第一篇:讀教育名著有感2
讀《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個經(jīng)典成長案例》、《陶行知教育文集》、《魏
書生文集》教育名著有感我的班主任--------王明哲
在我校開展讀書活動中,我讀了《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個經(jīng)典成長案例》、《陶行知教育文集》、《魏書生文集》等幾本教育著作,從這些教育名著中我深深體會到,現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變,強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚(yáng)個性。因此,在教育教學(xué)中,如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個性,越來越成為我們教育工作者關(guān)注的一個焦點(diǎn)問題。
通過閱讀《教育新理念》這本書,我對素質(zhì)教育有了更深刻的理解,對于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟?;叵胱约寒?dāng)初的評價是認(rèn)為學(xué)生越來越懶、越來越笨?,F(xiàn)在想想,是自己的評價手段有問題:否定多于肯定、批評多于贊揚(yáng)、指責(zé)多于寬容。在課堂上,總想讓學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)好的思路進(jìn)行,追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化,忽略了學(xué)生的主體地位,片面追求高分,忽略了學(xué)生的思想教育,過分追求人人成才,忽略了個體差異。通過閱讀《教育新理念》這本書,我才明白教師應(yīng)給學(xué)生多一點(diǎn)自由,少一點(diǎn)限制;多一份寬容,少一份指責(zé);多一些贊賞,少一些批評;多一些平等,少一些專制。素質(zhì)教育是一種境界,是一種整體風(fēng)貌。是一種完整人格的養(yǎng)成,是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格,需要相應(yīng)的教育境界的濡化,需要一種真誠、公正、平等、友愛的教育
氛圍才能養(yǎng)成。
通過閱讀《魏書生文集》,我頗有感觸,對魏書生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗(yàn)的博大精深,仰之彌高。他的班級民主管理,他讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂、學(xué)習(xí)的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂,強(qiáng)化學(xué)生享受人生快樂這根神經(jīng),使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無論是生活還是學(xué)習(xí),從不感到沮喪,始終保持歡快愉悅的心態(tài),享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當(dāng)宰相,用勇敢當(dāng)將軍,用勤勞當(dāng)大臣,用明智當(dāng)君王,那自己的內(nèi)心世界就能國泰民安。我欣賞魏書生的樂觀,是在他對逆境的態(tài)度上?!奥裨弓h(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生太難教育,常常是我們自己方法太少。解讀魏書生,更讓我明白,平常要保持對生活的這份激情,永遠(yuǎn)對萬事萬物都保持一種好奇,永遠(yuǎn)都涌動著一種對生活的熱望。注意時時保鮮自己的激情,讓自己的頭腦能常常激蕩起來,做快樂的人,享受教育的快樂,享受人生的快樂。
總之,在所讀的這些教育名著里,專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看,用賞識的語言去說,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,不斷走上成功之路。讀教育名著,讓我意識到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心,把愛的陽光灑到每一個學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽,只要教師都獻(xiàn)出一份愛,我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動力。
第二篇:讀教育名著有感
讀教育名著有感1
愛究竟是啥呢?究竟有多大呢?竟能讓一位巴倫第的小朋友為了他的國家而犧牲了;竟能讓一個小朋友跑30英里去看望他的爸爸;竟能為了不讓父親累著而幫其干活,甚至4個月都沒睡過一次好覺;一個11歲的少年為了祖國,寧愿餓死,也要保衛(wèi)祖國的尊嚴(yán);一個鼓手為了國家的命運(yùn),而被敵人用子彈打斷了右腿;羅伯特為了救一個三四歲的小朋友,而他自己因?yàn)槎汩W不及而被車子軋傷了腳,安利可給克落西的家庭送去布匹和錢,他們很感激安利可。
愛真的很溫暖,愛比珍珠更珍貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨。愛能夠?qū)⒑芑癁橛職猓屓藗兾⑿χ鎸ι?。愛像空氣,時時刻刻和我們在一起,但是,他卻被我們遺忘,因?yàn)樗菬o影無形的。
《愛的教育》這本書真的很讓我感動,我一定要做一個善良、懂得感恩、懂得回報(bào)他人的人!
