第一篇：有關(guān)二月二古詩(shī)詞

有關(guān)二月二古詩(shī)詞

二月二日 白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。

和夢(mèng)得洛中早春見(jiàn)贈(zèng)七韻 白居易

眾皆賞春色，君獨(dú)憐春意。春意竟如何，老夫知此味。燭余減夜漏，衾暖添朝睡。恬和臺(tái)上風(fēng)，虛潤(rùn)池邊地。開(kāi)遲花養(yǎng)艷，語(yǔ)懶鶯含思。似訝隔年齋，如勸迎春醉。何日同宴游，心期二月二。

二月二日 李商隱

二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

二月一日作 白居易

園杏紅萼坼，庭蘭紫芽出。不覺(jué)春已深，今朝二月一。去冬病瘡痏，將養(yǎng)遵醫(yī)術(shù)。今春入道場(chǎng)，清凈依僧律。嘗聞圣賢語(yǔ)，所慎齋與疾。遂使愛(ài)酒人，停杯一百日。明朝二月二，疾平齋復(fù)畢。應(yīng)須挈一壺，尋花覓韋七。

木蘭 李商隱

二月二十二，木蘭開(kāi)坼初。初當(dāng)新病酒，復(fù)自久離居。愁絕更傾國(guó)，驚新聞遠(yuǎn)書(shū)。紫絲何日障，油壁幾時(shí)車(chē)。弄粉知傷重，調(diào)紅或有余。波痕空映襪，煙態(tài)不勝裾。桂嶺含芳遠(yuǎn)，蓮塘屬意疏?，幖c神女，長(zhǎng)短定何如。

偈 釋志端

來(lái)年二月二，與汝暫相棄。燒灰散長(zhǎng)江，勿占檀那地。

二月二,龍?zhí)ь^,大倉(cāng)滿(mǎn),小倉(cāng)流。二月二,三月三,清明寒食過(guò)三天。

二月二,剃龍頭

二月二,龍?zhí)ь^,蒸元旦,祭馀餅

有關(guān)二月二詩(shī)歌

走出正月的牧童 歡笑雀躍 他翹起腳丫 正向天空吹響 一葉柳笛

笛聲清脆

一如溫?zé)岬睦w手

融化了最后的一捧白雪 枯樹(shù)們?cè)谝魳?lè)中婆娑 枝椏青蔥

這個(gè)時(shí)節(jié)

沒(méi)人看到龍?zhí)ь^的樣子 只有日漸松軟的土地 無(wú)數(shù)蔥蘢的期待 潛滋暗長(zhǎng)

在我的北方

雖依然春寒料峭

大街上卻有脫去冬裝的時(shí)尚女子 用火焰般的裙裾 點(diǎn)燃春天的愛(ài)情

故鄉(xiāng)，返青的一畦畦麥苗 多象我鮮嫩的妹子 母親推開(kāi)家里的柴門(mén) 讓豐年的氣象 撞了個(gè)滿(mǎn)懷

二月初二龍?zhí)ь^的習(xí)俗

農(nóng)歷二月初二，民間稱(chēng)這一天“龍?zhí)ь^”，象征著春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。那么，“龍?zhí)ь^”是何意思？天文專(zhuān)家對(duì)此進(jìn)行了解釋。

天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩解釋說(shuō)，“二月二，龍?zhí)ь^”此說(shuō)和古代天文學(xué)有關(guān)。

專(zhuān)家介紹，中國(guó)古代用二十八宿來(lái)表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線(xiàn)上出現(xiàn)，故稱(chēng)“龍?zhí)ь^”。

據(jù)天津、江蘇兩地的天文專(zhuān)家介紹，天上“龍?zhí)ь^”的同時(shí)，春天也慢慢來(lái)到了人間，雨水也會(huì)多起來(lái)。此時(shí)節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開(kāi)始。民諺“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流”，寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的強(qiáng)烈愿望。

二月二“龍?zhí)ь^”農(nóng)家人講究多

農(nóng)歷二月初二是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，又稱(chēng)“青龍節(jié)”。中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作委員會(huì)委員哈達(dá)奇·剛說(shuō)，由于民間流傳著“二月二”與龍的傳說(shuō)，加上“驚蟄一犁土，春分地氣通”，所以農(nóng)家人這一天的講究頗多，他們把樸實(shí)的愿望寄托在俗事中，祈盼這一年過(guò)得更加美好。

依照我國(guó)北方一些舊俗，“二月二”早晨起來(lái)后，農(nóng)家人會(huì)找來(lái)長(zhǎng)竿敲擊房梁，把“龍”喚醒，然后用草木灰向井臺(tái)引一條“灰龍”，再用谷糠從井臺(tái)向水缸引回一條“金龍”；早餐吃年糕和豬頭肉，午餐吃春餅，還要吃炒豆子；天近黃昏時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要用灶膛里的灰圍繞房子撒一圈，叫圍社，為的是把所有的邪祟災(zāi)禍都擋在外面，凡是有親人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的，這個(gè)圈一定要留一個(gè)口，意為盼其早回家鄉(xiāng)。

這一天，人人都要理發(fā)，意味著“龍?zhí)ь^”走好運(yùn)，給小孩理發(fā)叫“剃龍頭”；婦女不許動(dòng)針線(xiàn)，恐傷“龍睛”；人們也不能從水井里挑水，要在頭一天就將自家的水甕挑得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，否則就觸動(dòng)了“龍頭”。

民間流傳“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流”，這一天，農(nóng)家人對(duì)年景充滿(mǎn)祈盼，他們?yōu)榧磳⑦M(jìn)行的春耕播種而激動(dòng)，祈求傳說(shuō)中的“龍”此時(shí)能抬頭，抖動(dòng)身子下一場(chǎng)透雨，以滋潤(rùn)土壤。

二月二龍?zhí)ь^的食俗 農(nóng)歷二月初二，民間傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子，也稱(chēng)為“春龍節(jié)”。流傳著這樣的民謠：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流。”這一天人們用許多美食來(lái)祭拜龍王，希望它能夠行云布雨，廣灑甘霖。

普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關(guān)，普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。

吃春餅叫做“吃龍鱗”是很形象的，一個(gè)比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性，內(nèi)卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等，用刀切成細(xì)絲，配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等，一起卷進(jìn)春餅里，蘸著細(xì)蔥絲和淋上香油的面醬吃，真是鮮香爽口。吃春餅時(shí)，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，熱熱乎乎，歡歡樂(lè)樂(lè)。

二月初二吃爆米花有傳說(shuō)。

相傳武則天當(dāng)了皇帝，玉帝便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫(xiě)道：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登凌霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)?！比藗?yōu)榱苏三埻?，到處尋找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子時(shí)，猛然想起，這玉米就像金豆，炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開(kāi)花的金豆”，專(zhuān)讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習(xí)俗，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花，也有炒黃豆的。

二月初二吃豬頭肉也有說(shuō)法。

自古以來(lái)，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，后來(lái)簡(jiǎn)化為三牲之頭，豬頭即其中之一。另?yè)?jù)宋代的“仇池筆記”記錄的一個(gè)故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饑餓，于是闖入一鄉(xiāng)村小廟，卻遇上了一個(gè)喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無(wú)懼色，王中令很奇怪，轉(zhuǎn)而向他討食，不多時(shí)和尚獻(xiàn)上了一盤(pán)“蒸豬頭”并為此賦詩(shī)曰：“嘴長(zhǎng)毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時(shí)已將蕉葉裹，熟時(shí)兼用杏槳澆。紅鮮雅稱(chēng)金盤(pán)汀，熟軟真堪玉箸挑。若無(wú)毛根來(lái)比并，氈根自合吃藤條。”王中令吃著蒸豬頭，聽(tīng)著風(fēng)趣別致的“豬頭詩(shī)”甚是高興，于是，封那和尚為“紫衣法師”?？雌饋?lái)豬頭還真是一道佳肴呢，而且也是轉(zhuǎn)危為安平步青云的吉祥標(biāo)志。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”，經(jīng)過(guò)選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，歷經(jīng)十多個(gè)小時(shí)的烹飪，才能端上餐桌。“扒豬臉”有三種，一是原汁原味吃；二是蘸醬汁吃；三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味?！鞍秦i臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給現(xiàn)代人帶來(lái)了美容、健腦的效果。“二月二”吃現(xiàn)代“扒豬臉”，回味古代的餐飲歷史，真是一種當(dāng)代與歷史交融的完美體驗(yàn)。

二月二由來(lái)

“二月二”在北方稱(chēng)為“春龍節(jié)”，在南方稱(chēng)為“踏青節(jié)”。據(jù)說(shuō)，“二月二”在周代本是一個(gè)祭祀的日子，到了唐代已演變成一個(gè)民俗節(jié)日。

