第一篇：九大類古詩歌常用意象的象征意義分析介紹

九大類古詩歌常用意象的象征意義分析介紹

古詩歌常用意象的象征意義：

（一）樹木類：

樹的曲直：事業(yè)人生的坎坷順利

黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝

綠葉：生命力希望活力

竹：氣節(jié) 積極向上

柳：送別留戀傷感春天的美好

折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。

楊柳：傷別情懷

堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

木葉：表現(xiàn)惆悵落寞的心境。

松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。

李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。

三國人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。

王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》），“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

（二）花草類：

花開：希望青春人生的燦爛

花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折

惜春：對美好事物的留戀、追懷。

楊花：象征離散

桃花：象征美人或青春容貌

蘭：高潔

牡丹：富貴美好

草：生命力強(qiáng)生生不息 希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國家今盛昔衰）

歲寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人高潔的品格

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。

源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

竹：象征正直、不從俗、向上、有氣節(jié)

菊：隱逸高潔脫俗

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩崱Ｌ迫嗽　毒栈ā罚骸扒飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。【九大類古詩歌常用意象的象征意義分析介紹】九大類古詩歌常用意象的象征意義分析介紹。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。

宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｔ送趺帷赌贰罚骸安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。

如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。

梅子：梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）

丁香：指愁思或情結(jié)。如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

（三）動(dòng)物類

猿猴：哀傷凄厲孤寂愁苦

鴻鵠：理想 追求

魚：自由愜意

鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功

鳥：象征自由

狗、雞：生活氣息田園生活

（瘦）馬：奔騰追求 漂泊

烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫

哀傷

沙鷗：飄零 傷感

莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。

莊周夢蝶：語出自《莊子·齊物論》，莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”

鴛鴦：指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。

（孤）雁：孤獨(dú)思鄉(xiāng)思親音信消息

鴻雁：書信——對親人的思念?！揪糯箢惞旁姼璩Ｓ靡庀蟮南笳饕饬x分析介紹】文章九大類古詩歌常用意象的象征意義分析介紹出自http://，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。

鷓鴣：烘托荒涼破敗或惆悵落寞

杜鵑：哀怨悲傷 凄涼

燕：溫情惜春愛的思念滄桑漂泊信

沙鷗：表現(xiàn)人生的飄零或傷感愁懷

（四）風(fēng)霜雨雪水云類:

海：遼闊力量深邃氣勢

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn) 江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢

煙霧：情感的朦朧慘淡前途的迷惘渺茫理想的落空、幻滅

小雨：春景希望生機(jī)活力 潛移默化式的教化

細(xì)雨：表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情、愛情

暴雨：殘酷熱情政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量蕩滌污穢的力量

春風(fēng)：曠達(dá)歡愉希望

東風(fēng)：春天 美好

西風(fēng)：落寞惆悵衰敗游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量

霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪：純潔美好環(huán)境

惡勢力的猖狂

露：人生的短促 生命的易逝

云：以浮云比喻在外漂泊的游子。

濃云：表現(xiàn)愁腸壓抑

天陰：壓抑愁苦寂寞

天晴：歡愉光明

金風(fēng)：秋風(fēng)

“水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。

如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

（五）器物類

玉：高潔

脫俗

搗衣砧：婦女對丈夫的思念。

珍珠：美麗無瑕

簪纓（冠）：官位 名望

西樓小樓：閨怨之情

闌（欄）干：象征著思念、寂寞、離愁

須眉：男子

巾幗：婦女

桑梓：故鄉(xiāng)

軒轅：祖國

三尺：法律

寸管：筆

青鳥：信使

絲竹：音樂

吳鉤：泛指寶刀、利劍。

例如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。

昆山玉：比喻杰出的人才。

語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍')，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉（tuó，揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！焙髞砭鸵浴袄ド接瘛北扔鲀?yōu)秀人才。

