第一篇：漫畫作文寫作指導(dǎo)

作文類型系列

（二）編寫：李靖

漫畫型作文寫作指導(dǎo)

一、走近漫畫

漫畫作為獨(dú)特的藝術(shù)門類，被西方藝術(shù)評(píng)論家們譽(yù)為“第九藝術(shù)”。漫畫常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪?，具有較強(qiáng)的社會(huì)性。漫畫是笑的藝術(shù)。然而，如果僅僅把漫畫理解成笑的藝術(shù)，顯然是片面和膚淺的。其實(shí)，這種笑的藝術(shù)已涵蓋了一切美的形態(tài)。有人曾把漫畫比喻成繪畫、哲學(xué)和文學(xué)的集合，它既有繪畫特征又具有哲學(xué)和文學(xué)理念，在笑聲中學(xué)道理，在笑聲中受到啟迪。

二、高考漫畫的特點(diǎn)

觀察漫畫、解讀漫畫、提煉寓意的過程，是一個(gè)提高觀察能力和信息篩選、審題立意、分析推理、聯(lián)想思維等能力的過程，同時(shí)也是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活并對(duì)此作出正確評(píng)判的過程。高考漫畫都較有深度，能切入生活的底蘊(yùn)，緊跟時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，顯示了特有的穿透力和涵蓋面。不僅生動(dòng)形象，而且還有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有較大的宣傳鼓動(dòng)性，漫畫與教育活動(dòng)緊密結(jié)合，它能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高明辨是非的能力，促進(jìn)道德升華，陶冶思想情操。

三、高考漫畫式新材料作文寫作五步法：

1、觀察畫面。仔細(xì)的讀圖，細(xì)心審閱。

（1）看標(biāo)題。標(biāo)題是漫畫的眼睛，有時(shí)透過這“畫眼”，可洞察整幅畫的主題。故在審畫時(shí)首先要看標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題同漫畫的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行分析，這樣就容易弄清漫畫的寓意所在。

（2）看畫面。漫畫是一門繪畫藝術(shù)，它常用簡(jiǎn)單而又夸張的手法，勾畫出幽默、詼諧的畫面，用以說明某種觀點(diǎn)。因此，分析漫畫的畫面是解題的重要環(huán)節(jié)。漫畫畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)漫畫的寓意有提示作用。因此，我們?cè)趯徛嬵}時(shí)，一定要仔細(xì)、全面觀察畫面。

（3）看畫中字。漫畫為了表達(dá)其寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的語言文字。因此，我們?cè)诮饴嬵}時(shí)，要仔細(xì)品味畫中的語言文字，認(rèn)真思考這些語言文字中所隱含的觀點(diǎn)，有時(shí)它會(huì)成為我們弄清漫畫寓意的金鑰匙。

（4）看夸張?zhí)?。漫畫為了說明某種觀點(diǎn)，常常對(duì)人物行為或場(chǎng)景描繪給以變形夸張，以引起觀者共鳴。因此，解漫畫題時(shí)要注意分析漫畫的夸張之處。夸張之處往往就是漫畫的弦外之音，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。

2、要學(xué)會(huì)找事物之間的聯(lián)系。一幅漫畫往往由幾部分組成，只有把各個(gè)部分或者部分與整體聯(lián)系起來看。有標(biāo)題的（一般都有標(biāo)題），不要看到一點(diǎn)就草草而作，從而漏掉了主要信息，并作具體分析，才能明白漫畫的意義。要展開聯(lián)想如果通過聯(lián)想，能把漫畫引起的問題解答了，就具備了對(duì)漫畫的解讀能力。找出其諷刺、頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。

3、不管寫哪一類漫畫作文，把握寓意都是第一關(guān)。一是要理解畫面意義，正如閱讀文字材料先要讀懂文字的表現(xiàn)意義一樣；二是看看漫畫有哪一方面的隱含著的意義。漫畫的畫面意義與現(xiàn)實(shí)生活是有直接聯(lián)系著的。聯(lián)系生活實(shí)際，揣摩漫畫的畫中之話，話外之音。要注意：畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象，要學(xué)會(huì)由“實(shí)”及“虛”，由表及里，然后挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫面所揭示的主題。

4、確定寫作的立意點(diǎn)，不是泛泛而議，面面俱到，而是抓住一“點(diǎn)”，深入鉆研。材料包括標(biāo)題對(duì)理解漫畫寓意起導(dǎo)向和引領(lǐng)功能，特別是對(duì)一幅漫畫可能表達(dá)多種意思的更是有著提示和畫龍點(diǎn)睛的功效。畫中字：畫中人物的語言或是人物的“心靈獨(dú)白”等，往往字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)約但意味深長(zhǎng)，對(duì)正確領(lǐng)會(huì)漫畫寓意很有幫助。

要注意：一幅漫畫的寓意可以多角度理解，在審讀的時(shí)候理解的角度固然越多越好，以便打開思路；但在確定寫作內(nèi)容的時(shí)候，就必須選取某一個(gè)角度而“不及其余”了。否則，文章內(nèi)容駁雜，頭緒眾多，是不利于表達(dá)的。

作文類型系列

（二）編寫：李靖

5根據(jù)題目要求，結(jié)合主體，綜合構(gòu)思成文。聯(lián)系生活實(shí)際，跳出畫面，由此及彼地加以聯(lián)想與引申，在畫面意義的基礎(chǔ)上聯(lián)想到另一層新的內(nèi)容展開寫作。就近年高考漫畫作文題目來看，考察趨勢(shì)為漫畫和時(shí)事評(píng)論型作文相結(jié)合，也就是以漫畫的形式考察學(xué)生時(shí)評(píng)的寫作能力。著著就要求學(xué)生更要練習(xí)生活實(shí)際。

【實(shí)例解析2007年全國(guó)一卷】

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

要求選一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[題意分析]

一、從家庭、學(xué)校和社會(huì)的角度看：人生旅程中遇到坎兒“摔了一跤”是常有的事，作為家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)沒有必要放不下心、放不開手，而應(yīng)鼓勵(lì)孩子跨過這道坎、堅(jiān)強(qiáng)地站起來。需要提醒的是，如果將“家庭”“學(xué)校”“社會(huì)”不分主次地一一寫來，容易導(dǎo)致筆墨分散；如果只從一個(gè)方面切入，可能更利于寫具體、說透徹。

二、從孩子的角度看：(1)在成長(zhǎng)過程中“摔跤”是很正常的，不必手足無措，不必苦苦等待誰來攙扶，而應(yīng)主動(dòng)地站起來。只有這樣，才能鍛煉頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，才能增強(qiáng)未來克服更大困難的勇氣。(2)“摔跤”后不能怨天怨地，責(zé)怪“西瓜皮”害人或“道路”不平，而應(yīng)多找自身原因；從“摔跤”中汲取教訓(xùn)，才能在人生之路上一路走好，順利抵達(dá)目的地。

三、從雙方的角度看：孩子易“摔跤”，這里面有很多原因——家庭的溺愛、學(xué)校的封閉式教育、社會(huì)的過度呵護(hù)，剝奪了孩子經(jīng)受鍛煉的機(jī)會(huì)；而有些年輕人，則存在嚴(yán)重的依賴心理。[范文]

放開手 勇敢飛

中國(guó)有句話：“吃的苦中苦，方為人上人?！闭\(chéng)然，每一位成功的人士背后，總有一段堅(jiān)強(qiáng)自立、艱苦奮斗的過程。當(dāng)今的青年，亦應(yīng)該如此，所以我們呼吁，放開你們溫暖的大手，讓我們自己勇敢地飛。

從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，那一步離開父母、老師、社會(huì)的幫助與扶持。我們走的每一步，都見證了他們的扶持的過程。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給我們創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境讓我們學(xué)習(xí)，助我們成長(zhǎng)?？墒牵H愛的人啊，我們是鳥兒，終有一天要飛出巢兒，要擁抱藍(lán)天，所以，現(xiàn)在的我們就要接受磨難，為我們飛向藍(lán)天做好準(zhǔn)備。

當(dāng)我們摔跤的時(shí)候，親愛的人啊，別緊張，別擔(dān)心，不摔跤，是學(xué)不會(huì)走路的，讓我們自己爬起來，摔的跟斗越多，就積累了我們將來走路的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)會(huì)走路做好基礎(chǔ)，當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)走路的時(shí)候，我們就不會(huì)頻頻出錯(cuò)，因?yàn)槁肥亲约鹤叱鰜淼?，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，別人誰也代替不了，所以你們要放開手，別擔(dān)心，讓我們自己去飛，去勇敢地飛。

作文類型系列

（二）編寫：李靖

當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，親愛的人，別緊張，別擔(dān)心。人常說，失敗是成功之母，不是這樣嗎？人生路上，難免出現(xiàn)挫折、失敗，正是這些失敗、挫折的墊腳石，才筑成明日的輝煌。我們是你們的小孩、學(xué)生、一份子，我們的喜怒哀樂牽著你們，可是，親愛的人，不要把我們的事看作是多大的事，我們有困難的時(shí)候，別擔(dān)心，要放開手，要讓我們自己去飛，去勇敢地飛。要讓我們自己去解決，因?yàn)閷淼穆?，我們自己必須走，你們不能永遠(yuǎn)陪我們。

我們這些作孩子的也要明白，讓父母放手，讓老師放手，讓自己勇敢去飛。家長(zhǎng)希望自己的兒女成龍成鳳，他們把全部的精力都放在我們身上，我們遇到困難、挫折的時(shí)候，他們希望是他們，由他們來承擔(dān)痛苦。我們要明白他們的心，那顆愛子之心，所以，自己解決好自己的事，別讓家長(zhǎng)、老師擔(dān)心，讓他們明白，放手，是讓愛飛翔，傳遞愛的另一種形式，我們自己也要敢于挑戰(zhàn)，敢于應(yīng)戰(zhàn)，讓自己的夢(mèng)想放飛于青天白云之間。

親愛的人，放開你們充滿愛意的雙手，讓我們勇敢地飛。放開手，勇敢飛！

【實(shí)例解析2016年全國(guó)一卷】

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。[題意分析] 我們可以從以下幾個(gè)角度提煉觀點(diǎn)：

1.從教育者(包括家長(zhǎng)、教師)的角度，可以提煉出“寬容”“要講究教育方法”的觀點(diǎn);2.從分?jǐn)?shù)的角度可以提煉出“有科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn);3.從學(xué)生的角度又可以分為（1）“教育要因材施教”，不可用一把尺子衡量所有的教育對(duì)象;（2）“對(duì)學(xué)生要寬容”“不要苛求學(xué)生”的觀點(diǎn);4.從小孩臉上的印記(唇印、巴掌印)可以提煉出“要講究教育方法”“要賞罰分明”的觀點(diǎn)。

[范文]

唯分賞罰，教育之殤

漫畫中，一個(gè)孩子考了100分，臉上賞了一個(gè)吻；另一個(gè)孩子考了55分，臉上罰了一個(gè)掌印。而當(dāng)?shù)谝粋€(gè)孩子只考了98分之后，便由“吻”變“掌”；第二個(gè)孩子考上61分，由“掌”變“吻”。這一簡(jiǎn)單粗暴的賞罰舉動(dòng)的背后，或許正是我們長(zhǎng)久以來唯分論英雄的人才培育制度的體現(xiàn)?？蓢@，教育之殤！

唯分賞罰，反映出社會(huì)中急功近利教育思想正“深入人心”，毒害著許多跟風(fēng)的家長(zhǎng)們。此風(fēng)不止，將直接影響每個(gè)孩子的教育成長(zhǎng)。第一個(gè)基礎(chǔ)稍好的孩子由100分變?yōu)?8分，其中原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時(shí)身體不舒服，抑或是上課時(shí)不專心所致？第二個(gè)基礎(chǔ)薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發(fā)揮，還是方法上的改進(jìn)，抑或只是猜測(cè)蒙對(duì)？家長(zhǎng)們不由分說，直接玩“變臉”---晴轉(zhuǎn)過云或多云轉(zhuǎn)晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而 3 作文類型系列

