第一篇：《湘夫人》讀后感
等待愛情盛開
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。
一個瑟瑟的深秋，湘君在洞庭湖水邊等候湘夫人的到來，他在心中想象了無數(shù)次湘夫人到來的場景，想象了無數(shù)次湘夫人翩翩而來的風采，甚至都想好該如何表達他度秒如年難捱的離騷，可是卻久久都不見湘夫人那窈窕的身影。他一直執(zhí)著的等著，告訴自己湘夫人會守約如期而至。
涼爽的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落，落花繽紛，湘君苦苦的等候著，可是最終還是沒有等到湘夫人。他失望落寞的表情似乎讓我們覺得這是一個渴望見到心上人卻不能實現(xiàn)的悲劇，但其實這是一個對愛情忠貞不渝的喜劇。雖然錯過了相遇時間的雙方都因相思不見而難以自拔，心靈和感情都遭受了長時間痛苦的煎熬，但是他們的感情是真摯的，因為他們沒有遇到一點點的挫折就放棄追求愛情，他們對愛情那么堅定。
“等”這個字究竟有著多大的魔力，一句“我等你”換來多少人癡癡的守候?？v使流年消逝，青春不再，癡情的人兒依舊在路邊海邊相約的地點等待著約人，只因他們曾說過的“不見不散”。望夫石在天邊佇立了千百年，只為等到那個讓她日夜牽掛的歸人，我想她一定等到了那個人，因為她等了太久太久。湘君、湘夫人也是，他們等了對方那么久，他們也一定能夠重逢。那個時候，會有對的時間，對的人，對的地點。那個時候，天邊將出現(xiàn)一道美麗的彩虹，和煦的陽光將成為最溫暖的背景，他們之前所有的深埋的誤會隔閡全都將綻放為一朵朵美麗傲人的愛情之花。終于，他們執(zhí)著的愛成長為了一棵開滿花的樹。這堅定的等待，這繁花的美麗，世間少有。
雖然有很多人執(zhí)著的等著，但也有很多人選擇了放棄。我從來不會覺得這叫背信棄義，也不覺得這是喜新厭舊，只是覺得是那個人不想再等下去了而已。總是在想這是不是為自己將來遇到某些不想等待的事提前鋪墊的借口，但是，不幸的是，我有著和湘君一樣執(zhí)著的性格，我用不到這些借口。這只不過是讓我從心底里寬恕了那些沒有等我的人。
對愛，我也會這樣的執(zhí)著，就算等到滄海桑田，我也要等那個說好會回來的人，只因他曾說過“等我”。我也希望有一天會有一個人愿意等我，就算約會的時間是錯的也愿意等我，就算我們離得很遠很遠也愿意等我，愿意等我回到他溫暖的懷抱，愿意像湘君一樣癡癡傻傻的等，但是我知道，他不是癡狂，他只是執(zhí)著于愛。
所有不放棄自己的愛的人，不論多么的難都堅持著愛下去的人，執(zhí)著于愛的人，都是值得愛值得被愛的人。他們之前的遇到的所有困難都必將在之后的生活中開出一朵朵美麗的花，豐富他們漫長的人生道路，讓他們有著區(qū)別于別人的獨特光彩。
我欣賞湘君湘夫人這樣堅貞不渝的愛情，但是現(xiàn)實社會這樣純凈的愛情太少了，可正是因為太少所以才會讓人欣賞。在這個物欲橫流金錢至上的社會里，有很多女孩寧愿坐在寶馬車里哭也不愿意坐在自行車上笑，她們可曾想過有個男孩子等了她好久。
等待愛情盛開，希望每個堅定等待的人兒都能看到愛情之花美麗的綻放。
第二篇：湘夫人教案
湘夫人教案
A案 教學設計
一、教學目的
1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
二、教學重點、難點：
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
三、教學步驟：
一、導入
我們剛剛學過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。
二、常識介紹
（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲弧?/p>
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。他對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊淖髌窂膬热莸叫问蕉加芯薮蟮膭?chuàng)造性。
（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。
1（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。
三、講解詩歌。
（一）教師范讀課文，強調字音。
（二）學生結合課后注釋，疏通課文。
（三）內容評析。
1．師問：詩歌涉及到的主要人物形象有幾個？抒情主人公是誰？
生答：湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。2．師問：詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？
生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會在時間上的誤差而引出的悲劇。3．師問：這個故事的感情基調是什么？ 生答：幽怨 哀婉
4．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1）融情入景，以景染情。
師問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關系上有什么特點？ 生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。生答：因情造景，象征寓意。
師問：第三段中還有這樣一句，找出來？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
（3）香草美人，寄予理想。
師問：我們學習《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？
生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡
杜若 石蘭……
師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？ 生答：對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。5.主題研討
本詩以男女水神等候對方為線索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫?！景鍟?情景交融
歌頌愛情 追求理想 香草美人 湘夫人 B案 教學設計 教學步驟：
一、導入
湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學習。
二、常識介紹
介紹屈原、楚辭和背景知識
三、把握詩歌情感，理解詩歌主題
（一）播放錄音，學生結合課后注釋朗讀詩歌。
（二）（1）師問：這首詩歌講述的是一個什么樣的故事？
生答：講了湘君和湘夫人的苦戀故事，全詩以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會地點沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動。
（2）師問：詩人是以怎樣的情感來講述這個故事的？為什么會用這樣的情感講述這個苦戀故事？（啟發(fā)學生用“知人論世、以意逆志”來把握詩人情感、理解詩歌主旨）生答：幽怨 哀婉
生答：詩言志，詩人借講述這個哀婉、動人的苦戀故事，來表達他政治理想不能實現(xiàn)的幽怨，借湘君對愛情的堅貞不渝來表達他對理想執(zhí)著追求的情愫。附屈原其人其事：
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。（3）師生研討詩歌主題。
本詩以男女水神等候對方為線索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
四、學習情景交融的寫法，意象在表達情感、營造意境上的作用
1．朗讀第一段，通過“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”、“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，分析情景關系。
2．“秋風”、“木葉”這都是令人感傷的意象，作者為了表現(xiàn)他的幽怨、哀婉，自然要選擇這些哀景，可是后面為什么還要寫很多的香草？ 生答：寄予理想
五、布置作業(yè) 1．背誦課文。
2．整理屈原詩歌中的名句。
第三篇：《湘夫人》教案
湘 夫 人
【教學目標】
1、積累文言詞語，并背誦全文。
2、理解本文的主旨。
3、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運用。【教學課時】 2課時
【教學方法】
朗讀法、問答法、討論法?！窘虒W步驟】
一、導入新課
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。屈原在中國文學史上具有極為重要的地位，他所創(chuàng)造出來的楚辭體對后人的影響巨大。今天就讓我們一起通過學習《湘夫人》，來體會屈原的文學風格。
二、作家簡介
1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。
4、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
5、屈原的人格理想和影響：
（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。
（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。
（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。
（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。
6、作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人 也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、背景介紹
洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。
根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創(chuàng)作主體的社會，所以后代以這個神話傳說創(chuàng)作的作品可以說是數(shù)不勝數(shù)。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。北京大學的林庚教授曾經(jīng)講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節(jié)——一個約會的片段，別的都是豐富的內心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩篇?！断婢肥菍懴娣蛉说竭_約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。
四、課文誦讀
1、示范朗讀
2、誦讀指導（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。
（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節(jié)拍，或將四言分為前二后二兩個節(jié)拍。
3、學生齊讀
五、字詞梳理
1、讀準下列加紅字的字音。
渚_________
眇_________
罾__________
潺__________ 袂_________
汀_________
遺__________
搴__________（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）
2、理解下列句中加紅詞語的含義。
①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）②與佳期兮夕張__________（張設羅帳）③罾何為兮木上__________（魚網(wǎng)）④蛟何為兮水裔__________（邊）⑤朝馳余馬兮江皋__________（邊）⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）⑦時不可兮驟得__________（輕易）
3、說說下列詩句的含義。
①
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。②
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。③
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。④
