第一篇：偷自行車(chē)的人

姓名：闕魯林 學(xué)號(hào)：099030441049 班級(jí)：09廣播電視編導(dǎo)

《偷自行車(chē)的人》影片分析

【劇情梗概】一個(gè)失業(yè)兩年的人，需要找一份工作供養(yǎng)妻子和兩個(gè)孩子。他找到一份貼廣告的工作，為了接受這份工作，用家里的被子和床褥作抵押贖出了自行車(chē)?？缮习嗟牡谝惶熳孕熊?chē)被偷。兩父子開(kāi)始瘋狂的尋找，終于找到竊賊的線索，但卻上了竊賊的當(dāng)，父親當(dāng)著兒子的面被羞辱。絕望的父親知道沒(méi)有自行車(chē)的話，就會(huì)沒(méi)有這份工作，于是支開(kāi)兒子，偷了一輛自行車(chē)。將父親當(dāng)英雄的兒子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著父親拼命的蹬著自行車(chē)跑，后面追著一大群人。父親被抓后，再次當(dāng)眾被羞辱。兒子懷著童心被出賣(mài)的感覺(jué)認(rèn)識(shí)到，父親不是以前自己認(rèn)識(shí)到的英雄人物，而是一個(gè)在絕望中屈從于卑劣誘惑的普通人。

【從人物形象角度分析】這部影片主要是兩個(gè)人物，一個(gè)是父親，一個(gè)是兒子；在這里兒子是父親情緒變化的晴雨表。父親的人物形象可以用一句話來(lái)概括，就是一個(gè)在絕望中屈從于卑劣誘惑現(xiàn)實(shí)的從有尊嚴(yán)到無(wú)尊嚴(yán)的普通人。對(duì)父親作為這樣的社會(huì)底層貧窮小人物的塑造，反映了整個(gè)意大利現(xiàn)實(shí)狀況。失業(yè)兩年的父親好不容易找到一份工作，但維持這份工作唯一的工具——自行車(chē)，被同樣的是窮人的小偷偷走，父親只能對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，貧窮的人只能相互偷來(lái)偷去。自行車(chē)被偷之前，父親都是有尊嚴(yán)的活著；在自行車(chē)被偷之后，面對(duì)一切的制度只為富人服務(wù)的環(huán)境，父親只能放下自己的尊嚴(yán)去偷自行車(chē)，以維持窮困潦倒的生活。而最后父親被壓低頭是他屈從于現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。

兒子的在整部影片當(dāng)中可以說(shuō)是父親的情緒變化的晴雨表。把父親當(dāng)做英雄的他，跟著父親，有時(shí)在前面，有時(shí)在旁邊，或者有時(shí)傷心故意落在后面，他始終為找到全家賴(lài)以生存的自行車(chē)這個(gè)最高目標(biāo)而奮斗，擔(dān)著與年齡不相符的生活重?fù)?dān)。而在父親偷自行車(chē)被抓后，父親在心里不再是英雄。

【從藝術(shù)意象角度分析】自行車(chē)就是一個(gè)意象，丟自行車(chē)本來(lái)就是意見(jiàn)微不足道的事情，但是在1948年的意大利，對(duì)于事業(yè)已經(jīng)兩年的主人公來(lái)講，這就意味著重新失業(yè)。丟自行車(chē)的人經(jīng)過(guò)兩天的尋找，毫無(wú)所獲，無(wú)奈去偷別人的車(chē)子卻被抓住，當(dāng)眾遭到羞辱。這看似一個(gè)人的悲劇，但是在尋找車(chē)子的過(guò)程中，我們看到整個(gè)意大利都被失業(yè)和貧窮的陰影籠罩。而窮人沒(méi)有職業(yè)，只能相互偷。自行車(chē)承載的是一個(gè)家庭的命運(yùn)。而窮人相互偷是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

【從視聽(tīng)語(yǔ)言角度分析】影片在拍攝上講究最大限度的真實(shí)，全部采用街景，沒(méi)有一處是在攝影棚拍攝。在場(chǎng)面調(diào)度方面，街上混雜環(huán)境中，有序的進(jìn)行，給人以美的畫(huà)面感受，從而也反映了真實(shí)的意大利的社會(huì)狀況。影片沒(méi)有使用一個(gè)明星或者職業(yè)演員。扮演父親的演員失業(yè)工人，扮演兒子的是導(dǎo)演在人群中偶然發(fā)現(xiàn)的，扮演母親的是一名新聞?dòng)浾?。這都典型的意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的表現(xiàn)。影片的音響，都是現(xiàn)場(chǎng)錄的同期聲?，F(xiàn)場(chǎng)音響賦予了影片現(xiàn)實(shí)更加廣闊的空間。