（二）編寫：李靖

家長(zhǎng)們就做了孩子人生舞臺(tái)上的“幕后導(dǎo)演”，簡(jiǎn)單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就里的賞罰，帶來的后果必然是造就了一批同樣“不明就里”的家長(zhǎng)和孩子！

唯分賞罰論英雄，也許是我們整個(gè)教育界都應(yīng)該警惕反省的。一個(gè)巴掌拍不響，家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家，如果都只停留在一個(gè)維度上思考實(shí)踐教育的真諦，那將是教育的一場(chǎng)災(zāi)難。教育之殤，源于單一單薄的教育評(píng)價(jià)體制。兩個(gè)孩子的綜合素質(zhì)的高低評(píng)價(jià)，除了分?jǐn)?shù)這一個(gè)結(jié)果，還應(yīng)該與其學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)，與同學(xué)協(xié)作的情況，表達(dá)交際能力的強(qiáng)弱，特長(zhǎng)的發(fā)揮等因素結(jié)合起來，才能給學(xué)生正確而全面的“吻”與“掌”，否則教育將走向死胡同，會(huì)逼瘋多少個(gè)“范進(jìn)”，庸常多少個(gè)“方仲永”，埋沒多少個(gè)“韓寒、馬云、錢鐘書”？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓(xùn)毀滅了多少“優(yōu)秀有潛力”的孩子們？可嘆，教育之殤！

猜想，這幅漫畫給小學(xué)生們目睹，怕也會(huì)會(huì)心一笑，更何況歷經(jīng)了大大小小考試的我們。不管學(xué)生或是各行各業(yè)的人士，都能深切體味這分?jǐn)?shù)背后給自己一生帶來的影響。它猶如當(dāng)頭棒喝，敲醒了“陶醉”于唯分是舉的家長(zhǎng)們、老師們、教育專家們？圖中兩個(gè)小孩的人生不是簡(jiǎn)單的“98”和“61”能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環(huán)境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規(guī)劃，更正確適當(dāng)?shù)囊粋€(gè)“吻”和一個(gè)關(guān)鍵犯錯(cuò)時(shí)候的“掌印”。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變?yōu)榻逃遥?/p>

遙想千年前大教育家孔子面對(duì)個(gè)性化的學(xué)生，給予的評(píng)價(jià)各不相同，有默許的“吾與點(diǎn)也”，有大贊的“賢哉，回也”，也有委婉否定的“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”沒有簡(jiǎn)單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分?jǐn)?shù)的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)該是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?/p>

“圖畫小兒賞與罰，應(yīng)由社會(huì)明眼察。不囿分?jǐn)?shù)殤教育，急功近利最可怕”。希望一幅輕松幽默的漫畫，能敲醒更多沉醉不知?dú)w路的“大家”，還教育一個(gè)包容博大的天地，給孩子一個(gè)快樂完滿的明天！【課堂訓(xùn)練】

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第二篇：漫畫類作文指導(dǎo)

漫畫類作文指導(dǎo)

1.謀篇---organization

Step1.Description

As is vividly shown in the picture,As can be seen in the picture,In the picture, there are…

The picture shows a common phenomenon.……

Step2.Analysis

1.What are the reasons for this phenomenon?

2.It seems very ridiculous that…However, this kind of story is performed everywhere.3.The picture shows that…It is the exact reflection of…

4.The picture indicates that we…/Nowadays, it is a common phenomenon that…

5.This is a ironic(諷刺的)cartoon which describes vividly a kind of common phenomenon among……

Step3.Solutions

As far as I’m concerned/In my opinion,From my point of view, …

It is high time we took some measures

to put an end to this phenomenon./

Immediate measures should be taken to…

The government should make laws to…

The media should appeal for …

We should raise people’s awarenessof…

Everyone should make great efforts to…

Only in this way can…./Only if…, can we…

第三篇：漫畫作文指導(dǎo)

漫畫作文指導(dǎo)

2010年普通高等學(xué)校招生考試全國(guó)卷1作文:

漫

畫

作

文

餐桌，許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說：有魚吃還捉老鼠？

從審題的角度講，這幅漫畫直觀明了，理解上不存在什么問題。其實(shí)和去年的寓言故事差不多，只不過是將文字換成了圖畫。立意的難度也不大，回答這個(gè)問題就是立意，或者

對(duì)這個(gè)問題的深入看法就可形成立意，但立意高低會(huì)有區(qū)別。

漫畫無非是褒揚(yáng)和批評(píng)諷刺兩個(gè)方面。而這幅漫畫的傾向也很明顯，對(duì)捉老鼠的貓是褒揚(yáng)的，對(duì)只吃魚而不捉老鼠的貓是批評(píng)和諷刺的。學(xué)生兩個(gè)方面都可以立意寫作。

從捉老鼠的寓意看，會(huì)有不同的理解，比如，有學(xué)生認(rèn)為，捉老鼠是本領(lǐng)，生存本領(lǐng)，生存本領(lǐng)當(dāng)然不能忘，不能丟。有學(xué)生認(rèn)為，捉老鼠是本職，是職責(zé)，職責(zé)不能忘。這都可以

但本領(lǐng)和本職，我覺得后者要高一些，寫作的面也更寬一些。

從吃魚的寓意看，吃魚是享受，是物質(zhì)享受，而且是主人賜予的享受，不用勞動(dòng)就能得到的富裕生活。貓有這樣的生活當(dāng)然應(yīng)該高興。那只捉老鼠的貓也坐在桌子上享受吃魚的幸福。但有了魚吃，就覺得捉老鼠是多此一舉，是否妥當(dāng)。很顯然，不妥當(dāng)。

立意就在這兩者的分析中產(chǎn)生：享受和盡職。捉老鼠不僅僅是鍛煉本領(lǐng)，更是自己的本職工作。試想，不會(huì)捉老鼠的貓，還會(huì)有魚吃嗎？哪些只知道享受吃魚，而忘了老鼠就在桌子旁邊的貓，是不會(huì)長(zhǎng)久有魚吃的。而那只只知道享受吃魚不捉老鼠卻對(duì)盡職的貓譏諷說笑的貓，更是可惡。我們這個(gè)社會(huì)不缺的就是這種只知享受，不知工作，還對(duì)盡職工作大加嘲諷的人；而缺少的正是這種在享受生活的同時(shí)還不忘自己本職并且任職履職的人。

從貓到人，這是寓言和漫畫的根本。三種立意四個(gè)角度最佳

今年作文構(gòu)思最佳立意：堅(jiān)守職責(zé)，遠(yuǎn)離私欲，遠(yuǎn)離誘惑；職責(zé)大于誘惑、私欲；不能為私欲誘惑而放棄自己的本職。

可以批評(píng)吃魚的三只貓：貓的職責(zé)是抓老鼠，但因?yàn)橐槐P魚擺在面前，就對(duì)該抓的老鼠視而不見，只盯住了魚。其中一只貓安逸地享受，吃得腦滿腸肥，神態(tài)怡然，另外兩只貓對(duì)捉鼠的貓面露不屑之態(tài)，它們?cè)谧h論、諷刺捉鼠的貓——“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠”。

可以贊揚(yáng)不貪魚而勇于捉鼠的貓。貓的職責(zé)是捕捉老鼠這是不容置疑的，要堅(jiān)守職責(zé)。貓者，它的主要職責(zé)就是竭盡所能，盡最大努力去打擊各種各樣的“耗子”。這是好貓必須具備的最根本的素質(zhì)。魚可以比喻安逸的環(huán)境、優(yōu)厚的利益、迷人的誘惑等。

●考生可以從以下4個(gè)角度寫

1.履行好自己的職責(zé)，不管誘惑再多，決不能迷失自我，堅(jiān)持干好本職工作。

2.貪圖享受者、沉淪誘惑者必將被人唾棄，被社會(huì)拋棄?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣一些懶貓，主人把它們喂得飽飽的，而它們卻尸位素餐，不去堅(jiān)守自己的職責(zé)，在生活富裕的情況下忘記了自己的使命——富二代、啃老族、不思進(jìn)取、坐享其成，不也是那三只貓的化身嗎？

人生在世，誘惑多多。豐厚的利，華麗的衣，可口的食，誘人的“魚”??凡此種種，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢(shì)，如果沉迷其中必將喪失自我，喪失原則。

3.時(shí)代在變革，生活水平在提高，可是優(yōu)良的傳統(tǒng)不能丟，不能忘了本真——貓?zhí)焐嚼鲜?，貓的立身之本也在于捉鼠，而非吃魚！

4.不能盲目從眾，要有自己正確的辨別力。大家都在吃魚，而另外一只貓?jiān)谧嚼鲜?。?duì)于有魚吃還捉老鼠這個(gè)方面，不能怕別人的風(fēng)言風(fēng)語，不要盲目從眾，要仔細(xì)甄別。

●凸顯理性思辨色彩是趨勢(shì)

從近年來高考作文命題的軌跡看，越來越注重邏輯思辨，要用辯證的觀點(diǎn)來看問題，避免片面地看問題；聯(lián)系地看問題，避免孤立地看問題；發(fā)展地看問題，避免靜止地看問題。材料中心話題就是“有魚吃還要不要捉老鼠”的問題，如果只關(guān)注一方面不全面辯證地看問題，就很難符合最佳立意。

得高分要在發(fā)展等級(jí)上多挖掘，①深刻，即透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。②材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。③有文采，用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

④有創(chuàng)新，見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。

在確保審題準(zhǔn)確的前提下，作文要想得高分必須在發(fā)展等級(jí)上至少占一條優(yōu)勢(shì)。

·王立群評(píng)點(diǎn)高考作文

可以“以貓寫貓”也可以“以貓寫人”

好作文有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：立意準(zhǔn)確、語言流暢、表述生動(dòng)、含義深刻

“這個(gè)漫畫挺有意思，考生寫起來應(yīng)該不會(huì)太難?！弊蛱煜挛?，正在中央電視臺(tái)錄制《百家講壇》的河南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王立群說，題目出得挺好，不過考生想得高分也不容易。王立群擔(dān)任過20多年的高考作文評(píng)卷工作，他認(rèn)為好作文應(yīng)該符合四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：立意準(zhǔn)確、語言流暢、表述生動(dòng)、含義深刻。

●大部分考生應(yīng)該不會(huì)“跑題”

“這幅漫畫也不是很難，畫面也比較直觀，一般都會(huì)有東西可寫，不會(huì)無話可說?！蓖趿⑷赫f，和命題作文比起來，漫畫作文、材料作文比較客觀、公正，不存在有的考生熟悉，有的考生不熟悉的問題。而且，作文的立意比較多樣化，考生可以從不同角度進(jìn)行闡述?！半m然考生一般不會(huì)太跑題，但想寫出新意也不容易?！蓖趿⑷赫f，這種漫畫作文，考生沒必要立刻下筆，可以先對(duì)漫畫進(jìn)行分析。捉老鼠的貓是少數(shù)，它恪盡職守，雖然它完全可以吃魚，但是它還是堅(jiān)持自己的職責(zé)逮老鼠，而且還要遭受同類的嘲笑。而吃魚的貓是多數(shù)，它們吃魚無妨，但是去嘲笑捉老鼠的貓就不應(yīng)該了。

●可“以貓寫貓”，也可“以貓寫人”

王立群說，面對(duì)這個(gè)漫畫，考生可以“以貓寫貓”，也可以“以貓寫人”。

考生可以“以貓寫貓”，可以從自然界和動(dòng)物界來寫。例如，在自然界中，每種動(dòng)物都有自己的數(shù)量，如果貓不捉老鼠，都去吃魚了，老鼠就會(huì)成患，貓不能只靠吃魚活著。

另外，也可以把貓當(dāng)做人的象征，把貓的行為當(dāng)做人類社會(huì)的現(xiàn)象，以擬人化的手法，“以貓寫人”。這樣的話，吃魚的貓，就是人類社會(huì)中的“坐享其成”派，只顧享受，不去盡自己的職責(zé)，如果長(zhǎng)期依賴人工飼養(yǎng)，一旦沒有了魚，就只能餓死。而捉老鼠的貓是“自食其力”派，只有自己有真本領(lǐng)，才不怕變化。

