第一篇：《藤野先生》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)作者抓住人物特征選擇和組織材料，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。

2、體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線(xiàn)索。

3、體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.明確文章的線(xiàn)索，探討文章的主題。

2.分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3.聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

4、對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。

三、教學(xué)安排：2課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程：

我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用討論法、仿寫(xiě)法等學(xué)法。

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入

1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。（有老師、父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人）再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)中，哪件事最讓你難忘？由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看課文。

2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱(chēng)。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。

1.速讀課文，思考問(wèn)題：

（1）文章以什么為線(xiàn)索？寫(xiě)了哪些事情？（文章敘事的線(xiàn)索常常有：以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換、以事件發(fā)展的先后順序、以人的所見(jiàn)所謂為線(xiàn)索。各舉一例。）

（2）文章重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫(xiě)了什么地方的事情？你能說(shuō)出文章中的地點(diǎn)變化嗎？

2.明確：

（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線(xiàn)索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。

三、理清文章層次結(jié)構(gòu)

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線(xiàn)索，以次我們可以比較容易地劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。第一部分（1-3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4-35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

第三部分（36-38）：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。

四、研讀課文第一部分

1.朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2.討論交流：

（1）這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么？

（2）作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？

明確：所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。

（3）分析這些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)，體現(xiàn)出作者什么樣的思想感情？

明確：比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下??實(shí)在標(biāo)致極了” 這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，二、研讀課文第二部分、文章的主題是記敘在仙臺(tái)求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說(shuō)說(shuō)藤野先生是個(gè)怎樣的人呢？ 明確：文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。、作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。

3、朗讀第24-31段，思考，這一部分寫(xiě)了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請(qǐng)用文章中的語(yǔ)言說(shuō)明。

明確： 寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。

魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫(xiě)到“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰?！笨梢?jiàn)他是懷著救國(guó)救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的?？墒?，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，看到了槍斃中國(guó)人的影片后，而且圍著看的也是一群中國(guó)人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無(wú)意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國(guó)民性”問(wèn)題，考慮如何提高國(guó)民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。

4、我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫(xiě)這幾件事？

明確：寫(xiě)日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因?？傊?，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

三、研讀 第三部分

1、在35段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者還要說(shuō)自己回國(guó)以后的一些感想

呢？討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。

2、朗讀這一部分，畫(huà)出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄

醫(yī)從文的句子。

3、結(jié)合課后練習(xí)一，文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)我在日本的遭

遇和思考呢？從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)注意思想感情，但前者是明線(xiàn)，后者是暗線(xiàn)。寫(xiě)對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫(xiě)與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫(xiě)仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫(xiě)匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)、在那種環(huán)境下的難能可貴。所以，這樣一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師，也是魯迅寫(xiě)這篇文章的目的所在，來(lái)贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。從這點(diǎn)看，我們教材傾向于第一種觀點(diǎn)。

三、小結(jié)：課文以作者與藤野先生的交往為明線(xiàn)，以魯迅思想感情的變化為暗線(xiàn)組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。

四板書(shū)設(shè)計(jì)

藤野先生

明線(xiàn)：與藤野先生的交往——沒(méi)有民族偏見(jiàn)——懷念先生

添改講義糾正解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)問(wèn)中國(guó)女人裹腳

暗線(xiàn)：魯迅的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文

整個(gè)教學(xué)流程，既要重視學(xué)生人文精神的提升，又要重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，以體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一。教師應(yīng)該點(diǎn)撥到位，從而開(kāi)啟學(xué)生的心靈之窗，引導(dǎo)學(xué)生深刻探究，從而抓住內(nèi)在的東西，以培養(yǎng)自學(xué)能力，能夠?qū)W以致用，突出其主體地位。羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難?！蹲灶}小像》

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

第二篇：藤野先生 教案

藤野先生

教學(xué)目標(biāo)：

一、理解魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義思想感情，學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的精神。

二、學(xué)習(xí)選擇典型事例突出人物高貴品格的寫(xiě)法。

三、體會(huì)語(yǔ)言的感情色彩對(duì)表達(dá)主題的作用。教學(xué)重點(diǎn)

1、理思路、找線(xiàn)索，析事例。

2、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)難點(diǎn)

1.對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運(yùn)用。2.對(duì)真正“愛(ài)國(guó)性”的理解。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了朱德同志的《回憶我的母親》，現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇回憶錄《藤野先生》。這是魯迅回憶他早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章。這篇回憶錄與《回憶我的母親》在寫(xiě)法上有所不同，文章帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1.簡(jiǎn)介時(shí)代背景和藤野先生的有關(guān)情況。

魯迅是在1902年去日本留學(xué)的，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)積貧積弱、受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候，腐朽的滿(mǎn)清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約。魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生理想?？婶斞缸罱K并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，一直用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為了著名的文學(xué)家、思想家、革命家，這又究竟是怎么一回事呢？在這篇《藤野先生》中對(duì)棄醫(yī)從文這件事情的原因也做了交代，這也是我們要理解的重點(diǎn)。

關(guān)于藤野先生：藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校教學(xué)，1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)——福井縣木村開(kāi)業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。2.本文是依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘的，主要敘事線(xiàn)索是魯迅和藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別、懷念）。要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)老師或錄音范讀，并注意文章的結(jié)構(gòu)層次，生字、詞的讀音和帶有濃厚感情色彩的語(yǔ)言。

三、研習(xí)新課 學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1．指導(dǎo)學(xué)生劃分文章段落，提示學(xué)生在分段時(shí)要抓住敘事線(xiàn)索。學(xué)生討論后歸納明確：文章按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘，全文可分三部分。

第一部分（第1—3段）寫(xiě)作者在東京的所見(jiàn)所感。

第二部分（第4—35段）寫(xiě)作者在仙臺(tái)與先生的交往。（主體部分）第三部分（第36—38段）寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)先生的懷念。2．重點(diǎn)閱讀有關(guān)寫(xiě)藤野先生的章節(jié)：

●讀§6－10。作者先主要從肖像入手寫(xiě)藤野。找出寫(xiě)藤野肖像（語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)）的語(yǔ)句。說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是個(gè)怎樣的人？ ――生活儉樸、嚴(yán)于治學(xué)（讀到此，一個(gè)生活儉樸嚴(yán)于治學(xué)的學(xué)者形象已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前了，這是我們、也是作者對(duì)藤野的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看看作者主要為什么講了有關(guān)藤野先生和作者交往過(guò)程中的哪幾件事？透過(guò)這些我們會(huì)更深入的了解藤野的內(nèi)在品質(zhì)。）

●讀§11－23，找找看，一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的哪些事？

用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句給每個(gè)事件擬小標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)分別體現(xiàn)了藤野什么品質(zhì)： 四件事：

①檢查訂正講義 —— 工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)（對(duì)學(xué)生高度重視，對(duì)教學(xué)極端負(fù)責(zé)）②糾正解剖圖 —— 要求嚴(yán)格（也表現(xiàn)了事一的品質(zhì)）③關(guān)心“我”教剖實(shí)習(xí)—— 熱情誠(chéng)懇 ④了解裹腳的事 —— 求實(shí)精神

（課文具體寫(xiě)四個(gè)典型事例從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。）

●跳開(kāi)沒(méi)有直接寫(xiě)藤野的§24－31讀§32－35與藤野告別。藤野的“悲哀”表明離別的痛苦，師生的情誼；

贈(zèng)照片、題詞表明對(duì)友誼的珍視，令作者終生難忘。可略講：學(xué)了6－23，我們可以在寫(xiě)作上借鑒一些要領(lǐng)：

a．學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物不同品質(zhì)。

b．?dāng)⑹聭?yīng)該有詳略。c．上下文注意過(guò)渡。

d．?dāng)⑹聲r(shí)要注意刻畫(huà)人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作。.3．讀到此，我們更深的了解到藤野先生的為人，他真誠(chéng)的關(guān)心這魯迅，熱情的幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫民族偏見(jiàn)。那我們會(huì)想，在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)生回國(guó)去治病救人，救人救國(guó)。可魯迅最終最作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟時(shí)怎么一回事呢？ 學(xué)生合作探究

前面我們閱讀的是直接些藤野先生的章節(jié)，文中還有一些內(nèi)容事件是沒(méi)有直接寫(xiě)到藤野先生的，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心太統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線(xiàn)。即作者思想感情的變化，都是由于強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義。

1.第一部分寫(xiě)作者在東京的哪些所見(jiàn)所感？（1）研討分析明確：

①作者在東京看到的是清國(guó)留學(xué)生思想腐朽、不學(xué)無(wú)術(shù)，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學(xué)跳舞。正在探求救國(guó)救民之道的魯迅，對(duì)他們的這種思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲椤Ｋ晕恼乱婚_(kāi)頭就說(shuō)“東京也無(wú)非是這樣”，表達(dá)了作者對(duì)東京的失望情緒，為了尋求救國(guó)的真理，又只好離開(kāi)東京“到別的地方去看看”，這樣，自然地引出了仙臺(tái)之行。

