第一篇：科普論文[推薦]

“注意”在科學教學中的運用

提高科學課堂教學的有效性，需要我們理性的思考、創(chuàng)造性的設(shè)計、藝術(shù)性的實施，是每位科學教師在教學中必須面對的一個問題。我認為，對課堂教學中“注意”的運用是提升科學課堂教學有效性的關(guān)鍵所在。隨著課改的深入，課堂教學要“以學生為主體”、“讓學生在探究中學習”注意更為重要。

那么，作為教師如何在科學課上運用好注意的規(guī)律進行教學呢？

一、無意注意，組織教學。

小學生無意注意占優(yōu)勢特點，低中年級的孩子尤為突出。無意注意事先并無目的，也不需要主觀上作意志努力的一個種注意。這種注意印象深刻，可以使學生不感到緊張、吃力。這種注意主要依靠外界刺激物本身的新奇、強烈、活動變化而產(chǎn)生的。例如，我在上《磁鐵》一課時，發(fā)現(xiàn)很多孩子都知道磁鐵能夠吸鐵，因為他們都有玩磁鐵（吸鐵石）的經(jīng)歷，所以根據(jù)經(jīng)驗知道磁能夠吸鐵。那么如何引起他們的注意，調(diào)動孩子們的學習積極性呢？我就問學生“磁鐵能吸引鐵，那么鐵能否吸引磁鐵呢？”孩子們的注意力一下子被吸引過來了，接下來的學習效果出奇的好。在教學中取決于教學直觀性和教師語言表達的生動性，趣味性，以及教學的客觀環(huán)境的布置和學生個體情緒等。因此，教學中要充分考慮小學生的特點，發(fā)揮無意注意的作用。首先，要把教學內(nèi)容組織得生動、新穎、有趣。在日常生活中，我們常發(fā)現(xiàn)有些年齡很小的孩子看科幻書時，能夠坐在那兒堅持很長時間而不感到累，那是因為科幻書適合他的水平，每幅畫面又是不同的，引起了他們的注意。我們在上課安排教材時也要考慮學生的實際水平，突出重點，及時幫助學生解決難點，切忌太深太難或太淺太易。過難，使學生不發(fā)生興趣；過易，又使學生感到“老生常談”，枯燥無味，引起學生不由自主地“開小差”。

其次，教學方法要多樣化。根據(jù)一些研究材料表明，七歲兒童可以連續(xù)注意十至十五分鐘。十歲的孩子可以連續(xù)注意二十五分鐘左右，在組織得好的課堂教學中，三、四年級的學生可以連續(xù)注意四十分鐘左右。教學方法的多樣化可以不斷創(chuàng)建新的教學情境，使學生感到始終新穎有趣，能較長時間的集中注意力。如果方法單調(diào)，會使學生感到枯燥，造成注意分散。第三，教師的語言要明白通暢，教態(tài)要自然大方、親切。在課堂里，教師的一舉一動都是學生重要的注意對象。教師的語言要通俗易懂，如果教師在課堂上自以為肚里有學問，講一些使學生感到艱澀難懂的話，那就會“言者諄諄，聽者藐藐”。教師講課的聲調(diào)應(yīng)該抑揚頓挫，富有感情。時而像霏霏春雨，潤人心肺。教師還要有良好的教態(tài)，上課時，切忌舉此匆忙或在教室里頻繁走動，這樣，都可能引起學生注意力分散。所以教師在課堂上的舉動有利于教學，而且要從學生的坐姿、面部表情，正確判斷學生注意力的情況，因為小學生的注意有著明顯的情緒色彩。只要教師留意觀察，就可能以及時發(fā)現(xiàn)他們貌似聽課其實他們不在聽課狀態(tài)，從而要有效組織教學，集中學生的注意。

二、培養(yǎng)學生有意注意，排除干擾。

學生學習畢竟不是游戲，而是艱苦的腦力勞動。光憑無意注意是不夠。盡管年齡越小，無意注意占優(yōu)勢，但有意注意也在發(fā)展。無意注意雖然能引起學生的直接興趣，但引起直接興趣的刺激物畢竟是帶有偶然性的，不成系統(tǒng)的，而學習內(nèi)容是系統(tǒng)的，有些內(nèi)容雖然學生不感興趣，便又是必須學的。因此，教師在教學中還要認真培養(yǎng)學生的有意注意。有意注意是事先有明確目的，并需要經(jīng)過一定努力的注意。它是受人的意識嚴格控制的，是人的一種意志的表現(xiàn)。在課堂教學，有意注意具有巨大的作用，它可以使學生自覺地調(diào)節(jié)、控制自已的注意力，較長時間集中在學習上，專心一致地聽課。有意注意和明確學習目的是緊密相關(guān)的。學習目的越明確，對學習活動的需要越強烈，克服內(nèi)外干擾的意志越堅決，有意注意時間就越長。同時，對課堂上學生一些不尋常的舉動和發(fā)現(xiàn)，要及時捕捉，篩選那些充滿靈性、富有創(chuàng)造性的問題來培養(yǎng)學生有意注意。如在我在聽一位教師執(zhí)教的《冷水與熱水》一課時，其中有這樣一個片段：

師：現(xiàn)在我們有一杯冷水和熱水，再倒出冷熱不同的兩杯水，那該怎么辦?。ㄒ鹩幸庾⒁庥懻撈蹋?？ 生：在第一只空杯中，拿熱水杯倒一點，再拿冷水杯倒得少一點。這樣就有冷熱不同的四杯水了（學生上臺來邊演示邊說，倒完后在杯壁上觸摸感受了一番）。師：呃，對他的倒法有意見嗎？ 生：我覺得四個杯子里應(yīng)該倒得一樣多！師：對呀，倒得差不多的話，就便于我們觀察。師：老師有一個問題，（邊做邊倒）你們說我先拿冷水杯還是先拿熱水杯（學生有不同的回答），但是老師還是習慣于先拿冷水杯。你們想想為什么呢？先拿哪個杯的問題，旨在培養(yǎng)學生有意注意“拿哪個杯其實是有講究的”，因為剛倒下去的熱水很熱。這位教師在引導學生進行探究活動時，不放棄教學過程中這樣一個小小的細節(jié)，抓住細節(jié)對學生有意注意的培養(yǎng)。細節(jié)處理得好，提升了科學探究的有效性，使學生的探究活動更加有效、更加有意義。

