第一篇：寂寞的詩人 孤獨的文人范文

寂寞的詩人 孤獨的文人

他走了，離開的那么悄然，卻帶走了詩壇上一顆璀璨明珠。詩人的寂寞，文人的孤獨。

想起中學(xué)時期學(xué)過余光中的一首詩《鄉(xiāng)愁》，“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭，長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭，后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭，而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！爆F(xiàn)在想起還是朗朗上口，當(dāng)時年少不知愁之滋味，讀起來雖沒有什么傷感，也能體會到詩人蘊含的傷感。鄉(xiāng)愁，一個普通人的思緒，一位詩人的離愁之感。鄉(xiāng)愁，一人離家遠行、思親念鄉(xiāng)；一位詩人的漂泊他鄉(xiāng)、愛國情懷。鄉(xiāng)愁伴隨他走完了寂寞、孤獨的一生，留給我們精彩的文學(xué)，剪不斷理不論的愛國情懷。他在自己的作品中表明了自己的立場，遭受排擠，世人眼中不理解他，但是后人終會理解他，用一生道盡國家情懷，他走遍了臺灣的每個角落，也走向世界，去看盡世間繁華。鄉(xiāng)愁不再是個人的鄉(xiāng)愁，而是一個時代的代表。鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，寄托自己的思鄉(xiāng)之情，幾張紙書寫自己離家經(jīng)歷，總是寫上千言萬語，卻也不能把自己的思念郵寄到親人。回想自己離家外出求學(xué)，想家這一詞時常浮現(xiàn)腦海中，每次用電話聯(lián)系家人，說自己在外過的很好不要擔(dān)心，但也不想讓父母擔(dān)心，作為家里的希望，讓自己堅強起來。每每放假時，總是急于去提前賣車票，這車票就是鄉(xiāng)愁，想回到自己生長的地方，看自己的親人。鄉(xiāng)愁，言語表達不出來自己的思念。

他一生喜怒傾于文。記憶中對他的一篇散文《聽聽那冷雨》記憶猶新，山一程水一程，輕輕冷雨飄落人間，也許用文章幾句話可以描述一生的經(jīng)歷，起起伏伏，漂流浮萍。聽聽那冷雨，一聽少年雨，紅燭昏沉，大概是說他少年逃難的艱辛歷程；二聽中年雨，客舟中江闊云低，親身經(jīng)歷國家內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，民族存亡之際，飄落異鄉(xiāng)，人生起伏跌宕；三聽白頭雨，戰(zhàn)爭硝煙已經(jīng)漸漸消盡，自己的祖國百廢待興，確應(yīng)政治立場不停，遭受排擠，他在文中直抒胸臆。

詩人的寂寞，文人的孤獨。他曾經(jīng)在《當(dāng)我死時》這樣寫到“這是最縱容最寬闊的床、讓一顆心滿足的誰去，滿足的想”，他想到生命的終結(jié)是返鄉(xiāng)，自己日日夜夜惦記的地方，回到最初的自己，踏上當(dāng)年的故土，尋找當(dāng)年的寄托。愿余老走好，在天堂也能揮灑詩意，沒有鄉(xiāng)愁，沒有離恨別愁。

第二篇：孤獨并非寂寞（推薦）

孤獨并非寂寞 孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的“獨與天地精神往來“，是確定生命與宇宙間的對話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)。這個“獨“，李白也用過，在《月下獨酌》里，他說：”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！斑@是一種很自豪的孤獨，他不需要有人陪他喝酒，唯有孤獨才是圓滿的。又好比你面對汪洋大?；蚴堑巧降搅隧敺?，會產(chǎn)生一種“振衣千仞岡，濯足萬里流”的感覺，沒有任何事情打擾。朱自清在《荷塘月色》中也寫到：白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。只有在那個時刻，他才能回到生命的本真狀態(tài)，無關(guān)乎外界的紛紛擾擾，而思緒飛揚，靈魂升華。

所以我說孤獨是一種福氣。忍受孤獨并享受孤獨的人才能真正成長。也只有在一個人的時候，你才可以做到真正的自我反思，清楚自己究竟想要什么。怕孤獨的人就會寂寞，愈不想處于孤獨的狀態(tài)，愈是會在接觸人后選擇放棄，反而會錯失在人海中與你靈魂契合的另一半。有時候我會現(xiàn)在某地，看著人來人往，覺得看似熱鬧的世界比沙漠還荒涼，每個人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，與孤獨處在一種完全對立的位置，那是寂寞。

