第一篇：記敘文閱讀：劃分層次歸納層義

記敘文閱讀：劃分層次歸納層義

記敘文閱讀之分析文章的結(jié)構(gòu)層次

分析文章的結(jié)構(gòu)層次，歸納中心思想,根據(jù)題材內(nèi)容，分析結(jié)構(gòu)層次，一般有以下幾種方法： 以寫事為主的文章：

1．按事情發(fā)生發(fā)展的先后時(shí)間分析；如《藤野先生》 2．按事情發(fā)生發(fā)展的地點(diǎn)轉(zhuǎn)換分析；如《最后一課》

3．按事情發(fā)展的階段分析。如《皇帝的新裝》

以寫人為主的文章：

1．按人物成長的階段分析；

2．按人物所在的不同地點(diǎn)分析；如《從百草園到三味書屋》

3．按表現(xiàn)人物不同性格特征的不同條件分析；

4．按人物感情的變化分析。如《背影》、《紫藤蘿瀑布》 以寫景狀物為主的文章：

1．按人物觀察景物的觀察點(diǎn)的變化，即空間變化分析；

2．按不同時(shí)間的不同景致的變化，即時(shí)間變化分析。

記敘文的結(jié)構(gòu)：

（一）記敘文常見的幾種結(jié)構(gòu)類型：

1、并列式：不同的空間、角度、內(nèi)容，各層之間是并列關(guān)系。

2、連貫式：按事情的發(fā)展過程或時(shí)間的先后順序安排結(jié)構(gòu)，各層之間互相連貫。

3、總分式：（1）總——分——總。（2）總——分（3）分——總齡，加之

1、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，歸納中心思想

2、總分式：（1）總——分——總。（2）總——分（3）分——總齡，加

是那是小學(xué)一年級(jí)的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“七歲八歲討人嫌”的年齡，加之隔壁院子一個(gè)名叫世香的女孩子跑來和我做朋友，我們兩個(gè)人的種種游戲使外婆家不得安寧了。笑呀，鬧啊四合院的到處充滿我們的聲音。

表姑在外婆家里養(yǎng)病，她被鬧的坐不住了。一天，她對(duì)我們說：“你們?cè)趺淳筒恢览勰兀俊蔽液褪老阆嗷タ纯?，沒名堂地笑起來。是啊，什么叫累呢？我們從沒想過。累，離我們多么遙遠(yuǎn)啊。有時(shí)聽大人們說，“噢，累死我了?！彼麄兝凼且?yàn)樗麄兪谴笕搜?。?dāng)我們終于笑得不笑了，表姑又說：“世香呀，你不是有一些糖紙嗎，你們?yōu)槭裁床蝗フ乙恍┢恋奶羌埬兀嗪猛嫜?？”我想起世香的確讓我參觀過她攢的一些糖紙，那是幾十張美麗的玻璃糖紙，被夾在一本薄薄的書里。可我既沒有對(duì)她的糖紙產(chǎn)生過興趣，也不覺得糖紙有什么好玩。世香卻來了興致，“您為什么要我們攢糖紙呀？”“攢夠一千張?zhí)羌?，表姑就能換給你一只電動(dòng)狗，會(huì)汪汪叫的那一種?！蔽液褪老泱@呆了。

電動(dòng)狗也許不讓今天的孩子稀奇，但在二十多年前我童年的那個(gè)時(shí)代，表姑的許諾足以使我們激動(dòng)很久。那該是怎樣一筆財(cái)富，那該是怎樣一份快樂？更何況，這財(cái)富和快樂將由我們自己的勞動(dòng)換來呢。

從此我和世香再也不吵吵鬧鬧了。外婆的四合院也安靜如初了。我們走街串巷，尋找被遺棄在犄角旮旯的糖紙。那時(shí)候糖紙并不是隨處可見的。我們會(huì)追逐著一張隨風(fēng)飄舞的糖紙?jiān)诤镆慌馨胩斓?；我和世香的零花錢都買了糖——我們的錢也僅夠買幾十顆，然后我們突擊吃糖，也不顧糖把嗓子齁得生疼；我們還守侯在食品店的糖果柜臺(tái)前，耐心等待那些領(lǐng)著孩子前來買糖的大人，等待他們買糖之后剝開一塊放進(jìn)孩子的嘴，那時(shí)我們會(huì)飛速撿起落在地上的糖紙，一張?zhí)羌埦褪且稽c(diǎn)希望呀！

我們把那些皺皺巴巴的糖紙帶回家，泡在臉盆里把他們洗干凈，使他們舒展開來，然后一張張貼在玻璃窗上，等待著它們干了后再輕輕揭下來，糖紙平整如新。暑假就要結(jié)束了，我和世香終于每人都攢夠了一千張?zhí)羌垺?/p>

