第一篇：《童年之死》讀書(shū)筆記

《童年之死》讀書(shū)筆記

在看了尼爾·波茲曼的《娛樂(lè)至死》后，馬上選擇再看大衛(wèi)·帕金翰的《童年之死》，一方面是因?yàn)樵疽詾檫@本書(shū)也是講電子媒介，或者說(shuō)視覺(jué)文化對(duì)于人們，尤其是兒童的影響，由此可以更深層次地理解電子媒介的態(tài)度。另一方面是因?yàn)殡[隱也對(duì)電子媒介過(guò)分干擾人們生活的一種擔(dān)憂，希望可以從理論的建構(gòu)上找到一種深遠(yuǎn)的支持。結(jié)果認(rèn)真讀完后才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)差不多顛覆了我的初衷，因?yàn)樗鄡A向是說(shuō)我們保護(hù)童年不應(yīng)簡(jiǎn)單地進(jìn)行監(jiān)控、禁止和篩選，而必須使接受主體真正理解和有效吸收，要父母、學(xué)校、媒體、政府的配合，將兒童塑型為媒體文化中見(jiàn)多識(shí)廣、具有批判力的參與者。因?yàn)闀r(shí)代在變化，這個(gè)時(shí)期的兒童已經(jīng)不同于以往的兒童，因此，必須建構(gòu)一種全新的觀念。雖然這些打破了我的“固有意識(shí)”，不過(guò)，帕金翰的觀點(diǎn)卻更為確切，因此于我來(lái)說(shuō)，收獲更大。

本書(shū)原名為《After the Death of childhood》，中文譯為《童年之死》，其實(shí)更多意義上是講童年，也是傳統(tǒng)意義上的童年死亡以后怎么辦的問(wèn)題。它先是講關(guān)于童年性質(zhì)變化的兩種對(duì)立的分析，以及媒體在兒童生活中扮演的角色。一方面認(rèn)為電子媒體模糊了童年和成年之間的界限，強(qiáng)調(diào)媒介對(duì)童年的消極影響；另一方面認(rèn)為電子媒介解放了兒童和成年人，并賦予他們更大的權(quán)利。接下來(lái)作者講了自己的態(tài)度，他認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都采取了一種本質(zhì)論的觀點(diǎn)看待童年，沒(méi)有承認(rèn)童年生活的多樣性和與媒體關(guān)系的多樣性。作者在這一部分的講解，一方面是對(duì)他人說(shuō)法的評(píng)論，一方面也是對(duì)自己多年研究成果的一種看法。他在講解的過(guò)程中試圖為近代童年與媒體環(huán)境的轉(zhuǎn)變提供一幅縱覽。再接著他討論了兒童與廣泛的政治之間的關(guān)系，最后帕金翰就自己對(duì)未來(lái)的政策所提出的論證做了一個(gè)總結(jié)，不僅涉及到媒體自身，也涉及到兒童作為受眾所擁有的經(jīng)驗(yàn)和權(quán)利。他試圖提供一個(gè)更現(xiàn)實(shí)、更全面的基礎(chǔ)，使讀者了解那些在電子媒介時(shí)代中長(zhǎng)大的兒童的經(jīng)驗(yàn)：即必須有勇氣準(zhǔn)備讓兒童作為受眾來(lái)對(duì)付這個(gè)世界，并且按自身的特點(diǎn)積極地參與這個(gè)世界。

電子媒體時(shí)代確實(shí)給童年帶來(lái)了巨大的影響，但我們不必過(guò)于悲觀，我們也不該盲目地把兒童關(guān)閉在一個(gè)“秘密花園”中，因?yàn)樗麄兪窃谶@個(gè)時(shí)代長(zhǎng)大的一代，和以前的環(huán)境完全不同。我們不應(yīng)該以自己的視角來(lái)看待他們的成長(zhǎng)，從而

