第一篇：文言文常見句式概括范文

文言文常見句式概括

設(shè)計(jì)人；何緒奇

2010年6月2日星期三

文言常用句式和現(xiàn)代漢語的常用句式基本上是相對(duì)應(yīng)的，主要要求同學(xué)們掌握判斷句、疑問句、被動(dòng)句、省略句和變式句等五種。

一、判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“??者，?也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。

例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，??(王安石《游褒禪山記》)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳?曹判論戰(zhàn)》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也??(《孟子?得道多助，失道寡助》

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)劉豫州王室之胃。(同上)

二、疑問句

文言中的疑問句，一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。

用疑問代詞的，例如：

誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)獨(dú)五人之激檄，何也?(同上)蹈死不顧，亦曷故哉?(同上)沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)人非生而知之者，孰能無惑?(韓愈《師說》)且焉置土石?(《列子?愚公移山》)用疑問語氣詞的，例如：

壯士，能復(fù)飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《論語?學(xué)而》)四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)六國互喪，率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)

三、被動(dòng)句

被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。

1．用介詞“于”“受??于??”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。(韓愈《師說》)

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)2．用“為”“為??所??”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“??為所??”表被動(dòng)。

例如：

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)3．用“見”“見??于??”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：

動(dòng)見瞻觀，何時(shí)易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(《莊子?秋水》)4．用介詞“被”表被動(dòng)。例如：

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

參佐無不被系束。(《世說新語?桓南郡好獵》)

5．動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳?鄭伯克段于鄢》)

傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，??(《孟子?生于憂患，死于安樂》)

四、省略句

古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

1．省略主語。有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷?。例如?/p>

永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)沛公謂張良曰：“??()度我至軍中，公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)()每假借于藏書之家，()手自筆錄，()計(jì)日以還。??錄畢，（）走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)()問：“()何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，()弗敢專也，必以分人?！?/p>

()對(duì)曰：“小惠未偏，民弗從也?！?《左傳?曹判論戰(zhàn)》)

2．省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：

一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(同上)

三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?)其不善者而改之。(《論語》)3．省略賓語。有動(dòng)詞賓語的省略。例如：

尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)每字為一印，火燒()令()堅(jiān)。(沈括《活板》)項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)有介詞賓語的省略。例如： 豎子不足與()謀。(同上)

此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

4．省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如：

今以鐘磬置()水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？(蘇軾《石鐘山記》)激昂()大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

五、變式句

所謂變式句，是比照現(xiàn)代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有以下幾種。

1．主語后置。例如：

甚矣，汝之不惠!(《列子;愚公移山》)

嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋;晏子辭千金》)

2．賓語前置。賓語前置相當(dāng)多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。

古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序》

一是疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語，賓語提前。例如：

大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)沛公安在?(在安)(同上)

子何恃而往?(侍何)(彭端淑《為學(xué)》)

微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如：

句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)唯利是圖(圖利)

3．定語后置。文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如：

遂率子孫荷擔(dān)考三夫。(《列子?愚公移山》)

