第一篇：人性的真善美是什么

人性的真善美是什么

真善美包容“五心”，即：愛心、謙卑之心、贊美之心、包容之心、感恩之心。愛心,愛自己的親人、朋友,則是好人,愛自己的敵人、愛曾經(jīng)傷害過自己的人則是偉人。細(xì)細(xì)想來有什么比愛曾經(jīng)傷害過自己的人更偉大呢?一條愛心之旅,大家用一顆真誠(chéng)的心,互相扶持,寧可自己吃苦,不讓朋友受傷之心,走完了這段充滿荊棘、難于蜀道之旅。謙卑之心,俗話說“三人行,必有我?guī)熝伞痹趧e人身上總能發(fā)現(xiàn)勝過自己的地方,活到老、學(xué)到老,善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),勇于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。這樣才能使自己的身心在生活中不斷提高。贊美之心,及時(shí)贊美那些稍縱即逝的美麗;真誠(chéng)贊美那些曾經(jīng)傷害過你人的美麗,愛在贊美中誕生、友誼在贊美中產(chǎn)生、親情在贊美中升華,寬容、包容由此而生。包容之心,古曰人非圣賢,孰能無(wú)過?在現(xiàn)實(shí)生活中,人總會(huì)有這有那樣的缺點(diǎn),真所謂人無(wú)完人。在現(xiàn)實(shí)中,每個(gè)人都希望別人能包容自己的缺點(diǎn),接納我們的短處,這些為何不從我們自己做起呢?得饒人處且饒人,只要我們?cè)诿苊媲?多為別人著想一下,包容別人就等于寬容自己。感恩之心,感謝父母,把我們養(yǎng)大;感謝教師給予我們智慧;感謝朋友,孤獨(dú)的人生有你相伴;感謝曾經(jīng)傷害過我們的人,人生因你而坎坷,人生更因有你而精彩;感謝生活,給了我們啟迪人生的舞臺(tái)?? 我們來自偶然,在人生的天空,我們相聚一堂,人生短暫,珍惜我們今天的擁有才不會(huì)為明天的離去而后悔。在人生中,我們應(yīng)以這“五心”來要求自己、激勵(lì)自己、鼓勵(lì)自己、勉勵(lì)自己。我們不斷地為生活而在找著各種各樣的借口，而在自然的身上同樣也能尋找到一份世間寧?kù)o的天空，很多的時(shí)候，生活在喧鬧的城市里，身心被周圍的環(huán)境所迷惑！比如說，很多的人，當(dāng)看到別人強(qiáng)過自己的時(shí)候，心里就覺得憤憤不平！想著一定要超越過去。超越本身對(duì)人類來說是一件非常了不起的事情！而在一開始的時(shí)候，你是不是同樣認(rèn)識(shí)到在你原本一開始的時(shí)候，就已經(jīng)走錯(cuò)了方向，命運(yùn)不是你我所能屈服的，當(dāng)你的心靈被現(xiàn)實(shí)纏繞的時(shí)候，已經(jīng)開始邁入墜落的時(shí)候，墜落只是一種出于你本身的一種生活存在的方式！在你拼命而獲取的成就就是一種別樣的感受！

“

真”就是真理、真實(shí)。真理包括知識(shí)、技能等客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，也就是人們平時(shí)講的知識(shí)體系。真實(shí)指務(wù)實(shí)、實(shí)在、求實(shí)的精神和態(tài)度。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)、腳踏實(shí)地、實(shí)話實(shí)說、實(shí)實(shí)在在，堅(jiān)決反對(duì)形式主義，反對(duì)虛假浮夸，反對(duì)追求虛名等等，就是對(duì)真實(shí)而言的。教育的一切內(nèi)容、形式和行為，都應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)“真”字。

“善”就是指善良、善意、富有愛心、同情心等，它是一種人本主義關(guān)懷?！吧啤笔且粋€(gè)內(nèi)涵非常豐富、深刻的概念，包括善待自我，善待別人，善待社會(huì)，善待自然?！吧啤笔且环N胸懷、一種品質(zhì)、一種人格傾向。因此，“善”應(yīng)該是教育的一種人性追求和理想。

