第一篇：讀《詩經(jīng)》的最大困擾是由古至今的斷章取義

楊照：讀《詩經(jīng)》的最大困擾是由古至今的斷章取義

作為中國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。從漢樂府，到唐詩宋詞；從古典小說，到元曲雜劇，無一不在《詩經(jīng)》中得到養(yǎng)分得以發(fā)展出新的文學(xué)形式。

2017年5月26日晚上，“今天我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典”主題講座上，楊照老師帶領(lǐng)現(xiàn)場讀者重讀《詩經(jīng)》，以“文學(xué)式讀法”和“歷史式讀法”直接面對原典，帶著自謙的“偏見”和真切的問題意識，尋找現(xiàn)代人與傳統(tǒng)經(jīng)典之間的親近感，實(shí)踐個(gè)人直面?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)典、汲取經(jīng)典智慧的可能路徑，帶你重回朝氣蓬勃的先民時(shí)代，走進(jìn)三千年前的吟哦。鳳凰文化全程直播，以下為演講實(shí)錄：

各位朋友大家好，我是楊照。首先我其實(shí)非常好奇，也有點(diǎn)驚訝，這么多人晚上沒有別的事情好做，想要來知道一下詩經(jīng)是什么，你們多少人讀過詩經(jīng)，或者怎么樣理解詩經(jīng)？如果從頭說起，就意味著我要從最簡單的事實(shí)開始講起，簡單到你們講起來可能覺得是廢話，今天讀詩經(jīng)跟詩經(jīng)最重要的關(guān)系是這是一部用文字寫成的書，這部書大概在距今三千年左右用文字慢慢一點(diǎn)一滴，距離到今天應(yīng)該是在2000多年的時(shí)間固定下來，而到今天我們?nèi)匀荒軌蜃x這部書。這是非常簡單的事實(shí)，然而如果我們認(rèn)真地仔細(xì)去思考的話，這段話當(dāng)中談的其實(shí)是人類歷史文明當(dāng)中非常驚人的奇跡。最奇特的事情就是這部書是用文字寫成的，兩千多年之后我們竟然基本上不用透過翻譯就可以讀詩經(jīng)。

只有中文不是表音文字，所以兩千多年后我們才可以讀詩經(jīng)

最大特殊地方就是因?yàn)樵娊?jīng)是用中文寫成的，如果詩經(jīng)不是用中文寫成的，我們大概沒有任何一丁點(diǎn)機(jī)會可以完成我剛剛說的奇跡。這個(gè)奇跡就是放在人類歷史文明當(dāng)中我們做得衡量。放眼人類的文明和人類歷史上，基本上只存在著一個(gè)文字的系統(tǒng)，它不是表音文字，這個(gè)文字的系統(tǒng)就是中文。而且中文為什么不是一個(gè)表音的文字？為什么在所有的歷史文明當(dāng)中，大家都發(fā)展出表音文字，為什么只有中國沒有走上這條路，到今天來說仍然是一件不完完全全能夠被解釋的事。倒過來講，如果我們要了解中文有多特別，我們要了解為什么全世界其他的所有的長期使用能夠傳留下來的文字系統(tǒng)都是表音文字，因?yàn)樗鼉?nèi)在有一個(gè)非常簡單的道理，就是因?yàn)樗械览砹?，人類開始發(fā)明了語言，語言是非常好用的溝通跟儲存、傳遞信息還有智慧的非常重要的工具。

所以在人類的演化過程中，有語言跟沒有語言相差太多了，有了語言之后才開始有社會組織，因?yàn)檎Z言非常有用，所以就產(chǎn)生接下來的需求和沖動(dòng)，就是怎么樣把語言記錄下去，讓聽不到這些語言的人可以透過一套符號，我看到這個(gè)符號就可以把這念出來。于是在不同的時(shí)間、空間以外的人，他們可以借用這個(gè)符號，讓這個(gè)語言就能夠保存，而且這個(gè)語言能夠傳遞下去。用這個(gè)邏輯一路下來的話，你可以理解說文字緣自于想要把語言給記錄跟傳播的動(dòng)機(jī)。