大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

4．介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補(bǔ)語。例如：

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

第二篇：文言文常見句式歸納

文言文常見句式歸納

文言文句式總共可以分兩大類：固定句式、特殊句式。

一、固定句式

文言文固定句式，是學(xué)好文言文的法寶之一。固定句式在解題的很多時(shí)候，可以起著決定性的作用。下面是文言文固定句式的匯總。

（一）表疑問的固定句式

1.安所，疑問代詞“安”只能和“所”組合，表處所?？勺g作“什么地方”。例如：

若徐州不定，將軍當(dāng)安所歸乎?（《 三國志〃 荀彧傳》）

2.何所，即“所何”，疑問代詞前置。是“所?? 者何為”的移位和壓縮?？勺g作“?? 的（人、物、事）干什么用”。例如：

賣炭得錢何所營(yíng)?（《賣炭翁》）

3.何以，即“以何”的倒裝。表示疑問?？勺g作“用什么辦法”“有什么”“為什么”“憑借什么”。例如：

何以言之?（《 赤壁之戰(zhàn)》）

4.如何，奈何，若何，譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”。例如：

（1）孔明用如此人物，如何不誤事?（《失街亭》）

（2）奈何取之盡錨株，用之如泥沙?（《阿房宮賦》）

5.如?? 何，譯為“對(duì)?? 怎么辦”。例如：

如太行、王屋何?（《 愚會(huì)移山》）

6.奈?? 何，譯成“把?? 怎么辦”。例如：

巫姻、三老不來還，奈之何了（《西門豹治鄴》）

7.何如，常用來問行為方式或事物狀況，可譯為“怎么樣”?！昂稳纭边€經(jīng)常用于對(duì)人或事物進(jìn)行比較，相當(dāng)于“孰與”的用法，譯為“比?? 怎么樣”。例如：

（1）更若役，復(fù)若賦，則何如?（《捕蛇者說》）

（2）王孝伯問謝公：“林公何如右軍?' ’謝曰：“右軍勝林公?！保ā?世說新語》）

8.何遵，表示問原因，譯為“怎么”。例如：

此何速不為福乎?（《塞翁失馬》）

（二）表反問的固定句式

1.不亦?? 乎，譯為“不是?? 吧”。例如：

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?（《論語〃 學(xué)而》）

2.何?? 為，譯為“還要?? 干什么”。例如：

如今人方為刀姐，我為魚肉，何辭為?（《鴻門宴》）

3.何以?? 為，由疑問代詞“何”、介詞“以”和動(dòng)詞“為”組成?！昂我浴奔础耙院巍钡牡怪?。“何以?? 為”等于介詞結(jié)構(gòu)加動(dòng)賓詞組“為何”?？勺g作“用（要）?? 做什么”。例如：

敵未滅，何以家為?（《宋史〃 擊飛列傳》））

4.何?? 之有，疑問代詞“何”同它所修飾的中心詞共同作“有”的賓語。為了強(qiáng)調(diào)賓語，把“何”提前。

“何有”之間嵌人結(jié)構(gòu)助詞“之”作“何”提前的標(biāo)志，表示反潔。可譯作“有什么?? 呢”。例如：

宋何罪之有?（《公輸》）

5.何有于??，表反話，可譯作“對(duì)于?? 來說，又有什么呢”。有時(shí)可理解為“何?? 之有”，但它中間的詞語被省略，譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出。例如：

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，海人不倦，何有于我哉?（《 論語〃 述而》）

6.庸?? 乎，譯為“難道?? 嗎”。例如：

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《師說》）

7．其?? 乎，表示潔問或揣度，譯為“難道?? 嗎”或“大概?? 吧”。例如：

我中國其果老大矣乎?（《少年中國說》）

8．如之何，奈何，譯為“怎么?? 呢”。例如：

君子于役，如之何勿思。（《詩經(jīng)〃 君子于役》）

（三）表推測(cè)、揣度或商榷的固定句式

1.得無?? 乎，得無?? 耶，譯為“恐怕??吧”或“莫非?? 吧”。例如：

覽物之情，得無異乎?（《 岳陽樓記》）

2.無乃??乎，譯為“恐怕?? 吧”。例如：

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎?（《般之戰(zhàn)》）

3.?? 之謂也，其?? 之謂也，其?? 之謂乎，譯為“說的就是??

