第一篇：古典詩(shī)歌常見(jiàn)的景物描寫(xiě)手法與作用

古典詩(shī)歌常見(jiàn)的景物描寫(xiě)手法與作用

寫(xiě)景狀物是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的內(nèi)容之一，所以鑒賞詩(shī)歌，除了讀懂字面語(yǔ)意，提升思想素質(zhì)和審美情感，還必須關(guān)注詩(shī)人用語(yǔ)言寫(xiě)景狀物的形式與技巧及其作用。

鑒賞古代詩(shī)歌中的描寫(xiě)，首先要了解有那些常見(jiàn)的鑒賞角度，主要是多角度描寫(xiě)———正面描寫(xiě)中光影色彩的渲染和側(cè)面描寫(xiě)中的襯托、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯(cuò)運(yùn)用的現(xiàn)象，比如以動(dòng)襯靜也可以是反襯。

（1）各種修辭手法

在古代詩(shī)歌中，借代、通感等都是常見(jiàn)的修辭手法，學(xué)生應(yīng)加以注意。尤其注意比喻、比擬的區(qū)別（比喻注重不同事物之間的相似性，比擬注重化無(wú)情為有情），借代是用事物相關(guān)的東西來(lái)代替該事物，如部分代替整體（帆可代船，羽林代士兵），對(duì)偶與對(duì)比的區(qū)別（對(duì)比主要是意義內(nèi)容的相反或相對(duì)，而不管結(jié)構(gòu)形式如何；對(duì)偶主要是結(jié)構(gòu)形式上的對(duì)稱(chēng)，要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似），還要注意多種修辭手法的綜合交叉運(yùn)用。

學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并說(shuō)明作用。如比喻為更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。）；比擬是把事物人格化（羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。）；反問(wèn)為了強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？）；夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)）；對(duì)偶是為了增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）；

（2）側(cè)面描寫(xiě)———襯托對(duì)比

襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要的一方的手法，它分為正襯與反襯。對(duì)比是相并的兩方內(nèi)容相反目的在于突出不同點(diǎn)的手法。

如元代王冕的《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春?！边@首詩(shī)主要運(yùn)用了襯托、對(duì)比的手法，突出了梅花耐寒、清高、報(bào)春的特征。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫(xiě)江中之月“唯見(jiàn)江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝，“別時(shí)茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情。（3）正面描寫(xiě)———?jiǎng)屿o結(jié)合

詩(shī)人描寫(xiě)景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，也可以以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜，還可以化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng)。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。

如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！鳖h聯(lián)描寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫(xiě)；山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。再比如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜，王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”也是以聲寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜?！吧轿桡y蛇，原馳蠟像”也是化靜為動(dòng)（4）正面描寫(xiě)———虛實(shí)結(jié)合

在景物描寫(xiě)中，虛是聯(lián)想想象之景，如回憶想象未來(lái)或幻想幻覺(jué)之景；實(shí)指當(dāng)前視聽(tīng)之景。

例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙祥爩?xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋實(shí)虛，“行人”想像妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。柳永《雨霖鈴》想象別后之景。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”“故國(guó)”是回憶中的景物。姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”，實(shí)景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫(xiě)的關(guān)鍵，虛是為實(shí)服務(wù)的。（5）正面描寫(xiě)———光影、色彩的渲染

如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥(niǎo)翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫(xiě)下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”是通過(guò)紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見(jiàn)底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，多么絢麗的畫(huà)面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。

（6）正面描寫(xiě)———觀察角度的變化與遠(yuǎn)近高低的順序

如杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶(hù)人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫(xiě)要有層次性——由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笨赐痪拔铮^察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。

（7）正面描寫(xiě)——白描工筆

描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。那么，白描法繪景有什么特點(diǎn)呢？一是繪景的語(yǔ)言要樸素、簡(jiǎn)潔，只寥寥數(shù)筆，便勾勒出景物的特征，突出景物的特色。二是景物描寫(xiě)鮮明、準(zhǔn)確，它要求的是既簡(jiǎn)潔，又傳神。如：《江中口占》》荒江鷗浪遠(yuǎn)，薄暮水云低。千里一帆過(guò)，憑舷風(fēng)滿(mǎn)衣。

工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

作者通過(guò)描寫(xiě)景物，可以渲染氣氛，襯托人物性格、心理，寄寓情感，深化中心，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，還有象征，如《江南逢李龜年》“落花時(shí)節(jié)”既指眼前景又象征大唐的衰落。可以樂(lè)景寫(xiě)哀情，它屬反襯手法的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)際上借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

古代詩(shī)歌抒情方法

（一）直抒胸臆。這是直接對(duì)有關(guān)人物、事件、場(chǎng)景和環(huán)境表明愛(ài)憎喜怒態(tài)度的抒情方式。如唐代女詩(shī)人陳玉蘭的《寄夫》一詩(shī)，寫(xiě)得率意真誠(chéng)，叫人怦然心動(dòng)：夫戍邊關(guān)妾在關(guān)，西風(fēng)妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？全詩(shī)以第一人稱(chēng)（妾）內(nèi)心獨(dú)白的形式來(lái)表現(xiàn)妻子對(duì)丈夫的思念和牽掛，首句念夫遠(yuǎn)隔天涯，次句憂夫邊關(guān)苦寒，復(fù)次寄衣和淚修書(shū)，最后懸想寄衣到否。四句細(xì)膩逼真、層次井然的心理描寫(xiě)直截了當(dāng)?shù)亟沂境龇蚱拗g刻骨銘心、體貼入微的恩愛(ài)深情。