俗話(huà)說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^”。這句話(huà)的來(lái)歷與中國(guó)古代天文學(xué)對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。中國(guó)古代天文學(xué)觀天模式，在周天黃道確定二十八個(gè)星座，稱(chēng)為二十八宿，二十八宿按照東南西北分成四宮，并按照它們的形象附會(huì)為四種動(dòng)物。其中，東宮七宿被想像成一條巨龍。每到農(nóng)歷二月，處于龍頭位置的角宿會(huì)在東方地平線(xiàn)顯現(xiàn)，所以俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^”。

“二月二”是一個(gè)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的日子。北方一些地方舊俗，這一天早晨家家戶(hù)戶(hù)要打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里要燒香上供，這叫“引田龍”。但也有相反的，有的地方這一天忌擔(dān)水，生怕帶回龍卵或驚動(dòng)青龍，把風(fēng)調(diào)雨順的好年景破壞了。這一天的食品也多以龍命名：吃面條稱(chēng)“挑龍頭”、吃油炸糕稱(chēng)“吃龍膽”、食煎餅稱(chēng)“揭龍皮”、吃麻花稱(chēng)“啃龍骨”，以示吉慶。

“二月二”也是一個(gè)企盼學(xué)業(yè)有成的日子。過(guò)去私塾先生多在這一天收學(xué)生，謂之“占鰲頭”。學(xué)生們也會(huì)念叨：“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭?！?/p>

“二月二”還是一個(gè)媳婦回娘家的日子。舊俗規(guī)定，媳婦正月里得住在婆家，出了正月才允許回娘家。所以民間又有“二月二，接寶貝兒，接不來(lái)，掉眼淚兒”的民謠，表現(xiàn)出父母盼女歸的心態(tài)。

二月二節(jié)與龍有關(guān)的民俗

農(nóng)歷二月初二，為二月二節(jié)，又叫春龍節(jié)，龍頭節(jié)或青龍節(jié)。

民諺曰：“二月二，龍?zhí)ь^?！标P(guān)于二月二龍?zhí)ь^的來(lái)歷，我在去年的博文中寫(xiě)過(guò)，今暫且省去。

一、剃龍頭

演變到民俗上，就認(rèn)為在二月二這天剃頭，會(huì)像龍一樣從冬眠中醒來(lái)，開(kāi)始活動(dòng)。所以人們對(duì)“二月二，剃龍頭”很重視，誰(shuí)都想圖個(gè)好兆頭。古時(shí)候有正月里不剃頭的習(xí)俗，沿襲到今，就是不管頭發(fā)多長(zhǎng)，都要一直等到二月二才理發(fā)。所以整個(gè)正月里，理發(fā)店門(mén)可羅雀，生意很少。而一到二月二這天，來(lái)理發(fā)的人就絡(luò)繹不絕。對(duì)這一天來(lái)理發(fā)的人來(lái)說(shuō)，重要的不是理發(fā)本身，而是討個(gè)吉利：大

家都來(lái)剃龍頭。

舊時(shí)民間還有“有錢(qián)無(wú)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。還有的地方，女孩也在此日穿耳洞。

“剃龍頭”習(xí)俗只是二月二眾多民俗之一。其他與龍有關(guān)的習(xí)俗各地還有很多。

二、引龍回與熏百蟲(chóng)

據(jù)古籍記載，二月二這天，百姓由大門(mén)外開(kāi)始撒草木灰，將草木灰線(xiàn)一直撒到院內(nèi)，屋內(nèi)，廚房，并圍著水缸繞一圈，稱(chēng)之為“引龍回”。

龍是要引回到自己家的，而百蟲(chóng)則是要驅(qū)除的，所以就攤煎餅，熏床、炕，令百蟲(chóng)不生。

三、食物都加上“龍”頭銜

這一天各地人們的飲食雖有不同，但一概與龍掛鉤。吃面條的，叫做吃“龍須面”；吃餅子的，“龍鱗”；吃餃子的，則稱(chēng)為吃“龍牙”、“龍耳”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”?？傊家札?/p>

體部位命名。

四、敲龍頭喚龍醒來(lái)

東北部分地區(qū)，在二月二早晨，以長(zhǎng)竿擊打房梁，謂之敲龍頭，把龍喚醒，佑一方平安。

大人小孩還念著：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流?！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰龀梢粋€(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱(chēng)作“打囤”或“填倉(cāng)”。預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉(cāng)囤盈滿(mǎn)。

第二篇：有關(guān)二月二古詩(shī)詞

二月二日 白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。和夢(mèng)得洛中早春見(jiàn)贈(zèng)七韻 白居易 眾皆賞春色，君獨(dú)憐春意。春意竟如何，老夫知此味。燭余減夜漏，衾暖添朝睡。恬和臺(tái)上風(fēng)，虛潤(rùn)池邊地。開(kāi)遲花養(yǎng)艷，語(yǔ)懶鶯含思。似訝隔年齋，如勸迎春醉。何日同宴游，心期二月二。

二月二日 李商隱 二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

二月一日作 白居易

園杏紅萼坼，庭蘭紫芽出。

不覺(jué)春已深，今朝二月一。

去冬病瘡痏，將養(yǎng)遵醫(yī)術(shù)。

今春入道場(chǎng)，清凈依僧律。

嘗聞圣賢語(yǔ)，所慎齋與疾。

遂使愛(ài)酒人，停杯一百日。

明朝二月二，疾平齋復(fù)畢。

應(yīng)須挈一壺，尋花覓韋七。

木蘭 李商隱

二月二十二，木蘭開(kāi)坼初。初當(dāng)新病酒，復(fù)自久離居。

愁絕更傾國(guó)，驚新聞遠(yuǎn)書(shū)。紫絲何日障，油壁幾時(shí)車(chē)。

弄粉知傷重，調(diào)紅或有余。波痕空映襪，煙態(tài)不勝裾。

桂嶺含芳遠(yuǎn)，蓮塘屬意疏?，幖c神女，長(zhǎng)短定何如。

偈 釋志端

來(lái)年二月二，與汝暫相棄。

燒灰散長(zhǎng)江，勿占檀那地。

二月二,龍?zhí)ь^,大倉(cāng)滿(mǎn),小倉(cāng)流。

二月二,三月三,清明寒食過(guò)三天。

第三篇：二月二,龍?zhí)ь^

二月二，龍?zhí)ь^

農(nóng)歷二月初二，這一天在民間稱(chēng)“二月

二、龍?zhí)ь^”，象征著春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇。在北方，二月初二又叫龍?zhí)ь^日、春龍節(jié)、農(nóng)頭節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱(chēng)挑菜節(jié)。

依據(jù)氣候規(guī)律，農(nóng)歷二月初二時(shí)，我國(guó)大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響，溫度回升，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿(mǎn)足農(nóng)作物的生長(zhǎng)，所以二月初二也是南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。

龍?zhí)ь^的由來(lái)

龍是中國(guó)古代文化中地位顯赫的神物，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。俗云“龍不抬頭天不雨”，龍?zhí)ь^意味著云興雨作，而天地交泰、云興雨作是萬(wàn)物生育的條件。龍又是鱗蟲(chóng)之精，百蟲(chóng)之長(zhǎng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏。二月初正值春回大地、農(nóng)事開(kāi)始之時(shí)，又是百蟲(chóng)出蜇、蠢蠢欲動(dòng)之時(shí)，故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉，又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗，還有停針、忌磨等禁忌。

據(jù)《易經(jīng)》中的說(shuō)法，二月二這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱(chēng)之為“潛龍?jiān)跍Y”。這一天之后，陽(yáng)氣上升，春意隱約可見(jiàn)，故曰“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?。顧名思義，龍出現(xiàn)了，一切都開(kāi)始嶄露頭角。到了這一天，北方的迎春花開(kāi)始露出笑臉，仿佛在告訴人們：春天真的來(lái)了。

龍?zhí)ь^”一說(shuō)，最早見(jiàn)于明人劉侗《帝京景物略》：“二月二，龍?zhí)ь^，蒸元旦，祭馀餅，熏床炕??”至于抬頭的為何是龍，又為何只與“二月二”有關(guān)，說(shuō)法和故事就多了。

據(jù)說(shuō)，龍頭節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”。后來(lái)的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到了周武王，這一習(xí)俗還被發(fā)揚(yáng)光大；每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。這以后，“二月二”便定名為“農(nóng)頭節(jié)”。

“二月二”還有一種說(shuō)法叫春龍節(jié)。許慎的《說(shuō)文解字》記載：“龍，鱗中之長(zhǎng)，能幽能明、能細(xì)能巨，能長(zhǎng)能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大概就是“春龍節(jié)”習(xí)俗的最早記載。