②“無(wú)非”是“只”、“不過(guò)”的意思；“這樣”指代的是清國(guó)留學(xué)生盤(pán)辮子、散辮子、賞櫻花、學(xué)跳舞，不圖報(bào)國(guó)、醉生夢(mèng)死的現(xiàn)實(shí)；這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成的惡濁氣氛的厭惡；作用是為下文“到別的地方去看看”埋下伏筆。③描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生時(shí)，抓住他們盤(pán)辮子的特征。在清末不少仁人志士剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤(pán)起辮子。作者運(yùn)用夸張“形成一座富士山”，反語(yǔ)“實(shí)在標(biāo)致極了”（“實(shí)在”是“的確”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，增強(qiáng)這一反語(yǔ)的諷刺力量）等修辭手法對(duì)他們的辮子進(jìn)行了形褒而實(shí)貶的描寫(xiě)，揭露了這些清國(guó)留學(xué)生附庸風(fēng)雅，不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽的本質(zhì)，也表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡之感。

（2）總結(jié)：這部分作者以辛辣的語(yǔ)言，嘲諷了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，揭示了作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因，為下文結(jié)識(shí)藤野先生埋下伏筆。

（3）指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀第一部分，體會(huì)語(yǔ)言鮮明的感情色彩。

原文借助反語(yǔ)用了冷嘲熱諷的筆觸，描寫(xiě)了“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)、醉生夢(mèng)死的清國(guó)留學(xué)生的厭惡，語(yǔ)言感情色彩鮮明，改過(guò)的文字就達(dá)不到這樣的諷刺效果。

2．寫(xiě)從東京到仙臺(tái)，途經(jīng)“日暮里”和“水戶(hù)”。

從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章只提到“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方，因?yàn)椤叭漳骸眱勺钟|發(fā)了作者的憂(yōu)憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。至于“水戶(hù)”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因此對(duì)“水戶(hù)”銘記不忘。寫(xiě)這些事情，反映了魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義思想感情，起了突出文章中心的作用。3．寫(xiě)初到仙臺(tái)所受到的“優(yōu)待”。此段內(nèi)容可分兩層：

第一層（1—3句）寫(xiě)“我”受到“物以希為貴”的“優(yōu)待”，即不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員為我食宿操心。

第二層（4—9句）具體寫(xiě)幾個(gè)職員為我食宿操心。（認(rèn)為我住的客店包辦囚人的飯食，很不相宜，幾次三番勸說(shuō)，只好搬到別處。）

（“大概是物以希為貴罷”統(tǒng)領(lǐng)第一層，句中的副詞“大概”表示推度、估計(jì)。作者到達(dá)仙臺(tái)之后受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們?cè)谏钌系年P(guān)心。對(duì)于一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生所給予的特殊關(guān)心和照顧，固然反映了日本人民善良的心地和友好的情誼，而作者卻把這些表示，推斷為“物以希為貴”，這是作者感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。）

（“居然睡安穩(wěn)了?！本渲械母痹~“居然”表示出乎意料之外。意思是想不到前面說(shuō)的這個(gè)客店居住條件不好，一般是不易安睡的，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表達(dá)了作者對(duì)惡劣生活環(huán)境的不以為然。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。）這段寫(xiě)初到仙臺(tái)，生活條件雖然艱苦，但還是受到“優(yōu)待”。這樣寫(xiě)是為藤野先生出場(chǎng)前作準(zhǔn)備，為后文要寫(xiě)的藤野先生對(duì)自己的關(guān)心、愛(ài)護(hù)起了襯托作用。拓展延伸 1．寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁（匿名信事件）。先寫(xiě)收到預(yù)謀的匿名信，再簡(jiǎn)介匿名信的內(nèi)容及有人在黑板上寫(xiě)廣告，含沙射影地譏諷魯迅，最后寫(xiě)事情的結(jié)局：“終于這流言消滅了”“要收回那一封匿名信去”。這是正義的勝利，是維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的勝利。盡管如此，作者在遭受凌辱后的辛酸和憤懣仍不可遏止，所以說(shuō)，“中國(guó)是弱國(guó)……，也無(wú)怪他們疑惑?！?2．寫(xiě)看電影事件。（難點(diǎn)）

作者在看放映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激，影片上的中國(guó)人因愚昧而被殺頭，因愚昧麻木做圍觀的看客而實(shí)在可悲，在講堂里還有一個(gè)看電影的“我”，作者并沒(méi)有把自己看作局外人、旁觀者，影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，他的內(nèi)心的痛楚是可想而知的。當(dāng)聽(tīng)到日本學(xué)生的拍掌歡呼時(shí)，更是火上澆油！不禁發(fā)出“嗚呼，無(wú)法可想！”表達(dá)了作者難以抑制的激憤。

這兩件事表達(dá)的思想各有不同的側(cè)重。匿名信事件側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者要立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)；看電影事件側(cè)重寫(xiě)中國(guó)老百姓的不覺(jué)悟，揭示了這一造成我們民族衰落的重要原因。這兩件事促成了作者為了祖國(guó)的富強(qiáng)而下決心棄醫(yī)學(xué)文。（引導(dǎo)學(xué)生再看課文有關(guān)注釋。）反饋檢測(cè)

（1）作者在與藤野先生的交往中選取了哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)？

（2）作者是抓住藤野的什么特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的？

（3）本文語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，有濃厚的感情色彩，試舉例分析。

四、布置作業(yè)

1.仿照課文第6—10段寫(xiě)一個(gè)新老師到班上上第一堂課時(shí)的情景。要求寫(xiě)出老師的外貌、神態(tài)、聲調(diào)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及同學(xué)的反應(yīng)，自己對(duì)老師的印象等。（堂上完成）

2.熟讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，深刻理解文章中含義深刻的語(yǔ)段。

第三篇：《藤野先生》教案

《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)] 1.理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法； 2.概括藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情；

3.領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。[教學(xué)重點(diǎn)] 1.了解藤野先生的高尚品質(zhì)。

2.理解本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。

[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。[教學(xué)課時(shí)] 3課時(shí) [教學(xué)過(guò)程] 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；回憶性敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！彼哪康氖墙璐舜蚵?tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行間，情真意切。

1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開(kāi)北京，到廈門(mén)大學(xué)任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門(mén)大學(xué)寫(xiě)的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開(kāi)業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。

二、整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。

2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義：

緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）標(biāo)致 不遜（xùn）匿（nì）名

詰（jié）責(zé) 托辭 喝（hè）采 適值 抑揚(yáng)頓挫 深?lèi)海╳ù）痛絕

物以希為貴

3、請(qǐng)你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，理清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。第一部分（第1-3段）在東京，見(jiàn)藤野先生前。第二部分（第4-35段）在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。第三部分（第36-38段）離開(kāi)仙臺(tái)，深切懷念藤野先生。

三、理解人物

學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫(xiě)藤野先生的內(nèi)容。用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生交流）1.外貌描寫(xiě)（白描）

“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書(shū)”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。

——活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、不修邊幅，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

比較、體會(huì)：

老師覺(jué)得作者寫(xiě)的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？

他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。2.通過(guò)四件具體的事件，突出精神性格。

A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。B、為“我”改正解剖圖。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。C、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。熱情誠(chéng)懇，關(guān)心入微。

D、向“我”了解中國(guó)女人裹腳。對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。

四、課堂小結(jié)

這篇課文，通過(guò)人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫(xiě)出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。

五、布臵作業(yè)

1.熟讀課文，進(jìn)一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。2.課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。第二課時(shí)

一、檢查作業(yè) 1.默寫(xiě)詞語(yǔ)、拼音 2.思考下列問(wèn)題：

（1）作者抓住藤野先生的什么特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)？（2）作者寫(xiě)了藤野先生的哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)？

二、深入理解人物

1.同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國(guó)人的？這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上？

A、“匿名信事件”

譏刺“我”得了教員漏出來(lái)的題目，才考試合格的?！爸袊?guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑?！?/p>

——前半句揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)對(duì)此的憤恨和抨擊；后半句寫(xiě)出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。

B、“看電影事件”

做偵探的中國(guó)人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼。

“嗚呼，無(wú)法可想。”

——反映出作者難以抑制的激憤！C、這兩件事各有什么側(cè)重？ 匿名信事件——弱國(guó)國(guó)民受人歧視?？措娪笆录袊?guó)老百姓的愚昧、不覺(jué)悟。2.與藤野先生相比，你覺(jué)得他“偉大”在何處？ 藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見(jiàn)，以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。