讀教育名著有感2
我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書。明白了一個道理,那就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神;教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長工作經(jīng)歷,尤其是在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得,我還是學(xué)生的時候,我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,在與同學(xué)交往中,我的人緣很好。因?yàn)?,我做人的?zhǔn)則就是:無論是誰,只要有事求我,我就必須答應(yīng)他;人家既然求我肯定就有難處,因此我就要幫助每一個有困難的人。小時,我家里也不富裕,全家六口僅靠父親一人微薄的薪水維持生活,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢或?qū)W習(xí)用品,只要我有,我就一定會立即借給他。盡自己所能給別人幫助,看到別人舒展的眉頭,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會有無窮的快樂,每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來,我當(dāng)了一名教師﹙班主任﹚。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。因?yàn)殛P(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,才能把自己融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會幫助他人,也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我經(jīng)常給孩子們講我從我的老師那聽來的故事,讓孩子們明白關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要,故事是這樣的:有一天上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。有人曾說過愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的:“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
讀教育名著有感3
近日讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,心里總涌動著一股暖流。李鎮(zhèn)西老師高超的教育智慧、樸素的而執(zhí)著的教育情懷、高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路。
李老師對教育故事的敘述行云流水、自然真切,濃濃的師生情包蘊(yùn)在字里行間。從飽含深情地文字中,我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀這本書,最為打動我的是李老師對學(xué)生深深的牽掛及與學(xué)生心與心的交融。李老師用真情和學(xué)生溝通,一顆真誠的心感染者無數(shù)顆幼小的心,向善、向美地成長。高考落榜的寧瑋到外地打工,她同李鎮(zhèn)西老師的書信讓我一次次淚眼模糊,李老師對寧瑋的牽掛也牽動了我的心,我在心底里呼喚“愿好人一生平安”.李老師不僅關(guān)心呵護(hù)自己的學(xué)生,對于素不相識的中學(xué)生楊守豐、聞曉春等也傾注了濃濃的師愛。讀到楊守豐頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)拼搏,但最終被病魔奪走了年輕的生命時,我再也抑制不住內(nèi)心的情愫淚水潸然而下,我不知道是楊守豐堅(jiān)強(qiáng)的精神感動了我還是李老師那溫婉真情的表述感染了我。讀《愛心與教育》心情五味雜陳,有喜、有悲、有笑、有淚?!稅坌呐c教育》全文沒有深奧難懂的理論,一則則真實(shí)感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現(xiàn)象細(xì)致而深入的思考。合上這本書,諸多的內(nèi)容和細(xì)節(jié)都記不清了,但李鎮(zhèn)西老師對教育事業(yè)的鐘情、對學(xué)生無微不至的關(guān)愛已深深地植根于我的心中。
開卷有益,讀教育著作不僅僅是為了感動,更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個方面:
一、學(xué)到了一句受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。第一次讀到這一句話是在李老師轉(zhuǎn)化萬同的案例中。那一刻,我驚羨于李老師追求完美的思想境界,“讓人們因我的存在而感到幸?!边@不僅是一句承諾,而且是一種甘于付出的奉獻(xiàn)、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了!我決心以此句話為導(dǎo)向,引導(dǎo)我班的孩子慢慢學(xué)做一個“讓人們因我的存在而感到幸福”的人。我想,如果一個孩子心中萌生了這樣的思想,他無論是在學(xué)校還是在家中,都會竭盡全力做有意義的事情,哪怕是一個甜甜的微笑、一句親切的問候。如果人人都有了這樣的意識,在一個班集體里生活學(xué)習(xí)是多么幸福的一件事啊。
二、李鎮(zhèn)西老師教會我包容問題學(xué)生,之前,對于問題學(xué)生心生厭惡,在情感上很難理解他們。當(dāng)他們做錯了事情,經(jīng)常采取訓(xùn)斥與批評的方式,很少考慮他們內(nèi)心的感受。從李老師轉(zhuǎn)化萬同的案例中我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的冷漠,對于犯錯誤的孩子感情基調(diào)是討厭、是恨,那是極其錯誤的教育方法,是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學(xué)生的成因,去傾聽問題孩子內(nèi)心的聲音,他們犯錯誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當(dāng)老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學(xué)生,那些脾氣暴躁、性格掘強(qiáng)、有毛病、有缺點(diǎn)的孩子是最需要老師去關(guān)心、去幫助的。
李鎮(zhèn)西老師猶如一盞明燈照亮我快樂前行,我向往那盞明燈。
讀教育名著有感4
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:“如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說”這堂課上得很沒勁“。原因也許不同,但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清,針對性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度,立即會傳遞給學(xué)生,這樣一來,教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度,試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵,作為教師的我們,更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:”在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽著,講述結(jié)束了,教師問學(xué)生:“有什么問題嗎?”教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來,讓他復(fù)述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:“既然你們一點(diǎn)都沒懂,為什么剛才不提出問題來?”在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂??墒?,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時那種情況下,學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時,他們應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動,消極地掌握住的知識,對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動收獲的知識,不但讓人深信不疑,更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”
作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時,教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)??吹阶约旱某晒?,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基的.教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,讓每個教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
讀教育名著有感5
《愛的教育》原名《庫奧累》,是亞米契斯對少年兒童們深摯愛心的結(jié)晶,是一部不可多得的世界名著。作者亞米契斯(1846—1917)是意大利作家,先后發(fā)表的作品有《倫敦》、《西班牙》、《波蘭》、《君士坦丁堡》等游記,流傳甚廣。
這本書主要講了一個小學(xué)生安利柯利用記日記的形式,記述了一個學(xué)生時代的所見所聞,反映了當(dāng)時社會各個階層的狀況。本書沒有任何虛偽的說教,沒有騙人的宗教式宣傳,也沒有任何的豪言壯語或標(biāo)語口號,使人真實(shí)的感受到人間親情。安利柯以高尚的愛心,把情感聯(lián)系在一起,組成了一幅幅生動的人生畫卷。這說明,我們之間是需要多么互相關(guān)心、互相理解和互相幫助呀!
