第一篇：竇娥冤練習(xí)案

《竇娥冤》練習(xí)案

一、選擇題

1．下列加粗字注音全對(duì)的一組是（）2 A．嗟（jiē）怨

罪愆（yún）

銜（xián）冤 B．亢（kàng）旱

劊（guì）子手

提（dī）防 C．湛湛（zhàn）

阡陌（m?）

偃（yàn）旗 D．鼓三通（tōng）

萇（cháng）弘

盜跖（zhí）2．對(duì)加粗詞語解釋全對(duì)的一組是（）

①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨

②不提防遭刑憲（刑法，刑律）

③錯(cuò)勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天

④待我囑咐他幾句話咱（自己）

⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言

⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢

⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦）

⑧官吏每（每每、常常）無心正法

⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡

⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒

A．①③⑤⑦

B．②④⑥⑧

C．②③⑤⑥

D．⑦⑧⑨⑩ 3．選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng)（）

A．有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？

B．天地也，作得個(gè)怕硬欺軟，確原來也這般順?biāo)拼．地也，你不分好夕何謂地！D．天也，你錯(cuò)看賢愚枉作天！

4．對(duì)文中“正宮”解釋得正確的一項(xiàng)是（）

A．詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。B．曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。

C．宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。D．宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關(guān)。

5、下列判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。

B、《竇娥冤》全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個(gè)“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時(shí)用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。

C、“元曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、其中馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。

D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物 是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。漢朝的孝婦。

6．最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于何種手法？ ________

7．閱讀《竇娥冤》片段，然后按要求答題。

（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦 1 云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）

7、（1）選段中，“科”指________，主要用來____ __；“云”指________，主要用來______ __；“唱”指________，主要用來。（2）解釋下列詞語。

①兀那： ②休： ③打甚么不緊：（3）選段中括號(hào)中的文字是屬于（）

A．舞臺(tái)說明或舞臺(tái)指示 B．舞臺(tái)動(dòng)作提示

C．舞臺(tái)人物介紹 D．舞臺(tái)人物或動(dòng)作提示

讀下面一段文字，完成下列問題。

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨庑?，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言?！旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。

8．竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答。）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________、________、________、________。

9．下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。

C．三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。10．三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。

二、填空題 11．關(guān)漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：________、________、________。

12．雜劇角色分為兩大類：________、________，另外還有________等。13．古代戲曲的語言包括________、________、________。

14、元雜劇是用北曲演唱的一種____________形式。_____________（時(shí)代）產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。

15作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了__________、__________、__________等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了___________和__________結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

16在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由_______組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的_________、_________、__________和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)_________。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。

17在音樂上，雜劇的每折用同一________的若干曲牌組成。楔子只能用一二支_______。宮調(diào)，即_________，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是_________的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。

18、雜劇角色分為__________、_________、_________三大類。其中________為男主角，________為女主角。

19、雜劇的舞臺(tái)演出由________、_________、_________三部分組成。_________是雜劇的主要部分。一劇四折通常由_________一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“__________”，正旦主唱的稱“_________”。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“_____

____”，故曰賓白。有散白、韻白，又分為_______、________、________、________等。劇本還規(guī)定了主要________、________和________，叫作“科”。20、《竇娥冤》的全名是《____________》，作者_(dá)_______，號(hào)_________，是_________末_________初大都人，________代雜劇的代表作家，與________、________、________一同被稱為“元曲四大家”，除《竇娥冤》外，其作品還有________、________、________。

三、課內(nèi)語段閱讀

[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生．．．糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延。④天地也！做得個(gè)怕．．硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地！⑥天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做．．天?、甙ィ宦涞脙蓽I漣漣。

21、.解釋文中加點(diǎn)詞

a、合b、糊突

C、錯(cuò)勘

d、怎生

22、.對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。

B．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。

C．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。

D．運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。

23、.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用二個(gè)字來概括 ①②③④⑤⑥⑦

24、.請(qǐng)指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正

25、我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對(duì)《竇娥冤》中的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。

B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話。

C、前兩個(gè)典故寫人間怨恨，后兩個(gè)典故寫天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。

D、四個(gè)典故不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時(shí)緊緊扣住了“‘感天’‘動(dòng)地’竇 娥冤”這個(gè)題目的意思。

26、竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。

B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護(hù)善良的心理需求。

C、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認(rèn)為無法解決的矛盾。

D、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家面對(duì)無法解決的社會(huì)矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。

27、婆媳訣別的場(chǎng)面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說用意是什么？

28、在古代人的意識(shí)里,被看做是能夠主宰世 間萬物包括人的命運(yùn)的是最神圣的東西是不容 侵犯的,現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象了呢?

《竇娥冤》練習(xí)參考答案：

（二）基礎(chǔ)訓(xùn)練

1、B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“t?ng”。）

2、C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。）

3、A（A項(xiàng)中錯(cuò)別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”。）

4、B

5、D

6、浪漫主義創(chuàng)作手法

7、（1）科介 稱角色動(dòng)作 賓白 交代情節(jié) 曲詞 抒發(fā)感情

（2）①那 ②不要 ③有什么要緊

（3）A

8、血濺白練

六月飛雪

亢旱三年

萇弘化碧

望帝啼鵑

六月飛雪

東海孝婦

萇弘

杜宇

鄒衍

孝婦

9、D（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）

10、不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動(dòng)。

二、填空題

11、鄭光祖

白樸

馬致遠(yuǎn)

12、末

旦

凈

13．曲詞

說白

科介

14、戲曲，金末元初。

15、歌唱、說白、舞蹈，韻文，散文。

16、四折，開端、發(fā)展、高潮，楔子。

17、宮調(diào)，曲調(diào)。調(diào)式，曲牌。

18、⑤末、旦、凈，正末、正旦。

19、唱、白、科，唱，主角，末本，旦本，“唱為主，白為賓”，對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白，動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果。

20、感天動(dòng)地竇娥冤，關(guān)漢卿，己齋叟，金，元，元，白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》

三、21、a應(yīng)該

b混淆

c錯(cuò)誤判斷

d怎么

22、(答案：D。本段文字從修辭格來看對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。)

23、(答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控訴–⑦怨嘆)

24、(答案：“為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延”應(yīng)為“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延)

（三）同步導(dǎo)練 答案：

25、C

26、C

27、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。

28、明確：

答案一：竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“ 明確：竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天 大老爺”能主持正義，賞善罰惡。大老爺”能主持正義，賞善罰惡。而天地面對(duì)人間的 邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她把矛頭指向了天地。既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷。又表達(dá) 了對(duì)不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集 中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神.答案二：這里的天和地應(yīng)該是封建統(tǒng)治者，所以竇娥的控訴應(yīng)該是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑，是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。它已經(jīng)超出了為個(gè)人鳴冤的層次上升到社會(huì)，對(duì)封建秩序的反抗，體現(xiàn)竇娥的反抗精神。

第二篇：竇娥冤練習(xí)

竇娥冤》測(cè)試練習(xí)及答案

1．關(guān)漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：_____、______、_____。

2．雜劇角色分為兩大類：________、________，另外還有________等。3．古代戲曲的語言包括________、________、________。4．對(duì)文中“正宮”解釋得正確的一項(xiàng)是[ ]