啊”“大概說的就是??吧”。例如：

詩曰：“孝子不匾，永錫爾類?！逼涫侵^乎?（《鄭伯克段于部》）

（四）表感嘆的固定句式

1.何其，它一般有兩種用法：一種是表示原因和程度，譯為“為什么”“多么”；一種是表示感嘆語氣，譯為“多么”。例如：

（1）南郭惠子問于子貢曰：“夫子之門何其雜也?"（《 荀子》）

（2）至于誓天斷發(fā)，泣下沽襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

2.一何，有的寫作“壹何”，經(jīng)常用在動(dòng)詞、形容詞前，增強(qiáng)感嘆語氣，可譯為“多么”。例如：

吏呼一何怒!婦啼一何苦!（《石壕吏》）

（五）表比較的固定句式

1.孰與，與?? 孰，譯為“跟?? 比較，哪一個(gè)?? ”。例如：

吾孰與徐公美?（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.孰若，譯為“哪里比得上”。例如：

與其坐而待亡，孰若起而拯之?（《馮婉貞》）

（六）表選擇或并列的固定句式

1.非?? 則，表示選擇?？勺g作“不是?? 就是?? ”。例如：

非死則徙爾。（《 捕蛇者說》）

2.其?? 其??，表示選擇?？勺g作“是?? 還是?? 氣有時(shí)候前一個(gè)“其”字可省略。例如：

誠愛趙乎?其實(shí)僧齊乎?（《史記〃 趙世家》）

二、特殊句式

（一）判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1.“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”“??者，??者也”“??，??者”等形式。如：

（1）“廉頗者，趙之良將也。”（2）陳勝者，陽城人也。（3）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（4）南陽劉子驥，高尚士也。（5）噌吰者，周景王之無射也。（6）七略四庫，天子之書。（7）宮中府中，俱為一體。（8））梁，吾仇也，燕王，吾所立。（9）此三者，吾遺恨也。（10）賂秦而力虧，破滅之道也。（11）斯用兵之效也。

2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：

（1）此乃臣效命之秋也。”（2）問今是何世，乃不知有漢。（3）不知天上宮闕，今夕是何年。（4）即今之傫然在墓者。（5）梁父即楚將項(xiàng)燕。（6）此則岳陽樓之大觀也。（7）非死,則徙爾。（8）此皆良實(shí)，志慮忠純。（9）此誠危急存亡之秋也。（10）如今人方為刀俎，我為魚肉。（11）我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

3.采用否定副詞“非”表示否定。如：

（1）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”（2）登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。

（3）城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也。（4）非挾太山以超北海之類也。

4.語義上主謂直接判斷。例如：

（1）劉備天下梟雄。

（2）其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！?/p>

（二）被動(dòng)句

文言文中，有些語句的主語是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見類型有：

1.“見”“??見??于”“于”表被動(dòng)。如：

（1）臣誠恐見欺于王。（2）秦城恐不可得，徒見欺。（3）故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

（4）李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（5）家叔以余貧苦，遂見用于小邑。（6）吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

2.“為”“為??所”表被動(dòng)。如：

（1）父母宗族，皆為戮沒。（2）為國者無使為積威之所劫哉。（3）為予群從所得。（4）恐為操所先。

（5）其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。（6）而身死國滅，為天下笑。

3.“受”“受??于”表被動(dòng)。如：

受制于人。

（三）倒裝句

文言文中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：

大王來何操？

（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：

古之人不余欺也?！?/p>

（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：

句讀之不知，惑之不解。

孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也?！?/p>

（4）介賓短語中賓語前置。如：

不然，籍何以至此？”

2.定語后置

通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬?qiáng)”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。

（1）中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者。例如：

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》 遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！队薰粕健贰戳凶印?/p>

（2）中心詞+之+形容詞（定語）。例如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）

帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬?！渡娼罚?/p>

四海之大，有幾人歟？

（3）中心詞+數(shù)量詞（定語）。例如：

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

3.介賓短語后置（狀語后置）

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介賓短語。

標(biāo)志詞：于、以。如：

俄有武夫出于波間 覆之以掌，虛若無物。

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：

（1）甚矣，汝之不惠。（2）美哉,我少年中國?！保?）保民而王，莫之能御也。（4）王無異于百姓之以王為愛也。（5）德何如，則可以王矣？（6）何由知吾可也？（7）甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉?。?）欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中（9）故凡為愚者，莫我若也。

（10）凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

（四）省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語

（1）承前省。如：

永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。

（2）承后?。ㄒ沧髅珊笫。Ｈ纾?/p>

沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入。”

（3）自述省。如：

（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。

（4）對(duì)話省 如：

（孟子）曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“不若與人。’