三、重視兩種注意的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律。

無意注意和有意注意是互相聯(lián)系的，在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。學生的學習需要兩種注意的確要加強。無意注意不易疲勞，可以節(jié)省腦細胞能量，但不持久，容易隨刺激物作用的減弱而消失，學習中遇到困難就分散注意力。有意注意需要緊張的主觀努力，持續(xù)久了易產(chǎn)生抑制。因此，在實際教學中，要引起學生交替使用兩種注意。比如，剛上課時，學生情緒尚未穩(wěn)定，他們或許還在議論上一節(jié)課或課間休息時發(fā)生的事情。因此，一上課馬上就解決難題或上新內(nèi)容是不適宜的。教師應(yīng)環(huán)視一周，進行組織教學，待學生安定下來，然后說明學習內(nèi)容和學習目的，以引起學生有意注意。并讓學生對新內(nèi)容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無意注意。隨后，讓學生跟著教師的講解、提問而掌握教材的重點、難點，使無意注意轉(zhuǎn)入有意注意。有時在課堂教學還可以充分運用。例如，在觀察油菜花時，有學生發(fā)現(xiàn)油菜花里有小蟲子。于是他們忘了正在觀察的油菜花轉(zhuǎn)而“研究”起小蟲子來。教師目的讓孩子們有意注意油菜花的樣子，而孩子們對小動物的興趣遠遠超過了對油菜花的興趣，從而偏離了正常的教學軌道。我發(fā)現(xiàn)了這一“事件”，就用我的油菜花（無小動物）跟他們交換，并建議“小蟲子先由老師保管，課后咱們再來研究”，從而巧妙地引導學生由無意注意回到了有意注意的課堂正軌。讓我們把握好注意的交替使用這個細節(jié)，讓科學教學真正做到有效，讓科學教學真正的“科學”。

四、教師要重視注意分配能力的培養(yǎng)。

注意的分配是指同一時間內(nèi)把注意分配到兩種或幾種不同的對象和活動上。如教師上課時，要一邊講課，一邊觀察學生聽課情況，利用“反饋”及時修改自已的教學的思路。學生在學習過程中，也要一邊聽、一邊思考，要有較好的分配能力，有的學生就是因為分配不好，光注意聽，不能及時思考，往往聽過就忘，尤其是潛能生，本來知識上就有缺陷，不能做到邊聽邊思考，就會越聽越不懂，容易發(fā)生違紀行為。例如，《食物包裝上的信息》其中有一個教學環(huán)節(jié)是“探究食物保質(zhì)期的長短”。同時提出任務(wù)：通過分析、比較你有什么發(fā)現(xiàn)？舉例說明。你還能提出哪些問題？在接下來的交流、匯報中，我還不時引導學生注意傾聽，再問學生為什么奶粉的保質(zhì)期最長？為什么它們的保存條件有所不同？還有學生不能正確回答。因此，教師在教學中要培養(yǎng)學生注意分配的能力，使他學會一套良好的學習方法。這點在當前培養(yǎng)學生能力時，尤為重要。

總之，注意和紀律之間有著必然的聯(lián)系，只要我們善于運用注意的規(guī)律，認真細致地組織教學，課堂紀律就一定能維持好，教學效果就能迅速提升。

第二篇：科普論文

小平一思索,上帝就微笑

文 / 深邃華中

——------------科學理論巨著《第二次宣言》

第一部分序：《第二次宣言》是科學的里程碑

紅袖里2006年有兩大重要的賽事，一項是新武俠大賽，另一項則是和慧杯大賽。與新武俠大賽比起來，科幻大賽明顯受到了冷遇。這是一個民族的悲哀。中華民族的歷史總體上是個苦難的歷史，是個辛酸的歷史。原始社會不說，從有階級的社會開始，科學就受到了不當?shù)拇?。周易的?nèi)核是揭示對宇宙樸素認識的哲學方面的符號巨著。結(jié)果被歷朝歷代演化成了求仙長生的指導性的專著，并且演化成了修真，長生不老的道教，同時也被歷代君王利用成為他們統(tǒng)治愚弄人民的工具。

我們民族是個多難的民族，遭受的苦難多了，使我們把大俠當成了一種寒夜中的溫暖，一種苦中求樂的想像，但大俠畢竟只能是一個民族幼年期的精神依托。古龍和金庸塑造了一個個栩栩如生的俠客形象，這些人物雖然表現(xiàn)博大精深的中國文化，但他們畢竟生活在古代，僅代表的是個人英雄主義的行為，他們僅能解決自身及周遭一群人的命運，一個停留在武俠方式生存的民族是一個可悲的民族，一個不需要思索未來的民族是一個可憐可怕的民族。

這樣就產(chǎn)生了科幻。一個優(yōu)秀的民族總是在危機沒有到來之前就思索危機，他們不會總停留在武俠和玄幻的世界里作些空想，而更多把關(guān)注放在人類命運和自身的改造中，并為之付出行動，年輕聰慧的王小平就是這種付出行動的人之一。王小平一直在致力于科學理論的指導和對人類自身的深深思考中。

科學理論者和科學家一樣，一直在從事人類的進步事業(yè)中，他（她）們默默耕耘，對于人類有著很深的憂患意識，他（她）們總是想方設(shè)法使人類在各項領(lǐng)域走的更優(yōu)更好。