船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）?！按笔潜憩F(xiàn)“漂泊”情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。

（六）顏色類

白：純潔無暇喪事

紅：熱情奔放 青春喜事

綠：希望活力和平

藍(lán)：高雅 憂郁

黃：溫暖平和

紫：高貴神秘

黑：黑暗絕望莊重神秘 對死者的懷念命途的多舛

（七）關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的英雄：追慕自愧自嘆

小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻

六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。

擊楫：謂立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。

娥眉（蛾眉）：美女

峨眉：高尚的德行

青青子矜：有才能的人

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。

后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>

折桂：比喻科舉及第。

典出《晉書》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?/p>

懷桔：指孝順雙親。

典出《三國志·吳志·陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術(shù)，于九江見袁術(shù)，術(shù)出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績跑曰：‘欲歸遺母?！g(shù)大奇之?！?/p>

采薇：借指隱居生活。

《史記·伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。【九大類古詩歌常用意象的象征意義分析介紹】古詩詞鑒賞http://。

“山林”和“宮闕”的形象：表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳鳌Ｋ^“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國無門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

（八）地點(diǎn)類

古跡：懷舊明志昔盛今衰（國家）衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）

鄉(xiāng)村：思?xì)w厭俗世俗生活 田園風(fēng)光生活氣息 純撲美好 安逸寧靜

草原：遼闊人生境界人的胸襟

（市井）：繁榮熱鬧 富貴奢華

仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗

憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。

桃源：代表著一個(gè)理想的樂土

武陵人：隱居的人

南山：隱居的地方

柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。

天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。

細(xì)柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。”

（九）其他類

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。

破曉：初現(xiàn)希望

深夜：愁思

懷舊

雪：瓊玉碎玉冰花六出

信：鴻雁 尺牘 尺素

后庭花：亡國。

天地：人類的渺小人生的短暫心胸的廣闊 情感的孤獨(dú)