“二月二，龍?zhí)ь^”這句話(huà)還來(lái)自天象變化。二月二這天夜晚，仰望蒼穹，你也許真的會(huì)看到“龍?zhí)ь^”的景象。

古代天文學(xué)家把天空里的恒星劃分成“三垣”、“四象”七大星區(qū)。在“三垣”外圍分布著“四象”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說(shuō)，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥(niǎo)，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，天空的星相也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn)；蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二。它們是蒼龍頭上的犄角?！敖撬蕖焙蟮?顆星是“亢宿”（龍的咽喉），后面4顆星排成簸箕狀的“氐宿”（龍爪）。其后的“房心尾箕”分別是龍的心臟和尾巴。

二月二這天，角宿

一、角宿二先浮出東方地平線(xiàn)。角宿一（龍頭）放射著藍(lán)色光芒。1小時(shí)后，“亢宿”也升至地平線(xiàn)以上。子夜時(shí)分，“氐宿”出現(xiàn)。這就是“龍?zhí)ь^”的全過(guò)程。這之后，“龍?zhí)ь^”的時(shí)間會(huì)逐日提前，每天提前4分鐘。這樣，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的“提前”，到4月份晚上9時(shí)左右，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了。

龍?zhí)ь^的傳說(shuō)

別小看這龍?zhí)ь^的節(jié)日，這可是我國(guó)重要的民俗節(jié)日之一。大約從唐朝開(kāi)始，中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗了。

相傳，武則天廢唐立周當(dāng)了皇帝，惹得玉帝大怒，便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫(xiě)道：龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。

人們?yōu)榱苏三埻?，到處尋找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開(kāi)花的金豆”，專(zhuān)讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開(kāi)花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。

民間認(rèn)為，龍是吉祥物，主管云雨，而“二月二”則是龍欲升天的日子。此時(shí)，正值驚蟄節(jié)氣，我國(guó)許多地方已進(jìn)入雨季。古人認(rèn)為是“龍”的功勞，加之不少地

方又將“二月二”視為土地神的生日，所以祭祀活動(dòng)便名目繁多。

天上“龍?zhí)ь^”的同時(shí)，春天也來(lái)到了人間，雨水也會(huì)多起來(lái)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開(kāi)始。而農(nóng)歷二月二前后正逢驚蟄節(jié)氣。驚蟄的含義是隆隆的春雷聲驚醒了蟄伏的蟲(chóng)類(lèi)。傳說(shuō)這時(shí)經(jīng)過(guò)冬眠的龍，也會(huì)被雷聲驚醒，所以俗話(huà)說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭?！蔽覈?guó)古代許多地方，每到龍?zhí)ь^這天，人們都要到江河水畔祭龍神。

二月二祭龍神，民間還有個(gè)傳說(shuō)。

很久以前，陜西關(guān)中大旱，連年無(wú)雨。在臨潼驪山之東的馬額塬上有個(gè)小山村，村里有個(gè)小伙子叫水生。他見(jiàn)天旱，便設(shè)法四處找水。一天，他在百里外的塬頭村，聽(tīng)一位老伯講了這樣的話(huà)：“關(guān)中天旱之事，玉帝早就知曉。曾命東海龍王的孫子前去播雨。可這小龍到了關(guān)中卻一頭竄到龍河里，把播雨大事給忘了”。水生問(wèn)：“如何制服它呢？”老伯說(shuō)：“必須弄到一根降龍木才行”。水生經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于找到了降龍木，制服了小龍。只見(jiàn)小龍?zhí)ь^騰空而起，直沖九霄，霎時(shí)烏云翻滾，雷聲大作，嘩嘩地下起了大雨。為了紀(jì)念這“龍?zhí)ь^”的日子，人們規(guī)定每年農(nóng)歷二月二為“春龍節(jié)”。

龍?zhí)ь^的習(xí)俗

從此以后，民間形成了習(xí)慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流?！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰龀梢粋€(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放在中間，稱(chēng)作“打囤”或“填倉(cāng)”。其意是預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉(cāng)囤盈滿(mǎn)。節(jié)日時(shí)，各地也普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。

這一天，其它習(xí)俗也很多，起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭?！逼鸫埠筮€要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏。”有的地方婦女不動(dòng)針線(xiàn)，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。

這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶；從另一個(gè)角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。

龍?zhí)ь^這天，民間和宮廷里也有許多風(fēng)俗。明人沈榜《蜒署雜記》中有“鄉(xiāng)民

用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，稱(chēng)為引龍回”的記載。清讓廉《春明歲時(shí)瑣記》中說(shuō)：“二月二日為土地真君生辰，城內(nèi)外土地神廟，香火不絕，游人亦眾，又有放花盒燈、香供獻(xiàn)以酬神者，俗謂此日為龍?zhí)ь^”。這一天還要吃豬頭。

古代豬頭是祭奠祖先、供奉上天的供品，一般農(nóng)戶(hù)人家辛辛苦苦忙了一年，到臘月二十三過(guò)小年時(shí)殺豬宰羊。等正月一過(guò)，臘月殺的豬肉基本上都吃光了，最后剩下的豬頭只能留在二月初二才能吃。

“二月二”龍?zhí)ь^，大地萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，一切動(dòng)植物都開(kāi)始抬頭，一年要開(kāi)一個(gè)好頭，迎來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。龍王是管降雨的，他上到天宮，人們要把最好的祭品供上給龍王吃。用豬頭當(dāng)供品祭奠祖先，供奉上天，看來(lái)是有說(shuō)道的，更是吉祥兆頭的標(biāo)志。

在我國(guó)北方，還有在二月二日這天理發(fā)的習(xí)慣，稱(chēng)為“剃龍頭”。據(jù)說(shuō)在這一天理發(fā)能夠帶來(lái)一年的好運(yùn)。從舊時(shí)人們的生活習(xí)慣來(lái)看，在“二月二”理發(fā)則是過(guò)去農(nóng)忙，農(nóng)民們只有在過(guò)年時(shí)才能得以輕松，而過(guò)年則要從農(nóng)歷臘月二十三“小年”算起，直到“二月二”才算結(jié)束。過(guò)了“二月二”，農(nóng)民們就要忙著春播，于是趕緊剃頭理發(fā)，準(zhǔn)備新的農(nóng)忙。久而久之，就形成了在“二月二”理發(fā)的傳統(tǒng)。

在二月二這天要理發(fā)，要吃豬頭肉，大人還要給小孩子用各色布條和高粱稈逢一個(gè)龍尾，拴在衣服上，寓意孩子象小龍一樣健康成長(zhǎng)成龍。

第四篇：二月二 龍?zhí)ь^

【二月二 龍?zhí)ь^】

二月

二、龍?zhí)ь^，萬(wàn)歲皇爺使金牛。正宮娘娘來(lái)送飯，黎民百姓五谷收。

小時(shí)學(xué)唱，記下了這段順口溜和炕頭上的那幅年畫(huà)。網(wǎng)上“燈心先生(scb0422)給筆者發(fā)帖，他“記著小時(shí)候大人是這樣說(shuō)的”：

二月

二、龍?zhí)ь^，皇帝爺爺來(lái)使牛。皇帝娘娘去送飯，路上砸了一個(gè)罐。狗來(lái)吃、貓來(lái)看，饞的鷂鷹滿(mǎn)天轉(zhuǎn)。

【1】

農(nóng)歷二月二，俗稱(chēng)龍?zhí)ь^日，也稱(chēng)春龍節(jié)，又謂土地爺生日。南方叫踏青節(jié)，古稱(chēng)挑菜節(jié)。

據(jù)考，唐朝二月初二已是個(gè)特殊日子，說(shuō)是“迎富貴”之日，這天吃“迎富貴果子”，就是些點(diǎn)心類(lèi)食品。

實(shí)際上，“迎富”之風(fēng)在遠(yuǎn)古就興起來(lái)了。唐人韓鄂在《歲華紀(jì)麗》中記：有巢氏時(shí)，有人要了個(gè)孩子帶回家中養(yǎng)活，他家從此便大富起來(lái)，以后人們便在這天到野外采摘蓬葉。為什么選“蓬葉”，取的是“音”，蓬為多子植物，古人遂以“蓬”代“子”。那時(shí)，人們采了蓬葉后向門(mén)前祭之，謂之“迎富”。

二月二“迎富”之風(fēng)，世代相傳，這有宋魏了翁《二月二日遂寧北郭迎富》為證：

才過(guò)結(jié)柳送貧日，又見(jiàn)簪花迎富時(shí)。誰(shuí)為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求我亦為。里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。明人謝肇浙在《五雜俎》中還追根溯源：

秦俗以二月二日攜鼓樂(lè)郊外，朝往暮回，謂之迎富。他還解釋其起源說(shuō)：相傳有戶(hù)人家生了個(gè)孩子，送給鄰家?guī)椭鷵狃B(yǎng)，鄰家從此大富。這家人家見(jiàn)此情景，又將孩子從鄰家要了回來(lái)，要回這天正好是二月二日。從此以后，人們便將二月二定為“迎富日”。