【從作品結(jié)構(gòu)角度分析】影片的大致結(jié)構(gòu)是這樣的，失業(yè)兩年的父親找到一份工作，需要有自行車(chē)，用被褥抵押贖出自行車(chē)，工作第一天自行車(chē)被偷，兩父子四處尋找毫無(wú)所獲，被迫偷別人自行車(chē)被抓后，當(dāng)中被羞辱。故事雖然簡(jiǎn)單，但是一環(huán)扣一環(huán)。為我們勾勒一個(gè)真實(shí)而豐滿的羅馬形象，同時(shí)影片以簡(jiǎn)單的情節(jié)背景，用越來(lái)越痛苦的色描寫(xiě)了一個(gè)人的悲慘遭遇，并且這個(gè)人的遭遇完全不同于離觀眾感受太遠(yuǎn)的高大空洞的英雄。

【從戲劇沖突角度分析】影片的戲劇沖突大致有以下，父親無(wú)收入和家庭生活的沖突，父親求職的沖突，父親與小之間的沖突，父親與警察的沖突，父親與眾人的沖突等。這些沖突都沒(méi)有嚴(yán)格遵守沖突的規(guī)律，逐漸增強(qiáng)，并給人留下思考。而這些沖突只是引子，拋出這些引子，揭開(kāi)的是這時(shí)期意大利的社會(huì)狀況，以及給社會(huì)底層人帶來(lái)的不堪重負(fù)的壓力。通過(guò)這些也反映主人公內(nèi)心的無(wú)奈何痛苦。

第二篇：影評(píng)《偷自行車(chē)的人》

現(xiàn)實(shí)主義的史詩(shī)之作

——評(píng)意大利電影《偷自行車(chē)的人》

《偷自行車(chē)的人》是二戰(zhàn)后世界影壇上的一部重要作品，是意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影杰出的代表之作。它以洗盡鉛華的簡(jiǎn)練情節(jié)，深刻的社會(huì)批判筆觸反映了戰(zhàn)后意大利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

影片反映了二次世界大戰(zhàn)后，意大利首都羅馬的經(jīng)濟(jì)蕭條以及人民的困頓生活。男主人公安東尼奧好不容易得到一份貼廣告畫(huà)的工作，干這個(gè)工作需要騎自行車(chē)滿街轉(zhuǎn)。妻子賣(mài)了床鋪的布料，贖回了以前押在當(dāng)鋪里的自行車(chē)。但不幸在安東尼奧上班的第一天自行車(chē)就被人偷走了。他千方百計(jì)地帶著兒子布魯諾去尋找丟失的自行車(chē)，卻最終沒(méi)有找到。絕望的安東尼奧迫于生計(jì)，打發(fā)兒子回家，自己偷了身邊的一輛自行車(chē)卻被車(chē)主當(dāng)場(chǎng)抓住，人們對(duì)他又打又罵，正在等車(chē)的兒子目睹了這一場(chǎng)景，哭喊著哀求那些要把父親送到警察局的人，車(chē)主被兒子感動(dòng)了，要求眾人房了安東尼奧。安東尼奧與兒子手牽手走在行色匆匆的路人中間，不禁黯然淚下。

作為新現(xiàn)實(shí)主義的一部力作，《偷自行車(chē)的人》首先在題材的選擇上實(shí)踐了新現(xiàn)實(shí)主義的重要美學(xué)原則，即平民化和樸實(shí)化的傾向，自行車(chē)被盜這一事件本身沒(méi)有任何的戲劇性因素，甚至有點(diǎn)猥瑣，但是，這樣一件極其平常的生活瑣事卻由于放置在當(dāng)時(shí)1948年意大利社會(huì)失業(yè)背景之下，丟車(chē)事件就成了對(duì)戰(zhàn)后的時(shí)代和民族悲劇的折射，從而具有了史詩(shī)的高度。

銀幕上所表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)后意大利的紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真是的記錄。本片所有的場(chǎng)面無(wú)一是在攝影棚里拍攝的，全部采用街頭實(shí)景跟拍，鏡頭比較穩(wěn)定，沒(méi)有驚人的拍攝角度和令人意外的搖鏡頭，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)鏡頭之間沖突的“蒙太奇”剪輯和結(jié)構(gòu)，而只是用長(zhǎng)鏡頭做著中性的、透明的速記，完全是真實(shí)生活中的情境，親眼所見(jiàn)，親耳所聞的事實(shí)本身。這時(shí)，什么電影院和銀幕的概念都隱去了，什么導(dǎo)演和攝影的概念也隱去了，甚至演員的概念也隱去了。劇中所有的角色都是由非職業(yè)演員來(lái)飾演的。這些演員都沒(méi)有上過(guò)銀幕的經(jīng)驗(yàn)，然而他們的表演是那么的新鮮自然，在鏡頭面前是那么的松弛而自信，這一方面要?dú)w功于導(dǎo)演的引導(dǎo)才華，但最重要的一點(diǎn)是演員與角色在生活經(jīng)驗(yàn)上的相似性，與其說(shuō)他們是在“表演”，不如說(shuō)是在展開(kāi)他們自己活生生的最真實(shí)的生活畫(huà)卷。