這本書沒有虛偽的說教,沒有騙人的宗教式宣傳,也沒有任何豪言壯語或標(biāo)語口號。它是通過對生活的樸素的描寫,使人感受到人類多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助。
作者精心構(gòu)思了一系列感人的情節(jié),把希望感染讀者的美好感情和思想送進(jìn)他們的心靈:對父母的愛、對老師的敬重和終生不忘、對周圍人的愛、對同學(xué)的關(guān)心、對窮苦人的同情、對殘疾人的尊重和幫助、對祖國的熱愛和對英雄的敬仰。
讀教育名著有感6
今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得,我還是學(xué)生的時候,我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn)?,我?dāng)時做人的準(zhǔn)則就是:無論是誰,只要有事求我,我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個有困難的人。那時,我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢,只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會有無窮的快樂,每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來,我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會幫助他人,也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事,充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的:“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
讀教育名著有感7
在這個寒假里,我又愛不釋手地拿起了《愛的教育》,因?yàn)槟抢锏男」适露加幸还缮衿娴牧α俊錆M了暖暖的愛,深深地吸引了我。
其中最令我記憶深刻的就是《我的母親》。因?yàn)榘怖聦δ赣H說了不好的話,讓母親傷心,父親寫信告訴他,你對母親說的壞話,就像一把刀深深地扎在了我心里。我記得幾年前你生病的時候,你母親心里急啊,整天整夜地坐在你床前,數(shù)著你的脈搏,看燒退了一點(diǎn)沒有。母親對你的愛,是世界上最無私的愛。
讀完這個故事,我不禁想起了我的媽媽。記得有一次,我肚子痛得在床上直打滾,媽媽見了急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。連忙把我送到醫(yī)院,醫(yī)生給我打針,我哭得哇哇直叫?;氐郊?,媽媽一會兒喂我吃藥;一會兒摸摸我的肚子,問我好點(diǎn)了沒;一會兒又給我蓋被子……我迷迷糊糊地想:“媽媽對我真好,要是每天生病該多幸福??!”隨著時間的流逝,我慢慢地長大了,年級高了,作業(yè)多了,媽媽對我很嚴(yán)厲,有時還要“竹筍烤肉“,我心里默默地說了媽媽一些壞話,現(xiàn)在想想真是后悔啊!
親人之間的愛是人間所有感情中最神圣的感情。破壞這種感情的人,實(shí)在是世界上最不幸的人。人們常常說:世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶。以后我要更加愛媽媽,聽媽媽的話,做一個乖孩子。
讀教育名著有感8
《陶行知教育名著教師讀本》這本書中,強(qiáng)調(diào)了生活教育理論體系和生活教育,《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。
陶行知給生活教育下的定義是:“生活教育是生活原有,生活所自營,生活所必須的教育。”教育的根本意義是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。
生活教育的三大原理:
原理之一:“生活即教育”
陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育?!^什么生活便是受什么教育?!?/p>
原理之二:“社會即學(xué)?!?/p>
陶行知認(rèn)為,“不運(yùn)用社會的力量,便是無能教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育?!彼岢吧鐣磳W(xué)?!?,就是要拆除學(xué)校與社會之間的“高墻”,沖破鳥籠式的學(xué)校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去,讀后感《陶行知教育名著教師讀本》讀后感》。
原理之三:“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋,教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明?!敖痰姆椒ㄒ鶕?jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法,事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教?!?/p>