一個(gè)下午，我們跑到表姑跟前，獻(xiàn)上了兩千張?zhí)羌?，表姑不解地問：“你們這是干什么呀？”“狗呢，我們的電動(dòng)狗呢？”表姑愣了一下，接著就笑起來，笑得沒完沒了，上氣不接下氣。待她笑得不笑了，才擦著笑出的淚花說：“表姑逗著你們玩哪，嫌你們老在園子里鬧，不得清靜?！笔老憧戳宋乙谎?，眼里滿是悲憤和絕望。我覺得還有對(duì)我的藐視——畢竟這個(gè)逗我們玩的人是我的表姑啊。

這時(shí)，我忽然有一種很累的感覺，我初次體味到大人常說的累，原來就是胸膛里的那顆心突然加重吧。

我和世香走出院子，我倆不約而同地把那精心“打扮”過的那一千張?zhí)羌埲酉蛱炜?，任他們像彩蝶隨風(fēng)飄去。

我長大了，每逢看見“欺騙”這個(gè)詞，總是馬上聯(lián)想起那一千張?zhí)羌垺⒆邮强梢耘u(píng)的，孩子是可以責(zé)怪的，但孩子不可以欺騙，欺騙是最深重的傷害。

我已經(jīng)長大成人，可所有的大人不都是從孩童時(shí)代走來的么？ 問題：

18．請(qǐng)圍繞“糖紙”這一線索。補(bǔ)充完整相關(guān)情節(jié)。(6分)(1)表姑讓我們攢糖紙→(2)_____________→(3)___________→(4)拋灑糖紙發(fā)泄悲憤

19．請(qǐng)從①②③的段中找出兩個(gè)表現(xiàn)“我”和世香天真活潑的句子，寫在下面橫線上．(4分)(1)___________________(2)________________________ 20．文中的“我”為什么“忽然有一種很累的感覺”?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)

21．下面兩小題，任選一題作答。(6分)(1)點(diǎn)評(píng)第④段中加點(diǎn)的詞語。(2)點(diǎn)評(píng)第⑤段中畫線的句子。

閱讀題《讓鋪》答題

從大連返回大慶時(shí)，總算買到上鋪硬臥票，心里暗自慶幸的同時(shí)，也擔(dān)心著兒子睡上鋪的“危險(xiǎn)”。看著鄰號(hào)的兩個(gè)鋪，中鋪?zhàn)≈概畠蓚€(gè)，下鋪位是個(gè)年近古稀的老人。曾經(jīng)期待著換鋪的“希望”，瞬間在心底破滅了。臨近睡覺時(shí)，懂事的兒子多次攀爬到上鋪適應(yīng)著環(huán)境，看得出來，他還是有些膽怯。我和愛人便想盡辦法鼓勵(lì)他，其實(shí)心里也明白，誰愿意把下鋪換給你？再說，怎么好意思向別人開口呢？就在車廂熄燈的前幾分鐘，中鋪的那女兒明白自己要同媽媽睡在狹窄的中鋪，說什么也不干，并哭鬧著要住老爺爺?shù)南落?。已?jīng)躺了下來的老爺爺，明白了小女孩哭鬧的原因，便坐了起來，阻止著媽媽對(duì)小女孩的呵斥，忙著收拾鋪位上的東西，并笑著對(duì)小女孩說：“小寶寶，睡爺爺?shù)匿仯瑺敔數(shù)匿仜隹爝€方便。”小女孩的媽媽看著老爺爺真要讓鋪給她們，說什么也不干，又制止不了女兒的哭鬧，急得眼淚都掉了下來。

倔強(qiáng)的老爺爺，不容小女孩的媽媽阻攔，便從梯子向上爬。看著老爺爺吃力的樣子，我便扶著老爺爺，并對(duì)他說：“別這樣，要是把你摔著可麻煩了，咱們?cè)傧胂雱e的辦法?！?/p>

小女孩仍舊哭鬧不止，就在這時(shí)，走過來一位中年軍人，把老爺爺接到了他的下鋪。半夜我醒來時(shí)，看到那位軍人在過道的凳子上坐著。那位軍人看到醒來的我，便示意我下來，幫助他攀爬到那張中鋪。就在我感到奇怪的時(shí)候，手觸摸到了他冰冷的腿，原來他那雙腿是假肢?？粗⑿Ρ硎緦?duì)我謝意的眼神，我的熱淚止不住地流了下來。1.這篇文章以什么為線索貫穿全文?

2.請(qǐng)你梳理出本的主要情節(jié).3.文章為什么從“我”期待換鋪寫起？這樣寫有什么作用？

4.你認(rèn)為文章中那些細(xì)節(jié)描寫真切、感人？請(qǐng)你寫出來并進(jìn)行欣賞.5.文末寫“我的熱淚止不住流了下來”，請(qǐng)展開想象用一兩句話來表現(xiàn)“我”當(dāng)時(shí)的激動(dòng)心情