這部影片的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)不僅表現(xiàn)在實(shí)景拍攝和非職業(yè)演員的選擇上。影片采用了直敘式的結(jié)構(gòu)，從丟車(chē)這件事落筆，通過(guò)四處尋找的形式來(lái)貫穿全片，攝影機(jī)就隨著無(wú)助的安東尼奧父子在羅馬的大街小巷游走，我們也隨同他們看到了羅馬城里破舊的舊貨市場(chǎng)、生意興隆的女看相者、施舍午飯的教堂、糜爛的妓院，這就可以深入到不同的社會(huì)環(huán)境中，反映了羅馬整個(gè)城市在經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的劫難以后民生凋敝的全景和概貌。

在電影史上，新現(xiàn)實(shí)主義的歷史地位的奠定固然與它對(duì)生活的記錄功能有關(guān)，但是作為一種產(chǎn)生過(guò)重大影響的藝術(shù)流派，新現(xiàn)實(shí)主義最大的魅力就在于保持生活的速記功能的同時(shí)，不忘把落腳點(diǎn)定在對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)注之上。影片是那么具體而微妙地展現(xiàn)了安東尼奧在得到工作、丟車(chē)受辱中的喜怒哀樂(lè)的情緒變化，同時(shí)為了渲染影片的人情味，導(dǎo)演還設(shè)置了一個(gè)可愛(ài)的兒子布魯諾的形象。兒子這個(gè)角色的設(shè)置意味很豐富，首先通過(guò)父親對(duì)待兒子的一系列的情節(jié)，可以烘托出父親情緒的變化。比如在市場(chǎng)里，父親還鼓勵(lì)兒子如果找到自行車(chē)就好好親親他，而后來(lái)在追逐乞丐的一場(chǎng)戲中，父親怒斥兒子小便，反映了父親內(nèi)心尋車(chē)魏國(guó)的焦躁情緒，其次，兒子形象的設(shè)置還從心理和人情的角度深化了丟車(chē)的悲劇性。最后父親被迫透徹被人抓住，兒子親眼目睹了自己崇敬的父親做出了不齒的事而被人侮辱，這對(duì)兒子幼小心靈的震撼是用語(yǔ)言難以表達(dá)的，而安東尼奧此時(shí)丟掉的不僅僅是自行車(chē)，還有他作為人的尊嚴(yán)和父親的尊嚴(yán)。影片在這種人性和人情上的細(xì)致刻畫(huà)使得影片由日常的生活瑣事中超脫出來(lái)，而上升到更高意味深長(zhǎng)的藝術(shù)層面。

總之，《偷自行車(chē)的人》正是因?yàn)楣适卤旧硭鶄鬟_(dá)出來(lái)的那種對(duì)生活原生態(tài)的描摹和深入人心的生存體驗(yàn)，使得該片成為意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動(dòng)最杰出的代表作之一，如今《偷自行車(chē)的人》作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義的代名詞，也成為世界電影藝術(shù)長(zhǎng)廊中的經(jīng)典之作。

第三篇：《偷影子人》讀后感

《偷影子人》讀后感

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《偷影子人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光——偷影子的人。

如果頭天晚上流淚，第二天鐵定賴(lài)床，今天早上我8點(diǎn)才爬起來(lái)，卻保持著滿足的欣喜。也是這本書(shū)讓我理解了憂而不傷，含淚回味中更多了一份對(duì)于溫婉的感動(dòng)。

飽滿的童年記憶

很多人追問(wèn)為何學(xué)了藝術(shù)教育卻沒(méi)有堅(jiān)持這份工作，多是以“沒(méi)有想過(guò)謀生，只是想可以帶著兒子漫無(wú)天際的作畫(huà)”為答。不過(guò)也這是我最真切的感受，一直固執(zhí)的認(rèn)為沒(méi)有想象力的童年是極其灰暗的，而激發(fā)兒童想象力最好的方式則是涂鴉，五彩繽紛的世界在他們面前一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)，直到生活的終點(diǎn)……

整部小說(shuō)最喜歡的還是主人公的童年，如夢(mèng)幻一般，充斥著畫(huà)面感的文字帶給我是一幅幅場(chǎng)景圖，仿佛生活的蒙太奇，在他的視覺(jué)和感受中，自己童年的那一幕幕活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前?；夭蝗サ脑?jīng)，也只因?yàn)樵?jīng)無(wú)憂無(wú)慮的美好，我們才一遍遍追憶。打動(dòng)我的多是細(xì)節(jié)，好像里面的很多故事自己的童年也有過(guò)，或者是類(lèi)似經(jīng)歷的。

主人公因?yàn)?2月出生早上了半年學(xué)，成為班級(jí)中最弱者，我想到電視劇《手機(jī)》中嚴(yán)守一奶奶去世的遺言，讓嚴(yán)實(shí)晚上學(xué)不要學(xué)他爸爸那樣在班級(jí)里因?yàn)槿跣∈苋似圬?fù)。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因?yàn)樗梢酝祫e人影子讀懂別人愁緒而轉(zhuǎn)化為一種伸出援手的友愛(ài)，不自覺(jué)的將一種負(fù)擔(dān)升華成美好。

