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      《西方舞蹈史》復(fù)習(xí)資料
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 08:03:48下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：《西方舞蹈史》復(fù)習(xí)資料
      

      《西方舞蹈史》期末考試復(fù)習(xí)資料
      一、填空題
      1、芭蕾舞起源于 意大利，興盛于 法國，1581年誕生的 《王后的喜芭蕾》 被公認(rèn)為歷史上第一部芭蕾舞劇。
      2、在路易十四執(zhí)政的法國宮廷，芭蕾藝術(shù)得到了迅速的發(fā)展，呂里、博尚 和
      莫里哀 是法國宮廷芭蕾的重要奠基人。3、18世紀(jì)芭蕾改革派主要代表人物 安芝奧林尼 奠基人之一，他將芭蕾的體裁分為 怪誕、喜劇、半性格 和 崇高  四種，代表作有《唐·璜》和《謝米拉米達(dá)》等。4、18世紀(jì)前浪漫主義芭蕾的杰出代表、法國著名舞蹈革新家 喬治·諾維爾 在1760年出版的《舞蹈與舞劇書信集》中首次系統(tǒng)地提出了 “情節(jié)芭蕾” 的理論主張。
      5、諾維爾的學(xué)生 多貝瓦爾 將“情節(jié)芭蕾“的改革思想應(yīng)用于舞臺(tái)實(shí)踐，其代表作是1789年在波爾多首次公演的 《關(guān)不住的女兒》，它是活在今天芭蕾舞臺(tái)上的最古老芭蕾名作，也是最早一部反映當(dāng)時(shí)法國第三等級(jí)貧民百姓生活的現(xiàn)實(shí)題材舞劇。
      6、與前一時(shí)期相比，浪漫主義芭蕾舞劇變得更加富有詩意、更直接，能夠更深刻地訴諸觀眾的感情。芭蕾舞劇 《仙女》、《吉賽爾》和 《葛蓓莉婭》分別是這一時(shí)期三個(gè)發(fā)展階段的代表作品。
      7、瑪麗亞·塔里奧尼 是第一位立起足尖翩翩起舞的芭蕾明星，她和她的父親是浪漫主義芭蕾的重要代表人物。而該時(shí)期的舞劇中出現(xiàn)的 吉賽爾 這個(gè)角色被稱為是“考驗(yàn)女舞蹈家是否成熟的試金石”。
      8、彼季帕 是所有來俄國工作的外國人中間對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位，被看作是“俄羅斯芭蕾的奠基人”，芭蕾舞劇《睡美人》是彼季帕創(chuàng)作的頂峰。
      9、前蘇聯(lián)芭蕾藝術(shù)的發(fā)展可以分為 探索階段、戲劇芭蕾時(shí)期 和 交響芭蕾時(shí)期 三個(gè)階段。
      10、交響芭蕾是20年代由 費(fèi)多爾·洛普霍夫 提倡的，他的名著《舞劇編導(dǎo)之路》則是交響芭蕾的理論基礎(chǔ)。
      11、英國芭蕾的發(fā)展在很大程度上主要?dú)w功于三位女舞蹈家終生的努力。惹奈 創(chuàng)建了英國皇家舞蹈學(xué)院，德·瓦魯娃 籌建了皇家芭蕾舞團(tuán)，而 蘭伯特 則成立并主持了芭蕾俱樂部。
      12、紐約市芭蕾舞團(tuán) 和 美國芭蕾劇院 是代表美國芭蕾藝術(shù)主流的兩個(gè)舞團(tuán)。
      13、在20世紀(jì)70年代法國芭蕾的發(fā)展中，巴黎歌劇院芭蕾舞團(tuán)進(jìn)行了兩種傾向的改革：一是 上演當(dāng)代芭蕾經(jīng)典作品，如巴蘭欽、羅賓斯等人的舞劇；二是 上演法國青年編導(dǎo)的試驗(yàn)探索劇目以及外國編導(dǎo)的現(xiàn)代芭蕾作品。
      14、現(xiàn)代人體動(dòng)作的科學(xué)思想成熟于20世紀(jì)初的 德國，代表人物為 魯?shù)婪颉ゑT·拉班。15、20世紀(jì)西方現(xiàn)代舞蹈家們聚集在現(xiàn)代舞的旗幟下，以 打倒偶像崇拜 為標(biāo)識(shí)，標(biāo)榜反傳統(tǒng) 為特征，因而曾被統(tǒng)稱為現(xiàn)代派舞蹈。
      16、洛伊·富勒在對(duì)舞蹈本質(zhì)進(jìn)行探究之中，建立了 “整體劇場” 的概念，這一觀點(diǎn)對(duì)美國和歐洲后來的舞蹈革命產(chǎn)生了深刻的影響。
      17、被譽(yù)為“現(xiàn)代舞之母”的 伊莎多拉·鄧肯 所提倡的自由舞蹈具有 對(duì)古希臘藝術(shù)精神的追求、伴隨音樂起舞 和 即興起舞 等藝術(shù)特色。
      18、美國現(xiàn)代舞先驅(qū)露絲·圣·丹尼斯在多年的探索中逐漸形成了 以東方精神和情調(diào)傳播宗教精神和藝術(shù)精神，并以獨(dú)樹一幟的舞蹈技巧和服裝設(shè)計(jì)影響美國舞蹈的一代舞風(fēng)。
      19、瑪麗·魏格曼在論文《舞臺(tái)舞蹈與舞臺(tái)舞蹈家》中明確指出：現(xiàn)在有兩種基本的創(chuàng)作舞蹈類型，即 純粹舞蹈 和 戲劇舞蹈。
      20、美國現(xiàn)代舞奠基人之一多麗絲·韓芙莉在長期的藝術(shù)實(shí)踐中與 韋德曼 共同創(chuàng)造了以 “失衡—復(fù)衡”為基本原理的技巧體系，后由其學(xué)生約瑟·林蒙繼承與發(fā)展為“林蒙技巧”。
      二、選擇題 1、18世紀(jì)法國芭蕾的發(fā)展中，男子壟斷芭蕾舞劇的局面被才能出眾的女舞蹈家所打破，其中“炫技派”的代表人物是（A）。
      A.瑪麗·卡馬戈 B.瑪麗·莎萊 C.范尼·切里托 D.卡洛塔·格里齊
      2、從題材上講，浪漫主義時(shí)期芭蕾舞?。˙）開辟了木偶題材的芭蕾舞劇發(fā)展領(lǐng)域。A.《仙女》 B.《葛蓓莉婭》 C.《吉賽爾》 D.《胡桃夾子》
      3、被譽(yù)為“俄羅斯芭蕾奠基人”，芭蕾舞劇《舞姬》的編導(dǎo)是（C）：
      A.菲利普·塔里奧尼 B.圣列翁 C.彼季帕 D.列夫·伊凡諾夫
      4、俄國芭蕾史上最重要的經(jīng)紀(jì)人，籌辦“俄羅斯演出季”，并在之后正式成立固定劇團(tuán)，為俄羅斯芭蕾走向世界做出卓越貢獻(xiàn)的是（D）：
      A.亞歷山大·戈?duì)査够?B.福金 C.尼金斯基 D.佳吉列夫
      5、大型革命芭蕾舞?。ˋ）被認(rèn)為是蘇聯(lián)“現(xiàn)實(shí)主義芭蕾的范例”，它的上演標(biāo)志著蘇聯(lián)芭蕾史上的一個(gè)新時(shí)期——戲劇芭蕾時(shí)期的開始。
      A.《紅罌粟花》 B.《斯巴達(dá)克》 C.《小紅星》 D.《永不凋謝的花朵》
      6、在芭蕾發(fā)展的歷史上，“第一個(gè)立起腳尖跳舞”的傳奇明星是（B）：
      A.瑪麗·卡馬戈 B.瑪麗亞·塔里奧尼 C.瑪麗·莎萊 D.卡洛塔·格里齊
      7、（C）是所有來俄國工作的外國人中,對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位舞蹈家。他被譽(yù)為“古典芭蕾之父”，并于83歲高齡還創(chuàng)作出了芭蕾舞劇《魔鏡》。A.圣列翁 B.佩羅 C.彼季帕 D.艾斯勒
      8、著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)（D），因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門，而被尊稱為“俄羅斯古典芭蕾之父”。
      A.圣列翁 B.佩羅 C.彼季帕 D.列夫·伊凡諾夫
      9、芭蕾舞?。ˋ）是彼季帕的創(chuàng)作頂峰，在舞蹈樣式和結(jié)構(gòu)上十分豐富，不愧于“19實(shí)際芭蕾百科全書”的稱號(hào)。A.《睡美人》 B.《天鵝湖》 C.《胡桃夾子》 D.《吉賽爾》
      10、下列舞劇中不屬于“三大芭蕾”的是（B）：
      A.《睡美人》 B.《羅密歐與朱麗葉》 C.《胡桃夾子》 D.《天鵝湖》
      11、下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是（C）：
      A.比尤爾的《對(duì)古今舞劇的看法》 B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談?wù)摴沤裎鑴　?C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》 D.費(fèi)利耶的《舞譜：舞蹈記錄的藝術(shù)》
      12、芭蕾舞劇《仙女們》作為“芭蕾史上第一出無情節(jié)的芭蕾”，被史家譽(yù)為“現(xiàn)代芭蕾的處女作”，其編導(dǎo)（D）因而被尊稱為“現(xiàn)代芭蕾之父”。
      A.亞歷山大·戈?duì)査够?B.圣列翁 C.尼金斯基 D.福金
      13、（A）被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的芭蕾女演員”，1907年，她在福金的度身創(chuàng)作中，塑造了《天鵝之死》的不朽形象，并因此被譽(yù)為“不朽的天鵝”。A.巴普洛娃 B.烏蘭諾娃 C.塔里奧尼 D.瑪戈·芳婷
      14、意大利舞蹈教育家（B）素有“芭蕾史上最偉大的教育家之一”的盛譽(yù)，他所創(chuàng)造出的嚴(yán)格教學(xué)方法和嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)體系對(duì)意大利芭蕾學(xué)派的發(fā)揚(yáng)光大影響深遠(yuǎn)。A.圣列翁 B.切凱蒂 C.蘭伯特 D.圖德
      15、心理芭蕾的創(chuàng)始人是（C），其編導(dǎo)的《丁香花園》作為“心理芭蕾的開山之作”至今還在上演。
      A.李法 B.切凱蒂 C.圖德 D.巴蘭欽
      16、作為前蘇聯(lián)芭蕾的代表人物，（D）曾多次受前蘇聯(lián)政府的派遣，出國傳授俄羅斯的芭蕾藝術(shù)，其中包括1957年至1960年間來華，在北京舞蹈學(xué)校開設(shè)的《第二屆舞蹈編導(dǎo)訓(xùn)練班》上任教，并創(chuàng)作了中國題材的民族舞劇《魚美人》，在中國舞蹈史上留下了光輝的一頁。A.李法 B.切凱蒂 C.圖德 D.彼得·古雪夫
      17、下列作品中不屬于“現(xiàn)代芭蕾”的是（A）：
      A.《丁香花園》 B.《奧涅金》 C.《卡門》 D.《斯巴達(dá)克》
      18、當(dāng)代芭蕾力作《多少懸在半空中》編導(dǎo)是（B），他是美國著名芭蕾編導(dǎo)大師、當(dāng)代芭蕾第一階段的最重要代表人物之一。
      A.伊日·基里安 B.威廉·福賽斯 C.馬茨·埃克 D.克里斯多夫·布魯斯
      19、（C）作為在西方現(xiàn)代舞臺(tái)上點(diǎn)燃第一支火焰的美國現(xiàn)代舞蹈家，建立起了“整體劇場”的概念，對(duì)美國和歐洲后來的舞蹈革命產(chǎn)生了深刻的影響。
      A.鄧肯 B.圣·丹尼斯 C.洛伊·富勒 D.魏格曼
      20、提出純粹舞蹈主張，常以“黑暗”、“死亡”為作品主題的德國表現(xiàn)派舞蹈創(chuàng)始人是（D）。A.瑪莎·格萊姆 B.圣·丹尼斯 C.泰勒·肖恩 D.魏格曼
      三、簡答題
      1、諾維爾在《舞蹈與舞劇書信集》中提出的舞蹈改革思想大體可以歸納為幾個(gè)方面？ 答：喬治·諾維爾是18世紀(jì)前浪漫主義芭蕾的杰出代表，偉大的芭蕾改革家。在他的著作《舞蹈與舞劇書信集》中提出了一整套舞蹈革新理論，為后世芭蕾理論奠定了基礎(chǔ)，指明了改革的方向，這些舞蹈改革思想主要可以概括為以下幾點(diǎn)： ①情節(jié)芭蕾
      ②主張大自然是唯一的審美對(duì)象、靈感的源泉，是情節(jié)芭蕾的范本。③重視戲劇結(jié)構(gòu)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)舞劇的特殊性。④重視情感的表達(dá)，反對(duì)偏重舞蹈技巧。⑤強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)家的全面修養(yǎng)。
      2、彼季帕對(duì)芭蕾藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)有哪些？
      答：彼季帕是所有來俄國工作的外國人中,對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位舞蹈家。被譽(yù)為“古典芭蕾之父”，其對(duì)芭蕾藝術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)：
      ①對(duì)雙人舞、三人舞、四人舞鶴大型群舞等各種古典芭蕾進(jìn)行創(chuàng)造性拓展；
      ②將法國芭蕾的優(yōu)雅流暢與意大利芭蕾的高度技術(shù)糅合，同時(shí)體現(xiàn)俄國的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)； ③接受并發(fā)展了浪漫主義芭蕾的交響原則，是一位成功運(yùn)用交響化的芭蕾舞劇音樂創(chuàng)作舞蹈的舞劇編導(dǎo)；
      ④在古典芭蕾與性格舞的結(jié)合問題上做出了革新與突破。既保存了古典的高難度動(dòng)作，又使劇情有嚴(yán)整、合乎邏輯的發(fā)展。
      ⑤他曾任教于圣彼得堡戲劇學(xué)校舞蹈科，培養(yǎng)出不少俄國芭蕾演員.3、浪漫主義芭蕾時(shí)期芭蕾發(fā)展的主要特點(diǎn)可以概括為哪些？
      答：浪漫主義芭蕾是芭蕾發(fā)展史上“黃金時(shí)代”，在舞蹈技巧，編導(dǎo)藝術(shù)以及演出形式方面都經(jīng)歷了一個(gè)燦爛輝煌的階段。這個(gè)時(shí)期的芭蕾特點(diǎn)概括如下：
      1、內(nèi)容和題材的變化。超凡脫俗的仙女、幽靈代替了神話傳說和古代英雄故事中的人物。
      2、舞蹈技巧和表演都有了重大發(fā)展，腳尖舞技巧成為女舞蹈家表現(xiàn)手段的一個(gè)重要因素出現(xiàn)，男子舞蹈技巧也有了進(jìn)一步的提高。
      3、在演出形式上，采用了瓦斯燈的照明和大幕，改革了芭蕾服裝和舞鞋，產(chǎn)生一種詩意輕盈的風(fēng)格。
      4、米歇爾·福金給現(xiàn)代芭蕾提出的五項(xiàng)編導(dǎo)準(zhǔn)則是什么？
      答：1914年，米歇爾·福金在倫敦的《泰晤士報(bào)》上公開發(fā)表了著名的《現(xiàn)代芭蕾宣言》，嚴(yán)厲抨擊了古典芭蕾后期的種種弊端之同時(shí)，也給方興未艾的現(xiàn)代芭蕾提出了五項(xiàng)編導(dǎo)準(zhǔn)則：
      第一，這種新型芭蕾不應(yīng)去編排現(xiàn)成或即定舞步的組合，而應(yīng)在每一次的創(chuàng)作中，都根據(jù)主題的需要，去創(chuàng)造相應(yīng)的新形式，以此為表現(xiàn)某個(gè)特定的時(shí)代服務(wù)，體現(xiàn)形式為內(nèi)容服務(wù)的原則；
      第二，啞劇手勢(shì)只有在表現(xiàn)戲劇的情節(jié)時(shí)，才能出現(xiàn)在新型芭蕾中，否則便毫無意義； 第三，程式化動(dòng)作只有在重現(xiàn)某種時(shí)代的風(fēng)格時(shí)，才能出現(xiàn)在新型芭蕾中，否則便屬于堆砌； 第四，組舞和群舞應(yīng)在新型芭蕾中扮演更加重要的角色，并同獨(dú)舞一道為表現(xiàn)整部作品服務(wù)，而不應(yīng)繼續(xù)扮演裝飾性的角色；
      第五，新型芭蕾提倡舞蹈與其他姊妹藝術(shù)建立起平等互利的關(guān)系，既不作音樂和舞美的奴隸，也不把自身的條件和特點(diǎn)強(qiáng)加給音樂和舞美，而是確保彼此都享有充分的創(chuàng)作自由。
      5、西方現(xiàn)代舞的總體藝術(shù)特征可以概括為哪些？
      答：現(xiàn)代舞是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派。它的最鮮明特點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征，但其藝術(shù)特征還應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：
      （1）在藝術(shù)創(chuàng)作中，充分運(yùn)用豐富的想象力，以生命的自由委身不斷流動(dòng)的動(dòng)態(tài)之中，探求奔放的情感表露，其藝術(shù)帶有較強(qiáng)的主觀性。
      （2）在藝術(shù)風(fēng)格方面，崇尚自然，不再追求優(yōu)雅和諧，而是緊張、粗糲、神秘、壓抑和沉重。
      （3）在藝術(shù)傾向上，帶有古典主義和世界主義的某些特征，承認(rèn)美的多樣性。
      （4）在藝術(shù)思想上，主張真實(shí)地反映世界，追求個(gè)性解放，以人體的解放與自由追求人性的解放與自由。
      （5）在藝術(shù)探索上，注重個(gè)人風(fēng)格，并以孜孜不倦的精神探索創(chuàng)造富有個(gè)性化、系統(tǒng)性的動(dòng)作體系和技術(shù)流派。
      6、瑪莎·格萊姆創(chuàng)造的“以呼吸為原動(dòng)力的收縮——伸展技術(shù)體系”特點(diǎn)有哪些？ 答：瑪莎·格萊姆作為一代現(xiàn)代舞宗師，為世界舞蹈的發(fā)展提供了一套極具表現(xiàn)力的身體運(yùn)動(dòng)技巧，即“以呼吸為原動(dòng)力的收縮——伸展技術(shù)體系”。這套技術(shù)技巧體系經(jīng)過千錘百煉已經(jīng)成為了現(xiàn)代舞蹈技術(shù)的經(jīng)典。概括而言，其特點(diǎn)如下：（1）以呼吸為原動(dòng)力；
      （2）伴隨著呼吸，以身體軀干為軸，向四肢收縮與伸展，即吐氣時(shí)收腹內(nèi)斂，吸氣時(shí)肢體挺直外展；
      （3）伴隨著呼吸，復(fù)以脊椎為軸，身體進(jìn)行螺旋式的擰轉(zhuǎn)；（4）伴隨著呼吸，順應(yīng)地心引力，不斷地實(shí)現(xiàn)重心的轉(zhuǎn)換。
      四、論述題
      1．從自身談起，闡述芭蕾審美標(biāo)準(zhǔn)有哪些。2．為什么天鵝湖成為芭蕾舞劇史上最富盛名的經(jīng)典？
      3．試論古典芭蕾的動(dòng)作原理和美學(xué)原則，以及它對(duì)你專業(yè)上的幫助與影響有哪些？ 4．收縮——放松。
      第二篇：《西方舞蹈史》期末考試復(fù)習(xí)資料
      《西方舞蹈史》期末考試復(fù)習(xí)資料
      一、填空題
      1、芭蕾舞起源于 意大利，興盛于 法國，1581年誕生的 《王后的喜芭蕾》 被公認(rèn)為歷史上第一部芭蕾舞劇。
      2、在路易十四執(zhí)政的法國宮廷，芭蕾藝術(shù)得到了迅速的發(fā)展，呂里、博尚 和 莫里哀 是法國宮廷芭蕾的重要奠基人。3、18世紀(jì)芭蕾改革派主要代表人物 安芝奧林尼 奠基人之一，他將芭蕾的體裁分為 怪誕、喜劇、半性格 和 崇高 四種，代表作有《唐·璜》和《謝米拉米達(dá)》等。4、18世紀(jì)前浪漫主義芭蕾的杰出代表、法國著名舞蹈革新家 喬治·諾維爾 在1760年出版的《舞蹈與舞劇書信集》中首次系統(tǒng)地提出了 “情節(jié)芭蕾” 的理論主張。
      5、諾維爾的學(xué)生 多貝瓦爾 將“情節(jié)芭蕾“的改革思想應(yīng)用于舞臺(tái)實(shí)踐，其代表作是1789年在波爾多首次公演的 《關(guān)不住的女兒》，它是活在今天芭蕾舞臺(tái)上的最古老芭蕾名作，也是最早一部反映當(dāng)時(shí)法國第三等級(jí)貧民百姓生活的現(xiàn)實(shí)題材舞劇。
      6、與前一時(shí)期相比，浪漫主義芭蕾舞劇變得更加富有詩意、更直接，能夠更深刻地訴諸觀眾的感情。芭蕾舞劇 《仙女》、《吉賽爾》和 《葛蓓莉婭》分別是這一時(shí)期三個(gè)發(fā)展階段的代表作品。
      7、瑪麗亞·塔里奧尼 是第一位立起足尖翩翩起舞的芭蕾明星，她和她的父親是浪漫主義芭蕾的重要代表人物。而該時(shí)期的舞劇中出現(xiàn)的 吉賽爾 這個(gè)角色被稱為是“考驗(yàn)女舞蹈家是否成熟的試金石”。
      8、彼季帕 是所有來俄國工作的外國人中間對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位，被看作是“俄羅斯芭蕾的奠基人”，芭蕾舞劇《睡美人》是彼季帕創(chuàng)作的頂峰。
      9、前蘇聯(lián)芭蕾藝術(shù)的發(fā)展可以分為 探索階段、戲劇芭蕾時(shí)期 和 交響芭蕾時(shí)期 三個(gè)階段。
      10、交響芭蕾是20年代由 費(fèi)多爾·洛普霍夫 提倡的，他的名著《舞劇編導(dǎo)之路》則是交響芭蕾的理論基礎(chǔ)。
      11、英國芭蕾的發(fā)展在很大程度上主要?dú)w功于三位女舞蹈家終生的努力。惹奈 創(chuàng)建了英國皇家舞蹈學(xué)院，德·瓦魯娃 籌建了皇家芭蕾舞團(tuán)，而 蘭伯特 則成立并主持了芭蕾俱樂部。
      12、紐約市芭蕾舞團(tuán) 和 美國芭蕾劇院 是代表美國芭蕾藝術(shù)主流的兩個(gè)舞團(tuán)。
      13、在20世紀(jì)70年代法國芭蕾的發(fā)展中，巴黎歌劇院芭蕾舞團(tuán)進(jìn)行了兩種傾向的改革：一是 上演當(dāng)代芭蕾經(jīng)典作品，如巴蘭欽、羅賓斯等人的舞??；二是 上演法國青年編導(dǎo)的試驗(yàn)探索劇目以及外國編導(dǎo)的現(xiàn)代芭蕾作品。
      14、現(xiàn)代人體動(dòng)作的科學(xué)思想成熟于20世紀(jì)初的 德國，代表人物為 魯?shù)婪颉ゑT·拉班。15、20世紀(jì)西方現(xiàn)代舞蹈家們聚集在現(xiàn)代舞的旗幟下，以 打倒偶像崇拜 為標(biāo)識(shí)，標(biāo)榜反傳統(tǒng) 為特征，因而曾被統(tǒng)稱為現(xiàn)代派舞蹈。
      16、洛伊·富勒在對(duì)舞蹈本質(zhì)進(jìn)行探究之中，建立了 “整體劇場” 的概念，這一觀點(diǎn)對(duì)美國和歐洲后來的舞蹈革命產(chǎn)生了深刻的影響。
      17、被譽(yù)為“現(xiàn)代舞之母”的 伊莎多拉·鄧肯 所提倡的自由舞蹈具有 對(duì)古希臘藝術(shù)精神的追求、伴隨音樂起舞 和 即興起舞 等藝術(shù)特色。
      18、美國現(xiàn)代舞先驅(qū)露絲·圣·丹尼斯在多年的探索中逐漸形成了 以東方精神和情調(diào)傳播宗教精神和藝術(shù)精神，并以獨(dú)樹一幟的舞蹈技巧和服裝設(shè)計(jì)影響美國舞蹈的一代舞風(fēng)。
      19、瑪麗·魏格曼在論文《舞臺(tái)舞蹈與舞臺(tái)舞蹈家》中明確指出：現(xiàn)在有兩種基本的創(chuàng)作舞蹈類型，即 純粹舞蹈 和 戲劇舞蹈。20、美國現(xiàn)代舞奠基人之一多麗絲·韓芙莉在長期的藝術(shù)實(shí)踐中與 韋德曼 共同創(chuàng)造了以“失 衡—復(fù)衡”為基本原理的技巧體系，后由其學(xué)生約瑟·林蒙繼承與發(fā)展為“林蒙技巧”。
      二、選擇題 1、18世紀(jì)法國芭蕾的發(fā)展中，男子壟斷芭蕾舞劇的局面被才能出眾的女舞蹈家所打破，其中“炫技派”的代表人物是（A）。A.瑪麗·卡馬戈 B.瑪麗·莎萊 C.范尼·切里托 D.卡洛塔·格里齊
      2、從題材上講，浪漫主義時(shí)期芭蕾舞?。˙）開辟了木偶題材的芭蕾舞劇發(fā)展領(lǐng)域。A.《仙女》 B.《葛蓓莉婭》 C.《吉賽爾》 D.《胡桃夾子》
      3、被譽(yù)為“俄羅斯芭蕾奠基人”，芭蕾舞劇《舞姬》的編導(dǎo)是（C）：
      A.菲利普·塔里奧尼 B.圣列翁 C.彼季帕 D.列夫·伊凡諾夫
      4、俄國芭蕾史上最重要的經(jīng)紀(jì)人，籌辦“俄羅斯演出季”，并在之后正式成立固定劇團(tuán)，為俄羅斯芭蕾走向世界做出卓越貢獻(xiàn)的是（D）：
      A.亞歷山大·戈?duì)査够?B.福金 C.尼金斯基 D.佳吉列夫
      5、大型革命芭蕾舞?。ˋ）被認(rèn)為是蘇聯(lián)“現(xiàn)實(shí)主義芭蕾的范例”，它的上演標(biāo)志著蘇聯(lián)芭蕾史上的一個(gè)新時(shí)期——戲劇芭蕾時(shí)期的開始。
      A.《紅罌粟花》 B.《斯巴達(dá)克》 C.《小紅星》 D.《永不凋謝的花朵》
      6、在芭蕾發(fā)展的歷史上，“第一個(gè)立起腳尖跳舞”的傳奇明星是（B）：
      A.瑪麗·卡馬戈 B.瑪麗亞·塔里奧尼 C.瑪麗·莎萊 D.卡洛塔·格里齊
      7、（C）是所有來俄國工作的外國人中,對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位舞蹈家。他被譽(yù)為“古典芭蕾之父”，并于83歲高齡還創(chuàng)作出了芭蕾舞劇《魔鏡》。A.圣列翁 B.佩羅 C.彼季帕 D.艾斯勒
      8、著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)（D），因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門，而被尊稱為“俄羅斯古典芭蕾之父”。A.圣列翁 B.佩羅 C.彼季帕 D.列夫·伊凡諾夫
      9、芭蕾舞?。ˋ）是彼季帕的創(chuàng)作頂峰，在舞蹈樣式和結(jié)構(gòu)上十分豐富，不愧于“19實(shí)際芭蕾百科全書”的稱號(hào)。
      A.《睡美人》 B.《天鵝湖》 C.《胡桃夾子》 D.《吉賽爾》
      10、下列舞劇中不屬于“三大芭蕾”的是（B）：
      A.《睡美人》 B.《羅密歐與朱麗葉》 C.《胡桃夾子》 D.《天鵝湖》
      11、下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是（C）：
      A.比尤爾的《對(duì)古今舞劇的看法》 B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談?wù)摴沤裎鑴　?C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》 D.費(fèi)利耶的《舞譜：舞蹈記錄的藝術(shù)》
      12、芭蕾舞劇《仙女們》作為“芭蕾史上第一出無情節(jié)的芭蕾”，被史家譽(yù)為“現(xiàn)代芭蕾的處女作”，其編導(dǎo)（D）因而被尊稱為“現(xiàn)代芭蕾之父”。
      A.亞歷山大·戈?duì)査够?B.圣列翁 C.尼金斯基 D.福金
      13、（A）被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的芭蕾女演員”，1907年，她在福金的度身創(chuàng)作中，塑造了《天鵝之死》的不朽形象，并因此被譽(yù)為“不朽的天鵝”。A.巴普洛娃 B.烏蘭諾娃 C.塔里奧尼 D.瑪戈·芳婷
      14、意大利舞蹈教育家（B）素有“芭蕾史上最偉大的教育家之一”的盛譽(yù)，他所創(chuàng)造出的嚴(yán)格教學(xué)方法和嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)體系對(duì)意大利芭蕾學(xué)派的發(fā)揚(yáng)光大影響深遠(yuǎn)。A.圣列翁 B.切凱蒂 C.蘭伯特 D.圖德
      15、心理芭蕾的創(chuàng)始人是（C），其編導(dǎo)的《丁香花園》作為“心理芭蕾的開山之作”至今還在上演。
      A.李法 B.切凱蒂 C.圖德 D.巴蘭欽
      16、作為前蘇聯(lián)芭蕾的代表人物，（D）曾多次受前蘇聯(lián)政府的派遣，出國傳授俄羅斯的芭蕾藝術(shù)，其中包括1957年至1960年間來華，在北京舞蹈學(xué)校開設(shè)的《第二屆舞蹈編導(dǎo)訓(xùn)練班》上任教，并創(chuàng)作了中國題材的民族舞劇《魚美人》，在中國舞蹈史上留下了光輝的一頁。A.李法 B.切凱蒂 C.圖德 D.彼得·古雪夫
      17、下列作品中不屬于“現(xiàn)代芭蕾”的是（A）： A.《丁香花園》 B.《奧涅金》 C.《卡門》 D.《斯巴達(dá)克》
      18、當(dāng)代芭蕾力作《多少懸在半空中》編導(dǎo)是（B），他是美國著名芭蕾編導(dǎo)大師、當(dāng)代芭蕾第一階段的最重要代表人物之一。
      A.伊日·基里安 B.威廉·福賽斯 C.馬茨·?？?D.克里斯多夫·布魯斯
      19、（C）作為在西方現(xiàn)代舞臺(tái)上點(diǎn)燃第一支火焰的美國現(xiàn)代舞蹈家，建立起了“整體劇場”的概念，對(duì)美國和歐洲后來的舞蹈革命產(chǎn)生了深刻的影響。
      A.鄧肯 B.圣·丹尼斯 C.洛伊·富勒 D.魏格曼 20、提出純粹舞蹈主張，常以“黑暗”、“死亡”為作品主題的德國表現(xiàn)派舞蹈創(chuàng)始人是（D）。A.瑪莎·格萊姆 B.圣·丹尼斯 C.泰勒·肖恩 D.魏格曼
      三、列舉題
      1、芭蕾的起源受到哪幾方面的影響：
      古希臘的舞蹈； 古羅馬的擬劇表演和意大利的職業(yè)喜??； 中世紀(jì)雜耍者的藝術(shù)； 法國和意大利宮廷舞會(huì)上的舞蹈；歐洲各國的民族民間舞蹈
      2、浪漫主義芭蕾時(shí)期的舞蹈家： 瑪麗亞·塔里奧尼； 艾斯勒； 布農(nóng)維爾； 佩羅； 圣列翁； 狄德羅