用什么樣的方式記錄語言？最簡單的方式就是語言是怎么發(fā)音的，我們就用一個(gè)一個(gè)符號來記錄這些發(fā)音，看到這個(gè)符號就能把它念出來。中歐學(xué)院你們除了中文以外你們應(yīng)該學(xué)英文，英文是表音文字，德文是表音文字，法文都是表音文字，我們在學(xué)習(xí)中文以外的語言，歐洲每一個(gè)語言我們怎么學(xué)？我們先學(xué)發(fā)音的原理，你要從ABC，要分這個(gè)字音母音，法文體要知道法文的發(fā)音怎么發(fā)，這是我們最基本學(xué)習(xí)外國語言的一種方法。你如果倒回來想，那些可憐的外國人到底怎么學(xué)中文？他們一般學(xué)中文的方法就是兩種：

一種把我們稱之為叫中文，實(shí)際上學(xué)的是講話就是語言，如果語言的話就用漢語拼音，你好嗎就記你好嗎，就念出來，為什么要學(xué)漢語拼音？你知道學(xué)中文永遠(yuǎn)都會產(chǎn)生這個(gè)問題，你會說了，不見得你會讀，如果你要學(xué)真正叫做中文，那是完全另外一回事，你沒有辦法用簡單地說，我學(xué)這套文字系統(tǒng)先學(xué)它發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)是什么，誰看得懂。

我講一個(gè)小故事，是我女兒在德國去留學(xué)的故事，她去上中學(xué)，第一天第二天整個(gè)經(jīng)驗(yàn)是非常痛苦的，因?yàn)樗惶牭枚思抑v什么。第一天很痛苦，第二天上學(xué)非常高興，回來的時(shí)候興奮的不得了，因?yàn)楫?dāng)天她在他們班上變成風(fēng)云人物，每個(gè)人來找她，為什么？她做了一個(gè)特技表演，她把她德國同學(xué)每個(gè)人的名字翻譯成中文，用鉛筆寫在人家的手臂上，每個(gè)人都要拍照。為什么德國的同學(xué)會熱衷玩這些？因?yàn)樗麄儧]有辦法理解我的女兒怎么可能認(rèn)得這么多中國字。因?yàn)槲遗畠涸谛〉臅r(shí)候，曾經(jīng)有過一個(gè)有趣的經(jīng)驗(yàn)，就是在她在上學(xué)的時(shí)候，老師跟她講到中文，老師說，我們?nèi)粘Ｓ弥形拇蟾庞玫絻扇ё?，如果是一個(gè)作家的話，他們可能用到三四千字，她聽了這句話之后就問我，爸爸，你覺得你們一般大概用多少中文字？我其實(shí)沒有真正去想過，我說我大概用兩三千個(gè)字。我女兒好傷心，她很失望。她說爸爸，這樣你沒有資格當(dāng)作家，你沒有用到四千字。

一般我們會認(rèn)為，我們?nèi)粘Ｓ脙扇€(gè)字，作家更了不起的人要用三四千字，所以她非常謙虛告訴她的同學(xué)，我大概認(rèn)識一兩千個(gè)字，所有的德國同學(xué)每個(gè)人都佩服她，他們說你一定是一個(gè)天才，你才幾歲為什么可以認(rèn)得一千多字，我們知道我們每個(gè)人都能夠做到，我們每個(gè)小孩十幾歲都能夠做到這一下，我們要想一下，為什么？

因?yàn)閷σ粋€(gè)德國人來說，每一個(gè)符號它就是一個(gè)個(gè)別符號，尤其是相對于他們自己的語言，他們的語言總共就只有這么多個(gè)字母，你只要認(rèn)得這個(gè)字母，照這個(gè)字母彼此之間發(fā)音的基本原則，它就可以跟語言聯(lián)系上，因此對他們來講，你竟然有一種符號你會一眼看過去就知道它是怎么發(fā)音，你要記得他如何發(fā)音，然后你要用這套文字來記錄語言。這真是一件極度辛苦的事。所以回到中國的歷史上，我們講到古代的歷史，這是一件必須要被解釋的事，為什么所有的其他文明，其他的社會都走上表音文文的道路，只有中國沒有。