掌心化雪

①這是一個(gè)真實(shí)的故事。

②她丑得名副其實(shí)，膚黑牙突，大嘴暴睛，神情怪異，好像還沒發(fā)育好的類人猿，又像《西游記》里被孫悟空打死的那個(gè)鲇魚怪。爸爸媽媽都不喜歡她，有了好吃的好玩的，也只給她漂亮的妹妹。她從來都生活在被忽略的角落。③在學(xué)校，丑女孩更是備受歧視，坐在最后面，守著孤獨(dú)的世界。有一回，班里最靚的女生和她在狹窄的走廊遇上，一臉鄙夷，小心翼翼地挨著墻走，生怕被她碰著，哪怕是衣角。丑女孩滿懷憤懣，又無處訴說，回家躺在黑暗里咬牙切齒，醞釀復(fù)仇——她要買瓶硫酸，送給同班的靚女；甚至妹妹也要“變丑”，逼著父母學(xué)會(huì)一視同仁。

④不是沒有猶豫。她一直善良，碰見走失的貓狗都會(huì)照顧。于是，她蒙著紗巾，遮蓋住丑陋的面孔，去見中科院心理研究所的老師。哪怕對(duì)方有丁點(diǎn)厭惡。都足以把她推下懸崖。

⑤老師眼神明凈，聲音柔和，鼓勵(lì)她解下紗巾。她躊躇地照做了。老師微笑著起身，走過來，輕輕擁抱住她。那一刻，陌生溫暖的懷抱，化解了她身上的戾氣，讓她莫名落淚。從此，丑女孩一改陰郁仇視的眼神，微笑的她最終被父母、同學(xué)接受。

⑥只需一個(gè)擁抱，就能改變一個(gè)人的一個(gè)小時(shí)，一天、一個(gè)月，乃至一生。

⑦平凡如我們，都需要這樣的愛，相互鼓舞慰藉。⑧記得有一次，我去醫(yī)院看眼睛，被點(diǎn)了藥水之后，剛才熟悉的世界陡然陷入黑暗。身外一片人聲擾攘，腳步雜亂，我卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢舉步，恍惚只覺面前橫亙?nèi)f丈深淵。幸好有只手伸過來，輕輕把我送到長椅上坐定。這只陌生的手讓我漸漸安心。心情坦然。

⑨我的先生只是市井小人物，但是“無緣大慈，同體大悲”的精神，深入骨髓。他每月工資少得可憐，從不肯亂花一分錢，但是身上總是帶著硬幣，施與沿途乞討的老人。有一天，我們結(jié)伴回家，他看到一位老人在秋風(fēng)中雙手抱膝，腦袋低垂到胸前，瑟瑟顫抖，馬上掏出零錢，又拉著我走到附近一家小吃店，買了幾個(gè)熱包子，放到老人面前。他做這一切都很自然，并不驕矜自喜，反而覺得羞愧，羞愧自己能力不夠，無法蓋得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

⑩這個(gè)世界流行的是強(qiáng)者和超人，渺小如螻蟻、脆弱似玻璃的小人物，更需要洞察幽微的眼睛，需要有力的手，帶他們走出窘境。假如你碰到黑暗里掙扎的人，請(qǐng)不要背過身去，伸出一只手，就能給對(duì)方一個(gè)春天，讓一顆心慢慢復(fù)蘇。即使對(duì)方并不知道你是誰，也會(huì)一直記得你掌心的溫度。

⑩不以善小而不為。一個(gè)溫暖的眼神，一句輕輕的鼓勵(lì)，都足以變成一個(gè)人心中的蜂飛蝶舞、水綠山藍(lán)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)如此冰冷堅(jiān)硬，人心更要柔軟，好比掌心化雪，滴滴晶瑩。

1．作者在文中記敘了三則小故事，請(qǐng)分別用簡(jiǎn)潔的語言加以概括。(3分)

2．第⑨段中“我”的先生當(dāng)時(shí)為什么“并不驕矜自喜，反而覺得羞愧”?(3分)

3．讀完全文，談?wù)勀銓?duì)題目“掌心化雪”的含義的理解。

手 帕

母親有個(gè)習(xí)慣，在春夏更替的時(shí)候總會(huì)把一家大小的衣服分門別類地疊好。

又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。

“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢!”母親突然轉(zhuǎn)過身來對(duì)我說，似乎很興奮。

“手帕?”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細(xì)地折著每一方手帕。

“你還記得這些手帕嗎?十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍(lán)色的，還記得嗎?你才四歲的時(shí)候，我常用一個(gè)鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢!”

母親絮絮叨叨地說著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽著，不敢吱聲，我無法應(yīng)和母親——因?yàn)槲沂裁匆膊挥浀昧恕?/p>

“還有這塊白色紅邊兒的，是你十歲那年特意訂制的。看，上面還印著字呢——‘愛女玲瓏十歲生日快樂’。唉，日子過得真快，轉(zhuǎn)眼就8年了，一眨眼的工夫?！彼p輕嘆息了一下，把臉對(duì)著我，可她那慈愛的目光卻讓我不知所措。