我在讀《第二次宣言》就有這些感想。

王小平的《第二次宣言》無疑是科技創(chuàng)新的一個組成部分，它的出現(xiàn)表現(xiàn)了科技界的一個覺醒。近幾年也涌現(xiàn)出許多科學方面的著作，要么艱深，要么空洞，真正通俗，重要，有力度的專著不多，《第二次宣言》無疑就是通俗，重要，有力度的專著之一。

《第二次宣言》包羅萬象，它的大氣，豐富涵蓋最前沿的各個領(lǐng)域，它像一座燈塔，指引人們在各個領(lǐng)域向未來，向縱深思考。

《第二次宣言》是一部未來學巨著，構(gòu)筑未來的各個方面。

《第二次宣言》是王小平對未來科技的指引，是未來學的代言人。她身體力行，把自己的信念在各地巡回演講，讓大家把目光關(guān)注于未來。

王小平的宣言中體現(xiàn)了她的淵博和對未來敏銳的觸角，讀她的《第二次宣言》，我們仿佛在聆聽一種超越現(xiàn)實的聲音，感受她的睿智和童話般通俗的演講，她對未來的洞察力也許早已超越了《第二次宣言》中的文字本身，小平一思索，上帝為什么微笑呢？因為小平構(gòu)筑的未來，就是上帝想要的未來。

王小平無疑是一位思想家。

她的專著正指引科幻作者及部分科學家，醫(yī)學工作者往這方面發(fā)展，人不能總停留在已有的成果中，人總是在想方設(shè)法的超越古人，超越現(xiàn)在。

王小平在旁征博引中指導生命科學，克隆技術(shù)等向前邁進。當初，愛因斯坦的相對論指導了包括星際探索等各大領(lǐng)域。今天，小平無疑是在嘗試做這項工作。

現(xiàn)在的出版界，為了個人或集團利益的驅(qū)使，總是讓人生活在玄幻式的夢幻中和武俠的世界里，而給指引科學進步的東西排斥于公眾的閱讀視野外。大量的影視和各類圖書不厭其煩地制造夢幻，這是中國的悲哀，是中國缺乏創(chuàng)造的根源。我們的科學技術(shù)有了飛速的發(fā)展，我們的飛船也上了天，我們的探月計劃也開始了，但我們的科學仍是中國13億人口中的少數(shù)人的科學，整個社會還沒有處在科技的氛圍中，人們的創(chuàng)新意識還遠遠不夠，我們作為一個大國，我們的企業(yè)仍然處在世界二流的水準。

“居安而思?！?，一個沉迷在自已編織玄幻和童話的民族是個危險的民族。

羅馬的消亡是因為沉迷在奢華和聲色之中。

宋朝的滅亡是因為偏居一隅仍縱情聲色和宮庭的爾虞我詐。

大明的覆滅與荒唐的宮庭與求道成仙與冷酷的政治有關(guān)。

我們不能忘了歷史，更要正視當今世界的格局，應(yīng)有一個民族的憂患意識。伊戰(zhàn)的打響無疑給各國提了一個醒，敲了一記警鐘。美國對伊戰(zhàn)爭，無疑是一場高科技戰(zhàn)爭。技術(shù)上的優(yōu)勢無疑全部轉(zhuǎn)化成了戰(zhàn)爭的優(yōu)勢。

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

從這個意思講，第二次宣言無疑有其戰(zhàn)略地位。它也是對玄幻，武俠充斥網(wǎng)絡(luò)文學的一次撥亂反正。

第二部分王小平其人

翻開王小平在紅袖的作者簡介，映入眼簾的是這樣一段文字：

暢銷書作家、學者型演講家、思想家，被譽為“天才少女”、“驚世才女”、“智慧女神”。

她的著作《大成成功學》、《本領(lǐng)恐慌》、《第二次宣言》、《出發(fā)――與智慧同行》大都榮登暢銷書之列，贏得各界讀者的廣泛贊譽，收到上萬封讀者熱情來信?！侗绢I(lǐng)恐慌》一經(jīng)面世，短時間被上百家媒體爭相報道，引起社會強烈反響。

她不僅著書立說，構(gòu)建自己的思想體系，而且立意成為思想的實踐家。成立了“北京人類大成教科文研究院”，決心將之打造成為“人類先進思想的傳播基地，天下大成智慧的整合中心”，和天下志同道合的朋友一起“引導人類實現(xiàn)大成，推動世界走向大同”。