（二）借景抒情。即詩(shī)人把自己所要抒發(fā)的感情，表達(dá)的思想寄寓在景物當(dāng)中，通過(guò)描寫(xiě)景物（聲光色態(tài)、動(dòng)靜虛實(shí)）來(lái)抒發(fā)。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！比?shī)無(wú)一字說(shuō)惜別，無(wú)一字說(shuō)傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長(zhǎng)流。孟浩然有一首《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫?！比?shī)選取典型的秋天景象來(lái)抒情。北風(fēng)蕭蕭，木葉搖落，大雁南飛，在這樣的氛圍之中，孤獨(dú)的詩(shī)人面對(duì)迷茫的江水，又怎能不思鄉(xiāng)呢？這類(lèi)借景抒情的詩(shī)作中有一類(lèi)“觸景生情”的，特別富有情趣。王昌齡的《閨怨》即為代表作品。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！痹?shī)歌描寫(xiě)一位閨中少婦，被一個(gè)明媚的春日哄動(dòng)了藏蟄一冬的熱情，把自己打扮得漂漂亮亮的登上樓頭，忽然看見(jiàn)路頭的青青楊柳，心里產(chǎn)生了微妙的情感變化：在這樣明媚的春天，自己竟然獨(dú)守空閨，與丈夫天各一方，更恐怖的是，她發(fā)生了這樣的疑問(wèn)——我的青春是不是和這楊柳一樣黃了又青呢？早知如此，當(dāng)初又何必讓丈夫從軍邊塞，想立功封侯呢？青青楊柳驚動(dòng)了少婦久蟄于心的幽怨相思。

（三）敘事抒情。有些詩(shī)歌選取生活中一些細(xì)節(jié)、場(chǎng)景、片斷和事件來(lái)抒情達(dá)意，品讀此類(lèi)詩(shī)歌要洞幽發(fā)微，體情察意。張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！边@首詩(shī)通篇敘事，首句寫(xiě)在洛陽(yáng)城里又見(jiàn)秋風(fēng)，引起游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念；次句寫(xiě)想寫(xiě)家書(shū)，而思緒萬(wàn)千，不知從何說(shuō)起，這兩句比較平淡。

三、四兩句抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，化庸常為神奇：行人（送信之人）要走之際，詩(shī)人似乎又想起什么內(nèi)容忘記寫(xiě)入信中，只好拆開(kāi)信封再檢杳一遍。羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)親人那種無(wú)限牽掛的微妙心理，正是通過(guò)這一看似平常的生活細(xì)節(jié)活脫脫地表現(xiàn)出來(lái)了。王維的《雜詩(shī)》（其二）的敘事更富有原汁原味的生活氣息：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”詩(shī)人用白描手法記錄了一次對(duì)話（應(yīng)該就是詩(shī)人對(duì)來(lái)客的問(wèn)話）：“您從我家鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該知道家鄉(xiāng)的事吧？您來(lái)的時(shí)候，我家窗前的那株寒梅可曾開(kāi)了花？”詩(shī)人不直說(shuō)思念，而我們分明感受到了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念——詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的景物是那么熟悉，詩(shī)人的語(yǔ)氣是那么急切，他是多么想親自回去看一看啊！

古詩(shī)中還有一些敘事類(lèi)作品，以曲折見(jiàn)長(zhǎng)，在很短的篇幅內(nèi)寫(xiě)出波瀾，有尺水興波之妙，頗值得玩味。最有代表性的是晚唐金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！痹?shī)歌以閨中思婦的口吻來(lái)寫(xiě)，起句很是突兀，早晨起來(lái)，就要去打門(mén)前樹(shù)上的黃鶯兒；為什么呢？原來(lái)是不想讓它在枝上啼叫；黃鶯的聲音很動(dòng)聽(tīng)，這又是為什么呢？原來(lái)是因?yàn)樗奶浣畜@醒了我的夢(mèng)；什么夢(mèng)這么甜美？原來(lái)是夢(mèng)見(jiàn)了在遼西從軍的丈夫相會(huì)，難怪要去打那黃鶯兒了。四句詩(shī)，一句一層意思，而且是用了倒敘的手法，環(huán)環(huán)相扣，思婦的極度失望、煩悶的心理活現(xiàn)紙上，可謂是極盡曲折之妙。

（四）托物言志。詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”詩(shī)中三、四兩句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品質(zhì)的熱情贊頌和高度自信。

（五）借古諷今。這是詠史詩(shī)常用的手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如李商隱的《賈生》云：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！边@是摘取漢文帝在未央宮的宣室祭祀后召見(jiàn)賈誼，向他詢(xún)問(wèn)鬼神之事的鏡頭入詩(shī)，這件事是帝王千萬(wàn)件起居活動(dòng)之一。詩(shī)人為什么抓住這一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一點(diǎn)，反映了漢文帝求賢是假，表面上禮賢下士，將放逐在長(zhǎng)沙當(dāng)太傅的賈誼召回，可是卻不重用他，賈誼的才華格調(diào)是無(wú)下倫比的，他主張削弱諸王勢(shì)力，鞏固中央政權(quán)以外抗匈奴的主張是正確的，對(duì)這些治國(guó)大計(jì)，漢文帝卻不問(wèn)，而偏去問(wèn)鬼神本源之事，甚至不顧帝王之尊，移動(dòng)席位靠近，一直聽(tīng)到半夜，而對(duì)千萬(wàn)苦難蒼生的安危死活卻一句不提，這不是荒唐透頂么？李商隱嘲諷的是漢文帝，其實(shí)也是嘲諷晚唐一些昏庸君主，嘲諷所有以求賢來(lái)博取名譽(yù)而實(shí)際并不重賢的統(tǒng)治者。

