第一篇：藤野先生答案

、用自己的話概括一下文章的主要內(nèi)容。（2分）

答：

2、“送走第十位教師后，就有人心寒地?cái)嘌裕涸俨粫?huì)有第十一位教師留下來?！薄靶暮币辉~與文中哪句話照應(yīng)？開頭這樣寫的目的是什么？（2分）

答：①

②

3、“無法預(yù)料的情形”指什么？（2分）

答：

4、請(qǐng)將“沒有誰能受得起那天地為之動(dòng)容的一跪”改成反問句。（1分）

答：

5、代課老師的腳步凝滯了，為什么？她作出了怎樣的選擇？（2分）

答：

6、描寫女教師骨灰時(shí)，為什么強(qiáng)調(diào)“上面沒有照片”？（2分）

答：

7、這所小學(xué)“一條不成文的規(guī)定”是什么？（2分）

答：

8、你如何理解“第十一位”這個(gè)題目的含義？（2分）

答：

《藤野先生》拓展閱讀答案(三)第十一位

1、主要講述了一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的小山村始終沒有教師肯留下，一位代課的女大學(xué)生為了小山村的孩子們奉獻(xiàn)了自己的一生，成了永遠(yuǎn)的第十一位。

2、“因?yàn)楦鞣矫鏃l件差，一年內(nèi)已經(jīng)陸續(xù)走了七八位教師”。開頭寫“走”與后文女教師的“留”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更突出女教師精神的可貴。

3、二十幾個(gè)孩子齊刷刷地跪在高高的山坡上，背誦女教師第一節(jié)課教他們的古詩，以此來挽留女教師。

4、有誰能受得起那天地為之動(dòng)容的一跪呢？

5、孩子們對(duì)知識(shí)的渴望和純真而無奈的挽留，以及身為教師的神圣使命感使代課教師腳步停住了。她選擇了留下，并且一留就是二十年。

6、說明女教師為小山村的孩子們奉獻(xiàn)了一切，而自己卻一貧如洗，連一張照片都沒有。

7、新生開學(xué)第一課，在小山坡上學(xué)生們背誦白居易的“離離原上草”作為開學(xué)典禮，以示對(duì)女教師的紀(jì)念。

8、“第十一位”濃縮了這個(gè)感人故事的精髓，具有更強(qiáng)烈的震撼力。同時(shí)，用數(shù)字為題，題目新穎，耐人尋味。

第二篇：藤野先生[推薦]

《藤野先生》中寫藤野先生高貴品質(zhì)的四件事是：

1、添改講義——工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。

2、糾正解剖圖——對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。

3、關(guān)心解剖實(shí)驗(yàn)——熱情誠懇。

4、了解女人裹腳——求實(shí)精神。

正直，熱情誠懇，沒有民族偏見，認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

總結(jié)

作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。

(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。

(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。

(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

(4)寫先生向“我”詢問，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。

這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

第三篇：藤野先生練習(xí)答案

《 藤野先生 》積累與運(yùn)用

一、1、加點(diǎn)字注音：緋紅 驛站 解剖形 不遜 杳無消息 深惡痛疾 詰責(zé) 教誨 訂著 ．．． 畸．．．．．．．正 挾．

2、給加點(diǎn)字選擇正確的解釋。【 B 】【 C 】【 A 】【 C 】 【 A 】 1．油光可鑒○ A．鏡子 B．當(dāng)鏡子照 C．借鑒 ．2．深惡痛疾○ A．疾病 B．急速 C．痛恨 ．3．出言不遜○ A謙遜 B．避讓 C．差 ．

