第一篇：渴望生命

～-7-28　字?jǐn)?shù)：72

5霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個動人故事。書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個濟貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過上了好生活。

讀完這本書，我心中久久不能平息?？蓱z的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦下頑強的斗爭，向美好的生活前進(jìn)！

最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。

杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅強，多么正義的孩子啊！他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對生死的關(guān)頭，面對是死在街頭或做一位小偷，他堅定的選擇了正義。雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅強，他的正義，他的勇敢，是誰也比不上的！奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量！

我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦；正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn)；正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對生命的渴望，對生活的熱愛，可是苦難和他們作對。作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見嗎？不，我們不能！讓我們用雙手和大腦，來幫助他們，來滿足他們對生命的渴望！

第二篇：生命渴望安全

生命渴望安全

——談對電力事故發(fā)生后的感想

2012年，我們經(jīng)歷過的安全事故一起接著一起，有因施工造成的安全事故，有因居民用戶麻痹大意造成的農(nóng)村用電安全事故。安全事故不僅僅給我們帶來了深刻的教訓(xùn)，也給我們帶來沉重的代價。當(dāng)我們經(jīng)歷了這些安全事故，當(dāng)我們在對這些安全事故深刻反省時，如果有如果，無論是死者還是生者，一定會對事發(fā)當(dāng)初的一念之差后悔不已，那么，一念之差究竟差在哪里？

一念之差，差在對安全的認(rèn)識不到位。因為安全意識不到位，當(dāng)面對安全投入所需的人、財、物時，當(dāng)面對日益臨近的工期時才會忘記安全的重要性，才會把落實安全生產(chǎn)措施當(dāng)成繁文縟節(jié)，才會把安全文明生產(chǎn)當(dāng)成一件煩心事、工程建設(shè)的絆腳石，才會置人的生命安全于不顧，違法違規(guī)搞工程。只有大家提高大局意識，責(zé)任意識，形成合力，才能有效落實措施，服務(wù)安全生產(chǎn)。

一念之差，差在存在著僥幸冒險心理。當(dāng)我們在安全生產(chǎn)工作中置《安規(guī)》于不顧，置安全防范措施于不顧，總是憑經(jīng)驗辦事，以習(xí)慣作業(yè)，安全事故的發(fā)生則是必然。忽視安全所帶來的問題和危害顯而易見，它不僅違背了以人為本的理念，阻礙了各項工作的順利進(jìn)行，還可能引發(fā)一系列社會問題。所以，安全工作絕不能抱僥幸冒險心理，而是應(yīng)該提升執(zhí)行力，從意識到現(xiàn)實，從制度到檢查，從管理到執(zhí)行，從監(jiān)督到整改，執(zhí)行好每一個規(guī)定，落實好每一個措施，管理好每一個環(huán)節(jié)做起。

一念之差，差在對生命缺乏敬畏。我們大力發(fā)展電力，就是要助推社會經(jīng)濟發(fā)展，最終實現(xiàn)強國富民，而強國富民的目的，就是讓最廣大的老百姓活得更有尊嚴(yán)，共同享受改革發(fā)展的成果。強國富民一定是以經(jīng)濟發(fā)展為前提，但絕不是以生命為代價，如果生命安全都得不到保障，強國富民、構(gòu)建和諧又從何說起？所以，無論是管理者還是被管理者，必須要懂得尊重勞動，珍惜生命，愛自己，愛他人，因為，生命對于每一個人來說，都只有一次，而每個人在社會和生活中存在的價值，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了數(shù)字所賦予的含義。

生命在安全事故面前是如此的脆弱，我們追求的生活，追求的那些幸福，不能因為對安全的疏忽，因為這一念之差，而葬送了我們的生命。

生命渴望安全！

第三篇：生命的渴望

生命的渴望

5月12日14時28分，當(dāng)人們安詳?shù)匚缢瘯r，災(zāi)難逐漸來臨，突然昏天黑地樓房四處塌陷，哀聲一片??汶川發(fā)生了里氏80特大地震。這次地震震感強烈，幾乎普及全國，那時我們正在上課，強烈的地震迫使我們跑了出去，我從來沒有遇到過如此強烈的地震，我真為災(zāi)區(qū)民眾擔(dān)心。

回到家中打開電視，我看到了一幕幕慘不忍睹的畫面，我不禁揮然淚下，為那些被壓在石塊下的人們而但心，但是就在這生死時刻國家和人民沒有拋棄你們，在地震發(fā)生的那一刻，全國早以形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。發(fā)起了“抗震救災(zāi)”的口號，人民子弟兵？志愿者紛紛趕往災(zāi)區(qū)，連國家主席胡錦濤、國家總理溫家寶先后趕赴災(zāi)區(qū)關(guān)注救災(zāi)情況???？吹竭@里我又一次落下了深情的淚水，不禁為中華民族“一方有難，八方支援”的精神而感動？為自己是中國人而驕傲。在這次抗震救災(zāi)的過程中涌現(xiàn)出了許多感人事跡。一邊是臨江斷崖，一邊是隨時塌方的山體，一名挖掘工作者不顧疲勞奮力挖掘，搶通道路，他知道多挖一方土，早一秒到達(dá)災(zāi)區(qū)，就能多救一個人?！盀?zāi)情就是時間？時間就是生命”只有搶通道路，眾多物資才有可能送往災(zāi)區(qū)。