朝陽：希望朝氣活力

夕陽：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物

正午：熱烈熱情奔放

惡勢力對社會(huì)、對人的摧殘

酒：歡悅得意失意愁苦

浮生：表示短暫虛幻的人生。

月亮：人生的圓滿缺憾 思鄉(xiāng)思親 表現(xiàn)曠達(dá)、瀟灑、美麗、冷清 最近更新：歐陽修《玉樓春 洛陽正值芳菲節(jié)》閱讀答案附賞析龔鼎孳《百嘉村見梅花》閱讀答案及賞析嚴(yán)羽《臨川逢鄭遐之之云夢》閱讀答案及賞析許棐《后庭花》閱讀答案附賞析顧貞觀《南鄉(xiāng)子·搗衣》閱讀答案及賞析唐彥謙《采桑女》閱讀答案及賞析朱彝尊《蝶戀花·重游晉祠題壁》閱讀答案附注釋賞析顧況《聽角思?xì)w》閱讀答案及全詩賞析歐陽修《戲答元珍》《黃溪夜泊》閱讀答案對比賞析李璟《望遠(yuǎn)行》閱讀答案及翻譯賞析《百嘉村見梅花》《菩薩蠻》閱讀答案對比賞析納蘭性德《漁父·收卻綸竿落照紅》閱讀答案及翻譯賞析納蘭性德 《蝶戀花·又到綠楊曾折處》閱讀答案及賞析蘇軾《右黃州寒食二首（其一）》閱讀答案及翻譯賞析《歸去來兮辭》閱讀答案及翻譯賞析李賀《南園十三首（其十三）》閱讀答案附全詩賞析陳繼儒《霜天曉角》閱讀答案李商隱《涼思》閱讀答案及賞析歐陽修《青玉案·一年春事都來幾》閱讀答案及賞析張籍《野老歌》閱讀答案及翻譯賞析孟郊《游子吟》杜甫《春夜喜雨》閱讀答案對比賞析張耒《秋蕊香》閱讀答案附翻譯賞析劉禹錫《臺(tái)城·臺(tái)城六代競豪華》閱讀答案及賞析納蘭性德《詠籠鶯》閱讀答案附翻譯賞析岑參《春夢》閱讀答案附賞析秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》閱讀答案及賞析秦觀《南鄉(xiāng)子·妙手寫徽真》閱讀答案及賞析秦觀《減字木蘭花》閱讀答案附翻譯賞析秦觀《好事近·夢中作》閱讀答案及翻譯賞析秦觀《滿庭芳·山抹微云》閱讀答案及賞析秦觀《行香子·樹繞村莊》閱讀答案及賞析杜甫《月夜憶舍弟》閱讀答案附意思翻譯賞析梅堯臣《小村》閱讀答案及翻譯賞析辛棄疾《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》閱讀答案附賞析古詩詞鑒賞試題10種題型簡要答題模式分析介紹令狐楚《少年行》閱讀答案及賞析高駢《山亭夏日》李商隱《日射》閱讀答案及賞析李白《白云歌送劉十六歸山》閱讀答案附翻譯賞析高適《除夜作》白居易《邯鄲冬至夜思家》閱讀答案對比賞析李白《獨(dú)酌》閱讀答案杜荀鶴《溪興》閱讀答案及賞析魏夫人《好事近》閱讀答案及賞析屈原《九歌·禮魂》閱讀答案及翻譯賞析宋之問《送別杜審言》閱讀答案及賞析何遜《清平樂》閱讀答案附賞析黃庭堅(jiān)《念奴嬌·斷虹霽雨》閱讀答案附翻譯賞析李頻《湖口送友人》閱讀答案及賞析曹組《青玉案》閱讀答案附賞析楊萬里《新柳》賀知章《詠柳》閱讀答案對比賞析于鵠《惜花》閱讀答案

第二篇：詩歌常用意象的象征意義（定稿）

詩歌常用意象的象征意義

1、樹木類：

樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利

黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力希望活力

竹：氣節(jié) 積極向上

柳：送別 留戀傷感春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意?！皸盍保簜麆e情懷

堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。松柏：堅(jiān)挺 傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力。松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

2、花草類：

花開：希望青春人生的燦爛

花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折

惜春

對美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人或青春容貌

蘭：高潔

牡丹：富貴 美好

草： 生命力強(qiáng) 生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國家今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

菊：隱逸 高潔 脫俗。菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情 操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。

梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。

丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

3、動(dòng)物類

猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”

鴻鵠：:理想 追求 魚：自由 愜意 鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息田園生活

(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫

哀傷

沙鷗：飄零 傷感

鳥：象征自由

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。莊周夢蝶：語出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親音信消息

鴻雁：書信——對親人的思念。鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。

4、風(fēng)霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢

煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅

小雨：春景 希望 生機(jī)活力潛移默化式的教化

暴雨：殘酷 熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量

春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望

東風(fēng)：春天 美好

西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量

霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

雪：純潔 美好環(huán)境的惡劣惡勢力的猖狂

露：人生的短促生命的易逝

云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

天陰：壓抑 愁苦 寂寞

天晴：歡愉 光明

金風(fēng)：秋風(fēng) “水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

5、器物類

玉：高潔 地重游 脫俗

珍珠：美麗 無瑕 簪纓(冠)：官位 名望 搗衣砧：婦女對丈夫的思念。

西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使

吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。昆山玉：比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍')，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉（tuó，揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物，皮可制鼓）之鼓??今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！焙髞砭鸵浴袄ド接瘛北扔鲀?yōu)秀人才。船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。

6、顏色類 白：純潔無暇喪事

紅：熱情奔放 青春 喜事

綠：希望活力和平

藍(lán)：高雅 憂郁

黃：溫暖平和

紫：高貴 神秘

黑：黑暗 絕望 莊重神秘對死者的懷念 命途的多舛

7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的。

英雄：追慕自愧自嘆小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。擊楫：謂立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。娥眉（蛾眉）：美女 峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺??這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”