（六）用典抒情。借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事，如王維的《山居秋螟》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”尾聯(lián)化用王孫典故，本來(lái)《楚辭?招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。李白的〈登金陵鳳凰臺(tái)〉把歷史上的典故，眼前景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨悠遠(yuǎn)。

第二篇：古詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)的景物描寫(xiě)手法與作用

寫(xiě)景狀物是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的內(nèi)容之一，所以鑒賞詩(shī)歌，除了讀懂字面語(yǔ)意，提升思想素質(zhì)和審美情感，還必須關(guān)注詩(shī)人用語(yǔ)言寫(xiě)景狀物的形式與技巧及其作用。

鑒賞古代詩(shī)歌中的描寫(xiě)，首先要了解有那些常見(jiàn)的鑒賞角度，主要是多角度描寫(xiě)———正面描寫(xiě)中光影色彩的渲染和側(cè)面描寫(xiě)中的襯托、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯(cuò)運(yùn)用的現(xiàn)象，比如以動(dòng)襯靜也可以是反襯。

（1）各種修辭手法

在古代詩(shī)歌中，借代、通感等都是常見(jiàn)的修辭手法，學(xué)生應(yīng)加以注意。尤其注意比喻、比擬的區(qū)別（比喻注重不同事物之間的相似性，比擬注重化無(wú)情為有情），借代是用事物相關(guān)的東西來(lái)代替該事物，如部分代替整體（帆可代船，羽林代士兵），對(duì)偶與對(duì)比的區(qū)別（對(duì)比主要是意義內(nèi)容的相反或相對(duì)，而不管結(jié)構(gòu)形式如何；對(duì)偶主要是結(jié)構(gòu)形式上的對(duì)稱(chēng)，要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似），還要注意多種修辭手法的綜合交叉運(yùn)用。

學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并說(shuō)明作用。如比喻為更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。）；比擬是把事物人格化（羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。）；反問(wèn)為了強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？）；夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)）；對(duì)偶是為了增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）；更多高考資訊，敬請(qǐng)關(guān)注騰訊微博gaokaoge、微信號(hào)8079607（2）側(cè)面描寫(xiě)——襯托對(duì)比

襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要的一方的手法，它分為正襯與反襯。對(duì)比是相并的兩方內(nèi)容相反目的在于突出不同點(diǎn)的手法。

如元代王冕的《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春?！边@首詩(shī)主要運(yùn)用了襯托、對(duì)比的手法，突出了梅花耐寒、清高、報(bào)春的特征。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫(xiě)江中之月“唯見(jiàn)江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝，“別時(shí)茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情。

（3）正面描寫(xiě)——?jiǎng)屿o結(jié)合

詩(shī)人描寫(xiě)景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，也可以以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜，還可以化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng)。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。

如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！鳖h聯(lián)描寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫(xiě)；山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。再比如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜，王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！币彩且月晫?xiě)靜，以動(dòng)襯靜?！吧轿桡y蛇，原馳蠟像”也是化靜為動(dòng)

（4）正面描寫(xiě)——虛實(shí)結(jié)合

在景物描寫(xiě)中，虛是聯(lián)想想象之景，如回憶想象未來(lái)或幻想幻覺(jué)之景；實(shí)指當(dāng)前視聽(tīng)之景。

例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闋寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋實(shí)虛，“行人”想像妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。柳永《雨霖鈴》想象別后之景。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”“故國(guó)”是回憶中的景物。姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”，實(shí)景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫(xiě)的關(guān)鍵，虛是為實(shí)服務(wù)的。

（5）正面描寫(xiě)——光影、色彩的渲染

如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！弊髡咄怀隽藙偝樾卵康牧Γ呻p成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥(niǎo)翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫(xiě)下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”是通過(guò)紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見(jiàn)底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，多么絢麗的畫(huà)面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。

（6）正面描寫(xiě)——觀察角度的變化與遠(yuǎn)近高低的順序

如杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶(hù)人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫(xiě)要有層次性——由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。

（7）正面描寫(xiě)——白描工筆

描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。那么，白描法繪景有什么特點(diǎn)呢？一是繪景的語(yǔ)言要樸素、簡(jiǎn)潔，只寥寥數(shù)筆，便勾勒出景物的特征，突出景物的特色。二是景物描寫(xiě)鮮明、準(zhǔn)確，它要求的是既簡(jiǎn)潔，又傳神。

如：《江中口占》》荒江鷗浪遠(yuǎn)，薄暮水云低。千里一帆過(guò)，憑舷風(fēng)滿(mǎn)衣。

工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

作者通過(guò)描寫(xiě)景物，可以渲染氣氛，襯托人物性格、心理，寄寓情感，深化中心，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，還有象征，如《江南逢李龜年》“落花時(shí)節(jié)”既指眼前景又象征大唐的衰落?？梢詷?lè)景寫(xiě)哀情，它屬反襯手法的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)際上借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

古代詩(shī)歌抒情方法

（一）直抒胸臆。這是直接對(duì)有關(guān)人物、事件、場(chǎng)景和環(huán)境表明愛(ài)憎喜怒態(tài)度的抒情方式。如唐代女詩(shī)人陳玉蘭的《寄夫》一詩(shī)，寫(xiě)得率意真誠(chéng)，叫人怦然心動(dòng)：夫戍邊關(guān)妾在關(guān)，西風(fēng)妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？全詩(shī)以第一人稱(chēng)（妾）內(nèi)心獨(dú)白的形式來(lái)表現(xiàn)妻子對(duì)丈夫的思念和牽掛，首句念夫遠(yuǎn)隔天涯，次句憂夫邊關(guān)苦寒，復(fù)次寄衣和淚修書(shū)，最后懸想寄衣到否。四句細(xì)膩逼真、層次井然的心理描寫(xiě)直截了當(dāng)?shù)亟沂境龇蚱拗g刻骨銘心、體貼入微的恩愛(ài)深情。