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。
六、整體感知
1、第一段（1）齊讀：（2）譯文：
湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張設了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結在樹梢之上？（3）分析：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。
2、第二段（1）齊讀：（2）譯文：
沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。（3）分析：
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。
3、第三段（1）齊讀：（2）譯文：
麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象云一樣。（3）分析
第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐 車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。
4、第4段（1）齊讀：（2）譯文：
我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。（3）分析：
第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。小結：
這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。
七、問題探究
1、思考下面的問題，理解作品的主題。
（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？
（2）第三段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心情？
【明確】詩中詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細致，就越能表現(xiàn)湘君對湘夫人的如海深情。
（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？
【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調。
2、比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達的愛情是什么關系？
【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實現(xiàn)。
3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。
全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運 用——全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節(jié)，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐?。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。歸納楚辭的特點：
作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風盛行，祭祀時往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。
即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風格絢麗）。②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物）。③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。④結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。
八、作業(yè)
背誦《湘夫人》。
<<湘夫人》教學設計(高二選修優(yōu)秀教學設計)
一、教學目的
1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
二、教學重點、難點：
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
三、教學步驟：
一、導入
我們剛剛學過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。
湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。
二、常識介紹
（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲?。
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，他對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。
語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運用——全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節(jié)，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹?，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、講解詩歌。
（一）教師范讀課文，強調字音。
（二）學生結合課后注釋，疏通課文。
（三）內容評析。
1．詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？
【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向對方表示深長的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。
全文主要內容：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。
第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。
第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。
小結：
這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。
2．這個故事的感情基調是什么？
答：幽怨 哀婉
3．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？
（1）融情入景，以景染情。
師問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關系上有什么特點？
生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。師問：第三段中還有這樣一句，找出來？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
（3）香草美人，寄予理想。
師問：我們學習《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？
生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡
杜若 石蘭……
師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？
生答：對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。
4.主題研討
有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？
本詩以男女水神等候對方為線索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
《 湘夫人》翻譯
湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天 晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象云一樣。我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛
第四篇：湘夫人教案
《湘夫人》問題設計：
1.詩歌講述了一個什么故事？運用了什么樣的感情基調？
2.找出能夠表現(xiàn)主人公行為的語句，分析這些行為表現(xiàn)出他什么樣的心情？并把這些動詞串聯(lián)起來，編成一個故事
3.除了這些行動之外，作者是還用了什么方式來表現(xiàn)主人公的心情的呢？
《湘夫人》教案
教學目標：
1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
3．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。
教學重點、難點：
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
教學方法：自主學習、合作探究法
課型：新授 課時數(shù)：2課時
第一課時
教學目標：
1、了解作者作品、文學常識
1、疏通詩歌
2、整體把握詩歌
教學過程：
一、課前預習（A級）知識鏈接
1、了解作者，知人論世：
屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的文學傳統(tǒng)。
屈原的生平以及《九歌》、《楚辭》的介紹見教材58頁。屈原對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被疏遠，兩次遭放逐。第一次在楚懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節(jié)。
2、楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。注釋里說“運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚地方色彩。”
與《詩經(jīng)》四言詩不同，它采用參差不齊的形式，有大量“兮”字，具有濃郁的抒情性。其它特點見58頁教材“想象奇特瑰麗，語言鋪陳華美，極富浪漫色彩”。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩經(jīng)》中的“國風”并稱“風騷”。
屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》等其它介紹見注釋和相關鏈接）。為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。
3、湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。(設題依據(jù)：高考考綱“識記中外重要作家及其時代、國別和代表作”)
?本篇選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅凇冻o》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫?！跻荨毒鸥栊颉?。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影
*屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。
屈原的人格理想和影響： 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。
（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。
（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。
（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。?
香草美人——對《詩經(jīng)》賦比興手法的推進
士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。?
悲秋 ?