“美”是人們對(duì)客觀對(duì)象的一種判斷的感受，是每一個(gè)人所追求、所向往的境界，也是人類社會(huì)的理想境界。有了美，個(gè)體才顯得豐富、優(yōu)秀，有了美，我們的人生才會(huì)充滿幸福、快樂，有了美，社會(huì)才會(huì)和平、穩(wěn)定，充滿友誼和關(guān)愛。狹義上看，“真、善、美”分別通過知識(shí)、道德和藝術(shù)三種不同形式來反映客觀事物的屬性。因此，全面提高學(xué)生素質(zhì)，必須教學(xué)生求真、向善、唯美，換句話說，真善美是素質(zhì)教育的最高境界，學(xué)校的一切活動(dòng)都要以是否符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

五講——

講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德 四美——

心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美

還有三熱愛

熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛共產(chǎn)黨

一個(gè)人，不但外表要美，心靈也要美。心靈美，也叫內(nèi)在美?！白鹬厮?，熱情待人，真誠(chéng)待人，這才是心靈美?！币粋€(gè)外表美的人，如果他心靈不美，同樣會(huì)受到人們的厭惡?！懊赖臇|西，人見人愛。而美的東西失去了它最真的本色，美的價(jià)值也就蕩然無(wú)存。

第二篇：羊脂球莫泊桑讀后感--人性的“真善美”

朱穎

人性的“真善美”

——《羊脂球》之我見

有時(shí)候，我們總是愛三五成群的討論著什么，或是各結(jié)成所謂小幫小派，大肆指責(zé)著我們眼中的是非對(duì)錯(cuò)。有時(shí)候，我們總是把自己當(dāng)作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至于你們，呵呵，咱瞧不起你……這個(gè)便是人先天所有的自視清高，即使這個(gè)人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統(tǒng)的小市民。

其實(shí)人的天性本就如此，每個(gè)人骨子里都有著一定的自戀情節(jié)，若是細(xì)細(xì)剖開來看，更多的是自私情節(jié)。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質(zhì)所掩蓋。19世紀(jì)末期的歐洲，人與人之間的關(guān)系變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)制度所吞噬了。人們?cè)谏钪胁槐M如意，便將希望寄托在文學(xué)創(chuàng)作上。這個(gè)時(shí)期的法國(guó)涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名于世。

初讀法國(guó)作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在長(zhǎng)大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個(gè)女子，其實(shí)本是無(wú)罪的，作風(fēng)上有問題，可至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個(gè)國(guó)民的尊嚴(yán)。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時(shí)刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責(zé)任，認(rèn)為別人為了自己犧牲一下也是應(yīng)該的，其實(shí)這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。

我本沒有任何資格指責(zé)他們的，因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方的，我們總是忍不住的想要?jiǎng)e人為自己付出更多。舉一個(gè)常見的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書的。由于運(yùn)輸?shù)膯栴}，一兩本破損的總是很正常，但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個(gè)教室里總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個(gè)人都想要得到的結(jié)果，也是自私的體現(xiàn)。當(dāng)然，這并沒有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應(yīng)。如若有一天這世界正如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)所言那般，民主、平等之時(shí)，這種思想或者也便不必存在了。

人之初，性本善？

不，不是的。這種說法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時(shí)候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭(zhēng)寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因?yàn)檫@是普遍的。我們?cè)谏鐣?huì)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更是做人的準(zhǔn)則。我們?cè)趯W(xué)校生活中結(jié)識(shí)朋友，才學(xué)會(huì)互助互利，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛；我們?cè)趯W(xué)校接受老師們的教導(dǎo)，知道知識(shí)的重要性，知道尊師重教……努力學(xué)習(xí),咱學(xué)的不僅僅是文化,學(xué)的是做人。

讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄明燈。

第三篇：優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評(píng)：《人性的“真善美”》

人性的“真善美” ——讀《羊脂球》有感

北京市第一六六中學(xué) 高一年級(jí) 趙文麗

初讀法國(guó)作家莫泊桑小說《羊脂球》，我只是為其中“先生”“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在重讀，更感覺到他們的可憎。羊脂球這個(gè)女人，其實(shí)是無(wú)罪的。她雖是個(gè)妓女，但還有著自己的底線——作為一個(gè)國(guó)民的尊嚴(yán)。然而那一車的人，對(duì)羊脂球冷嘲熱諷，故作高雅，“委婉”地劃清了自己與她的界線。在接受她幫助的那一刻，還要做出一副“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。遇到威脅自己利益時(shí)，就推諉躲避；認(rèn)為別人為自己犧牲是應(yīng)該的，這正是這篇小說最值得我們深思的地方。

