第一篇：高中語文外國文學(xué)選讀達(dá)爾文

達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動力

第一課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過本文了解“小說化的傳記”的寫作特點(diǎn)，體會作者抓住語言、動作、心理、細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫，以凸現(xiàn)人物精神氣質(zhì)的方法。

2、通過閱讀本文了解達(dá)爾文寫作《物種起源》的不凡過程。

學(xué)前準(zhǔn)備

1、達(dá)爾文簡介

查爾斯?羅伯特?達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809.2.12—1882.4.19）英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個是細(xì)胞學(xué)說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律）。

他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來說也相當(dāng)重要。

（可補(bǔ)充介紹“參考材料”中“生物進(jìn)化論”、“《物種起源》的意義”、“生平介紹”、“趣味故事”）

2、作者歐文?斯通簡介

歐文?斯通（1903-1989），美國傳記作家，生于加利福尼亞。他的童年生活十分艱難，先是做報童維持自己的生活，后來當(dāng)過推銷員、牧童，替人趕車，暑假期間去果園做工。讀完中學(xué)后仍打工，趕車、站柜臺，在肉食廠、電力廠做臨時工等。他讀完大學(xué)之后，又獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。

他的寫作生涯是從寫劇本開始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說的創(chuàng)作。他的一生寫了25部傳記小說，其中最有名的是《梵高傳——對生活的渴求》（1934），還為杰克?倫敦、尤金?德布斯、米開朗琪羅、弗洛伊德、達(dá)爾文等歷史文化名人寫過傳，在歐美各國很有影響。

3、文體知識介紹

見課本P104關(guān)于“小說化的傳記”。學(xué)習(xí)過程 問題探究

一、這是一篇“小說化的傳記”，在尊重歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，作者發(fā)揮想象，豐富了很多細(xì)節(jié)，使得達(dá)爾文的形象更加飽滿，文中哪些地方明顯是出于作者的想象和推測？找出來，并說說這樣做是否損害歷史人物的真實(shí)性。

二、為什么是“達(dá)爾文進(jìn)化論”而不是“華萊斯進(jìn)化論”？

學(xué)習(xí)檢測

一、基礎(chǔ)知識

1．下列各項(xiàng)中，加下劃線字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．謄寫(téng)

愜意(qiè)

佇立(zhù)

頭暈?zāi)垦?xuàn)B．棘手(jí)積攢(zǎn)撻伐(tà)不寒而栗(lì)C．匿名(nì)咀嚼(jué)吝嗇(sè)眾說紛紜(yún)D．氣氛(fèn)干嘔(ǒu)猙獰(níng)翻來覆去(fù)2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A．度假

斑白

遲鈍

至高無上

B．賬本

領(lǐng)域

野蠻

難以質(zhì)信 C．履行

退潮

忍耐

珠聯(lián)碧合 D．智慧

神密

精湛

拍案而起 3．填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)我就像大財豪克羅蘇斯一樣，被______在我的萬貫家財里了。

(2)他逐章逐節(jié)地______，以證明《創(chuàng)世紀(jì)》的每一個細(xì)節(jié)都是正確的，上帝的造物是完美無缺的。

(3)生物的增殖力是非常巨大的，但生物的數(shù)量一定有它的限度，然后增殖______停止下來??這正是生存斗爭，在這場斗爭中最弱的和構(gòu)造最不完善的個體必定歸于消滅?? A．淹沒

旁征博引

逐步 B．湮沒

引經(jīng)據(jù)典

逐步 C．淹沒

引經(jīng)據(jù)典

逐漸 D．湮沒

旁征博引

逐漸

二、課內(nèi)閱讀

閱讀課文102～103頁，從“他既有牢固的常識，也容易受騙下面的文字??這會使他成為一個什么樣的人呢？他不想知道”，完成4—8題。4.文中“就是他為了翻轉(zhuǎn)乾坤所付出的代價”，結(jié)合前文理解“翻轉(zhuǎn)乾坤”一詞的含義。

5.為什么達(dá)爾文“在煩惱之夜的黑暗里，他焦慮和害怕他的學(xué)說會在大不列顛出籠問世”？

6.“這是不治之癥”中的“這”指代什么？

7.怎樣理解“所需要的只是把船再度浮起的一次潮水，就可完成工作了”這句話？

8.從文中看出達(dá)爾文是在怎樣的環(huán)境條件下，完成《物種起源》最后創(chuàng)作的？你認(rèn)為達(dá)爾文具有怎樣的性格特點(diǎn)？

三、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成9—12題。

保羅·羅伯遜1898年4月9日出生在美國新澤西州普林斯頓城的一個黑人牧師家庭。1923年他進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)法律系，在學(xué)生時代他就愛好歌唱，并是校合唱隊(duì)的成員，大學(xué)畢業(yè)后一直從事戲劇和電影拍攝活動。1928年因在音樂劇《游覽船》中出色地演唱了《老人河》而一舉成名，80年來，這首反映美國黑人悲慘生活的歌曲在世界各地廣為傳唱，長久不衰，不少中國人正是通過這首歌曲認(rèn)識羅伯遜的。

保羅·羅伯遜生前雖從未到過中國，卻與中國人民有著不解之緣。他了解中國人民，曾經(jīng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)中文，能閱讀中文書報，會唱許多中文歌曲，特別是在艱苦的抗日戰(zhàn)爭時期，他用歌聲給予了中國人民有力的聲援，成為中國人民可靠而忠實(shí)的朋友。夏衍曾說過：“我是不懂音樂的人，但是一聽到他的歌聲就會引起一種莊嚴(yán)之感。”羅伯遜的歌聲里蘊(yùn)涵著深厚的力量、頑強(qiáng)不屈的精神，宣示著人的尊嚴(yán)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，遠(yuǎn)在大洋彼岸的保羅·羅伯遜就在各種集會上公開聲討日本的侵華戰(zhàn)爭。1940年夏，在中國組織過抗日群眾歌詠活動的愛國青年劉良模赴美求學(xué)，在紐約見到了“世界歌王”保羅·羅伯遜。羅伯遜關(guān)心地問起了中國的抗戰(zhàn)，并表示：“我們黑人和中國人民同樣是被壓迫民族，我們要向堅(jiān)決抗日的中國人民致敬。我要學(xué)幾支中國歌，要把中國人民的歌曲唱給美國和全世界的人聽！”他請劉良模把《義勇軍進(jìn)行曲》等幾首中國歌曲反復(fù)地唱給他聽，直到學(xué)會為止。

幾個月以后，羅伯遜在紐約露天音樂堂舉行音樂晚會。晚會即將結(jié)束時，他向在場的數(shù)千聽眾宣布：“今晚我要唱一首中國歌曲獻(xiàn)給戰(zhàn)斗的中國人民，這支歌叫做《起來》?！苯又?，他就用中文和英文演唱了《義勇軍進(jìn)行曲》。唱畢，全場掌聲雷動，聽眾要求他再唱一遍。從此，《義勇軍進(jìn)行曲》便開始在美國進(jìn)步人士中流傳。

為讓更多美國聽眾都能聽到中國人民的抗戰(zhàn)歌聲，當(dāng)時一個華僑青年歌詠團(tuán)計(jì)劃把一些抗戰(zhàn)歌曲灌成唱片，并認(rèn)定羅伯遜是最合適的演唱人選。他們把想法告訴羅伯遜，羅伯遜高興地答應(yīng)下來。于是在1941年春天，由羅伯遜擔(dān)任獨(dú)唱、美國華裔工人組成的青年歌詠團(tuán)擔(dān)任合唱，灌制了中文演唱的唱片《起來》。唱片封套上，宋慶齡寫了這樣一段話：“中國已經(jīng)從新的群眾傳唱運(yùn)動中發(fā)現(xiàn)了反抗敵人的力量源泉。我很高興得知保羅·羅伯遜的唱片將一些最好的歌曲翻唱給美國人，這是所有國家的人民發(fā)出的聲音……愿我們的這些融匯東西方風(fēng)格的古老民間旋律和新歌曲，成為又一條聯(lián)系自由人民的紐帶?！痹谶@段話的下面，保羅·羅伯遜寫道：“《起來》是一首正在被千百萬中國人民傳唱的歌曲，一種非正式的國歌。我聽說它代表著這個民族無往不勝的精神。能夠演唱這首歌的新版本，能夠唱一個戰(zhàn)斗的民族填了新詞的古老民歌，是我的樂事，也是給我的特殊待遇?！绷钊梭@奇的是，羅伯遜似乎有先見之明，早在1941年就預(yù)言《義勇軍進(jìn)行曲》為中國國歌，更讓人佩服他對于這首歌曲精神內(nèi)涵的深刻理解！

也是在1941年，宋慶齡邀請保羅·羅伯遜、埃德加·斯諾和印度的尼赫魯?shù)葥?dān)任她所創(chuàng)建的“保衛(wèi)中國同盟”的榮譽(yù)會員。羅伯遜積極參加了“保盟”在美國的募捐義演。

1949年10月，聽到新中國成立的消息后，羅伯遜立即致電毛澤東主席：“我們祝賀中華人民共和國的誕生，因?yàn)樗菭幦∈澜绾推脚c人類自由的一個偉大力量。”他還和幾位朋友一起走上街頭，手挽手用中文高唱《義勇軍進(jìn)行曲》以示慶賀。這一年，他在布拉格遇到中國代表錢俊瑞。錢俊瑞邀請他到中國訪問。他說：“明年一定去，先到菲律賓，然后去中國?！比欢钅?，美國政府因羅伯遜積極參加維護(hù)民主與自由的進(jìn)步斗爭而吊銷了他的出國護(hù)照。