從伊麗莎白到克蕾兒，還有伊凡、馬格、尼克簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，因?yàn)橛白庸串?huà)成一個(gè)豐富多彩的童年，愿，在這里，你也可以讀到你自己。

美妙的親情

有一天她小心翼翼地擦拭茶壺，一邊對(duì)著它說(shuō)話，最后把茶壺放回陽(yáng)臺(tái)時(shí)，不但祝它有愉快的一天，還把壺嘴轉(zhuǎn)向外，讓它欣賞風(fēng)景……偷影子的人

有這么一個(gè)有愛(ài)的媽媽?zhuān)钤趺磿?huì)不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“媽媽”離開(kāi)消息傳來(lái)，我就開(kāi)始流淚了，含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛(ài)，也是主人公一輩子的痛，我能理解那種渴望長(zhǎng)大的年紀(jì)卻因?yàn)橄虢o爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”愛(ài)上其他女人的離開(kāi)，可是我不知道為何媽媽會(huì)儲(chǔ)藏了“爸爸”那么多年的關(guān)愛(ài)以及“爸爸”離開(kāi)的決然。

不知道是不是教育的背景，我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂，大人怎么都行，但是孩子的內(nèi)心，誰(shuí)來(lái)關(guān)注呢？

愛(ài)情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心。

關(guān)于愛(ài)情的'篇幅很多，可是我希望是你自己感受的，至于我的，我只想說(shuō)：我不能用風(fēng)箏寫(xiě)出“我想你”，可我會(huì)靜靜的等待……

《偷影子的人》是由法國(guó)作家馬克。李維寫(xiě)的，書(shū)的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，許是太久沒(méi)看過(guò)這樣的小說(shuō)了，就拿起書(shū)看了起來(lái)，沒(méi)想到自己一氣呵成把整本書(shū)都看完了?？赐旰笮那楹苁怯鋹倸g快。

大概講一下主要的內(nèi)容：一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能——能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人。

在這個(gè)過(guò)程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容，媽媽的老去也讓人落淚；男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠(chéng)；最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛(ài)情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛(ài)迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。

第四篇：讀后感偷雞

《老生》讀后感 《老生》以老生常談的敘述方式，講述了從20世紀(jì)初直到現(xiàn)在，發(fā)生在陜西南部一段跨越百年的歷史。全書(shū)通過(guò)時(shí)間的遞進(jìn)，寫(xiě)了四個(gè)不同的故事，有的人物始終貫穿，有的則只出現(xiàn)在某一個(gè)故事里，各人有各人的命運(yùn)。四個(gè)故事有不同的主人公，但“老生”是貫穿全書(shū)的靈魂人物。他是一個(gè)在葬禮上唱喪歌的職業(yè)歌者，他身在陰陽(yáng)兩界、長(zhǎng)生不死，超越了現(xiàn)世人生的局限，成為一段歷史和家國(guó)命運(yùn)的見(jiàn)證人。可以說(shuō)，老生是這部小說(shuō)中一個(gè)不可或缺的精神主線，把四個(gè)不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生的故事連綴成了一部大作。初讀賈平凹的《老生》這本書(shū)非?；逎?，完全不知所云，更不知古老的《山海經(jīng)》和這個(gè)詼諧的時(shí)代故事到底有何關(guān)聯(lián)，好在越讀越豁然開(kāi)朗?！渡胶＝?jīng)》表面上是描繪遠(yuǎn)古中國(guó)的山川地理，一座山一座山地寫(xiě)，真實(shí)意圖是描繪記錄整個(gè)中國(guó)，其旨在人；《老生》亦是如 此，一個(gè)村一個(gè)村、一個(gè)人一個(gè)人、一個(gè)時(shí)代一個(gè)時(shí)代地寫(xiě)，無(wú)論怎樣滄海桑田、流轉(zhuǎn)變化，本質(zhì)都是一樣，是寫(xiě)這個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家人的命運(yùn)。作者是通過(guò)一個(gè)叫“老生”的長(zhǎng)壽者在講這個(gè)民族的進(jìn)化故事，由“鬧紅”到“游擊隊(duì)”再到“土改”“公社”“致富”，書(shū)中的人物來(lái)了又去了，就像太陽(yáng)東升總會(huì)西落。我以為老生會(huì)一直活在這個(gè)越來(lái)越瞬息萬(wàn)變的世上，用他飽經(jīng)滄桑的雙眼繼續(xù)打量著這個(gè)燈紅酒綠的世界，然而故事的結(jié)尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的歌聲去了，沒(méi)有不死去的人，沒(méi)有不死去的時(shí)代。正如賈平凹在后記 中所寫(xiě)：“《老生》中，人和社會(huì)的關(guān)系，人和物的關(guān)系，人和人的關(guān)系，是那樣緊張而錯(cuò)綜復(fù)雜，它有著清白和溫暖，有著混亂和凄苦，更有著殘酷，血腥，丑 惡，荒唐。這一切似乎遠(yuǎn)了或漸漸遠(yuǎn)去，人的秉性是好光景過(guò)上了就容易忘卻以前的窮日子，發(fā)了財(cái)便不再提當(dāng)年的偷雞摸狗，但百年來(lái)，我們就是這樣過(guò)來(lái)的，我 們就是如此的出身和履歷，我們已經(jīng)在苦味的土壤上長(zhǎng)成了苦菜?！独仙肪偷美侠蠈?shí)實(shí)地去呈現(xiàn)過(guò)去的國(guó)情、世情、民情。”

