第一篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

篇一：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生

親愛的老師，同學(xué)們：

早上好!今天我演講的題目是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生”。

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動(dòng)吧，讓我們一起來爭(zhēng)做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民?！俺捎谛亩斡谕狻?。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

中華魂美德頌演講稿

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó)；看黃土高坡起伏的祖國(guó)；看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……

想說又不愿說，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過！

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越；在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出！

這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)；這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)。

中華美德頌演講稿

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好！在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。

孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江??這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。

爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無私奉獻(xiàn)，讓我體會(huì)助人為樂的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

謝謝大家！和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。

中華美德頌演講稿

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好！

中華是禮儀之邦，中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、文明禮儀、個(gè)人修養(yǎng)的民族。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。

文明禮貌就仿佛一棵小樹，雖微不足道，但卻是每個(gè)人都不可缺少的。講究文明禮貌，不僅能給他人帶來和諧、美好的感覺，也讓自己的心頭感到無比愉悅與溫馨。每天早晨，迎著和煦的微風(fēng)來到學(xué)校，親切地對(duì)老師說一聲“老師好！”，讓文明伴隨著我們；吃完東西，把包裝袋、紙屑隨手扔進(jìn)垃圾桶，不使它隨風(fēng)飄舞，讓文明伴隨著我們；無論在何時(shí)何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個(gè)人都能滔滔不絕地大談文明禮儀，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現(xiàn)象：在一些公共場(chǎng)所內(nèi)，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語，卻仍有人在吞咽吐霧；大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”；校內(nèi)校外，都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過，在我們“吞咽吐霧”的同時(shí)，也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了；在我們隨手亂丟垃圾的同時(shí)，也丟走了我們的清潔和風(fēng)度，在我們隨口罵人時(shí)，也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的社會(huì)，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開滿文明之花！

傳統(tǒng)美德從古至今，中華五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德，一直為各國(guó)人傳頌，是大家紛紛學(xué)習(xí)的對(duì)象。唐代書法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。楊善洲爺爺退休以后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城昆明安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20個(gè)春秋，他帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)87%以上，把昔日的

荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善；修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶，通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，一切為了群眾，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠(chéng)和執(zhí)著，守衛(wèi)著大公無私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡，無疑是“無私奉獻(xiàn)”最完美的詮釋。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去，并把它發(fā)揚(yáng)光大！

讓我們一起攜手，一起講究文明，發(fā)揚(yáng)美德，讓五千年的中華之星永遠(yuǎn)閃耀，讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱，永遠(yuǎn)掛在中國(guó)的頭上！

謝謝大家！

篇二：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德活動(dòng)方案

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德活動(dòng)方案

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，推進(jìn)素質(zhì)教育

——xx 鎮(zhèn)中心小學(xué)德育活動(dòng)方案 為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校德育工作，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效 性，提升學(xué)生道德素養(yǎng)，近期，學(xué)校將深入開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，推進(jìn)素質(zhì)教育”為主題的一系列德育活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)方案制定如下：

一、指導(dǎo)思想 以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng),以中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改 進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，在推進(jìn)素質(zhì)教育中落 實(shí)德育功能，以“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”為核心，以中華傳統(tǒng)美德教育 為重點(diǎn)，把文明禮儀教育、感恩教育、縣情教育等推向新的高度，提 升學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，努力探索以學(xué)生為主體，以實(shí)踐 為主線，以靈魂塑造為主旨的德育工作新模式，努力提高學(xué)生思想道 德素質(zhì)新水平。

二、總體目標(biāo) 進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，促進(jìn)德育工作科學(xué)有效地開展，落實(shí)各項(xiàng)常規(guī) 教育，在自我管理中提高學(xué)生的能力，豐富少先隊(duì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在 體驗(yàn)中感悟，在實(shí)踐中提高，優(yōu)化組織管理，凸顯校園特色。

三、活動(dòng)主題： 感恩教育、禮儀教育、中華傳統(tǒng)美德教育、愛國(guó)主義教育、環(huán)保 教育

四、活動(dòng)時(shí)間：3 個(gè)月

五、活動(dòng)實(shí)施過程：

（一）宣傳啟動(dòng)階段（3 月份）為了保障活動(dòng)的順利實(shí)施，學(xué)校將專門成立以校長(zhǎng)、書記為組 長(zhǎng)的主題活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，政教處、大隊(duì)部負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的策劃、組織