（二）借景抒情。即詩(shī)人把自己所要抒發(fā)的感情，表達(dá)的思想寄寓在景物當(dāng)中，通過(guò)描寫(xiě)景物（聲光色態(tài)、動(dòng)靜虛實(shí)）來(lái)抒發(fā)。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”全詩(shī)無(wú)一字說(shuō)惜別，無(wú)一字說(shuō)傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長(zhǎng)流。孟浩然有一首《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫?！比?shī)選取典型的秋天景象來(lái)抒情。北風(fēng)蕭蕭，木葉搖落，大雁南飛，在這樣的氛圍之中，孤獨(dú)的詩(shī)人面對(duì)迷茫的江水，又怎能不思鄉(xiāng)呢？這類(lèi)借景抒情的詩(shī)作中有一類(lèi)“觸景生情”的，特別富有情趣。王昌齡的《閨怨》即為代表作品?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！痹?shī)歌描寫(xiě)一位閨中少婦，被一個(gè)明媚的春日哄動(dòng)了藏蟄一冬的熱情，把自己打扮得漂漂亮亮的登上樓頭，忽然看見(jiàn)路頭的青青楊柳，心里產(chǎn)生了微妙的情感變化：在這樣明媚的春天，自己竟然獨(dú)守空閨，與丈夫天各一方，更恐怖的是，她發(fā)生了這樣的疑問(wèn)——我的青春是不是和這楊柳一樣黃了又青呢？早知如此，當(dāng)初又何必讓丈夫從軍邊塞，想立功封侯呢？青青楊柳驚動(dòng)了少婦久蟄于心的幽怨相思。

（三）敘事抒情。有些詩(shī)歌選取生活中一些細(xì)節(jié)、場(chǎng)景、片斷和事件來(lái)抒情達(dá)意，品讀此類(lèi)詩(shī)歌要洞幽發(fā)微，體情察意。張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！边@首詩(shī)通篇敘事，首句寫(xiě)在洛陽(yáng)城里又見(jiàn)秋風(fēng)，引起游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念；次句寫(xiě)想寫(xiě)家書(shū)，而思緒萬(wàn)千，不知從何說(shuō)起，這兩句比較平淡。

三、四兩句抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，化庸常為神奇：行人（送信之人）要走之際，詩(shī)人似乎又想起什么內(nèi)容忘記寫(xiě)入信中，只好拆開(kāi)信封再檢杳一遍。羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)親人那種無(wú)限牽掛的微妙心理，正是通過(guò)這一看似平常的生活細(xì)節(jié)活脫脫地表現(xiàn)出來(lái)了。王維的《雜詩(shī)》（其二）的敘事更富有原汁原味的生活氣息：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”詩(shī)人用白描手法記錄了一次對(duì)話（應(yīng)該就是詩(shī)人對(duì)來(lái)客的問(wèn)話）：“您從我家鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該知道家鄉(xiāng)的事吧？您來(lái)的時(shí)候，我家窗前的那株寒梅可曾開(kāi)了花？”詩(shī)人不直說(shuō)思念，而我們分明感受到了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念——詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的景物是那么熟悉，詩(shī)人的語(yǔ)氣是那么急切，他是多么想親自回去看一看??！

古詩(shī)中還有一些敘事類(lèi)作品，以曲折見(jiàn)長(zhǎng)，在很短的篇幅內(nèi)寫(xiě)出波瀾，有尺水興波之妙，頗值得玩味。最有代表性的是晚唐金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！痹?shī)歌以閨中思婦的口吻來(lái)寫(xiě)，起句很是突兀，早晨起來(lái)，就要去打門(mén)前樹(shù)上的黃鶯兒；為什么呢？原來(lái)是不想讓它在枝上啼叫；黃鶯的聲音很動(dòng)聽(tīng)，這又是為什么呢？原來(lái)是因?yàn)樗奶浣畜@醒了我的夢(mèng)；什么夢(mèng)這么甜美？原來(lái)是夢(mèng)見(jiàn)了在遼西從軍的丈夫相會(huì)，難怪要去打那黃鶯兒了。四句詩(shī)，一句一層意思，而且是用了倒敘的手法，環(huán)環(huán)相扣，思婦的極度失望、煩悶的心理活現(xiàn)紙上，可謂是極盡曲折之妙。

（四）托物言志。詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！痹?shī)中三、四兩句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品質(zhì)的熱情贊頌和高度自信。

（五）借古諷今。這是詠史詩(shī)常用的手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如李商隱的《賈生》云：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”這是摘取漢文帝在未央宮的宣室祭祀后召見(jiàn)賈誼，向他詢(xún)問(wèn)鬼神之事的鏡頭入詩(shī)，這件事是帝王千萬(wàn)件起居活動(dòng)之一。詩(shī)人為什么抓住這一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一點(diǎn)，反映了漢文帝求賢是假，表面上禮賢下士，將放逐在長(zhǎng)沙當(dāng)太傅的賈誼召回，可是卻不重用他，賈誼的才華格調(diào)是無(wú)下倫比的，他主張削弱諸王勢(shì)力，鞏固中央政權(quán)以外抗匈奴的主張是正確的，對(duì)這些治國(guó)大計(jì)，漢文帝卻不問(wèn)，而偏去問(wèn)鬼神本源之事，甚至不顧帝王之尊，移動(dòng)席位靠近，一直聽(tīng)到半夜，而對(duì)千萬(wàn)苦難蒼生的安危死活卻一句不提，這不是荒唐透頂么？李商隱嘲諷的是漢文帝，其實(shí)也是嘲諷晚唐一些昏庸君主，嘲諷所有以求賢來(lái)博取名譽(yù)而實(shí)際并不重賢的統(tǒng)治者。