1958年4月，是羅伯遜60壽誕，中國人民用各種方式向保羅·羅伯遜表達(dá)誠摯的祝賀，為了表達(dá)對中國人民的敬意和感謝，他在《致中國人民的一封信》中深情地寫道：“你們偉大的國家是人類文明的搖籃之一，當(dāng)今和未來的偉大國家之一……我希望不久將有一天在中國土地上向你們致意，那肯定會成為一個愉快的日子?！?個月后，羅伯遜在倫敦欣賞了中

國戲劇歌舞團(tuán)的演出，他向團(tuán)員們表示：“希望不久的一天，會在你們的中國，同時也是我的可愛的中國再看到你們?！?/p>

1976年1月23日，保羅·羅伯遜走完了他人生78年的歷程。今天我們懷念這位偉大的歌手，不僅因?yàn)樗母杪曉o人以振奮的力量，更是為了告訴世界，中國人民永遠(yuǎn)不會忘記那些曾經(jīng)幫助過被壓迫民族爭取自由解放的有良知的人們。

(選自《人民日報》2008年—04—22 第16版)9．閱讀全文，完成下面兩道題目。

(1)文章的最后說“今天我們懷念這位偉大的歌手”，請概括作者特指的“今天”應(yīng)該是什么特殊的日子。

(2)請用簡練的短語給文章擬一個標(biāo)題。

10．文章第二段開頭說：“保羅·羅伯遜生前雖從未到過中國，卻與中國人民有著不解之緣?！闭埥Y(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勎恼聦懥四男安唤庵墶薄?/p>

11．簡要概括保羅·羅伯遜的形象。

12．不論是從保羅·羅伯遜的身上，還是從作者在文本中透露出來的觀點(diǎn)與態(tài)度上，你有哪些收獲？請你分條列舉你的感悟。

學(xué)習(xí)一得

達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動力

第二課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、從科學(xué)家身上領(lǐng)悟出治學(xué)與為人的可貴做法。

2、教育培養(yǎng)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的興趣與恒心。

學(xué)前準(zhǔn)備

作文素材：

1、達(dá)爾文妙勸愛子

生物學(xué)家達(dá)爾文的長子威廉剛大學(xué)畢業(yè)進(jìn)銀行做普通職員，復(fù)雜的人際關(guān)系讓他十分苦惱。公司里勾心斗角相互攻擊，威廉受到的中傷詆毀與打擊越來越多。他很是煩悶，于是向父親求助。

達(dá)爾文溫和地笑了，說：“一只寄生在椿樹身上的大青蟲，天敵至少有七百多種。一只兔子主要有三十七種天敵。而豹子幾乎沒有天敵，就算是獅子老虎這樣的大型食肉動物輕易也不會去招惹豹子。至于老虎，就更加沒有天敵了，誰會愚蠢到去招惹一只老虎呢?”

“孩子，越是弱小的生物，他們的天敵就越多。你在公司里受到了種種打擊，不是因?yàn)槟闶裁吹胤阶龅貌粚?，而是因?yàn)槟愕娜跣　Ｓ行﹤κ嵌悴贿^的，擺脫它的唯一方法，就是讓自己強(qiáng)大起來，做一只叢林里的豹子?！?/p>

從此以后，威廉更加勤奮地工作起來，十六年后，他成了總裁，成了遠(yuǎn)近聞名的銀行家。職場中的傾軋與中傷，終于遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離他而去。

素材解讀 ：“物競天擇，適者生存”是生物界普遍的規(guī)律。想不受傷害，首先更使自己強(qiáng)大起來，即便不能成為老虎，但至少可以成為勇猛的豹子，使自己不被輕易地打敗。

2、圣公會向達(dá)爾文道歉

2008年9月15日，英國圣公會向已故生物學(xué)家達(dá)爾文道歉，承認(rèn)100多年前誤解了他提出的生物進(jìn)化論。

圣公會在致歉函中寫道：“達(dá)爾文先生，在你誕辰200周年到來之前，英國圣公會向你致歉。我們當(dāng)初對你的理論作出錯誤反應(yīng)，誤解你且影響其他人對你的看法?！?/p>

達(dá)爾文后人對圣公會的做法并不領(lǐng)情。達(dá)爾文的玄孫認(rèn)為，遲到百年的道歉“沒有意義”。批評人士稱圣公會的這一舉動“荒謬可笑”。

素材解讀 ：（1）從達(dá)爾文提出進(jìn)化論的角度（真理的角度）——①圣賢的寂寞；②真理被認(rèn)知前會遭遇種種坎坷；③人類判斷力的缺失；④思想的超前性，偉大人物的前瞻性；⑤堅(jiān)持真理需要勇氣和信心。

（2）從時間的角度：是金子終究要閃光。

（3）從圣公會的角度——①人要有懺悔意識；②在下判斷之前要慎重；③人要坦然面對自己的過去。

（4）從達(dá)爾文后人的角度——①事后的懺悔毫無意義（遲到的道歉無意義）；②面對他人的懺悔有寬容的胸懷

學(xué)習(xí)過程

問題探究

結(jié)合課文探究決定人成功的關(guān)鍵因素

人活著都有一個美好的愿望，希望自己能夠像某一個偉大的歷史人物一樣作出一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)看到成功的桂冠落到別人頭上時，總是感慨萬千。抱怨命運(yùn)的不公，像當(dāng)年的項(xiàng)羽一樣抱怨天不佑我；抱怨自我的天賦不高，起點(diǎn)太差。難道他們的成功真的如我們想像的那樣輕松順利？決定他們成功的關(guān)鍵因素究竟是什么？

學(xué)習(xí)檢測

一、語言文字運(yùn)用

1．下列各句中，加下劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．當(dāng)我在令人愉快的療養(yǎng)勝地度假，在禮貌好客的主人的照料下，在鄉(xiāng)間漫步時，顯著地我感到身體好極了；可是當(dāng)我一開始工作，我的健康就每況愈下了。

B．她提問時，她總會把臉轉(zhuǎn)向他。她的問題不難，又同時加了許多暗示，答案幾乎是呼之欲出。

C．有些物種由于需要適應(yīng)而變異得異常劇烈，以致它們的內(nèi)臟——更不用說它們的外表了——在幾千年的歲月中發(fā)生了非常重大的改變，到今天面目全非了。D．三年來，他夙興夜寐，筆耕不輟，終于完成了這部長篇小說的文稿。2．下列各句中沒有語病的一句是()A．他的情緒劇烈波動起來，從深深的懷疑到極度的憤怒，又到孤獨(dú)凄涼，覺得被殘酷的命運(yùn)出賣了。

B．要從根本上解決水資源利用效率低和嚴(yán)重的用水浪費(fèi)，必須大力提倡節(jié)約用水，建設(shè)節(jié)

水型社會，這是保障我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

C．他雖然相信阿加西斯所說的大自然從不說謊，但大自然犯了一個極大的錯誤，那就是挑選查理擔(dān)當(dāng)反基督的任務(wù)！

D．有人說，賦予我國傳統(tǒng)節(jié)日以文化內(nèi)涵，是古代民間社會長期演變、積淀的結(jié)果，如今它被忽視、被遺忘，也是民間社會在市場經(jīng)濟(jì)影響下自然選擇的結(jié)果。3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用不正確的一項(xiàng)是()A．“很好，”他給自己找根據(jù)說，“我的材料的性質(zhì)決定了它是一小薄本容納不下的。” B．在北京市衛(wèi)生局和北京檢驗(yàn)檢疫局聯(lián)合召開的新聞發(fā)布會上，北京衛(wèi)生局副局長鄧小虹說，鑒于兩例患者不是有意遺漏健康聲明卡部分有效信息，所以不會追究他們的責(zé)任。C．威海市工商局人事政工科一不愿透露姓名的負(fù)責(zé)人稱，邵立勇此前被任命為該局黨組副書記、副局長。至于何時任命、官網(wǎng)為何介紹邵立勇為局長，該人士稱，“有紀(jì)律，不能隨便透露。”

D．是心痛還是胃疼，他也弄不清楚，癱在身旁最近的一把椅子里，用模糊的視力讀華萊斯的正文。

4．把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()埋伏和照應(yīng)需要慘淡經(jīng)營。埋伏處要能輕輕一筆，若不經(jīng)意；________________。要使讀者看不出斧鑿痕跡，只覺得________________，如一叢花，如一棵菜。雖由人力，卻似天成。如果看出來這里是埋伏，那里是照應(yīng)，________________。

①照應(yīng)處要順理成章，水到渠成 ②照應(yīng)處要水到渠成，順理成章 ③清清爽爽，簡簡單單 ④自自然然，完完整整 ⑤便成死癥 ⑥便太淺顯 A．①④⑤

B．①③⑥ C．②③⑤

D．②④⑥

二、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成5—9題。

挑戰(zhàn)達(dá)爾文

英國倫敦大學(xué)的起源學(xué)教授史蒂夫·瓊斯日前雄心勃勃地向物種起源學(xué)的開山鼻祖達(dá)爾文發(fā)起了挑戰(zhàn)，并且發(fā)誓要寫出一部比達(dá)爾文的巨著《物種起源》更完美的學(xué)術(shù)著作來。1858年，達(dá)爾文在倫敦將他的進(jìn)化論公之于眾，然而，這種150年后仍有科學(xué)意義的學(xué)說，在當(dāng)時不但沒有引起任何轟動，反而遭到當(dāng)時科學(xué)界的冷嘲熱諷，倫敦科學(xué)家協(xié)會的主席在當(dāng)年的年會上說：“今年沒有任何的發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)然了，神學(xué)界對這一學(xué)說更是恨之入骨。殊不知，達(dá)爾文提出的這一理論成了日后世界上影響最大的學(xué)說，并且因此創(chuàng)建了一門全新的學(xué)說——生物學(xué)。

