書。讀書不光要注意讀好書，讀適合自己讀的書，而且要注意不可貪多，否則，結(jié)果只可能是“嚼不爛”，和無益也差不多。宋朝陳正文，涉獵群書，但邊讀邊忘，一事無成。一天，他向朱熹請教，朱熹告訴他：“你以后讀書，每次只讀五百字，一連讀上二三十遍?！标愓恼沾宿k理，日子久了，知識果然與日俱增?？梢姡x書只有專心讀適合自己一類的書，才能做到開卷有益。讀書具有了以上幾條，已經(jīng)很不錯了，但是還不夠。必須用正確的思想去指導(dǎo)讀書。馬克思讀費(fèi)爾巴哈、黑格爾等人的著作時，具體分析，吸取其精華，從而創(chuàng)立了嶄新的辯證唯物主義學(xué)說。與此相反，不久前社會上時興讀薩特、弗洛伊德、尼采的著作，誠然，這些書具有一定的學(xué)術(shù)價值，然而我們的相當(dāng)一部分讀者卻不作一點(diǎn)分析，如同海綿吸水一般，連毒素帶養(yǎng)料，一古腦兒吸進(jìn)去，養(yǎng)料沒有吸收，毒素蔓延滋長，待到吐出來時，反而更臟了些。這樣的教訓(xùn)難道還不值得我們牢記嗎?其實(shí)如果這些讀者能夠以馬克思主義的立場和觀點(diǎn)為指導(dǎo)，進(jìn)行正確的鑒賞、研究，“取其精華，去其糟粕”，那么是完全可以“洋為中用”的。所以，讀書，必須讀好書，讀合適于自己讀的書，且精讀某一類書，而更重要的是用正確的思想去指導(dǎo)讀書。這樣，才能做到“開卷有益”。否則，不但無益，有時還貽害無窮。解剖：本文在論述如何才能做到“開卷有益”的過程中，先后從要“讀好書”，要“讀適合于自己讀的書”，要“精讀某一類書”，要用“正確的思想去指導(dǎo)讀書”四個方面闡明了自己的看法，而這四個方面所采用的正是遞進(jìn)式分層論述法，從而使文章論點(diǎn)的推出水到渠成，令人信服。2．并列展開并列展開是打開和擴(kuò)展思路的重要方法，從而也是使論點(diǎn)得到盡量充分和完善的論證的手段。一個論點(diǎn)確立之后，想著可以從哪些方面論證它，把可以用來論證的方面一一聯(lián)想起來，排列出來。這樣，思路就打開了。把那些必需的方面大致上都擺出來，這樣，對論點(diǎn)的論證就自然是充分的、周密的或是完善的了。在并列展開的過程中，還可以用對照的形式展開分層論述，把兩種事物、意思、態(tài)度或行為有意識的加以對比，以突出證明其中一個方面的正確性，從而達(dá)到論證的目的。在展開分層論述的過程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是采用什么樣的論證結(jié)構(gòu)展開分層論述，應(yīng)根據(jù)寫作內(nèi)容的需要以及題目或材料本身的特點(diǎn)和具體情況而定。無論是遞進(jìn)展開、并列展開還是對照展開，都各有特點(diǎn)，各有長處，因而在確立論述的方法來展開分層論述時，應(yīng)注意找準(zhǔn)方法與具體寫作情況之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，不可草率從事。二是分層不宜過多。由于受篇幅和時間的限制，論說展開的層次不能過多，否則往往會顯支離破碎，雜亂無章，反而會分散了力量，削弱了論證的效果。一般說來，以分三到四層為佳。例文一言與行李焱言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一致”、“言行不一”，就可見言與行的緊密關(guān)系了。言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。有的人，喜歡“言”在“行”前。豪言壯語，意氣風(fēng)發(fā)，一派志在必得，胸有成竹的氣勢，但是，卻常常有言無行，使人只聽到“雷聲”卻不見“雨點(diǎn)”；或是眼高手低，不能行，落得個尷尬的結(jié)局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內(nèi)容或是自負(fù)自傲之流了。但也有人常常是“行”在“言”前。他們行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價實(shí)。也有一些人，既“言”又“行”。他們志向明確，意志堅定，態(tài)度認(rèn)真，行動踏實(shí)，堅持言行一致，言出必做?？煞Q之為說一不二，對自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動者，他們與那些“大炮”們形成極鮮明的對比。當(dāng)然，還有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他們毫無進(jìn)取之心，冷眼觀世界，懨懨欲睡，一副老朽垂死狀，漸漸進(jìn)入行尸走肉的狀態(tài)中。這類人只能被認(rèn)為是在慢性自殺，消極沉淪。大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對于“言行”都有不同的理解，不同的注釋。從一個人對待“言”與“行”的態(tài)度就可以看到他對于生活的態(tài)度和對生命的理解，也就能看出他的人生的成敗與否?！把浴迸c“行”，永遠(yuǎn)值得人們深入思考。解剖：本文在圍繞“言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐”這一中心論點(diǎn)展開論述的過程中，分別對“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”這四種類型加以分析評價，所采用的正是并列式分層論述法，從而使文章顯得條理分明，思路清晰。例文二習(xí)慣這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖!這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸!然而，這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱，清晰可見的雕刻著兩個大字——習(xí)慣!讀書便是“四書五經(jīng)”，重病便依《本草綱目》。要出門嘛，好，老規(guī)矩，請祭祀祖宗。習(xí)慣嘛，這便是習(xí)慣，便是信條，根本不必問什么，你所供奉的祖宗是這樣過的，你的祖父和父親是這樣過的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了，一切循例也就是了。自然，你會心寬體胖，這就是祖宗所賜予的福吧!也許你的祖先們俱已消散，那么，也不妨為自己保持了長久的習(xí)慣沾沾自喜：飯前一支煙，飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄，照這樣辦，是不會出錯了。這樣也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必學(xué)傻瓜那樣，吃力不討好，人財兩空。這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年。如同一雙魔爪，吞噬了無數(shù)人的心靈，養(yǎng)了一群“似太上之忘情”的廢物。然而死水也不會沒有波瀾，總是不斷的會有人對這習(xí)慣產(chǎn)生疑問，想沖破這以千百個“習(xí)慣”織成的巨網(wǎng)。無數(shù)人失敗了，被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開荊棘，歷盡千辛萬苦，他們留下的，有鮮血和淚，然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。千百年來，地球總被認(rèn)為是方的，是平的，那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到哥倫布到達(dá)美洲，麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣，要是沒有達(dá)爾文的數(shù)十年艱苦的探索，沒有他對上帝造人的懷疑，恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領(lǐng)悟生物的起源了吧！再設(shè)想一下，要是沒有本世紀(jì)初胡適之、陳獨(dú)秀、周樹人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛，沒有他們對新文化、新思想堅定的探索，現(xiàn)在中國的文學(xué)又會成為什么樣子呢? 然而要拋棄舊的習(xí)慣，就不免會有犧牲。如第一個打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯，一心要向人們揭示行星運(yùn)行奧秘的布魯諾，以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗·居里，丹麥的羅茲，美國的沃森。但這與那些為習(xí)慣所埋葬的人們不同，這些先驅(qū)者的英名將永遠(yuǎn)長存，他們的墓碑將永不磨滅!眼前，我仿佛看見：一盤巨磨碾著一顆顆心臟，在周而復(fù)始地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著；一條崎嶇蜿蜒的山道，盤旋著通向山頂，兩旁卻盡是先人留下的鮮血。我愿保存我的心臟，以我的身去攀登，留下那血肉與先驅(qū)者相伴。我愿“習(xí)慣”這個詞永不存在！解剖：本文在論證過程中，對照分析了對待“千百個‘習(xí)慣’織成的巨網(wǎng)”的兩種截然相反的態(tài)度、對立的行動和不同的結(jié)局。正是這種對照式分層論述的方法，使得本文猛烈抨擊傳統(tǒng)陋習(xí)，熱情歌頌勇于探索的改革精神的中心論點(diǎn)顯得既鮮明突出，又充分有力。例文三說疑未解之惑，未識之物，未辨之味，未通之理，皆可謂之“疑”。在客觀事物面前，任何人都不能回避這個“疑”字。科學(xué)研究就是破“疑”，破“疑”才有所發(fā)明。疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從“疑”開始的?！疤O果為什么落在地上?”這個“疑”，對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么跳出來?”這個“疑”，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣?”這個“疑”，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具有探求精神的人對此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！”“疑似之跡，不可不察”。見“疑”，決不可“諱疑”，而應(yīng)當(dāng)“解疑”。見疑不疑，主觀臆測，強(qiáng)不知以為知，那就會走到真理面前卻失之交臂，悔恨終身。利比息在研究從海藻中提取碘時，發(fā)現(xiàn)在母液底部，沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味。利比息想當(dāng)然，認(rèn)為這只是“氯化碘”。后來，法國波拉德在做同樣的試驗時．對深褐色的液體細(xì)加研究，發(fā)現(xiàn)它不是“氯化碘”，而是一種新的元素——溴。這件事對利比息教訓(xùn)很深。他在自傳中提到這件事說：“從那以后，除非有非?？煽康膶?shí)驗作根據(jù)，我再也不憑空地自造理論了?！睂η叭肆粝碌摹耙阎背晒朴趯W(xué)，也要敢于疑。亞里士多德曾斷言c物體從高空落下，“快慢與其重量成正比”。這個斷言，流傳了一千八百年。伽利略卻要重新用實(shí)踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩只大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實(shí)驗，結(jié)果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此，伽利略還從中掌握了物體的運(yùn)動軌道，推動了力學(xué)的發(fā)展。敢于對權(quán)威的結(jié)論見疑，才有希望穿破未知的障翳，打開真理的大門。不懷疑“電磁波穿過空氣層就會一去不復(fù)返”的結(jié)論，馬可尼就不可能設(shè)法不用導(dǎo)線把信號送過大西洋，開創(chuàng)無線電事業(yè)；不懷疑格林關(guān)于人體血液“遍布全身就在體內(nèi)消耗干凈”的說法，哈維就不會發(fā)現(xiàn)人體血液是循環(huán)的真理；甩磁場、原子能的發(fā)現(xiàn)，相對論、量子論的提出，生物進(jìn)化論、元素周期表的創(chuàng)立，不都是敢于向權(quán)威的錯誤論斷挑戰(zhàn)的結(jié)果嗎? “疑”，就是解放思想，獨(dú)立思考，就是提倡科學(xué)的探索，不隨主觀臆測亂下判斷，不被陳規(guī)舊章捆住手腳，敢想、敢干、敢于在科學(xué)上“掀翻天地重扶起”。這不是虛無主義者的懷疑一切，而是不執(zhí)迷于一切權(quán)威的結(jié)論。在進(jìn)入新世紀(jì)的今天，我們都要敢于“疑”，善于“疑”。例文四有志者事竟成“有志者事竟成”，出自《后漢書》，它告訴我們一個很重要的道理，一個人要想在事業(yè)上取得成功，立志是至關(guān)重要的。有了堅定的志向，最終是能成功的。這個道理已經(jīng)被無數(shù)的事實(shí)所證明。就拿敬愛的周總理來說吧，他從小就立下為中華崛起、騰飛于世界而奮斗的堅定志向，在以后半個多世紀(jì)的革命生涯中，他歷盡艱辛，出生入死，終于和無數(shù)的革命前輩一起，推翻了舊中國的黑暗統(tǒng)治，創(chuàng)建了新中國，使中華民族得以騰飛于世界。中國女排的經(jīng)歷同樣說明了這個道理。中國女排的健兒們?yōu)榱苏駣^國威，為了促進(jìn)人類的體育事業(yè)，她們刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，終于三次登上世界冠軍的寶座，實(shí)現(xiàn)了“三連冠”的宿愿。相反，在中外歷史上，那些無志而一生庸庸碌碌，無志而敗事的人也是屢見不鮮的。由此看來，“有志”的重要性是很顯然的。蘇東坡說：凡成大事者，“不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志”。但是，我們也看到這樣的事實(shí)，有的人雖然也“有志”，但是他們不能獲得成功。其中的原因有兩個，—個是他們的志向是違背歷史發(fā)展規(guī)律，不符合人民的根本利益。中外一切反動派的根本目的都是與人民為敵，都是妄圖阻止歷史向前發(fā)展，因而總是以最后的失敗而告終。有些人把國家和民族的利益放在腦后，專打個人的小算盤，他們的所謂“志”，從根本上來說，也是不合時代要求的，因而也是難于實(shí)現(xiàn)的。其二，有的人的志向也是符合人民利益的，但是他們不去作出相應(yīng)的努力，因而“空懷壯志”，到頭來也是一事無成。為什么“有志者”會“事竟成”呢?因為他們懂得“有志”與“事成”之間還有一段漫長的路，因而能自覺地奮斗，走完這段漫長的路，到達(dá)勝利的境地。日本民族有一句諺語：“決心成功的人已經(jīng)成功了一半?！边@諺語固然告訴我們“決心成功”即“有志”的重要性，但是也意味著“決心成功”并不等于成功。要把“一半”變成“全部”，還得靠人們?nèi)^斗。因此古今中外的有志之人，總是既有明確的奮斗目標(biāo)，又有腳踏實(shí)地的奮斗精神的。蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基，為了人類最壯麗的事業(yè)，即使在全身癱瘓，雙目失明以后也奮斗不息，寫出著名的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》等著作，鼓舞了一代代的年輕人去為理想而奮斗?！爱?dāng)代中國的保爾”張海迪也是這樣的人，她也在極其困難的條件下獲得了很大的成功。高爾基說得好：“—個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益，我確信這也是真理?！?《論文學(xué)》第340頁)今天，我們的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)繁榮昌盛的國家，這個偉大的目標(biāo)，已經(jīng)激發(fā)起，并將進(jìn)一步激發(fā)起億萬人民的創(chuàng)造精神和艱苦奮斗精神。有了億萬人民的創(chuàng)造精神和艱苦奮斗精神，我們的事業(yè)一定會獲得成功。解剖：這兩篇文章都是用分層論證的方法寫的議論文。第一篇文章《說疑》，本論部分圍繞中心論點(diǎn)，確立了三個分論點(diǎn)，安排了三個層次。第一層論證“科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從‘疑’開始的”；第二層論證“見‘疑’，決不可‘諱疑’而應(yīng)當(dāng)‘解疑’”；第三層論證“對前人留下的‘已知’成果，要善于學(xué)，也要敢于疑。這三個層次是按照人們對客觀事物的認(rèn)識過程來安排的。全文從解釋“疑”的含義入手，提出中心論點(diǎn)，到對“疑”的精辟結(jié)論為止，首尾呼應(yīng)，中間層層深入地展開論證，條理清晰，顯示了很強(qiáng)的邏輯性，是一篇運(yùn)用遞進(jìn)式分層論證的好文章．第二篇文章《有志者事竟成》是一位高二同學(xué)的習(xí)作。作者對“志”進(jìn)行具體分析，指出各人的“志”有的是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，有的是違背人民的根本利益的，有的是專替?zhèn)€人打算的。這些分析都是應(yīng)該肯定的。但是作者沒有認(rèn)真提煉分論點(diǎn)，沒有理清自己的思路，因而文章的層次比較混亂。第—段提出論點(diǎn)以后，第二段用典型事例作論據(jù)，證明有志者事竟成，這是可以的?？墒堑谌螀s去分析有的人雖然有志卻不能獲得成功的原因，第四段又不加分析地說明只要不斷努力，有志者就能成功。這樣在認(rèn)識上就不能自圓其說，行文不連貫，因而文章的條理不清楚。這種條理不清，反映了作者邏輯思維的混亂。這篇文章可以作如下調(diào)整：引論部分交代題目的出處，點(diǎn)明“志”的含義，推出中心論點(diǎn)，然后分四個層次進(jìn)行論證。第一層，有了堅定的志向，就有了明確的奮斗目標(biāo)和堅強(qiáng)的事業(yè)心，因而就有可能獲得成功，第二層，“有志”不等于成功，要成功還得靠自己去奮斗；第三層，新的時代為我們開辟了到達(dá)理想境界的道路；第四層，分析某些“有志者”不能獲得成功的原因。這樣處理，可能比原文好些。［訓(xùn)練點(diǎn)擊］ 1．以《近墨者黑》為題，寫一篇議論文。寫作提示：文章應(yīng)該抓住“近墨”與“黑”的辯證關(guān)系，深入分析二者之間的聯(lián)系，得出自己的看法。例文近墨者黑福建考生記得我國古代的一位名人說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣??”這句話的意思很明白，就是我們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，我認(rèn)為這句話很有道理。首先，人作為高等動物，具有很強(qiáng)的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以至行動。正如以上所述，和好人共處久了就會產(chǎn)生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?結(jié)果也是一樣——“與之化矣”?，F(xiàn)在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)分善惡美丑，嚴(yán)于律己，對“惡人”應(yīng)該惡而遠(yuǎn)之。其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習(xí)慣”，更易受影響，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯，而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據(jù)國外一項有關(guān)調(diào)查表明：一個人對不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。就拿我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈聛碚f吧，一些“煙鬼”家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，才十歲多一點(diǎn)的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。在改革開放的今天，難免會有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經(jīng)驗和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！解剖：本文為論證“近墨者黑”這一中心論點(diǎn)，就使用了并列論證法。即并列地擺出兩個原因或理由作為分論點(diǎn)。一個是“人作為高等動物，具有很強(qiáng)的模仿能力”，一個是“人的行動在很大程度上受外界的影響”，并對它們分別作了論證。這兩個理由或分論點(diǎn)，在書寫形式上雖有“首先”，“其次”打頭，實(shí)際上并無先后，主次、輕重之分，完全是“平等”的、并列的，故為并列論證形式。限于小作者的年齡特點(diǎn)，知識和思維水平，他只列舉了兩項理由作為論據(jù)，但大致上把最主要的都說出來了，因而，論證還是充分的，周密的。另外，由于小作者是從“理由”的角度來作并列論證，而“理由”的闡發(fā)，近乎揭示事物的本質(zhì)，故而這一并列論證，又帶上了一定深度，這一點(diǎn)也是應(yīng)該肯定的。2．請以“美”為話題，寫一篇議論文。寫作提示：美的范疇比較寬泛，有外在美和內(nèi)在美、現(xiàn)象美和本質(zhì)美、具體美和抽象美，文章應(yīng)該力求寫出對美的認(rèn)識和對美的本質(zhì)思考。例文對美的思考——玫瑰·小腳·國旗衛(wèi)澤什么是美?這是個古老而又年輕，簡單而又神秘的問題。古往今來，多少人為尋找打開美的殿堂之門的鑰匙耗盡畢生精力。柏拉圖在對母馬、美女、女神等一系列人和事物對照考察后，竟得出一個結(jié)論：“美是難的！”到了近代，許許多多美的學(xué)說，如“模仿說”、“移情說”??如雨后春筍般地冒出來。我，—個新世紀(jì)的中學(xué)生，也正苦苦追求著美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到這個題目，一口氣寫下三個看來毫不相干的事物作為副標(biāo)題，僅想談?wù)勎覍Α懊馈钡乃伎嫉臍v程。玫瑰。在我家的陽臺上，有一個美麗的花盆，里面盛開著一束美麗的花，它又有一個美麗的名字——玫瑰。也許，您聽到這個名字，就仿佛聞到醉人的花香。當(dāng)紅日噴薄而出，玫瑰便沐浴在斑斕的陽光里發(fā)著光，帶著笑，含著露珠——我當(dāng)時想到的就四個字；“玫瑰真美！”是的，“美”就是美，“美”不可用其他詞匯來定義。松柏挺立，我們看到了壯美，修竹婆娑，我們看到了秀美，池塘生春草，我們看到了清新的美，猛虎嘯深谷，我們看到了粗獷的美。這是我最初對美的感性認(rèn)識，雖然幼稚，天真，卻也純摯、樸素，繪出了美神模糊的輪廓。小腳。我的奶奶就有一雙小腳。有一次，奶奶洗腳，我好奇地跑過去看。呀，真可怕!我心疼地問；“奶奶，你為什么跟自己過不去?弄雙小腳，難看不說，路都走不穩(wěn)?！蹦棠绦χf：“難看?在我年輕的時候，沒了它，才真難看呢！那時叫‘三寸金蓮’，是女人的‘俏根’。你爺爺就因為喜歡這雙腳，才娶了我。”說得爺爺滿臉通紅。滄海桑田！“你不可能兩次涉足同一河流?！笔裁炊荚谧儭獰o論過去、現(xiàn)在和將來。“美”同樣也是變化的。原來認(rèn)為美的，現(xiàn)在也許會污人耳目，相反，原來認(rèn)為丑的，現(xiàn)在可能已被供在桌上了。看來，“美”還并不如我原先想的那么簡單呢。明白了美的變化性，能使我們有個清醒的頭腦，不因為“人家都說這是美的”“一直認(rèn)為這是美的”，就輕易改變我們的初衷。新世紀(jì)的中學(xué)生，應(yīng)該與過去任何一個年代的不同。有個性，不盲從，有辨別、不輕信，善于發(fā)現(xiàn)“美”的不足，“丑”的所長，一步步逼近美的本質(zhì)。國旗?！叭胫畯泩浴薄＝?jīng)過一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊！“起來！不愿做奴隸的人們！??”那天電視“新聞聯(lián)播”前，照例奏國歌，陡然間，一股激情不知從哪兒油然而生。天安門前升旗儀式開始了。國徽，高高懸掛的國徽，國旗，冉冉升起的國旗，紅日，光芒萬丈的紅日??我宛如看見一頭東方睡獅，從大夢中醒來，凜然咆哮，世界震驚??同樣在紅日下，我想到的又是：“紅旗比玫瑰美麗得多??”什么是美，我又得到了嶄新的答案：唯有同時代的脈搏一起跳動，才產(chǎn)生真正的美，完全的美。解放軍英模的報告，中國女排重奪桂冠，神州五號飛船遨游太空??這是我們這個時代特有的美，至大至剛的美，不見形體唯見精神的美！陶淵明在看破官場黑暗后，寄情山水，是一種恬靜的美。而在今天，如果不投身于社會改革發(fā)展的洪流，不融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，卻關(guān)起門來，面壁談“美”，這本身就是對“美”的嘲弄!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”“美”之路，對“美”的思考，我才剛開了個頭。前程，十分遙遠(yuǎn)，十二分艱難，需要十五分勇氣，但我要勇敢地面對這挑戰(zhàn)！解剖：本文由玫瑰，小腳、國旗作為觸發(fā)點(diǎn)，反映了作者對美的特點(diǎn)和本質(zhì)的思考過程。由對于玫瑰所觸發(fā)的思考，反映了他對于美的最初的感性認(rèn)識，包括對于自然美的種種感性形態(tài)的初步感受。由對于小腳所觸發(fā)的思考，反映了他對于美的相對性的把握，認(rèn)識到美的復(fù)雜性和變化性：原來認(rèn)為美的，今天可能成為丑，原來認(rèn)為丑的，今天可能被認(rèn)為美，而且美有不足，丑可能有所長，一步步逼近了美的本質(zhì)。由對于國旗的思考，作者深刻認(rèn)識到：唯有同時代的脈搏一起跳動，才產(chǎn)生真正的美，即至大至剛的精神的美，也就是認(rèn)識到美和真與善，和進(jìn)步審美理想的密切關(guān)系，把對美的認(rèn)識提高到理性的高度。作者對美的思考過程，實(shí)際上就是他對美的本質(zhì)的認(rèn)識過程。這個過程，從形態(tài)上看，是從自然美到社會美，再到精神美，是從外在美到內(nèi)在美，從深度上看，是從感性美到理性美，足從現(xiàn)象美到本質(zhì)美，或從美的現(xiàn)象到美的本質(zhì)。這是一個逐步深入或深化的思考過程和認(rèn)識過程，反映在文章的結(jié)構(gòu)層次上，就成為一種層深論證的形式，即層層深入，掘井即泉，從而把對于美的認(rèn)識作了較為透徹的論述。3．請以“前人與后人”為話題，寫一篇議論文。寫作提示：“前人與后人”是一對關(guān)系話題，前與后不僅僅是時間上的差異，更是認(rèn)識、看法、觀念上的差異，寫作時應(yīng)突出其象征意義。例文老祖先釀的酒于寧我曾聽過這樣一首歌：“老祖先釀的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先釀的酒／醉了江醉了月醉了河??有一天老祖先對蒼天說／他的酒剩下的已經(jīng)不多/有一天老祖先對大地說／他的酒剩下的已經(jīng)不多?！备柙~十分簡單，我卻分明聽出了幾分沉重與無奈。“老祖先釀的酒，醉了江醉了月醉了河。”曾經(jīng)，我們的地球是多么荒涼，一如天宇中的其他星球。然而，或許正是因為造化的恩寵，隨著億萬年歲月的積淀，我們的世界開始變得充滿生機(jī)——頭頂，是高遠(yuǎn)的天空；腳下，是厚實(shí)的土地；地殼中，靜靜孕育著各種豐富的礦藏；原野上，不時掠過串串矯健的身姿??這豐富、美好、充滿希望的一切，便是“老祖先”為我們釀造的一碗甘甜、醇厚的美酒?！袄献嫦柔劦木?，你也喝我也喝他也喝。”是啊，面對如此豐厚的饋贈，子子孫孫自然應(yīng)該共享。于是，我們中的許多人大大方方地向“老祖先”攤開了“索取”的手——大面積、低效率地利用礦藏；不考慮后果地過度開采地下水；只顧眼前利益，大量砍伐森林??“索取”之后，他們似乎也會想起“回報”。但是請看，他們“回報”的又是什么?是大量未經(jīng)處理的工業(yè)廢水、廢氣和廢渣!面對如此不合理的資源利用方式，終于有一天，“老祖先”也無奈地發(fā)出了“我的酒剩下的已經(jīng)不多”的嘆息。這個時候，再看看我們身邊的世界，你會發(fā)現(xiàn)：許多剛經(jīng)過淺層開采就被棄置一邊的高質(zhì)礦床正在受到嚴(yán)重破壞；地下水的過度抽取已引起了地面的逐步下沉；瘋狂地亂砍濫伐不僅破壞了森林，傷害了動物，更危及了人類自身的生存與健康??一棵棵樹木倒下去，一幢幢高樓立起來。或許，此時，有人正在為初具規(guī)模的現(xiàn)代化城市而開懷；但是，倘若沒有藍(lán)的天、綠的樹，沒有清新的空氣，沒有花香鳥語，我們又如何能夠更真切地體會到生活在一座現(xiàn)代化都市里的舒適與幸福呢? 許多年前，“老祖先”留給我們的，是一碗甘醇芬芳的美酒。我不知道，如此下去，若干年后，我們留給后代的將是什么!所幸的是，越來越多的人已開始清醒地認(rèn)識到了這一點(diǎn)：各種資源的開采和利用正在趨向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人們所接受，所重視；“自覺保護(hù)綠化，增加綠化面積”也逐漸成為許多城鄉(xiāng)居民的行為規(guī)范??這一切，都足以給我們以信心、以希望，使我們完全有理由相信：開采中的自覺保護(hù)和保護(hù)下的合理開發(fā)，定會使這樣一碗特別的“酒”——香飄更遠(yuǎn)更幽長??再次捧起這碗越來越淺的“老祖先釀的酒”時，或許，我們應(yīng)該更深切地感愛到它那越來越沉的分量了。解剖：這篇文章構(gòu)思新穎。小作者從一首流行歌曲引出了話題，并緊扣歌詞逐層論述，把如何對待地球上各種資源的開采和利用這道人們十分關(guān)注的課題，深入淺出、形象具體地作了論說，條理清晰，首尾呼應(yīng)，寓理于抒情之中，很耐人一讀。4．以“門”為話題，寫一篇議論文。寫作提示：“門”是聯(lián)系內(nèi)外的通道，“門”的含義有本義、引申義和象征義，有具體的門和抽象的門，有看得見的門和看不見的門，寫作時應(yīng)注意它們的聯(lián)系和區(qū)別。例文推開家門高霈姍家，是最溫暖的。當(dāng)我們受挫時，它是個永不傾倒的避風(fēng)港；在我們泄氣時，它是個用不壞的充氣機(jī)，不停地給與支持和鼓勵。縱使如此，家畢竟是個有限的空間，在其中，所得的知識也是有所限制的，以致不足供給所需，這時，就須踏出一步了。天天關(guān)在家里，不出去看看繽紛的世界，不與個性不盡相同的人們接觸、交涉，有如井底之蛙一般學(xué)識淺薄，卻又自以為是，好似無所不知，這種人是不會給人好感的。相對地，推開家門，迎向繽紛的世界，不斷地充實(shí)自己的知識，多結(jié)交益友，見見世面，這類人，就好比藍(lán)天中的飛鳥，俯視大地，游覽各處，學(xué)識豐盈，卻又不住地增廣見聞，實(shí)惹人敬仰。清朝末年，只因皇帝的一聲令下，斷絕與他國交往，這道令旨，不但使清廷畫地自限，更為之后的恥辱種下惡因。就在清廷自我關(guān)閉的同時，各國的科技突飛猛進(jìn)，發(fā)明了許多現(xiàn)代化的武器，而我國只具刀劍及火藥，不知他國早走進(jìn)科學(xué)的世界，自我滿足，又怎能相比呢? 自古至今，中國總是分分合合，但每一次的融合，卻都帶來輝煌的盛世?，F(xiàn)今，雖尚未統(tǒng)一，但兩岸的交流制度愈來愈開放廠，畢竟同是炎黃子孫，同流著中華民族的熱血，就讓我們一起推開家門，迎接對岸的同胞，攜手共創(chuàng)絢爛的成果!解剖：這是篇一事一議，內(nèi)容充實(shí)，層層深入，思想脈絡(luò)發(fā)展自然的簡單議論文。題目就是文章的觀點(diǎn)。文章首先針對生活中只有推開家門，接觸“繽紛世界”，才能“增廣見聞”、“惹人敬仰”的感受和道理，表述了推開家門的必要；接著，文章又以清廷緊閉“大”家之門，“畫地自限”，蒙遭恥辱的歷史，從反面論證了不推開“大”家之門，勢必誤國害民；最后，文章呼喊出了海峽兩岸炎黃子孫，需要“融合”的心愿：“讓我們一起推開家門，迎接對岸的同胞，攜手共創(chuàng)絢爛的成果!”全文語潔文簡，言之實(shí)在，不見大話空話和套話。運(yùn)用比喻，形象貼切，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。