（六）用典抒情。借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事，如王維的《山居秋螟》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！蔽猜?lián)化用王孫典故，本來(lái)《楚辭?招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。李白的〈登金陵鳳凰臺(tái)〉把歷史上的典故，眼前景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨悠遠(yuǎn)。

第三篇：常見(jiàn)的景物描寫(xiě)手法

常見(jiàn)的景物描寫(xiě)手法

一、虛實(shí)角度：

二、繪畫(huà)角度：

三、人體感官方面：從視、聽(tīng)、觸、嗅等角度寫(xiě)景物的聲、色、動(dòng)、態(tài)。

四、從空間變化角度：

五、從煉字、修辭角度：

六、辨別下列詩(shī)句用了什么景物描寫(xiě)方法。

1、人閑桂花落，夜靜春山空。

2、今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

3、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

4、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

5、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

6、父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。

7、過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青

8、天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城

9、分析下面兩首詩(shī)描寫(xiě)方法的不同。

秋夜獨(dú)坐（節(jié)選）

夜深

唐?王維

宋?周弼

獨(dú)坐悲雙鬢，虛堂人靜不聞更，空堂欲二更。獨(dú)坐書(shū)床對(duì)夜燈。

雨中山果落，門(mén)外不知春雪霽，燈下草蟲(chóng)鳴。半峰殘?jiān)乱幌?/p>

塞上聽(tīng)吹笛 高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

10、這首詩(shī)最大的藝術(shù)特色是什么？結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行分析。

塞下曲 李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。嘵戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

11、簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩(shī)的表現(xiàn)手法？

望江南 李煜

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。

這是南唐李后主亡國(guó)入宋后寫(xiě)的詞。有人說(shuō)這是一首極盡繁華之作；有人說(shuō)這是一段凄涼無(wú)限之吟

問(wèn)：請(qǐng)從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓?duì)這首詞中的看法。

雨后池上 劉攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。

試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。

第四篇：古典詩(shī)歌中景物描寫(xiě)的具體作用及分析

古典詩(shī)歌寫(xiě)景的作用

景，是詩(shī)歌表達(dá)感情的重要憑依，理解詩(shī)歌中的景對(duì)我們把握一首詩(shī)的思想感情非常重要。如何理解詩(shī)歌中的景？首先看詩(shī)歌是如何描寫(xiě)景的，然后分析其具有怎樣的特點(diǎn)，最后把握其作用。下面，我們將從寫(xiě)景的作用、寫(xiě)景的方法、景與情的關(guān)系等三個(gè)方面幫助大家理解詩(shī)歌中的景。

詩(shī)歌中寫(xiě)景的作用，主要可以從三個(gè)方面來(lái)考慮：對(duì)表現(xiàn)人物的作用、對(duì)表達(dá)感情的作用、結(jié)構(gòu)上的作用。具體的說(shuō)，其作用主要有渲染烘托、對(duì)比反襯、借景抒情、起興、過(guò)渡、以景結(jié)情、點(diǎn)明時(shí)令和地點(diǎn)等。

所謂渲染烘托，就是通過(guò)景物描寫(xiě)渲染一種環(huán)境氛圍，用這種環(huán)境氛圍來(lái)烘托人物的心情。所謂對(duì)比襯托，就是通過(guò)描寫(xiě)情感基調(diào)與詩(shī)歌中人物情感不同甚至是相反的景物，讓兩者形成對(duì)比，從反面襯托突出作者的感情。這兩個(gè)作用在前面已有談及，這里不再贅述。我們著重介紹其它的幾個(gè)作用。

（一）借景抒情。

借景抒情是詩(shī)歌表達(dá)感情的一種方式，即借助景物描寫(xiě)來(lái)表達(dá)感情。它和烘托的不同在于：烘托是通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)使人物形象更突出更具有感染力，它是表現(xiàn)人物的方法；借物抒情則是一種抒情方式，指的是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)不直接表達(dá)自己的感情而借助景這個(gè)媒介來(lái)表達(dá)感情。請(qǐng)看下面兩首詩(shī)：

山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

十五夜望月 王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

王維的《山居秋暝》是一首以寫(xiě)景為主的山水詩(shī)，詩(shī)歌借助視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)從動(dòng)和靜兩個(gè)方面表現(xiàn)了清新、恬靜、自然的秋晚山中之景，從而表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山居生活的喜愛(ài)和其內(nèi)心的寧?kù)o恬淡，是典型的借景抒情的詩(shī)歌。

王建的詩(shī)從題目“十五夜望月”看，我們即可知道它是一首以表現(xiàn)人為主的詩(shī)，因?yàn)轭}目中“望月”一詞告訴我們的就是人物的行為。讀完全詩(shī)，我們可以發(fā)現(xiàn)這是一首以表達(dá)思鄉(xiāng)之情為內(nèi)容的詩(shī)歌。這首詩(shī)的前兩句也是寫(xiě)景，通過(guò)被月光照得雪白的庭院地面、書(shū)上棲息的烏鴉、冷露和被露水打濕的桂花，描寫(xiě)了一幅中秋月夜圖，其目的則在于渲染一種寂靜清冷的氛圍，烘托作者思鄉(xiāng)的孤寂。