錯(cuò)誤估計(jì)時(shí)代給他們帶來(lái)的變化。我們以前在面對(duì)改革開(kāi)放的時(shí)候說(shuō)過(guò)，“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存”，同樣的，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，電子媒體時(shí)代也是一個(gè)充滿危險(xiǎn)與機(jī)遇的世界，我們不能讓他們免于接觸這樣的世界，而是要教會(huì)他們理解應(yīng)對(duì)，并積極參與到這個(gè)世界中去。當(dāng)然這也需要我們父母、學(xué)校、媒體和政府的協(xié)同配合，共同為了兒童的健康成長(zhǎng)而努力。

這本書(shū)和《娛樂(lè)至死》的態(tài)度是不同的，波茲曼表達(dá)的是對(duì)過(guò)往的眷戀，認(rèn)為印刷時(shí)代造就人的理性精神，他是用一種對(duì)電子媒介譴責(zé)的語(yǔ)氣來(lái)批判時(shí)代的變遷，這一點(diǎn)在他的《童年的消逝》中也有體現(xiàn)。而帕金翰則分析了兩種對(duì)于媒介的態(tài)度，更強(qiáng)調(diào)在當(dāng)前社會(huì)的一種全新建構(gòu)，并從觀念認(rèn)識(shí)、理論研究、法律制度和技術(shù)措施上提出論證根據(jù)，因?yàn)楦泳哂锌陀^和時(shí)代意義。

另外，此書(shū)中的一些細(xì)節(jié)，比如思維邏輯也很鮮明，在講解雙面性的問(wèn)題時(shí)往往恰到好處，他的闡述方式可以借鑒用來(lái)分析很多“雙刃劍”式的問(wèn)題。另外帕金翰在論述他的觀點(diǎn)時(shí)，基本上也是對(duì)自己多年來(lái)研究成果的總結(jié)，他分析了許多人的觀點(diǎn)，探討了他們著作中表達(dá)的不同傾向。從他的分析中可以深刻的感受到，任何一種研究都無(wú)不需要廣泛的閱讀和深刻的思考作基礎(chǔ)。

同時(shí)，這本書(shū)是關(guān)于論辯思維的專業(yè)書(shū)，并不好讀，因此需要邊讀邊思考，雖然現(xiàn)在我讀的書(shū)還不算多，但可能因?yàn)橐恢狈e極在思索，所以也能漸漸在閱讀的時(shí)候猜測(cè)出行文的大致走向，于我來(lái)說(shuō)，不可謂沒(méi)有進(jìn)步，也是我感到備受鼓舞的地方。接下來(lái)我還會(huì)繼續(xù)閱讀，也希望能在閱讀中有更多自己的思考和更多的感悟。

第二篇：童年讀書(shū)筆記

《童年》

—— 高爾基

一、作者介紹：

馬克西姆?高爾基（1868-1936）生于俄國(guó)中部的尼日尼?諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的爭(zhēng)斗中它深入俄國(guó)社會(huì)得罪底層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。1905至1907年，高爾基積極投身譽(yù)為大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，1906年寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》?！赌赣H》真實(shí)地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了俄國(guó)工人階級(jí)從自發(fā)走向自覺(jué)的斗爭(zhēng)過(guò)程，被列寧稱贊為一本“非常及時(shí)的書(shū)”。十月革命后，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

二、內(nèi)容介紹：

高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

三、好詞摘錄：

忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝

四、好句摘錄：

伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。

那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。

五、好段摘錄：

“唉，你們這些人啊??！”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭税??”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來(lái)。

歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。

六、我的感想：

作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到

位，在語(yǔ)言描寫上很有功夫。使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。

第三篇：《童年》讀書(shū)筆記

《童年》讀書(shū)筆記

《童年》 高爾基

作者介紹：

馬克西姆?高爾基（1868-1936）生于俄國(guó)中部的尼日尼?諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的爭(zhēng)斗中它深入俄國(guó)社會(huì)得罪底層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