然而任何學(xué)說都有其時代的局限和不足之處，達(dá)爾文的物種起源學(xué)說也不例外。按瓊斯教授的說法，達(dá)爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這一最為人們關(guān)心，也是最重要的問題。在達(dá)爾文的《物種起源》中，有關(guān)人類起源的話只有一句：“人類的起源和它的歷史總有一天會大白于天下?！贝送?，瓊斯教授還認(rèn)為，達(dá)爾文的學(xué)說在其廣義理論上也有許多缺陷。

針對達(dá)爾文進(jìn)化論和《物種起源》一書的不足，瓊斯教授提出了自己的科學(xué)觀點(diǎn)，并且準(zhǔn)備寫一部巨著。瓊斯在他的著作中第一個要闡明的重要觀點(diǎn)就是人類起源。他認(rèn)為，人類這一當(dāng)今地球上最高級的動物，“也許已經(jīng)步出了進(jìn)化”的歷程，也就是說從生理上不再進(jìn)化了，只是人類的思想和創(chuàng)造出的機(jī)器仍在進(jìn)化中。此外，瓊斯教授還認(rèn)為，達(dá)爾文在提出進(jìn)化理論時回避了計(jì)劃在物種起源與生命演變中的指導(dǎo)作用。瓊斯主張，進(jìn)化不只是像達(dá)爾文所說的那樣僅僅只是自然選擇“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果，機(jī)會在進(jìn)化中也起了相當(dāng)?shù)淖饔?。他指出，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，有些物種的滅絕和進(jìn)化是由于隕星撞擊地球的結(jié)果，比如恐龍。

他還舉了個簡單的例子說，大象產(chǎn)生的性激素與飛蛾產(chǎn)生的性激素化學(xué)成分完全相同，這當(dāng)然容易造成大象的“誤會”。瓊斯說：“這對于飛蛾來說是危險的，然而這是進(jìn)化中的一個失誤，而絕不是自然選擇的結(jié)果。”另外，瓊斯教授還在他的著作中對當(dāng)今世界上一些著名的科學(xué)家的進(jìn)化理論提出挑戰(zhàn)。他首先攻擊美國哈佛大學(xué)教授斯蒂文·杰伊·古爾德和英國牛津大學(xué)教授劃德·道金斯是以“古怪”的方式對待進(jìn)化這一課題的。他認(rèn)為，道金斯提出的“自私基因”之說，也就是，任何生命都是按基因的利益進(jìn)行進(jìn)化的這一學(xué)說根本不足以說明生命有差異的原因。至于古爾德教授認(rèn)為進(jìn)化是突然間發(fā)生的，這與瓊斯認(rèn)為的進(jìn)化是個逐步的過程的觀點(diǎn)截然相反。瓊斯教授滿懷信心地說：“我的長處在于我對生物學(xué)有著特別寬的知識面?！杯偹菇淌诖蛩阌眠_(dá)爾文寫《物種起源》的方式寫成自己的著作，也就是說他將用大量的軼聞趣事、豐富的例子，從細(xì)胞到現(xiàn)代藝術(shù)各個方面來說物種起源這個問題。

（摘自《青年參考》）

5.作者為什么以“挑戰(zhàn)達(dá)爾文”為題？（答案不超過35字。）

6.1858年，達(dá)爾文的進(jìn)化論公之于眾，當(dāng)時反響如何？（答案不超過35字。）

7.瓊斯教授向達(dá)爾文學(xué)說提出挑戰(zhàn)的原因是什么？（答案不超過35字。）

8.根據(jù)文意，歸納出達(dá)爾文理論的3點(diǎn)不足之處。（答案不超過35字。）

9.請歸納瓊斯教授進(jìn)化論著作的主要內(nèi)容。（答案不超過70字。）

學(xué)習(xí)一得

第二篇：高中語文外國文學(xué)專題復(fù)習(xí)材料（推薦）

1． 塞萬提斯與《堂吉訶德》：

塞萬提斯：文藝復(fù)興時期西班牙小說家，代表作長篇小說《堂吉訶德》。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，同時也是世界文學(xué)的瑰寶之一。

《唐·吉訶德》主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘札作侍從，3次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。小說揭露了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的荒淫腐朽，展現(xiàn)了人民的痛苦和斗爭，觸及了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等諸方面的問題。小說塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求實(shí)膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這兩個世界文學(xué)中的著名典型人物，將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)地結(jié)合起來，既有樸實(shí)無華的生活真實(shí)，也有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)，在反映現(xiàn)實(shí)的深度、廣度上，在塑造人物的典型性上，都邁上了一個新的臺階。

2． 雨果與《悲慘世界》

雨果：19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作長篇小說《悲慘世界》、《巴黎圣母院》。

《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術(shù)風(fēng)格，小說主人公冉阿讓原是一個窮苦的工人，因照顧親人偷了一個面包，被監(jiān)禁了十九年。刑滿后不被社會接納，經(jīng)過狄涅州在當(dāng)?shù)刂鹘堂桌锇У母谢?，走上自新的道路。小說通過冉阿讓的經(jīng)歷描繪出一幅“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”的悲慘社會圖景，展示了資本主義社會奴役勞動任免、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)，雨果深信惟有道德感化是醫(yī)治社會災(zāi)難的良方。

3． 歐·亨利：美國短篇小說家，作品視角獨(dú)特，情節(jié)往往出人意料，反映十九世紀(jì)到二十

世紀(jì)初美國城市生活圖景，與契訶夫、莫泊桑并稱為世界三大短篇小說之王。

4． 梭羅：美國作家。

5． 卡夫卡：德語小說家，從1940年開始，創(chuàng)作了《變形記》、《饑餓藝術(shù)家》《城堡》《地

洞》《審判》等小說，是20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義小說的奠基者

6． 加西亞·馬爾克斯：拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表作家，因《百年孤獨(dú)》獲諾貝爾文

學(xué)獎?！栋倌旯陋?dú)》描寫西班牙移民的后代布恩地亞家族的興衰與馬貢多由開拓、繁榮到在此毀滅的歷史，反映了拉丁美洲長期封閉落后、與世隔絕的狀態(tài)以及拉美人孤獨(dú)、陰暗的心理，被譽(yù)為“在線拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”。

7． 博爾赫斯：阿根廷詩人、小說家兼翻譯家。1979年獲西班牙的塞萬提斯獎，代表作《小

徑分岔的花園》，小說中常出現(xiàn)大百科全書的意象。

8． 尤瑟納爾：法國詩人，小說家、戲劇家和翻譯家，法蘭西學(xué)院300多年歷史上第一位女

院士，著有詩集《幻想的樂園》小說《像水一樣流》《王佛脫險記》等作品。

第三篇：高中語文《史記》選讀 教案全集

《史記選讀》教案全集 《太史公自序》教案 教學(xué)目標(biāo)

1．了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件指導(dǎo)思想 2．學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神 3．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識

教學(xué)準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文疏通字詞將不理解的字詞畫出來 教學(xué)過程 一導(dǎo)入新課

《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言序言是又稱序通常用以說明編寫該書的意圖意義主要內(nèi)容全書重點(diǎn)及特點(diǎn)有關(guān)編寫過程及情況編排及體例等學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》

二朗讀課文正音斷句 三疏通課文

說明文章比較長旁邊已經(jīng)有了翻譯講讀的時候點(diǎn)重要的字詞盡量讓學(xué)生自己閱讀

字詞總結(jié) 一古今異義詞

至于 去 市長 河 古文 故事 往往 二通假字

反 闕 指 罔 失 承 拂 三活用字詞

相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非 四一詞多義 所以 次 四整體感知

這篇自序介紹了哪些內(nèi)容 1-3自敘家世譜系

4-6敘年輕時候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托立志創(chuàng)作《史記》

7-10闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的 11敘自己忍辱寫《史記》

12-13《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書的體例和規(guī)模 五探究談?wù)?/p>

一司馬遷為什么要寫《史記》

1．家族賦予的使命以圖表形式顯示司馬遷的家世司馬遷為什么要寫自己的家世

顓頊時 司天地 唐虞時 復(fù)典 夏商時 世序 周時 將領(lǐng) 典周史 戰(zhàn)國秦 司馬錯將伐蜀 司馬靳事白起 秦朝 司馬昌主鐵管 漢朝 司馬無澤市長

司馬喜五大夫

司馬談太史公

先祖中有軍事家有從事經(jīng)濟(jì)工作的而主要的是修史的先祖程伯休甫是周宣王時代將領(lǐng)八世祖司馬錯六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時期秦國的將領(lǐng)不僅戰(zhàn)功赫赫而且有軍事眼光司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭描寫顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰(zhàn)爭觀這不能不說是受到了先祖的影響四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經(jīng)濟(jì)的官員這些經(jīng)驗(yàn)和知識物欲也會作為家傳傳給后人

司馬遷敘家世說明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任同時先祖所從事的工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大的影響

2．父親的遺愿時代的要求父親臨終囑托有幾層意思 1寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)修史是孝親