萬千生命在渴望！搶通英雄們，加油！

救援行動以分秒計算，援助人員成倍增加，他們馬不停蹄地趟過水路，翻過山路，掠過白云正趕往你們身邊。生存的曙光就在眼前，你們一定要挺住，我會為你們祈禱、默默地為你們祝福，愿你們平安！

路正在搶通，請你們不要放棄生的希望，在這生死時刻，你們絕不是死亡。一定要堅持因為有黨中央國務(wù)院和全國人民為你們做支柱，你們還怕什么哪？

第四篇：生命的渴望

生命的渴望

今天，我和二姥姥準(zhǔn)備過年吃的豆芽菜?？吹侥切┬⌒〉亩寡恳院?，我不禁有些驚訝：前些天放到盆里的時候還是豆子，而現(xiàn)在已經(jīng)成了一顆顆蓄勢待發(fā)的小幼苗。不過，它們在我眼中更像是一只只小蝌蚪，渾身上下散發(fā)著生命的活力。

而接下來我所需要做的工作卻讓我感覺自己有些殘忍。

我們需要做的是把剛生出來的豆芽的根切掉。從生物學(xué)的角度來說，我們都知道：切去的是胚根，我們吃的是胚軸和子葉。但是因為我自己的毛手毛腳總是把豆芽的胚軸和胚根也一起弄斷，所以二姥姥說：“我們把根切掉是為了它軸的能長的更粗一點，而你把它全弄斷了不就長不成了嗎？”“啊？切掉的根話它還沒死嗎？”我驚奇的問道?！爱?dāng)然。這樣它才能繼續(xù)長的白白胖胖的。”二姥姥給我一個干脆的回答。

于是，我開始懺悔自己給予了那些還想要繼續(xù)生長的生命一個這樣沉重的打擊。

不過，我知道不管如何我的舉動都是在扼殺，雖然它很卑微，最終要被人吃掉?？墒怯质鞘裁戳α渴顾@樣頑強、不屈、對自己卑微的生命永不停歇呢？是什么使它小小的生命夜以繼日、不顧一切的、即使知道自己沒有了根卻依舊努力生長直到自己“死去”呢？

我想，是渴望，是對生命的渴望。

小小的豆芽沒有華麗的語言卻用自己的行動來證明它自己對生命的渴望；《蟬》一文中17年才能活一回的蟬用自己響徹整個夏天的聲音證明自己對生命的渴望；懸崖峭壁上鉆出來的幼苗沖破層層阻礙，為的就是享受一片天空、接受陽光雨露，它用它小小的身軀來證明自己對生命的渴望。

夜晚，人們都休息了，動物也都甜甜的進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，只有渴望的生命永不停歇。

內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗第六中學(xué)初二:陳思奇csq

第五篇：生命里的渴望

生命里的渴望

來自自由的呼喚，一種掙脫一切束縛，突破一切局限的力量！

陳勝、吳廣揭竿而起，高呼自由；馬丁路德金用生命夢想自由然而，自由是要流血的，于是詩人寫下了生命誠可貴，愛情價更高。若為自由顧，兩者皆可拋。

生命的意義不完全在于自由，但脫離了自由，生命將只是困束思想的牢籠。有人說過相對自由這個概念。自由是必須在一定范圍內(nèi)的。法律上便是這么規(guī)定。這個相對自由伴隨著人的意識誕生到現(xiàn)在一直存在著。人類渴望自由，于是不惜一切爭取自由。當(dāng)人類所獲取的自由能夠滿足于自身需求及社會的發(fā)展，自由的意識于外界的環(huán)境便達(dá)到一種短暫性的相對穩(wěn)定平衡狀態(tài)。這也就到了一個層次的相對自由?？擅苡肋h(yuǎn)存在。人的發(fā)展導(dǎo)致的整個社會及社會整體意識的進(jìn)步又讓人渴望得到更大的自由空間。于是便出現(xiàn)了變革。像一個朝代的變法和不同朝代因起義改革而導(dǎo)致的替換便是這種變革的產(chǎn)物。人民因通過這些變革而到達(dá)另一個相對自由的短暫平衡，繼續(xù)發(fā)展。這樣看來，自由便是在不斷膨脹的。而社會和意識的發(fā)展又會帶動下一次更大的自由而發(fā)動的變革，周而復(fù)始，永無終結(jié)。于某方面講自由便成了一個無法到達(dá)盡頭的深淵。生命便因此走在一次又一此的相對自由的路上。便是一在種后之視今，亦猶今之視昔的悲涼感慨。

然而，另我們滿意的是我們有所前進(jìn)，有所突破。那個永遠(yuǎn)無法到達(dá)的渴望的盡頭成了我們奮進(jìn)的目標(biāo)，呼喚著我們掙脫束縛，突破局限，勇往直前。爭取自由在成功之前叫做反叛，在成功之后叫做革命。而在輝煌于死亡之間，我們在為自由而流血！

慶幸的是這只是一個過程，一個另我們滿意的過程。而生命恰恰也是是一個過程。于是我們滿意生命過程中我們流過血。