唐時(shí)，二月二不但是“迎富”之日，還是“挑菜”之日。

唐人李淖在《秦中歲時(shí)記》中就說(shuō)：“二月二日，曲江拾菜士民極盛?！?/p>

入宋，這種風(fēng)俗更加盛行。每年春二三月，百草生發(fā)，人們紛紛到郊外挖來(lái)野菜，或到園中摘取新菜，生食或作成菜肴，這樣既可嘗到鮮菜的美味，又能討到發(fā)財(cái)?shù)募D―“菜”者，“財(cái)”也！當(dāng)時(shí)還把二月二日這天定為“挑菜節(jié)”，并由民間傳到了宮廷。

宋人周密《武林舊事》記，南宋時(shí)，二月二宮中有“挑菜”御宴，于小斛(口小底大的量器)中放生菜等新鮮菜蔬，在絲帛上寫(xiě)下菜名，壓斛下，讓大家猜，有賞有罰。這既“嘗鮮”，又娛樂(lè)，“王宮貴邸亦多效之”。

故宋張耒留詩(shī)《二月二日挑菜節(jié)·大雨不能出》

久將松芥芼南羹，佳節(jié)泥深人未行。想見(jiàn)故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。

在洛陽(yáng)，二月二不僅有“菜”，還有“花”——亦名“花朝節(jié)”。

不過(guò)，唐宋時(shí)的“二月二”并沒(méi)和“龍?zhí)ь^”聯(lián)在一起。故大詩(shī)人白居易無(wú)論是在《二月一日》還是《二月二日》中，“龍”只字未提。

先讀《二月一日》：

園杏紅萼坼，庭蘭紫芽出。不覺(jué)春已深，今朝二月一。去冬病瘡痏，將養(yǎng)遵醫(yī)術(shù)。今春入道場(chǎng)，清凈依僧律。嘗聞圣賢語(yǔ)，所慎齋與疾。遂使愛(ài)酒人，停杯一百日。明朝二月二，疾平齋復(fù)畢。應(yīng)須挈一壺，尋花覓韋七。

再讀《二月二日》：

二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。至元朝，二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了。《析津志》在描述元大都風(fēng)俗時(shí)言： 二月二，謂之龍?zhí)ь^。

元代，二月二盛行郊游踏青。歐陽(yáng)玄《漁家傲》中記“二月都城春動(dòng)野??士女城西爭(zhēng)買(mǎi)架，看馳馬，官家迎佛宮蘭若?！惫偌业膱?chǎng)面自然壯觀，但春色無(wú)邊，路旁的少男少女中，又有多少旖旎風(fēng)光？

詞中，還有一個(gè)讓人眼熟的細(xì)節(jié)：引龍灰向銀床畫(huà)。說(shuō)的是在二月二，天沒(méi)亮就起床，用細(xì)爐灰從大街門(mén)外開(kāi)始，一直撒向房中床腳，再沿墻根撒向灶臺(tái)邊，意指“引龍回”。

這捧細(xì)灰，曲里拐彎，一直撒到了如今。

元后，關(guān)于“二月二，龍?zhí)ь^”的記載多了起來(lái)，人們也把這天叫龍頭節(jié)、春龍節(jié)或青龍節(jié)。

乍暖還寒，柳絲帶黃，北方農(nóng)村流行吃炒豆，有“二月二，龍?zhí)ь^”說(shuō)，還有“龍?zhí)ь^日兆”的俗信，認(rèn)為這天的陰晴可卜一歲澇旱，晴好主旱，下雨主澇。

明《帝京景物略》中的兒歌更一下濃縮了這六百多年的時(shí)空：二月二“楊柳兒活，抽陀螺；楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒死，踢毽子；楊柳兒發(fā)芽，打尜兒”。

清末富察郭崇的《燕京歲時(shí)記》載：

二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^。是日，食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線(xiàn)，恐傷龍目也。

傳說(shuō)神龍這天要抬頭觀望天下，使針會(huì)傷龍目，所以婦女禁做針線(xiàn)活。有的地方禁洗衣服，怕傷了龍皮，等等。

【2】

“龍”為什么單挑二月二“抬頭”？

這源自一個(gè)老呱：武則天篡唐，稱(chēng)大周皇帝，觸怒玉帝，遂令四海龍王三年不得降雨。但司掌天河的玉龍見(jiàn)人間久旱，生路將絕，偷偷降了一場(chǎng)大雨。

玉帝勃然大怒：抗旨降雨，觸犯天規(guī)，依律當(dāng)斬。眾仙急忙為玉龍求情。玉帝見(jiàn)此：死罪可免，活罪難饒，打入凡間，山壓千秋！并嚴(yán)令太白金星看管，玉龍遂被壓在金星拂塵化的一座大山之下，并立碑：

玉龍降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。若想重登靈霄閣，金豆開(kāi)花方可歸。

老百姓看了碑文，知玉龍是因救下界而犯天條。為救玉龍，紛紛尋找金豆開(kāi)花之法，但總找不到。

來(lái)年二月初二，一位老婆婆背了袋黃豆趕集，不小心撒了一地。那金黃金黃的豆子讓人們心頭一亮：“這不就是金豆子，炒炒不就開(kāi)花了？”一傳十、十傳百，家家炒起黃豆。太白金星人老眼花，見(jiàn)金豆開(kāi)花了，拿去拂塵，玉龍從此得見(jiàn)天日，重上云霄。

也有的說(shuō)是翌年二月二，人們正翻曬金黃的玉米種，猛想起這玉米就像金豆，炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花？于是戶(hù)戶(hù)爆玉米花，在院里設(shè)案焚香，供“開(kāi)花的金豆”。龍王知是百姓救他，就大聲向天庭喊：“金豆開(kāi)花！”玉帝見(jiàn)人間家家金豆花放，知民意難違，民心不可欺，只好詔龍王回天，繼續(xù)給人間興云布雨。

后來(lái)，人們?yōu)榧o(jì)念玉龍，每年二月二很早就起炒黃豆、爆玉米。有的邊炒邊唱：

二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流。

除此，第二種說(shuō)法：很久以前，東海龍王生了三個(gè)龍子，就缺龍女。龍王想要是兒女雙全該多好！王母知后，就給龍母吃了粒仙丹。第二年二月二，果然生了一個(gè)白白胖胖的龍女。小公主一天天長(zhǎng)大，厭倦了龍宮生活，渴望到人間尋找幸福。母女連心，龍母勸道：“孩子，龍宮無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，要什么有什么，為什么非要到人間？”龍女說(shuō)：“龍子龍孫只知吃喝玩樂(lè)，我一定要到人間去尋找真正的生活?！饼埬敢?jiàn)女兒決心已定，悄悄把她送出龍宮，還給她一個(gè)錦橐。

龍女依依不舍地告別母親，涉過(guò)九十九條河，越過(guò)九十九座山，來(lái)到一座大山下，四下望了望，只見(jiàn)太陽(yáng)火辣辣地烤著，大地干裂著嘴巴，莊稼低垂著頭，不遠(yuǎn)處，一小伙在田里揮汗如雨，公主過(guò)去問(wèn)道：“這么旱的天，會(huì)有收成？”小伙苦笑：“這有什么法？收多少是多少吧，家里老母還靠我養(yǎng)呢！”

龍女一聽(tīng)這話(huà)，從橐中取出粒紅豆向地里一撒，立時(shí)升起厚厚的濃霧，干枯的禾苗泛出綠色。小伙感激萬(wàn)分，趕忙行禮：“仙姑，這方圓幾百里都遭了大旱，還請(qǐng)救一救窮困鄉(xiāng)親。”龍女心想真是好人，一心想著鄉(xiāng)親。于是，從錦

橐里抓了一把紅豆拋上天，頓時(shí)電閃雷鳴，好一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨。

雨過(guò)天晴，山青了，莊稼綠了，小伙子感激地向姑娘道謝，公主臉上飛起緋紅：“不用謝，只求我倆百年合好?！毙』镒勇?tīng)了，甜滋滋的把姑娘領(lǐng)回家。

再說(shuō)公主下凡的事被龍王知后，非常惱怒，依律貶為凡人，并嚴(yán)令母女一生一世不得相見(jiàn)。龍母天天想女兒，每年陰歷二月初二就浮出海面，抬起頭向女兒離開(kāi)的方向痛哭一場(chǎng)，哭聲變成了雷聲，眼淚化作了春雨。正是：

二月二，龍?zhí)ь^，春雨下得遍地流。霹靂一聲驚天地，怎知龍母心里愁。

【3】

二月二，這天的大事是皇帝耕田。每年二月二是驚蟄前后，從南至北相繼春耕大忙，為不誤農(nóng)時(shí)，皇帝要率百官出宮，到皇家的“一畝三分地”耕地松土。

過(guò)去有幅年畫(huà)，叫《皇帝耕田圖》，畫(huà)中是一個(gè)頭戴王冠、身穿龍袍的皇帝，手扶犁耙耕田，身后跟著一位大臣，一手提竹籃，一手撒種，牽牛的是身穿長(zhǎng)袍的七品縣官，遠(yuǎn)處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫(huà)上還題了一首詩(shī)：