我是多么希望自己能記得這些往事啊!哪怕是模糊的、零碎的也好!我無法想象，為什么母親如此細(xì)心地收藏著過往，如數(shù)家珍般道出我的點(diǎn)滴，她不是常常抱怨說人老了．記性壞了嗎?我承認(rèn)，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時(shí)興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個(gè)很精致的塑料口袋中。當(dāng)我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質(zhì)感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無意中提起，我實(shí)在無法憶起這些手帕曾屬于我。我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會(huì)忘記一些什么，即便是最基本、最真實(shí)的愛。而母親則不同。她是歲月的收藏者，永遠(yuǎn)地走在我的身后，悄無聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。

我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說：“媽，您怎么還記得這么多呢?”母親沉默了一會(huì)兒，才回答說：”怎么會(huì)不記得呢?”她又像是在自言自語。

我的淚悄然落下，是啊，怎么會(huì)不記得呢?因?yàn)閻壑?，所以記得?．母親回憶了哪兩件有關(guān)手帕的事?(2分)2．結(jié)合文中對(duì)母親的描寫，談?wù)勀赣H的性格。(2分)

3．母親對(duì)往事如數(shù)家珍，而“我”卻不記得了，這樣寫有何作用?(3分)4．你對(duì)“我們這一代，思想上很容易接受新的東西，也很輕易地會(huì)忘記一些什么，即便是最基本、最真實(shí)的愛”這句話是如何理解的?(3分)

注：每節(jié)課內(nèi)容需滿足課堂2H使用。

第二篇：應(yīng)用層次之下的IT行業(yè)劃分

應(yīng)用層次之下的IT行業(yè)劃分

簡(jiǎn)單來說，從應(yīng)用層面上劃分IT行業(yè)，大致可分為兩個(gè)方面：應(yīng)用方面和娛樂功能方面。

首先從應(yīng)用方面來說，IT包括軟件工程和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，還包括一些用于輔助另外一行業(yè)發(fā)展的應(yīng)用，比如新興的建筑表現(xiàn)行業(yè)，就是為輔助建筑行業(yè)發(fā)展的一種新型營銷輔助手段，又同影視動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)游戲等屬于數(shù)字可視化行業(yè)，也就是通常所說的CG行業(yè)。

具體來說，這些應(yīng)用行業(yè)的就業(yè)情況和薪資待遇情況如下：

一、軟件工程。一個(gè)好的軟件工程師，需要有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)知識(shí)。他們大多就業(yè)于軟件企業(yè)，從事我們通常所說的軟件開發(fā)工作。工作時(shí)間較長，當(dāng)然薪水也還不錯(cuò)，不過待遇更多的是取決于所在的企業(yè)具體情況。

二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一種更偏向于操作的技術(shù)。就業(yè)面比軟件工程寬得多，因?yàn)樾畔⒒且粋€(gè)全社會(huì)的工程，政府、企業(yè)都在進(jìn)行信息化，都需要在網(wǎng)絡(luò)方面尋找合適的人才進(jìn)行其網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的運(yùn)行、管理、維護(hù)。薪資待遇較好。

三、輔助應(yīng)用。以建筑表現(xiàn)行業(yè)為例，建筑表現(xiàn)行業(yè)是房地產(chǎn)行業(yè)高速發(fā)展和電子信息技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，由于社會(huì)分工的日益精細(xì)和營銷手段的日益現(xiàn)代化，建筑表現(xiàn)行業(yè)的出現(xiàn)極大地促進(jìn)了整個(gè)建筑行業(yè)的發(fā)展，并已逐步成為當(dāng)代最朝陽的世界行業(yè)之一。這類行業(yè)因?qū)儆谛屡d行業(yè)，目前從業(yè)人員少，需求量大，且薪資很高，一般都屬于“金領(lǐng)”，無論是否具備建筑知識(shí)，都可以通過專業(yè)的建筑表現(xiàn)培訓(xùn)獲得專業(yè)的技術(shù)知識(shí)。

從娛樂層次來說，主要的行業(yè)就是CG行業(yè)，包括影視動(dòng)畫行業(yè)和游戲行業(yè)等。

隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和CG技術(shù)的不斷提高，影視動(dòng)畫和網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲已成為了當(dāng)下世界文化經(jīng)濟(jì)的主體，吸金能力遠(yuǎn)非其他行業(yè)可以相比擬。尤其是動(dòng)畫行業(yè)和游戲行業(yè)，近年來在世界范圍內(nèi)都獲得了迅猛發(fā)展，帶來的經(jīng)濟(jì)效益更是已遞增的方式呈現(xiàn)。但是，就我國來說，雖然這些行業(yè)發(fā)展迅速，但從業(yè)者不多，目前這類人才也主要是通過專業(yè)培訓(xùn)獲得。不過值得一提的是，不管是影視，還是動(dòng)畫，亦或是游戲，這些人才都具有共同性，很多人才在這三個(gè)行業(yè)中間可以找到同樣的一個(gè)工作崗位，如渲染師、建模師、后期特效師、場(chǎng)景制作師等等。且由于是文化創(chuàng)意行業(yè)，因此，具有很大的自由創(chuàng)作性。就業(yè)范圍廣、空間性大、自由度高，高薪水、高職位、高地位，這些行業(yè)已成為當(dāng)下最熱門的就業(yè)行業(yè)。