《老生》這本寫(xiě)了幾百年，可以說(shuō)是一本歷史小說(shuō)了，就是幾百年的歷史小說(shuō)也沒(méi)有這樣簡(jiǎn)潔的，用小說(shuō)的形式來(lái)概括這樣長(zhǎng)的歷史，也是小說(shuō)家的藝術(shù)。小說(shuō)以白描的手法，以平常聊天的方式講一個(gè)人經(jīng)歷，講得很平實(shí)，也很有趣，講出了陜南的風(fēng)俗。中國(guó)的歷史也就是一個(gè)打打鬧鬧的歷史。在解放前中國(guó)是一

個(gè)亂而不治的國(guó)家。土匪、盜賊、軍隊(duì)，一切的一切總是難治。經(jīng)常是你方唱罷我登場(chǎng)的亂象，民不聊生。小說(shuō)所以選擇了唱師，也說(shuō)明了陰陽(yáng)兩界皆以如此。在那個(gè)人鬼難辨的世道，也只有唱師明白一切。

或許書(shū)中講述的時(shí)代因太真實(shí)了反而難以被接受，但人不都是這樣嗎？過(guò)上了好日子就忘了以前的窮光景，發(fā)了財(cái)就不愿再被人提起當(dāng)年偷雞摸狗的事，時(shí)代也是。哪天我們能真正面對(duì)真實(shí)了，那我們才會(huì)生活在真實(shí)當(dāng)中。

特別欣賞作者在后記結(jié)尾的那個(gè)比喻，土地上潑了糞，風(fēng)過(guò)了臭氣就沒(méi)了，糞卻變成了營(yíng)養(yǎng)，為莊稼提供了成長(zhǎng)的力量，真實(shí)的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對(duì)這個(gè)民族的成長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)和支持。篇二：陽(yáng)剛男孩讀后感

讀《陽(yáng)剛男孩》【男孩不孤單】有感

暑假期間，用了7天時(shí)間我讀完了《陽(yáng)剛男孩》這本書(shū).這本書(shū)是本小散文書(shū)，它是由十一個(gè)小散文，三首詩(shī)歌組成的。這本書(shū)的每一篇都讓我記憶猶新。下面我向大家說(shuō)一兩篇我最喜歡的吧：《第三十一只黃鼠狼》和《荒原茅屋》?！兜谌恢稽S鼠狼》

沒(méi)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)可能知道，黃鼠狼是個(gè)非常壞且愛(ài)吃雞的動(dòng)物，但看了這本《第三十一只黃鼠狼》之后，我知道了黃鼠狼并不壞且不愛(ài)吃雞。我給你講講作者是怎樣發(fā)現(xiàn)的：“ 我”把家的公雞放進(jìn)關(guān)黃鼠狼的籠子里，又把一只青蛙放進(jìn)關(guān)黃鼠狼的籠子里，但黃鼠狼把青蛙吃了?？磥?lái)青蛙的興趣比公雞大?！拔摇庇职岩恢恍±鲜蠓胚M(jìn)籠子里，但黃鼠狼把小老鼠吃了。說(shuō)明那只“小偷”是萬(wàn)分無(wú)奈，找不到吃的才來(lái)偷雞的。爸爸知道后，他把鐵夾子收了起來(lái)，他說(shuō)：“從此以后不在捕捉一只黃鼠狼了，哪怕黃鼠狼像大熊貓一樣珍貴”。“放了他吧。我還是不忍心讓爸爸把他打死”?！鞍职?，他的一只腳沒(méi)了，走路不方便，找不到吃的，會(huì)餓死的，我們把他帶回家吧”?？磥?lái)小作者很有愛(ài)心。