一般來(lái)說(shuō)，借景抒情的詩(shī)是以寫(xiě)景為主的，也就說(shuō)景是詩(shī)人要著重表現(xiàn)的對(duì)象，詩(shī)人的思想感情往往隱藏于景物描寫(xiě)之中；而如果詩(shī)歌是以表現(xiàn)人物為主，不管這個(gè)人物是作者自己還是其塑造的對(duì)象，那么詩(shī)中的景則往往是詩(shī)人為烘托人物所進(jìn)行的環(huán)境描寫(xiě)。

（二）起興。起興，又叫“興”。朱熹說(shuō)，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。簡(jiǎn)單的說(shuō)，“興”的作用就是“引”，用其它的事物來(lái)引出所要表現(xiàn)的事物。因?yàn)樗鸬氖恰耙钡淖饔?，所以它往往在?shī)歌或各節(jié)（如果是比較長(zhǎng)分節(jié)的詩(shī)的話）開(kāi)頭。詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)也有“興”的作用。如蘇軾的《東坡》一詩(shī)：

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。

第一句“雨洗東坡月色清”描寫(xiě)了一幅清凈、幽寂的雨后月下東坡圖，正是這樣的美景讓自稱(chēng)“野人”的詩(shī)人在“市人行盡”之后出了門(mén)。也就說(shuō)，描寫(xiě)“雨洗東坡月色清”的景色引出了“市人行盡野人行”一句對(duì)詩(shī)人行為的敘述，這樣，第一句的寫(xiě)景就有了起興的作用。

再如柳永的《減字木蘭花》：

花心柳眼。郎似游絲常惹絆。慵困誰(shuí)憐。繡線金針不喜穿。

深房密宴。爭(zhēng)向好天多聚散。綠鎖窗前。幾日春愁廢管弦。

第一句“花心柳眼”是寫(xiě)景：“花心”是說(shuō)花開(kāi)放了，花蕊露出來(lái)了；“柳眼”是說(shuō)柳枝剛剛吐芽，像睜開(kāi)睡眼一樣。作者描寫(xiě)這樣一幅初春美景有何用意？我們看第二句“郎似游絲常惹絆”，這是抒情主人公發(fā)出的感慨，她為何突然會(huì)發(fā)出如此的感慨？因?yàn)榈谝痪渌鶎?xiě)之景。看到眼前的“柳”，不僅讓抒情主人公產(chǎn)生了對(duì)“郎”的思念，尤其是如絲的柳枝更讓其聯(lián)想到在外游蕩的“郎”就像“游絲”常常被其他人事羈絆而不能與自己團(tuán)聚，于是她不由得發(fā)出“郎似游絲常惹絆”的感慨。通過(guò)分析，我們可以看出這首詞的上片是抒情主人公觸景生情，其“情”是由眼前之景引發(fā)的，于是這個(gè)景就有了“興”的作用。

其實(shí)，不只是這首詩(shī)，在觸景生情的詩(shī)中，景的描寫(xiě)往往會(huì)有起興的作用。因?yàn)榧热皇怯|景生情，那么景就是情生發(fā)的由頭，也就是說(shuō)是眼前之景引出了作者（或抒情主人公）之情，這樣，景就有了起興的作用。晏幾道《思遠(yuǎn)人》一詞也是觸景生情。詞中的第一句“紅葉黃花秋意晚”也有起興的作用，為什么？因?yàn)檎强吹健凹t葉黃花”讓抒情主人公意識(shí)到時(shí)已深秋，她才自然產(chǎn)生了對(duì)千里之外的“行客”冷暖的擔(dān)心與掛念，所謂“千里念行客”是也。像這樣的詩(shī)詞還有很多，大家不妨自己找找。

（三）過(guò)渡。

在說(shuō)景物描寫(xiě)在詩(shī)歌中的過(guò)渡作用之前，我們先得明白一點(diǎn)：就像我們的感情會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的變換而變化一樣，在詩(shī)中，詩(shī)人的感情也可能受眼前之景的影響而發(fā)生變化。也就說(shuō)，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的思想感情或喜或悲或憂或樂(lè)可能是單純的，也可能是忽喜忽悲忽憂忽樂(lè)有所變化的。如果在一首詩(shī)中，詩(shī)人的感情有變化，那么眼前之景就可能是導(dǎo)致其情感變化的原因。這樣，處于詩(shī)歌情感變化之間的景物描寫(xiě)就可能具有過(guò)渡的作用。比如下面這首詩(shī)。

題盤(pán)豆驛水館后軒①

韋莊

極目晴川展畫(huà)屏，地從桃塞接蒲城。灘頭鷺占清波立，原上人侵落照耕。去雁數(shù)行天際沒(méi)，孤云一點(diǎn)凈中生。馮軒盡日不回首，楚水吳山無(wú)限情。

【注】①韋莊，唐末詩(shī)人，曾因戰(zhàn)亂避禍于江南。盤(pán)豆驛，古驛站名，在今河南靈寶。

這首詩(shī)的題目為“題盤(pán)豆驛水館后軒”，前三聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)抒情。在寫(xiě)景的三聯(lián)中，首聯(lián)和頷聯(lián)描寫(xiě)的是盤(pán)豆驛周?chē)妍愄耢o的如畫(huà)美景：灘頭清波中鷺鳥(niǎo)靜立，農(nóng)人披著夕照在原上耕田。尾聯(lián)所抒之情很好把握：表達(dá)對(duì)江南的思念與依戀之情。那么，前兩聯(lián)的如畫(huà)美景與尾聯(lián)的哀情是如何被詩(shī)人巧妙的統(tǒng)一起來(lái)的呢？就是借助第三聯(lián)。此聯(lián)描寫(xiě)消失在天際的南飛去雁和凈空中產(chǎn)生的一點(diǎn)孤云，引起了詩(shī)人的漂泊孤獨(dú)之感和其對(duì)江南的思念，這就實(shí)現(xiàn)由景到情的過(guò)渡，從前兩聯(lián)對(duì)盤(pán)豆驛周?chē)谰暗拿鑼?xiě)轉(zhuǎn)入到尾聯(lián)對(duì)江南思念和依戀之情的抒寫(xiě)。

