第一篇：世界大戰(zhàn)小說(shuō)讀后感(西班牙語(yǔ))

Nombre-Alejandro ChenBiologiaLa Guerra de los Mundos es un libro de ciencia ficción escrito por Herbert George.Este escritor es un novelista británico muy conocido.La publicación en 1895 de “The Time Machine” supuso un salto a la fama para Herbert G, y posteriormente publicó “Dr.Mo Luo Island”, “El hombre invisible”, “Star Wars”.He visto el de Star Wars y me parecio muy interesante.La historia se desarrolla en Reino Unido, una guerra interestelar esta proxima, existe un intento de invadir La Tierra por seres inteligentes que proceden de Marte.La distancia entre la Tierra y Marte es de 35 millones de kilómetros, el hecho que marca el inicio de la guerra es la caida de un meteorito.Los marcianos tienen una tecnología muy desarrollada, una inteligencia superior en el arte de la guerra, y nos atacan para sobrevivir.Los habitantes de la Tierra en esa época(sigloXIX), creen que estan solos en el universo, es decir, poseen la inocente ignorancia de un ni?o recien nacido, que deseconoce el mundo que lo rodea.La caída del meteorito es, de hecho, un robot enorme con poderosas armas que comienzan a matar a los humanos los seres

de Marte creen que los humanos son fragiles, que pertenece auna especies inferior y mas ignorante.Probablemente los marcianos comian a la gente como si se tratase de un alimento cualquiera.Cuando la guerra comienza los seres humanos no estamos preparados.El gobierno Britanico tardo un tiempo en comenzar a tomar decisiones porque no existia una planificacion para este tipo de cosas.Los marcianos avanzan en direccion a Londres utilizando un laser muy potente y gas venenoso, una tecnologia tan alta que no llegamos a amaginar.Los seres humanos ignoramos el compotamiento marciano pero la reaccion instinitiva es la de luchar.El ejercito Britanico realiza un importante depliegue de soldados y prepara una emboscada silenciosa.Cuando el comandante da la orden todos los soldados, al unisono, comienzan a atacar al robot.Consiguen da?ar al robot y alos marcianos, pero las perdidas humanas son mucho mayores.El ejercito esta practicamente aniquilado.Los marcianos han parado de avanzar y se disponen a formar una nueva linea de ataque.En este momento el resto de la poblacion mundial desconocia que estaba sucediendo en londres y otros lugares del Reino Unido.Pocos dias(7dias)despues la humanidad no ha sido capaz de resistir a los ataques feroces de los alieligenas.Todos los ciudadanos huyen de las ciudades, los barcos parten de los puertos

en retirada.Los marcianos comienzan, lentamente, a reinar en La Tierra.La vida tal y como se conocia, ha desaparecido.Todo esta en ruinas, hay humo por todas partes y cadaveres esparcidos por el suelo.Al poco tiempo los marcianos comienzan a morir porque su biologia no esta preparada para adaptarse a la vida en nuestro planeta.Siglo XIX es un siglo de muchas guerras.Nuevas armas, nuevo politico, es muy dificil de pensar en los extraterrestes.Para saber, en siglo XIX, Herbet G.ha escrito un libro sobre un tema del cual no se sabe nada.Los humanos creiamos que no habia mas especies en el universo, por eso somos desconocidos al universo.Herbet G quiere decir que en el universo todo es posible.Los humanos usamos el poder de la tecnología para resolver los problemas, ayudarnos a mejorar nuestra vida, y defendemos con tecnologia, pero los extraterrestres tienen mucha mas tecnologia que nosotros, es decir que delante de los extraterrestres somos fragiles.Al principio creiamos que el ejército era invencible, las guerras, los poderes, simbolo de el ejercitos.La historia del libro cuenta como comenzo la guerra pero no hubo un intento de communicacion

Ahora en el siglo XXI en Estados Unidos hay un proyecto de buscar extraterrestes en el universo.A lo mejor, en el futuro, el