我本沒有資格指責(zé)他們，因?yàn)槲也坏貌怀姓J(rèn)自己同樣也是一個(gè)自私的人。生活中的自私，大多源于一種不肯吃虧的心理。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方，我們總是忍不住想要?jiǎng)e人為自己付出更多。

有時(shí)候，我們總是愛結(jié)成所謂小幫小派，三五成群地議論著什么，大肆評(píng)價(jià)著我們眼中的是非對(duì)錯(cuò)，似乎自己便是最高貴的存在。其實(shí)細(xì)細(xì)剖開來看，背后更多的是自私。人性中“真善美”本應(yīng)是最為閃亮的，然而卻經(jīng)常被一些不大見得了光的品質(zhì)所掩蓋。

人生來不是十全十美的，若不是這般，小孩子們的苦惱、爭(zhēng)寵便又何來？人生來都是有些自私之心的，正因?yàn)檫@樣，我們才更要在社會(huì)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更是做人的準(zhǔn)則。我們?cè)趯W(xué)校結(jié)識(shí)朋友，才學(xué)會(huì)互幫互助，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛；我們?cè)趯W(xué)校接受老師們的教導(dǎo)，明白知識(shí)的重要性，懂得尊師重教，正如《勸學(xué)》中所說“木受繩則直，金就礪則利”，人生既然是不完美的，就應(yīng)該善于接受他人的意見，學(xué)習(xí)做人之道。

讀了《羊脂球》，沒有被激發(fā)出什么“豪情壯志”，卻讀懂了人性與人心。我的這些零碎的感悟，就是這篇傳世名作給予我最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)讓人性的“真善美”成為照亮我們前行路上的那盞最柔和卻又最堅(jiān)毅的明燈。

點(diǎn)評(píng)：

獨(dú)特的視角，獨(dú)特的體驗(yàn)。

閱讀名著能夠帶給人思想的啟迪，這是不言而喻的。學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠獨(dú)立思考，就是一個(gè)良好的開始，本文作者正是這樣。在閱讀法國(guó)著名作家莫泊桑的小說《羊脂球》時(shí)，作者沒有只是簡(jiǎn)單地批判小說中那些自私自利的“正人君子”，而是把批判的矛頭指向了自己，這是一個(gè)極為大膽而又有勇氣的舉動(dòng)。作者對(duì)自己的解剖毫不留情，指出了自己身上的“自私”，揭示“自私”給自己以及日常生活帶來的危害，并試圖用自己的思考找到解決“不大見得了光的品質(zhì)”的辦法。他認(rèn)為在社會(huì)中學(xué)習(xí)做人的準(zhǔn)則，通過學(xué)習(xí)可以消除那些品質(zhì)。也許有人會(huì)說這個(gè)結(jié)論有些幼稚，但是別忘了這正是一個(gè)中學(xué)生獨(dú)立思考的結(jié)果，他自己點(diǎn)亮了“前行路上的那盞最柔和卻又最堅(jiān)毅的明燈”。這正是閱讀帶給作者的最大收益。

第四篇：中考所選記敘文一般都是表現(xiàn)人性中的真善美

中考所選記敘文一般都是表現(xiàn)人性中的真善美，關(guān)注的都是人的精神、品質(zhì)。

一、做題要領(lǐng)：整體把握，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找答案。

1、整體把握：通讀全文，了解文章的大致內(nèi)容、思想和主旨，即什么人做了什么事，作者通過這些人和事表達(dá)一種怎樣的思想。

2、抓住鍵的語(yǔ)句：注意標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過渡、抒情、議論以及反復(fù)出現(xiàn)的句子或詞。

3、文中找答案：審清題意，回讀原文，確定答題范圍，找出關(guān)鍵文字，歸納整理。（盡可能利用原文中的關(guān)鍵性文字答題）

二、題型及技巧

1、題目的理解：起到線索的作用（《六個(gè)饅頭》）；

對(duì)文章內(nèi)容的概括（《抽打心中的櫻桃花》，概括了全文的主要內(nèi)容，由物及人，形象地揭示了全文的主旨。）；對(duì)文章主旨的揭示(六個(gè)饅頭凝聚了同學(xué)之間豐厚的友誼，使文章主題得以表現(xiàn))；有的蘊(yùn)含作者的某種情感；有的具有某種象征意義(潔白的木槿花象征了廖醫(yī)生的善良與無(wú)私，象征著母親的善良與偉大)，有的新穎別致具有吸引讀者的作用(驛路梨花處處開，引用詩(shī)句，富有詩(shī)意，能吸引讀者)?！伴L(zhǎng)在巖石下面的小花”（形象的點(diǎn)明了文章的主旨。暗喻了在逆境中頑強(qiáng)奮斗的人。）眉山《拔掉那顆蛀牙》深刻含義：“蛀牙”比喻她對(duì)父母對(duì)家人的“恨”，以及自己的自閉、沉默寡言和畸形的性格發(fā)展，警示人們無(wú)論在什么時(shí)候，對(duì)什么人，都要愛，才能健康快樂。（題目是比喻的要還原，同時(shí)揭示出文章主旨）