      3、《四人舞》的首演舞蹈家：
      格朗； 格里齊； 切里托； 瑪麗亞·塔里奧尼
      4、“佳吉列夫舞團(tuán)”的舞蹈家：
      福金； 卡爾薩文娜； 尼金斯基； 尼金斯卡； 麥辛； 巴甫洛娃； 里爾法； 巴蘭欽
      5、奠基一代現(xiàn)代舞蹈家：
      瑪麗·魏格曼； 庫特·尤斯；漢婭·霍爾姆； 瑪莎·格萊姆； 韓芙麗； 查爾斯·韋德曼
      6、鄧肯的代表作品： 《馬賽曲》； 《國際歌》； 《少女死亡之舞》； 《斯拉夫進(jìn)行曲》； 《第六交響曲》
      四、簡答題
      1、諾維爾在《舞蹈與舞劇書信集》中提出的舞蹈改革思想大體可以歸納為幾個(gè)方面？ 答：喬治·諾維爾是18世紀(jì)前浪漫主義芭蕾的杰出代表，偉大的芭蕾改革家。在他的著作《舞蹈與舞劇書信集》中提出了一整套舞蹈革新理論，為后世芭蕾理論奠定了基礎(chǔ)，指明了改革的方向，這些舞蹈改革思想主要可以概括為以下幾點(diǎn)： ①情節(jié)芭蕾
      ②主張大自然是唯一的審美對(duì)象、靈感的源泉，是情節(jié)芭蕾的范本。③重視戲劇結(jié)構(gòu)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)舞劇的特殊性。④重視情感的表達(dá)，反對(duì)偏重舞蹈技巧。⑤強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)家的全面修養(yǎng)。
      2、彼季帕對(duì)芭蕾藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)有哪些？
      答：彼季帕是所有來俄國工作的外國人中,對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位舞蹈家。被譽(yù)為“古典芭蕾之父”，其對(duì)芭蕾藝術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)：
      ①對(duì)雙人舞、三人舞、四人舞鶴大型群舞等各種古典芭蕾進(jìn)行創(chuàng)造性拓展； ②將法國芭蕾的優(yōu)雅流暢與意大利芭蕾的高度技術(shù)糅合，同時(shí)體現(xiàn)俄國的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)； ③接受并發(fā)展了浪漫主義芭蕾的交響原則，是一位成功運(yùn)用交響化的芭蕾舞劇音樂創(chuàng)作舞蹈的舞劇編導(dǎo)；
      ④在古典芭蕾與性格舞的結(jié)合問題上做出了革新與突破。既保存了古典的高難度動(dòng)作，又使 劇情有嚴(yán)整、合乎邏輯的發(fā)展。
      ⑤他曾任教于圣彼得堡戲劇學(xué)校舞蹈科，培養(yǎng)出不少俄國芭蕾演員.3、浪漫主義芭蕾時(shí)期芭蕾發(fā)展的主要特點(diǎn)可以概括為哪些？ 答：浪漫主義芭蕾是芭蕾發(fā)展史上“黃金時(shí)代”，在舞蹈技巧，編導(dǎo)藝術(shù)以及演出形式方面都經(jīng)歷了一個(gè)燦爛輝煌的階段。這個(gè)時(shí)期的芭蕾特點(diǎn)概括如下：
      1、內(nèi)容和題材的變化。超凡脫俗的仙女、幽靈代替了神話傳說和古代英雄故事中的人物。
      2、舞蹈技巧和表演都有了重大發(fā)展，腳尖舞技巧成為女舞蹈家表現(xiàn)手段的一個(gè)重要因素出現(xiàn)，男子舞蹈技巧也有了進(jìn)一步的提高。
      3、在演出形式上，采用了瓦斯燈的照明和大幕，改革了芭蕾服裝和舞鞋，產(chǎn)生一種詩意輕盈的風(fēng)格。
      4、米歇爾·福金給現(xiàn)代芭蕾提出的五項(xiàng)編導(dǎo)準(zhǔn)則是什么？
      答：1914年，米歇爾·福金在倫敦的《泰晤士報(bào)》上公開發(fā)表了著名的《現(xiàn)代芭蕾宣言》，嚴(yán)厲抨擊了古典芭蕾后期的種種弊端之同時(shí)，也給方興未艾的現(xiàn)代芭蕾提出了五項(xiàng)編導(dǎo)準(zhǔn)則：
      第一，這種新型芭蕾不應(yīng)去編排現(xiàn)成或即定舞步的組合，而應(yīng)在每一次的創(chuàng)作中，都根據(jù)主題的需要，去創(chuàng)造相應(yīng)的新形式，以此為表現(xiàn)某個(gè)特定的時(shí)代服務(wù)，體現(xiàn)形式為內(nèi)容服務(wù)的原則；
      第二，啞劇手勢(shì)只有在表現(xiàn)戲劇的情節(jié)時(shí)，才能出現(xiàn)在新型芭蕾中，否則便毫無意義； 第三，程式化動(dòng)作只有在重現(xiàn)某種時(shí)代的風(fēng)格時(shí)，才能出現(xiàn)在新型芭蕾中，否則便屬于堆砌； 第四，組舞和群舞應(yīng)在新型芭蕾中扮演更加重要的角色，并同獨(dú)舞一道為表現(xiàn)整部作品服務(wù)，而不應(yīng)繼續(xù)扮演裝飾性的角色； 第五，新型芭蕾提倡舞蹈與其他姊妹藝術(shù)建立起平等互利的關(guān)系，既不作音樂和舞美的奴隸，也不把自身的條件和特點(diǎn)強(qiáng)加給音樂和舞美，而是確保彼此都享有充分的創(chuàng)作自由。
      5、西方現(xiàn)代舞的總體藝術(shù)特征可以概括為哪些？ 答：現(xiàn)代舞是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派。它的最鮮明特點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征，但其藝術(shù)特征還應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：
      （1）在藝術(shù)創(chuàng)作中，充分運(yùn)用豐富的想象力，以生命的自由委身不斷流動(dòng)的動(dòng)態(tài)之中，探求奔放的情感表露，其藝術(shù)帶有較強(qiáng)的主觀性。
      （2）在藝術(shù)風(fēng)格方面，崇尚自然，不再追求優(yōu)雅和諧，而是緊張、粗糲、神秘、壓抑和沉重。
      （3）在藝術(shù)傾向上，帶有古典主義和世界主義的某些特征，承認(rèn)美的多樣性。（4）在藝術(shù)思想上，主張真實(shí)地反映世界，追求個(gè)性解放，以人體的解放與自由追求人性的解放與自由。（5）在藝術(shù)探索上，注重個(gè)人風(fēng)格，并以孜孜不倦的精神探索創(chuàng)造富有個(gè)性化、系統(tǒng)性的動(dòng)作體系和技術(shù)流派。
      6、瑪莎·格萊姆創(chuàng)造的“以呼吸為原動(dòng)力的收縮——伸展技術(shù)體系”特點(diǎn)有哪些？ 答：瑪莎·格萊姆作為一代現(xiàn)代舞宗師，為世界舞蹈的發(fā)展提供了一套極具表現(xiàn)力的身體運(yùn)動(dòng)技巧，即“以呼吸為原動(dòng)力的收縮——伸展技術(shù)體系”。這套技術(shù)技巧體系經(jīng)過千錘百煉已經(jīng)成為了現(xiàn)代舞蹈技術(shù)的經(jīng)典。概括而言，其特點(diǎn)如下：（1）以呼吸為原動(dòng)力；
      （2）伴隨著呼吸，以身體軀干為軸，向四肢收縮與伸展，即吐氣時(shí)收腹內(nèi)斂，吸氣時(shí)肢體挺直外展；
      （3）伴隨著呼吸，復(fù)以脊椎為軸，身體進(jìn)行螺旋式的擰轉(zhuǎn)；（4）伴隨著呼吸，順應(yīng)地心引力，不斷地實(shí)現(xiàn)重心的轉(zhuǎn)換。
      舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)部分
      一、教學(xué)目的：
      通過學(xué)習(xí)舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)使學(xué)生初步了解舞蹈學(xué)科的特點(diǎn)及作用；理解并掌握學(xué)習(xí)過程中常用舞蹈術(shù)語和舞蹈記錄方法；激發(fā)學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，明確學(xué)習(xí)舞蹈的目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠、舞蹈的特點(diǎn)、作用與種類
      1、舞蹈的概念：
      舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)人們的思想感情，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。
      2、舞蹈作用
      舞蹈起源于勞動(dòng)，與文學(xué)、音樂相伴而生，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。作為意識(shí)形態(tài)，舞蹈總是鮮明地反映出入們不同的思想、信仰，生活理想和審美要求，它既是供人欣賞和娛樂的藝術(shù)形式，也具有宣傳教育的社會(huì)作用。作為教育手段，舞蹈活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)教育對(duì)象具有健美的身體姿態(tài)，動(dòng)作的協(xié)調(diào)、靈活，富有節(jié)奏感、表現(xiàn)力，而且可以豐富、抒發(fā)、表達(dá)情感，起到良好的健身、健心作用。舞蹈對(duì)人們(表演者．欣賞者)的心態(tài)、生理、情感、品德等多方面起潛移默化的作用，對(duì)精神文明建設(shè)和提高民族的文化藝術(shù)素養(yǎng)所具有的深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，被越來越多的人們所認(rèn)識(shí)。
      舞蹈的基本要素是動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏和表情。舞蹈的基本要素直接影響著舞蹈的風(fēng)格和美感的形成，直接影響舞蹈所展示的人物性格、情操、風(fēng)度、氣質(zhì)和所表達(dá)的情感內(nèi)容等。
      3、舞蹈種類
      根據(jù)舞蹈參加者與舞蹈的目的作用不同，劃分為公眾舞（生活舞）和劇場舞（藝術(shù)舞蹈）。
      根據(jù)舞蹈的不同風(fēng)格特點(diǎn)，劃分為古典舞、民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞．
      根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式特點(diǎn)，劃分為獨(dú)舞(單人舞)、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、舞劇、音樂舞蹈史詩。
      根據(jù)舞蹈的性質(zhì)、體裁特點(diǎn)，劃分為情節(jié)舞和情緒舞。
      社交舞蹈又名“交際舞”或“交誼舞”。由民間舞蹈演變而成，主要有“華爾茲（三步舞）”、“布魯士（慢四步）”、“狐步（快四步）”、“探戈”、“侖巴”等。
      國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞簡稱“國標(biāo)舞”。為分“摩登舞”和“拉丁舞”兩大類．每一大類又分為五類。“摩登舞”部分包括：華爾茲、探戈、狐步、維也納華爾茲、快步；“拉丁舞”部分包括：桑巴、倫巴、恰恰恰、帕索多布累、牛仔舞等。
      ㈡、舞蹈教學(xué)常用術(shù)語
      1、基訓(xùn)：
      指以舞蹈演員或?qū)W員基本能力的訓(xùn)練。如發(fā)展身體各部分肌肉的能力，訓(xùn)練關(guān)節(jié)的柔軟性，控制身體活動(dòng)的能力、靈活性和穩(wěn)定性以及跳，轉(zhuǎn)，翻等各種技巧。
      2、主力腿：
      指動(dòng)作過程中，或者形成姿態(tài)時(shí)，支撐身體重心的一條腿，稱主力腿。
      3、動(dòng)力腿：
      指與主力腿相對(duì)而言，非重心支撐的一腿為動(dòng)力腿，可做各種屈伸，擺動(dòng)等動(dòng)作。
      4、起泛兒：
      舞蹈俗語，指動(dòng)作前的準(zhǔn)備姿勢(shì)，技巧前的準(zhǔn)備動(dòng)作，都稱作“起泛兒”。
      5、法兒：
      指舞蹈時(shí)是否得法，即動(dòng)作是否符合規(guī)律，是否有韻味。
      6、韻律：  指在舞蹈動(dòng)作中，人體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律造成欲左先右，欲縱先收，以及動(dòng)與靜，上與下、高與低，長與短等辯證的規(guī)律，形成了舞蹈動(dòng)作的韻律。
      7、身段：
      指演員在舞臺(tái)表演或訓(xùn)練中，各種舞蹈的形體動(dòng)作的統(tǒng)稱。從最簡單的比擬手勢(shì)到復(fù)雜的武打技巧，如：坐、臥、行、走、甩袖、亮相等都稱為身段。
      8、形體：
      指演員的身體形態(tài)。通用在戲劇中，尤為話劇和電影所常用。話劇和電影演員的身體訓(xùn)練和舞蹈訓(xùn)練稱為：“形體訓(xùn)練”，這種課程稱為：“形體課”。
      9、舞蹈動(dòng)作：
      指經(jīng)過提煉和美化，有節(jié)奏，有規(guī)律的人體動(dòng)作，是舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段。
      10、造型：
      是塑造人物外部形象的藝術(shù)手段之一。在舞蹈中人們將雕塑性強(qiáng)的動(dòng)作姿態(tài)稱為“造型”。
      11、亮相：
      指劇中主要人物第一次上場(有時(shí)也用于下場)或—段舞蹈，武打完畢之后，在—個(gè)短促的停頓中所做的姿態(tài)叫亮相，它也是戲曲表演中的一種程式動(dòng)作。
      ㈢、舞蹈記錄方法
      主要是書面記錄方法。其具體內(nèi)容包括：舞蹈內(nèi)容簡介、舞蹈音樂、基本動(dòng)作、場記和舞臺(tái)美術(shù)等五個(gè)部分。
      1、內(nèi)容簡介(可包括舞蹈主題或訓(xùn)練目的)：用簡煉生動(dòng)的文字將舞蹈作品的主題思想、時(shí)代背景和人物的思想感情、性格氣質(zhì)以及展示主題所設(shè)置的典型環(huán)境和主要情節(jié)介紹清楚．作為舞蹈教材作品應(yīng)寫出教學(xué)目的或教學(xué)提示。
      2、舞蹈音樂：一般采用簡譜記錄主旋律。如果有幾首樂曲就按順序?qū)⑵渚帪榍?，曲二……為了便于記錄?dòng)作順序、場記，應(yīng)在主旋律上標(biāo)出小節(jié)數(shù)。同時(shí)要將音樂演奏的要求，如表情．力度、速度等加以標(biāo)明。樂曲的演奏順序，遍數(shù)，演奏使用的樂器從音響效果等都應(yīng)根據(jù)需要在樂譜上加以注明。
      3、基本動(dòng)作(可包括主要的主體組合動(dòng)作)：主要記錄舞蹈作品中反復(fù)出現(xiàn)的基本動(dòng)作和較難做的組合動(dòng)作。其他動(dòng)作(如過程性動(dòng)作等)就可放在場記部分說明跳法；基本動(dòng)作記錄應(yīng)包括：動(dòng)作名稱或編號(hào)，動(dòng)作節(jié)拍數(shù)，人體方位，動(dòng)作起止路線，身體重心變化等，可配上關(guān)鍵性人體動(dòng)作圖。
      4、場記：通過舞臺(tái)調(diào)度圖和文字說明及必要的動(dòng)作插圖，把一個(gè)舞蹈的情節(jié)、動(dòng)作、造型、隊(duì)形及地位的變化、表演要求等分段記錄下來，比較完整地反映其表演過程．場記的記錄內(nèi)容應(yīng)根據(jù)舞蹈作品的特點(diǎn)和實(shí)際的需要取舍。
      5、舞臺(tái)美術(shù)：包括服裝、化妝、道具、布景、燈光等。它在舞蹈中，為舞蹈形象提供典型環(huán)境，顯示時(shí)代特征，烘托舞臺(tái)氣氛，協(xié)助舞蹈更好地揭示主題和塑造典型。舞臺(tái)美術(shù)可用圖畫、文字結(jié)合記錄。
      舞蹈基本動(dòng)作與技能訓(xùn)練部分
      一、教學(xué)目的
      學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)會(huì)舞蹈基本動(dòng)作、技能訓(xùn)練的內(nèi)容和方法。通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練，逐步提高自身舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性和優(yōu)美感。初步培養(yǎng)舞蹈時(shí)，動(dòng)作與呼吸，感情體驗(yàn)與表達(dá)的和諧一致的能力。為今后的舞蹈學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
      二、教學(xué)內(nèi)容
      ㈠舞蹈基本動(dòng)作介紹
      1、人體自身及各部位運(yùn)動(dòng)
      2、中國古典舞基本手形、腳形、手位、腳位
      ⑴基本手型
      ①掌型：蘭花掌、虎口掌、五指分掌（兒童）
      ②拳型：半握拳、佛手拳、實(shí)心拳、③指型：單指、劍指、⑵基本腳型 :  勾腳、繃腳、擓腳、勾繃腳。
      ⑶基本手位 :  山膀位、按掌位、托掌位、提襟位、揚(yáng)掌位、⑷基本腳位
      正步、丁字步、小八字步、大八字步、踏步、弓箭步、虛步
      3、芭蕾舞基本手形、手位、腳位
      ⑴芭蕾舞基本手型
      ⑵芭蕾舞基本手位：一、二、三、四、五、六、七位
      ⑶芭蕾舞基本腳位：一、二、三、四、五位
      4、中國古典舞手臂的基本姿態(tài)和動(dòng)作
      ⑴手臂的基本姿態(tài)：
      單山膀、雙山膀、順風(fēng)旗、雙托掌、托按掌、山膀按掌、斜托掌、沖掌、提襟
      ⑵手臂的基本動(dòng)作
      ①單手基本動(dòng)作：
      撩掌、蓋掌、切掌、分掌、穿掌、端掌、攤掌
      ②雙手配合動(dòng)作：
      晃手、搖臂、云手、小五花、盤手
      ㈡舞蹈基本動(dòng)作、技能訓(xùn)練
      1、身體各部位中間活動(dòng)訓(xùn)練
      地面練習(xí)：勾繃腳、吸腿外開練習(xí)、軟開度、力度訓(xùn)練等
      2、把上基本動(dòng)作訓(xùn)練
      ⑴擦地勾繃腳練習(xí)
      ⑵蹲的練習(xí)
      ⑶小踢腿
      ⑷腰的練習(xí)
      ⑸吸撩腿的練習(xí)
      ⑹控制練習(xí)
      ⑺壓腿、耗腿、大踢腿
      ㈢舞蹈基本技能的介紹與訓(xùn)練
      1、轉(zhuǎn)的練習(xí)
      2、跳躍的練習(xí)
      3、翻身的練習(xí)
      ㈣基本舞步的介紹與訓(xùn)練
      中國古典舞身韻訓(xùn)練部分
      一、教學(xué)目的：
      在把上和中間基本動(dòng)作教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固身體各部位的靈活性、協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練成果的同時(shí)使學(xué)生在舞蹈時(shí)，體驗(yàn)呼吸與動(dòng)作、呼吸與神韻之間的密切關(guān)系。增強(qiáng)舞蹈時(shí)的自然呼吸能力，不斷提高自身舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力、舞蹈情趣及感染力。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠中國古典手臂基本姿態(tài)和動(dòng)作
      ㈡中國古典舞手腳位組合㈢提沉組合㈣沖靠組合㈤手眼組合㈥漫步組合中華民族民間舞蹈部分
      第一章漢族民間舞蹈——東北秧歌
      一、教學(xué)目的：
      通過本章的學(xué)習(xí)初步了解并掌握東北秧歌的風(fēng)格動(dòng)作特點(diǎn)、基本舞步、舞姿造型、動(dòng)律特點(diǎn)等，及在幼兒舞蹈中運(yùn)用，為今后的幼兒舞蹈表現(xiàn)、創(chuàng)編、教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠簡介東北秧歌的風(fēng)格、動(dòng)作特點(diǎn)和種類
      1、風(fēng)格特點(diǎn)；火暴、潑辣、幽默、穩(wěn)靜
      2、動(dòng)作特點(diǎn)；哏、俏、幽、穩(wěn)、美、浪、顫
      3、秧歌的種類：
      東北秧歌、陜北秧歌、河北秧歌、山東鼓子秧歌、海陽秧歌、膠州秧歌等。
      ㈡體態(tài)動(dòng)律練習(xí)
      1、基本體態(tài)：
      上身略前傾，膝部稍屈。
      2、動(dòng)作韻律：
      ⑴壓腳跟
      ⑵屈伸：
      單屈伸雙屈伸軟屈伸硬屈伸
      ⑶上身動(dòng)律：
      ① 左、右橫擺身
      ② 左右前后擰身
      ③ 前后扭身
      ㈢手巾花：
      1、手絹拿法：
      全把握巾、單指帖巾、握巾角
      2、使用方法：
      ⑴挽花（里挽花、外挽花）
      ⑵片花（里片花、外片花）
      ⑶碎繞花（里碎繞花、外碎繞花）⑷小王花
      3、常用手巾花：
      ⑴單臂花
      ⑵交替花
      ⑶雙臂花
      ⑷蓋分花
      ⑸十字花
      ⑹展翅花
      ⑺扁擔(dān)花
      ㈣基本舞步
      1、后踢步
      2、前踢步
      3、十字步
      4、別步
      ㈤扇花
      1、扇子各部位名稱：
      扇柄、扇口、扇面、扇角、扇骨
      2、扇子的拿法：
      ⑴二指別扇
      ⑵二指捏扇
      ⑶握扇
      3、基本扇花：
      ⑴圓花扇
      ⑵碎抖扇
      ⑶八字?jǐn)[扇
      ⑷合開扇
      ⑸硬扭扇
      ㈥組合訓(xùn)練
      1、東北秧歌《基本動(dòng)律組合》
      2、東北秧歌《手巾花組合》
      3、東北秧歌《跳踢步組合》
      4、東北秧歌《扇花組合》
      5、漢族兒童舞蹈：《我是公社小社員》
      第二章蒙族民間舞蹈
      一、教學(xué)目的：
      通過本章的學(xué)習(xí)初步了解并掌握蒙族民間舞的風(fēng)格動(dòng)作特點(diǎn)、基本舞步、舞姿造型、動(dòng)律特點(diǎn)等，及在幼兒舞蹈中運(yùn)用。為今后的幼兒舞蹈表現(xiàn)、創(chuàng)編、教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠簡介蒙族民間舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)作特點(diǎn)
      1、風(fēng)格特點(diǎn)：
      熱情奔放、穩(wěn)健有力、節(jié)奏歡快，具有粗獷、剽悍、質(zhì)樸、莊重的特點(diǎn)。
      2、動(dòng)作韻律特點(diǎn)：
      肩部動(dòng)作豐富、靈活、富有彈性；腕部動(dòng)作主要是在掌與腕平直的姿態(tài)上，以脆韌相間地上提、下壓手腕來帶動(dòng)整個(gè)手臂的舞動(dòng)。頭要穩(wěn)，上身端莊，身體多為擺身、推身和靠身的動(dòng)律。做各種步伐時(shí)雙膝的屈伸要沉而柔韌，雙腳落地扎實(shí)，腳下穩(wěn)重，強(qiáng)調(diào)下沉的力量。
      ㈡體態(tài)動(dòng)律練習(xí)
      1、基本體態(tài)：
      挺胸立腰，上身略后傾，后背略后靠。仰頭，頸部稍后枕。
      2、手形：
      四指伸直、并攏、拇指稍翹自然旁開，五個(gè)手指在一個(gè)平面內(nèi)，形成“板手”。
      叉腰為一字叉腰。
      3、常用手位：
      一位、二位、三位、四位、五位、六位、七位、八位
      4、腿部動(dòng)律：平屈伸
      5、上身動(dòng)律：擺身
      6、上身動(dòng)律：推身
      7、上身動(dòng)律：靠身
      ㈢手、臂、肩基本動(dòng)作
      1、手腕的動(dòng)作：
      ⑴硬腕
      ⑵翻轉(zhuǎn)腕
      2、肩的單一動(dòng)作
      ⑴硬肩
      ⑵聳肩
      ⑶送肩
      ⑷軟肩
      ⑸笑肩
      ⑹收肩
      ⑺碎抖肩
      ㈣基本舞步
      1、平步：
      2、《馬步組合》的單一動(dòng)作
      ⑴勒馬手勢(shì)：（拉韁繩）
      ⑵軟騎：
      ⑶硬騎：
      ⑷鈴鐺馬步（滑步馬步）：
      ⑸跑馬步：
      ⑹跺馬步：
      ⑺吸跳馬步：
      ⑻搖籃馬步：
      ㈤組合訓(xùn)練
      1、蒙古族《硬腕手位組合》
      2、蒙古族《肩組合》
      3、蒙古族《馬步組合：小騎兵》
      第三章藏族民間舞蹈
      一、教學(xué)目的：
      通過本章的學(xué)習(xí)初步了解并掌握藏族民間舞的風(fēng)格動(dòng)作特點(diǎn)、基本舞步、舞姿造型、動(dòng)律特點(diǎn)等，及在幼兒舞蹈中運(yùn)用。為今后的幼兒舞蹈表現(xiàn)、創(chuàng)編、教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠簡介藏族民間舞蹈的風(fēng)格、動(dòng)作特點(diǎn)和類型
      1、風(fēng)格特點(diǎn)：純樸、健壯、粗獷、豪放
      2、動(dòng)作特點(diǎn)：顫、開、順、舞袖
      3、類型：果諧、堆諧（踢踏舞）、弦子舞、鍋莊等。
      ㈡體態(tài)動(dòng)律練習(xí)
      1、手式：叉腰五指并攏，指尖朝斜前下方。
      2、動(dòng)律特點(diǎn)：
      膝關(guān)節(jié)分別有連續(xù)不斷，小而快有彈性的顫動(dòng)或連綿柔軟的屈伸。而有顫動(dòng)或屈伸的步法形成重心移動(dòng)，帶動(dòng)了松弛的上肢運(yùn)動(dòng)，使手臂動(dòng)作多系附隨而動(dòng)，不能有絲毫的主動(dòng)。
      ㈢基本舞步
      1、踢踏舞基本動(dòng)作
      ⑴基本步
      ⑵退踏步
      ⑶抬踏步
      ⑷七點(diǎn)抬踏步
      ⑸橫跺步
      ⑹嘀噠步：
      ⑺平步：
      ⑻亮相：
      2、弦子舞基本動(dòng)作
      ⑴連靠
      ⑵三步一撩
      ⑶進(jìn)退步
      ⑷平步退
      ⑸兩個(gè)動(dòng)作間的晃范動(dòng)作。
      ⑹長靠
      ⑺退上步
      ⑻長靠二
      ⑼單靠
      ⑽悠踢步
      ⑾四步轉(zhuǎn)身。
      ⑿拖步
      ⒀行禮（獻(xiàn)哈達(dá)）
      ㈣組合訓(xùn)練
      1、藏族《弦子組合》
      2、藏族《踢踏組合》
      3、藏族兒童舞蹈：《翻身農(nóng)奴喜洋洋》
      第四章維吾爾族民間舞蹈
      一、教學(xué)目的：
      通過本章的學(xué)習(xí)初步了解并掌握維族民間舞的風(fēng)格動(dòng)作特點(diǎn)、基本舞步、舞姿造型、動(dòng)律特點(diǎn)等，及在幼兒舞蹈中運(yùn)用。為今后的幼兒舞蹈表現(xiàn)、創(chuàng)編、教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠簡介維族民間舞蹈的風(fēng)格、動(dòng)作特點(diǎn)和種類
      1、風(fēng)格特點(diǎn)：挺拔、優(yōu)美、抒情、多姿
      2、動(dòng)作特點(diǎn)：挺胸、立腰、揚(yáng)頭，雙膝微顫，小腿靈活輕快地踢出，同時(shí)眼神巧妙配合。
      3、種類：多朗、賽乃姆、薩瑪、納孜爾庫姆、夏地亞納和其他道具舞蹈。
      ㈡體態(tài)動(dòng)律練習(xí)：
      基本動(dòng)律：搖身點(diǎn)顫。
      作法：右腿為主力腿，膝微屈，左腳旁點(diǎn)位離地準(zhǔn)備。前半拍，左腳拇指內(nèi)側(cè)點(diǎn)地，右腿直膝，身體重心上移，同時(shí)身體左肩帶動(dòng)平搖。后半拍右膝微屈顫動(dòng)，身體重心還原左腳離地。
      ㈢常用手型、手位、腳位
      1、手形：立腕，手指松弛，大拇指與中指相捏。
      2、叉腰：虎口打開叉在腰間。
      3、托帽式：右手托在右耳后，左手指向8點(diǎn)上方。