與實(shí)施。根據(jù)上級(jí)文件精神，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，學(xué)校還將制定活動(dòng)方案，并利用周一升旗儀式進(jìn)行“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，推進(jìn)素質(zhì)教育”為主題的 國(guó)旗下講話，正式啟動(dòng)此項(xiàng)活動(dòng)。

（二）活動(dòng)實(shí)施階段（4 月份—5 月份）本學(xué)期，學(xué)校按照制定的實(shí)施方案，圍繞中華傳統(tǒng)美德中的 “禮” 和“孝”，深入開展一系列教育活動(dòng)。

1、“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”主題教育策劃方案評(píng)比 為了提高教師策劃德育活動(dòng)的水平，培養(yǎng)教師創(chuàng)新能力，提升 德育工作成效，學(xué)校將在 4 月份組織開展首屆德育活動(dòng)策劃方案評(píng) 比，通過書面方案、現(xiàn)場(chǎng)陳述兩個(gè)階段評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)若干名，并將優(yōu)秀活動(dòng)方案予以全面推廣，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育，提高 學(xué)生文明素養(yǎng)。

2、“讓感恩走進(jìn)心靈”主題教育 清明期間，學(xué)校將利用于都長(zhǎng)征出發(fā)地紅色教育資源，“清 圍繞 明祭先烈，思源感恩情”主題，在學(xué)生中開展感恩勵(lì)志系列實(shí)踐教育 活動(dòng)。一是學(xué)校老師帶領(lǐng)少先隊(duì)員參觀于都長(zhǎng)征紀(jì)念館；二是長(zhǎng)征出 發(fā)地紀(jì)念塔下，少先隊(duì)員獻(xiàn)上鮮花，表達(dá)對(duì)革命先烈的緬懷；三是少 先隊(duì)員在長(zhǎng)征紀(jì)念館聽老師講述革命先烈故事； 四是指導(dǎo)學(xué)生積極參 加“網(wǎng)上祭先烈”活動(dòng)。每年 5 月的第二個(gè)星期天是母親節(jié)，學(xué)校將緊抓這一節(jié)日契機(jī)，深入開展“三個(gè)一”感恩母親活動(dòng)（即我為媽媽獻(xiàn)一份禮；我為媽媽 洗一次腳；我為媽媽做一次家務(wù)活）。通過孩子的孝行，培養(yǎng)孩子的 愛心，讓孩子在實(shí)踐中體會(huì)父母長(zhǎng)輩的艱辛與不易，激發(fā)孩子對(duì)父母 長(zhǎng)輩的感激之情，并在心中種下孝敬長(zhǎng)輩的根。學(xué)校還將征集“感動(dòng) 瞬間”作品（征文、照片等）予以展示。

3、“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做道德新人”主題教育暨小小主持 人選拔賽 為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育和孝行教 育，5 月中旬，學(xué)校大隊(duì)部將以小小主持人選拔賽為活動(dòng)載體，通過 豐富多采的活動(dòng)形式向?qū)W生宣傳中華的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟 “禮”“孝”二字的深刻內(nèi)涵，并教育廣大學(xué)生從自我做起，從身邊 的小事做起，人人爭(zhēng)做新時(shí)代的道德新人。

4、深入開展“爭(zhēng)創(chuàng)星級(jí)文明中隊(duì)”活動(dòng) 為了扎實(shí)禮儀教育，本學(xué)期，學(xué)校大隊(duì)部創(chuàng)新活動(dòng)方式，深入開 展“爭(zhēng)創(chuàng)星級(jí)文明中隊(duì)”活動(dòng)，力求更進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校德育工作的開 展，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

（三）活動(dòng)總結(jié)階段（6 月份）6 月，學(xué)校將對(duì)整個(gè)活動(dòng)開展情況進(jìn)行全面總結(jié)，并對(duì)活動(dòng)過 程中涌現(xiàn)出來的“禮儀之星”“愛心天使”“文明中隊(duì)”予以表彰.首頁12尾頁