●作文立意不能“盲人摸象”

“考生一定要抓住整幅畫的含義立意，不能‘盲人摸象’，摸住大象尾巴寫尾巴，抓住鼻子寫鼻子。”王立群說，漫畫作文立意也要準(zhǔn)確，不能以偏賅全，考生抓住的應(yīng)該是漫畫的整體立意，而不是其中的一部分。

王立群說，有的考生可能會(huì)運(yùn)用“逆向思維”，說“貓兒吃魚又何妨？”這種立意雖然別出心裁，但可能會(huì)偏離漫畫的主題?？忌€是要從漫畫最主要的立意出發(fā)，完全拋開主題立意去發(fā)揮也不行。

●高分作文有四個(gè)必備條件

從1977年以來，王立群擔(dān)任過20多年的高考評(píng)卷工作。在他眼中，能拿高分的作文有四個(gè)必備條件：一是立意準(zhǔn)確，二是語言流暢，三是表述生動(dòng)，四是含義深刻。評(píng)卷老師也主要從這四部分，評(píng)價(jià)考生的作文。

王立群說，作文勝出的首要條件是立意準(zhǔn)確、高遠(yuǎn)。立意高的作文，才有得高分的可能性。如果只是材料的堆砌，沒有深入闡述一個(gè)主題，講透一個(gè)主題，就不能算是好作文。王立群說，考生能從提供的故事中提煉出較高的立意，并能從各方面深入，并有層次地闡述這個(gè)立意，結(jié)構(gòu)完整，語言生動(dòng)有特色，就是好作文。

滿分作文：我們忘卻的艱辛

時(shí)代是一棵樹，過去是汲取營(yíng)養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。

我們嘲笑父輩，說他們?cè)谟恤~吃的年代還捉老鼠；在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。

我們嘲笑父輩，說他們?cè)诨椎哪昙o(jì)都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長(zhǎng)大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。

我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。

當(dāng)有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。

他們傻笑著，我們哭了。

我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心筑起巢的父輩在用心教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。//滄海桑田，無法預(yù)知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時(shí)光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。

樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告訴我們：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；一個(gè)民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。

在有魚吃的年代，我們不忘我們?cè)且蝗翰妒蟮娜恕?/p>

在繁茂的樹蔭里，我們會(huì)成為汲取營(yíng)養(yǎng)的根。

滿分作文：價(jià)值之花綴于責(zé)任枝頭

如果我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花爛漫，山風(fēng)拂面，讓每個(gè)角落都透著夢(mèng)的語言，讓我們的價(jià)值在太陽下展現(xiàn)；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓我的價(jià)值隨水兒流淌。

——題記

每個(gè)人都有每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都有每個(gè)人的價(jià)值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍(lán)天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會(huì)莽莽綠林。而我選擇的是責(zé)任，是價(jià)值，我要讓我的人生過得有意義。

青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳官場(chǎng)的黑暗，即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受官場(chǎng)的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風(fēng)為伴，明月為友，詩仙的責(zé)任不就是如此嗎？即便是高官厚祿也擋不住李白對(duì)自己責(zé)任的追求。這才是真正的詩人。

如此大的災(zāi)難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想自殺，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)奮有為鼓勵(lì)自己，終于忍辱負(fù)重地活了下來，經(jīng)過六年的牢中生活，他終于完成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。它是以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環(huán)境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因?yàn)樗雷约旱呢?zé)任，他明白自己應(yīng)該怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？正是這一點(diǎn)讓他成為了后人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事長(zhǎng)。即便他自己有很大的資產(chǎn)，也不忘去創(chuàng)造更方便的產(chǎn)品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個(gè)很笨重的收音機(jī)而生的靈感。他覺得如果生產(chǎn)一種小型收音機(jī)那大家不就方便了嗎？于是他又一次令世人震驚。正是她的責(zé)任心讓他的價(jià)值盡情展現(xiàn)。

是鳥，就應(yīng)該飛向藍(lán)天；是魚，就應(yīng)該游向大海；正如是貓兒就應(yīng)該捉老鼠。無論怎樣的誘惑，我們都應(yīng)當(dāng)記住自己的責(zé)任，讓自己的價(jià)值像七色光般綻放光彩！

滿分作文：職責(zé)——永不凋零的花

將士牢記著自己的職責(zé)，在國(guó)泰民安時(shí)依舊艱苦訓(xùn)練；

白帆牢記著自己的職責(zé)，在風(fēng)平浪靜時(shí)依舊鼓足勇氣；

蜜蜂牢記著自己的職責(zé)，在豐衣足食時(shí)依舊辛勤工作。

而當(dāng)那吃著鮮美的魚的小貓依舊不忘職責(zé)去捕鼠之時(shí)，我們是不是也該叩問自己的心靈——我們的職責(zé)是否該銘記于心。

職責(zé)是一盞明燈，它亮在我們的整個(gè)生命中，讓我們時(shí)刻銘記著屬于自己的那份責(zé)任。當(dāng)朋友把幼小的孩子和丟棄給他時(shí)，他明了自己身上那份卸不下的職責(zé)，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河，滋潤(rùn)著朋友家人的心田。然而生命對(duì)于他過于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計(jì)，所有的艱難一時(shí)間都重重地壓在這個(gè)并不健壯的男人身上。這時(shí)的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本無可厚非，可這個(gè)偉大的男人從未忘記過那份職責(zé)，他堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)著，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責(zé)之歌。他就是朱邦月，一個(gè)感動(dòng)了千萬人的牢記職責(zé)的英雄。

職責(zé)是一朵芬芳的花，它開在我們?nèi)松母鱾€(gè)角落，讓我們時(shí)刻感受著它的芳香和美麗。在四川地震中，一個(gè)中年男子為了自己的職責(zé)護(hù)住了身下的四名孩子，他似乎微笑著感受著人么用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時(shí)光流逝歲月變遷，他那份為了職責(zé)而奉獻(xiàn)的精神將成為永恒，在這個(gè)世界屹立成一座也不退色的豐碑。譚千秋，這個(gè)在危難之時(shí)固守職責(zé)的人民教師所帶給沃恩的感動(dòng)，將如其名字般千秋永傳誦。

職責(zé)是一曲悠揚(yáng)的歌，它回蕩在我們生活的不同階段，傳誦著我們不同的生命之美。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠(chéng)之語付出沉重的代價(jià)，宮刑這個(gè)折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時(shí)，他沒有舍棄自己的職責(zé)而安度晚年，他忍痛寫作，為了“究天人之際，成一家之言”的職責(zé)，為了父親生前的遺愿，他茍且偷生，備受鄙視卻著成了“史家之絕唱”。司馬遷這個(gè)可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅(jiān)守職責(zé)，這是一種怎樣偉大的情懷？

當(dāng)我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時(shí)，別忽略了那朵永不凋謝的花朵——職責(zé)！

大同世界，焉能忘本？

是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

時(shí)維六月，序?qū)僦傧?。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì)；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過長(zhǎng)街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下？

不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn)；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。

望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書寫萬丈豪情。

滿身花雨又歸來 滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……

漫畫“珍惜擁有”主題寫作指導(dǎo)及示例

【原題回放】

閱讀下面一組漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不要脫離漫畫的內(nèi)容及含意的范圍；（6）不得抄襲，不得套作。

【題目分析】 這次作文是漫畫式材料作文，本身這組漫畫是由四張畫面組成，但選入省考語文試卷刪掉了第四張畫面，給考生審題帶來更多的障礙，導(dǎo)致這次考場(chǎng)作文偏題的同學(xué)較多，得分不理想。認(rèn)真閱讀畫面上的三句旁白：

1、（甲）多么精美的藝術(shù)品；

2、（乙）送給你了；

3、（甲）現(xiàn)在看來并不太精美。（省去的第四幅畫面的旁白是：所擁有的東西都會(huì)因?yàn)閾碛卸冃?。）如果你仔?xì)琢磨，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這組漫畫的“靈魂”，就是“擁有的時(shí)候不懂得珍惜”，其實(shí)，歷史的和現(xiàn)實(shí)中的許多人都是這么一幅德性。分析到這一層，我們還可以再壓縮一下，把它改造成一個(gè)話題，那就是“珍惜擁有”，或者是一個(gè)標(biāo)題——《珍惜擁有》；這樣，文章的主旨應(yīng)該說要明朗化了。“擁有”是一個(gè)內(nèi)涵很大的詞語，擁有什么？哪些我們所擁有的，是很寶貴的？你還應(yīng)該把立意具體化。哪一樣寶貴的東西，在你擁有時(shí)，常常置若望聞、視而不見了；而一旦失去了，你卻追悔莫及了？抓住體驗(yàn)最豐、感受最深的那一點(diǎn)來寫，表達(dá)你對(duì)“珍惜擁有”這一話題（或標(biāo)題）內(nèi)涵的理解。

【立意解讀】

根據(jù)“由果溯因”的方法，立意的關(guān)鍵在于：為什么現(xiàn)在看起來會(huì)不太精美？ 太容易得到的便不懂得珍惜

何以精美？唯有珍惜。

不因擁有而貶低其價(jià)值。

得之不易，方顯珍貴。

我們每個(gè)人都擁有很多，應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜擁有。

珍惜你現(xiàn)在的擁有，別為失去的東西徒勞傷心。

擁有時(shí)人們往往不知珍惜，失去后才覺得可貴。

2、近處無風(fēng)景，生活在別處。

典型的“熟視無睹”，熟悉容易導(dǎo)致忽略或是審美疲勞。人總是敏感于自己未曾擁有的而對(duì)擁有的容易麻木。風(fēng)景總在不可觸及的遠(yuǎn)方?？墒呛Ｗ诱f，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有。

3、距離產(chǎn)生美

《愛蓮說》：可以遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、位置、環(huán)境決定價(jià)值

所謂的藝術(shù)品，置于精美的展覽室，宏大的博物館，再配上恰到好處的說明，價(jià)值自然倍增。所謂的“人才”恐怕也是如此吧？

5、眼光、心態(tài)、角色的變化 【文體要求】

談?wù)勎捏w的選擇。文體選擇應(yīng)充分考慮內(nèi)容表達(dá)的具體需要，而不可獵奇?？忌耆梢愿鶕?jù)自身的文體擅長(zhǎng)來確定。

擅寫記敘文的，可以記述自己親身經(jīng)歷的某個(gè)人某件事，來表達(dá)“珍惜擁有”的愿望；可以編述故事，采用小小說的體裁，演繹“珍惜擁有”的哲理；可以狀物言志，或者托物抒情，或者因人及事，或者因事見理，暢抒“珍惜擁有”的真諦?！耙涣Ｉ忱镆娛澜纾氚昊ㄉ险f人情”，早春的一抹鵝黃的陽光，夏日的一縷涼爽的晚風(fēng)，深秋的一片輕盈的紅葉，冬夜的一盞溫暖的路燈……也許都曾在你的心靈中烙下無法磨滅的印痕。中秋的圓月，讓你倍感親情的溫馨；新年的晨鐘，讓你深知青春的不可久駐；父母兩鬢的微霜，使你痛心你的冷漠；老師的諄諄教誨，使你時(shí)時(shí)得到鞭策，感到擁有良師益友的幸福。在我們有限的生命中，擁有的寶貴的東西，一樁樁，一件件，從記憶的深湖里浮現(xiàn)出，聰明的你，完全有能力好好把握。如以《曇花心語》為題，借曇花的剎那的絢爛，來詮釋生命奧意：即便是擁有片刻的輝煌，也要好好珍惜。這類狀物言志類的散文，狀物是抒情論理的鋪墊，要寫出物象的特征來，而且又不可拘泥于此，而應(yīng)聯(lián)想開去，把人與花的對(duì)話寫出來，從而表達(dá)自己對(duì)人生的感悟。

擅寫議論文的，可以發(fā)表你對(duì)“珍惜擁有”的看法，闡述要“珍惜擁有”的理由，批判“糟踐、浪費(fèi)、荒廢當(dāng)下所擁有的寶貴的東西”的“假、丑、惡”的陋習(xí)、鄙行?？烧媪⒄摚娣治?；亦反面撥論，正反對(duì)照地分析；還可以破立結(jié)合地寫。

【素材積累】

1、一位青年向蘇格拉底請(qǐng)教，世界上什么東西最寶貴。蘇格拉底沒有直接回答，領(lǐng)著他訪問了許多人。他們一路訪問下去，擁有權(quán)力的人渴望得到友情，身陷囹圄的人渴望得到自由，精神壓抑的人渴望得到快樂——人們的回答區(qū)別很大，但有一點(diǎn)卻是相同的：那些寶貴的東西都是已經(jīng)失去和即將失去的東西。蘇格拉底說：“孩子，世界上許多東西其實(shí)都十分寶貴的。當(dāng)我們擁有它時(shí)渾然不覺，而一旦失去它，便感到它的寶貴了?！?/p>

2、弟子對(duì)大師訴說：“我要瘋了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一個(gè)惟一的房間中，房間像地獄?！?/p>

大師說：“你會(huì)照我說的去做嗎?”