翻開字典“宣言”的條目，知道宣言是一種神圣，莊嚴的一些文字組成的文字。

我看過包括《共產(chǎn)黨宣言》，《南北宣言》這一類官方宣言。在民間立宣言的，除了王小平，還沒聽說過別人。

我在紅袖添香《長篇看臺》做事的時候，知道匣子娟子是負責這次大賽宣傳的。

后面零零碎碎看到匣子娟子轉(zhuǎn)了一些科幻題材的貼子，有些零碎。

我做了負責人后，囑她整理在一起。

但我并不知那些貼子大多轉(zhuǎn)自《第二次宣言》。

后認識了和慧網(wǎng)科幻負責人小威與我的同事匣子娟子，才系統(tǒng)學習了《第二次宣言》。

這本書讓我想起了特火爆的暢銷書《學習的革命》。

這兩本書同樣的教我們學習和思維的更新。

創(chuàng)新是一個民族不竭的動力。

創(chuàng)新的起點應(yīng)是思維模式和觀念的創(chuàng)新。

王小平所創(chuàng)來的大未來學體系，正是引導我們突破思維局限，引領(lǐng)我們突破各領(lǐng)域的思維瓶頸。

她的書涉及生物克隆技術(shù)，生命工程技術(shù)。

涉及這個尖端，龐雜領(lǐng)域的，我以為是一個長者。

后匣子娟子讓我看了王小平的像片，知道領(lǐng)導匣子小威的大成掌門人是二十出頭的特大號美女。

匣子娟子的美在我們紅袖長篇看臺是出了名的。

美女有許多種。

王小平無疑是睿智型的美女。

在美女中肯定是另類。

因為她涉及的領(lǐng)域有點像愛因斯坦的《相對論》。

相對論指導了諸多領(lǐng)域，特別是深空中行星的發(fā)現(xiàn)。

而第二次宣言必將引領(lǐng)醫(yī)學疾病，仿真、克隆、長壽藥物，生命中的器官修補等一系列的思索的突進。

看過王小平的文字。

是一種理性兼有磁性感性的文字。

從科幻另一個負責人小威的口中得知她是個演講，也是一個知性睿智的美女。

她在行文中的實例很生動，把深奧寓于淺顯之中。

她在讓偉人復活中把復活的偉人進行戲劇化的對話描寫。實在是演講稿亦或未來學講述稿中的一種突破性嘗試。

我感她在講壇上應(yīng)是易中天閻崇年這幾個火人一樣。用力透紙背的分析，把我們切入一個全新的視角。讓我們在反思我們思維的黑胡同后走向明亮。

在我們看過滄桑臉的睿智之后，王小平讓我們感受陽光下的厚重。

她的語言極具感染力。

她的語言有時候很凝重，有時候又帶著稚氣。

第三部分關(guān)于《第二次宣言》的精彩

《第二次宣言》是中國第一部較為成功的未來學著作，該書旁征博引、深入淺出地為人類勾勒出一個切實可行的美好藍圖。那就是全人類團結(jié)合作，以科技為手段，共同向疾病、衰老和死亡挑戰(zhàn)，并最終突破生死極限，使人人都可以長壽、長生，進而實現(xiàn)人類向“仙”類的進化和飛躍——我們非常希望得到此類佳作，并鄭重承諾，對于能集中展現(xiàn)《第二次宣言》核心思想的翹楚之作，大賽結(jié)

每一位愛國的、有智慧的中國人都應(yīng)該好好想想這樣的一個問題——未來，中國和世界將會是什么樣子呢？針對這一問題，中國第一部未來學著作《第二次宣言》旁征博引、深入淺出地為人類勾勒出一個切實可行的美好藍圖——那就是全人類團結(jié)合作，以科技為手段，共同向疾病、衰老、死亡挑戰(zhàn)，并最終突破生死極限，使人人都可以長壽、長生，進而實現(xiàn)人類向“仙”類的進化和飛躍！簡而言之就是向我們指出了一條科技成“仙”之路。

科技成“仙”依托的是基因、克隆、納米、芯片、器官移植、人機結(jié)合等高新尖端科學技術(shù)，這恰能為科幻小說的創(chuàng)作帶來眾多的靈感，同時，該書非常系統(tǒng)地勾勒出未來社會的種種圖景，恰好又能為科幻小說創(chuàng)作提供一個完整的藍本。

---------摘自科幻征文導讀

從《引子---復活》中，我們聽到了用淺顯中透著一絲童話色彩的語言蘊藏人類復雜克隆技術(shù)的講授，顯示她過人的機智，也透著論文中少有的幽默；在《猿類?人類?仙類》中，她旁征博引，博古通今，從進化論的觀點闡述人類從生物工程和基因工程出發(fā)，引領(lǐng)人們步入仙”這一人類最美好，最理想的終級般未來，在讓“仙”人走下神壇，從中國道教描繪的仙出發(fā)，抽絲剝繭論述她心中向往的人成仙的可能：即生物醫(yī)學工程中（基因密碼）支撐的相對性的長生不老，生物蛋白質(zhì)和機算機芯片構(gòu)成的全能全知，基因工程和極致化妝品支撐的美貌和據(jù)基因密碼解讀的幸?；蜃屓丝旎钍巧裣桑诘谝徊糠值娜耸怯^念的囚徒篇中，總結(jié)對觀念的更新與與時俱進，這正是我們民族創(chuàng)新意識的基石； 她還構(gòu)筑了人類發(fā)展坐標圖：即現(xiàn)人類——新人類——高人類——超人類。起點是現(xiàn)人類（今天現(xiàn)實的人類），終點是超人類（仙類）。在第二部分中顛覆傳統(tǒng)與未來的胎動中具體核心闡述了第一部分成仙中的一個重要組成部分-------長生不老不的相對可能性。即高新醫(yī)學的飛躍使不治絕癥成不治到易治，器官移植使人擁有金剛不壞之身，基因治療使生病變治本又治標。讓長生不老變得透著絲絲曙光。

王小平對生命工程的結(jié)論雖然帶著科學的局限性，但她指引的方向必將帶來科技的進步，我們從她激情的闡述中，我們領(lǐng)會到這個二十出頭女孩淵博的學識，細密的推斷，知性感性的語言張力和對科技的醉心思考探索的所走過的軌跡。

我們在紅袖看到的，只是這本鴻篇巨制的一部分。即以生命工程為核心的一部。

一葉知秋。

我們通過對這一部的研讀，無不被她演講式的論文所折服，無不為她我愿上下而求索的精神所動容。

小平為我們構(gòu)筑的未來，是我們熱切的向往，我們在科技日漸發(fā)達的今天，我們已感到她理想化的影子。

她的觀點驚世駭俗，又讓我們感到親切與可行。她行走在最大的理想主義和最大的現(xiàn)實主義中，又讓我們感到她顛覆傳統(tǒng)與對未來的胎動，她的人是觀念的囚徒，她的叩問生命，為長生不老叫屈無不給我們以警醒。