2、文章內(nèi)容、情節(jié)（作者的思路）的概括，作者態(tài)度、觀點(diǎn)、情感的體會(huì)。

內(nèi)容：人 事（結(jié)果，注意不能寫出思想感情）

事例：（注意有時(shí)還要概括出原因或特定的時(shí)間）

情節(jié)：（注意結(jié)合題目、線索、事件發(fā)展過程，《女教師的47個(gè)吻》《讓鋪》“我”在心里想換鋪———小女孩兒哭鬧要換鋪——老爺爺主動(dòng)要換鋪——中年軍人主動(dòng)讓鋪）

中心思想：（注意結(jié)合題目、中心句即開頭、結(jié)尾、抒情和議論句）本文通過記敘（描寫）??表達(dá)（抒發(fā)）了作者??的思想感情，或贊美、歌頌了（人的某種品質(zhì)、某種好的社會(huì)現(xiàn)象）??或批評(píng)了（某種不好的品質(zhì)、現(xiàn)象）??或反映（說明）了某種人生哲理??

3、文章線索的理解

作用：貫穿全文，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚，層次分明。

種類：人物、事物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、情感。（有的題目就是線索）

人物線索：以人物的見聞、事跡為線索。如《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的見聞、感受為線索；《我的叔叔于勒》以于勒的貧富變化為線索；《背影》以人物的某一特征“背影”為線索。

事件線索：以中心事件為線索。如《變色龍》以誰(shuí)是狗的主人為線索；《社戲》以看社戲?yàn)榫€索。時(shí)間線索：以時(shí)間的推移為線索。如《最后一課》（去上學(xué)——上課前——上課時(shí)——散學(xué)）；《福樓拜家的星期天》以每個(gè)星期天的中午到下午七點(diǎn)，人物相繼出場(chǎng)為線

地點(diǎn)線索：以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移為線索。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》（潘家酒樓——魯家客店——鄭屠肉鋪）；《從百草園到三味書屋》（百草園——三味書屋）。

事物線索：以某一有意義的物品為線索?！段业牡谝槐緯芬砸槐緯鵀榫€索（引出第一本書——追問書的故事——父親燈下補(bǔ)書——送書——轉(zhuǎn)學(xué)）；《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索。

感情線索：以作者或作品中主要人物的感情為線索。如《藤野先生》以“我”的愛國(guó)主義思想為線索；《荔枝蜜》以作者對(duì)蜜蜂的感情變化為線索。

4、寫作人稱的理解。

第一人稱：便于直接抒情，增加材料內(nèi)容的真實(shí)性和文章的感染力；第二人稱：便于作者與文中的人物或讀者感情交流，顯得特別親切、感人；第三人稱：敘述上不受時(shí)空限制，能從更多的角度自由的敘述。

例：《長(zhǎng)城》“所以我說，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城！”

問：這篇散文中，⑴作者主要用第二人稱寫長(zhǎng)城，這樣寫的好處是什么？⑵第六段的結(jié)尾改用第三人稱“它”，原因是什么？

答：⑴將長(zhǎng)城擬人化：A.便于與長(zhǎng)城對(duì)話，B.便于抒發(fā)感情。⑵因?yàn)檫@句話承接“由是人們發(fā)現(xiàn)”而來，寫的是“人們”的感受，而不是作者直接向長(zhǎng)城抒懷。

5、人物形象的理解。

能通過正面描寫（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、及事件），細(xì)節(jié)描寫，環(huán)境描寫（烘托人物心理）“這里通過??描寫，突出了??（當(dāng)時(shí)的狀態(tài)事心理），表現(xiàn)了??”08南京《田野上的白發(fā)》“她太累了，體力不支，已不能彎腰在田里移動(dòng)，而是雙膝跪在泥水里，艱難地爬行?！边@個(gè)句子通過對(duì)母親動(dòng)作的描寫，突出了母親此時(shí)體力不支和勞累，表現(xiàn)了母親的堅(jiān)強(qiáng)。