篇三：當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德

當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德

【摘要】 大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德精神,即要樹立天下為公的思想觀念,為社會(huì)民族國(guó)家的奉獻(xiàn)精神,推崇仁愛思想和人際和諧的原則,提倡高尚人際價(jià)值,強(qiáng)調(diào)個(gè)人在人際關(guān)系中應(yīng)盡的道德責(zé)任,追求崇高的精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)作為人的最高層次需要,重視高尚思想道德修養(yǎng)的踐行,并在實(shí)踐中不斷提高。中華民族素以文明古國(guó)、道德禮儀之邦著稱于世。在 長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的人類文明發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)過歷代思想家和廣 大人民的共同探索。形成了豐富燦爛的道德文化，它對(duì)于 鑄造中國(guó)人特有的道德品質(zhì)和民族精神也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影 響。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)外來一切先進(jìn)文化的同 時(shí)，也要注重繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德精神。

1．忠心報(bào)國(guó)，勇赴國(guó)難。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國(guó)家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是中華民族性格的一個(gè)

家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點(diǎn)改變”，在戰(zhàn)斗中，他

義前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，國(guó)破尚如此，我何惜此頭”。

他們所展示的就是這樣一種美德。

2．國(guó)而忘家，公而忘私。這一美德的本質(zhì)是把“天下為公”作為崇

過家門而不入；范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；

為人民服務(wù)”等，都是以天下為已任，為國(guó)為民無私精神的體現(xiàn)。

3．勤勞儉樸，艱苦奮斗。中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞，富于創(chuàng)造力而著稱于世。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等，集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵。教材中，墨翟主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”，反對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲、揮霍無度的生活；

一美德的杰出代表。

4．不畏強(qiáng)暴，自強(qiáng)不息。這是中華民族獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)和自覺能動(dòng)性的鮮明標(biāo)志。在歷史教材中，具備這種美德的也不乏其人。如

公開表示“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，決不趨炎附勢(shì)；中國(guó)共產(chǎn)黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來，揩干凈身上的血，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。這些都充分表現(xiàn)了中華民族不屈的精神。這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強(qiáng)盛的巨

大動(dòng)力。

5．文明禮貌，仁者愛人。我國(guó)是禮儀之幫，尊重人、關(guān)心人、理解人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個(gè)鮮明特性。歷史教材中介紹

壯舉，都充滿了對(duì)人民的關(guān)心、熱愛之情，表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。

一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中加以發(fā)展，就能充分激發(fā)整個(gè)民族的潛能，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。

1．繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要?，F(xiàn)代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自己的民族性。

在要求。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感；能夠使社會(huì)主義道德體系具有更豐富的內(nèi)容，具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關(guān)系更加和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好地發(fā)展；能夠使愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想更加深入人心，形成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、具有中

3．繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人人格完善的重要條件。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中華民族的根，也是每一個(gè)中國(guó)人的根，是一塊永不磨蝕的“胎記”。

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

1．注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。“公私之辯證”是中國(guó)傳統(tǒng)道德發(fā)展演化的一條主線?！肮x勝私欲”是道德的根本要求，“公”是作為道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)在“義”和 “利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”，“見利思義”，主張“義然后利”，反對(duì)“重利輕義”、“見利忘義”。

2．推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”，愛人要從愛旁邊的人做起，從愛親人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把這樣的愛推廣到他人，即

人”（忠道），能將心比心（恕道）。立足于自己，承認(rèn)人的差異，主

仁善鄰，國(guó)之寶也”。

3．講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。謙敬與禮讓是聯(lián)系在一起的，“恭敬之心，禮也”，“凡人炎所以為人者，禮義也”。同時(shí)提醒人們“事思敬”、“不居功”。4．倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信?！罢\(chéng)”即真實(shí)無妄，其最基本的含義是誠(chéng)于己，誠(chéng)于自己的本性，包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。亦即誠(chéng)實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真，尊重科學(xué)，堅(jiān)持真理，堅(jiān)守信諾。