士不遇。
忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。
2、[背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。
根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。
一、導：（5分鐘）導入新課。明確學習目標、重難點，完成預習內容。
1、我們上學期學過屈原的《離騷》節(jié)選，回顧其中名句（師說上句，生接下句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚??）從中感受到屈原什么精神？追求理想、執(zhí)著、堅守品性??今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。
2、注釋補充（幻燈片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”）由此而來。據(jù)說娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自盡。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了詩歌《湘夫人》。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。后世因稱二女為“湘夫人”。
提問填空：紅樓夢》中大觀園里林黛玉的住所根據(jù)這個典故命名為“瀟湘館”，門外“有千竿翠竹遮映”。林黛玉的別號就叫“瀟湘妃子”，她常常流淚。有人推測曹雪芹原意是讓黛玉最終投水而死——質本潔來還潔去，像娥皇、女英一樣。
二、思：自主學習（12分鐘）
1、字音辨析（獨立完成）
眇眇（）裊裊（）罾（）裔（）麋鹿（）搴（）薜荔（）門楣（）(設題依據(jù)：高考考綱“識記現(xiàn)代漢語普通話的字音”)
2、朗讀詩歌。學生齊聲朗讀詩歌，教師正音。
3、利用注釋，用散文化的語言翻譯《湘夫人》的故事，標記有疑問的字詞、詩句。
古代詩文的翻譯注意從以下方面把握：
1、重點的文言實詞。
2、18個文言虛詞。
3、特殊句式。
4、詩文中的修辭。
4、對照注釋疏通詩歌，并解釋下列加點詞語的意思。（獨立完成）
(1)帝子降兮北渚 _(2)目眇眇兮愁予
（3）裊裊兮秋風（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________
三、議：合作交流、質疑解難（B級）（5分鐘）
1、學生互相傳看，推薦譯文。
2、提問：根據(jù)自己的翻譯和同學的譯文，你們讀出了一個怎樣的故事（注意文中敘事語句的提示，湘君和湘夫人要干什么？結果呢？）
“與佳期兮夕張”、“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”——兩人約會、湘君筑室，最后女子未來。
3、用簡潔的語言概括每個自然段的大意。(設題依據(jù)：高考考綱“概括文章內容”)第一段：望斷秋水處，裊裊木葉天。第二段：芷蘭空對澧，思君未敢言。第三段：偕汝夢入水，筑室芳草連。第四段：難得淑女意，從容步翩繾。
四、展（7分鐘）
1、推薦譯文，讀兩篇。
2、回答上述兩個問題。
3、選擇一段你最喜歡的詩句大聲朗讀。
五、評（5分鐘）第一段譯文：
湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠眺呵使我分外惆悵。秋風陣陣，柔弱細長，洞庭波涌，落葉飄揚。
登上長滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會，一直忙得月昏黃。鳥兒啊為何聚集在蘋草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。野麋尋食，為何來到庭院?蛟龍游戲，為何來到淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。通過翻譯，我們不難發(fā)現(xiàn)第十七、十八句才是一個完整的真正的情節(jié)的開頭。這也是我讀《湘夫人》無數(shù)遍以后我自己揣摩出來的。它的情節(jié)是倒裝的，不規(guī)則的，跳躍性的，然后在此基礎之上有何情緒的流動聯(lián)系在一起。他的情節(jié)完全受制于情感。
第二段比較簡單，就是造一所房子，只不過是把地面上的房子造到了水中，然后再裝飾了更多的花草。這一段中的每一句都和建筑有關，它的難點是其中有許多比較冷僻的字。在這一段中，我們可以見到很多有關建筑學的專門術語，如“室”、“蓋”、“壇”、“堂”、“棟”、“橑”、“屋”、“庭”、“廡門”等等，它們完全符合地面一般建筑的名稱和特點。我們通過《湘夫人》第二段中描寫所涉及到的建筑學上的術語，可以說明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的，用我們今天的話來說就是迎新用的房子，所以用料考究，裝飾精美，用花草裝飾了一層又一層。如果說第一段是通過情節(jié)來描寫，第二段則是通過行動來描寫。這里面的情緒是暗隱其間，僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過，而是用建筑速度之，料之精美，裝飾之考究來表達自己對對方的思念和愛慕，用筑室這種行動來表達對湘夫人的迎接。第二段譯文： 把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上； 用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個中堂； 桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房； 編結薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放； 潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；
荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。
匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。我把那外衣拋到江中去，我把那內衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠方的人兒表衷腸。美好的時機不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。] 第三段八句四組，表達了湘君情緒的變化。第一組是筑室情緒的自然延伸和幻覺的表現(xiàn)； 第二組是幻覺情形而產(chǎn)生的一種失望的情緒；
第三組在恨之深愛之切的情緒的調動之下，剛剛扔了信物又后悔，趕快去采摘香草，以等待對方的到來；
第四組寫最后湘夫人仍然沒有來。
可以這么說，所有閱讀《九歌》中《湘君》、《湘夫人》的讀者都想探究的是，他們最終為什么沒有能夠見面。我們可以從這樣幾個方面理解。第一，這兩首詩的創(chuàng)作受到了虞舜和他的兩個妻子娥皇女英悲劇故事的制約，這是最主要的因素。
這里要解釋的是又兩點。首先，大部分人認為的這兩首詩就是寫的是大舜和二妃的悲劇神話傳說。從本質上講，屈原寫的不是這個神話傳說。舜和二妃的故事僅僅是《湘君》《湘夫人》這兩首詩創(chuàng)作的一個遠景，一個背景或原型。其次，屈原用這個題材來寫的時候，他仍然被這個遠古的悲劇傳說所震撼和感染，所以就情不自禁地采用這樣的雙方不能見面的悲劇情節(jié)。有人從本詩第一句就判斷這首詩寫的是舜和二妃的故事。為什么稱“帝子”呢？這首詩中寫湘夫人共有三種稱呼——帝子、公子和佳人。如果是寫一般的愛情詩，用“公子”、“佳人”等稱呼就很好，但本詩中在第一句就說“帝子降兮北渚”，所以說屈原在創(chuàng)作的時候情不自禁的運用了舜和二妃的悲劇故事，并以之作為詩歌的感情基調，所以最終湘君和湘夫人是不能夠見面的。
第二，這兩首詩的創(chuàng)作受到了民間流行歌曲基調的影響。
因為“九歌”的名稱是從楚國民間祭歌而來，而流行歌曲的基調是歡快熱烈的，含蓄的描寫實在是極少極少。兩情相思，兩情未通，表達一種思念的痛苦是民間流行歌曲表達的主要內容。這種略帶憂愁，略帶惆悵的歌唱之后是一種情緒的發(fā)泄和消解。有人研究過，唱那些雄赳赳，氣昂昂的情緒高亢之歌，唱完后很累，得不到情緒的緩解，而唱完流行歌曲以后，憂愁的情緒得到了一種自然的消解，所以說湘君、湘夫人最終的不能見面是受到了民歌的那種悲愁、惆悵、迷?；{的影響，尤其是在悲秋的季節(jié)里表達那種單相思的情緒。以上兩點從學理上解決了文章的悲愁傷感的基調的緣由。此外，在當時的交通條件之下，男女約會的痛苦，不能相見的愁思實在是極其常見的。且不說是在先秦文學中，就是在倫理約束比較寬松的元代社會，在元代散曲中，兩情相悅而未通的苦悶還是極其顯著的，鄰居的兩個男女青年相互約會都是很難成功的。第三段譯文：
九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。我把那外衣拋到江中去，我把那內衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠方的人兒表衷腸。美好的時機不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。
六、助（3分鐘）同組幫忙疏通重點句子
七、測：鞏固練習（4分鐘）
1、如何品析“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”
2、嘗試背誦第一段。第二課時
學習目標：
1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感
一、導（5分鐘）
1、明確學習目標
2、全班齊讀詩歌
（一）幻燈片展示老師選擇的譯文，點撥詞句，提問
第一節(jié)：（1）“帝子降兮北渚”翻譯時可以理解為“帝子將北渚”
（2）從中感受到湘君怎樣的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白薠兮騁望”——焦急、迫切地盼望。第二節(jié)：（1）“沅有芷兮澧有蘭”運用了什么手法？是《詩經(jīng)》中常用的比興手法，從景物說到人事上來。