弟子說：“是的。”

大師說：“把你家里所有的動(dòng)物都帶到你的房間中。”

一個(gè)星期后，弟子又找到大師：“我的神經(jīng)快要崩潰了?！?/p>

大師說：“把動(dòng)物統(tǒng)統(tǒng)趕出去?！?/p>

之后，弟子想：“生命多么甜美，動(dòng)物出去了，家是一處樂園，那樣的安靜、整潔、寬敞?！?/p>

這個(gè)故事告訴我們：太多的人忘了珍惜自己擁有的?？鞓肥菍?duì)擁有的珍惜和感激，而不是相反。

3、我們總是漠視自己擁有的，我們總是垂涎他人獲得的。有俗語可以為證：“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”、“這山望著那山高”。不知天上只有一輪月亮，于是從國(guó)外買回寫著“Made In China”的手表四處夸耀“還是洋人的表準(zhǔn)”；不知道熟悉的地方也有風(fēng)景，于是有了“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”的慨嘆。

原來我們的不快樂并不在于擁有些什么，而在于對(duì)擁有的東西的態(tài)度。

確實(shí)，我們擁有的不都是財(cái)富、美貌，而可能是挫折、傷病，它們?nèi)缤h利的石頭，讓我們受到傷害，但只要我們有一顆感恩的心、堅(jiān)忍的心，所有的苦難最終都會(huì)打磨成熠熠發(fā)光的寶石――正是因?yàn)閭?，才使蚌孕育出了珍珠?/p>

《阿甘正傳》中傻阿甘說，生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)無法知道下一顆是什么味道。我們只有慢慢的咬嚼……珍惜身邊所擁有的一切！

4、兒童對(duì)教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請(qǐng)不要把這一滴露珠抖落，要珍惜信任。這也就是說，要珍惜兒童對(duì)人不加防備的心。［前蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基

5、讓我們珍惜擁有的，用眼睛好好看世界，用生命努力創(chuàng)造這世界。［美］馬克·吐溫

6、青春豈不惜，行樂非所欲。［宋］文天祥

7、珍惜一切時(shí)間，用于有益之事，不搞無謂之舉。［美］富蘭克林

8、一直記得一句很通用的話：“世界上最珍貴的，不是已經(jīng)失去的，也不是還未得到的，而是現(xiàn)在所擁有的。”其實(shí)要理解它并不是非常困難，但是要做到，真的很難。如果不珍惜現(xiàn)在，珍惜擁有，我們失去的重要的東西只會(huì)更多。

珍惜現(xiàn)在（時(shí)間流逝）

是否留意一些新聞報(bào)道，生命是何其短暫而脆弱，沒有人知道下一分鐘會(huì)發(fā)生什么事。所以，遇著一些喜歡的人，便讓他們知道你的感情；遇著喜歡的事物，請(qǐng)用欣賞及感恩的心情對(duì)待；遇著不喜歡的人或事，別整天牢牢地放在心底；遇著令自己憤恨的人，給他們最大的懲罰就是寬恕（這一點(diǎn)相信較難做到）。但請(qǐng)讓自己樂觀地看每一天的世界，哪管明天是一片昏暗，只要每一天能令生活帶一點(diǎn)色彩，生活的每一天也覺得無憾。

記住，時(shí)間是不會(huì)等人的。昨天，已經(jīng)是過去式；明天，是將來式；今天，是現(xiàn)在式。請(qǐng)珍惜你現(xiàn)在擁有的。

生活中很多東西值得珍惜（生活感悟）

人生在世，需要珍惜的東西很多，但人們往往在失去它之后，才想到“珍惜”二字，而這已經(jīng)為時(shí)太晚了。因而，學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜，會(huì)使我們的生活多幾分甜美，少一些遺憾，多幾分幸福，少一些痛悔。

珍惜幸福。幸福都是相對(duì)的，對(duì)于失去工作機(jī)會(huì)的人來說，工作就是幸福；對(duì)于重病纏身的人來說，身體健康就是幸福；對(duì)于顛沛流離的人來說，生活安定就是幸福。依此類推，家庭和睦，夫妻恩愛，子女上進(jìn)，二老健在，事業(yè)有成也都是幸福。當(dāng)你在享用這些幸福的時(shí)候，千萬別把它不當(dāng)一回事，因?yàn)檫@些幸福并未注定要始終屬于你，倘若不珍惜，掉以輕心，隨時(shí)都有失去的可能。

珍惜機(jī)遇。機(jī)遇如白駒過隙，稍縱即逝。事業(yè)成功的人，往往就是善于抓住機(jī)遇、珍惜機(jī)遇者。機(jī)遇有大?。航y(tǒng)帥三軍，橫掃敵頑是機(jī)遇；普通一兵，出一次公差勤務(wù)也是機(jī)遇。黑土地上的參天巨木固然令人仰慕，泰山之巔石頭縫里鉆出的高不盈尺的小樹更使人敬佩，因?yàn)樯咸旖o了它一個(gè)小得不能再小的機(jī)遇，它仍給你帶來一個(gè)難以想象的奇跡。只要你抓住并珍惜生活賜予你的每一次機(jī)遇，那么，不論成就大小，你都應(yīng)當(dāng)無悔。

珍惜，就是珍重、愛惜難得的東西。那么，除了珍惜時(shí)光、機(jī)遇等之外，我們還應(yīng)珍惜友誼，珍惜愛情，珍惜信任，珍惜團(tuán)結(jié)，珍惜世界上一切美好的東西。

細(xì)小的東西也值得珍惜（陶侃惜物）

陶侃是東晉人，他從縣吏一直做到荊、江二州刺史，成為當(dāng)時(shí)最有實(shí)力的人物。但他戎馬生涯四十余年，卻始終保持著勤儉節(jié)約的作風(fēng)，還經(jīng)常勉勵(lì)部下珍惜一草一木，為國(guó)為民多做貢獻(xiàn)。至今人們傳誦最多的，是他珍惜竹頭木屑、搬磚治懶的故事。

陶侃少時(shí)家境貧寒，父親病后，全家只靠母親一人紡線織布維持生活。母親的正直和勤儉影響了陶侃一生。從母親終日勞作的表情上，陶侃懂得了一切來之不易的道理。有一年，在荊州刺史的任上，因戰(zhàn)備需要造一批戰(zhàn)船。他常去現(xiàn)場(chǎng)視察督導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)大量的剩竹頭和木屑扔得到處都是，覺得很可惜，就下令將所有的木屑和竹頭都收起來，不準(zhǔn)棄掉。沒幾天，木屑和竹頭就堆成了小山，大家都很納悶兒。到了春節(jié)前兩天，突然天降大雪。第二天，雪化得衙門前到處是水，按照慣例，初一這天大家要集會(huì)，共賀新年，到時(shí)候人、車、馬來來往往，必定會(huì)將門前弄得臟亂不堪。下屬們正不知如何是好，陶侃卻胸有成竹地說：去把木屑拉來墊上不就成了？大家對(duì)陶侃的細(xì)心非常佩服，新春盛會(huì)如期圓滿地結(jié)束了。

陶侃去世后，東晉大將桓溫組織伐蜀，發(fā)現(xiàn)缺少許多裝船用的竹釘，于是陶侃生前下令保存的竹頭全派上了用場(chǎng)。

【例文分析】

珍惜擁有

人往往如此，得到的東西不懂珍惜，一旦失去才知珍貴，于是漫漫人生，有多少人這樣喟嘆：覆水難收，后悔莫及。

歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬每個(gè)人私有。生命，總是美麗的，不是煩惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。人并不是非要得到很多很多，一束鮮花、一個(gè)會(huì)心的微笑、一句關(guān)切的問候、一縷淡淡的柔情、一聲溫情的惋惜、一滴真誠(chéng)的淚水對(duì)于一個(gè)人，都是極其寶貴的財(cái)富。擁有并懂得珍惜，這樣在愛與恨、悲與喜、得與失之間，就有了一條寬闊的路。無言的微笑告訴我：美好的情操，對(duì)生活執(zhí)著的追求，不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)雨的侵襲而凋零，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流逝而淡漠！

春去春會(huì)來，花去花會(huì)再開，然而擁有的東西不懂珍惜，一旦失去，才知后悔、唉嘆、惋惜，但畢竟已經(jīng)太遲了。當(dāng)生活的泉源再也流淌不出那種充滿靈性的生命意緒，一顆受傷的心才帶著遺憾回到自己營(yíng)造已久的孤獨(dú)的心屋。開啟思念之門，于無言的沉寂中省察自己，像荒野里一只受傷的山羊，躲在懸崖深處的巢穴里舔著滲血的傷口，這個(gè)世界上，只有我們自己當(dāng)生活的主角，只有自己能推動(dòng)自己、改變自己、創(chuàng)造自己。人們可以從潮水所留下的痕跡對(duì)洪流猜測(cè)幾分，但畢竟沒有看到那留下的痕跡所昭示的洶涌彭湃啊時(shí)光稍縱即逝，人生的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得我們珍惜。去為這平凡的世界叫好，踏踏實(shí)實(shí)地去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。

擁有生命、珍惜善良，志同乃道合，慷慨以待人，那么生命就會(huì)像花一樣燦爛的開放。

擁有并懂得珍惜，這就是快樂的人生了。珍惜擁有

人，往往如此，得到的東西不懂珍惜，一旦失去才知其珍貴。于是，漫漫人生，有多少人這樣唱嘆：覆水難收，后悔莫及。——題記

我們常常抱怨，為什么我比某某笨？為什么某某總是下的功夫最少，卻考得最好？為什么某某上學(xué)專車接送，咱只能步行我？為什么某某父親是大官，我的父親卻是個(gè)農(nóng)民？為什么……

也許，現(xiàn)在我們應(yīng)該換個(gè)角度來想想。

上帝是公平的，陽光雨露，鳥語花香，對(duì)每一個(gè)人來說都是公平地給予，不同的，只是我們對(duì)待事物的態(tài)度罷了。腦子笨？沒關(guān)系，俗話說“笨人有笨?！甭?；試考砸了？別氣餒，繼續(xù)努力，要知道，沒有人會(huì)永遠(yuǎn)勝利，也沒有人會(huì)永遠(yuǎn)失敗；家庭條件差？那正好，有利于培養(yǎng)勤儉節(jié)約的的意識(shí)；父親是農(nóng)民？作為農(nóng)民，把你拉扯大，供你吃穿，那豈不是更偉大？

人必須體驗(yàn)失去的痛苦，才會(huì)珍惜擁有的幸福。我們感覺不到幸福，往往是因?yàn)槲覀兙吞幵谛腋Ｖ?，就像賈島的《尋隱者不遇》中說的：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