下面，將細(xì)而化之，從層次上為大家解決IT行業(yè)分類的疑惑。

IT實(shí)際上有三個(gè)層次：

第一層是硬件，主要指數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、處理和傳輸?shù)闹鳈C(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)備，也就是我們通常

所說的輸出設(shè)備、輸入設(shè)備、中央處理器、儲(chǔ)存器、主板等。

第二層是指軟件，包括可用來搜集、存儲(chǔ)、檢索、分析、應(yīng)用、評(píng)估信息的各種軟件，它包括我們通常所指的ERP(企業(yè)資源計(jì)劃)、CRM(客戶關(guān)系管理)、SCM(供應(yīng)鏈管理)等商用管理軟件，也包括用來加強(qiáng)流程管理的WF(工作流)管理軟件、輔助分析的DW/DM(數(shù)據(jù)倉庫和數(shù)據(jù)挖掘)軟件等；

第三層是指應(yīng)用，指搜集、存儲(chǔ)、檢索、分析、應(yīng)用、評(píng)估使用各種信息，包括應(yīng)用ERP、CRM、SCM等軟件直接輔助決策，也包括利用其它決策分析模型或借助DW/DM等技術(shù)手段來進(jìn)一步提高分析的質(zhì)量，輔助決策者作決策(強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，只是輔助而不是替代人決策)。

也有人認(rèn)為IT從層次上只分為兩層，即將硬件和軟件合二為一，統(tǒng)指信息的存儲(chǔ)、處理和傳輸，此為一層，而另一層則為信息的應(yīng)用；還有人把后二層合二為一，則劃分為前硬后軟。

但是，不論怎樣劃分，始終值得注意的一點(diǎn)就是：從電子信息技術(shù)發(fā)展至今，第三層還沒有得到足夠的重視，但事實(shí)上卻是唯有當(dāng)信息得到有效應(yīng)用時(shí)IT的價(jià)值才能得到充分發(fā)揮，也才真正實(shí)現(xiàn)了信息化的目標(biāo)。信息化本身不是目標(biāo)，它只是在當(dāng)前時(shí)代背景下一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)比較好的一種手段而已，比如信息傳輸。

通常情況下，任何科技都只有在應(yīng)用過程中產(chǎn)生了實(shí)際的使用價(jià)值，它才得以實(shí)現(xiàn)其自身的真正價(jià)值，IT更是如此。事實(shí)上，IT 的影響并不僅僅局限于我們通常了解的電腦，手機(jī)等實(shí)際上也是IT大行業(yè)之下一小分支行業(yè)。特別是近年來手機(jī)智能化的開啟和加速發(fā)展，手機(jī)已經(jīng)儼然成為了迷你的另類“電腦”，智能手機(jī)一經(jīng)推出便受到了全世界人們的瘋狂喜愛，蘋果更是創(chuàng)下了無數(shù)的瘋狂搶購熱潮。

綜合來看，用所有人都看得清楚的話來說，IT包括電腦和手機(jī)兩個(gè)板塊，但無論從通信還是娛樂方面來說，電腦和手機(jī)都具有很多的共通性。手機(jī)通信自是不用細(xì)說，電腦通信則有QQ、EMS、微信、博客、微博、社區(qū)等等；而娛樂方面，雖然手機(jī)作為一種娛樂工具真正興起只是近.十多年的事，但是，有機(jī)游戲市場(chǎng)的崛起和帶來的經(jīng)濟(jì)效益同樣不容忽視，而電腦的娛樂功能就更不用說了，影視動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)游戲，等等，早已成為了電腦娛樂功能的主導(dǎo)。

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第三篇：《記念劉和珍君》層次劃分

《記念劉和珍君》層次劃分

沈先良

《記念劉和珍君》的層次其實(shí)是十分清晰的，作者給出的是七個(gè)章節(jié)，就是七個(gè)層次了。本文探討的是，作者的思路層次。作者的思路也是非常清楚的，就是圍繞著“紀(jì)念”劉和珍寫了三個(gè)部分：

第一部分，（1、2節(jié)）：寫作原因。

第1節(jié)，作為祭品；

第2節(jié)，擔(dān)心忘卻。

第二部分，（3、4、5節(jié)）：主要事跡。

第3節(jié)，關(guān)心母校；

第4節(jié)，請(qǐng)?jiān)副粴ⅲ?/p>

第5節(jié)，犧牲經(jīng)過。

第三部分，（6、7節(jié)）：寫作目的。

第6節(jié)，得到教訓(xùn)；

第7節(jié)，犧牲意義。

說明：

1、為什么說第一節(jié)是“作為祭品”呢？對(duì)于一個(gè)死者來說，當(dāng)然要紀(jì)念，但是作者反復(fù)說“無話可說”，就是沒有多大意義的。殺人者依然高昂著頭顱，御用文人，還在往烈士的身上潑著臟水，犧牲者再也無法起死回生。作者以為這樣的做，其實(shí)是出于一種無法可想的辦法，只能作為“微薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”。就是為什么要寫，以及寫作的原因。