6、心理活動(dòng)的描寫

必須用第一人稱；必須仔細(xì)研讀具體語(yǔ)境。

《親吻爹娘》小三子突然親了爹的腮幫后，“愣愣地看著爹，看著看著，小三子的眼淚流出來了，越流越歡”。請(qǐng)展開聯(lián)想與想像，寫出小三子此時(shí)心里的話。（例一：爹呀，兒對(duì)不住您哪。您二老含辛茹苦把我養(yǎng)大，又讓我上大學(xué)。而今，我大學(xué)畢業(yè)了，還不能找到工作掙錢回報(bào)二老，反而還要二老為我的衣食住行操心，我該怎樣報(bào)答您二老啊！例二：哦，我的老父親！我似乎有好久好久沒親吻過他了。瞧瞧這雙眼睛，慈愛而又疲憊。瞧瞧這張臉，溝壑縱橫。父親老了，卻還努力地庇護(hù)著我，特意雪中送炭。我感激，我也慚愧呀！）

7、寫作順序的理解。

順敘：條理清晰，脈絡(luò)清楚，印象深刻。

倒敘：造成了??的懸念，使故事情節(jié)更曲折，增強(qiáng)了文章的可讀性。

插敘：補(bǔ)充交代了??，使情節(jié)更加完整，人物形象更豐富，中心更突出。

8、表達(dá)方式的理解。（記敘、描寫、議論、抒情、說明）

抒情：表達(dá)了作者的某種情感。

議論：突出文章的中心、主旨，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

9、寫作手法（表現(xiàn)手法）

象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托景（物）言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）

10、環(huán)境描寫的作用。

（1）點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間和??的環(huán)境；（2）渲染??的氣氛；（3）烘托人物形象（或人物??心情、感情）

（4）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；（5）突出、深化主題。

例：河北《小扇輕搖的時(shí)光》“蟲鳴在四周此起彼伏地響起，南瓜花在夜色里靜靜開放。月亮升起來升起來了，皎潔的月光灑滿小院?！苯淮巳宋锘顒?dòng)的場(chǎng)景，渲染了農(nóng)村夏夜安適恬靜的氣氛烘托出“我”輕松閑適的心情。

11、詞語(yǔ)的理解

1）、動(dòng)詞、形容詞表達(dá)的效果；（聯(lián)系前后語(yǔ)句、作者的態(tài)度和情感、人物形象及文章中心

例1“那一刻之后，蚊子仿佛都被母親迎進(jìn)了賬中，而我的睡意，也一去無(wú)蹤?！?/p>

“迎”是迎接的意思，母親有意讓蚊子進(jìn)入賬中，又怕它不進(jìn)去，讓兒子受罪，用“迎進(jìn)”非常準(zhǔn)確地寫出了母親對(duì)兒子的深情。

例

2、陜西《壺口，壺口》“那種瘋狂和奮勇的噴撲讓堅(jiān)硬如鋼的巖層也無(wú)法不退讓，無(wú)法不動(dòng)容?！?/p>

“瘋狂”形容詞貶義褒用，生動(dòng)形象的描述并贊美洪流勇往直前、義無(wú)反顧、不可阻擋的英雄氣概。

例

3、“水浪砸在巖石上，迸出沖天的水柱，也迸成殘酷的碎片?！?/p>

“砸”寫出水浪的力量很大。生動(dòng)形象的表現(xiàn)出水流們視死如歸、勇于獻(xiàn)身的膽識(shí)、勇氣和力量。

例

4、“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的??”“鉆”字形象生動(dòng)地表現(xiàn)出春草沖破土層的擠勁，前面再用“偷偷地”加以修飾，又寫出小草是在人們不知不覺中生長(zhǎng)的，生動(dòng)的表明春草的活力與情態(tài)、長(zhǎng)勢(shì)，“嫩嫩”、“綠綠”則傳神地寫出春草的質(zhì)地、色澤。仔細(xì)體會(huì)這些詞語(yǔ)，便會(huì)很自然地在頭腦中浮現(xiàn)出一幅春意盎然、生機(jī)勃勃的春草圖了。

例

5、小三子臉紅了，笑了一下，扔掉行李，大步流星地向爹娘奔過來。他彎下魁梧的身軀，半跪著，緊緊抱住衰老佝僂的娘，在娘那被艱難歲月侵蝕得如樹皮般粗糙的臉頰上叭地親了一下。