4、抑揚(yáng)頓挫○ A．挫折 B．?dāng)D壓 C．降低 ．

5、不遜○ A．謙虛、謙恭 B．讓出 C．比不上，差 ．

3、結(jié)合句意解釋加點(diǎn)詞。

1、再繼續(xù)寫些為“正人君子○”之流所深惡痛疾的文字。．．．．

2、仰面在燈光下瞥見○他黑瘦的面貌。．．

4、結(jié)合句意解釋加點(diǎn)詞語不正確的：【 B 】

A．這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)。．．模胡：即“模糊”，馬虎，不講究。

B．上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。．．C．這是明的遺民朱舜水先生客死的地方?？退溃核涝谒l(xiāng)異國(guó)。．．D．問問精通時(shí)事的人??時(shí)事：這里是諷刺的說法，“時(shí)事”其實(shí)是一些無聊的事。．．

5、加點(diǎn)詞語感情色彩沒有發(fā)生變化的一項(xiàng)是【 C 】 A．還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。．．B．愛國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。．．．．C．他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。．．D．再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。．．．．

6、對(duì)下面一段話運(yùn)用的修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是：【 B 】

（“清國(guó)留學(xué)生”）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。A．比喻 借代 夸張 B．比喻 夸張 反語 C．夸張 反語 擬人 D．反語 比喻 對(duì)比

7、貫穿這篇文章的線索有明暗兩條，它們是【 C B 】 A．藤野先生的高貴品質(zhì)。B．魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。C．魯迅與藤野先生交往的過程。D“我”到日本后的所見所聞所感。

一、閱讀“東京也無非是這樣?！?到別的地方去看看，如何呢？”回答問題：

1、概括本文段的主要內(nèi)容 【在東京的所見所聞，交待“我”離開東京去仙臺(tái)的原因。】

2、本文段運(yùn)用【比喻】【反語】和【夸張】的修辭方法，描述了櫻花樹下的清國(guó)留學(xué)生【盤起頭發(fā)或形成一座富士山，或盤得平油光可鑒】的丑態(tài)；通過留學(xué)生會(huì)館【 煙塵斗亂 】的景象，間接地表現(xiàn)了清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，在留學(xué)生會(huì)館【 學(xué)習(xí)跳舞 】，突出了清國(guó)留學(xué)生靈魂的【 醉生夢(mèng)死 】丑惡。

3、“東京也無非是這樣”一句中“無非”是【只不過】的意思，．“這樣”是指【清國(guó)留學(xué)生的種種丑行】。加點(diǎn)的“也”字不可以省略，因?yàn)椤尽耙病弊峙c“無非”連用，表示東京也與其它地方相似，流露出深深的失望與厭惡之情?！耙病弊謴?qiáng)化了“無非”所表達(dá)的失望與厭惡之情?！窟@句話表達(dá)作者【表達(dá)作者對(duì)留學(xué)生的失望之情】的感情。

4、．“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下缺不了成群結(jié)隊(duì)的‘清國(guó)留學(xué)生’的速成班??”這兒．．的“確”和“但”在語氣和內(nèi)容上有什么作用？ ．【“確”表示肯定花的漂亮；“但”表轉(zhuǎn)折，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出花雖然漂亮，可是人卻是丑陋的，令人作嘔?！?/p>

5、從本文段可以看出魯迅離開東京去仙臺(tái)的原因是

【 看不慣清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢(mèng)死的生活方式 】。

6、第一段中有四個(gè)“也”字，其中有一句中的“也”與另三句用法不同，這個(gè)句子是【也有解散辮子的】，不同的理由是【 這個(gè)“也”字起連接作用，其它三個(gè)是加強(qiáng)語氣的作用 】；文中三個(gè)“頂”字，其中一個(gè)與另兩個(gè)不同；是【 頂?shù)脤W(xué)生制帽，】，理由【這個(gè)“頂”是動(dòng)詞 】。

5、文段最后一句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是【承上啟下的過渡作用】。

二、閱讀“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去?！?可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯?！被卮饐栴}：

1、“我”去仙臺(tái)的途中只記得日暮里、水戶兩處驛站，由此表達(dá)了“我”怎樣的心理？ 【 對(duì)故國(guó)的思念、牽掛，對(duì)具有民族氣節(jié)的人士的尊敬，表達(dá)愛國(guó)主義的情感 】