2寫史是以周公孔子為榜樣興禮樂正王道修史有規(guī)范社會道德的作用

3漢興以來有許多值得記載的史實(shí)而自己沒有論載史記散絕

司馬遷修史是為了完成父親的遺愿也是時代的要求 3．成一家之言的心愿與壺遂的對話是為了說明了什么 1孔子為什么著《春秋》

著《春秋》是非二百四十二年之中以為天下儀表貶天子退諸侯討大夫以達(dá)成王事

2舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么

強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之儀表是王道之大者也是禮義之大宗也撥亂世反之正莫近于《春秋》

3壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的司馬遷同意他的看法嗎

上無明君下不得任用

司馬遷不同意他的看法他認(rèn)為孔子作《春秋》采善貶惡推三代之德褒周室非獨(dú)刺譏

4司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事從與壹壺的辯論中可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作而認(rèn)為是整齊

采用漢代初年學(xué)者常用的問答體的形式借評述孔子作《春秋》表明自己著《史記》的目的說明自己著《史記》就是想效仿孔子通過論述歷史評判是否褒善懲惡為天下儀表他否認(rèn)是創(chuàng)作非本心話是為了逃避世俗的劫難怕世俗人猶壹壺那樣批他著《史記》是如孔子那樣是因?yàn)樯蠠o明君下不得任用或者為發(fā)個人私憤

補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn)

太史公的擔(dān)心不無道理《史記》的傳播歷經(jīng)坎坷著稱后秘而不宣將其藏之名山副在京師以防被毀盡管如此漢武帝聞其述《史記》取孝景及己本紀(jì)覽之于是大怒削而投之漢明帝說司馬遷著書成一家之言揚(yáng)名后世至以身陷刑之故反微文刺譏貶損當(dāng)世 直到司馬遷死其書稍出宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書遂宣償焉西漢對該書的流傳控制很嚴(yán)后東漢南北朝以及隋唐對《史記》多有微詞甚至還有指責(zé)《史記》是謬孔子言直到宋代《史記》才遇知音明清學(xué)者多精讀《史記》開始考證核差誤論得失《史記》的研究至此才蔚為大觀

4．總結(jié)寫《史記》的目的

為完成家族的使命父親的遺愿為適應(yīng)時代的要求為了效仿孔子作《春秋》貶天子退諸侯討大夫以達(dá)成王事成就一家之言

二從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》分組討論要求能用原文作論據(jù)

1．時代的因素當(dāng)時政治相對穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快 依據(jù)壹壺的話第九小節(jié) 司馬遷的話第十小節(jié) 歷史條件第十二小節(jié)

2．家族的影響史官世家賦予司馬遷的使命感責(zé)任感先祖多方面的才藝對司馬遷的熏陶

3．自身的努力自幼攻讀古代典籍青年時期兩次游歷開闊了眼界積累了許多第一手的資料

依據(jù)第四段 1年十歲誦古文

2游歷第一次游歷到過浙江江蘇山東河南安徽湖南等地的許多地方第二次奉使出使巡視西南地區(qū)

4．前人的表率作用孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪在自己遭受挫折的時候屈原左丘明等人述往事思來者最終能立功揚(yáng)名于后世給了他很大的激勵作用

5．總結(jié)略

三司馬遷的求實(shí)精神和不屈的人格

六《史記》的有關(guān)知識自己寫提綱小組交流全班交流 1．根據(jù)本文的資料介紹司馬遷

司馬遷字子長夏陽陜西韓城縣芝川鎮(zhèn)人是我國古代一位杰出的史學(xué)家文學(xué)家青少年時代在家鄉(xiāng)耕牧十歲開始學(xué)習(xí)古文典籍二十歲離開家鄉(xiāng)漫游各地尋訪古代遺跡收集資料回到長安后入仕作了郎中奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)父親司馬談去世之后當(dāng)了太史令曾經(jīng)參與制定太初歷后因?yàn)槔盍曛溂づ瓭h武帝自請腐刑得以保全性命忍辱完成了《史記》創(chuàng)作

2．結(jié)合本文以及所積累的知識介紹《史記》

《史記》《史記》最初沒有固定書名或稱太史公書或稱太史公記也省稱太史公史記本來是古代史書的通稱從三國開始史記由通稱逐漸成為太史公的專名《史記》之名大概起于魏晉間它是我國第一部紀(jì)傳體通史記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史分12本紀(jì)10表8書30世家70列傳共130篇526500字《史記》的體例是司馬遷的創(chuàng)舉用本紀(jì)敘述帝王兼排比大事用《世家》記述王侯和特殊人物用《表》來統(tǒng)系年代世系人物等用《書》記載典章制度的原委用《列傳》記人物民族以及外國五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體后來歷代的史家都繼承了這樣的體例成為正史寫作的通用體例 七總結(jié)全文

《太史公自序》是司馬遷為《史記》一書撰寫的序言由三部分組成第一部分歷敘世系和家學(xué)淵源并概括了自己前半生的經(jīng)歷第二部分利用對話的形式鮮明地表達(dá)了作者撰寫《史記》的目的是為了完成父親臨終前的囑托以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》并通過對歷史人物的描繪評價來抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣表白自己以古人身處逆境發(fā)憤著書的事跡自勵終于在遭受宮刑之后忍辱負(fù)重完成了《史記》這部巨著第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序全序規(guī)模宏大文氣深沉浩瀚是《史記》全書的綱領(lǐng)

八作業(yè)

1．背誦第11小節(jié)整理重要文言字詞 2．寫一篇讀后感

《報任安書》教案

江蘇省沭陽高級中學(xué)孫學(xué)軍223600 教學(xué)目標(biāo)和要求

1理解本文的背景與司馬遷的遭遇

2理解本文的思路認(rèn)識司馬遷的人生觀價值觀及其意義

3學(xué)習(xí)本文敘事說理抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法

4掌握更多的實(shí)詞虛詞與句式增強(qiáng)語感提高對文言文的閱讀能力 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1理解本

文的思

路

認(rèn)

識

司

馬

遷的人生觀價值觀及其意義

2掌握更多實(shí)詞虛詞與句式增強(qiáng)語感提高對文言文的閱讀能力 教學(xué)設(shè)想

本文詞句難度較大學(xué)生很難弄清句意需要教師在這方面多作指導(dǎo) 三教時 教學(xué)過程和內(nèi)容 第一課時 一 背景介紹

指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示12節(jié)了解作者的寫作背景把握文章的主題和寫作特色 二全文把握

未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段

第一段向任安說明未能及時回信的原因

第二段向任安說明不能在武帝面前推賢進(jìn)士的原因 第三段敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過 第四段寫自己忍辱受刑

第五段寫自己完成《史記》的心情 第六段表達(dá)自己痛定思痛的心情 課文節(jié)選了后三段 三課文分析 學(xué)習(xí)第一段 1教師范讀第一段 2字音

頭搶地qiāng伏法受誅zhū暴肌膚pù 鞭棰chuí圜墻yuán占卜囹圄 檻jiàn 縲紲l?i 3主要詞句

不能自免卒就死耳 不能與死節(jié)者比其次不辱理色 及在檻阱之中函糞土之中而不辭者此人皆意有所郁結(jié)恨私心有所不盡 鄙陋沒世而文采不表于后世也 4思路分析

這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對生死的看法

1作者先敘述自己卑微的身份先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官主上所戲弄倡優(yōu)所畜本來就被人看不起現(xiàn)在子承父業(yè)更是微不足道

2接著寫卑微的地位帶來的結(jié)果假如我伏法被誅的話就好像九牛身上掉下的一根毫毛好像一只螻蟻一樣渺小我的死是無足重輕的命如螻蟻草芥生命有什么價值可言

3引出第二個問題人的生命價值人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛用之所趨異也注意這是作者議論的核心生命的價值是輕是重要靠自己來選擇 然后擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度士人一方面潔身自好不使自己受到羞辱一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候決計(jì)自殺以死保持自己純潔的名聲但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)卻列舉了古代周文王李斯韓信彭越張敖周勃竇嬰季布灌夫等一大批王侯將相受辱的事例說明無論是王侯將相還是微不足道的草民都可能受屈辱受辱是人生之常事不足為奇那么對待羞辱就一定要死節(jié)才算保持了高尚純潔的名聲嗎否作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去

4作者提出這樣的認(rèn)識人在受辱時不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂節(jié)義而死為了崇高的事業(yè)他可以去死但是也可以忍辱負(fù)重

最后表明自己的態(tài)度我深知節(jié)義的含義也敢于為節(jié)義去死但是我現(xiàn)在所以忍辱偷生是為了完成我未竟的事業(yè)實(shí)現(xiàn)我最大的理想這才是生命的真正價值 第二課時 學(xué)習(xí)第二段 1教師范讀第二段 2學(xué)生齊讀第二段 3字音

慍色yùn 倜儻tìtǎng 4詞句

稽其成敗興壞之紀(jì)稽考證紀(jì)法紀(jì)網(wǎng)羅天下放失舊聞

是以就極刑而無慍色 惟倜儻非常之人 左丘失明厥有《國語》 5思路分析 完成《

史

記

》

實(shí)

現(xiàn)

了

我人生的最大價值

1作者進(jìn)一步列舉了文王孔子屈原左丘明孫臏呂不韋韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值

2作者說他是學(xué)習(xí)先賢當(dāng)時《史記》草創(chuàng)未成就遭此災(zāi)他痛惜全書沒有完成因此受酷刑而無慍色遭戮笑卻能忍耐最后終于完成了《史記》償還了前面受辱的債 5熟讀并背誦本段 第三課時 一學(xué)習(xí)第三段 1學(xué)生齊讀本段 2主要詞句