（四）以景結(jié)情。

以景結(jié)情，是詩(shī)歌結(jié)尾的一種方式，是指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，突然轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情結(jié)束全詩(shī)。使用此種技巧可以讓讀者在景物描寫(xiě)中馳騁想象，體味詩(shī)的意境，使詩(shī)歌韻味無(wú)窮，產(chǎn)生“言有盡而意無(wú)窮”、“此時(shí)無(wú)情勝有情”的藝術(shù)效果。

如，王昌齡的《從軍行》：

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

詩(shī)歌前三句均就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字，那么結(jié)句如何以有限的七字來(lái)表現(xiàn)“不盡”之愁呢？詩(shī)人于尾句卻輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對(duì)此，你會(huì)生出什么感想？是無(wú)限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂怨？給讀者以豐富的想象的空間。

古典詩(shī)歌中，這種結(jié)尾方式是非常多的，我們?cè)倏匆皇住?/p>

謝亭送別 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。

這是許渾在宣城送別友人后寫(xiě)的一首詩(shī)。第一句寫(xiě)友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗?！皠诟琛?，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱(chēng)。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫(xiě)出一種匆遽而無(wú)奈的情景氣氛。第二句寫(xiě)友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿(mǎn)目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。這一句并沒(méi)有直接寫(xiě)到友人的行舟。但通過(guò)“水急流”的刻畫(huà)，舟行的迅疾讀者可以想見(jiàn)，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩(shī)人并沒(méi)有離開(kāi)送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì)。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，已是薄暮時(shí)分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時(shí)情景所感到的悵惘空虛，使詩(shī)人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無(wú)法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無(wú)言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來(lái)。第三句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景抒情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更蘊(yùn)藉，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。

這里需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一，所謂的以景結(jié)情，必須是結(jié)句之前的一句是在議論或抒情，結(jié)句突然由議論或抒情宕開(kāi)轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，若前面都是寫(xiě)景，則最后一句雖然寫(xiě)景也不能算作以景結(jié)情；二，凡以景結(jié)情的句子從抒情角度來(lái)說(shuō)，一般都是借景抒情。

（五）借景物描寫(xiě)點(diǎn)名時(shí)令、地點(diǎn)或天氣狀況等。

詩(shī)歌講求含蓄形象，不僅在表達(dá)思想感情上如此，就是在交代時(shí)令、地點(diǎn)和天氣狀況時(shí)也常常不直說(shuō)而用景物描寫(xiě)來(lái)表明。如柳永《雨霖鈴》的開(kāi)頭“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，不僅描寫(xiě)送別時(shí)凄涼感傷的環(huán)境，還有交代時(shí)令（秋天的一個(gè)傍晚）、地點(diǎn)（長(zhǎng)亭）、天氣狀況（驟雨初歇）的作用。再如杜甫《蜀相》一詩(shī)的第二句“錦官城外柏森森”，它是對(duì)第一句“丞相祠堂何處尋”的回答，因此首先是在交代武侯祠的位置，同時(shí)它也描寫(xiě)了祠堂環(huán)境的肅穆，表現(xiàn)了詩(shī)人參觀祠堂時(shí)崇敬、莊重的態(tài)度。還如李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》的結(jié)句“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，首先是對(duì)時(shí)間和天氣情況的交代，詩(shī)人用“不覺(jué)”統(tǒng)領(lǐng)這兩句交代時(shí)間和天氣情況的詩(shī)句就表現(xiàn)出了自己聽(tīng)琴時(shí)陶醉的狀態(tài)，從側(cè)面烘托蜀僧琴藝之高超。景物描寫(xiě)的這個(gè)作用很好理解，不再多說(shuō)。

最后，需要強(qiáng)調(diào)的是，寫(xiě)景的這幾個(gè)作用是從不同角度總結(jié)的，渲染烘托與對(duì)比反襯是表現(xiàn)人物的方法，借景抒情是抒情方式，起興、過(guò)渡、以景結(jié)情是結(jié)構(gòu)方法，因此，同樣的寫(xiě)景，從不同角度看，其作用可能不同，或者說(shuō)，一首詩(shī)中的景物描寫(xiě)可能同時(shí)兼有幾個(gè)作用。

練習(xí)：

1.閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。這首元曲前三句的景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)感情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

這首元曲的第一句和第三句用“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等六種景物描寫(xiě)了冬天傍晚蕭疏、冷寂的旅途景象，渲染一種凄清衰頹的氛圍，烘托作者因長(zhǎng)時(shí)旅行而產(chǎn)生的孤獨(dú)、凄涼、愁苦感情；第二句則用“小橋”、“流水”、“人家”描寫(xiě)了清麗、安適、溫馨的畫(huà)面，通過(guò)反襯使作者的孤獨(dú)、凄涼、愁苦更為突出。2.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春江晚景

張九齡

江林皆秀發(fā)，云日復(fù)相鮮。征路那①逢此，春心益渺然②。興來(lái)只自得，佳處莫能傳。薄暮津亭下，余花滿(mǎn)客船。

【注】①那：同“哪”。②渺然：廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。從情景關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)前兩聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。