第三節(jié)前6句：有兩句和前面的句子很相似？找出，說說這四句描寫的景物有何特點？不同于常見生活場景。引導學生回顧。生活常識——鳥常聚集在樹上，漁網(wǎng)常掛在、晾在船上、岸邊、桿上??麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。蛟龍平時待在哪里？深淵、深水中?！秳駥W》有“積水成淵，蛟龍生焉”，《赤壁賦》有“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。這幾句一般理解為相思
中的湘君眼前出現(xiàn)了錯覺、幻覺。（生活事例聯(lián)想：認錯人??）
第三節(jié)后16句：描寫什么？筑室。（內容理解即可，不必求文言的細致翻譯。）學生看譯文，有理解分歧的，老師給出兩個版本，如“擗蕙櫋兮既張”（已經(jīng)剖開蕙草作為張開的帳頂/將那蕙草制的隔扇分開安放。）
二、思：自主學習（12分鐘）
三、思考下列問題
1、詩歌的開頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對全詩起了什么作用？
（設題依據(jù)：高考考綱“鑒賞詩歌的表達技巧”）
環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，一會兒登臨送目，一會兒張羅陳設，可是事與愿違，直到黃昏時分仍不見湘夫人前來。這種情形經(jīng)以“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上”的反?，F(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無益的意味。而其中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”更是寫景的名句，對渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得后代詩人的賞識。
2、湘君修建的房子如何？美麗，優(yōu)雅。
4、為何修建這樣一所房子？
表現(xiàn)了湘君的滿懷希望、憧憬、癡情、真心??也側面襯托寫出了要迎接的湘夫人的美麗、高貴、純潔、超凡脫俗??（可提示：這樣的房子應該由什么樣的女子來居住？）
5、為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？ 迎接賓客。
6、為了一次約會，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會，更像什么？
婚禮。原來他們約好了在今日成親。迎娶新娘要提前布置新房，不僅人類如此，自然界的動物、鳥類雄性在向雌性求愛時，也要盡力搭建、筑造好窩和巢。
7、品讀第四節(jié)：
1、展示譯文，強調“捐”為“扔、棄”之意?！斑h者”指“湘夫人”
（1）、前兩句應該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動？
（湘夫人未來，在現(xiàn)在的婚禮上如果新娘缺席，新郎會有何反映？氣憤，斷絕關系，扔東西——拋棄信物??最好把衣服理解為是湘夫人所贈之表情的信物，此刻為男子氣憤之舉，符合人之常情。）
（2）、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結婚的湘夫人？
表現(xiàn)了湘君的癡情
（3）、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？ 自我安慰，自我開解。（4）、湘夫人為何沒來？未說明原因。她愛不愛湘君？看一看姊妹篇《湘君》——湘夫人的心聲。
附：《湘君》： 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與！
小結：湘君與湘夫人彼此相愛，但由于種種原因不能讓愛情如愿，發(fā)生了愛情的錯位，這是一種悲劇。但癡情的湘君愿意繼續(xù)守候，我們從詩歌中感受到了他的心境約定后的擔心的憂愁、急切、悵惘、期盼、失望、憤怒、自我安慰??
三、議：合作探究（6分鐘）
詩歌主旨理解
1、為何屈原要塑造這樣一個湘君的形象？湘君對湘夫人的情類似什么？
為了寄托自己的感慨，用湘君與湘夫人的關系擬自己與楚王的關系，流放中的他就像癡情的湘君一直在等待楚王來再次重用他。以男女關系比喻君臣，以婚約比喻君臣遇合，這是作為一種政治關系的借喻。
2、湘君盼湘夫人到來共浴愛河，屈原盼楚王前來干什么？實現(xiàn)美政理想。
3、知人論世，了解屈原其人其事
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
“香草美人”的理解
1、“香草”在屈原作品中，一般用來干什么用？
本文中建筑房屋，贈送給湘夫人。贈香草以傳達情意是古人的傳統(tǒng)，高一學過《涉江采芙蓉》。古詩詞中常見，如“江南無所有，聊贈一枝春”，“ 自牧歸荑，洵美且異。匪女為美，美人之貽”等。香草還用來裝飾自身，美化外表，寓意著對內在美好品德的追求，即高潔、善和美等。
2、美人指誰？
學生會想到是楚王，是“被追求者”。屈原在詩歌中曾上天入地求女。但有時美人也指自己，像《離騷》中“眾女嫉余之峨眉兮”，是美麗但備受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻賢臣。
四、展：展示反饋（7分鐘）
1、各組搶答上述問題。
五、評：
六、助：同組討論不理解的問題。
七、練（檢測鞏固）
1、名句默寫（設題依據(jù)：高考考綱“識記重要古詩文”）
裊裊兮秋風。，播芳椒兮成堂。
白玉兮為鎮(zhèn)，聊逍遙兮容與。合百草兮實庭。
2、翻譯下列句子。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
好像聽到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
編織好薜荔做個帳子，再把蕙草張掛在屋檐。
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
歡樂的時光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
九嶷山的眾神一起相迎，神靈的到來就像云朵滿天。
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。
拓展閱讀 愛情的絕唱——《山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來；表獨立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；
譯文：仿佛有人經(jīng)過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文貍，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，歲月已晚啊誰能讓我永葆花季？
學習目標：
1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。3．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。學習重點、難點：
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。學習方法：自主學習、合作探究法 學習內容和過程：
第一課時：
1、了解作者作品、文學常識
1、疏通詩歌
2、整體把握詩歌
學習內容：
一、課前預習（A級）知識鏈接
1、了解作者，知人論世：
屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的文學傳統(tǒng)。
屈原的生平以及《九歌》、《楚辭》的介紹見教材58頁。屈原對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被疏遠，兩次遭放逐。第一次在楚懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節(jié)。
2、楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。注釋里說“運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚地方色彩。”
與《詩經(jīng)》四言詩不同，它采用參差不齊的形式，有大量“兮”字，具有濃郁的抒情性。其它特點見58頁教材“想象奇特瑰麗，語言鋪陳華美，極富浪漫色彩”。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩經(jīng)》中的“國風”并稱“風騷”。
屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》等其它介紹見注釋和相關鏈接）。為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。
3、湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。(設題依據(jù)：高考考綱“識記中外重要作家及其時代、國別和代表作”)
?本篇選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫?！跻荨毒鸥栊颉?。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影
*屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。屈原的人格理想和影響： 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。
（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。
（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。
（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。?
香草美人——對《詩經(jīng)》賦比興手法的推進
士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。?
悲秋 ?