2、“我在仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”中的“這樣的優(yōu)待”具體指【不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心 】，“我”的感受卻是【大概是物以希為貴 】，如何理解“我”的這種感受？【 表達(dá)出弱國(guó)國(guó)民的心酸與強(qiáng)烈的民族自尊心 】。

3、“在這呼吸不息的地方蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了?！苯Y(jié)合加點(diǎn)字，談?wù)勀銓?duì)劃線句子的理解。．．．【 兩個(gè)加點(diǎn)的詞，都是出乎意料的意思。作者以輕松調(diào)侃的語氣描述艱苦的生活條件，突出了“我”不以艱苦為意的心理?！?/p>

4、本文段在全文內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的作用是什么？【 正面襯托藤野先生，反襯日本的“愛國(guó)青年”。奠定愛國(guó)主義的感情基調(diào)；結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用】

三、閱讀“過了一星期，大約是星期六，—— 究竟是怎么一回事？”回答問題：

1、概括本文段的主要內(nèi)容【 “我“與藤野先生的相處?！?/p>

2、“這樣一直繼續(xù)到教完他所擔(dān)任的功課”中的“這樣”是指 【“我”的講義已經(jīng)從頭到尾都用紅筆添改過了??也都一一訂正 】

3、用簡(jiǎn)潔的語言概括本文段“我”和藤野先生相處的四件事。【 添改講義；糾正解剖圖；關(guān)心解剖圖；了解裹腳 】

4、藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)心是見諸行動(dòng)的，而且極為認(rèn)真負(fù)責(zé)的，這從他批改“我”抄的講義中得到了具體的體現(xiàn)。其中最能表現(xiàn)“及時(shí)”的詞語是【第二三天】；最能體現(xiàn)“全面”的詞語是【 從頭到尾 】；最能體現(xiàn)“細(xì)致”的詞語是【一一訂正】；最能體現(xiàn)“始終如一”的詞語是【一直】。

5、“我拿下來打開看時(shí)，很吃一驚，同時(shí)感到一種不安和感激”，“我”因何“吃了一驚”【 藤野先生竟然為一個(gè)外國(guó)留學(xué)生細(xì)心地添改講義】；“我”又因何“感到一種不安”【我”的講義錯(cuò)誤多，讓先生費(fèi)神（我那時(shí)太不用功）】

6、“這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?！边@句話反映了藤野先生對(duì)學(xué)生的【 尊重 】【 循循善誘 】和對(duì)科學(xué)的【 嚴(yán)謹(jǐn) 】態(tài)度（對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求）。

7、“但是我不服氣，口頭答應(yīng)著，心里卻想道：圖還是我畫的不錯(cuò)；至于實(shí)在的情形，我心里自然記得的。”你能理解“我”的心態(tài)嗎？【 “我”已經(jīng)明白自己錯(cuò)了，不肯服氣，那時(shí)孩子氣的任性而已?！?/p>

8、藤野先生為什么會(huì)關(guān)心中國(guó)女人的裹腳問題？好奇嘛？ 【 體現(xiàn)出他對(duì)骨學(xué)的熱愛與求實(shí)精神 】

四、閱讀（甲）“中國(guó)是弱國(guó)，—— 我的意見卻變化了。”（乙）“這一學(xué)年沒有完業(yè)，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！保ㄕ浴秴群啊ぷ孕颉罚?，回答問題：

1、概括本文段的主要內(nèi)容【 時(shí)事片事件 】

2、“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”這句話中的兩個(gè)分句有必然的因果關(guān)系嗎？作者為什么這樣說？ 【 沒有，是為了揭露這種邏 輯的荒謬，表達(dá)憤慨的感情 】