且負(fù)下未易居下流多謗議 雖累百世垢彌甚耳重為鄉(xiāng)黨所戮笑 身為閨閣之臣寧得自引深藏巖穴耶

是以腸一日而九回居則忽忽若有所無出則不知其所往每念斯恥汗未嘗不發(fā)背沾衣也

2再讀本段體會作者的情感 3思路分析 作者痛定思痛抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情是以腸一日而九回居則忽若有所亡出則不知其所往每念斯恥汗未嘗不發(fā)背沾衣也可見忍辱負(fù)重茍且屈生要比一死了之更痛苦司馬遷敢于選擇這條路需要付出多大的勇氣

文章的最后作者陳述了自己不能為皇帝推賢進(jìn)士的想法 二總結(jié)全文

總結(jié)上述三段文字的思路我們可以看出司馬遷與眾多高尚士人一樣能正確對待受辱這件事他能站在人生價值的高度敢于正視現(xiàn)實(shí)以非凡的忍耐精神忍受住眼前的屈辱并以超人的毅力完成了巨著《史記》給后人留下一筆寶貴的精神財富表現(xiàn)了他崇高的人生理

想

正

確的人生觀和價值觀同時作者字字血聲聲淚也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗 三寫作技巧分析

提問怎樣理解敘事說理抒情相結(jié)合理至情切的表現(xiàn)方法 [解析]1理至敘事議論條理清楚環(huán)環(huán)緊扣層層深入

作者議論的基本路徑是受辱引決士人應(yīng)持的態(tài)度受辱隱忍完成偉大的事業(yè)高尚的士人如文王孔子屈原左丘明等我司馬遷受辱學(xué)習(xí)前賢選擇隱忍為了完成巨著《史記》

這說明對待受辱引決不是唯一的處理方法那要從生命的價值來認(rèn)識從義的深層意義去理解作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢有忍辱負(fù)重的精神一方面說如果自己受辱就去死的話則不能完成著述《史記》的任務(wù)一個人死的窩窩囊囊無所作為就失去了人生的價值也就輕于鴻毛了這個道理講得清楚明白環(huán)環(huán)緊扣層層深入當(dāng)然這并不是說人不應(yīng)該為義去死而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個義的含義 2情切情感跌宕起伏奔放而曲折

全文情感真切有時奔放激蕩豪情滿懷有時又回腸蕩氣如泣如訴第一段寫受辱的痛苦時說自己伏法死去若九牛亡一毛與螻蟻何以異這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情寫自己選擇忍受侮辱時說仆雖怯懦欲茍活亦頗識去就之分矣何至自沉溺縲紲之辱哉這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦悲切郁悶之情溢于言表第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》就極刑而無慍色雖萬被戮豈有悔哉則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感第三段再一次回想自己受辱的痛苦是以腸一日而九回居則忽忽若有所亡出則不知其所往每念斯恥汗未嘗不發(fā)背沾衣也又好像看到他悲痛欲絕如泣如訴的表情

從這里可以看出作者的情感表達(dá)十分流暢自然文章情感忽而悲切忽而豪壯忽而又痛不欲生這正如后人評價這篇散文時說它如山之出云如水之奔壑千態(tài)萬狀變化于自然由其氣之盛也清·方苞 四作業(yè) 1背誦第二段 2完成全文翻譯 第一教時 一 解題

《史記》中的本紀(jì)實(shí)際上就是帝王的傳記因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國家大事的最高的首腦為他們作紀(jì)傳而名之曰本紀(jì)正所以顯示天下本統(tǒng)之所在使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故同時也是全書的總綱是用編年體的方法記事的在本紀(jì)的寫作中司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法時代愈遠(yuǎn)愈略愈近愈詳《史記》中共有本紀(jì)12篇

二了解課文有關(guān)知識

夏本是一個古老的部落相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的與古代其他部落交錯分布于中國境內(nèi)到唐堯虞舜時期夏族的首領(lǐng)禹因治水有功取得了帝位并傳給其子啟從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)

《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治經(jīng)濟(jì)軍事文化及人民生活等方面的概貌尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象

相傳堯舜時洪水泛濫民不聊生雖經(jīng)大力整治但由于時代和條件的限制也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)長期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來這成了當(dāng)時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題就在這樣的歷史背景下夏禹一個有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了他繼承父業(yè)并吸取父親鯀ɡǔn治水不成的教訓(xùn)以他的健壯精干和毅力獲得成功在幾百萬平方公里的土地上呈現(xiàn)出一派怡然富足井然有序的宏偉景象

司馬遷以極其虔敬的心情向人們敘說了夏禹的業(yè)績他懷著勵精圖治的決心新婚四天就離家赴任行山表木導(dǎo)九川陂九澤通九道度九山考察了九州的土地物產(chǎn)規(guī)定了各地的貢品賦稅指給了各地朝貢的方便途徑并在此基礎(chǔ)上劃定了五服界域使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海萬方朝宗于天子的統(tǒng)一安定和欣欣向榮的大好局面在敘說夏禹的業(yè)績的過程中也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范

《夏本紀(jì)》是一部夏王朝的興衰史夏禹的興起是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難勤勤懇懇地做人民的公仆人擁護(hù)他夏朝的衰亡則是由于孔甲夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德傷民人民怨恨他們當(dāng)然夏禹還只是一個傳說中的人物這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實(shí)歷史事實(shí)未必那么美好但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上樹起了一座永不磨滅的豐碑他十三年于外三過家門而不入的偉大奉獻(xiàn)精神也早已千古傳頌作為我們祖先一種美德的代表將永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和效法

三學(xué)生自讀課文疏通詞句質(zhì)疑補(bǔ)充注釋 學(xué)習(xí)1-4節(jié)

夏禹名曰文命禹之父曰鯀鯀之父曰帝顓頊顓頊之父曰昌意昌意之父曰黃帝禹者黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位②為人臣

①玄孫孫之孫為玄孫同姓宗族中以自己為本位上有父祖曾祖高祖下有子孫曾孫玄孫 ②曾大父即曾祖父

當(dāng)?shù)蹐蛑畷r鴻水滔天①浩浩懷山襄陵②下民其憂堯求能治水者群臣四岳皆曰鯀可堯曰鯀為人負(fù)命毀族③不可四岳曰等之未有賢于鯀者④愿帝試之于是堯聽四岳用鯀治水九年而水不息功用不成于是帝堯乃求人更得舜舜登用⑤攝行天子之政⑥巡狩⑦行視鯀之

治水無狀⑧乃殛鯀于羽山以死⑨天下皆以舜之誅為是⑩于是舜舉鯀子禹而使續(xù)鯀之業(yè)

①鴻水即洪水大水 ②懷懷抱這里是包圍的意思襄上漫淹沒陵大土山 ③負(fù)命違背天命毀族毀敗同族的人④等相同一樣這里是比較的意思 賢好強(qiáng) ⑤登升提升 ⑥攝行代理執(zhí)行 ⑦巡狩古代帝王巡察諸侯或地方官治理的地方以考察功績叫巡狩 ⑧無狀沒有樣子不象樣子即沒有取得成績的意思 ⑨殛通極流放遠(yuǎn)方以而 ⑩誅懲罰是對正確

堯崩①帝舜問四岳曰有能成美堯之事者使居官②皆曰伯禹為司空可成美堯之功舜曰嗟③然命禹女平水土④維是勉之⑤禹拜稽首⑥讓于契后稷皋陶舜曰女其往視爾事矣⑦

①崩古代帝王或皇后死叫崩 ②美使美即發(fā)揚(yáng)光大的意思居官居于官職即做官 ③嗟嘆詞 ④女ｒǔ汝你 ⑤維句首語氣詞 是此這指平水土這件事 勉勉力努力 ⑥拜行敬禮下跪叩及打恭作揖通稱為拜稽首一種跪拜禮叩頭到地是拜禮中最恭敬的 ⑦視爾事辦理你的公事視看照看這里有辦的意思

禹為人敏給克勤①其德不違其仁可親其言可信聲為律②身為度③稱以出④亶亶穆穆⑤為綱為紀(jì) ①敏給敏捷給與敏同義 克勤能吃苦克能勤勤苦勞苦 ②律音律 ③度尺度 ④稱以出《大戴禮記8226五帝德》作稱以上土王聘珍《解詁》稱以上土者稱其聲與身而正音樂尺度之事也上正土事譯文參照王說 ⑤亹ｗěｉ偉亹勤勉不倦的樣子 穆穆莊重嚴(yán)肅的樣子

四布置作業(yè)

一自學(xué)5-8節(jié)內(nèi)容完成下列任務(wù) 1 找出所有的通假字 劃出古今異義的有關(guān)雙音詞語 3 找出幾例詞類活用的現(xiàn)象 4 找出2-3句含倒裝文言現(xiàn)象的句式 二試分析禹的形象 第二教時 一 檢查預(yù)習(xí)情況 找出所有的通假字見教材 2 劃出古今異義的雙音詞語 命諸侯百姓興人徒以傅土 左準(zhǔn)繩 右規(guī)矩 中國賜土姓 找出幾例詞類活用的現(xiàn)象 禹傷先人父鯀功之不成受誅 食少調(diào)有余相給以均諸侯 通九道陂九澤度九山 九澤既陂四海會同 南面朝天 找出2句含倒裝文言現(xiàn)象的句式 等之未有賢于鯀者 以告成功于天下 帝舜薦禹于天下 二學(xué)習(xí)4-8節(jié)