士不遇。
忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。
2、[背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。
根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。
一、導：（5分鐘）導入新課。明確學習目標、重難點，完成預習內容。
二、思：自主學習（12分鐘）
1、字音辨析（獨立完成）
眇眇（）裊裊（）罾（）裔（）麋鹿（）搴（）薜荔（）門楣（）(設題依據(jù)：高考考綱“識記現(xiàn)代漢語普通話的字音”)
2、朗讀詩歌。學生齊聲朗讀詩歌，教師正音。
3、利用注釋，用散文化的語言翻譯《湘夫人》的故事，標記有疑問的字詞、詩句。
古代詩文的翻譯注意從以下方面把握：
1、重點的文言實詞。
2、18個文言虛詞。
3、特殊句式。
4、詩文中的修辭。
4、你覺得下面詩句中哪些詞語難理解，試試查工具書解決。（獨立完成）(1)帝子降兮北渚 _(2)目眇眇兮愁予
（3）裊裊兮秋風（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________
三、議：合作交流、質疑解難（B級）（5分鐘）
1、學生互相傳看，推薦譯文。
2、提問：根據(jù)自己的翻譯和同學的譯文，你們讀出了一個怎樣的故事（注意文中敘事語句的提示，湘君和湘夫人要干什么？結果呢？）
3、用簡潔的語言概括每個自然段的大意。(設題依據(jù)：高考考綱“概括文章內容”)
四、展（7分鐘）
1、推薦譯文，讀兩篇。
2、回答上述兩個問題。
3、選擇一段你最喜歡的詩句大聲朗讀。
五、評（5分鐘）
六、助（3分鐘）同組幫忙疏通重點句子
七、測：鞏固練習（4分鐘）
1、如何品析“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”
2、嘗試背誦第一段。
第二課時
學習目標：
1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
一、導（5分鐘）
1、明確學習目標
2、全班齊讀詩歌
二、思：自主學習（12分鐘）
三、思考下列問題
1、詩歌的開頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對全詩起了什么作用？（設題依據(jù)：高考考綱“鑒賞詩歌的表達技巧”）
2、湘君修建的房子如何？
4、為何修建這樣一所房子？
5、為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？
6、為了一次約會，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會，更像什么？
7、品讀第四節(jié)：
（1）、前兩句應該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動？
（2）、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結婚的湘夫人？
（3）、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？
（4）、湘夫人為何沒來？未說明原因。她愛不愛湘君？看一看姊妹篇《湘君》——湘夫人的心聲。
附：《湘君》：
君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與！
譯文： 湘君啊你猶豫不走。因誰停留在水中的沙洲？為你打扮好美麗的容顏，我在急流中駕起桂舟。下令沅湘風平浪靜，還讓江水緩緩而流。盼望你來你卻沒來，吹起排簫為誰思情悠悠？駕起龍船向北遠行，轉道去了優(yōu)美的洞庭。用薜荔作簾蕙草作帳，用香蓀為槳木蘭為旌。眺望涔陽遙遠的水邊，大江也擋不住飛揚的心靈。飛揚的心靈無處安止，多情的侍女為我發(fā)出嘆聲。眼淚縱橫滾滾而下，想起你啊悱惻傷神。玉桂制長槳木蘭作短楫，劃開水波似鑿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在樹梢把荷花采擷。兩心不相同空勞媒人，相愛不深感情便容易斷絕。清水在石灘上湍急地流淌，龍船掠過水面輕盈迅捷。不忠誠的交往使怨恨深長，不守信卻對我說沒空赴約。早晨在江邊匆匆趕路，傍晚把車?？吭诒卑?。鳥兒棲息在屋檐之上，水兒回旋在華堂之前。把我的玉環(huán)拋向江中，把我的佩飾留在澧水畔。在流芳的沙洲采來杜若，想把它送給陪侍的女伴。流失的時光不能再得，暫且放慢腳步逍遙盤桓。
四、議：合作探究（6分鐘）
結合“以意逆志，知人論世”的欣賞方法，分析一下本詩的主旨。
1、為何屈原要塑造這樣一個湘君的形象？湘君對湘夫人的情類似什么？
2、湘君盼湘夫人到來共浴愛河，屈原盼楚王前來干什么？
3、知人論世，了解屈原其人其事
“香草美人”的理解
1、“香草”在屈原作品中，一般用來干什么用？
2、美人指誰？
四、展：展示反饋（7分鐘）
1、各組搶答上述問題。
五、評：
六、助：同組討論不理解的問題。
七、練（檢測鞏固）
1、名句默寫（設題依據(jù)：高考考綱“識記重要古詩文”）
（1）裊裊兮秋風。（2），播芳椒兮成堂。
（3）白玉兮為鎮(zhèn)，（4），聊逍遙兮容與。（5）合百草兮實庭。
2、翻譯下列句子。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
拓展閱讀 愛情的絕唱——《山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來；表獨立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；
譯文：仿佛有人經(jīng)過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文貍，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，歲月已晚啊誰能讓我永葆花季？
學后反思 ：
第五篇：湘夫人學案范本
通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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徐蘭軍
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《湘夫人》導學案
屈原
班級： 小組 ： 姓名： 評價：
學習目標：
1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。3．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。學習重點、難點：
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
學習方法：自主學習、合作探究法 學習內容和過程：
第一課時：
1、了解作者作品、文學常識
1、疏通詩歌
2、整體把握詩歌
學習內容：
一、課前預習（A級）知識鏈接
1、了解作者，知人論世：
屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的文學傳統(tǒng)。
屈原的生平以及《九歌》、《楚辭》的介紹見教材58頁。屈原對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被疏遠，兩次遭放逐。第一次在楚懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節(jié)。
2、楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。注釋里說“運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚地方色彩。”
與《詩經(jīng)》四言詩不同，它采用參差不齊的形式，有大量“兮”字，具有濃郁的抒情性。其它特點見58頁教材“想象奇特瑰麗，語言鋪陳華美，極富浪漫色彩”。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩經(jīng)》中的“國風”并稱“風騷”。
屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》等其它介紹見注釋和相關鏈接）。為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。
3、湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。(設題依據(jù)：高考考綱“識記中外重要作家及其時代、國別和代表作”)
?本篇選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。——王逸《九歌序》。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影
*屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。
屈原的人格理想和影響： 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。
（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。
（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。
（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。?
香草美人——對《詩經(jīng)》賦比興手法的推進
士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。?