當(dāng)你每夜挑燈苦學(xué)時(shí)，面對(duì)那如山的作業(yè)心中暗罵老師時(shí)，你要想那些因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件差而被迫輟學(xué)的同齡人們，有多么希望能坐到教室里，聽一聽那讓你覺得乏味無聊的課程；當(dāng)你對(duì)父母的說教無比厭煩時(shí)，你要想你的身邊還有一些沒有父母的人，對(duì)于這些人來說，即使是父母的嘮叨，聽著也是幸福的；當(dāng)你向父母抱怨買來的鞋為什么不是“特步”牌的時(shí)候，你要想，這個(gè)世界上還有沒有腳的人……

我們其實(shí)已經(jīng)擁有了很多。每天早上醒來，呼吸著清新的空氣，感受著生命蓬勃的氣息，就是一種幸福；和朋友坐在一起八卦聊天，開懷大笑，就是一種幸福；回到家，發(fā)現(xiàn)父母為你準(zhǔn)備了香噴噴的飯菜，等你進(jìn)門對(duì)你說一句“你回來了”，也是一種幸?！?/p>

我們已經(jīng)擁有了這么多，有什么值得抱怨的呢？偶爾收斂一下自己的脾氣，因?yàn)槟且粫r(shí)的沖動(dòng)也許會(huì)讓你做下后悔一輩子的事；要孝順父母，不只是隨便說說，即使多打兩個(gè)電話也是好的；每天開心一點(diǎn)，不要斤斤計(jì)較，放寬心，過去的事沒必要一直放在心上；真心對(duì)待親友，不要為了一些身外之物而丟棄了最重要的東西；不要輕易放棄生命，活著，真的很好……

珍惜你所擁有的，不要等失去后才后悔。珍惜擁有（的微笑）

漫漫人生路，花開花落都是人生路上動(dòng)人的風(fēng)景。我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂的抬起頭笑對(duì)人生的坎坷與不平。

失去了才知道珍惜，這句話每個(gè)人都知道。然而，失去了什么才知道珍惜呢？我們可能都有這樣的人生體驗(yàn)，年輕、幸福、時(shí)間、友誼……這些都是值得我們?nèi)フ湎У?。如果失去了怎么辦？朋友，請(qǐng)你微笑吧！我認(rèn)為只要我們擁有了微笑，一切的失去都能尋找回來。請(qǐng)珍惜微笑吧！

人生如棋，難免會(huì)有一著之失；人生如路，難免會(huì)有一點(diǎn)兒坎坷；人生如山，難免會(huì)有一點(diǎn)兒險(xiǎn)峻。是啊，漫漫人生路誰沒有一點(diǎn)兒磕磕碰碰呢？面對(duì)生活的磕磕碰碰千萬不要?dú)怵H，你應(yīng)該讓微笑去化解這一個(gè)又一個(gè)的磕磕碰碰。微笑可以使你年輕，微笑可以使你成功，微笑可以讓你振奮精神，微笑可以讓你東山再起……有詩人說：“你選擇了成功，也就選擇了失敗?！钡拇_，人生漫漫路，失敗是誰也無法繞過的絆腳石，一路坦蕩，一帆風(fēng)順那只是庸人癡夢(mèng)。面對(duì)失敗，請(qǐng)給自己一個(gè)微笑吧！這樣才可以在失望中尋找到希望。

面對(duì)失敗應(yīng)該微笑，面對(duì)困難我們更應(yīng)該去微笑迎接。我們的語文老師寫過一篇文章《困難三解》，他在文章中寫到：“困難是個(gè)小天使，它可以使你反復(fù)思考開闊思路，它可以引你到知識(shí)的寶島上采擷智慧之珠，它可以使你在人生的舞臺(tái)上永唱激昂的旋律。因此，遇到困難，你不妨也說一句：困難，你是一個(gè)小天使?！弊x著這充滿信心的話語，我信心倍增，我相信困難面前必是我堅(jiān)忍不拔的意志及我充滿自信的微笑。

人生有失敗，人生也有一個(gè)又一個(gè)的困難，人生更有無限美好的希望。記住，朋友，魯迅先生說，路，就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。讓我們用微笑掃平失敗、困難的烏云，去迎接更加輝煌的朝陽。

[點(diǎn)評(píng)] 本文完全是現(xiàn)場(chǎng)開泉，現(xiàn)場(chǎng)示范孕育的臨場(chǎng)佳作。作者以自信流暢的筆調(diào)從兩個(gè)方面為我們展示了微笑的無窮魅力。尤其是文章多運(yùn)用整句使文章情味盎然，運(yùn)用老師文章的精彩語段及魯迅先生的名言名句也為文章增色不少。

珍惜擁有

“前二十名的同學(xué)是……”班主任在講臺(tái)上大聲宣讀著名單。當(dāng)女孩聽到自己的名字時(shí)，不覺眼中的淚悄然落下，順著面頰緩緩流進(jìn)嘴里?！芭?，這回是甜的”，女孩默默地對(duì)自己說。

女孩是一個(gè)再平凡不過的高中生，她的成績(jī)也同她一樣的平凡。除了語文，其他各科只能用合格來評(píng)判。

女孩很喜歡詩詞、散文之類，有時(shí)她自己也胡亂地寫些隨筆什么的，雖然羞于拿出去見人，但私下里還滿意。她的夢(mèng)想是將來當(dāng)個(gè)大作家，用自己的筆頌揚(yáng)人間的真、善、美，鞭笞假、惡、丑，這也可能是女孩更加喜愛語文的原因之一。她還有一個(gè)小小的心愿，就是想在語文競(jìng)賽中給自己爭(zhēng)個(gè)名次。學(xué)校要舉辦高一語文競(jìng)賽了，報(bào)名的同學(xué)很多，女孩也報(bào)了名，雖然她并不認(rèn)為自己十分有入選把握，可她不想退出競(jìng)爭(zhēng)。幾天后，經(jīng)篩選的參賽人選終于確定下來了，入選人的名單發(fā)下來時(shí)，女孩才發(fā)現(xiàn)自己不在其中，一剎間，心亂如麻。她心里明白，自己的語文功底并不比入選的同學(xué)差，只是因?yàn)槲茨茉谏洗未罂歼M(jìn)入前二十名罷了。那天，女孩恍恍惚惚的，課堂筆記寫得胡亂不堪。她緊咬嘴唇想忍住委屈的淚，然而嘴唇差不多咬破了，不爭(zhēng)氣的淚水還是不由自主的滾落而下。那淚水酸酸的，澀澀的，女孩現(xiàn)在回味起來依然苦不堪言。

女孩暗暗的下了決心：一定考入前二十名，一定要撿回自己的尊嚴(yán)。從那以后，女孩更加努力：深夜星星伴她學(xué)習(xí)，黎明的月兒陪她讀書。就這樣，日子如同女孩手中不斷翻動(dòng)的書頁，一天天過去了。終于，到了大考的時(shí)候，女孩考得很仔細(xì)，也很自信。

如今，她真的如愿以償，辛勤的汗水澆灌出了甜甜的果實(shí)，但女孩怎么也不會(huì)忘記上次流出的淚。那么苦，那么澀……她知道，激勵(lì)她自信的就是這份難咽的苦澀。

[點(diǎn)評(píng)] 這篇文章是這次考場(chǎng)中難得的優(yōu)秀記敘作。從她的文筆我們可以看出她是在寫自己，但她很聰明，而是運(yùn)用第三人稱的旁觀敘述手法將“珍惜”主題演繹出來了。文筆細(xì)膩流暢，感情深沉而真誠(chéng)，主題積極而自信。從這篇文章的誕生，我們可以領(lǐng)悟一點(diǎn)更實(shí)在的寫作真諦：質(zhì)樸無華是我們永遠(yuǎn)追求的寫作境界。

珍惜所擁有的平凡

“小橋流水人家”，“夕陽山外山”是多么美麗的一幕。這也許是涵含著許多世人巧奪天工的贊美。但在我眼中這只是一種平凡的美。

比爾蓋茨富可敵國(guó)，居里夫人被詩人所贊美；愛迪生，牛頓等名人的豐功偉績(jī)得到世人的崇拜。但我不需要比爾蓋茨的富裕，不羨慕他們的舉世矚目，我只希望在握的人生充滿平凡的愛就足夠了。

平凡的愛是我人生的追求，現(xiàn)在的我擁有平凡而偉大的愛。這樣的平凡使我的世界充滿色彩。

父母平凡的愛滋潤(rùn)著我成長(zhǎng)：朋友平凡的愛給我信賴：兄弟姐妹之間平凡的愛讓我開心快樂……

父母愛我，我愛父母。從小父母對(duì)我平凡的教育、平凡的關(guān)愛、平凡的撫養(yǎng)讓我感到父母恩情的偉大。從小父母為了我的教育事業(yè)早出晚歸地工作、汗流浹背，多么辛苦。我看見父母的勞累心都酸了，但是，這在父母的心中洋溢著父母?jìng)ゴ蟮膼邸，F(xiàn)在的我沒有經(jīng)濟(jì)能力，周日在家中幫父母做做家務(wù)，捶捶背，這對(duì)我來說只是一種簡(jiǎn)單的活兒，沒什么特別，但可能在父母心中，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，懂得孝敬長(zhǎng)輩了，在他們心中也許會(huì)欣慰。

朋友是我的伙伴，朋友對(duì)我來說非常重要。沒有了朋友的愛，我心中的喜怒哀懼就不可能舒適地釋放；沒有了朋友的愛，我所做的任何事只有自己?jiǎn)为?dú)分享……朋友，一個(gè)微笑、一個(gè)招呼、一個(gè)問候足以讓我笑顏常開，就是朋友這種平凡的愛給予了我對(duì)他們的信賴，他們都是我的知己，我愿意把我的成功、失敗、高興、悲傷都于他們分擔(dān)，因?yàn)槲覀冎g有了一種愛，叫做友愛.除了爸爸媽媽，我最親的人就是我的兄弟姐妹。我們身上流著同樣的血，同向心臟的都是我們父母的血液。就因?yàn)槲覀兂鲎酝粋€(gè)巢穴，應(yīng)為我們心靈相通。在我們饑餓時(shí)，我們相互分享食物；我們一起坐在電視機(jī)前看卡通片，我們談笑風(fēng)聲……這所有都是一種無形的愛，這種愛平凡得有時(shí)會(huì)被人所忽視，但這種的愛是我生活的精神動(dòng)力。他們付出的愛溶入了我的身軀，我要作出成績(jī)，平凡地回報(bào)他們的愛。

愛，能夠永遠(yuǎn)單純沒有悲哀；愛可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單沒有傷害。就這樣單純沒有悲哀，簡(jiǎn)單沒有傷害的愛給了我許多。也許在將來我會(huì)付出更多地去愛我所愛的人，但不管是現(xiàn)在擁有比較多的平凡地被愛還是將來付出比較多簡(jiǎn)單的去愛。我都愿一切都是平平凡凡的愛，平平凡凡的生活、工作。

珍惜現(xiàn)在所擁有的平凡，表面雖然平凡，但內(nèi)在卻洋溢著無窮的偉大。我平凡地來到世上，我就平凡地度過我平凡的一生.珍惜所擁有的平凡，珍惜身邊偉大的平凡的愛，他們會(huì)讓你更精彩！

漫畫作文立意突破

四川省綿竹中學(xué) 龔志華

漫畫作文，最難的是立意，如何突破？ 首先是觀看漫畫，初品內(nèi)涵。

觀看漫畫，一要注意背景與主體，尤其是主體，主體可以是人，也可以是物，還可以是動(dòng)態(tài)片斷；二要注意主體對(duì)象的夸張?zhí)帯⒕酃恻c(diǎn)。

如下面一張漫畫：

這張漫畫的主體是人與蟲子，聚光點(diǎn)是人頭腦里冒出的問題：不知道是蟲子糟蹋我的蘋果，還是我毀了蟲子的房子。

這一問題，涉及到不同的立場(chǎng)，若從我的利益來看，顯然是“蟲子糟蹋我的蘋果”，若從蟲子來說，顯然是“我毀了蟲子的房子”。立場(chǎng)不同，看法不一。