5．追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要?！盾?/p>

成德，而神明自得，圣心備焉?！边@里講的“神明”是指人的精神面貌；“圣心”是指一種道德境界。所謂“成德至善”，是說個(gè)體的道德品質(zhì)是一個(gè)由一種較低的境界到另一種較高的境界，不斷前進(jìn)而逐

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)

當(dāng)今社會(huì)，熙熙攘攘的人群、熱鬧擁擠的街道，這些都可以體現(xiàn)出我們物質(zhì)生活水平的不斷提高?？呻y道我們只是獲得而沒有失去嗎？殊不知，在我們將空的飲料瓶隨手扔在地上時(shí)、在我們雙手環(huán)胸圍觀老人跌倒時(shí)，一些東西在逐漸地變淡，逐漸的從這個(gè)世界上消失。

我們整天都在喧嚷著要保護(hù)傳統(tǒng)文化，把中華民族的結(jié)晶發(fā)揚(yáng)光大。然而試問一下，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們真的做到了嗎？中華民族的文化博大精深，這些掛在嘴邊的傳統(tǒng)美德是幾千年歷史積淀下來的寶藏。聆聽歷史這條長(zhǎng)河中洶涌澎湃的波濤聲，然而從什么時(shí)候開始這聲音逐漸被汽車的喇叭聲覆蓋。我們不能不承認(rèn)我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，但這片領(lǐng)域上是語言的巨人，行動(dòng)的矮子。我們不能只在乎物質(zhì)資料的享受，我們的思想字典里最不該刪去的字就是傳統(tǒng)美德。

在人生的道路上遇見荊棘叢和風(fēng)雨，我們不能就這樣轉(zhuǎn)身就走，躲避這些坎坷，要咬緊牙關(guān)沖過去，這才是自強(qiáng)不息。在別人跌倒后毫不猶豫的伸出手將她、他拉起，用自己的關(guān)心去撫慰疼痛的傷口，這才是樂于助人。在傷害別人后能不彎下腰企圖一言不發(fā)地走開，而是自覺上前盡自己最大的可能減輕為別人帶來的損失，這才是誠(chéng)實(shí)守信。為什么我們要把傳統(tǒng)美德這一寶貴的財(cái)富閑置一旁，是因?yàn)榕聹p少經(jīng)濟(jì)收益嗎？是人因充滿美德而變得更美麗。國(guó)家，因充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而變得更繽紛。

中華美德，人人皆知“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問。正所謂，此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌、五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生輝。

從小到大，一直以來父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，我們?cè)撊绾卫^承這些呢？泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大、而事實(shí)上它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。自古以來，中華美德經(jīng)歷了千千萬萬次的磨煉，經(jīng)過了漫漫歲月的洗禮，飽經(jīng)風(fēng)霜，才代代流傳下來。因此，中華美德對(duì)我們意義重大。

為什么我們要弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)呢？我們要倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如今社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人民的生活也在改變。然而人與人之間的距離變得越來越遠(yuǎn)，人的心與人的心之間被一堵厚厚的墻隔開。人們對(duì)待發(fā)生在自己身邊的事，懷有一顆“事不關(guān)己高高掛”的態(tài)度。人們內(nèi)心的同情感如同一只被關(guān)在籠子里的金絲雀，被剝奪了想要飛出的欲望。因此，我倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華美德，只要有恒心，鐵杵磨成針。不要再猶豫，不要再徘徊，抓住社會(huì)發(fā)展的潮流，弘揚(yáng)中華美德，讓我們幸福成長(zhǎng)吧！

第三篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂

—— 傳承傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做美德少年演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師： 大家好！

今天，我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。很小的時(shí)候，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。但是那時(shí)的我不怎么明白人字的意義，只知道是一撇一捺罷了。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。現(xiàn)在，我常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢？我想：作為一名新時(shí)代的少年兒童，就應(yīng)該是在家庭里，孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)；在學(xué)校里，懂文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會(huì)上，尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民吧。

很久以前，當(dāng)我看到地板上有廢紙時(shí)可能會(huì)熟視無睹現(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來，扔進(jìn)垃圾桶；公交車上我會(huì)迅速找到自己的座位，不到終點(diǎn)絕不起來?，F(xiàn)在我會(huì)主動(dòng)給老人和一些特殊人群讓座，我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。