悲秋
士不遇。通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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徐蘭軍
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忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。
2、[背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。
根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。
一、導：（5分鐘）導入新課。明確學習目標、重難點，完成預習內容。
二、思：自主學習（12分鐘）
1、字音辨析（獨立完成）
眇眇（）裊裊（）罾（）裔（）麋鹿（）搴（）薜荔（）門楣（）(設題依據(jù)：高考考綱“識記現(xiàn)代漢語普通話的字音”)
2、朗讀詩歌。學生齊聲朗讀詩歌，教師正音。
3、利用注釋，用散文化的語言翻譯《湘夫人》的故事，標記有疑問的字詞、詩句。
古代詩文的翻譯注意從以下方面把握：
1、重點的文言實詞。
2、18個文言虛詞。
3、特殊句式。
4、詩文中的修辭。
4、你覺得下面詩句中哪些詞語難理解，試試查工具書解決。（獨立完成）(1)帝子降兮北渚 _(2)目眇眇兮愁予
（3）裊裊兮秋風（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________
三、議：合作交流、質疑解難（B級）（5分鐘）
1、學生互相傳看，推薦譯文。
2、提問：根據(jù)自己的翻譯和同學的譯文，你們讀出了一個怎樣的故事（注意文中敘事語句的提示，湘君和湘夫人要干什么？結果呢？）
3、用簡潔的語言概括每個自然段的大意。(設題依據(jù)：高考考綱“概括文章內容”)
四、展（7分鐘）
1、推薦譯文，讀兩篇。
2、回答上述兩個問題。
3、選擇一段你最喜歡的詩句大聲朗讀。
五、評（5分鐘）
六、助（3分鐘）同組幫忙疏通重點句子
七、測：鞏固練習（4分鐘）
1、如何品析“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！?/p>
2、嘗試背誦第一段。通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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《湘夫人》導學案
屈原
班級： 小組 ： 姓名： 評價： 第二課時
學習目標：
1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
一、導（5分鐘）
1、明確學習目標
2、全班齊讀詩歌
二、思：自主學習（12分鐘）
三、思考下列問題
1、詩歌的開頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對全詩起了什么作用？（設題依據(jù)：高考考綱“鑒賞詩歌的表達技巧”）
2、湘君修建的房子如何？
4、為何修建這樣一所房子？
5、為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？
6、為了一次約會，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會，更像什么？
7、品讀第四節(jié)：
（1）、前兩句應該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動？
（2）、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結婚的湘夫人？
（3）、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？
（4）、湘夫人為何沒來？未說明原因。她愛不愛湘君？看一看姊妹篇《湘君》——湘夫人的心聲。
附：《湘君》：
君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與！
譯文： 湘君啊你猶豫不走。因誰停留在水中的沙洲？為你打扮好美麗的容顏，我在急流中駕起桂舟。下令沅湘風平浪靜，還讓江水緩緩而流。盼望你來你卻沒來，吹起排簫為誰思情悠悠？駕起龍船向北遠行，轉道去了優(yōu)美的洞庭。用薜荔作簾蕙草作帳，用香蓀為槳木蘭為旌。眺望涔陽遙遠的水邊，大江也擋不住飛揚的心靈。飛揚的心靈無處安止，多情的侍女為我發(fā)出嘆聲。眼淚縱橫滾滾而下，想起你啊悱惻傷神。玉桂制長槳木蘭作短楫，劃開水波似鑿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在樹梢把荷花采擷。兩心不相同空勞媒人，相愛不深感情便容易斷絕。清水在石灘上湍急地流淌，龍船掠過水面輕盈迅捷。不忠誠的交往使怨恨深長，不守信卻對我說沒空赴約。早晨在江邊匆匆趕路，傍晚把車?？吭诒卑丁ｘB兒棲息在屋檐之上，水兒回旋在華堂之前。把我的玉環(huán)拋向江1 通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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使用人： 中，把我的佩飾留在澧水畔。在流芳的沙洲采來杜若，想把它送給陪侍的女伴。流失的時光不能再得，暫且放慢腳步逍遙盤桓。
四、議：合作探究（6分鐘）
結合“以意逆志，知人論世”的欣賞方法，分析一下本詩的主旨。
1、為何屈原要塑造這樣一個湘君的形象？湘君對湘夫人的情類似什么？
2、湘君盼湘夫人到來共浴愛河，屈原盼楚王前來干什么？
3、知人論世，了解屈原其人其事
“香草美人”的理解
1、“香草”在屈原作品中，一般用來干什么用？
2、美人指誰？
四、展：展示反饋（7分鐘）
1、各組搶答上述問題。
五、評：
六、助：同組討論不理解的問題。
七、練（檢測鞏固）
1、名句默寫（設題依據(jù)：高考考綱“識記重要古詩文”）
（1）裊裊兮秋風。（2），播芳椒兮成堂。（3）白玉兮為鎮(zhèn)，（4），聊逍遙兮容與。（5）合百草兮實庭。
2、翻譯下列句子。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
拓展閱讀 愛情的絕唱——《山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來；表獨立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；
譯文：仿佛有人經(jīng)過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文貍，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，歲月已晚啊誰能讓我永葆花季？
學后反思 ： 通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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編制人：
徐蘭軍
審核人：
使用人：
《湘夫人》教案
教學目標：
1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
3．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。
教學重點、難點：
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
教學方法：自主學習、合作探究法
課型：新授 課時數(shù)：2課時
第一課時
教學目標：
1、了解作者作品、文學常識
1、疏通詩歌
2、整體把握詩歌
教學過程：
一、課前預習（A級）知識鏈接
1、了解作者，知人論世：
屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的文學傳統(tǒng)。
屈原的生平以及《九歌》、《楚辭》的介紹見教材58頁。屈原對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被疏遠，兩次遭放逐。第一次在楚懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節(jié)。
2、楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。注釋里說“運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚地方色彩?！?/p>
與《詩經(jīng)》四言詩不同，它采用參差不齊的形式，有大量“兮”字，具有濃郁的抒情性。其它特點見58頁教材“想象奇特瑰麗，語言鋪陳華美，極富浪漫色彩”。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩經(jīng)》中的“國風”并稱“風騷”。
屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》等其它介紹見注釋和相關鏈接）。為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。
3、湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。(設題依據(jù)：高考考綱“識記中外重要作家及其時代、國別和代表作”)
?本篇選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫?！跻荨毒鸥栊颉?。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影
*屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。
屈原的人格理想和影響： 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。
（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。
（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。
（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。?
香草美人——對《詩經(jīng)》賦比興手法的推進
士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。?