二月二，龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛。正宮娘娘來(lái)送飯，當(dāng)朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。

明朝和清朝前期的帝王，每年二月二，都要到先農(nóng)壇耕地松土。從清雍正帝始，這天改為到“一畝園”——今海淀圓明園西側(cè)扶犁耕田。

在日照市黃墩鎮(zhèn)山區(qū)，這天有鬧春牛的習(xí)俗，詳見(jiàn)拙作《黃墩二月鬧春?！?。

北方農(nóng)家，是日早起，家家用簸萁盛草木灰沿屋撒一圈，再在院內(nèi)、場(chǎng)院劃地作大小不一的圓圈，俗稱(chēng)“打屯子”，也有地方叫“安囤”。圈外畫(huà)梯子，圈內(nèi)撒上五谷雜糧，謂之“上糧”，意求五谷豐登。

合肥一帶許多家主興擊物作歌，兒孫相隨附和，頗具情味。歌曰：

二月二敲門(mén)框，打的糧食沒(méi)法裝。二月二龍?zhí)ь^，大囤滿(mǎn)小囤流，米面吃不盡，年年大豐收。

其實(shí)，人們惦記二月二，祈盼“龍?zhí)ь^”，歸根到底是祈龍賜福。中國(guó)自古是農(nóng)業(yè)國(guó)家，氣候好壞對(duì)收成起決定作用，這個(gè)節(jié)日反映了平民百姓對(duì)豐收的企盼，希望春風(fēng)化雨，五谷豐登。

為什么二月二才“龍?zhí)ь^”？

因農(nóng)歷二月是仲春季節(jié)，陽(yáng)氣上升，大地復(fù)蘇，草木萌動(dòng)，就要春耕了，“春雨貴如油”。從節(jié)氣說(shuō)，二月初正處“雨水”、“驚蟄”、“春分”間，我國(guó)大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響，溫度回升，日照時(shí)數(shù)增加，雨水逐漸增多，“驚蟄一犁土，春分地氣通”，這是既需雨水，又可能降雨的日子，“龍不抬頭天不下雨”，人們非常希望龍?zhí)ь^興云作雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。

為什么是龍“抬頭”？

因二月初，蟄伏一冬的各種動(dòng)物恢復(fù)了活力，傳說(shuō)中的龍也從沉睡醒來(lái)，興云化雨。

所以，古時(shí)也把二月二叫春龍節(jié)，又稱(chēng)春耕節(jié)。據(jù)說(shuō)，這一天，龍如果還沒(méi)醒的話(huà)，那轟轟隆隆的雷聲就要呼喚它了。

【4】

那么，二月二的“龍”在哪里？是怎樣“抬頭”的？ 這句話(huà)，源起于農(nóng)耕文明的中國(guó)古代天文學(xué)。西方把全天星空劃分88個(gè)星座，我們的祖先則把恒星天空分成“三垣”、“四象”和“二十八宿”。

“垣”，“城墻”之意。“三垣”：“紫微垣”象征皇宮，“太微垣”象征行政機(jī)構(gòu)，“天市垣”象征繁華街市，這三垣環(huán)繞北極星呈三角狀排列。

“宿”，住地之意，月亮在繞地球運(yùn)動(dòng)中，每日從西往東經(jīng)過(guò)一宿。人們又把相連的七宿合稱(chēng)一象，共“四象”。

“四象”處“三垣”外圍”，每“象”用有代表性的動(dòng)物命名：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武(龜和蛇)。也就是說(shuō)，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥(niǎo)，北方的星象如龜和蛇。

因恒星相對(duì)不動(dòng)，地球繞日公轉(zhuǎn)，星象也隨季節(jié)轉(zhuǎn)換，同一恒星連續(xù)兩次出現(xiàn)在天空同一位置間隔(恒星日)，比通常說(shuō)的一天24小時(shí)(太陽(yáng)日)短3分56秒。于是，我們每天同一時(shí)刻看到的恒星位置都不同。冬春之交，蒼龍顯現(xiàn)；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。

東方蒼龍，包括“二十八宿”中的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”七宿。蒼龍頭部角宿有兩顆星：角宿

一、角宿二，代表蒼龍的兩只犄角。角宿后的四顆星是亢宿，“亢”是龍的咽喉，下面有四顆星排列成一個(gè)簸箕形狀的是氐宿，代表龍爪。龍爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別是龍心和龍尾。

在冬季，當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)位置使巨龍星座與太陽(yáng)處同一方向時(shí)，太陽(yáng)的光芒就會(huì)淹沒(méi)星光，這蒼龍七宿都隱沒(méi)在地平線(xiàn)下，人們就看不到天上的那條巨龍。一段時(shí)間后，地球的位置轉(zhuǎn)移了，巨龍星座又重新出現(xiàn)，周而復(fù)始，古人找到了這個(gè)規(guī)律，并以它判斷時(shí)令。

每到二月春風(fēng)后，黃昏時(shí)被稱(chēng)為“龍角”的東宮七宿的第一宿就出現(xiàn)于地平線(xiàn)，所處的位置就是西方所說(shuō)的室女座。

隨后，亢宿、氐宿也陸續(xù)升起，古人將它的出現(xiàn)作為春天的標(biāo)志。

此時(shí)，恰逢農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。

許慎的《說(shuō)文解字》釋“龍”：

龍，鱗中之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能長(zhǎng)能短，春分登天，秋分而潛淵。

這指的就是蒼龍七宿在天空的隱現(xiàn)變化，并非真有一條動(dòng)物之龍?jiān)谧儞Q?！按悍侄翘臁笔侵复悍謺r(shí)期，角宿始現(xiàn)天空，東方蒼龍初露頭角，即“龍?zhí)ь^”。

龍是中華民族的圖騰。在中國(guó)，遠(yuǎn)古對(duì)龍的崇拜一直延續(xù)下來(lái)?！蹲髠鳌份d：“龍現(xiàn)而雩”，是說(shuō)驚蟄后龍就要出現(xiàn)了，得祭祀，祈雨?！渡胶＝?jīng)》也說(shuō)，應(yīng)龍居南方，“故南方多雨”。燭龍“不食不寢不息，風(fēng)雨是謁”，也就是常招來(lái)風(fēng)雨。在西漢董仲舒的《春秋繁露》中，始見(jiàn)祈龍求雨的文字。漢代畫(huà)像石上也刻有“戲龍”的舞蹈，可看作是后世耍龍燈的濫觴。

這活靈活現(xiàn)于歐陽(yáng)修之《百子坑賽龍?jiān)姟罚?/p>

明朝老農(nóng)拜潭側(cè)，鼓聲坎坎鳴山隅。野巫醉飽廟門(mén)會(huì)，狼籍烏鳥(niǎo)爭(zhēng)殘余。至陸游走筆《龍桂》：

成都六月天大風(fēng)，發(fā)屋動(dòng)地氣勢(shì)雄。黑云崔鬼行風(fēng)中，凜如鬼神塞虛空。霹靂迸火射地紅，上帝有命起伏龍。龍尾不卷或天東，壯哉雨點(diǎn)車(chē)軸同。山摧江溢路不通，連根拔除千尺松。

既然龍騰云駕霧，降祥佑瑞，至人間便化身帝王，稱(chēng)真龍?zhí)熳印?/p>

【5】

在北方大部分地區(qū)，二月二早晨家家打著燈籠到井邊或河里挑水，回到家里點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫“引田龍”，也有的呼“領(lǐng)龍”。

沈榜《宛署雜民》記：

都人呼二月二為龍?zhí)ь^，鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外蜿蜓布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。

這天清晨，戶(hù)戶(hù)用柴灶里積存的柴灰、谷糠在地上撒一條長(zhǎng)龍，直到附近的河邊或井邊，把懶龍送走。

然后，用黃土從河邊或井邊始，撒成長(zhǎng)龍，直到自家門(mén)前或水缸邊，引回勤龍，用意是春后下幾場(chǎng)好雨。這還不放心，必定要把水引入家中，降在自家地里方如愿，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)典反映。

晉南認(rèn)為這天是青龍活動(dòng)之日，忌去河邊、井上擔(dān)水，以免帶回龍卵。在河邊、井旁走動(dòng)與勞作時(shí)，盡量別出聲，以免驚動(dòng)青龍，壞了風(fēng)調(diào)雨順的好年景。

在晉北和晉東南，晉商的精明再一次物化，直接從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)飛躍至貨幣經(jīng)濟(jì)，“引田龍”進(jìn)化為“引錢(qián)龍”。晉北的“司錢(qián)龍”，是太陽(yáng)未出山時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)提一把茶壺，到河邊或井上汲水。按這一年幾龍治水的推算，壺內(nèi)放幾枚銅錢(qián)或硬幣。汲后，隨走隨傾，灑一條水跡到家中，將余下的水和錢(qián)全部倒入水缸，錢(qián)龍就引回家了，意喻一年發(fā)財(cái)。引錢(qián)龍時(shí)特忌說(shuō)話(huà)，以免驚了錢(qián)龍。