中國文字實(shí)際上不是象形文字，如果它是象形文字它就不可能有我們今天這樣的效果。如果我們講說中國的文字基礎(chǔ)是象形文字，有另外一個(gè)古文明發(fā)展過象形文字，就是埃及的象形文字。大家如果有興趣，你們可能會有人知道在西方19世紀(jì)考古歷史上發(fā)現(xiàn)了Rosetta Stone，現(xiàn)在在大英博物館被視作為大英博物館的鎮(zhèn)館之寶，你們?nèi)タ此鼮槭裁茨敲粗匾驗(yàn)镽osetta Stone就是那個(gè)了不起的學(xué)者香伯麗葉他借由Rosetta Stone，因?yàn)樗侨N不同的語言，是古埃及象形文、古埃及草書，以及古希臘文，藉由這三種語言的對比對照，他把它解讀出埃及的象形文文，所以埃及的象形文字在他解讀出來之后，我們今天才看到在古王國時(shí)期的這些金字塔上面所有的字今天大概知道它是什么意思，也才解讀出埃及最重要的文獻(xiàn)叫《死者之書》，都是從他那里來的。但是他怎么解讀出埃及的象形文字？

最簡單一件事情，他當(dāng)時(shí)跟英國的學(xué)者Young他們兩個(gè)其實(shí)是走上同一個(gè)路，他們認(rèn)清楚我們不要被象形文字這些圖樣騙了，你看到一只鳥，你看到一個(gè)人，你看到一把刀，你不要以為這是講一個(gè)人拿著一把刀去刺一只鳥，它的重點(diǎn)會在于圖樣圖形，每個(gè)基本的圖形是一個(gè)聲符，雖然表面上像圖畫一樣，是象形文字，但是它實(shí)質(zhì)上已經(jīng)轉(zhuǎn)型變成表音文字。所以你如何解讀出或者你如何解出表音基本的邏輯，這才是他解讀出Rosetta Stone真正的關(guān)鍵。所以不要搞錯(cuò)，埃及象形文字也沒有真正的圖像，它不是真正的圖像，只有中文不是表音文字，這是唯一的例外。

正是因?yàn)樗娜绱死猓跉v史上沒有道理，不應(yīng)該發(fā)生，所以它應(yīng)該要被解釋。比如說我們花了很久的時(shí)間在古歷史學(xué)上、考古學(xué)上，尤其是最近一百年各種不同的學(xué)科綜合，慢慢我們看起來好像稍微可以知道這個(gè)道理是什么，但是我們不可能可以完整地解釋。依照我自己所學(xué)習(xí)到的中國的古史，我們現(xiàn)在大概可以推到中國最遠(yuǎn)的源頭，可能是來自于東方，可能來自于大汶口文化，我們今天看到大汶口文化有一些符號感覺上跟后來的文字系統(tǒng)可能有關(guān)系。第二件事是從大汶口文化非常粗糙的開端，接下來我們看到的這中間是斷裂的，但是我們接下來會看到中國文字成熟的第一套系統(tǒng)就是商朝商人所使用的甲骨文。然而甲骨文到底是一個(gè)什么樣的文字？我們又是花了100年的時(shí)間，這些了不起的學(xué)者前仆後繼慢慢我們今天終于擺脫傳統(tǒng)對甲骨文的看法，我們有一些新的認(rèn)識。一個(gè)很重要的新的認(rèn)識這是商朝商人所使用的，但是它是用來干什么的一套符號？

第二篇：讀《改革是中國最大的紅利》有感

讀《改革是中國最大的紅利》有感

-------堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

《改革是中國最大的紅利》是編集中國19個(gè)頂級專家言論而成的一書，是在中國推進(jìn)發(fā)展轉(zhuǎn)型之時(shí)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各方面最具言論實(shí)力的專家為中國發(fā)展而建獻(xiàn)的睿智之言。

《改革是中國最大的紅利》以探討、宣講中國改革紅利問題為主題，約請了成思危、厲以寧、吳敬璉、林毅夫、高尚全、周小川、陳錫文、周瑞金、張卓元、樊綱、汪玉凱、熊澄宇、楊偉民、常修澤、鄭新立、賈康、宋曉梧、遲福林、彭森等19位頂級專家學(xué)者就如何通過重點(diǎn)領(lǐng)域的改革來釋放改革紅利這個(gè)主題談設(shè)想、提建議，與讀者一起共話改革。專家學(xué)者的探討從十八大后改革整體走勢入手，對經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、社會體制、文化體制、生態(tài)文明機(jī)制的改革發(fā)展分別進(jìn)行了深入分析和總結(jié)，對國有企業(yè)、金融體制、財(cái)稅體制、收入分配體制、城鎮(zhèn)化與“三農(nóng)”問題等與中國未來發(fā)展息息相關(guān)的重要領(lǐng)域的改革給出了中肯建議和意見。《改革是中國最大的紅利》集合專家學(xué)者深厚的智識為決策層提供改革建言，以深入淺出的敘述為廣大干部群眾凝聚改革共識提供一份生動(dòng)的參考文本，是直擊中國改革焦點(diǎn)和前途的箴言集合。