第二篇：07高考作文高效指導(dǎo) 之七層次展開

高考作文高效指導(dǎo) 之七：層次展開

［要義點(diǎn)撥］

在論說文的寫作中，我們經(jīng)常采用逐層深入的寫法。所謂逐層深入，就是論說的問題由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”，論證過程也是人們認(rèn)識事物的思維發(fā)展的過程。圍繞文章的中心論點(diǎn)或議論的中心問題，展開層次，逐一闡述，最后得出結(jié)論。運(yùn)用層次展開的論證方法，一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)帥下，確立幾個從屬于中心論點(diǎn)、為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，通過對分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。

分層展開，按照各層（或分論點(diǎn)）之間的關(guān)系，可以分為遞進(jìn)式和并列式兩大類。

遞進(jìn)式的分層論證，其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。

并列式的分層論證的特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是從不同的角度、不同的側(cè)面對中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證。并列式的各個分論點(diǎn)，看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個整體。

不論是遞進(jìn)式分層展開論證，還是并列式分層展開論證，都有一個先寫什么，后寫什么的問題。各層的先后次序安排得合理，文章的條理就清楚，邏輯性就強(qiáng)，否則就思路不清，令人摸不著頭腦。

安排層次順序的具體方法是多種多樣的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各篇文章的寫作目的而定，一般以符合人們認(rèn)識問題的過程或習(xí)慣為宜。

［方法點(diǎn)津］

1．層遞展開

運(yùn)用層遞展開方法的論說文，往往有多個論證層次，每個層次往往包含一個分論點(diǎn)和證明這一分論點(diǎn)的論據(jù)。各層次之間是一種由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)、一層比一層深入的關(guān)系，而它們又都是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的。這樣，針對中心論點(diǎn)，一層深入一層地展開分析，一步進(jìn)一步地深入論證，最終將這一論點(diǎn)論述透徹。

例文

“開卷有益”小議 李乃適

前一階段同學(xué)們掀起了一股看武俠小說的熱潮?？纯茨承翱小蔽鋫b小說“啃”得津津有味的人，筆者甚為奇怪。問其中一人“讀之何益?”答曰：“開卷有益，你難道不知道嗎?古人尚知之，況于吾輩乎?”我聽了不禁啼笑皆非。

“開卷有益”中的“卷”，并未注明何書，好書還是壞書，這就給某些人鉆了空子。實(shí)際上，看壞書根本無益，譬如牛頓，由于受唯心主義思想的影響，后半生中讀了大量神學(xué)方面的書，結(jié)果一事無成，殊為可惜。其實(shí)，讀壞書不僅無益，而且有害。試想：宋太宗當(dāng)年讀的若不是《太平御覽》，而是艷情詩的話，恐怕他在歷史上的地位只能同隋煬帝“并駕齊驅(qū)”了。在當(dāng)今社會，因為讀壞書而走向犯罪深淵的青少年難道還少嗎?看來，只有讀好書，才能開卷有益。歌德說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！绷蟹颉ね袪査固┱f：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！闭f的正是這個道理。那么讀好書是否就一定開卷有益呢?也不是?！段⒎e分》絕對可以算作好書，但若逼著小學(xué)生讀，能得到多少益處呢?《史記》的歷史價值、文學(xué)價值都是很高的，但是若讓略識“之乎”者去讀，恐怕效果也只是對牛彈琴。所以讀書還要選擇合適自己讀的書。

讀書不光要注意讀好書，讀適合自己讀的書，而且要注意不可貪多，否則，結(jié)果只可能是“嚼不爛”，和無益也差不多。宋朝陳正文，涉獵群書，但邊讀邊忘，一事無成。一天，他向朱熹請教，朱熹告訴他：“你以后讀書，每次只讀五百字，一連讀上二三十遍?！标愓恼沾宿k理，日子久了，知識果然與日俱增?？梢?，讀書只有專心讀適合自己一類的書，才能做到開卷有益。

讀書具有了以上幾條，已經(jīng)很不錯了，但是還不夠。必須用正確的思想去指導(dǎo)讀書。馬克思讀費(fèi)爾巴哈、黑格爾等人的著作時，具體分析，吸取其精華，從而創(chuàng)立了嶄新的辯證唯物主義學(xué)說。與此相反，不久前社會上時興讀薩特、弗洛伊德、尼采的著作，誠然，這些書具有一定的學(xué)術(shù)價值，然而我們的相當(dāng)一部分讀者卻不作一點(diǎn)分析，如同海綿吸水一般，連毒素帶養(yǎng)料，一古腦兒吸進(jìn)去，養(yǎng)料沒有吸收，毒素蔓延滋長，待到吐出來時，反而更臟了些。這樣的教訓(xùn)難道還不值得我們牢記嗎?其實(shí)如果這些讀者能夠以馬克思主義的立場和觀點(diǎn)為指導(dǎo)，進(jìn)行正確的鑒賞、研究，“取其精華，去其糟粕”，那么是完全可以“洋為中用”的。

所以，讀書，必須讀好書，讀合適于自己讀的書，且精讀某一類書，而更重要的是用正確的思想去指導(dǎo)讀書。這樣，才能做到“開卷有益”。否則，不但無益，有時還貽害無窮。

解剖：本文在論述如何才能做到“開卷有益”的過程中，先后從要“讀好書”，要“讀適合于自己讀的書”，要“精讀某一類書”，要用“正確的思想去指導(dǎo)讀書”四個方面闡明了自己的看法，而這四個方面所采用的正是遞進(jìn)式分層論述法，從而使文章論點(diǎn)的推出水到渠成，令人信服。

2．并列展開

并列展開是打開和擴(kuò)展思路的重要方法，從而也是使論點(diǎn)得到盡量充分和完善的論證的手段。一個論點(diǎn)確立之后，想著可以從哪些方面論證它，把可以用來論證的方面一一聯(lián)想起來，排列出來。這樣，思路就打開了。把那些必需的方面大致上都擺出來，這樣，對論點(diǎn)的論證就自然是充分的、周密的或是完善的了。在并列展開的過程中，還可以用對照的形式展開分層論述，把兩種事物、意思、態(tài)度或行為有意識的加以對比，以突出證明其中一個方面的正確性，從而達(dá)到論證的目的。

在展開分層論述的過程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一是采用什么樣的論證結(jié)構(gòu)展開分層論述，應(yīng)根據(jù)寫作內(nèi)容的需要以及題目或材料本身的特點(diǎn)和具體情況而定。無論是遞進(jìn)展開、并列展開還是對照展開，都各有特點(diǎn)，各有長處，因而在確立論述的方法來展開分層論述時，應(yīng)注意找準(zhǔn)方法與具體寫作情況之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，不可草率從事。

二是分層不宜過多。由于受篇幅和時間的限制，論說展開的層次不能過多，否則往往會顯支離破碎，雜亂無章，反而會分散了力量，削弱了論證的效果。一般說來，以分三到四層為佳。

例文一

言與行 李焱

言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一致”、“言行不一”，就可見言與行的緊密關(guān)系了。言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。

有的人，喜歡“言”在“行”前。豪言壯語，意氣風(fēng)發(fā)，一派志在必得，胸有成竹的氣勢，但是，卻常常有言無行，使人只聽到“雷聲”卻不見“雨點(diǎn)”；或是眼高手低，不能行，落得個尷尬的結(jié)局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內(nèi)容或是自負(fù)自傲之流了。

但也有人常常是“行”在“言”前。他們行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的“言”可

算是一字千金，貨真價實(shí)。

也有一些人，既“言”又“行”。他們志向明確，意志堅定，態(tài)度認(rèn)真，行動踏實(shí)，堅持言行一致，言出必做?？煞Q之為說一不二，對自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動者，他們與那些“大炮”們形成極鮮明的對比。

當(dāng)然，還有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他們毫無進(jìn)取之心，冷眼觀世界，懨懨欲睡，一副老朽垂死狀，漸漸進(jìn)入行尸走肉的狀態(tài)中。這類人只能被認(rèn)為是在慢性自殺，消極沉淪。

大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對于“言行”都有不同的理解，不同的注釋。從一個人對待“言”與“行”的態(tài)度就可以看到他對于生活的態(tài)度和對生命的理解，也就能看出他的人生的成敗與否。

“言”與“行”，永遠(yuǎn)值得人們深入思考。

解剖：本文在圍繞“言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐”這一中心論點(diǎn)展開論述的過程中，分別對“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”這四種類型加以分析評價，所采用的正是并列式分層論述法，從而使文章顯得條理分明，思路清晰。

例文二

習(xí)慣

這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖!

這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸!

然而，這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱，清晰可見的雕刻著兩個大字——習(xí)慣!

讀書便是“四書五經(jīng)”，重病便依《本草綱目》。要出門嘛，好，老規(guī)矩，請祭祀祖宗。

習(xí)慣嘛，這便是習(xí)慣，便是信條，根本不必問什么，你所供奉的祖宗是這樣過的，你的祖父和父親是這樣過的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了，一切循例也就是了。自然，你會心寬體胖，這就是祖宗所賜予的福吧!

也許你的祖先們俱已消散，那么，也不妨為自己保持了長久的習(xí)慣沾沾自喜：飯前一支煙，飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄，照這樣辦，是不會出錯了。這樣也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必學(xué)傻瓜那樣，吃力不討好，人財兩空。

這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年。如同一雙魔爪，吞噬了無數(shù)人的心靈，養(yǎng)了一群“似太上之忘情”的廢物。

然而死水也不會沒有波瀾，總是不斷的會有人對這習(xí)慣產(chǎn)生疑問，想沖破這以千百個“習(xí)慣”織成的巨網(wǎng)。無數(shù)人失敗了，被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開荊棘，歷盡千辛萬苦，他們留下的，有鮮血和淚，然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。

千百年來，地球總被認(rèn)為是方的，是平的，那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到哥倫布到達(dá)美洲，麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣，要是沒有達(dá)爾文的數(shù)十年艱苦的探索，沒有他對上帝造人的懷疑，恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領(lǐng)悟生物的起源了吧！

再設(shè)想一下，要是沒有本世紀(jì)初胡適之、陳獨(dú)秀、周樹人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛，沒有他們對新文化、新思想堅定的探索，現(xiàn)在中國的文學(xué)又會成為什么樣子呢?

然而要拋棄舊的習(xí)慣，就不免會有犧牲。如第一個打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯，一心要向人們揭示行星運(yùn)行奧秘的布魯諾，以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗·居里，丹麥的羅茲，美國的沃森。

但這與那些為習(xí)慣所埋葬的人們不同，這些先驅(qū)者的英名將永遠(yuǎn)長存，他們的墓碑將永不磨滅!

眼前，我仿佛看見：一盤巨磨碾著一顆顆心臟，在周而復(fù)始地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著；一條崎嶇蜿蜒的山道，盤旋著通向山頂，兩旁卻盡是先人留下的鮮血。

我愿保存我的心臟，以我的身去攀登，留下那血肉與先驅(qū)者相伴。

我愿“習(xí)慣”這個詞永不存在！

解剖：本文在論證過程中，對照分析了對待“千百個‘習(xí)慣’織成的巨網(wǎng)”的兩種截然相反的態(tài)度、對立的行動和不同的結(jié)局。正是這種對照式分層論述的方法，使得本文猛烈抨擊傳統(tǒng)陋習(xí)，熱情歌頌勇于探索的改革精神的中心論點(diǎn)顯得既鮮明突出，又充分有力。

例文三

說 疑

未解之惑，未識之物，未辨之味，未通之理，皆可謂之“疑”。在客觀事物面前，任何人都不能回避這個“疑”字。科學(xué)研究就是破“疑”，破“疑”才有所發(fā)明。

疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從“疑”開始的。

“蘋果為什么落在地上?”這個“疑”，對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么跳出來?”這個“疑”，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣?”這個“疑”，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具有探求精神的人對此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！”

“疑似之跡，不可不察”。見“疑”，決不可“諱疑”，而應(yīng)當(dāng)“解疑”。見疑不疑，主觀臆測，強(qiáng)不知以為知，那就會走到真理面前卻失之交臂，悔恨終身。利比息在研究從海藻中提取碘時，發(fā)現(xiàn)在母液底部，沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味。利比息想當(dāng)然，認(rèn)為這只是“氯化碘”。后來，法國波拉德在做同樣的試驗時．對深褐色的液體細(xì)加研究，發(fā)現(xiàn)它不是“氯化碘”，而是一種新的元素——溴。這件事對利比息教訓(xùn)很深。他在自傳中提到這件事說：“從那以后，除非有非?？煽康膶?shí)驗作根據(jù)，我再也不憑空地自造理論了?！?/p>

對前人留下的“已知”成果，要善于學(xué)，也要敢于疑。亞里士多德曾斷言c物體從高空落下，“快慢與其重量成正比”。這個斷言，流傳了一千八百年。伽利略卻要重新用實(shí)踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩只大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實(shí)驗，結(jié)果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此，伽利略還從中掌握了物體的運(yùn)動軌道，推動了力學(xué)的發(fā)展。敢于對權(quán)威的結(jié)論見疑，才有希望穿破未知的障翳，打開真理的大

門。不懷疑“電磁波穿過空氣層就會一去不復(fù)返”的結(jié)論，馬可尼就不可能設(shè)法不用導(dǎo)線把信號送過大西洋，開創(chuàng)無線電事業(yè)；不懷疑格林關(guān)于人體血液“遍布全身就在體內(nèi)消耗干凈”的說法，哈維就不會發(fā)現(xiàn)人體血液是循環(huán)的真理；甩磁場、原子能的發(fā)現(xiàn)，相對論、量子論的提出，生物進(jìn)化論、元素周期表的創(chuàng)立，不都是敢于向權(quán)威的錯誤論斷挑戰(zhàn)的結(jié)果嗎?

“疑”，就是解放思想，獨(dú)立思考，就是提倡科學(xué)的探索，不隨主觀臆測亂下判斷，不被陳規(guī)舊章捆住手腳，敢想、敢干、敢于在科學(xué)上“掀翻天地重扶起”。這不是虛無主義者的懷疑一切，而是不執(zhí)迷于一切權(quán)威的結(jié)論。在進(jìn)入新世紀(jì)的今天，我們都要敢于“疑”，善于“疑”。

例文四

有志者事竟成

“有志者事竟成”，出自《后漢書》，它告訴我們一個很重要的道理，一個人要想在事業(yè)上取得成功，立志是至關(guān)重要的。有了堅定的志向，最終是能成功的。

這個道理已經(jīng)被無數(shù)的事實(shí)所證明。就拿敬愛的周總理來說吧，他從小就立下為中華崛起、騰飛于世界而奮斗的堅定志向，在以后半個多世紀(jì)的革命生涯中，他歷盡艱辛，出生入死，終于和無數(shù)的革命前輩一起，推翻了舊中國的黑暗統(tǒng)治，創(chuàng)建了新中國，使中華民族得以騰飛于世界。中國女排的經(jīng)歷同樣說明了這個道理。中國女排的健兒們?yōu)榱苏駣^國威，為了促進(jìn)人類的體育事業(yè)，她們刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，終于三次登上世界冠軍的寶座，實(shí)現(xiàn)了“三連冠”的宿愿。相反，在中外歷史上，那些無志而一生庸庸碌碌，無志而敗事的人也是屢見不鮮的。由此看來，“有志”的重要性是很顯然的。蘇東坡說：凡成大事者，“不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志”。

但是，我們也看到這樣的事實(shí)，有的人雖然也“有志”，但是他們不能獲得成功。其中的原因有兩個，—個是他們的志向是違背歷史發(fā)展規(guī)律，不符合人民的根本利益。中外一切反動派的根本目的都是與人民為敵，都是妄圖阻止歷史向前發(fā)展，因而總是以最后的失敗而告終。有些人把國家和民族的利益放在腦后，專打個人的小算盤，他們的所謂“志”，從根本上來說，也是不合時代要求的，因而也是難于實(shí)現(xiàn)的。其二，有的人的志向也是符合人民利益的，但是他們不去作出相應(yīng)的努力，因而“空懷壯志”，到頭來也是一事無成。

為什么“有志者”會“事竟成”呢?因為他們懂得“有志”與“事成”之間還有一段漫長的路，因而能自覺地奮斗，走完這段漫長的路，到達(dá)勝利的境地。日本民族有一句諺語： “決心成功的人已經(jīng)成功了一半?！边@諺語固然告訴我們“決心成功”即“有志”的重要性，但是也意味著“決心成功”并不等于成功。要把“一半”變成“全部”，還得靠人們?nèi)^斗。因此古今中外的有志之人，總是既有明確的奮斗目標(biāo)，又有腳踏實(shí)地的奮斗精神的。蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基，為了人類最壯麗的事業(yè)，即使在全身癱瘓，雙目失明以后也奮斗不息，寫出著名的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》等著作，鼓舞了一代代的年輕人去為理想而奮斗。“當(dāng)代中國的保爾”張海迪也是這樣的人，她也在極其困難的條件下獲得了很大的成功。

高爾基說得好：“—個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益，我確信這也是真理。”(《論文學(xué)》第340頁)今天，我們的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)繁榮昌盛的國家，這個偉大的目標(biāo)，已經(jīng)激發(fā)起，并將進(jìn)一步激發(fā)起億萬人民的創(chuàng)造精神和艱苦奮斗精神。有了億萬人民的創(chuàng)造精神和艱苦奮斗精神，我們的事業(yè)一定會獲得成功。

解剖：這兩篇文章都是用分層論證的方法寫的議論文。第一篇文章《說疑》，本論部分圍繞中心論點(diǎn)，確立了三個分論點(diǎn)，安排了三個層次。第一層論證“科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從‘疑’開始的”；第二層論證“見‘疑’，決不可‘諱疑’而應(yīng)當(dāng)‘解疑’”；第三層論證“對前人留下的‘已知’成果，要善于學(xué)，也要敢于疑。這三個層次是按照人們對客觀事物的認(rèn)識過程來安排的。全文從解釋“疑”的含義入手，提出中心論點(diǎn)，到對“疑”的精辟結(jié)論為止，首尾呼應(yīng)，中間層層深入地展開論證，條理清晰，顯示了很強(qiáng)的邏輯性，是一篇運(yùn)用遞進(jìn)式分層論證的好文章．

第二篇文章《有志者事竟成》是一位高二同學(xué)的習(xí)作。作者對“志”進(jìn)行具體分析，指出各人的“志”有的是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，有的是違背人民的根本利益的，有的是專替?zhèn)€人打算的。這些分析都是應(yīng)該肯定的。

但是作者沒有認(rèn)真提煉分論點(diǎn)，沒有理清自己的思路，因而文章的層次比較混亂。第—段提出論點(diǎn)以后，第二段用典型事例作論據(jù)，證明有志者事竟成，這是可以的?？墒堑谌螀s去分析有的人雖然有志卻不能獲得成功的原因，第四段又不加分析地說明只要不斷努力，有志者就能成功。這樣在認(rèn)識上就不能自圓其說，行文不連貫，因而文章的條理不清楚。這種條理不清，反映了作者邏輯思維的混亂。

這篇文章可以作如下調(diào)整：引論部分交代題目的出處，點(diǎn)明“志”的含義，推出中心論點(diǎn)，然后分四個層次進(jìn)行論證。第一層，有了堅定的志向，就有了明確的奮斗目標(biāo)和堅強(qiáng)的事業(yè)心，因而就有可能獲得成功，第二層，“有志”不等于成功，要成功還得靠自己去奮斗；第三層，新的時代為我們開辟了到達(dá)理想境界的道路；第四層，分析某些“有志者”不能獲得成功的原因。這樣處理，可能比原文好些。

［訓(xùn)練點(diǎn)擊］

1．以《近墨者黑》為題，寫一篇議論文。

寫作提示：文章應(yīng)該抓住“近墨”與“黑”的辯證關(guān)系，深入分析二者之間的聯(lián)系，得出自己的看法。

例文

近墨者黑 福建考生

記得我國古代的一位名人說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣??”這句話的意思很明白，就是我們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，我認(rèn)為這句話很有道理。

首先，人作為高等動物，具有很強(qiáng)的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以至行動。正如以上所述，和好人共處久了就會產(chǎn)生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?結(jié)果也是一樣——“與之化矣”。

現(xiàn)在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)分善惡美丑，嚴(yán)于律己，對“惡人”應(yīng)該惡而遠(yuǎn)之。

其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習(xí)慣”，更易受影響，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯，而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據(jù)國外一項有關(guān)調(diào)查表明：一個人對不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。

就拿我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈聛碚f吧，一些“煙鬼”家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，才十歲多一點(diǎn)的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。

在改革開放的今天，難免會有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經(jīng)驗和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！

解剖：本文為論證“近墨者黑”這一中心論點(diǎn)，就使用了并列論證法。即并列地擺出兩個原因或理由作為分論點(diǎn)。一個是“人作為高等動物，具有很強(qiáng)的模仿能力”，一個是“人的行動在很大程度上受外界的影響”，并對它們分別作了論證。這兩個理由或分論點(diǎn)，在書寫形式上雖有“首先”，“其次”打頭，實(shí)際上并無先后，主次、輕重之分，完全是“平等”的、并列的，故為并列論證形式。限于小作者的年齡特點(diǎn)，知識和思維水平，他只列舉了兩項理由作為論據(jù)，但大致上把最主要的都說出來了，因而，論證還是充分的，周密的。另外，由于小作者是從“理由”的角度來作并列論證，而“理由”的闡發(fā)，近乎揭示事物的本質(zhì)，故而這一并列論證，又帶上了一定深度，這一點(diǎn)也是應(yīng)該肯定的。

2．請以“美”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：美的范疇比較寬泛，有外在美和內(nèi)在美、現(xiàn)象美和本質(zhì)美、具體美和抽象美，文章應(yīng)該力求寫出對美的認(rèn)識和對美的本質(zhì)思考。

例文

對美的思考

——玫瑰·小腳·國旗 衛(wèi)澤

什么是美?這是個古老而又年輕，簡單而又神秘的問題。古往今來，多少人為尋找打開美的殿堂之門的鑰匙耗盡畢生精力。柏拉圖在對母馬、美女、女神等一系列人和事物對照考察后，竟得出一個結(jié)論：“美是難的！”到了近代，許許多多美的學(xué)說，如“模仿說”、“移情說”??如雨后春筍般地冒出來。我，—個新世紀(jì)的中學(xué)生，也正苦苦追求著美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到這個題目，一口氣寫下三個看來毫不相干的事物作為副標(biāo)題，僅想談?wù)勎覍Α懊馈钡乃伎嫉臍v程。

玫瑰。在我家的陽臺上，有一個美麗的花盆，里面盛開著一束美麗的花，它又有一個美麗的名字——玫瑰。

也許，您聽到這個名字，就仿佛聞到醉人的花香。當(dāng)紅日噴薄而出，玫瑰便沐浴在斑斕的陽光里發(fā)著光，帶著笑，含著露珠——我當(dāng)時想到的就四個字；“玫瑰真美！”

是的，“美”就是美，“美”不可用其他詞匯來定義。松柏挺立，我們看到了壯美，修竹婆娑，我們看到了秀美，池塘生春草，我們看到了清新的美，猛虎嘯深谷，我們看到了粗獷的美。這是我最初對美的感性認(rèn)識，雖然幼稚，天真，卻也純摯、樸素，繪出了美神模糊的輪廓。

小腳。我的奶奶就有一雙小腳。有一次，奶奶洗腳，我好奇地跑過去看。呀，真可怕!我心疼地問；“奶奶，你為什么跟自己過不去?弄雙小腳，難看不說，路都走不穩(wěn)?！蹦棠绦χf：“難看?在我年輕的時候，沒了它，才真難看呢！那時叫‘三寸金蓮’，是女人的‘俏根’。你爺爺就因為喜歡這雙腳，才娶了我?！闭f得爺爺滿臉通紅。

滄海桑田！“你不可能兩次涉足同一河流?！笔裁炊荚谧儭獰o論過去、現(xiàn)在和將來?！懊馈蓖瑯右彩亲兓摹Ｔ瓉碚J(rèn)為美的，現(xiàn)在也許會污人耳目，相反，原來認(rèn)為丑的，現(xiàn)在可能已被供在桌上了?？磥?，“美”還并不如我原先想的那么簡單呢。

明白了美的變化性，能使我們有個清醒的頭腦，不因為“人家都說這是美的”，“一直認(rèn)為這是美的”，就輕易改變我們的初衷。新世紀(jì)的中學(xué)生，應(yīng)該與過去任何一個年代的不同。有個性，不盲從，有辨別、不輕信，善于發(fā)現(xiàn)“美”的不足，“丑”的所長，一步步逼近美的本質(zhì)。

國旗?！叭胫畯泩浴?。經(jīng)過一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定??！“起來！不愿做奴隸的人們！??”那天電視“新聞聯(lián)播”前，照例奏國歌，陡然間，一股激情不

知從哪兒油然而生。天安門前升旗儀式開始了。國徽，高高懸掛的國徽，國旗，冉冉升起的國旗，紅日，光芒萬丈的紅日??我宛如看見一頭東方睡獅，從大夢中醒來，凜然咆哮，世界震驚??同樣在紅日下，我想到的又是：“紅旗比玫瑰美麗得多??”

什么是美，我又得到了嶄新的答案：唯有同時代的脈搏一起跳動，才產(chǎn)生真正的美，完全的美。解放軍英模的報告，中國女排重奪桂冠，神州五號飛船遨游太空??這是我們這個時代特有的美，至大至剛的美，不見形體唯見精神的美！

陶淵明在看破官場黑暗后，寄情山水，是一種恬靜的美。而在今天，如果不投身于社會改革發(fā)展的洪流，不融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，卻關(guān)起門來，面壁談“美”，這本身就是對“美”的嘲弄!

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”“美”之路，對“美”的思考，我才剛開了個頭。前程，十分遙遠(yuǎn)，十二分艱難，需要十五分勇氣，但我要勇敢地面對這挑戰(zhàn)！

解剖：本文由玫瑰，小腳、國旗作為觸發(fā)點(diǎn)，反映了作者對美的特點(diǎn)和本質(zhì)的思考過程。由對于玫瑰所觸發(fā)的思考，反映了他對于美的最初的感性認(rèn)識，包括對于自然美的種種感性形態(tài)的初步感受。由對于小腳所觸發(fā)的思考，反映了他對于美的相對性的把握，認(rèn)識到美的復(fù)雜性和變化性：原來認(rèn)為美的，今天可能成為丑，原來認(rèn)為丑的，今天可能被認(rèn)為美，而且美有不足，丑可能有所長，一步步逼近了美的本質(zhì)。由對于國旗的思考，作者深刻認(rèn)識到：唯有同時代的脈搏一起跳動，才產(chǎn)生真正的美，即至大至剛的精神的美，也就是認(rèn)識到美和真與善，和進(jìn)步審美理想的密切關(guān)系，把對美的認(rèn)識提高到理性的高度。作者對美的思考過程，實(shí)際上就是他對美的本質(zhì)的認(rèn)識過程。這個過程，從形態(tài)上看，是從自然美到社會美，再到精神美，是從外在美到內(nèi)在美，從深度上看，是從感性美到理性美，足從現(xiàn)象美到本質(zhì)美，或從美的現(xiàn)象到美的本質(zhì)。這是一個逐步深入或深化的思考過程和認(rèn)識過程，反映在文章的結(jié)構(gòu)層次上，就成為一種層深論證的形式，即層層深入，掘井即泉，從而把對于美的認(rèn)識作了較為透徹的論述。

3．請以“前人與后人”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：“前人與后人”是一對關(guān)系話題，前與后不僅僅是時間上的差異，更是認(rèn)識、看法、觀念上的差異，寫作時應(yīng)突出其象征意義。

例文

老祖先釀的酒 于寧

我曾聽過這樣一首歌：“老祖先釀的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先釀的酒／醉了江醉了月醉了河??有一天老祖先對蒼天說／他的酒剩下的已經(jīng)不多/有一天老祖先對大地說／他的酒剩下的已經(jīng)不多?！备柙~十分簡單，我卻分明聽出了幾分沉重與無奈。

“老祖先釀的酒，醉了江醉了月醉了河。”曾經(jīng)，我們的地球是多么荒涼，一如天宇中的其他星球。然而，或許正是因為造化的恩寵，隨著億萬年歲月的積淀，我們的世界開始變得充滿生機(jī)——頭頂，是高遠(yuǎn)的天空；腳下，是厚實(shí)的土地；地殼中，靜靜孕育著各種豐富的礦藏；原野上，不時掠過串串矯健的身姿??這豐富、美好、充滿希望的一切，便是“老祖先”為我們釀造的一碗甘甜、醇厚的美酒。

“老祖先釀的酒，你也喝我也喝他也喝?！笔前。鎸θ绱素S厚的饋贈，子子孫孫自然應(yīng)該共享。于是，我們中的許多人大大方方地向“老祖先”攤開了“索取”的手——大面積、低效率地利用礦藏；不考慮后果地過度開采地下水；只顧眼前利益，大量砍伐森林??