2、第二部分，為什么概括為“只要事跡”呢？因?yàn)樵趧e的部分，有她的事跡，比如第一部分，就有“劉和珍毅然預(yù)定了《莽原》的全年”。而第二部分是劉和珍最為人稱道的地方，為了母校的前途，向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?，被敵人槍殺，最能表現(xiàn)她的無畏精神、愛國精神、追求真理的氣概。有人概括為“生平事跡”，有點(diǎn)大了，“生平”這個(gè)詞應(yīng)該不可亂用的；有人概括為“交往經(jīng)過”，其實(shí)文章的五六兩節(jié)，劉和珍和作者是沒有交集的。

3、第三部分，是作者超出常人的地方。一般人寫紀(jì)念的文章，到了第五節(jié)就會(huì)結(jié)束了。該說的都說了，有批評(píng)的，有憤激的，有贊揚(yáng)的。但是作者異于常人的智慧，就是要看出這個(gè)事件更高的意義。從追求真理，反抗強(qiáng)權(quán)的層面來考慮它的，所以格外讓人稱道，給人智慧，令人擊節(jié)。

（備課小知》（3））

2017年10月27日

第四篇：劃分文章的段落或?qū)哟蔚姆椒?/a>

劃分文章的段落或?qū)哟蔚姆椒?/p>

記敘文：

1．按“總--分--總”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)劃分。基本模式為：概括敘述或議論--具體敘述、描寫--議論或抒情。

如：《一件珍貴的襯衫》第一部分以議論抒情引出回憶，第二部分具體記敘“我”所經(jīng)歷的一件事，第三部分又以議論抒情呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文。首尾呼應(yīng)，層次分明。

2．按時(shí)間先后的順序劃分。有明顯的標(biāo)志時(shí)間的詞句，找這些詞語有助于正確劃分段落層次

如：如《老山界》交代時(shí)間的詞句有：下午、天黑了、半夜里、黎明的時(shí)候、下午兩點(diǎn)多鐘。根據(jù)這些詞語，結(jié)合課文內(nèi)容，很容易將文章分成三大部分：①?zèng)Q定翻越老山界，做好翻山準(zhǔn)備；②一晝夜翻越老山界的經(jīng)過；②翻山后感想。其中第二大段又可按時(shí)間順序分四個(gè)小層次。

3．按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移(即空間位置的變換)劃分

如：《藤野先生》根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，可把課文分為三大段：

①在東京的所見所感以及離開東京的原因； ②在仙臺(tái)與藤野先生的交往，棄醫(yī)從文的原因； ③在北京，對(duì)藤野先生的懷念。

如《故鄉(xiāng)》，按“去故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”劃分段落。如，冰心的《小桔燈》，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，可以分為四個(gè)部分：

①第一段，敘述在“重慶郊外的一個(gè)鄉(xiāng)公所樓上”發(fā)生的事。②第二段，敘述在“小姑娘家里”發(fā)生的事。③第三段，敘述在“我的朋友家”的談話。④第四段，交待“離村后”的情況。

4．按故事情節(jié)的發(fā)展劃分，主要是文學(xué)作品中的小說和戲劇

如：《變色龍》可按警官奧楚蔑洛夫?qū)徖砉芬耸录那楣?jié)發(fā)展，將課文分為三大段。

如《我的叔叔于勒》：盼于勒、贊于勒、見于勒、躲于勒。

5．按思想感情的變化劃分。如：如《荔枝蜜》，全文以作者對(duì)蜜蜂的感情變化為線索，即：不喜歡蜜蜂--想去看蜜蜂--贊賞蜜蜂--想變成蜜蜂。以此為據(jù)，不難將課文分為四大段。

6.按照表述角度的不同劃分。文章描述的不同的角度去考慮化分段落層次。如：

朱自清的《春》，可以看作從三個(gè)不同的角度而寫的： ①盼春-------②描春--------③頌春

其中的②描春又可以從不同的角度劃分出來不同層次：

a、寫春風(fēng)-----b、寫春花-----c、寫春草------d、寫春雨------e、寫春天里的人們的活動(dòng)。議論文：四種方法：總分法、并列法、對(duì)比法、層遞法。說明文：可參考記敘文和議論文的劃分方法！

劃分文章的段落或?qū)哟蔚姆椒ā緦ｍ?xiàng)練習(xí)】

訓(xùn)練題一：閱讀巴金的《日》，層次劃分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（）

①為著追求光和熱，將身子撲上火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的，在最后的一瞬間它得到了光，也得到了熱。②我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。③為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。④沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么？⑤倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，雨化做一陣煙，一撮灰。A.123/45 B．12/34/5 C.1234/5 D．1/23/45

訓(xùn)練題二：閱讀《文化和讀書》，根據(jù)作者的思路，選出層次劃分較合適的一項(xiàng)：（）

①中國人向來衡量一個(gè)人有沒有文化，是看他有沒有讀書以及讀了多少書，讀書成了文化的一種象征。

②文化主要是靠讀書來獲得的。這是文化史的一個(gè)事實(shí)。真知從實(shí)踐中來，也從書本中來，書本是以前實(shí)踐的結(jié)晶，接受書本也就是接受歷史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大文豪大學(xué)者也總是和讀書脫不了干系的。