生活教育教學(xué)生做人,提倡的是平民教育,普及教育;
生活教育把智識與品行,思想與行為,課內(nèi)與課外,做人做事與讀書相聯(lián)系;
生活教育重在運(yùn)用、發(fā)明、創(chuàng)造,提倡活讀書、讀活書、讀書活;
生活教育要求把整個的社會當(dāng)作學(xué)校;
生活教育主張以兒童為中心,以兒童的生活為中心;
生活教育提倡的是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……
讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實(shí)的課堂教學(xué)離陶先生所倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
讀教育名著有感9
寒假,我花了幾天時間,看完了《愛的教育》這本書。它用平凡的故事深深地打動了我,給我愛的心靈上了一堂生動的教育課。
這本書的作者是埃德阿米琪斯,他是意大利人。這本書主要講述了一個四年級學(xué)生恩利科的日記,里面有一百多個故事,有師生之情、父子之愛、同學(xué)朋友之誼。
書中最讓我感動的是《我父親的老師》。通過簡單的敘述我感到老師的偉大,父親的關(guān)切,還有祖母的善良等等。事情大概是這樣。
恩利科的父親阿爾貝托博提尼從報(bào)紙上看到老師仍然活著,就坐火車去看望老師。雖然這么多年過去了,但父親還是一眼認(rèn)出了老師。
老師一直從事教育崗位六十年,全心全意地付出了一生心血。直到有一天,老師的手抖動得不能寫字了,還把墨水撒在同學(xué)的作業(yè)本上,他才不得不離開學(xué)校,離開同學(xué)。
老師的家里很窮,親人也相繼過世。他把同學(xué)的作業(yè)收藏起來,編上號,當(dāng)作寶貴的財(cái)富,小心地放在柜子里。他給父親看了當(dāng)年默寫本,父親想起本子上“L”和“T”還是善良的母親幫他描的。
中午,父親請老師到一家餐館吃中飯。由于老師身體不好,父親喂他吃飯,幫他割肉、切面包。吃完了中飯,父親把自己的手杖塞給了老師,就和恩利科上了火車走了。父親對老師充滿了關(guān)切,這也許是父親與老師的最后一次見面。
這本書中還有許多《每月故事》都很好看,大家一定要去看一看哦!
讀教育名著有感10
《愛的教育》讓我愛不釋手,從書名我們就知道愛與教育是息息相關(guān)的。在閱讀中我接受著愛的熏陶與洗禮,徜徉在愛的海洋中,享受著醉人的愛?!稅鄣慕逃肥且獯罄骷襾喢灼跛乖?886年寫的一部日記體兒童小說,作者以樸實(shí)的筆風(fēng),細(xì)膩的筆觸,借一個四年級男孩安利柯的眼光,敘述著他的所見所聞,描繪著親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……讓讀者領(lǐng)悟到愛是人與人之間的尊重與呵護(hù),理解與包容,關(guān)心與幫助……書中100個故事沒有華麗的詞藻,沒有驚天動地的情節(jié),卻觸手可摸、感人肺腑。在“我的老師”這個故事中,安利柯起先對老師有一點(diǎn)點(diǎn)的厭惡,之后他親眼目睹配巴尼老師詢問學(xué)生病情,淡淡地處理學(xué)生的調(diào)皮。雖是兩件小事,但是老師的愛已在細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)。安利柯心中起了漣漪,油然生起了對老師的敬愛。
如果說日常生活中愛在“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,那么危難的時刻更能彰顯人性的光輝。在“意外事件”這個故事中,洛佩諦毅然決然地沖上前去搶救車輪下的一個孩子,救出了孩子,自己卻被車子軋傷。這種災(zāi)難降臨,舍已救人的可貴精神震撼著我的內(nèi)心。從這本書中我不僅體驗(yàn)到愛的深厚真摯,還能體悟到愛的淵遠(yuǎn)博大。在“愛國少年”這個故事中,少年十分清貧,輪船上幾位船人資助給他幾塊硬幣,但同時在詆毀他的國家,少年胸膛有一顆熾熱的愛國心,他憤怒地退還了硬幣。這是一部洗滌心靈的好書,讀完這本書后我才真正地領(lǐng)悟到愛的境界,愛是純潔、無私、博大的,愛的最高境界展現(xiàn)著人性中的真、善、美。
孔子日:“仁者愛人?!睈凼巧屏嫉男袨榕e止。我們多感受一份愛,就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛,就多一份快樂。
讀教育名著有感11
愛是支撐起善良的支柱。
——題記
如果,每個人都獻(xiàn)出一份愛,那么這個世界就不再悲傷。沒錯,愛在我們之間無處不在。父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷盼望;老師、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼;人們對祖國神圣的愛。這些感情無不飽含再這本書上——————愛的教育。
這本書雖然語句平淡、事例普通,但每一個故事充滿世間最有力量的愛!其中朋友的情誼最令我感動。善良的甘侖為陪伴病重的同學(xué),竟然不管父母的擔(dān)心而毅然留下,他這善良的舉動,不正是愛的體現(xiàn)嗎?