第三篇：詩人、詞人、文人的雅號

詩人、詞人的雅號

1、詩仙——李白 ：其詩想象奇特，風(fēng)格奔放，詞彩絢麗，語言清新，被譽為“詩仙”；

2、詩圣——杜甫 ：其詩思想深厚，境界廣闊，稱為“詩圣”。

3、詩魔——白居易 :自己說“酒狂又引詩魔發(fā),”所以人稱“詩魔”;

4、詩佛——王維 ：其人宗教傾向,詩中佛禪意味，稱為詩佛；

5、詩鬼——李賀: 其詩馳騁想象，神話傳說,稱為“詩鬼”；

6、詩狂——賀知章 ：自號“四明狂客”，其詩豪放曠達，人稱“詩狂”；

7、詩豪——劉禹錫: 其詩沉穩(wěn)凝重，自然奔放,格律粗切，白居易贈他“詩豪”;

8、詩杰——王勃：其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰” ；

9、詩骨——陳子昂: 其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”；

10、詩囚——孟郊: 其詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，元好問稱之為“詩囚”；

11、詩奴——賈島：作詩為命，刻意苦吟，人稱其為“詩奴”；

12、詩神——蘇軾：揮灑自如,清新剛健,獨樹豪放詞風(fēng)，名字都被唐詩人占據(jù)，留下個詩神更傳神。

14、韋莊——秦婦吟秀才。

15、王績——斗酒學(xué)士。

16、王昌齡——詩家夫子。

17、劉長卿——五言長城。

二、部分詩人雅號匯總：

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。山水詩人——孟浩然

19、邊塞詩人——王昌齡。長于邊塞詩。20、田園詩人——陶淵明

盤點古代詩人雅號

【曹七步】三國魏詩人曹植，曾七步成詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

【詠絮才】東晉女詩人謝道韞，以“未若柳絮因風(fēng)起”比擬雪花而聞名。

【七絕圣手】唐代詩人王昌齡善寫七絕。

【茶仙】唐朝文人陸羽，著有《茶經(jīng)》，外號也稱“茶圣”。

【窮瞎子】唐朝詩人張籍，因其家境貧困、眼疾嚴(yán)重，又任過太常寺太祝，故人稱“窮瞎子”。

【詩骨】陳子昂，其詩詞易激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

【詩杰】王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。

【詩狂】賀知章，秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放狂放，人稱“詩狂”。

【詩家天子】王昌齡，其氣絕寫得“深情幽怨，音旨微?！薄?/p>

【詩仙】李白，詩歌想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

【詩圣】杜甫，其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊。

【詩囚】孟郊，作詩苦心孤詣，元好問曾稱之為“詩囚”。

【詩奴】賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟。

【詩豪】劉禹錫，其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然，格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

【五言長城】劉長卿，擅長五言詩。他的五言詩作占全部詩作的十分之七八。

【詩鬼】李賀的詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自喻。

【溫八叉】溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻。

【鄭鷓鴣】鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有此稱。

【崔鴛鴦】崔玨，賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

【謝蝴蝶】北宋詩人謝逸因?qū)懹嘘P(guān)蝴蝶的詩共300余首而聞名。

【張三中】、【張三影】北宋詞人張先因其詞中有“心中事、眼中淚、意中人”，故得外號“張三中”。又因詞中有其得意名句“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”、“柳徑無人，墮飛絮無影”，得外號“張三影”。

【紅杏尚書】北宋詞人宋祁因其詞中有“紅杏枝頭春意鬧”，又任過尚書官職而聞名。

【賀梅子】北宋詞人賀鑄因其詞中有“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”而得名。

【山抹微云秦學(xué)士】北宋詞人秦觀因其詞中有“山抹微云，天粘衰草”而聞名。

【趙倚樓】晚唐詩人趙嘏，因其詩中有“寒星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”而得名

青蓮居士——李白（唐代大詩人）； 香山居士——白居易（唐代大詩人）； 耐辱居士——司空圖（唐詩人）； 草堂居士——魏野（北宋詩人）； 六一居士——歐陽修（北宋文學(xué)家）； 東坡居士——蘇軾（北宋文學(xué)家）； 淮海居士——秦觀（北宋詞人）； 后山居士——陳師道（北宋女詩人）； 斜川居士——蘇過（北宋文學(xué)家）； 易安居士——李清照（南宋女詞人）； 茶山居士——曾畿（南宋詩人）； 珊居士——招子庸（清文學(xué)家）。