“索取”之后，他們似乎也會想起“回報”。但是請看，他們“回報”的又是什么?是大量未經(jīng)處理的工業(yè)廢水、廢氣和廢渣!

面對如此不合理的資源利用方式，終于有一天，“老祖先”也無奈地發(fā)出了“我的酒剩下的已經(jīng)不多”的嘆息。

這個時候，再看看我們身邊的世界，你會發(fā)現(xiàn)：許多剛經(jīng)過淺層開采就被棄置一邊的高質(zhì)礦床正在受到嚴(yán)重破壞；地下水的過度抽取已引起了地面的逐步下沉；瘋狂地亂砍濫伐不僅破壞了森林，傷害了動物，更危及了人類自身的生存與健康??

一棵棵樹木倒下去，一幢幢高樓立起來?；蛟S，此時，有人正在為初具規(guī)模的現(xiàn)代化城市而開懷；但是，倘若沒有藍(lán)的天、綠的樹，沒有清新的空氣，沒有花香鳥語，我們又如何能夠更真切地體會到生活在一座現(xiàn)代化都市里的舒適與幸福呢?

許多年前，“老祖先”留給我們的，是一碗甘醇芬芳的美酒。我不知道，如此下去，若干年后，我們留給后代的將是什么!

所幸的是，越來越多的人已開始清醒地認(rèn)識到了這一點(diǎn)：各種資源的開采和利用正在趨向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人們所接受，所重視；“自覺保護(hù)綠化，增加綠化面積”也逐漸成為許多城鄉(xiāng)居民的行為規(guī)范??

這一切，都足以給我們以信心、以希望，使我們完全有理由相信：開采中的自覺保護(hù)和保護(hù)下的合理開發(fā)，定會使這樣一碗特別的“酒”——香飄更遠(yuǎn)更幽長??

再次捧起這碗越來越淺的“老祖先釀的酒”時，或許，我們應(yīng)該更深切地感愛到它那越來越沉的分量了。解剖：這篇文章構(gòu)思新穎。小作者從一首流行歌曲引出了話題，并緊扣歌詞逐層論述，把如何對待地球上各種資源的開采和利用這道人們十分關(guān)注的課題，深入淺出、形象具體地作了論說，條理清晰，首尾呼應(yīng)，寓理于抒情之中，很耐人一讀。

4．以“門”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：“門”是聯(lián)系內(nèi)外的通道，“門”的含義有本義、引申義和象征義，有具體的門和抽象的門，有看得見的門和看不見的門，寫作時應(yīng)注意它們的聯(lián)系和區(qū)別。

例文

推開家門 高霈姍

家，是最溫暖的。當(dāng)我們受挫時，它是個永不傾倒的避風(fēng)港；在我們泄氣時，它是個用不壞的充氣機(jī)，不停地給與支持和鼓勵。

縱使如此，家畢竟是個有限的空間，在其中，所得的知識也是有所限制的，以致不足供給所需，這時，就須踏出一步了。

天天關(guān)在家里，不出去看看繽紛的世界，不與個性不盡相同的人們接觸、交涉，有如井底之蛙一般學(xué)識淺薄，卻又自以為是，好似無所不知，這種人是不會給人好感的。相對地，推開家門，迎向繽紛的世界，不斷地充實(shí)自己的知識，多結(jié)交益友，見見世面，這類人，就好比藍(lán)天中的飛鳥，俯視大地，游覽各處，學(xué)識豐盈，卻又不住地增廣見聞，實(shí)惹人敬仰。

清朝末年，只因皇帝的一聲令下，斷絕與他國交往，這道令旨，不但使清廷畫地自限，更為之后的恥辱種下惡因。就在清廷自我關(guān)閉的同時，各國的科技突飛猛進(jìn)，發(fā)明了許多現(xiàn)代化的武器，而我國只具刀劍及火藥，不知他國早走進(jìn)科學(xué)的世界，自我滿足，又怎能相比呢?

自古至今，中國總是分分合合，但每一次的融合，卻都帶來輝煌的盛世。現(xiàn)今，雖尚未統(tǒng)一，但兩岸的交流制度愈來愈開放廠，畢竟同是炎黃子孫，同流著中華民族的熱血，就讓我們一起推開家門，迎接對岸的同胞，攜

手共創(chuàng)絢爛的成果!

解剖：這是篇一事一議，內(nèi)容充實(shí)，層層深入，思想脈絡(luò)發(fā)展自然的簡單議論文。題目就是文章的觀點(diǎn)。

文章首先針對生活中只有推開家門，接觸“繽紛世界”，才能“增廣見聞”、“惹人敬仰”的感受和道理，表述了推開家門的必要；接著，文章又以清廷緊閉“大”家之門，“畫地自限”，蒙遭恥辱的歷史，從反面論證了不推開“大”家之門，勢必誤國害民；最后，文章呼喊出了海峽兩岸炎黃子孫，需要“融合”的心愿：“讓我們一起推開家門，迎接對岸的同胞，攜手共創(chuàng)絢爛的成果!”

全文語潔文簡，言之實(shí)在，不見大話空話和套話。運(yùn)用比喻，形象貼切，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。

第三篇：高考作文高效指導(dǎo)揭秘之三：情感表達(dá)

高考作文高效指導(dǎo)揭秘之三：情感表達(dá)

“情”這個生活中永恒的主題，千百年來，不知道有多少文人墨客謳歌它、贊美它。古人云：“文章不是無情物。”“感人心者，莫先乎情?！睕]有感情的文章是難以打動讀者的。所以考場作文要想拿到高分，一個最為有效的方法就是寫得感人，讓動人的情感去感動、感染閱卷老師?！案星檎鎿础睆?001年開始高考作文基礎(chǔ)等級里增加了一條新要求，這也是作文感人的最基本的要求。

真摯的感情就是“真、善、美”的思想感情：它發(fā)自內(nèi)心，真實(shí)而真誠，不是矯揉造作，不虛情假意；它符合社會進(jìn)步的總趨勢，揚(yáng)善懲惡，表達(dá)對社會和人民的良好愿望，對自己和別人起到一定的鼓舞作用；它使人的心靈受到美的陶冶，給人以美的感受。

感情真摯和和思想健康是相輔相成，相得益彰的。只要考生作文所表達(dá)的思想不是消極的、庸俗的、片面的，感情不是虛假的、蒼白的、頹廢的，就都應(yīng)視為“思想健康，感情真摯”。

【方法點(diǎn)睛】

一、感情基調(diào)真善美

唯有真情實(shí)感，才能打動別人。無病呻吟的感慨，虛假空洞的口號，是不會引起他人的共鳴，所以感情真摯的前提是“真”。但是“真”而不“善”，“真”而不“美”，卻是寫作的大忌。一個小偷，強(qiáng)烈地想偷別人的東西，把這種感情寫入文中，感情是真實(shí)了，但太丑惡，令人厭惡。情感也有高尚與卑劣之分，美好與丑惡之別，應(yīng)該唯有以高尚的、健康的、積極的、美好的感情去引發(fā)讀者共鳴的。如果是卑俗的情感、低級趣味的心理，寫得越真實(shí)，除了越能引起別人的厭惡之外，與“動人”的效果就越遠(yuǎn)。

例文一

我的選擇，我的愛

湖南一考生

親愛的媽媽：

您好！昨天晚上躺在床上，我聽著您走進(jìn)屋子給我掖被角時的疲憊哀傷的腳步，和您隱約發(fā)出的幾聲啜泣，我再也忍不住我的眼淚。媽媽，在這離別的時候，我多么希望能夠看到您欣慰的鼓勵的微笑，能夠沒有任何牽掛地，“揮一揮手，不帶走一片云彩”，可是，媽媽，您的不理解與怨怒卻成了女兒行走時的羈絆。

媽媽，在您眼中，我一直都是循規(guī)蹈矩的乖女兒，是您的驕傲。我是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，然后，又能從名牌大學(xué)以最好的成績畢業(yè)，我知道所有這些帶給您的安慰與滿足，可是現(xiàn)在，我卻要離開您，離開母校給我的薪水豐厚悠閑輕松的工作，去那荒涼貧瘠的大西北，對您來說，這簡直是難以理解的。您三番五次地與我爭論，甚至私自跑到學(xué)校想在去西部的名單上劃掉我的名字。媽媽，其實(shí)這些都是無用的，您也知道，我早已不在是那個優(yōu)柔寡斷沒有主見的小女孩了。

媽媽，我不知道您是否看到了昨晚我特意放在寫字臺上的關(guān)于希望工程的報紙，是否讀懂了那些衣裳破爛頭發(fā)蓬亂的小孩子們眼中的追求與渴望，您也是教師，您應(yīng)當(dāng)清楚啟蒙教育對一個孩子的重要，您忍心讓他們眼中對知識對真理的渴求的火焰被貧苦生活的冷水澆滅，您忍心讓大西北這么世世代代地荒涼冷落下去嗎？

媽媽，我知道，您是疼我，不忍心讓您柔柔弱弱的女兒去那樣黃沙漫天苦難重重的地方，可是，每個人都有自己人生的選擇，既然選擇了遠(yuǎn)方，選擇了苦難，我就不能再有任何的猶豫與畏縮。何況，我從那一雙雙眼睛里看到的不是無奈與絕望，而是希望，對未來，對自己的希望！我相信，我能把這些希望的星星之火燃成燎原之勢的，我能讓大西北騰飛的！秀美的江南水鄉(xiāng)賦予了我溫柔善感的心性，卻磨不滅我對理想對我自己心靈的抉擇的執(zhí)著追求。我相信，在大西北，我能找到最原始的真善美，也從而能找到屬于我自己的真正的幸福和快樂，體現(xiàn)出我人生的價值。

媽媽，收起您的眷戀與哀傷，用一顆博大的母親的心去尊重我今生的選擇，依舊為我驕傲，為我祝福吧！您的理解與尊重，才是我行走遠(yuǎn)方時的最好的背囊！

愛您的女兒2002、7、7

解剖：這篇考場滿分作文，采用了書信體的形式，用第一人稱的形式，以飽含真摯感情的語言，向人們娓娓道出了“我”在人生道路上做出的一次心靈的選擇。文章多處寫到媽媽對女兒的選擇的“不理解與怨怒”，而這一切都是源于媽媽對女兒的疼愛，不忍心讓柔柔弱弱的女兒去那苦難重重的地方，這是為人父母者之常情，這種情感真實(shí)而感人。但女兒把豐厚的學(xué)識、火熱的青春投入到“荒涼貧瘠的大西北”建設(shè)之中去，那用“讓大西北騰飛”來“體現(xiàn)出我人生的價值”的心靈選擇，這種感情崇高而偉大。

例文二

真理只有一個

一考生

襲人的寒風(fēng)沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。

那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。

我不知道親緣對我意味著什么？莫不就是我的姓氏和血統(tǒng)。那么真理又意味著什么？難道僅僅也就是一種癡迷的執(zhí)著。我不知道“文敵詩友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想象那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到“文敵”的牽絆，反而淚濺濕青衫。

我不解愛因斯坦和波爾為什么開始還爭得面紅耳赤，轉(zhuǎn)眼間又坐在一起談笑風(fēng)生。

是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇?fù)硐蚂陟谏x。這真是一種無助的悲哀和孤獨(dú)。

我是我父親的兒子，而我卻認(rèn)為父親的處世過于圓滑。我是我老師的學(xué)生，而我卻認(rèn)為老師的教學(xué)過于呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但“真理只有一個”，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。

浩渺的星空呀，你永遠(yuǎn)閃耀著動人的靈光。你哪里知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠(yuǎn)也掩埋不了真理的曙光。

羅馬廣場上空激揚(yáng)著令人振聾發(fā)聵的文字：“未來的世界會認(rèn)識我的價值??”躁動的人群中回蕩著為和平、為真理護(hù)衛(wèi)的前以色列總理拉賓的聲音：“相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰(zhàn)爭中失去了兒子的母親的痛苦??”

對面不是血海深仇的死敵嗎？為什么明知危險重重還要執(zhí)著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什么還要背著激進(jìn)的青年，邁出尋求和平的出路？激進(jìn)青年的愛戴難道比不上對手的停戰(zhàn)嗎？親親子民的情感難道比不上與“敵人”的一個握手嗎？

“真理只有一個”，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數(shù)仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。

解剖：文章立意高遠(yuǎn)，涉及對人文的終極關(guān)懷；材料典型而有新意，顯示出作者相當(dāng)不錯的認(rèn)識水平和文學(xué)素養(yǎng)。全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，緊扣情感因素對認(rèn)知的關(guān)系行文，步步深入，揭示了“真理只有一個”，人類必須掙脫感情因素對認(rèn)知的影響的道理，中心突出，切合題意；內(nèi)容充實(shí)，材料典型。更為突出的是，全文至始至終洋溢著真摯的感情。這種飽滿而強(qiáng)烈的感情容易引起讀者感情的共鳴，從而感染讀者，激發(fā)他們探求真理的愿望。

二、素材選擇貼近生活 從選擇的對象來看，第一，我們要選取真實(shí)的材料。王國維在《人間詞話》上說過：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！币黄恼拢绻牧鲜д?，只能給人一種矯揉造作的虛假的感覺，根本不可能使人感動。近年來發(fā)現(xiàn)考生編造情節(jié)的現(xiàn)象較普遍，一些考生為博同情得高分，不惜編造，如家里父母“離婚”、“死亡”之類的假情節(jié)，很明顯看出是編的；還有的考生動輒編造一些離奇荒誕的故事，如星球大戰(zhàn)、未來世界等。編造的東西是難以寫出真情的。那些老掉牙的人們熟悉的材料雖然真實(shí)，但不宜入文，不能像往年一樣，為數(shù)不少的學(xué)生不約而同的選擇了“狼來了”的故事來表達(dá)自己對“誠信”的理解?！跋残聟捙f”，人之常情，單調(diào)熟悉的材料會降低讀者體會文章感情的興趣。第二，忌舍近求遠(yuǎn)，要善于從生活中找素材。選擇那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的或者最熟悉的情感素材來寫，如父子情、母女情、兄弟情、同學(xué)情等等。身邊的人和事、現(xiàn)實(shí)的生活、現(xiàn)實(shí)的世界，才是作文的源頭活水。高考作文正是考查學(xué)生觀察生活、積累生活、感受生活、認(rèn)識生活、反映生活的能力，所以高三的學(xué)生千萬別忘了關(guān)注生活、關(guān)注時代、重視人生體驗，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活的可貴之處，用自己的筆去抒寫自我的真實(shí)感受。

例文一

愛是怎樣煉成的一考生

淘氣頑皮有時有些任性的我，老老實(shí)實(shí)、平平凡凡的爸爸媽媽，這三個基本元素構(gòu)成了一個極為普通的家庭。

在沉湎于各種言情小說中的我看來，人到中年的父母一點(diǎn)兒也不浪漫，雖然他們才四十多歲，可是已以“老頭子”、“老太婆”相稱，他們之間既沒有紫薇與爾康般的轟轟烈烈，也沒有三毛與荷西似的纏綿悱惻，更沒有杰克與羅絲的生離死別，他們有的，只是平平淡淡。

有一次，我問爸爸到底懂不懂什么叫“羅曼蒂克”，爸爸只是笑著說：“老頭子、老太婆就是我們的‘羅曼蒂克’?！边@句話讓我琢磨了半天，最后才恍然大悟。愛到底是什么，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，每個人都會給出不同的答案。爸爸媽媽給出的答案就是看似平淡的日常瑣事中飽含著彼此的關(guān)愛和理解。每天早晨，他們都會爭著起床做家務(wù)，為的是讓對方多睡一會兒；每天下班時間，聽到自行車鈴響，媽媽都會條件反射地探出窗外，看爸爸是否回來；拿到獎金后，都會去買一件對方中意的小物件，為的是給對方一個意外的驚喜??是的，愛不一定需要轟轟烈烈，也不一定要纏綿悱惻，更不必生離死別；沒有藍(lán)天的深邃可以有小溪的優(yōu)雅，沒有原野的遼闊可以有小草的碧綠，爸媽用自己的實(shí)際行動實(shí)踐著一種承諾。

有時候，我抱怨為何沒有出身在富豪或高干家庭，因為不甚寬裕的家不能滿足我的種種欲望，可是現(xiàn)在我明白了，因為“愛”是無時不在的?！皭邸笔俏覐?fù)習(xí)迎考的日子中桌上的那杯醇醇的綠茶；“愛”是頭頂驕陽站在考場外接我回家父親手中的遮陽傘；“愛”是為我精心準(zhǔn)備各種食品的母親額上的皺紋和鬢發(fā)中的白絲??

愛，到底是怎樣煉成的？有人說，愛是給予和奉獻(xiàn)煉成的；有人說，愛是無微不至的關(guān)懷煉成的；有人說，愛是默默無聞的愛心煉成的；更有人說，愛是要什么就有什么的滿足煉成的??是的，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案也是豐富多彩的。

我要說，愛=關(guān)心+理解+信任。愛，是用心煉成的。

解剖：表現(xiàn)父母親間的愛情，作者選取了早晨起床爭做家務(wù)、下班時聽到自行車鈴聲探頭看視、拿了獎金買對方中意的小物件這三個素材。表現(xiàn)父母對我的關(guān)愛時則選取了“綠茶”“遮陽傘”及母親的皺紋和白絲這三個素材。這些素材均是我們生活中常見的，可以說是一些生活瑣事，但是作者帶情化的描寫和敘說，讓我們感受到了愛情和親情的醇厚、綿長。本文謳歌的是父母之間純摯的愛和“我”與父母間的親情，平常在寫這一類題目的時候，總覺得無事可寫，他們認(rèn)為父母之間、父母和子女之間太平常了，即沒有生離死別的慘烈，沒有如膠似漆的纏綿，也沒有相濡以沫的悲壯，所以就覺得沒什么好寫的，其實(shí)這是非常錯誤的觀點(diǎn)，素材就在身邊，生活就是素材，關(guān)鍵是看有沒有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。

例文二

小 名

佚名

大約我的出生與水有關(guān)，于是頗懂斯文的外公順口給我起名叫淼兒。在“淼兒、淼兒”的呼喚中我慢慢長大了，到了要上學(xué)的年齡時，爸爸覺得該有個體面的學(xué)名才對，便為我取了個挺大眾化的名字，可家里人還是“淼兒、淼兒”地叫。特別是媽媽叫得猶為響亮頻繁。

不知為什么，隨著年齡的增長，再聽到家人喚我小名竟有些不舒服了，好像有一種不被尊重的感覺。終于有一天，我在聽到媽媽又一聲“淼兒”的呼喚后，鄭重地對她說：“媽媽，我有大名的。別叫我小名好嗎?”然后在媽媽驚愕的表情里走進(jìn)了自己的房間。

但媽媽終究還是改不了。

那天是我16歲生日聚會，好多同學(xué)朋友都跑來了，家里的小客廳里擠得滿滿的。我一邊給大家分發(fā)糖果，一邊忙不迭地說著謝謝。爸爸媽媽在廚房里忙著做菜，當(dāng)一碟碟香氣四溢的精美小菜端上餐桌時，同學(xué)萍將送給我的大蛋糕端了上來。我立刻連聲稱謝著打開了蛋糕盒，我喊道：“媽媽，拿刀子來!”

媽媽一邊遞過過來一把瓜刀，一邊叮嚀：“淼兒，小心點(diǎn)!”

“咦!你原來叫淼兒呀，挺好玩的名字!”萍?xì)g快地叫著，同時在空中打了一個別致的手勢。朋友們也善意地哄笑起來，我的臉唰地紅到了耳根。

晚上，臨睡覺時，我推開了媽^*的房門。倚著門框，又一次對她說：“媽媽，我不是說過嘛，別叫我小名!”語氣里已有了幾分不耐。媽^*的臉上呈現(xiàn)了一種復(fù)雜的表情，看了走進(jìn)來的爸爸一眼，嘆了口氣：“對不起!高翔?！笨晌衣牫鑫业拿衷谒谥袇s變得十分生硬，似乎很繞口。

沒多久，我要離開家到數(shù)百里外的一座城市去讀書。

不知怎的，媽媽竟在短短的幾天內(nèi)學(xué)會了很有味地叫我的大名，而且同以前叫我小名時那樣順口熟練。我自然很高興。

分別的那一天爸媽一齊送我去車站，爸爸一直喋喋地叮三囑四，媽則沉默著，顯得有些黯傷。我大人似的笑笑，反過來撫慰著他們：“放心吧，沒事的，我已不是孩子了?！?/p>

火車開動的剎那，我從車窗探出頭去，同他們揮手告別，一直不言不語的媽媽突然抬起了頭，眼里竟有了淚。她緊抱著，揮動起雙手，脫口喊了出來——“寫信回來，淼兒!”

我稍稍一愣，心里似乎被什么東西猛撞了一下，淚水奪眶而出。

解剖：寫自己熟悉才能有真情，才能感人，不熟悉的東西，連自己都感動不了，又怎么可以感動別人呢？本文的成功主要原因就是因為寫自己的生活。母親喊兒子的小名本是一件及其普通的事情，但是大多數(shù)同學(xué)都視而不見，覺得太過平常，難以成為作文素材，但這篇文章就從此入手，而且寫得委婉感人。值得一提的是，作者善于通過矛盾沖突的方法來表現(xiàn)母愛：一方面兒子認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，不愿意母親再喊自己的小名，另一方面母親已經(jīng)養(yǎng)成了十多年的習(xí)慣，總是難以改過口來，而偉大的母愛便在這改與不改的矛盾中展現(xiàn)出來。母親想改，是因為她想尊重兒子的意愿，是一種“愛”的表現(xiàn)，而“改不了”卻是因為她那種母愛的自然的流露，及至最終她在月臺上 喊出的“寫信回來，淼兒!”則更是沉淀了十多年的母愛的自然的噴發(fā)。

例文三

父親，我愛你！

云南一考生

尊敬的父親：

父親，當(dāng)我以這兩個有些沉重的字稱呼你時，我的心更加沉重；在這安靜的考場，想到了你，以這樣的形式寫信給您，我想哭。

曾經(jīng)，當(dāng)媽媽還在時，你是那樣的健朗。在我心中，你是我的偶像，我時時為你感到自豪。從媽媽幸福的眼眸里，我知道了你是媽媽一生的依靠。而你，確實(shí)是那一把傘，風(fēng)雨里為我們擋去潮濕；烈日下為我們遮去酷暑。您，我的父親，媽^*的依靠，我的偶像。

還記得嗎？曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽在家?guī)Ш⒆?，你一人在外面風(fēng)里來雨里去，每月拿著那一點(diǎn)微薄的工資糊家，可你從無厭倦。那日，你下崗了。媽媽一人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知以后家里的日子要怎樣過下去，不知以后的路怎樣熬下去。父親，我親愛的父親。你走到媽媽面前，握著媽^*的手，一字一句地說：“鳳??！別哭，天塌下來我頂著，我一個堂堂男子漢，難道連個家都養(yǎng)不活?！笔堑模院蟮娜兆?，你早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，你重新開始，向人心險惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到你熬紅的雙眼，蒼老的面容，日益增多的白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣有出息。

那年，陽光和暖，你將你一年辛苦賺來的錢放到母親手里，告訴母親：“鳳兒，你以后和孩子有好日子過了?！蹦赣H一面點(diǎn)頭一面淚落如珠，而你也哭了，當(dāng)你把臉別到一邊時，我告訴自己：父親，即使你一無所有，但只要有你，我們依然活得快樂，父親，我親愛的父親。

那天，天氣陰冷，像今天。媽媽在艱難地支撐了半年后，終被那可恨的病魔奪去了生命。那天，你眼睛紅腫，衣服單薄，我一時覺得你蒼老了許多，像一棵茁壯的樹突然被人一下子砍倒。那晚，你告訴我，孩子，以后的路你要自己走了，父親，為什么要告訴我這些，為什么？

多少個夜晚，我坐在家門口等你，而你總是醉醺醺地回家，對于流淚的我，你卻似乎已看不見，別人說你會打麻將了，我吃驚，當(dāng)終于在一天幫你洗衣服，看到那個欠條時，我信了。又有人說，你會跟村里的幾個人去抽一種很特別的煙時，我呆了，連眼淚都落不下來了。父親，我親愛的父親，告訴我，這不是真的，我不愿失去母親后，再失去一個健全的父親，我永遠(yuǎn)不愿自己變成一個孤兒。

母親，如果你在天堂里，能看到我們，那你告訴父親：“即使是已沒有了我，但也并不等于失去了一切，這一些困難與曾經(jīng)艱苦的日子相比，這又算得了什么？”父親，知道嗎，這點(diǎn)挫折，算不了什么，即使失去，我們也可在人間為母親祝福，母親希望我們過得好，能為我們頂起生活的一片藍(lán)天，一片希望。父親，我愛你，從頭開始，母親為我們祝福，我永遠(yuǎn)不愿失去你！

此致

敬禮

女兒

解剖：字字情，聲聲淚，這是一篇飽含著父女深情的優(yōu)秀散文，讀來令人感嘆噓唏，熱淚盈眶。昔日勇于面對艱難困苦、戰(zhàn)勝挫折的父親，一個能為妻兒遮風(fēng)擋雨，頂天立地的男子漢，竟在妻子病故之后，放大痛苦，精神崩潰，急遽地沉淪下去。女兒為此萬箭穿心，痛心疾首，她詳細(xì)地哭訴往事，希冀喚起父親面對挫折時的堅毅與勇氣，再度堅強(qiáng)地站起來，頂起生活的藍(lán)天。文章寫得情真意切，沒有絲毫的夸飾和矯情，樸實(shí)無華，感人肺腑。尤其是文中那些對父親深情的呼喚，一聲聲，一句句，重重地叩擊著讀者的心靈??