在生活日益商業(yè)化和娛樂化的今天，她的著作孤傲獨立，是對科技強國的有力回應(yīng)，同時也是對中國社會崇尚科學的一聲聲稚嫩的吶哦。

她的思考是孤獨與前沿的。她給我們的不僅僅是科技的啟示

中華民族要屹立于世界之林，我們必須崇尚科學。

王小平，我們愿在你強大的理論指導下，成為一個你心中的“仙”。

補：為什么小平一思索，上帝就微笑呢？因為上帝全知全能，長生不老，沉魚落雁，而王小平研究的這一領(lǐng)域。

第三篇：科普論文

依托語文教材，滲透科普教育

新渡中心小學 顏麗平

“尊重科學，熱愛科學，追求科學，獻身科學”，這是科學技術(shù)界的格言。2l 世紀人類社會將進入一個知識經(jīng)濟的時代，知識經(jīng)濟不再是以資源的消耗為特征，而是以知識的傳播、增值和應(yīng)用為主要特征的，其中科技知識和應(yīng)用科技知識的能力是知識經(jīng)濟時代對人才的基本需要。鑒于此在語文教學中,我們要根據(jù)學科教學的特點，挖掘語文課中涉及的科技教育的因素，并對學生進行科技教育。為培養(yǎng)小學生的科學素質(zhì)助一臂之力，使學生從小形成科學的世界觀和方法論，最終能用科學的態(tài)度去認識世界，解決問題，以達到推動科學技術(shù)和世界文明的和諧共進。作為一名小學語文教師，我認為我們可在教學中從以下幾個方面著手。

一、巧設(shè)問題，激發(fā)興趣。

好奇是孩子的天性，天性促使他們不斷學習，探索外部環(huán)境，了解科學知識，對科學產(chǎn)生熱情和向往，并能使孩子在科學實踐中得到樂趣。因此我們在語文教學中，要在搞好語文教學的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文的內(nèi)容，激發(fā)學生對科學的好奇心和求知欲，有意識地創(chuàng)設(shè)一些有關(guān)科技內(nèi)容的問題，讓學生去發(fā)現(xiàn)和思考，從中得到探索的樂趣和滿足，以此增加對科學的興趣。如通過《蝙蝠與雷達》這篇課文的學習，學生已經(jīng)知道科學家做的實驗是分別蒙住蝙蝠的眼睛和嘴巴，塞住它的耳朵，得到的結(jié)論是蝙蝠夜里飛行，靠的不是眼睛，而是用嘴和耳朵配合起來探路的。那么我們就可以向?qū)W生提出問題：科學家為什么不做有關(guān)蝙蝠鼻子的實驗？是蝙蝠沒有鼻子呢，抑或是科學家的疏忽？鼓勵學生去觀察，讓他們在實際的觀察中尋找答案，增加探索的樂趣?？茖W家根據(jù)蝙蝠夜間飛行的原理，制造出了雷達，造福于人類。針對這一發(fā)明，我們可以啟發(fā)學生思考，你能根據(jù)自然界的哪些啟示進行創(chuàng)造發(fā)明，為人類作出貢獻等等，以此擴展學生的思維，激發(fā)他們對科學的熱愛之情，讓他們感受到科學的創(chuàng)造的價值，從而對學習產(chǎn)生濃厚的興趣。類似這些問題的提出與學生的解答不僅使學生獲得了科學知識，而且極大地激發(fā)了他們探究科學奧秘的興趣，使他們樂于去學習．

二.縱橫聯(lián)系，引導方法。

科學的思維方法可以使學生更迅速地獲取豐富的科學知識和更準確、更透徹地理解科學知識，它一經(jīng)內(nèi)化就能使智力得到發(fā)展，從而對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高起到極大的促進

作用。因此，使學生掌握簡單的如抽象、概括、歸納、比較、對比、分類等思維的方法就非常必要。在語文教學中，我們可以通過引導學生對字、詞、句、篇的分析，對文章主要內(nèi)容、中心思想、寫作方法的歸納概括，對課文的分類等，逐步使學生掌握科學的思維方式，使他們能用分析、綜合、比較、歸納、分類等方法，獨立地梳理所學知識，并能把這些方法用于日常生活中，在口頭和文字表達中更有條理，更符合邏輯。如如小學語文課本《鳥的天堂》一課，著重地講述兩次不同的經(jīng)歷、不同的視覺和聽覺的感受。一棵茂盛的、充滿活力的大榕樹。恰恰就是眾鳥紛飛的壯觀景象絕妙的伏筆，兩者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。動靜結(jié)合，縱橫聯(lián)系。挖掘出人與自然和諧共處的鮮明的主題，把科學的理念就這樣生動地穿插在語文的教學之中。任何的事物之間都是有一定聯(lián)系的，讓學生動手、動腦、動口，又加強了思維的訓練。應(yīng)該可以說語文教材中的每一篇課文都給我們提供了科學的素材。

三、課外延伸，傳授知識。

在小學語文課本中，幾乎每一冊都有幾篇課文是向?qū)W生普及科學知識的科普文章。科學知識是人類認識自然和社會的結(jié)晶，科學知識在語文教學中的滲透可以使學生對自然、社會的認識和探索更加積極，更加深刻，激發(fā)他們對科學的興趣愛好更為直接。在教學中我們不要只限于向?qū)W生介紹科普文章中的科學知識，而應(yīng)在教學中通過教師的引導和學生查閱及交流，有的放矢地把有關(guān)知識傳授于學生。如在教授《冬眠》這一課時，我們可在預習時布置學生去查閱資料，解決以下問題：①動物為什么要冬眠？②你知道哪些動物有冬眠的特征？③冬眠的益處何在？在授課時，對于有關(guān)知識我們可以在課堂上針對有關(guān)段落相機滲透，還可以鼓勵學生利用課余時間查閱有關(guān)資料，互相交流。如果教師能夠在教學中堅持這樣做的話，那么通過語文的教學，就可以使學生了解到小獅子、蝙蝠、刺猬、貓、麻雀等動物的生活習性，皂莢樹、爬山虎、旅行家樹等植物的生長特點，五彩池、錢塘潮、趵突泉等自然景觀的形成原因，加深對太陽、冬眠、浮力等自然現(xiàn)象的認識和了解，以及新型玻璃等科學發(fā)明對人類社會的巨大作用。