A．詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。B．曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。

C．宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。D．宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關(guān)。

5．最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于何種手法？________ 6．閱讀《竇娥冤》片段，然后按要求答題。

（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）

（1）選段中，“科”指________，主要用來________；“云”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。

（2）解釋下列詞語。①兀那： ②休： ③打甚么不緊：

（3）選段中括號(hào)中的文字是屬于 [

]

A．舞臺(tái)說明或舞臺(tái)指示B．舞臺(tái)動(dòng)作提示C．舞臺(tái)人物介紹D．舞臺(tái)人物或動(dòng)作提示

7．《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。

《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！” 《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”答：____________ 8.下面對(duì)《滾繡球》一段文字分析不確切的一項(xiàng)是

①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲玻沐e(cuò)勘賢愚枉做天?、甙ィ宦涞脙蓽I漣漣。[ ]

A．第一句是說人的生死全由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，如日、月分明。B．第二句用設(shè)問詢問天地為什么混淆了盜跖、顏淵，第三句用對(duì)比揭示不公平的社會(huì)現(xiàn)狀。第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟、順?biāo)拼?、不敢?jiān)持正義造成的。

C．第五、六句憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動(dòng)使其實(shí)現(xiàn)三大誓愿做了反襯。

D．第七句竇娥面對(duì)法制黑暗的現(xiàn)實(shí)，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷。9.《竇娥冤》中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請(qǐng)思辨各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組 [

] A．鼓三通，鑼三下，行動(dòng)些，行動(dòng)些；不提防遭刑憲

B．怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C．我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意 D．待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡

10．下列加粗字注音全對(duì)的一組是 [

]

A．嗟（jiē）怨

罪愆（yún）

銜（xián）冤 B．亢（kàng）旱

劊（guì）子手

提（dī）防 C．湛湛（zhàn）

阡陌（m?）

偃（yàn）旗 D．鼓三通（tōng）

萇（cháng）弘

盜跖（zhí）11．對(duì)加粗詞語解釋全對(duì)的一組是

①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨

②不提防遭刑憲（刑法，刑律）

③錯(cuò)勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天

④待我囑咐他幾句話咱（自己）

⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言

⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢

⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦）

⑧官吏每（每每、常常）無心正法

⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡

⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒 [

]

A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 12．選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng) [

]

A．有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？

B．天地也，作得個(gè)怕硬欺軟，確原來也這般順?biāo)拼．地也，你不分好歹何謂地！D．天也，你錯(cuò)看賢愚枉作天！13.讀下面一段文字，完成下列問題。

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

【二煞】你道是暑氣喧，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。13．竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答。）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________、________、________、________。

14．下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 [

] A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。

C．三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。15．三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。答：________。

課內(nèi)語段閱讀

[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地！⑥天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?、甙?，只落得兩淚漣漣。

16.解釋文中加點(diǎn)詞 a、合 b、糊突 C、錯(cuò)勘 d、怎生

17.對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。

B．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。

C．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。

D．運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。

18.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用二個(gè)字來概括 ①②③④⑤⑥⑦ 19.下列各項(xiàng)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑

C、時(shí)辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負(fù)屈銜冤

20.下列詞語中加線的詞釋義有誤的一項(xiàng)是（）

A、磨（搖）旗 只合（應(yīng)該）錯(cuò)勘（判斷）定 罪愆（罪過）B、糊突（混淆）則（只）被 亢（極）旱 餐（吃，挨）刀 C、枷紐（拘束）天道（規(guī)律）生埋怨（深深地）D、笑科（動(dòng)作）哥哥行（行走）著做公的（語助詞）21.下列戲劇術(shù)語分類不正確的一項(xiàng)是（）①外（外末）②端下好 ③云 ④正宮 ⑤滾繡球 ⑥一煞 ⑦唱

⑧正旦 ⑨科（介）⑩倘秀才 ⑾花臉 ⑿耍孩兒 ⒀鮑老兒 ⒁卜兒

⒂快活三 ⒃凈 ⒄白

A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示 ③⑦⑨⒄ C、宮調(diào)名②④

D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂ 22.下列判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。

B、《竇娥冤》全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個(gè)“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時(shí)用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。

C、“元曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、其中馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。

D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。漢朝的孝婦。

23.我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對(duì)《竇娥冤》中的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。

B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話。C、前兩個(gè)典故寫人間怨恨，后兩個(gè)典故寫天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。

D、四個(gè)典故不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時(shí)緊緊扣住了“‘感天’‘動(dòng)地’竇娥冤”這個(gè)題目的意思。

24.竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。

B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護(hù)善良的心理需求。

C、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認(rèn)為無法解決的矛盾。

D、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家面對(duì)無法解決的社會(huì)矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。

25.對(duì)[端正好]一曲內(nèi)容，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、訴說無端受罪，蒙冤含屈。B、對(duì)命運(yùn)不公天地不公發(fā)出吶喊 C、表達(dá)內(nèi)心極端憤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。

26.婆媳訣別的場(chǎng)面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說用意是什么？_______________

27.閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子

（1）由寄托到質(zhì)問______（2）放聲詛咒_________（3）對(duì)天地的否定____ __

答案：

1．鄭光祖

白樸

馬致遠(yuǎn) 2．末

旦

凈 3．曲詞

說白

科介 4．D 5．浪漫主義創(chuàng)作手法

6．（1）科介 稱角色動(dòng)作 賓白 交代情節(jié)曲詞 抒發(fā)感情（2）①那 ②不要 ③有什么要緊（3）A

7．《古》本第一句是陳述語氣，不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈?！豆拧繁镜诙涫菍?duì)天的哀告祈求，《元》本第二句是對(duì)天的面對(duì)面的指控和否定?？傊?，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。8.答案 B B項(xiàng)第二句應(yīng)是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。C項(xiàng)應(yīng)結(jié)合劇情理解第五、六句。第五、六句雖然否定了“天地”，但后面天地又使竇娥實(shí)現(xiàn)三大誓愿。這說明竇娥的冤情實(shí)在太大，把天地鬼神都感動(dòng)了，原劇全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，其道理恐怕也就在這里吧。

9.答案 A A項(xiàng)中，鼓，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動(dòng)詞，敲鑼；行動(dòng)，快走；不提防，不料想；B項(xiàng)中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆；C項(xiàng)中，行（h2ng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法；D項(xiàng)中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現(xiàn)代同。

10．B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“t?ng”。）

11．C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。）

12．A（A項(xiàng)中錯(cuò)別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”。）

13．血濺白練

六月飛雪

亢旱三年

萇弘化碧

望帝啼鵑

六月飛雪

東海孝婦

萇弘杜宇 鄒衍

孝婦

14．D（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）

15．不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動(dòng)

16、a應(yīng)該b混淆c錯(cuò)誤判斷d怎么

17.(答案：D。本段文字從修辭格來看對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有?！扒鍧帷睘榻栌?，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。)

18.(答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控訴–⑦怨嘆)19.C 20、D

21、C

22、B

23、C

24、C

25、D

26、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。

27、（1）“有日月朝暮懸??可怎生糊突了盜跖、顏淵？”

（2）“為善的受貧窮更命短??卻原來也這般順?biāo)拼?！?/p>

（3）“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”