3.文中還寫(xiě)到哪些在日本的中國(guó)人？ 清國(guó)留學(xué)生、“我”。

4.作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)？

抓住他們盤(pán)辮子的特征。

運(yùn)用比喻、夸張、反語(yǔ)，表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡、嘲諷。

5.文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情？

A、對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡； B、記得“日暮里”，暗含家國(guó)愁思；

C、記得“水戶(hù)”，對(duì)愛(ài)國(guó)志士朱舜水的崇敬； D、對(duì)藤野先生的敬仰； E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。

三、課堂小結(jié)

至此，我們可以清楚地看到，作者愛(ài)憎分明地刻劃了兩類(lèi)人物，并形成鮮明對(duì)比。一類(lèi)是日本人：像藤野先生一樣沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的日本人，也有像所謂的“愛(ài)國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國(guó)人（清國(guó)留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。

四、布臵作業(yè)

1.完成“研討與練習(xí)”二；

2.課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。

第三課時(shí)

一、檢查作業(yè)

1.朗讀課文有關(guān)章節(jié)。

2.談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的看法。（學(xué)生自由發(fā)言）

二、理解主題

1.作者為什么要到日本仙臺(tái)留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)？ 學(xué)生交流搜集的資料。教師補(bǔ)充。資料一：

魯迅在《<吶喊》自序》中記載：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！彼潜е鴮で缶葒?guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。

2.但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？ 成為一位偉大的文學(xué)家。

3.是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？

（學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升）“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。

資料二： 這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄八晕覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。

資料三： 《自題小像》：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。4.讓學(xué)生再?gòu)奈闹姓页隼潴w會(huì)?！暗谀菚r(shí)，我的意見(jiàn)卻變化了?！?5.從魯迅的人生選擇中，你想到了什么？（學(xué)生自由發(fā)言）

三、探究拓展

1.文中哪些地方可以看出作者離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念？

A、離開(kāi)仙臺(tái)后，“不知怎地，……不為許多人所知道?！?B、珍藏藤野先生修改過(guò)的講義； C、在寓居里高掛藤野先生的照相；

D、把對(duì)藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)。2.藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響？ “使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”

在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍?zhuān)头磩?dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。

3.夜深人靜之時(shí)，面對(duì)東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話(huà)要說(shuō)。把握文章主旨，展開(kāi)合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫(xiě)一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

A、學(xué)生寫(xiě)作；教師指導(dǎo)； B、學(xué)生交流。

四、課堂小結(jié)

文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國(guó)為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，確實(shí)讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應(yīng)該怎么做？

五、布臵作業(yè)

1.以“研討與練習(xí)”一為憑借，綜合所有的理解感悟。2.完成《語(yǔ)文同步訓(xùn)練》 3.閱讀參考資料：

第四篇：藤野先生教案

藤野先生

魯迅

【教學(xué)目的】

1、理清文路，了解線(xiàn)索。

2、通過(guò)典型事件表現(xiàn)藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、體會(huì)文章中濃厚的思想感情，理解魯迅棄醫(yī)從文的原因?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

1、通過(guò)典型事件表現(xiàn)藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、理解魯迅棄醫(yī)從文的原因。

【教學(xué)方法】情境導(dǎo)入法、朗讀法、討論法 【教具安排】多媒體課件 【課時(shí)安排】 3課時(shí) 【教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，給他一生影響最大的有三位老師。我們已學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文，從中了解到三味書(shū)屋中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾先生，其次是革命家章太炎，還有一位就是異國(guó)的藤野先生。（板書(shū)課題）藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專(zhuān)的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何的呢？讓我們來(lái)一起走進(jìn)魯迅的《藤野先生》。

二、整體感知

（一）簡(jiǎn)介 ：

1、作者（在回憶的基礎(chǔ)上有同學(xué)們回答）

2、寫(xiě)作背景

這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本人槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八"慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗 的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

3、體裁：散文

（二）朗讀

1、學(xué)生自由朗讀，勾畫(huà)出不懂的字詞，利用工具書(shū)自己解決；

2、聽(tīng)錄音，正音 ；

3、師生共同解決學(xué)生不能自行解決的句子與詞語(yǔ)； 緋(fēi)紅：鮮紅。

會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話(huà)。瞥(piē)見(jiàn)：很快地看一下?；?jī)形：不正常的形狀。

遺民：a．留下的在國(guó)外的人；b．改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c．大亂后遺留下來(lái)的 人民。

不遜(Xùn)：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。

（三）初讀課文

1、注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)；

2、文章篇幅較長(zhǎng)，事例較多，請(qǐng)學(xué)生在朗讀后復(fù)述或者概括文章大意。

解疑：

1、文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺(tái)；(3)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。

2、全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分： 第一部分(第1—3段)：寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受。

第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。

第三部分(第36—38段)：寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

三、教學(xué)小結(jié)

四、作業(yè) 五 教學(xué)后記

1、字詞。

2作者：請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談一談魯迅先生。

3、初讀課文：

在一般人看來(lái)冷峻、甚至有點(diǎn)愛(ài)挑剔的魯迅先生，在事隔20年后又是如何評(píng)價(jià)藤野先生的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出課文中相關(guān)段落。

1）對(duì)先生的評(píng)價(jià)千言萬(wàn)語(yǔ)濃縮在一個(gè)詞上，你發(fā)現(xiàn)了嗎？（偉大）

2）“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他”你認(rèn)為魯迅是真的不知記起藤野先生的原因嗎？你能從此段中找出一句話(huà)回答這一原因嗎？

3）藤野先生對(duì)我的熱心的希望、不倦的教誨出發(fā)點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中6個(gè)字回答。（為中國(guó)、為學(xué)術(shù)）

4）再讀本段，進(jìn)一步體會(huì)作者對(duì)這位日本學(xué)者的深情。

三、1904年夏至1906年初春，魯迅在日本留學(xué)。第一次向魯迅走來(lái)的藤野先生是什么樣呢？請(qǐng)同學(xué)找出相關(guān)段落。——初次相識(shí)

1、請(qǐng)學(xué)生閱讀肖像描寫(xiě)段。

2、就是這么一位“其貌不揚(yáng)”的老師，從此段也可以看出他對(duì)待工作的態(tài)度？

挾著一疊大大小小的書(shū)，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門(mén)學(xué)問(wèn)的著作。

3、課文不僅寫(xiě)魯迅親眼“目睹”先生的情況，還“耳聞”先生的哪些其他情況？由此能看出什么？（生活簡(jiǎn)樸、衣著樸素）

四、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?、給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！碧僖跋壬刮腋屑?、給我鼓勵(lì)，表現(xiàn)在與先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡往事的交往中，主要有哪些事件呢？從這些事件你能看出藤野先生的哪些品質(zhì)？

事件一：為“我”添改講義——高度負(fù)責(zé)的工作精神，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的友好態(tài)度 事件二：為“我”糾正所畫(huà)的解剖圖——對(duì)科學(xué)一絲不茍，對(duì)學(xué)生循循善誘、嚴(yán)格要求 事件三：關(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)——教會(huì)學(xué)生尊重科學(xué) 事件四：了解中國(guó)女人裹腳——求實(shí)精神

五、作者與藤野先生交往的瑣事很多，為何只提及這四件？（典型性）

六、這么好的老師，他不僅認(rèn)真“教書(shū)”，還注重“育人”，魯迅為何最終選擇與先生的“別離”呢？從課文中找出相關(guān)段落。

24——31節(jié)

1、學(xué)生閱讀24——31節(jié)。

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括事件內(nèi)容。

3、匿名信事件：（體會(huì)重點(diǎn)句子中所包涵的魯迅的情感）

4、看電影事件：魯迅去日本的初衷是干什么的？那為何看電影就改變了他的選擇？

七、離開(kāi)時(shí)師生情感如何？你能用一個(gè)四字詞語(yǔ)表達(dá)出嗎？

八、為了表達(dá)對(duì)先生的懷念，魯迅有哪些具體的行動(dòng)呢？請(qǐng)分別用三個(gè)字概括。

九、課文題目是《藤野先生》，與先生的相識(shí)、相處、惜別均在仙臺(tái)，那為何還要寫(xiě)1—2節(jié)有關(guān)東京的事呢？

十、結(jié)合板書(shū)歸納本課所學(xué)。十一：作業(yè)

1、老師在上課時(shí)將4-5節(jié)去掉了，你覺(jué)得可以嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

2、藤野先生給魯迅留下深刻印象的到底是他的“教書(shū)”還是“育人”？在你的成長(zhǎng)歷程中有給你重要影響的老師嗎？拿起手中的筆在采蜜本上寫(xiě)寫(xiě)你心目中理想教師。