extraterrestre sera nuestro amigo, como en <> los extraterrestres son unos robots gigantes, y algunos de ellos se han unido a nosotros.Pero tambien en <> dice que en un entrenamiento de los flotas han descubierto una nave espacial de los extraterrestes, en esta pelicula, nosotros nos hemos comunicado con ellos, pero sin responder han atacado a nuestro planeta.Hay muchos problemas en este tema, pero todo es posible, si no estamos solos, ellos tampoco, un dia cuando podamos comunicarnos con ellos, todo va cambiar, a peor o mejor.Si pensamos en otra forma, puede ser que nosotros seamos extraterrestes?!<> dice que en un futuro los humanos necesitaran mas recursos.Siguiendo esta pelicula buscamos en el universo, y atacamos a una planeta en el que vive otros seres vivos, atacamos porque queremos.Me imagino que nuestra clasevamos a un excursion, jugando, disfrutando, pero derrpende atrerriza un OVNI, nosabemos que tenemos que hacer, a lo mejor unos estan interesados, que quieren sacar fotos, unos que le dan miedo, otros pensando soluciones y planes.?Si tu eres unos de ellos que vas a hacer? Yo seguro voy a llamar a los policias, pero sin decir que hemos descubierto un OVNI, porque mo es normal, puedo decir que hay un accidente....Imaginando, si yo voy frente al OVNI, esperendo a los alinigenas, es como esperando para morir!Porque casi todos pensamos que los alinigenas son malos ?Si no conocemos como vamos a saber como son? Pero por seguro es huir.Es dificil de comunicarse?Tu como piensas? ? Si nosotros somos extrateriestres, ellos piensan igual?

Una frase que nos explica decir que nosotros somos iguales!?Antes de juzgarlos [a los marcianos] con excesiva severidad debemos recordar que nuestra propia especie ha destruido completa y bárbaramente no tan sólo a especies animales, como el bisonte y el dodo, sino razas humanas culturalmente inferiores.Los tasmanienses, a despecho de su figura humana, fueron enteramente borrados de la existencia en una guerra exterminadora de cincuenta a?os, que emprendieron los inmigrantes europeos.?Somos tan grandes apóstoles de misericordia que tengamos derecho a quejarnos porque los marcianos combatieran con ese mismo espíritu??(Wikipedia.)Me gusta mucho el libro,porque me gusta imginar sobre ser el futuro, no se porque, estoy imaginando los marcianos atacando ahora, pero no es realidad.?Que va pasar en el futuro?

第二篇：世界大戰(zhàn)讀后感

[世界大戰(zhàn)讀后感]世界大戰(zhàn)讀后感三十一年前它在英國(guó)剛一問(wèn)世，當(dāng)即掀起了一場(chǎng)風(fēng)暴，許多學(xué)者群起而攻之：輕率武斷，擾亂人心，作者根本算不得一位有責(zé)任感的歷史學(xué)家，世界大戰(zhàn)讀后感。另一些學(xué)者則熱情推崇：一部難得的杰作，標(biāo)志著一個(gè)新的“修正學(xué)派”的興起，堪與吉本《羅馬帝國(guó)衰亡史》和麥考利《英國(guó)史》相媲美。唇槍舌劍，從《泰晤士報(bào)文學(xué)副刊》上開(kāi)始，由英國(guó)打到美國(guó)，不僅在專(zhuān)業(yè)書(shū)刊和學(xué)術(shù)講壇上交鋒，還很快擴(kuò)展到一般大眾媒介以至家庭內(nèi)部，因之朋友反目，父子齟齬之事也時(shí)有所聞。

泰勒固然因這本書(shū)一時(shí)成了英國(guó)家喻戶曉的人物，他的學(xué)術(shù)地位卻早在這之前就已確立。他一九○六年出生在英國(guó)蘭開(kāi)夏郡，求學(xué)于牛津大學(xué)奧里爾學(xué)院，獲歷史學(xué)學(xué)位，后去維也納師從普里勃勒姆。一九三○年后執(zhí)教于英國(guó)曼徹斯特大學(xué)和牛津大學(xué)梅達(dá)倫學(xué)院。他是一位極受學(xué)生歡迎的教師，多產(chǎn)的作家，并有多方面活躍的社會(huì)活動(dòng)。他好獨(dú)樹(shù)一幟，向正統(tǒng)和權(quán)威挑戰(zhàn)，在社會(huì)政治問(wèn)題上也總是作直言不諱的批評(píng)，因被視為“知識(shí)界之牛虻”。有人認(rèn)為泰勒的個(gè)性和遭際很像肖伯納，“才華橫溢，學(xué)問(wèn)淵博，機(jī)智詼諧，固執(zhí)己見(jiàn)，離經(jīng)叛道，惹人討厭，不可忍受而又無(wú)法擺脫，不時(shí)冒犯他的史學(xué)同行卻總是有教于他們”。