第三篇：2018高中語文練案1竇娥冤4

練案1 竇娥冤(1)

本練案共2頁，滿分為50分，用時(shí)40分鐘。

一、夯實(shí)語言基礎(chǔ)(33分)1．給下列加點(diǎn)的字注音，全部正確的一項(xiàng)是(3分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594008(C)A．角色(jiǎo)．B．枷鎖(jiā)．C．寒暄(xuān)．D．煞尾(shà)．盜跖(zhí)．罪愆(yǎn)．錯(cuò)勘(kān)．埋怨(mái)．

嗟怨(jiē)．

銜冤(xián)．

亢旱(kàng)．尸骸(hái)．

前合后偃(yǎn)．湛湛青天(zhàn)．

萇弘化碧(cháng)．

杳無音信(yǎo)．【解析】 A項(xiàng)，“角”應(yīng)讀“jué”；B項(xiàng)，“愆”應(yīng)讀“qiān”；D項(xiàng)，“煞”應(yīng)讀“shā”，“埋”應(yīng)讀“mán”。

2．下列詞語中字形都正確的一項(xiàng)是(3分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594009(A)A．親眷

甘霖

兩全其美

舉案齊眉 B．脈膊

繡闥

身首不全

萇弘化壁 C．誓愿

白煉

揠苗助長(zhǎng)

負(fù)屈銜冤 D．尸骸

伏侍

激流勇退

不明不暗

【解析】 B項(xiàng)“膊”應(yīng)為“搏”，“壁”應(yīng)為“碧”；C項(xiàng)“煉”應(yīng)為“練”；D項(xiàng)“激”應(yīng)為“急”。

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594010(D)①感著這般病疾，值著這般時(shí)勢(shì)，可是風(fēng)寒暑濕，或是饑飽勞役，各人__________自知。②他僅念完高中，但現(xiàn)在他的條件符合本公司的要求：具有大學(xué)本科學(xué)歷或同等__________。

③只有一個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今__________。A．征候 學(xué)力 杳如黃鶴 C．癥候 學(xué)歷 杳如黃鶴

B．征候 學(xué)歷 杳無音信 D．癥候 學(xué)力 杳無音信

【解析】 癥候：癥狀。征候：發(fā)生某種情況的跡象與征兆。學(xué)歷：學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，指曾在哪些學(xué)校肄業(yè)或畢業(yè)。學(xué)力：在學(xué)習(xí)上達(dá)到的程度。杳無音信：沒有一點(diǎn)消息。杳，消失，不見蹤影；音信，消息，回信。杳如黃鶴：原指?jìng)髡f中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來?，F(xiàn)比喻無影無蹤或下落不明。杳，無影無聲；黃鶴，傳說中仙人所乘的鶴。

4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594011(A)A．近年來，為了滿足社會(huì)對(duì)教育的多元化需求，一些現(xiàn)代私塾漸漸興起，其課程和學(xué)制自成體系，很多孩子在暮鼓晨鐘的作息模式中度過了快樂的童年。．．．． B．各大手機(jī)品牌競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，國內(nèi)市場(chǎng)趨于飽和，大部分廠商瞄準(zhǔn)了海外市場(chǎng)，華 為經(jīng)過慘淡經(jīng)營(yíng)，2017年銷量繼續(xù)攀升。．．．． C．今年上半年城區(qū)二手房網(wǎng)上備案量達(dá)到1604套，比去年同期小幅增長(zhǎng)。由于數(shù)據(jù)中存在部分房改房的備案量，二手房市場(chǎng)的交易情況依然不瘟不火。．．．． D．二十四節(jié)氣作為一種氣象歷法，在我國已經(jīng)使用了兩千多年，至今它仍在指導(dǎo)著國人的生產(chǎn)生活，因此被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是理所當(dāng)然的事情。．．．．【解析】 暮鼓晨鐘：比喻可以使人警覺醒悟的話。慘淡經(jīng)營(yíng)：形容苦費(fèi)心力經(jīng)營(yíng)籌劃。不瘟不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。理所當(dāng)然：從道理上說應(yīng)當(dāng)這樣。

5．下列句子中，沒有語病的一句是(3分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594012(B)A．“兩會(huì)”代表們期盼國家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價(jià)格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓能看得起病，更好地解決老百姓看病難的問題。

B．本月底，李敖將攜全家赴浙江博物館觀看包括明年將在臺(tái)北合璧的《富春山居圖》在內(nèi)的館內(nèi)展品，然后乘船游覽西湖，觀看“印象西湖”。

C．與會(huì)專家學(xué)者圍繞當(dāng)前房地產(chǎn)形勢(shì)、發(fā)展及相關(guān)問題為主題展開討論，或?qū)σ酝姆康禺a(chǎn)情況進(jìn)行總結(jié)，或?qū)ξ磥淼姆康禺a(chǎn)發(fā)展進(jìn)行展望。

D．在城市規(guī)劃和建設(shè)過程中，由于文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)不健全，措施不到位，致使一些有歷史意義的古建筑、碑碣、遺址等遭到了不同程度的破壞。

【解析】 A．“降低”“流通環(huán)節(jié)”不搭配。C.句式雜糅，刪去“為主題”。D.缺主語，刪去“致使”。

6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594013(C)民族樂派是指十九世紀(jì)中葉以后活躍于歐洲樂壇的一批音樂家。當(dāng)時(shí)中歐、西歐和北歐的一些國家，________，________。________，________，________。

①隨著西歐民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和民族民主意識(shí)在這些國家中日益增強(qiáng)

②先后出現(xiàn)了一批立志于發(fā)展民族音樂的、被人們稱作“民族樂派”的作曲家 ③因而在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面發(fā)展緩慢 ④逐步掀起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立或復(fù)興民族文化的運(yùn)動(dòng) ⑤由于長(zhǎng)期遭受異族侵略和統(tǒng)治 A．⑤③④②① C．⑤③①④②

B．④②⑤③① D．②①④⑤③

【解析】 ⑤③主語一致，緊接在“一些國家”之后，并由關(guān)聯(lián)詞“由于”和“因而”連接。①④中均涉及“民族民主意識(shí)”，①中“隨著”和④中“逐步”是②出現(xiàn)的前提條件。

7．根據(jù)下面兩則材料，給“雜劇”下個(gè)定義。(不超過50字)(5分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594014 雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法。它的劇本描寫人物故事則主要通過歌唱和 念白。一些優(yōu)秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現(xiàn)出詩劇的色彩。念白部分由于受唐宋以來的戲劇傳統(tǒng)的影響，常有插科打諢，頗富幽默趣味。

雜劇每本四折，演唱四套宮調(diào)不同的曲子。這四套由一個(gè)演員主唱。男主角叫正末，女主角叫正旦。一些次要的角色被稱為外末、外旦等，偶爾也唱一二支小令，從來不唱整套曲子。

雜劇盛行于元朝，明清漸趨衰微。

答：雜劇是一種__盛行于元朝，綜合“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法，以主角的歌唱和念白為主的四折本傳統(tǒng)戲劇樣式。__ 8．閱讀下面的材料，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑捳Z，使前后文連貫，銜接合理，符合人物心理與性格。(4分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594015