四、提升思想，培養(yǎng)品德

熱愛科學，追求科學，就必須獻身科學?？茖W的獻身精神是從事科學活動的靈魂，是最高的思想境界。培養(yǎng)學生客觀求實的科學態(tài)度和對科學的獻身精神是至關(guān)重要的，這對他們的人生都會產(chǎn)生深遠的影響，應(yīng)把課文中涉及到科學家的生平事跡與思想品德教育的滲透來進行教學，讓學生知道偉大的科學獻身精神應(yīng)該是人們所敬仰的，讓他們從中受到感染、啟

發(fā)，得到了教育，既凈化了靈魂，也將有利于鑄造他們頑強奮斗、自強不息、不斷進取的生活意志。

今天在課堂上，我們將科普的種子撒播在學生幼小的心靈中，我們相信待到明天：他們定將會結(jié)出豐碩的科技果實。

第四篇：科普論文

論鳥巢、水立方中的科技內(nèi)涵

—— 科普論文

眾所周知，北京2008奧運會的體育場是類似于“鳥巢”的樣式，國家游泳中心則是一個很漂亮的充滿著“氣泡”的水立方，但是龐然大物下面究竟隱藏著哪些方面的技術(shù)呢？今天我的科普小論文將帶領(lǐng)您解開這些神奇的建筑！

首先我們來說“鳥巢”,鳥巢建筑是基于國際建筑領(lǐng)先地位的，它是我國乃至世界在空間技術(shù)的應(yīng)用方面的一個重大突破，也是首次將空間技術(shù)應(yīng)用到建筑物結(jié)構(gòu)框架上的一個重大創(chuàng)舉。它是由我國多位建筑領(lǐng)域的專家通過進行可行性驗證和安全構(gòu)架驗證而決定實施的一個重大工程?！傍B巢”在設(shè)計結(jié)構(gòu)上，采用空間技術(shù)，在最大程度上節(jié)約了對原材料的需求，節(jié)約了成本，并且它的形象完美純凈，是奧林匹克的一大亮點。于是，“鳥巢”便成了我國2008奧運會的一大標志物之一！他將向全世界展示一個全新的中國！

“水立方”以立體正方型的建筑形態(tài)體現(xiàn)與“鳥巢”和諧共生的中國文化理念。它的結(jié)構(gòu)采用了基于氣泡理論的新型多面體空間鋼架體系，是一個具有很高科技含量的建筑，屬于國內(nèi)外首創(chuàng)。通過對新型空間結(jié)構(gòu)幾何構(gòu)成的優(yōu)化,結(jié)構(gòu)整體分析與設(shè)計、結(jié)構(gòu)風雪冰試驗、各類節(jié)點和桿件計算方法與實驗、室內(nèi)環(huán)境聲光電熱研究、ETFE立面裝配系統(tǒng)研究等方面的研究，完成后，會將最終的研究成果直接應(yīng)用于“國家游泳中心”(水立方)的設(shè)計與施工，確保工程安全、經(jīng)濟、合理。同時納入國家新版《網(wǎng)格結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》等課題目標。

大家現(xiàn)在知道了吧！原來“水立方”和“鳥巢”是這樣的一個基本構(gòu)造。希望大家能夠在生活中多思考，多長一雙發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼睛，相信將來你也可以創(chuàng)造出一些有價值的想法。

那時，人類歷史上又會翻開新的一頁，這一頁上又會畫上怎樣的一筆呢？未來是屬于我們的，我們要努力學習科學文化知識，才有可能在這一頁描繪上燦爛的一筆。也許就在不久的將來，人們新創(chuàng)造的宇宙飛船，將會把我們帶到另外一個奇妙的世界，一個等待我們?nèi)ヌ剿鞯男率澜纾?/p>

讓我們懷著一顆像鳥兒一樣期待飛翔的心，飛向知識的海洋，努力拼搏，為祖國的未來做出貢獻！

別把垃圾浪費掉

你知道嗎？我國每年都有價值250億元的資源被白白浪費了！這些資源既不是石油也不是天然氣，更不是高科技產(chǎn)品，而是我們每個家庭每天都在產(chǎn)生的生活垃圾。由于我們沒有將垃圾進行適當?shù)姆诸?，不僅使那些可利用而沒有得到利用的廢棄物成為二次污染的源頭，而且還造成巨大的資源浪費，實在是太可惜了！

讓我們先來看一看生活垃圾全部混在一起都會帶來哪些后果吧！首先，會增加填埋或焚燒的垃圾量。僅在我們北京，垃圾占地就已達1萬畝啦，焚燒垃圾越多，釋放的有毒氣體也就越多，同時還會產(chǎn)生有害爐渣和灰塵呢，這些都對我們的健康構(gòu)成了極大威脅。

我們再來算算垃圾不分類會造成多大的資源浪費吧。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國每年約有300萬噸廢鋼鐵，600萬噸廢紙沒得到利用。而我們經(jīng)常隨手丟棄的廢干電池，每年就有60多億只，里面總共含有7萬多噸鋅，10萬噸二氧化錳呢。這些資源如果都能被重新利用，將會成為多大的社會財富啊。

既然垃圾分類這么重要，為什么大家總是做不好呢？我們調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，很多人怕麻煩、環(huán)保意識不夠，還有一個重要的原因是，大街上和社區(qū)里方便分類垃圾箱特別少，讓人們很難養(yǎng)成垃圾分類的好習慣。