其次展開聯(lián)想，深品內(nèi)涵。這是突破的最關(guān)鍵的一步。如何展開聯(lián)想？

根據(jù)漫畫的主體對(duì)象及其夸張?zhí)幓蚓酃恻c(diǎn)，聯(lián)想生活、社會(huì)、人生思考：生活（社會(huì)）中有沒有這樣的人、物，有沒有如此的現(xiàn)象，有沒有這樣的觀念，有沒有這樣的困惑等。如上面一幅漫畫，聯(lián)系生活實(shí)際、現(xiàn)實(shí)社會(huì)、多樣人生，我們會(huì)覺得漫畫中的人實(shí)際上就是人類或某種人，漫畫中的人的困惑實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)人類的問題所在，是人類覺悟后可貴的思考。而“蟲子”可以是物，可以是大自然，還可以另一類人。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常會(huì)一味地責(zé)難大自然或地球帶給人類的苦難，而沒有想想我們是如何對(duì)待大自然與地球的；我們的一些人常常想到的是自己，想到的個(gè)人利益，而沒有想到他人，沒有想到他人利益，我們總是以損害他人利益為手段來獲取自我利益；人是如此，一些國(guó)家也是如此。

最后是把握內(nèi)涵，準(zhǔn)確立意。

內(nèi)涵的把握，離不開對(duì)漫畫的觀察，離不開對(duì)社會(huì)、人生、生活的思考，離不開心靈的感悟。內(nèi)涵的把握必須是全面的、具體的。如上面的漫畫，其內(nèi)涵應(yīng)是：

萬物相克相生，貴在和諧相處。至于立意，可以在全面把握漫畫內(nèi)涵基礎(chǔ)上，選取合理的角度準(zhǔn)確立意。如上面的漫畫，其合理的角度與正確的立意如下： 角度一：事物對(duì)立與統(tǒng)一

立意：和諧是宇宙的主題 角度二：立場(chǎng)與看法

立意：

1、站在他人角度思考問題

2、辯證思考很重要

3、反思可貴

第四篇：漫畫作文審題立意指導(dǎo)匯總

悟畫中蘊(yùn)含之意，道畫中未盡之言

——材料作文之漫畫類作文導(dǎo)寫

【風(fēng)向?qū)觥?/p>

漫畫類材料作文，是材料作文的重要組成部分，也是高考作文的重要命題形式之一。早在1983年，高考全國(guó)卷就曾以《找水》這幅漫畫為材料，要求學(xué)生寫一段300字左右的說明性文字，向沒有看過這幅畫的人介紹畫面內(nèi)容;并根據(jù)這幅漫畫的內(nèi)容，自擬題目寫一篇議論文。

1996年，全國(guó)卷以《截錯(cuò)了》和《給六指做整形手術(shù)》這兩幅漫畫為材料，要求考生向別人介紹兩幅漫畫的內(nèi)容，并對(duì)兩幅漫畫欣賞比較，寫一篇議論文，說明自己更喜歡其中哪一幅。

2005年和2006年的高考命題中，涉及到漫畫內(nèi)容的考題掀起了一個(gè)小小的高潮：2005年，湖北卷、天津卷和浙江卷上各出了一道由漫畫構(gòu)成的“圖文轉(zhuǎn)換題”;2006年的高考試卷中，也有3份試卷出現(xiàn)了漫畫題，分別是遼寧卷、山東卷和重慶卷。這些考題也不是以作文題的形式出現(xiàn)的——有的讓考生談漫畫內(nèi)容，有的讓考生擬漫畫標(biāo)題。這類“圖文轉(zhuǎn)換題”(屬于“語言表達(dá)題”中的一種)雖說不是嚴(yán)格意義上的作文題，但在審題和表達(dá)上與作文的要求非常接近。

2007年的全國(guó)卷作文題又是以漫畫《摔了一跤》為材料。

2008年，高考江西卷作文題是以漫畫《助鼠為患》為材料，且命題很有創(chuàng)意——要求考生以田鼠的口吻向人類寫一封信，角度頗為新穎。

2010年全國(guó)卷作文以漫畫《啥年月了，有魚吃還捉老鼠》作為作文材料，同年的江西省高考試卷上還出了一道圖文轉(zhuǎn)換的漫畫題，這幅畫以紀(jì)念逝世不久的薩馬蘭奇為主旨，是高考漫畫材料作文中絕無僅有的非諷刺性漫畫。

高考作文以漫畫作為命題材料，無論對(duì)高考、還是對(duì)漫畫來說，都是有益的嘗試。對(duì)高考來說，優(yōu)秀的漫畫中蘊(yùn)藏著文本有時(shí)難以表達(dá)的深意，在充滿文字的語文卷上出現(xiàn)一道漫畫題，能有效減輕考生的壓抑感，同時(shí)也增加了高考與社會(huì)問題的關(guān)聯(lián)度;對(duì)漫畫而言，雖然我國(guó)有一定的欣賞諷刺漫畫的傳統(tǒng)，但對(duì)當(dāng)今青年人來說，他們接受得更多的還是日本的故事漫畫，借助全國(guó)、全社會(huì)對(duì)高考的關(guān)注，諷刺漫畫文化可以得到更廣泛的普及。

漫畫類材料作文的審題和寫作，一般要做到以下4個(gè)步驟：

一是要讀懂畫意、畫旨。考生在作文之前，要先仔細(xì)讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題和圖中文字。

二是要抓住形象特征。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫作材料，順利地謀篇布局。三是要聯(lián)系生活實(shí)際，展開聯(lián)想和想象，揣摩畫中之話和話外之音。聯(lián)想和想象不但可以加深對(duì)畫旨的理解，且能獲得大量寫作材料。四是要根據(jù)題目要求，結(jié)合畫旨，綜合構(gòu)思成文?？忌_定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，一般適合寫成觀點(diǎn)鮮明的議論文，做到有理有據(jù)，分析辯證。【題目例析】

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

漫畫中的兩只烏鴉，可能會(huì)引發(fā)你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟，請(qǐng)據(jù)此寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;自選文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

相信很多人都讀過《伊索寓言》中的那則“烏鴉喝水”的故事：“一只烏鴉口渴了，到處找水喝。烏鴉看見一只瓶子，瓶子里有水。可是瓶子里的水不多，瓶口又小，烏鴉喝不著水。怎么辦呢?烏鴉看見旁邊有許多的小石子，它想出辦法來了——把小石子一個(gè)一個(gè)地銜進(jìn)了瓶子里。瓶子里的水位漸漸升高，烏鴉終于喝著水了?！边@則故事旨在告誡人們：在遇到困難的時(shí)候，要善于思考，善于想辦法，再困難的事情也會(huì)迎刃而解的。而這篇作文所提供的漫畫材料，正是脫胎于這則“烏鴉喝水”的故事，但是翻出了新意：一只揮汗如雨不停地朝瓶里銜著石子的烏鴉忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的另一只烏鴉正優(yōu)哉游哉地將一根吸管探入水中喝水。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道：“你這家伙怎么不按套路出牌?”

要寫好這篇作文，第一步便是讀懂這則漫畫。在《伊索寓言》中，那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對(duì)那半瓶水無計(jì)可施只能依依惜別的時(shí)候，是它想到了借石子來提高水位，進(jìn)而輕松喝水的方法。應(yīng)該說這在當(dāng)時(shí)也正是一種“不按套路出牌”的辦法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當(dāng)這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當(dāng)出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時(shí)候，因循守舊 者勢(shì)必要指責(zé)那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進(jìn)的方法，終究會(huì)有落伍的時(shí)候;再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會(huì)成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創(chuàng)新，才會(huì)打造出前無古人的全新生活。

創(chuàng)新，是一個(gè)民族的生命，而且這種創(chuàng)新絕不會(huì)一勞永逸?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”——這句曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)流行語無意間道出了一個(gè)真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進(jìn)取，哪怕它曾經(jīng)開拓創(chuàng)新銳意進(jìn)取過，也會(huì)被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準(zhǔn)則，那么這種“套路”就必須隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，必須時(shí)時(shí)更新。否則，只有打破陳舊的“套路”，不按牌理出牌，才能給社會(huì)帶來生機(jī)!【范文展示】

做好吃的三明治

一片飄著香氣的面包，依次在上面放上煎雞蛋、火腿和黃油，最后蓋上一片反面涂著果醬的軟面包，一只可口的三明治便完成了——這是一個(gè)套路，大多數(shù)人都是這樣做的。

但很少有人知道，將黃油和火腿的位置調(diào)換一下，此時(shí)的三明治會(huì)更加好吃。原因是原先位于上層的黃油先入口，油膩感會(huì)遮蓋住火腿的咸香味——可見，要做出更好吃的三明治只需在制作套路上做一個(gè)小小的修改就行。

生活中很多事情就像做三明治一樣，我們習(xí)慣了某種口感，可在突破常規(guī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更奇妙的味蕾世界。萬花筒是孩子們百玩不膩的玩具，每每轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)角度，眼前的世界也會(huì)隨之改變，這就攫住了孩子們的新鮮感——因?yàn)樗蚱屏艘话阃婢叩某Ｒ?guī)套路，一遍一遍重復(fù)地玩，卻沒有重復(fù)的畫面出現(xiàn)，因而也就成為最受孩子們歡迎的玩具之一。

日本的明治維新使日本走上了近代化的道路，擺脫了列強(qiáng)的侵略，成為世界強(qiáng)國(guó)——是改革鑄就了強(qiáng)盛的日本。曾經(jīng)在國(guó)際上叱咤風(fēng)云的蘇聯(lián)施行了斯大林模式，迅速成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)，但是高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)體制使斯大林模式逐漸僵化，雖然后面幾任領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些微調(diào)，但始終沒有改變斯大林模式的本質(zhì)。最終，屹立了69年的紅色帝國(guó)在1991年轟然坍塌。歷史教訓(xùn)告誡我們：不能墨守成規(guī)。成規(guī)是一種固定的思維模式，就像數(shù)學(xué)上的定理一樣，只能套用和模仿，而不能靈活改變。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，原來的那套與當(dāng)時(shí)時(shí)代相適應(yīng)的模式不再適合需求，這時(shí)就需要不按常規(guī)出牌。當(dāng)大多數(shù)人都視大學(xué)為通向成功的最佳路徑時(shí)，全美最好的音樂學(xué)院的一位女生卻毅然退學(xué)，做起了自己喜歡的音樂，她那怪異的音樂風(fēng)格，瞬間風(fēng)靡全世界。她就是當(dāng)今最著名的音樂人之一——Lady Gaga。

當(dāng)然，打破常規(guī)并不意味著一切都要推到重來。如果將火腿、黃油都放在面包的最上面或者干脆不加面包，那就不是三明治了，更談不上好吃或不好吃了。常規(guī)終究是通 向目標(biāo)的最易于行走的道路，盡管有時(shí)行不通，有時(shí)還要走彎路，但其所指的方向是不錯(cuò)的。四川某中學(xué)的4名中學(xué)生拿了家里的幾萬元錢說要出去闖自己的天下，但幾天后家長(zhǎng)們卻在網(wǎng)吧里找到了他們——他們的目標(biāo)和方向完全偏離了軌道。比爾·蓋茨和喬布斯都是輟學(xué)生，但他們通過自己勤奮努力，引領(lǐng)了他們自己的時(shí)代，這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)準(zhǔn)了自己的方向。打破常規(guī)的前提是要尊重事物發(fā)展的基本規(guī)律，而不是片面追求形式。

改變兩種食材的位置，便可改變?nèi)髦蔚目谖?。其?shí)，在社會(huì)生活中也是如此。當(dāng)你在生活中撞上瓶頸、遭遇困境的時(shí)候，換種方式思考，不按套路出牌，另辟蹊徑，或許你會(huì)做出最好吃的三明治。這就像烏鴉喝瓶子里的水，其實(shí)固定的套路是沒有的，用成本最低、最便捷的方法喝到水才是最值得稱道的?！诀攘c(diǎn)評(píng)】