清代某私塾先生有四個(gè)學(xué)生。一天，當(dāng)?shù)貋砹藨虬?，四個(gè)學(xué)生都想去看戲。先生見此情景便說：“我提一個(gè)問題，如果誰答得妙，我就允許誰去看戲。我的問題是：‘讀書好還是看戲好？’”

學(xué)生甲不多想便說：“________” 先生生氣地說：“你就知道玩！” 學(xué)生乙回答：“________”

先生笑著說：“此老生常談也，誰都會(huì)說?！?學(xué)生丙采用了圓滑的說法：“________”

先生不以為然地說：“此調(diào)停兩可之說，恰似汝之為人。” 學(xué)生丁靈機(jī)一動(dòng)答道：“________” 先生十分滿意：“好，好，此言得之矣?！?/p>

答案：甲：看戲好！__乙：自然是讀書好！__丙：書也須讀，戲也須看。__?。鹤x書即是看戲，看戲即是讀書。

9．很多人喜歡喜劇，不喜歡悲?。徽J(rèn)為大團(tuán)圓是喜劇，非大團(tuán)圓是悲劇。但有不少的作家寫出了讓人喜歡，讓人震撼的悲劇作品。請(qǐng)你回憶高中所學(xué)的課文，或自己所熟悉的中外文學(xué)作品中，有哪些經(jīng)典悲??？仿照下面例句，緊扣“不肯大團(tuán)圓”一語，再寫兩個(gè)句子。(6分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594016

例句：魯迅不肯大團(tuán)圓，描寫祥林嫂的慘死，昭示了禮教的吃人本性。

【答案】 示例：關(guān)漢卿不肯大團(tuán)圓，痛陳竇娥的冤情，控訴了封建吏治的黑暗。曹雪芹不肯大團(tuán)圓，描寫寶黛愛情悲劇，揭示了封建家族的沒落。

【解析】 此題將句式的仿寫與課文內(nèi)容的概括評(píng)價(jià)結(jié)合起來，應(yīng)該說是很有新意。難度不大，既要求句式一致，還要求符合課文內(nèi)容。

二、提高閱讀能力(17分)3 閱讀文本選段，完成10～13題。導(dǎo)學(xué)號(hào) 41594017

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

(劊子云)你還有甚的說話，此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說，幾時(shí)說哪？(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。(監(jiān)斬官云)這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！(正旦唱)【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？

(正旦再跪科，云)大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年。(監(jiān)斬官云)打嘴！那有這等說話！(正旦唱)【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

(劊子做磨旗科，云)怎么這一會(huì)兒天色陰了也？(內(nèi)做風(fēng)科，劊子云)好冷風(fēng)也！(正旦唱)【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，(唱)那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。

10．具體分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說說她所希望的是什么。(3分)答：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈。第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈能得到上天的感應(yīng)。第三個(gè)誓愿是亢旱三年：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

11．她的三樁誓愿與對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？(5分)答：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地的愿望，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對(duì)天地的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級(jí)的局限性。一方面，他通過竇娥指天斥地的反抗，從根本上批判了封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)了自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。

12．竇娥的三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年的順序可以顛倒嗎？為什么？(5分)答：不行。第一愿是血濺白練，是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。讓“四下里皆瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”。第二愿是六月飛雪以“免著我尸骸現(xiàn)”。讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白。第三愿是要楚州亢旱三年，為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層 深入，不可顛倒。

13．“煞”就是結(jié)尾的曲牌，元雜劇中多為一曲。為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三支曲子呢？(4分)答：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

第四篇：《竇娥冤》分析

感天地，泣鬼神

——《竇娥冤》中竇娥的形象分析

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代最著名的悲劇代表作。《竇娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元代統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。在關(guān)漢卿筆下，《竇娥冤》中女主人公竇娥的悲劇命運(yùn)是最具有震撼力和典型意義的。

關(guān)漢卿是我國最早的也是古代最偉大的戲劇家，生活在金、元兩代。他以畢生的精力從事雜劇創(chuàng)作，寫出大量?jī)?yōu)秀的作品，以富有抗?fàn)幮灾Q，是元雜劇的奠基人。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作了60多個(gè)雜劇，從民間傳說、歷史資料和元代現(xiàn)實(shí)生活里汲取了許多素材，真實(shí)地表現(xiàn)了元代人民反對(duì)封建階級(jí)壓迫與民族壓迫的斗爭(zhēng)。他的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。他的嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度與批判現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗精神對(duì)后世有巨大影響。

評(píng)論家津津樂道關(guān)劇的思想意義。尤其是關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》，稱其“揭露社會(huì)的不公平”，“熱情地歌頌被壓迫人民的斗爭(zhēng)”，“有力地抨擊了封建社會(huì)的黑暗、腐敗的政治”?！陡]娥冤》成了揭露封建社會(huì)黑暗、歌頌下層人民反抗斗爭(zhēng)的典范之作。而劇作這一切的思想意義，都在主人公竇娥身上得以體現(xiàn)，竇娥因此成為反封建禮教的斗士。

中國古代婦女在封建社會(huì)的等級(jí)結(jié)構(gòu)中處于最下層，毫無自己的獨(dú)立地位和人格可言。淪落煙花火海的風(fēng)塵女子的命運(yùn)固已不堪，一般良家婦女的境遇亦十分悲慘，她們除了要遵從封建人倫社會(huì)的三從四德的束縛外，還常常是不幸婚姻的犧牲品。

一、善良而多難的竇娥

竇娥出生在書香之家，父親是“幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章”的書生。竇娥家境貧寒，三歲喪母，幼小的年紀(jì)過早地遭受失恃之痛和窮困之苦，從小養(yǎng)成了孝順的品格。她隨功名未遂的父親竇天章流落到楚州。因父親借了蔡婆婆二十兩銀子的高利貸無法歸還，七歲時(shí)就成了債主蔡婆婆的童養(yǎng)媳，這加重了她幼小心靈的創(chuàng)傷。她在蔡家平淡地度過了一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。豈料十七歲時(shí)與丈夫完婚，當(dāng)年夫君因病去世，年紀(jì)輕輕就守了寡。世事的多變、接踵而來的苦難，不僅使竇娥磨煉出應(yīng)付災(zāi)變的心理承受能力，同時(shí)，也使她對(duì)“恒定不變”的天理產(chǎn)生懷疑。好人應(yīng)該有好報(bào)的。可是她卻滿懷憂怨地唱道：“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦”（第一折[仙呂·點(diǎn)絳唇]）。為自己的不幸遭遇鳴不平。然而，飽受折磨的竇娥萬萬沒有想到，她一生中最大的苦難還在后頭。

竇娥善良、溫順、守禮節(jié)、懂孝道、明事理、善克制，是這樣一個(gè)人人皆憐愛贊揚(yáng)，對(duì)世道毫無觸犯的女性，卻被大千世界所不容，遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢(shì)所吞唑。究其原因，當(dāng)然有社會(huì)的原因，封建統(tǒng)治者的草菅人命，地痞無賴的凌逼迫害，甚至高利貸的高利盤剝都是社會(huì)的原因，這是造成竇娥悲劇的主要因素。