折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：'卿自以為何如?'詵對曰：'臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?懷桔：指孝順雙親。典出《三國志?吳志?陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術(shù)，于九江見袁術(shù)，術(shù)出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績跑曰：‘欲歸 遺母?！g(shù)大奇之?！?采薇：借指隱居生活?！妒酚?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。

詩人常常用詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳鳌Ｋ^“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國無門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

8、地點(diǎn)：

古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗田園風(fēng)光生活氣息 純撲美好 安逸寧靜

草原：遼闊人生境界人的胸襟

城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華 仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗

憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。

南山代表隱居的地方

桃源：代表著一個(gè)理想的樂土武陵人代表隱居的人

柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。細(xì)柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?！?/p>

9、其他類

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！比耸伦兓q如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。破曉：初現(xiàn)希望

深夜：愁思

懷舊

雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出； 信：鴻雁、尺牘、尺素

后庭花：亡國。天地：人類的渺小 人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨(dú)

浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽：希望朝氣活力 夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物

正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會(huì)、對人的摧殘

酒：歡悅 得意 失意 愁苦

月亮：人生的圓滿、缺憾

思鄉(xiāng) 思親

第三篇：詩歌常用意象的象征意義

詩歌常用意象的象征意義

1、樹木類

樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利。

黃葉：凋零，成熟，美人遲暮，新陳代謝。綠葉：生命力希望活力。

柳：送別，留戀傷感春天的美好。折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。

楊柳：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

松柏：堅(jiān)挺 傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力。松：像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。

竹：氣節(jié) 積極向上。

2、花草類

花開：希望青春人生的燦爛。

花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折。

桃花：象征美人或青春容貌。

蘭：高潔。

牡丹：富貴，美好。

草： 生命力強(qiáng)，生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微。

禾黍：黍離之悲（國家今盛昔衰）

歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格。

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。

源菊：隱逸 高潔 脫俗。菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。

梅子的成熟比喻少女的懷春。

丁香：指愁思或情結(jié)。

3、動(dòng)物類

猿猴：哀傷凄厲。

鴻鵠：:理想 追求。

魚：自由 愜意。

鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業(yè)的成功。

狗、雞：生活氣息田園生活。

(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊。

烏鴉（寒鴉）：小人，俗客，庸夫，哀傷。

沙鷗：飄零 傷感。

鳥：象征自由。

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書信。

莊周夢蝶：后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親音信消息。

鴻雁：書信——對親人的思念。鴛鴦：指恩愛的夫婦。

4、風(fēng)霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢。

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦，歷史的發(fā)展趨勢。

煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅。

小雨：春景 希望 生機(jī)活力潛移默化式的教化。

暴雨：殘酷 熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量。

春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望。

東風(fēng)：春天 美好。

西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w。

狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量

霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折。

雪：純潔 美好環(huán)境的惡劣惡勢力的猖狂。

露：人生的短促生命的易逝

云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子。

天陰：壓抑 愁苦 寂寞。

天晴：歡愉 光明。

金風(fēng)：秋風(fēng)。

水：（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

5、器物類

玉：高潔 地重游 脫俗。

珍珠：美麗 無瑕。

搗衣砧：婦女對丈夫的思念。

西樓小樓：閨怨之情。

絲竹：音樂；

汗青：史冊；

須眉：男子；

巾幗：婦女； 桑梓：故鄉(xiāng)；

軒轅：祖國；

三尺：法律；

寸管：筆；

青鳥：信使 吳鉤：泛指寶刀、利劍。

昆山玉：比喻杰出的人才。

船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺?。蝗嗽诼猛?，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。