3、“‘萬歲！’他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中．．．．．國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采。嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻．．變化了?！蔽闹屑狱c(diǎn)的兩個(gè)“他們”各指代什么？【講堂里看時(shí)事影片的日本“愛國(guó)青年”】【（回國(guó)后）“圍著看”槍斃的“一群中國(guó)人”，指麻木的中國(guó)人】“這種歡呼，是每看一片都有的”說明【 這種現(xiàn)象帶有普遍性，拯救民族的靈魂迫在眉梢，刻不容緩】；“這一聲”指【萬歲】；作者覺得刺耳的原因是【傷害了民族自尊心】?！皢韬?，無法可想”的含義是【這些中國(guó)人精神上愚昧麻木，毫不覺悟，作者感到萬分痛苦而又無可奈何，所以發(fā)出這樣的感嘆?！?/p>

4、“他們何嘗不酒醉似的喝彩”加點(diǎn)詞好在哪里？【 用反問的語氣表示未曾，和“不”連用，肯定地強(qiáng)調(diào)看槍斃犯．．人的人無一例外地喝采，表現(xiàn)這些人精神麻木，也表現(xiàn)了作者對(duì)這種狀況的悲憤之情。】

5、“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”中的“那時(shí)那地”具體指【】；聯(lián)系全文，“我的意見”是指【醫(yī)學(xué)救國(guó)】；“變化了”的具體內(nèi)容是【棄醫(yī)從文】，表現(xiàn)了魯迅【愛國(guó)主義】的精神。

6、“嗚呼，無法可想”后的感嘆號(hào)傳達(dá)出【不可壓抑的激憤】的感情。

7、“但偏有中國(guó)人夾在里邊”中的“中國(guó)人”指【即將被日軍槍斃的中國(guó)人及圍著的一群中國(guó)人 】。.文段中寫到了當(dāng)時(shí)的哪幾種中國(guó)人？【給俄國(guó)人做偵探，被日本人槍斃的 閑看槍斃的 講堂上的“我” 】

8、文段運(yùn)用了敘述、議論、抒情的表達(dá)方式。敘述從【第二年添教霉菌學(xué)】到【他們也何嘗不酒醉似的喝采】，議論【第①句】；抒情【嗚呼，無法可想。】

9、（乙）段中“那一回”指的是【指的是在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院講堂里看電影，電影中日本人槍斃中國(guó)人，周圍還有許多中國(guó)人圍觀?！?/p>

10、從（乙）段中看“我的意見都變化了”的原因是什么？【我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著是改變?nèi)说木瘢朴诟淖兙竦氖?，我那時(shí)以為當(dāng)然是文藝了，所以棄醫(yī)學(xué)文。】

11、作者在文中回憶“電影事件”時(shí)說，日本“愛國(guó)青年”看到日軍槍斃中國(guó)人時(shí)課堂里爆發(fā)出一片“歡呼”聲；而日本有人回憶當(dāng)時(shí)課堂上的情景，卻說是“學(xué)生大體是靜靜地看著”?！阏J(rèn)為誰的記憶更真實(shí)準(zhǔn)確？為什么？【作者的記憶更真實(shí)。因?yàn)椋骸斑@種歡呼，是每看一片都有的”，所以不會(huì)記錯(cuò)?！斑@一聲卻特別聽得刺耳”，所以不會(huì)記錯(cuò)?！?/p>

五、閱讀(甲)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人①【】是低能兒，??便影幾片時(shí)事的片子，②【】都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形?！?我的意見卻變化了。”(乙)“ 這一年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了。因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一個(gè)緊要事，凡是愚昧的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為③【】要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！被卮饐栴}：

1．選擇恰當(dāng)詞語（A．必然 B．當(dāng)然 C．誠然 D．自然）填在文中①②③三處?！劲貰 ②D ③B 】 2．從表達(dá)方式上講，文段(甲)以【敘述】為主，文段(乙)以【議論】為主。

3．文中“嗚呼，無法可想”的感慨，表現(xiàn)了“我”【 深感當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民精神麻木，毫不覺悟。】的思想認(rèn)識(shí)。4．文段(乙)中的“那一回”是指【看電影事件】（事件）。