“來(lái)晚了，讓他跑了?！?/p>

“跑了？”我不解的問(wèn)。

“你看看夾子，上面還留著它的一只腳?！蔽夜豢匆?jiàn)夾子上有一只黃鼠狼的一只腳?！斑@只狡猾的黃鼠狼咬斷自己的腳跑了?！?/p>

母黃鼠狼忽然安靜下來(lái)，沒(méi)有像前面的黃鼠狼放出難聞的臭氣，那小小的眼睛里透出乞求、可憐的眼神。

雖然我從未見(jiàn)過(guò)黃鼠狼，但是，他在我的印象中，它一直扮演著壞蛋的角色??在我讀完《第三十一只黃鼠狼》這篇文章后，我對(duì)這黃色的小家伙的印象完全改變了。面對(duì)絕境，他沒(méi)有像命運(yùn)低頭而是選擇了頑強(qiáng)抗?fàn)?。他?duì)親人的不舍、對(duì)生命的渴望深深的打動(dòng)了作者，也深深的打動(dòng)了我。放下這篇文章，一只小小的黃鼠狼仿佛就在眼前，他已不再是我曾經(jīng)印象的“壞家伙”了，他的堅(jiān)忍、他的靈性、它對(duì)生命的渴望??在我的腦海里漸漸清晰、放大。我從他身上學(xué)到了堅(jiān)忍、頑強(qiáng)，以及對(duì)生命的渴望。

下面我講的是一篇著名的曹文軒寫(xiě)的故事。

《荒原茅屋》

媽媽將給他生一個(gè)妹妹，還是弟弟呢？他既想要一個(gè)弟弟又想要一個(gè)妹妹。弟弟也好，妹妹也好，他都要?；脑螅脑o他的是數(shù)不盡的荒涼、寂寞和孤獨(dú)。他渴望有一個(gè)弟弟或一個(gè)妹妹。

大荒光著屁股從床上跳下來(lái)，從桌子上抱來(lái)那只粗陋的小木箱。那里藏著兩件很好的禮物，是大荒準(zhǔn)備送給那個(gè)還未降生的弟弟或妹妹的。一件是小風(fēng)車(chē)。那是大荒花了三天的功夫，自己用刀刻出來(lái)的，另一件是一個(gè)布娃娃，女孩子就喜歡布娃娃，布

娃娃就是他們的命根。

“茅屋里，有嬰兒在哭著。” “是弟弟還是妹妹？” “一個(gè)弟弟，一個(gè)妹妹?！?大荒停住了，仔細(xì)聽(tīng)去——兩個(gè)嬰兒在一起哭著。

他揮著雙拳，“嗷嗷”直叫著，朝茅屋沖去?? 這篇文章特別感人，讓我知道我媽生我是多么的困難，多么的艱辛，多么的難受，更重要的是，他讓我知道了我的媽媽生我的時(shí)候是多么的疼，但是他們心里很開(kāi)心。

我喜歡這本書(shū)，這本書(shū)讓我看到了男孩子要陽(yáng)剛、男孩子要堅(jiān)強(qiáng)、男孩子讓勇敢、男孩子做任何事情都要有責(zé)任心。篇三：窮人和富人讀后感 我讀了一篇文章《窮人與富人》。文章雖然不是真實(shí)的，但卻很貼近生活，短文直截了當(dāng)?shù)姆从吵龈F人和富人對(duì)人和處事的不同態(tài)度和做法。

短文通過(guò)描述樸素的上帝來(lái)到人間，尋找住處為線索，引出富人對(duì)一位外表很平凡、樸素的路人借宿，不以理睬，覺(jué)得不是有錢(qián)人，檔次太低，故推辭說(shuō)：“沒(méi)有地方住”趕走了。換個(gè)角度講到窮人家，窮人對(duì)他熱情接待，做飯給他吃，把自己的床讓出來(lái)給他睡，盡所能的幫助，全心全意的付出，這種忘我的精神感動(dòng)了“上帝”?！吧系邸睕Q定滿足他三個(gè)愿望，他們的愿望實(shí)現(xiàn)了，上帝走后，富人知道了，騎馬追上他，也要了三個(gè)愿望，可他最后不但什么也沒(méi)有得到反而還失去了一匹馬，真是偷雞不成反失米呀！現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人真是太多太多了。

通過(guò)這個(gè)故事，我深深感受到“天下沒(méi)有白吃的午餐，世上沒(méi)有不勞而獲的東西，即使有也不會(huì)長(zhǎng)久。唉！這人與人之間，還是要多一些幫助，多一些關(guān)懷，少一些歧視，少一些紛爭(zhēng)的好??！

好好的做自己，用一顆善良的心，去對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，好人終究會(huì)有好報(bào)的。今天，我讀了一個(gè)名叫《窮人與富人的》的故事。

故事講的是，上帝下凡旅游，晚上想在人間借宿一晚。他先到了一家富人家投宿?？墒歉蝗藗円灰痪芙^，后來(lái)他到了一家窮人家里。結(jié)果上帝受到了窮人極大的歡迎，還睡在了窮人平日睡的唯一一張床上。上帝很感動(dòng)，讓窮人許下三個(gè)愿。

富人得知后，便來(lái)邀請(qǐng)上帝到他家住，同時(shí)讓上帝也允許他許仨愿。上帝答應(yīng)了。

可是，富人許的三個(gè)愿被他的抱怨填滿了（“該死的??真想讓它??”）

這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)大家都懂的，可很難做到的道理：一個(gè)人在世上的價(jià)值不在于長(zhǎng)久，不在于金錢(qián)，也不在于名利，真正在于他的品質(zhì)，美好的品質(zhì)！

