第一篇：碑文寫作

碑文寫作

淺談碑文和墓志銘

2010-03-19 09:07碑文和墓志銘都屬于悼念性的文體，從他們誕生之日起，就承載了中國的人文精神，成為了一種特殊的傳統(tǒng)。碑文和墓志銘有什么區(qū)別呢？一般人并不太了解，其實二者是不同的。區(qū)別就在于碑文是露在墳丘之外給人看的，而墓志銘一般埋在墓葬之內(nèi)。到了近現(xiàn)代，墓志銘已經(jīng)沒有人用了，取而代之的是西洋式的簡短詩句、格言類的短語式的墓志銘。所以現(xiàn)在廣義上的碑文墓志實際上指的就是碑文。所以，下面簡要說一說碑文。

問什么人們要寫碑文呢？常言說：世事無常，人生難料。生死由天，終歸入土。然飲水思源、追思孝悌乃人之本分，若一碑空空，無視逝者一生之功績，實在愧對先人。中國人講究立德、立言、立行，若把先人風范用文字鐫刻于石碑之上，將生者無盡哀思寄托于此碑，讓逝者安息，任后人敬仰，使之流芳萬載，方為正道。

碑文的內(nèi)容，一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略以及對他的評價；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。

關于文體問題，很多人假裝懂行，用所謂的韻文、駢文，這簡直是個笑話。從古至今，墓志銘和祭文一般才用韻文。而碑文一般采用古散文手法，寫作上要求簡潔明了、講究藝術真實和高度概括，除了符合文體的基本特點外，還需要有良好的寫作文筆，講求華美而不切實際，不算好碑文。切合實際而語句不通，更為大忌。余秋雨去年為導演謝晉寫了碑文，以為自己如何如何，但寫出來的東西由于沒有來歷，生造詞匯，而導致網(wǎng)上鋪天的批評和質疑。所以，不能讓有文化的人笑話，不能被子孫后代笑話，是碑文最最基本的要求。如果真是那樣的話，寧可不寫碑文。

很多人覺得寫碑文沒什么，誰都會寫。但是我想說，立一塊碑絕不是小事，同樣是寫，效果是不一樣的。有些胸無點墨的人也可以寫的，湊些不文不白的文字，硬說駢文、文言，但是莫說是流芳千古，即使現(xiàn)在拿出來就會讓人笑掉大牙，有什么意思呢？這是對逝者的大不敬，也是對生者的戲弄，更讓行家笑話。

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第二篇：墓碑文寫作的基本要求

[概念解說]

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿(mào)、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。［范例參考］

人民英雄紀念碑碑文

3年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

30年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革

命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

由此上溯到1840年，從那時起，為了反抗內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

第三篇：墓碑文寫作的基本要求

墓碑文寫作的基本要求

[概念解說]

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿(mào)、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。

人民英雄紀念碑碑文

3年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

30年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

由此上溯到1840年，從那時起，為了反抗內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

第四篇：碑文寫作應注意的事項

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口，碑文寫作應注意的事項。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只

有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語，范文《碑文寫作應注意的事項》。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。這里多舉范例，以饗讀者。

第五篇：碑文寫作應注意的事項

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只 有如此才堪稱上乘。碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。這里多舉范例，以饗讀者。