禹乃遂與益后稷奉帝命命諸侯百姓興人徒以傅土①行山表木②定高山大川③禹傷先人父鯀功之不成受誅④乃勞身焦思⑤居外十三年過家門不敢入薄衣食⑥致孝于鬼神⑦卑宮室⑧致費(fèi)于溝淢⑨陸行乘車水行乘船泥行乘橇⑩山行乘檋 11 左準(zhǔn)繩 12 右規(guī)矩 13 載四時 14 以開九州 15 通九道 16 陂九澤 17 度九山 18 令益予眾庶稻 19 可種卑濕 20 命后稷予眾庶難得之食食少調(diào)有余相給以均諸侯 21 禹乃行相地宜所有以貢 22 及山川之便利 23 ①百姓即百官戰(zhàn)國以前百姓是對貴族的通稱因?yàn)楫?dāng)時只有貴族才有姓而平民沒有姓興發(fā)動人徒指被罰服勞役的人傅《尚書》作敷是分的意思指分治九州土地一說傅即付指付出功役

②表木立木作表記表表記 ③定指測定 ④傷悲傷 ⑤勞身勞累自己即不怕勞累的意思焦思苦苦思索焦著急焦躁 ⑥薄少使少即節(jié)儉的意思 ⑦致送達(dá)表達(dá) ⑧卑使低矮這里有簡陋之意 ⑨溝淢田間溝渠古代渠道深廣四尺叫溝深廣八尺叫淢這里泛指河道 ⑩橇古代在泥路上行走的一種交通工具《集解》引孟康曰橇形如箕擿ｔì剔行泥上 11 檋ｊú局古代一種登山鞋把長半寸的鐵釘安在鞋底上以防止上山時滑倒《正義》按上山前齒短后齒長下山前齒上后齒短也

準(zhǔn)取平的工具繩取直的工具 13 規(guī)劃圓的工具矩劃方的工具這里規(guī)矩指測量高低遠(yuǎn)近的工具 14 四時可能是指測四時定方向的儀器參用《會注考證》引張文虎說

開九州開發(fā)九州的土地九州即冀兗青徐豫荊揚(yáng)雍梁又《大戴禮記8226五帝德》此句作巡九州王聘珍《解詁》以為州為川字之誤

通九道疏通九條河道九道即指弱黑河漾江沇ｙǎｎ眼淮渭洛九條河流的河道又《正義》以為九道為九州的道路

陂ｂēｉ卑水邊水岸這里是筑堤岸的意思九澤指雷夏大野彭蠡ｌǐ禮震澤云夢滎播荷澤孟豬豬野九個湖泊

度測量勘測即上文的表木九山指汧壺口砥柱太行西傾熊耳墦冢內(nèi)方ｍíｎ岷九座大山 19 眾庶庶民平民

卑濕低濕之地 21 均使均衡 22 相察看考察宜所有以貢意思是應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進(jìn)貢

便利指交通是否方便

于是九州攸同①四奧既居②九山刊旅③九川滌原④九澤既陂四海會同⑤六府甚⑥眾土交正⑦致慎財賦⑧咸則三壤成賦⑨中國賜土姓⑩祗臺德先 11 不距朕行 12 ①九州攸同意思是九州成為統(tǒng)一的了攸所同同一按這句是總說禹治水之功以下五句是具體分說

②四奧四方之內(nèi)奧同墺四方可定居之地 ③刊旅開通了道路刊除這里是開的意思 ④滌原疏通水源原同源

⑤四海會同全國統(tǒng)一諸侯都來朝會歸服 ⑥六府指六府的物資即金木水火土谷府藏財貨處倉庫

⑦眾土各方土地交都正定這里指定等級 ⑧致慎財賦意思是對于交納貢品賦稅認(rèn)真謹(jǐn)慎

⑨咸都則標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則這里是以為標(biāo)準(zhǔn)的意思三壤指上中下三種等級的土壤 ⑩中國指九州之中賜土姓指分封諸侯賜給土地和姓氏

祗ｚｈī支恭敬臺同以依《尚書易解》說 12 距同拒違抗違背朕我行行為這里指各種措施

東漸于海西被于流沙朔南暨①聲教訖于四海②于是帝錫禹玄圭③以告成功于天下天下于是太平治

①朔北方暨及到 ②訖同迄至到

③錫同賜玄圭黑色的玉圭《正義》曰玄水色以禹理水有功故錫玄圭多以表顯之

帝舜薦禹于天為嗣①十七年而帝舜崩三年喪畢禹辭辟舜之子商均于陽城②天下諸侯皆去商均而朝禹禹于是遂即天子位南面朝天下③國號曰夏后姓姒氏④

①嗣帝位繼承人 ②辟同避

③南面登臨帝位之意古代以坐北朝南為尊位帝王見群臣面向南而坐因用以指居帝王之位朝天下意思是接受天下人的朝拜

④姓姒氏姓在遠(yuǎn)古時代本為氏族部落的標(biāo)記它標(biāo)明一個人所出生的氏族與后世的姓不同氏是姓的分支戰(zhàn)國以后人們以氏為姓姓氏逐漸合一漢代則通謂之姓這里的姓姒氏就是以姒為姓

三分析人物形象歸納主題思想

思考司馬遷 在史記》中多次贊賞禹維禹之功九州攸同光唐虞際德流苗裔維禹浚川九州攸寧爰及宣防決瀆通溝《太史公自序》九川既疏九澤既灑諸夏艾安功施于三代《河渠書》閱讀了本文了解禹的事跡并概括他的高尚品質(zhì)

根據(jù)他的行為事跡概括他的高尚品質(zhì)從全文看可以從以下幾方面概括

1為人2治水3辭避

夏禹一個有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年面隊(duì)唐堯虞舜時期洪水泛濫民不聊生雖經(jīng)大力整治但由于時代和條件的限制也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)長期未能把民眾從洪水災(zāi)難中解救出來的局面面對當(dāng)時困擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題他繼承父業(yè)并吸取父親鯀治水不成的教訓(xùn)并以他的健壯精干和毅力勵精圖治公而忘私以天下為己任最終獲得成功使中華大地上呈現(xiàn)出一派怡然富足井然有序的盛世太平圖 開頭已作了介紹這里在學(xué)習(xí)了全文的基礎(chǔ)上再呼應(yīng)開頭所說

本文主要描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象反映了古人理想中的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范作者懷著極其虔敬的心情向人們訴說了夏禹的業(yè)績和偉大奉獻(xiàn)精神在中華民族的歷史上樹起了一座永不磨滅的豐碑值得后人學(xué)習(xí)和效仿

四寫作特點(diǎn) 1 敘事系統(tǒng)全面詳略得當(dāng)體現(xiàn)出高超的駕馭歷史內(nèi)容的能力

寫人敘事善于渲染鋪陳將人物置于特定背景之下來刻畫而且字里行間傾注情感愛憎分明借此表達(dá)自己的理想與追求

語言平易自然簡約凝練用生動的語言敘說事例說明道理敘事不枝不蔓簡明扼要

《魯周公世家》教案1 教學(xué)目標(biāo)

1掌握文中重要的文言實(shí)詞虛詞及句式并能翻譯淺易的句子 2體會作者塑造的周公胸懷博大深沉果斷為國家利益辛勞畢生鞠躬盡瘁的高岸君子形象司馬遷對周公那種深厚的景仰之情 3學(xué)習(xí)對比手法的運(yùn)用

一導(dǎo)入新課并介紹文題背景

1魯始建國于公元前十一世紀(jì)其轄地在今山東省西南部都城在曲阜公元前256年為楚所滅

2周公姬旦亦稱叔旦以其曾祖太王所居周地為采邑故稱周公周公是我國政治史文化史上的一個極為重要的人物他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)從而也把我國的第一個文明社會形式推向了巔峰為我國民族融合政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)同時他所制定的禮樂行政對我國民族文化傳統(tǒng)的形式也具有開山的意義至今在中華民族的文化心理之中仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理輕逸樂好儉樸樂獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神

3世家《史記》體例之一主要記述世襲封國的諸侯的事跡

4《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇全文詳細(xì)地記述了西周開國重臣周公的生平事跡并擇要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主歷時千余年的歷史發(fā)展過程課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負(fù)重 二范讀課文

1注意字詞讀音斷句掃除字詞障礙 2整體感知全文內(nèi)容 三給加橫線的詞正音并釋詞

篤dǔ仁鉞yua召shào公名奭shì繆 bù 卜歸 kuì 開龠 yua 金縢 t?ng 匱 guì 有瘳 chōu 箕 jī 子踐阼 zu? 弗辟 bì 蚤 zǎo 終祉 zhǐ 福鴟 chī 鸮 xiāo 倍依 yǐ 竆竆 qi?ng 揃 jiǎn 其蚤 zhǎo 譖 zan 嚴(yán) yǎn 奸 gān 神命饗 xiǎng 國鰥 guān 寡誕淫厥佚 yì 昃 za 不暇食百姓說 yua 將沒 m? 肸 bì 傷牯 g ù寇攘 rǎng 歭 zhì 爾芻茭糗 xiǔ 糧濞 bì 立 四對照注釋譯文自由朗讀課文 五整體感知課文理清課文主要內(nèi)容