的確,社會上無時無刻不充滿愛,小到父母對兒女一絲的關(guān)懷,老師對學(xué)生一點(diǎn) 的鼓勵,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓、捐血等。
曾記得在四川汶川發(fā)生地震后,成百上千的市民在紅十字會前排著長長的隊(duì)捐錢,為了最后的一絲希望,官兵們連續(xù)幾天在廢寢忘食的尋找生存的人;還記得在“非典”肆虐的非常時刻,為了人們的身體健康,有多少醫(yī)務(wù)工作人員忘我工作,才打贏了這場特殊的戰(zhàn)爭。是什么使他們能夠如此地奉獻(xiàn)自己?是“愛”,是這個如水般不可缺少的東西。
但是,如今社會上,有些人他的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利,即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人的處世行為必然被人們鄙視。
讀這本書,使我明白到:愛,使我們心靈相通;愛,使世界不再孤單。只要我們先出一份愛,就能讓世界沐浴在愛之中,讓我們的心靈沉浸在愛之中!
讀教育名著有感12
星期天,媽媽給我買了一本《愛的教育》,讓我自己好好看看,我拿著這本書到房間,自己看了幾頁,就不看了,還把它放回了書架。發(fā)誓,再也不看。
媽媽知道了這件事,狠狠的批評我了,我在也不敢了!慢慢的地又看起來了,媽媽終于答應(yīng)了。其實(shí),媽媽讓我看的時候,我提了要求,因?yàn)槲蚁肴ビ螛穲@玩。所以就提了這個要求。然后就是把媽媽的要求答應(yīng)了。慢慢的我又覺得這本書很好看了,每天都看好幾頁。媽媽表揚(yáng)我了。讓我覺得很開心。自己要再接再勵。
到了星期一,我把這本書帶到學(xué)校里來了。也讓同學(xué)們看一看。以為自己很厲害。還告訴了老師。本以為還會被表揚(yáng)的呢。沒想到被老師批評了。老師說“子悅同學(xué)。誰讓你看了?老師沒有吧!”聽了這話,我是欲哭無淚啊,不知說什么好,紅著臉走出了辦公室,老師還打電話給了媽媽。我哼的一聲,被來到的明星小雪聽見了,但她還是對我說:“沒關(guān)系,你已經(jīng)做的很好了!”小雪給我鼓掌,讓我開心了。
這件事,雖然沒關(guān)系,但在我心里已經(jīng)藏了很多話,想對自己說“子悅,你已經(jīng)很棒了。自己再加油……”小雪給我了勇氣。同學(xué)們鼓舞我,已經(jīng)讓我感到非常開心了。我希望自己能成為最好的讀者。再把《愛的教育》看完。
讀教育名著有感13
我讀過很多的書,但《愛的教育》這本書是我最難以忘懷的。這本書主要的內(nèi)容講的是一個叫安利柯的四年級小學(xué)生的成長故事。
這本書的故事有《新來的同學(xué)》《高尚的品德》《偉大的母親》《勇敢的少年》等等。其中,讓我最感動的是《小抄寫員》。在一個貧困的家庭,敘利奧每天看到爸爸在抄寫工作,敘利奧覺得爸爸很辛苦。后來,敘利奧每天都幫爸爸抄寫。時間一長,對敘利奧的學(xué)習(xí)很受影響。父親不知其中的原因,對他越來越生氣。這天,當(dāng)敘利奧正在抄寫的時候,父親突然站在了他身邊。此刻,父親什么都明白了,淚水往下落。
我讀著讀著,淚水情不自禁地往下落,我感到敘利奧是個懂事的好孩子。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。父親對我們的愛深似海,我們用盡一生也是難以回報(bào)的,所以一定要時時懂得感恩!
這本書也讓我想到了我自己的父親。我的父親和敘利奧的父親一樣,也擔(dān)著家庭的重?fù)?dān),工作也很辛苦,有時候還要照顧我的生活,敘利奧體諒父親所以要幫父親抄寫賺錢工作。我喜歡敘利奧這種品德。我以后也要幫爸爸工作,學(xué)習(xí)敘利奧的美好品德!
