第一篇：望 岳古詩詞鑒賞

望 岳 杜甫

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。

首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。

“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春?！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。

第二篇：詩歌鑒賞《望岳》

詩歌鑒賞《望岳》

（一）閱讀下列詩歌，完成第6-7題（4分）

望岳（杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

6.下列與“一覽眾山小”在語意上互為因果的一句是。（2分）A．齊魯青未了 B.造化鐘神秀 C.陰陽割昏曉 D.蕩胸生曾云 7.最后一句表達(dá)了詩人的思想感情。（2分）

（二）6．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．這首詩的作者是唐代著名詩人杜甫。B．前六句寫泰山之景，顯其宏偉氣勢。C．全詩表達(dá)了詩人登上山頂后的暢快。D．泰山位于今山東境內(nèi)，為“五岳之首”。7．“齊魯青未了”描繪了景象。（2分）

（三）7．泰山是“五岳之首”，被尊稱為________。(2分)8．下列理解不正確的一項(xiàng)是()（2分）

A．“陰陽割昏曉”寫出了泰山的巍峨高大、險(xiǎn)峻奇崛。B．“決眥入歸鳥”表明薄暮時(shí)分詩人細(xì)望泰山所見之景。C．前三聯(lián)按照由近及遠(yuǎn)的順序極寫泰山的高峻神秀景象。D．尾聯(lián)表達(dá)詩人意欲登上泰山之巔睥睨天下的豪情壯志。

（四）閱讀下列詩歌，完成第7——8題。（4分）7.這是首詩，表現(xiàn)泰山、的特點(diǎn)。（2分）8.下列對著首詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.泰山別名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。B.首句以設(shè)問的方式體現(xiàn)了詩人乍見泰山的驚嘆。C.末句描寫詩人登上山頂后所看到的景象，極富哲理。D.全詩由遠(yuǎn)望到近望、細(xì)望，表達(dá)了詩人對泰山的熱愛。

（五）閱讀下面的古詩，完成6-7題（4分）6.詩中“岱宗”的意思是＿＿＿。（2分）7.第三聯(lián)“決眥”一詞夸張地表現(xiàn)了＿＿＿。（2分）

(一）（4分,每空2分）

6.C

7.勇于攀登、傲視天下

（二）6、（2分）C（詩人尚未登及山頂，他在望的過程中想象登頂后的景和情）

7、（2分）描繪了泰山山色綿延數(shù)千里的壯麗景象。

（三）7．岱宗（2分）8．C(2分)按照由遠(yuǎn)及近的順序

（四）7五言古高大險(xiǎn)峻神奇秀麗 8 C

（五）6.泰山（或?qū)μ┥降淖鸱Q）（2分）7.詩人為泰山神奇縹緲的景象著迷（2分）

第三篇：《望岳》詩歌鑒賞及答案

詩歌鑒賞

望 岳 杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1、下面對《望岳》一詩理解不正確的一項(xiàng)是（A）A.這首詩寫出了詩人登上泰山后的所見所感。B.這首詩將寫景和抒情結(jié)合起來，情景交融。

C.頷聯(lián)前句形容泰山凝聚了所有山巒應(yīng)有的“神秀”，而后句則形象的襯托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。

D.全詩意境開闊，形象鮮明，格調(diào)高昂，氣勢磅礴，給人以極深的印象。

2、對《望岳》賞析有誤的一項(xiàng)是(C)A.詩人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺?。B.詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢高峻，用筆不凡。

C.第三句中的“造化”是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。

D.全詩格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進(jìn)。

3、下面是對這首詩的賞析，其中不正確的一項(xiàng)是（A）

A.“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫——“岱宗夫”。

B.“造化鐘神秀”句，意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑?，一個(gè)“鐘”字將大自然寫得十分有情。

C.“齊魯青未了”句，是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)。

D.“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中，“會(huì)當(dāng)”是唐人口語，意思是“一定要”，從中可以看出詩人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。

4、理解不正確的是（D）A首聯(lián)寫遠(yuǎn)望之景。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高，表現(xiàn)了詩人初見泰山時(shí)激動(dòng)喜悅、驚嘆不已的心情。

B頷聯(lián)寫近望之勢?！扮姟弊?，寫大自然格外傾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，寫挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。