晉西北的引錢(qián)龍，選擇一大樹(shù)或大石，用灰線(xiàn)圍灑一圈。再用紅線(xiàn)拴一枚銅錢(qián)，先將銅錢(qián)置放在灰線(xiàn)圈內(nèi)，手拉線(xiàn)牽回家，用容器蓋住就成。

晉東南的引錢(qián)龍，簡(jiǎn)約了許多，用灶灰灑一條彎彎曲曲的灰線(xiàn)，從門(mén)外一直通到廚房，圍繞水缸一圈即可。

【6】

民以食為天！

中國(guó)老百姓的傳統(tǒng)節(jié)日都離不開(kāi)吃食，這天要一改正月里的大吃油膩之風(fēng)，以素為主。

老北京人相信“龍威大發(fā)”，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。所以，各家各戶(hù)吃“懶龍”。說(shuō)是吃了“懶龍”，可除春懶。

“懶龍”，是用發(fā)面蒸的一條長(zhǎng)形卷，做法是把發(fā)面搟薄成長(zhǎng)片，放上和好的肉餡，然后卷成長(zhǎng)條形，盤(pán)于籠屜中，蒸熟后切開(kāi)，家人分而食之。

這一天的飲食多也以龍為名，春餅叫“龍鱗”，餃子叫“龍耳”，面條叫吃“龍須”。北京的龍須面，由此得名。

其中最講究的是吃春餅，俗稱(chēng)薄餅，用白面烙成雙層荷葉餅，揭開(kāi)，涂上甜面醬，卷上“盒子菜”，就是木須肉、豆芽拌粉絲、醬肘子等，味道適口，吃著順味。俗話(huà)說(shuō)：盒子菜樣樣有，五谷豐登好年頭。

天津城這天的應(yīng)時(shí)素食是煎燜子，燜子是淀粉熬成膠狀塊，把它切成小碎塊，放在平底鍋上用油煎炒，煎到有一層黃色脆皮時(shí)，盛在碗里，把芝麻醬調(diào)稀，撒上蒜末，拌好后佐大餅或燒餅，非?？煽?。

太原這一天吃“龍食”，吃的都冠上“龍”字，吃面條叫“挑龍筋”，吃餃子叫做“咬龍膽”。最有特色的是“剝龍皮”，就是烙薄薄的餅，中間抹甜面醬，卷蔥絲、肉絲、豆芽、粉絲、韭芽混炒的菜肴。

大巴山黃官一帶，山民全家起大早，將房前屋后打掃得干干凈凈，然后趁早吃“龍須面”，拉得越長(zhǎng)越好，意思是龍須綿長(zhǎng)，代代吉祥。

吃面時(shí)，年長(zhǎng)者先端碗，站在堂屋中間，面向屋外蒼天念唱：

二月二，龍?zhí)ь^，風(fēng)調(diào)雨順好年頭。包谷棒子粗又大，高梁谷子舞龍頭。

中午，吃“龍鱗餅”，餅上的“二龍戲珠”“龍鳳呈祥”等花紋栩栩如生。

十里不同風(fēng)，各有各吃法。據(jù)《二月二，龍?zhí)ь^，江南興吃“撐腰糕”》記：

在江南農(nóng)村一帶流傳著吃“撐腰糕”的習(xí)俗，直至今日蘇州郊區(qū)的一些小鎮(zhèn)上依然保持著……據(jù)說(shuō)，吃了“撐腰糕”，農(nóng)民一年四季干活就不會(huì)腰痛……

何為“撐腰糕”？

即用糯米粉制作成扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。85歲高齡的王阿婆告訴筆者，過(guò)去農(nóng)村，春節(jié)一過(guò)，鄉(xiāng)下的農(nóng)活便忙開(kāi)了：春天春耕蒔春板，夏天“雙搶”種水稻，秋天開(kāi)溝播麥菜，冬天積肥罱河泥。面朝黃土背朝天，彎腰鞠躬年復(fù)年。為了祈求在新的一年中能平平安安，少個(gè)腰酸背痛，于是就有了祖輩傳下來(lái)的習(xí)俗：二月二吃“撐腰糕”。

王阿婆說(shuō)，過(guò)去二月二是也是農(nóng)家婦女最忙的一天，上午要淘好糯米，放在外面吹到八分干，然后去磨粉，磨好粉回來(lái)開(kāi)始做糕?！皳窝狻弊龊昧酥笃饋?lái)也很講究，要把它排在一只圓圓的小蒸籠里，放在鍋上用文火燒熟。

在晉南，人們攜酒肴到郊外選地圍坐，亦歌亦舞、盡情歡飲，也稱(chēng)“游春”“踏青”。這天還要吃麻花、馓子，謂“啃龍骨”。

晉北喜食面條、粉條，名“挑龍尾”。特講究的是吃灶王爺前的棗山，一家?guī)卓趯椛角谐蓭讐K，一人一份，最上面的三尖是家長(zhǎng)的；呂梁地區(qū)喜食煎餅，稱(chēng)“揭龍皮”。

在許多地方，還要許豬頭。這有說(shuō)法的、：自古祭神敬祖要用豬牛羊三牲，后簡(jiǎn)化為三牲之頭，豬頭即其一，平常不能隨便吃，一般農(nóng)戶(hù)辛苦了一年，臘月二十三過(guò)小年殺豬宰羊，此日起每天飯菜要見(jiàn)點(diǎn)肉，除夕夜團(tuán)圓飯，初一吃餃子，破五吃餃子，正月十五吃元宵，正月一過(guò)，年過(guò)了，節(jié)也過(guò)了，豬肉基本吃光了，只剩一個(gè)豬頭，這豬頭只能二月二才能吃。龍王主雨，要把最好的供給龍王。

另?yè)?jù)宋代《仇池筆記》記：王中令平定巴蜀后，甚感饑餓，在鄉(xiāng)村小廟遇上一醉醺醺的和尚，大怒，欲斬之，哪知和尚全無(wú)懼色，王中令很奇怪，轉(zhuǎn)而向他討食，不多時(shí)和尚獻(xiàn)上一盤(pán)“蒸豬頭”，并賦詩(shī)：

嘴長(zhǎng)毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時(shí)已將蕉葉裹，熟時(shí)兼用杏槳澆。紅鮮雅稱(chēng)金盤(pán)汀，熟軟真堪玉箸挑。若無(wú)毛根來(lái)比并，氈根自合吃藤條。

王中令吃著蒸豬頭，聽(tīng)著風(fēng)趣別致的“豬頭詩(shī)”，甚是高興。于是，封和尚為“紫衣法師”。后世，就有一道名菜“扒豬臉”。

這離題遠(yuǎn)了，筆者老家魯南二月二的眾多食俗中，攤煎餅和吃炒豆的最多。民間認(rèn)為，這一天是東海龍王生日，煎餅是龍王胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災(zāi)。扔煎餅，是為掩埋龍王胎衣。

記得最深的是這天早飯家家水餃。飯前，送水餃到土地廟，祈求風(fēng)調(diào)雨順。有的人家還分食一塊過(guò)年時(shí)蒸的餑餑或發(fā)團(tuán)，小孩必吃。據(jù)說(shuō)吃后一年碰不到麻虎，就是狼。

手巧，還得囤里有糧的，這天蒸一鍋白面做的好吃的，不是饅頭，也不是花卷，是白白胖胖的的小動(dòng)物――刺猬、小豬、小羊，孩子們湊在一起，比著，誰(shuí)也舍不得下口，直到被小手捏得黑一道、白一道??