5．畫線部分作為結(jié)論，請(qǐng)?jiān)?甲)段中找出能證明結(jié)論正確的實(shí)例?！続 應(yīng)是“但偏有中國(guó)人夾在里邊??圍著看的也是一群中國(guó)人?！?B 應(yīng)是“此后回到中國(guó)來，??他們也何嘗不酒醉似的喝采?！薄?/p>

6．閱讀選文，請(qǐng)你試對(duì)魯迅先生“棄醫(yī)從文”的原因加以概述與評(píng)論。【 原因：在課堂上看電影時(shí)，看到中國(guó)人那種麻木、不覺醒的精神狀態(tài)，他認(rèn)為學(xué)醫(yī)只能醫(yī)其身體上的痛苦，而不能醫(yī)其心靈上的疾病，只有拿起筆寫文章，才能喚醒國(guó)人的不覺醒的意識(shí)。

評(píng)價(jià)：這是魯迅崇高的精神境界的反映，表現(xiàn)了他總是站在國(guó)家與民族利益的高度想問題與做事情，將自己的人生與祖國(guó)、民族聯(lián)系起來，具有極強(qiáng)的愛國(guó)精神和民族自尊心?！?/p>

7、結(jié)合全文來看，作者先離開東京，又離開仙臺(tái)，兩次選擇的目的是什么？他的人生選擇對(duì)你有何啟示？【

】

六、閱讀“我便將這事告知了藤野先生；— 但在那時(shí)那地 , 我的意見卻變化了。”回答問題： ．選文第一自然段中“我便將這事告知了藤野先生”中“這事”是指什么 ? 請(qǐng)加以概括。請(qǐng)用原文的一句話證明“我”事先并未得到題目。

【 日本 “ 愛國(guó)青年”查“我”的聽課筆記，并寄來指責(zé)“我”考試作弊的匿名信.終于這流言消滅了終于這流言消滅了 】

2、受到日本“愛國(guó)青年”的誣陷，“我”憤然而起，一定要證明自己是清白的。“我”為什么如此？ 【 “我”堅(jiān)持斗爭(zhēng)既是個(gè)人情感，更是維護(hù)民族尊嚴(yán)?！?．“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！?“所．．以”可以去掉嗎？為什么？冒號(hào)的作用是什么？

“所以”不可以去掉。“中國(guó)是弱國(guó)，”和“中國(guó)人??是低能兒”之間無因果關(guān)系，加上“所以”，并用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬，表達(dá)了對(duì)這種謬論的強(qiáng)烈憤慨和抨擊。冒號(hào)表示解釋說明。揭露了“他們疑惑”的理由是完全荒謬的。

3、選文中五個(gè)“他們” , 所指對(duì)象與其他四個(gè)不相同的是呢一個(gè)？

提示：“萬歲”：“愛國(guó)青年” 酒醉似的喝彩：國(guó)內(nèi)麻木的國(guó)民 ．“但偏有中國(guó)人夾在里邊” “偏”字可否省略？為什么？ “在講堂里的還有一個(gè)我”表明作者怎樣的情感 ? 試．加以分析。“嗚呼，無法可想！” 表達(dá)了作者怎樣的情感？

“偏”不可以省略。它表達(dá)了“我”不滿，憤懣的情緒。在講堂里的還有一個(gè)我”，表明“我”沒有把自己當(dāng)作局外人。既流露出深深的無奈，又表明作者為自己被迫看到如此場(chǎng)面而悲憤，同時(shí)也為國(guó)人的不覺悟而深感痛楚?！皢韬簦瑹o法可想！” 表達(dá)了作者為國(guó)人麻木、不覺悟而深感無奈、悲憤的心理。