6、顏色類

白：純潔無暇喪事。

紅：熱情奔放 青春 喜事。

綠：希望活力和平。

藍(lán)：高雅 憂郁。

黃：溫暖平和。

紫：高貴 神秘。黑：黑暗 絕望 莊重神秘對死者的懷念 命途的多舛。

7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)

英雄：追慕自愧自嘆。

小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻。

峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人。

六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。

擊楫：謂立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。

。娥眉（蛾眉）：美女。峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人。

折桂：比喻科舉及第。

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪”比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。采薇：借指隱居生活。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

8、地點(diǎn)

古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))。鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗田園風(fēng)光生活氣息 純撲美好 安逸寧靜。

草原：遼闊人生境界人的胸襟。

城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華。仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗。

憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。南山：代表隱居的地方。

桃源：代表隱居的人。

柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。

9、其他類

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。

破曉：初現(xiàn)希望。

深夜：愁思，懷舊。

雪：瓊玉、碎玉、冰花。

信：鴻雁、尺牘、尺素。

后庭花：亡國。

天地：人類的渺小 人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨(dú)。

浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽：希望朝氣活力。

夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物。

正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會(huì)、對人的摧殘。

酒：歡悅 得意 失意 愁苦。

月亮：人生的圓滿、缺憾

思鄉(xiāng) 思親。

第四篇：無私奉獻(xiàn)詩歌鑒賞之意象分析

詞·清平樂

禁庭春晝，鶯羽披新繡。百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

詩歌鑒賞之意象分析

一、導(dǎo)入新課

中國是詩的國度。余秋雨先生說：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座屹立百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典?！敝袊糯姼栊交鹣鄠?，歷幾千年綿延不絕，是與詩歌本身的特點(diǎn)分不開的。

應(yīng)試與素質(zhì)并不必然矛盾。詩歌鑒賞純粹走應(yīng)試的路子行不通，必須建立在對大量詩歌的感悟理解上。而要在短期內(nèi)迅速掌握詩歌鑒賞的方法，理解詩歌，首先必須設(shè)法使自己進(jìn)入古典詩歌的情境之中。要進(jìn)入情境之中，就必須了解古典詩歌的基本特點(diǎn)，表達(dá)范式，相關(guān)的背景，以及起承轉(zhuǎn)合等詩歌的基本常識(shí)。

二、考點(diǎn)要求

能閱讀淺易的古代詩文。

1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。2．評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

三、歷年高考古典詩歌鑒賞題目集錦

〖1994年·全國〗 菊 花 元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！?995年·全國〗 如夢令 李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

〖1996年·全國〗 元曲

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

〖1997年·全國〗 望洞庭 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

題君山 雍陶

煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！?998年·全國〗 題李凝幽居 賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，們敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

〖1999年·全國〗 漫成一首 杜甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿露聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔刺鳴?！?000·全國 〗 約 客 趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。〖2001·全國 〗 賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

〖2002·全國 〗 春夜洛城聞笛 李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！〖2003·全國 〗 過香積寺 王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

〖2000春季高考〗 蟬 虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?001春季高考〗 鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?002春季高考〗 村行 王禹偁

馬穿山徑菊初黃，興馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！?003北京高考〗 江樓舊感

趙嘏

獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年?！?004春季高考〗 新沙

陸龜蒙

渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，亦應(yīng)年年稅紫芝

（一）鑒賞詩歌中的形象

一、概念解析

所謂“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。在命題時(shí)，主要考察“意象”及對“形象”的理性思考。

（1）人物形象。詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。

在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語也”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。這兩者是一致的。

二、常用方法

一般的短評(píng)寫作時(shí)要注意先“蓋帽”，即說出詩人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩歌的具體語詞方面對這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。其他三個(gè)方面的鑒賞和評(píng)價(jià)一般也使用這個(gè)思路。值得注意的是一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來寫。初學(xué)者往往失卻重點(diǎn)，在簡短的文字中寫到各方面的內(nèi)容。