同時(shí)，故事還告訴我們：樂(lè)于助人會(huì)讓你有更多的機(jī)會(huì)，更快樂(lè)，也更易成功！

生活中，人們對(duì)社會(huì)有給予，也有索取，但是也不能得寸進(jìn)尺，我們少一些貪婪多一些愛(ài)心，世界將會(huì)變成一個(gè)美好的人間。讓世界充滿愛(ài)心，充滿尊重，充滿真誠(chéng)，充滿和諧，充滿愛(ài)，要善待同學(xué)，善待自己，善待他人，讓世界因愛(ài)而升華，讓世界因愛(ài)而生動(dòng)。

從這件事，使我懂得對(duì)人對(duì)事要平和，要仁慈，不要看什么人說(shuō)不同的話，不貪心，不貪財(cái)。平平和和做人，平平和和做事。篇四：心的菩提 讀后感

《心的菩提》讀后感

崔振鵬

一直想讀一讀林清玄的書(shū)，因?yàn)樗c古龍的一段趣事。

當(dāng)年，林清玄是報(bào)社副刊編輯，常常向古龍約稿。當(dāng)日臺(tái)灣稿費(fèi)按行計(jì)算，古龍常常一個(gè)字占一行，“十八個(gè)大漢跳下墻，咚，咚，咚??”一連寫(xiě)十幾個(gè)，每字一行，多賺不少銀子。一次，副刊連載古龍文章，本來(lái)說(shuō)好一年結(jié)束，可古龍?jiān)綄?xiě)越高興，愣是連載了八百多天，還不肯收尾。林清玄佯怒，一個(gè)電話打過(guò)去，逼古龍“趕緊結(jié)束”。古龍反戈一擊，道：“沒(méi)辦法，我這小說(shuō)里100多位主角，個(gè)個(gè)都有生命，我沒(méi)辦法控制他們的生命?！绷智逍桓适救酰骸昂茫銢](méi)辦法，那我?guī)湍憬Y(jié)束吧?！?/p>

林清玄的結(jié)尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，卻被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷給炸死了，一個(gè)不留。從此，武林歸于平靜?? 古龍大怒，可惜木已成舟，但他另有報(bào)復(fù)妙法。他在小說(shuō)中寫(xiě)了一個(gè)道長(zhǎng)，道長(zhǎng)一肚子壞水，自小就偷雞摸狗無(wú)惡不作，長(zhǎng)大后放火奸淫擄掠??這還不算，道長(zhǎng)最后被砍掉腦袋，掛在武當(dāng)山上，下場(chǎng)十分悲慘。更慘的是，道長(zhǎng)的名字居然叫“清玄道長(zhǎng)”。

弄得林清玄哭笑不得，大發(fā)感慨：“千萬(wàn)別得罪作家。”

假期到書(shū)店，終于看到了林清玄的兩本書(shū)，分別是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起書(shū)就讀了起來(lái)，不禁被林清玄所打動(dòng)。打動(dòng)之下覺(jué)得再稱(chēng)呼“林清玄”不足以表達(dá)自己的尊敬，以下尊為“林先生”、“林老師”。林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫(xiě)，對(duì)人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語(yǔ)言中受到啟迪、感化與洗禮。《佛鼓》中寫(xiě)到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚(yú)分為兩種，一種是整條挺直的魚(yú)，與一般魚(yú)沒(méi)有兩樣，掛在庫(kù)堂，用粥飯時(shí)擊之，另一種是圓形的魚(yú)，連魚(yú)鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時(shí)敲之。這兩種不同形的魚(yú)有一個(gè)共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚(yú)，魚(yú)眼大如拳頭。我不能明白為何魚(yú)有這么大的眼睛，或者為什么是木魚(yú)，不是木虎、木狗或木鳥(niǎo)？問(wèn)了寺里的法師。法師說(shuō)：“魚(yú)是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長(zhǎng)醒，用木魚(yú)做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長(zhǎng)醒?！?/p>

與佛結(jié)緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細(xì)微之中見(jiàn)佛理，以凡間俗事說(shuō)慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。

林清玄說(shuō)：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二??”