      4、手位：展翅位、山膀按掌位、扁擔(dān)位、托按掌位
      要點(diǎn)—在各種手位上都要注意壓腕、立掌。
      5、鈴鼓拿法：
      右手拇指扣住鼓邊，三指在鼓面，小指抵住鼓邊。
      ㈣基本舞步
      1、點(diǎn)步
      2、換側(cè)點(diǎn)步
      3、旁點(diǎn)斜上步
      4、點(diǎn)踏步
      5、基本步
      6、碾步
      7、點(diǎn)退步
      8、三步一抬
      ㈤組合訓(xùn)練：
      1、維吾爾族《手位韻律組合》
      2、維吾爾族《舞姿步伐組合》
      3、維吾爾族兒童舞蹈：《鈴鼓舞》
      第五章傣族民間舞
      一、教學(xué)目的：
      通過本章的學(xué)習(xí)初步了解并掌握傣族民間舞的風(fēng)格動(dòng)作特點(diǎn)、基本舞步、舞姿造型、動(dòng)律特點(diǎn)等，及在幼兒舞蹈中運(yùn)用。為今后的幼兒舞蹈表現(xiàn)、創(chuàng)編、教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠簡介傣族民間舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)作特點(diǎn)
      1、風(fēng)格特點(diǎn)：優(yōu)美、靈活、樸實(shí)、矯健、含蓄
      2、動(dòng)作特點(diǎn)：舞姿具有雕塑性，下肢多保持半蹲狀態(tài)，軀干和手臂保持一定彎度，形成特有的“三道彎”。
      ㈡基本手形、手位、腳位
      1、傣族舞蹈基本手形：
      ⑴掌形⑵冠形
      ⑶爪形⑷嘴形
      ⑸葉形⑹曲掌
      2、基本腳位：
      ⑴正步
      ⑵丁字步
      ⑶之字步
      ⑷點(diǎn)丁字步
      ⑸跟點(diǎn)丁字步
      3、基本手位：
      ⑴低展翅（單、雙）⑵平展翅（單、雙）
      ⑶高展翅⑷雙合翅
      ⑸單抱翅⑹合抱翅
      ⑺反抱翅⑻順展翅
      ⑼側(cè)展翅
      ㈢基本舞步
      1、平步
      2、踮步
      ⑴單踮步
      ⑵吸踮步
      ⑶碎踮步
      ⑷跳踮步
      3、點(diǎn)步
      ⑴旁點(diǎn)步
      ⑵點(diǎn)上步
      ⑶點(diǎn)退步
      ⑷點(diǎn)跳步
      4、《孔雀舞》基本動(dòng)作：
      ⑴走步：輕起重落
      ⑵原地踏步掏手
      ⑶踏掂步
      ⑷原地屈伸、提壓腕
      ⑸抖肩吸墊步
      ⑹退點(diǎn)步
      ⑺過渡動(dòng)作
      ①圓場步后轉(zhuǎn)，半圓蹲
      ②吸水，抖肩，踏步翻身起
      ⑻快板動(dòng)作
      ①姿態(tài)跳步  ②踏掂跑步
      ③上步轉(zhuǎn)身
      ㈣組合訓(xùn)練
      1、傣族《手位組合》
      2、傣族《舞姿步伐組合——孔雀舞》
      3、傣族兒童舞蹈：《美麗的小孔雀》
      第六章朝鮮族民間舞蹈
      一、教學(xué)目的：
      通過本章的學(xué)習(xí)初步了解并掌握鮮族民間舞的風(fēng)格動(dòng)作特點(diǎn)、基本舞步、舞姿造型、動(dòng)律特點(diǎn)等，及在幼兒舞蹈中運(yùn)用。為今后的幼兒舞蹈表現(xiàn)、創(chuàng)編、教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠簡介鮮族民間舞蹈的風(fēng)格、動(dòng)作特點(diǎn)和節(jié)奏
      1、風(fēng)格特點(diǎn)：含蓄、內(nèi)在、熱情
      2、動(dòng)作特點(diǎn)：上身動(dòng)律小而穩(wěn)，腿部的快跟步，慢屈伸，動(dòng)作輕柔，與呼吸配合默契。
      3、節(jié)奏：
      ⑴古格里：×·×××××××│×·××××┃
      咚噠拉咚噠噠噠噠咚噠拉咚噠
      ⑵安當(dāng)：咚·嗒拉嗒咚嗒咚嗒│咚·嗒拉嗒咚嗒咚┃
      ㈡基本手型、腳型、手位、腳位
      1、基本腳形：
      2、腳位： ⑴勾腳
      六個(gè)腳位 ⑵勾腳尖
      ⑶繃腳
      3、基本手形：
      ⑴蓋手 ⑵攤手 ⑶立手 ⑷垂手 ⑸立手心 ⑹掌
      4、手臂的基本姿勢(shì)：
      ⑴腰圍手
      ⑵斜下手
      ⑶橫手
      ⑷斜上手
      ⑸頂手
      ⑹抗手
      ⑺前手
      ⑻蓋彎手
      ⑼肩圍手
      ⑽交叉手
      ⑾后背手
      ㈢基本舞步
      1、普通步
      2、頓步
      3、鶴步
      4、滑步
      5、蓋土步
      6、蹉步
      7、丁字推移步
      8、平轉(zhuǎn)
      ㈣組合訓(xùn)練
      1、朝鮮族《古格里組合》
      2、朝鮮族《安當(dāng)組合》
      3、朝鮮族兒童集體舞：《蕩秋千》
      幼兒舞蹈部分
      一、教學(xué)目標(biāo)：
      通過幼兒舞蹈部分的理論與實(shí)踐的全面學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面的了解幼兒舞蹈教育教學(xué)的基本知識(shí)，掌握幼兒舞蹈表現(xiàn)的基本技能；初步學(xué)習(xí)、掌握幼兒舞蹈教學(xué)、創(chuàng)編的基本理論和技能，為適應(yīng)開展幼兒園舞蹈教育活動(dòng)服務(wù)。
      二、教學(xué)內(nèi)容：
      ㈠幼兒基本舞步
      1、走類
      2、跑類
      3、跳類
      ㈡幼兒律動(dòng)
      ㈢幼兒歌表演
      ㈣集體舞
      ㈤幼兒表演舞
      外國民間舞蹈部分
      一、教學(xué)目標(biāo)：
      通過外國民間舞蹈的介紹與學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生的舞蹈眼界，增進(jìn)對(duì)外國民間舞蹈的了解和感受；初步學(xué)習(xí)掌握西班牙、匈牙利等國家的民間舞蹈基本動(dòng)作；進(jìn)一步提高學(xué)生動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感，舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力，增進(jìn)舞蹈中舞伴的合作合作與交流；使學(xué)生更廣泛地積累舞蹈動(dòng)作素材提高自身舞蹈素養(yǎng)。
      二、教學(xué)內(nèi)容
      ㈠西班牙民間舞蹈
      1、簡介西班牙民間舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)作的特點(diǎn)
      剛勁、火暴、熱烈的風(fēng)格特點(diǎn)。
      2、基本體態(tài)及手型、手位、腳位
      3、組合訓(xùn)練：斗牛士
      ㈡匈牙利民間舞蹈
      1、簡介匈牙利民間舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)作的特點(diǎn)
      匈牙利民間舞蹈莊重優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。
      2、組合
      ㈢波蘭民間舞蹈
      1、簡介波蘭民間舞的風(fēng)格和動(dòng)作特點(diǎn)
      ⑴風(fēng)格特點(diǎn)：優(yōu)美、灑脫
      ⑵動(dòng)作特點(diǎn)：節(jié)奏鮮明、連貫的、柔和不變的步法。每小節(jié)的第三拍是柔和的深半蹲，使步法文雅而輕盈。
      2、基本動(dòng)作、手的練習(xí)
      提示：動(dòng)作隨節(jié)奏切斷，氣質(zhì)要高傲、體態(tài)要挺拔。
      3、組合訓(xùn)練
      ㈣俄羅斯民間舞蹈
      1、簡介俄羅斯民間舞的風(fēng)格和動(dòng)作特點(diǎn)
      俄羅斯民間舞優(yōu)美，富于表現(xiàn)力。女性的舞蹈是優(yōu)美而樸實(shí)的，表現(xiàn)俄羅斯姑娘莊嚴(yán)的性格。男性的舞蹈是剛勁有力的，常有許多花樣和離奇古怪的動(dòng)作，它要求舞蹈者的動(dòng)作要做得麻利而靈巧。
      2、基本動(dòng)作
      3、組合訓(xùn)練
      第三篇：《中外舞蹈史》復(fù)習(xí)資料
      中外舞蹈史復(fù)習(xí)提綱 第一章 原始舞蹈 1973年青海大通縣出土的舞蹈紋飾陶盆把中國舞蹈歷史的發(fā)展追溯到了5300多年前。2 崖畫上的舞蹈包含有：圖騰崇拜、祭祀禮儀、生殖崇拜、狩獵征戰(zhàn)四方面的內(nèi)容。3 傳說中的舞蹈有 《扶犁》：反映神農(nóng)氏發(fā)明農(nóng)具，教人耕作的樂舞?！斗鰜怼罚悍从撤耸习l(fā)明結(jié)網(wǎng)，教人捕魚的樂舞?！洞笊亍罚焊桧炏鹊鬯吹臉肺??？鬃邮①澠洹氨M美矣，又盡善也?！?《刑天舞干戚》：在炎、黃二帝之間的爭戰(zhàn)中，炎帝的臣刑天在被砍去頭顱的情形下，以乳為目，以臍為口，手執(zhí)干戚而揮舞。干是盾，戚是長把斧?！案善菸琛笔枪糯湮璧囊环N重要形式，其舞蹈形式從遠(yuǎn)古一直流傳到今天。原始舞蹈的特征：強(qiáng)烈的功利目的、高度的生命情調(diào)、熱烈的全民性、完全的娛神性。5 探索原始舞蹈的途徑有：1）通過記載原始舞蹈傳說的古文獻(xiàn)；2）通過原始舞蹈的文物、巖畫等；3）考察流傳至今的原始舞蹈的“活化石”。第二章 夏商奴隸制時(shí)代 女樂的出現(xiàn)、發(fā)展和壯大及歷史作用
      夏、商時(shí)代是奴隸社會(huì)發(fā)展時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展改變了共同勞動(dòng)共同消費(fèi)的原始狀況。私有制產(chǎn)生，階級(jí)開始分化。伴隨整個(gè)社會(huì)發(fā)展而來的舞蹈，步入了隨著個(gè)人權(quán)力日益增長而來的聲色追求的娛樂范圍——舞蹈進(jìn)入了表演藝術(shù)的發(fā)展。在這種趨勢(shì)中，從事表演藝術(shù)的樂工人員，即女樂隊(duì)伍開始發(fā)展并龐大起來。史籍記載，夏桀宮中女樂三萬人之多，追求“以巨為美，以眾為觀”的豪華奢侈樂舞場面。
      這些女樂經(jīng)過一定訓(xùn)練，具有一般人不能掌握的技術(shù)，她們可以說是我國歷史上最早的專業(yè)音樂舞蹈家。盡管在她們的創(chuàng)作和表演是為了滿足統(tǒng)治者在聲色娛樂上的奢侈追求，但她們創(chuàng)造的精美樂舞推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。她們的藝術(shù)水平和歷史價(jià)值是不容忽視的。甲骨文中出現(xiàn)的樂舞人員“萬”或“萬人”的記載，是歷史上最早的關(guān)于舞蹈的文字記載。3 奴隸制時(shí)代，被形容為：那柔軟的身肢，旋繞折縮，似可“入懷袖也”的舞蹈是《旋懷》。第三章 兩周時(shí)期的舞蹈
      1、雅樂體系的建立及社會(huì)功能是什么？
      西周建立之初，為了鞏固其統(tǒng)治，極力加強(qiáng)等級(jí)觀念，在周公旦的主持下，制禮作樂，集中、整理、增刪了前代各氏族具有代表性的樂舞，用于祭祀天地祖先，朝賀等大典。它以“禮”來區(qū)別等級(jí)貴賤，以“樂”來協(xié)調(diào)人際關(guān)系和情感。意在通過禮樂的并舉，促使社會(huì)的外在規(guī)范最終化為人們內(nèi)在心靈的愉快和滿足，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)情感力量，以致影響到整個(gè)社會(huì)生活，導(dǎo)致群體和諧。它首開中國古代雅樂（舞）之先河，確立了詩、舞、樂“三位一體”的格局。西周制定的雅樂舞體系分歌頌?zāi)切┙艹龅氖献迨最I(lǐng)的《六舞》（或稱《六代舞》）包括《云門》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》以及用于教育貴族子弟的《小舞》（或稱《六小舞》）包括《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》。
      從舞蹈的政治作用看，周代充分利用了樂舞的特殊功能，有效地為其統(tǒng)治服務(wù)。在此后多年漫長的封建社會(huì)中，它一直被視為“正聲”，各朝各代均不斷增修變化，以適應(yīng)自身的政治需要，雅樂體系一直延續(xù)到清代終止才告結(jié)束。2 《大武》：是《六舞》中史料遺存最多的樂舞。孔子稱其：盡美未盡善。是一個(gè)有詩、有樂、有舞、有特定主題的大型男子群舞，執(zhí)干戚而舞，與《大濩》一起歸入武舞。3 《六小舞》是教育少年“國子“的教材，包括《帗舞》《羽舞》《皇舞》《旄舞》《干舞》《人舞》，其中《人舞》“以手袖為威儀”不執(zhí)舞具，徒手而舞。4 儒家樂舞理論：
      儒家學(xué)說代表人物孔子。他主張樂舞用于教育和政治，贊成“雅頌正聲”“先王之樂”，反對(duì)“鄭衛(wèi)之音”為代表的民間歌舞；認(rèn)為樂舞可以陶冶情操，移風(fēng)易俗，起到教化作用；樂舞是人的思想感情的自然表露，內(nèi)容和形式完美結(jié)合的樂舞，可以調(diào)和階級(jí)矛盾?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，將貴族階級(jí)享受的教育“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)推向廣大平民階層。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，公孫尼子的《樂記》是儒家樂舞理論代表作，也是我國最早、最完整、最有影響的樂舞理論著作。
      第四章 舞蹈藝術(shù)取得重大發(fā)展的漢代 1 百戲：漢代“百戲”也叫“角抵”、“角抵奇戲”。是雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、舞蹈、音樂演奏、歌唱演唱等多種民間技藝的綜合串演。包括了十分豐富的表演節(jié)目如巾袖舞、道具舞、情節(jié)舞、舞相等。演出規(guī)模可大可小，它不僅盛行于民間，還廣泛流傳在宮廷、貴族中間。是漢代最重要的表演藝術(shù)形式。以舞相屬：漢代自娛性舞蹈，是一種禮儀性的交誼舞。即席間一人舞罷，再屬與另一個(gè)人舞，如此循環(huán)，相屬而舞。一般是主人先舞，相屬于賓客。漢代，儒家積極入世的思想占優(yōu)勢(shì)，它是從人際關(guān)系來確證個(gè)人價(jià)值的。人們通過“以舞相屬”來審視自己在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中的地位。3《盤鼓舞》：是漢代最負(fù)盛名的舞蹈，表演時(shí)地面上置放數(shù)個(gè)盤鼓舞者踏盤鼓而舞，準(zhǔn)確而富有感情地完成各種難度較大的動(dòng)作技巧傅毅的《舞賦》中有極其生動(dòng)、真切的描寫：“??于是躡節(jié)鼓陳，舒意自廣。游心無垠，遠(yuǎn)思長想。其始興也，若俯若仰，若來若往?！?4 漢代舞蹈的藝術(shù)特征：
      漢代舞蹈是以楚舞為基礎(chǔ)并吸收了外域和邊疆舞蹈以及姊妹藝術(shù)的營養(yǎng)而形成的。它既輕疾又頓挫，既剛勁又舒展，是一種多形態(tài)的美感，主要表現(xiàn)在思想性和形式美兩方面。
      思想方面：一方面在于神仙幻想，一方面執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)。神仙幻想是漢代藝術(shù)表現(xiàn)的主體?！犊倳?huì)仙倡》就以歌舞表演的形式展現(xiàn)了一個(gè)仙凡雜處、人獸同樂的理想王國。漢代舞蹈中，與神仙幻想這種屬于原始藝術(shù)風(fēng)范的舞蹈相一致的是那些充滿原始活力的舞蹈。如刀舞、劍舞、《巴渝舞》等。這些舞蹈充分顯示著原始舞蹈的火力和生命情調(diào)。它們所體現(xiàn)出來的古拙與氣勢(shì)以及蓬勃旺盛的生命，為后代藝術(shù)所難以企及。
      另一方面，與充滿原始想象的神幻世界形成鮮明對(duì)比的是豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人間。人間的情感生活在漢代的舞蹈中占了相當(dāng)?shù)谋戎亍哪M農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的《靈星舞》到純舞性質(zhì)的巾袖之舞；從詼諧滑稽的《沐猴與狗斗》到抒發(fā)個(gè)人情懷的即興舞、禮儀舞，無不充滿現(xiàn)實(shí)的生活氣息和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)情感，表現(xiàn)了漢代人對(duì)世間生活的熱情玩味。
      形式方面，漢代舞蹈通過縱向繼承和橫向吸收建立起了自己的風(fēng)格。首先，漢代繼承了春秋戰(zhàn)國以來舞蹈講求的輕盈之美。其次，漢舞繼承了“楚舞”的風(fēng)格。漢代對(duì)姊妹藝術(shù)的借鑒主要是在雜技、武術(shù)和幻術(shù)方面。此外，漢代舞蹈還對(duì)各邊地民族的舞蹈兼容并蓄，班固的《東都賦》就記有當(dāng)時(shí)“四夷樂舞”在京都表演的情況。
      漢代舞蹈的縱向繼承和橫向吸收，使?jié)h代舞蹈在形式美方面的特色表現(xiàn)為古拙與纖巧、厚重與輕柔的相互結(jié)合以及高難度的雜技技巧。漢代舞蹈的意象世界是一個(gè)磅礴古樸、天真狂放的意象世界。在這個(gè)世界中，我們感受到的是一種活力與生機(jī)，一種原始的藝術(shù)精神。而那厚重的氣勢(shì)、內(nèi)在的張力、古樸的柔美，作為“泱泱漢風(fēng)”的標(biāo)志，便成為漢代舞蹈的審美特征。第五章 三國兩晉南北朝 1 《高麗樂》：
      北魏滅北燕時(shí)所得樂舞。是鴨綠江沿岸地區(qū)和朝鮮半島居住的朝鮮族的樂舞，舞蹈具有鮮明的朝鮮族色彩。隋、唐時(shí)代被列入《七部樂》、《九部樂》、《十部樂》中。2 石窟藝術(shù)：開鑿的路線以及漢化的過程
      于公元四世紀(jì)在我國北方崛起的鮮卑族拓跋部建立的北魏政權(quán)，建都盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾境內(nèi)）。五世紀(jì)前期統(tǒng)一北方，在進(jìn)入西北涼州（今甘肅武威）沙洲（今甘肅敦煌）一帶時(shí)，在創(chuàng)建于是六國時(shí)期前秦建元二年（336年）的敦煌莫高窟窟群中開鑿了一些石窟，就是一直保存至今的北魏石窟。公元398年北魏從盛樂遷都平城（今大同）后，在那里開鑿了馳名世界的云岡石窟。然后又南進(jìn)，深入到中原腹地，再遷都洛陽，在那里開鑿了宏偉壯觀的龍門石窟。景明年間，（500——503）又在河南鞏縣洛河北岸的斷崖上開鑿石窟，即鞏縣石窟寺。這些石窟里的舞蹈形象，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)生活中的舞蹈形態(tài)。從中，我們可以清楚地看到北魏各個(gè)歷史時(shí)期不同風(fēng)格的舞蹈形象是隨著當(dāng)時(shí)的政治措施、社會(huì)生活、審美標(biāo)準(zhǔn)變化而變化的。第六章 輝煌唐舞 1《坐部伎》《立部伎》
      是從初唐到盛唐時(shí)期宮廷積累的歌頌當(dāng)朝皇帝的樂舞，樂部名稱如下：《立部伎》8部——《安樂》、《太平樂》、《破陣樂》、《慶善樂》、《大定樂》、《上元樂》、《圣壽樂》、《光圣樂》?！蹲考俊?部——《燕樂》（包括《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》）《長壽樂》、《天授樂》、《鳥歌萬歲歌》、《龍池樂》、《小破陣樂》等。2 《破陣樂》：
      是為了歌頌唐太宗李世民打敗諸侯王劉武周而特別創(chuàng)作的，唐太宗為秦王，故名《秦王破陣樂》。后來不僅被列入燕樂，還被選入雅樂，被譽(yù)為唐代第一樂曲，擬之于“國歌”、“國樂”。唐人將廣泛流傳在宮中、士大夫家中以及民間的小型表演性舞蹈依照舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)劃分為軟舞、健舞兩大類?！敖∥琛泵艚輨偨?，“軟舞”大多較優(yōu)美柔婉。4 《踏謠娘》：
      唐代歌舞戲著名代表作之一，起源于北齊（一說隋代），情節(jié)比較完整。取材于一個(gè)酗酒的男人屈打其妻，其妻向鄰里哭訴，人們?cè)谀７滤拊V的音調(diào)和受屈打的動(dòng)作中，逐漸演變出的歌舞戲。唐代“大曲”
      是音樂、舞蹈、詩歌三者相結(jié)合的多段體歌舞曲?！按笄苯Y(jié)構(gòu)復(fù)雜，開始是一段節(jié)奏自由的器樂演奏，叫“散序”；接著是慢板的歌唱（有時(shí)插入舞蹈），叫“中序”；最后是節(jié)奏急促，起伏變化的舞曲，叫“入破”。6《霓裳羽衣》：
      是唐代著名的歌舞大曲，相傳樂曲是唐玄宗部分的吸收印度《婆羅門曲》改編的。舞蹈主要表現(xiàn)仙女美姿，舞者“不著人間俗衣裳”，上穿孔雀翠衣，下穿淡彩色或月白色的裙子，肩披霞帔，頭戴“步搖冠”，身上配著許多珠翠飾品，華麗典雅。舞姿優(yōu)美、輕盈、飄逸、柔曼、引人入勝。其表演形式除獨(dú)舞外，還有雙人舞、集體舞的表演形式。這個(gè)舞蹈的首演者和最擅長者為楊貴妃。7 踏歌
      “三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲”是唐代詩人對(duì)當(dāng)時(shí)自娛性歌舞踏歌的描寫?！疤じ琛笔且环N自娛性歌舞形式，其主要特點(diǎn)是歌唱、踏地與舞袖。8《南詔奉圣樂》：
      其主要舞段是用舞隊(duì)擺成南、詔、奉、圣四個(gè)字，舞時(shí)有歌，皆祝頌之詞?！白治琛苯Y(jié)束后，還要表演以下幾個(gè)樂舞：由十六人演《辟四門之舞》，獨(dú)舞《億萬壽》，唱《天南滇越俗》歌；還有《龜茲部》，大鼓部、胡部、軍樂部、表演各具特色的樂舞，最后一部“軍樂部”舞人穿的是南詔民族服裝。同時(shí)，還有五種不同的調(diào)式和多種形式表演《奉圣樂》，由軍士歌、女子歌、小女子舞、男獨(dú)舞、獨(dú)唱、領(lǐng)唱集眾人合唱交錯(cuò)出現(xiàn)等。
      《南詔奉圣樂》在歷史上有一定影響，其原因：一方面，它是在民族團(tuán)結(jié)友好的氣氛中產(chǎn)生的；另一方面，在藝術(shù)創(chuàng)造上，它是以南詔樂舞為本，廣泛吸收漢族、龜茲等西域樂舞成分編制而成的大型組舞，主題鮮明，具有較高的藝術(shù)水平及欣賞價(jià)值。唐代舞蹈的輝煌成就：
      唐代舞蹈在內(nèi)容上包括以下幾個(gè)方面：宮廷燕樂：《九部樂》《十部樂》《坐部伎》《立部伎》；小型表演性舞蹈分為“健舞”“軟舞”兩大類。也是教坊樂舞的兩大類。由器樂演奏、歌唱、舞蹈組合成的多段體樂舞套曲——“大曲”。歌、舞、戲三者相結(jié)合，能表現(xiàn)一定的故事情節(jié)與人物的歌舞戲。其中著名的有《踏謠娘》《大面》等。其它未歸入舞類的主要舞蹈：《凌波曲》《菩薩蠻》《何滿子》《嘆百年隊(duì)》《南詔奉圣樂》等。
      不僅在內(nèi)容上，唐代舞蹈的藝術(shù)水平之高，還反映在表演、創(chuàng)作、編導(dǎo)、舞蹈美術(shù)、舞譜、舞圖等方面。
      表演藝術(shù)：剛勁、矯捷，具有豪放之美的公孫大娘舞《劍器》；柔曼婉暢、具有濃厚的抒情性的、展現(xiàn)仙女輕盈飄逸之美的《霓裳羽衣》《凌波曲》；唐代舞者對(duì)眼神地運(yùn)用，也是相當(dāng)精彩動(dòng)人的，《胡騰》者、《柘枝》舞者、《霓裳》舞者，都是舞者巧妙地運(yùn)用眼神以增強(qiáng)舞蹈的感染力；以舞蹈表現(xiàn)悲傷情緒，達(dá)到感人至深的程度，如《嘆百年隊(duì)》。編導(dǎo)藝術(shù)：“立部伎”中的“字舞”。字形復(fù)雜，筆畫多。場面的設(shè)計(jì)、隊(duì)形的變化、地位的調(diào)度、動(dòng)作的編排都有一定的難度。李可及編導(dǎo)的《嘆百年隊(duì)舞》是一個(gè)場面很大的女子群舞，雖是悼念亡人的舞蹈，舞者卻不穿素服，而是飾珠翠，著盛裝。龐大的舞隊(duì)表演，竟能催人淚下。
      舞蹈美術(shù)：《龍池樂》中，設(shè)計(jì)者在“池”上下功夫，舞人頭戴蓮花冠，踏著細(xì)碎、輕盈的舞步飄舞移動(dòng)，猶如水面漂浮的荷花；在唐代大型舞蹈的表演場地通常叫做“地衣”有的舞蹈在地上鋪了幾百匹粗綢，上面畫有魚龍花紋?！肚现Α返牟季皠t是兩個(gè)巨大的蓮蕾，花瓣徐徐張開，露出兩個(gè)女孩子，她們從盛開的蓮花中出來，隨樂而舞。
      舞譜：從各方面的史料看，唐代記錄表演性舞蹈的舞譜，應(yīng)該包括舞曲（曲譜）、舞圖（圖譜）與文字（字譜）三個(gè)部分。文字說明除舞蹈動(dòng)作術(shù)語外，還會(huì)有其他關(guān)于音樂、舞蹈如何“合成”的提示。10 敦煌殘舞譜：
      清光緒二十六年（1900），敦煌莫高窟第十七窟的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，大量寫卷等珍貴文物被搶劫一空。其中一部分記錄舞蹈的寫卷被法國人伯希和與英國人斯坦因等人運(yùn)往國外，現(xiàn)藏巴黎圖書館及倫敦圖書館等處。1925年，劉半農(nóng)（劉復(fù)）留法抄輯了這些寫卷并發(fā)表于《敦煌掇瑣》一書中。這些記錄舞蹈的書寫卷殘卷，不完整也無總標(biāo)題，發(fā)表時(shí)劉先生擬名“舞譜”，沿用至今。實(shí)際上它們只是一些記錄舞蹈的節(jié)奏和動(dòng)作的提示性文字。11代舞蹈的審美特征及成因：
      初唐的宮廷舞蹈顯得朝氣蓬勃、生龍活虎，具有擴(kuò)大的氣質(zhì)。唐太宗的《破陣樂》最能代表初唐風(fēng)韻。它熱情歌頌了為國立功的英雄主義，成功地揭示了現(xiàn)實(shí)中開創(chuàng)者的高尚胸懷。最為關(guān)鍵的是《破陣樂》集中體現(xiàn)了初唐整個(gè)社會(huì)的文化心理，傳達(dá)出這一歷史時(shí)期占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的社會(huì)精神狀態(tài)。因?yàn)樗逄迫允堑刂麟A級(jí)最富于冒險(xiǎn)精神的一個(gè)時(shí)期，許許多多的士人都坐著建功立業(yè)的夢(mèng)，他們認(rèn)為最高的榮耀莫過于習(xí)武知兵。楊炯“寧為百夫長，勝作一書生”的詩句，即是對(duì)初唐人們普遍的心理寫照。《破陣樂》正是顯示了這樣一種一往無前和雄健壯麗。
      到了盛唐，以“法曲”和坐、立部伎為主的宮廷舞蹈，又進(jìn)入了一種欣欣向榮、青春縱情、流暢輕松、五彩繽紛的階段。這一時(shí)期的代表作《霓裳羽衣舞》，構(gòu)思新穎別致，立意獨(dú)出心裁，舞蹈設(shè)計(jì)別具一格，出色的創(chuàng)造了與客觀現(xiàn)實(shí)不同的一個(gè)境界。那是對(duì)現(xiàn)實(shí)的突破，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種超越和升華。達(dá)到了唐代浪漫主義樂舞作品的高峰。
      中唐是中國封建社會(huì)前、后期交替的轉(zhuǎn)折時(shí)期。南北朝時(shí)期較為風(fēng)行的“軟舞”“鍵舞”，真正達(dá)到高峰階段還是從盛唐末開始的。描寫“軟舞”“鍵舞”的許多著名詩句，絕大多數(shù)出自白居易、劉禹錫、溫庭筠等中、晚唐詩人之手。
      中晚唐盛行的軟舞、健舞和貞元十六年宮廷編制的大型字舞《南詔奉圣樂》《嘆百年》，似乎又從玄宗時(shí)代那種追求浪漫色彩的情調(diào)中回到了現(xiàn)實(shí)世界。這與安史之亂后，禪宗思想的日益興盛不無關(guān)系。
      有唐一代的舞蹈文化，是一種有著內(nèi)在活力的文化，對(duì)外來的精神產(chǎn)品具有很強(qiáng)的吸收、改造、融化的能力，以滿足自我發(fā)展的需要。唐代的樂舞，不但包容了許許多多的西域樂舞和其他外來樂舞精華，而且大量的、膾炙人口的作品也以其嶄新的風(fēng)姿出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上。所有這些，都體現(xiàn)著唐代樂舞的獨(dú)創(chuàng)性和不可重復(fù)性，充分顯示了恢宏、堂皇、絢爛、統(tǒng)一的大堂氣象。而唐代“容納一切、消融一切”的氣魄，在創(chuàng)造了屬于大唐風(fēng)范的舞蹈藝術(shù)的同時(shí)，又孕育了宋元“隊(duì)舞”、明清戲曲，在中國藝術(shù)發(fā)展史上，留下了輝煌的一筆。
      第六章 宋的轉(zhuǎn)折 五代十國舞蹈藝術(shù)承唐啟宋的作用：