2.省略謂語

如：

一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3.省略賓語 如：

可燒而走（之）也。

4.省略介詞賓語 如： 公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。

5.省略介詞“于” 如：

（1）今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。（2）冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。（3）故西門豹為鄴令,名聞天下。（4）均之二策,寧許以負(fù)秦曲。（5）皆出山下平地，蓋上出也。（6）今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。（7）漁工水師雖知而不能言。（8）國人莫敢言,道路以目。（9）使將士更休,而自坐帷幕。

（10）士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

第三篇：常見的文言文特殊句式

常見的文言文特殊句式

古漢語的句法結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語基本一致，但由于歷史的演變、語言的發(fā)展，它們之間也有相異之處，作為初中學(xué)生，重點(diǎn)掌握以下四種即可。

⑴判斷句。現(xiàn)代漢語一般用“是”表判斷，文言文中很少用“是”表示判斷，通常情況下用“……者，……也”、“……也”、“……者，……”，或主謂之間用“即”、“乃”、“則”等詞語表示判斷。例如：陳勝者，陽城人也，字涉；此則岳陽樓之大觀也。

⑵被動(dòng)句。文言文中的被動(dòng)句，常用“于”、“見”、“味”、“見……于”、“為……所”等形式表被動(dòng)。例如：帝感（于）其誠；吳廣素愛人，士卒多為用者。

⑶倒裝句。所謂“倒裝”，是指文言文中有些句子的語序不符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。主要有四種類型：

①主謂倒裝。例如：甚矣，汝之不惠。

②定語后置。例如：馬之千里者，一食或盡粟一石。③賓語前置。例如：何陋之有？

④介賓短語后置。例如：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。⑷省略句。例如：（村人）見漁人，（村人）乃大驚，（村人）問（漁人）所從來，（漁人）具答之。近幾年中考雖未出專門考查文言文句式特點(diǎn)的試題，但從文意的理解、句子的翻譯的角度也都考查了這一知識(shí)和能力。掌握文言句式的特點(diǎn)，有助于全面準(zhǔn)確理解文意，提高閱讀的速度和質(zhì)量。

第四篇：高中文言文常見固定句式

高中文言文常見固定句式

文言文有一些固定搭配的句式，牢牢地掌握這些句式，可以達(dá)到事半功倍的效果，對(duì)快速、正確地進(jìn)行文言文翻譯非常有幫助。

現(xiàn)將常見的固定句式匯集如下：

1．“無以”，“無從”，譯為“沒有用來??的辦法”，“無法”。例1：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(《勸學(xué)》)譯文：因此不積累半步一步，就無法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)微的 水流，就無法形成江海。

例2：而卒惶急，無以擊軻，而以手共搏之。

譯文：群臣倉猝惶急，沒有什么東西來對(duì)付荊軻，只能用手搏斗。

2．“??，抑??”，譯為“是??，還是??”或“??，或者??”。例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)譯文：或者考察其成敗的事跡，不都是由人事所決定的嗎?

3．“有所”，譯為“有??的”。(人、物、事)

例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)譯文：死也是我厭惡的，(但是我)厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患(也)有(我)不躲避的。

4．“無所”，譯為“沒有??的”。(人、物、事)

例：質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死。(《指南錄后序》)譯文：天剛亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒法逃脫而死。

5．“如何”、“奈何”、“若何”，譯為“把??怎么辦呢?”“對(duì)??怎么樣呢?”，如果之間沒有插入名詞、代詞和詞組，則譯為 “怎么，怎么樣，怎么辦”。有詢問怎么處理的意思。

例：“今者出，未辭也，為之奈何?”(《鴻門宴》)譯文：(沛公說：)“現(xiàn)在出來了，沒有告辭，對(duì)這怎么辦呢?”

6．“如??何”，譯為“對(duì)??怎么辦？”

例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)譯文：對(duì)太行、王屋怎么辦?

7．“奈??何“，譯成“把??怎么辦？” 例1：三老不來還，奈之何?(《西門豹冶鄴》)譯文：三老不回來，把他們?cè)趺崔k? 例2：虞兮虞兮奈若何！譯文：虞姬啊虞姬，把你怎么辦（安置）？

8．“是故”，“是以”，譯為“因此，所以”。

例：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。(《師說》)譯文：因此，無論(身份)高貴還是低賤，無論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。9．“所以”，譯為“用來??的”、“??原因”。

例1：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)譯文：老師，是用來 傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。

例2：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：我們離開父母親屬來侍奉您 的原因，只是仰慕您的崇高品德。

10．“不亦??乎”，譯為“不也是??嗎?”