讀教育名著有感14
“幸福之屬于勤奮的人?!边@是帕烏斯托夫斯基先生說的。這句名言不僅教導(dǎo)我們要勤奮學(xué)習(xí),而且還教導(dǎo)我們要勤奮勞動。
第十六章--《小抄寫員》,看著之一行行密密麻麻的字。此時,我真不敢相信,這樣幾頁紙就能讓我驚心動魄,讓我怦然心動。
在一個溫暖的家庭里,敘利奧的爸爸是一位鐵路工人,工資不多,加上家里人又多,生活過得不怎么好。敘利奧的爸爸找到了一份抄寫的工作,因?yàn)閿⒗麏W看見爸爸那樣辛苦,決定幫爸爸抄寫。爸爸奇怪地問:“近來的油燈怎么比以往用得多了?”他并不知道,兒子為了他,已經(jīng)沒有睡覺了,直到有一天,父親終于知道了,父親深深地抱住了他。最后敘利奧的家庭比以前幸福多了。
看到這一段,使我又想起了名畫家達(dá)·芬奇稱頌:“勞動一日,可得一夜的睡眠;勤奮一生可得幸福的長眠。”教育家蘇霍姆林斯基細(xì)致入微的描述了勞動的好處:“勞動是神奇的力量的民間教育學(xué)。只有通過汗水、有老繭和疲乏的勞動,人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力?!?/p>
記得我一年級的時候,常常把衣服和襪子亂丟一旁,便開始做作業(yè)了,對我無微不至關(guān)心的媽媽,幫我把衣服和襪子放進(jìn)桶里,認(rèn)真地洗起來了??吹竭@一切,我不忍心再讓媽媽勞累了。一個星期天的早晨,媽媽把早餐煮好了,便去上班了。我馬上跳起來,像媽媽平常一樣,專心致志地洗衣服。 洗完后,我心里甜滋滋的,想媽媽真辛苦?。∥乙院笠鄤趧?,其實(shí)勞動也是人生第一享受嘛!勞動最幸福!
讀教育名著有感15
本學(xué)期在緊張的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中讀了幾本教育名著的著名篇章,感受頗多?!靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師......”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)?!耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。而xx大學(xué)的劉鐵方教授所著的《守望教育》一書,更是難掩作者深厚的文化底蘊(yùn)、廣博的人生視野,以及對蕓蕓眾生的切切的人文關(guān)懷。讀這本書,我們感覺不到浮華與喧囂,卻體驗(yàn)到冷靜與樸素,就好像在我們和作者一起樹下靜坐,享受著心靈的寧靜與自由,能傾聽到彼此心靈深處最細(xì)微的震顫。所以我們要以前輩為學(xué)習(xí)的對象,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童,面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睘槿藥煴?,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識,風(fēng)趣的談吐來征服幼兒的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化后進(jìn)生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛真正負(fù)起“三錢粉筆,萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。我們教師還應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念,給孩子一片天地,讓他自己往前走;給孩子一個時間,讓他自己去安排;給孩子一個條件,讓他自己去鍛煉;給孩子一個問題,讓他自己去找答案;給孩子一個困難,讓他自己去解決;給孩子一個機(jī)遇,讓他自己去抓?。唤o孩子一個沖突,讓他自己去討論;給孩子一個對手,讓他自己去競爭;給孩子一個權(quán)利,讓他自己去選擇;給孩子一個題目,讓他自己去創(chuàng)造。
所以,在追求教育理想的道路上,我愿做一位具有人間情懷的教育守望者,永遠(yuǎn)為孩子們服務(wù)。
第三篇:讀教育名著有感
讀教育名著《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書有感
土門關(guān)小學(xué)
韓建虎
我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書。明白了一個道理,那就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神;教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長工作經(jīng)歷,尤其是在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得,我還是學(xué)生的時候,我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,在與同學(xué)交往中,我的人緣很好。因?yàn)椋易鋈说臏?zhǔn)則就是:無論是誰,只要有事求我,我就必須答應(yīng)他;人家既然求我肯定就有難處,因此我就要幫助每一個有困難的人。小時,我家里也不富裕,全家六口僅靠父親一人微薄的薪水維持生活,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢或?qū)W習(xí)用品,只要我有,我就一定會立即借給他。盡自己所能給別人幫助,看到別人舒展的眉頭,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會有無窮的快樂,每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來,我當(dāng)了一名教師﹙班主任﹚。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。因?yàn)殛P(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,才能把自己融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會幫助他人,也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我經(jīng)常給孩子們講我從我的老師那聽來的故事,讓孩子們明白關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要,故事是這樣的:有一天上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。有人曾說過愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的:“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