（例一：“跪”字用得好，娘已衰老佝僂，年輕的小三子身材魁梧，要擁抱親娘只能彎下身子半跪著，這個(gè)動(dòng)詞也充分表現(xiàn)出小三子對(duì)娘的深情。例二：“叭”，寫出了聲音的響亮，親吻老母親時(shí)毫無(wú)顧忌。從聲音的角度寫出小三子痛快淋漓地表達(dá)對(duì)娘的感恩之心的情景，震撼人心。例三：“那被艱難歲月侵蝕得如樹皮般粗糙的臉頰”運(yùn)用比喻，形象地表現(xiàn)出小三子的娘在漫長(zhǎng)的艱難歲月里飽經(jīng)風(fēng)霜，已變得很蒼老了，其形象讓人看了心酸、心動(dòng)。）

2）、指示代詞指代的內(nèi)容：一般出現(xiàn)在上文，找出后代入原文，看是否通順合理。（《讓我看著你》“愛，原來可以用這樣的方式延續(xù)”，捐獻(xiàn)眼角膜）

3）、注意句中的言外之意。如《故鄉(xiāng)》中“我只覺得四周有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非?？鄲灐！钡摹案邏Α笔潜扔鞯恼f法，既包含著作者對(duì)故鄉(xiāng)的失望，也包含著和故鄉(xiāng)人的隔膜，而造成這種隔膜的原因是半殖民地、半封建社會(huì)的等級(jí)觀念，而這正是作者苦悶的所在，也是文章所要揭示的主題所在。

12、詞或句的順序能否調(diào)換？為什么？

答題模式：不能。因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）不一致（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，表達(dá)了??

例：“記?。合胝急阋说娜?，往往占不到便宜！”父親指著碗里的荷包蛋告誡兒子??“記住，想占便宜的人，可能要吃虧！”父親指著蛋教訓(xùn)兒子說??“不想占便宜的人，生活也不會(huì)讓他吃虧！”父親意味深長(zhǎng)的對(duì)兒子說。（節(jié)選自《荷包蛋》）

問：文中的“告誡”“教訓(xùn)”“意味深長(zhǎng)”三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？

答：不能。因?yàn)槲闹羞@三個(gè)詞語(yǔ)是遞進(jìn)關(guān)系，表達(dá)了父親對(duì)兒子的關(guān)愛之情。

13、句子含義（考察的往往是句子的言外之意，比喻意義，深層意思）

結(jié)合具體語(yǔ)境、文章主旨（或揭示的某種哲理）、作者思想傾向（贊揚(yáng)、批評(píng)某種思想）。

1）、化整為零法：抓住句子中的關(guān)鍵詞和修飾語(yǔ)，從“為什么”“是什么”“怎么樣”的角度回答

例

1、河南《梨一樣的蘋果》“園藝家米丘林聽完他的故事，突然瘋了似的跳起來拿出了伏特加酒，為他的故事、為他身上一千公里路的塵土、為他令人尊敬的痛苦與他一次次干杯。”談?wù)勀銓?duì)第⑦段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“令人尊敬的痛苦”的理解。（1）“痛苦”指的是：他懷疑自己錯(cuò)怪并傷害了學(xué)生尤里卡，內(nèi)心感到不安和自責(zé)。（2）“令人尊敬”的原因是：這種痛苦體現(xiàn)了他作為教育工作者的愛心和責(zé)任心。他到處詢問，千里奔波，這種求實(shí)態(tài)度和執(zhí)

著精神同樣令人尊敬。

例2《美麗的橋》“對(duì)不起，我倒是很想留下來，但是還有很多橋等著我去造”理解“木匠不愿留在哥哥的莊園里，他還要到別的地方去幫助更多的人?！?/p>

例

3、《讓我看著你》“孩子，我想看著你，讓我看著你！”表現(xiàn)母親對(duì)我的不舍，她想說服我同意她捐獻(xiàn)自己的眼角膜）

2）、本體還原法：把比喻句還原成不含比喻的句子。例：06河南《父親不寫信》“二十年了，當(dāng)我第一次離開家，才真正懂了父親——那是平靜水波深處的激流啊！”“平靜水波深處的激流”父親在冷峻的外表下對(duì)我有一種深深的愛。