③把讀書等同于文化，這成了讀書人的一個(gè)觀念，中國文化史也就異變?yōu)橐徊孔x書史。讀書也就是學(xué)習(xí)，儒家是很看重的?！墩撜Z》開篇第一句就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！避髯印秳駥W(xué)》的首句曰：“學(xué)不可以已?！弊x書學(xué)習(xí)是放在第一位的。而那時(shí)候的讀書，首要的和主要的是讀儒家經(jīng)典，讀圣賢之書。這就使讀書的范圍比較狹窄了。道家對(duì)讀書例是有一種較為達(dá)觀的態(tài)度，語云：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。”（《莊子·養(yǎng)生主》）道家不主張以有限的生命去博取無限的知識(shí)，而提出順其天然頤養(yǎng)天年。這大概可以算是儒、道在這個(gè)問題上的一種互補(bǔ)吧。

④其實(shí)，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說，文化是有兩個(gè)方面的。一個(gè)方面是書本之中的，一個(gè)方面是書本以外的。書本以外的文化至大，是讀書這個(gè)詞涵美國不了的，也不可用履歷表上的文化程度也就是讀書的年限來衡量。尤其對(duì)于讀書人而言，這是無論如何要明白的一個(gè)道理。宋朝開國宰相趙普曾說“半部《論語》治天下”，這是中國文化史的一句名言。半部《論語》自然是謙虛的話，表示讀書不多，只讀了半部。不過我從這句話中取它這樣的意思，書取一半，而另一半則是事功也就是實(shí)踐，也就是書本以外的文化。所以有人說，中國文化在田野，從這個(gè)角度看是有道理的。

⑤由于過去過分看重讀書，就有了兩個(gè)偏向。其一，皓首窮經(jīng)，閉門造車，全然不問世事，不讀人生之書。張舜微《愛晚廬隨筆》曾指責(zé)清儒大多“只做得如何讀字”，“至于體味書中理論而確有所得者惟開國時(shí)三數(shù)大儒耳”。讀書尚不能明理，“篤行”更是不可能的事了。其二，是把科舉功名看作惟一的讀書門徑，走入了歷史的狹路和誤區(qū)。

⑥當(dāng)然在今天強(qiáng)調(diào)一下讀書也是文化，是有現(xiàn)實(shí)意義和一定針對(duì)性的?！皶热碎L壽?！蔽幕怯肋h(yuǎn)的，讀書也不會(huì)是短暫的。這樣看來，文化與讀書也將是一個(gè)永恒的文明主題。

A.1/2345/6 B.1/234/56 C.12/34/56 D.123/4/56

答案：

1.B由物即理，由理即己，層進(jìn)關(guān)系！2.B先敘述歷來把讀書等同于文化的觀念，用123闡明。再用4說明正確的讀書觀念。以56指出讀書誤區(qū)，并指出文章寫作的現(xiàn)實(shí)意義.層進(jìn)關(guān)系。

第五篇：劃分文章的段落或?qū)哟蔚姆椒?/a>

劃分文章的段落或?qū)哟蔚姆椒?記敘文：

1．按“總--分--總”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)劃分?；灸Ｊ綖椋焊爬〝⑹龌蜃h論--具體敘述、描寫--議論或抒情。如：《一件珍貴的襯衫》第一部分以議論抒情引出回憶，第二部分具體記敘“我”所經(jīng)歷的一件事，第三部分又以議論抒情呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文。首尾呼應(yīng)，層次分明。

2．按時(shí)間先后的順序劃分。有明顯的標(biāo)志時(shí)間的詞句，找這些詞語有助于正確劃分段落層次

如：如《老山界》交代時(shí)間的詞句有：下午、天黑了、半夜里、黎明的時(shí)候、下午兩點(diǎn)多鐘。根據(jù)這些詞語，結(jié)合課文內(nèi)容，很容易將文章分成三大部分：①?zèng)Q定翻越老山界，做好翻山準(zhǔn)備；②一晝夜翻越老山界的經(jīng)過；②翻山后感想。其中第二大段又可按時(shí)間順序分四個(gè)小層次。

3．按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移(即空間位置的變換)劃分 如：《藤野先生》根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，可把課文分為三大段： ①在東京的所見所感以及離開東京的原因； ②在仙臺(tái)與藤野先生的交往，棄醫(yī)從文的原因； ③在北京，對(duì)藤野先生的懷念。如《故鄉(xiāng)》，按“去故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”劃分段落。如，冰心的《小桔燈》，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，可以分為四個(gè)部分： ①第一段，敘述在“重慶郊外的一個(gè)鄉(xiāng)公所樓上”發(fā)生的事。②第二段，敘述在“小姑娘家里”發(fā)生的事。③第三段，敘述在“我的朋友家”的談話。④第四段，交待“離村后”的情況。