總書記在十八屆中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)會上強(qiáng)調(diào)，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，要協(xié)調(diào)推進(jìn)各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)改革，努力把改革開放推向前進(jìn)。李克強(qiáng)總理在國務(wù)院召開的全國綜合配套改革試點(diǎn)工作座談會上也強(qiáng)調(diào)指出：改革是中國最大的紅利。

改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，需要我們堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。驀然回首，小平同志南方談話已發(fā)表20多年了。撫今追昔，先烈們浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗奠定了今天的幸?；?，幾代領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢、解放思想鑄就了今天的繁榮昌盛。任何一個(gè)目睹了共和國幾十年風(fēng)雨歷程的具有理性思維的人都會承認(rèn)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是改革的正確方向。正是始終堅(jiān)持了這個(gè)方

向，30多年的改革開放才取得了如此巨大的成就。成績彪炳史冊，但改革大業(yè)仍面臨著更艱巨的挑戰(zhàn)。眾所周知，改革已經(jīng)到了鏟除體制、機(jī)制深層次障礙的攻堅(jiān)階段，過去改革不徹底、繞道走積累下來的矛盾已經(jīng)不允許改革再回避“硬骨頭”。2008年以來，這種矛盾越來越突出，已經(jīng)嚴(yán)重阻滯了改革的進(jìn)一步深化。攻堅(jiān)克難，首先需要堅(jiān)持解放思想，打破幾十年來根植于思想深處的各種禁錮，唯其如此，才能不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新，從容應(yīng)對以前從未遇到過的各種新問題、新局面。

實(shí)踐證明，通過改革取得的進(jìn)步總是和解放思想帶來的科學(xué)發(fā)展觀緊密地結(jié)合在一起。

李克強(qiáng)指出，改革是最大動(dòng)力，也是最大紅利。要始終堅(jiān)持讓人民群眾在改革中受益。今后改革的環(huán)境和重點(diǎn)任務(wù)會變，但這個(gè)要求不會變，也不能變。要建立更加有效的體制機(jī)制，注重利用增量帶動(dòng)理順利益關(guān)系，讓全體人民共享改革成果。要始終堅(jiān)持讓人民群眾在改革中受益’，‘讓全體人民共享改革成果’?！窈蟾母锏沫h(huán)境和重點(diǎn)任務(wù)會變，但這個(gè)要求不會變，也不能變’。這是新一屆政府對惠及全國人民的一次重大而荘嚴(yán)的承諾！這充分體現(xiàn)了‘立黨為公，執(zhí)政為民’，‘全心全意為人民服務(wù)’的精神，‘務(wù)實(shí)，為民’的精神，相信：今后，隨著‘建立更加有效的體制機(jī)制，注重利用增量帶動(dòng)理順利益關(guān)系’的踐行，‘讓全體人民共享改革成果。’一定會兌現(xiàn)，一定會實(shí)現(xiàn)！屆時(shí)，全國人民的生活水平，生活質(zhì)量將會隨之提高和改善。

書中有兩句話讓人震憾：一是“寧愿做痛苦的清醒者，不愿做甜蜜的夢里人。”二是“做人做事要有三性：一有人性、二有理性、三有靈性?！痹钢袊嗽谥袊D(zhuǎn)型中都是“三性”具備的人！

第三篇：當(dāng)時(shí)只道是尋常(讀詩經(jīng)《綠衣》有感)

當(dāng)時(shí)只道是尋常

——品詩經(jīng)《綠衣》有感

“巧笑倩兮，美目盼兮”，《衛(wèi)風(fēng)》之詠碩人，道盡了莊姜之美的傳神，一顰一笑，目光流轉(zhuǎn)間艷光瀲瀲?？蓢@，縱然如斯，道不盡的憂愁落寞，在那絕倫容顏背后使人更為嘆惋。因了這般，便有了衛(wèi)莊公的抱衣傷懷，便有了《綠衣》這首堪稱悼亡始祖的詩。