鑒賞詩人形象的思路與其他文學(xué)作品中的方法一致，一般從其“社會(huì)地位”“思想意識(shí)”“性格特征”等方面入手。但在具體寫作過程中不宜出現(xiàn)這些字眼，我們在這時(shí)借用的是它的方式和思路。

三、例題

1、鑒賞人物形象

簡析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情

陸游

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂?。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

【技巧點(diǎn)撥】分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象或畫面識(shí)別其性質(zhì)，在理解詩歌深層內(nèi)涵的基礎(chǔ)上概括出形象的特征和意義。答案一般有三部分構(gòu)成：（1）什么形象；（2）形象的基本特征；（3）形象的意義。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢斷何處”是說一覺醒來，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線?！靶脑谔焐?，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國無門的幽憤。

【參考答案】詩歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國無門的感慨。

2、鑒賞景物意象

抒情詩往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現(xiàn)詩人的主觀的感情?？陀^事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現(xiàn)的載體。

（1）抓景物特點(diǎn)，探知詩人的感情。

“詩言歌詠，見景生情”，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)。由景物的物象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。

山居秋暝（唐·王維）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

【析】這是一首山水名篇。首聯(lián)，初秋傍晚，山雨初霽，空氣清新，景色美妙。頷聯(lián)，天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白如瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美。頸聯(lián)，竹林里傳來一陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著回來；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。詩人極力渲染一幅純潔美好的圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。詩人以自然美來表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會(huì)美。詩人選擇的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動(dòng)”等積極的意象，（2）析意境，探知詩人的感情。

“意”就是指作者的主觀感情，“境”是指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成?！耙饩场本褪菍⒆髡叩乃枷敫星楹蜕顖鼍叭诤显谝黄鹚茉斓哪腿藢の兜乃囆g(shù)境界。

在意境的創(chuàng)設(shè)上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”；或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；或高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

意境常見的表達(dá)程式有兩兩相對的四組概念：

宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn) 細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧 繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧 清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

“一切景語皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。

臺(tái)城（唐·韋莊）

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【析】南京古城陰雨連綿，青草茂盛。昔日的六朝已成為一場舊夢，如今只聽到凄涼的鳥鳴。古城的柳樹不管它誰興誰亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長堤。開頭描寫陰雨、江草、鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見的景物中寄寓了無限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。

（3）透過表面意義，挖掘深層含義

古代詩詞常是感情深沉，含蓄不露，富有哲理，在表面意義之下，還可以挖掘到其深層含義，這正是作者要表達(dá)的主題。如李白的《早發(fā)白帝城》，從字面是看是寫一段行程，水流急，船行快，實(shí)質(zhì)是寫心情的輕松和愉悅。

謁金門（唐·馮延巳）

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

【析】詞一開頭，作者就用生花妙筆“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”把特定環(huán)境中的春天景色用特定的鏡頭推到讀者的面前。但它的妙處不僅僅在寫景，而在于它以融情于景的手法，把女主人公不平靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來。春風(fēng)攪動(dòng)了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。她，一位富貴人家的少婦，因?yàn)檎煞蜻h(yuǎn)出，遲遲未歸，心中的掛念自不必說。隨著光陰的流逝，季節(jié)的更迭交替，春天又悄悄地來到她身旁。春風(fēng)乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無動(dòng)于衷而不勾起春思的愁緒呢！這種由景入情、以景寓情的手法，把景與情如膠似漆地糅合在一起，交織成一幅完整而鮮明的畫面。

第五篇：古典詩歌中梧桐的意象分析[模版]