板書(shū)： 東京（失望）

愛(ài) ↓原因

仙臺(tái)

相識(shí) 國(guó)

藤野先生— 相處

惜別（匿名信、看電影）情

↓

北京（訂、掛、寫(xiě)）

化懷念為力量

第五篇：《藤野先生》教案

《藤野先生》教案

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法

教學(xué)內(nèi)容：理清文章結(jié)構(gòu)層次

圍繞作者與藤野先生的交往來(lái)分析文章

教學(xué)要求：掌握本文通過(guò)典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法

當(dāng)堂練習(xí)作文片段

教學(xué)步驟：

一、引入新課

同學(xué)們，我們已學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文，從中了解到三味書(shū)屋中的老先生雖然施行的是封建書(shū)塾教育，但思想還算開(kāi)明，因此，魯迅對(duì)他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專(zhuān)的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何的呢？讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個(gè)明白。

明確本文出處、教學(xué)重點(diǎn)、寫(xiě)作背景以及與《回憶我的母親》寫(xiě)法上的不同。

二、簡(jiǎn)介作者留學(xué)目的

魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？

三、理清全文結(jié)構(gòu)層次

提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

相識(shí)前

相識(shí)相處時(shí)

相別后

東京（離

往、初到、在）仙臺(tái)

（回）北京

見(jiàn)聞感受

？

？ 相 識(shí)

肖像 聲調(diào)

深切懷念

？ ？

相 處

四件事例

珍藏講義

？ ？

懸掛照片

相 別

神情 話(huà)語(yǔ)

多寫(xiě)文章

明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線(xiàn)索的，這是全文的一條明線(xiàn)。那全文的暗線(xiàn)是什么呢？

四、分析講解直接寫(xiě)藤野先生的文字：

1．學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。

明確這些語(yǔ)句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。(投影顯示如下)

（1）外貌描寫(xiě)的句子

符合人物身份

（2）動(dòng)作

體現(xiàn)人物特點(diǎn)

（3）說(shuō)話(huà)聲調(diào)

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

（4）介紹解剖學(xué)歷史

生活儉樸

（5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套

讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。

2．學(xué)生默讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

（1）

添改講義

提問(wèn)：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？

（2）糾正解剖圖

藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。哪個(gè)成語(yǔ)可恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟ@中情形？試著找出與此成語(yǔ)相反的詞語(yǔ)。

（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

由“很擔(dān)心”到“總算放心了”，從中我們了解到藤野先生對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)心，為人是多么熱情誠(chéng)懇。

（4）了解女人裹腳

投影顯示如下：

事

情

思想品質(zhì)

添改講義

工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

糾正解剖圖

對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格

關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

為人熱情誠(chéng)懇

了解女人裹腳

可貴的求實(shí)精神

提問(wèn)：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫(xiě)類(lèi)似作文要注意哪幾點(diǎn)？

投影顯示如下:

明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法

②敘事應(yīng)該有詳略

③上下文注意過(guò)渡

④敘事時(shí)要注意刻畫(huà)人物的神態(tài)

讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著

魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。讀到此，我們會(huì)

想：在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救人救國(guó)?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決

定，這究竟是怎么一回事呢？

原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題

目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關(guān)心魯迅的人非常少，這

就使得藤野先生的真誠(chéng)幫助、熱情關(guān)心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，魯迅對(duì)他特別感激，感情也特別深摯。

3．請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀32—35段，要求學(xué)生找出師生惜別時(shí)兩人的神情言行

的語(yǔ)句，并仔細(xì)揣摩，體會(huì)出師生間的真摯情感。“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話(huà)，但竟沒(méi)有說(shuō)?！?/p>

“凄然”、“說(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話(huà)”、“嘆息”、贈(zèng)照片、題字、“叮囑” 寄照片和寫(xiě)信。

4．齊讀36—38段，明確這一部分主要表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的感激和懷

念之情。

魯迅后來(lái)給藤野先生寄過(guò)照片了嗎？寫(xiě)過(guò)信了嗎？

他把老師忘了嗎？

魯迅時(shí)時(shí)記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對(duì)先生的懷念之

情具體表現(xiàn)在哪里呢？

①珍藏講義

②懸掛照片

③多寫(xiě)文章

有關(guān)直接寫(xiě)藤野先生的文字，我們今天都講了，余下的內(nèi)容沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線(xiàn)。

五、小結(jié)（投影顯示如下）：

1．把握全文的結(jié)構(gòu)層次。

2．明確本文的敘事線(xiàn)索。

3．了解藤野先生的高尚品質(zhì)。

4．掌握本文通過(guò)典型事例突出人物思想品質(zhì)的寫(xiě)法。

六、作文片段練習(xí)：通過(guò)寫(xiě)典型事例突出人物品質(zhì)。

提示：先確定寫(xiě)誰(shuí)，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。

七、布置作業(yè)：

1．抄寫(xiě)詞語(yǔ)（投影顯示）

緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì

解剖pōu 油光可鑒jiàn 毫不介意

落第 畸形jī

不遜xùn 匿名nì

杳無(wú)消息yǎo

美其名曰

詰責(zé)jié

凄然qī 教誨huì

瞥見(jiàn)piē 抑揚(yáng)頓挫cuò

深?lèi)和醇瞱ù

2．完成課后練習(xí)一

1藤野先生

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)本文選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。

理解本文語(yǔ)言濃厚的感情色彩。

了解藤野先生的思想品質(zhì)。

教學(xué)設(shè)想

一、本文所寫(xiě)的是作者早年留學(xué)日本時(shí)的生活片斷，年代較為久遠(yuǎn)，今天的學(xué)生理解起來(lái)，有一定難度。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)把有關(guān)本文的一些資料和情況向?qū)W生作簡(jiǎn)要的介紹，例如：魯迅留學(xué)日本的目的和有關(guān)情況； 魯迅寫(xiě)作本文的時(shí)代背景和有關(guān)情況； 藤野先生的生平簡(jiǎn)歷和有關(guān)情況。

二、本文組織材料的方法，學(xué)生理解有困難，教學(xué)時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生理清以魯迅和藤野先生的交往為組織材料的線(xiàn)索。再分析理解洋溢全篇的作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，這是本文內(nèi)在的線(xiàn)索。

三、課文中有一些難點(diǎn)，需要講清楚，讓學(xué)生理解?！按蟾攀俏镆韵橘F罷?！?/p>

匿名信事件。課上看時(shí)事片和“在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”。結(jié)尾段的“良心發(fā)現(xiàn)”、“增強(qiáng)勇氣”和“正人君子”。文中的有些詞語(yǔ)，例如“無(wú)非“、“實(shí)在”、“大概”、“居然”、“似乎”等副詞，在句子中表達(dá)思想感情的作用，也是難點(diǎn)，需要講清楚。

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四、本文和《回憶我的母親》都是回憶錄，有不少相同的地方，但在寫(xiě)法上又有各自不同的特點(diǎn)?？梢髮W(xué)生進(jìn)行對(duì)照比較，以加深對(duì)課文的理解。

五、教學(xué)中應(yīng)注意讀與寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練，可指導(dǎo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)《加憶我的母親》、《藤野先生》之后，學(xué)寫(xiě)一篇以父母、師長(zhǎng)、好友為題的以記人為主的記敘文。

六、本課可安排兩課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

了解作者留學(xué)日本的情況、與藤野先生的交往和本文的寫(xiě)作背景。

把握課文的組織結(jié)構(gòu)，理解課文的思想內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程

一、簡(jiǎn)介作者、藤野先生和作品的寫(xiě)作背景。魯迅和本文的寫(xiě)作背景。

魯迅(1881—1936)，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生寫(xiě)作了許多小說(shuō)、雜文、散文、詩(shī)歌、日記、書(shū)信、論著，還翻譯了不少作品，這些都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的寶貴財(cái)富。

課文《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》，是魯迅于1926年2月至11月間寫(xiě)作的十篇回憶散文。最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為《舊事重提》；1927年5月，編印成書(shū)時(shí)改題為《朝花夕拾》。這是魯迅回憶青少年時(shí)代生活經(jīng)歷的一組文章。

《藤野先生》寫(xiě)于1926年10月12日。當(dāng)時(shí)作者正在廈門(mén)大學(xué)任教。魯迅是應(yīng)廈門(mén)大學(xué)聘請(qǐng)于1926年8月26日離開(kāi)北京南下到上海，同年9月4日到達(dá)廈門(mén)的。

