第一篇：經(jīng)典天天讀 讀后感

研讀《經(jīng)典天天讀》有感

為配合做好“經(jīng)典天天讀”活動(dòng)的開展，省委宣傳部組織編寫了《經(jīng)典天天讀》系列叢書，內(nèi)容均是專家們精挑細(xì)選的珍品，使我們可以充分享受閱讀、求知、感悟帶給我們的樂趣，任憑思潮拍打著我們的每根神經(jīng)。慢慢學(xué)會(huì)了品讀經(jīng)典并對(duì)他情有獨(dú)鐘；學(xué)會(huì)了循序漸進(jìn)并感悟其中道理；學(xué)會(huì)了舉一反三并品味人生百味。俗話說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，只有認(rèn)真品味，方能靈活運(yùn)用，游刃有余。——立足本職、厚積薄發(fā)，方能決勝千里

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，此句出自劉勰的《文心雕龍〃知音》，字里行間不難看出，做任何事情，沒有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有很高的造詣。

正如諸多大家之言，“千里之行始于足下”，“不積跬步無(wú)以至千里”，可見日常積累對(duì)于一個(gè)人的成功具有多么深遠(yuǎn)的影響。在機(jī)關(guān)事務(wù)中，文秘工作占有非常重要的位置，其特殊性在于是起草文件的知情者；是重要內(nèi)容的保密者；是領(lǐng)導(dǎo)工作的輔助者；是上傳下達(dá)的中轉(zhuǎn)者；是新知識(shí)應(yīng)用的拓路者。對(duì)于文秘工作者本身而言，其道德觀念、品德修養(yǎng)、技術(shù)能力等綜合素質(zhì)需要不斷的提高和深化，其服務(wù)內(nèi)容也在不斷的拓寬和延伸。為了適應(yīng)新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，我們需要不斷積累、注重調(diào)研、研究自身工作的特點(diǎn)，不斷地總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)。只有增強(qiáng)自身政治理論水平、提高自我修養(yǎng)、掌握多方面技能，才能在工作中運(yùn)籌帷幄、決勝千里。

——識(shí)德樹德、注重修養(yǎng)，方能服務(wù)群眾

“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”出自《周易》中的卦辭，意在說(shuō)明品德可以像地一樣容納百川。

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)”。《資治通鑒》中“凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”更是闡明了自古以來(lái)遵循的取人用人之道。注重品德修養(yǎng)是一名公務(wù)員，特別是文秘人員的基本課程，有才能是取得成績(jī)的重要條件，但也不能離開“德”的約束。望德才兼?zhèn)洌叵茸R(shí)德樹德，愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公道處事、熱于奉獻(xiàn)等都是一名文秘人員必須具備的修養(yǎng)，在當(dāng)代社會(huì)，也涌現(xiàn)出沈浩、楊善洲、郭明義等一批先進(jìn)典型，當(dāng)然還有我們身邊的楊苗苗、周理軍、左成亮等感動(dòng)你我的普通人。他們無(wú)不在以自己的品德感化著每一個(gè)人。只有注重自身道德修養(yǎng)，才能化解社會(huì)日益加深的信任危機(jī)、才能塑造公務(wù)員在廣大人民群眾中的公仆形象、才能更好地服務(wù)于群眾。

——以人為鏡、廉潔自律，方能純潔清醒

歐陽(yáng)修在《左氏辯》中提到“內(nèi)正其心，外正其容。” 《晏子春秋》中也有“廉者，政之本也”一說(shuō)，都體現(xiàn)了純潔性教育的重要意義。

以古鑒今，“內(nèi)正其心，外正其容”是人生品行的基本準(zhǔn)則，也是人生高尚境界的一種歷煉、一種追求，更是人生修養(yǎng)、沉淀、凝煉、升華的過(guò)程。作為普通公務(wù)員、一名文秘工作者更應(yīng)該把良好的品行做為立身、處事的基本底線。要結(jié)合“保持黨的純潔性，迎接黨的十八大”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和廉潔教育，提高自律能力，常修為政之德，常思貪欲之念、常懷律己之心，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做到“內(nèi)”“外”兼修，樹立可信、可靠、可敬、可親的良好形象。

一本好書，需要認(rèn)真研讀；一則故事，值得細(xì)細(xì)品味；一個(gè)道理，時(shí)刻銘記于心；一種信念，傾盡一生追隨。經(jīng)典賦予了故事以生命，指引我們?cè)谕七M(jìn)**經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的道路上拓步前行。