關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的起源，普遍認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由希特勒按照預(yù)定的計(jì)劃蓄意策動(dòng)的?？墒窃谔├湛磥?lái)，這不過(guò)是一種在戰(zhàn)前就已經(jīng)提出在戰(zhàn)后又讓每一個(gè)人都感到滿意的解釋。原來(lái)主張對(duì)德強(qiáng)硬政策的人當(dāng)然滿意，因?yàn)樗C明他們一貫正確;原來(lái)倡導(dǎo)綏靖政策的人也能接受，因?yàn)樗C明要不是希特勒這個(gè)瘋子，綏靖本來(lái)會(huì)是一項(xiàng)明智和成功的政策;更主要的是德國(guó)人也覺(jué)得稱(chēng)心，因?yàn)樗热蛔C明一切都?jí)脑谙Ｌ乩?，所有其他德?guó)人都可以自稱(chēng)無(wú)辜了。有了這種皆大喜歡的解釋?zhuān)簿蜑楝F(xiàn)實(shí)需要提供了振振有詞的依據(jù)：西方國(guó)家原在第二次世界大戰(zhàn)中為反對(duì)極權(quán)主義而戰(zhàn)，現(xiàn)在則跟清白的德國(guó)人聯(lián)合一起在冷戰(zhàn)中繼續(xù)這項(xiàng)偉大崇高的事業(yè)，僅僅是敵人的地點(diǎn)和名字有了改變：從前是德國(guó)的希特勒，現(xiàn)在是蘇聯(lián)的斯大林，讀后感《世界大戰(zhàn)讀后感》。好像存心要使每一個(gè)都不舒服似的，泰勒的筆鋒所向，正是這一派五十年代流行于西方國(guó)家的自鳴得意。他傲然宣稱(chēng)，他在“以超脫的態(tài)度對(duì)現(xiàn)有的紀(jì)錄作一番思考”之后發(fā)現(xiàn)，“雖然很多人是有罪的，卻沒(méi)有人是清白的”。他要敘述的將是“一篇沒(méi)有英雄或許甚至也沒(méi)有惡棍的故事”。

泰勒用傳統(tǒng)的歷史寫(xiě)作方法按照時(shí)間順序把第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到新戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的幕幕活劇重新排演了一遍。他的結(jié)論是：希特勒既沒(méi)有策動(dòng)一場(chǎng)新的世界大戰(zhàn)的計(jì)劃，綏靖政策也未必就是愚蠢和懦弱的同義詞;這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)端于第一次大戰(zhàn)后歐洲均勢(shì)的更大破壞，直接產(chǎn)生于各國(guó)政治家事與愿違的忙中生錯(cuò);“二戰(zhàn)”其實(shí)是“一戰(zhàn)”的繼續(xù)和重演。

在泰勒的筆下，希特勒既不是神昏智亂(至少在他被勝利沖昏頭腦之前)的瘋子，也不是嚴(yán)格按計(jì)劃行事的理性主義者，而是一個(gè)神經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)的機(jī)會(huì)主義賭棍。通常認(rèn)為是希特勒侵略藍(lán)圖的《我的奮斗》不過(guò)是多少年來(lái)在維也納咖啡座和德國(guó)啤酒館里隨時(shí)可聞的陳詞濫調(diào)的混亂回聲。在紐倫堡審判中作為侵略罪證并普遍認(rèn)定是希特勒侵略計(jì)劃的“霍斯巴-赫備忘錄”，其可靠性大有疑問(wèn)，而那次軍政大員會(huì)議更可能是在納粹體制里各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)互相傾軋中希特勒玩的一種內(nèi)政花招。一九三一年一月的上臺(tái)執(zhí)政，國(guó)會(huì)縱火案，進(jìn)軍維也納兼并奧地利，制造捷克緊張局勢(shì)以及最后占領(lǐng)布拉格，等等，也并非希特勒事先策劃、精心操作的結(jié)果，更多地倒是一些二流人物或其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的主動(dòng)行為所觸發(fā)的即興反應(yīng)，抓住了他們所提供的機(jī)會(huì)?？傊?，“他遠(yuǎn)不想要戰(zhàn)爭(zhēng)，而且是最不想要一場(chǎng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)。他想要在不打總體戰(zhàn)的情況下獲得全部勝利果實(shí);由于別人的愚鈍，他差點(diǎn)獲得這種果實(shí)?！?/p>

不僅希特勒的行狀不同常論，幾乎每一個(gè)其他人物都有一幅大異其趣的畫(huà)像。張伯倫既不愚蠢也不懦弱，倒是一位精明的政治家，他的政策得到他的保守黨和絕大多數(shù)國(guó)民的支持。跟通常認(rèn)為或其本人自我標(biāo)榜的相反，艾登并不是反綏靖主義者，丘吉爾也不是反對(duì)極權(quán)主義的斗士，他曾經(jīng)贊美過(guò)墨索里尼，對(duì)佛朗哥的事業(yè)懷有善意。被普遍推崇為愛(ài)好和平的“善良德國(guó)人”的施特萊斯曼卻原來(lái)跟希特勒一樣懷有統(tǒng)治東歐的夢(mèng)想。墨索里尼乃是一個(gè)愛(ài)虛榮胡吹牛皮的家伙，沒(méi)有思想也沒(méi)有目標(biāo);斯大林也不像人們相信的那樣堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)教義，一心策動(dòng)世界革命，倒是個(gè)歐洲最保守的政治家，要求維護(hù)一九一九年的和平安排，并期望國(guó)際聯(lián)盟成為一個(gè)有效的國(guó)際組織。