例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎。”(《論語》)譯文：(孔子說：)“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識(shí)，不也是高興的嗎? 有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是快樂的嗎? 別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎?”

11．“有以??”，“無以??”，譯為“有可以拿來??的”，“沒有可以拿來??的”。

例1：吾終當(dāng)有以活汝。(《中山狼傳》)譯文：我總會(huì)有可以拿來使你活下去的辦法。例2：軍中無以為樂。(《鴻門宴》)譯文：軍營(yíng)里沒有可以用來作樂的東西。

12．“庸??乎”，譯為“哪里??呢?”

例：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)譯文：我以道理為師，哪管他年齡比我大(還是)比我小呢?

13．“其??乎(邪)”，譯為“難道??嗎?” 例：其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)譯文：難道真的沒有千里馬嗎? 是他們真的不知道千里馬啊!

14．“得無??乎”，“得無??耶”，譯為“恐怕??吧”或“莫非??吧”。

例：若翁廉，若輩得無苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)譯文：你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧? 15．無乃??乎(與)，譯為“恐怕??吧？”

例：無乃爾是過與?(《論語》)——恐怕（應(yīng)該）責(zé)備你們吧?

16．“??之謂也”，“其??之謂也”，譯為“說的就是??”“大概說的是??吧”； “豈??之謂乎”，譯為“難道說的是??嗎？” 例1：其李將軍之謂也？ 譯文：這大概 說的是 李將軍 吧？ 例2：豈管仲之謂乎？ 譯文：難道說的是 管仲 嗎？

17．“孰與”，“與??孰”，譯為“跟??比較，哪一個(gè)（更）??”。例：公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)譯文：你們看廉將軍和秦王比，哪一個(gè)更厲害呢? 18．“然則”，譯為“既然這樣，那么”。例：是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)譯文：這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂，既然這樣，那么什么時(shí)候才能 快樂呢?

19．“有??者”，譯為“有個(gè)??人”。例：邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。(《促織》)譯文：縣里有一個(gè)叫成名的人，讀書考秀才，但是多次沒有考中。

20．“與其??孰若(無寧)??”，譯為“與其??，哪如??，哪里比得上(不如)??”。

例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)譯文：與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊?

21．“能無??乎”，譯為“怎么不??呢？” 例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)譯文：誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢?

22．“(而)況??乎”，譯為“何況??呢？”或“又何況??呢？” 例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!(《石鐘山記》)譯文：現(xiàn)在把鐘和磬放入水中，即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭呢!

23．“安能”、“何能”、“何得”，一般譯為“怎么能”。

例1：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!(《夢(mèng)游天姥吟留別》)譯文：怎么能讓我低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，叫我不能開懷展笑顏!例2：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：他的妻子說：“您漂亮極了，徐公怎能比得上您呢!”

常見固定句式的語法功能，有時(shí)能體現(xiàn)一定的表達(dá)語氣。

1．推測(cè)語氣 “??得無??” 這個(gè)詞組表示對(duì)某種情況的推測(cè)。

“得無”也常寫作“得勿”、“得亡”。譯為“莫不是”或“該不會(huì)”。例如：日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）

譯文：每天的飲食該不會(huì)減少了吧？（意思就是可能減少了。）

2．疑問語氣

（1）“如??何”、“奈??何”、“若??何” 這是三個(gè)表示相同的疑問語氣，可以翻譯為“把??怎么樣”，“對(duì)??怎么辦”，或“怎么對(duì)待??”。例：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）譯為：把太行、王屋怎么樣呢？

（2）“??何（胡）以??”?！昂我浴笔恰耙院巍钡牡寡b。意思是“用什么”、“拿什么”、“憑什么”，表示疑問。例1：國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯為：國家拿什么來救濟(jì)（災(zāi)民）呢？