初讀《綠衣》，便覺得此詩中悲傷懷念的氛圍甚濃，那兩句“心之憂矣，曷維其已。心之憂矣，曷維其亡”將內(nèi)心的痛苦不帶一分掩飾地表露出來：我的內(nèi)心十分傷痛，這份傷痛何時(shí)才能停止，而我又何時(shí)才能將你忘卻。朱熹在他的《詩集傳》里說道：“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故做此詩?！蔽沂遣惶澩祆涞倪@個(gè)觀點(diǎn)的，反而《孔子詩論》中云：“《綠衣》之憂，思古人也。”卻是與我心之所向更為契合。古人，舊時(shí)亦為故人?！熬G兮絲兮，女所治兮”，看著那一針一線，就仿佛看到了那個(gè)如空谷幽蘭般賢淑的女子，安靜地坐著，細(xì)細(xì)地縫著。天漸轉(zhuǎn)涼，看著故人舊時(shí)的衣物，想著如今再無那體貼的提醒使自己免受這寒氣的侵?jǐn)_，想著再無那關(guān)切的話語使自己冷靜處事，憂從中來，不免心生悔意?；谥?dāng)時(shí)的理所當(dāng)然，悔著當(dāng)時(shí)的不知珍惜，更悔著讓那個(gè)美好的女子落寞而去。“我思古人，俾無訧兮。我思古人，實(shí)獲我心?！闭乔f公心中百轉(zhuǎn)千回所嘆。穿著葛布衫，秋寒入心，不知是薄了衣裳還是薄了心。

《綠衣》后，仿著這般表現(xiàn)手法，借著遺物抒發(fā)情思，發(fā)著物

在人亡感慨的詩作廣而傳行。如那潘岳的《悼亡詩》中的“凜凜涼風(fēng)起，始覺夏衾單，豈曰無重纊？誰與歲月寒”取的便是《綠衣》中的第三、四章意。再如元稹的《遣悲懷》中的“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”也全由《綠衣》所出。

都道古時(shí)男兒涼薄，再次細(xì)細(xì)回味著這首滿載著蕭瑟懷念的詩：“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷為其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳，心之憂矣，曷為其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！絺兮綌兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心！”我思古人，只能低低嘆一聲，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

第四篇：當(dāng)政府遇到市場——讀《地方政府是最大的平臺企業(yè)》有感

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要怎樣的轉(zhuǎn)變：政府宏觀調(diào)控還是市場起決定性作用

當(dāng)政府遇到市場——讀《地方政府是最大的平臺企業(yè)》有感

讀了清華大學(xué)國情研究院助理研究員鄢一龍的這篇《地方政府是最大的平臺企業(yè)》，我對于中國經(jīng)濟(jì)未來的發(fā)展方式需要有怎樣的轉(zhuǎn)變有了更深入的理解，下面就一些具體地方談一下我的看法。

文中首先審視了政府與企業(yè)的關(guān)系：全世界最好的商業(yè)模式是國家，全世界最好的政治模式是企業(yè)。我們把企業(yè)分為兩種，一種是做產(chǎn)品的企業(yè)，一種是做平臺的企業(yè)，我感受最深的就是淘寶，淘寶本身并不生產(chǎn)任何產(chǎn)品，但它為無數(shù)的商家和顧客提供了一個(gè)交易平臺，為提供產(chǎn)品的企業(yè)實(shí)現(xiàn)自我增值和交互作用提供了媒介，從而也實(shí)現(xiàn)了它的巨大價(jià)值。雙十一剛剛過去，天貓商城再一次驚艷世界——實(shí)現(xiàn)了全天交易額達(dá)571億的驚人業(yè)績，覆蓋了217個(gè)國家和地區(qū)，為我國乃至整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)。由此我們可以看到平臺企業(yè)的重要作用——為廣大商家提供交易平臺，讓商品交易更容易實(shí)現(xiàn)。由此我想到了國家，想到了政府，淘寶網(wǎng)的成功很大程度上是由于它在虛擬的世界中提供了國家的功能，我們的國家就應(yīng)該像成功的企業(yè)一樣，能夠應(yīng)對激烈的競爭和外部的不確定性，官員不是國家的統(tǒng)治者，而是國家的運(yùn)營者，通過創(chuàng)新精神和高效的決策與執(zhí)行為社會創(chuàng)造巨大的財(cái)富。也就是說，政府不應(yīng)該僅僅是起宏觀調(diào)控作用，而應(yīng)該是為廣大企業(yè)充當(dāng)一個(gè)平臺，去服務(wù)于各個(gè)企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展提供更好的機(jī)會，從而使整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)朝著更好的方向發(fā)展。由此我聯(lián)想到了今年年初的“余額寶”事件，余額寶本身是為人們創(chuàng)造靈活收益的一個(gè)平臺，但今年年初，央行發(fā)布了擬限制第三方賬戶轉(zhuǎn)賬額度的消息，我們的馬云也不得不感慨：有時(shí)候，打敗你的不是技術(shù)，可能只是一份文件。我認(rèn)為這就是政府的過度宏觀調(diào)控了，對于企業(yè)的發(fā)展不利。