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀 其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨 賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

古代詩人雅號大全 古代詩人為什么要有雅號？

雅號意思是高雅的稱號，多用于尊敬他人的名字，也是指人的綽號，具有詼諧的意味。中國古代詩人，因為他們作詩的風(fēng)格，因而被大家起了一些雅號。而這些雅號，也代表了他們的詩風(fēng)。

詩仙——李白。李白是繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，他的詩熱情奔放，想象豐富，行文灑脫酣暢，如有仙肋。由于唐代京城名人賀知章稱贊李白的詩“是神仙寫的詩”，所以，人們便跟著稱贊李白是“詩仙”了。

詩圣——杜甫。杜甫是最偉大的現(xiàn)實主義詩人，他繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，寫了大量的憂國憂民的詩篇，表現(xiàn)了他圣人般的深刻思想、偉大情懷和崇高人格，因此被推為“詩圣”。

詩佛——王維。王維是唐代山水田園詩派的杰出代表，王維名維，字摩詰，即來自佛學(xué)經(jīng)典書目《維摩詰經(jīng)》。因他的山水田園詩藝術(shù)境界高妙，并寓含禪理趣味，這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定，所以他贏得了“詩佛”的美譽。

詩魔——白居易。白居易是唐代著名的“百姓詩人”，他的詩通俗易懂，貼近百姓生活，他的詩作的好，和他勤學(xué)苦讀是分不開的。他讀書讀得口舌生瘡，寫詩作文，手肘都磨出了厚厚的老繭，人們都形容他是“詩魔”。

詩豪——劉禹錫。劉禹錫性情豪邁,善寫帶有政治色彩的諷刺詩。白居易稱他道:“彭城劉夢得,詩豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者?！比藗儽愀Q贊劉禹錫是“詩豪”了。

詩囚——孟郊。孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

詩奴——賈島。賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

詩豪——劉禹錫。其劉禹錫的詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

五言長城——劉長卿。劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

詩鬼——李賀。李賀的詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，大多構(gòu)思奇特、意境怪誕，形成了奇峭不羈，瑰麗凄惻的獨特藝術(shù)風(fēng)格，故稱其為“詩鬼”。

詩神——蘇軾。蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”。

盤點古代詩人雅號：

唐代詩人雅號：

詩仙（李 白）詩豪（劉禹錫）詩圣（杜 甫）詩佛（王 維）詩囚（孟 郊）

詩鬼（李 賀）詩魂（杜 牧）詩僧（齊 已）詩魔（白居易）五言長城（劉長卿）

五言宗師（王維）七絕圣手（王昌齡）大李杜（李白 杜甫）小李杜（李商隱 杜牧）

古代文人雅稱：

東皋子（唐.王 績）青蓮居士（唐.李白）六一居士（宋.歐陽修）姑溪居士（宋.李之儀）

幽憂子（唐.盧照鄰）東坡居士（宋.蘇 軾）柳泉居士（清.蒲松齡）香山居士（唐.白居易）

已齋臾（元.關(guān)漢卿）淮海居士（宋.秦 觀）幽棲居士（宋.朱淑貞）衡山居士（明.文征明）

江東生（唐.羅 隱）石湖居士（宋.范成大）易安居士（宋.李清照）芹溪居士(清.曹雪芹)天隨子（唐.陸龜蒙）更生居士（清.洪亮吉)隨園老人（清.袁 枚）遺山山人（金.元好問）