C頸聯(lián)寫細(xì)望之景。山中層云繚繞，使心靈受到滌蕩。極目遠(yuǎn)眺，飛鳥還巢，可知詩人矚望之專注。

D尾聯(lián)寫詩人登上了泰山極頂，以腳下群山的渺小反襯泰山的雄偉，蘊(yùn)含深刻的哲理。

5、理解不正確的是（C）

A首聯(lián)一問一答，表達(dá)詩人敬慕之情。B.頷聯(lián)寫遠(yuǎn)觀泰山神秀巍峨的形象。C頸聯(lián)寫黃昏時(shí)的山景和詩人的感受。D尾聯(lián)表達(dá)詩人睥睨天下的豪情壯志。

6、下列對詩歌理解有誤的一項(xiàng)(C)A.泰山別名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。B.首句以設(shè)問的方式體現(xiàn)了詩人乍見泰山似的驚嘆。C.末句描寫是詩人登上山頂后所看到的景象，極富哲理。D.全詩由遠(yuǎn)望到近望、細(xì)望，表達(dá)了詩人對泰山的熱愛。

第四篇：古詩鑒賞第四周《望岳》

第三周 望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥(zì)入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

創(chuàng)作背景

玄宗開元二十三年（735），詩人到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，于是北游齊魯。這首詩就是在漫游途中所作。寫泰山的詩很多，只有杜甫能用“齊魯青未了”五字而囊括數(shù)千里，可謂雄闊。其結(jié)句尤其精妙，氣勢不凡，意境遼遠(yuǎn)，將詩人的抱負(fù)和理想都含蘊(yùn)其中。全詩開闊明朗，情調(diào)健康。

作者簡介 杜甫（公元712年~公元770年），字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，原籍湖北襄陽。一生坎坷。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽(yù)為“詩史”。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、世稱“詩圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。

內(nèi)容翻譯：

１、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

２、鐘：賦予、集中。

３、決：裂開。

４、凌：躍上。譯文

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

內(nèi)容賞析：《望岳》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細(xì)愿望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負(fù)。

全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會(huì)，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。

“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東 岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了 詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！皶?huì) 當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。

第五篇：《望岳》教案

2013縣級公開課

《望岳》教案

秘如飛

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、自主學(xué)習(xí)，了解詩人有關(guān)情況。

2、通過朗讀，認(rèn)識泰山雄偉神奇的景象。

3、合作探究，理解并學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。【教學(xué)重點(diǎn)】： 通過朗讀，認(rèn)識泰山雄偉神奇的景象

【教學(xué)難點(diǎn)】：合作探究，理解并學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)法、朗讀法、合作探究法 【課時(shí)安排】：一課時(shí) 【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入新課

大家喜歡旅游嗎？你們都想去哪里旅游呢？（生答）今天，我們就跟著杜甫足不出戶的去泰山旅游一番！

二、認(rèn)定目標(biāo)

三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)

（一）作者及背景簡介 學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)，展示結(jié)果。

（二）朗讀詩歌，（1）學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。（2）學(xué)生展示朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。（3）全體學(xué)生齊讀。

（三）了解詩的內(nèi)容

1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

2、小組交流

2013縣級公開課

3、學(xué)生展示。用“讀（詩句），我看到了（景色）” 思考：詩人是按照什么順序描寫泰山的景色的？這首詩的題眼是什么？

（四）再次朗誦，小組探究，感悟作者情感

賞析“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”

明確：登上泰山后，覺得其他的山都仿佛變得矮小了。活用“登泰山而小天下“，表現(xiàn)了詩人不拍困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和豪氣。

四、課堂檢測

1、《望岳》的頸聯(lián)是：

2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

3、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

五、拓展連接

旅游文明展示：一些人在旅游時(shí)，在景點(diǎn)的建筑物上隨手亂畫，你對這些人的行為時(shí)怎么看待的？

六、課堂小結(jié)

一知作者 二劃節(jié)奏 三明內(nèi)容 四會(huì)鑒賞 五曉主旨

七、背誦并默寫該詩

八、板書設(shè)計(jì)

望岳 唐·杜甫

首聯(lián) 泰山范圍 ——遠(yuǎn)望

頷聯(lián) 神秀巍峨——近望 描寫了泰山神奇秀麗的景色，頸聯(lián) 望岳感受——細(xì)望 抒發(fā)了詩人的仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那?。尾?lián) 登臨抒懷