5、匿名信事件與看電影時(shí)間，改變了“我”的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致“我”棄醫(yī)從文，請(qǐng)具體分析這兩件事情對(duì)“我”的影響?！?匿名信事件，讓我深感祖國(guó)貧弱，被人歧視、欺侮，激發(fā)的是“強(qiáng)國(guó)”的強(qiáng)烈愿望；看電影事件，看到的是國(guó)人的愚昧麻木，認(rèn)識(shí)到“強(qiáng)國(guó)”首先是改變國(guó)人麻木的精神，而改變思想首推“文藝”，從而決定棄醫(yī)從文。】

七、閱讀“但不知怎地，—— 再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”回答問題：

1、文段第1段第1個(gè)“為”的正確讀音是【wèi,】，意思是【為了】；第2個(gè)“為”的正確讀音是【wéi】，意思是【被】。

2、文段第1段共3句話，第①句表現(xiàn)了【表達(dá)對(duì)藤野先生的感激之情】，第②句表現(xiàn)了【對(duì)先生高尚品格的高度評(píng)價(jià)】，第③句表現(xiàn)了【對(duì)先生品格的熱情贊頌】。

3、文中說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”，結(jié)合對(duì)全文的理解，請(qǐng)簡(jiǎn)述其原因。【藤野先生沒有民族偏見，為中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)真誠關(guān)心和幫助“我”，具有偉大的人格】

4、為什么“為中國(guó)”，“希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”是“小而言之”；“為學(xué)術(shù)”，“希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”是“大而言之”？【 “小而言之”是為了中國(guó)的進(jìn)步，指一個(gè)國(guó)家；“大而言之”指為學(xué)術(shù)、為科學(xué)，指的是人類進(jìn)步?！?/p>

5、本文主要采用的表達(dá)方式是【記敘、抒情、議論】。

6、作者對(duì)藤野先生懷念的具體行為是【收藏講義、懸掛照相、繼續(xù)寫作】。

7、“我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣”的含義是【自己的愛國(guó)思想和斗爭(zhēng)精神受到觸動(dòng)而增加斗爭(zhēng)的勇氣和力量】。．．．．

8、“正人君子”具體指【為軍閥政客張目的反動(dòng)文人】，它所用的修辭是【反語】，其作用是既具有【諷刺】的效果，又表現(xiàn)作者【憎恨】的思想感情。

第四篇：《藤野先生》觀后感

《藤野先生》觀課報(bào)告

《藤野先生》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一篇課文，選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅對(duì) 20 世紀(jì)初自己在日本留學(xué)的一段經(jīng)歷的回顧，重點(diǎn)敘述了與藤野先生的交往，熱情歌頌了藤野先生公正、真誠、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。本課也是作者青年時(shí)代愛國(guó)、報(bào)國(guó)的心理歷程的寫真，洋溢著濃厚的愛國(guó)主義感情。

今天認(rèn)真觀看了范秀梅老師執(zhí)教的這節(jié)《藤野先生》，感覺受益匪淺。整節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊湊流暢，緊扣重、難點(diǎn)，師生交流和諧、順暢，有很多可圈可點(diǎn)之處。我從以下幾個(gè)方面來談一談自己的看法。