三、情感表達(dá)多樣靈活

要寫出感情真摯的文章，僅僅有真切而深刻的情感是不夠的，還要善于運(yùn)用多種表達(dá)方式和技巧。比如：

情景交融

情和景的結(jié)合往往能增強(qiáng)文章的感染力。如《項脊軒志》中有這么一段有情之景，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！痹谶@里以枇杷樹之繁茂寫出妻死室壞的寂寥黯淡。在高考作文中，考生若也能這樣飽蘸深情的描繪出一種境界，將閱卷老師帶入有情之境，自然能博得高分。如2002年高考佳作——《飄落的心靈》中，考生對寄情之物“晚秋的落葉”的描寫：仔細(xì)端詳這片秋葉，竟然發(fā)現(xiàn)秋葉曾經(jīng)被撕裂過，在那業(yè)已枯萎的身軀上仍很清晰的留有一道彎曲的疤痕，可是疤痕處卻又連著一小片梧桐葉，它是接這疤痕與殘損的樹葉一起生長著的。”通過疤痕處一小片梧桐葉的濃墨重彩寫出一了個輟學(xué)者內(nèi)心激烈的掙扎過程。

例文一

月若有情月長吟

廣東考生

月色冰涼。

我心急如焚地奔走在狹窄的村巷間，無心欣賞大自然的賞賜。我焦急地挨家挨戶去籌錢為我媽治病。

突然，一陣凄涼的哭聲傳入我的耳朵?！罢l？這么晚了，他為啥哭？”我循著聲音尋找，原來是一個小男孩。

小男孩看見我，揪著我的褲管：“我迷路了，送我回家，好嗎？”我本能地應(yīng)了一聲，就想抱起他走。突然，我觸到了一束熟悉的目光。咦，這不是王醫(yī)生的兒子嗎？頓時，我心里轟起一腔怒火，王醫(yī)生的影子又浮現(xiàn)在腦海。就是他，我千辛萬苦才找到他，請他給我母親看病，但他看了母親的病之后，竟二話不說，掉頭就走。我知道他為什么走，他一定是瞧我們家窮，怕我們付不起醫(yī)藥費(fèi)。

“走吧！現(xiàn)在的世道還會有多少人情？”我心里想著，腳下邁開了步子。這時，一聲更凄厲的聲音恨恨地剮了我一刀：難道真的丟下他不管？夜深了，難道就讓他留在孤寂的野外，他不怕黑暗嗎？他能抵抗動物侵害嗎？??我打了個冷噤。?。〔荒?，我不能丟下他而去，我猛轉(zhuǎn)身，我不能選擇與道義相悖的行為。

我輕輕地敲開了王醫(yī)生家的門，然后，快速地離開，我想我的心靈是純凈的，我不會因為金錢而喪失了做人的道德。我之所以走得如此迅速，不是因為憤怒，而是不愿在這塊見利忘義的地方多呆一刻。

寒意已重，淡白色的月光朦朦朧朧，仿佛蒙著一層迷霧。我仍然在為母親治病籌錢。我堅信：人與人之間一定有真情。

當(dāng)我拖著疲倦的身軀踏進(jìn)家門的時候，我嗅到了一陣藥味。我疑惑地推開門，發(fā)現(xiàn)王醫(yī)生正在給母親打針。王醫(yī)生看見我，說：“你媽媽得的是急病，我這里的藥用完了，剛才急著到藥店里買去了?，F(xiàn)在，你媽應(yīng)該沒事了?！?/p>

我的眼睛有點(diǎn)濕，我慶幸剛才做出的選擇。

我推開窗：多美好的夜！月色皎潔、純凈。溫柔的月光如流水般傾瀉而下，仿佛是滑過一曲悅耳的琴聲。

哦！月若有情月長吟！

解剖：古人說“一切境語皆情語也”，本文成功之處很大程度上得益于精彩的景物描寫。文中三次寫到了“月色”，每一次都有不同的用途?！霸聸鋈缢钡健暗咨脑鹿怆鼥V朧”，再到“月色皎潔、純凈”月光“溫柔”，月色變化無不烘托出“我”之心境的變化，從而更加突出了人間真情這個主題。對月色的描寫雖然不多，但卻是文章不可或缺的一部分，沒有它，文章的抒情性也好，文采也好都會大打折扣。

例文二

山中的霧

一考生

“眉兒，眉兒，你的事咋樣了??”母親的話還未說完，就感到胸口一陣憋悶，不由得劇烈地咳嗽起來。眉兒低下頭，眼睛里神色暗淡，長長的睫毛上還掛著未拭凈的淚珠兒?！澳??”眉兒輕輕地咬了咬下嘴唇，露出了一排潔白而整齊的牙齒，“這事您也別瞎操心了，我自己心里清楚。”娘點(diǎn)點(diǎn)頭，一副如獲重釋的樣子，然后輕輕地叮囑了眉兒一會兒，便又睡去了。聽著娘打起了呼嚕，眉兒才躡手躡腳下了炕，輕輕地關(guān)上了門出去了。

??小路上，到處開滿了紅紅黃黃的野花，路旁不時飛過一只只小麻雀或百靈之類的鳥兒，叫聲是那樣的婉轉(zhuǎn)而悠長。要在往年，眉兒一定會采一大把野花，別在自己的頭上、胸上，再找一個僻靜的地方，蹲在水邊往里面一照，然后用手掩住紅了的笑臉背過身去，再抬頭望望天上的云雀，生怕別人看見了似的。

然而現(xiàn)在，眉兒一邊抓著一把野花，一邊向空中拋去。淚，流成了一條條小溪，黑黑的眸子絕望地望著山間的空谷?！澳铩保純洪L喊了一聲。“娘——”眉兒又喊了一聲。

現(xiàn)在眉兒已經(jīng)下定決心了。她用顫抖的手從懷里摸出了一張大紅的帖子，她張開又細(xì)細(xì)的看了看，上面幾行醒目的大字再次映入眼簾：“你已被本院錄取，請于××年××月××日來本校報到”眉兒合上了帖子，上面寫著幾個醒目的燙金字“北京××大學(xué)通知書”。她再次輕輕地摸了摸通知書的封面，然后猛猛地把手中的通知書向山谷中一拋，通知書在空中旋了好幾個圈兒然后慢慢地飄離了她的視線。“?。∥业膲?，我的大學(xué)夢，你將飄向何方？”

眉兒自言自語道。然后她抬起了頭，向熟悉的小路走去。山中好大的霧??！

眼前的小屋近了，更近了，眉兒知道那是她的小屋，在那里有著她疾病纏身急需治療的媽媽。

她推開門進(jìn)去，“回來了，你的通知書呢，接到了沒有？”眉兒避開了母親灼熱而焦急的雙眼，咬了咬下嘴唇說：“娘，我沒有被錄?。　睖I再一次從她的臉上流下來。

山中的霧好大啊！

解剖：本文三處景物描寫為文章增色增彩。一處是文章第二節(jié)對小路上野花、鳥兒的描寫，烘托出一位貧家姑娘的凄楚、郁悶、愁腸百結(jié)的心情，且在讀者留下了一個懸念。第二處在文章的中間部分，只一句“山中好大的霧啊”，但卻是至關(guān)重要的一句。原來，眉兒拋到山谷的是大學(xué)錄取通知書。眉兒“猛猛”的一拋，通知書慢慢地旋了好幾個圈兒后的遠(yuǎn)去，有力地外化了眉兒的酸苦之情，也寫盡了她無奈中的決斷，“山中好大的霧??！”一句恰到好處的景物點(diǎn)染，與眉兒此時此刻的心理得到了天衣無縫的契合。最后一次是末尾：“山中的霧好大??！”這一筆，可以說是極成功的一筆。景物的再次點(diǎn)染不僅起了前后關(guān)照之效，更主要的是進(jìn)一步托起了全文的苦澀基調(diào)和暗淡色彩，在象征這位善良少女命運(yùn)多舛的同時，也不免會在閱讀者的情感心幕籠罩一縷惆悵，勾起百般憐憫。

寄情于物

文似看山不喜平，表情達(dá)意講究個含蓄，這其中寄情于物不失為一種有效的方法。這樣的文章不是空洞的在寫情，而是把自己的感情寄予在一些具體可感的事物（景物）之上，從而使文章具有一種形象美、含蓄的美、蘊(yùn)藉的美。古人是很懂得運(yùn)用這種方法的，像歐陽修的《秋聲賦》、周敦頤的《愛蓮說》等，都是令人百讀不厭的作品。古代詩歌中，寄情于物的作品更是比比皆是，如李白的《靜夜思》、賀知章的《詠柳》、陸游的《詠梅》等等，無不是愛不釋手的千古絕唱。這種方法今人大可一用之。

例文一

風(fēng)，可以穿越荊棘

浙江一考生

生命如風(fēng)。

好一個亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過。事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時，你看到，我在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要面對一片片荊棘的叢林。

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那些失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林?！被蛟S垂問遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

蘇軾看見了風(fēng)。這個曾經(jīng)輝煌的文人因黃洲詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。

于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了??

梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾集于一個難解的疑問與痛苦；耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被勸視、被鄙視的痛苦！這是一個人生命中是最大的挫折！

幸而他看見一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。

??

關(guān)于風(fēng)的故事太多。

在風(fēng)吹著號角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！

解剖：作者以風(fēng)為載體，寓情于風(fēng)，表現(xiàn)了自己要“學(xué)習(xí)風(fēng)”，“藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途”的堅定信念。首先打造了一個韻味十足的標(biāo)題亮人眼眸，而且還以風(fēng)設(shè)喻，緊密扣題，擬就了一個充滿詩意，飽含哲理的開頭。然后，作者審視歷史，評說古今，議論中外，表明自己鐘情于風(fēng)的理念。相信“唯有風(fēng)，可以穿越荊棘”，也就是唯有風(fēng)，才有藐視挫折，化解痛苦的精神和意志，才能讓快樂灑滿生命的旅途。所有這些，均是通過風(fēng)來形象傳達(dá)的，從而使得這種思想感情顯得形象而具體。

例文二

一地梨花

一考生

當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)與時光輪回都無跡可尋時，你驀然回首，會發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時光長劇的背后。這一折子的回目便是：誠信。

這使我想起我的父親。一個除了兩腳泥巴，除了做生意總虧本，除了訓(xùn)斥我的虛榮而只有一種品質(zhì)的他。

父親這時候正在做什么呢？是在梨花樹下閉目養(yǎng)神嗎？梨樹??

家里庭院的梨樹，高不過數(shù)尺，葉疏花遲，可這絲毫不影響父親對它的喜愛。所以這梨樹依然能頑強(qiáng)的（地）長著。前幾年父親承包了果園，春天那會兒，滿山遍野的梨樹、果樹都開著花，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。梨樹最多，父親整天泡在園子里費(fèi)盡心思。

真是天有不測風(fēng)云。誰想到快到手的錢又叫財神給奪回去了：蟲子在梨皮里直鉆到梨核，整個梨表面討人喜歡，可實(shí)際上??有人勸父親，不是同那客戶簽了合同了嗎？你用紙袋一包，然后??父親的臉沉下去了。

那些日子家里正難捱：我在城里上學(xué)家里要花錢，哥的婚事也快要辦了。這一切使父親茫然不知所措。我看得見父親額頭上那牢刻著的慘淡，眉毛似乎塌了下來，壓得眼窩都深陷進(jìn)去。父親沒有抽煙喝酒的習(xí)慣，整日在臺階前坐著，望著滿山的梨樹發(fā)呆。母親怕他鉆不出牛角尖，背著父親把梨轉(zhuǎn)手了不少?？杉埨镌醢米』?。于是，有一天該發(fā)生的終于發(fā)生了。聲音從斷斷續(xù)續(xù)到高高低低，繼而咒罵，哭訴，沉默。沒幾天，父親把一個人領(lǐng)進(jìn)屋里，把幾千塊錢攤到桌子上說，兄弟，這錢你拿走，算是賠償，賣不了的，我拉回來??

我的父親是老實(shí)巴交的莊稼漢，在生意場上從來沒有痛痛快快地賺過大錢。他埋怨自己文化低；鄰里說他講信用講得過了頭。在農(nóng)家的飯桌上，父親與我面對時，我只有低頭扒飯的份。他看不起我說話不算數(shù)諸如和人約好時間卻總遲到等等。我不愿承認(rèn)，但我在改。所以，我更喜歡觀看他的背影，沒有拘束且讓人由無有想到無限去，把這誠信在無際的時間空間中舒展來回。

梨花謝了春紅，太匆匆。都說落盡梨花春又了。可因了父親的誠信我卻說零落的梨花，飛珠碎玉，它盈盈而生著這個老農(nóng)民品質(zhì)的光澤即使零落成泥，哪怕碾作灰燼，它也香如故！

念情悠悠啊，我的一地梨花??

解剖：這是一篇文采飛揚(yáng)，飽含摯情的考場作文。作者從真摯的情感出發(fā)，抒真情，寫實(shí)境，極力渲染父親的優(yōu)秀品格：誠與信。文章正是通過那些看似不經(jīng)意的敘述描寫中流露出的對父親的敬愛深情，打動了讀者，使之產(chǎn)生了共鳴。文中一個突出的閃光之處就是對梨花的描寫，這里，梨花不僅是父親勞動的寄托，勤勞的見證，更是父親誠信品質(zhì)的寫照。那“零落的梨花，飛珠碎玉”，“哪怕碾作灰燼，它也香如故”！作者對梨花的贊美不正是對父親的贊美？

細(xì)節(jié)描寫。真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，向來就是動人情思的。朱自清的《背影》最感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過鐵道爬上月臺為我“買橘子”的細(xì)節(jié)描寫。我們在寫作中也可設(shè)置這樣的細(xì)節(jié)描寫，通過細(xì)節(jié)描寫細(xì)致入微地描繪出人物的內(nèi)心世界的變化，從而展現(xiàn)人物的思想感情。一些高考作文的成功往往得益于細(xì)致具體的細(xì)節(jié)描寫。如2001年高考滿分作文《赤兔之死》中的赤兔馬的哀嘶、嘆息、哭泣，這一個個動作傳神的描繪出了赤兔馬的赤膽忠心。又如《昭君的選擇》中這么一個細(xì)節(jié)：“啪，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈的顫抖著！”這里的細(xì)節(jié)描寫十分真實(shí)，將王昭君內(nèi)心的波瀾展現(xiàn)得淋漓盡致。作者用獨(dú)特的視角，真切的 語言體現(xiàn)了自己對王昭君內(nèi)心世界的解讀，文章自然產(chǎn)生一種感動人心的力量，從中增強(qiáng)了文章的的真實(shí)性和可讀性。

例文一

握住我的手

福建考生

燈滅了，宿舍里一片寂靜，靜得可以聽到室友們的呼吸聲。

今天是一個不尋常的夜晚，因為明天我們將展開一場“不流血的戰(zhàn)爭”，寒窗苦讀了十二年，也許只為了高考這一仗能一炮打響。今晚，我沒有任何壓力，我讓自己的思緒馳騁在廣闊的草原上，一只美麗的蝴蝶停在我的胸前，好漂亮。??漸漸地我進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

突然，床震動了兩下，隨即傳來室友的嘔吐聲。我一下子從睡夢中驚醒。只見她蜷縮在床頭，呼吸急促，不停地顫抖，嘴里還不停地說：“怕，我怕??”

我飛快從上鋪下來，給她倒了水，遞過去一條濕毛巾。就在我遞過去的瞬間，她一把抓住了我的手，話沒來得及說，又拼命地吐了起來。茫然不知所措的我，只能輕輕地拍著她的背，安慰她：“不要緊張！每個人都要過這一關(guān)的，勇敢一點(diǎn)！”

“你，你不要走，陪我睡！我怕??”我愣住了。因為我很了解自己的癖性，一旦跟別人擠一張床肯定是睡不著的。明天是高考的日子。休息不好一定會影響發(fā)揮。怎么辦??我的心呯呯直跳。夜真的很深了，我也真的困了。于是，我輕輕地拍了一下她的肩膀：“早點(diǎn)兒睡吧，一定能考好的?！本驮谖覄傆|到床鋪時，她又吐了，這一次比以前更厲害了，借著走廊里微弱的燈光，我看到她煞白的臉上寫滿了恐懼與不安，她的呼吸更加急促了，眼里只有無助、失望，卻沒有淚水。

我的心像被割了一道口子，很疼。我知道我不能那么自私，同窗三年，今天也許才算是患難見真情。我緊緊地握住了她的手，我要讓她感受到有一股強(qiáng)大的動力在支撐她，有一顆熾熱的心在溫暖她。有生以來第一次，第一次感到自己是在給予別人希望和勇氣。她蜷縮在我懷里，用她的雙手緊緊地握著我。真的，那一刻，我真的感受到一股不可遏制的力量正從我的體內(nèi)注入到她的心房。她的呼吸漸漸趨于平緩，不再抽搐了，也許她已經(jīng)進(jìn)入了夢鄉(xiāng)??

這一夜我真的徹夜未眠。此刻坐在考場里也還有種昏昏欲睡的感覺。但我一定會振作精神，爭取發(fā)揮最佳水平。同時，我也真誠地祝福室友勇敢地面對一切挑戰(zhàn)，做一個真正的強(qiáng)者！

我無悔我的選擇！

解剖：文章寫得細(xì)致感人。在短短800余字內(nèi)，不僅有條不紊地敘述臨考之夜的一個偶發(fā)的事情，而且描寫、記敘、抒情綜合運(yùn)用，且恰倒好處。不過，最為成功的當(dāng)數(shù)細(xì)節(jié)描寫了。本文兩次寫到握手，一次在第四節(jié)，“就在我遞過去的瞬間，她一把抓住了我的手”，是她握著我的手，那是同學(xué)困難之下伸出的需要幫助之手。還有一次在文章倒數(shù)第二節(jié)，“我緊緊地握住了她的手，我要讓她感受到有一股強(qiáng)大的動力在支撐她，有一顆熾熱的心在溫暖她”，這是“我”給她的幫助之手。本來握著別人的手是件輕而易舉的事情，但是這里卻非同尋常，因為這意味著決定自己命運(yùn)的高考前的一個晚上我將徹夜不眠。這一“握”握出了“我”的人格與靈魂，握出了濃濃同窗愛，握出了深深的室友情：怎不感動人心呢！

例文二

手

語

一考生

又是一個元宵節(jié)，當(dāng)家家戶戶的路燈連成一片，當(dāng)“鑼鼓響起來”的喜慶洋溢在大街小巷的時候，我和父親默默無語地來看母親。

祥和喜慶的氣氛在這里蕩然無存，滿眼都是蕭條、荒涼：，呼呼的寒風(fēng)吹得茅草嗚嗚作響，、“孩子，給你媽媽送些錢”，父親示意我跪下來，劃燃了火柴。七年了，總忘不了母親無言的話語，火紙燃了，跳動的火焰漸漸地形成一只手，把我牽入遙遠(yuǎn)的回憶。

母親是個不善言談的人，卻總是用她那雙微腫的手教導(dǎo)著我要誠要信。母親被病纏身多年，每每病發(fā)，身體就發(fā)腫，且疼痛難忍，求過多少醫(yī)，吃過多少藥都不見效。看著母親難受的樣子，我真心疼，發(fā)誓一定要找到治病的藥。

機(jī)會終于來了。那年我們村來了一位外地人，說是要到關(guān)埡子去走訪一個親戚，給他捎去一些藥材，一打聽他親戚的病，和我母親的差不多，我央求他賣給我們一些，可是他抱歉地說：“真對不起，我只帶了這些，而且說好了這次要帶去，我不能言而無信啊!要不然，下次我再帶些來。”我才不管呢，反正早點(diǎn)有藥，媽就能少受點(diǎn)痛苦。不管那人怎樣，我心里卻打好了主意：貍貓換太子——調(diào)包。于是，就這樣，神不知鬼不覺的，我用一包草藥調(diào)換了那些藥材。待那人走后，我興沖沖地拿給媽媽看，不料她一巴掌打在我臉上。“媽——”我委屈地喊道、“那個叔叔剛走不遠(yuǎn)，你快騎車把藥送去。這藥是叔叔給別人帶的，我們不能讓他失信，再說，叔叔已經(jīng)答應(yīng)下次給我?guī)В瞬荒苎远鵁o信，我寧可多受折磨，也不能玷辱了這個‘信’字”，我流著淚點(diǎn)頭。

母親不僅教我“信”，還教我“誠”。那還是我上學(xué)四年級時，學(xué)校里流行送卡片的風(fēng)氣?？粗ɑňG綠的卡片，我好羨慕，可是袋里沒有錢，于是我悄悄地從抽屜里偷了五角錢；滿足心愿。事后母親問我是否拿了錢。“沒有”，我大聲回答，企圖掩飾內(nèi)心的慌張?！罢娴?”母親再次追問，“我說沒有就沒有!”我頂嘴道。看著我拒不認(rèn)錯的樣子，母親動怒了。她臉色氣得鐵青，“啪！”我的心一緊，睜眼一看，一只茶杯落在地上，母親的手微腫?！皨?，是我偷的!”我后悔了，母親擺了擺手，默然地坐著。母親雖然沒說一個字，但我卻再也不敢“偷”了，絕對沒有。因為我從母親的手里讀出了一個“誠”字。

誠信為本，是母親以她的手無言地教給我的，我也始終牢記：無誠則不信，無信則不誠。

解剖：本文無論是選材，還是細(xì)節(jié)描寫都很真實(shí)。文章雖然也寫母親的去世，但那不是文章的重點(diǎn)，不同于那種故意把自己寫成孤兒的虛假構(gòu)思，從而使后面對母親的兩件事的回憶更真實(shí)，更富深情。細(xì)節(jié)的真實(shí)描寫，也是感情真摯所不可或缺的。文中“火紙燃了，跳動的火焰漸漸形成了一只手，把我牽入遙遠(yuǎn)的回憶”一句細(xì)節(jié)描寫不僅真實(shí)，而且能吸引讀者一同去關(guān)注下文?！罢{(diào)包”時，用“神不知鬼不覺”、“用一包草藥換了那些藥材”，言簡意賅。我拿給媽媽時“興沖沖地”，媽媽卻“一巴掌打在我臉上”，這些細(xì)節(jié)描寫說明媽媽對誠信的看重，也側(cè)面體現(xiàn)了媽媽對“我”的關(guān)心。特別是第五段的細(xì)節(jié)描寫，我的心一“緊”，睜眼一“看”，一只茶杯“落”在地上，母親的手“微腫”，這時，“我”后悔了。這些顯得真實(shí)可信。生動傳神的寫出母親對誠信的重視，以及“我”對母親“手語”教育的觀察仔細(xì)，既體現(xiàn)了“我”做錯事后的心理變化過程，也巧妙地照應(yīng)了題目。

文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等多種表現(xiàn)手法，內(nèi)容具體而不空泛，處處跳動著作者一顆誠信的童心，處處又體現(xiàn)出作者的真摯感情。

四、情節(jié)安排曲折有致

文似看山不喜平。文章中設(shè)置一些懸念、誤會、情感沖突，不僅有利于增加文章的可讀性，一定程度上也有利于情感的表達(dá)，因為懸念、誤會、沖突等是最易揪住讀者之心，撩撥讀者之情的，他們在尋求懸念的真相、誤會的冰釋、沖突的化解的閱讀中，自然使得文章要表達(dá)感情得到逐步得到強(qiáng)化，從而在心中留下較為深刻的印記。某種程度上，可以說，尺水興波，方顯抒情之本色。

例文]一

渴望生病的女孩

佚名

如果我告訴你有人是那么渴望生病，而且是轟轟烈烈地生一場大病，你是否會相信呢？

這是我從一位朋友那兒聽來的故事，也許那是杜撰的，也許太夸張了，可我相信了這個故事，更重要的是為此而感動。

一個女孩生活在一個殘破的家庭中。父母早年離異，她跟了父親。父親續(xù)弦，她便跟著父親和繼母開始了新的生活。繼母并不是那種刻薄的女人，也沒有惡待她，只是冷漠——一種徹徹底底的冷漠。用女孩的話來說：我倒真希望她能罵罵我，哪怕兇一點(diǎn)也可以。繼母帶來的年幼的兒子自然承受母親加倍的呵護(hù)，而且得到了父親全部的愛心和歡聲笑語。從此，女孩變得沉默寡言。內(nèi)向而收斂的個性又使她的交友范圍日益縮小，莫名的自卑和抑郁糾纏著她。

一個孤獨(dú)的女孩就這樣在冷漠的環(huán)境中掙扎著。這一切仿佛像濃重的霧將她裹住，任她如何逃遁也無法擺脫。

意外的一次生病，卻讓她渴望了很久的溫暖又回到了她身邊。那次她病了，父親為此感到心疼，請了假在家陪伴她；繼母也一改往日的冷漠，特地為她買藥、做菜；頑皮的弟弟也變得乖巧了許多。女孩在這樣的一次病中，體味到了她終日渴望的關(guān)注，她成了焦點(diǎn)，中心和主軸。

后來，她學(xué)會了這樣一種伎倆：不斷給自己增加生病的機(jī)會。嚴(yán)重的和不嚴(yán)重的，只要不是致命的病，她都愿意！

這是一個女孩的渴求！一個孤獨(dú)無援的女孩，只能采取這種自虐的方式來實(shí)現(xiàn)自己的理想——渴望被愛。一個祈求終日與病榻相依的人，在她的心底卻蕩漾著一種明澈的情思。出人意料的是，這個女孩將這一切推向了極致。有一次，她本想折斷自己的腿，可以在床上躺幾個月享受幾個月被愛的溫暖；可這一次，她沒有掌握好傷害的尺度，永遠(yuǎn)地失去了自己的左腿。她的一輩子與輪椅相伴了。

她坐在輪椅上，也許這一次她將被人時刻關(guān)注，再也沒有冷漠來襲擊她了。

她是不是在想：只要為了被愛，付出生命也在所不惜，一條腿又算什么呢？

她是不是會安靜地坐在輪椅上，臉上還掛著微笑呢？

解剖：有誰喜歡生病呢？但就有這樣一個女孩。這是本文給我們留下的一個懸念，我們會迫不及待地想看下去。原來她的父母離婚了，離開了母親的懷抱，本來就夠不幸的了，跟著繼母生活，又倍受繼母的冷漠，這就更加令人同情。女孩的命運(yùn)會怎樣呢？這是文章留給我們的又一個懸念。為了獲得繼母的愛，她無意中發(fā)現(xiàn)了一個好方法——生病，從此她渴望以這種在常人看來不可思議的方法來獲得家的溫暖，讀來不禁心酸而淚下。最后女孩失去了自己一條腿，這是文章留給我們的最后一個懸念，這個懸念，讓我們揪心，讓我們永遠(yuǎn)的牽掛。

例文二

有一種愛叫懷疑

楊馨

“你們總不信任我，我真的長大了，可以照顧自己了??”我埋怨著。

我不懂父母為什么這么不信任我，他們不在家的這幾天里，我并不天天吃泡面的?？伤麄兛偸怯脩岩傻目谖菃枺骸霸顼堈娴馁I了吃了嗎？吃牛奶了嗎？中午、晚上自己做飯了嗎？”

這個問題，父母已經(jīng)問過n遍了。起初我還能一一回答他們，后來便只是不耐煩地點(diǎn)點(diǎn)頭，可他們似乎并不相信。于是便給我做思想工作，給我講營養(yǎng)的重要性，年輕人，正是長身體的時候，單吃方便面營養(yǎng)是跟不上的；給我講不按時吃飯、不吃飽飯的害處，比如，沒有精力去學(xué)習(xí)啦，會搞出胃病來啦，等等。他們不厭其煩，語重心長，目的就是要我坦白，他們不在期間，我吃得是很不好的。仿佛我就是一個愛撒謊的孩子，前面說的話都是騙他們的。

我有些聽不下去了，于是回到自己的房間并把門給關(guān)上。我隱約聽到腳步聲在我的門口停住了，然后離開。我躺在床上，望著天花板，感覺有點(diǎn)委屈。一轉(zhuǎn)頭，看到柜子上放著的外公的照片。

外公是很疼我的，我也喜歡外公。記得有一陣子，外公患了咳嗽，媽媽給我的任務(wù)是提醒他吃藥，外公忙于工作，不怎么關(guān)心自己的身體。另外負(fù)責(zé)每天給他削一個梨子?？墒怯幸惶?，因為是要應(yīng)對考試吧，竟把這事給忘了。

第二天，我問外公：“昨天的藥吃了嗎？”“吃了。”外公笑著回答說。我不放心，找到藥瓶子，根據(jù)剩下的藥片的數(shù)量判斷出他說的是真話。便又問道：“梨子吃了嗎？”“也吃了，是煮了吃的，很甜呢?！薄澳悴皇球_我吧？”我又追問一句。這下外公不高興起來了：“怎么，外公的話你也懷疑？”。“不是懷疑，我是怕你真的沒吃呢。”

想到這兒，我猛然意識到：原來父母對我的懷疑也正如我對外公的懷疑一樣，這懷疑的背后其實(shí)是一種關(guān)心，是一種深切的愛。由愛而生懷疑，由懷疑而生嘮叨，這也許是人生中一個幸福的所在吧！

我這樣想著，便悄悄打開房門，走到父母的房間，笑著輕輕地說了句：“謝謝?！?/p>

解剖：懷疑還是愛嗎？是的。本文通過記敘生活中看不起眼的小事，向讀者傳達(dá)出一種真摯的親情。文章由“我”的“埋怨”開始，到“謝謝”結(jié)束，中間非常自然地過渡對外公的回憶，而這段回憶是促使“我”改變觀念，領(lǐng)悟品味父母之愛的關(guān)鍵。文章取材生活，結(jié)構(gòu)巧妙完整，感情細(xì)膩真切，特別是文末一聲“謝謝”很有感染力。

【訓(xùn)練點(diǎn)擊】

[訓(xùn)練一]

在我們生活中，另我們感動的事例很多很多。有時是一種聲音，有時是一種色彩，有時是一種狀態(tài)，有時是一種場景??生活中你一定經(jīng)歷、體驗過許多令你感動的事情。請以“感動”為話題寫一篇作文?？梢詳⑹鼋?jīng)歷，抒發(fā)感受；可以發(fā)表議論，評述世態(tài)，等等。

注意：1． 立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。

寫作提示：把它一篇考場作文來看的話，關(guān)鍵之處是要讓人感動，而要讓人感動首先必須讓自己感動，所以虛情假意要不得。寫這類文章，要調(diào)動生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們感動的人或事，情或景，并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來?？梢詫憘ト藟雅e，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但有一點(diǎn)，這絕對是令你感動，也能令讀者感動的事情。

文章可以記敘，可以抒情、可以描寫，更可以綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，寫法可以多樣。以記敘為主，將上述材料寫成文章的主體部分，然后引發(fā)必要的抒情或議論，是一種寫法；依據(jù)行文需要，將上述材料加以梳理，穿插在文章的各個部分，寫成“形散神凝”的散文，也是一種寫法；甚至只有敘事，沒有抒情或議論，將感情融入敘事當(dāng)中，含蓄地表達(dá)自己的情感，讓讀者自己去揣摩，去把玩，也未嘗不可。文無定法，只要文章內(nèi)容能夠圍繞話題，闡發(fā)“感動”的深層內(nèi)涵，表現(xiàn)積極的價值取向，應(yīng)該說，就都合乎題意要求。

例文一

感 動

佚名

翻書的時候，一片銀杏葉悄然滑落。

我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業(yè)時同桌送給我的，背面上寫著“珍重，朋友！”不記得當(dāng)時是否有種想哭的沖動，只是現(xiàn)在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起，這世上還有一種心情叫感動。

很長一段時間，我似乎已經(jīng)忘了感動的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關(guān)緊要的東西充斥得沒有了空間？

曾有朋友寫給我這樣一句話：“我們之所以會擦肩而過，不是因為無緣，而是我們的生活中少了兩個字——感動?！钡拇_，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動，只有當(dāng)我們錯過它，再回首時，才發(fā)現(xiàn)原來我們真的失去了很多。

總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少?？墒?，只要我們靜下心來想一想，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)感動無時不在，無處不在。

讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動；口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動；沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動；高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動??