第三篇：世界大戰(zhàn)讀后感

世界大戰(zhàn)讀后感

三十一年前它在英國(guó)剛一問(wèn)世，當(dāng)即掀起了一場(chǎng)風(fēng)暴，許多學(xué)者群起而攻之：輕率武斷，擾亂人心，作者根本算不得一位有責(zé)任感的歷史學(xué)家，世界大戰(zhàn)讀后感。另一些學(xué)者則熱情推崇：一部難得的杰作，標(biāo)志著一個(gè)新的“修正學(xué)派”的興起，堪與吉本《羅馬帝國(guó)衰亡史》和麥考利《英國(guó)史》相媲美。唇槍舌劍，從《泰晤士報(bào)文學(xué)副刊》上開(kāi)始，由英國(guó)打到美國(guó)，不僅在專(zhuān)業(yè)書(shū)刊和學(xué)術(shù)講壇上交鋒，還很快擴(kuò)展到一般大眾媒介以至家庭內(nèi)部，因之朋友反目，父子齟齬之事也時(shí)有所聞。

泰勒固然因這本書(shū)一時(shí)成了英國(guó)家喻戶曉的人物，他的學(xué)術(shù)地位卻早在這之前就已確立。他一九○六年出生在英國(guó)蘭開(kāi)夏郡，求學(xué)于牛津大學(xué)奧里爾學(xué)院，獲歷史學(xué)學(xué)位，后去維也納師從普里勃勒姆。一九三○年后執(zhí)教于英國(guó)曼徹斯特大學(xué)和牛津大學(xué)梅達(dá)倫學(xué)院。他是一位極受學(xué)生歡迎的教師，多產(chǎn)的作家，并有多方面活躍的社會(huì)活動(dòng)。他好獨(dú)樹(shù)一幟，向正統(tǒng)和權(quán)威挑戰(zhàn)，在社會(huì)政治問(wèn)題上也總是作直言不諱的批評(píng)，因被視為“知識(shí)界之牛虻”。有人認(rèn)為泰勒的個(gè)性和遭際很像肖伯納，“才華橫溢，學(xué)問(wèn)淵博，機(jī)智詼諧，固執(zhí)己見(jiàn)，離經(jīng)叛道，惹人討厭，不可忍受而又無(wú)法擺脫，不時(shí)冒犯他的史學(xué)同行卻總是有教于他們”。

關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的起源，普遍認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由希特勒按照預(yù)定的計(jì)劃蓄意策動(dòng)的?？墒窃谔├湛磥?lái)，這不過(guò)是一種在戰(zhàn)前就已經(jīng)提出在戰(zhàn)后又讓每一個(gè)人都感到滿意的解釋。原來(lái)主張對(duì)德強(qiáng)硬政策的人當(dāng)然滿意，因?yàn)樗C明他們一貫正確;原來(lái)倡導(dǎo)綏靖政策的人也能接受，因?yàn)樗C明要不是希特勒這個(gè)瘋子，綏靖本來(lái)會(huì)是一項(xiàng)明智和成功的政策;更主要的是德國(guó)人也覺(jué)得稱(chēng)心，因?yàn)樗热蛔C明一切都?jí)脑谙Ｌ乩?，所有其他德?guó)人都可以自稱(chēng)無(wú)辜了。有了這種皆大喜歡的解釋?zhuān)簿蜑楝F(xiàn)實(shí)需要提供了振振有詞的依據(jù)：西方國(guó)家原在第二次世界大戰(zhàn)中為反對(duì)極權(quán)主義而戰(zhàn)，現(xiàn)在則跟清白的德國(guó)人聯(lián)合一起在冷戰(zhàn)中繼續(xù)這項(xiàng)偉大崇高的事業(yè)，僅僅是敵人的地點(diǎn)和名字有了改變：從前是德國(guó)的希特勒，現(xiàn)在是蘇聯(lián)的斯大林，讀后感《世界大戰(zhàn)讀后感》。好像存心要使每一個(gè)都不舒服似的，泰勒的筆鋒所向，正是這一派五十年代流行于西方國(guó)家的自鳴得意。他傲然宣稱(chēng)，他在“以超脫的態(tài)度對(duì)現(xiàn)有的紀(jì)錄作一番思考”之后發(fā)現(xiàn)，“雖然很多人是有罪的，卻沒(méi)有人是清白的”。他要敘述的將是“一篇沒(méi)有英雄或許甚至也沒(méi)有惡棍的故事”。