二、具有悲劇性格的女子

竇娥的性格是孝順與抗?fàn)幍膶?duì)立統(tǒng)一。她的悲劇，是張?bào)H兒的橫蠻行徑與官府的顛倒黑白所造成的；她的悲劇性格，則是在與張?bào)H兒等惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中呈現(xiàn)出來的。

經(jīng)歷過許多災(zāi)難的竇娥，本來很珍惜與蔡婆婆相依為命、相對(duì)平穩(wěn)的家庭生活。她對(duì)早年守寡、晚年喪子的婆婆孝順有加，也深信一女不嫁二夫的教條。如果生活沒有波瀾，她會(huì)恪守孝道與婦道，做一個(gè)賢惠的媳婦的。她立志“我將這婆侍養(yǎng)，我將這孝服守，我言詞須應(yīng)口”，（第一折[天下樂]）這時(shí)的竇娥還是一個(gè)屈從命運(yùn)的弱女子。沒有反抗意識(shí)，承受著命運(yùn)的不幸；但蔡氏被張?bào)H兒父子救出后，竟半推半就地應(yīng)承了張氏父子橫蠻無理的“入贅”要求。于是，擺在竇娥面前的是一種痛苦的選擇：要么惟婆婆的意志是從，改嫁張?bào)H兒；要么不依從婆婆，更不屈服于張?bào)H兒的淫威。竇娥選擇了后者。這一來，她首先和自己的婆婆發(fā)生沖突。她譴責(zé)婆婆“怕沒的貞心兒自守”，“你豈不知羞”（第一折[賺煞]），當(dāng)面頂撞，據(jù)理力爭(zhēng)。而面對(duì)張?bào)H兒的強(qiáng)暴行為，竇娥沒有驚慌失措，她鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定，絕不示弱，以蔑視鄙棄的態(tài)度與張?bào)H兒針鋒相對(duì)。在這里，她的抗?fàn)?，不僅僅是恪守婦道，更是一種維護(hù)自身人格尊嚴(yán)的行動(dòng)。尤其是當(dāng)張?bào)H兒以“官休”“私休”相要挾時(shí)，她為了捍衛(wèi)自己的貞潔與尊嚴(yán)，毅然“情愿與你見官去”，（第二折）這是竇娥與惡霸斗爭(zhēng)的第一步，這時(shí)她寄希望于官府的秉公斷案，她以為官吏會(huì)主持公道，會(huì)維護(hù)她的清白與名聲。

然而，在“衙門自古向南開，就中無個(gè)不冤哉”的元代社會(huì)中，竇娥沒有想到，她所處的生存空間已經(jīng)惡化到無以復(fù)加的程度。她所寄與希望的官府，竟是一團(tuán)漆黑。楚州太守濫用酷刑，使竇娥在堂上承受著千般打拷，萬種凌逼，竇娥被打得昏死三次后仍不屈服，當(dāng)她聽說要拷打婆婆的時(shí)候，才不得不屈招投毒一事系自己所為，與婆婆無關(guān)。她寧愿讓自己蒙受不白之冤，也不愿眼看婆婆遭受皮肉之苦。竇娥的言行，符合了她一開始就表示：“我將這婆侍養(yǎng)（盡孝），我將這服孝守（守節(jié)）。”竇娥忍受著劇痛、屈辱和不公，不得不含冤招認(rèn)，無辜受罪。這就是竇娥的悲劇性格。她的遭遇，典型地顯示出善良的百姓被推向深淵的過程。通過竇娥在公堂和法場(chǎng)上的血淚控訴，引起人們對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個(gè)新的高度。

三、剛烈不屈的反抗精神

竇娥本來不想和現(xiàn)實(shí)生活作對(duì)，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)卻逼得她爆發(fā)出反抗的火花。首先在《端正好》這只曲子中，竇娥唱了兩句：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”，（第三折[正宮·端正好]）這兩句唱出了竇娥的滿腔怨憤，真想不到自己受到如此不白之冤，如今卻押上刑場(chǎng)，她開始對(duì)“人心”和“天地”的不公正產(chǎn)生了懷疑，走向刑場(chǎng)之時(shí)，也是她從朦朧中覺醒過來之時(shí)。她被劊子手捆綁得不能動(dòng)彈，滿腔的怒火和怨氣，噴薄而出，她罵天罵地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”（第三折[滾繡球]）字里行間，無不滲透著竇娥對(duì)最高統(tǒng)治者的大膽指責(zé)與否定，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)最強(qiáng)烈、最尖銳的抨擊。并且發(fā)出三樁奇異的誓愿：血飛白練、六月降雪、亢旱三年；她聲明：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。”(第三折〔耍孩兒〕)她要蒼天證實(shí)她的清白無辜，她要借異常的事象向人間發(fā)出強(qiáng)有力的警示。當(dāng)竇娥發(fā)誓后，浮云蔽日，陰風(fēng)怒號(hào)，白雪紛飛，這一片濃重的悲劇氣氛，老天爺來證實(shí)了竇娥的冤屈，把竇娥含冤負(fù)屈悲憤莫名的情緒推到極限。竇娥的指天斥地?zé)o疑是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的宣戰(zhàn)，這正反映她斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性。在《滾繡球》中，充分反映出竇娥不為命運(yùn)屈服，也不為劊子手的屠刀而卻步。她面對(duì)這沒有公道、沒有正義的黑暗社會(huì)，發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議和深深的詛咒，不僅對(duì)“無心正法，使百姓有口難言”的腐敗官府進(jìn)行了血淚的控訴，連封建社會(huì)視為至高無上、神圣不可侵犯的天地也被痛斥為是非不分、欺軟怕硬的東西！竇娥的反抗性格被表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，如同火山爆發(fā)，閃耀出最強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)火花。通過這驚天動(dòng)地的描寫，關(guān)漢卿希望喚醒世人的良知，激發(fā)世人對(duì)不平世道的憤慨，催促世人為爭(zhēng)取公平合理的社會(huì)而抗?fàn)帯Ｒ虼?，《竇娥冤》所表現(xiàn)的反抗性，是時(shí)代的最強(qiáng)音。

可天若有情天亦老，天地并不能解決人間的社會(huì)里好人受氣、壞人得意的問題，在竇娥被屈斬于長(zhǎng)街之后，潑皮張?bào)H兒卻依然逍遙法外，貪贓枉法的官吏竟得以加官晉級(jí)。面對(duì)這種殘酷的現(xiàn)實(shí)，只能以非人間的力量來解決人間的問題。于是，竇娥的反抗精神化作不屈的鬼魂來復(fù)仇。鬼魂伸冤，不僅體現(xiàn)了竇娥的冤屈之深，更表現(xiàn)了竇娥的至死不屈的反抗精神。

當(dāng)竇娥的鬼魂遇到分別十六年的父親竇天章時(shí)，竇天章已是科舉及第后官運(yùn)亨通的兩淮提刑肅政廉訪使了，負(fù)有隨處審查各地判案文卷、體察濫官污吏的責(zé)任。竇娥的冤魂顯靈，一連三次把自己文卷翻在上面，請(qǐng)父親過目；不料竇天章看到問卷上寫的是藥死公公的十惡不赦之罪時(shí)，竟不問緣由地指責(zé)女兒竇娥三從四德全無，既“辱沒祖宗世德，又連累我的清名”。但此時(shí)的竇娥以非從前那種逆來順受的人，而是不屈的鬼魂，她在申明了自己的冤枉后，痛快淋漓的唱出了滿腔的悲憤：“你倒是咱不該，這招供寫得明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。（第四折[梅花酒]）”由于鬼魂的力爭(zhēng)，才使竇娥的冤案得到昭雪，這不正說明了現(xiàn)實(shí)的荒謬嗎？因此，竇娥的冤屈得以昭雪，是有著比較復(fù)雜而深刻的涵義的。