一是巧妙重組課文，環(huán)節(jié)緊湊流暢。這篇課文我也教過N多遍，但大多是按照課文的順序解析課文，循規(guī)蹈矩，缺乏創(chuàng)意。而范老師巧妙重組課文，引領(lǐng)學(xué)生“讀、品、悟”，把藤野先生的偉大和魯迅的愛國(guó)思想這兩條線索巧妙結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)新穎，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，令人耳目一新。比如一開始，讓學(xué)生速讀課文，找出魯迅先生對(duì)藤野先生是如何評(píng)價(jià)的。學(xué)生很自然地找到了“他的性格在我的眼里和心里是偉大的”，抓住“偉大”這一關(guān)鍵詞，巧妙切入文本。魯迅先生“偉大”在哪里，引導(dǎo)學(xué)生跳讀第6-23段；學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，尋找藤野先生與魯迅相處的幾件事，讀、品、悟，感受藤野先生品格的“偉大”；相遇那么“偉大“的老師，魯迅為什么又會(huì)離開呢？引導(dǎo)學(xué)生通覽全文。為什么離開東京？為什么離開仙臺(tái)？依次引導(dǎo)學(xué)生讀1-3段和24-31段，讀、品、悟，學(xué)生悟到的是魯迅深厚的愛國(guó)情感，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的前途緊緊融合在一起的深厚愛國(guó)情。這個(gè)時(shí)候的魯迅茫然、孤苦、痛苦、憤怒，是藤野先生給了他溫暖和力量，給了他戰(zhàn)斗的不竭動(dòng)力。他們之間不僅僅是師生關(guān)系，更是朋友和知己。惺惺相惜，卻天各一方；知己難覓，怎能不懷念？引導(dǎo)學(xué)生讀結(jié)尾的幾段，魯迅先生化懷念為力量，繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。范老師整節(jié)課就這樣環(huán)環(huán)相扣，緊湊流暢，讓學(xué)生深切感受到了藤野先生的”偉大“，觸摸到了魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國(guó)激情。

二是朗朗的讀書聲貫穿課堂始終。范老師這堂課，“讀”貫穿課堂。朗讀形式多樣，速讀、齊讀，略讀、跳讀，重點(diǎn)語段反復(fù)讀，學(xué)生在讀中悟，在悟中再去讀，學(xué)生的讀由生到熟，由熟到情，以讀促品，以讀促悟，讀出了感情，讀出了深度。范老師抓住朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，讓這節(jié)課洋溢著濃濃的語文味兒。這是最打動(dòng)我的地方。反思自己以前上這篇課文的時(shí)候，功利性太強(qiáng)，因?yàn)檎n文偏長(zhǎng)，課堂上很少這樣帶領(lǐng)學(xué)生一塊去朗讀，課堂設(shè)計(jì)跟著“考試”的指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，工具性有余，人文性不足。

三是范老師教學(xué)基本功扎實(shí)，課堂語言聲情并茂，用當(dāng)今一個(gè)流行詞來說，就是課堂語言“走心”。說范老師基本功扎實(shí)，重點(diǎn)表現(xiàn)在課堂設(shè)計(jì)，問題切入，環(huán)節(jié)之間巧妙的過渡語等方面；課堂語言“走心”，不僅僅是抑揚(yáng)頓挫，更是高潮處若飛流直下，低沉處若山泉嗚咽，一言一語撥動(dòng)著學(xué)生的心弦。

最后提幾點(diǎn)教學(xué)小建議：反觀整堂課，如范老師自己所言，師生溝通有余，生生合作不足。品讀課文時(shí)，大多是老師拋出問題，指名學(xué)生解答，沒有發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的合作互助作用。比如“為什么藤野先生在我的眼里和心里是偉大的”，這個(gè)環(huán)節(jié)完全可以放給學(xué)生小組合作，只需展示結(jié)果而已。教是為了不教，很多問題學(xué)生能自己解決了的，學(xué)會(huì)放手，更能讓課堂靈動(dòng)起來，

第五篇：藤野先生讀后感

讀藤野先生有感：

藤野先生，是魯迅在異國(guó)他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。因?yàn)闆]有忘了藤野，因此魯迅中年后才會(huì)寫下《藤野先生》這篇文章;因?yàn)闆]有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為正人君子所深惡痛疾的文章。因此，我認(rèn)為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，當(dāng)她回到祖國(guó)波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì)歡迎她。大會(huì)期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動(dòng)地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會(huì)擁抱自己的小學(xué)老師，正是因?yàn)樗龘碛胁煌鲙煹拿赖拢@種美德，也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(zhǎng)道路上，最重的幾個(gè)人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師，朱德后來為國(guó)為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對(duì)老師關(guān)懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。俗話道一日為師，終生為父，朱德對(duì)待他的恩師，正是如對(duì)待自己的父親一樣。也許，對(duì)于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要祭叩之以禮。但是，我們不應(yīng)該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。