第四篇:讀教育名著有感
讀教育名著有感有人說,讀書是一種幸福,是一種樂趣,是一種享受。是的,圣人有云:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。黃金雖然貴重,但只要我們讀好書,就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師來說,學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,我們又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),因而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時間,也不受空間的限制,方便地學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路。感悟一:科學(xué)之路上不平凡的奮斗最近我讀了幾本教育名著,其中有一本是上海教育出版社出版出版的《科學(xué)的道路》,該書以“科學(xué)的道路”為主線,匯集了600多位中國科學(xué)院院士親自撰寫的文章,逼真地、客觀地展現(xiàn)了科學(xué)大家們的精神風(fēng)貌與走過的艱辛歷程??茖W(xué)的宗旨是“求真”,科學(xué)家的使命是探索未知,科學(xué)的任務(wù)在于理所當(dāng)然地按事物的本來面目去認(rèn)識世界。院士們執(zhí)著求索的科學(xué)精神通過自然哲學(xué)影響著人文理念,旨在讓人類走出愚昧。人類靈魂的最高意向,是對于未知世界的探索之情,是對于美與公正的渴求,是對于捍衛(wèi)真理的本能沖動,這些愿望和舉動都是極其真實(shí)的和珍貴的,它們鋪就了院士們孜孜奮斗的科學(xué)道路?!犊茖W(xué)的道路》讓院士們表現(xiàn)各自的個性與學(xué)科特色,攝入角度盡可能廣,以避免千人一面。院士們既記錄學(xué)術(shù)成就,也敘述生活態(tài)度;既回憶成才的坎坷程途,也感懷師友之厚誼,以明示人生之哲理。在書中,有的院士述及本人對某學(xué)科領(lǐng)域所作的貢獻(xiàn),特別是對一些重要的科學(xué)史實(shí)作了有價值的鉤沉,以恢復(fù)歷史的本來面目。因此,我們從該書中也可以側(cè)面探求中國乃至世界科學(xué)發(fā)展的軌跡。在書中我感悟科學(xué)家們在科學(xué)之路上不平凡的奮斗:有的院士對學(xué)科作了充滿激情的展望,對學(xué)術(shù)界寄予殷切的期望,尤其是對后輩學(xué)者的諄諄囑托和深情告誡:科學(xué)是追求真理的事業(yè);科學(xué)的道路上缺少的是鮮花和掌聲,充滿的是荊棘和險(xiǎn)情;在科學(xué)程途上取得的哪怕是點(diǎn)滴成果,都毫無疑問地構(gòu)成了人類進(jìn)步的階梯,即使是失敗的慘痛,也是對科學(xué)發(fā)展的啟迪與寶貴的財(cái)富。有的院士結(jié)合個人成長的經(jīng)歷,語重心長地告誡人們事業(yè)成功的必備條件,饒有興趣地回憶了科學(xué)探索中難忘的事件,侃侃而談科學(xué)研究中的方法與藝術(shù):真理,不論是多么珍貴的真理,也不是生活的全部內(nèi)容,它應(yīng)該以美和博愛來補(bǔ)充;科學(xué)是一條充滿汗水的拼搏之路,選擇科學(xué)就是選擇了風(fēng)雨兼程,也同時選擇了生命的永恒;科學(xué)事業(yè)是無悔的事業(yè),而機(jī)遇垂青那些懂得追求她的人;科學(xué)家尊重的只能是科學(xué)。還有的院士論述了人生格言、業(yè)余愛好及對成才起決定作用的書籍和報(bào)告?!皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”,這“勤”、“苦”之道已成了廣大院士的共識。有不少院士深情地寫了個人業(yè)務(wù)小傳,我靜靜地拜讀著書中一篇篇各具風(fēng)采的自述,宛如跟院士們作著面對面地交談?!按笠粝B暎蟮罒o形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不持于技?!痹菏總兊厣睿o靜地思考,執(zhí)著地進(jìn)取,自由地行進(jìn)在科學(xué)的道路上,永葆著一種理性的青春與美麗。感悟二:做事態(tài)度決定成就高度在所讀的教育名著中,有一本叫《無法選擇工作,但可選擇態(tài)度》。其中,有一部分節(jié)選內(nèi)容對我很大的啟迪:在美國新澤西州的一所小學(xué)里,有一個由26個孩子組成的特殊班級,他們都是一些曾經(jīng)失足的孩子,有的吸過毒,有的進(jìn)過少管所,家長、老師及學(xué)校對他們非常失望,甚至想放棄他們。一位叫菲拉的女教師主動要求接手了這個班。菲拉的第一節(jié)課,并不像以前的老師那樣整頓紀(jì)律,而是在黑板上給大家出了一道選擇題,讓學(xué)生們根據(jù)自己的判斷選出一位在后來能夠造福于人類的人。有3個候選人:A.篤信巫醫(yī),有兩個情婦,有多年的吸煙史而且嗜酒如命;B.曾經(jīng)兩次被趕出辦公室,每天要到中午才起床,每晚都要喝大約一升的白蘭地,而且有過吸食鴉片的記錄;C.曾是國家的戰(zhàn)斗英雄,一直保持素食的習(xí)慣,不吸煙,偶爾喝一點(diǎn)啤酒,年輕時從未做過違法的事。大家都選擇了C。菲拉公布答案:A是弗蘭克林-羅斯福,擔(dān)任過四屆美國總統(tǒng);B是溫斯頓·丘吉爾,英國歷史上最著名的首相;C是阿道夫·希特勒,法西斯惡魔。大家都驚呆了?!昂⒆觽?,過去的榮譽(yù)和恥辱只能代表過去,真正能代表一個人一生的,是他現(xiàn)在和將來的作為。從現(xiàn)在開始,努力做自己一生中自己最想做的事情,你們都將成為了不起的人?!边@一番話改變了這26個孩子一生的命運(yùn),其中就有今天華爾街最年輕的基金經(jīng)理人——羅伯特·哈里森!過去的一切只能代表過去,未來對于每個人來說,都是一張白紙,如何書寫,還得看我們自己。一個女職員早上去上班,卻毫無道理地被老板炒了魷魚。