例2：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《孟子?莊暴見孟子》）譯為：我們君王大概沒有疾病吧，（不然）憑什么能夠奏樂呢？

3．反問語氣（1）“不亦??乎”?！耙唷笔歉痹~，用來加強(qiáng)反問語氣。譯為“不??嗎”或“難道不??嗎”

例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？（《論語》）譯文：難道不是令人高興的事嗎？

（2）何（奚）??為？ 奚以??為？“為”是表反問的語氣詞。譯為“哪兒用得著??呢”或“要??干什么呢” 例：奚以 之九萬里而南為？

譯文：哪里要 飛到九萬里的高空 而向南飛 呢？

文言句式的掌握直接影響著文言句子的翻譯和文章的理解希望對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有些幫助。同時(shí)，同學(xué)們還應(yīng)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多發(fā)現(xiàn)，不斷的去積累，以便更好的去應(yīng)對(duì)高考。

一．翻譯下列句子

1．巫嫗、三老不來還，奈之何？《西門豹治鄴》

2．得無楚之水土使民善盜耶？《晏子春秋?晏子使楚》 3．若輩得無苦貧乎？（《記王忠肅公翱事》）4．不為者與不能者之形，何以異？（《孟子?莊暴見孟子》）5．求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋 察今》）6．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《史記?鴻門宴》）

7、諺所謂“唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也

8、公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)

9、是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)

10、邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。(《促織》)

11、與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)

12、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)

13、今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!

14、安能、何能、何得，這三種固定結(jié)構(gòu)一般譯為“怎么能”。

安能摧屑折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

15、其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《鄒忌諷齊王納諫》)

高三不再有，勸君珍惜之。一年之經(jīng)歷，終身之財(cái)富。

第五篇：高中語文文言文常見句式 倒裝句

高中語文文言文常見句式 倒裝句

高中語文文言文常見句式 倒裝句由查字典語文小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持查字典語文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!倒裝句

現(xiàn)代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后;定語在前，中心語在后;狀語在前，動(dòng)詞在后;謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語序倒裝主要有四種：

A主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放在句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。

B賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)候，賓語通常都要前置。

C定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞的后面。

D狀語后置(介賓結(jié)構(gòu)后置)A主謂倒裝。

1、渺渺兮予懷?！懊烀臁笔侵髡Z“予懷”的前置謂語，譯：我的心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊。(《赤壁賦》)B賓語前置。

疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語提前：

1、何為其然也?—(何為是為何的倒裝)譯：為什么簫聲這么悲涼呢?(《赤壁賦》)

2、而今安在哉?—(安在是在安的倒裝)譯：現(xiàn)在在哪里呢?(《赤壁賦》)

3、而又何羨乎?—(何羨是羨何的倒裝)譯：又羨慕什么呢?(《赤壁賦》)

4、不然，籍何以至此?！?何以是以何的倒裝)譯：不如此，我怎么會(huì)這樣?(《鴻門宴》)

5、今日之事何如?—(何如是如何的倒裝)譯：今天的事情怎么樣?(《鴻門宴》)

6、客何為者?—(何為是為何的倒裝)譯：客人是干什么的?(《鴻門宴》)

7、大王來何操?—(何操是操何的倒裝)譯：大王來時(shí)帶了什么東西?(《鴻門宴》)

8、沛公安在?—(安在是在安的倒裝)譯：沛公在哪里?(《鴻門宴》)否定句中代詞作賓語提前

1、及時(shí)相遣歸?！?相遣歸是遣歸相的倒裝)譯：趁早送我回娘家。(《孔雀東南飛》

2、嬉戲莫相忘?！?相忘是忘相的倒裝)譯：游戲時(shí)不要忘了我?！犊兹笘|南飛》

3、誓天不相負(fù)?！?相負(fù)是負(fù)相的倒裝)譯：我指天發(fā)誓，絕不會(huì)辜負(fù)你?！犊兹笘|南飛》

4、好自相扶將?！?相扶將是扶將相的倒裝)譯：好好侍奉婆婆?！犊兹笘|南飛》

5、還必相迎取?！?相迎取是迎取相的倒裝)譯：那時(shí)一定去接你。《孔雀東南飛》

6、久久莫相忘!—(相忘是忘我的倒裝)譯：永遠(yuǎn)不要忘記我啊《!孔雀東南飛》

7、君既若見錄?！?見錄是錄我的倒裝)譯：您既然如此惦記我?！犊兹笘|南飛》

8、然不自意能先入關(guān)破秦。—(自意是意自的倒裝)譯：但是我沒有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中(《鴻門宴》)用“之”“是”把賓語提到前邊 C定語后置。