      五代十國，作為一個(gè)過渡時(shí)期，在藝術(shù)風(fēng)格上面也有著承唐啟宋的功能。1）從“舞頭”到“花心”?！拔桀^”是唐代樂舞中擔(dān)任舞蹈隊(duì)列領(lǐng)頭或擔(dān)任領(lǐng)舞、獨(dú)舞的舞伎。五代時(shí)“舞頭”不僅領(lǐng)舞，還擔(dān)任領(lǐng)唱的角色。宋代“隊(duì)舞”的“花心”多處于舞臺(tái)中心位置，又要念辭語并與“竹竿子”（舞隊(duì)指揮）對(duì)白，屬主要角色，故名“花心”。2）從“舞隊(duì)”到“隊(duì)舞”。唐代的“隊(duì)舞”是單純舞蹈的舞隊(duì)，沒有致詞、對(duì)話，因其人眾而名之“隊(duì)舞”。五代十國時(shí)，既不是像唐代“隊(duì)舞”那樣的純歌舞表演，也不是像宋代“隊(duì)舞”那樣有一定的角色和對(duì)白，它是唐“隊(duì)舞”向宋“隊(duì)舞”發(fā)展轉(zhuǎn)變的一種過渡和演進(jìn)。2 “社火”：
      宋代民間歡慶節(jié)日，以歌舞為主，稱為“舞隊(duì)”，包括各種武術(shù)、雜技、說唱等的游行活動(dòng)，當(dāng)時(shí)稱之為“社火”。其來源一說“集各種雜耍為之，非人多莫辦，故曰一火（伙）。也有人認(rèn)為社火來自于祭社樂舞習(xí)俗。其活動(dòng)規(guī)模十分可觀，名目也很豐富。每年臘月下旬開始，就陸續(xù)有舞隊(duì)出動(dòng)，到正月初一后日漸增多，至元宵節(jié)達(dá)到高潮。3 宋代宮廷樂舞包括：“小兒隊(duì)”和“女弟子隊(duì)”各十隊(duì)。4 宋代“隊(duì)舞”，演員有明確的分工并各有其名號(hào)： “竹竿子”，是手執(zhí)竹竿、指揮舞隊(duì)進(jìn)出場并念誦致詞的人。又叫“參軍色”?！昂笮小?，指舞隊(duì)后面的樂隊(duì)。“花心”，是擔(dān)任獨(dú)舞的演員，與“竹竿子”有臺(tái)詞對(duì)白?！八慕恰?，另外四位領(lǐng)舞演員，常組成正方形陪襯“花心”。
      在結(jié)構(gòu)上，宋代“隊(duì)舞”對(duì)唐“大曲”采取按需擇用，這種方式稱為“摘遍”?！按笄蹦耸翘茖m廷宴會(huì)上表演的大型樂舞套曲，每套大曲有同一宮調(diào)的若干“遍”組成。大曲一般都有十余遍，每遍各有專名。宋人多裁載用之。即其所用者，亦以聲與舞為主。
      第七章 元明清的舞蹈 1《十六天魔舞》：
      元順帝時(shí)約至正十四年，宮女三圣奴、妙樂奴、文殊奴等十六人表演的著名舞蹈。“蓋以珠瓔盛飾美女十六人為菩薩像而舞。”舞伎們一手執(zhí)器，一手變換著繁美的手姿，所謂“背翻蓮花”、“玉手曇花”。數(shù)十只手臂時(shí)開時(shí)合，上下翻舞，變化萬千；她們時(shí)而如行云飄雪，飄忽游弋，時(shí)而急轉(zhuǎn)快旋，扭捏騰踏。是一個(gè)十分濃艷、神秘、妖嬈、富于性感的舞蹈。這個(gè)名為佛事娛神的舞蹈，實(shí)際是為了娛人。2《倒喇》：
      從元代到清代，數(shù)百年間，一直在中原流傳?！暗估币辉~，蒙古語是歌唱的意思。從漢文史書看，《倒喇》近似今蒙古族仍流傳的傳統(tǒng)舞蹈《燈舞》或《盅碗舞》一類的女子獨(dú)舞。舞者口含湘竹，可能是吹奏節(jié)拍，頭頂雙甌，頂上燃燈，或快速旋轉(zhuǎn)，或輕盈飄逸，頭上的燃燈隨之搖曳，絕妙的表演，令人驚嘆，感人至深。3 朱載堉：
      是明代著名的樂律學(xué)家、數(shù)學(xué)家、歷學(xué)家。他在樂舞理論方面，除繼承儒家學(xué)說外，更發(fā)展創(chuàng)造了自己的樂舞理論。其主要成就：
      1、首創(chuàng)“舞學(xué)”，是他首先將舞蹈從傳統(tǒng)的“樂”（詩、樂、舞三位一體）中獨(dú)立出來，重視舞蹈的社會(huì)作用及作為美育對(duì)人的教化總用。
      2、他根據(jù)史書的記載和自己對(duì)古舞的理解、想象。作了一些擬古舞譜，如《六代小舞譜》《靈星小舞譜》等。此記譜法，影響深遠(yuǎn)，被后人所效法，清代一些記載祭祀孔樂舞的書就是采用朱載堉記錄舞蹈動(dòng)作的方法來編寫、繪制的。4 清代隊(duì)舞最初名“莽式”，乾隆八年，改各色隊(duì)舞總名為“慶隆舞”。進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代部分 我國舞蹈發(fā)展史上走出國門、邁出向西方人學(xué)舞第一步的人是：裕容齡。戲曲舞蹈:舞蹈是戲曲創(chuàng)造動(dòng)態(tài)美的根本條件和依據(jù)。戲曲中凡是成套的身段或單個(gè)舞姿動(dòng)作，都屬于舞蹈動(dòng)態(tài)。它們構(gòu)成了戲曲舞蹈，使之成為能夠被獨(dú)立欣賞、獨(dú)立認(rèn)識(shí)的舞蹈類型。它分為純舞蹈表演和舞姿身段類表演兩大類。3.西方舞蹈在20世紀(jì)之交是如何進(jìn)入中國的？
      20世紀(jì)之交，西方舞蹈通過以下各種渠道向中國社會(huì)滲透：1大批留洋學(xué)生和出使各國個(gè)官員在他們撰寫的出版物中記錄下了他們?cè)诋愑蛩姷降母鞣N舞蹈形式；2西方舞蹈團(tuán)體到中國演出的趨勢(shì)一直保持上升趨勢(shì)；3西方舞蹈還以外國電影為媒介在中國社會(huì)廣為流傳；4一些旅華外僑和中國留洋貴歸國人員開辦了一些舞蹈學(xué)校。19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，西方舞蹈的進(jìn)入既為中國文化打開了一扇窗戶，同時(shí)也極大地沖擊了中國傳統(tǒng)的舞蹈文化心態(tài)和形式。4 1926年，唐槐秋在上海開設(shè)了由中國人創(chuàng)辦的第一所舞蹈教學(xué)機(jī)構(gòu)。5 戴愛蓮的代表作有：《春游》《啞子背瘋》。6 簡述黎錦暉在中國舞蹈發(fā)展史中的重要地位 黎錦暉（1891----1967），作曲家、兒童音樂舞蹈教育家，湖南湘潭人。廣泛接觸民間音樂、學(xué)習(xí)演奏民族樂器。并系統(tǒng)的觀摩和學(xué)習(xí)京劇、北方曲藝、鉆研漢語。在上海創(chuàng)辦《小朋友》周刊；創(chuàng)辦了中華歌舞專科學(xué)校。有著深厚的民間音樂素養(yǎng)和漢語音韻學(xué)功底，在“五四”運(yùn)動(dòng)后的十年間，為改進(jìn)普及音樂教育及推廣國語，創(chuàng)作了十二部兒童歌舞劇和24首兒童歌舞表演曲。這些作品詞曲通俗流暢，適合兒童演唱表演，被當(dāng)時(shí)的中小學(xué)采用為音樂教材，并在社會(huì)上廣泛流傳。他是中國近現(xiàn)代音樂舞蹈史上的一位重要人物。他以自己的創(chuàng)作激情和藝術(shù)天才，給傳統(tǒng)的樂舞注入了新鮮的血液，開創(chuàng)了中國近現(xiàn)代校園樂舞教育的先聲，為中國早期兒童歌舞創(chuàng)作做出了重大的貢獻(xiàn)。本世紀(jì)早期在中國某些大城市出現(xiàn)的歌舞團(tuán)有：中華歌舞團(tuán)、明月歌舞團(tuán)。延安秧歌運(yùn)動(dòng)是1942年毛主席在《延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后，解放區(qū)文藝界掀起的提倡民間歌舞的運(yùn)動(dòng)。新中國成立之初，被稱為“東方三絕”的三位藝術(shù)家是：阿依吐拉、崔美善、莫德格瑪。10 1951年，《紅綢舞》在柏林世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)上贏得一等獎(jiǎng)，此后成為中國當(dāng)代舞蹈史上的一個(gè)重要保留節(jié)目。
      11民族芭蕾舞劇《紅色娘子軍》和《白毛女》的問世，在中國芭蕾舞發(fā)展史上具有里程碑的意義。
      12《小刀會(huì)》是一部以中國近代史上太平天國革命斗爭為背景的現(xiàn)實(shí)題材的舞劇。由上海歌劇院舞劇團(tuán)集體創(chuàng)作，于1959年在上海首演，引起熱烈反響。其成功是多方面的：它為中國舞劇的現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作提供了范例，也奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；它在結(jié)構(gòu)上采用了“章回體”式的安排與布局，具有較強(qiáng)的戲劇性；以獨(dú)舞和雙人舞形式來塑造人物形象和刻畫人物性格，群舞為舞劇所表現(xiàn)的民族和社會(huì)時(shí)代做出背景式的交代與渲染。這些基本思想和原則被視為舞劇創(chuàng)作中不變的法則，而長久的影響著中國古典舞劇的創(chuàng)作。13 《魚美人》：1959年問世的三幕神話舞劇《魚美人》是一部借鑒前蘇聯(lián)芭蕾舞劇經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)手法，試圖將西洋芭蕾形式同我國傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，以逐步實(shí)現(xiàn)芭蕾藝術(shù)民族化的實(shí)驗(yàn)性作品。從中可以看到西方文化和芭蕾的明顯影響。它在追求舞劇的舞蹈表現(xiàn)功能方面，在探索舞劇自身的藝術(shù)規(guī)律方面，率先邁出了可貴的一步。取材莫高石窟壁畫由甘肅歌舞團(tuán)創(chuàng)作并首演的大型舞劇《絲路花雨》是1979年面世的。15 二十世紀(jì)八十年代，中國舞蹈出現(xiàn)了哪些變化和發(fā)展趨勢(shì)
      這一時(shí)期，中國的舞蹈家們已經(jīng)不再滿足與在理想之塔中編織美麗的童話，在生活之流的表層尋找舞蹈的依據(jù)。在他們看來，生存的困惑，人性的復(fù)雜與矛盾，對(duì)生命本質(zhì)的追問，以及渴求自我表達(dá)的內(nèi)在沖動(dòng)才是藝術(shù)存在的根本理由和舞蹈創(chuàng)作的更高依據(jù)。舞蹈不再僅僅是娛人耳目的優(yōu)雅形式，它應(yīng)該成為對(duì)生命本質(zhì)的一種特殊表達(dá)形式。舞蹈美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變帶來了作品主題的深化和表現(xiàn)內(nèi)容的拓展。在創(chuàng)作中出現(xiàn)了一批力圖揭示社會(huì)與人性之復(fù)雜關(guān)系和深刻矛盾的舞蹈作品。
      16《希望》是80年代初，由王天保、華超編導(dǎo)，華超表演的男子獨(dú)舞。這個(gè)舞蹈沒有具體的人物，也沒有可以抓住的情節(jié)線索，有的只是充滿形式意味的肢體律動(dòng)。《希望》中那個(gè)從地平線上站立起來的人體像一個(gè)宣言：中國現(xiàn)代舞將從這里崛起。
      1、據(jù)南宋羅泌《路史》載：神農(nóng)氏的紀(jì)功樂舞名為《扶犁》。
      2、清商樂舞的主要特征為抒志言情、飄逸閑雅、以目傳情、以輕見長、以妙取勝。
      3、中國最初的巫術(shù)儀式舞蹈，主要是蠟祭、雩祭、儺祭、祀高禖等活動(dòng)中的舞蹈。
      4、周代六大舞可分為文舞和武舞，總稱雅樂?！傲笪琛?包括《云門》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。
      5、清商樂舞在永嘉之亂后發(fā)展為吳歌、西曲。吳歌、西曲是有歌、有舞、有樂的民間歌舞形式。
      6、據(jù)《呂氏春秋》、《竹書紀(jì)年》和《史記》等文獻(xiàn)記載的《葛天氏之樂》是我國音樂、詩歌、舞蹈、劇目的重要源頭。
      1、龜茲樂：是古代西域龜茲地區(qū)的音樂舞蹈，龜茲在今新疆庫車縣一帶，龜茲地區(qū)樂舞十分繁盛。
      2、白纻舞：原是三國吳地的民間歌舞，因白色纻麻舞衣而得名。白纻舞以舞袖為特征，不僅是表演性舞蹈還用于娛神祭祀。
      3、清商樂舞：是魏晉南北朝流行的漢族民間樂舞的總稱。
      4、宋代隊(duì)舞：是以唐代的多段體歌舞套曲——大曲為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，配上詩歌、道白，分段落表演的歌舞形式。在宋代屬于這種形式類別的歌舞包括宮廷隊(duì)舞、大曲歌舞、轉(zhuǎn)踏。
      5、元代樂隊(duì)：元代宴享樂舞稱之為樂隊(duì)，它包括《樂音王隊(duì)》、《壽星隊(duì)》、《禮樂隊(duì)》、《說法隊(duì)》，每隊(duì)像宋代隊(duì)舞那樣包括十個(gè)小隊(duì)。
      三、簡答題：（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
      1、漢代舞蹈的藝術(shù)特征
      答案要點(diǎn)：漢舞以楚舞為基礎(chǔ)吸收了邊疆和外域舞蹈及姐妹藝術(shù)的營養(yǎng)而形成的。（2分）它的藝術(shù)特征表現(xiàn)在兩方面——思想性和形式美。（2分）思想性——反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)：一方面在于神仙幻想，一方面在于執(zhí)著現(xiàn)實(shí)。（2分）形式美——縱向繼承春秋以來的輕盈之、楚舞的風(fēng)格（2分）；橫向吸收邊地域外的舞蹈和其他藝術(shù)的養(yǎng)料。使它在形式上具有古拙與輕盈、厚重與輕柔相互對(duì)立統(tǒng)一的審美形態(tài)（2分）。
      2、戲曲舞蹈的文化性質(zhì)
      答案要點(diǎn)：⑴宮廷舞蹈的嚴(yán)格程式⑵民間舞蹈的風(fēng)格式樣⑶文人藝術(shù)的意趣旨?xì)w ⑷傳統(tǒng)舞蹈的繼承和發(fā)展）
      1、夏禹的紀(jì)功舞蹈為《夏龠yue 》又名《大夏》。
      2、元代名舞有十六天魔舞、昂鸞縮鶴之舞、八展舞、白翎雀舞、倒喇。
      3、儺舞是古代民間臘月驅(qū)除疫鬼的儀式舞蹈。
      4、周代六小舞包括《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》。
      5、袖、腰、輕、柔是構(gòu)成漢族傳統(tǒng)舞蹈中“陰柔之美”的風(fēng)格化藝技。
      6、漢舞以楚舞為基礎(chǔ)吸收了邊疆和外域舞蹈及姐妹藝術(shù)的營養(yǎng)而形成的。它的藝術(shù)特征表現(xiàn)在兩方面——思想性和形式美。
      7、戲曲舞蹈包括純舞蹈和舞姿身段兩大類。
      8、伴隨性表情身段是指伴隨著演唱或念白過程的身段動(dòng)作表演，它分演示性動(dòng)作身段和表現(xiàn)性動(dòng)作身段兩大類。名詞解釋題：（本大題共5小題，每小題5分，共25分）
      1、以舞相屬：是一種帶游戲性質(zhì)的禮節(jié)舞蹈。席間一人舞罷，邀請(qǐng)另一人起舞。屬，邀請(qǐng)之意也，有著嚴(yán)格的禮儀規(guī)矩，特別講究儀容儀態(tài)。到了唐朝以舞相屬之風(fēng)更盛，人們將跳舞視為抒情怡樂的快事。
      2、胡樂胡舞：胡是中國古代對(duì)北方和西方各民族的泛稱。胡樂胡舞即指西北少數(shù)民族的樂舞。
      3、建鼓舞：建即豎立的意思，建鼓就是以木柱穿掛鼓的腰部將鼓豎立起來，鼓面直立，樂人一邊擊鼓一邊舞蹈，其名是舞蹈史學(xué)家依其形式而命名的。
      4、東海黃公漢：東海黃公是漢代著名的情節(jié)舞，以歌舞表達(dá)簡單的故事。東海黃公開創(chuàng)了中國古典戲劇的先河，舞蹈過程中的人獸相斗的武打和幻術(shù)以及特技表演可視為中國以舞說戲、依戲做舞的中國戲曲形式的開端。
      5、紀(jì)功舞蹈：紀(jì)功舞蹈是反映和歌頌統(tǒng)治者功績的舞蹈。
      三、簡答題：（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
      1、清商樂舞的特征：⑴抒志言情⑵飄逸閑雅⑶以目傳情⑷以輕見長⑸以妙取勝
      2、宋代隊(duì)舞的特征：⑴歌舞具有情節(jié)性和敘事性⑵宋代隊(duì)舞對(duì)大曲按需擇用。散序-中序-破。⑶宋代隊(duì)舞具有綜合性⑷宋代隊(duì)舞具有理趣化⑸宋代隊(duì)舞具有雅化傾向。文人味、學(xué)問氣、書卷氣。⑹舞蹈風(fēng)格：嬌柔、纖弱、嫻靜、淡雅
      四、論述題：（本大題共1小題，每小題30分，共30分）唐代舞蹈藝術(shù)的成就具體表現(xiàn)于哪些方面？
      答：唐代舞蹈的繁榮盛況，充分展示了舞蹈藝術(shù)的成就。(1)唐代舞蹈是以純粹人體形式為抒發(fā)思想感情的手段，舞蹈以獨(dú)立的表演藝術(shù)品格登上藝術(shù)舞臺(tái)，它不像周代雅樂那樣依附于政治，也不像漢代舞蹈融于“百戲”之中。(2)唐代舞蹈形成了自己的舞蹈分類法，可以以動(dòng)作技巧和風(fēng)格特征來劃分，舞蹈動(dòng)作技巧體系得以完善。按風(fēng)格特征劃分:“軟舞”和“健舞”?！败浳琛眲?dòng)作抒情優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，體現(xiàn)了舞蹈陰柔的一面。而“健舞”動(dòng)作矯健有力，節(jié)奏明快，體現(xiàn)了舞蹈剛健的一面。(3)唐代舞蹈編導(dǎo)水平的成熟。唐代舞蹈編導(dǎo)包括了:獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、大型群舞等。在唐代宮廷宴享典禮活動(dòng)中，所用的是大型的“燕樂”，即“宴樂”。而且唐代宮廷將樂舞節(jié)目的水準(zhǔn)高低，按演出形制劃分為“坐部伎”立部伎“?！弊考俊笆侨藬?shù)較少的小型表演?！绷⒉考俊叭藬?shù)眾多，上百人表演。舞蹈節(jié)目都比較精致，藝術(shù)水平較高。當(dāng)時(shí)，”坐部伎“藝人水平為最高，”立部伎“次之。唐代舞蹈中，運(yùn)用上百人的隊(duì)形變化和舞人服飾變化而顯字，形成”字舞“。這些都充分說明唐代舞蹈沒有停留在對(duì)前代舞蹈的吸收繼承上，而是進(jìn)一步的創(chuàng)造提高，使舞蹈藝術(shù)走向成熟。(4)樂舞形制的完善。唐代樂舞大曲是舞、樂、詩三者完美結(jié)合的典范。唐代大曲在繼承漢代”相和歌“"相和大曲”的基礎(chǔ)上，吸收西域樂舞形式，進(jìn)一步創(chuàng)新而成的。形成了一種大型樂舞套曲，其機(jī)構(gòu)分為:“散序”“中序” “破”三部分。歌舞相融，獨(dú)舞群舞結(jié)合，獨(dú)奏合奏相伴。另外，唐代還產(chǎn)生了具有戲劇因素的歌舞戲。代表作有:《踏謠娘》、《缽頭》、《大面》。
      (5)唐代舞蹈動(dòng)作技巧十分全面，充分運(yùn)用人體各部位動(dòng)作，如手袖、腰身、下肢騰跳、腳步踢跳、身體旋轉(zhuǎn)、道具技巧以及面部表情和頭部動(dòng)作。（4分）
      (6)“舞譜”隨唐代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來。以唐太宗李世民繪制“秦王破陣圖”開始，到后來有了成熟的“敦煌舞譜”。舞譜的發(fā)展，對(duì)舞蹈的創(chuàng)作、編排、記錄和傳授，都起到推動(dòng)作用。（4分）
      (7)產(chǎn)生了一大批舞蹈文物。如敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟中豐富的樂舞形象。（2分）(8)樂舞思想的產(chǎn)生：舞者樂之容、舞以象功德、、舞以美德操、舞以攄情志、悲悅在人心、知樂為君子、禮樂寧邦國。（4分）
      《中國舞蹈發(fā)展史》期末考試復(fù)習(xí)資料
      一、填空題
      1、周 代是我國古代舞蹈發(fā)展史上的第一個(gè)高峰期，西周制定了一整套禮樂制度，即史書上盛傳的周公“ 制禮作樂 ”，代表作品是 六代舞 和 六小舞。
      2、從周代開始，雅樂體系確立了 詩、舞、樂 “三位一體”的格局，并且使得“文意昭德、武以象功”的 文舞、武舞 兩大樂舞的分類得以完成。
      3、《詩經(jīng)》 是我國最早的一部詩歌總集，分為 風(fēng)、雅、頌 三部分。
      4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期舞蹈發(fā)展的突出特點(diǎn)是 各類民間舞蹈十分興盛，出現(xiàn)了最早的審美風(fēng)格 楚舞，其是一種以擰身出胯的曲線美為特征的舞蹈形態(tài)，其中女性舞者具備有輕盈、飄逸、柔曼審美特征。
      5、漢 代是我國古代舞蹈發(fā)展史上的第二個(gè)集大成時(shí)期，其舞蹈具有 技藝結(jié)合、技藝并重 的特點(diǎn)，盤鼓舞 就是這類舞蹈中最負(fù)盛名、最有代表性的舞蹈。
      6、唐代是中國古代舞蹈發(fā)展的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期里，舞蹈成為獨(dú)立的表演藝術(shù)形式，并且已經(jīng)形成自己的分類方法。如按舞蹈風(fēng)格、特點(diǎn)區(qū)分的 健舞、軟舞 類；具有嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一結(jié)構(gòu)的 歌舞大曲 故事情節(jié)的 歌舞戲 等等。
      7、唐代舞蹈主要的發(fā)展趨勢(shì)分為 繼承了前代傳統(tǒng)舞蹈、以國名地名族名為樂部或舞蹈名稱的樂舞 和唐代新作
      8、從唐以后，古人對(duì)所有以腳踏地為節(jié)、手袖相連、載歌載舞的 群眾性自娛型歌舞 的統(tǒng)稱均為“ 踏歌 ”。
      9、唐代刻畫仙女形象的著名代表作 《霓裳羽衣》 是道家“羽化登仙”之宗教思想的形象美化。
      10、宋代城市固定表演場所 瓦舍、勾欄 的建立，為藝人提供了謀生和傳授技藝的場所，促進(jìn)了各種表演技藝的吸收和融合。
      11、元代民間娛樂、欣賞的主要藝術(shù)形式是 雜劇，而明代的戲曲也同樣盛行。另外明代著名樂律學(xué)家、數(shù)學(xué)家、歷學(xué)家 朱載堉，首創(chuàng)“舞學(xué)”，編制擬古舞譜，在中國舞蹈發(fā)展歷程中熠熠生輝。
      二、名詞解釋
      1、百戲：
      “百戲”原又稱“角抵”，是一種集雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、舞蹈、音樂、樂器演奏等多種技藝為一體的綜合表演形式，由于包括了許多不同的表演形式和豐富的節(jié)目而被稱為“百戲”，其是漢代流傳最廣的，也是最主要的表演藝術(shù)形式。
      2、歌舞戲：
      歌舞戲由歌、舞、戲三者相結(jié)合而成，以歌唱、說白、滑稽表演兼具舞蹈動(dòng)作等手段表現(xiàn)特定內(nèi)容，反映一定故事情節(jié)、人物形象及關(guān)系等。在歌舞戲中，戲的成分比較重，歌舞是為戲服務(wù)的。這種表演形式的出現(xiàn)標(biāo)志著部分舞蹈以表現(xiàn)人物和情節(jié)為目標(biāo)的模式開始形成。與漢代的“百戲”相比，他們更具備戲劇成分，可以說是后世戲曲藝術(shù)的雛形。
      3、“瓦舍”、“勾欄”
      宋代城市出現(xiàn)的、專門表演各種技藝的固定場所，也稱為“瓦子”或“游棚”，民間舞蹈活動(dòng)一般都在這類地方或廣場中舉行。它們的建立對(duì)維持藝人生活、傳授和提高技藝，以及藝人之間相互學(xué)習(xí)、切磋、競爭，促使各種表演藝術(shù)門類相互吸收融合起到了相當(dāng)大的推動(dòng)作用。
      4、裕容齡
      裕容齡(1882--1973年)是清代末年出生在天津的清宮廷舞蹈家。她是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一個(gè)學(xué)習(xí)歐美和日本舞蹈的中國人，也是唯一一個(gè)曾親自向現(xiàn)代舞鼻祖伊莎多拉·鄧肯學(xué)習(xí)過舞蹈的中國人。曾親自創(chuàng)作和表演了許多有傳統(tǒng)特色的中華民族舞蹈，在舞蹈作為獨(dú)立表演藝術(shù)已逐漸衰落的清代，對(duì)振興中國舞蹈藝術(shù)作出了卓越的貢獻(xiàn)。
      三、列舉題
      1、原始舞蹈的特質(zhì)：群體性、自發(fā)性、自娛性、功利性、實(shí)用性、模擬性
      2、漢代著名的“四舞”： 《巾舞》、《拂舞》、《鞞舞》、《鐸舞》
      3、唐代“軟舞”代表作：《綠腰》、《春鶯囀》、《柘枝舞》、《涼州》、《甘州》、《蘭陵王》
      4、《六小舞》包含的六個(gè)樂舞：《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》 5·周代制定的《六大舞》和《六小舞》標(biāo)志著我國宮廷舞蹈的正式建立
      四、簡答題
      1、在漢代頻繁的“女樂”歌舞活動(dòng)中樂舞藝人被分成了幾個(gè)等級(jí)？它們分別指的是哪一階層的女性藝人？
      答：歌舞作樂是漢代統(tǒng)治階級(jí)奢侈生活中的組成部分，因此“女樂”歌舞活動(dòng)十分盛行，導(dǎo)致了多層次多等級(jí)樂舞藝人的出現(xiàn)：（1）倡優(yōu)（女樂）：指的是奴隸身份的職業(yè)性藝人，其中祖輩搞樂舞的叫做“故倡”。
      （2）舞姬：指的是漢代時(shí)期家庭婦女中的善舞者，即官宦豪門中的能歌善舞的子女，也有少數(shù)是妻妾，他們是屬于業(yè)余性質(zhì)的歌舞者。
      （3）歌舞者：指的是介于“倡”與“姬”之間的專業(yè)舞女，在漢代所占比重較大，不屬于奴隸階級(jí)，是專業(yè)舞人，出身有別于“倡”，以舞為生，掌握較高的技術(shù)技巧。
      （4）歌舞教師：指的是專門以訓(xùn)練舞人為謀生手段的專業(yè)藝人，這部分藝人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了一定的社會(huì)地位。也正是從漢代開始，歌舞教師成為了一種正式的職業(yè)。
      這四個(gè)階層的歌舞藝人在激烈的社會(huì)競爭中不得不刻苦提高自身的技藝水平，并不斷追求表演形式上的創(chuàng)新，對(duì)漢代舞蹈的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
      2、唐代宮廷設(shè)置有哪些舞蹈機(jī)構(gòu)？它們的相關(guān)職能分別是什么？
      答：唐代是中國古代舞蹈發(fā)展的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期里，舞蹈成為獨(dú)立的表演藝術(shù)形式。不論是宮廷舞蹈、民間舞蹈，還是舞蹈的對(duì)外交流都異常繁盛，唐代宮廷舞蹈機(jī)構(gòu)自然十分完備，分別設(shè)置有：
      （1）太樂署（太常寺），專門掌管“邦國之祭祀享受”；（2）鼓吹署，專門掌管“儀仗”和“大儺”之禮；（3）教坊，專門掌管各種供娛樂欣賞的樂舞；
      （4）梨園，專門教授和演奏最高水平的歌舞。這是唐玄宗時(shí)期，唐玄宗為自己而設(shè)立的樂舞機(jī)構(gòu)。
      總之，唐代的樂舞機(jī)構(gòu)很龐大，將數(shù)以萬計(jì)的歌舞藝人集中起來，給以一定的財(cái)力、人力和物力支持，為唐代舞蹈走向古代舞蹈發(fā)展的高峰起到了很大的推動(dòng)作用。
      五、論述題
      1、周代樂舞發(fā)展所取得的主要藝術(shù)成就。
      周是我國古代舞蹈歷史上取得重大發(fā)展的一個(gè)階段，也是我國舞蹈發(fā)展的第一個(gè)集大成時(shí)期，同時(shí)又是我國舞蹈發(fā)展的第一個(gè)高峰期，在樂舞方面所取得前所未有的重大藝術(shù)成就：
      1、制定了一整套禮樂制度，即史書上盛傳的周公“制禮作樂”。這套樂舞制度實(shí)際上是治國的手段，并以法律的性質(zhì)將其確定下來，不容違背。
      2、西周“制禮作樂”中的代表作品是《六代舞》和《六小舞》，首開中國古代雅樂舞之先河。雅樂體系從而確立了詩、舞、樂“三位一體”的格局。
      3、從周代開始，“文意昭德、武以象功”的“文舞”、“武舞”兩大樂舞的分類得以完成，并且其用于何種祭祀活動(dòng)的任務(wù)同時(shí)也得到了明確。這些對(duì)于之后中國舞蹈的發(fā)展，特別是雅樂體系的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)。
      4、歷史上首次設(shè)立了專門的樂舞機(jī)構(gòu)和出現(xiàn)了專門管理樂舞事宜的官員，其最高的官職叫做“大司樂”。在“大司樂”以下，還有歌唱、舞蹈、器樂以及其他工作人員。
      5、樂舞所具備的陶冶情操、教化人的特殊功能被重視，引入到對(duì)貴族宮廷子弟的教育當(dāng)中。歷史上首次出現(xiàn)了樂舞教育機(jī)構(gòu)。
      6、民間樂舞“俗樂舞”也隨之興起，出現(xiàn)了創(chuàng)編性、表演性舞蹈繁榮的場面。比如《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》、《九歌》等等。
      7、首次出現(xiàn)了以舞蹈形象定名的舞蹈（比如：楚腰）和舞人（比如：旋娟、提謨）的名字。
      8、“百家爭鳴”中出現(xiàn)的儒家樂舞理論影響深遠(yuǎn)，波及接下來的兩千多年，是一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。
      9、出現(xiàn)了最早的審美風(fēng)格：楚舞。其是一種以擰身出胯的曲線美為特征的舞蹈形態(tài)，輕盈、飄逸、柔曼的審美意識(shí)造就了裊裊長袖、纖纖細(xì)腰、舞姿變化莫測(cè)的審美特征（女）。情緒激昂、激烈，甚至帶有一種悲壯色彩的樂舞，即為另一種形式的“楚聲”，代表作《結(jié)風(fēng)》、《激楚》（男）。