中午,她坐在單位噴泉旁邊的一條長椅上黯然神傷,覺得生活失去了顏色,變得暗淡無光。這時,她發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處一個小男孩站在她的身后咯咯地笑,就好奇地問小男孩:“你笑什么呢?”“這條長椅的椅背是早晨剛剛漆過的,我想看看你站起來時背后是什么樣子?!毙∧泻⒄f話時一臉得意的神情。女職員一怔,猛地想到:昔日那些刻薄的同事現(xiàn)在不正像這小家伙一樣躲在我的身后想窺探我的失敗和落魄嗎?我絕不能讓他們看笑話,絕不能丟掉我的志氣和尊嚴(yán)!女職員想了想,指著前面對那個小男孩說:“你看那里,那里有很多人在放風(fēng)箏呢?!钡刃∧泻l(fā)覺到自己受騙而惱怒地轉(zhuǎn)過臉時,女職員已經(jīng)把外套脫了拿在手里,她身上穿的鵝黃毛線衣讓她看起來青春漂亮。小男孩甩甩手,嘟著嘴,失望地走了。從以上節(jié)選中,我感悟到:過去的生活,不管如何輝煌或暗淡,都隨著時光如流水般遠(yuǎn)去。但生活中總是有一些人整日哀嘆過去的痛苦或者滿足于曾經(jīng)的輝煌,似乎生活對他們來說,永遠(yuǎn)都是過去式。羈絆于過去之中,是很難灑脫地走向美好的明天的,不應(yīng)讓昨天的傷感,腐蝕今天的情緒,羈絆今天的步伐。感悟三:教育無小事,事事是教育另外我還閱讀了魏書生等人的教育著作,感受頗多?!靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師??”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該魏書生所說:“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”,“要要教書就要先育人”,多年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識到:真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛之手,找機(jī)會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來。我想,這就是師愛的力量。學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的青年學(xué)生,面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動。俗話說:“教育無小事,事事是教育?!睘槿藥煴?,身教重于言傳。我們要以不斷規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識,風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂,在所讀的這些教育專著里,專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看,用賞識的語言去說,不論什么孩子,他們身上有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,不斷走上成功之路。曾有一位大學(xué)生回憶他的老師時說,他的啟蒙老師從來不批評打擊任何一個成績不好的學(xué)生,碰到每個同學(xué)成績不好時,總是說自己沒有教好,請同學(xué)原諒??吹竭@些,我感到非常慚愧和不安,試問,在今天我們老師又有幾個能做到這些呢?我只是粗略地把著幾本書看了一遍,我越往下讀,越感到坐立不安。反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)理念,真需要徹底的改變了。讀教育名著,讓我感覺收獲了很多,他讓我意識到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心,把愛心的陽光灑到每一個學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。擔(dān)負(fù)起“三錢粉筆,萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事,更多知識。我們要多讀好書,用知識來塑造你自己,不斷進(jìn)步!讀一本好書,有如交一個益友。書是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書,讀好書,同時倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教
育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
第五篇:讀教育名著有感
讀教育名著有感正文:記得還在上學(xué)的時候,老師們便要每個同學(xué)都能養(yǎng)成一個“好讀書”的好習(xí)慣,讀教育名著有感。大量的閱讀教育書籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過,卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實(shí)處。教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好,只有更好。學(xué)海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。近段時間我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作,感受頗多“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù),自我鑒定《讀教育名著有感》?!耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣?!睅啄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識到:真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛之手,找機(jī)會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來。學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童,面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動。俗話說:xiexiebang.com(http://004km.cn)