本詩(shī)首聯(lián)描繪了樹(shù)木繁茂、落霞與夕陽(yáng)交相輝映的春江晚景，色彩艷麗，含蓄地傳達(dá)出作者喜悅的心情；頷聯(lián)則直接抒發(fā)作者在征路上見(jiàn)到美景時(shí)喜出望外的心情。兩聯(lián)景中有情，情中有景，情景交融。3.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨瀟瀟，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

【注】吳松：即吳淞，江名。詩(shī)歌首聯(lián)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

詩(shī)歌首聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人秋日早上乘舟在雨中趕路的情形：天剛破曉，船又啟航，秋雨霏霏，風(fēng)聲蕭蕭，江南水鄉(xiāng)便滿(mǎn)天飄舞樹(shù)葉。首聯(lián)通過(guò)景物描寫(xiě)營(yíng)造了冷清蕭條的氛圍，為后文抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情做了鋪墊。4.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

軍城早秋

嚴(yán)武

昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿(mǎn)西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。

【注】嚴(yán)武（725——765），字季鷹，華陰（今陜西華陰縣）人。曾任成都劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬(wàn)多人。這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的景象？有什么作用？

詩(shī)的前兩句通過(guò)對(duì)邊塞夜晚秋風(fēng)、漢關(guān)、寒云、冷月、西山等景物的描寫(xiě)，描繪了一幅初秋邊關(guān)陰沉凝重的夜景，渲染了邊境的緊張氣氛，引出下面兩句對(duì)迎敵部署的描寫(xiě)。

第五篇：詩(shī)歌鑒賞景物描寫(xiě)作用

詩(shī)歌鑒賞景物描寫(xiě)作用

萬(wàn)榮二中

郭紅娟

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)實(shí)例總結(jié)詩(shī)歌鑒賞景物描寫(xiě)作用。教學(xué)重點(diǎn)：景物描寫(xiě)在結(jié)構(gòu)方面的作用。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

景是詩(shī)歌表達(dá)感情的重要依托，理解詩(shī)歌的景對(duì)我們把握一首詩(shī)的思想感情非常重要。詩(shī)歌中寫(xiě)景的作用，主要從三方面來(lái)考慮：對(duì)表現(xiàn)人物的作用、對(duì)表達(dá)感情的作用、結(jié)構(gòu)上的作用。下面我們結(jié)合具體詩(shī)文來(lái)歸納寫(xiě)景在結(jié)構(gòu)上的作用。

二、結(jié)合詩(shī)文具體賞析寫(xiě)景在結(jié)構(gòu)上的作用。

1、閱讀詩(shī)文，思考寫(xiě)景作用。

十五夜望月

王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景作用：借景抒情。通過(guò)被月光照得雪白的庭院地面、樹(shù)上棲息的烏鴉、冷露和被露水打濕的桂花，描寫(xiě)了一幅中秋月夜圖，其目的則在于渲染一種凄清冷寂的氛圍，烘托作者思鄉(xiāng)的孤寂。

2、閱讀詩(shī)文，思考寫(xiě)景作用。

東坡

蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗鏘曳杖聲。

第一句“雨洗東坡月色清”描寫(xiě)了一幅清凈、幽寂的雨后月下東坡圖，正是這樣的美景讓自稱(chēng)“野人”的詩(shī)人在“市人行盡”之后出了門(mén)。起起興作用，即先言他物，領(lǐng)起下文。

3、閱讀詩(shī)文，思考寫(xiě)景作用。

觀獵

王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。

首聯(lián)風(fēng)起云涌，與出獵緊張氣氛相呼應(yīng)；尾聯(lián)是風(fēng)定云平，與歸獵后躊躇容與的心境相稱(chēng)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

送人過(guò)松江

俞桂

西風(fēng)蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿(mǎn)缸。

要記此時(shí)分袂處，暮煙細(xì)雨過(guò)松江。

第一句在結(jié)構(gòu)上的作用：描寫(xiě)了蕭瑟的秋風(fēng)吹打著即將遠(yuǎn)行的小舟的景象，為下文寫(xiě)離愁做鋪墊。

題盤(pán)豆驛水館后軒

韋莊

極目晴川展畫(huà)屏，地從桃塞接蒲城。灘頭鷺占清波立，原上人侵落照耕。去雁數(shù)行天際沒(méi)，孤云一點(diǎn)凈中生。馮軒盡日不回首，楚水吳山無(wú)限情。

這首詩(shī)的題目為“題盤(pán)豆驛水館后軒”，前三聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)抒情。在寫(xiě)景的三聯(lián)中，首聯(lián)和頷聯(lián)描寫(xiě)的是盤(pán)豆驛周?chē)妍愄耢o的如畫(huà)美景：灘頭清波中鷺鳥(niǎo)靜立，農(nóng)人披著夕照在原上耕田。尾聯(lián)所抒之情很好把握：表達(dá)對(duì)江南的思念與依戀之情。那么，前兩聯(lián)的如畫(huà)美景與尾聯(lián)的哀情是如何被詩(shī)人巧妙的統(tǒng)一起來(lái)的呢？就是借助第三聯(lián)。此聯(lián)描寫(xiě)消失在天際的南飛去雁和凈空中產(chǎn)生的一點(diǎn)孤云，引起了詩(shī)人的漂泊孤獨(dú)之感和其對(duì)江南的思念，這就實(shí)現(xiàn)由景到情的過(guò)渡，從前兩聯(lián)對(duì)盤(pán)豆驛周?chē)谰暗拿鑼?xiě)轉(zhuǎn)入到尾聯(lián)對(duì)江南思念和依戀之情的抒寫(xiě)。

三、總結(jié)歸納

寫(xiě)景在結(jié)構(gòu)上的作用：

先言他物，領(lǐng)起下文

前后照應(yīng)，鋪墊過(guò)渡