齊東野人（元.張養(yǎng)浩）倚松老人（宋.陸 游）明道先生（宋.程 顥）四明狂客（唐.賀知章）

煮石山農(nóng)（元.王 冕）半山老人（宋.王安石）九華山人（唐.杜荀鶴）少陵野老（唐.杜 甫）

梅妻鶴子（宋.林 逋）射陽山人（明.吳成恩）湖海散人（元.羅貫中）紅杏尚書（宋.宋 祁）

漁洋山人（清.王士禎）煙波釣徒（唐.張志和）古代著名圣人：

書圣（王羲之）草圣（張 旭）武圣（關(guān) 羽）詞圣（蘇 軾）醫(yī)圣（張仲景）史圣（司馬遷）

棋圣（黃龍士）詩圣（杜 甫）至圣（孔 子）亞圣（孟 軻）畫圣（吳道子）曲圣（關(guān)漢卿）

文圣（歐陽修）茶圣（陸 羽）酒圣（杜 康）兵圣（孫 武）藥圣（李時珍）樂圣（李龜年）

古代文人雅號搜集

1、孔子——大成至圣先師，孔老二。

2、老子——老子（原名李耳，生下來就81歲），老聃（耳大）。

3、孟子——亞圣。

4、莊子——南華真人（唐玄宗封）。

5、屈原——三閭大夫（官爵）。

6、韓愈——韓昌黎（郡望），韓十八（行第），韓吏部（官至吏部侍郎），韓文公。

7、蘇軾——東坡居士（曾在黃州城東一坡地自耕），詩神（詩揮灑自如），蘇趙郡（郡望），蘇學(xué)士（官名）。

8、王安石——半山（曾隱居江寧半山），王文公（謚號），王臨川（籍貫），王荊公（爵名）。

9、李白——詩仙（雄渾奔放），青蓮居士（曾住四川青蓮），李謫仙（才氣橫謚），李十二（行第）。

10、杜牧——杜紫薇（曾寫過《紫薇花》），小杜（有別于杜甫）。

11、賀知章——詩狂（秉性放達），四明狂客，賀八（行弟），賀秘監(jiān)（宮至秘書監(jiān)）。

12、王維——詩佛（佛教意味），王右丞（官名）。

13、白居易——白二十二（行第），白司馬（官名），詩魔（寫詩刻苦），白香山（地望），香山居士。

14、秦少游——秦七（行第）秦學(xué)士（官名）山抹微云君（山抹微云）。

15、黃庭堅——黃八（行第），涪翁（貶為涪州別駕），山谷道人（讀于潛山縣山谷寺），貧樂齋。

16、柳宗元——柳八（行第）柳河?xùn)|（山西永濟，地望）柳柳州（官地）。

17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住處為易安室）。

18、司馬光——司馬溫公（爵名），遷叟，淶水先生（籍貫）。

19、陶淵明——五柳先生（宅邊五柳）靖節(jié)征士（謚號）陶彭澤（官地）。

20、陸游——龜堂病叟，陸放翁（憂世憤俗），海棠顛南（寫過大量海棠詩），小李白。

21、辛棄疾——稼軒居士（重視農(nóng)業(yè)，寓居江西上饒筑稼軒）。

22、杜甫——杜拾遺，杜工部（官名），詩圣（境界廣闊），少陵野老，杜少陵（地望）。

23、歐陽修——一六一居士（一萬卷書,一千卷古金石文,一張琴,一局棋，一壺酒,一老翁）,歐陽文忠（謚號）,醉翁（寄情山水）,歐九（行第）。

24、范仲淹——范文正（謚號），范大將軍。

25、金心農(nóng)——出家庵粥飯僧（個人旨趣）。

26、唐伯虎——六如居士（人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電），江南第一風(fēng)流才子。

27、蘇詢——蘇老泉。

28、陸羽——桑萱翁，倚松老人（間攜經(jīng)卷倚松立）。

29、楊萬里——楊誠齋（齋名，抗金名將張浚以正心誠意勉勵他）。

30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生（齋名惜抱軒）。

31、蒲松齡——聊齋先生,柳泉（故鄉(xiāng)柳泉又名滿井）。

32、元稹——元九（行第），威明。

33、袁枚——隨園老人（在江寧小倉山建隨園），簡齋。

34、蘇轍——穎濱遺老，蘇欒城（居住地）。

35、王昌齡——七絕圣手（善寫七絕），詩家天子（音旨微茫），王江寧（地望），王龍標(biāo)（曾任龍標(biāo)尉）。

36、岑參——岑嘉州（地望）。

37、左光斗——左忠毅（謚號）。

38、史可法——史忠烈（謚號）。

39、李煜——李后主（五代時南唐國主）。

40、王勃——詩杰（流利婉暢）。

41、孟浩然——孟襄陽（籍貫）。

42、李漁——笠翁（漁翁常戴蓑笠）。

43、關(guān)漢卿——已齋叟。

44、陳子昂——詩骨（風(fēng)格高峻）。

45、賈島——賈長江（官地），詩奴（以作詩為命）。

46、劉長卿——劉隨州（地望），五言長城（擅長五言詩）。

47、賈誼——賈長沙（官地），賈太傅（官爵）。

48、孔融——孔北海（官地）。

49、李商隱——玉溪生，樊南生。

50、文天祥——文山（故鄉(xiāng)文山山莊），履善（景仰先賢），宋瑞（此天之祥，乃宋之瑞），浮休道人、三了道人（視死如歸），文丞相（官職），文信國（封號）。