      10、歌舞活動(dòng)及歌舞藝人成為政治斗爭的工具，這是該歷史時(shí)期的一個(gè)重要特點(diǎn)。
      再次，朱載堉編制舞譜的方法，對(duì)后世產(chǎn)生了一定影響，清代一些記載祭孔樂舞的書，就是采用朱載堉記錄舞蹈的方法來編寫繪制的。這種記錄祭祀舞蹈的記譜法，傳播很廣，連地處南疆的廣東南雄，至今還保存了清代刻本《直隸南雄州志》“禮典·舞譜”。
      雖然朱載堉舞譜都取材于前代禮儀祭祀舞，大都屬雅樂舞蹈范疇。其主題多是宣揚(yáng)封建倫理道德觀，將一些封建禮教準(zhǔn)則與某些舞蹈動(dòng)作生硬地聯(lián)系在一起。但是，這是作者本人所處的時(shí)代和階級(jí)的局限性所必然產(chǎn)生的思想。
      最后，朱載堉首創(chuàng)舞學(xué)，以及他的舞學(xué)理論，有如一顆新星，在中國舞蹈史的長河中，閃爍著熠熠光輝。
      清商樂舞：是魏晉南北朝流行的漢族民間樂舞的總稱。清商樂舞的主要特征為抒志言情、飄
      逸閑雅、以目傳情、以輕見長、以妙取勝。清商樂舞在永嘉之亂后發(fā)展為吳歌、西曲。吳歌、西曲是有歌、有舞、有樂的民間歌舞形式。
      宋代隊(duì)舞：是以唐代的多段體歌舞套曲——大曲為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，配上詩歌、道白，分段落表演的歌舞形式。在宋代屬于這種形式類別的歌舞包括宮廷隊(duì)舞、大曲歌舞、轉(zhuǎn)踏。
      宋代隊(duì)舞的特征：
      ⑴ 舞具有情節(jié)性和敘事性
      ⑵ 代隊(duì)舞對(duì)大曲按需擇用。散序-中序-破。
      ⑶ 代隊(duì)舞具有綜合性
      ⑷ ⑷宋代隊(duì)舞具有理趣化
      ⑸ ⑸宋代隊(duì)舞具有雅化傾向。文人味、學(xué)問氣、書卷氣。
      ⑹舞蹈風(fēng)格：嬌柔、纖弱、嫻靜、淡雅巫舞：是巫術(shù)祭祀活動(dòng)中的舞蹈，是原始宗教信仰的產(chǎn)物。巫術(shù)儀式舞蹈，主要是蠟祭、雩祭、儺祭、祀高禖等活動(dòng)中的舞蹈。
      六大舞可分為文舞和武舞，總稱雅樂。“六大舞” 包括《云門》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。
      六小舞包括《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》。
      《大韶》舜的樂舞《大韶》乃古代的一個(gè)著名樂舞，簡稱《韶》。是以歌頌舜帝能繼承堯帝之仁德為內(nèi)容的，舜時(shí)，《大韶》就曾用于廟堂祭祀?？鬃訉?duì)大韶推崇備至，評(píng)價(jià)它是一個(gè)盡善盡美的作品。
      龜茲樂：是古代西域龜茲地區(qū)的音樂舞蹈，龜茲在今新疆庫車縣一帶，龜茲地區(qū)樂舞十分繁盛。
      天竺樂即古印度的樂舞。印度古典舞蹈來自寺院。所以天竺樂帶有濃郁的印度風(fēng)格和宗教色彩。
      白纻舞：原是三國吳地的民間歌舞，因白色纻麻舞衣而得名。白纻舞以舞袖為特征，不僅是表演性舞蹈還用于娛神祭祀。
      以舞相屬：是一種帶游戲性質(zhì)的禮節(jié)舞蹈。席間一人舞罷，邀請(qǐng)另一人起舞。屬，邀請(qǐng)之意也，有著嚴(yán)格的禮儀規(guī)矩，特別講究儀容儀態(tài)。到了唐朝以舞相屬之風(fēng)更盛，人們將跳舞視為抒情怡樂的快事。
      坐部伎：室內(nèi)廳堂表演，堂上坐奏規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，氣勢(shì)雄偉。
      立部伎：室外廣場庭院演出，堂下立奏人員較少，精巧典雅，溫馨致雅。“百戲”是雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、音樂演奏、演唱、舞蹈等多種民間技藝的綜合串演，可能由于它包括了許多不同的表演藝術(shù)形式和豐富的節(jié)目 所以稱為“百戲”?！鞍賾颉庇袝r(shí)也叫“角抵”、“大角抵”、“角抵奇戲”漢代百戲舞蹈按特征分為：巾袖、道具、情節(jié)、舞像。
      漢代百戲的特點(diǎn)：
      1、百戲是雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、舞蹈和音樂演奏、歌唱等多種技藝的綜合表演。
      2、百戲中出現(xiàn)了扮演特定人物或者有簡單故事情節(jié)
      3、百戲促進(jìn)了新的藝術(shù)形式的形成為歌舞劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
      黃帝的樂舞叫《云門大卷》簡稱《云門》 又名《承云》或《咸池》。歌頌黃帝聚眾萬民
      盛德如云，如祥云，福佑之兆。同時(shí)此樂舞還有祈求豐收五谷豐登之意。黃帝氏族以云為圖騰。作樂祀之并以云紀(jì)事以云命官。而《云門》除了圖騰崇拜的意義外 也在于歌頌黃帝的功績 贊美他團(tuán)聚萬民 《云門》又叫《咸池》。
      魏晉南北朝舞蹈正是唐代舞蹈走向高峰的序曲具體表現(xiàn)在
      1、獨(dú)立性與表現(xiàn)性態(tài)勢(shì)
      2、中西融合3、“輕軟舞”之準(zhǔn)備
      4、“健舞”之先聲
      5、“燕樂”之基本構(gòu)架
      道具舞蹈執(zhí)武器之舞 如《劍舞》、《刀舞》、《棍舞》、《戚舞》執(zhí)樂器之舞 如《鞞舞》、《鐸舞》、《鼗舞》、《建鼓舞》等載歌載舞 如《相和大曲》
      自娛舞蹈：歌舞自娛，是漢代宮廷豪門普遍的日常喜好，在“倡優(yōu)伎樂列乎深堂”的樂舞環(huán)境中，貴族們的舞蹈興趣和舞蹈才能大為發(fā)展，自娛舞蹈有即興和禮節(jié)舞之分，內(nèi)容隨人物心情不同而變化，形式簡單。
      制禮作樂 以不同規(guī)格的示舞作為劃分不同等級(jí)的標(biāo)志之一 制定了一整套禮樂制度“制禮作樂”出現(xiàn)的時(shí)代是西周。
      東周的“禮崩樂壞”春秋戰(zhàn)國之際 隨著西周王權(quán)的崩潰 周初精心建立起來的的“禮樂政治”出現(xiàn)危機(jī)，致使“禮崩樂壞”的局面逐漸形成，在加之當(dāng)時(shí)清新活潑充滿人間真情的民間樂舞涌入宮廷和貴族之家，嚴(yán)重沖擊了雅樂的統(tǒng)治地位加速了“禮崩樂壞”的進(jìn)程“禮崩樂壞”的形成，還與藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律休戚相關(guān)，在周初《六大舞》被固定下來后 長期用于宗廟祭祀變成經(jīng)典的“先王之樂”勢(shì)必導(dǎo)致原有的藝術(shù)感染力和生命活力的喪失 充滿生機(jī)的“桑間濮上之樂”就會(huì)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展迅速發(fā)展起來。
      西施西施是春秋(公元前 770——公元前 476）時(shí)代著名的宮廷舞蹈家。越王勾踐為了顛覆吳國的政權(quán)，設(shè)計(jì)把美麗的西施姑娘當(dāng)作禮物送給了吳王夫差。他專門在靈巖山上為西施建造了“館娃宮”，供西施表演歌舞，又在御花園的長廊下建造“響屐廊”讓西施腳穿木屐，裙系小鈴，帶領(lǐng)宮女在上面跳舞，名曰“響屐舞”。
      趙飛燕：聰明伶俐，能歌善舞，漢代皇室舞者中最為著名，跳起舞輕盈飄逸，有非凡的舞蹈技藝，代表漢舞的藝術(shù)水平。
      原始舞蹈的特征：
      1.強(qiáng)烈的功利目的
      2.高度的生命情調(diào)
      漢代舞蹈的藝術(shù)特征
      答案要點(diǎn)：漢舞以楚舞為基礎(chǔ)吸收了邊疆和外域舞蹈及姐妹藝術(shù)的營養(yǎng)而形成的。它的藝術(shù)特征表現(xiàn)在兩方面——思想性和形式美。思想性——反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)：一方面在于神仙幻想，一方面在于執(zhí)著現(xiàn)實(shí)。形式美——縱向繼承春秋以來的輕盈之、楚舞的風(fēng)格；橫向吸收邊地域外的舞蹈和其他藝術(shù)的養(yǎng)料。使它在形式上具有古拙與輕盈、厚重與輕柔相互對(duì)立統(tǒng)一的審美形態(tài)。
      吳曉邦：新舞蹈藝術(shù)，是 30 年代在以魯迅為旗手的左翼文化運(yùn)動(dòng)影響下興起的產(chǎn)物，它的起點(diǎn)具有革命性和進(jìn)步意義。1933 年他創(chuàng)造了《傀儡》《無止境的動(dòng)》1935 年 9 月在上海舉辦了舞蹈作品發(fā)表會(huì)，吳曉邦開辦了中國現(xiàn)代舞蹈史上第一所舞蹈學(xué)校，舉辦了第一次個(gè)人舞蹈表演晚會(huì)，寫作并出版了第一本舞蹈藝術(shù)概論。
      戴愛蓮：1941 年，為歡迎戴愛蓮回國，有吳曉邦、戴愛蓮、盛婕三位舞蹈家在重慶舉行了舞蹈專場演出，1941 創(chuàng)作了《東江》，小舞劇《空襲》是在重慶市目睹日本機(jī)狂轟濫炸的殘暴行徑而創(chuàng)作。1945 戴愛蓮深入西康的地搜集民間舞，創(chuàng)作了十余個(gè)舞蹈，為祖國打開了民間舞的寶庫，為民間舞蹈做出了貢獻(xiàn)。
      古代舞蹈理論
      一、韓邦奇的《苑洛志樂》
      二、張敉的《舞志》
      三、朱載堉的“舞學(xué)”
      朱載堉“舞學(xué)”的舞蹈內(nèi)容
      1、動(dòng)作乃舞蹈之本
      2、舞蹈含“舞表”、“舞聲”
      3、舞蹈為禮法之象
      4、舞蹈與天地同和
      5、舞之發(fā)展在于變
      6、“轉(zhuǎn)”者，眾妙之門
      延安新秧歌運(yùn)動(dòng)對(duì)中國民間舞產(chǎn)生的影響
      答：延安新秧歌運(yùn)動(dòng)對(duì)中國音樂舞蹈事業(yè)的發(fā)展起到了根本性的影響，秧歌是一種典型的中國漢族傳統(tǒng)民間歌舞形式，在《講話》后，把不健康的因素開始逐漸剔除，為古老的民間藝術(shù)賦予了新的內(nèi)容和形式，在 1942 年擁有了第一支新秧歌隊(duì)，也因這支新秧歌隊(duì)，秧歌得到了繼承與發(fā)展，是民間舞普及了中國，且得到了中央的大力支持，使中國民間舞前進(jìn)了一大步。
      一? 名詞解釋（每題 4 分，共 20 分）? ? 1? 小舞?：是相對(duì)于“六代舞”而言的，?《周禮 春宮》記載：“樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞。”大舞用于正式的大規(guī)模的祭祀，小舞用于臨時(shí)祈禱許愿。
      2? 俗舞：歷朝歷代的民間民俗樂舞的名稱。? 3? 綴兆：古代樂舞中舞者的行列位置?！抖Y記·樂記》：“屈伸俯仰，娺兆舒疾，樂之文也?！编嵭?注：輟，謂贊舞者之位也 兆，其外營域也。? 4? 入破：唐宋大曲的專用詞。大曲每套都有十余遍，歸入散序 中序 破三大段。入破即為破這一段的第一遍。
      5? 勾隊(duì)：是隊(duì)舞的一種程式，即指揮人數(shù)眾多的歌舞隊(duì)出場。
      6隊(duì)舞：是把大曲 詩歌 朗誦和舞蹈綜合起來的一種表演樣式。用“隊(duì)舞”來作這種藝術(shù)樣式的名稱，可能開始與唐代，到了宋代已成了宮廷舞蹈的主要表現(xiàn)形式得到了高度的發(fā)展和完善。? 二 簡答題（每題 5 分，共 50 分）? ? 1? “翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？是漢代?！段骶╇s記》卷第一記載“高帝戚夫人善鼓瑟擊筑。夫人善為翹袖折腰之舞············“? ? 2? “隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？宋代。? ? 3? “天鵝之死”的編導(dǎo)是誰？俄國舞蹈編導(dǎo)米哈伊福金在1905年為安娜巴普洛娃創(chuàng)作。? 4? 歐洲古典芭蕾進(jìn)入浪漫主義高峰期是十幾世紀(jì)？? ?十八
      5? 芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是哪一部作品？? 1909年《仙女們》? 6? 我國古代的樂又稱樂舞，是指哪些表演形式？自娛性 表演性 祭祀性? ? 7? “故歌之為言也，長言之也。說之故言也，言之不足故長言也。長言不足嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”以上這段話出自我國古代哪部著作的哪一篇？?《樂記》。? 8? 首次讓演員立起足尖的舞劇是哪部作品？《仙女》。? ? 9? 我國最早學(xué)習(xí)和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是誰？清代舞蹈家裕容齡。? ? 10? 深受國內(nèi)外廣大觀眾歡迎的《飛天》《荷花舞》是誰編創(chuàng)的？被譽(yù)為中國舞蹈之母的當(dāng)代舞蹈家戴愛蓮。? ? 三 論述題（每題 20 分，共 80 分）? 1? 為什么說戴愛蓮打開了中華民族舞蹈的寶庫？在英國皇家舞蹈學(xué)院的接待廳里，陳列著世界4位女性舞人的肖像藝術(shù)品其中之一就是戴愛蓮的石雕頭像，在揭幕式上，她曾深情地說；榮譽(yù)屬于我的祖國?！彼貒箝_始了她用舞蹈藝術(shù)為祖國服務(wù)的藝術(shù)生涯，尋找中國舞蹈的根，開了整理收集中華民族民間舞蹈的先河，她是人民的舞蹈家。
      2? 為什么說伊萬諾夫是俄羅斯芭蕾的驕傲？?19市世紀(jì)下半葉歐洲浪漫主義芭蕾走向衰落，外國舞蹈家紛紛來到俄國。俄羅斯芭蕾舞派中列夫伊凡諾夫在劇目建設(shè)上起了決定性作用，他與俄羅斯芭蕾之父彼季帕合作編排的《天鵝湖》，獨(dú)立創(chuàng)作了《胡桃夾子》，十九世紀(jì)的俄國芭蕾界著名的編導(dǎo)大多是國外舞蹈家，俄國土生土長的伊凡諾夫能成為世界一流芭蕾大師就不能不成為俄國芭蕾的驕傲了。? 3? 浪漫主義芭蕾的三個(gè)發(fā)展階段及代表作品是什么？請(qǐng)通過作品說明三個(gè)階段的不同特點(diǎn)開端《仙女》開先河 高峰《吉賽爾》悲劇代表力作 衰落《葛蓓莉婭》 ? 4? 柴科夫斯基對(duì)芭蕾發(fā)展的貢獻(xiàn)何在？1876《天鵝湖》1892《胡桃夾子》1889《睡美人》都成為世界舞劇藝術(shù)中影響巨大的作品，他克服了過去舞劇音樂的公式化弊病，賦予舞劇音樂以交響性的發(fā)展，使之更富于戲劇性，大大提高了舞劇音樂的表現(xiàn)力。? 《西方舞蹈史》期末考試復(fù)習(xí)資料
      一、填空題
      1、芭蕾舞起源于 意大利，興盛于 法國，1581年誕生的 《王后的喜芭蕾》 被公認(rèn)為歷史上第一部芭蕾舞劇。
      2、在路易十四執(zhí)政的法國宮廷，芭蕾藝術(shù)得到了迅速的發(fā)展，呂里、博尚 和
      莫里哀 是法國宮廷芭蕾的重要奠基人。3、18世紀(jì)芭蕾改革派主要代表人物 安芝奧林尼 奠基人之一，他將芭蕾的體裁分為 怪誕、喜劇、半性格 和 崇高 四種，代表作有《唐·璜》和《謝米拉米達(dá)》等。4、18世紀(jì)前浪漫主義芭蕾的杰出代表、法國著名舞蹈革新家 喬治·諾維爾 在1760年出版的《舞蹈與舞劇書信集》中首次系統(tǒng)地提出了 “情節(jié)芭蕾” 的理論主張。
      5、諾維爾的學(xué)生 多貝瓦爾 將“情節(jié)芭蕾“的改革思想應(yīng)用于舞臺(tái)實(shí)踐，其代表作是1789年在波爾多首次公演的 《關(guān)不住的女兒》，它是活在今天芭蕾舞臺(tái)上的最古老芭蕾名作，也是最早一部反映當(dāng)時(shí)法國第三等級(jí)貧民百姓生活的現(xiàn)實(shí)題材舞劇。
      6、浪漫主義芭蕾舞劇變得更加富有詩意、更直接，能夠更深刻地訴諸觀眾的感情。芭蕾舞劇 《仙女》、《吉賽爾》和 《葛蓓莉婭》分別是這一時(shí)期三個(gè)發(fā)展階段的代表作品。
      7、瑪麗亞·塔里奧尼 是第一位立起足尖翩翩起舞的芭蕾明星，她和她的父親是浪漫主義芭蕾的重要代表人物。而該時(shí)期的舞劇中出現(xiàn)的 吉賽爾 這個(gè)角色被稱為是“考驗(yàn)女舞蹈家是否成熟的試金石”。
      8、彼季帕 是所有來俄國工作的外國人中間對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位，被看作是“俄羅斯芭蕾的奠基人”，芭蕾舞劇《睡美人》是彼季帕創(chuàng)作的頂峰。
      9、前蘇聯(lián)芭蕾藝術(shù)的發(fā)展可以分為 探索階段、戲劇芭蕾時(shí)期 和 交響芭蕾時(shí)期 三個(gè)階段。
      10、現(xiàn)代人體動(dòng)作的科學(xué)思想成熟于20世紀(jì)初的 德國，代表人物為 魯?shù)婪颉ゑT·拉班。11、20世紀(jì)西方現(xiàn)代舞蹈家們聚集在現(xiàn)代舞的旗幟下，以 打倒偶像崇拜 為標(biāo)識(shí)，標(biāo)榜反傳統(tǒng) 為特征，因而曾被統(tǒng)稱為現(xiàn)代派舞蹈。
      12、洛伊·富勒在對(duì)舞蹈本質(zhì)進(jìn)行探究之中，建立了 “整體劇場” 的概念，這一觀點(diǎn)對(duì)美國和歐洲后來的舞蹈革命產(chǎn)生了深刻的影響。
      13、被譽(yù)為“現(xiàn)代舞之母”的 伊莎多拉·鄧肯 所提倡的自由舞蹈具有 對(duì)古希臘藝術(shù)精神的追求、伴隨音樂起舞 和 即興起舞 等藝術(shù)特色。
      14、美國現(xiàn)代舞先驅(qū)露絲·圣·丹尼斯在多年的探索中逐漸形成了 以東方精神和情調(diào)傳播宗教精神和藝術(shù)精神，并以獨(dú)樹一幟的舞蹈技巧和服裝設(shè)計(jì)影響美國舞蹈的一代舞風(fēng)。
      15、瑪麗·魏格曼在論文《舞臺(tái)舞蹈與舞臺(tái)舞蹈家》中明確指出：現(xiàn)在有兩種基本的創(chuàng)作舞蹈類型，即 純粹舞蹈 和 戲劇舞蹈。
      26、美國現(xiàn)代舞奠基人之一多麗絲·韓芙莉在長期的藝術(shù)實(shí)踐中與 韋德曼 共同創(chuàng)造了以 “失衡—復(fù)衡”為基本原理的技巧體系，后由其學(xué)生約瑟·林蒙繼承與發(fā)展為“林蒙技巧”。
      二、選擇題 1、18世紀(jì)法國芭蕾的發(fā)展中，男子壟斷芭蕾舞劇的局面被才能出眾的女舞蹈家所打破，其中“炫技派”的代表人物是（A）。
      A.瑪麗·卡馬戈 B.瑪麗·莎萊 C.范尼·切里托 D.卡洛塔·格里齊
      2、從題材上講，浪漫主義時(shí)期芭蕾舞?。˙）開辟了木偶題材的芭蕾舞劇發(fā)展領(lǐng)域。A.《仙女》 B.《葛蓓莉婭》 C.《吉賽爾》 D.《胡桃夾子》
      3、被譽(yù)為“俄羅斯芭蕾奠基人”，芭蕾舞劇《舞姬》的編導(dǎo)是（C）：
      A.菲利普·塔里奧尼 B.圣列翁 C.彼季帕 D.列夫·伊凡諾夫
      4、俄國芭蕾史上最重要的經(jīng)紀(jì)人，籌辦“俄羅斯演出季”，并在之后正式成立固定劇團(tuán)，為俄羅斯芭蕾走向世界做出卓越貢獻(xiàn)的是（D）：
      A.亞歷山大·戈?duì)査够?B.福金 C.尼金斯基 D.佳吉列夫
      5、大型革命芭蕾舞劇（A）被認(rèn)為是蘇聯(lián)“現(xiàn)實(shí)主義芭蕾的范例”，它的上演標(biāo)志著蘇聯(lián)芭蕾史上的一個(gè)新時(shí)期——戲劇芭蕾時(shí)期的開始。
      A.《紅罌粟花》 B.《斯巴達(dá)克》 C.《小紅星》 D.《永不凋謝的花朵》
      6、在芭蕾發(fā)展的歷史上，“第一個(gè)立起腳尖跳舞”的傳奇明星是（B）：
      A.瑪麗·卡馬戈 B.瑪麗亞·塔里奧尼 C.瑪麗·莎萊 D.卡洛塔·格里齊
      7、（C）是所有來俄國工作的外國人中,對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位舞蹈家。他被譽(yù)為“古典芭蕾之父”，并于83歲高齡還創(chuàng)作出了芭蕾舞劇《魔鏡》。A.圣列翁 B.佩羅 C.彼季帕 D.艾斯勒
      8、著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)（D），因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門，而被尊稱為“俄羅斯古典芭蕾之父”。
      A.圣列翁 B.佩羅 C.彼季帕 D.列夫·伊凡諾夫
      9、芭蕾舞?。ˋ）是彼季帕的創(chuàng)作頂峰，在舞蹈樣式和結(jié)構(gòu)上十分豐富，不愧于“19世紀(jì)芭蕾百科全書”的稱號(hào)。
      A.《睡美人》 B.《天鵝湖》 C.《胡桃夾子》 D.《吉賽爾》
      10、下列舞劇中不屬于“三大芭蕾”的是（B）：
      A.《睡美人》 B.《羅密歐與朱麗葉》 C.《胡桃夾子》 D.《天鵝湖》
      11、下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是（C）：
      A.比尤爾的《對(duì)古今舞劇的看法》 B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談?wù)摴沤裎鑴　?C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》 D.費(fèi)利耶的《舞譜：舞蹈記錄的藝術(shù)》
      12、芭蕾舞劇《仙女們》作為“芭蕾史上第一出無情節(jié)的芭蕾”，被史家譽(yù)為“現(xiàn)代芭蕾的處女作”，其編導(dǎo)（D）因而被尊稱為“現(xiàn)代芭蕾之父”。
      A.亞歷山大·戈?duì)査够?B.圣列翁 C.尼金斯基 D.福金
      13、（A）被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的芭蕾女演員”，1907年，她在福金的度身創(chuàng)作中，塑造了《天鵝之死》的不朽形象，并因此被譽(yù)為“不朽的天鵝”。
      A.巴普洛娃 B.烏蘭諾娃 C.塔里奧尼 D.瑪戈·芳婷
      14、意大利舞蹈教育家（B）素有“芭蕾史上最偉大的教育家之一”的盛譽(yù)，他所創(chuàng)造出的嚴(yán)格教學(xué)方法和嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)體系對(duì)意大利芭蕾學(xué)派的發(fā)揚(yáng)光大影響深遠(yuǎn)。A.圣列翁 B.切凱蒂 C.蘭伯特 D.圖德
      15、心理芭蕾的創(chuàng)始人是（C），其編導(dǎo)的《丁香花園》作為“心理芭蕾的開山之作”至今還在上演。
      A.李法 B.切凱蒂 C.圖德 D.巴蘭欽
      16、作為前蘇聯(lián)芭蕾的代表人物，（D）曾多次受前蘇聯(lián)政府的派遣，出國傳授俄羅斯的芭蕾藝術(shù)，其中包括1957年至1960年間來華，在北京舞蹈學(xué)校開設(shè)的《第二屆舞蹈編導(dǎo)訓(xùn)練班》上任教，并創(chuàng)作了中國題材的民族舞劇《魚美人》，在中國舞蹈史上留下了光輝的一頁。A.李法 B.切凱蒂 C.圖德 D.彼得·古雪夫
      17、下列作品中不屬于“現(xiàn)代芭蕾”的是（A）：
      A.《丁香花園》 B.《奧涅金》 C.《卡門》 D.《斯巴達(dá)克》
      18、當(dāng)代芭蕾力作《多少懸在半空中》編導(dǎo)是（B），他是美國著名芭蕾編導(dǎo)大師、當(dāng)代芭蕾第一階段的最重要代表人物之一。
      A.伊日·基里安 B.威廉·福賽斯 C.馬茨·?？?D.克里斯多夫·布魯斯
      19、（C）作為在西方現(xiàn)代舞臺(tái)上點(diǎn)燃第一支火焰的美國現(xiàn)代舞蹈家，建立起了“整體劇場”的概念，對(duì)美國和歐洲后來的舞蹈革命產(chǎn)生了深刻的影響。
      A.鄧肯 B.圣·丹尼斯 C.洛伊·富勒 D.魏格曼 20、提出純粹舞蹈主張，常以“黑暗”、“死亡”為作品主題的德國表現(xiàn)派舞蹈創(chuàng)始人是（D）。A.瑪莎·格萊姆 B.圣·丹尼斯 C.泰勒·肖恩 D.魏格曼
      三、列舉題
      1、芭蕾的起源受到哪幾方面的影響：
      古希臘的舞蹈； 古羅馬的擬劇表演和意大利的職業(yè)喜??； 中世紀(jì)雜耍者的藝術(shù)； 法國和意大利宮廷舞會(huì)上的舞蹈；歐洲各國的民族民間舞蹈
      2、《四人舞》的首演舞蹈家：
      格朗； 格里齊； 切里托； 瑪麗亞·塔里奧尼
      3、奠基一代現(xiàn)代舞蹈家：
      瑪麗·魏格曼； 庫特·尤斯；漢婭·霍爾姆； 瑪莎·格萊姆； 韓芙麗； 查爾斯·韋德曼
      4、鄧肯的代表作品：
      《馬賽曲》； 《國際歌》； 《少女死亡之舞》； 《斯拉夫進(jìn)行曲》； 《第六交響曲》
      四、簡答題
      1、彼季帕對(duì)芭蕾藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)有哪些？
      答：彼季帕是所有來俄國工作的外國人中,對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位舞蹈家。被譽(yù)為“古典芭蕾之父”，其對(duì)芭蕾藝術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)：
      ①對(duì)雙人舞、三人舞、四人舞鶴大型群舞等各種古典芭蕾進(jìn)行創(chuàng)造性拓展；
      ②將法國芭蕾的優(yōu)雅流暢與意大利芭蕾的高度技術(shù)糅合，同時(shí)體現(xiàn)俄國的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；
      ③接受并發(fā)展了浪漫主義芭蕾的交響原則，是一位成功運(yùn)用交響化的芭蕾舞劇音樂創(chuàng)作舞蹈的舞劇編導(dǎo)；
      ④在古典芭蕾與性格舞的結(jié)合問題上做出了革新與突破。既保存了古典的高難度動(dòng)作，又使劇情有嚴(yán)整、合乎邏輯的發(fā)展。
      ⑤他曾任教于圣彼得堡戲劇學(xué)校舞蹈科，培養(yǎng)出不少俄國芭蕾演員.2、浪漫主義芭蕾時(shí)期芭蕾發(fā)展的主要特點(diǎn)可以概括為哪些？
      答：浪漫主義芭蕾是芭蕾發(fā)展史上“黃金時(shí)代”，在舞蹈技巧，編導(dǎo)藝術(shù)以及演出形式方面都經(jīng)歷了一個(gè)燦爛輝煌的階段。這個(gè)時(shí)期的芭蕾特點(diǎn)概括如下：
      1、內(nèi)容和題材的變化。超凡脫俗的仙女、幽靈代替了神話傳說和古代英雄故事中的人物。
      2、舞蹈技巧和表演都有了重大發(fā)展，腳尖舞技巧成為女舞蹈家表現(xiàn)手段的一個(gè)重要因素出現(xiàn)，男子舞蹈技巧也有了進(jìn)一步的提高。
      3、在演出形式上，采用了瓦斯燈的照明和大幕，改革了芭蕾服裝和舞鞋，產(chǎn)生一種詩意輕盈的風(fēng)格。
      1? 米歇爾? 福金? 改革芭蕾舞的主要主張有哪三點(diǎn)？使芭蕾戲劇化；主張將抒情舞蹈和啞劇手勢(shì)一體化；主張將姿勢(shì)建立在自然表情的規(guī)律的基礎(chǔ)上。? ?
      2? 何謂“圖騰崇拜舞蹈”？對(duì)那些以族群所崇拜的物類為對(duì)象而編制的舞蹈的統(tǒng)稱。? ?
      3? 美國“古典風(fēng)格”的現(xiàn)代舞三大技術(shù)體系是什么？瑪莎格雷姆收縮放松；林蒙技術(shù)失衡復(fù)衡；坎寧漢技術(shù)? ?
      4? 在芭蕾舞史上，成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)折點(diǎn)的芭蕾舞作品是哪部？《吉賽爾》? ?
      一填空?
      1.羅馬最為著名的“擬劇”大師是巴蒂路斯和比拉德斯他們的表演十分精彩，喜笑怒罵，入骨三分。被世人公認(rèn)為羅馬“擬劇”的奠基人。?2.芭蕾藝術(shù)的“真正”的形成，是在路易十四執(zhí)政的法國宮廷時(shí)期，時(shí)間是（1643-1715年）?3.1701年在巴黎出版了拉烏爾?費(fèi)利耶夫的著作《舞譜》，又名《舞蹈記錄的藝術(shù)》（1701）這是一本總結(jié)法國芭蕾表演藝術(shù)博尚，比庫爾等人的經(jīng)驗(yàn)的專著。?4.莎萊在編舞上有獨(dú)到的之處，她首先提出了“情節(jié)芭蕾”的觀點(diǎn)并在實(shí)踐中加以具體體現(xiàn)，這對(duì)后來諾維爾的“情節(jié)舞”理論有直接的影響。?5.加斯帕羅?安芝奧林尼（1731-1803）是“情節(jié)芭蕾”的奠基人之一，曾在自己的舞劇說明書的前言中推崇狄德羅和盧梭的美學(xué)，大膽沖破舊宮廷芭蕾傳統(tǒng)的束縛。指出“質(zhì)樸，真實(shí)和自然--這是一切藝術(shù)作品中美的三大原則”，認(rèn)為表情啞劇要比沒有內(nèi)容的"花樣舞蹈”高超的多。他將芭蕾的體裁分為四種：怪誕，喜劇，半性格和崇高。?二名詞解釋?1.浪漫芭蕾：是芭蕾發(fā)展史上“黃金時(shí)代”在舞蹈技巧和表演上有了重大發(fā)展，男子舞蹈技巧也有很大的提高，編導(dǎo)藝術(shù)以及演出形式方面都經(jīng)歷了一個(gè)燦爛輝煌的階段?！断膳贰都悹枴贰陡疠砝驄I》《海盜》等舞劇的產(chǎn)生造就了一批芭蕾人才。?