悲秋
士不遇。通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
使用日期：
編制人：
徐蘭軍
審核人：
使用人：
忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。
2、[背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。
根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。
一、導：（5分鐘）導入新課。明確學習目標、重難點，完成預習內容。
1、我們上學期學過屈原的《離騷》節(jié)選，回顧其中名句（師說上句，生接下句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚??）從中感受到屈原什么精神？追求理想、執(zhí)著、堅守品性??今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。
2、注釋補充（幻燈片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”）由此而來。據(jù)說娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自盡。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了詩歌《湘夫人》。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。后世因稱二女為“湘夫人”。
提問填空：紅樓夢》中大觀園里林黛玉的住所根據(jù)這個典故命名為“瀟湘館”，門外“有千竿翠竹遮映”。林黛玉的別號就叫“瀟湘妃子”，她常常流淚。有人推測曹雪芹原意是讓黛玉最終投水而死——質本潔來還潔去，像娥皇、女英一樣。
二、思：自主學習（12分鐘）
1、字音辨析（獨立完成）
眇眇（）裊裊（）罾（）裔（）麋鹿（）搴（）薜荔（）門楣（）(設題依據(jù)：高考考綱“識記現(xiàn)代漢語普通話的字音”)
2、朗讀詩歌。學生齊聲朗讀詩歌，教師正音。
3、利用注釋，用散文化的語言翻譯《湘夫人》的故事，標記有疑問的字詞、詩句。
古代詩文的翻譯注意從以下方面把握：
1、重點的文言實詞。
2、18個文言虛詞。
3、特殊句式。
4、詩文中的修辭。
4、對照注釋疏通詩歌，并解釋下列加點詞語的意思。（獨立完成）
(1)帝子降兮北渚 _(2)目眇眇兮愁予
（3）裊裊兮秋風（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________
三、議：合作交流、質疑解難（B級）（5分鐘）
1、學生互相傳看，推薦譯文。
2、提問：根據(jù)自己的翻譯和同學的譯文，你們讀出了一個怎樣的故事（注意文中敘事語句的提示，湘君和湘夫人要干什么？結果呢？）
“與佳期兮夕張”、“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”——兩人約會、湘君筑室，最后女子未來。
3、用簡潔的語言概括每個自然段的大意。(設題依據(jù)：高考考綱“概括文章內容”)
第一段：望斷秋水處，裊裊木葉天。第二段：芷蘭空對澧，思君未敢言。第三段：偕汝夢入水，筑室芳草連。第四段：難得淑女意，從容步翩繾。通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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徐蘭軍
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四、展（7分鐘）
1、推薦譯文，讀兩篇。
2、回答上述兩個問題。
3、選擇一段你最喜歡的詩句大聲朗讀。
五、評（5分鐘）第一段譯文：
湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠眺呵使我分外惆悵。秋風陣陣，柔弱細長，洞庭波涌，落葉飄揚。
登上長滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會，一直忙得月昏黃。鳥兒啊為何聚集在蘋草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。野麋尋食，為何來到庭院?蛟龍游戲，為何來到淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。
通過翻譯，我們不難發(fā)現(xiàn)第十七、十八句才是一個完整的真正的情節(jié)的開頭。這也是我讀《湘夫人》無數(shù)遍以后我自己揣摩出來的。它的情節(jié)是倒裝的，不規(guī)則的，跳躍性的，然后在此基礎之上有何情緒的流動聯(lián)系在一起。他的情節(jié)完全受制于情感。
第二段比較簡單，就是造一所房子，只不過是把地面上的房子造到了水中，然后再裝飾了更多的花草。這一段中的每一句都和建筑有關，它的難點是其中有許多比較冷僻的字。在這一段中，我們可以見到很多有關建筑學的專門術語，如“室”、“蓋”、“壇”、“堂”、“棟”、“橑”、“屋”、“庭”、“廡門”等等，它們完全符合地面一般建筑的名稱和特點。我們通過《湘夫人》第二段中描寫所涉及到的建筑學上的術語，可以說明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的，用我們今天的話來說就是迎新用的房子，所以用料考究，裝飾精美，用花草裝飾了一層又一層。如果說第一段是通過情節(jié)來描寫，第二段則是通過行動來描寫。這里面的情緒是暗隱其間，僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過，而是用建筑速度之，料之精美，裝飾之考究來表達自己對對方的思念和愛慕，用筑室這種行動來表達對湘夫人的迎接。第二段譯文：
把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上； 用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個中堂； 桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房； 編結薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放； 潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；
荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。
匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。我把那外衣拋到江中去，我把那內衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠方的人兒表衷腸。美好的時機不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。] 第三段八句四組，表達了湘君情緒的變化。第一組是筑室情緒的自然延伸和幻覺的表現(xiàn)； 第二組是幻覺情形而產(chǎn)生的一種失望的情緒；
第三組在恨之深愛之切的情緒的調動之下，剛剛扔了信物又后悔，趕快去采摘香草，以等待對方的到來； 第四組寫最后湘夫人仍然沒有來。
可以這么說，所有閱讀《九歌》中《湘君》、《湘夫人》的讀者都想探究的是，他們最終為什么沒有能夠見面。我們可以從這樣幾個方面理解。
第一，這兩首詩的創(chuàng)作受到了虞舜和他的兩個妻子娥皇女英悲劇故事的制約，這是最主要的因素。
這里要解釋的是又兩點。首先，大部分人認為的這兩首詩就是寫的是大舜和二妃的悲劇神話傳說。從本質上講，屈原寫的不是這個神話傳說。舜和二妃的故事僅僅是《湘君》《湘夫人》這兩首詩創(chuàng)作的一個遠景，一個背景或原型。其次，屈原用這個題材來寫的時候，他仍然被這個遠古的悲劇傳說所震撼和感染，所以就情不自禁地采用這樣的雙方不能見面的悲劇情節(jié)。有人從本詩第一句就判斷這首詩寫的是舜和二妃的故事。為什么稱“帝子”呢？這首詩中寫湘夫人共有三種稱呼——帝子、公子和佳人。如果是寫一般的愛情詩，用“公子”、“佳人”等稱呼就很好，但本詩中在第一句就說“帝子降兮北渚”，所以說屈原在創(chuàng)作的時候情不自禁的運用了舜和二妃的悲劇故事，并以之作為詩歌的感情基調，所以最終湘君和湘夫人是不能夠見面的。第二，這兩首詩的創(chuàng)作受到了民間流行歌曲基調的影響。
因為“九歌”的名稱是從楚國民間祭歌而來，而流行歌曲的基調是歡快熱烈的，含蓄的描寫實在是極少極少。兩情相思，兩情未通，表達一種思念的痛苦是民間流行歌曲表達的主要內容。這種略帶憂愁，略帶惆悵的歌唱之后是一種情緒的發(fā)泄和消解。有人研究過，唱那些雄赳赳，氣昂昂的情緒高亢之歌，唱完后很累，得不到情緒的緩解，而唱完流行歌曲以后，憂愁的情緒得到了一種自然的消解，所以說湘君、湘夫人最終的不能見面是受到了民歌的那種悲愁、惆悵、迷茫基調的影響，尤其是在悲秋的季節(jié)里表達那種單相思的情緒。以上兩點從學理上解決了文章的悲愁傷感的基調的緣由。此外，在當時的交通條件之下，男女約會的痛苦，不能相見的愁思實在是極其常見的。且不說是在先秦文學中，就是在倫理約束比較寬松的元代社會，在元代散曲中，兩情相悅而未通的苦悶還是極其顯著的，鄰居的兩個男女青年相互約會都是很難成功的。第三段譯文：