4．按故事情節(jié)的發(fā)展劃分，主要是文學(xué)作品中的小說和戲劇 如：《變色龍》可按警官奧楚蔑洛夫?qū)徖砉芬耸录那楣?jié)發(fā)展，將課文分為三大段。如《我的叔叔于勒》：盼于勒、贊于勒、見于勒、躲于勒。

5．按思想感情的變化劃分。如：如《荔枝蜜》，全文以作者對(duì)蜜蜂的感情變化為線索，即：不喜歡蜜蜂--想去看蜜蜂--贊賞蜜蜂--想變成蜜蜂。以此為據(jù)，不難將課文分為四大段。

6.按照表述角度的不同劃分。文章描述的不同的角度去考慮化分段落層次。如：

朱自清的《春》，可以看作從三個(gè)不同的角度而寫的： ①盼春-------②描春--------③頌春

其中的②描春又可以從不同的角度劃分出來不同層次：

a、寫春風(fēng)-----b、寫春花-----c、寫春草------d、寫春雨------e、寫春天里的人們的活動(dòng)。議論文：四種方法：總分法、并列法、對(duì)比法、層遞法。說明文：可參考記敘文和議論文的劃分方法！

訓(xùn)練題一：閱讀巴金的《日》，層次劃分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（）

①為著追求光和熱，將身子撲上火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的，在最后的一瞬間它得到了光，也得到了熱。②我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。③為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。④沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么？⑤倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，雨化做一陣煙，一撮灰。A.123/45

B．12/34/5 C.1234/5

D．1/23/45

訓(xùn)練題二：閱讀《文化和讀書》，根據(jù)作者的思路，選出層次劃分較合適的一項(xiàng)：（）①中國人向來衡量一個(gè)人有沒有文化，是看他有沒有讀書以及讀了多少書，讀書成了文化的一種象征。

②文化主要是靠讀書來獲得的。這是文化史的一個(gè)事實(shí)。真知從實(shí)踐中來，也從書本中來，書本是以前實(shí)踐的結(jié)晶，接受書本也就是接受歷史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大文豪大學(xué)者也總是和讀書脫不了干系的。

③把讀書等同于文化，這成了讀書人的一個(gè)觀念，中國文化史也就異變?yōu)橐徊孔x書史。讀書也就是學(xué)習(xí)，儒家是很看重的?！墩撜Z》開篇第一句就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！避髯印秳駥W(xué)》的首句曰：“學(xué)不可以已?！弊x書學(xué)習(xí)是放在第一位的。而那時(shí)候的讀書，首要的和主要的是讀儒家經(jīng)典，讀圣賢之書。這就使讀書的范圍比較狹窄了。道家對(duì)讀書例是有一種較為達(dá)觀的態(tài)度，語云：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣?！保ā肚f子·養(yǎng)生主》）道家不主張以有限的生命去博取無限的知識(shí)，而提出順其天然頤養(yǎng)天年。這大概可以算是儒、道在這個(gè)問題上的一種互補(bǔ)吧。

④其實(shí)，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說，文化是有兩個(gè)方面的。一個(gè)方面是書本之中的，一個(gè)方面是書本以外的。書本以外的文化至大，是讀書這個(gè)詞涵美國不了的，也不可用履歷表上的文化程度也就是讀書的年限來衡量。尤其對(duì)于讀書人而言，這是無論如何要明白的一個(gè)道理。宋朝開國宰相趙普曾說“半部《論語》治天下”，這是中國文化史的一句名言。半部《論語》自然是謙虛的話，表示讀書不多，只讀了半部。不過我從這句話中取它這樣的意思，書取一半，而另一半則是事功也就是實(shí)踐，也就是書本以外的文化。所以有人說，中國文化在田野，從這個(gè)角度看是有道理的。

⑤由于過去過分看重讀書，就有了兩個(gè)偏向。其一，皓首窮經(jīng)，閉門造車，全然不問世事，不讀人生之書。張舜微《愛晚廬隨筆》曾指責(zé)清儒大多“只做得如何讀字”，“至于體味書中理論而確有所得者惟開國時(shí)三數(shù)大儒耳”。讀書尚不能明理，“篤行”更是不可能的事了。其二，是把科舉功名看作惟一的讀書門徑，走入了歷史的狹路和誤區(qū)。

⑥當(dāng)然在今天強(qiáng)調(diào)一下讀書也是文化，是有現(xiàn)實(shí)意義和一定針對(duì)性的?！皶热碎L壽?！蔽幕怯肋h(yuǎn)的，讀書也不會(huì)是短暫的。這樣看來，文化與讀書也將是一個(gè)永恒的文明主題。A.1/2345/6

B.1/234/56 C.12/34/56

D.123/4/56

答案：

1.B由物即理，由理即己，層進(jìn)關(guān)系！

2.B先敘述歷來把讀書等同于文化的觀念，用123闡明。再用4說明正確的讀書觀念。以56指出讀書誤區(qū)，并指出文章寫作的現(xiàn)實(shí)意義.層進(jìn)關(guān)系。