      2.“擬劇”：“擬劇”表演，演員用手勢(shì)和動(dòng)作表現(xiàn)一定的故事情節(jié)，塑造性格。原先希臘戲劇的優(yōu)美，典雅的詩體對(duì)白不見了，這里沒有臺(tái)詞，只用音樂伴奏?！皵M劇”在拉丁文中的原義是“用以模擬再現(xiàn)一切”（Panto一切，mim,模仿）通過擬劇表演，一方面消遣娛樂，另一方面也可起到喻世教誨的作用。?擬劇中音樂和舞蹈比較豐富，烘托著情節(jié)的發(fā)展和性格的刻畫。?
      3.奧古斯特?布農(nóng)維爾：是丹麥芭蕾學(xué)派的創(chuàng)始人，也是浪漫主義芭蕾的代表人物之一。他作為介于法國芭蕾和俄國芭蕾之間承上啟下的橋梁，在芭蕾世上占有重要的位置。?
      4.芭蕾：英語Ballet一詞源于法語Ballet,更遠(yuǎn)一些詞源可以推朔到15世紀(jì)，意大利初次出現(xiàn)“芭蕾”時(shí)命名為blletto,詞源是晚期拉丁語的ballo（動(dòng)詞baller,“跳”）。?
      5.《天鵝湖》是柴可夫斯基最早寫作的一部舞?。?876年）首次公演（1877年2月20日莫斯科大劇院）慘遭失敗。于1895年1月15日公演成功是彼季帕和伊凡諾夫共同編導(dǎo)的。天鵝湖：?四幕芭蕾舞劇，作品作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，由別吉切夫和蓋里采爾編劇，是柴科夫斯基最著名的代表作之一。由于原編導(dǎo)在創(chuàng)作上的平庸以及樂隊(duì)指揮缺乏經(jīng)驗(yàn)，致使1877年2月20日首演失敗。?直到1895年，在彼得堡的演出，才獲得了驚人的成功，從此成為世界芭蕾舞的經(jīng)典名著。
      三 簡答題?
      1.簡述芭蕾起源于哪個(gè)國家，興盛于哪個(gè)國家，并已經(jīng)形成了集大學(xué)派？?答：“芭蕾”起源于意大利，興盛于法國，鼎盛于俄國，最終從俄國走向了世界各國，先后形成了意大利、法蘭西、俄羅斯、丹麥、美國、英國等等學(xué)派。?
      2.簡述《關(guān)不住的女兒》舞劇中的三種舞蹈表演形式。?答：《關(guān)不住的女兒》舞劇中有三種舞蹈：一是自然形態(tài)的舞蹈，它們出現(xiàn)在田野休息和結(jié)尾的慶祝場面；二是情節(jié)舞，即作為情節(jié)的一部分，如第二幕中麗莎的手鼓舞是為了催眠母親，從她那里偷取房門的鑰匙；三是表現(xiàn)激情的舞蹈，如第一幕中麗莎?？屏炙沟碾p人舞。
      ?3.簡述前蘇聯(lián)芭蕾藝術(shù)的三個(gè)發(fā)展階段?
      答：第一階段探索階段（1917-1927）傳統(tǒng)劇目及其改編版本；反映革命現(xiàn)實(shí)和革命歷史題材的新劇目；探索性劇目。第二個(gè)階段戲劇芭蕾時(shí)期（1927-1957）芭蕾逐漸向戲劇方面發(fā)展。第三個(gè)階段交響芭蕾時(shí)期（1957-1991）芭蕾的發(fā)展中進(jìn)一步發(fā)展成為了交響芭蕾的編舞法則上來形成了交響芭蕾時(shí)期。?
      論述?
      1.啟蒙主義及其對(duì)芭蕾的影響。?答：18世紀(jì)法國的審美理想是在古典主義和啟蒙主義的直接影響下形成的，他們奉行“藝術(shù)要模仿自然”，“凡是由自然創(chuàng)造的東西沒有不正確的”的原則藝術(shù)既要根據(jù)自然，又要超越自然，藝術(shù)美是一種理想美，是藝術(shù)家根據(jù)自然的素材精心加工出來的結(jié)果。啟蒙主義者猛烈抨擊宮廷芭蕾的浮華纖巧，華而不實(shí)的”洛可可“風(fēng)格，提倡現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格。這些思想對(duì)后來諾維爾倡導(dǎo)的舞蹈改革也有過重大的影響。18世紀(jì)下半葉的法國芭蕾舞臺(tái)上各種流派同時(shí)并存，但主流是保守的，因此受到了狄德羅，盧梭和格林等人的尖銳批評(píng)?？偟恼f來，在啟蒙主義思想影響下發(fā)展起來的歐洲古典芭蕾藝術(shù)從藝術(shù)風(fēng)格上說是前浪漫主義的，它孕育著19世紀(jì)30年代出露頭角的浪漫主義芭蕾的一些特征，在人材上和創(chuàng)作上為后者作了準(zhǔn)備。?2007年西方芭蕾史綱試題?一.名詞解釋?1《王后的喜芭蕾》是1581年的《王后的喜芭蕾》，這是根據(jù)法國亨利三世的王后路易斯的命令，由宮廷小提琴師巴爾塔扎琳尼`德`貝爾吉奧約索（藝名“博偌耶”）編排出來慶祝若阿耶茲侯爵的婚禮的。它全長5個(gè)小時(shí)，兼有音樂，舞蹈，詩歌，朗誦和雜耍表演，是在巴黎盧浮宮的小波旁宮正廳里演出的，其中舞蹈占四分之一。?2.芭蕾舞劇：芭蕾舞劇是綜合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。也就是Ballet（古典芭蕾）的略稱，專指15世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，經(jīng)三百年的發(fā)展而形成的，有特定的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的歐洲古典舞蹈亦即通常所說的“古典芭蕾”或“芭蕾舞劇”。?
      3.讓?喬治諾維爾?18世紀(jì)前浪漫主義芭蕾杰出代表，法國著名舞蹈革新家讓喬治?諾維爾（JeanGeorgeNoverre,1927-1810）出身于一個(gè)瑞士血統(tǒng)的法國軍官家庭，自幼師從路易`杜普萊，后來又在巴黎歌劇院附屬舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)。在1760年，諾維爾在里昂和德國斯圖加特同時(shí)發(fā)表了《舞蹈與舞劇書信集》引起了轟動(dòng)。?
      4.雙人舞模式：答：所謂“雙人舞”模式，指的就是按照ＡＢＡ三段體的模式創(chuàng)作和表演的男女雙人舞。這種雙人舞大多貫穿著浪漫色彩的愛情主題Ａ代表男女合舞，Ｂ代表男女分別獨(dú)舞，行話叫做“變奏”通常是男－女，男女分別跳兩輪。主要展示各自輝煌技巧；而第一次合舞必定是在慢拍地音樂中優(yōu)美抒情地開始，第二次合舞則是在快板音樂月中歡快活潑地結(jié)束。?
      5.戲劇芭蕾：戲劇芭蕾是表現(xiàn)一些情節(jié)的舞蹈。用現(xiàn)實(shí)主義手勢(shì)讓文化低的觀眾看懂；不用純古典芭蕾舞蹈的虛擬風(fēng)格，代之以有舞劇內(nèi)容和歷史畫面決定的具體的時(shí)代風(fēng)格；塑造集體群舞形象提高群眾場面在舞劇中的作用；發(fā)展導(dǎo)演在舞劇中的組織者作用，以達(dá)到舞臺(tái)行動(dòng)的精確性和一貫性。?
      二.簡答題?1.Ballet一詞的廣義和狹義的內(nèi)涵分別是什么？如何譯？?答：ballet一詞來源于法語，從詞源上來考察廣義地說，Ballet本來泛指各種舞蹈或舞劇，凡以人體動(dòng)作和姿態(tài)表現(xiàn)戲劇故事內(nèi)容或者某種情緒心態(tài)的舞蹈演出，都可以稱之為Ballet，即＂舞?。?。狹義地說Ballet是西方的一種特定的舞種，是classicalballet（古典芭蕾）的略稱，專指１５世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，經(jīng)過三百年的發(fā)展而形成的，有特定的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的歐洲古典芭蕾，亦即通常所說的“古典芭蕾”或“芭蕾舞劇”。?2.古羅馬“擬劇”的特點(diǎn)是什么？?答：在這種“擬劇”表演劇中，演員用手勢(shì)和動(dòng)作表現(xiàn)一定的故事情節(jié)塑造性格。原先希臘戲劇的優(yōu)美，典雅的詩體對(duì)白必見了，這里沒有臺(tái)詞，只用音樂伴奏?！皵M劇”（pan-tomim）在拉丁文中的原義是“用模擬再現(xiàn)一切”（panto一切mim，模仿）。通過擬劇表演，一方面消遣娛樂，另一方面也可起到喻世教誨的作用。擬劇中音樂和舞蹈比較豐富，烘托著情節(jié)的發(fā)展和性格的刻畫。?
      3.《關(guān)不住的女兒》是由誰編創(chuàng)的，它對(duì)芭蕾發(fā)展產(chǎn)生著什么影響？?答：《關(guān)不住的女兒》是多貝瓦爾創(chuàng)編的。他的創(chuàng)作特點(diǎn)是富有民主主義的傾向，反映現(xiàn)實(shí)生活，著力塑造“第三等級(jí)”代表人物的鮮明性格，在藝術(shù)表現(xiàn)手段上主要采用啞劇，在他的作品中舞蹈不夠豐富，但卻能夠?yàn)榍楣?jié)服務(wù)，同時(shí)他也廣泛吸取法國和各國民間舞蹈，這為后世的“形象舞蹈”、節(jié)奏化啞劇“乃至”性格民間舞蹈“打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，影響頗為巨大。《關(guān)不住的女兒》鮮明地體現(xiàn)了第三等級(jí)的新美學(xué)思想和新道德觀念。這部舞劇有著”健康、明朗、純樸的思想感情，對(duì)生活的理解。是戲劇機(jī)構(gòu)堪稱典范，非常符合舞蹈藝術(shù)的審美特性。?
      4.現(xiàn)代芭蕾何時(shí)興起它有哪些成就？?答：從19世紀(jì)末葉，西歐各國芭蕾藝術(shù)普遍衰落成為了歌劇的附庸和裝飾品，1929年異軍崛起的現(xiàn)代派舞蹈已經(jīng)形成為一支足以與古典芭蕾爭奇斗艷的新軍，兩方面的藝術(shù)家認(rèn)識(shí)到相互學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充的必要性和可能性。于是“現(xiàn)代芭蕾（modern?ballet）這個(gè)新舞種應(yīng)運(yùn)而生，而且逐漸地占領(lǐng)了歐美大部分劇場的舞臺(tái)。他的創(chuàng)作原則，審美理想和訓(xùn)練體系往往給古典芭蕾界人士以有益的啟迪。與此同時(shí)，在古典芭蕾內(nèi)部也出現(xiàn)了戲劇芭蕾與交響芭蕾兩種學(xué)派的論爭，各自推出自己的力作。正因?yàn)檫@樣，在二十世紀(jì)芭蕾舞臺(tái)上出現(xiàn)了繁華似錦，百花爭妍的局面。?
      三.分析題?1.分析啟蒙主義思潮對(duì)浪漫主義芭蕾有過哪些主要影響？答：18世紀(jì)法國的審美理想是在古典主義和啟蒙主義的直接影響下形成的，他們奉行“藝術(shù)要模仿自然”，“凡是由自然創(chuàng)造的東西沒有不正確的”的原則藝術(shù)既要根據(jù)自然，又要超越自然，藝術(shù)美是一種理想美，是藝術(shù)家根據(jù)自然的素材精心加工出來的結(jié)果。啟蒙主義者猛烈抨擊宮廷芭蕾的浮華纖巧，華而不實(shí)的”洛可可“風(fēng)格，提倡現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格。這些思想對(duì)后來諾維爾倡導(dǎo)的舞蹈改革也有過重大的影響。18世紀(jì)下半葉的法國芭蕾舞臺(tái)上各種流派同時(shí)并存，但主流是保守的，因此受到了狄德羅，盧梭和格林等人的尖銳批評(píng)。總的說來，在啟蒙主義思想影響下發(fā)展起來的歐洲古典芭蕾藝術(shù)從藝術(shù)風(fēng)格上說是前浪漫主義的，它孕育著19世紀(jì)30年代出露頭角的浪漫主義芭蕾的一些特征，在人材上和創(chuàng)作上為后者作了準(zhǔn)備。?西方芭蕾史綱?
      一名詞解釋?1.三長一小?是脖子長，手臂長，腿長小腦袋?
      2.彼季帕：馬里烏斯?彼季帕（Marius?Petipa，1819~1910年）是所有來俄羅斯工作的外國人中間對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位。他生于馬賽，幼年跟父親學(xué)習(xí)芭蕾舞，并隨父親到國內(nèi)外一些城市演出，后來他在巴黎歌劇院附屬舞蹈學(xué)校進(jìn)修，并參加劇院的表演，但因未被列入劇團(tuán)的編制而離開。后在西班牙工作三年，仔細(xì)地學(xué)習(xí)和觀察了西班牙民間舞蹈，成為這方面的行家。1847年他父親應(yīng)聘為俄國帝國劇院芭蕾教師，他也隨同前往，擔(dān)任演員。
      3.?3.福金英文名：Fokine，Michel(1880-05-05，圣彼得堡～1942-08-22，美國紐約)俄羅斯芭蕾編導(dǎo)，演員，芭蕾革新家。1889～1898年在圣彼得堡戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)舞蹈。畢業(yè)后在圣彼得堡瑪利亞劇院芭蕾舞團(tuán)擔(dān)任獨(dú)舞演員，表演風(fēng)度典雅，跳躍高而輕盈。
      4.?4.伊凡諾夫（843—1901）先在莫斯科舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入彼得堡舞蹈學(xué)校，在瑪利亞劇院舞劇團(tuán)擔(dān)任演員，成功地主演過《無益的謹(jǐn)慎》。但是，在保守勢(shì)力的排擠下，他提升很慢，到70年代末才正式被聘為一級(jí)演員。?
      5.5.啞劇?即“擬劇”表演，演員用手勢(shì)和動(dòng)作表現(xiàn)一定的故事情節(jié)，塑造性格。原先希臘戲劇的優(yōu)美，典雅的詩體對(duì)白不見了，這里沒有臺(tái)詞，只用音樂伴奏。“擬劇”在拉丁文中的原義是“用以模擬再現(xiàn)一切”（Panto一切，mim,模仿）通過擬劇表演，一方面消遣娛樂，另一方面也可起到喻世教誨的作用。?擬劇中音樂和舞蹈比較豐富，烘托著情節(jié)的發(fā)展和性格的刻畫。
      6.二簡答題?1.《關(guān)不住的女兒》是有誰編創(chuàng)的？它對(duì)芭蕾發(fā)展產(chǎn)生著什么影響？?答：《關(guān)不住的女兒》是多貝瓦爾創(chuàng)編的。是火災(zāi)今天芭蕾舞臺(tái)上的是古老的芭蕾名作業(yè)是最早一部反映當(dāng)時(shí)法國第三等級(jí)平民百姓的現(xiàn)實(shí)題材舞劇。他的創(chuàng)作特點(diǎn)是富有民主主義傾向，反映現(xiàn)實(shí)生活，著力塑造“第三等級(jí)”代表人物的鮮明性格，在藝術(shù)表現(xiàn)手段上主要采用啞劇，在他的作品中舞蹈不夠豐富，但卻能為情節(jié)服務(wù)，同時(shí)他也廣泛吸取法國和各國民間舞蹈，這為后世的“形象舞蹈”、“節(jié)奏化啞劇”乃至“興國民間舞蹈”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，影響頗為巨大。?
      7.2.《吉賽爾》的成就表現(xiàn)在哪些？有什么影響？? 答：@《吉賽爾》是西歐芭蕾史上的重要作品，尤其是它的第一幕終場(“吉賽爾發(fā)瘋”場面)以及第二幕的維麗絲女鬼的舞蹈，分別是“情節(jié)芭蕾”和早期“交響芭蕾”的范例。?@舞劇《吉賽爾》代表著浪漫主義芭蕾鼎盛時(shí)期的最高成就：吉賽爾這個(gè)角色也被稱為是“考驗(yàn)女舞蹈家是否成熟的試金石”c要演好這個(gè)角色，必須兼有高超的舞蹈技術(shù)和細(xì)膩的表演技術(shù)。? 3.彼季帕為發(fā)展古典芭蕾做出了哪些貢獻(xiàn)？? 答：馬里烏斯?伊凡諾繼奇?彼季帕(1819—1910)是所有來俄國工作的外國人中間對(duì)俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位。他生于馬賽，幼年跟父親(法國外省的一位有名的編導(dǎo))學(xué)習(xí)芭蕾舞，并隨父親到布魯塞爾、紐約和法國的一些城市演出，后來他曾在巴黎歌劇院附屬舞蹈學(xué)校進(jìn)修，并在這家劇院的舞臺(tái)上同艾斯勒等人一起表演《四人舞》，但因末被列人劇團(tuán)的編制而去波爾多工作。后又在馬德里工作三年，仔細(xì)地學(xué)習(xí)和觀察了西班牙民間舞蹈，成為這方面的行家。1487年他父親應(yīng)聘為俄國帝國劇院芭蕾教師，他也隨同前往，擔(dān)任演員。次年，他在莫斯科重排了父親過去的作品《巴希塔》，得到總編導(dǎo)佩羅的賞識(shí)，但佩羅并沒有交給彼季帕什么重要的排演任務(wù)，因?yàn)榕辶_要求編導(dǎo)具備藝術(shù)、歷史乃至民俗學(xué)的知識(shí)，而青年時(shí)期的彼季帕恰恰缺乏這些修養(yǎng)。1859年圣列翁擔(dān)任被得堡馬利亞劇院芭蕾舞團(tuán)總編導(dǎo)以后，由于圣列翁經(jīng)常外出排演作品．才選擇被季帕作為助手，給了他編導(dǎo)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。1869—1903年間，彼季帕擔(dān)任馬利亞劇院舞劇總編導(dǎo)達(dá)34年之久，使他作為一位俄羅斯芭蕾大師載人史冊(cè)。彼季帕充分顯示了編排古典芭蕾雙人舞、群舞的才能。他的舞蹈既保存了古典芭蕾的高度技術(shù)，又有嚴(yán)整、合乎邏輯的發(fā)展。他對(duì)情節(jié)舞和啞劇場面部很重視，利用一切手段來為展開劇情服務(wù)。尤其是?“幻影的舞蹈”，被公認(rèn)為交響芭蕾的萌芽，也是古典芭蕾群舞的典范。? 4.當(dāng)代芭蕾有哪些特點(diǎn)？? 答：當(dāng)代芭蕾主要表現(xiàn)出四大特點(diǎn)：一是在美學(xué)觀念上，采取兼收并蓄的態(tài)度，不再為任何門戶之見而沖鋒陷陣，而是提倡對(duì)當(dāng)代社會(huì)的新觀念作出自己的思考，力求傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)的完美統(tǒng)一，主張多元化審美標(biāo)準(zhǔn)的任意選擇；二是在動(dòng)作媒體上，向包括肢體各部位、各種舞鞋、腹脹、道具，布景在內(nèi)的各個(gè)方面尋找動(dòng)作的可能性；三是在用力方向上，提倡根據(jù)具體需要，向地心，向天空，向周圍環(huán)境任意拓展；四是在舞臺(tái)空間上，向更大的廣度進(jìn)軍，充分挖掘和占領(lǐng)臺(tái)上下、劇場內(nèi)外的一切空間。?三論述題? 為什么要學(xué)習(xí)芭蕾史？學(xué)習(xí)后有哪些感受和收獲？?答：任何事物都有發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程，都有自己的一部興衰史．作為意識(shí)形態(tài)之一的舞蹈藝術(shù)更是如此。只有了解了芭蕾藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和現(xiàn)狀，只有了解了它在歷史上有過的種種流派，它們的特征以及之所以產(chǎn)生這些特征的社會(huì)原因和培養(yǎng)過它的民族土壤，我們才能更加具體地、深刻地認(rèn)識(shí)芭蕾藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)和審美特征。無論是當(dāng)演員或是當(dāng)教師，都離不開這樣的學(xué)習(xí)。否則，練功、排演和教學(xué)都會(huì)停留在口授心傳、依樣畫葫件的感性認(rèn)識(shí)階段．而不能上升到理性階段——掌握芭蕾藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，更無法在前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上推陳出新，有所突破。利用前人的論著，我們可以取得必要的史料，而更重要的是我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、掌握先進(jìn)的歷史唯物主義世界觀和研究方法，把這些史料系統(tǒng)化，從中找到芭蕾藝術(shù)的基本規(guī)律，用以指導(dǎo)我們的創(chuàng)作實(shí)踐和欣賞活動(dòng)。在學(xué)習(xí)和研究過程中，我們不能盲從和偏信國外現(xiàn)有的芭蕾文獻(xiàn)，而要獨(dú)立思考，批判分析，得出自己的結(jié)論。?一般說來，研究和學(xué)習(xí)芭蕾史，應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)觀點(diǎn)，即：唯物的觀點(diǎn)，辯證的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn)。芭蕾藝術(shù)及其歷史是客觀存在，必須放在整個(gè)社會(huì)的宏觀環(huán)境之中才能看清它的發(fā)生、發(fā)展和演變的原因。同樣，芭蕾藝術(shù)又是與其他意識(shí)形態(tài)、藝術(shù)樣式緊密相連互相影響，不能孤立地進(jìn)行觀察分析，而且歸根到? 底，芭蕾藝術(shù)是依附于人類的物質(zhì)生產(chǎn)的，需要把芭蕾藝術(shù)放在整個(gè)社會(huì)中來考察，從決定義化和意識(shí)形態(tài)的那個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中探求芭蕾之美的奧秘，追蹤不同階段不同審美趣味的歷史積淀過程，這樣才能找出芭蕾藝術(shù)自己本身的發(fā)展規(guī)律。? 2.從審美角度對(duì)西方芭蕾和中國舞進(jìn)行具體對(duì)比與分析從中闡述不同的舞蹈特征和表現(xiàn)的文化內(nèi)涵？? 3.什么是“白裙芭蕾”？是由誰開創(chuàng)的？演出的代表性劇目是什么？答1830年塔里奧尼主演《風(fēng)神與花神》時(shí)穿過的長裙，很像后來的“仙女長裙”。1832年拉米才為她設(shè)計(jì)了這條大受歡迎的長裙，它符合塔里奧尼的體型．又能突出仙女的飄逸輕盈的性格。這種長裙像一口吊鐘．它是用純白的綢子與重疊好多層的薄紗制成的，質(zhì)地柔軟而輕飄，外形優(yōu)美宛似云霞。整件舞服的上邊是細(xì)腰、緊身的胸衣，露出頸部；袖子寬而短，露出兩臂；下邊裙子的長度過膝到小腿以上的部位。除了胸前佩戴著一朵小花外，衣服上沒有過多的裝飾。背上裝點(diǎn)著用漿過的白紗做成的小翅膀，象征著飛翔的仙女。這一創(chuàng)造后來一定被沿用，作為浪漫主義芭蕾的象征。人們把這類作品統(tǒng)稱“白色芭蕾”(white?ballet)，看作是一種特殊的舞蹈風(fēng)格，是由塔里奧尼父女開創(chuàng)的，其代表性劇目《仙女》? 2.是誰第一個(gè)推出“情節(jié)芭蕾”他的主要論文有哪些？?18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)深刻地影響著法國芭蕾的發(fā)展。它的革新思想表現(xiàn)在反對(duì)把芭蕾當(dāng)作供貴族消遣的裝飾品，要使芭蕾象戲劇一樣，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，提倡芭蕾要有社會(huì)內(nèi)容和教育意義，這就是“情節(jié)芭蕾”產(chǎn)生的時(shí)代背景。諾維爾代表了歐洲芭蕾革新的主流，集中體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的民主主義精神，他在《舞蹈和舞劇書信集》中，提出了他對(duì)芭蕾的革新主張。諾維爾的學(xué)生——讓．多貝瓦爾所創(chuàng)作的舞劇《無益謹(jǐn)慎》至今還在上演，成為當(dāng)代各大芭蕾舞團(tuán)的保留劇目。
      ?3.切凱蒂在教學(xué)中的主要特點(diǎn)？?具體的教學(xué)思想可以歸納為以下幾點(diǎn)?1.在教學(xué)中，切凱蒂十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)作中雙腳和雙臂之間的協(xié)調(diào)配合。例如在Pas?Echappe(怕?埃夏佩)跳躍至四位的要求。?切凱蒂認(rèn)為，如果動(dòng)作中腳的動(dòng)作受到限制，雙臂的動(dòng)作也應(yīng)類似地受到限制，也就是腳與手臂的動(dòng)作幅度要協(xié)調(diào)一致。?2.切凱蒂十分注重對(duì)學(xué)生小腿的力量和靈巧性的訓(xùn)練，他認(rèn)為通過每天適當(dāng)?shù)木毩?xí)就必然可以達(dá)到良好的水平。教學(xué)中他十分重視上身的感覺，認(rèn)為頭和手臂動(dòng)作的優(yōu)雅風(fēng)格，只能通過不懈的努力學(xué)習(xí)才能夠達(dá)到，頭的動(dòng)作應(yīng)該協(xié)調(diào)配合四肢和身體的運(yùn)動(dòng)，使動(dòng)作更加優(yōu)雅，風(fēng)格更加明晰。?3.切凱蒂在課堂教學(xué)中，訓(xùn)練動(dòng)作都是先用右腳練習(xí)一個(gè)星期，再用左腳練習(xí)一個(gè)星期，如此交替地進(jìn)行訓(xùn)練，這樣的練習(xí)方法是為了使學(xué)生左右叫都能同樣運(yùn)用自如，并有助于培養(yǎng)她們很快地掌握不發(fā)結(jié)構(gòu)的能力，而且在一個(gè)星期的六天教學(xué)當(dāng)中，他為學(xué)生精心準(zhǔn)備六堂教學(xué)內(nèi)容（動(dòng)作）不同的課，由淺入深、層層遞進(jìn)，在提高學(xué)生舞蹈能力的同時(shí)培養(yǎng)了他們的接受能力。?? 一名詞解釋?1.芭蕾：英語Ballet一詞源于法語Ballet,更遠(yuǎn)一些詞源可以推朔到15世紀(jì)，意大利初次出現(xiàn)“芭蕾”時(shí)命名為blletto,詞源是晚期拉丁語的ballo（動(dòng)詞baller, “跳”）。? 2.交響芭蕾：按交響音樂結(jié)構(gòu)規(guī)律編排的芭蕾。由于舞蹈長于以虛擬、寫意手法表現(xiàn)生活和人物的內(nèi)心世界，因此舞蹈形象與音樂形象有著類似的特性，舞蹈的結(jié)構(gòu)也可以借鑒音樂（特別是交響樂）的結(jié)構(gòu)。這種類似性在原始音樂和原始舞蹈之間已存在，到浪漫主義芭蕾時(shí)期有了飛速的發(fā)展。? 3.3.雙人舞模式：所謂“雙人舞”模式，指的就是按照ＡＢＡ三段體的模式創(chuàng)作和表演的男女雙人舞。這種雙人舞大多貫穿著浪漫色彩的愛情主題Ａ代表男女合舞，Ｂ代表男女分別獨(dú)舞，行話叫做“變奏”通常是男－女，男女分別跳兩輪。主要展示各自輝煌技
      4.4.雜耍者（來自拉丁文的joculator,?；鼞虻娜耍〕螅┚褪侵惺兰o(jì)流浪藝人中的一種。他們能歌善舞，往往拿著道具（盤、碟、刀、槍、劍）跳舞——這些舞蹈也是他們吸收歐洲民間舞蹈技巧自行編排的，一般地說，花樣很多，技巧較高。?5.表現(xiàn)主義舞蹈：現(xiàn)代舞是去尋找使我們內(nèi)心深處的種種感情與我們這個(gè)時(shí)代的情調(diào)相結(jié)合的手段，是表現(xiàn)的藝術(shù)?二簡答題?  1.意大利早期芭蕾的源頭是什么？?答：芭蕾藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在萌芽時(shí)期，它吸取了各種不同的養(yǎng)料。其主要有三；在喜劇結(jié)構(gòu)和演出形式上，早期芭蕾借鑒了希臘的悲劇和喜劇、羅馬的擬據(jù)乃至于中世紀(jì)的職業(yè)喜??；羅馬擬據(jù)對(duì)芭蕾中的啞劇成分的形成起了重要的作用；最初的芭蕾動(dòng)作語匯，則更是直接搬用了當(dāng)時(shí)的宮廷舞會(huì)上的舞步，以及整理吸收了以種種形式流傳下來的歐洲民間舞蹈。
      2.?2.福金的芭蕾革新五項(xiàng)原則是什么？?福金最有影響的理論是提出了現(xiàn)代芭蕾的五項(xiàng)原則。這就是：?1.不是把現(xiàn)成的、早已規(guī)定好的舞步編成組合，而是在每個(gè)場合下創(chuàng)造出符合于情節(jié)，能夠體現(xiàn)現(xiàn)代精神和該民族的性格的、最有表現(xiàn)力的新形式。?2.舞蹈和手勢(shì)如果不為表現(xiàn)戲劇行動(dòng)服務(wù)，那么它在舞劇中是沒有任何意義的，它們也不應(yīng)該是與整個(gè)舞劇的構(gòu)思毫無聯(lián)系的純娛樂性或消遣性的。?3.新舞劇認(rèn)為，只有在舞劇的風(fēng)格要求這樣做的地方，才可以運(yùn)用程式化的手勢(shì)，而在其它一切場合下都要努力用整個(gè)身體的啞劇表現(xiàn)來取代手勢(shì)。人可以也應(yīng)該從頭到腳整個(gè)身體都成為富有表情的。?4.要求分組隊(duì)形和群舞應(yīng)該富有表現(xiàn)力。在舊舞劇中，編排隊(duì)形只考慮裝飾性，編導(dǎo)從不關(guān)心隊(duì)形或者群舞究竟表現(xiàn)了什么感情。與此相反，新舞劇在發(fā)展表情原則的道路上前進(jìn)了一大步—從只用臉部表情發(fā)展到了全身參加表情，從用一個(gè)人的身體來表情發(fā)展到了用一群人的身體，以至用一大群人的群舞來表情。?5.舞蹈必須與其它藝術(shù)建立聯(lián)盟。新舞劇拒絕充當(dāng)音樂或者舞臺(tái)美術(shù)的奴隸，只有在權(quán)力完全平等的條件下才與其它藝術(shù)建立同盟，給予美術(shù)家和音樂家以充分的自由，與舊舞劇相反，新舞劇不要求作曲家寫出為舞蹈伴奏的“舞蹈音樂”，只要是好的富有表現(xiàn)力的音樂，它都接受。它不要求舞臺(tái)美術(shù)給女舞蹈家穿上短裙和粉紅舞鞋。他不把任何專門“舞劇”要求強(qiáng)加在作曲家和美術(shù)家的身上，而是向他們提供充分的創(chuàng)作自由。?  3.3.鄧肯舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？?  4.4.俄羅斯芭蕾舞藝術(shù)的形成來自哪幾個(gè)方面的原因？?答：俄羅斯芭蕾吸收了意大利、法蘭西和丹麥三大學(xué)派的精華，在本民族文學(xué)藝術(shù)的民主主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合俄羅斯演員的形體特點(diǎn)創(chuàng)立了俄羅斯芭蕾教學(xué)體系。在這個(gè)體系的創(chuàng)立階段，約翰松和切凱蒂做出了杰出的貢獻(xiàn)。
      ?二論述題? 1.浪漫主義芭蕾的兩個(gè)方面辨析簡要說明為什么說《睡美人》是19世紀(jì)的百科全書請(qǐng)?jiān)噺囊魳泛臀璧竷蓚€(gè)方面辨析簡要說明?答：《睡美人》的劇本，如果按話劇或歌劇的要求來評(píng)判的話，是非常單調(diào)、冗長的，但它卻不失為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的舞劇基礎(chǔ)，因?yàn)樗裱藨騽⌒袆?dòng)的交響發(fā)展的原則，每一幕恰好是交響樂的一個(gè)獨(dú)立的樂章，但又只有與其他各幕放到一起才顯得完美。?無論是柴科夫斯基的音樂或是彼季帕的舞蹈，都很鮮明地寫(編)出了幾位主要人物的主題旋律或主題動(dòng)作，以后在各有關(guān)段落中加予變形，反復(fù)出現(xiàn)，并且與群眾(伴舞隊(duì))形成了復(fù)調(diào)對(duì)比關(guān)系，如阿關(guān)樂拉、德齊列王了、紫丁香仙女和惡仙女卡拉波斯，等等。音樂和舞蹈的這種有機(jī)結(jié)合、相互輝映是古典芭蕾史上所罕見的。盡管保留了原有劇本的“神幻芭蕾”的框架，柴科夫斯基巧妙地給一些純娛樂性的曲目充實(shí)情節(jié)任務(wù)。使之服從于最高主題——對(duì)愛情的歌頌。盡管情節(jié)取自法國宮廷生活，盡管沒有直接引用俄羅斯民間音樂和舞蹈的素材．《睡美人》中柴科夫斯基的音樂和彼季帕的舞蹈卻都具有濃厚的俄羅斯民族色彩? 1890年1月30日《睡美人》在彼得堡馬利亞劇院上演，并未引起進(jìn)步評(píng)論界的關(guān)注，因?yàn)樗麄儽в邪爬傥鑴〔恢档米⒁獾钠姡踔琳J(rèn)為柴氏去寫作這種舞劇體裁的音樂是有辱身份的事情。然而，過了不久，出現(xiàn)了一批贊揚(yáng)這個(gè)作品的評(píng)論。1896年初，薩拉科在米蘭排演了《睡美人》，在當(dāng)時(shí)這是很少見的．從此俄羅斯舞劇開始走上西歐舞臺(tái)：1899年，戈?duì)査够盟菇芘酥Z夫舞譜把這部舞劇基本原樣地根上了莫斯科大劇院的舞臺(tái).? 《睡美人》是彼季帕的創(chuàng)作的頂峰，在舞蹈樣式和結(jié)構(gòu)上十分豐富，不愧于“19世紀(jì)芭蕾百科全書”的稱號(hào)。
      ?2008年西方芭蕾史綱試題? 一名詞解釋
      2.席間芭蕾：文藝復(fù)興時(shí)期的意大利還是一個(gè)城邦國家。各個(gè)城邦的君主為了炫耀自己的權(quán)力和財(cái)富常舉辦節(jié)慶演出，其中包括舞蹈演出。這類席間歌舞很流行。其中包括朗誦、歌唱、樂器、演奏和舞蹈表演?！俺鰣觥备栉柰浜涎鐣?huì)內(nèi)容。例如，端豬肉上桌，就跳狩獵舞、端魚時(shí)便跳捕魚舞。這便是席間芭
      3.3.舞譜：用線條，符號(hào)或圖文來記錄舞蹈的動(dòng)作和方位變化的名為“舞譜”的記錄法。?