人啊，每天被多少平凡的事情感動著！或許，有時正是由于它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：“人之所以會感動，是因為他生活在愛之中?！奔t塵有愛，人間有情，我們又有什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢？

感動是什么？一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什么。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。

感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。

感動，如熏人欲醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。

感動，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。

這個世上已無感動的足跡的時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。

朋友，請把心從泥淖中拔出來吧！請騰出一點(diǎn)小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧！

解剖：本文有兩點(diǎn)值得學(xué)習(xí)，一是取材生活，雖然零碎，但以“感動”之線串之，雖散而整。再一個是語言表達(dá)熱情洋溢，特別是文末，一組比喻、排比，不僅使得“感動”這個抽象的東西具體形象起來了，而且也把感情抒發(fā)推想高潮，具有很強(qiáng)的感染力。

例文二

餃子情結(jié)

吳愷

去年，去了一個很遠(yuǎn)的親戚家做客。這個家中的長者，是一對老夫婦。很不幸，這個我應(yīng)稱之為“姑婆”的人患了老年癡呆癥，幾近是六親不認(rèn)，不認(rèn)識丈夫不認(rèn)識女兒，更何況是我。

那天，我們正圍成一桌吃餃子，她的糊涂勁上來了，管我姑公叫“叔叔”，管我叫“阿姨”，一會兒要吃米飯，一會兒要下面條，稍不如意，抓住一個東西就往地上摔。姑公見她鬧得不象樣，便板臉起來，說到：“再胡鬧，再胡鬧我就不理你了。”說也奇怪，姑婆立刻乖順得像一個孩子，千依百順。這時，電話鈴響了，有人急著要姑公出去一下。姑公丟下碗筷匆匆要走，臨行前哄姑婆說：“聽話，好好地吃，我一會兒就回來，否則我就再也不回來的。”這時，姑婆悄悄地把姑公拉到一邊，從衣袖里掏出了幾個快要揉爛了的餃子，一面偷偷地像做了錯事的孩子似的朝我們這邊張望，一面緊張地遞給姑公，說：“我知道，你最喜歡吃咱們家門前槐花包的槐花餃子，這幾個是槐花餡的，我趁大家不注意偷偷地藏在這里，怕他們都給拿了，你在路上吃吧?！惫霉裰静磺宓墓闷?，望著碎得無法下咽的槐花餃子，一時間老淚縱橫。

這一幕，在場每一個人都看在眼里，它是那樣的動人。我見到了每一個人的眼中都噙著淚花。一個人，可以不認(rèn)識家人，不認(rèn)識朋友，也可以把自己的丈夫稱為叔叔，也可以稱比自己小幾輩的人為“阿姨”，但卻永遠(yuǎn)無法磨滅掉心中那份隱約的愛，那份似有若無的牽掛。什么樣的感情能這樣超越時空，在空白的記憶里留下這樣的一筆？

從此以后，每每再有人向我談起愛情或親情的偉大時，我都會想起這個故事，這個讓我不知道該稱作為愛情還是已升華為親情的愛情。

解剖：本文講述了生活中一件感人的事——一位神志不清的老人也難以磨滅愛的痕跡，告訴人們愛情、親情的偉大。文章先記敘老人種種荒誕的行為，然后采取突轉(zhuǎn)的方法，寫老人的一個不尋常的舉動，從而獲得了一種震撼人心的力量。最后稍加議論，深化文章主題。

[訓(xùn)練二]

閱讀下面兩段話，任選其中一段蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，寫一篇記敘文，題目自擬。

1．在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。

2．每個人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云與彩虹。每個人都有可能放射出生命的光輝。

寫作提示：這種寫作形式的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解名言所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)，并以此作為文章的主題。第1則名言所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)是：活生生的現(xiàn)實(shí)是美好的，要熱愛生活。第2則名言所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)是：每個人的身上都會發(fā)光，要尊重別人。兩則名言之間有聯(lián)系，因為它們都在褒獎人類，但各有側(cè)重。

按照要求，只能寫成記敘文。只要能夠反映出名言所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，無論是寫成記人記敘文，還是記事的記敘文都是允許的。聰明一點(diǎn)的寫法是只記事或?qū)懭?，但是讀完之后，自然而然得領(lǐng)悟到文章的主題與名言是一致的。

例文一

陽光下的“母女”

周敏

今天，由于風(fēng)寒所侵，我偶患小疾，有些發(fā)燒，于是匆匆向班主任老師請了假，由爸爸陪同，趕去醫(yī)院就診。

父親前去排隊掛號，我則在近旁覓了一個座位，坐了下來。不久，來了一位年輕而美麗的女青年，懷中摟著一個七八歲的小女孩，也在我身邊坐了下來。那孩子臉上黃黃的，沒什么血色，無精打采地偎在女青年的懷中，但一雙大眼睛卻烏溜溜的，并不時朝排隊的人群中投去焦慮的一瞟。

“一定是小女孩病了，她媽媽帶她來看病，女孩的爸爸必定在排隊等候掛號吧！”我這樣想著，不由自主向那黑壓壓的人頭瞅一眼。唉，我爸爸離窗口還遠(yuǎn)呢！我無聊極了，便漫不經(jīng)心地絞著手指。小女孩大約也等得心焦了，便出神地望著我，我沖著小女孩微微一笑，于是她立即臉紅了，報以羞澀的一笑，友誼之橋便在這一來一回的笑容中架起來了。我想了想，便伸手從口袋中摸出一個桔子。這桔子是我午餐后未吃，省下來的，我伸手遞給她。小女孩遲疑地看了看她的母親。只見那美麗的媽媽笑了，女孩便興奮地收下了桔子，又靠在媽媽身邊剝下皮，塞一瓣給母親，自己也咬一瓣。她母親推讓著沒肯吃，把那一瓣仍送進(jìn)小女孩口中，并笑著向我點(diǎn)頭致謝，母女倆偎得更緊了。

“小敏”爸爸?jǐn)D出人群，得勝般舉著掛號本。我明白該看病去了，于是站起身，剛想說“再見”，卻猛聽小女孩說，“老師！我爸爸怎么還不來喲？”什么？老師！我有沒有搞錯？她們不是母女？她們是師生！

教師是陽光下最崇高的職業(yè)。你看，女孩和老師仍舊依漫著，在陽光中，周身都像是迸著細(xì)碎的金光。——太美啦！

解剖：一件簡單的事情，因為作者細(xì)致而又富含感情的記述而顯得十分感人。作者著力描寫女孩與女青年的溫馨關(guān)系，寫女孩“偎”在她的懷里，把桔子給她吃，“偎得更緊了”，看到這一切，誰都不會懷疑他們是母女倆。祥和溫情，母女情深，令人動容。最后讓小女孩的話間接地告訴我們，他們不是母女倆，女青年是她的老師。本以為是母女，原來是個誤會。到這里，作者也好，讀者也好，內(nèi)心深處都會受到巨大的震撼。這種謀篇布局也有力地烘托了主題。

例文二

她不會講話

邰旻

除了抱在手上的那個兩三歲的小孩以外，我們這兒的人，無論是大人還是小孩，都不喜歡她。

聽人說，啞女都長得很美，但她卻長得很丑：小眼睛，黑皮膚，麻臉，再加上先天的生理缺陷，更形成了她與別人溝通的極大障礙。但她總試圖抓住與別人交往的一切機(jī)會。中午，她會抱著她的孩子，站在曬太陽的老太太們中，咿咿呀呀地用一只手比劃著；老人們大多對她熟視無睹，只是一個勁地嘮叨自己的話題。

沒人知道，也沒有人想知道她在哪兒工作，我也只是僅僅看見她每天早晨七點(diǎn)多在離我們學(xué)校不遠(yuǎn)的63路車站等車，下午四點(diǎn)半左右回家．也正因如此，在上學(xué)放學(xué)路上，我總會和她不期而遇，這是怪惱人的事。當(dāng)她每次手舞足蹈地咿呀向我講著什么，并用那雙小眼睛盯著我的時候，我就十二萬分的惶恐不安，生怕路人誤解為她就是我媽、我姨、我嬸??那就太冤枉了！

于是，我開始躲避她?？捎制霸奔衣氛?，一天放學(xué)途中，在拐彎口遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見她一邊看著雜志，一邊慢悠悠地走在前面?！霸懔?，躲是難躲了?！毙睦镞@樣想著，我便三步并作兩步從她身邊掠過。

后面?zhèn)鱽砹恕斑诉诉诉?”的腳步聲。那熟悉的咿咿呀呀使我立即明白是她在追趕我。

“討厭。”我加快了腳步。

我還是被她追上了。她拉住我，遞上了一件東西。在她手掌心里攤放著的，是我不久丟失并為之苦惱的房門鑰匙。

一時間，我面對不會說話的她，自己也語塞了，腦海里只是充斥著“每個人”——

“每個人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云和彩虹。每個人都有可能放射出生命的光輝?！?/p>

解剖：文章以小見大，從平凡中寫出不平凡來。生活是平凡的，轟轟烈烈不可求，但平凡的小事隨時隨地都會發(fā)生。小事雖小，但是我們熟悉，寫小事真實(shí)感強(qiáng)，容易感人。而且當(dāng)我們對平凡小事作深層思考的時候，你就會覺得它們實(shí)在很有意思，真實(shí)的情感就一定會在筆端、紙上涌流。所以寫文章不要貪大棄小，尤其是你要寫出以情感人的作品來的時候。

本文成功地運(yùn)用了“欲揚(yáng)先抑”的手法，文章波瀾起伏，對心靈世界的渲染很到位。

[訓(xùn)練三]

請以“發(fā)現(xiàn)”為話題作文，寫一篇文章。要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于800字。

寫作提示：話題作文拓展思路有一個行之有效的方法，那就是連詞成短語、連詞成句子。尤其是那些以詞語特別是動詞詞語為話題的作文，本話題就是如此?！鞍l(fā)現(xiàn)”這個詞，具有很強(qiáng)的構(gòu)成詞組、短語和句子的能力。我們可以通過在“發(fā)現(xiàn)”前面、后面或前后加上適當(dāng)?shù)脑~語的方式，來拓展寫作的空間。比如《我發(fā)現(xiàn)讀懂父親很難》《我發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊》《良心的發(fā)現(xiàn)》《雨中的發(fā)現(xiàn)》《我發(fā)現(xiàn)了校園生活的美》《艱難的發(fā)現(xiàn)》《發(fā)現(xiàn)得太晚了》，等等。這些和生活學(xué)習(xí)有關(guān)，如果寫成記敘文，不僅有話可說，而且易于寫出真情。再如《要善于發(fā)現(xiàn)問題》《發(fā)現(xiàn)是成功的必要前提》《有感于發(fā)現(xiàn)》《發(fā)現(xiàn)和奮斗》，等等。這些題目如果寫成議論文也是有話可說的。由此可見，只要用心思考，類似的話題可寫之處非常廣博。

例文

我發(fā)現(xiàn)枕頭里有個世界

佚名

從小，我就有落枕的毛病，早晨起來，常常是歪著脖子，疼得哭爹喊娘。母親自然是小心地替我揉來揉去可這畢竟不是個長久之計。

市場上賣的枕頭對我不適合，母親決定自己動手做。棉花是最如意的材料，可是太軟了不行，太硬了也不行，母親就一把把地挑過去，感覺適中才放進(jìn)枕袋。兩天后，我感激地接過媽^*的這只花枕頭，它那么輕，卻又那么重。把頭放上去花枕的中間正好凹下去將我的頭包在里面，棉籽輕輕按摩著我的頭部，我舒適極了，就像是靜靜的深夜，躺在海邊沙地上，看滿天繁星，吸清新空氣，呼吸之間全是媽^*的一瓣心香。

可是夏天來了，棉花被汗水一浸，就會發(fā)出霉味。于是，我索性撇開枕頭，仰著頭睡覺，結(jié)果自然是我又歪了脖子，母親又有了心事。

沒辦法，只好托人從外地帶回一大包綠豆殼，母親用它又縫制了一只新枕頭，這只枕頭可比棉花的好多了，睡在上面，只要我輕輕一動，就會有一種“沙沙”的聲音，像沒有歌詞的童謠，在靜靜的夜空彌散，連夜的精靈都會因此止住腳步，我當(dāng)然睡得格外香。后來才知道，這些綠豆殼花了父親近半個月的薪水，或許是因為太喜歡這綠豆枕了，我做作業(yè)都會捧著它。終于有一天枕布破了，看到滿枕的綠豆殼飄然落地，我的眼淚也一下子落了下來：這可是母親第二次為我做的枕頭?。?/p>

上初中了，離家那天，母親塞給我一只新枕頭，新枕頭溢著一股藥香，沁人心脾。母親說，這是父親特地上南通買的。在學(xué)校的每一夜，枕著藥枕，聽枕中藥材發(fā)出的聲音，那簡直是在欣賞人間最美妙的音樂，我仿佛又找到了家的感覺，每一次閉上眼睛，就像是一手牽著父親，一手牽著母親，來到了落葉林，看一地金黃，滿是溫馨。

??

歲月流逝，我漸漸明白，在這變化的枕頭里有個不變的世界，在這個世界里，有一種情感無時無刻不在延續(xù)。也許，關(guān)于這個世界的故事并不精彩，可它會伴我一生一世??

[訓(xùn)練四] 自生命萌動之初，你在人世間就有了自己的位置，到生命終結(jié)之際，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面??在整個生命歷程中，你一直同位置打著交道?；蛟S你有一段關(guān)于位置的心情故事，或許，你有許多關(guān)于位置的見解；或許，位置曾引起你深入的思索；或許，位置讓你產(chǎn)生無限的感慨??請以“位置”為中心話題，或講述親身的經(jīng)歷，或聯(lián)想相關(guān)的故事，書寫內(nèi)心的感受，發(fā)表自己的見解，題目自擬，文體不限，不少于800字。

寫作提示：這個話題提供了很多的寫作角度。按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“位置”有三個義項，即所在或所占的地方、地位、職位。從大的方面來說，這三個義項也就是這個話題的三個角度，從任何一個角度構(gòu)思成文都是可以的。從小的方面來說，我們可以通過添詞法，即在話題，也可以直接在各義項的前或后添加適當(dāng)?shù)脑~語，使之成為短語或句子，比如，“班長這個位置”“我在家中的地位”，這樣一來可以找到無數(shù)個角度。當(dāng)然題目中不一定要有“位置”這個詞，這里有一“度”的問題。直接用話題作題目，會流于大眾化。不用話題或離話題太遠(yuǎn)又會疑懼別人是否會懷疑自己的作文不切題。比較適中的方法是暗含話題。如《為中國足球定個位》《有為，才有位》《在其位，謀其政》《 高處不勝寒》《居高聲自遠(yuǎn)》《原地踏步走》，等等。

例文

其實(shí)，它一直在那里

殷 瑛

非常幸運(yùn)的，我是外公膝下唯一的女孩；

非常不幸的，我是外公膝下唯一的女孩；

所以，我的位置不可動搖。

我的位置讓我驕傲；在一群頑皮的男孩子中間，我成了最惹人憐愛的公主。物以稀為貴，外公毫不掩飾對我的偏愛；而那一群男孩子，對于我這個唯一的姐姐（妹妹），也極盡包容；我的位置讓人羨慕，它被極盡呵護(hù)。

我的位置讓我疲憊。我是唯一的女孩，所以我成了乖巧和溫順的代名詞。外公心目中的孫女，應(yīng)該柔順溫和，知書達(dá)禮；所以我雖然生性活躍，為了討得外公的歡心，更為了得到眾人的稱許，我無數(shù)次克制自己的情緒；讓自己盡量溫文而雅：你知道刻意地偽裝總是很累。

我的位置讓我緊張。有意無意地，我或許將成為家里的第一個大學(xué)生，這本沒有什么好稀奇的，尤其在大學(xué)生早已泛濫的今天?？墒?，當(dāng)你成為家里的“一號種子”，當(dāng)你成為弟弟們效仿的榜樣時，這個“大學(xué)生”，便被升華到讓我高不可攀了。他們會指著我對尚小的弟弟們說：“看你們的姐姐多么優(yōu)秀，好好向她學(xué)習(xí)！”他們會滿懷期待地問我是上清華，還是北大？我的位置讓我尷尬，因為，我是平凡的，并沒有那么優(yōu)秀。

于是，我很惶惶然，我害怕回家，害怕面對那些真誠的贊賞；我很怕讓眾人失望；有句不好聽的俗話說：“占著茅房不拉糞”，占著一個光彩奪目的位置卻不毫無回報，我汗顏。

終于我無法偽裝了，我的這個令人驕傲的、疲憊的、緊張的位置讓我心力交瘁。我紅著臉坦白：我并不柔順溫柔，并非出類拔萃，我其實(shí)性子很急，易喜易怒，其實(shí)頭腦一般，清華、北大？我不敢奢望。

很意外地，他們并沒有一如我預(yù)料地失望沮喪，也許有一些吧，可他們還是愛憐地抱住了我，說：你依舊是我們的公主。

我的位置依舊。

我明白了。我的位置是用比金剛石還堅硬恒久的親情砌成的。他們是用愛的目光看著我；所以他們看到我的優(yōu)秀，忽略了我的缺憾；所以即便有不完美，他們依舊無私地包容。我的位置之所以存在，是因為我的存在。

其實(shí)，它一直在那里，在親情的海洋里，它是永遠(yuǎn)屬于我的，它是永恒的。它是我的幸運(yùn)。

第四篇：高考作文高效指導(dǎo)揭秘之 選用材料

高考作文高效指導(dǎo)揭秘之 選用材料

【要義點(diǎn)撥】

考生作文普遍存在的問題是：內(nèi)容單薄，材料不充分，有骨架，沒血肉；材料不真實(shí)，不新鮮；材料不典型，論證什么都用得上，不管寫什么文章，都是那幾個“永恒”的事例。這些問題是應(yīng)該克服的。

【方法點(diǎn)睛】

一、與時俱進(jìn)

選用與時俱進(jìn)的材料，就是指材料不僅能給讀者以新鮮感，而且能使讀者感到生動有趣，這些材料包括新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識等。那么怎樣在作文中做到“與時俱進(jìn)”呢？

1．注意擴(kuò)大視野，多讀書報，多關(guān)心時事，特別是關(guān)注與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問題。平時應(yīng)觀看“焦點(diǎn)訪談”、“東方時空”、“新聞?wù){(diào)查”、“實(shí)話實(shí)說”、“今日說法”、“共同關(guān)注”等電視節(jié)目，閱讀《中學(xué)生時事報》《南方周末》《報刊文摘》等報刊，開展時事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。如2000年高考滿分作文《20世紀(jì)你美嗎》，在談到20世紀(jì)“有美麗、有悲愴、有璀璨、有痛苦，答案是豐富多彩的”這一論點(diǎn)時，作者將生活中正在發(fā)生的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件納入視野，注入筆端，如即將舉行的以巴首腦會晤、久拖未決的菲律賓人質(zhì)危機(jī)、電子郵件（伊妹兒）的出現(xiàn)等等。如此鮮活的材料充實(shí)文章，自然會博得閱卷老師的青睞而冠壓群芳。

2．引入時代的活水，向生活學(xué)習(xí)語言。近些年來，我國的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來的是現(xiàn)代漢語的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的特區(qū)、市場化、股票、網(wǎng)友、泡吧、發(fā)燒友等，反映時代背景和地域環(huán)境的MTV、CT、CD等。許多新詞語互相交融，雖未被詞典所記錄，但已為公眾所認(rèn)可。作文時適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴，也可使文章更富于時代信息、生活氣息，給人以耳目一新之感。

3．注重觀念更新。要善于感受時代氣息，從活生生的現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問題的新辦法，從而確立富有時代特征的新的命意。

例文一［話題：包容（2004年北京高考作文題）］

沒有熬不過的黑夜，沒有等不來的黎明

王小山

我最常聽到別人勸我的話就是“那誰誰也不容易，包容一下吧”。

但是，我不能。那輛寶馬車是我的，我的彩票沒有做假，別人不相信，我自己知道。我喜歡寶馬車，我喜歡中獎的感覺，但這些并不重要，如果我不說，他們會把我當(dāng)作賊，當(dāng)做一個不誠實(shí)的人。

他們說，你別鬧了，這樣不利于你的健康，也不利于你家人的健康?？扇绻夷S別人把我當(dāng)賊，我的家人就會健康了嗎?

我爬上了廣告牌。

廣告牌的立柱，冰涼；廣告牌的頂端，有風(fēng)。為什么沒有暴風(fēng)雨?課本上的那句話我記憶猶新：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!對著青天，我昂起了頭。既然沒有暴風(fēng)雨，那就讓陽光來得更猛烈些吧，讓它曬破我的皮，曬干我的骨，曬出我的清白，再晾清我的無奈。

那個長了胡子的人，把彩票賣給我的時候就已經(jīng)設(shè)好了圈套嗎?如果買那張彩票的不是我呢——他們是給所有人設(shè)置的圈套啊，這并非一個人的故事。

我忽然明白了電視里那個被誣成偷牛賊的老人，他是一個農(nóng)民，花了7000多元錢為牛做DNA鑒定，而那牛也只值700元。老人一直在喃喃地說，要不這么做，俺會一輩子被人說成是賊的。無論一陣子，還是—輩子，我和老人有一個共同點(diǎn)——我們都不是賊。

但他們說我是。

我爬上了廣告牌。

我不是賊，但他們說我是賊，說那張彩票是我偽造的，太抬舉我了，我根本沒有偽造彩票的技術(shù)和能力。一個沒有犯罪的人卻要遭受這樣嚴(yán)酷的懲罰，這個社會還能讓我相信什么呢?

我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應(yīng)。那寶馬車，是我應(yīng)得的，無論是靠運(yùn)氣得來的，還是辛苦一年該分配的，我要拿自己應(yīng)得的東西，怎么就成了賊呢?

但我相信，沒有熬不過的黑夜，沒有等不來的黎明。我可以包容別人的無心之失，但絕不能包容有意陷害。

不，我不能包容。

于是，我爬上了廣告牌。

解剖：本文構(gòu)思新巧，富有韻味。作者模仿西安寶馬案的主要當(dāng)事人劉亮先生的口氣，演繹了自己對話題的理解，化抽象為具體，增強(qiáng)了文章的趣味性。作者對社會熱點(diǎn)的靈活化用，展示了作者關(guān)注社會、關(guān)注人生的責(zé)任感和創(chuàng)新的藝術(shù)才能。全文語言流暢，有真情實(shí)感，無造作之態(tài)，不愧啟人心智的佳作。

例文二［話題：語言與溝通（2004年廣東高考作文題）］

語言是溝通的橋梁

廣東考生

語言作為思想載體的形式，在這個越來越小的世界中變得猶為重要。

當(dāng)今的社會，文化交流與商品流通已變得越來越頻繁，也越來越重要了。于是，在國與國之間、民族與民族之間的交流中，語言成為了最重要的溝通工具。

在當(dāng)今這個社會，溝通的方式很多，但又有哪一種方式比用語言來得直接而迅速呢?是圖像，還是動作?也許圖像比語言形象，而動作會更有趣、生動。然而，用語言進(jìn)行的面對面溝通會更加直接、迅速，更加親切，更加能夠營造出當(dāng)時所想要的氛圍。我們可以用語言來進(jìn)行心與心的交流，讓雙方可以隨時掌握情緒的變化，而讓溝通進(jìn)行得更加融洽和深入。

當(dāng)然，由于世界上語言有千萬種，而且即使同一語系也會因為方言而有著千差萬別的口音，加上科技發(fā)達(dá)和交通便利，人口流動愈來愈頻繁，因此，由語言交流不成功而引起的誤解，甚至爭吵的現(xiàn)象時有發(fā)生。但往往在這個時候，如果雙方都有耐心，進(jìn)行更深入的溝通，彼此交換心中的所思所想，那么，那些不愉快的結(jié)果是有可能避免發(fā)生的。

城市越來越多，樓房林立在城市的每個角落，鋼筋水泥為人們筑起一間間寓所，但往往也筑起了人與人心靈與心靈之間的那堵墻。因此，不少城市中生活的人心靈感到孤寂。而愈來愈高節(jié)奏的生活也阻隔了人與人之間的溝通。

在城市中呆久了的人，寂寞已成為一種習(xí)慣。但是，請你學(xué)習(xí)傾聽，傾聽各種各樣的聲音之后，你會感覺到，其實(shí)人類的語言最能真正地讓人倍感親切。也許你還會記得《紅樓夢》中的史湘云，她的那句“愛哥哥”聽得讓人覺得又可愛又可笑又親切。也許這就是語言的魅力。它讓人的心貼得更近，讓文化的交流變得更融洽。

請你掌握好語言，用好語言，讓語言發(fā)揮其最大的功用，切勿讓語言成為你與他人之間燃起戰(zhàn)火的火花。用好語言，讓語言真正成為溝通的橋梁。

解剖：這篇文章，能緊扣“語言與溝通”的關(guān)系展開議論，切合題意。作者把話題放在了信息時代的背景下來談“語言與溝通”的關(guān)系，使文章內(nèi)容具有鮮明的時代感，使這個常見的話題有了時代的新意。文章首先論述了語言是溝通最重要的工具；接著將溝通的各種方式進(jìn)行比較，突出了語言這種溝通方式的優(yōu)越性和特殊性；然后針對語言在溝通過程中也有可能造成的誤解，從而提出要掌握好和用好語言，揚(yáng)其長而避其短，讓語言成為溝通的橋梁。作者對“語言與溝通”的見解是準(zhǔn)確的，對“語言與溝通”之間的關(guān)系論述是深刻的，更可貴的是，文章還進(jìn)一步指出，現(xiàn)代化的社會，文化交流、商品交流多了，但人與人心靈的溝通少了，這一多一少，恰恰證明了現(xiàn)代社會，人與人之間語言溝通的重要和必要。全文緊緊圍繞著“語言是溝通的橋梁”這一中心論點(diǎn)展開論證，材料豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，符合議論文文體要求。語言流暢，感情真摯。

二、采花釀蜜

寫作時，圍繞某一中心或某一話題，摘錄或選用在生活中和閱讀中獲取的新鮮材料，經(jīng)過加工改造，形成有新意的文章。

主要有三種思路。一是借“新聞”或富有時代特色的材料，或編撰故事，或改寫成故事。二是抓住若干生活鏡頭組合成一個場景或連綴成一個過程，表達(dá)一個新的主旨。三是博采眾多具有相似點(diǎn)的材料，按一定順序組合，共同突出一個有意義或讓人振奮的主題。這種方法，關(guān)鍵是兩點(diǎn)，一是“花”要新鮮，要豐富；二是改造，要“釀”，賦予新意。

例文一［話題：忙（2004年上海高考作文題）］

為誰辛苦為誰忙

上?？忌?/p>

一

說到“忙”，《紅樓夢》里的王熙鳳夠忙的。那么一大戶人家，絕大多數(shù)是只管吃喝玩樂不管事兒的主。家里家外的一應(yīng)事務(wù)，大到生老病死，小到針頭線腦，一家人的吃穿用度，與外界的迎來送往，都得她親自過問。有幾個吃飽了撐的，還時不時地給她惹出一些麻煩。那個與她同床共枕的浪蕩公子賈璉，吃著碗里的還要看著鍋里的，買小養(yǎng)妾，金屋藏嬌，全然不把“鳳辣子”放在眼里。更有那不成器的憨公子賈瑞，竟對她存非分之想，進(jìn)行性騷擾。還有??她楞是把他們一一擺平了。其間她用了多少心計，死了多少腦細(xì)胞，誰也說不出個數(shù)來。她的死，可以說是忙死的，累死的?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，曹雪芹的斷語，可謂一語中的。

王熙鳳為誰而忙?她為的是這個家——一個處于破敗沒落的貴族之家。她縱有回天之術(shù)，也只能眼睜睜地看著這個家一天天地走下坡路。她的死，與其說是一種無奈，毋寧說是一種解脫。