3）、難句翻譯法：對(duì)于比較難懂的句子，可按照文言文翻譯的方法來解答，一般這樣的句子都含有某種哲理，一定要結(jié)合文章的主旨指出。

14、句子賞析（找出文中你最喜歡的句子并說明理由，畫線句子能否改成??為什么）

1）修辭：

A、比喻：生動(dòng)（具體）形象地說明了??的??特點(diǎn)，給人以鮮明深刻的印象，或用淺顯常見的事物把深?yuàn)W、抽象的事理說的生動(dòng)易懂，讓人容易理解。

B、擬人：把??人格化，生動(dòng)形象地說明了??的特點(diǎn)（或情態(tài)）表現(xiàn)出作者的??之情。

C、夸張：生動(dòng)形象地揭示了??的??特點(diǎn)，（或烘托了??的氣氛），使人產(chǎn)生聯(lián)想。

D、排比：突出了??的??特點(diǎn)，（或增強(qiáng)了??的氣勢(shì)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者??的感情）讀起來給人一種美感E、對(duì)偶：句式整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，給人一種音樂的美感。如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（高度概括了??的??特點(diǎn)）

F、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了??的意思，或??的感情。

G、設(shè)問：引起人們的思考，有的為了突出某些內(nèi)容。

H、反問：更加強(qiáng)調(diào)了??的意思（或情感）。

I、引用：突出了??的??特點(diǎn)，使文章有文采。

J、借代：用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代替整體K、反語(yǔ)：有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。

2）關(guān)鍵詞：動(dòng)詞、形容詞（這時(shí)運(yùn)用??詞，（從??角度）生動(dòng)形象或準(zhǔn)確地寫出的??的??（特點(diǎn)），表現(xiàn)了??的??感情（心理）。

3）句式：

排比：增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)力，使語(yǔ)言表達(dá)有氣勢(shì)（有節(jié)奏感、有說服力、有感染力）；

對(duì)偶：使表達(dá)凝練集中、鮮明生動(dòng)；

雙重否定句：大多表達(dá)強(qiáng)烈的肯定語(yǔ)氣，有時(shí)也表達(dá)委婉、推測(cè)的語(yǔ)氣；

反問句：加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣。

倒裝句：強(qiáng)調(diào)前一句意思（“雖然??但是??”表轉(zhuǎn)折關(guān)系；“不但??而且??”表遞進(jìn)關(guān)系，兩者用意都在于強(qiáng)調(diào)后者。）

4）表達(dá)方式：

描寫：肖像突出年齡、性格、家境等特點(diǎn)；動(dòng)作突出心理、思想；心理突出思想、情感、內(nèi)心感受；神態(tài)突出當(dāng)時(shí)的心理、思想；環(huán)境襯托或人物的心理。

議論的作用是直接點(diǎn)明和加深所寫事物的意義。

抒情抒發(fā)某種情感，或點(diǎn)明深化文章中心。

5）語(yǔ)言風(fēng)格：生動(dòng)形象、準(zhǔn)確、平實(shí)。

生動(dòng)（寫景散文）指的是表達(dá)生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣優(yōu)美（有文采）等；平實(shí)（敘事散文）指的是不事修飾，感情真摯、準(zhǔn)確（說明文或小說、戲劇、散文中也有“花下成千上百的蜜蜂嗡嗡的鬧著”說明文中注意表范圍、程度、頻率、時(shí)間、消息來源（據(jù)說、根據(jù)）的詞。包括關(guān)鍵詞（動(dòng)詞、形容詞、副詞）的分析（形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確 有時(shí)從前五個(gè)方面分析之后，還要結(jié)合主旨談思想內(nèi)涵，即這一句所表達(dá)的觀點(diǎn)，給你的感受、啟示。

15、句子作用（結(jié)構(gòu)和內(nèi)容）：

開頭句：開篇點(diǎn)題目，總領(lǐng)全文；引出下文；奠定全文感情基調(diào)（或渲染某種氣氛）；設(shè)置懸念，吸引讀者；交代故事發(fā)生的背景；為下文作鋪墊、埋伏筆。

例：我怕我父親，他打我是真打?？粗蓤A了眼，一步一步逼近，還不敢躲，繃緊了肌肉等著，于是一巴掌扇過來，于是腦袋嗡的一聲??（節(jié)選自韓羽《父子之間的怯意》）（1）為下文寫父親對(duì)“我”的愛作反襯；（2）為文末寫父親對(duì)“我”的怯意作鋪墊。（3）照應(yīng)了“父子之間的怯意”這個(gè)題目。