哦，原來(lái)是人心變了，或者說(shuō)是：失其本心。

隨著社會(huì)的發(fā)展，生活變得越來(lái)越滋潤(rùn)。人們不用自己辛苦的下地耕種，布網(wǎng)打漁，這門(mén)是一件很美好的事情，可是，事物總有兩面性，富貴奢侈的思想，漸漸地使人們脫離了本心。他們開(kāi)始為了能更好地享受而努力掙錢(qián)，錢(qián)，似乎成了這個(gè)世界上最搶手的東西，但它確實(shí)只是一種價(jià)值符號(hào)，本身分文不值，可笑

??！人們?cè)诿γβ德抵?，只為了尋找自己用血汗錢(qián)換來(lái)的，也許只有一瞬間的快樂(lè)，這又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老師說(shuō)，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，就是菩提。

很多時(shí)候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無(wú)法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過(guò)那痛徹心扉的割與舍，才見(jiàn)清明。

柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開(kāi)放。

若能菩提，若得菩提，要有多好。篇五：小孩不壞讀后感

小孩不壞讀后感

今天我們班一起看了小孩不笨這一部影片?？戳艘粫?huì)知道了這是以新加坡為背景的電影。電影中的孩子是一群中學(xué)生。他們來(lái)自不同的家庭。他們都是中國(guó)的移民的后代。所以，在電影中就有了好幾種語(yǔ)言：英文、中文、還有些廣東話。電影主要圍繞著兩個(gè)家庭以及學(xué)校展開(kāi)。tom和jerry是兄弟。tom是弟弟，讀小學(xué)，哥哥讀中學(xué)。家庭條件很好，有傭人。爸爸媽媽都是白領(lǐng)。但是，很多時(shí)候，上班族總是很忙。跟孩子一起的時(shí)間少，對(duì)孩子疏于管教，而所謂的管教就是有問(wèn)題的時(shí)候的打罵。所以，孩子對(duì)大人的答話也就慢慢地變成只有：恩、啊、哦。當(dāng)他們有事的時(shí)候也不會(huì)找大人，因?yàn)檎乙矝](méi)有用，因?yàn)榇笕丝偸敲ΓΦ街挥型砩喜呕丶?，?dāng)他們有空的時(shí)候，就會(huì)與孩子進(jìn)行短暫的溝通，而方式就是孩子靜靜的聽(tīng)，他們說(shuō)個(gè)不挺。就像tom所說(shuō)的，簡(jiǎn)直就要被淹死，而且，他們永遠(yuǎn)也只是左耳進(jìn)右耳出。因?yàn)樗麄冋f(shuō)的確實(shí)是廢話。沒(méi)有任何一句不是責(zé)備的話語(yǔ)，無(wú)論他們是不是犯錯(cuò)。

我在看電影時(shí)候聽(tīng)到最多的一句話就是“你為什么把蘋(píng)果丟掉？” “因?yàn)闋€了?！?“爛的，把它切掉，它還是一個(gè)好蘋(píng)果。你把它丟掉就沒(méi)有了?！蔽蚁嘈?，沒(méi)有哪一個(gè)小孩與生俱來(lái)就是一個(gè)品德敗壞的，他們降落人間的時(shí)候都是純潔善良的。可是到底是什么使得我們的純潔的孩子逐漸地染上了污泥，墮落成為壞孩子呢？如何拯救一只爛蘋(píng)果，或者如何防止一只好蘋(píng)果腐爛，這是我們這些將來(lái)的教育工作者和父母應(yīng)該好好地思索的問(wèn)題。在電影里面，成才的爸爸在臨死的那一刻才覺(jué)悟：“天底下沒(méi)有教不會(huì)的小孩，只有不會(huì)教的父母?！碑?dāng)符老師批評(píng)學(xué)生是爛蘋(píng)果時(shí)，成才爭(zhēng)鋒相對(duì)：“如果我們是爛蘋(píng)果，你是我們的老師，你有沒(méi)有想過(guò)，是誰(shuí)讓我們變爛的？”當(dāng)學(xué)謙和成才與社會(huì)上的小混混同流合污，偷雞摸狗時(shí)，他們高唱著：“有多少人關(guān)心我們，為何會(huì)走錯(cuò)迷失方向，又有誰(shuí)會(huì)替我們想想，蘋(píng)果為何會(huì)變爛?！边@些諷刺性的對(duì)白，就像像一面鏡子反射出我們家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)小孩教育的影響。小孩到底會(huì)成為會(huì)成為好蘋(píng)果還是壞蘋(píng)果也主要是取決于這三個(gè)因素。

第五篇：偷看你詩(shī)歌

一直不愿意離去

常常偷看你

自那一天起

心學(xué)著偷看你

就是不樂(lè)意忘記你...夢(mèng)里總有一個(gè)夢(mèng)一直夢(mèng)著

醒后

嬌弱的身形歪扭在夜的窗欞

你不知道

我記住你了

夜漆黑

燭影晃

我窩擠屋角

思緒與風(fēng)一起閑聊

相信這份緣不普通

昨日很近

不曾走遠(yuǎn)

依然清晰

你舉著詩(shī)歌去流浪

那么

我常常把你的宿命裝進(jìn)心袋里

深埋

不會(huì)跑掉

誓言綻放

像一朵花綻放

我把淚還報(bào)老天

落在人間

你的愁是一首曲

觸動(dòng)我心水

不用你千言萬(wàn)語(yǔ)

我也會(huì)萬(wàn)水千山

衰老成了你的衣衫

我擁裹不棄

一生不與你結(jié)束

（為自己，為他而寫(xiě)，終一天會(huì)成書(shū)，繼續(xù)。2015，除夕夜晚。）