      4.4.“性格舞模式”：所謂“性格舞”模式，就是根據(jù)芭蕾舞劇內(nèi)容與形式需要，再創(chuàng)作并表演的一連串各類異國風(fēng)情的舞蹈。?
      5.5.戲劇芭蕾：所謂“戲劇芭蕾”就是用現(xiàn)實(shí)主義代替虛擬性風(fēng)格，舞劇內(nèi)容和歷史畫面代替純古典芭蕾舞蹈的虛擬內(nèi)容的形式，讓觀眾看得懂的形式。即為戲劇芭蕾。?二簡答題?
      6.1.魯?shù)婪?拉班的重要學(xué)術(shù)成就是什么？? 答：魯?shù)婪騚拉班本人是匈牙利人，他的主要貢獻(xiàn)有二：一是發(fā)明了迄今為止依然是最有實(shí)用價(jià)值的“拉班舞譜”。二，是發(fā)明創(chuàng)立能與愛因斯坦的“相對(duì)論”媲美的“人體動(dòng)律學(xué)”。? 2.俄羅斯芭蕾的發(fā)展具有哪些方面的積極意義？?答：俄羅斯芭蕾吸收了意大利、法蘭西和丹麥三大學(xué)派的精華，在本民族文學(xué)藝術(shù)的民主主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合俄羅斯演員的形體特點(diǎn)創(chuàng)立了俄羅斯芭蕾教學(xué)體系。? 3.福金對(duì)古典芭蕾的改革主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)舉例說明？? 答：福金對(duì)古典芭蕾的改革主要體現(xiàn)在他提出的五項(xiàng)編導(dǎo)原則：第一，新型芭蕾不應(yīng)去編排現(xiàn)成和既定舞步的組合，每次創(chuàng)作都應(yīng)根據(jù)主題的需要，創(chuàng)造相應(yīng)的新形式，而這種新形式，應(yīng)能最充分地表現(xiàn)出某個(gè)特定時(shí)代和民族的性格，簡而言之，形式必須為內(nèi)容服務(wù);第二，舞蹈和啞劇手勢(shì)只有作為戲劇性情節(jié)的表現(xiàn)手段時(shí)，才能出現(xiàn)在新型芭蕾中，否則便失去了意義；第三，新型芭蕾只有在需要某種特定的風(fēng)格時(shí)，才能允許使用規(guī)范化的動(dòng)作，而在其他任何情況下，都應(yīng)盡力用整個(gè)身體的表現(xiàn)力去代替手勢(shì)；人可以而且也應(yīng)該，從頭到腳都得到表現(xiàn)；第四，新型芭蕾應(yīng)該重視組舞和群舞的表現(xiàn)力；群舞不應(yīng)該再是裝飾，而應(yīng)參與整個(gè)作品的感情表達(dá)；新型芭蕾在其發(fā)展過程中，還應(yīng)注意演員個(gè)體之間的協(xié)調(diào)關(guān)系及其共同的表現(xiàn)力。第五，新型芭蕾提倡舞蹈與其他姊妹藝術(shù)建立平等互利的關(guān)系，即不作音樂或布景飾物的奴隸，也不把自身的條件或特點(diǎn)強(qiáng)加給作曲家或舞美設(shè)計(jì)家，而是希望彼此都享有充分的創(chuàng)作自由。三分析題? 1.請(qǐng)就瑪莎?格雷姆的作品及其成就進(jìn)行簡要分析闡述?答：瑪莎`格雷姆的創(chuàng)作生涯可分成三個(gè)階段：一是立足本土將自己的觸角深入到美國的本土文化之中，表現(xiàn)美國人的生亞的春天》（1944）等等；二是尋根希臘，在希臘神話中尋找西方文明的起源，觸摸人類祖先的脈搏，代表作有《心之窟》（1946）《夜之旅》（1947），《闖入迷宮》（1947）《克呂泰姆濕斯特拉》（1958）等等；三是謳歌永恒，用此前啷個(gè)階段概括得多，抽象得多的方式，贊美人類精神生活中那永恒的東西，代表作有《悲歌》（1930）《光明三部曲》（1981）等等。?格萊姆的作品還有一些外部特征能夠讓人一目了然，一是簡練的服裝，包括一物多用的斗篷，富于象征意義的眼罩。各種道具和便于展開動(dòng)作的現(xiàn)代雕塑景物，這些都是整部舞劇必不可少? 2.請(qǐng)結(jié)合西方現(xiàn)代舞發(fā)展的史實(shí)闡釋西方現(xiàn)代舞的內(nèi)涵及其意義。?答：20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。它的最鮮明特?點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當(dāng)代舞?蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。但評(píng)論家認(rèn)為這些名稱都不大確切?。因?yàn)楝F(xiàn)代舞不是一種固定的舞蹈形式,它的特征不僅表現(xiàn)在創(chuàng)作方法上,也不只?是訓(xùn)練體系的不同,它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)的個(gè)人特色,不存在普遍規(guī)律,每個(gè)藝術(shù)家都?可以創(chuàng)造他自己的“法典”?，F(xiàn)代舞習(xí)慣上成為所有這些流派的總稱,但它卻不?能概括各種流派的全貌。??? 西方芭蕾史綱?一名詞解釋 ?1.芭蕾舞?。喊爬傥鑴∈蔷C合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。也就是Ballet（古典芭蕾）的略稱，專指15世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，經(jīng)三百年的發(fā)展而形成的，有特定的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的歐洲古典舞蹈亦即通常所說的“古典芭蕾”或“芭蕾舞劇”。? 2.情節(jié)芭蕾：18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)深刻地影響著法國芭蕾的發(fā)展。它的革新思想表現(xiàn)在反對(duì)把芭蕾當(dāng)作供貴族消遣的裝飾品，要使芭蕾象戲劇一樣，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，提倡芭蕾要有社會(huì)內(nèi)容和教育意義，這就是“情節(jié)芭蕾”產(chǎn)生的時(shí)代背景。諾維爾代表了歐洲芭蕾革新的主流，集中體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的民主主義精神，他在《舞蹈和舞劇書信集》中，提出了他對(duì)芭蕾的革新主張。諾維爾的學(xué)生——讓．多貝瓦爾所創(chuàng)作的舞劇《無益謹(jǐn)慎》至今還在上演，成為當(dāng)代各大芭蕾舞團(tuán)的保留劇目?3.雙人舞模式：所謂“雙人舞”模式，指的是按照ＡＢＡ三段體的模式創(chuàng)作和表演的男女雙人舞。? 4.舞譜：用線條，符號(hào)或圖文來記錄舞蹈的動(dòng)作和方位變化的名為“舞譜”的記錄法。? 二?簡答題? 1.芭蕾發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)時(shí)期？?答：芭蕾經(jīng)過了“早期芭蕾”“浪漫芭蕾”“古典芭蕾”“現(xiàn)代芭蕾”“當(dāng)代芭蕾”這五大時(shí)期。
      2.2.魯?shù)婪?拉班的重要成就是什么？?答：魯?shù)婪騚拉班本人是匈牙利人，他的主要貢獻(xiàn)有二：一是發(fā)明了迄今為止依然是最有實(shí)用價(jià)值的“拉班舞譜”。二，是發(fā)明創(chuàng)立能與愛因斯坦的“相對(duì)論”媲美的“人體動(dòng)律學(xué)”。3.Ballet一詞的廣義和狹義的內(nèi)涵分別是什么？如何用漢語翻譯？? 3.答：ballet一詞來源于法語，從詞源上來考察廣義地說，Ballet本來泛指各種舞蹈或舞劇，凡以人體動(dòng)作和姿態(tài)表現(xiàn)戲劇故事內(nèi)容以稱之為Ballet，即＂舞?。?。狹義地說Ballet是西方的一種特定的舞種，是classicalballet（古典芭蕾）的略稱，專指１５世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，經(jīng)過三百年的發(fā)展而形成的，有特定的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的歐洲古典芭蕾，亦即通常所說的“古典芭蕾”或“芭蕾舞劇”。?3.瑪麗?魏格曼的舞蹈思想是什么？?舞蹈是表現(xiàn)人的語言和經(jīng)驗(yàn)她認(rèn)為舞蹈是表現(xiàn)人的一種活生生的語言，目的在于以較高水平來表達(dá)人的內(nèi)在情緒的意想和譬喻，并要求將其傳達(dá)給別人她認(rèn)為舞蹈是無法壓抑的種種人類生活經(jīng)驗(yàn)之一，是原于生活并和著生活的節(jié)奏創(chuàng)造的藝術(shù)形式。有節(jié)奏的身體動(dòng)作是藝術(shù)表現(xiàn)的媒介。舞蹈將其強(qiáng)化了的生活反映呈現(xiàn)出來，而人類生命的歡樂悲傷痛苦恐懼憤怒絕望等等情感是舞蹈家存在的源泉? 三?論述題?1.試論西方芭蕾舞的六大學(xué)派以及它們各自的主要特點(diǎn)？? 答：
      一、法國芭蕾的特點(diǎn)：1舞姿華麗優(yōu)雅，動(dòng)作輕盈纖細(xì)?2手形美麗柔和，技術(shù)高超瀟灑；3舞藝高超，擅長戲劇表演；4以文雅?流暢?輕盈?細(xì)膩著稱；5講究舞蹈藝術(shù)感覺，以嫵媚聞名于世。?
      二、意大利芭蕾學(xué)派以“簡勁”著稱，其特但是：1舞姿的優(yōu)雅與和諧，動(dòng)作過程的簡潔、干凈與準(zhǔn)確；2舞蹈技術(shù)嫻熟，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)；3演員的肌肉十分有力量；4追求高難度的舞蹈技巧，動(dòng)作與技巧速度快，線條清晰，棱角分明；5小跳動(dòng)作快速?靈巧，十分獨(dú)特；6旋轉(zhuǎn)技術(shù)高超，并且花樣獨(dú)特、繁多。
      三、?
      三、俄羅斯芭蕾的特點(diǎn)；1發(fā)揚(yáng)了俄羅斯式的平穩(wěn)，優(yōu)美和動(dòng)作自由?、寬廣的風(fēng)格；2芭蕾舞作品充滿了人道主義思想和深刻的內(nèi)涵，對(duì)情感表達(dá)極為真誠；3芭蕾的戲劇性很強(qiáng)，并且富有很強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，藝術(shù)風(fēng)格熱情?豪放4舞蹈動(dòng)作十分質(zhì)樸?適度?柔和；5演員技術(shù)全面，能力強(qiáng)，擅長各種大的跳躍和復(fù)雜急速的旋轉(zhuǎn)? 四、四、英國芭蕾的特點(diǎn)：1腳部動(dòng)作靈活，手臂動(dòng)作柔和；2注重舞姿的線條和舞蹈技術(shù)的質(zhì)量；3舞蹈動(dòng)作非常優(yōu)美?規(guī)范?細(xì)膩；4女演員舞蹈藝術(shù)感覺非常好，男演員“直立”很好，旋轉(zhuǎn)十分漂亮。在世界芭蕾舞界英國學(xué)派可以說是獨(dú)具特色，演技高超，自成一派。? 五、五、丹麥芭蕾的特點(diǎn)：1舞蹈動(dòng)作十分注重身體的穩(wěn)定和四肢的協(xié)調(diào)；2完美靈活的腳下動(dòng)作使得男演員舞姿優(yōu)雅?女演員動(dòng)作輕盈；3舞劇創(chuàng)作中將古典芭蕾?浪漫芭蕾和丹麥民間舞蹈相結(jié)合；4在訓(xùn)練中十分注重對(duì)跳躍與擊打技術(shù)的練習(xí)，其彈跳十分的輕巧，創(chuàng)造了一種流暢而輕巧的風(fēng)格。?
      第四篇：外國舞蹈史 復(fù)習(xí)資料
      1.芭蕾起源：1古希臘的舞蹈2.古羅馬的擬劇表演和3意大利的職業(yè)喜劇4中世紀(jì)雜耍者的藝術(shù)5法國和意大利宮廷舞會(huì)上的舞蹈以及6歐洲各國的民族民間舞蹈
      2.古希臘舞蹈的最大特點(diǎn)：1舞蹈與誦詩（朗誦）.音樂的緊密結(jié)合，是綜合性演出。往往歌者和舞者由一人兼任，載歌載舞。2這些舞蹈的動(dòng)作很簡單，變化不多，主要是組成一些不同的圖案。3當(dāng)時(shí)以群舞為基本形式，注重共性和協(xié)調(diào)，而不突出個(gè)性，獨(dú)舞表演是很少見到的。
      3.擬?。涸诶∥闹械脑馐牵骸坝媚M再現(xiàn)一切”。擬劇盛行于羅馬宮廷，尤其是奧古斯多大帝時(shí)代更趨鼎盛，發(fā)展很快，十分普及。著名戲劇家色諾芬的名作《宴飲》篇最早提到擬劇。到了公元一世紀(jì)，“擬劇”已經(jīng)用來泛指一切戴面具表演故事的戲劇舞蹈形式。擬劇演員人數(shù)一般不多，往往由同一位演員，靠更換面具模仿不同人物的各種動(dòng)作，以達(dá)到塑造不同性格的目的。通過擬劇表演，一方面消遣娛樂，另一方面也可起到喻世教誨的作用。擬劇中音樂和舞蹈比較豐富，烘托著情節(jié)的發(fā)展和性格的刻畫。初期男女角色，一律由男演員扮演，到了3-4世紀(jì)才出現(xiàn)了女性擬劇演員。節(jié)目內(nèi)容常常是滑稽可笑和輕松愉快的幽默諷刺，有時(shí)甚至拿皇帝和眾神作為揶揄取笑的對(duì)象。最著名的是擬劇大師是巴蒂路斯和比拉德斯。4.雜耍者：就是中世紀(jì)流浪藝人中的一種。他們能歌善舞，往往拿道具（盤碟）跳舞，這些舞蹈也是他們吸收歐洲民間舞蹈技巧自行編排的，一般來說，花樣很多，技巧較高。
      5.芭蕾的起源：1,芭蕾的歷史，最早的起始可追溯自歐洲文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的意大利宮廷，及法國南部的貝根遞地方的宮廷里。2文藝復(fù)興是從15世紀(jì)下半葉開始的，文藝復(fù)興歸根到底是要?jiǎng)?chuàng)新--建立資產(chǎn)階級(jí)新文藝，他們樹立的大旗是人文主義，反對(duì)教會(huì)的禁欲主義，提倡個(gè)性解放，個(gè)性自由。在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，西歐各國的文學(xué)藝術(shù)都得到不同程度的發(fā)展，而愈是把古代希臘羅馬的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)同自己的民族文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起的國家，就愈能得到重大成就，這一點(diǎn)在芭蕾藝術(shù)反面也完全一樣，意大利和法國在芭蕾的形成初期起到了奠基者的作用。3文藝復(fù)興時(shí)期的意大利是資本主義發(fā)展較為充分的國家。各個(gè)城邦君主為了炫耀自己的權(quán)利和財(cái)富，常為了舉辦節(jié)慶演出，其中包括舞蹈演出。最為著名的是1489年在托爾納，有貴族貝爾’岡卓。奇。波塔承辦的一次席間芭蕾。其中最為宏偉最受推崇的是1581年的《王的喜劇芭蕾》，由于演出具有戲劇結(jié)構(gòu)的雛形和一些人物形象，又有說明書作為佐證，所以被一些史學(xué)家稱為第一部真正的芭蕾。4.然而萌芽階段的芭蕾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們今天所理解的真正意義上的芭蕾，而是一種綜合形式的表演。像意大利的席間歌舞一樣，兼有詩朗誦，音樂和舞蹈幾個(gè)方面，在很大程度上還借助于復(fù)雜有趣的機(jī)關(guān)布景。開頭有一段詩體致詞，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入劇情，接著歌舞和朗誦互相穿插，這里的舞蹈有很大的啞劇性質(zhì)，沒有復(fù)雜的技巧，與音樂也很少有機(jī)聯(lián)系，更談不上什么藝術(shù)整體性。然而畢竟出現(xiàn)了真正的芭蕾，盡管還是很稚嫩，不無欠缺之處。
      6.讓--巴蒂斯特。呂里：1他最大的貢獻(xiàn)是同法國著名戲劇家莫里哀一道，先后創(chuàng)造了幕間芭蕾和喜劇芭蕾這兩種早期芭蕾的重要樣式。2。17世紀(jì)下半葉的芭蕾則被史學(xué)家稱為呂里時(shí)期。呂里迎合法國宮廷觀眾的趣味，巧妙地運(yùn)用了意大利職業(yè)喜劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)她又力圖探索和創(chuàng)造新的形式，使芭蕾逐漸從出場集錦向獨(dú)立的芭蕾舞劇演變發(fā)展。他努力利用具有一定節(jié)奏的詩歌朗誦作為旋律主線，將若干段出場串聯(lián)到一起，使這些出場與劇情有了一定的聯(lián)系，而不是完全純粹的消遣娛樂。此外呂里十分音樂與舞蹈的聯(lián)系，由于他人很熟悉舞蹈技術(shù)，他為博尚等舞蹈家提供了能夠自由發(fā)揮舞藝的芭蕾音樂。呂里的音樂節(jié)奏明快，寧靜和活潑相互交替出現(xiàn)，節(jié)奏畫面豐富多樣，在以后的整個(gè)一個(gè)世紀(jì)里常常被舞蹈家選用。7.皮埃爾--博尚：1他最大的貢獻(xiàn)是將芭蕾流傳至今的五個(gè)手腳位置加以規(guī)范。2他從小就進(jìn)入巴黎宮廷劇團(tuán)擔(dān)任樂師和舞蹈演員，1661年國王路易十四任命博尚為新成立的皇家舞蹈院的院長，據(jù)傳，他還是舞譜的創(chuàng)始人，寫成《舞譜：記錄舞蹈的藝術(shù)》藝術(shù)公布于世。3博尚吧啞劇與舞蹈架橋結(jié)合在一起。博尚的舞蹈反映了凡爾賽的風(fēng)格和感情；他的出場加沃
      特和小步舞在出色的曲線中一一展現(xiàn)。對(duì)于他來說，技巧超過了花樣，正是靠了他，法蘭西舞派在歐洲占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，而且法文術(shù)語至今在莫斯科紐約和倫敦的芭蕾界使用著。它采用花樣芭蕾作為基礎(chǔ)，幾何圖形，對(duì)稱和正面隊(duì)形仍舊是博尚編排的舞蹈的重要特點(diǎn)。但是，在博尚的作品中出現(xiàn)了打破緩慢舞蹈的穿插小跑，手臂軀干的姿態(tài)也有了不少變化。
      8.法國皇家舞蹈院對(duì)歐洲芭蕾的歷史性貢獻(xiàn)：1博尚帶領(lǐng)院士們?cè)诹_浮宮附近的木劍酒館每月開會(huì)一次，挑選收集到的舞蹈隊(duì)形，花樣和動(dòng)作，按宮廷審美規(guī)范將他們分類整理并且定名，這些動(dòng)作名稱一直沿用至今，成為古典芭蕾術(shù)語的基礎(chǔ)。古典芭蕾的一些主要原則，如外開，腳的五種位置也都是皇家舞蹈院制定的，它們構(gòu)成了古典芭蕾美學(xué)的核心。2.他還定期考核舞蹈教師，給審核及格者頒發(fā)證書，只有持證者才有資格單人教師為以后的芭蕾教育工作奠定了基礎(chǔ)。3皇家舞蹈院存在的時(shí)間不長，他對(duì)形成中的古典芭蕾起到了規(guī)范奠基的歷史性作用，也可以說他為今后的芭蕾科學(xué)研究工作開辟了道路。作為獨(dú)立劇中的發(fā)展，加深了芭蕾的宮廷趣味和對(duì)民間舞蹈素材的排斥。
      9.1671年，作為劇團(tuán)的皇家音樂舞蹈院正式成立，國王任命佩林擔(dān)任院長。1681年的《愛情的勝利》中首次登臺(tái)的拉。封登等第一批四名女演員，標(biāo)志著芭蕾技巧的萌芽。最初的芭蕾理論書籍：1641年，德。生特--比尤爾《編創(chuàng)芭蕾的方法》；1688年米歇爾。德。比尤爾神父《對(duì)古今舞劇的看法》1701年巴黎出版了拉烏爾。費(fèi)利耶的著作《舞譜。舞蹈記錄的藝術(shù)》這是一本總結(jié)法國芭蕾表演藝術(shù)的專著，他可以說是第一本較為系統(tǒng)的舞蹈教科書。10.讓。喬治。諾維爾：18世紀(jì)前浪漫主義芭蕾的杰出代表，法國著名舞蹈革新家，自幼師從路易。杜普萊，1754年，他排了自己的第一部芭蕾舞劇--《中國的節(jié)日》和另一部舞劇1755《青春泉》，《弗拉曼德的嬉游》與加里克的合作，使諾維爾獲益匪淺，他決定放棄原來單純對(duì)美的追求，把注意力集中到舞蹈的情節(jié)性上來。這是他一生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2。1760年，諾維爾在里昂和德國斯圖加特同時(shí)發(fā)表了《舞蹈與舞劇的書信集》，引起了轟動(dòng)。他在其中針砭時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)舞蹈不應(yīng)是歌劇的附庸，或身體的雜技而應(yīng)是情節(jié)自然，沒有對(duì)話的戲劇，而被英國戲劇家稱為：舞蹈的莎士比亞；這本書涉及問題很廣，從舞蹈演員的形體條件和文化修養(yǎng)一直到舞劇創(chuàng)作的基本原則，舞蹈與音樂/繪畫的關(guān)系，幾乎涉及芭蕾藝術(shù)的所有方面，一根主張革新，反對(duì)守舊的紅線貫穿全書，勇于探索，力求創(chuàng)新的精神處處可見。3。1763年《美狄亞與伊阿宋》是諾維爾最成功的作品，音樂由舞蹈魯?shù)罓柗蜃髑?，諾維爾編排的這出舞劇，長約半小時(shí)，只表現(xiàn)了這個(gè)故事的悲劇性結(jié)尾。全劇把啞劇作為主要表現(xiàn)手段，只有兩個(gè)片段是諾維爾所謂的機(jī)械的或技術(shù)的舞蹈性。應(yīng)該指出，這部舞劇缺少舞蹈，好多是不離開地面的，只有小的打腳，男子動(dòng)作較復(fù)雜。4諾維爾一生創(chuàng)作甚多，僅有記載可查的就又80部舞劇，24段歌劇插舞，和11個(gè)娛樂性舞蹈，但由于飽受歧視和打擊，大都沒有流行下來。他對(duì)世界芭蕾史的重大貢獻(xiàn)在于它提出來一整套舞蹈革新理論，尤其是他的情節(jié)芭蕾的理論主張為后世的芭蕾理論奠定了基礎(chǔ)，指明了改革的方向。
      11.多貝瓦爾與《關(guān)不住的女兒》1.多貝瓦爾是諾維爾德爾弟子和繼承人。1761年首次在巴黎歌劇院登臺(tái)，后擔(dān)任獨(dú)舞演員，是一位技藝高超的半性格舞蹈演員。除《關(guān)不住的女兒》外，還有《逃兵》、《輕浮的侍童》等作品。他的創(chuàng)作特點(diǎn)是富有民主主義傾向，反映現(xiàn)實(shí)生活，著力塑造第三等級(jí)代表人物的鮮明性格，在藝術(shù)表現(xiàn)手段上主要采用啞劇，在他的作品中舞蹈不夠豐富，但卻能為情節(jié)服務(wù)，同時(shí)它廣泛吸取法國和各國民間舞蹈，這為后世的形象舞蹈，節(jié)奏化啞劇乃至性格民間舞蹈打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，影響頗為巨大。多貝瓦爾在理論上主張，啞劇與舞蹈兩大要素應(yīng)該在舞劇演出中達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，但在實(shí)踐中由于種種條件所限，并沒有能充分體現(xiàn)上述思想。2.舞劇《關(guān)不住的女兒》是多貝瓦爾的代表作，是活在今天芭蕾舞臺(tái)上的是古老的芭蕾名作也是最早的一部反映當(dāng)時(shí)法國第三等級(jí)平民百姓的現(xiàn)實(shí)題材舞劇。他通過一對(duì)青年男女自由戀愛的故事體現(xiàn)了主張婚姻自主，反對(duì)等級(jí)門閥的封建偏見的進(jìn)步主題，在表演上采用了意大利即興喜劇的傳統(tǒng)手法，充分體現(xiàn)了多貝瓦爾處理
      愛情與笑料的喜劇天賦。3。這部舞劇體現(xiàn)了諾維爾及其弟子們的審美理想和舞蹈改革的理論主張，它采用寫實(shí)的手法，較多地利用了生活中服裝和舞蹈動(dòng)作，這與當(dāng)時(shí)法國芭蕾中常見的平扎恩（假農(nóng)民）風(fēng)格形成了對(duì)比。他擁有非常簡單的清晰的戲劇結(jié)構(gòu)，富有舞蹈特點(diǎn)，盡管沒有臺(tái)詞，觀眾第情節(jié)完全可以一目了然。他對(duì)后世發(fā)生過巨大的影響，如《吉賽爾》第一幕就是對(duì)它的第一場的模仿。這部舞劇的表現(xiàn)手法以啞劇為主，這一點(diǎn)也符合芭蕾藝術(shù)歷史發(fā)展的規(guī)律，在這里啞劇是作為生活和舞蹈之間的過度形式出現(xiàn)的。《關(guān)不住的女兒》的戲劇結(jié)構(gòu)堪稱典范，非常符合舞蹈藝術(shù)的審美特征：簡單明了，沒有繁枝蔓葉，在這部舞劇中有三種舞蹈：一是自然形態(tài)的舞蹈二是情節(jié)舞蹈三是表現(xiàn)激情的舞蹈《關(guān)不住的女兒》之所以如此成功主要?dú)w功于它的主題思想。4意義：1作為18世紀(jì)法國芭蕾改革家諾維爾的入室弟子，他發(fā)揚(yáng)光大了情節(jié)芭蕾的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在舞劇中保證了舞蹈不再是歌劇的附庸，也不是技巧的炫耀，二是情節(jié)生動(dòng)，趣味盎然的芭蕾舞劇2.第一次用貴族風(fēng)范的芭蕾成功地表現(xiàn)出一個(gè)普通農(nóng)家的故事3將地道的民間舞加工改造，搬上了芭蕾舞臺(tái)，不僅為整部舞劇增添了農(nóng)家氣氛和鄉(xiāng)土色彩，也為后世性格舞的問世奠定了基礎(chǔ)。
      12.塔里奧尼父女與舞劇《仙女》是浪漫主義芭蕾的代表人物，起過奠基性的作用，曾擔(dān)任皇家音樂院首席舞蹈演員，主演舞劇《商隊(duì)》，在皇家芭蕾舞蹈院此期間，編過一批舞劇，其中以《仙女》《多瑙少女》最為著名
      2、《仙女》這部舞劇1832年首演于巴黎皇家舞蹈院取材于1822年發(fā)表的諾季埃的短篇小說《灶神里爾比》，但作了較大的改編?！断膳分匀サ娜绱溯x煌的成就其奧秘首先在于編導(dǎo)充分考慮到了主要角色扮演者的形體條件和技術(shù)基礎(chǔ)塔里奧尼父女共同創(chuàng)造的這種仙女舞蹈開創(chuàng)了傳至后世的浪漫主義風(fēng)格。這部作品是繼承傳統(tǒng)與大膽創(chuàng)新的一個(gè)典范，沒有《關(guān)不住的女兒》和《夢(mèng)游者》，很難設(shè)想會(huì)有他的第一幕；沒有《花神與風(fēng)神》很難設(shè)想會(huì)有他的第二幕。而作為抒情舞劇的創(chuàng)始人，狄德洛對(duì)《仙女》的整體結(jié)構(gòu)有過重要的影響，正事他的嘗試和探索，幫助了塔里奧尼解決歷來存在的難題——舞蹈審美特性所決定的表演性，形象性與情節(jié)性的矛盾。3.《仙女》的作者一反舊時(shí)舞劇的大團(tuán)圓，狂歡舞蹈，華麗終場的慣場，以憂郁悲傷的場景結(jié)束全劇，給觀眾留下了回味的余地這種處理既有詩意和真實(shí)感，有揭示出顯示生活不如人意，幸福失之交臂以及理想可望不可及等主題，使作品的容量加大，主題深化。應(yīng)該指出《仙女》的成功在很大程度上也得益于高質(zhì)量的劇本。情節(jié)的展開清晰易懂，同時(shí)又為舞蹈提供了廣闊的天地，虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)交織在一起，觀眾無時(shí)不刻不感到情節(jié)真實(shí)可信。4.在舞劇《仙女》中大獲成功的瑪麗。塔里奧尼，自幼跟著父親學(xué)習(xí)舞蹈，先后到各地巡演，她以抒情細(xì)膩，舞藝高超而聞名于世。在芭蕾上，瑪利亞塔里奧尼常常被說成是腳尖功和腳尖鞋的發(fā)明人。