51、駱賓王——駱臨海（官地）,算博士（詩中多用數(shù)字）。

52、岑參——岑嘉州（官地）。

53、徐光啟——徐文定（謚號）。

54、諸葛亮——諸葛武侯（封武鄉(xiāng)侯），臥龍。

55、謝靈運——謝康樂（爵名）。

56、紀(jì)昀——紀(jì)文達（謚號），紀(jì)大煙袋。

57、白樸——蘭谷先生（明志）。

58、米芾——海岳外史（卜居海岳庵），鹿門居士，米顛（性格孤傲），襄陽漫士，米襄陽。

59、曹植——曹七步（曾七步成詩），陳思王（封陳王，謚思）。

60、王羲之——王右軍（官名），澹齋。

61、柳永——柳屯田（官名），柳七（行弟）。

62、劉禹錫——劉賓客（官名），詩豪（詩沉穩(wěn)凝重）。

63、馮夢龍——顧曲散人，墨憨齋主人。

64、戴震——杲溪，皖派宗師。

65、張九齡——張曲江（籍貫）。

66、阮大鋮——百子山樵。

67、朱熹——朱文公（謚號），晦庵，紫陽。

68、湯顯祖——湯臨川（籍貫），若士，海若。

69、顧炎武——顧亭林（籍貫）。

70、馬致遠——東籬。

71、溫庭筠——溫鐘馗上（容貌丑陋），溫八叉（八叉手即成八韻）。

72、周敦頤——濂川先生（尊稱）。

73、嵇康——嵇中散（曾宮中散大夫）。

74、阮籍——阮步兵（曾為步兵校尉）。

75、王士禛——王桐花（妾似桐花鳳），漁洋山人。

76、謝道韞——柳絮才（未若柳絮因風(fēng)起）。

77、崔玨——崔鴛鴦（因賦《鴛鴦詩》別具一格）。

78、歸有光——震川先生（尊稱）。

79、石濤——苦瓜和尚，道濟，原濟。

80、班超——班定遠（封定遠侯）。

81、謝逸——謝蝴蝶（曾作蝶詩三百首）。

82、張繼——張祠部（官名）。

83、曾鞏——曾文定（謚號），南豐先生（籍貫）。

84、劉傳馨——愛蓮居士。

85、班固——班蘭臺（曾任東漢蘭臺令史）。

86、司馬遷——太史公。

87、曹雪芹——芹圃、芹溪。

88、蔡邕——蔡中郎（官爵）。

89、趙孟頫——甲寅人（甲寅年生）。

90、朱耷——八大山人（八大草皮寫哭之，寄托故國之思），雪個，個山，傳綮，人屋，驢屋。

91、張岱——陶庵（仰慕陶淵明）。

92、吳趼人——我佛山人（曾居廣東佛山）。

93、劉鶚——洪都百煉生。

94、王詡——鬼谷子（隱居清溪之鬼谷）。

95、鄭板橋——康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士之齋；徐青藤門下走狗（徐渭別號青藤道士，崇拜之）。

96、王夫之——南岳賣姜翁，姜齋，船山先生（尊稱）。

97、吳承恩——射陽山人（籍貫）。

98、羅貫中——湖海散人（籍貫）。

99、孟郊——詩囚（作詩苦心孤詣），寒酸夫子（際遇凄涼）。

100、李賀——詩鬼（詩馳騁想象），長爪郎（手指奇而長），昌谷。

第四篇：與孤獨有關(guān) 與寂寞有染

與孤獨有關(guān) 與寂寞有染

十一國慶節(jié)，學(xué)校一下子放了一個禮拜的長假。雖然先前已經(jīng)為自己做了一個簡單的安排，可后來還是覺得冷清的很?？粗鴮嬍业男值軅円粋€個的離去，心中不免惆悵，恰有逢安陽秋季多雨的季節(jié)。一連三天，放眼望去，窗外一片霧色朦朧，對于我這樣一個酷愛艷陽天的人，不禁頓生寒意。

說起來，我算是個喜歡熱鬧的人，性格開朗，朋友也蠻多，調(diào)侃的功夫自認(rèn)為堪稱一流，印象中自己很少會一個人在宿舍里靜靜的呆著。前一陣子，新生報到，忙著招辦接新生，到軍營去陪他們軍訓(xùn)，現(xiàn)在事情基本也都已經(jīng)結(jié)束。忽然之間的安靜倒讓人覺得有些不自在了。閑下來的時候，靜靜的，一個人，一個人，靜靜的，看看書，上上網(wǎng)，打打球，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，坐在湖邊的搖椅上小憩一會，買點好吃的磨磨牙。。。才發(fā)現(xiàn)，這樣的寧靜也是一種莫大的安慰與享受。