二

說到“忙”，《三國演義》里的諸葛亮夠忙的。為了報答先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，他輔佐劉備東和孫權(quán)，北拒曹操，南擒孟獲，西取劉璋，為蜀國的建立和蜀國政權(quán)的鞏固立下了汗馬功勞。別的不說，光是對孟獲的七擒七縱，就夠他忙活的了。殺一個孟獲易如反掌，收一方叛逆的心卻難上加難。為了南方的烽煙不再燃起，為了蜀國的長治久安，他不得不這樣做。但人算不如天算，先是關(guān)羽大意失荊州，后有劉備命喪白帝城?！鞍岁噲D”終究沒有困住東吳大將陸遜，反讓陸遜把劉備送上不歸路。劉備死后，為了報答先帝的“托孤”之恩，諸葛亮更是用盡了心機(jī)。明知劉禪是“扶不起的阿斗”，卻“明知不可為而為之”?！傲銎钌健苯K究還是無功而返，定軍山五丈原成了他的最后歸宿。與其說他是病死的，倒不如說他是累死的。

諸葛亮為誰而忙?說得好聽一點(diǎn)，是為了蜀國，為了“興復(fù)漢室”的事業(yè)。說得不好聽一點(diǎn)，是為了一個人。這個人就是劉備。又是“三顧茅廬”又是“托孤”的，表面上看是知人善任，其實(shí)是把千斤重?fù)?dān)壓在了諸葛亮的身上。諸葛亮必定“累死”無疑。

三

說到“忙”，“阿拉上海人”徐虎夠忙的。除了白天上班之外，他還要搭上休息的時間，全天候地為人民服務(wù)。“便民服務(wù)箱”擠走了他操持家務(wù)、接送孩子的時間，“24小時服務(wù)熱線”打破了他家人團(tuán)聚，盡享天倫的美夢。他走過多少大街小巷，他度過多少個不眠之夜，他給多少戶人家送去了溫暖，他給多少戶家庭帶來了光明，不要說別人說不清，就是他自己也未必說得清。

徐虎為誰而忙?為自己，為家庭?都不是。他為的是上海的民眾?！翱嗔宋乙粋€，滿意千萬人”，這是徐虎的心聲，也是他崇高精神境界的集中體現(xiàn)。

解剖：文章以“為誰辛苦為誰忙”為話題的因由，引出了三個忙人：一是《紅樓夢》里的王熙鳳，一個是《三國演義》里的諸葛亮，一個是當(dāng)代的活雷鋒徐虎。三個人物的共同特點(diǎn)是“忙”，但忙的目的意義不一樣。最后段點(diǎn)明了中心，肯定只有徐虎的忙才是有意義的忙，才體現(xiàn)著崇高的精神。文章關(guān)注時事，關(guān)注人生，是取得成功的關(guān)鍵。

例文二［話題：相信自己與聽取別人的意見（2004年全國高考作文題）］

把“意見”刻錄成光盤

江西考生

在趨近成熟的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，都有搜索查詢的功能，只要你輸入關(guān)鍵詞，點(diǎn)擊“ENTER”鍵，就可獲得在網(wǎng)絡(luò)可抵達(dá)的范圍內(nèi)的幾乎一切相關(guān)信息。

從古至今，人們對待別人的意見都不知如何對待，有人喜歡，有人厭惡，有接受意見的同時也有所考慮的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)把怎樣對待他人的意見刻錄成了一張光盤，可供參考。請按電腦程序操作。

關(guān)鍵詞一：意見

搜索結(jié)果：社會上有極少數(shù)人由于自尊心過于強(qiáng)烈，對別人的意見采取強(qiáng)烈反對的態(tài)度，太過于相信自己，認(rèn)為別人對自己的意見是一種語言攻擊，不接納別人意見。

相關(guān)鏈接：馬加爵是云南大學(xué)的一名學(xué)生，由于自小至高中，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，自尊心特強(qiáng)，對室友的意見不能理解和聽從，甚至認(rèn)為室友對自己是故意“傷害”，不能容忍別人的意見，最終走上了犯罪的道路。

關(guān)鍵詞二：意見

搜索結(jié)果：有些人相信自己的想法，當(dāng)有人來給他提不同意見時，會堅持自己的意見，但勸說者一多，他的思想就會動搖，相信別人，接受別人的意見，不能堅持自己的正確意見。

相關(guān)鏈接：孟子的母親在家中，有一個人跑來告訴孟母，“你兒子殺人了，快走吧!”孟母沒相信。第三個人跑來，也說孟子殺了人，孟母收拾好東西，想問問兒子是不是真的。第三個人跑來，說孟子殺人，孟母馬上就跑了。因此，有“三人成虎”一說。

關(guān)鍵詞三：意見

搜索結(jié)果：社會上有大部分人對他人意見不會盲目地相信，他們認(rèn)為自己的意見是正確的，但也不會極力反對他人的意見。他們會耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)他的人是否有理。

相關(guān)鏈接：影視小天王——謝霆鋒在接二連三的官司之后，社會上難免會引起諸多非議。一向高傲的霆鋒在大眾面前也低下了頭，承認(rèn)了自己的錯誤，接納了大眾的意見。

當(dāng)今社會，對意見的態(tài)度也千奇百怪，看了這張光盤，應(yīng)該有一定的了解吧!

我們應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的正確意見，當(dāng)自己是正確時，不要被他人的錯誤意見所動搖。

解析：本文的結(jié)構(gòu)按常規(guī)寫非常平庸，有許多考生就是這樣：分別引用一條名言，然后舉一個例子，將這幾種情況加以比較，最后得出結(jié)論。本文好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式，從而似乎出現(xiàn)了一個個畫面感，歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前，“搜索結(jié)果”就成了作者簡短的點(diǎn)評，最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒有過人之處，出彩的就是它的形式。我們還可以肯定作者平時比較注意從互聯(lián)網(wǎng)上閱讀新聞和搜尋資料，所以考場作文能隨機(jī)引用鮮活的材料，如“馬加爵事件”是剛剛發(fā)生不久的新聞。

三、合理虛構(gòu)

在寫作中為了更好地反映生活本質(zhì)，更好地表現(xiàn)主題，在經(jīng)得起推敲的前提下，可以進(jìn)行合理虛構(gòu)。常見的合理虛構(gòu)的方法有兩種：

1．移花接木法。在真人真事的基礎(chǔ)上改造、拼接、更換，將幾個人的特點(diǎn)融于一個人，或?qū)准碌那楣?jié)剪輯組合為一件事，或?qū)l(fā)生在不同時段性質(zhì)相同甚至相反的事剪輯到一個相對集中的時間內(nèi)，使人物與事件更具典型性。常用的組合方式有三種：一是串珠式，即用一條主線將與人物有關(guān)的事件有機(jī)地串起來。這種主線的設(shè)計方式很多，可以是物品、事件、人物，也可以是情感。唐弢的《瑣憶》就是以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@條主線串起了七件小事。二是扇面式，即圍繞中心橫向展開，從幾個方面(側(cè)面)來表現(xiàn)人物的思想性格，其結(jié)構(gòu)方式如同逐漸展開的扇面。三是連環(huán)式，文中由一個材料巧妙地引出若干個材料來，像“連環(huán)”一樣，環(huán)環(huán)相扣。當(dāng)然這些材料有主次詳略之分。

2．添枝加葉法。真實(shí)的事件本身簡單、平淡，或只是一個輪廓、梗概，可以此為基本框架，展開想像，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，使人物形象血肉豐滿，使事情具體、曲折、生動。首先，要求在所給材料基礎(chǔ)上展開想像，這種想像要求考生根據(jù)材料提示和結(jié)合自身生活體驗去填補(bǔ)材料的“空白”之處。例如，1997年高考寫小新背同學(xué)上學(xué)的情節(jié)，添枝加葉的寫法就是要生動形象地描繪小新不畏艱難、助人為樂的情景，僅僅籠統(tǒng)地寫小新背著同學(xué)艱難地走著或者聳人聽聞地寫小新背著同學(xué)攀登懸崖峭壁、趟過沼澤，都是不合要求的。其次，要精心選擇典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，準(zhǔn)確捕捉事物特征寫景狀物。如1990年高考小作文要求根據(jù)所供材料，為一對孿生小姑娘做肖像描寫，就可以選取一些典型細(xì)節(jié)，從聲音、色彩、形狀等多方面寫出孿生小姑娘的個性來。再次，添枝加葉應(yīng)該是在原材料的主干上豐富細(xì)節(jié)、展現(xiàn)形象，切忌離開材料節(jié)外生枝地喧賓奪主，從而導(dǎo)致偏題、離題。

當(dāng)然，虛構(gòu)素材也應(yīng)當(dāng)注意貼近生活，否則就會引起閱卷老師“特別”注意，可能就要影響作文成績了。例如2000年全國高考作文，有一考生虛構(gòu)了一個皇帝選妃的故事?！拔摇备吒叩刈诮痂帉毜钌?，眾大臣獻(xiàn)上無數(shù)女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪個為美。各位大臣爭相陳述自己所獻(xiàn)女子的美之所在，“我”感到他們的答案都是對的。于是“我”挑肥揀瘦一番，最終答應(yīng)都收下。這樣的故事素材格調(diào)未免太俗氣、太缺乏時代和生活氣息。

例文一［話題：相信自己與聽取別人的意見（2004年全國高考作文題）］

只緣身在此山中

山東考生

自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后，全世界都很震驚，住在天庭的各位古代名上也不閑著，頻頻召開座談會。這不，今天又由孔子主持了一個討論會。討論的話題是：秦始皇建立的秦帝國為什么會滅亡。

話題一提出，坐在首席的賈誼就坐不住了，十分激動又十分自信地說：“秦亡之根本，陳涉^造**也。孰不知陳涉斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國遂并起而亡秦族矣。由此觀之，秦亡，因此子反也?！?/p>

“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地說，“吾讀遍史詩，得到秦亡之因。豈不聞秦愛紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡錙銖，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層，服否?”

“慢來!”未等不服氣的賈誼答話，文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住，然后拍著胸脯說，“公之言也未必就對。六國破滅之時，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦也。賂秦而力虧，破滅之道也，因此有人說：不賂者以賂者喪。故曰：弊在賂秦。由此觀之，秦在五國并存之時就懂得如何行賄、受賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi)，平定八方以后，有趙高這等行賄高手，又有李斯這等受賄的高官，秦能至萬世么?幾千年以后的凡人陳希同，王寶森，王懷忠諸子，不也因為‘賄賂’二字而敗嗎?所以我認(rèn)為‘賄賂’是秦滅之因。”

“非也，非也?！蔽赫鬏p輕搖著頭說：“吾堅信，秦亡之因是因始皇未得吾《諫太宗十思疏》。若始皇得此疏，必不會受小人蒙蔽，則會選能而任之，擇善而從之，則秦國上下必會智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，則天下就可垂拱而治，又豈能亡乎!嗚呼!秦亡，因無治世能臣也?！?他很自信地說)

亞圣孟子問：“公乘過時間機(jī)器乎?”魏征一愕，“沒有”。孟子于是微閉雙目，成竹在胸地說：“吾乘時間機(jī)器到秦帝國游了一回，看見狗豕食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，秦貴族視之竟說，非我也，歲也。嗚呼，秦國方統(tǒng)一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，以至于亡，勿施仁政之國必滅也??”

“子勿多言!”西楚霸王項羽怒目而立，“‘勝者王，敗者寇’，自然之理也，何來這么多言論?！?/p>

諸公混亂，怨怒，場面混亂。

“靜一靜!靜一靜!”孔子發(fā)言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩曰：‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！T公之言都是有理有據(jù)的，但大家又都太自信，只站在一個位置看問題，因此，對問題認(rèn)識得不夠全面，我希望大家在相信自己的同時，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立于不敗之地。好了，會議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會!”

解剖：文章開篇一句“自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)之后”，引出了秦亡原因的探討，使遠(yuǎn)在“天庭”的討論富于時代氣息。作者讓賈誼、杜牧、蘇洵、魏征、孟子依次上場，站在各自的立場上表明對秦滅亡原因的看法，主持人孔子要求大家“在相信自己的同時，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之”，點(diǎn)明題旨。本文的成功之處在于材料豐富，小作者能在考場上將中學(xué)階段學(xué)過的名家名篇并作者的主張綜合來用，做到了材料豐富，顯示了很強(qiáng)的概括能力。而用討論會這種形式，利于更好地展示各自的觀點(diǎn)，富有創(chuàng)新。

例文二［話題：相信自己與聽取別人的意見（2004年全國高考作文題）］

祭孫悟空

河南考生

吾徒悟空：

自昨日聞汝喪，天旋陰風(fēng)，地聚鵑啼，山哭水泣，吾心之痛，實(shí)不可堪。為師的為此文一為悼汝，一為警戒世人。

汝，天地造化所生，又學(xué)于吾。汝名吾之所贈，汝藝吾之所授。吾遣汝去，實(shí)為煉汝。汝之所為，吾之所榮。地府得壽，龍宮得寶，八卦爐中煉出金睛，五行山下壓出行者，西行路上八十一難煉汝成佛，汝之心志，強(qiáng)而又強(qiáng)。

然自汝禪佛位，時移事易矣!

汝忘汝為如來之大患，為除汝，計用無數(shù)，終未得逞。然如來深知，一物可滅汝。遂設(shè)西行取經(jīng)一計，而使汝得封佛，既而以此物滅汝。汝之心志雖強(qiáng)，然亦不可抗于此物。自汝封佛，如來故縱汝，使汝之行事不依佛法，玉帝故媚汝，使汝之心志日益衰微。吾雖多次告汝，然汝不納，以至累日而積心高氣傲，盲目自信，過度自譽(yù)。汝知之否?自信，人立世之本，然過之，則為浮傲；既浮傲，則內(nèi)火旺；內(nèi)火旺，則氣虛；氣虛，則志微；志微，則心衰；心既衰，則形魂俱滅。如來滅汝之物，既為此也。

夫人之立于世，二物不可缺。一為自信，二為納他言之度。

然觀汝平生，初尚可，能自信，能納他言，故而成汝之威名；然后世之事，實(shí)在令人心痛，汝亦自信，然過之；汝亦納他言，然唯讒言是納，忠言逆言置若罔聞，故而成汝之喪。

妝，天地堅強(qiáng)之氣凝集而生，尤不可御此，夫眾人，何以堪?吾不欲眾人步汝之后塵，而作此文。

汝生于花果山，成于方寸山，而歿于靈山。汝壽合與天齊，而今早逝，實(shí)令吾悲，然汝之不爭，實(shí)亦令吾恨。今以汝喪之教訓(xùn)，戒于世人。

自信不可少，他言不可缺，事事皆有度，他言辨正邪，自信不浮傲，正言為吾學(xué)。知此二真諦，吾生不可缺。

吾徒悟空，汝師可奈何?惟愿：

汝所居兮，青埂之峰；

汝所游兮，鴻蒙太空。

汝既喪兮，吾誰與歸? 汝既逝兮，誰與吾從? 渺渺茫茫，歸彼大荒!嗚呼哀哉，嗚呼哀哉!菩提祖師泣筆

某年月日

解剖：考生以純熟的文言行文，詞匯豐富，語句流暢，情感真摯，具有鮮明的個性和創(chuàng)造精神：一是采用易于抒情的“祭文”形式，以菩提祖師之口評價孫悟空，較之大量平板的議論，顯得新鮮靈動，視角獨(dú)特；二是一反對孫悟空大加贊揚(yáng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，虛構(gòu)孫悟空歿于靈山，闡述“自信不可少，他言不可缺，事事皆有度”的道理，思想深刻富有啟發(fā)作用。

四、回歸名著

這幾年，高考作文中回歸名著的文章很多。借鑒名著名篇來創(chuàng)新我們的作文，其實(shí)質(zhì)就是要在課外閱讀、積累的基礎(chǔ)上，從不同的角度進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)造，將原作中的形或神“克隆”到自己的文章中來，對原作進(jìn)行再創(chuàng)作。

1．復(fù)原。在借用原作的部分情節(jié)、基本不改變主要人物及其性格特征的情況下，試著將原作中的時代背景“移送”進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，或許會收到意想不到的效果。2001年高考江蘇省出現(xiàn)了一篇非常獨(dú)到的優(yōu)秀作文《故事新編》。文中沿襲了原作中未莊的地理環(huán)境、阿Q的身份、性格特征甚至是他的說話口吻，并且將原作中的幾個人物，如王胡、小D、小尼姑等也“克隆”到了自己的文章中，只是將“阿Q時代”復(fù)原到了改革開放的現(xiàn)代社會，通過阿Q創(chuàng)辦日用品公司制造假冒偽劣產(chǎn)品而最終破產(chǎn)的故事，形象地揭示出了“誠信”的主題，令人拍案。

2．?dāng)U展。由原作中的某些特定情節(jié)岔開，依托想像，進(jìn)行合理而大膽的補(bǔ)充和發(fā)散，使原有情節(jié)的發(fā)展改變方向，沿著自己所設(shè)定的思路向前延伸，是完全能夠創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的文章的。圍繞《西游記》，以“西天取經(jīng)回來之后”為擴(kuò)展范圍，在孫悟空、唐僧、豬八戒等幾個主要人物形象中任選一個或幾個，將故事的背景置換為現(xiàn)代社會，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行擴(kuò)展創(chuàng)作?？梢韵胂駥O悟空開發(fā)花果山開發(fā)旅游項目，可以寫豬八戒開公司招聘職員，可以寫唐僧為舊強(qiáng)權(quán)力鞏固地位而故意刁難徒弟讓其下崗。形式多樣，內(nèi)容豐富。

3．鏈接。古今中外文學(xué)畫廊里的典型人物，或中外歷史上的傳奇人物精彩紛呈，搞一個典型(或傳奇)人物的雜色拼盤，也是作文創(chuàng)新的好作料。穿越時空的限制，鏈接各色人物，使文章具有了極廣闊的背景，主題也有了深度。2003年的高考佳作《八戒破產(chǎn)記》，就請來了八戒、悟空、嫦娥，八戒憨呆好色，悟空洞察奸邪，嫦娥詭計多端，將古老的故事與全新的生活內(nèi)容融為一體，人物栩栩如生。

4．反設(shè)。就是改變原有的故事情節(jié)，或逆水行舟、反向而為，或另辟蹊徑、以一個全新的情節(jié)對原有情節(jié)進(jìn)行置換。記得有位作家曾經(jīng)“反設(shè)”過《三國演義》中“關(guān)羽過五關(guān)斬六將、千里走單騎”的故事。描寫的是當(dāng)關(guān)羽終于完成使命見到兄長劉備之后，由于劉備聽信小人讒言，懷疑關(guān)羽和自己的夫人這對孤男寡女終日廝守一處可能會出現(xiàn)“婚外情”，而對關(guān)羽冷眼以對，處處刁難，結(jié)果迫使關(guān)羽只得離開劉備遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，兄弟感情就此破裂的故事。

當(dāng)然，借鑒名著名篇要注意以下幾點(diǎn)：一是必須吃透原著的精神，對原著的人物性格和主題有深刻準(zhǔn)確的把握；二是要有自己獨(dú)到的會心，或多或少要有一點(diǎn)創(chuàng)造性的發(fā)揮，而不能生搬硬套；三是要巧妙地扣合試題，文章的內(nèi)容要符合試題的要求。

例文一［話題：相信自己與聽取別人的意見（2004年全國高考作文題）］

三國群英會

一考生

話說此日，昔日三國的各路豪杰又同聚一堂，暢談自己的得失成敗。

袁紹首先開口了：“唉，我?；叵氪松?，感一生最大之過乃我剛愎自用，聽不進(jìn)別人的意見。想我當(dāng)年舉雄兵七十萬揮師南下，曹阿瞞僅以區(qū)區(qū)七萬人馬來擋，卻敗我于官渡，使我從此一蹶不振。曹阿瞞卻乘勝追擊，將我所滅，連我三子也盡被其殺。想官渡之時，若我能從謀士沮授之諫，速戰(zhàn)速決，力保烏巢，又何以落到今天這步田地呀!唉，悔恨當(dāng)初之愚呀!唉——?！?/p>

曹操早已按捺不住了，說道：“本初兄，你我今日聚會，你又何必污辱我呢?汝當(dāng)初官渡之?dāng)。巳隁鈹?shù)已盡，絕非汝所說之。豈是聽從謀士就可勝乎?想我當(dāng)年官渡之戰(zhàn)，若聽了那眾庸才之言降了你，又怎會成就以后的一世霸業(yè)呢!正是因為當(dāng)初我決意抵抗，才致今后之勢。本初兄，您以為小弟所言如何?”

袁紹正想辯解，不料劉備早已立起身來說道：“孟德兄，我原以為汝為當(dāng)世之英豪，今日之言，為何如此日光短淺。君不聞孔子曰‘擇其善者而從之’乎?若不聽別人的意見，最后終會導(dǎo)致失敗。唉，我當(dāng)年因云長之死而發(fā)匹夫之勇，興全國之兵大舉伐吳，不顧孔明、子龍等人的苦苦勸阻，一意孤行，最后于夷陵被陸遜火燒連營七百里，慘敗而歸。自此，蜀漢元?dú)獯髠僖矡o力與吳魏爭奪天下了，此皆吾之過也，所以吾臨終時叮囑阿斗‘要對相父言聽計從，切不可擅自行事’?！?/p>

孫權(quán)長跪而說：“玄德公，你可稱得上為一代英雄，又為何教給家子凡事聽從別人的惡語讓人恥笑阿斗沒主見。我以為，凡大事則要親自做主，切不可因他人之言而鑄成大錯。玄德公是否還記得當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)。舉國謀臣張昭等人皆言曹軍百萬之眾，勢不可擋，若抵抗，則無異于以卵擊石，皆勸我降曹。但我念吳地九郡八十一州乃吾父兄血汗之基業(yè)，豈能拱手讓人，故我力排眾議，起用周瑜，聯(lián)劉抗曹，最終大破曹軍，奠定鼎足之勢，兄以為小弟所言在理乎?”

四人又開始爭吵起來，越爭越兇，各持己見。這時孔明手搖鵝毛羽扇輕輕說：“諸位英雄不必如此。納諫與自主并無矛盾，只有廣泛納諫才能做出正確的決定，否則，很有可能導(dǎo)致失敗；但也不能當(dāng)順風(fēng)倒，只聽別人的，自己沒有主見，這樣也做不出一個決定。故必須將二者相結(jié)合，這樣才會使自己走出正確的一步，才不至于鑄成遺恨終生的大錯?！北娪⑿劢耘恼贫河g散，眾英雄滿意而去。

解剖：這是一篇較有創(chuàng)意的高考優(yōu)秀作文，作者充分發(fā)揮想象，結(jié)合自己對《三國演義》的認(rèn)識，巧妙地借鑒了小說中有關(guān)人物的故事情節(jié)。文章不是簡單地照抄照搬，而是緊扣話題“相信自己與聽取他人的意見”，大膽地進(jìn)行取舍。文章思路清晰，對比鮮明，既有袁紹不聽謀士之言導(dǎo)致官渡大敗、劉備不聽勸阻而致慘敗而歸的反面事實(shí)，又有曹操相信自己成就一世霸業(yè)，孫權(quán)力排眾議奠定鼎足之勢的正面事實(shí)，最后由孔明概括總結(jié)，深化了主題。

例文二［話題：水的靈動，山的沉穩(wěn)（2004年江蘇高考作文題）］

《孔雀東南飛》新傳

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個因不守婦道而被休的女子?？墒牵l能知道她的苦衷?

當(dāng)她還未出嫁的時候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿?他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝?蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因為看中他山般的樸實(shí)沉穩(wěn)吧!

“妾為水，君為山；水靈動，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移，妾身與君永不離。”“上邪!我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕!”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流!

為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會，在觥籌交錯中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿啊!你怎么讓你妻子做這些事情呢?你可知道席間哪個人不覬覦你妻子的美貌?你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎?

當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊!焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響??

到家了，蘭產(chǎn)默默地進(jìn)房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。“后天?”媒人自顧自地說，“那可是個好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿?！?/p>

焦仲卿！！

天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

“妾為水，君為山；水靈動，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅?！苯怪偾淇吹絼⑻m芝最后留給他的話時，茫然若失??

孔雀東南飛，五里一徘徊。

解剖：從名著中探尋寫作平臺，不僅需要有對原作的深入理解，而且需要大膽假設(shè)、合理虛構(gòu)的機(jī)智。此文借助《孔雀東南飛》而別出機(jī)杼，根據(jù)作文題意要求對原作大膽改造，在生動而頗具情韻的敘事中，亮出了一種新的“詮解”。故事新編類作文，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，并且首先應(yīng)契合文旨。，從這一點(diǎn)來說，本文取得了極大的成功。此外，對于相關(guān)古典文學(xué)資源的“活用”，對于虛擬情境的逼真描述，也增添了故事的“說服力”與文學(xué)性。

【訓(xùn)練點(diǎn)擊】

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

著名作家畢淑敏曾寫過一篇題為《精神的三間小屋》的文章。她認(rèn)為人活在現(xiàn)代生活中，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放愛和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。畢淑敏用三間小屋作為自己的精神空間，那么，你有沒有精神空間呢？你若給自己構(gòu)建精神空間，又是怎樣的呢？請以“我的精神空間”為話題，寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字。

寫作提示：精神生活是每一個生活在現(xiàn)代社會中的人所不可缺少的，每個人都應(yīng)在生活中開辟一個精神的空間，來貯存自己在現(xiàn)實(shí)中或勞累的、或疲倦的、或受傷的心靈。當(dāng)然，你的精神空間的構(gòu)建，可以與畢淑敏女士的相同，也可不同，但寫作時，所寫的必須是你的精神的空間，而不能寫成自然的、物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的空間。

例文一

上帝給了我什么

余

衛(wèi)

每一個高三的學(xué)子都是浩瀚宇宙中的一顆星星，他們在忍受孤獨(dú)、寂寞，他們在積蓄力量，他們要在高考的碰撞中迸發(fā)出璀璨的火光，然后化作隕石，隕落在某個屬于自己的地方。

是的，我也是一顆隕石，一顆未發(fā)光的隕石，一顆還未隕落就消失蒸發(fā)了的所謂的隕石。上帝是公平的，人們說。上帝是公平的嗎？那他給了我什么？是一場不止的淚雨嗎？不，上帝給了我三把鑰匙，能打開三間小屋的鑰匙。

我打開了第一間小屋，是蜘蛛，不，是拿破倫，是個曾失敗而被迫呆在一個小島的統(tǒng)帥。他沮喪地呆坐在滿是蜘蛛網(wǎng)的破舊不堪的小屋里，氣得拿寶劍斬斷那些在他眼前招搖的蜘蛛網(wǎng)。但他驚奇地發(fā)現(xiàn)，一只蜘蛛在線的斷開處開始織網(wǎng)，掉下了，又爬上去，永不停頓。拿破受到了啟迪，重新找到了生命的力量，重馳戰(zhàn)場。對，第一間關(guān)著的不是蜘蛛，是力量。

我打開了第二間小屋，是老鼠，不，是沃特·迪斯尼，是創(chuàng)建極負(fù)盛名的迪斯尼樂園的迪斯尼先生。他曾在一個廢棄的工作室里過著單薄的生活，畫著不計人喜歡的畫。整日和一只老鼠同吃同住同玩。他有了個去好萊塢制作一部動物系列的機(jī)會，但他對自己畫的東西很沒自信，忽地他想到了那只跳舞的老鼠，頓時有了靈感，構(gòu)造出了人人喜愛的米老鼠。是的，這里關(guān)的不是老鼠，是靈感，是自己。

我打開第三個房間，我呆住了，里面是空的。不，不是空的，里同關(guān)的是那個回不來了的財主。那個向一個部落首領(lǐng)要一塊土地的貪得無厭的財主。首領(lǐng)給他一天所經(jīng)過的土地，他高興地走，卻累死在路上回不來了。因為貪心，所以他回不來了，所以，這個房間是空的。

上帝給了我什么？是三把被我扔進(jìn)深谷的鑰匙，我鎖了第三間，卻讓其它兩間永遠(yuǎn)地開著。

上帝給了我什么？上帝為我修建了精神小屋，那里住著拿破倫、迪斯尼；那里住著保爾·柯察金等，上帝為我驅(qū)走了那個回不來的財主。

上帝給了我什么？上帝給了我面對失敗的那份勇氣，上帝給了我不再為自己的失敗找理由的那份自信，上帝給了我發(fā)光的靈感。

上帝給了我什么？上帝填滿了我精神上的空虛，上帝在我的心上刻了四個字：相信自己。

簡評：

這篇文章的作者平時較注意材料的積累。文中運(yùn)用了三個材料：拿破倫從蜘蛛織網(wǎng)中找回了失去的力量，最終又成為一名叱咤風(fēng)去的統(tǒng)帥；迪斯尼從跳舞的老鼠身上找到了靈感，構(gòu)造了聞名世界的米老鼠；而前往部落首領(lǐng)那里受地的財主則因為貪得無厭而累死在路上，落得人地兩空。這三個材料構(gòu)筑起了文章的骨架，組成了一個中心意思：面對失敗時，我們需要力量，需要靈感，而要摒棄貪婪。表達(dá)上，作者采用復(fù)沓形式作文，結(jié)構(gòu)上有一種對稱美，行文上又避免了平鋪直敘，形式成了一種搖曳美。

例文二

飄香閣

婁

娟

在物欲橫流的今天，在人人耐不住寂寞一心追名逐利的今天，在原汁原味遠(yuǎn)離我們，人們要去氧吧呼吸氧氣的今天，你，蕓蕓眾生的一員，是否疲倦得欲要出世？但是我不會，因為我的飄香閣，永遠(yuǎn)飄香的心閣??