本文從生活小事(吃和玩)入手，點(diǎn)出了“不按套路出牌”的意義，再列舉日本明治維新和蘇聯(lián)斯大林模式的例子，從正反兩方面證明改革才能帶來活力，僵化必將自取滅亡的道理。最后告誡人們改革注重的是內(nèi)容，而不是形式上的改頭換面。這樣，文章完成了由淺入深、由表及里的論證。寫作議論文最忌諱空洞的、浮泛的說教，采用生活中常見的事例、大家耳熟能詳?shù)拿哉撟C往往更具有一種打動(dòng)人心的力量。本文并未過多點(diǎn)出漫畫材料的內(nèi)容，但處處緊扣其主旨——放棄傳統(tǒng)套路，敢于不按牌理出牌——論證這一主旨在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義，且正反結(jié)合，將漫畫中的內(nèi)容加以拓展和延伸，受到了深入淺出的效果。

跨越千年的美麗

悠悠千年的中國(guó)封建時(shí)代，一直沒有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長(zhǎng)夜，這是因?yàn)橛幸坏烂髅牡年柟獠粩喽创┠瞧诎档囊箍铡ｊ柟馀c黑暗相互傾軋，雖說陽光時(shí)明時(shí)暗，但始終沒有讓中國(guó)社會(huì)陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時(shí)，這個(gè)社會(huì)是令人沮喪的。在社會(huì)道德方面，中國(guó)歷史上有過相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國(guó)的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說加劇了社會(huì)的死板化、框架化，但這種對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新無疑一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會(huì)的混亂，同時(shí)也造就了中華民族的“氣節(jié)”。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長(zhǎng)盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。政治的黑夜是可怕的。它是可能導(dǎo)致社會(huì)長(zhǎng)夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未曾停止過對(duì)封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國(guó)家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會(huì)得到了各種雖然治標(biāo)不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的 4 改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長(zhǎng)夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識(shí)成為中國(guó)歷史車輪滾滾前行的不竭動(dòng)力。

中國(guó)封建時(shí)代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地?fù)u出了千年靜謐而又動(dòng)蕩，但卻并非暗無天日的時(shí)光。

文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個(gè)時(shí)候，司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉滓泛起，但樸素終為主流。

文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動(dòng)自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長(zhǎng)夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗!【魅力點(diǎn)評(píng)】

文章從道德、政治、文學(xué)三個(gè)方面闡述了創(chuàng)新對(duì)于中國(guó)文明、中華民族和中華文化發(fā)展的巨大意義。舉例貼切，論據(jù)充實(shí)，論證有力，文筆老練。尤其是將中國(guó)封建社會(huì)與歐洲中世紀(jì)進(jìn)行比較鑒別和因果推定，很有創(chuàng)意，也很見功底。作者的看法未必都很準(zhǔn)確，但作為一名中學(xué)生能有如此見解，足見其閱讀的廣度和思考的深處，這一點(diǎn)是很值得嘉許的。

烏鴉的選擇?人類的選擇

石子投入瓶中，瓶中的水位在一點(diǎn)點(diǎn)升起；吸管插入水中，輕輕一吸便悠然入喉――面對(duì)這兩種喝水的方法，烏鴉會(huì)如何選擇？人類又會(huì)如何選擇？

在歷史的最初

當(dāng)烏鴉們知道投石可以喝到瓶底的水時(shí)，這種方式被迅速推廣開來，進(jìn)而成為一種套路。

大約是幾百萬年之前，在亞歐大陸上生活著一群黃皮膚的類猿物種，它們?cè)诓粩嗵魬?zhàn)自然的實(shí)踐中摸索，學(xué)會(huì)了連綴樹葉為衣，鉆木取火為食，鑿石刻骨為器……它們還試著用兩根木棍或竹棒來夾取食物，并樂在其中――它們驕傲地賜其名為筷子，學(xué)名為箸。于是乎這種利用工具輔助生產(chǎn)與生活的方式就被廣泛傳播到了各個(gè)角落，就像烏鴉的“投石喝水”一般，會(huì)投石的烏鴉終于得以生存，會(huì)使用工具的人類得以戰(zhàn)勝自然，以至成為今天萬物的主宰。只不過，東方的筷子傳到西方，演變成了貴族餐桌上的銀光閃閃的刀叉。當(dāng)文化開始碰撞

第一只烏鴉開始用吸管喝水時(shí)，眾烏鴉一齊投以鄙視的目光：這家伙不按套路出牌！

也許從最初使用叉筷開始，東西方的文化間就漸漸出現(xiàn)了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的裂痕。

當(dāng)中國(guó)的老郎中們捻著胡須，瞇眼提針在人體數(shù)百個(gè)穴位上妙手回春時(shí)，西方的醫(yī)生正用著各式鑷子、刀子在人體有疾的身體組織上劃著優(yōu)美的弧線。

當(dāng)中國(guó)繡女們妙手纖纖，在綢緞上繡出滿園春色時(shí)，西方科學(xué)家已“咔嚓”一聲用相機(jī)絲毫不差地記錄下了這一切。

當(dāng)中國(guó)商人念著祖宗留下的口訣將木制的算盤敲得噼啪作響時(shí)，西方人正籌劃著在電子的基礎(chǔ)上用0和1引爆一個(gè)信息時(shí)代。

當(dāng)東方人指著西方人譴責(zé)他們“作孽犯上違背天條”時(shí)，西方人也輕蔑地看著東方人說他們“迂腐固執(zhí)不知變通”。

而1840年的那一聲炮響意味著世界的天平開始傾斜，東西方文化的對(duì)撞已不可避免。然后

當(dāng)烏鴉們明白用吸管喝水既快捷方便又省時(shí)省力時(shí)，烏鴉們會(huì)作何選擇？

十指纖纖如何也不能快過飛輪滾滾的機(jī)器，血肉之軀如何能抵擋鋼鐵怪物的侵襲？于是松江布價(jià)暴跌，港澳臺(tái)三區(qū)割讓，通商口岸開放……泱泱大國(guó)于一夕間被迫大門洞開，綿延了五千年的文化在西風(fēng)中飄搖。于是，一些人脫去了長(zhǎng)袍馬褂，穿上了西裝革履；拋棄了筷子，選擇了刀叉――黃皮膚的人開始對(duì)白種人的頭腦產(chǎn)生了敬畏。

然而他們不知，白皮膚的人也對(duì)黃皮膚的人產(chǎn)生了崇拜。于是絲綢茶葉揚(yáng)名天下，孔子學(xué)院漂洋過海……

在這種東西方文化的激蕩融合中，歷史在不斷地進(jìn)步。

其實(shí)，投石與吸管，目的本就是一樣的。使用哪種方法，取決于你所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的條件，當(dāng)然更取決于效益?！驹u(píng)點(diǎn)】

文章將烏鴉的選擇與人類的選擇相映襯，揭示出文章的主旨――我們不應(yīng)目空一切妄自尊大，亦不該妄自菲薄迷失自我，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短才是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最佳的行為方式。有句話叫“只有民族的才是世界的”，但也只有成為“世界的”才會(huì)促進(jìn)“民族”的發(fā)展和造福于全人類。投石與吸管本無優(yōu)劣之分，以其中一種為“套路”才真正可悲。

猴子的故事

很久以前，在那個(gè)古木參天的時(shí)代。有一天，一陣激烈的爭(zhēng)吵聲打破了森林固有的寧靜。在一棵巨大的樹上，一只老猴子正在斥責(zé)一只小猴子：“你要搞清楚，對(duì)于我們猴子來說，樹上是最安全的地方，我們的雙手是用來攀爬樹枝的，而不是用來去做一些我們不該做的出格的事情的！”周圍的猴子都點(diǎn)頭表示贊同。因?yàn)樽孀孑呡叺纳罱?jīng)驗(yàn)形成了一把堅(jiān)固的無形枷鎖，將它們的雙手束縛在了樹枝上。小猴子反駁道：“我們既然有手也有腳，那么我們?yōu)槭裁床幌聵淙ラ_辟生活的新天地？難道我們注定一輩子只能與樹枝為伴嗎？”小猴子的話使老猴子有些惱火。老猴子非常嚴(yán)肅地對(duì)小猴子說：“只有在樹上，我們才能得到安寧。你聽說過哪只猴子到廣闊的草原去了嗎？省省心吧！不要總是把精力放在那些不切實(shí)際的事情上，有誰愿意放棄安逸的生活而去尋找困頓的生活呢？”

小猴子意識(shí)到自己無法說服其他猴子，便在那個(gè)傍晚，離開了祖祖輩輩生活的森林，獨(dú)自勇敢地踏上了那片未知的天地。因?yàn)樗幌朐跇渖隙冗^自己的一生，也不想讓自己的雙手只用來攀爬樹枝。于是，他開始慢慢地接觸一切，學(xué)習(xí)如何只用雙腿走路，用雙手去觸摸更

多美好的事物。當(dāng)然，這樣的生活也會(huì)有危險(xiǎn)存在。有一次，在采摘盛開的玫瑰時(shí)，小猴子的“手”被刺傷了；還有一次，小猴子被狼追逐，由于脫離樹枝，它跑得不快，險(xiǎn)些喪命。雖然生活中充滿危機(jī)，但它依然非常高興，因?yàn)樗龅搅似渌镒佣疾桓易龅氖虑椤夥帕穗p手！從此，小猴子能夠直立行走了，而且能夠用雙手來制造簡(jiǎn)單的捕獵工具，使自己更容易獲得食物。

很久以后，這只小猴子又來到了當(dāng)年的那棵樹下，當(dāng)樹上的猴子正準(zhǔn)備恥笑他愚蠢的行為時(shí)，小猴子卻說：“我現(xiàn)在已經(jīng)擺脫樹枝的束縛了，我可以自由自在地在大地上奔跑，追逐草叢中的蝴蝶……也許在你們看來，我已經(jīng)變成了一只怪物，但是，我必須要說，那些在你們看來近乎瘋狂的叛逆行為，卻給我?guī)砹嗽跇渖嫌肋h(yuǎn)不會(huì)得到也不敢奢望的快樂?！甭牭竭@些話，有些猴子心動(dòng)了，跟隨他開始了地面上的新生活，而仍有一些猴子不愿放棄現(xiàn)有的安逸的生活，留在了樹上。

幾百萬年之后，那些在地面上生活的猴子慢慢進(jìn)化成了人；而留在樹上的猴子，仍然過著猴子的生活。

在這個(gè)被許多經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)界定的社會(huì)中，人們往往被已有的認(rèn)識(shí)與規(guī)律操縱著，而漸漸失去了突破常規(guī)的意識(shí)和勇氣，做事不能越雷池半步，縮手縮腳，阻礙了前進(jìn)的腳步。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這樣的事情還少嗎？ 【名師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇寓言。文章通過描寫一只小猴子從猴子到人的進(jìn)化過程，體現(xiàn)了敢于打破常規(guī)的積極意義。文章借助擬人手法，通過老猴子與小猴子的對(duì)話，形象地展現(xiàn)了新舊思想之間的斗爭(zhēng)，特別是通過塑造小猴子這一形象，歌頌了勇于打破常規(guī)的精神，從而凸顯了主章的主題，想象合理，構(gòu)思新穎。同時(shí)，文章成功地使用了對(duì)比手法，留在樹上的守舊的猴子們依然過著猴子的生活，而那些在地面上生活的猴子卻慢慢進(jìn)化成了人，鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈的警示，使主題更加突出。

結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，引導(dǎo)人們用故事蘊(yùn)涵的道理來審視現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這正是寓言的價(jià)值所在。敢于跳出傳統(tǒng)（650字）

不要一直追尋著前人的腳印，要敢于開辟出自己的道路?！}記

在圖畫的中央，一個(gè)碩大的水瓶幾乎占據(jù)了三分之二的畫面，瓶子中的水已經(jīng)不多了，瓶底靜臥著幾粒石子，還有一顆石子即將沉入瓶底，順著石子的拋物線向上看，一只烏鴉正大汗淋漓的對(duì)著一只正悠閑的用吸管喝水的烏鴉說：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

朋友們，你們也許會(huì)嘲笑投石子的烏鴉愚笨，不開竅，但是，我們反思一下，這個(gè)烏鴉有時(shí)不正像現(xiàn)實(shí)生活中的我們嗎？舍棄方便快捷的捷徑不走，偏偏要遵循“傳統(tǒng)”。敢于跳出傳統(tǒng)，才是真正的智者。才能在生活的畫卷上增上多彩的一筆。