1926年3月18日，北洋段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)血腥屠殺愛(ài)國(guó)請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，死47人，傷300多人，女師大學(xué)生劉和珍、楊德群就是其中的兩個(gè)殉難者。魯迅說(shuō)“三月十八日，民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。北洋政府血腥鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)者的當(dāng)天下午，就下了通緝令，抨擊過(guò)北洋政府及其首領(lǐng)的魯迅，自然是被列入這個(gè)通緝名單的。后馮玉祥的國(guó)民軍把段祺瑞趕下臺(tái)，而奉軍又攻進(jìn)北京，趕走國(guó)民軍。奉軍進(jìn)北京，騷擾百姓，奸淫擄掠，大肆逮捕和殺害進(jìn)步人士。北京成了一個(gè)充滿(mǎn)恐怖和令人窒息的地方。魯迅遭到北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害。這年的七月，魯迅接到廈門(mén)大學(xué)的任教聘請(qǐng)，8月離開(kāi)北京去廈門(mén)。

本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫(xiě)的。魯迅留學(xué)日本的目的和有關(guān)情況。

《藤野先生》一文，回憶的是作者魯迅于1902年至1906年在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷和往事。

1902年春，魯迅在南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂畢業(yè)后，在學(xué)堂總辦俞明震的帶領(lǐng)下和幾位同學(xué)一道去日本留學(xué)。1902年到日本后，先在東京弘文學(xué)院學(xué)日文，1904年4月畢業(yè)后，他按原定志愿到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。這是魯迅經(jīng)過(guò)鄭重考慮后作出的選擇。1906年春，魯迅決心改變自己的生活道路，棄醫(yī)從文，于是離開(kāi)仙臺(tái)到東京。1906年6月，難違母命，他回國(guó)結(jié)婚，幾天后復(fù)回東京。1909年回國(guó)。

魯迅出國(guó)前后，中國(guó)正迅速淪為半封建半殖民地國(guó)家，祖國(guó)面臨日甚一日的危亡形勢(shì)。作者東渡日本前，1894年爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵我國(guó)。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后都是以中國(guó)割地賠款而告終。魯迅到日本后，1904年至1905年，爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，這是日本和俄國(guó)兩個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)為了爭(zhēng)奪中國(guó)的東北而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。

魯迅出國(guó)留學(xué)和后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，都是為了尋求救國(guó)救民的道路。

魯迅早在故鄉(xiāng)紹興的青年時(shí)代，就在探索人生的道路，立志“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。南京求學(xué)時(shí)期的他，和許多先進(jìn)的中國(guó)人一樣在思考、探索國(guó)家和民族的出路。他們的結(jié)論是：“要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)?！保珴蓶|《論人民民主專(zhuān)政》）

魯迅東渡日本不久，便立下了宏大志向：“我以我血薦軒轅”。他要把滿(mǎn)腔的熱血奉獻(xiàn)給祖國(guó)。他是一位深沉的愛(ài)國(guó)者，又是一個(gè)科學(xué)救國(guó)論者。他先選擇了醫(yī)學(xué)。他說(shuō)：“知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”，后來(lái)便到“日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校”學(xué)習(xí)，“預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”。（魯迅《吶喊?自序》）

1906年，一個(gè)偶然的事件，成了他思想發(fā)展和改變志向的契機(jī)。

魯迅：“有一回，我意在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾；而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。

這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

魯迅：《吶喊?自序》）

魯迅的這一段經(jīng)歷和他棄醫(yī)從文的原因，他在《魯迅自傳》（這篇自傳是作者在1925年所作《自敘傳略》的基礎(chǔ)上于1930年增補(bǔ)修訂而成的）里是這樣寫(xiě)的：我在礦路學(xué)堂畢業(yè)后，即被派往日本去留學(xué)?！暗皆跂|京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)（ｓｅｎｄａｉ）醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺(jué)得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了?！? 簡(jiǎn)介藤野先生與魯迅

藤野先生，即藤野嚴(yán)九郎(1874—1945)，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九。日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。1896年，畢業(yè)于名古屋愛(ài)知縣醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校后留校任教。1901年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校任講師，1904年7月（魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)前幾個(gè)月）升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。

1911年，東北帝國(guó)大學(xué)成立；1921年，仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)并入，成為東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部。1915年，決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠退職后到東京一慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，熱心為鄉(xiāng)民服務(wù)。1945年8月11日病逝。

“1935年日本巖波文庫(kù)中要出《魯迅選集》的時(shí)候，曾經(jīng)來(lái)問(wèn)魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：?一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。?目的是在借此探聽(tīng)到藤野先生的一點(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來(lái)訪問(wèn)魯迅先生。魯迅先生向他打聽(tīng)藤野先生的情況，增田涉說(shuō)沒(méi)有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說(shuō)，?藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧！?其實(shí)藤野先生活到七十二歲，直到1945年8月11日才因腦溢血逝世?！遏斞溉吩谌毡境霭婧笕?，藤野先生的長(zhǎng)子入第四高等學(xué)校讀書(shū)。教師發(fā)現(xiàn)他是藤野先生的兒子，把《魯迅選集》給他。藤野先生戴上眼鏡匆忙地翻開(kāi)這選集。當(dāng)他看到扉頁(yè)上魯迅先生的照片時(shí)，驚喜地高聲叫道：“??！這是周君，他已經(jīng)了不起啦！?他知道魯迅先生還健在，非常高興?！保ㄔS欽文：《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》，上海教育出版社1962年出版）1937年3月，日本《文學(xué)案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》為題的藤野先生的談話(huà)錄。

二、請(qǐng)同學(xué)提出課文里的生字詞。要求理解下列詞語(yǔ)的含義，給黑體的字注音：

宛如（好像；正像）教誨（教訓(xùn)。誨，ｈｕì。）

譯站（古代供傳遞政府文書(shū)的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。譯，ｙì）

瞥見(jiàn)（一眼看見(jiàn)。瞥ｐｉē。）

畸形（生物體某部分發(fā)育不正常。畸，ｊī。）

不遜（沒(méi)有禮貌；驕傲、蠻橫。遜，ｘùｎ。）

詰責(zé)（質(zhì)問(wèn)并責(zé)備。詰ｊｉé。）

匿名（有具名或隱藏真名。匿，ｎì。）

杳無(wú)消息（杳，ｙǎｏ，遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影。）

深?lèi)和醇玻▍拹?。痛恨到極點(diǎn)。惡ｗù）

油光可鑒（這里是說(shuō)頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，ｊｉàｎ。）

三、教師范讀或讓學(xué)生朗讀課文。

四、引導(dǎo)學(xué)生理解本文線(xiàn)索，把握本文的層次結(jié)構(gòu)。

本文從不滿(mǎn)于某些清國(guó)留學(xué)生的尋歡作樂(lè)、庸俗無(wú)聊的生活起筆，自然地過(guò)渡去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，記敘受到藤野先生教誨的情況，最后寫(xiě)到對(duì)藤野先生的懷念和感激。作者與藤野先生的交往，這是本文的敘事線(xiàn)索。文章依據(jù)時(shí)間推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)寫(xiě)。

全文可分為三個(gè)部分。

第一部分（第一至三段），寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感和轉(zhuǎn)地求學(xué)的原因。

文章一開(kāi)頭就說(shuō)“東京也無(wú)非是這樣”表露了對(duì)東京的失望和不滿(mǎn)。在東京的那些清國(guó)留學(xué)生，頭頂上盤(pán)著大辮子，除下帽來(lái)“油光可鑒”，還要將脖子“扭幾扭”；到傍晚，他們就在中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的房里“學(xué)跳舞”，地板?！斑诉诉说仨懙谜鹛臁?，“兼以滿(mǎn)房煙塵斗亂”。這些出國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，尋歡作樂(lè)，思想腐朽，生活庸俗無(wú)聊，丑態(tài)百出，因而用副詞“無(wú)非”（“只”“不過(guò)”的意思）表達(dá)了對(duì)他們的厭惡之情?！皹?biāo)致”在這里是反語(yǔ)，在“標(biāo)致”前加副詞“實(shí)在”（“的確”的意思）更增強(qiáng)了反語(yǔ)的諷刺力量。為了尋求救國(guó)救民之道而來(lái)日本留學(xué)的魯迅，對(duì)那些“清國(guó)留學(xué)生”的思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲?。這樣就自然引出要離開(kāi)東京到別處去“看看”。

這部分作者用諷刺的筆墨描寫(xiě)某些清國(guó)留學(xué)生醉生夢(mèng)死的生活，含蓄地點(diǎn)出了自己離開(kāi)東京去仙臺(tái)求學(xué)的原因。這也是他愛(ài)國(guó)主義思想的表現(xiàn)。

布置作業(yè) 朗讀課文，思考?xì)w納課文第二、三部分的大意。抄寫(xiě)、理解課文中的生字詞。把作者與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，按練習(xí)一的要求，試列表填寫(xiě)。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