總之，《竇娥冤》成功地塑造了竇娥這一典型的藝術(shù)形象。在她身上，既有善良溫馴、孝順忠貞的一面，她對(duì)親人充滿細(xì)致入微的關(guān)懷體貼；又有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛強(qiáng)倔強(qiáng)的一面，竇娥從恪守婦道轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣谶程熵?zé)地、痛斥官府，她的性格是隨著現(xiàn)實(shí)矛盾的發(fā)展而逐漸變化的。竇娥思想的發(fā)展變化體現(xiàn)著作品主題的不斷深化，它以一個(gè)平凡、善良女子的覺醒揭示封建社會(huì)“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，指出了產(chǎn)生竇娥這一悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗。

四、關(guān)漢卿創(chuàng)作的主旨 在揭露人間罪惡的同時(shí)，高揚(yáng)正義的旗幟是關(guān)漢卿悲劇作品共同的主旨。在他的筆下，悲劇主人公大多具有頑強(qiáng)、堅(jiān)定的意志，敢于與邪惡勢(shì)力作不妥協(xié)的較量，在較量中充分顯示出善良的人們捍衛(wèi)世間正義的壯烈情懷與崇高精神。顯而易見，在關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作中，總是貫串著這樣的脈絡(luò)：情緒從悲憤走向悲壯，劇情亦從惡勢(shì)力的暫時(shí)得逞，轉(zhuǎn)為人間正義的最終勝利。由于關(guān)漢卿向往法正民安的社會(huì)環(huán)境，因此，其悲劇作品的末尾，往往出現(xiàn)執(zhí)法嚴(yán)明的“清官”。這固然是善惡各得其報(bào)觀念的體現(xiàn)。但最令人難忘的，依然是他戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的信念，是悲劇主人公敢于抗?fàn)幍膭偭移沸浴？梢哉f，關(guān)漢卿是元代最善于以抗?fàn)幖で楦腥敬蟊姷膽騽〖摇?/p>

第五篇：竇娥冤雷雨

一、教學(xué)分析

1.教材的地位和作用

《竇娥冤》是人教版高中語文必修（4）第一單元第一篇講讀課文，地位比較重要。這單元主要是戲劇教學(xué)，只有三篇課文，卻網(wǎng)羅了古今中外戲劇的精華，因此，每一篇的分量都是比較重的，需要突出各自的特色。教授《竇娥冤》的時(shí)候，主要引導(dǎo)學(xué)生從中理解和把元雜劇的基本特點(diǎn)，積累戲劇欣賞的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及階級(jí)矛盾，對(duì)劇作的社會(huì)意義有所認(rèn)識(shí)。教學(xué)目標(biāo)：

⑴、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。

⑷、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。⑸、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動(dòng)”練習(xí)，開展研究性活動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

教學(xué)難點(diǎn)： ⑴、第三折的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

⑵、對(duì)第三折[端正好][滾繡球] [耍孩兒]等曲子的理解，對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

二 教學(xué)方法

誦讀法 討論法，點(diǎn)撥法 教具準(zhǔn)備 課件 黑板 三 教學(xué)過程 整體感知

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元雜劇簡(jiǎn)介

元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國北方，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的，特點(diǎn)明顯，體制嚴(yán)格，是一種歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

元雜劇通常由四折組成，一般分別為故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外還可以加一兩個(gè)楔子，楔子一般放在第一折之前，介紹劇情；也可放在兩折之間，作為過場(chǎng)。也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。音樂上，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，每一曲牌都屬于一定的宮調(diào)，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。雜劇角色分為末、旦、凈三大類和一些雜角，舞臺(tái)演出由曲詞、賓白、科介三部分組成。

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個(gè)楔子。由蔡婆婆獨(dú)白開始，四折分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。課文是劇本的第三折，寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

學(xué)生思考：這折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面？用簡(jiǎn)潔的詞語為這幾個(gè)場(chǎng)面標(biāo)上小標(biāo)題。明確：共三個(gè)場(chǎng)面，即文章可分為三個(gè)部分。

（一）開頭至“只落得兩淚漣漣”，是竇娥被押赴刑場(chǎng)途中訴說冤屈，指斥天地鬼神的場(chǎng)面，可概括為：指斥天地（板書）；

（二）“劊子云”至“負(fù)屈銜冤”，是竇娥請(qǐng)求走后街并與婆婆訣別的場(chǎng)面，可概括為：訣別婆婆（板書）；

三）“劊子做喝科”至結(jié)束，是竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)的場(chǎng)面，可概括為：三樁誓

朗讀第一部分的唱詞。

2、《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？ 提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。

3、“游魂先赴森羅殿”句采用了什么修辭手法？怎樣理解？ 提示：諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。

4、《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么手法？

提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。

5、引用“盜跖、顏淵”的典故有什么作用？

提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。

6、《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，它是哪一句？ 提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

7、竇娥為什么要指斥天地鬼神？ 提示：在封建社會(huì)里，人們不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，竇娥一直認(rèn)為天地鬼神能為她主持公道；當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時(shí)，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚(yáng)善。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺醒起來，并終于看清了“衙門自古向南開，獄中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)本來面目。在《滾繡球》一曲中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。她對(duì)神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)封建官府、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天，頓斥大地，對(duì)之進(jìn)行憤怒斥責(zé)。我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗。

8、背誦“滾繡球”。第二課時(shí)

一、賞析第二部分：

1、朗讀第二部分

2、竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？

提示：這折戲中寫她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。

3、作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？

提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。

4、竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？

提示：這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；可以增強(qiáng)悲劇氣氛；白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無公道可言。

5、竇娥說自己“沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？

提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。

二、賞析第三部分：

提問：竇娥臨刑時(shí)發(fā)出哪三樁誓愿？她所希望的是什么？這樣寫有什么作用？ 明確：竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，第一愿是血濺白練，希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情，讓“四下里皆瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”。第二愿是六月飛雪，以“免著我尸骸現(xiàn)”，表明她的清白，希望自己的冤屈得到上天的反應(yīng)。第三愿是要楚州大旱三年，為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”，這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡，斗爭(zhēng)鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。

竇娥臨刑的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動(dòng)蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。這既是本折的高潮，也是全劇的高潮，主人公的反抗精神由此得到充分的體現(xiàn)，人物性格也得到充分的展示，一個(gè)善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的婦女形象豐滿、鮮明地立在我們面前。

“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言?！边@具有概括性的語句，是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，也是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破形成竇娥冤案的社會(huì)根源。作品表明，竇娥的悲劇，是社會(huì)的悲劇。

她的三樁誓愿與前面對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。

作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢？

這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動(dòng)地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好愿望。