哎，難道說，就繼續(xù)讓這些垃圾混在一起，又污染環(huán)境又浪費資源嗎？那可不行，必須想辦法解決。如果政府加大垃圾分類的推行力度，當然最好還能制定獎懲制度，效果可能就明顯得多。除此之外，最好能夠設(shè)計出更為方便分類，同時外觀又醒目的垃圾箱，讓它的標識就像交通紅綠燈一樣深入人心，時刻提醒大家要做到垃圾分類。這樣一來，不但可以減少污染，保護環(huán)境，而且還能給國家節(jié)約不少能源呢。

第五篇：科普論文

牢固樹立司法公正理念努力實現(xiàn)社會公平正義

一、全面準確理解社會主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵，牢固樹立司法公正理念

（一）司法公正理念是社會主義法治理念的重要組成部分。社會主義法治理念，是社會主義法治的精髓和靈魂。是立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等法治領(lǐng)域的基本指導思想。其基本內(nèi)涵可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導五個方面。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容；執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求；公平正義是社會主義法治的價值追求；服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導是社會主義法治的根本保證。五個方面相輔相成，完整準確地體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一?；谏鐣髁x法治理念是依據(jù)社會主義制度及原則形成的，實現(xiàn)社會公平正義是社會主義制度的本質(zhì)要求，社會主義法治理念重要組成部份就包括司法公正、司法效率、司法獨立、司法中立、司法公開、程序正義等人類文明演化過程中所推崇的普適性價值。司法公正是社會公平正義的重要組成部分，也是實現(xiàn)社會公平正義的重要途徑。要全面準確理解社會主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵，并堅持把司法公正理念貫徹到司法實踐中。

（二）司法公正理念是指導司法制度設(shè)計和科學行使司法權(quán)的價值觀和理論基礎(chǔ)。任何法律都包含著理念和制度兩個層面。制度的構(gòu)建必須要有理念支撐。司法公正理念是社會主義司法制度設(shè)計和構(gòu)建的靈魂，為社會主義司法制度的建構(gòu)提供支撐、導引方向。

二、踐行司法公正理念是維護社會公平正義、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要措施

（一）踐行司法公正理念是適應(yīng)新時期司法工作新形勢，構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀需要和重要保障。

當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展所處的歷史階段，“人均GDP1000～3000美元之間，既是經(jīng)濟增長黃金期，也是風險頻發(fā)和矛盾凸顯的社會轉(zhuǎn)型期”。隨著社會不斷發(fā)展，人們社會利益關(guān)系越來越復雜，不同社會群體之間的利益協(xié)調(diào)難度越來越大，企業(yè)改制、房屋拆遷、拖欠工資、環(huán)境污染、執(zhí)法不公、行為腐敗等引發(fā)的矛盾糾紛以及各類犯罪活動時有凸顯，保持社會穩(wěn)定與和諧的任務(wù)非常艱巨。這對法院公正司法的能力和水平提出了更高的要求。當前，司法實踐面臨的矛盾依然是人民群眾和社會各界日益增長的司法需求與司法功能相對滯后的矛盾。如何應(yīng)對新挑戰(zhàn)﹖社會公正是和諧社會的基石和本質(zhì)特點。這一矛盾的解決的途徑及目標就是要構(gòu)建社會主義法治理念，推進司法公正，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，妥善處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，依法處理好新形勢下的三種矛盾，即人與人、人與社會、人與自然的矛盾。重點解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

（二）踐行司法公正理念是維護和實現(xiàn)社會公平正義的內(nèi)在要求社會主義和諧社會應(yīng)當是公平正義的社會。司法公正理念最高價值目標追求和重要任務(wù)就是實現(xiàn)社會公平和正義。公平正義的樸素含義包括懲惡揚善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相

勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，是指以維護、實現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。公正司法化解社會矛盾具有其他方式無法代替的作用。因為公正裁判結(jié)果當事人樂于接受，勝敗皆服，自愿履行程度高，案結(jié)事了。沒有上訴上訪，及時定紛止爭，既節(jié)約司法資源，又有效促進社會和諧。但對司法不公，社會反應(yīng)強烈，易引發(fā)上訴和涉訴上訪鬧訪案激增，影響社會穩(wěn)定。有時甚至造成當事人之間的糾紛矛盾往往不但不能解決，反而激化，轉(zhuǎn)移到法院身上，增加社會不穩(wěn)定不和諧因素。辦案公正無小事。２００５年２月２５日，農(nóng)民黃運才將炸藥包放置在湖南省永興縣法院內(nèi)制造爆炸案，炸死一名法官和炸傷兩名法官。湖南彬州中院２００６年３月６日復查后再審撤銷永興縣法院原審判決，認定原審對黃虎黃運才兒子傷殘賠償案事實認定、適用法律等方面存在“錯誤和不當”。如此普通民案處理不當或不公竟然引發(fā)如此慘烈的對抗性血案不能不引人深思。

（三）踐行司法公正理念是新時期廣大人民群眾的強烈愿望

司法工作是實現(xiàn)、維護和保障社會公平正義的最后一道防線。而隨著民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，人民群眾通過司法活動維護自身合法權(quán)益的意識和需求不斷增強，并提出了很高的要求。只有踐行社會主義法治理念，推進司法公正，才能落實司法為民，促進社會富強、民主、文明、和諧。

（四）踐行司法公正理念是法院工作的首要價值目標

人民法院是國家審判權(quán)的行使者。“公正司法，一心為民”是司法工

作的永恒主題和神圣職責，也是人民法院崇高而偉大的使命。要踐行司法公正理念，把確保司法公正、提高司法效率作為新世紀的法院工作出發(fā)點和落腳點。

三、踐行司法公正理念，堅持依法公正行使審判權(quán)

（一）學習貫徹“三個代表”重要思想，深入開展社會主義法治理念教育活動，建設(shè)一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、司法公正、作風優(yōu)良法官隊伍。