以前，在學(xué)習(xí)上，我總是很自私，對(duì)班級(jí)榮譽(yù)不管不顧，現(xiàn)在我不僅對(duì)自己嚴(yán)格要求，而且認(rèn)真履行做班長(zhǎng)的義務(wù)，幫助老師管理班級(jí)，帶領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極維護(hù)班集體利益。記得去年，一次輪到我們組值日，我在走廊上拖地時(shí)發(fā)發(fā)現(xiàn)教室沒人掃，我想他們離校遠(yuǎn)一點(diǎn)，今天就算我一人值日吧。于是我拖完走廊又掃教室、擦墻、倒垃圾，最后雖然有點(diǎn)累，但心里很高興，因?yàn)槲乙粋€(gè)人也能把衛(wèi)生搞得那么干凈。而且那天我們班衛(wèi)生得了滿分。以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我不僅會(huì)幫爸爸媽媽、外公外婆洗衣服，還會(huì)幫他們做一些其它的家務(wù)。因?yàn)槲议_始懂得感恩，開始懂得美德的意義。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。

自上小學(xué)以來，我的成績(jī)?cè)诎嗌弦恢泵星懊?，多次受到學(xué)校的表彰，老師的肯定和家長(zhǎng)的稱贊，而我每當(dāng)享受著這豐收的果實(shí)時(shí)，我常想這些成績(jī)緣于什么，難道不是老師辛勤耕耘、父母的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)們的支持和幫助嗎？所以我認(rèn)為做一個(gè)美德好少年，不僅要品學(xué)兼優(yōu)，尊老愛幼，還要擁有一顆感恩的心。

同學(xué)們，其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年！

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

景泰縣興泉小學(xué)三（1）班 主題：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)

目的：

（1）觀看錄象，了解目前青少年的思想道德狀況。

（2）請(qǐng)有關(guān)人員作報(bào)告，談?wù)勚腥A民族的傳統(tǒng)美德和道德方面的好人好事。

（3）請(qǐng)學(xué)生代表談當(dāng)今社會(huì)上存在的不道德行為。

（4）同學(xué)們分組討論，并派代表談感想和看法。

（5）請(qǐng)老師總結(jié)，提出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的希望和要求。

青少年不良行為有什么樣的危害性？你認(rèn)為要怎樣改善？ A、危害性： ①這些行為敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，損害了精神文明建設(shè)，不利于社會(huì)主義文化建設(shè)。②不利于青少年的健康成長(zhǎng)。會(huì)損害身心健康，荒廢學(xué)業(yè)，會(huì)腐蝕心靈，造成青少年是非不分，甚至誘發(fā)違法犯罪 B、怎樣做：①一方面要加大執(zhí)法力度，堅(jiān)持依法治國(guó)；另一方面要在公民中加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)誠(chéng)信教育。②努力學(xué)好各門功課，認(rèn)真遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，增強(qiáng)道德和紀(jì)律觀念，舉止文明，禮貌待人，提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。請(qǐng)你為活動(dòng)擬定一個(gè)主題。①提高道德意識(shí)，培養(yǎng)文明行為。②創(chuàng)建文明班級(jí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。③講文明，樹新風(fēng)。請(qǐng)你為學(xué)校開展道德教育設(shè)計(jì)系列活動(dòng)。

(1)活動(dòng)形式：主題班會(huì)、開展社會(huì)調(diào)查、舉辦圖片展覽、出黑板報(bào)、舉行法制講座、先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等

(2)活動(dòng)步驟：①課前調(diào)查、收集資料。②展示校內(nèi)不文明現(xiàn)象的圖片及相關(guān)資料。③請(qǐng)同學(xué)談?wù)劜晃拿餍袨榈奈：Α＂軐?duì)克服不文明言行提出合理化建議。

(3)學(xué)校開展（或我們參加過的）道德實(shí)踐活動(dòng)：（或你對(duì)學(xué)校開展道德教育有什么好的活動(dòng)建議？）A、參加升國(guó)旗儀式、觀看愛國(guó)影片、參觀愛國(guó)主義教育基地。B、開展“手拉手互助”活動(dòng)、學(xué)“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、尊老愛幼助殘扶貧的青年志愿者活動(dòng)、C、參加各種形式的講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，樹新風(fēng)活動(dòng)等。