第一部分1-12段詳細(xì)記述魯國公的主要事跡分六層 第一層1段輔助武王伐紂滅殷篤仁純孝 第二層2段犧牲個人質(zhì)代王死義無反顧 第三層3段臨危受命代理國政忍辱負(fù)重 第四層4-6段平定叛亂營建洛邑堅(jiān)決果斷 第五層7-10段還政代王制禮作樂胸懷博大 第六層11-12段周公作為感動成王

第二部分13-15段交代魯國公后世君臣無道與周公的品德形成強(qiáng)烈對比 六研習(xí)課文

一研習(xí)第一部分第一層1段 1對照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句

者助詞表停頓也表判斷篤仁忠厚仁愛于介詞表比較及等到輔翼佑助輔弼用事主持朝廷政事把手持以連詞表目的夾站在左右告周之罪于天下介賓短語后置戚父母兄弟等直系親屬現(xiàn)指旁系親屬虛區(qū)域 2朗讀并小結(jié)

二研習(xí)第一部分第二層2段 1對照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句

克攻克戰(zhàn)勝集通輯安定不豫天子不舒服不能處理政務(wù)乃副詞于是就繆通穆虔誠戚形-使動用法使感動以為把作為今指認(rèn)為北面名-狀語面朝北方戴璧秉圭頭上頂著玉璧手中秉持玉圭阻遭到困厄負(fù)子諸侯病以用旦代王乃命于帝庭敷佑介賓短語后置用因而定使安定無墜不喪失葆通寶寶貴爾之取獨(dú)許我歸同饋奉送以目的連詞用來俟?fàn)柮敛囟唤o發(fā)書翻開占兆書今指發(fā)放書本信確實(shí)果然王其語氣副詞表肯定無害維長終是圖賓語前置句藏省略以其策省略于金縢匱中省略句瘳病痊愈 2朗讀并小結(jié)

三研習(xí)第一部分第三層3段 1對照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句

既已經(jīng)崩天子之死強(qiáng)葆同襁褓畔通叛背叛踐阼登上帝位臨時代行政流言散布流言今指沒有根據(jù)的話不利于對成王介賓短語后置句所以表結(jié)果的原因辟通避蚤同早卒始終沐洗頭今指洗澡哺口中所含的食物今是動詞哺育子之魯慎無以介詞因憑借國驕人 2朗讀并小結(jié)

四研習(xí)第一部分第四層4-6段 1對照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句

率淮夷而連詞表承接反誥一種文體用于告戒或勉勵寧形-動平定宗名-意動用法以為宗主祉福福瑞集安定為寫作詩訓(xùn)責(zé)備國名-動建都省略于之 2朗讀并小結(jié)

五研習(xí)第一部分第五層7-10段 1對照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句

治處理政務(wù)管理國家倍背向著依同扆戶牖之間的屏風(fēng)竆竆恭敬謹(jǐn)慎的樣子揃剪斷其蚤同爪指甲奸干犯冒犯瘳痊愈用事當(dāng)政臨朝譖說壞話誣陷別人反同返召回迎回使返回亡使毀敗使滅亡嚴(yán)同儼莊重的樣子自度以法度自律荒寧荒廢事業(yè)自圖逸樂饗國擁有國家饗同享享有小人中性詞地位低下的勞動者今為貶義詞密靖使安定鰥寡孤獨(dú)的人誕放蕩淫過分無節(jié)制厥其佚同逸安樂誅討伐昃太陽偏西以目的連詞用來誡成王官政官職制度未次序還未安排得系統(tǒng)合理百姓西周時對貴族階級的總稱今指人民說通悅歡悅 2朗讀并小結(jié)

六研習(xí)第一部分第六層11-12段 1對照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句

沒通歿死以用來明讓謙讓于在畢邑名臣名-意動用法以為臣周公大木盡拔被動句朝服名-動穿好朝服自以為功即質(zhì)人質(zhì)繆同穆虔誠的卜占卜勤勞為而辛勤勞苦彰使彰顯筑之培土并夯堅(jiān)實(shí)課本注釋有誤孰通熟豐收褒嘉獎褒獎 2朗讀并小結(jié)

七研習(xí)第二部分13-15段

1對照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句

報政匯報施政方面情況興反興兵造反發(fā)之于肸古邑名陳準(zhǔn)備風(fēng)走失越逐擅離崗位去追趕寇攘劫掠偷盜三郊三隧魯國西南北三方的近郊遠(yuǎn)郊之人歭儲備擢人名濞人名 2朗讀并小結(jié) 七默讀課文討論問題

1周公旦是一個怎樣的形象他在歷史上建立了怎樣的功績

明確是一個立德立功立言的道德楷模胸懷博大深沉果斷為國家利益辛勞畢生鞠躬盡瘁的偉岸君子形象主要功績有?輔助武王剪滅殷商?質(zhì)代王死臨危攝政?平定叛亂營建洛邑?還政成王制禮作樂 2周公對后世的影響是什么 明確?胸懷博大深沉果斷為國家利益辛勞畢生鞠躬盡瘁的偉岸君子形象千百年來感動著后世的有識之士成為后世為政者的典范?他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說的形成奠定了我國文明禮儀之邦的思想文化基礎(chǔ)

3從哪些地方可以看出司馬遷對魯周公的崇敬敬仰之情

明確作者正是飽含著激情來塑造周公形象的詳盡賅贍地敘述了周公的一生幼年時代的篤仁純孝平定管蔡分裂叛亂時堅(jiān)定果斷犧牲個人時的義無反顧代理國政時的忍辱負(fù)重作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言娓娓到來為我們樹立了一個胸懷博大深沉果斷為國家利益辛勞畢生鞠躬盡瘁的偉岸君子形象從字里行間透露出司馬遷對周公的崇敬景仰之情

八分析本文是如何運(yùn)用對比手法來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的

明確1用周公的品德與后世無道君臣進(jìn)行對比2用魯國的所謂洙泗禮儀之幫的高雅招牌與魯國后期統(tǒng)治者的淫亂兇殘猥瑣進(jìn)行對比通過對比從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實(shí)主義精神 九布置作業(yè)

1按類整理全文的文言現(xiàn)象

2思考曹操在其《短歌行》一詩的結(jié)尾使用了本文記載的周公一飯三吐哺的典故山不厭高水不厭深周公吐哺天下歸心請問曹操以周公為典范表達(dá)了怎樣的愿望

明確曹操用周公一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士的典故是以周公之比以周公禮賢下士的精神自勵表達(dá)了曹操急于招納賢才建功立業(yè)的心情

河渠書

江蘇省睢寧高級中學(xué) 王平學(xué)習(xí)目標(biāo)展示

1了解書的體例能知道如何來閱讀書類文章

2通過閱讀能掌握一些重要的文言想象了解《河渠書》對后世的地理水利乃至中華文明的影響

自主閱讀導(dǎo)引

書是《史記》中很有特色的體例是記載歷代朝章國典以明古今制度沿革的專章非是熟悉掌故的史家是無法撰寫成書的班固《漢書》改稱志成為通例書的修撰為研究各種專門史提供了豐富的資料《史記》中共有書8篇

《史記》中的八書是司馬遷創(chuàng)設(shè)的八篇分門別類的文化制度史其中《河渠書》簡要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況表明了司馬遷對治水重要性的明確認(rèn)識和深切關(guān)注《河渠書》是中國第一部水利通史記述從禹治水開始延續(xù)到漢元封二年公元前109黃河瓠子堵口及其以后各地區(qū)倡興水利開渠引灌等史實(shí)共13段25事其中防洪6事航運(yùn)3事灌溉11事航運(yùn)兼灌溉5事所敘河流有黃河長江淮河濟(jì)水淄水漳水等它是系統(tǒng)介紹古代中國水利及其對國計(jì)民生影響的權(quán)威性記錄司馬遷在此書篇末歷敘他閱歷過的江淮河濟(jì)等眾多水系和地區(qū)從而歸結(jié)為一個概念甚哉水之為利害也深刻地反映他對水的可為利又可為害的兩面性認(rèn)識和對水利問題的重視與關(guān)切《河渠書》是以后歷代史書撰述河渠水利專篇的典范

文言現(xiàn)象梳理 1文言實(shí)詞

?一詞多義

陸行載車水行載舟 載乘 隨山浚川任土作貢 任任隨隨

同為逆河入于勃海 逆相向迎受九河同受一大河之水將其導(dǎo)入海

諸夏艾安功施于三代 艾ｙì治理施延續(xù)延伸 辟沫水之害 辟避 秦以為然卒使就渠 就修造

于是天子使汲黯鄭當(dāng)時興人徒塞之 人徒普通人與罪徒 未易以人力為強(qiáng)塞塞之未必應(yīng)天 應(yīng)天與天意相應(yīng)相符合 抵蜀從故道故道多阪回遠(yuǎn) 回回環(huán)曲折 今穿褒斜道少阪近四百里 今如果 褒之絕水至斜間百余里 絕渡水 且褒斜材木竹箭之饒擬于巴蜀 擬比 自河決瓠子后二十余歲歲因以數(shù)不登 登豐收 天子既臨河決悼功之不成 悼憐惜 ?古今異義

害中國也尤甚 中國中原地區(qū) 及孟津雒汭至于大邳 至于到了 異時關(guān)東漕粟從渭中上 異時往常 至河三百余里徑 徑道直少曲折 漕從山東西 山東崤山以東的地區(qū) 水頹以絕商顏 頹水向下流 ?通假字