九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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我把那外衣拋到江中去，我把那內衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠方的人兒表衷腸。
美好的時機不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。
六、助（3分鐘）同組幫忙疏通重點句子
七、測：鞏固練習（4分鐘）
1、如何品析“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！?/p>
2、嘗試背誦第一段。第二課時
學習目標：
1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感
一、導（5分鐘）
1、明確學習目標
2、全班齊讀詩歌
（一）幻燈片展示老師選擇的譯文，點撥詞句，提問
第一節(jié)：（1）“帝子降兮北渚”翻譯時可以理解為“帝子將北渚”
（2）從中感受到湘君怎樣的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白薠兮騁望”——焦急、迫切地盼望。
第二節(jié)：（1）“沅有芷兮澧有蘭”運用了什么手法？是《詩經(jīng)》中常用的比興手法，從景物說到人事上來。
第三節(jié)前6句：有兩句和前面的句子很相似？找出，說說這四句描寫的景物有何特點？不同于常見生活場景。引導學生回顧。生活常識——鳥常聚集在樹上，漁網(wǎng)常掛在、晾在船上、岸邊、桿上??麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。蛟龍平時待在哪里？深淵、深水中。《勸學》有“積水成淵，蛟龍生焉”，《赤壁賦》有“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。這幾句一般理解為相思
中的湘君眼前出現(xiàn)了錯覺、幻覺。（生活事例聯(lián)想：認錯人??）
第三節(jié)后16句：描寫什么？筑室。（內容理解即可，不必求文言的細致翻譯。）學生看譯文，有理解分歧的，老師給出兩個版本，如“擗蕙櫋兮既張”（已經(jīng)剖開蕙草作為張開的帳頂/將那蕙草制的隔扇分開安放。）
二、思：自主學習（12分鐘）
三、思考下列問題
1、詩歌的開頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對全詩起了什么作用？
（設題依據(jù)：高考考綱“鑒賞詩歌的表達技巧”）
環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，一會兒登臨送目，一會兒張羅陳設，可是事與愿違，直到黃昏時分仍不見湘夫人前來。這種情形經(jīng)以“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上”的反?，F(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無益的意味。而其中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”更是寫景的名句，對渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得后代詩人的賞識。
2、湘君修建的房子如何？美麗，優(yōu)雅。
4、為何修建這樣一所房子？
表現(xiàn)了湘君的滿懷希望、憧憬、癡情、真心??也側面襯托寫出了要迎接的湘夫人的美麗、高貴、純潔、超凡脫俗??（可提示：這樣的房子應該由什么樣的女子來居??？）
5、為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？
迎接賓客。
6、為了一次約會，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會，更像什么？
婚禮。原來他們約好了在今日成親。迎娶新娘要提前布置新房，不僅人類如此，自然界的動物、鳥類雄性在向雌性求愛時，也要盡力搭建、筑造好窩和巢。
7、品讀第四節(jié)：
1、展示譯文，強調“捐”為“扔、棄”之意?！斑h者”指“湘夫人”
（1）、前兩句應該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動？
（湘夫人未來，在現(xiàn)在的婚禮上如果新娘缺席，新郎會有何反映？氣憤，斷絕關系，扔東西——拋棄信物??最好把衣服理解為是湘夫人所贈之表情的信物，此刻為男子氣憤之舉，符合人之常情。）
（2）、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結婚的湘夫人？
表現(xiàn)了湘君的癡情 通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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（3）、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？ 自我安慰，自我開解。
（4）、湘夫人為何沒來？未說明原因。她愛不愛湘君？看一看姊妹篇《湘君》——湘夫人的心聲。
附：《湘君》：
君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與！
小結：湘君與湘夫人彼此相愛，但由于種種原因不能讓愛情如愿，發(fā)生了愛情的錯位，這是一種悲劇。但癡情的湘君愿意繼續(xù)守候，我們從詩歌中感受到了他的心境約定后的擔心的憂愁、急切、悵惘、期盼、失望、憤怒、自我安慰??
三、議：合作探究（6分鐘）
詩歌主旨理解
1、為何屈原要塑造這樣一個湘君的形象？湘君對湘夫人的情類似什么？
為了寄托自己的感慨，用湘君與湘夫人的關系擬自己與楚王的關系，流放中的他就像癡情的湘君一直在等待楚王來再次重用他。以男女關系比喻君臣，以婚約比喻君臣遇合，這是作為一種政治關系的借喻。
2、湘君盼湘夫人到來共浴愛河，屈原盼楚王前來干什么？實現(xiàn)美政理想。
3、知人論世，了解屈原其人其事
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
“香草美人”的理解
1、“香草”在屈原作品中，一般用來干什么用？
本文中建筑房屋，贈送給湘夫人。贈香草以傳達情意是古人的傳統(tǒng)，高一學過《涉江采芙蓉》。古詩詞中常見，如“江南無所有，聊贈一枝春”，“ 自牧歸荑，洵美且異。匪女為美，美人之貽”等。香草還用來裝飾自身，美化外表，寓意著對內在美好品德的追求，即高潔、善和美等。
2、美人指誰？
學生會想到是楚王，是“被追求者”。屈原在詩歌中曾上天入地求女。但有時美人也指自己，像《離騷》中“眾女嫉余之峨眉兮”，是美麗但備受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻賢臣。
四、展：展示反饋（7分鐘）
1、各組搶答上述問題。
五、評：
六、助：同組討論不理解的問題。通山振新國際學校學生課堂導學案提綱
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徐蘭軍
審核人：
使用人：
七、練（檢測鞏固）
1、名句默寫（設題依據(jù)：高考考綱“識記重要古詩文”）
裊裊兮秋風。，播芳椒兮成堂。白玉兮為鎮(zhèn)，聊逍遙兮容與。合百草兮實庭。
2、翻譯下列句子。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
好像聽到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
編織好薜荔做個帳子，再把蕙草張掛在屋檐。
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
歡樂的時光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
九嶷山的眾神一起相迎，神靈的到來就像云朵滿天。
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。
拓展閱讀 愛情的絕唱——《山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來；表獨立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；
譯文：仿佛有人經(jīng)過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文貍，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，歲月已晚啊誰能讓我永葆花季？ 教后反思 ： 10
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