三、總結(jié)竇娥形象

竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。

四、概括主題

作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。整體把握

提問：這折戲三個(gè)部分彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？對(duì)塑造竇娥形象起到什么作用？ 全劇揭示了怎樣的社會(huì)主題？

分析：三個(gè)部分貫串了一個(gè)“冤”字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。前兩個(gè)部分顯示了竇娥性格中堅(jiān)貞剛烈和善良敦厚的不同側(cè)面，第三個(gè)部分進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥對(duì)含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。三個(gè)部分層相遞進(jìn)，逐步揭示了人物的性格特征，突出了竇娥的叛逆精神。劇作通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

板書設(shè)計(jì)

竇娥冤

關(guān)漢卿 1.不分好歹

一、指天斥地(怨)2.欺軟怕硬(對(duì)封建統(tǒng)治者的否定)

3.錯(cuò)勘賢愚

1.避見婆婆

二、決別婆婆(悲)

2.傾訴真相(淳樸、善良的心靈)

3.微薄要求

1.血濺白練 三、三樁誓愿(憤)

2.六月飛霜(至死不屈的反抗精神)

3.亢旱三年

揭露元代社會(huì)的黑暗、吏治的昏庸殘暴

歌頌竇娥美好的心靈、反抗的精神

一、教學(xué)分析

1.教材的地位和作用

《雷雨》是人教版高中語文必修（4）第一單元第二篇講讀課文，地位比較重要。這單元主要是戲劇教學(xué)，只有三篇課文，卻網(wǎng)羅了古今中外戲劇的精華，因此，每一篇的分量都是比較重的，需要突出各自的特色。教授《雷雨》的時(shí)候，主要引導(dǎo)學(xué)生從中理解和把握戲劇的基本特點(diǎn)，積累戲劇欣賞的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及階級(jí)矛盾，對(duì)劇作的社會(huì)意義有所認(rèn)識(shí)。2.學(xué)情分析

這是學(xué)生第一次接觸現(xiàn)代戲劇。在此之前，他們剛學(xué)習(xí)過中國古代戲劇《竇娥冤》，對(duì)戲劇有一定的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古今戲劇的不同，同時(shí)為學(xué)習(xí)外國戲劇《哈姆萊特》打下基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)電影比較感興趣，對(duì)于一些已經(jīng)拍成電影的經(jīng)典戲劇，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，了解戲劇文本與實(shí)際演出的不同。讓學(xué)生在課余時(shí)間觀看影片。教學(xué)目標(biāo)

(1)了解戲劇常識(shí)，作者及作品梗概。走進(jìn)作品，走進(jìn)大師。學(xué)會(huì)鑒賞解讀戲劇 能力目標(biāo)：（1）體會(huì)作品中起伏跌宕的戲劇沖突（2）通過語言的品味來分析戲劇人物的個(gè)性特點(diǎn)（3）訓(xùn)練獨(dú)立閱讀、培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和寫作能力

情感目標(biāo)：關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷。

3、說教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)，我計(jì)劃共用三個(gè)課時(shí)來講授《雷雨》。對(duì)于第二課時(shí)，我確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：分析課文中的戲劇沖突，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者通過這一幕劇中的矛盾沖突所表達(dá)的人物思想情感。

難點(diǎn)：探究周樸園與魯侍萍的情感沖突及各自的性格特點(diǎn)。

●教學(xué)方法

1.分角色朗讀、表演法。通過分角色朗讀并表演劇情，讓學(xué)生體會(huì)人物的語言行為，感知人物的性格特點(diǎn)及劇本的矛盾沖突。

2.分析點(diǎn)撥法。對(duì)重、難點(diǎn)問題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以幫助學(xué)生理解。3.論辯法。設(shè)論辯題，通過開展辯論會(huì)，加深學(xué)生的理解 本課擬用三課時(shí)完成，第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：

1、走近作者：簡(jiǎn)介曹禺和他的《雷雨》。

2、了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說明的作用。

3、分析《雷雨》（節(jié)選）的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：

1.分析第一場(chǎng)戲的矛盾沖突，使學(xué)生認(rèn)識(shí)周樸園冷酷、自私和虛偽的思想本質(zhì)；魯侍萍正直、善良和倔強(qiáng)的性格特征。2.分析第二場(chǎng)戲的矛盾沖突，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)周樸園的殘忍、冷酷和狡猾的階級(jí)本性；了解以魯大海為代表的工人階級(jí)的大公無私和英勇、頑強(qiáng)的反抗精神。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：

1.反復(fù)朗讀，進(jìn)入角色，揣摩人物語言的個(gè)性化、動(dòng)作性特征。教具準(zhǔn)備 課件、黑板

四、說教學(xué)過程

第一課時(shí)概括介紹戲劇的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在接觸課文之前對(duì)戲劇有個(gè)大致了解，預(yù)習(xí)時(shí)有的放矢；大部分時(shí)間交給學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)，自行解決課下注釋的字詞。這里我著重講述第二課時(shí)的教學(xué)過程，在第一課時(shí)了解戲劇的相關(guān)知識(shí)及《雷雨》梗概基礎(chǔ)上，第二課時(shí)采用點(diǎn)撥的教法，學(xué)生自主探究的學(xué)法來完成教學(xué)任務(wù)，這里我著重講述第二課時(shí)的教學(xué)過程。

1、導(dǎo)入

上世紀(jì)30年代，年僅23歲的曹禺先生以他在清華大學(xué)時(shí)創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》，為我們留下了這么一個(gè)悲劇結(jié)局，在幻想、憧憬、掙扎、嚎叫之后。雷雨之夜，三個(gè)愛恨交織，有著火熱人生的年輕人同時(shí)踏上了生命的不歸路。《雷雨》，除了生命毀滅的沉默和黑暗之外。究竟還有多少個(gè)難解的迷，究竟還能告訴今天的我們多少些人與人性的啟示。接著，我與學(xué)生一起以探究者的身份，平等的走近被稱為“中國莎士比亞”的戲劇大師，走進(jìn)《雷雨》。

2、探究閱讀

本課學(xué)習(xí)以“四三兩一”四個(gè)數(shù)字為導(dǎo)線，學(xué)生思考探究。（1）把握劇情發(fā)展分四個(gè)階段

戲劇的矛盾沖突是隨著劇情發(fā)展自然產(chǎn)生，本課是四幕話劇《雷雨》的第二幕節(jié)選部分一共有兩場(chǎng)戲，劇情發(fā)展分四個(gè)階段，問哪四個(gè)階段？

明確：前一場(chǎng)的“重逢”（周樸園和魯侍萍）和后一場(chǎng)“斗爭(zhēng)”（周樸園和魯大海）

共分四個(gè)階段：認(rèn)出侍萍→撕下面紗→大海闖館→侍萍離館。

前場(chǎng)兩個(gè)階段細(xì)膩地刻畫了周樸園由疑惑初起、驚疑、惶恐不安到氣急敗壞、露出猙獰面目的心理狀態(tài)，深刻地揭露了他的虛偽、自私、殘忍的本性。這一部分是從私生活方面揭露周樸園的反動(dòng)階級(jí)的本性。后場(chǎng)兩個(gè)階段中周樸園一系列的心計(jì)、手段，充分顯示出他那陰險(xiǎn)、狠毒、老奸巨滑的性格特征。這一部分是從社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的角度揭露周樸園反動(dòng)階級(jí)的本性。（2）揣摩三個(gè)主要人物形象