【7】

二月二，家家還得炒豆子、花生，謂“炒蟲(chóng)子”，寓當(dāng)年無(wú)害蟲(chóng)之意，這始于明清。

明人于奕正、劉侗的《帝京景物略》中記： 二月二日曰龍?zhí)ь^……熏床炕，曰熏蟲(chóng)，為引龍蟲(chóng)不出也。

《明宮史》載：

初二日……各家用黍面棗糕，以油煎之，或以面和稀，攤為煎餅，名曰熏蟲(chóng)。

沈榜《宛署雜記》中云：

二月引龍，熏百蟲(chóng)……用面攤煎餅。熏床炕令百蟲(chóng)不生。

清康熙時(shí)的《大興縣志》載，二月二，家家各為葷素餅，以油烹而食之，曰熏蟲(chóng)。

其實(shí)，所謂“龍?zhí)ь^”，指的是經(jīng)冬后的百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇”，大地解凍，春雷漸漸，在泥土或洞穴里蟄伏了一冬的昆蟲(chóng)蛇獸，都受驚動(dòng)，要從藏身之地鉆出來(lái)，眨眨眼睛，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，抬頭看看亮麗的天空了。俗話(huà)說(shuō)：

二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭。

古代中國(guó)人把生物分毛蟲(chóng)(披毛獸類(lèi))、羽蟲(chóng)(鳥(niǎo)類(lèi))、介蟲(chóng)(有甲殼類(lèi))、鱗蟲(chóng)(有鱗之魚(yú)類(lèi)和有翅之昆蟲(chóng)類(lèi))和人類(lèi)五大類(lèi)。

龍是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏。然大自然中并無(wú)龍，“龍”是多種動(dòng)物的集合，這既表現(xiàn)在集合對(duì)象的多元，如蛇、鱷、蜥蜴等，其中不少都冬眠。同時(shí)，又表現(xiàn)為取材的多樣，也表現(xiàn)在集合結(jié)果和集合對(duì)象在一定條件下互代。這便是人們既將集合而來(lái)的神物稱(chēng)龍，有時(shí)又將蛇稱(chēng)龍，將鱷稱(chēng)龍，將蜥蜴稱(chēng)龍，將豬、馬、牛稱(chēng)龍的原因。

古書(shū)講的“畜龍”、“豢龍”、“御龍”、“屠龍”、“食龍”等，當(dāng)然不會(huì)是成為神物的龍，而是龍的某種取材對(duì)象，如鱷、蛇、馬、魚(yú)等。

同理，人們說(shuō)龍?zhí)ь^，實(shí)際上是說(shuō)蛇、鱷、蜥蜴等動(dòng)物抬頭；反過(guò)來(lái)，說(shuō)這些動(dòng)物抬頭，也就意味著龍?zhí)ь^。

同時(shí)，龍的集合對(duì)象，不光有動(dòng)物，還有天象――云、雷電、彩虹等，都在龍的取材對(duì)象之列。所謂“龍?zhí)ь^”，還含有地上的龍和天上的龍相感召、相會(huì)合之意，或可言地上的龍已昂首起身，飛升上天，就要變成滾動(dòng)的云團(tuán)、叱咤的雷電、壯麗的彩虹了。云團(tuán)、雷電、彩虹等都是和雨水密

切相關(guān)的天象，這也就是說(shuō)，龍一抬頭，“貴如油”的春雨就要普降大地，潤(rùn)澤四方了。

然二月二后，百蟲(chóng)蠢動(dòng)，疫病易生，“二月二，龍?zhí)ь^”，是希望借龍威以懾百蟲(chóng)，祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安，這就有了“熏蟲(chóng)”。

在北方，如冀、魯、陜等地，人們將黃豆浸在鹽水中，然后取出爆炒，很快黃豆在鍋中蹦響，以此驚動(dòng)蟲(chóng)蝎，將之驅(qū)趕。此日早上，老人手持小棍挨房敲打炕沿，嘴里念叨：

二月二，敲炕沿，蝎子蜈蚣不見(jiàn)面。二月二，龍?zhí)ь^，蝎子蜈蚣不露頭?；虼蛑鵁艋\照房梁，邊照邊念： 二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏。

在江蘇淮安，這天用過(guò)年祭祀剩下的蠟燭，點(diǎn)著照房梁和墻壁，以驅(qū)滅害蟲(chóng)。同時(shí)，孩子們用筷子敲干瓢，邊敲邊唱：

二月二，敲瓢叉，十個(gè)老鼠九個(gè)瞎?；蛴每曜忧镁浦眩?/p>

二月二，敲酒盅，十窩老鼠九窩空。

講究的，得書(shū)寫(xiě)“二月二，諸蟲(chóng)螞蟻直入地”的“蜒蛐榜”。其中，“諸蟲(chóng)螞蟻直入地”要倒書(shū)，然后貼在桌腿或床腳上。

《陽(yáng)城縣志》載：

百蟄初驚，懸天師符以辟蟲(chóng)毒。

早上，人們起床時(shí)，忌說(shuō)“起”字，恐毒蟲(chóng)也應(yīng)聲而起。

晉南民俗喜煮蔓菁湯，遍灑屋內(nèi)墻縫、墻角，炕席底、床下，謂之“禁百蟲(chóng)”。也有的是抬著神像，到各家門(mén)首，向院內(nèi)灑米湯，意喻將瘟疫禳而散之，各戶(hù)門(mén)前則圍以石灰。

晉東南流行畫(huà)個(gè)藥葫蘆，內(nèi)裝蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒蟲(chóng)，貼于墻壁，謂之“辟百蟲(chóng)”。也有的用豆、麥面搓成燈捻狀，埋在土中，稱(chēng)“熏蚰蜒”。

晉中是家家拍簸箕，用石灰在廁所及門(mén)前圍上一條線(xiàn)，稱(chēng)除瘟。童謠：

二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩。晉北講究“糊狼嘴”，用麻糖或黍米面團(tuán)粘貼在二郎神吠天犬的嘴邊。

【8】

兒時(shí)，記得最深的是二月二的“吃”――這是“年”的尾巴，年節(jié)的盡頭，社火至此停止，百業(yè)從此開(kāi)工。

尤其是過(guò)了“二月二”，鍋里就再也難見(jiàn)油花子。這并非筆者特饞，而是那個(gè)歲月的留痕。

《二月二，龍?zhí)ь^，江南興吃“撐腰糕”》文中亦坦言：

二月二卻是過(guò)去農(nóng)村孩子們?cè)賽?ài)過(guò)的節(jié)日了，那時(shí)候由于糧食緊張，平時(shí)是不會(huì)做糕的，因?yàn)槎露搅艘浴皳窝狻辈抛龅?。直到今天，王阿婆也難以忘記兒時(shí)吃到這既甜又糯的“撐腰糕”時(shí)的開(kāi)心勁。她說(shuō)，那時(shí)候不懂“撐腰糕”的意思，但心里卻別提有多高興了。

在江南，二月二吃“撐腰糕”的風(fēng)俗傳之久遠(yuǎn)。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉制成的扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。過(guò)去一到二月二這天，江南一帶家家都將來(lái)年的“撐腰糕”用油煎食，據(jù)說(shuō)可以治腰痛。

清人蔡云曾專(zhuān)門(mén)以《撐腰糕》為題：

二月二日春正饒，撐腰相勸啖花糕。支持柴火憑身健，莫惜終年筋骨勞。

在《“二月

二、龍?zhí)ь^”看陜西風(fēng)俗，都市里懷念翻炒的豆香》中，作者懷念：

二月二這天，一定要吃的棋子豆，就像過(guò)年的餃子一樣，對(duì)我來(lái)說(shuō)香氣四溢。棋子豆大概是我記憶里，小孩子們唯一一種名正言順的食品。所以，對(duì)于二月二，我們總是特別期待。

小時(shí)候，每年二月二，我們一群孩子都會(huì)有一場(chǎng)棋子豆大比拼。

這個(gè)比拼是很微妙的。棋子豆早一天就做好了，但是大人們很講究，一次只給一小把，直到二月二當(dāng)天，我們才能放開(kāi)肚子吃。

那天上學(xué)前，每個(gè)人的衣服口袋都會(huì)裝滿(mǎn)棋子豆。上學(xué)路上，我一把換你一把。但是物物交換的形式，很不保險(xiǎn)，有時(shí)換到的棋子豆特別香脆。有時(shí)運(yùn)氣不好，會(huì)換到一把炒糊的黑乎乎的棋子豆。這樣的棋子豆很讓人頭疼，自己不愿意吃，又沒(méi)有辦法再換給別人。

后來(lái)，我們一群小屁孩聚在一起煞有介事地研究，誰(shuí)家的媽媽比較厲害，做出的豆豆很好吃，而誰(shuí)家的媽媽不管什么東西做得都不好吃……

現(xiàn)在的二月二，早沒(méi)了先前的熱鬧。因?yàn)榫o張的生活節(jié)奏，已經(jīng)少有人再有心情為這個(gè)節(jié)日隆重地準(zhǔn)備籌劃，記得這個(gè)節(jié)日的，也因?yàn)闆](méi)有了氛圍，草草了事。

現(xiàn)在的棋子豆也不會(huì)再有炒糊的，超市里都是用油炸出來(lái)的，有各種口味，包裝也精美。但是無(wú)法再跟他人交換，因?yàn)槠遄佣沟奈兜蓝既绯鲆晦H；無(wú)法再評(píng)判好與壞，因?yàn)槎疾皇亲约鹤龅?；無(wú)法判斷棋子豆出鍋時(shí)的溫度，無(wú)法了解棋子豆里蘊(yùn)含的感情。它們不溫不火，不咸不淡，千篇一律。

所以更加懷念小時(shí)候，煙霧繚繞的爐灶旁，媽媽從鍋里炒出的一盤(pán)盤(pán)熱騰騰的棋子豆……

【9】

二月二的“規(guī)矩”很多，其一就是“二月二，龍?zhí)ь^，家家男子剃龍頭”。

記得老人講，大年三十前理的頭發(fā)，正月不能動(dòng)剪――正月剃頭死舅舅。

相傳很久以前，有個(gè)貧窮的理發(fā)匠很愛(ài)自己的舅舅。然到了正月，卻為沒(méi)錢(qián)給舅舅買(mǎi)件像樣的禮物發(fā)愁。走親的日子到了，理發(fā)匠靈機(jī)一動(dòng)，挑著剃頭挑子來(lái)到舅舅家，精心為舅舅剃頭刮臉。等舅舅出現(xiàn)在酒席前時(shí)，親朋無(wú)不說(shuō)舅舅看上去精神了許多。舅舅很高興，說(shuō)這是最好的過(guò)年禮物，約定每年正月給他理發(fā)，看看手藝是否長(zhǎng)進(jìn)。多年后，舅舅去世了。每到正月，理發(fā)匠對(duì)著剃頭挑子淚如雨下??