其實每個人的內(nèi)心深處都是不一樣的，都會深藏著另一個自己，對過去的思念，對未來的遐想。那些逝去的和現(xiàn)在這些即將逝去的時光讓我們漸漸的變得穩(wěn)重，變得成熟。就像窗外的秋風(fēng)，吹落的不僅僅是枝頭即將凋落的葉子，還有我一顆狂傲的心。開始漸漸的喜歡上了古典文學(xué)中的“中庸之道”，也明白了“低調(diào)做人，高調(diào)做事”的道理。

聊天時候，我常常會說，孤獨沒有什么不好，但是不要讓自己感到寂寞。我總會在潛意識中覺得對于孤獨與寂寞之間，雖然有著很多相同之處，但本質(zhì)上確實不同的，因為孤獨時飽滿的，而寂寞則是空虛的。但直至今日我還是無法從根本上區(qū)分兩者的內(nèi)在不同，故今日索性一并而論。

李開復(fù)教授曾說過“凡是成功與偉大的人都是孤獨與寂寞的，他們的忍耐過程培養(yǎng)了他們超人的毅力和過人的智慧”。禪語中說“耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，方可修成正果”。孤獨的時候，可以讓自己更加清醒的認(rèn)識自己，奮力前行，可以讓一個人用更加理智的頭腦去運籌帷幄，決勝未來。我相信，可以忍受孤獨與寂寞的人必定可以成就屬于自己的驕傲。會打點孤獨與寂寞的人才可以真正體會到人生深邃的內(nèi)涵，才懂得如何享受這份心的孤獨與寂寞。如此，他的精神世界必定很豐富，注意支撐貧瘠的時空阻礙，且擅于捕捉智慧的靈光，為自己腳下的路擦亮一盞盞心燈。

國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中曾提到，古今成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”此乃第一境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”此乃第二境界?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處”此為第三境界。細(xì)細(xì)品讀之后不難發(fā)現(xiàn)，前兩種境界中都蘊藏著忍耐孤獨與寂寞，廢寢忘食，孜孜以求的渴望。也只有如此，才能最終取得第三種境界中的豁然開朗，融會貫通。

既然一切的光彩照人的景象背后都會隱藏著無盡的孤獨與寂寞。因此我想，孤獨的生活也也許是人生的一段必經(jīng)的旅途，一筆寶貴的財富。讓我們穿過積蓄力量的漫漫長夜，只為黎明破曉的第一縷霞光。

人生要忍得住孤獨，耐得住寂寞。

因為忍得住孤獨，所以成功。

因為耐得住寂寞，所以幸福。

第五篇：孤獨的詩人情感美文

也許選擇做一個詩人，就往往在現(xiàn)實中選擇了苦難和孤寂，沒錯，偉大的孤獨詩人海子，就是最好的見證，他就是孤獨的象征。

有一次，他也許太寂寞了，他希望能與別人進行交流，他說：“我給大家朗誦我的詩，你們能給我酒喝嗎？”…“我可以給你酒喝，但你別在這朗誦你的詩。”也許是他太寂寞了，當(dāng)他與現(xiàn)實的關(guān)系緊張得失去彈性時，死亡就是唯一的解脫。他不是逃避，他是勇敢地面對自己的亡靈，孤獨的強者豈能受到現(xiàn)實的摧殘，他并非是無言的告別，他的面朝大海，春暖花開的詩句中，大海是孤獨的代表。自己面對孤獨的心就如春天般，他只是大海的一部分，可惜他未能回歸大海，回歸孤寂，可能他是在逃避，他在逃避不屬于自己的生活，正因如此，他知道面對人類脆弱的一面；“我只愿面朝大海，春暖花開”這一刻，他把事業(yè)、愛情、幸福都已置之身外了，心中只有孤獨。

海子，他是一個勇敢的人，是一個值得佩服的人。同時他也并非不是無言告別的人，日本作家川端康成曾說過：“自殺而無遺書是最好不過的了，無言的死就是無限的活。”沒錯，死亡只是生命的停止，并不代表思想的終止，無言的死，就是為了孤獨而死，也就是為孤獨而活。

林子里有兩條路 一條通向喧鬧的城市 一條通向無盡的森林 我獨愛后一條 寧靜是我一生追求 獻給自己……無言！