泰勒用傳統(tǒng)的歷史寫(xiě)作方法按照時(shí)間順序把第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到新戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的幕幕活劇重新排演了一遍。他的結(jié)論是：希特勒既沒(méi)有策動(dòng)一場(chǎng)新的世界大戰(zhàn)的計(jì)劃，綏靖政策也未必就是愚蠢和懦弱的同義詞;這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)端于第一次大戰(zhàn)后歐洲均勢(shì)的更大破壞，直接產(chǎn)生于各國(guó)政治家事與愿違的忙中生錯(cuò);“二戰(zhàn)”其實(shí)是“一戰(zhàn)”的繼續(xù)和重演。

在泰勒的筆下，希特勒既不是神昏智亂(至少在他被勝利沖昏頭腦之前)的瘋子，也不是嚴(yán)格按計(jì)劃行事的理性主義者，而是一個(gè)神經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)的機(jī)會(huì)主義賭棍。通常認(rèn)為是希特勒侵略藍(lán)圖的《我的奮斗》不過(guò)是多少年來(lái)在維也納咖啡座和德國(guó)啤酒館里隨時(shí)可聞的陳詞濫調(diào)的混亂回聲。在紐倫堡審判中作為侵略罪證并普遍認(rèn)定是希特勒侵略計(jì)劃的“霍斯巴-赫備忘錄”，其可靠性大有疑問(wèn)，而那次軍政大員會(huì)議更可能是在納粹體制里各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)互相傾軋中希特勒玩的一種內(nèi)政花招。一九三一年一月的上臺(tái)執(zhí)政，國(guó)會(huì)縱火案，進(jìn)軍維也納兼并奧地利，制造捷克緊張局勢(shì)以及最后占領(lǐng)布拉格，等等，也并非希特勒事先策劃、精心操作的結(jié)果，更多地倒是一些二流人物或其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的主動(dòng)行為所觸發(fā)的即興反應(yīng)，抓住了他們所提供的機(jī)會(huì)?？傊?，“他遠(yuǎn)不想要戰(zhàn)爭(zhēng)，而且是最不想要一場(chǎng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)。他想要在不打總體戰(zhàn)的情況下獲得全部勝利果實(shí);由于別人的愚鈍，他差點(diǎn)獲得這種果實(shí)。”

不僅希特勒的行狀不同常論，幾乎每一個(gè)其他人物都有一幅大異其趣的畫(huà)像。張伯倫既不愚蠢也不懦弱，倒是一位精明的政治家，他的政策得到他的保守黨和絕大多數(shù)國(guó)民的支持。跟通常認(rèn)為或其本人自我標(biāo)榜的相反，艾登并不是反綏靖主義者，丘吉爾也不是反對(duì)極權(quán)主義的斗士，他曾經(jīng)贊美過(guò)墨索里尼，對(duì)佛朗哥的事業(yè)懷有善意。被普遍推崇為愛(ài)好和平的“善良德國(guó)人”的施特萊斯曼卻原來(lái)跟希特勒一樣懷有統(tǒng)治東歐的夢(mèng)想。墨索里尼乃是一個(gè)愛(ài)虛榮胡吹牛皮的家伙，沒(méi)有思想也沒(méi)有目標(biāo);斯大林也不像人們相信的那樣堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)教義，一心策動(dòng)世界革命，倒是個(gè)歐洲最保守的政治家，要求維護(hù)一九一九年的和平安排，并期望國(guó)際聯(lián)盟成為一個(gè)有效的國(guó)際組織。

第四篇：小說(shuō)讀后感

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的價(jià)值

—— 《修真世界》讀后感

我本來(lái)不愛(ài)看小說(shuō)，尤其是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。之前，我一直認(rèn)為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)沒(méi)有什么可讀之處，而且篇幅過(guò)長(zhǎng)耗費(fèi)的時(shí)間太多，實(shí)在是不可取。但大學(xué)之后，某次在回家的路上閑來(lái)無(wú)聊，看了部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《戰(zhàn)皇》后，遍開(kāi)始偶爾會(huì)看些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。我看的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大多是修真，武俠類(lèi)的小說(shuō)，看了一些小說(shuō)后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有那么多的人熱衷其實(shí)也是有其可取之處的。而我最近正在看《修真世界》一書(shū)，就借以此書(shū)來(lái)分享下我對(duì)修真、武俠類(lèi)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀的體悟和感受。

異域空間，現(xiàn)代縮影

自古以來(lái)，所有的小說(shuō)無(wú)論題材取自何處，情節(jié)何其不同，但在仔細(xì)閱讀品位閱讀后都能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界身影。古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，包容世界萬(wàn)千智慧，而《西游記》則反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。這些都有無(wú)數(shù)先賢文人討論過(guò)，就不再班門(mén)弄斧。至于，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)又何嘗不是呢。《修真世界》講述的是一群修真?zhèn)兊纳罴姞?zhēng)，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界他們會(huì)各種法術(shù)，符陣，劍訣，他們需要面對(duì)妖魔和來(lái)至其他門(mén)派乃至自己門(mén)派的各種問(wèn)題。但是，再怎么不同，在修真世界中仍舊處處可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)世界的人文事故。