以主題班會(huì)為活動(dòng)形式談?wù)劵顒?dòng)意義或活動(dòng)體會(huì)： A、認(rèn)識(shí)上：提高了自身的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)了理論和實(shí)踐的結(jié)合，有助于形成良好的道德風(fēng)尚，弘揚(yáng)和培育民族精神。B、能力上：培養(yǎng)了我們理論聯(lián)系實(shí)際能力，鍛煉我們收集處理信息的能力，提高了分析解決問題的能力。C、青少年增強(qiáng)法律意識(shí)，加強(qiáng)和改進(jìn)自身的道德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)遵守《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》，使自己成為“四有”新人。

第五篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

我作為一個(gè)立志要成為優(yōu)秀美德少年的人，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德自然有所了解。中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，流傳著無數(shù)有關(guān)傳統(tǒng)美德的故事。

“言必信，信必果”“人而無信不知其也”“人無信不立”，這些都是有關(guān)誠(chéng)信的名人名言。誠(chéng)信待人，正是中華民族的優(yōu)良品德之一。中國(guó)副主席宋慶齡，一日答應(yīng)來看望幼兒園的孩子們?？傻搅四且惶欤鞖怏E變，飛沙走石，大家都認(rèn)為宋慶齡不會(huì)來了?？删驮谶@時(shí)，只聽校門外響起了汽車的喇叭聲，原來是宋慶齡冒著漫天的沙塵來了。老師愧疚地說：“天氣不好，您就改個(gè)日子再來嘛！”宋慶齡搖了搖頭，嚴(yán)肅地說：“不，我不能在小孩子們面前失信。我應(yīng)該恪守諾言?！边@個(gè)小故事告訴我們誠(chéng)實(shí)的重要性，無論是誰，都應(yīng)該要講誠(chéng)信。勤儉節(jié)約更是必不可少的美德。自古就有“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“成由節(jié)儉敗由奢”等金玉良言。唐宋八大家之一的蘇軾，就有著這么一件軼事。蘇軾有一段時(shí)間處在人生的低谷，為了不亂花錢，蘇軾把有限的錢分成十二等份，每月用一份，又把每一份分成三十小份，按份掛在房梁上，每天拿一份，作為全天的生活開支。每天有用余下的錢，蘇軾還會(huì)留起來，裝在專門的竹筒里?？芍^是古代勤儉節(jié)約的典范。其實(shí)我覺得，無論家庭的收入高低，是否富裕，我們都應(yīng)該做到勤儉節(jié)約，要從生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。

尊老愛幼也是現(xiàn)在在提倡的傳統(tǒng)美德之一。做到這一點(diǎn)不難，在平常生活中有時(shí)給老人讓個(gè)座，攙扶老奶奶過馬路，幫年邁的老人拎東西，這些雖然都是很容易做到的事，卻處處體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)有許多領(lǐng)導(dǎo)人都是尊老愛幼的模范。開國(guó)元?jiǎng)钻懸悖词棺约鹤隽嗽獛?，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲。開國(guó)主席毛澤東，在1959年回到自己的故鄉(xiāng)湖南，在短暫逗留的日子里，他特地請(qǐng)家鄉(xiāng)的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時(shí)，那位老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢。”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)該應(yīng)該。”周恩來和鄧穎超兩位沒有兒女，但先后撫養(yǎng)了幾十個(gè)烈士的孤兒，以寶貴的父愛和母愛哺育他們，使他們茁壯成長(zhǎng)。這些故事都一時(shí)傳為佳話。但現(xiàn)在，愿意尊老愛幼的人日益減少，老年人訛詐好心人的事越來越多，扶還是不扶成了一個(gè)深?yuàn)W的問題。我覺得，春晚小品《扶不扶》結(jié)尾說的好——“人到了不扶，人心不就倒了；人心要是倒了，那可就想扶都扶不起來了。”

讓我們踐行傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做美德少年，把中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大吧！