故事講的是正月剃頭思舅舅。然不知何時(shí)以訛傳訛，一字之差，“思”變成了“死”！

在《遠(yuǎn)去的“二月二”》(《北京青年報(bào)》)中，作者實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：

正月里不許理發(fā)，熬到了“二月二”，終于可以“龍?zhí)ь^”了。

《遼中縣志》記民國(guó)時(shí)當(dāng)?shù)孛袼祝憾露?，俗稱(chēng)龍?zhí)ь^。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸，蓋時(shí)近驚蟄之期。農(nóng)家咸以粗米面作餅及饅頭為早餐。婦女于是日為童孩剃頭，蓋取龍?zhí)ь^之意。

舊時(shí)，淮安有“有錢(qián)無(wú)錢(qián)，剃頭過(guò)年”之說(shuō)。春節(jié)前剃的頭到二月二已一個(gè)多月了，正需理發(fā)?！岸露?zhí)ь^，家家小孩剃毛頭”也是這一原因，為取吉利在剃頭中間加“龍”字，叫剃“龍”頭。同時(shí)，大戶(hù)人家多選此日送孩子入學(xué)。

《遠(yuǎn)去的“二月二”》中記：

到了二月二，年算過(guò)完了，孩子們一早起來(lái)都要去踩門(mén)檻兒，是“登龍門(mén)”的意思；然后進(jìn)書(shū)房，這叫“占鰲頭”。討的是口彩，告訴孩子們的是得收心了。

《華商報(bào)》之《二月二，龍?zhí)ь^，吃吃豆，剃剃頭》載：

陜北吳堡一帶的人視“二月二”理發(fā)最為吉利。銅川和耀縣人在“二月二”當(dāng)天給男孩子把頭剃光，以使孩子像驢去掉鞍子一樣輕松、愉快地生活。

二月二的許多老規(guī)矩越來(lái)越淡，然“剃龍頭”這一古風(fēng)卻風(fēng)采依舊，以致每年的這一天，理發(fā)館都擠破了門(mén)。

2006年的“二月二”，《平?jīng)鋈請(qǐng)?bào)》報(bào)道： 這一天，平?jīng)龈鞔笮±戆l(fā)店紛紛出現(xiàn)了扎堆剪發(fā)的現(xiàn)象，讓此前生意冷清的理發(fā)館人滿(mǎn)為患，理發(fā)館老板高興之余告訴記者，每年都是如此……平?jīng)鍪忻裰在s著農(nóng)歷“二月二”理發(fā)，是因?yàn)楫?dāng)?shù)匾恢绷鱾髦褒執(zhí)ь^”要理發(fā)的說(shuō)法，老百姓也主要想在春回大地之時(shí)，盼個(gè)好兆頭，圖個(gè)順心、吉利。

令人啼笑皆非的是，同日天津一男子竟要給“寵狗”來(lái)“剃龍頭”。據(jù)報(bào)載《二月二龍?zhí)ь^”，天津荒唐男要給狗剃頭》：

1日下午2時(shí)，在天津市紅橋區(qū)勤儉橋附近，一名男子要求路邊一名理發(fā)師傅給自己的寵物犬“理發(fā)”，遭到了拒絕，雙方發(fā)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)，被到場(chǎng)巡警及時(shí)制止……這名養(yǎng)狗男子……牽著自家的白色京巴犬……見(jiàn)路邊有很多人排隊(duì)剃頭，周某產(chǎn)生了給小狗“理發(fā)”的念頭……要求師傅給小狗“理發(fā)”……

【10】

二月二，這天還有一項(xiàng)重要的儀式就是接“姑奶奶”，即娘家人接已出嫁的女兒，故有“二月二接寶貝兒”或“二月二，家家人家接女兒”之說(shuō)。

舊時(shí)，正月新娘不回門(mén)，媳婦不走娘家，正月不空房。還有“出嫁的閨女正月不能看娘家的燈，看了娘家的燈死公公”等說(shuō)法。即是已出嫁多年，正月里“姑奶奶”也不能住娘家，初二到娘家拜了年后，當(dāng)天得趕回婆家。

但到了二月初二，娘家人就來(lái)搬閨女回去，住上幾天或半個(gè)月，一是正月里忙活，累得不輕，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年剛開(kāi)始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。在被接回來(lái)的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串門(mén)聊天。

二月二另有一忌，就是女人們?cè)谶@一天不能動(dòng)針線(xiàn)。如動(dòng)了針線(xiàn)，就會(huì)傷了“龍目”，還會(huì)有一只蝎子或蜈蚣突然出現(xiàn)在面前。因此，這一天把女兒從婆家接回來(lái)，也是為躲避女紅??

二月的料峭微風(fēng)中，家家戶(hù)戶(hù)大門(mén)上五顏六色的攔門(mén)箋鮮鮮艷艷地小手樣飄搖，爺爺?shù)幕ò缀氥y子一樣閃著光，大街小巷嚼一路脆響豆的小兒郎??喧天鑼鼓、震耳的鞭炮遠(yuǎn)去了，帶著社火與紅包的喜悅，二月二把春節(jié)劃進(jìn)了舊歷，徹底地塵封。

龍，抬頭了！

2007年1月9～13日于濟(jì)南、日照

第五篇：二月二作文

民間傳說(shuō)著這樣一句諺語(yǔ)“二月二，龍?zhí)ь^。”說(shuō)得就是農(nóng)歷二月初二，二月二是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又被稱(chēng)為“春龍節(jié)”、“春耕節(jié)”等。傳說(shuō)二月初二，是天上主管雨的龍王抬頭的日子，從這一天開(kāi)始雨水會(huì)漸漸多起來(lái)，萬(wàn)物開(kāi)始蘇醒。

關(guān)于二月二的來(lái)歷有很多說(shuō)法，有的與古代天象有關(guān)，有的與傳說(shuō)故事有關(guān)，最為大家所熟知的當(dāng)然是與龍王有關(guān)的故事，傳說(shuō)武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動(dòng)了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，就有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。

這一天可以稱(chēng)作是“傳統(tǒng)理發(fā)日”，大街小巷上的各個(gè)理發(fā)店里人頭攢動(dòng)、顧客盈門(mén)，都在等候理發(fā)，想要圖個(gè)吉利，這是為什么呢？原來(lái)，這是過(guò)去民間延續(xù)下來(lái)的一個(gè)習(xí)慣，認(rèn)為在二月二這一天剃頭會(huì)使人鴻運(yùn)當(dāng)頭、福星高照。還有句諺語(yǔ)說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。小孩子剃喜頭，保佑健康，長(zhǎng)大后出人頭地。大人剃龍頭，辭舊迎新，希望帶來(lái)好運(yùn)。有的人家是全家老少齊上陣，只見(jiàn)大人剪得樂(lè)哈哈，小孩兒剪得愁眉苦臉，我不禁想起我小時(shí)候每次理發(fā)也是要做足了思想斗爭(zhēng)。

而節(jié)日里面最離不開(kāi)的就是美食啦，龍?zhí)ь^這一天的許多美食都與龍息息相關(guān)，比如說(shuō)：吃水餃叫吃龍耳，吃米飯叫 吃龍子，吃混沌叫吃龍眼，吃面條叫扶龍須，吃春餅叫吃龍鱗。在咱們遼陽(yáng)，適逢二月二這天，還有道名菜不得不說(shuō)，那就是豬頭肉了，扒豬臉是一道美味，經(jīng)過(guò)選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，歷經(jīng)十多個(gè)小時(shí)的烹飪，才能端上餐桌。之后可以原汁原味的吃，也可以蘸醬汁吃，肥而不膩，特別好吃。

人們經(jīng)常說(shuō)：“過(guò)了二月二，整個(gè)過(guò)年才算結(jié)束?！钡拇_是，二月二，是寄托著人們美好愿望的節(jié)日！是辭舊迎新的節(jié)日！而這些習(xí)俗也無(wú)不寄托了人們祁龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。