在文章伊始，主角不過(guò)是個(gè)小小的門(mén)外生產(chǎn)修者，任何門(mén)內(nèi)弟子都可以欺負(fù)打壓他。而主角也始終以賺取晶石（小說(shuō)中的貨幣，可用作修煉及其他作用）為人生目標(biāo)。但當(dāng)主角在奇遇之后，快速的成長(zhǎng)為一名靈植夫，以及后來(lái)被發(fā)現(xiàn)竟然練就劍氣，大展雄風(fēng)后便使眾人徹底改變了對(duì)他的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，又何嘗不是如此呢！在學(xué)校里，老師總是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生特別關(guān)照，在單位里，領(lǐng)導(dǎo)只關(guān)心有能力的人，至于弱者，生死有命，禍福由天罷了。在各種聚會(huì)上，所有的人也總是圍繞著事業(yè)有成的成功人士，而失敗者，估計(jì)自己都會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。人們只相信強(qiáng)者才能幫助自己，認(rèn)識(shí)強(qiáng)者才能幫助自己成功，而弱者，不但對(duì)自己毫無(wú)幫助，反而會(huì)拖累自己。不論是小說(shuō)中的金錢(qián)觀，人生觀還是人際交往，無(wú)不透露著現(xiàn)實(shí)世界的影子。

卑微出生，引人深入

在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中有極大一部分的小說(shuō)主人公的出生都是極其卑微的。而《修真世界》本文的主人公就是一個(gè)出生卑微的人物。主角出場(chǎng)時(shí)，是以一個(gè)失憶了的生產(chǎn)修者的身份，而且還是一個(gè)外門(mén)弟子?？梢哉f(shuō)沒(méi)有任何的優(yōu)點(diǎn)，乍一看，讓人感覺(jué)主人公的人生灰暗不已。我看過(guò)得小說(shuō)不多，另外《戰(zhàn)皇》，《界皇》，《仙劍》（PS：仙劍應(yīng)該不屬于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吧，不太清楚）主人公都有著卑微的出生。為什么所有的主人公都要有卑微的出生？我覺(jué)得有以下兩個(gè)原因。

一、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)普遍篇幅較長(zhǎng)，我認(rèn)為短篇、中篇、長(zhǎng)篇已經(jīng)都不足以區(qū)分了，可稱(chēng)之超長(zhǎng)篇小說(shuō)。若主角出生富貴，強(qiáng)大，那么作者再有水準(zhǔn)恐怕也難有太大的發(fā)揮。

二、符合讀者的口味，增加文章懸念。主角由原來(lái)的弱小，經(jīng)歷磨礪，慢慢的成長(zhǎng)強(qiáng)大，作者可以在其中加入各種懸疑因素，增強(qiáng)文章的可讀性。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的章節(jié)分明，只有盡可能的在每次更新時(shí)留以懸念，才會(huì)有人去樂(lè)意閱讀，這也是為什么有那么多人等著小說(shuō)更新（ps：還好我讀的小說(shuō)都是更完了的）。

路途坎坷，激勵(lì)人生

每個(gè)人都希望自己的成長(zhǎng)旅途可以一帆風(fēng)順，沒(méi)有人會(huì)希望自己的人生在苦難的磨礪中度過(guò)。但是，一帆風(fēng)順的人生平淡而無(wú)味，雖然不用去經(jīng)歷苦痛，卻也缺少了生活的樂(lè)趣。面對(duì)挑戰(zhàn)，去勇敢的解決，在磨礪中成長(zhǎng)，這樣的旅途才會(huì)動(dòng)人心魄。而在看過(guò)他人的苦難人生后也可以激勵(lì)自己在困境中堅(jiān)韌成長(zhǎng)。雖然，小說(shuō)世界是一個(gè)虛幻，不真實(shí)的世界，但是主人公的坎坷人生也可以激勵(lì)我們成長(zhǎng)。在《修真世界》中主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷可謂是在海

濤中的成長(zhǎng)，一波剛平一波又起，隨時(shí)都要面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。當(dāng)主角剛把小云雨訣精通，并修習(xí)其他四種法訣，看見(jiàn)了自己原本平靜生活可以發(fā)達(dá)的一點(diǎn)希望時(shí)，卻被命運(yùn)戲弄一只妖進(jìn)入其意識(shí)海。而當(dāng)他得到自己師傅認(rèn)可后，卻又被門(mén)派無(wú)情的拋棄在一座小島上?？傊?，每當(dāng)旅途稍有平靜便會(huì)有意外發(fā)生。一路的坎坷促使他快速成長(zhǎng)，磨礪他的心智。同時(shí)，也給了讀者在面對(duì)困難時(shí)的勇氣和激勵(lì)。