懷遠(yuǎn)縣***

第二篇：經(jīng)典天天讀讀后感

研讀《經(jīng)典天天讀》有感

為配合做好“經(jīng)典天天讀”活動(dòng)的開展，省委宣傳部組織編寫了《經(jīng)典天天讀》系列叢書，內(nèi)容均是專家們精挑細(xì)選的珍品，使我們可以充分享受閱讀、求知、感悟帶給我們的樂趣，任憑思潮拍打著我們的每根神經(jīng)。慢慢學(xué)會(huì)了品讀經(jīng)典并對(duì)他情有獨(dú)鐘；學(xué)會(huì)了循序漸進(jìn)并感悟其中道理；學(xué)會(huì)了舉一反三并品味人生百味。俗話說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，只有認(rèn)真品味，方能靈活運(yùn)用，游刃有余?！⒆惚韭?、厚積薄發(fā)，方能決勝千里

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，此句出自劉勰的《文心雕龍〃知音》，字里行間不難看出，做任何事情，沒有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有很高的造詣。

正如諸多大家之言，“千里之行始于足下”，“不積跬步無(wú)以至千里”，可見日常積累對(duì)于一個(gè)人的成功具有多么深遠(yuǎn)的影響。在機(jī)關(guān)事務(wù)中，文秘工作占有非常重要的位置，其特殊性在于是起草文件的知情者；是重要內(nèi)容的保密者；是領(lǐng)導(dǎo)工作的輔助者；是上傳下達(dá)的中轉(zhuǎn)者；是新知識(shí)應(yīng)用的拓路者。對(duì)于文秘工作者本身而言，其道德觀念、品德修養(yǎng)、技術(shù)能力等綜合素質(zhì)需要不斷的提高和深化，其服務(wù)內(nèi)容也在不斷的拓寬和延伸。為了適應(yīng)新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，我們需要不斷積累、注重調(diào)研、研究自身工作的特點(diǎn)，不斷地總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)。只有增強(qiáng)自身政治理論水平、提高自我修養(yǎng)、掌握多方面技能，才能在工作中運(yùn)籌帷幄、決

勝千里。

——識(shí)德樹德、注重修養(yǎng)，方能服務(wù)群眾

“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”出自《周易》中的卦辭，意在說(shuō)明品德可以像地一樣容納百川。

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)”。《資治通鑒》中“凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”更是闡明了自古以來(lái)遵循的取人用人之道。注重品德修養(yǎng)是一名公務(wù)員，特別是文秘人員的基本課程，有才能是取得成績(jī)的重要條件，但也不能離開“德”的約束。望德才兼?zhèn)洌叵茸R(shí)德樹德，愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公道處事、熱于奉獻(xiàn)等都是一名文秘人員必須具備的修養(yǎng)，在當(dāng)代社會(huì)，也涌現(xiàn)出沈浩、楊善洲、郭明義等一批先進(jìn)典型，當(dāng)然還有我們身邊的楊苗苗、周理軍、左成亮等感動(dòng)你我的普通人。他們無(wú)不在以自己的品德感化著每一個(gè)人。只有注重自身道德修養(yǎng)，才能化解社會(huì)日益加深的信任危機(jī)、才能塑造公務(wù)員在廣大人民群眾中的公仆形象、才能更好地服務(wù)于群眾。

——以人為鏡、廉潔自律，方能純潔清醒

歐陽(yáng)修在《左氏辯》中提到“內(nèi)正其心，外正其容?！?《晏子春秋》中也有“廉者，政之本也”一說(shuō)，都體現(xiàn)了純潔性教育的重要意義。

以古鑒今，“內(nèi)正其心，外正其容”是人生品行的基本準(zhǔn)則，也是人生高尚境界的一種歷煉、一種追求，更是人生

修養(yǎng)、沉淀、凝煉、升華的過(guò)程。作為普通公務(wù)員、一名文秘工作者更應(yīng)該把良好的品行做為立身、處事的基本底線。要結(jié)合“保持黨的純潔性，迎接黨的十八大”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和廉潔教育，提高自律能力，常修為政之德，常思貪欲之念、常懷律己之心，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做到“內(nèi)”“外”兼修，樹立可信、可靠、可敬、可親的良好形象。

一本好書，需要認(rèn)真研讀；一則故事，值得細(xì)細(xì)品味；一個(gè)道理，時(shí)刻銘記于心；一種信念，傾盡一生追隨。經(jīng)典賦予了故事以生命，指引我們?cè)谕七M(jìn)**經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的道路上拓步前行。