1905至1907年，高爾基積極投身譽(yù)為大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，1906年寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》?！赌赣H》真實(shí)地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了俄國(guó)工人階級(jí)從自發(fā)走向自覺(jué)的斗爭(zhēng)過(guò)程，被列寧稱贊為一本“非常及時(shí)的書(shū)”。十月革命后，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。內(nèi)容介紹：

高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人

民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

好句摘錄：

伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。

好段摘錄：

“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭税　钡奈惨艨偸潜凰瞄L(zhǎng)長(zhǎng)的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來(lái)。

歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。我的感想：

作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語(yǔ)言描寫上很有功夫。使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。

好詞摘錄：

忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝 昏暗 衣裳 自言自語(yǔ) 渾身發(fā)抖 莫名奇妙 恐懼 照顧 多嘴多舌 笑嘻嘻心神不定 軟弱 利利索索 歪斜凌亂 烏七八糟 雙目緊閉 面孔鐵青 呻吟 折騰 荒涼 掙脫 埋怨 骯臟 頻繁 溫暖 鮮艷 消失 顫抖 臉色鐵青 雙腿緊閉

第四篇：《童年》讀書(shū)筆記

黑暗與光明共存

2011級(jí)公共事業(yè)管理專業(yè)姓名：劉振書(shū)學(xué)號(hào)：41115099

關(guān)鍵詞：童年 悲慘溫暖光明堅(jiān)持珍惜

摘要：在我們記憶的深處，最美好的記憶莫過(guò)于童年的時(shí)光，那里的記憶即美好又純潔。每次回想起童年時(shí)的無(wú)知所犯下的錯(cuò)誤，幼稚所引起的笑話，都會(huì)情不自禁的微微一笑。甚至?xí)邢牖氐絻簳r(shí)的念頭從腦海飄過(guò)，這足以證明了童年的時(shí)光在我們的記憶中是揮之不去的！！可是，世界不盡完美，高爾基所著的《童年》，告訴了我，世界如此之大，也會(huì)有黑暗的角落，也會(huì)有人有著悲慘的童年！————————————————————————————— 在《童年》里，那個(gè)孤獨(dú)孩童時(shí)的“我”，以獨(dú)特的視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生。本書(shū)主要講述了阿廖沙寄居在外祖父家發(fā)生的事情。外祖父家是一個(gè)充滿仇恨、充滿濃厚小市民習(xí)氣的家庭，同時(shí)也是個(gè)令人窒息的家庭。此外，這部小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗、墜落而步向滅亡的過(guò)程。并且，通過(guò)孩童時(shí)代的“我”痛苦生活的描述，實(shí)際反映了當(dāng)時(shí)童年時(shí)代的作者的艱難生活及對(duì)事實(shí)真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)廣闊的社會(huì)畫(huà)卷。在這部小說(shuō)里，字里行間都敘述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，人最純潔的心靈被金錢或其他東西所給蒙蓋，以及社會(huì)的痛苦壓制與作者兒時(shí)的痛苦和孤獨(dú)。

阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來(lái)到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安？！生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。

外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。

忽然間，感覺(jué)自己很幸福！以前的我總是身在福中不知福，總以為老天好不公平，讓父母那樣的對(duì)待我?？墒?，現(xiàn)在回想起來(lái)，我是多么的幸福，有家人疼愛(ài)和呵護(hù)，有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有父母那偉大無(wú)私的愛(ài)！我知道了父母那樣對(duì)我，是他們表達(dá)對(duì)我的愛(ài)的方式。還有我們應(yīng)對(duì)生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中感到幸福，這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有

貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的，因而使我們的童年過(guò)的無(wú)優(yōu)無(wú)慮，過(guò)得是那么美好。

高爾基在作品的開(kāi)頭寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀?一家子蠢貨?的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！钡牵c此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說(shuō)：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的?！?/p>

只要還對(duì)光明充滿希望，那么，這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落！我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題——批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)......而我所要說(shuō)的就是，不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心！雖然難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請(qǐng)你相信，黑暗過(guò)去之后，太陽(yáng)總會(huì)出來(lái)！只要你仍能保持不滅的信心，即使你的眼前可能還是黑暗，即使你的生活還有悲傷，但只要你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么，你一定會(huì)迎來(lái)生命的輝煌！