以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝自我現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的另一個(gè)特點(diǎn)就是，主角的勝利往往都是以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝的對(duì)手都是比自己強(qiáng)大的對(duì)象?！缎拚媸澜纭芬粫?shū)從開(kāi)始主角所面對(duì)的對(duì)手就要比自己強(qiáng)大，主角在練氣期就要面對(duì)筑基期的高手，而到了筑基期就要面對(duì)凝脈期的對(duì)手，而且往往是以勝利結(jié)束戰(zhàn)斗。而每次，戰(zhàn)斗前的準(zhǔn)備都是費(fèi)盡精力，可以說(shuō)是千召磨礪只為一戰(zhàn)。當(dāng)主角的能力提升后，面對(duì)的對(duì)手也會(huì)提升一個(gè)層次。就好像是在挑戰(zhàn)自我，自我是每個(gè)人最難挑戰(zhàn)的對(duì)象，自己永遠(yuǎn)是自己最大的對(duì)手，不論自己如何成長(zhǎng)總是要面對(duì)自己的。自己越強(qiáng)大，挑戰(zhàn)就越激烈。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不論是在學(xué)習(xí)中還是工作中，我們最大的對(duì)手都是自己，只有不斷地客服自己的弱點(diǎn)，不斷提升自己，才會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

在最近的閱讀中，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)同樣讓我有所獲益。只要是文學(xué)作品，既然有人會(huì)樂(lè)意去閱讀，那么自然是有其可取之處。閑暇時(shí)，偶爾讀幾章小說(shuō)解解悶未嘗不是件好事。

第五篇：《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》讀后感

《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》讀后感

摘要：一戰(zhàn)剛剛結(jié)束不久，美國(guó)政治學(xué)家、傳播學(xué)四大先驅(qū)之一哈羅德〃D〃拉斯韋爾(Harold D．Lasswell)便以敏銳的洞察力、中立的態(tài)度完成了一部驚世之作——《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》。本文對(duì)這部先驅(qū)之作進(jìn)行了一定的總結(jié)、提煉和升華，以期結(jié)合當(dāng)代世界格局及科技提出自己的觀點(diǎn)，適應(yīng)不同環(huán)境的不同需要，指導(dǎo)不同條件下的實(shí)際行動(dòng)。并且，宣傳是一個(gè)不分平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)的概念，加深對(duì)其概念的理解和認(rèn)知，有助于我們實(shí)施宣傳與反宣傳，在和平與發(fā)展的主題中主導(dǎo)局勢(shì)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：總結(jié)升華平戰(zhàn)結(jié)合意識(shí)形態(tài)

一、“5W”的指導(dǎo)

雖然拉斯韋爾發(fā)表的這篇博士論文中并沒(méi)有鮮明地提出“5W”的概念，但是縱觀全書(shū)不難發(fā)現(xiàn)，全書(shū)是在“5W”的指導(dǎo)下如行云流水般完成的。“5W”的思想（或者說(shuō)體系），即1948年拉斯韋爾提出來(lái)的“Who”“What”“Which Channel”“To Whom”“What Effect”[1]。

在全文中我們處處能發(fā)現(xiàn)“5W”的蹤跡。例如，在第一章節(jié)（“當(dāng)下事務(wù)”）中為了說(shuō)明“現(xiàn)在已經(jīng)不能再用訓(xùn)練士兵的方法訓(xùn)練平民了”這一簡(jiǎn)單道理，作者對(duì)“5W”中的“To Whom”（即受眾）進(jìn)行了分類(lèi)和討論，以說(shuō)明“To Whom”以及“Which Channel”的差別將直接導(dǎo)致“What Effect”的差別。如此鮮明的例子在本書(shū)中不勝枚舉，在此不再贅述。

盡管作者在本書(shū)中沒(méi)有處處完整套用“5W”的模式，而是對(duì)其中某些因素進(jìn)行了忽略，而以主要篇幅來(lái)敘述至關(guān)重要的因素，我們也不難發(fā)現(xiàn)其思想主線是非常明確的。在一定程度上來(lái)說(shuō)，這就是一種科學(xué)的指導(dǎo)思想，甚至是優(yōu)秀的指導(dǎo)思想。當(dāng)然，先驅(qū)的意義也正體現(xiàn)在科學(xué)、新穎思想的提出。

大量的事實(shí)和假想例子已經(jīng)足以證明，“5W”的框架可以很好的指導(dǎo)我們的宣傳活動(dòng)，這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