      13.《吉賽爾》是西歐芭蕾史上的重要作品，尤其是他的第一幕終場以及第二幕的維麗絲女鬼的舞蹈分別是情節(jié)芭蕾和早期交響芭蕾的范例。這部舞劇的成功首先歸功于它的劇本。劇本出自于戈蕭埃。圣喬治和科拉利之筆?！都悹枴返墓适聛碓从诘聡娙撕Ｄ谄洹墩摰乱庵尽窌杏涗浀木S麗絲的傳說和雨果的《東方詩集》中的《幽靈》短詩2舞劇《吉賽爾》代表著浪漫主義芭蕾芭蕾鼎盛時(shí)期的最高成就。吉賽爾這個(gè)角色也被稱為是考驗(yàn)女舞蹈家是否成熟的試金石。在群舞的編排上，編導(dǎo)顯示出了交響舞蹈的萌芽。從1841年首演至今，160余年過去了《吉賽爾》經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，并在各國舞臺(tái)上常演出，根本原因在于：他的第一幕為我們提供了大起大落催人淚下的悲情好戲，而他的第二幕為大家提供了酸楚哀艷優(yōu)美動(dòng)人的女子群舞，吉賽爾與阿爾布雷希特的那段雙人舞，也因難度系數(shù)頗大而成為各大國際比賽的必選節(jié)目。
      14.《葛蓓莉亞》與浪漫主義芭蕾的衰落1.又名《淺藍(lán)眼睛的少女》據(jù)霍夫曼的童話《沙人》改編，如果說吉賽爾是悲劇芭蕾的代表作，那么《葛蓓莉亞》可以算是喜劇芭蕾的力作。從題材上講，著部舞劇開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域—木偶題材的芭蕾舞劇。在音樂上作曲家德里布，發(fā)展了老師亞當(dāng)在芭蕾音樂方面的成就。《葛蓓莉亞》音樂的成功，標(biāo)志著芭蕾音樂走向成
      熟。在舞蹈處理上，圣列翁有著自己的風(fēng)格：輕松滑稽與音樂緊密結(jié)合，他根據(jù)全局的風(fēng)格和情境要求改編，形成了所謂的性格民間舞蹈。圣列翁本人在舞蹈研究上也很有成就，創(chuàng)造了一套舞蹈記錄方法—舞蹈速記法。
      15.《海盜》法國浪漫芭蕾中期代表作，1856巴黎歌劇院首演。1858年佩羅把這部舞劇搬上了俄國舞臺(tái)，這次重排是以馬季利耶原版本為基礎(chǔ)，增加了一些舞蹈，其中有一段《奴錄之舞》，是由彼季帕選用奧爾登堡斯基的音樂排演的，后來成為世界芭蕾的精選之一，三幕五場舞劇《海盜》是根據(jù)英國著名詩人拜倫的同名長詩改編的，這部舞劇在歐洲舞臺(tái)上早已停演，但他卻成為了俄國的保留劇目。
      16.奧古斯特。布農(nóng)維爾：是丹麥芭蕾學(xué)派的創(chuàng)始人，也是浪漫主義芭蕾的代表人物之一。他是介于法國芭蕾個(gè)俄國芭蕾之間承上啟下的橋梁，在芭蕾史上占有重要的地位。曾擔(dān)任過瑪利亞。塔里奧尼的舞伴。布農(nóng)維爾的作品富有丹麥民族民間色彩，技巧嫻熟，特別注重男子舞蹈技術(shù)，布農(nóng)維爾潛心寫作，寫成一本內(nèi)容豐富的回憶錄《我的戲劇生活》詳細(xì)地?cái)⑹隽怂簧奈枧_(tái)經(jīng)驗(yàn)以及所見所聞各國名人名作。
      17.沙爾。路易。狄德洛1788年首次編導(dǎo)舞劇《獅心王查理》和《爵士的恩典》等狄德洛在俄國住了整整十年，給俄國觀眾帶來了法國的所謂帝國風(fēng)格，深受俄國上層人士的喜愛。在舞劇《臺(tái)澤伊》與亞里阿娜說明書的前言中，狄德洛陳述了自己對(duì)啞劇的看法，他承認(rèn)情節(jié)嚴(yán)肅性不允許他大量采用舞蹈，這部新舞劇不是舞劇二是有舞蹈裝飾的啞劇。
      18.馬里烏斯。伊凡諾夫。彼季帕：俄國古典芭蕾之父。幼年跟父親學(xué)習(xí)芭蕾，并隨父親到一些城市演出，后在巴黎歌劇院附屬舞蹈學(xué)校進(jìn)修，并在這家劇院的舞臺(tái)上同艾斯勒等人一起表演《四人舞》。他為俄國新編了《堂吉訶德》《舞姬》《睡美人》《雷蒙達(dá)》共54部古典芭蕾舞劇，重編了《葛蓓莉亞》《吉賽爾》《愛絲美拉達(dá)》等幾部法國浪漫芭蕾舞劇，成就之輝煌，令人折服。為古典芭蕾舞劇確立了雙人舞和性格無兩大模式。19.《堂吉訶德》：他割斷了舞劇與塞萬提斯文學(xué)原著的聯(lián)系，只保留了一個(gè)堂吉訶德的外殼。作為古典遺產(chǎn)，舞劇《堂吉訶德》的主要價(jià)值在于彼季帕成功地編排了一些舞蹈，如幾段西班牙色彩濃郁的雙人舞和成功地體現(xiàn)交響編舞原則的《夢(mèng)》等。明庫斯的音樂通俗流暢適合舞蹈，色彩豐富，也是今后這部舞劇走遍世界各地舞臺(tái)的原因之一。
      20.《舞姬》這是一部取材于印度古代寺廟舞姬生活的舞劇，并融合了西方童話故事《泥人卡爾》中的線索。這部作品中，彼季帕充分顯示了編排古典芭蕾雙人舞2群舞的才能。他的舞蹈即保存了古典芭蕾的高度技術(shù)，又有嚴(yán)整，合乎邏輯的發(fā)展。他對(duì)情節(jié)舞和啞劇場面都很重視，利用一切手段來展開劇情服務(wù)。尤其是第4幕的幻影的舞蹈，被公認(rèn)為是交響芭蕾的萌芽，也是古典芭蕾群舞的典范?！段杓А分械纳呶枋侨值母叱保彩枪诺浒爬俚囊粋€(gè)精品，經(jīng)常會(huì)在晚會(huì)上單獨(dú)表演?！段杓А肥撬捌趧?chuàng)作的頂峰，是戲劇性與舞蹈性結(jié)合3.他堅(jiān)定的認(rèn)為舞蹈不是娛樂消遣的手段，也不是歌劇與話劇的附庸品，他不同意所謂啞劇已經(jīng)陳舊的說法，認(rèn)為必須在內(nèi)容充實(shí)的晚會(huì)上可以單獨(dú)見到。4.舞姬的成功原因是多方面的不僅有簡練單純的動(dòng)作、氣勢(shì)恢弘的音樂、七彩斑斕的服裝、變幻莫測(cè)的燈光，以及由此創(chuàng)造出的藝術(shù)魅力—扣人心弦的悲劇、撲朔迷離的幻覺。崇高圣潔的氣氛、玲瓏剔透的美感，而且具有輝煌鋪張的舞臺(tái)布景，令人心醉的異國情調(diào)，對(duì)刻骨銘心的愛情與靈魂不朽的生命之謳歌，對(duì)芭蕾的是以品質(zhì)之強(qiáng)調(diào)。
      21.《睡美人》取材于法國童話作家沙爾。佩羅的名作《沉睡森林里的美女》110多年來《睡美人》以其撼人心魄的音樂，氣勢(shì)恢宏的舞蹈，雍容華貴的服裝，奢華鋪張的背景，以及壓倒一切的人海戰(zhàn)術(shù)，創(chuàng)造了空前絕后的劇場舞蹈奇觀，并吸引了各國的舞蹈家和觀眾們。不少舞段已成為古典芭蕾的經(jīng)典名目，如第二幕中的《玫瑰慢板》尤其是《藍(lán)鳥雙人舞》中的男子獨(dú)舞，在彼季帕創(chuàng)作的所有男子獨(dú)舞中技術(shù)難度是最高的，特別是彈跳力的絕對(duì)高度和一口氣完成的24次擊腳跳，歷來是優(yōu)秀男演員大顯身手的良機(jī)?！端廊恕肥潜思九恋膭?chuàng)作
      巔峰，在舞蹈樣式和結(jié)構(gòu)上十分豐富，不愧是“19世紀(jì)芭蕾百科全書”的稱號(hào)。
      22.《雷蒙達(dá)》情節(jié)取材于中世紀(jì)法國普洛宛斯的騎士傳奇故事，在舞蹈的編排上，彼季帕去的了一些新成績。例如第一幕《夢(mèng)》中的慢板雙人舞便是古典芭蕾的精品。顯而易見，這部舞劇的故事情節(jié)相當(dāng)?shù)?，而首演后的十年中，情?jié)進(jìn)一步被消減，最后充其量只是編導(dǎo)家為串聯(lián)女主演幾個(gè)高難度技巧舞段的線索。
      23.列夫。伊凡諾夫：對(duì)音樂和動(dòng)作的非凡記憶力，以及超常的刻苦用功，使他16歲便脫穎而出，其濃郁的性格舞表演得到布農(nóng)維爾的高度贊揚(yáng)。成功地主演過《無益的謹(jǐn)慎》。根據(jù)柴可夫斯基音樂和佩蒂怕老師的提議，由他獨(dú)自編導(dǎo)的古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》和《天鵝湖》中的第二、四幕已成為100多年來世界各地芭蕾舞團(tuán)常演不衰的經(jīng)典。
      24.《胡桃夾子》俄國古典芭蕾舞劇中期代表作，在西方人里更是家喻戶曉的圣誕芭蕾。舞劇的情節(jié)取自德國作家霍夫曼的童話《胡桃夾子與老鼠國王》并參照了法國作家大仲馬根據(jù)原作改編的劇本。由于它發(fā)生在圣誕前夜，所以便以圣誕芭蕾的美名百年來來常演不衰，甚至越演越旺，不僅為成年觀眾帶來童年的回憶，為少兒觀眾帶來幸福的期待，而且為芭蕾舞團(tuán)帶來爆滿的票房，為圣誕節(jié)帶來節(jié)日的光彩。
      25.《天鵝湖》有彼季帕設(shè)計(jì)的地1、3幕和列夫伊凡諾夫設(shè)計(jì)第2、4幕，伊凡諾夫正確地理解了差事音樂的實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出象征白天鵝的主導(dǎo)動(dòng)作，使成為古典芭蕾舞劇的中其代表作。2.一個(gè)多世紀(jì)以來，《天鵝湖》以其感人肺腑的浪漫愛情對(duì)比鮮明的舞劇結(jié)構(gòu)，如夢(mèng)如幻的舞蹈段落，潔白無瑕的天鵝短裙和優(yōu)美動(dòng)聽的音樂旋律，經(jīng)受住了110多年的時(shí)間考驗(yàn)，成為芭蕾舞劇史上一部最負(fù)盛名的經(jīng)典?！短禊Z湖》第三幕可謂是戲中戲，它具有自己的邏輯性開端和結(jié)尾，結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，標(biāo)志著芭蕾藝術(shù)在19世紀(jì)末去的的最高成就，體現(xiàn)出芭蕾美學(xué)“抒情至上，技術(shù)其次”的詩意品味，故常在為晚會(huì)上單獨(dú)演出。第二幕的舞蹈一方面是19世紀(jì)俄羅斯芭蕾浪漫主義傳統(tǒng)的繼承，另一方面又是通向20世紀(jì)未來舞蹈的橋梁。
      3.編導(dǎo)大師彼季帕創(chuàng)作的第一三幕可謂火紅熱鬧，異彩紛呈，不僅表現(xiàn)出宮廷生活的奢靡華麗，而且展示出民間舞蹈的徇爛多姿和芭蕾技巧的登峰造極，接連四段的異國情調(diào)的性格舞在客觀上體現(xiàn)出芭蕾的國際品質(zhì)，以及民間舞與芭蕾之間的源流關(guān)系。在《黑天鵝雙人舞》中，舞者一口氣定點(diǎn)定量完成32個(gè)揮鞭轉(zhuǎn)，則不僅表現(xiàn)出超常的技藝，而其體現(xiàn)出距離即美這條古典美學(xué)的原則。
      26.交響芭蕾：特指用現(xiàn)成的交響樂或其他音樂為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的芭蕾，編導(dǎo)家在其中有意拋棄了常規(guī)的故事情節(jié)，而用動(dòng)作去單純地表現(xiàn)音樂的內(nèi)容和形式；后者則在前者之外，還包括了1.以音樂作品為首要依據(jù)和重要靈感，但使用了少量細(xì)節(jié)或經(jīng)過淡化的情節(jié)，有標(biāo)題的交響芭蕾2.根據(jù)舞曲編導(dǎo)的芭蕾3.根據(jù)民歌編導(dǎo)的芭蕾4.根據(jù)爵士樂并借助爵士舞創(chuàng)作的芭蕾5.根據(jù)搖滾并。6.交響芭蕾舞劇
      2.交響芭蕾的歷史又來已久，但這個(gè)術(shù)語卻由美籍俄國芭蕾編導(dǎo)大師馬辛創(chuàng)造于1930年
      27.俄羅斯學(xué)派是如何形成的，有哪些主要特色和代表人物？
      1.俄國芭蕾吸收了意大利、法蘭西、和丹麥三個(gè)學(xué)派的精華，在本國民族藝術(shù)的民主主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合俄羅斯演員的形體特點(diǎn)，創(chuàng)立了芭蕾教學(xué)體系。在這個(gè)體系的創(chuàng)立階段，約翰松和切凱蒂做出了杰出的貢獻(xiàn)。通過勃拉齊斯、約翰松、切凱蒂幾代人的努力俄羅斯芭蕾教學(xué)體系初步形成，十月革命后瓦崗諾娃、塔拉索夫、密謝列爾、葉兒莫拉耶夫、普希金等人又在基礎(chǔ)上推陳出新進(jìn)一步發(fā)展和豐富了俄羅斯體系。2.約翰松以舞蹈灑脫動(dòng)作風(fēng)格優(yōu)美而著稱，他反對(duì)意大利學(xué)派片面追求高難度動(dòng)作的純技術(shù)觀點(diǎn)，但仔細(xì)借鑒吸收了他們的舞蹈技巧，充實(shí)自己的課堂內(nèi)容。教學(xué)方法主要體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：1對(duì)學(xué)生因材施教，要求極其嚴(yán)格2.發(fā)揮學(xué)生天生優(yōu)異條件的同時(shí)更加注意克服他的缺陷，培養(yǎng)他擺脫舞臺(tái)上各種困難的能力3把技術(shù)當(dāng)作表現(xiàn)手段而不是目的本身，經(jīng)常改進(jìn)教學(xué)方法和創(chuàng)造性地教學(xué)。
      切凱蒂芭蕾史上最偉大的教育家之一制定切凱蒂體系這個(gè)體系漢族要特色是對(duì)芭蕾主要?jiǎng)幼?/p>
      進(jìn)行分類，系統(tǒng)地整理，對(duì)每一個(gè)動(dòng)作的性格和規(guī)格要點(diǎn)做出了比較細(xì)致的講解。
      主要特色：1動(dòng)作優(yōu)美、自由、風(fēng)格寬廣
      2、芭蕾舞曲充滿了人道主義思想和深刻內(nèi)涵，對(duì)情感的表達(dá)極為真誠
      3、芭蕾戲劇性很強(qiáng)，并且有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力4演員技術(shù)全面
      28.為什么并非舞蹈家的佳吉列夫卻能對(duì)西歐乃至世界芭蕾發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生如此重要的推動(dòng)作用？
      1.謝爾蓋。巴諾維奇。佳吉列夫從小受到普遍全面的文化教養(yǎng)，他個(gè)人的天資也很高，自學(xué)繪畫音樂戲劇，都有很成績。此外佳吉列夫還具有很高的管理才能。他淵博的文化修養(yǎng)罕見的交際手腕以及他與上層人士的密切關(guān)系，使他有可能辦到別人辦不到的事。2.他著手準(zhǔn)備的俄羅斯演出季，晚會(huì)上的節(jié)目有《波洛伏齊人之舞》《阿爾米達(dá)的別墅》《仙女們》獨(dú)幕舞劇《火鳥》和《彼得魯什卡》等著名劇目3.1911年成立的佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞團(tuán)，其中培養(yǎng)了不少著名舞蹈家有20世紀(jì)最偉大芭蕾表演家尼金斯基、尼金斯卡、列昂尼德。費(fèi)多洛維奇。麥辛、20世紀(jì)最偉大的芭蕾女演員巴普洛娃、里法爾和巴蘭欽
      1929年舞團(tuán)解散以后他的編導(dǎo)和演員分布到美、法、英、南美洲成為當(dāng)?shù)氐墓歉闪α俊?.佳吉列夫發(fā)起和組織的幾屆俄羅斯演出季和以后成立的俄羅斯芭蕾舞團(tuán)，通過自己的演出活動(dòng)重新喚起了歐美人對(duì)芭蕾的熱情，使得當(dāng)?shù)氐陌爬偎囆g(shù)得以振興，同時(shí)把俄羅斯芭蕾藝術(shù)及其優(yōu)秀傳統(tǒng)輸入這些國家，普及了俄羅斯芭蕾教學(xué)體系。在20年里佳吉列夫充分發(fā)揮了他的罕見的組織才能和管理才能，團(tuán)結(jié)了一批才華橫溢的舞蹈家、作曲家、和美術(shù)家加盟這一事業(yè)，不斷推出新人新作，在世界各大城市巡回演出，大大地推動(dòng)了世界芭蕾藝術(shù)往前發(fā)展，他的這歷史貢獻(xiàn)是不可低估的。
      29.前蘇聯(lián)芭蕾藝術(shù)的三個(gè)階段：1.探索階段（1917-1927）2.戲劇芭蕾時(shí)期（1927-1957）3.交響芭蕾時(shí)期（1957-1991）30.戲劇芭蕾的興衰：
      第五篇：西方政治制度史
      《西方政治制度史》
      英國議會(huì)形成及發(fā)展
      英國歷史上長期存在著“法律至上”的觀念，進(jìn)入中世紀(jì)以來，英國議會(huì)和議會(huì)制逐漸形成，歷經(jīng)了700多年的歷史，演變成為現(xiàn)代社會(huì)資本主義代議民主制的重要組成部分。中世紀(jì)英國議會(huì)制度模式一脈相承，與同時(shí)代的西歐諸國相比，如法國的王權(quán)至高無上等，具有鮮明的特色。
      被稱為“議會(huì)之母”的英國議會(huì)有著非常悠久的歷史，它的前身可追溯至中世紀(jì)初期的“閑人會(huì)議”。公元43年，羅馬皇帝克勞狄一世率軍入侵不列顛。征服不列顛后變其為羅馬帝國的行省。3～4世紀(jì)，隨著奴隸反抗斗爭的加劇，羅馬帝國逐漸衰落。4世紀(jì)中葉前后，不列顛反抗羅馬統(tǒng)治的斗爭也漸趨激化。到407年，羅馬駐軍被迫全部撤離不列顛，羅馬對(duì)不列顛的統(tǒng)治即告結(jié)束。盎格魯－撒克遜人入駐不列顛羅馬人撤離后，居住在易北河口附近和丹麥南部的盎格魯－撒克遜人以及來自萊茵河下游的朱特人等日耳曼部落，從5世紀(jì)中葉起陸續(xù)侵入不列顛。入侵過程延續(xù)約一個(gè)半世紀(jì)。到7世紀(jì)初，入侵者先后建立起7個(gè)強(qiáng)國：東部和東北部盎格魯人的麥西亞、諾森伯利亞和東盎格利亞，南部撒克遜人的威塞克斯、埃塞克斯和蘇塞克斯，東南部朱特人的肯特。這個(gè)時(shí)期史稱“七國時(shí)代”。
      那七個(gè)國家為了行使各自的權(quán)利，這些王國的國王與貴族代表組成“賢人會(huì)議”，共同治理國家。賢人會(huì)議的主要職能就是根據(jù)世襲的原則選舉王位繼承人，輔助國王決定王國及其他內(nèi)外大事。
      以后，諾曼王朝在賢人會(huì)議的基礎(chǔ)上建立起了“大會(huì)議”制度。那時(shí)，一般情況下，王室的費(fèi)用，無論是用于私人還是公務(wù)，都要從國王的收入中支付。而國王征收封建捐稅實(shí)際上是受限制的，其數(shù)量不得超過習(xí)慣所許可的限度。如遇緊急情況比如戰(zhàn)爭需要額外的財(cái)源時(shí)，國王就得尋求封建貴族們的大筆捐贈(zèng)，其渠道就是“大會(huì)議”。到了13世紀(jì)，幾代國王都感到稅收和一般捐贈(zèng)已不足以支付政府的開支，于是他們召集封建權(quán)貴以及各郡、城市、鎮(zhèn)的代表開會(huì)，主要是為了讓他們同意征收特別的稅款。這樣，“大會(huì)議”就按參會(huì)者的身份變成了兩部分，這兩部分經(jīng)過長期的演變成了現(xiàn)今的議會(huì)兩院，由貴族們參加的會(huì)議演變成了貴族院即“上院”，由地方代表參加的會(huì)議則演變成了平民院即“下院”。這兩部分與國王一起，構(gòu)成今天所說的“議會(huì)”。
      自諾曼征服后，威廉一世的封臣再將自己的封地分成小塊，分賜給自己的附庸。通過分封土地，建立起一套嚴(yán)密的封建等級(jí)制度。威廉不僅要求自己的直接封臣宣誓效忠，要求封臣的封臣也對(duì)他效忠。王權(quán)得到不斷加強(qiáng)而議會(huì)權(quán)力則不斷削弱。
      《末日審判書》的實(shí)施與國王組織樞密院，該院當(dāng)時(shí)又稱元老院或國王法庭的出現(xiàn)代表著英國的王權(quán)達(dá)到巔峰，大領(lǐng)主、貴族組成的議會(huì)無法與其抗衡。1215年5月17日，封建貴族得到倫敦市民支持，占領(lǐng)了倫敦。6月10日，英格蘭的封建貴族在倫敦聚集，挾持英格蘭國王約翰。約翰被迫贊成貴族提出的“男爵法案”。在強(qiáng)大壓力下，約翰于6月15日在蘭尼米德簽署《大憲章》。該憲章規(guī)定，國王向貴族征稅，必須先召集貴族大會(huì)，征得他們的同意。其宗旨為保障封建貴族的政治獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)權(quán)益，不利于加強(qiáng)王權(quán)。又稱《自由大憲章》或《1215大憲章》。這張書寫在羊皮紙卷上的文件在歷史上第一次限制了封建君主的權(quán)力，日后成為了英國君主立憲制的法律基石。
      約翰王死后，其子亨利三世繼位。亨利不顧《自由大憲章》的約束，加重捐稅，引起貴族們的抗?fàn)帯?258年4月，亨利因國庫空虛再度召開議會(huì)，大貴族借機(jī)提出他們的條件。國王與貴族達(dá)成協(xié)議：由12名御前大臣和12名大貴族代表組成24人委員會(huì)擬定政治改革條例；國王表示將遵守條例，如違反，愿受開除教籍之懲罰；大貴族則保證，如國王信守諾言，他們就批準(zhǔn)賦稅。最終，國王接受24人委員會(huì)提交的“貴族請(qǐng)?jiān)笗?，即《牛津條例》。條例規(guī)定：一切法令不得與議會(huì)法規(guī)抵觸；議會(huì)一年必須召開三次；議會(huì)召開時(shí)，15名咨議大臣和12名大貴族代表必須出席；議會(huì)有權(quán)對(duì)國家各方面事務(wù)作出決策。至此，議會(huì)開始成為一個(gè)獨(dú)立于國王并定期舉行會(huì)議的國家機(jī)構(gòu)，其地位進(jìn)一步提高。
      1295年11月13日，國王愛德華一世為了征收稅款，特地召集新的議會(huì)開會(huì)。出席這次議會(huì)的有四百多人，由三部分人構(gòu)成：2位大主教、19位主教、48位大修道院院長、7位伯爵、41位男爵，他們由國王特詔赴會(huì)；每個(gè)主教管區(qū)有2名教士代表，由主教決定；每個(gè)郡有2名騎士代表、每個(gè)市有2名市民代表、每個(gè)自治市有2名市民代表，他們由各郡、市選舉產(chǎn)生。這些人代表了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的兩大階級(jí)：貴族及他們的宗教代表即教士和包括騎士在內(nèi)的平民。史學(xué)家們將這屆議會(huì)稱為“模范議會(huì)”。它的主要意義在于，由選舉產(chǎn)生的騎士和市民代表的參加使議會(huì)具有了代議性質(zhì)。據(jù)此，人們稱1295年的模范議會(huì)為“第一個(gè)代議性議會(huì)”。
      模范議會(huì)標(biāo)志著真正意義上的英國議會(huì)的產(chǎn)生。但是在中世紀(jì)，英國議會(huì)還只是從屬于王權(quán)的封建議會(huì)。在模范議會(huì)初期，下院并沒有得到足夠的重視。在愛德華一世在位的最后12年間，共召集了19次議會(huì)，但至少有6次沒有地方代表出席。愛德華二世繼位后，開始正規(guī)地召集“下院”會(huì)議。隨著國王對(duì)稅收需求的增多，“下院”的地位與作用越來越重要。
      1327年廢除愛德華二世是英國議會(huì)史上的一個(gè)重要事件。愛德華二世倚重姻親和內(nèi)府管理政務(wù)，壓制議會(huì)，引起大貴族的不滿。于是大貴族趁國王滯留國外之機(jī)，召集議會(huì)開會(huì)，發(fā)布《斥國王書》，羅列了國王的一些過失和罪行，宣布國王的統(tǒng)治不僅完全背離了他加冕誓言的精神，而且說他不思悔改，實(shí)屬罪惡昭彰。最后議會(huì)通過了《斥國王書》，全體議員一致同意廢黜愛德華二世，立其長子為國王。這次事件實(shí)際上是一次彈劾案，開創(chuàng)了議會(huì)彈劾國王的先例。
      17世紀(jì)中期，英國已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國。市場擴(kuò)大了，財(cái)富也隨之增加了，同時(shí)國內(nèi)工場手工業(yè)也已經(jīng)有了很大的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的勢(shì)力。1603年，蘇格蘭國王詹姆士·斯圖亞特繼承了英國王位，開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。詹姆士一世登臺(tái)便鼓吹"君權(quán)神授'的說法，聲稱國王是上帝派到人間的最高權(quán)威，有無限的權(quán)力。他根本不把議會(huì)放在眼里，曾三次解散議會(huì)；經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)建立了英吉利共和國，再復(fù)辟等事件于1688年，支持議會(huì)的輝格黨人與部分托利黨人邀請(qǐng)詹姆士二世的女兒瑪麗和時(shí)任荷蘭奧蘭治執(zhí)政的女婿威廉回國執(zhí)政，發(fā)動(dòng)宮廷政變，推翻斯圖亞特王朝封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)新貴族的統(tǒng)治，這次政變沒有流血而獲得成功，因此史稱“光榮革命”。
      1689年，威廉接受了闡明國會(huì)至高無上的《權(quán)利法案》。法案規(guī)定：此后英國國王必須是國教徒。它還限制了國王的權(quán)限，保障了國會(huì)的權(quán)威，取消了國王“擱置”法律的權(quán)利，規(guī)定國王沒有權(quán)力使法律無效，或者不得國會(huì)同意而執(zhí)行它，國王不經(jīng)國會(huì)同意便無權(quán)征稅、招募及維持常備軍。它規(guī)定了國會(huì)的權(quán)利，國會(huì)選舉必須自由，國會(huì)議員有言論自由，國會(huì)應(yīng)該經(jīng)常集會(huì)。
      《權(quán)利法案》，宣布了議會(huì)是英國最高的立法機(jī)關(guān)，確定了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則，議會(huì)的最高權(quán)力終于以成文法的形式固定下來。
       
      
    
      

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