然河菑衍溢 菑?fù)?zāi) 故道河自積石歷龍門 道通導(dǎo) 乃廝二渠以引其河 廝通斯分開

而韓聞秦之好興事欲罷之 罷通疲疲憊又活用為使動 并北山東注洛三百余里 并通傍依靠沿著 2文言虛詞

乃廝二渠以引其河 以來

于是關(guān)中為沃野無兇年秦以富強(qiáng) 以因此 于楚西方則通渠漢水云夢之野 于在 便于砥柱之漕 于比 湯問其事因言 因因此 誠得水可令畝十石 誠如果 3詞類活用

西門豹引漳水溉鄴以富魏之河內(nèi) 富使富裕 東南注鉅野通于淮泗 東南向東南 至河三百余里徑易漕 漕漕運(yùn)動詞 此損漕省卒而益肥關(guān)中之地 肥使動使肥沃

令齊人水工徐伯表 表以表測量地勢高下確定水流走向名作動

漕從山東西 西西行名作動 則田者不能償種 田種田

下御史大夫張湯 下名作動天子交給下屬

從斜下下渭 下流入 4重要文言句式

然河菑衍溢害中國也尤甚唯是為務(wù) 唯把治理河菑作為當(dāng)務(wù)之急

穿二江成都之中 省略穿二江于成都之中 瓠子決兮將奈何 奈何把怎么辦呢怎么辦呢 甚哉水之為利害也 倒裝句謂語甚哉倒裝了 難句翻譯現(xiàn)場

1于是禹以為河所從來者高水湍悍難以行平地數(shù)為敗乃廝二渠以引其河

參考譯文禹認(rèn)為黃河上游地勢告水流湍急洶涌難以在平地使順利通過多次泛濫沖毀堤壩于是分開兩渠來疏引黃河水流

翻譯指導(dǎo)本句要落實(shí)這樣幾點(diǎn)河是黃河所從來者從來是水從上游來廝是分開的意思以表示目的翻譯成來引是疏引疏導(dǎo)另外課本的譯文沒有把于是翻譯出來應(yīng)該翻譯為這個時候

2而韓聞秦之好興事欲罷之毋令東伐及使水工鄭國間說秦令鑿涇水自中山西邸瓠口渠并北山東注洛三百余里欲以溉田

參考譯文韓國聽說秦國喜歡興辦工程想以此消耗它的國力使它不能對山東諸國用兵于是命令水利工匠鄭國作間諜游說秦國要它鑿穿涇水從中山以西到瓠口修一條水渠沿著北山向東流入洛水長三百余里用來灌溉農(nóng)田

翻譯指導(dǎo)本句的翻譯要注意幾個實(shí)詞罷這里是通假成疲同時又活用成使動并也是通假翻譯為依靠沿著還要落實(shí)興事間東另外要注意譯文的前后連貫

3于是天子已用事萬里沙則還自臨決河沉白馬玉璧于河令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河

參考譯文天子從萬里沙祠禱神以后回來時親臨黃河決口處沉白馬玉璧到河中祭河神命群臣及隨從人員自將軍以下都背負(fù)柴薪填塞決口

翻譯指導(dǎo)本句的翻譯要點(diǎn)是文言詞語用事臨已通以句式用事后省略于等譯文中于是也要補(bǔ)出來

4甚哉水之為利害也

參考譯文水的為利為害太大了

翻譯指導(dǎo)本句翻譯注意全句的倒裝翻譯的時候要把謂語放在正常的位置上同時要注意為利害包含著兩方面的意思就可以了 疑難追蹤探究

1司馬遷為什么要寫《河渠書》

在司馬遷生活的漢武帝時代當(dāng)時對中國人民政治經(jīng)濟(jì)文化生活影響最大的自然災(zāi)害莫過于黃河水災(zāi)司馬遷一方面考察了大禹治水的事跡自稱余南登廬山觀禹疏九江遂至于會稽太湟上姑蘇望五湖東闚洛汭大邳迎河行淮泗濟(jì)漯洛渠西瞻蜀之岷山及離碓北自龍門至于朔方認(rèn)真調(diào)查與總結(jié)了大禹治水的方法與經(jīng)驗(yàn)一方面親自參加了治理黃河的偉大工程跟隨漢武帝負(fù)薪塞宣房堵住了危害黃河下游地區(qū)二十多年的瓠子河南濮陽縣西南大決口由此發(fā)出了甚哉水之為利害也的

name=baidusnap1>感慨悲瓠子之詩而作《河渠書》目的在于歌頌人類戰(zhàn)勝水害興修水利的可歌可泣的事跡在如何處理人與天人與自然的關(guān)系上鮮明地表達(dá)了他對自然災(zāi)害的態(tài)度

司馬遷在《太史公自序》里也明確表明他寫《河渠書》是因?yàn)槲鳚h初年所興修的一系列水利工程實(shí)際上是大禹治水業(yè)績的延續(xù)與發(fā)展他說唯禹浚川九州攸寧爰及宣房決瀆通溝作《河渠書》第七

2司馬遷為什么刻意記載西漢初期興修水利的政績

正是因?yàn)樗疄槔σ布扔欣灿泻θ祟愔灰鹬乜陀^規(guī)律積極發(fā)揮主觀能動性完全可以作到興水利而辟水害所以司馬遷刻意記載了西漢初期興修水利利國利民的一些主要政績?nèi)缧藿ㄎ己愉钋ㄔO(shè)河?xùn)|渠田始創(chuàng)中國歷史上第一個南水北調(diào)工程修建臨晉灌溉工程等至于其他小型水利工程則不可勝言說也說不完

視野縱深拓展

河 渠 書 贊 唐 司馬貞 水之利害自古而然禹疏溝洫隨山浚川 爰淚后世①非無圣賢鴻溝既劃②龍骨斯穿③ 填閼攸墾④黎蒸有年⑤宣房在詠⑥梁楚獲全 注釋

①爰 yuán圓 何處哪里

 ②鴻溝古運(yùn)河名楚漢相爭時以鴻溝為界東面是楚西面是漢今作界限分明本句當(dāng)指鴻溝自滎陽北引黃河?xùn)|經(jīng)中牟開封折而向南經(jīng)通許太康至淮陽入潁水聯(lián)接濟(jì)濮汴睢潁渦汝泗菏等主要河道形成了黃淮平原上水道交通網(wǎng)

 ③龍骨俗稱龍筋指船底中線通連首尾的主要縱材穿透  ④閼 a厄 阻塞攸 yōu由 語助詞無實(shí)義  ⑤黎蒸指黎民眾民  ⑥宣房古宮殿名

能力自測平臺

1下列各組中加點(diǎn)的字解釋錯誤的一組是 A天子以為然發(fā)卒數(shù)萬人作渠田 作造 B而道河北行二渠復(fù)禹舊跡 道通導(dǎo) C水頹以絕商顏 絕渡穿過 D歲因以數(shù)不登 登登上攀上 2下列各組中加點(diǎn)的字的意義相同的一組是

A引渭穿渠起長安并南山下 并北山東注洛三百余里 B而韓聞秦之好興事欲罷之 異時關(guān)東漕粟從渭中上度六月而罷

C至于所過往往引其水益用溉田疇之渠 及孟津雒汭至于大邳 D于是天子已用事萬里沙 于是為發(fā)卒萬余人穿渠

3下列每組中對加點(diǎn)的虛詞用法相同的一組是

A道果便近而水湍石不可漕 此損漕省卒而益肥關(guān)中之地

B臨晉民愿穿洛以溉重泉以東萬余頃故鹵地 令群臣從官自將軍以下皆負(fù)薪窴決河

C天子既臨河決悼功之不成 天子既封禪巡祭山川

D則還自臨決河沈白馬玉璧于河 山東從沔無限便于砥柱之漕

閱讀下文完成后面的題目

其后人有上書欲通褒斜道及漕事下御史大夫張湯湯問其事因言抵蜀從故道故道多阪回遠(yuǎn)今穿褒斜道少阪近四百里而褒水通沔斜水通渭皆可以行船漕漕從南陽上沔入褒褒之絕水至斜間百余里以車轉(zhuǎn)從斜下下渭如此漢中之谷可致山東從沔無限便于砥柱之漕且褒斜材木竹箭之饒擬于巴蜀天子以為然拜湯子昂為漢中守發(fā)數(shù)萬人作褒斜道五百余里道果便近而水湍石不可漕

4對加點(diǎn)的字解釋正確的一組是

A今穿褒斜道少阪近四百里 今現(xiàn)在今天 B故道多阪回遠(yuǎn) 回回來 C且褒斜材木竹箭之饒擬于巴蜀 擬比擬 D道果便近而水湍石不可漕 漕通行漕船 5下面每組中加點(diǎn)的虛詞語法和語法相同的一組是

A湯問其事因言 因造玉清宮伐山取材方有人見之

B以車轉(zhuǎn)從斜下下渭 還軍灞上以待大王之來

C山東從沔無限便于砥柱之漕 于其身也則恥師矣 D是時武安候田蚊為丞相其奉邑食鄃 郯子之徒其賢不及孔子 6翻譯下面的句子

①今穿褒斜道少阪近四百里而褒水通沔斜水通渭皆可以行船漕

譯文 ②如此漢中之谷可致山東從沔無限便于砥柱之漕

譯文 閱讀下面一段文言文完成下列各題

鄭當(dāng)時者字莊陳人也以任俠自喜脫張羽于厄聲聞梁楚之間孝景時為太子舍人每五日洗沐①常置驛馬長安諸郊存諸故人請謝賓客夜以繼日至其明旦?？植槐榍f好黃老之言其慕長者如恐不見年少官薄然其游知交皆其大父行天