分角色朗讀，從人物語言入手，結(jié)合人物動(dòng)作，理解人物思想感情，從而正確把握人物的性格。重點(diǎn)分析周魯兩人相逢時(shí)各自的心理活動(dòng)，魯侍萍與周萍相見時(shí)的復(fù)雜心理。

通過以下六個(gè)具體問題，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析第一場(chǎng)戲――－周樸園和侍萍之間的“相認(rèn)”。

a問第一場(chǎng)戲中，矛盾沖突主要集中在哪兩個(gè)人之間？他們是什么關(guān)系？ 明確：周樸園與魯侍萍之間。既是主仆關(guān)系，也是戀人關(guān)系。b問周樸園為什么向一個(gè)自以為是“下人”問起三十年前的舊事？

明確：魯侍萍“很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門” 一說明文字暗示了她對(duì)這個(gè)家庭的生活習(xí)慣很熟悉，周樸園聽出魯侍萍的無錫口音。c問周樸園在談到三十年前的侍萍為什么說她是“一個(gè)年輕的小姐”，而且還說“很賢慧，也很規(guī)矩？” 而魯侍萍為什么要否定三十年前的自己說“她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的”呢？

明確：維護(hù)周樸園是護(hù)自己的身份和地位，周樸園時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨(dú)。魯侍萍這時(shí)表面上否定自己，實(shí)質(zhì)上揭露周樸園的陰私。

d 問 當(dāng)魯侍萍告訴周樸園三十年前的侍萍“現(xiàn)在還活著”，“境況很不好”，并且問周樸園“想見一見她么？”“想幫一幫她么？”時(shí)，周樸園有什么表現(xiàn)？他的這些表現(xiàn)說明了什么？

明確： “驚愕” “忽然立起” “連忙”“不，不，不用。” 周樸園關(guān)心的并不是侍萍，而是他個(gè)人的私利，他的社會(huì)地位和他在家庭的尊嚴(yán)。他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂。

e問面對(duì)著侍萍，周樸園又如何表現(xiàn)呢？你認(rèn)為周樸園是一個(gè)怎樣的人？ 明確：態(tài)度陡變，“忽然嚴(yán)厲地”責(zé)問“你來干什么？” 后周樸園卻想以金錢來平息侍萍對(duì)他怨憤，了結(jié)他的罪惡。最后決定辭退魯貴和四鳳，“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。” 周樸園面對(duì)被他凌辱的侍萍時(shí)的表現(xiàn)，進(jìn)一步暴露了他冷酷、虛偽、自私的本性。

f通過這一場(chǎng)戲，你初步認(rèn)為侍萍是一個(gè)怎樣的人呢

明確： 侍萍是一個(gè)舊中國勞動(dòng)?jì)D女形象。她正直、善良，生活磨煉了她，使她認(rèn)清了周樸園的本性，勇敢地控訴周樸園的罪行。她以撕毀五千元支票的舉動(dòng)，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表達(dá)了她對(duì)周樸園的蔑視。她的唯一的要求就是“見見我的萍兒?！北憩F(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛。通過三個(gè)問題分析第二場(chǎng)戲斗爭(zhēng)

a問周樸園在和魯大海見面前，已經(jīng)從魯侍萍那里得知魯大海就是他的“親骨肉”，也知道魯大海“鼓動(dòng)罷工反對(duì)他”，但是他為什么還要問大?！澳憬惺裁疵?？”“你有什么事吧？”

b問選段中揭示的本質(zhì)性矛盾沖突是什么？ c分析魯大海的形象

明確：這種明知故問的態(tài)度正表現(xiàn)了周樸園的思想本質(zhì)。周樸園擺出資本家、董事長(zhǎng)的臭架子對(duì)待大海，說明他對(duì)大海已不存在什么骨肉親情，他們之間只有勞資間的階級(jí)對(duì)立。

魯大?！X醒了的工人形象。他堅(jiān)定、勇敢、無私、求實(shí)際、不畏強(qiáng)暴。他對(duì)資本家有著透徹、清醒的認(rèn)識(shí)。魯大海這個(gè)人物雖然刻畫得還不夠豐滿，但作者對(duì)他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作者社會(huì)理想的形象。魯大海的出現(xiàn)給悲劇的陰郁氣氛帶來了明朗與希望。（3）分析兩種最本質(zhì)的矛盾沖突

問：周樸園與侍萍之間是什么沖突？而周樸園與魯大海之間又是什么沖突？ 課文中出現(xiàn)的幾個(gè)人物之間有交叉的多重矛盾，因而在夫妻、父子、母子、兄弟之間構(gòu)成了激烈復(fù)雜的戲劇沖突。在這些矛盾沖突中，最本質(zhì)的是兩個(gè)，即以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民之間的矛盾沖突和以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的階級(jí)沖突。前一種矛盾沖突表現(xiàn)得較“平靜”，后一種矛盾沖突表現(xiàn)得緊張激烈；前一種矛盾是主線，后一種矛盾是輔線，兩條線索互相交織，矛盾沖突環(huán)環(huán)緊扣，步步激化，逐漸把劇情推向高潮。

（4）全部?jī)?nèi)容濃縮在一個(gè)舞臺(tái)背景之中

課文節(jié)選部分的人物、事件高度集中，全部劇情都是在一個(gè)舞臺(tái)背景中展開的：集中在周家一間客廳，不到半天的時(shí)間里，把資本家周樸園３０年來凌辱女性的罪惡、偽善的面目、壓榨殺害工人的血債、驕橫的作風(fēng)，尖銳深刻地揭露了出來，交織成資本主義王國里陰森森、血淋淋的典型的生活畫面。

通過這樣四個(gè)方面的討論、點(diǎn)撥、歸納，從不同角度突破了本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生不僅從中受到了思想教育，同時(shí)也領(lǐng)悟能到了戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。

3、歸納小結(jié) 《雷雨》劇作中，兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。狹小的舞臺(tái)上不僅突現(xiàn)了倫理的矛盾，階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境、時(shí)代強(qiáng)烈不諧調(diào)的矛盾，在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造，其實(shí)悲劇早已潛伏在每一句臺(tái)詞，每一個(gè)伏筆中，只是到最后時(shí)分才終于爆發(fā)出來，化作一場(chǎng)傾盆雷雨，無比強(qiáng)烈的震撼了每個(gè)人的靈魂。魯迅先生說：“悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看?！?那么，《雷雨》毀滅的有價(jià)值的東西是什么呢？應(yīng)該說，是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃脫摧殘和拷打的人性。因此，《雷雨》既是一出社會(huì)悲劇，也是一出人生悲劇。

4、布置作業(yè)（為下一節(jié)課的教學(xué)，布置研究性學(xué)習(xí)問題）周樸園愛侍萍嗎？他對(duì)侍萍的懷念是真實(shí)的嗎？

五、附板書設(shè)計(jì) 四個(gè)階段

三個(gè)主要人物形象 兩種最本質(zhì)的矛盾沖突 一個(gè)舞臺(tái)背景之中