（一）墻·純潔

那是剛粉刷過的墻，像雪一樣白，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的污濁，白得那樣耀眼，那樣炫目。它使我想到蓮花，“出淤泥而不染”，使我明白了做人應(yīng)像屈原一樣“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的高潔，讓自己在回顧往事時看不到半點(diǎn)污點(diǎn)??

（二）窗·忍讓

人們常說窗是心靈的眼睛，而我說，它同時又是一個位置：給別人騰出的位置。它從不關(guān)閉自己，它不阻斷你的視線，給你一片寬闊的視野。它是墻上的缺口，是墻主動空出來的位置。所以我常告訴我自己，要給別人留一點(diǎn)位置，即使要讓落葉一樣，以自己的飄落給別人留出寶貴的空間，那也不要傷心，因為你的忍讓，別人有了位置。

（三）燈·奉獻(xiàn)

燈，沒有太陽那樣燦爛，卻有月光那般的柔和。是那一束微弱的光線，打破黑暗的沉寂，給人希望。燈是寂寞的，這的寂寞因無人欣賞它的美麗；燈又是美麗的，它的美麗正是因為它承受了無人欣賞它美麗的寂寞。它在黑夜里孤軍作戰(zhàn)，沒人在意，但它義無反顧。我欣賞它，我喜愛它，因為我希望它能在我身上出現(xiàn)。

（四）書架·追求

書是人類進(jìn)步的階梯，而書架是用來承載書的，書架拐天地就是書。我想像書架一樣，有曹操的氣魄，喬丹的勇猛和蓋茨的富有；有李白不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”的性格，有屈原“雖九死其猶未悔”的堅強(qiáng)；有諸葛撫琴的鎮(zhèn)定，有包公斷案的剛勁??是的，我希望自己是個書架，可以承載那么多的東西，卻依然有副不變的從容和不變的氣概??

“金無足赤，人無完人”，但我要努力去做到完人，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我依然護(hù)守著我的飄香閣，永遠(yuǎn)飄逸著芬芳的香閣！

簡評：

在這物欲橫流、喧囂紛擾的塵世中，小作者遺世獨(dú)立，以純潔之墻、忍讓之窗、奉獻(xiàn)之燈、追求之書構(gòu)筑了一個純凈清靈的三維的精神世界——飄香閣，令人心馳神往。視角的獨(dú)特，立意的新奇，使文章在內(nèi)容上不同凡響。

語言上，作者也以透明清亮的語言娓娓道來，顯出了獨(dú)特的意韻。品讀著“燈是寂寞的，這的寂寞因無人欣賞它的美麗；燈又是美麗的，它的美麗正是因為它承受了無人欣賞它美麗的寂寞”等句子，我們?nèi)缙芬槐丬呷朔胃?/p>

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

第一次登陸月球的太空人其實(shí)共有兩位，除了大家所熟識的阿姆斯特朗外，還有一位是奧爾德林。當(dāng)時阿姆斯特朗說過一句話：“我個人的一小步，是全人類的一大步。”這早已是全世界家喻戶曉的名言。在慶祝登陸月球成功的記者會上，一個記者突然問了奧爾德林一個特別的問題：“阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球的第一個人，你會不會覺得有點(diǎn)遺憾?”

在全場尷尬的注視下，奧爾德林很有風(fēng)度地回答：“各位，千萬別忘了，回到地球時，我可是最先出太空艙的。”他環(huán)顧四周笑著說：“所以我是由別的星球來到地球的第一個人。”大家在笑聲中都給予他最熱烈的掌聲。

其實(shí)，成功不必在我，團(tuán)隊的成功就是我的成功。

請就“團(tuán)隊精神”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法，也可以編寫故事、寓言，等等。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

寫作提示：這是一道典型的給材料話題作文。審題的難度在于材料自身的多義性。如果沒有限制，從這則材料中我們可以歸納出很多中心主題。比如：謙讓是一種美德，要用平和的心態(tài)面對榮譽(yù)等等。所以，我們必須注意材料中所給的限制條件。關(guān)鍵在于“成功不必在我，團(tuán)隊的成功就是我的成功”這一句話。這是材料的主旨句，(要注意在很多材料中都會有這樣一句概括性的句子。)它提出了兩個相對的概念：團(tuán)隊、我。這里的“我”當(dāng)然指的是個人。所以文章應(yīng)該圍繞這兩個概念之間的關(guān)系來展開，不可偏廢一方。還可以從另一個途徑入手：即分析材料，材料中提到的是榮譽(yù)歸屬的問題，實(shí)質(zhì)就涉及到個人利益，而與此相對應(yīng)的概念必然是“集體利益”。這樣一來，我們對話題所給的“團(tuán)隊精神”一詞的內(nèi)涵也有了更具體的理解，這里所說的團(tuán)隊精神，當(dāng)是指“小我”與“大我”，“個人”與“群體”之間的一種辯證關(guān)系。只要抓住了這條主線，由此輻射和延展出去的立意都是正確的。

例文一

弱者？強(qiáng)者？

黃

韜

蕓蕓眾生，世間萬物，一切皆有優(yōu)劣，難以改變。然弱者能與強(qiáng)者共處于地球之上，弱者還能戰(zhàn)勝強(qiáng)者，只因其不只依個人，而居于群體。這樣弱者也能成功，即使它只是一顆無名的——

草

春雨淅淅瀝瀝地下。我吮吸著甘露，頂頂濕潤疏松的泥土，從土壤中探出個頭來，卻只看見褐紅的土地布列在我的周圍，還有我后面挺著的一株高莖，莖上綴著幾朵紅花。它一定會受人贊嘆，而我只會不為人所知。我垂著頭，想鉆回泥土里去。

夜，雨還在下。

陽光點(diǎn)點(diǎn)照在我卑微的身上，我擺擺頭，忽然看見一只大手伸來，我趕緊垂下頭，害怕被扯去。

“多事的紅花，打破了綠的寂靜。”

我再窺視四周，那高莖早已不知在何處，而映入眼簾的是眾多的同伴，我們一起織起一張翠綠的地毯，蓋著褐紅的土地。原來矮小的我們也能如此美麗。我高興地看著身旁爬過的——

螞蟻

我是黑色騎土，每日在土地上馳騁。我不是觀賞風(fēng)光，而是尋找維持生命的獵物。

我擺動著觸須，靈敏的嗅覺告訴我前方不遠(yuǎn)就有今日的收獲。我加快了腳步，發(fā)現(xiàn)前方有著一個巨大的綠色軀體。它的龐大不是我所能征服的。

我趕緊原路返回洞穴。我不是逃兵，只是偵察員。我招集了大量的同伴，趕到我們的目的地。它已經(jīng)開始緩慢蠕動，準(zhǔn)備逃離。我們一起使出絕技——麻醉針，幾下就讓它不能動彈。然后我們扛著它，向著洞穴走去。

勝利的風(fēng)，吹著大地。我望著遠(yuǎn)方耕耘的身影——

人

我們不是強(qiáng)者，進(jìn)化又使我們失去了上樹躲避的能力。我們每日都躲避著猛虎野獸的攻擊，為的只是在世上生存下去。

歷經(jīng)艱險，我們終于懂得單一的我們只會失敗。

我們一起住在山洞中，一起捕獵，采集果子。我們又學(xué)會了用火來嚇唬野獸。面對襲來的猛虎，我們站在一起，手持尖尖的硬木。一同保衛(wèi)著家園和自己。終于一起戰(zhàn)勝了昔日的霸王。

只要我們在一起，我們不再畏懼。

螳臂安能擋車，蚍蜉豈能撼大樹?

高山不可摧，是因為它有眾多的石塊。大海不可量，是因為它有無數(shù)的水滴。

只憑個人的勇猛只會淪為莽者，團(tuán)隊才能鑄造真正的勝者。

困難，我們以笑面對，因為我們團(tuán)結(jié)在一起。

解析：文章圍繞“團(tuán)結(jié)就是力量”這一主題展開，將視線投放到廣袤的自然界；這里的植物、動物、人彼此之間既有共性又相互獨(dú)立，生生不息，構(gòu)成了一個完整、豐富，充滿盎然生機(jī)的世界。透過文字，我們看見生命的渺小和卑微，看見生存的頑強(qiáng)、生命的堅韌，而延續(xù)這一切的是“團(tuán)結(jié)”、“合作”。這樣一來，文章立意就非常明確和深刻了。

文章在語言和描寫方面都很有特點(diǎn)。擬人化的寫作增添了文字的活力，使全文始終洋溢著團(tuán)結(jié)進(jìn)取的蓬勃朝氣。

例文二

朝花夕拾之雜史閑聊

李

超

也許??

是由于周武王有姜尚為師父、有周公旦為輔佐，君臣一心；有士兵一鼓作氣，眾志成城。商落周起。

是由于藺相如忍辱謙讓，廉頗負(fù)荊請罪，后同舟共濟(jì)，成刎頸之交。趙壯秦退。

是由于民擁友助王匡掀起“綠林赤眉”，一片刀光劍影，留下壯烈沙場。王莽臥倒。

如果??

呂布和張飛能夠多多禮賢下士，上下一心，和氣致祥，也不至于人頭落地。

欽宗不愚，奸臣不奸，李綱不革；良君忠將，北宋何以覆焉?

“天東南冀”沒有同室操戈，太平天國也不會亡于1864。

幸好??

安史之時，前郭(郭子儀)后李(李光)，義勇鎮(zhèn)亂——留得身前身后名。

威海衛(wèi)沸騰的海面上，有一只“致遠(yuǎn)”——永駐江魂。

滿江紅激蕩起一群岳家軍，筑成金城湯池斬兀術(shù)——“**”不改將軍誓。

當(dāng)初??

共產(chǎn)黨的一次會議，把一片熾熱夢想灑在嘉興南湖，湖水漫漫，染紅每個人的心。于是不管告密與背叛，不管特務(wù)與奸細(xì)，不管挖心與摳眼，不管左右兩傾，那一個個來自五湖四海的熱血青年用一生去堅持他們腳下的土地；前仆著，后繼著；一個握手會師，一個籮筐是生產(chǎn)，一個足跡是踏遍萬里的經(jīng)典；五四的**，五卅的抗衡，在彼時彼刻，綻放它悲壯的風(fēng)采。

從抗日救亡到抗美援朝，面對強(qiáng)敵，在水深火熱中拯救自己的人民，在統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線上，在上甘嶺的炮火中燒下；一次次團(tuán)結(jié)愛國的示威游行，一批批度過鴨綠江的戰(zhàn)土，如驚鴻沖天，山石崩裂，眼前是槍林彈雨，只聽見小號和嗩吶在高山上吶喊：團(tuán)結(jié)一致，沖啊!

而今??

在這平平仄仄的日子里，隨著一切思想、理論與代表的步步深入，領(lǐng)路人繼往開來，全國人民與時俱進(jìn)百年游子歸向祖**親，握著亞太和平的旗幟建設(shè)西部，帶著進(jìn)入世貿(mào)的喜悅開創(chuàng)三峽事業(yè)，用迎接AAPP的心情對待奧運(yùn)。

1998年的洪水能夠沖垮河堤，淹沒萬物卻無法擊敗—堵“人墻”，那墻夾著汗水血水，心水，以及無數(shù)人感動的淚水，有一滴，還來自人民的好總理。即使是石油進(jìn)出也有鐵人擋著。

2003年的SARS能夠漫天輕舞飛揚(yáng)，使人心惶惶，卻永遠(yuǎn)勝不了“免疫”，小湯山的天使在祈禱，全國人民在注視期望，每一個微笑每一個問候每一首歌，在那沒有硝煙的戰(zhàn)場上空蕩漾。

展望未來看藍(lán)天下紅旗飄飄，聽國歌奏響，感受改革建設(shè)潮流，體味國民精神，總結(jié)中華上下五千年的歷史，懂得了團(tuán)隊精神的所在：

在**中團(tuán)結(jié)，因為天下興亡，匹夫有責(zé)。

在發(fā)展中團(tuán)結(jié)，因為求進(jìn)。

在生活中團(tuán)結(jié)，因為我們彼此關(guān)心，愛護(hù)。

因為團(tuán)結(jié)，所以總能夠戰(zhàn)勝困難，贏得最終勝利!

解析：文題既為“雜史”，內(nèi)容必定縱橫捭闔，談古論今。沿著歷史的脈絡(luò)，作者展現(xiàn)出一幅幅波瀾壯闊的畫面，激蕩著民族進(jìn)步、家國統(tǒng)一、社會發(fā)展的洶涌豪情。顯示出作者開闊的眼界和胸襟。境界之高與立意之深自不必言。

語言自成一格。長短句的結(jié)合恰到好處，排比句氣勢如虹。采用文言風(fēng)格的句子，簡潔精煉，寥寥數(shù)語即可闡釋一例，大大增加了文章的容量，沒有較高的文學(xué)素養(yǎng)和語言功底是很難做到的。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。信息技術(shù)的高度發(fā)展給社會帶來了翻天覆地的變化，國際互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間交流的時空大大增加，給人們帶來了極大的方便。在互聯(lián)網(wǎng)上，你可以跟遠(yuǎn)在大洋彼岸的朋友直接對話；你可以隨便翻閱世界各地的網(wǎng)上圖書資料；你可以交流最新的科研成果；你可以坐在家里進(jìn)行網(wǎng)上購物；你可以請最好的老師為你上課??

請就“我與網(wǎng)絡(luò)”為話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

寫作提示：①寫什么?可寫上網(wǎng)的經(jīng)歷，可寫對互聯(lián)網(wǎng)未來的預(yù)測，可寫互聯(lián)網(wǎng)給生活帶來的影響，可寫對互聯(lián)網(wǎng)的看法；可以實(shí)寫，也可以虛構(gòu)。沒有接觸過互聯(lián)網(wǎng)的，亦可寫“我想上網(wǎng)”，敘寫自己對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識與渴求，抒發(fā)困難地區(qū)學(xué)生迫切希望增加現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的情感。②怎樣寫?可用“互聯(lián)網(wǎng)暢想曲”“21世紀(jì)：網(wǎng)絡(luò)時代”等題目，對未來互聯(lián)網(wǎng)作大膽設(shè)想；可用“第一次上網(wǎng)”“我與電腦的故事”“我的Internet情結(jié)”等題目，寫自己上網(wǎng)的獨(dú)特感受；可用“相約Internet”“愛你，躲你”“電腦你這‘壞東西’”等題目，編述有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的故事。③為什么這樣寫?可以列出提綱后反思一下：用了哪幾種寫作技巧，能達(dá)到突出題旨的目的嗎?有創(chuàng)意嗎?能在眾多作文中出類拔萃嗎? 例文

原來世界這么小

陳

泠

像往常一樣，我在晚上7點(diǎn)鐘打開電腦。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，屏幕上赫然跳出了一行字：有你的信。我知道，一定是艾倫發(fā)來的電子郵件。艾倫是我在悉尼的朋友，去年夏天赴澳夏令營時認(rèn)識的?，F(xiàn)在，和他在互聯(lián)網(wǎng)上的通信已是三天兩頭的事了。

真的，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來世界正慢慢變小，幾乎已經(jīng)可以稱之為“地球村”了?，F(xiàn)代社會科技的迅猛發(fā)展，使人們之間的聯(lián)系變得快捷而簡單。飛機(jī)、電話、電腦??尤其是互聯(lián)網(wǎng)的推廣，一下子把世界推進(jìn)到網(wǎng)絡(luò)時代。就像我和艾倫，遠(yuǎn)隔重洋卻能輕松交流，彼此沒有感到一點(diǎn)時空的阻隔。

艾倫通過我慢慢地了解了中國，他知道中國有悠久的歷史，燦爛的文化，也有改革開放后建設(shè)的新成果。他對中國的歷史很感興趣，總想找個機(jī)會到中國來玩玩。我和他的聊天也總是這方面的內(nèi)容。但有一天，艾倫忽然問我，“希望工程”是什么。我告訴了他，他又說很想捐助一個小孩子。我看到屏幕上快速地出現(xiàn)了幾行字：“我在新聞里看到，小孩子沒錢上學(xué)，真是可憐。我一直想為他們做些什么，你能幫幫我嗎?”我答應(yīng)了。艾倫馬上畫了一張大大的笑臉，又寫“謝謝你”。

第二天我就為艾倫找來了材料。這是一個家在安徽大別山區(qū)的小男孩，剛剛11歲。照片上的他，一雙眼睛大大的，里面流露出的純真和渴望讓人憐愛。我把材料上的內(nèi)容告訴艾倫：小孩的父親雙目失明，母親臥病在床，家里還有兩姐弟。小男孩成績一直在班上名列前茅，但現(xiàn)在已被迫輟學(xué)在家。發(fā)完郵件，我卻不知為何后悔起來。艾倫畢竟是外國人啊，把這些告訴他，會不會有損國家形象?俗話說，家丑還不外揚(yáng)呢!這么一想，這個念頭就再也揮不去了。擔(dān)心之余，我暗下決心，明天再發(fā)一份郵件，就說弄錯了，是我編出來和他開玩笑的。那個小男孩還是由我自己來捐助吧!

誰知第二天早上起來，艾倫的回信已經(jīng)在信箱里了。我一陣不安，不知他會說些什么。打開文件，信的抬頭清楚地寫著那個小男孩的姓名。再一細(xì)讀，是艾倫寫給他的信!通篇是真誠的鼓勵之詞。我一時興奮得不知如何是好，怔怔地盯著屏幕，眼淚竟不由自主地淌下來。

從此以后，艾倫每月通過互聯(lián)網(wǎng)把錢和寫滿鼓勵的信發(fā)到我的電腦上，再由我負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)寄給小男孩，同時我把小男孩的回信發(fā)給他。今年過年時，艾倫還寄來了壓歲錢?？粗环夥饷銖?qiáng)用中文寫就的信，我都會感動萬分。這樣的傳遞我樂意去做。一聲聲問候，一句句祝福，像親友溫暖的話語，像家人殷切的囑咐，讓我感受到春天般的溫暖。

一天早上去學(xué)校，發(fā)現(xiàn)走廊里新?lián)Q了一張招貼畫。畫上是5個不同膚色，不同發(fā)色的小孩子手拉手在地球上跳舞，乳白色的鴿子在四周飛翔?？粗@張畫，我不禁想起艾倫常說的一句話：我們都是一家人嘛!是啊，都是一家人。地理老師常說，地球很大，有七大洲四大洋，還有將近60億人口。但其實(shí)，世界原來很小很小，小得就像一個家。真的，就像一首歌里曾經(jīng)唱過：“告訴你一個發(fā)現(xiàn)，你和我都會感動。世界很小，是個家庭，是個——家庭。”網(wǎng)絡(luò)時代人與人的距離近了，心與心的交流也會更充滿愛，不是嗎?

解析：本文作者跨越國界，寫悉尼朋友艾倫關(guān)心中國“希望工程”，通過互聯(lián)網(wǎng)捐助安徽大別山區(qū)一位輟學(xué)兒童的故事。材料新穎而典型，表現(xiàn)出世界青少年的心連心、獻(xiàn)愛心的題旨，這個題旨是鮮明而深刻的。互聯(lián)網(wǎng)使世界變得很小很小，“小得就像一個家”，“我們都是一家人”，自然就應(yīng)互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助?！熬W(wǎng)絡(luò)時代人與人的距離近了，心與心的交流也會更充滿愛”，末句畫龍點(diǎn)睛。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

青春，是多么美麗的字眼!中學(xué)生正處在充滿青春活力、具有向上發(fā)展趨勢的黃金時代，多么富有激情與魅力!但是，一個人的青春可以平庸無奇，也可放射出英雄的火光；可以因虛度而懊悔，也可以用結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的步子，走向輝煌壯麗的未來。請以“青春的旋律”為話題，把你想說的話，想講的故事，想表達(dá)的愿望及想抒發(fā)的情感寫下來。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

寫作提示：這個題目是比較大的一類題目，若只從歌唱贊美青春入手，散文，尤其是抒情散文，還是可以寫的，但容易寫得寬泛散漫。因此，我們不妨試試“以小見大”的筆法。作為中學(xué)生，生活中處處充滿朝氣，充滿青春氣息，其旋律也應(yīng)是激昂向上的。所以寫作時可從自身及周圍生活入手，寫出當(dāng)代青年人的朝氣，寫出青春的激情與活力，寫出自己的壯志雄心，如見義勇為、舍己為人、不畏困難、科研創(chuàng)新、師生情誼、同學(xué)情誼等等。文體以夾敘夾議記敘文為佳。文學(xué)素養(yǎng)深厚的同學(xué)，盡可嘗試抒情散文筆法，寓情于事，寓情于景，寓情于物。應(yīng)充分利用排比、比喻、反復(fù)等修辭手法，為作文增色添彩。

例文

淡淡的雨季

方佩嵐

高一開學(xué)的第一天，陰雨連綿，我拿著飯盒急匆匆地往樓下走，準(zhǔn)備送到食堂去。沒留神，在樓梯拐彎處撞到一個人身上，我的飯盒和那人的雨衣都掉在了地上。

“你怎么走路的?”我嗓門大得連自己也驚奇。那人大概被罵傻了，一聲不吭，等我拾起飯盒，抬頭一看，一對睜得大大的眼睛正瞪著我呢!我臉一紅，不好意思地從他身邊飛快地溜走了。

接下來的日子，我發(fā)現(xiàn)幾乎每天在放飯盒的路上都可以碰到他。我朝樓下去，他朝樓上去，顯然他是高三的。他大概早忘了發(fā)生過的事，走起路來目不斜視，可我每次總?cè)滩蛔〕?/p>

他看，一種怪怪的感覺在心頭滋生著??

漸漸地，漸漸地，雨季來臨了。

那一天放學(xué)，我獨(dú)自走到車站，雨正好下大了。我沒帶傘，只能躲在車站旁一個屋檐底下，可屋檐實(shí)在太窄，我還是淋濕了。一陣風(fēng)吹來，我禁不住哆嗦了一下。忽然，我覺得似乎哪兒不對勁，出于女孩子的直覺，我偏過頭去——一對睜得大大的眼睛正瞪著我，滿懷詫異。我感到自己好窘好狼狽，只得再次低下頭，慢慢地，我感到那個身影在向我靠攏。我不知道他要干什么，我也不敢抬頭看他。

雨點(diǎn)小了，一把傘，一多半罩住了我，幫我擋住了那向我打來的雨點(diǎn)??看著這個就在我身側(cè)的男孩，這個仿佛不經(jīng)意地把傘換了個方向的男孩，這個仿佛不經(jīng)意把眼光投向站牌的男孩，我感到自己的心跳得厲害，我感到自己的臉頰在發(fā)燙。沉默，平靜。我的心真的沉默平靜嗎?我不知道，也不想知道，我只知道在我16歲的生命里，有一個我永遠(yuǎn)難忘的故事。

男孩比我先下車，我至今還清晰地記得那個車后的一瞥——那個依然是仿佛不經(jīng)意地向著車窗內(nèi)梳辮子女孩的一瞥。男孩羞澀的眼神剛一觸到女孩，他就迅速掉過頭，走了。

沒過多久，就期中考試了，我發(fā)現(xiàn)要再碰到他，似乎就難了。

直到接踵而來的那個初夏，在學(xué)校走廊的櫥窗中看到那個熟悉的臉龐出現(xiàn)在光榮欄里，我才知道他已直升一所重點(diǎn)大學(xué)了。一種莫名的感覺使我忍不住想哭。拿著外語書，走進(jìn)小花園，可生平第一次，課本中出現(xiàn)的不是單詞，而是??

我永遠(yuǎn)難忘那個多雨的16歲，那個雨季中沒有結(jié)局的故事。

解析：文以情感人。初次相撞，“我”始而“大嗓門”責(zé)斥，繼而“不好意思地從他身邊飛快地溜走”，由憤怒到羞愧。雨中奇遇，“我”的窘迫，“我”的由“偏過頭去”到“不敢抬頭”，“我”心跳臉燙，有愧疚，有激動，有不安。而在宣傳櫥窗中看到已直升重點(diǎn)大學(xué)的他的照片時，“我”則“忍不住想哭”，是詫異，是悔恨，還是愛慕?作者筆觸下，汩汩流淌的，是16歲花季少女細(xì)膩而真摯的情愫。

對于高三男孩，兩次相遇，作者都著意刻畫了那“一對睜得大大的”“正瞪著我”的眼睛，雨中乘車又特別寫到“那個車后的一瞥”“羞澀的眼神”。作者未讓男孩說一個字，但那男孩對“我”的寬宏大度、關(guān)心呵護(hù)與友好幫助的誠摯感卻表現(xiàn)得含蓄而真切，男孩的形象躍然紙上，呼之欲出。

第五篇：高考作文高效指導(dǎo)揭秘系列(十)：亮點(diǎn)設(shè)計

高考作文高效指導(dǎo)揭秘系列

（十）：亮點(diǎn)設(shè)計

要義點(diǎn)撥

同學(xué)們都知道，每年每省市省的考生多達(dá)幾十萬，在如此眾多的考生中，如何才能使你的作文讓閱卷老師眼前一亮，這就需要你的作文有“亮點(diǎn)”，有“精彩”之處。一篇作文，如果有一到兩處精彩的地方，就有可能由基礎(chǔ)等級進(jìn)入發(fā)展等級。方法點(diǎn)津

如何設(shè)計你的亮點(diǎn)，如何才能使閱卷老師眼前一亮呢？

1．立意要高。所謂立意高，就是指立意高出眾人，與眾不同，不人云亦云。如果老生常談，人云亦云，勢必不能引起閱卷老師的閱讀興趣。要寫出立意高、觀點(diǎn)新的文章須從以下幾個方面努力：首先，融進(jìn)時代氣息?！拔恼潞蠟闀r而著”，要關(guān)心社會，關(guān)心生活，生活是我們寫作的源頭活水。其次，挖掘深層含義。新穎的話題引人注目．古老的話題，諸如 時間生命、倫理道德、名利食色、社稷家園，似乎無新意可言，其實(shí)，只要我們善于思考，獨(dú)具慧眼．深入挖掘，照樣能使文章有新意。其三，注重辯證分析。物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的。事物之間及事物內(nèi)部諸要素往往有多種聯(lián)系和影響。如：原因結(jié)果、片面全面、內(nèi)因外因、靜止運(yùn)動、內(nèi)容形式、借鑒模仿、主觀客觀、量變質(zhì)變、現(xiàn)象本質(zhì)，等等。我們要根據(jù)學(xué)過的唯物辯證法，學(xué)會分析大千世界，分析所見所聞，必定能使文章立意巧，觀點(diǎn)新。其四，力求標(biāo)新立異。李漁的《窺詞管見》中說過：“所謂異新者，非于尋常聞見之外，別有所聞所見，而后謂之新也?！碧K軾名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，在文章家看來，未必有新意，但就詩言，以花比美人者常見，而以美人比湖泊者不多見，這便是蘇氏匠心獨(dú)運(yùn)之處。陸游筆下的梅花飽受摧殘，孤芳自賞，而毛澤東筆下的梅花敢于斗爭，品格高尚。除了作者世界觀差異外，不能說與毛澤東標(biāo)新立異無關(guān)。因此，打破思維定勢，道他人所未道，發(fā)他人所未發(fā)，亦是寫含義深刻、立意新穎作文的有效途徑之一。例文

“弄斧”就要到“班門”

班門弄斧，人皆不以為然。認(rèn)為區(qū)區(qū)本事，焉能在公認(rèn)大人物面前耍弄“雕蟲小技”。故視弄斧者為狂人。與班門弄斧同義語甚多，以“關(guān)公門前耍大刀”為著名。一部《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關(guān)公門前使刀弄槍的不可勝數(shù)，最后一位，乃魏將龐德。雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉業(yè)后平添了一條“擒于禁，斬龐德”的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，并無人因龐德“不自量力”而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動搖“班門”?！吧€是老的辣”，“多年媳婦熬成婆”，傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固．依然禁錮著人們的頭腦。

其實(shí)，“班門”的堡壘并非固若金湯，不可攻陷．在班門前弄斧者，須有過人的膽識和超人技巧?？催^世界杯足球賽的人皆不會忘記，喀麥隆揮舞足球技術(shù)利斧，在“老師傅”阿根廷門前一次次揮斧成風(fēng)，殺得阿隊落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也“心如刀絞”，望球興嘆，徒喚奈何!由此看來，“弄斧”就要到“班門”。只要弄斧者舞得巧，照樣為世人稱贊?？溌‰m斗膽弄斧．卻匠心獨(dú)具，怎不令人拍案稱絕！

“弟子不必不如師．師不必賢于弟子”。這千古名言即是對“班門”中“鐵桿保皇派”的當(dāng)頭捧喝！如若不信，大洋彼岸一學(xué)生擊敗教授之美舉足可驗證。

據(jù)報載：在美國一次中學(xué)生數(shù)學(xué)會考中，某生五十題答對四十八題。但該生并未以此夸耀，而是潛心研究其中一題，經(jīng)過多次計算、驗證，證明標(biāo)準(zhǔn)答案有誤?？荚囍行慕拥綀蟾婧?，專門集中數(shù)學(xué)教授反復(fù)論證，最終不得不承認(rèn)“我們臉紅了”，并給數(shù)以萬計的學(xué)生加分。這真是后生可畏，“弄斧”可敬!如今，時事變遷，“班門弄斧”也須“古為今用”了。中國打開大門，面對西方眼花繚亂之科學(xué)技術(shù)，該如何是好?很簡單?！皫熞闹L技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學(xué)生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會滾滾向前。

解析：這篇學(xué)生習(xí)作，打破思維定勢，摒棄班門弄斧“不自量力”的傳統(tǒng)詮釋，提出“弄斧”偏要到“班門”乃勇于進(jìn)取的嶄新觀念，落筆不凡。行文中，縱橫捭闔，選取了龐德奮戰(zhàn)關(guān)公，喀麥隆迎戰(zhàn)阿根廷，美一中學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精當(dāng)事例，有古有今，有中有外，有久經(jīng)沙場的宿將，也有初出茅廬的后生，論據(jù)翔實(shí)、新鮮，富有時代感和表現(xiàn)力，顯示了當(dāng)今我國青年學(xué)生見識廣、思維活的嶄新風(fēng)貌。語言簡潔明快，議論切中肯綮，見解不落窠臼，確屬觀點(diǎn)新鮮立意高巧的上乘之作。

2．構(gòu)思要巧。所謂構(gòu)思，就是寫文章時運(yùn)用心思，就是根據(jù)題目的內(nèi)容，把自己已有的一些材料和認(rèn)識，經(jīng)過一番精細(xì)的思考，編織成一個有機(jī)的整體。在這個過程中，關(guān)鍵在于一要擁有材料，二要善于經(jīng)營。只有在擁有了大量材料的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行有效地選擇，合理地安排，確定好寫作的角度，體式，順序，詳略。如何進(jìn)行巧妙的構(gòu)思？一是以小見大，新穎深刻；二是情節(jié)曲折，起伏跌宕；三是虛實(shí)結(jié)合，含蓄有趣；四是變換角度，另辟蹊徑；五是體式新穎，與眾不同。

例文 四幕劇

我是中文系的學(xué)生，教授布置了一份特殊的作業(yè)，看四幕短?。畬懫撐?，明天交。打開投影儀，開始。第一幕：情景對話

背景：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。A：這有什么風(fēng)景好看?暴雨、小路、溪流、石頭!B：這有許多東西。小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹??