淺析古典詩歌中的“梧桐”意象

摘要：意象是中國古代文學(xué)作品中不可或缺的范疇,它在古典詩詞中的靈活運(yùn)用，不僅使古典詩詞具有情感性，還讓古典詩詞具有了承載

文化底蘊(yùn)的生命力。若詩人詞人想要更好的抒發(fā)自己的情感，那么意

象就是必不可少的載體?！拔嗤弊鳛橐环N常見的植物，是詩人詞

人們所喜歡引用的一種意象，其意象所表達(dá)寄托的意蘊(yùn)多種多樣。它

是古代文人內(nèi)心情感的話語形式，是詩人詞人情感抒發(fā)的一種實(shí)物載

體，它能表達(dá)作者在特定環(huán)境下的思想感情。它所被寄予的情感也是

多種多樣的，并不只是象征著那單調(diào)的愁苦。

關(guān)鍵詞：古典詩詞 意象 梧桐

意象就是古典詩詞中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。也就是“借景抒情”中的“景”

或“托物言志”中的“物”。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主

觀情感的流露。意象往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗

示著深刻的哲理，承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主

觀之“意”共同構(gòu)成了富于美感的形象。意象相對于中國古典詩詞來

說，是其藝術(shù)的靈魂。梧桐，作為一種普通的樹種，由于它自身具有

一些特別的品質(zhì)，而且這些品質(zhì)能寄托和表達(dá)詩人的主觀情思、審美

理想，所以梧桐就自然而然的成為了古典詩詞的一個(gè)傳統(tǒng)意象。梧

桐”這個(gè)意象意象在經(jīng)過歷代文人反復(fù)使用后，它所蘊(yùn)含的情感意

義也變得很 豐富，很有意味的而“梧桐”這一常見意象，在大多數(shù)時(shí)候給我們的感覺都是悲涼愁苦。

但是，在古典詩詞中，它所象征的并不僅僅只是這些。它還象征著愛情、象征著人的高潔的品性，在思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)時(shí)，梧桐被當(dāng)做故鄉(xiāng)的象征，在懷友送別時(shí)，梧桐還被當(dāng)做友情的象征，梧桐有時(shí)還被寄寓成一種美好的生活愿望等等。那么，下面我們來逐一的分析，它所被寄予的情感吧。

一． 象征悲涼的孤獨(dú)與愁苦

風(fēng)吹葉落，雨打梧桐，在凄清的景象中，梧桐成為了文人筆下孤獨(dú)與 憂愁的意象，李煜在《相見歡》中“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深 院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。詞人把客觀景象“梧桐”與主觀的孤獨(dú)憂愁 結(jié)合得天衣無縫，深深的表現(xiàn)出了詞人內(nèi)心的那份愁苦與凄涼。如白居易的《空閨怨》中： “寒月沉沉洞房靜，真珠簾外梧桐影。秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷”； 徐再思的《水仙子·夜雨》中“一聲梧葉一聲 秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁”； 李白《贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南》：“去國行客遠(yuǎn)，還山秋夢長。梧桐落進(jìn)井，一葉飛銀河”；李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等等。這些句子都是通過“梧桐”這一傳統(tǒng)意象來傳達(dá)悲苦凄惻的離愁別緒的。

二．象征著愛情

愛情是亙古不變的永恒話題，不管是在什么時(shí)候，都有抒發(fā)愛情的文學(xué)作品，而古典詩歌中的愛情，往往都是抽象式的抒發(fā)，在眾多象征愛情的意象中，梧桐憑借著它的根深蒂固，樹干挺拔，枝繁葉茂，在詩人的筆下，它被賦予了忠貞愛情的意義。比如《孔雀東南飛》中

寫道“兩家求合葬，合葬華山 傍，東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通?！痹娭杏梦嗤?的“枝枝相覆蓋，葉葉相交通”象征了焦仲卿與劉蘭芝對愛情的忠貞不渝，即使生不能在一起，死也要在一起的永恒愛情諾言。又如孟郊的《琴曲歌辭·烈女操》里的“梧桐 相待老，鴛鴦會(huì)雙死。貞婦貴徇夫，舍生亦如此。波瀾誓不起，妾心井中 水。”白居易《長恨歌》 “春風(fēng)桃李 花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”等詩詞句都是把“梧桐”這一意象象征著忠貞不渝的愛情。