人民法官是法律的忠實執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。司法公正與否關(guān)鍵在于法官。要進一步加強學習教育，提高法官隊伍政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，保證社會主義法治理念的原則、內(nèi)容和要求真正落實到各項司法活動中。把開展社會主義法治理理念教育：一是與社會主義榮辱觀教育活動緊密結(jié)合起來，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；二是與司法規(guī)范化建設(shè)緊密結(jié)合起來，健全各項規(guī)章制度，落實工作責任，把各項司法活動納入規(guī)范有序的軌道上來；三是與加強黨風廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來，強化監(jiān)督機制，樹立蓬勃向上的朝氣、剛直不阿的銳氣和懲惡揚善的正氣。四是與加強法官司法能力建設(shè)緊密結(jié)合起來，增強法官履行憲法和法律賦予職責的能力。

（二）以對黨對人民對法律高度負責精神辦好每一宗案件，保證法律的及時正確實施。

一是要樹立公平正義的法律信仰。堅持以司法為民為己任，把維護司法公正作為自覺行動和不懈追求。二是要公正裁判，高效辦案。要嚴格依照實體法和程序法，嚴把證據(jù)關(guān)和適用法律關(guān)，在努力提高辦

案質(zhì)量和辦案效率上下功夫，使案件實現(xiàn)依法審理、及時裁判、程序公正、結(jié)果正確。三是要廉潔自律，嚴肅執(zhí)法，做到不為人情所困，不為金錢所惑，不為美色所虜，不為權(quán)勢所屈，杜絕人情案、金錢案、關(guān)系案。

（三）堅持司法中立原則，依法平等保護各類主體的合法權(quán)益司法公正理念蘊含著司法中立原則和法律面前人人平等原則。這些原則要求法院必須保持中立，不偏不倚，平等對待訴辯雙方和各方當事人，不分地域、不分貧富、不分官民，一律提供平等的司法保護和法律服務(wù)。同時要進一步完善各項訴訟制度，明確界定法官、檢察官、律師、當事人的角色定位，強調(diào)法官居中裁判。

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（四）增強司法工作透明度，堅持以公開促公正

“陽光審判”是防止司法腐敗、促進司法公正的一劑良藥。必須堅持依法公開審判制度，做到公開開庭，公開舉證、質(zhì)證、公開宣判。依法將司法過程和環(huán)節(jié)置于社會和群眾的監(jiān)督之下，保障公民對司法工作知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

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（五）堅持依法獨立審判原則，確保裁判公正。司法權(quán)的獨立行使是司法公正的基石，是法院公正履行審判職能的內(nèi)在要求。要通過建立完善的司法體制和訴訟機制，為法院和法官依法獨立審判提供體制保障、經(jīng)濟保障、法官資質(zhì)保障和訴訟機制保障。確保法院公正審判不受到不當干預影響。

（六）推行司法民主，樹立司法權(quán)威。審判活動必須符合民主化的要求，自覺接受監(jiān)督，同時加強司法領(lǐng)域人權(quán)保障。推行司法民主促進

司法公正，有利于樹立司法權(quán)威。因為司法雖然以國家強制力作為保障，但其權(quán)威不是來源于強制，而來源于社會公眾及當事人對裁判公正的尊崇和信仰。為此要推進民主與法制建設(shè)，大力推行裁判文書改革，加強其說理性與說服力，做到讓當事人真正服判息訴。

四、踐行司法公正理念必須把握好幾個關(guān)系

（一）糾正兩種錯誤傾向，堅持實體公正與程序公正并重。在司法實踐中，一方面，要防止“重實體、輕程序”的錯誤傾向。有的只重視處理結(jié)果，卻把程序當作可有可無。有的甚至把程序當作累贅和羈絆。同時，也要注意防止另一種傾向，即“重程序、輕實體”。有的忽視實體法，只憑機械地對操作規(guī)程片面理解辦案。有的將程序公正絕對化甚至為了程序而否定實體。對此要引起足夠重視予以糾正。因為司法公正包括實體公正和程序公正，兩者互為表里又互相依存，前者以后者來體現(xiàn)和支撐；后者以前者為基礎(chǔ)和根據(jù)。實體公正是程序公正的價值追求；程序公正是實體公正的重要前提和保障，而且本身也具有獨立價值和優(yōu)先價值。一是實體公正是一種結(jié)果的公正，而任何結(jié)果都是經(jīng)過一定的程序的設(shè)計配置及操作過程得以實現(xiàn)的。二是程序公正賦予當事人充分的權(quán)利并提供權(quán)利被侵犯時的救濟渠道。三是程序公正規(guī)范司法行為，克服隨意性，有效防止審判權(quán)的濫用。因為任何權(quán)力都有濫用的可能，僅僅把正義實現(xiàn)的希望寄托于司法人員良好的道德修養(yǎng)是不夠的。四是程序公正可彌補實體公正不足，且由于程序公正能直接為當事人和社會公眾感知，這更易增強法院公信力。

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（二）圍繞“公正與效率”主題，堅持公正與效率并重。效率是實

現(xiàn)法律公正的重要條件，公正是評價法律效率的基本尺度。二者是辨證統(tǒng)一的?，F(xiàn)代法治的基本價值追求應(yīng)當是公正與效率的均衡。一是要堅持質(zhì)量第一的觀念，在保證辦案質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)上講求辦案效率，努力追求二者的最佳結(jié)合。二是嚴格執(zhí)行法律規(guī)定的辦案時限，依法盡快解決糾紛。不能以司法公正為借口，任意延長辦案時限。遲到的公正就是不公正。也不能以提高辦案效率為借口，任意損害當事人應(yīng)有的權(quán)利。要以最低的成本投入、資源消耗取得最佳法律社會效果，實現(xiàn)最大程度的正義。

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法律系09法律事務(wù)班牟朝陽