全劇終??

我凝神思考，在筆記本上寫道：其實(shí)生活中的任何情景都是美麗的，能發(fā)現(xiàn)這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的是一顆充滿愛心與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

第二幕：半個甜面圈

背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。A：唉!天那!只剩下了半個甜面圈。(A一臉的無奈)。B：上帝!真是太好了，還有半個甜面圈。(B一臉快樂狀)。全劇終??

筆記本上留下了我清晰的字跡：樂觀和悲觀其實(shí)是兩種生活狀態(tài)。樂觀者看到的永遠(yuǎn)是希望，而悲觀者看到的永遠(yuǎn)是失望。在人生旅程中，樂觀者永遠(yuǎn)向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠(yuǎn)向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美麗，因此我選擇前者。第三幕：世界上什么東西最亮

背景：上山下鄉(xiāng)剛回城的老三屆在聽一位哲學(xué)老師上課。黑板上一行字——世界上什么東西最亮? 有人說太陽，有人說原子彈爆炸時的光，有人說激光??教室里充滿著七嘴八舌的議論。一位知青站起來說，是在雨夜中漆黑的泥濘小路上走了許久，突然看見的遠(yuǎn)方一點(diǎn)如豆的燈火。全場一片寂靜?? 全劇終??

心中有一些東西在涌動。我想起了巴金的名篇《燈》，似乎當(dāng)時不能體會的溫暖漸漸真實(shí)起來。世間最亮的其實(shí)是人性之光，一如那小小的心燈，一如那如豆的燈火。溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖了別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

可是，第四幕卻沒有看到。夠了，這三幕的感動讓我一夜無眠。清晨，我交上論文，提出了自己的疑問。儒雅的教授笑了：看了三幕劇的感受是多種多樣的，答案是豐富多彩的，在你下筆的同時，第四幕已經(jīng)上演，你的答案就是第四幕——真實(shí)的人生。

我大悟。生活有許多精彩的詮釋，我的答案只有八個字：熱愛、樂觀、感悟、付出?? 解析：本文構(gòu)思精巧：用三個特寫鏡頭，從三個不同的側(cè)面，揭示了一個道理：“生活有許多精彩的詮釋?！备钊私薪^的是，第四幕劇并未上演，但“答案”已經(jīng)隱含其中(“真實(shí)的人生”)，收到“以虛襯實(shí)”之效。

從內(nèi)容上來看，三個“畫面”并非平面展示，而是漸入“高潮”；加上作者最后的點(diǎn)睛之筆，使文章升華到一個較高層次。

作者善于運(yùn)用多種表達(dá)方式：有敘述，有抒情，有議論。另外，本文某些文句也頗有意蘊(yùn)。3．選材要新。選材新，有兩層含義，一是作為議論文的論據(jù)要新，二是指作為記敘文的題材要新。要做到選材新穎，首先要立足現(xiàn)實(shí)社會，從現(xiàn)實(shí)生活中取材，時時留心周圍的人和事。具體說，要關(guān)注三大領(lǐng)域：一是關(guān)注人生，包括志趣理想，親情友情，道德修養(yǎng)，等等；二是關(guān)注社會，包括人際關(guān)系，時事政治，經(jīng)濟(jì)科技，等等；三是關(guān)注文化，包括文化教育，文學(xué)藝術(shù)，書報影視，等等。總之，要關(guān)心社會熱點(diǎn)和人類命運(yùn)。其次，寫故事新編。那么，怎樣才能編出令人耳目一新的故事來呢？你可以根據(jù)歷史故事改編，也可以根據(jù)文學(xué)名著改編，也可以根據(jù)所學(xué)課文改編，也可以根據(jù)民間故事改編，也可以自己編述童話，寓言。例文

這里的黎明靜悄悄

“砰”的一聲巨響，從巴倫支海底傳了上來，把一群剛要覓食的海鷗又驚回了天空，凄長的尖叫聲打破了這靜悄悄的早晨。

海底，一個黑色的怪物，像一條受傷的鯊魚迅速向下沉去。

“艦長．我們該怎么辦?”“請回答!”“請告訴我們該怎么辦?”

一連串驚恐的問題傳回了巴甫洛夫艦長的艙室，老艦長蒼老的臉上立刻又多了幾條皺紋，使他看起來更加的蒼老。

“除必要的值班人員，全體艦員全部到第二艙室集中?！丙溈孙L(fēng)里響起了老艦長的聲音。一陣急促的腳步聲，艦員們都來到了第二艙內(nèi)，幾乎所有的人都圍到技術(shù)員斯琴文科斯基上尉的身邊，擔(dān)憂的問這問那，上尉則緊緊的閉著嘴，汗珠不斷地從他的額上流下來，他的雙眼始終沒有離開過巴甫洛夫艦長的雙眼。

“俄羅斯的勇士們，請安靜下來!”老艦長慢慢的開了口，“我們的‘庫爾斯克’發(fā)生了魚雷爆炸，大家都知道，大火一直都燒到了第一核動力裝置艙并且破壞了部分保護(hù)裝備?！崩吓為L又向四周瞄了一瞄。一群軍官都不敢和他對視，紛紛低下了頭，他分明看到了他們蒼白臉色，他又狠狠的咬了咬牙。

“僅剩的核保護(hù)層僅能支持我們的‘庫爾斯克’再開半個小時，但我們回到北摩爾曼斯克港則需要50分鐘，在這段時間內(nèi)，我們的設(shè)計師為我們準(zhǔn)備的防輻射裝置，可以保護(hù)我們的安全．不過，”巴甫洛夫艦長又停了一下，“不過我們的俄羅斯也許會因此而遭受一次大的災(zāi)難，我沒有剝奪你們生存的權(quán)利，讓我們來舉手表決一下，請同意關(guān)閉動力裝置的同志舉手?！?/p>

老艦長緩緩的舉起了右手，他掃視了一下其他的軍官們。他們并沒有舉起手來，他又緩緩的舉起了左手。老艦長的臉色鐵青，他狠狠的向技術(shù)員斯琴文科斯基上尉望去，看到了他臉上的兩行淚水。

“斯琴文科斯基，你這個混蛋，你這個懦夫，你這個自以為孝順的懦夫，都是你讓我們的男子漢全變成了沒用的人，你不會得到任何東西交給你母親，我現(xiàn)在就斃了你!”巴甫洛夫艦長憤怒的拔出手槍。

“不用了，艦長，”上尉平靜的說，“我們已經(jīng)將核動力裝置關(guān)閉了?！?/p>

巴倫支再次沉寂?？死锬妨謱m上的三色旗仿佛在為它的勇士們奮力飄揚(yáng)。

解析：“庫爾斯克”號核潛艇的沉沒，至今還是個謎，但我們的考生卻在高考作文中為之解開了。在緊張的考場上，考生能想到用這個題材來表現(xiàn)“心靈的選擇”，本身就已顯示出開闊的思路和不凡的膽識。作者選材的新穎顯然與他的關(guān)心生活，平時大量閱讀報紙分不開的。4．語言要好。所謂語言好，一是要選擇美的語言，善用修辭句，化用詩詞名句，靈活巧妙使用各種句式；二是選擇生活中鮮活的語言，如時代語匯，網(wǎng)絡(luò)語匯，流行歌曲，口頭語言，等等；三是選擇那些帶有感情的語言；四是選擇富有哲理的語言；五是選擇幽默的語言。

例文

山水韻·詩詞情

文章是案頭的山水，山水是地上的文章，而融匯著語言精華的詩與詞，便是一座奇山，一泓碧水。

詞，猶如一江春水，耀著粼粼波光，淙淙地流淌著。曾經(jīng)愛極了它的委婉、纏綿與多情。跟著柳七“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，跟著易安笑看那海棠花“綠肥紅瘦”，跟著辛帥憂國憂民，去“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。

在詞的春水里，多情的詞人帶著我流過一塊又一塊芳香地，仿佛夢的活水帶著我的心蕩得暖暖的。

曾有一度不喜詩，不喜詩的呆板與滄桑。

可是，隨著歲月的流逝，年齡的增長，當(dāng)有一天我拿起一本《唐詩三百首》時，卻發(fā)現(xiàn)：我再也放不下它。

詩，猶如一座高山，帶著滿身蓊蓊郁郁的樹木，無語靜立。走在上山的羊腸小道上，能感受到無形的寂靜壓得你透不過氣，逼著你去深思。

詩是深刻的。在這里，你能看到李白落寞的才情，杜甫沉郁的容顏；你能看到沙場的冷酷，怨婦的悲吟；你能看到睹月思人的游子，折柳相送的離人----山上的樹木遮天蔽日，陽光灑落的葉隙里，閃爍的是一份份詩情。

靈動的詞如水，它以溫默的碧藍(lán)給了我一顆多愁善感的心。詞水淙淙，教會我什么是愛，什么是情，什么是真正的愁，什么是真正的恨(國仇家恨)。沐在詞的漣漪中，我的心思逐漸細(xì)膩。

沉穩(wěn)的詩如山，它用雄偉的身軀給了我思想徜徉的空間。詩山不語，卻使我明白了什么是靜穆中彰顯豪情，落魄時不失瀟灑，什么是位卑未敢忘憂國。徘徊在詩的林陰里，我的思想逐漸成熟。

山水不分家，靈動的水有著山的傍依，更顯活潑；沉穩(wěn)的山有了水的圍繞，更顯清幽。具山水之韻的詩詞在我心中也是具有同樣的地位。詩如山，沉穩(wěn)，卻詩意萬千；詞如水，靈動，惟真情一片。

解析：本文亮點(diǎn)是很多的。一是底蘊(yùn)深厚：可以看出作者平時飽讀詩詞，所以能夠從宏觀上談詞論詩．靈活自如地引用古人的佳句。二是立意新穎：詩如山、詞如水，也許容易想到，但能夠想到“山水不分家，靈動的水有著山的傍依，更顯活潑；沉穩(wěn)的山有了水的圍繞，更顯清幽”，想到“具山水之韻的詩詞在我心中也是具有同樣的地位”，卻不容易。三是富有鑒賞力：作者對詩和詞都有著一番獨(dú)特的感悟和驚人的體驗，認(rèn)為“詞水淙淙．教會我什么是愛，什么是情，什么是真正的愁，什么是真正的恨(國仇家恨)”；“詩山不語。卻使我明白了什么是靜穆中彰顯豪情，落魄時不失瀟灑，什么是位卑未敢忘憂國”。四是語言優(yōu)美：既然是談詩論詞，既然是贊美中國的古典文化，那就不妨也用上詩詞一般華麗的句子，營造出詩詞一般的意境，使形式與內(nèi)容完美的統(tǒng)一，如“詩如山，沉穩(wěn)，卻詩意萬千；詞如水，靈動，惟真情一片”。以上幾個亮點(diǎn)，串起來如同閃爍的虹霓，增添著本文的光彩。訓(xùn)練點(diǎn)擊

1．請以“代溝”為話題，寫一篇立意與傳統(tǒng)觀念不同的文章。

寫作提示：代溝，指兩代人之間在價值觀念，心理狀態(tài)，生活習(xí)慣等方面的差異。一方面，社會呼喚理解，另一方面代溝確實(shí)存在，于是有人主張?zhí)钇健按鷾稀?。既然“代溝”是個客觀存在，它就必然有它存在的理由。如此說來，代溝并不是非填平不可。由此立意，就能寫出與眾不同的文章來。例文

代溝，不填也罷

不知從何時起，“代溝”成為人們普遍議論的話題。一時間，“相互理解、信任、默契”成了兩代人共同追求的目標(biāo)，無數(shù)不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代溝”!代溝，非填不可嗎? 要回答這個問題，必須先看看“代溝”是什么。它主要是兩代甚至幾代人由于時代、生活環(huán)境、所受教育以及生活經(jīng)歷的不同而造成的在人生觀、價值觀、審美觀等各方面的看法不同。代溝必須被填平，得說出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里?在于兩代人的意見不合嗎?只要略懂一點(diǎn)歷史就知道，社會的進(jìn)步，是通過人類認(rèn)識自然、改造自然的能力進(jìn)步來實(shí)現(xiàn)；而人類的認(rèn)識和能力的進(jìn)步，正是因為每一代人都不同程度地超越了先人。所以兩代人對客觀世界看法有差異，這本是天經(jīng)地義的。假如現(xiàn)在的社會，幾代人想法如出一轍，默契無比，根本無“代溝”可言，那倒真不是什么好事情。不說遠(yuǎn)的，假設(shè)近兩百年前，幾代人“同心同德”，則飽學(xué)之士固然搖著腦后的辮子陶醉在普天下的“理解與信任”中，小姑娘亦是躊躇滿志，因為裹了那樣小的腳，連陰溝都跨不過，望見“代溝”更是要發(fā)暈了。不知那些熱心于填代溝者可樂意去過那種日子呢? 再者說，填代溝，怎么填?只有三種方法，要么老一輩向小一輩“妥協(xié)”，要么小一輩向老一輩“投降”。再就是兩邊一起開步走，來個“勝利會師”，握手言和。這容易辦到嗎?兩代人都有自己的經(jīng)歷、自己的價值觀念，自己的看法，你想把它們拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受別人強(qiáng)加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢?犧牲家庭內(nèi)部的“爭鳴”氣氛，去換取所謂的“了解、一致”，這必要不必要?巴金名著《家》中的那個家，是毫無疑問有著寬深的“代溝”，并且高老太爺和覺慧，這“代溝”兩邊的代表，是絕不妥協(xié)的。而高覺新，正是為了家庭的“理解、融洽”而充當(dāng)了“填溝人”。他填進(jìn)去的是什么?是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子!而他所換來的，終究只是家庭最后的破裂?！按鷾稀边@個社會現(xiàn)象是自然的，也是必然的。

那么，不填又怎么樣?今天的中國人，應(yīng)該有勇氣、有膽量，面對“代溝”的存在說一聲：“不填，又怎么樣!”

“代溝”是普遍的，對于一定的家庭，不可能表現(xiàn)在所有觀點(diǎn)上都相同，因此它的存在純屬正常(至于那些關(guān)于生活上具體問題的家庭糾紛，是經(jīng)濟(jì)問題或感情問題，不在“代溝”之屬)，所以，遇到實(shí)際問題，家庭成員可討論決定。一般的問題則不必強(qiáng)求一致，你上你的班，我上我的學(xué)，讓時間來證明究竟誰對誰錯。

地球誕生億萬年，至今仍在活躍地運(yùn)動著。地殼的運(yùn)動使這星球上有高山，也有深谷，還有沙漠。它在變化，也在成熟。沒有人想去把地球上的高山削低、深谷填平。高低起伏，原是大地本色。溝壑縱橫，豈不也正是人生本色?既然如此，那么——代溝，不填也罷!解析：這篇文章中心明確，層次清晰，語言流暢。作者的觀點(diǎn)令人耳目一新而又有理有據(jù)，別出心裁。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”，“美貌”，“誠信”，“機(jī)敏”，“才學(xué)”，“金錢”“榮譽(yù)”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷，體驗，感受，看法和信念，也可以編寫故事，寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)。注意：

1．立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。

寫作提示：誠信，即誠實(shí)，守信用。如果泛泛而談?wù)\信的重要，則容易流于平庸。如何在眾多的作文中脫穎而出，需要你在構(gòu)思上動腦筋，包括材料的組織，順序的安排，體式的選用等等。

例文

患者吳誠信的就診報告

姓名：吳誠信

性別：男亦可，女亦可

年齡：生于20世紀(jì)60年代或70年代 職業(yè)：待定

確診方法：中西結(jié)合

一、望診

臉色：無甚大礙，就是不會臉紅。即使是“落井下石”后，也是臉不變色。眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側(cè)視或者向“錢”看。目光狡黠。鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺間歇性失靈。只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣、貧氣。舌頭：發(fā)生變質(zhì)，發(fā)音不準(zhǔn)確，舌尖形狀有變?yōu)閺椈傻内厔?。說“撒謊”(sahuang)發(fā)音清晰，說“真話”(zhenhua)則發(fā)音含糊，吐字不清。

二、把脈

脈搏沉、快、促、緊、滑、澀??典型的吹牛皮后心悸、早搏導(dǎo)致的心臟衰竭的先兆。

三、透視

1．肝肺呈現(xiàn)出暗色，甚至變黑。

2．脊椎有彎曲跡象，病情表現(xiàn)為直不起腰。

四、血樣采集

患者血色呈暗紅色。血色分子結(jié)構(gòu)多種多樣，有“才”、有“貌”、有“錢”、有“思”，其中前三者居多，惟獨(dú)缺“信”，“誠”細(xì)胞和血小板幾乎沒有。

五、基因鑒定

經(jīng)過精密儀器測試，患者的基因已經(jīng)發(fā)生變異。已不能顯示系何族子孫，“信、義、忠”結(jié)構(gòu)已被破壞。雖然基因測試確定不出系何族，但其行動都具有濃厚的封建小農(nóng)意識。表現(xiàn)為見了五斗米就折腰(當(dāng)然，脊椎已查明有問題)，勾心斗角，爾虞我詐，挖人墻腳，落井下石。

六、治療方法

1．換血：注人大量“人文”氧氣，替換體內(nèi)有害健康的“拜金主義”二氧化碳。2．每天早晚一次捫心自問，摸摸自己的良心在否。3.閱讀大量雜文，喚醒其誠信意識。

七、醫(yī)生建議 此病例不是首次發(fā)現(xiàn)，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互傳染。

醫(yī)生(簽章)解析：本文以“就診報告”的形式來談“誠信”這一問題，不同凡響，應(yīng)屬雜文。作者巧妙地將醫(yī)學(xué)知識與所供寓言中那個拋棄“誠信”的年輕人的言行與思維方式結(jié)合在一起，生動活潑地表明了自己的見解。人物命名更見匠心，性別之不定說明了無“誠信”者不分男女?！巴\”與“把脈”為中醫(yī)確診手段。無論寫“臉色”“眼睛”、“鼻子”、“舌頭”，還是寫脈相，均入木三分地點(diǎn)出其人可卑的性格特征?！巴敢暋迸c“基因鑒定”為西醫(yī)確診手段，亦借醫(yī)學(xué)術(shù)語對其人作進(jìn)一步的揭露與鞭撻?！爸委煼椒ā迸c“醫(yī)生建議”是全文的結(jié)尾部分，作者針對某人的“變異”提出有針對性的、應(yīng)該說是行之有效的建議。以上見解，若以一般議論文的方式來寫，給讀者的感覺只能是平淡無奇的。而一旦換成這么新穎詼諧的筆法作文．讀者便會興致勃勃地讀下去，并很容易受到應(yīng)有的啟迪。3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩(wěn)。水的靈動給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

注意：1.話題包括兩個方面，可以只寫一個方面，也可以兼寫兩個方面。2.立意自定。3.文體自選。4.題目自擬。5.不得抄襲。例文

沉穩(wěn)與靈動

相撲力士身材高大威武，很少有人能將它與靈動聯(lián)系起來。瞧瞧他們下垂的肚子，粗壯的四肢，根本就與靈動毫不相關(guān)。但是真正看了相撲比賽后，我就覺察到，相撲力士是沉穩(wěn)與靈動的有機(jī)結(jié)合。

昨天忙里偷閑觀看了日本相撲在中國北京的公演比賽，看著相撲力士一搖一擺地走上比賽場地，我不禁覺得好笑。經(jīng)過一個冗長的儀式后，裁判一聲令下，比賽開始了。兩個相撲力士抱在了一起，就像兩只笨拙的大象在碰撞，他們互相推揉，忽然其中一位相撲力士一個掃蕩腿，把對手摔倒在地，動作是如此的快速，如此的出人意料，對手倒在地上了也沒搞清楚是怎么同事，但比賽結(jié)束了。解說員開始講述選手的招式等等我聽不明白的術(shù)語，而我頭腦中卻只有力士肥胖的身體，靈巧的動作，快速的反應(yīng)，它們在不斷地重放，倒退，再重放，倒退??

水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩(wěn)。水的靈動給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。相撲力士不僅有山的沉穩(wěn)，也有水的靈動，正像靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。

假如那力士只有山的沉穩(wěn)而沒有水的靈動，那么他們與大象、鯨魚之間的搏斗有什么分別?光靠身體的巨大，而沒有頭腦的靈活，就不會有意外的輸贏．

假如那力士只有水的靈動而沒有山的沉穩(wěn)，那么誰都能去比賽，而相撲也就沒有相撲的特色，與其他體育項目無異了。

所以靈動與沉穩(wěn)是密不可分的，沒有沉穩(wěn)的靈動，或沒有靈動的沉穩(wěn)，正像沒有綠葉襯托的花朵，沒有星光閃耀的黑夜。沉穩(wěn)與靈動的統(tǒng)一，才能造就相撲運(yùn)動的魅力，體現(xiàn)相撲運(yùn)動的特色。

矛盾著的雙方密不可分，相輔相成，不斷地爭斗，推動著世界的發(fā)展。變與不變僅一線之差，靈動與沉穩(wěn)也僅一線之差，而相撲運(yùn)動正是靈動與沉穩(wěn)的結(jié)合。

因為沉穩(wěn)我開始注意相撲，因為靈動我開始敬畏相撲。

解析：面對“水的靈動，山的沉穩(wěn)”這樣一個“看上去很美”的試題，這位“沉穩(wěn)”的考生沒有驚惶失措，自亂陣腳，而是沉住氣，穩(wěn)住神，他(或她)知道，這樣一道試題，是不會叫你就山說山．就水說水的。那么，到底該寫些什么呢? 突然之間，他(或她)靈光一閃，靈機(jī)一動，想起“昨天忙里偷閑觀看了日本相撲在中國北京的公演比賽”，于是不慌不忙,夾敘夾議，一路從從容容地寫來，一篇優(yōu)秀作文誕生了。值得肯定的是，他(或她)“昨天”還在觀看相撲比賽，而且巧妙地由相撲力士身上看到了“沉穩(wěn)”與“靈動”?；蛟S，這篇文章本身就是“沉穩(wěn)”與“靈動”結(jié)合的產(chǎn)物吧。選材的新穎是這篇作文贏得高分的秘密所在。4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

唐朝的劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》詩。詩的小引說：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問：為什么鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說：并不是不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問題是買鏡子的人十中有九喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因為清晰光亮的鏡子能照見無論多么細(xì)小的瑕疵，絕大多數(shù)人用這樣的鏡子會感到不自在。

劉禹錫所說的鏡似乎不是單指用來照臉面、照身影的日常用具。小自單個的人，一個家庭，大到一個民族，一個國家乃至整個人類，都離不開“鏡”；“鏡”也無處不在，有明鏡，也有昏鏡。

制鏡，售鏡，自有目的；買鏡，用鏡大有講究。請就“買鏡 ”這個話題寫一篇文章。例文

矮紙斜行閑作草

一、春風(fēng)里，買一面明鏡輕舞飛揚(yáng)

黎明，一縷微熹撲進(jìn)窗隙。一個翻身，扯出一串鳥兒的和鳴。無需冰鎬的敲擊，積雪和寒冷已被春風(fēng)拾去，暖暖的陽光下，鮮活的生命正一瓣一瓣的孕育：買一面明鏡——照清自己。

卸下心靈的負(fù)荷，信步春風(fēng)里，手握明鏡，讓鏡中之光翻曬貧困和荒涼，堆積智慧和夢想，讓心境透明澄亮。這是一種充滿歌聲的渴望。經(jīng)不了如詩的誘惑，買一面明鏡，照出斑斕的色彩；撥動琴弦，滑落撩人的旋律；矮紙斜行，譜寫生命的樂章----任由春風(fēng)拂過面頰，手持書卷，對著自己買一面明鏡，從“君子安貧，達(dá)人知命”里取得心靈的寧靜，從“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”中讓靈魂升華。肆意釋放那份超然和灑脫，張揚(yáng)骨子里的狂野和大氣，時刻叮囑自己：哭就哭出淚水，笑就笑出個性。春風(fēng)里，我買一面明鏡輕舞飛揚(yáng)。

二、明月夜，買一面鏡悄然珍藏

迷離的星空，墨藍(lán)的天際懸著一彎金色的孤舟在云里悄然游蕩，融融月光靜靜地流淌，如華的銀色裹住一絲清涼，鋪陳一地的溫柔。

默默佇立大地上，仰望深邃的蒼穹，向明月買一面明鏡，照出自己的身影，傾聽風(fēng)從歲月的盡頭吹來，帶著滄桑的感傷和起伏不安的心事，恍然如時光流轉(zhuǎn)。細(xì)細(xì)清點(diǎn)飛珠濺玉般的回憶，訴說對生命的感激。

買一面明鏡，讓漲落的潮汐沖撞生命的堤壩，讓跌宕的怒浪奔哮出歲月的音律。生命的孤舟獨(dú)自漂零，揮手間已掠過寒窗數(shù)載??驀然回首，在那風(fēng)雨如注的日子里，總是向這恬美的月光買一面明鏡，照出深夜挑燈奮戰(zhàn)的身影，照出恩師額上深刻的皺紋。買一面鏡子，讓我饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤獨(dú)而讀之而當(dāng)朋友，幽憂而讀之而當(dāng)金石琴瑟。

對著月光，買一面明鏡，手掬一捧清輝，撫摸那凝脂般的肌膚。猛然深諳，這用濃黑裝飾的夜的本質(zhì)竟是那么的可愛!有了這面明鏡，你不會讓自己的心迷離彷徨，不會讓自己的心黯然神傷??相反，你會體悟出“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓到“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的空靈。明月夜，我買一面明鏡悄然珍藏。

春風(fēng)里，明月夜，矮紙斜行閑作草，買一面明鏡，心境慢慢澄明??

解析：如果說陸游的“矮紙斜行閑作草”是以閑適來表達(dá)自己的不滿與憤激；那么本文則反其意而用之，實(shí)實(shí)在在的寫出了一個青少年對“恬美”自由生活的“渴望”與追求。這種渴望不同于王勃的“君子安貧”，這種追求也不同于王維的“韻致”、空靈。它是要“哭就哭出淚水”的個性張揚(yáng)；它是繁忙學(xué)習(xí)生活的煩躁心境的“慢慢澄明”。如詩的語言，整散結(jié)合的句式，表現(xiàn)出了考生的文化素養(yǎng)；小標(biāo)題的領(lǐng)起，渾然一體的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出其結(jié)構(gòu)文章的能力。