理解分析課文的思想內(nèi)容。

學(xué)習(xí)本文記敘、寫(xiě)人和語(yǔ)言等方面的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。檢查朗讀課文的情況。檢查理解課文大意的情況。檢查掌握字詞的情況。

二、引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析課文。

上一節(jié)課，分析了課文的第一部分。今天，接著往下分析。

第二部分（第三至三十五段），寫(xiě)到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的一段生活，重點(diǎn)記敘了與藤野先生相識(shí)，受到藤野先生的關(guān)懷和教益，以及棄醫(yī)學(xué)文的原因。這部分是全文的主體，又可分為五個(gè)層次。

第一層（第四至五段），寫(xiě)去仙臺(tái)時(shí)沿途所見(jiàn)和初到仙臺(tái)時(shí)所受到的優(yōu)待。

作者從東京到仙臺(tái)有六七百里，路途所見(jiàn)甚多，但文章里只提到“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方?？梢?jiàn)這兩處均留給他深刻的印象。對(duì)“日暮里”，文中未作說(shuō)明。這站名很可能觸發(fā)了作者思念故國(guó)深感憂(yōu)憤之情，所以二十年后還記得。至于“水戶(hù)”，這是明末清初的思想家朱舜水(1600—1682)客死的地方。因他忠于明朝、反抗清朝，至死不渝。作者對(duì)這位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因此對(duì)“水戶(hù)”這地方銘記不忘。這些細(xì)節(jié)都反映了作者的愛(ài)國(guó)思想感情。

因仙臺(tái)還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生，魯迅到后受到優(yōu)待，他認(rèn)為“大概是物以希為貴罷”的緣故。仙臺(tái)的天氣寒冷，生活條件很艱苦，這大概同當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)也有很大關(guān)系。魯迅到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)求學(xué)，“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。魯迅用“大概”表示似有此事又不敢完全肯定的語(yǔ)氣猜測(cè)他在仙臺(tái)所以受到優(yōu)待的原因，含蓄的表現(xiàn)了中日人民之間的友好感情。

這些記敘，是在藤野先生出場(chǎng)之前。下文轉(zhuǎn)入寫(xiě)藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)。

第二層（第六至十段），寫(xiě)作者與藤野先生相識(shí)。

第一層從寫(xiě)看見(jiàn)許多陌生的先生和聽(tīng)許多新鮮的講義引出擔(dān)任解剖學(xué)的一位老師——藤野先生。先寫(xiě)他的音容笑貌：“黑瘦”，“八字須”，“戴著眼鏡”，“挾著一疊大大小小的書(shū)”，到講臺(tái)上用“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”向?qū)W生作自我介紹。接著，根據(jù)耳聞和目睹來(lái)寫(xiě)藤野先生，即通過(guò)上學(xué)年留級(jí)生給新生講述藤野先生和作者自己對(duì)他的印象，突出藤野先生的衣著：有時(shí)“忘記帶領(lǐng)結(jié)”；“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。這既說(shuō)明藤野先生的生活清苦和儉樸，也反映了他工作認(rèn)真、嚴(yán)于治學(xué)。

第三層（第十一至二十三段），寫(xiě)作者與藤野先生交往中幾件有意義的事，表現(xiàn)了藤野先生的高尚品質(zhì)和對(duì)魯迅的關(guān)懷。作者具體寫(xiě)這四個(gè)典型事例，表現(xiàn)了藤野先生與作者交往中所表現(xiàn)的高尚品質(zhì)。每一件，寫(xiě)藤野先生檢查并訂正“我”所抄的講義。他把“我”的講義“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”。“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)?！边@表現(xiàn)了藤野先生對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)作者的關(guān)心、幫助。第二件，寫(xiě)藤野先生一次指出“我”畫(huà)的解剖圖中一條血管移了一點(diǎn)位置的錯(cuò)誤，并給我改正了。這表現(xiàn)了藤野嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和對(duì)教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。第三件，寫(xiě)藤野先生怕我不肯解剖尸體，后來(lái)放心了，表現(xiàn)了他的熱情誠(chéng)懇和關(guān)心。第四件，寫(xiě)藤野先生問(wèn)“我”中國(guó)女人裹腳怎么裹法，他想知道中國(guó)女人裹腳使足骨變成畸形的詳細(xì)情形。這表現(xiàn)了藤野先生注重調(diào)查，搞清問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

第四層，（第二十四至三十一段），寫(xiě)作者棄醫(yī)從文的原因。

這一層主要寫(xiě)了匿名信事件和時(shí)事影片事件。先寫(xiě)一天日本學(xué)生干事借“我”的講義看而引出匿名信事件。由匿名信又使作者回想起前幾天干事在黑板上寫(xiě)廣告的事。事情的結(jié)局是遭到“我”和幾個(gè)主持公道的日本學(xué)生的詰責(zé)之后，“終于這流言消滅了”。他們“要收回那一封匿名信去”。這件事，諷刺了日本的所謂“愛(ài)國(guó)青年”，表現(xiàn)了作者的民族自尊心，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。事情的解決，也說(shuō)明藤野先生和有些日本學(xué)生是主持公道的。弱國(guó)的子民在軍國(guó)主義勢(shì)力強(qiáng)大的日本學(xué)習(xí)也備受污蔑欺凌。作者一次在課上看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)事片，所放映的是一群中國(guó)人圍著看被日本軍槍斃的中國(guó)人。這是宣揚(yáng)日本帝國(guó)主義侵略、污蔑中國(guó)人民的影片。作者看后受到強(qiáng)烈的刺激和極大的震動(dòng)。“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了?！边@次看影片以后，他學(xué)醫(yī)的想法改變了，決定棄醫(yī)從文。他深深感到，要救國(guó)，首先要救治人們的精神，喚醒沉睡麻木的人們。許多耳聞目睹的現(xiàn)象、一系列殘酷的現(xiàn)實(shí)，使他認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)的道路是走不通的，于是決定棄醫(yī)從文。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他人生道路上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。

第五層（第三十二至三十五段），寫(xiě)作者與藤野先生告別。

作者去找藤野先生，告訴他“我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開(kāi)這仙臺(tái)”。藤野先生的臉色“仿佛有些悲哀”，表情“似乎想說(shuō)話(huà)，但竟沒(méi)有說(shuō)”。藤野先生對(duì)魯迅的棄醫(yī)離去感到悲哀和痛苦，師生之間有很深的感情。魯迅看見(jiàn)藤野先生因自己離去而引起藤野先生的悲傷難過(guò)而深感不安，于是便用謊話(huà)來(lái)安慰藤野先生，體現(xiàn)了對(duì)藤野先生的尊敬和感激。臨別前幾天，藤野先生叫魯迅去他家，交給魯迅一張背后寫(xiě)著“惜別”兩個(gè)字的相片。贈(zèng)相片、題詞，“還說(shuō)希望將我的也送他，”表現(xiàn)了藤野先生對(duì)他與魯迅的友誼的珍視。這種友誼也是魯迅終生難忘的。

第三部分（第三十六至三十八段），寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的崇敬和懷念，以及從藤野先生的精神品格中受到的激勵(lì)和鼓舞。

作者離開(kāi)仙臺(tái)之后，雖未給藤野先生寄過(guò)照片和寫(xiě)過(guò)信，但“我總還時(shí)時(shí)記起他”。作者深情地懷念和稱(chēng)頌藤野先生：“在我所認(rèn)為我的師之中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”；“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”作者有時(shí)“常常想”：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。”作者把對(duì)老師的懷念變?yōu)樾袆?dòng)、化為力量：把經(jīng)藤野先生改正過(guò)的講義，裝訂成三厚本，收藏著，“將作為永久的紀(jì)念”；把藤野先生的照片掛在居室里書(shū)桌對(duì)面的東墻上，以激勵(lì)、鞭策自己，增加斗爭(zhēng)的勇氣和力量。

文章最后一段里的“良心發(fā)現(xiàn)”，是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于革命、立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的思想受到觸動(dòng)?！霸黾佑職狻?，是指作者長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國(guó)主義勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的決心和勇氣?！罢司印?，是反語(yǔ)，諷刺那些為帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和軍閥政客張目、效勞而自命為“正人君子”的文人。

文章的結(jié)尾，把藤野先生的深厚情誼與作者的愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，起到了總結(jié)全文，深化主題和加強(qiáng)文章戰(zhàn)斗力的作用。

《藤野先生》這篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全篇洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，記敘井然有序。

這篇回憶散文，即寫(xiě)人又記事。寫(xiě)人，涉及到“我”、藤野先生及其他許多人；記述往事，時(shí)間上前后跨越二十年，地點(diǎn)從東京寫(xiě)到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)寫(xiě)到東京和北京。但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出，泳絡(luò)分明，記敘井然有序。