文中還提到了平臺型企業(yè)的繁榮是需要一批具有企業(yè)家精神的政府官員不斷的去創(chuàng)新、去談判、去推動(dòng)的，的確如此，當(dāng)今社會正是需要這樣的政府官員去為企業(yè)提供更好的依托平臺。例如今年5月份浙江義烏就以年薪30萬到60萬聘用了5名公務(wù)員，這引入的其實(shí)就是政府企業(yè)家，這樣的一種薪酬體系能夠使他們在繁榮當(dāng)?shù)?、造福一方的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，去更好的為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)搭建平臺，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)熱情和才華。

在去年，黨的十八屆三中全會做出了關(guān)于全面深化改革的若干問題的決定，提出了市場在資源配置中起決定性作用：今年，黨的十八屆四中全會做出了關(guān)于全面推進(jìn)依法治國的若干問題的決定，提出了依法治國?？傊?，這一切都為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了保障，依法治國為官員們提供了一個(gè)良好的從政環(huán)境，市場起決定性作用指明一條道路，即作為“平臺型企業(yè)”的地方政府是整個(gè)中國市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)造的重要節(jié)點(diǎn)，而不是所謂的經(jīng)濟(jì)干預(yù)的力量。

第五篇：孝敬是最大的美德——讀《溫陵新孝典(二)》有感

孝敬是最大的美德

——讀《溫陵新孝典

（二）》有感

泉州師院附屬小學(xué)六年七班宋佳佳 指導(dǎo)老師：邱小瑩 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩。在這個(gè)炎熱的暑假，我捧起了一本《溫陵新孝典

（二）》細(xì)細(xì)的品讀起來。

讀著讀著，這本書中許許多多令人感到溫馨、感動(dòng)的事情深深吸引著我，也認(rèn)識到許多具有孝敬美德的人。你看，有不進(jìn)城享福，卻伴隨著母親的陳海波，有不嫌家中的瘋公公，對公公的照顧無微不至的孝媳；有當(dāng)母親拐杖的細(xì)心孝子林中山；有讓老太每天呵呵的陳秀格??而我最喜歡俸侍17年的黃治招。

住在泉州市東華社區(qū)88歲的黃烏貝婆婆，在一次中風(fēng)中，她的右手和右腳完全失去知覺，黃治招不離不棄的照顧婆婆，每天為婆婆梳妝打理。她承擔(dān)起贍養(yǎng)婆婆的責(zé)任。

讀完這本書，我心中有一股暖暖的泉流涌現(xiàn)在我的心頭，孝順是人的本能，在生活中，我也要做一個(gè)孝順長輩的好孩子。

暑假里，我在涼爽的空調(diào)下乘涼，而奶奶每天在滿頭大汗地做家務(wù)。這天下午，我們剛?cè)ビ斡净貋恚淮蠖训囊路逊e在盆里，我靈機(jī)一動(dòng)，相幫奶奶承擔(dān)責(zé)任，連忙放起水，開始洗衣服了??過了許久，我終于把所有的衣服都洗完了，把他們都晾起來了。過了一會兒，奶奶走在陽臺，看見一件件洗好的衣服整整齊齊地掛在了晾衣架上，說：“誰把衣服洗干凈了？”我在旁邊偷偷樂著，心想：做一個(gè)孝順的好孩子真容易！

“孝敬是最大的美德”這句話說的真好，讓我們加入孝敬的團(tuán)隊(duì)，做一個(gè)有美德的少先隊(duì)員，讓每個(gè)人心中充滿著對長輩的孝敬??