懷遠(yuǎn)縣***

第三篇：《經(jīng)典天天讀》讀后感

《經(jīng)典天天讀》讀后感

讀一本好書就像遇到一位好老師一樣，受益無(wú)窮。雖然我接觸《經(jīng)典天天讀》系列叢書時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)深深被她所吸引，打開《經(jīng)典天天讀》，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一段段經(jīng)典的語(yǔ)句，使我如沐春風(fēng)，受益匪淺，感觸良多。

記得在學(xué)生時(shí)代老師經(jīng)常說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”等經(jīng)典名言。如今參加工作已整十年，在這十年當(dāng)中我深刻體會(huì)到了“活到老，學(xué)到老”這句話的寓意。

記得大學(xué)畢業(yè)時(shí)，曾認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)生涯終于結(jié)束，可以輕松生活了，但事實(shí)證明當(dāng)時(shí)的想法是多么幼稚可笑。因?yàn)閺膮⒓庸ぷ髦两褚恢痹诓粩嗟貙W(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)到實(shí)際操作能力，從網(wǎng)站系統(tǒng)開發(fā)到影視設(shè)計(jì)制作，從政治理論學(xué)習(xí)到為人處事哲學(xué)等等，每一個(gè)階段過(guò)程都充滿迷茫、糾結(jié)。技術(shù)崗位對(duì)于一名新手來(lái)說(shuō)的確具有挑戰(zhàn)性，加之沒有相應(yīng)老師指導(dǎo)，基本上靠自學(xué)，整日與書本電腦為伴，說(shuō)實(shí)話挺枯燥的，但是每掌握一門知識(shí)后反而有一種輕松、愉悅的感覺，覺的很生活很充實(shí)。

讀書別有一番理解：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失 ”、“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”。

讀書可以陶冶情操、塑造高尚人格。高爾基把書籍比作人類進(jìn)步的階梯，笛卡爾把好書與高尚的人相提并論，他說(shuō)：“讀一本好書，就是和高尚的人談話”，這說(shuō)明一個(gè)人的精神發(fā)育史主要就是他的學(xué)習(xí)史。書籍是各領(lǐng)域大師思維的重要成果和思想的閃光結(jié)晶。讀書就好像與大師對(duì)話，可以以第一流人物的眼光審視

真與假、善與惡、美與丑。

讀書可以增進(jìn)智慧、尋求人生啟迪。牛頓說(shuō)：“我之所以比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀薄Ｋ^“巨人的肩膀”就是包含在先前科學(xué)大師經(jīng)典著作中的知識(shí)、思想和方法。在學(xué)習(xí)中探索自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能擺脫愚昧和狹隘，培育理性思維，提升思想的高度和深度，讓人生更有方向。

讀書可以夯實(shí)基礎(chǔ)，增長(zhǎng)工作才干。莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。讀一本好書，利于儲(chǔ)備知識(shí)、滋養(yǎng)智慧，從中可以獲取知識(shí)信息，認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，把握經(jīng)世之道，提高實(shí)踐能力，增強(qiáng)工作技能。

讀書可以促進(jìn)和諧，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。知書識(shí)禮，一個(gè)書香漫溢的地方，大抵也都有著良好的社會(huì)風(fēng)氣，有助于社會(huì)和諧和科學(xué)發(fā)展。

讀書可以使人明是非，知廉恥。從而清清白白做人，老老實(shí)實(shí)做事，為構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

讀書可以使人在困難面前決不低頭、在挫折中決不讓步。始終保持昂揚(yáng)的斗志，運(yùn)用馬列主義世界觀和方法論去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

讀書可以使人提高知識(shí)水平，增強(qiáng)自信心，熟練掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)技能，始終已飽滿的熱情投入到工作中，在實(shí)際工作中游刃有余。

我相信《經(jīng)典天天讀》系列叢書一定會(huì)成為工作學(xué)習(xí)上的一位導(dǎo)師。我相信《經(jīng)典天天讀》系列叢書一定會(huì)成為日常生活中的一名伙伴。我相信《經(jīng)典天天讀》系列叢書一定會(huì)成為人生道路上的一盞明燈。

第四篇：誠(chéng)實(shí)守信 《經(jīng)典天天讀》 讀后感

言行合一，誠(chéng)信為真

――讀《經(jīng)典天天讀》誠(chéng)實(shí)守信篇心得

認(rèn)真地品讀著這本由省委書記張寶順作序的《經(jīng)典天天讀》誠(chéng)實(shí)守信篇，聯(lián)想著最近鄉(xiāng)里開展的“保持黨的純潔性、迎接黨的十八大”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，不禁令我思緒萬(wàn)千。正如張書記所云：把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值。這，正是品讀經(jīng)典的真正意義。