文章以作者與藤野先生的交往為組織材料的線(xiàn)索，依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序進(jìn)行記敘。作者與藤野先生的交往是本文的主要事件，也是本文的敘事線(xiàn)索。

開(kāi)頭寫(xiě)東京，“也無(wú)非是這樣”，流露出作者失望、不滿(mǎn)情緒，然后用“到別的地方去看看，如何呢？”這一設(shè)問(wèn)句，承上啟下，自然的過(guò)渡到下一段，轉(zhuǎn)換了地點(diǎn)和所寫(xiě)的內(nèi)容，引出藤野先生。在第二部分，記敘了作者在仙臺(tái)的主要生活經(jīng)歷和與藤野先生的交往之后，以“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”，引出與藤野先生的話(huà)別和離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文的事。最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念，和把懷念化為實(shí)際行動(dòng)。

文章回憶藤野先生這條主線(xiàn)、明線(xiàn)十分清楚，敘事連貫。文中還貫串著一條內(nèi)在的線(xiàn)索，那就是作者崇高而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。作者先前不滿(mǎn)東京和那些“清國(guó)留學(xué)生”而決定去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)告別藤野先生和棄醫(yī)從文，最后把懷念藤野先生化為實(shí)際行動(dòng)拿筆繼續(xù)去戰(zhàn)斗，這一切思想行為的基礎(chǔ)都是作者深厚的愛(ài)國(guó)主義思想感情。作者對(duì)藤野先生的深深的感激、懷念之情，是同他的愛(ài)國(guó)主義思想行為緊密相連的，正如文中所寫(xiě)：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！? 選取典型事例，突出人物品質(zhì)。

作者寫(xiě)人，注意抓住特征，選取典型的細(xì)節(jié)和事例，表現(xiàn)人物的精神面貌。

如寫(xiě)藤野先生，抓住他的外貌特征、衣著穿戴入手去寫(xiě)他的“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”，衣著“模糊”，冬天穿一件“舊外套”、有時(shí)“忘記帶領(lǐng)結(jié)”；再寫(xiě)他“挾著一疊大大小小的書(shū)”，放在講臺(tái)上，便用“緩慢而很有頓挫在聲調(diào)”向?qū)W生作自我介紹。這形象地描繪出一位生活檢樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。再通過(guò)一些典型事例表現(xiàn)他的精神品質(zhì)。檢查訂正“我”所抄的講義、糾正“我”所繪解剖圖中的錯(cuò)誤，對(duì)“我”肯解剖尸體的高興和放心及問(wèn)“我”中國(guó)女人裹腳的事，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)魯迅的熱情關(guān)心、耐心幫助和教學(xué)工作上的嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，讀起來(lái)特別親切感人。

寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”，抓住辮子這個(gè)細(xì)節(jié)。寫(xiě)有的頭頂上“盤(pán)著大辮子”，頂?shù)脤W(xué)生制帽聳起，像“一座富士山”；有的“解散辮子”，除下帽來(lái)，“油光可鑒”。作者通過(guò)對(duì)辮子的描寫(xiě)，把這些留洋學(xué)生，既要趕時(shí)髦，又要對(duì)腐敗的清王朝表示忠心的心態(tài)活畫(huà)了出來(lái)。這些人還要將脖子扭幾扭，真是令人作嘔。他們學(xué)跳舞，使房里地板響得震天，兼以滿(mǎn)房煙塵斗亂。這大概也是他們留洋學(xué)時(shí)髦的收獲。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，進(jìn)行似褒實(shí)貶的描寫(xiě)，揭示了這些留學(xué)生的思想本質(zhì)和在東京的表現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)他們的反感與厭惡。語(yǔ)言的感情色彩。

本文帶有較多的文學(xué)性，這不僅從選材和描寫(xiě)上可以看出來(lái)，而且從語(yǔ)言運(yùn)用上也顯示出它的文學(xué)性。

本文語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，耐人尋味，常常在看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句中，有力地表現(xiàn)了豐富深刻的含義和復(fù)雜深沉的心境。如開(kāi)頭寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”和中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的文字。又如：“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。”再如：“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話(huà)，但竟沒(méi)有說(shuō)?！薄捌鋵?shí)我并沒(méi)有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行┢嗳?，便說(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話(huà)?！?/p>

文中多處運(yùn)用巧妙的說(shuō)法進(jìn)行諷刺，如“形成一座富士山”，“油光可鑒”，“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”、“精通時(shí)事的人”、日本的“愛(ài)國(guó)青年”等。而“標(biāo)致”、“正人君子”則是用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺了。母親

教學(xué)目標(biāo)：

1． 知識(shí)與技能目標(biāo)的落實(shí)：

① 學(xué)會(huì)通過(guò)分析具體事件來(lái)揣摩人物性格。

② 學(xué)會(huì)品味作品平淡樸實(shí)的文風(fēng)。

2． 方法與過(guò)程目標(biāo)的落實(shí)：

① 運(yùn)用自主合作學(xué)習(xí)的方式。

② 通過(guò)游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在游戲的過(guò)程中完成知識(shí)的掌握。

3． 情感態(tài)度與價(jià)值觀的落實(shí)

① 通過(guò)對(duì)作品情感的把握，培養(yǎng)出尊重母親的思想感情。

② 明確在我們的人生道路上，每一個(gè)人都有可能成為我們的老師。

教學(xué)難點(diǎn)：

1． 讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)作品中的所蘊(yùn)涵的真摯情感，理解平淡文字的背后所蘊(yùn)藏的真情，真的很難。

2． 一般這樣的文章原可以通過(guò)朗讀，讓學(xué)生自己去體會(huì)的，但是本文又實(shí)在是太長(zhǎng)了，所以很難做到。

3． 歌頌?zāi)赣H這一主題，學(xué)生從小學(xué)就一直在學(xué)習(xí)了，主題雖是永恒的，情感雖是真摯的，但作者在敘述的過(guò)程中，沒(méi)有其它新意，要初中的學(xué)生去領(lǐng)會(huì)很難。

教學(xué)重點(diǎn)：

1． 重點(diǎn)仍應(yīng)該把握在引導(dǎo)學(xué)生從作品中去領(lǐng)會(huì)母愛(ài)的偉大。

2． 了解名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一）導(dǎo)入：

本文適宜用情感導(dǎo)入的方法，引導(dǎo)學(xué)生走近作品。

大家一聽(tīng)到“母親”這個(gè)詞，第一瞬間映入你腦海的一個(gè)詞語(yǔ)是什么？

我第一個(gè)映入腦海的卻是“愚”字。也就是“傻”的意思。為什么呢？我們先來(lái)看一篇我自己的作品《家有愚母》。

由于本文的文章比較的深，可能一下子吸引不了孩子的眼球。所以我打算采用我自己的一篇作品來(lái)進(jìn)行教學(xué)。本文既是自己的寫(xiě)的，所以教育起來(lái)會(huì)比較有感覺(jué)，其次本文的風(fēng)格也比較的詼諧，孩子可能會(huì)喜歡。

二）整體感知把握文章。

1． 教師自己配樂(lè)朗讀文章。

學(xué)生在聽(tīng)的時(shí)候，請(qǐng)思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：母親的愚究竟表現(xiàn)在哪些方面？母親的“愚”的真實(shí)意思什么？

三）自主閱讀，合作探究。

1．如果你們?cè)陂喿x中還有什么問(wèn)題的話(huà)，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由提問(wèn)，我們一起來(lái)解決。

2．教師講解自己寫(xiě)這篇文章的經(jīng)歷。

我一直想寫(xiě)一篇關(guān)于我自己母親的文章。因?yàn)槲业哪赣H是我所見(jiàn)過(guò)的人當(dāng)中最平凡，又最偉大的。如果說(shuō)這個(gè)世界上又一個(gè)人愿意用自己的生命來(lái)?yè)Q取我的生命，我知道這個(gè)人一定是我的母親。但是母親實(shí)在是太偉大了，又實(shí)在是太瑣碎了，所以我一下子都不知道該怎么來(lái)寫(xiě)。我的母親沒(méi)有什么壯舉，她對(duì)我的愛(ài)只是融入在每日的家長(zhǎng)里斷當(dāng)中?？偸怯X(jué)得這也可以寫(xiě)，那也可以寫(xiě)，而往往寫(xiě)好了就發(fā)現(xiàn)實(shí)在太瑣碎了。

所以在寫(xiě)這篇文章之前，我是好好地思考了一番。最終確定一個(gè)主題，寫(xiě)母親的“愚”。母親對(duì)我的愛(ài)，母親在待人接物上，都是真誠(chéng)的，這種真誠(chéng)近乎于“愚”。當(dāng)我把這一主題確定了以后，那么我的選材也就方便得多了。我仔細(xì)地想了想，最能夠反映母親待人真誠(chéng)近乎于“愚”的畫(huà)面就印入了我的腦海。