文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但多數(shù)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。定語后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞。二是數(shù)量詞作定語時(shí)，也常后置。

1、凌萬頃之茫然?！?茫然是萬頃的后置定語)譯：越過茫茫的江面。(《赤壁賦》)

2、客有吹洞蕭者，—(吹洞簫是客的后置定語)譯：有吹洞簫的客人(《赤壁賦》)

3、太子及賓客知其事者?！?知其事是賓客的后置定語)譯：太子以及知道這件事的賓客。(《荊軻刺秦王》)

4、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父?！?一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語)譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。(《鴻門宴》)

5、群臣侍殿上者.—(侍殿上是群臣的后置定語)譯：侍立在殿上的群臣。(《荊軻刺秦王》)

6、金千斤，邑萬家?！?千斤是金的后置定語，萬家是邑的后置定語)譯：一千斤金和一萬戶人口的封地。(《荊軻刺秦王》)

7、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三?！?三是舉所佩玉玦以示之的后置定語)譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。(《鴻門宴》)D狀語后置(介賓結(jié)構(gòu)后置)

1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(應(yīng)為“蘇子與客于赤壁之下泛舟游”)(《赤壁賦》)

2、月出于東山之上。(應(yīng)為“月于東山之上出?！?(《赤壁賦》)

3、徘徊于斗牛之間。(應(yīng)為“于斗牛之間徘徊。”)(《赤壁賦》)

4、況吾與子漁樵于江渚之上。(應(yīng)為“況吾與子于江渚之上漁樵”)(《赤壁賦》)

5、相與枕藉乎舟中。(應(yīng)為“相與乎舟中枕藉?！?(《赤壁賦》)

6、唐浮圖慧褒始舍于其址.(應(yīng)為“唐浮圖慧褒始于其址舍.?！?(《游褒禪山記》)

7、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，(古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀)(《游褒禪山記》)

7、沛公軍霸上。(應(yīng)為“沛公(于)霸上駐軍“)(《鴻門宴》)

8、徘徊庭樹下。(應(yīng)為“(于)庭樹下徘徊”)《孔雀東南飛》

9、夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。(應(yīng)為“夫今樊將軍，秦王(以)金千斤，邑萬家購之?！?譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)

10、嘉為先言于秦王曰。(應(yīng)為“嘉為先于秦王言曰?！?譯：蒙嘉替他先在秦王面前說道。(《荊軻刺秦王》)

11、燕王拜送于庭。(應(yīng)為“燕王于庭拜送?！?譯：燕王親自在庭前拜送。(《荊軻刺秦王》)

12、見燕使者咸陽宮。(應(yīng)為“(于)咸陽宮見燕使者?！?譯：(秦王)在咸陽宮接見燕國的使者。(《荊軻刺秦王》)

13、沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰。(應(yīng)為“沛公左司馬曹無傷使人于項(xiàng)羽言曰?！?譯：劉邦的左司馬曹無傷派人對(duì)項(xiàng)羽說。《(鴻門宴》)

14、具告以事。(應(yīng)為“以事具告。”)譯：把事情全告訴了他。(《鴻門宴》)

15、長(zhǎng)于臣。(應(yīng)為“于臣長(zhǎng)?！?譯：比我大。(《鴻門宴》)

16、具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(應(yīng)為“以沛公言具報(bào)項(xiàng)王?！?譯：把劉邦的話全部報(bào)告了項(xiàng)羽。(《鴻門宴》)

17、得復(fù)見將軍于此。(應(yīng)為“得于此復(fù)見將軍?！?譯：能夠在這里又見到將軍。(《鴻門宴》)