“守以敦篤，奉以忠信”、“誠(chéng)者，政事之本”，字里行間，無(wú)不彰顯著“誠(chéng)信”這一中華民族的傳統(tǒng)美德的妖嬈身姿。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，在當(dāng)代社會(huì)，一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司，想要立足于世，誠(chéng)信才是成功之砝碼?？纯瓷磉叺默F(xiàn)象，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信之人往往受人尊重、信任，而那些虛偽者、說(shuō)謊者，別人表面上尊重，而心里卻反感。誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，誠(chéng)信更是一把鑰匙。歷史和現(xiàn)代的故事無(wú)不告訴我們誠(chéng)信是做人的根本。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“朋友交往要重信義”。信用是友誼之間的橋梁，只要誠(chéng)實(shí)，就會(huì)換來(lái)信用。

言而不信，何以為言！對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)單位的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。近年來(lái)，各行各業(yè)層出不窮的造假事件不斷沖擊著人們的心理底線，從地溝油到學(xué)歷造假，從味千拉面“骨湯謊言”到假

“達(dá)芬奇”天價(jià)家具??來(lái)自社會(huì)各領(lǐng)域的誠(chéng)信問(wèn)題令人擔(dān)憂，也在全社會(huì)范圍內(nèi)引發(fā)了如何重建誠(chéng)信體系的思考。溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在影響我們整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的，我以為最大的是兩個(gè)方面：一是社會(huì)的誠(chéng)信，一是政府的公信力。這兩個(gè)方面解決好了，我們社會(huì)就會(huì)大大向前邁進(jìn)一步?！币虼?，完善社會(huì)誠(chéng)信行為規(guī)范，建立符合我國(guó)國(guó)情的信用管理制度是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重要環(huán)節(jié)，也是誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。

對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但是，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)自己實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)彰顯自己誠(chéng)實(shí)守信、言行合一的品行。

作為一名政府工作人員，我將以誠(chéng)信作為一切作風(fēng)的立足點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，在生活、工作中嚴(yán)于律己，時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)不欺、言行一致的態(tài)度，努力樹立誠(chéng)信意識(shí)，切實(shí)做到誠(chéng)實(shí)守信，以身作則 ,率先為范。為百姓服務(wù)，做到求真、務(wù)實(shí)，為企業(yè)服務(wù)，做到公正、誠(chéng)懇。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量！

Xxxxx

2012年7月25日

第五篇：讀《經(jīng)典天天讀》心得體會(huì)

統(tǒng)一贊

——讀《經(jīng)典天天讀》有感

近讀中外先賢對(duì)國(guó)家、民族統(tǒng)一的金玉見解，非常信服和認(rèn)同。一個(gè)國(guó)家如果沒有在主權(quán)獨(dú)立下的多民族統(tǒng)一共處，那將四分五裂，各自為政，進(jìn)而會(huì)衍變成互相攻伐，弱肉強(qiáng)食，生靈涂炭?；仡欀腥A民族有文字記載的歷史，從漢、唐到明、清，直至中華人民共和國(guó)的建立，這些統(tǒng)一的朝代都創(chuàng)造了中華民族輝煌的歷史；反之，春秋戰(zhàn)國(guó)混戰(zhàn)，三國(guó)鼎立，南北對(duì)峙給中華民族帶來(lái)巨大災(zāi)難。國(guó)家的統(tǒng)一是民族強(qiáng)盛、社會(huì)和諧，民生幸福的前題。但正如《三國(guó)演義》所說(shuō)“天下大事、分久必合，合久必分”，似乎統(tǒng)一與分裂是我們中華民族的宿命。如何徹底改變這種宿命呢，我想，第一，執(zhí)政者必須把國(guó)家的統(tǒng)一作為執(zhí)政的最核心理念之一；第二，要教育全體公民牢固樹立統(tǒng)一是國(guó)家最高利益的觀念；第三，在法律的規(guī)范上，要把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作為最核心的法制精神，在法律制裁上對(duì)破壞國(guó)家統(tǒng)一行為作出最嚴(yán)厲的制裁。

美國(guó)著名總統(tǒng)林肯曾預(yù)言：“隨著蒸汽機(jī)、電訊等現(xiàn)代發(fā)明的到來(lái)，一個(gè)統(tǒng)一的民族會(huì)具有更大的優(yōu)越性”，同樣，在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，一個(gè)統(tǒng)一的民族會(huì)具有更大的優(yōu)越性。