四）小結(jié)：

要想寫(xiě)好一篇歌頌“母親”這類(lèi)題材范圍比較寬泛的作品，就需要把題目化得小一點(diǎn)，然后再在作品中通過(guò)具體的事例，來(lái)反映出來(lái)。那么你們想想看，你們的母親有什么可以值得你們可以寫(xiě)的東西嗎？現(xiàn)在請(qǐng)大家動(dòng)筆，當(dāng)堂寫(xiě)一段給母親的話(huà)，或者是描述母親的話(huà)。一樣在你動(dòng)筆之前，要先想好自己究竟要寫(xiě)母親的哪一個(gè)方面。

第二課時(shí)

一）上一堂的課的小結(jié)。

請(qǐng)學(xué)生把自己寫(xiě)母親的作品到講臺(tái)上來(lái)朗讀。（可以采用游戲的方式，要讓盡量多的孩子參與進(jìn)來(lái)，可以給予加分，也可以讓平時(shí)就不愛(ài)說(shuō)話(huà)的孩子，點(diǎn)名讓他們到講臺(tái)上來(lái)講講。一定要給予鼓勵(lì)，一定要很好地點(diǎn)評(píng)她，要真心地表現(xiàn)出老師的欣賞。）那么我們今天來(lái)了解另外一位名人的母親，了解這位名人走向成功的一段人生經(jīng)歷。

二）整體感知課文

1． 配樂(lè)朗讀課文的最后一段。

提問(wèn)：文章的最后一段，作者感謝母親對(duì)他人生的幫助。那么請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看，母親究竟給了我哪些人生的教訓(xùn)呢？

① 在督促孩子學(xué)習(xí)和做人上很?chē)?yán)格。具體的事例是：大清早讓我去讀書(shū)；我對(duì)姨母說(shuō)錯(cuò)了話(huà)而受到嚴(yán)厲的責(zé)罰。

② 在與一大家子相處時(shí)，母親的忍讓?zhuān)t虛善良的品質(zhì)給了我與人交往中啟示。

③ 在受到人格侮辱時(shí)，母親又表現(xiàn)出了“剛氣”的一面，教育了我如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

提問(wèn)：由此，你可以為母親畫(huà)一幅畫(huà)像嗎，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，造句：“從 中，我感到?母親?是一位 人?！?/p>

④ 再次配樂(lè)朗讀課文的最后一段。

三）自主閱讀，合作探究。

1． 教師點(diǎn)出胡適的背景資料。

提問(wèn)：這樣一位了不起的學(xué)者，他的人生能夠獲得成功，在他的童年我們是否已經(jīng)找到了一些原因呢？

得出結(jié)論，在我們成長(zhǎng)的道路上，任何一個(gè)人都有可能成為我們的老師，因此我們要學(xué)得謙虛，要向自己身邊的每一個(gè)人學(xué)習(xí)才有可能獲得成功。

2． 你在閱讀的過(guò)程中，還有什么不能夠理解的地方嗎？現(xiàn)在就請(qǐng)大家一起來(lái)討論解決。

可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注課后的練習(xí)二。

四）小結(jié)。

我們的人生道路不可能會(huì)是一帆風(fēng)順的，因此我們就需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，你的父母將是你人生最好的引路人，所以請(qǐng)我們珍惜自己身邊最最珍貴的真情吧?！白佑B(yǎng)而親不在”這是人生最大的不幸。

五）布置作業(yè)。

寫(xiě)一封給家長(zhǎng)的信。

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法；理解“無(wú)非”、“實(shí)在”、“大概”、“居然”、“何嘗”、“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)句子意思的作用。

二、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)設(shè)想

一、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線(xiàn)索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫(xiě)作特點(diǎn)，抓住物征寫(xiě)人的方法，以及作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。

二、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

三、充分運(yùn)用課后的練習(xí)進(jìn)行教學(xué)；采用講練結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己深入理解課文。

教學(xué)時(shí)教

三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

通讀課文，辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義。理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課。

魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹(shù)人，是浙江紹興人。（橫線(xiàn)處內(nèi)容讓學(xué)生回答）進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些？（同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。）現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。（板書(shū)課題）指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋?zhuān)髮W(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。

學(xué)生回答，由教師歸納明確：

(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》?！俺弊xｚｈ?。?，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái)，說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。

(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。

(3)介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。

介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三?一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)： 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線(xiàn)索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。

（閱讀課文可請(qǐng)學(xué)生范讀或老師范讀，大家邊聽(tīng)邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進(jìn)行。）

教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）

三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)。根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書(shū)中沒(méi)有的注釋。

(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。

(2)宛如：好像。

(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人；

②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來(lái)的人民。

(5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話(huà)。

(6)陌（ｍò）生：不熟悉。

(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。

(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。

(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。

(10)疑惑：心里不明白，不相信。

(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。

(12)瞥（ｐｉē）見(jiàn)：很快地看一下。

(13)精通：深刻了解，非常懂得。

(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。

(15)決意：拿定主意。

(16)發(fā)髻（ｊì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。

(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。

(2)以作者的思想感情變化為線(xiàn)索。

(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。

(4)與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

四、研習(xí)課文的第一部分。

請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書(shū)并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？

學(xué)生議論，教師歸納，明確要點(diǎn)： 作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤(pán)在頭頂，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象。

2用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。

“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿(mǎn)。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受。

第一部分內(nèi)容看似與寫(xiě)藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。

板書(shū)段意：寫(xiě)“我”在見(jiàn)到藤野先生之前，在東京的所見(jiàn)所感，以及離開(kāi)東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。

五、布置作業(yè)。朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）完成“理解?分析”題一、二。預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次？各層次寫(xiě)了些什么內(nèi)容？概括各層層意。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

研習(xí)課文的主體部分——第二部分。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。（問(wèn)題與答案參看第一課時(shí)的）

二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。

明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫(xiě)到仙臺(tái)的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)，并通過(guò)寫(xiě)藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫(xiě)匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國(guó)熱情。第四層（32—35段）寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。

三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。

學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫(xiě)的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？

學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：

因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂(yōu)憤之情，所以記得；“水戶(hù)”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。

“大概是物以希以貴罷?！薄按蟾拧庇胁聹y(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣?！拔镆韵橘F”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。

受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫(xiě)反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫(xiě)為下文中要寫(xiě)藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫(xiě)將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。

“居然睡安隱了?！薄熬尤弧北硎境龊跻饬现?，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

板書(shū)第一層次層意：寫(xiě)“我”到仙臺(tái)途中的所見(jiàn)和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。

四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。

學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問(wèn)題；作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？

學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：

寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書(shū)）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。

(1)寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。

(2)寫(xiě)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。

(3)寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。

(4)寫(xiě)先生向“我”詢(xún)問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。

這四件事，(1)(2)兩件是詳寫(xiě)，(3)(4)兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿(mǎn)腔熱情地教育魯迅的原因。

板書(shū)第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。

五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。

指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋?zhuān)屑?xì)閱讀課文的第24—31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫(xiě)了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？

學(xué)生討論回答，教師歸納，明確：

寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫(xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利?！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞?。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。結(jié)合課文注釋?zhuān)覀兛梢愿宄亓私庾髡哌@樣做的原因：中國(guó)民眾的愚味、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。

“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫(xiě)與藤野先生的惜別作了鋪墊。

板書(shū)第三層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的原因，充分表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。

六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。

學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的。

學(xué)生討論，教師歸納要點(diǎn)：藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。

板書(shū)第四層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。

總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來(lái)進(jìn)行歸納。

七、布置作業(yè)。朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫(xiě)了些什么內(nèi)容，怎樣寫(xiě)的，說(shuō)明了什么問(wèn)題。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

研習(xí)課文的第三部分?？偨Y(jié)全文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。（問(wèn)題與答案參看第二課時(shí)的）

二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問(wèn)題：

這部分的三段，各寫(xiě)的是什么內(nèi)容？怎樣寫(xiě)的？說(shuō)明了些什么？

學(xué)生討論，教師歸納，明確：

第36段，寫(xiě)“我”沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了”這句話(huà)怎么理解？作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿(mǎn)，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。

第37段，寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。

第38段，寫(xiě)把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書(shū)桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫(xiě)些為?正人君子?之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?。這里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。

“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)”?！八坪酢北砻鞑⑽凑娴爻霈F(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。

總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。

板書(shū)第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。

三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)。脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。

（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）

四、布置作業(yè)。

學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）選讀幾段感情色彩濃烈的文字。