第五篇：童年讀書(shū)筆記

童年

——讀書(shū)心得

《童年》一書(shū)出自前蘇聯(lián)作家、革命家高爾基之手。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，他出生在一個(gè)普通的木匠家庭，幼年喪父。在小業(yè)主外祖父家度過(guò)童年。十一歲踏上社會(huì)，獨(dú)自謀生，飽嘗人世間是心酸，從1892年開(kāi)始發(fā)表作品，他以豐富的藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新紀(jì)元?！锻辍芬粫?shū)主要記述了阿廖沙（高爾基的小名）的童年遭遇。這本書(shū)的大致內(nèi)容是“我”從三歲喪父開(kāi)始，搬家到外公家住。在外公家所遇到的開(kāi)心的與不開(kāi)心的事情。不開(kāi)心的事情主要是兩個(gè)舅舅的鬧事。在這個(gè)家庭中舅舅們都想搶阿廖沙母親的嫁妝，想把外公的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有。但因染坊的逐日衰敗，阿廖沙被迫背井離鄉(xiāng)。這本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美、含意深刻，讓人感到一種隱忍的悲傷。比如有一段：

“我感到異常的悶，讓人無(wú)法忍耐就，胸中像是灌滿了溫?zé)岬你U液，而且這鉛液還直往外沖，幾乎是要沖破我的胸膛；我仿佛覺(jué)得，我像一個(gè)氣泡兒似的在膨脹，在這間狹小的物質(zhì)里，在棺材似的溫棚下，我感到分外壓抑?！?/p>

這是描寫“我”在等米哈伊爾舅舅的一段。那時(shí)米哈伊爾要來(lái)殺外公，外公讓我在樓上把風(fēng)。這段話運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，寫出了“我”當(dāng)時(shí)的無(wú)聊與害怕。文中用“鉛液”比喻我沉悶的心情，非常貼切。

還有一些小段子，也是用含蓄的語(yǔ)言表達(dá)社會(huì)的黑暗，比如：

“在這個(gè)鎮(zhèn)上，偷竊已成為一種風(fēng)氣，并不能算作罪惡，而且對(duì)于半饑餓的市民來(lái)說(shuō)，這差不多是唯一謀生的手段?！?/p>

這是寫外公、外婆淪為乞丐以后，我和小朋友們偷碼頭上的木材的一段。這一段用人們的饑餓來(lái)體現(xiàn)沙皇的殘暴不仁，用“偷竊已成為一種風(fēng)氣”來(lái)證明社會(huì)的黑暗與社會(huì)的風(fēng)氣不正，也側(cè)面抨擊了舊社會(huì)統(tǒng)治者的不仁不義。

書(shū)中也有很多地方描寫少年兒童的天真無(wú)邪。比如有一段：

“每逢星期六，我們便舉行一次開(kāi)心的游戲。整個(gè)星期，我們都為這個(gè)游戲作準(zhǔn)備，到街上把舊草鞋集中到一個(gè)僻靜的角落里。星期六傍晚，一群韃靼搬運(yùn)工從西伯利亞港回家，我們便在十字路口找好陣地，用草鞋投他們。起先，他們被激怒了，追趕我們，罵我們，可后來(lái)，他們也開(kāi)始喜歡上了這個(gè)游戲，他們知道要發(fā)生一次戰(zhàn)斗，便事先準(zhǔn)備好了許多草鞋?！?/p>

這一段是“我”在外公、外婆淪為乞丐后，拾破爛時(shí)與小朋友們玩的游戲。這一段用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描寫了兒童的天真爛漫。

我個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)還是適合當(dāng)代小朋友閱讀的，因?yàn)楝F(xiàn)在的小朋友都是養(yǎng)尊處優(yōu)長(zhǎng)大的，生活各方面不能不說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。我們雖然和高爾基比童年很幸福，但我們要追求更美好的生活，也應(yīng)該奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)。