說起程菲，也許大家都有所耳聞，這個(gè)其貌不揚(yáng)的小女子，憑借著傳奇的“程菲跳”跳上了奧運(yùn)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，跳上了國(guó)際跳馬平臺(tái)，展示了自己在跳馬項(xiàng)目上的實(shí)力。

一日，教練正在觀看幾位準(zhǔn)奧運(yùn)選手的跳馬動(dòng)作時(shí)，正準(zhǔn)備休息時(shí)，一陣細(xì)小的聲音打斷了他的休息，“請(qǐng)問您可以幫我看一下我的動(dòng)作嗎？”教練很好奇，答應(yīng)了這個(gè)女孩的請(qǐng)求。

是的，這個(gè)女孩就是程菲。教練欣賞他的跳姿，和她敢于“跳出來”的勇氣，中國(guó)素有謙虛的傳統(tǒng)美德，低調(diào)做人，做事。如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)千里馬，那么千里馬只有被埋沒。

但是，程菲做到了，跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于跳出來。我們?cè)S多人都深知這一點(diǎn)，但是很少有人能做到，有人怕失敗，有人怕別人的閑言碎語，還有人怕。。。

在歷史長(zhǎng)河中，正是有人敢于跳出傳統(tǒng)，才有一種新的概念新的發(fā)明等的誕生，是歷史長(zhǎng)河中翻滾出璀璨的浪花。

如今的中國(guó)，綜合國(guó)力不容小覷，跨國(guó)公司，環(huán)球商務(wù)…….不亦樂乎，但仍有不少的中國(guó)制造，只賺取微薄手工費(fèi)的企業(yè)，工廠。這種微薄的利潤(rùn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“中國(guó)創(chuàng)造”有更廣闊的利潤(rùn)空間，只有敢于跳出中國(guó)以制造業(yè)為主的傳統(tǒng)，變“中國(guó)制造”為“中國(guó)創(chuàng)造”，我們國(guó)家才有更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能屹立于世界經(jīng)濟(jì)之林。

第五篇：高三語文漫畫作文指導(dǎo)

漫畫作文指導(dǎo)

高考分析：漫畫式材料是材料作文中一種非常重要的形式，在十幾年來的高考作文中屢見不鮮。如“三南”作文試題《媽媽愛吃魚頭》，全國(guó)卷《給六指做手術(shù)做手術(shù)》、《截錯(cuò)了》，全國(guó)Ⅰ卷《出事了吧》，江西卷《助鼠為患》等等。既然屬于材料作文之列，那么在審題立意方面還要遵循材料作文的基本規(guī)律。但漫畫式作文畢竟不同于文字閱讀，它有自身的特點(diǎn)，因此審題立意時(shí)要遵循其規(guī)律特點(diǎn)： 掌握分析漫畫的方法

這類看圖作文所提供的圖畫一般由標(biāo)題、畫面、注釋三部分構(gòu)成，審題時(shí)要重點(diǎn)審讀這三個(gè)組成部分，多角度，多側(cè)面，全方位思考，透視畫面本意。

一、看標(biāo)題

標(biāo)題往往告知人們圖畫的主題思想，是圖畫的“眼腈”。透過這“眼睛”，我們可洞察圖畫的主題。所以審讀時(shí)首先要看標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題同圖畫的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行分析，這樣就容易弄清圖畫的寓意所在。

二、觀畫面

以圖畫為材料的作文，分析畫面是解題的重要環(huán)節(jié)。畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)畫圖的寓意有提示作用。因此，我們?cè)趯徸x圖畫題時(shí)，一定要仔細(xì)、全面、認(rèn)真地觀察畫面。

三、讀注釋

圖畫是一門藝術(shù)，為了表達(dá)其寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的注釋文字。這注釋是弄清圖畫寓意的一把金鑰匙，考生必須仔細(xì)品味，思考其所隱含的信息和觀點(diǎn)。

四、析夸張

很多圖畫常常對(duì)人物行為或場(chǎng)景描繪給以變形夸張，以達(dá)到諷刺或警世的目的，引起觀者共鳴。夸張之處往往就是圖畫的弦外之音，是圖畫所要表達(dá)的寓意所在。所以，審讀題時(shí)必須注意圖畫的夸張之處。

五、聯(lián)現(xiàn)實(shí)

圖畫大多具有針砭時(shí)弊，抨擊社會(huì)不良現(xiàn)象的功能，解讀時(shí)必須展開想象，跳出畫面，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揣摩畫。外之音?？忌嘟嵌人伎?，切忌就畫論畫。

總之，漫畫類材料審題難度并不大，最近幾年，高考語言運(yùn)用試題中有很多漫畫類題目，或者說明畫面內(nèi)容，或者命一個(gè)題目，或者揭示寓意，這就是漫畫式材料作文審題非常好的訓(xùn)練方式。

認(rèn)真觀察這幅下面這幅漫畫，按要求作文。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這一漫畫材料審題不難，材料涉及到一個(gè)鳥、一個(gè)鳥籠，而且鳥籠有殘破的地方，并且有文字說明：禁錮就是你以為你做不到。材料的主體是鳥，但文字說明事實(shí)上已經(jīng)揭示了漫畫的主旨，也就是寫作的主旨。顯然作者對(duì)鳥是否定的。鳥籠對(duì)鳥已經(jīng)起不到禁錮作用了，是鳥自己把自己禁錮住了。需要注意的是“以為”一詞，它更強(qiáng)調(diào)了鳥之所以如此是由于自己的主觀意識(shí)，而非客觀現(xiàn)實(shí)。

文章的立意角度可以是解放思想，勇于沖破精神的牢籠，解放心靈，打破慣性思維，打破定勢(shì)思維。

[例文一]

給心靈一雙翅膀

給心靈一雙翅膀，別讓內(nèi)心的枷鎖禁錮你的飛翔。

漫畫中身居籠子的鳥兒，本可破籠而出，振翅天宇，卻仍生活在鳥籠的方寸之間，那是因?yàn)椋谒男闹?，鳥籠是永難逃脫的地獄。

馬戲團(tuán)中的象，自幼年至成年，卻被栓在一般粗細(xì)的木樁上。以那木樁之固，僅可拴住幼象，但那些不費(fèi)吹灰之力就能將木樁拉斷的成年象卻能被拴住而不逃走，那是因?yàn)樗鼈兡暧讜r(shí)就見識(shí)了那木樁的“牢固”，在它們心中，那小小的木樁是它們窮盡一生也難以撼動(dòng)的大山。

真正的悲哀，不是環(huán)境的桎梏，而是心靈的束縛；最大的破產(chǎn)，不是錢財(cái)?shù)牧魇?，而是心靈的絕望。如果鳥兒懷著一顆不羈的心，沖出牢籠，如果大象懷著一顆不羈的心拉斷木樁，那么它們所得到的也許不僅僅是自由，更是心靈的成長(zhǎng)。

平原君門客毛遂，其貌不揚(yáng)，做門客三年仍不為平原君所知，平原君游說楚王之時(shí)，只因毛遂自薦，方令其補(bǔ)人數(shù)之缺?？删褪沁@個(gè)別人認(rèn)為“做不到”的人，在楚國(guó)仗劍威懾楚王，又以三寸不爛之舌說服楚王與趙國(guó)結(jié)盟，從而傳出了“毛遂自薦”、“脫穎而出”的佳話。聰明的毛遂，沒有讓別人的言語禁錮住自己內(nèi)心的勇氣，這就是大勇，也是大智。

奧運(yùn)會(huì)上的體育明星固然令人佩服，但殘奧會(huì)上的健兒更值得尊敬。身體上的缺陷并沒有擋住他們對(duì)夢(mèng)想的熱忱，命運(yùn)中的不幸也沒有束縛他們心靈的飛翔。海水可以漫過沙灘，卻漫不過生命的堤岸。他們用意志筑起一道不朽的生命之堤，任風(fēng)吹雨打，潮起潮落。在運(yùn)動(dòng)的賽場(chǎng)上，冠軍只有一個(gè)；但在生命的跑道上，他們都是英雄。

很多時(shí)候，真正的敵人不在我們眼前的世界，而是深埋在我們的內(nèi)心之中；很多時(shí)候，真正束縛住我們的，不是眼前的荊棘，而是我們心中的枷鎖。這就需要我們戰(zhàn)勝自我，打破枷鎖，給心靈一雙翅膀。

給心靈一雙翅膀，以信念為帆，嘗試作槳，讓生命之舟沖破激流險(xiǎn)灘，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

給心靈一雙翅膀，不為環(huán)境所迷，不為困頓所欺，只一心追逐那永恒的理想。給心靈一雙翅膀，讓生命展翅飛翔！

[例文二]

打開心靈的枷鎖，我能！

盧梭說：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中?！钡行猩慕d，最沉重的是捆綁住心靈的那把鎖，打開它，我們會(huì)收獲滿山的櫻花與自由的空氣。

籠中的那只鳥兒，或許掙扎了很久，可冰冷的鐵籠讓它絕望，于是，它放棄了，就在鏈條斷了的那一瞬間，它只是凝眸遠(yuǎn)方，孤寂地詮釋對(duì)人生的妥協(xié)。落日熔金，暮云合壁，只要它打開心靈的那把鎖，相信自己，即使在濃黑的烏云中，也能抓到金黃色的陽光。

打開心靈的枷鎖是一種深沉的睿智，揮灑出自信的豪情！

那是一位幽怨如深秋桂子的王妃，華燈初上驅(qū)不走她內(nèi)心的寂寞，綾羅綢緞束不住她靈魂的悲愴。丈夫查爾斯王子緋聞不斷，打入冷宮的酸澀只有她自己品嘗。但她時(shí)刻相信，總有一天她會(huì)掙脫出那個(gè)牢籠，奔向張開臂膀迎接她的幸福。于是，她一次又一次打破皇室的禁錮，她的衣著服飾常成為世界爭(zhēng)相模仿的焦點(diǎn)，她的善行美德影響著全人類，最可喜的是，她成為皇家離婚的首位皇室成員！她做到了，打開心靈的枷鎖，她能！

打開心靈的枷鎖是一種幽遠(yuǎn)的成熟，會(huì)躍動(dòng)出成功的音符！

那是一位落寞一生的天才音樂家。社會(huì)的冷漠，人心的不古，世態(tài)的炎涼給他的心靈上了一把又一把枷鎖。音樂會(huì)上的《歡樂頌》讓他對(duì)自己的天賦產(chǎn)生了懷疑，他像瘋子一樣沖出會(huì)館，不停的尖叫：“我毫無天分”、“我永遠(yuǎn)也不會(huì)有什么了不起！”但冷靜下來之后，他逐漸對(duì)自己的靈魂有了更深層次的摸索，他蝸居斗室自我拯救，他一腳踢開了沉重的枷鎖，從而創(chuàng)造出了《第六交響曲》——融會(huì)著生命永恒模式的偉大作品！解脫心靈枷鎖，成為飛向藍(lán)天的精神上帝。

打開心靈的枷鎖是凝眸天下的勇氣，擊打出自由的樂歌！

司馬懿因?yàn)樯湘i的心靈棄空城而潰逃；文種由于禁錮的心靈自刎于國(guó)之西山，化作一縷幽魂；海子只因?yàn)椴辉冈僭囈淮味艞墱贤ㄗ呷肓烁畹募拍罱K化為冰冷車輪下的一曲幽笛……

有把鑰匙，像掌紋一樣，雖彎彎曲曲，卻握在自己的手心。你是否厭倦了這被捆綁的世界？你是否被沉重的鐐銬壓得喘不過氣來？你是否在一片漆黑中掙扎之后失意絕望？但禁錮就是：你以為你做不到！

要做到，很簡(jiǎn)單，拿著那把充盈著自信與堅(jiān)持的鑰匙插進(jìn)心靈的鎖孔，“咔”的一擰。相信我們都能做得到！