中間句：承上啟下（寫出承上、啟下什么內(nèi)容）；引出下文；為后文作鋪墊；起到對(duì)比或烘托作用。

結(jié)尾：照應(yīng)開頭或題目（與開頭相響應(yīng)）；總結(jié)全文，點(diǎn)明中心（揭示中心、深化主題、升華主題，或揭示某種哲理、道理）；若有省略號(hào)則是意猶太未盡，令人回味或給讀者以想象的空間。

例：《走一步再走一步》通過回顧自己在懸崖上一步一步爬下來的事，表達(dá)了在困難時(shí)候應(yīng)著眼于那最初出的一小步，走了這一小步再走下一步，直到抵達(dá)所要到的地方的感悟。（結(jié)尾句一般要和主旨、中心、作者的情感聯(lián)系在一起。）

16、談自己的感受、看法或體會(huì)（結(jié)合自己的經(jīng)歷）

采用第一人稱；采用1 2或1 3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，再用兩三句話談?wù)劺碛?，可以擺事實(shí)、也可以講道理，如題目有相關(guān)要求，還要注意結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。

第五篇：真善美

“真善美，伴我行”演講稿

白螺中學(xué)七（1）班 王梅

指導(dǎo)老師：彭才勁

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我為大家演講的題目是《真善美伴我行》，愛因斯坦曾經(jīng)說過：“照亮我的道路，并且不斷給我新的勇氣去正視人生的理想，是真、善與美?！闭嫔泼赖男袨殡S處可見，可是又有幾個(gè)人注意過這些小細(xì)節(jié)呢？因此，羅丹說過這么一句話：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭嫔泼朗侨说淖罡呔辰?，也是一個(gè)道德的體現(xiàn)。

“追求真理做真人”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生遵守的原則，真誠(chéng)是人生歷程的一道靚麗風(fēng)景，少了它人生則變得乏味。在歷史長(zhǎng)河中，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人一生追求真理。最有代表性的有：陶行知讓兒子堅(jiān)持的“寧為真白丁，不做假秀才”；美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家本杰明·皮爾斯教導(dǎo)學(xué)生的“追求真理，誠(chéng)實(shí)，認(rèn)真，嚴(yán)肅地對(duì)待問題?！弊鳛樾聲r(shí)代的青少年，我們更應(yīng)樹立“學(xué)做人，做真人”的意識(shí)，實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新的新一代“真人”。

善是一塊玉，是清澈無(wú)污染的，生活中有了善，才有了和諧美好。這樣的一生向善的人不少，例如：陳俊貴為了一句話去找了一輩子守了一輩子；汶川大地震一位女教師用生命保護(hù)了幾個(gè)學(xué)生；一位司機(jī)用血的代價(jià)挽救了一名女嬰??生活中這樣的好人好事數(shù)不勝數(shù)，但善并不是讓我們做什么驚天動(dòng)地的大事，也不需要去用生命捍衛(wèi)他人，只需從小事做起，從小點(diǎn)的善舉做起，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊做起。

美如靜靜的蓮，默默開放，雖開卻不搖曳，生活中的美有許多，各式各樣美的方式，如千奇百怪的花兒。如焦裕祿熱愛生活；芭蕾舞公主李月；感謝社會(huì)，感謝父母，感謝老師，感謝這世上的一切；良好的生活習(xí)慣等，美無(wú)處不在，可能你現(xiàn)在所做的每一件事都是美舉，愛美，愛生活，會(huì)感恩，好習(xí)慣，這些都是無(wú)形的美。

美就在身邊，爭(zhēng)做美德少年，生活中美德少年處處都有，如：耶魯大學(xué)畢業(yè)到湖南當(dāng)村官；聾啞人李曉敏照顧父母，并刻苦演習(xí)薛馥華，稚嫩的雙肓扛起孝父的晴空；獨(dú)立自強(qiáng)的留守少年鐘利；為同學(xué)無(wú)私奉獻(xiàn)的好班長(zhǎng)趙克芬；12歲撐起一片家；扶起老人，老人誤認(rèn)，青年卻并不悔恨；一生守護(hù)大山里的生物的徐本禹??平凡中蘊(yùn)含著真善美。

以“真、善、美”為美德的標(biāo)準(zhǔn)，并不停前近，以此為方向，相信大自然也會(huì)以相同的方式回報(bào)你，讓我們用五彩斑斕的方式領(lǐng)略真善美，人人都去真善美，社會(huì)將會(huì)變美好，我的演講結(jié)束，謝謝大家！