三． 象征著高尚的節(jié)操與品性

古典詩歌中常用許多具有高潔品性的物象來象征人的品性與節(jié)操的高尚，梧桐就是其中常用的意象之一。詩人詞人往往賦予了梧桐 高潔、孤直、虛心等等高尚品格與君子風(fēng)度。唐人李伯魚《桐竹贈(zèng)張燕公》：“鳳棲桐不愧，鳳食竹何慚?！本鸵晕嗤┬拗裼魅?，稱贊張燕公的賢明的高尚的品性。又如王安石《孤桐》：“凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌堅(jiān)，陽驕葉更陰?！痹娙艘怨峦┮r托了作者年老志未衰，時(shí)刻為君民解憂的高潔品質(zhì)。無論是詩人以梧桐來稱贊別人，還是以梧桐自況，都說明了梧桐這一高尚的品格所帶有的價(jià)值。

四．象征著友情

梧桐，是文人心目中高貴品質(zhì)的代表，所以，在往來酬唱時(shí)，詩人們 都把梧桐當(dāng)作良朋知己，也用它來來比喻自己與友人的深厚友誼。如白居易《商山路驛桐樹，昔與微之前后題名處》中 說到“與君前后多遷謫，五度經(jīng)過此路隅。笑問中庭老桐樹，這回歸去免 宋無”，白居易與元稹二人仕途坎坷，經(jīng)過多次的貶謫，在貶謫途中他們曾 五

次經(jīng)過商山驛路的梧桐，并前后在此題名，梧桐見證了他們二人的共同 遭遇。故而在他們往來酬唱的時(shí)候，梧桐成了他們之間不用言傳的真情的 象征。又如戴叔倫《送呂少府》中的“深山古路無楊柳，折取桐花寄遠(yuǎn)人”。孟郊《與韓愈、李翱、張籍話別》中都用梧桐興起對朋友的依依不舍的留念之意。

五． 象征著故鄉(xiāng)

梧桐在古典詩詞中，還有象征故鄉(xiāng)的意思，因?yàn)楣湃讼矚g在庭院中央或者水井邊栽種梧桐，當(dāng)詩人身在他鄉(xiāng)的時(shí)候，梧桐便成了他們記憶中的家園的象征，如 杜甫的《陪鄭公秋晚北池臨眺》中“異方初艷菊，故里亦高桐”詩人看到 他鄉(xiāng)初開的菊花時(shí)，興起了思鄉(xiāng)之情，在詩中，“高桐”就是故鄉(xiāng)的象征。再如，曹鄴 《早起》中“月墮滄浪西，門開樹無影。此時(shí)歸夢闌，立在梧桐井”，李約的《并重宿宜陽館聞?dòng)辍分小帮L(fēng)吹桐竹更無雨，白發(fā)病人心到家”。所以，梧桐是詩人心中家園的象征，滿載詩人的思鄉(xiāng)情感。

“梧桐”在古詩詞中是承擔(dān)著抒情功能的自然意象，隨著歷史的發(fā)展和古人的不斷創(chuàng)新的運(yùn)用，它所承載的象征意義并非只有以上這五點(diǎn)，它是會(huì)隨著文化的不斷進(jìn)步，而變得更加有它的獨(dú)特的文學(xué)韻味。當(dāng)然，無論它被賦予什么樣的情感，當(dāng)我們要去欣賞它所帶來的文化意蘊(yùn)的時(shí)候，我們必須要把它置身于它所在的詩詞作品中，結(jié)合作者的心境和作品的整體意境去賞析它，去真正的了解它所承載著的情感色彩。

參考文獻(xiàn)：孫可誠.梧桐的象征意蘊(yùn)考論；

劉紅梅，高萍.唐詩中的梧桐意象與愛情 ；高衛(wèi)紅.論古典詩詞中的梧桐意象。