二、區(qū)分?jǐn)秤训孽r明思想

我相信，不論是不求甚解的讀者還是善于精讀的讀者，都能夠發(fā)現(xiàn)本書(shū)的另一大亮點(diǎn)是對(duì)敵友的鮮明區(qū)分，以此指導(dǎo)不同的宣傳策略和宣傳內(nèi)容。這個(gè)觀點(diǎn)在本書(shū)的引言中就毫不猶豫的被作者提出來(lái)了，原文引用如下：

“我們國(guó)內(nèi)的受眾、我們的敵人、我們的盟友和中立者”。[2]

例如，本書(shū)第四章（“惡魔崇拜”）強(qiáng)調(diào)宣傳敵方的邪惡性，以襯托己方的正義性，這部分的受眾必然主要是國(guó)內(nèi)的受眾以及其他受眾。第五章（“勝利幻想”）強(qiáng)調(diào)激發(fā)己

方士氣，在戰(zhàn)爭(zhēng)中通過(guò)宣傳鼓舞士兵戰(zhàn)斗意志，達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)意圖，這部分受眾必然是國(guó)內(nèi)的受眾。第六章（“維系友誼”）更加毫無(wú)疑問(wèn)，受眾為“我們的盟友”；至于第七章（“瓦解敵方斗志”）其受眾主要為敵方民眾以及軍隊(duì)指戰(zhàn)員，甚至包括高層決策者。

區(qū)分?jǐn)秤训乃枷肴绱缩r明，為作者理清了思路，使其更好地從中立的角度敘述了宣傳技巧。

三、一些思考

雖然本書(shū)最初具有“引起學(xué)術(shù)和公眾恐慌”[3]的巨大魔力，在后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但不可否認(rèn)的是，本書(shū)是存在一些局限性的，畢竟沒(méi)有一本書(shū)是萬(wàn)能、普適的。

我認(rèn)為這本書(shū)沒(méi)有為讀者呈現(xiàn)的是“平戰(zhàn)結(jié)合”的思想，之所以提出這點(diǎn)，是因?yàn)楹推脚c發(fā)展雖然仍是當(dāng)今時(shí)代主題，但宣傳與反宣傳的斗爭(zhēng)在和平時(shí)期一點(diǎn)都沒(méi)有“消停”的跡象，反而呈現(xiàn)出更加激烈的斗爭(zhēng)。例如，最近引發(fā)國(guó)際事件的電影《獨(dú)裁者》，正是宣傳甚至鼓動(dòng)的產(chǎn)物。

《孫子兵法》道出了戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界——“不戰(zhàn)而屈人之兵”，宣傳對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)提供了強(qiáng)有力的支撐。我認(rèn)為，宣傳的最高境界就是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。在和平時(shí)期掌握宣傳的主導(dǎo)地位，實(shí)施潛移默化的引導(dǎo)，至關(guān)重要。

十八大對(duì)當(dāng)今世界局勢(shì)的判斷[4]為：和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題，同時(shí)世界局勢(shì)還很不穩(wěn)定。在這個(gè)不穩(wěn)定的世界格局中，如何反宣傳、反顛覆，成為當(dāng)今高技術(shù)條件下的一個(gè)重要課題。

縱觀世界風(fēng)云，無(wú)論平時(shí)戰(zhàn)時(shí)，宣傳在改變這個(gè)世界的進(jìn)程中始終發(fā)揮著重要的作用，或利或弊。冷戰(zhàn)期間美蘇進(jìn)行著激烈的軍事競(jìng)賽和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的尖銳斗爭(zhēng)，從民主到社會(huì)制度，從生活習(xí)慣到民族文化，從顛覆對(duì)方到團(tuán)結(jié)己方，直到上世紀(jì)80年代末、90年代初轟動(dòng)世界的“東歐劇變”“蘇聯(lián)解體”為止。當(dāng)然，這僅僅意味著冷戰(zhàn)時(shí)

期的結(jié)束，隨著科技的大力發(fā)展和快速變革，宣傳方面的斗爭(zhēng)只會(huì)愈演愈烈。

最后，我認(rèn)為，我國(guó)正處于改革的攻堅(jiān)期，反顛覆、反滲透、反宣傳的斗爭(zhēng)必將成為我黨、我國(guó)面臨的重大考驗(yàn)。在當(dāng)前及未來(lái)一段時(shí)間，對(duì)青少年思想方面的引導(dǎo)和宣傳將顯得尤為重要。希望我國(guó)的青少年也能夠在考驗(yàn)面前成為社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱，完美展示共和國(guó)新一代的風(fēng)采！

參考文獻(xiàn)

[1]百度百科http://baike.baidu.com/view/146608.htm

[2] Harold D．Lasswell《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》

[3]百度百科http://baike.baidu.com/view/6672171.htm

[4]百度百科http://baike.baidu.com/view/9566565.htm